在撰寫報告時，我們應(yīng)該注重客觀、準確、簡明扼要的原則，避免主觀色彩和冗長的敘述。報告的核心部分是數(shù)據(jù)分析和解釋，我們要注重對數(shù)據(jù)的整理和分析，以及合理的圖表展示。每一篇范文都有其獨特之處，我們可以學習和借鑒其中的經(jīng)驗和技巧。
國開大學社會調(diào)查報告篇一
當代大學生是民族的希望, 是祖國的未來。加強和改進大學生社會公德教育, 把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人, 對于全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略, 加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標, 具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。
近年來, 高等學校對大學生的思想政治教育及社會公德教育逐步重視并得以大力加強, 特別是《公民道德建設(shè)實施綱要》頒布后, 各學校都積極 宣傳貫徹, 取得了明顯成效。從總體上看, 當代大學生的社會公德意識和整體水平都有了很大程度的提高, 大多數(shù)大學生具有較強的現(xiàn)代公德觀念、公德意識、公共精神和社會責任感, 并能在行為層面上有所實現(xiàn)。絕大多數(shù)學生在觀念上認同“愛國守法, 明禮誠信, 團結(jié)友善, 勤儉自強, 敬業(yè)奉獻”的我國公民的基本道德規(guī)范, 認同遵守公民基本道德規(guī)范的重大意義。
但是, 在現(xiàn)實生活中仍有相當一部分大學生社會公德失范, 存在著諸多不盡人意的缺點和弱點。比如: 公共衛(wèi)生習慣差, 隨地吐痰, 亂丟雜物, 在課桌椅上亂涂和亂畫現(xiàn)象比較嚴重; 違反學校規(guī)章制度, 上課遲到、早退甚至曠課, 就餐時任意插隊, 偷竊等現(xiàn)象時有發(fā)生; 學習態(tài)度不端正, 考試作弊屢禁不止; 誠信意識淡薄, 助學貸款久拖不還; 基礎(chǔ)文明行為失范, 不能尊老愛幼, 尤其是男女生談戀愛時行為有失分寸; 集體主義觀念不強,不愿參加集體活動, 缺乏集體榮譽感和責任感; 艱苦奮斗精神差, 享樂主義思想有所抬頭, 不講節(jié)儉, 互相攀比, 時有酗酒、抽煙等不良習慣; 不能愛護公共財產(chǎn), 圖書失竊, 教室、實驗室、宿舍等公共場所財物損毀嚴重, 等等。上述行為雖然不是大學生的主流, 但它產(chǎn)生的消極影響令人憂慮, 因為它不僅影響了學生的生活學習, 而且對學生的健康成長將產(chǎn)生重大的影響。因此, 新形勢下加強和改進大學生的社會公德教育顯得極為重要而緊迫。
在社會主義社會中, 社會公德是社會全體成員共同利益的反映, 是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容, 重視和培養(yǎng)學生的社會公德是學校教育的應(yīng)有內(nèi)容。但傳統(tǒng)的學校教育在這一過程中存在著一定的缺陷, 多數(shù)學校往往過多地關(guān)心學生考試成績的高低和得失, 以此來評判學生素質(zhì)的好壞以及學校和教師教學質(zhì)量的高低。對思想品德、道德修養(yǎng)、思想政治等重視不夠, 特別是對社會公德教育缺乏計劃性、長期性, 即使重視和加強了這方面的教育, 多數(shù)學校也存在公德教育目標空泛、理想化, 教育內(nèi)容重理論、輕實踐, 公德教育過程抽象、空洞, 學生中普遍缺乏道德實踐, 道德行為能力不強, 進而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。
隨著知識經(jīng)濟的到來, 絕大多數(shù)家庭都認識到了教育的重要性, 極為重視對子女的教育投資, 也愿意花費時間去督促引導孩子的學習。但大多數(shù)家庭忽略了對孩子的社會公德教育, 普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現(xiàn)在的學生多為獨生子女,在家庭中處于“核心”地位, 部分父母或長輩對孩子寵愛有加, 無條件地滿足孩子的要求, 對孩子犯的錯誤, 無原則地原諒, 缺少必要的教育引導。長此以往, 造成了孩子惟我獨尊、性格粗暴等不良習氣, 這種習氣伴隨孩子進入社會, 就會表現(xiàn)為目中無人、我行我素、自私自利、個人主義思想嚴重, 使孩子缺乏公德意識。同時, 很多父母也忽視了自身的人生價值觀和生活方式對孩子的影響, 現(xiàn)實中, 很多父母不遵守社會公德, 不注重個人形象, 在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。
大學生的成長是一個通過不斷學習及不斷適應(yīng)各種社會規(guī)范并成為正式社會成員的社會化過程。在這一過程中, 他們的道德價值觀尚處于未最后形成的階段, 仍然較易受社會環(huán)境的影響。隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立完善, 受市場經(jīng)濟負面效應(yīng)的影響, 助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、愛護公共財產(chǎn)、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認為是大話、空話、套話, 使其在調(diào)節(jié)、約束人們行為方面的作用弱化, 良好社會風氣受到污染。面對社會上諸多的道德行為, 一部分大學生放棄了高尚的精神追求, 價值主體的唯我化、價值取向的功利化、價值評價的利己化, 致使部分學生重利輕義、重個人輕集體、重眼前輕長遠, 缺乏應(yīng)有的社會責任感。
(四) 大學生自身存在的思想行為弱點是其社會公德失范的內(nèi)在原因
作為當代大學生, 具有思想活躍、積極向上、富于想象力、勇于創(chuàng)新的特點, 另一方面辨別是非能力不強, 自控能力差, 世界觀、人生觀和價值觀還沒有完全成熟, 思想上活躍與混亂、單純與復雜、自強與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時存在。一些學生由于考試成績不理想、得不到老師同學賞識等, 加上對社會的某些弊端和不良風氣不能夠正確認識, 使人生價值發(fā)生傾斜, 使理想與現(xiàn)實的矛盾逐漸突出, 厭倦、自暴自棄、隨波逐流也隨之產(chǎn)生, 很容易沾染打牌、抽煙、破壞公物等不良惡習, 生活中消極處世、冷漠待人, 造成道德觀念淡漠。部分學生由于家庭矛盾、生活挫折、貧困等出現(xiàn)了多種心理問題, 孤獨、沉默、消極、冷漠, 甚至性格扭曲, 這也影響到了他們正確地待人處世, 如果處理不好, 將嚴重影響他們正常的學習生活和社會公德行為。
環(huán)境對一個人的成長起著重要的制約和影響作用, 良好的公德環(huán)境對學生的成長將起到積極的促進作用。就學校公德環(huán)境的優(yōu)化來說, 一方面要重視人文環(huán)境的培育。首先, 教育者要提高自身道德素養(yǎng), 真正做到言傳身教, 為人師表, 以自己的人格魅力和作用來引導學生、帶動學生。其次, 要加強校園文化建設(shè)。良好的文化氛圍和健康向上的校園風貌能最大限度地激發(fā)學生參與公德教育的積極性, 使學生在不知不覺中接受教育, 并以實際行動維護學生形象、維護自身形象, 提高公德修養(yǎng)。第三, 積極發(fā)揮輿論在學校公德建設(shè)中的導向作用,倡導公德意識, 推崇先進模范, 宣傳優(yōu)良的社會公德事跡, 譴責不講公德的行為, 鞭撻丑惡現(xiàn)象, 從而在校園內(nèi)形成人人講公德、唾棄不文明行為的良好公德環(huán)境。另一方面要做好校園美化工作, 以整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人, 感染人, 促進學生良好習慣的養(yǎng)成。
高校要重視社會公德德育教育的課堂教學, 要把社會公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納入思想品德課教學計劃。一方面要教育學生發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德, 如待人禮貌、寬厚、誠實、守信、謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克己自制等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時要努力用體現(xiàn)社會主義新風尚的道德標準、價值觀念和時代精神來教育學生, 以“愛國守法, 明禮誠信, 團結(jié)友善, 勤儉自強, 敬業(yè)奉獻”的公民的基本道德規(guī)范教育引導學生。在教育方式上, 既要有較高的理論水平,又要避免硬性的說教。促使他們利用認識到的社會公德規(guī)范, 運用到日常生活、學習中去, 有意識地不斷實踐, 使自己的不道德行為受到抑制, 高尚的思想、行為得到強化。
社會實踐是大學生接觸社會、實際、向人民群眾學習, 進一步了解社會、認識國情、克服思想上的盲目性和片面性, 培養(yǎng)大學生具有為人民服務(wù)和獻身精神的重要環(huán)節(jié), 也是最直觀、最生動有效的教育途徑和方法。學校可組織學生搞社會調(diào)查、參觀訪問、科技、參與社區(qū)服務(wù)等活動,并力求使各項活動的開展形成一種制度, 以保證這些活動的正常有序進行。大學生通過參與這些活動, 可以深刻體會我國社會主義建設(shè)取得的巨大成就, 發(fā)現(xiàn)人民群眾偉大, 增強勞動觀念, 在實踐中認識自己的人生價值, 進而增強他們的道德需要,使學生在社會實踐中形成健康的道德人格。
開展心理健康教育, 是新形勢下加強大學生思想政治教育的重要途徑。高?？赏ㄟ^開設(shè)心理健康教育課, 讓學生主動參與到教師設(shè)計的活動情境中去感知體驗, 從而在其中解決心理問題及由此形成的社會公德認知和行為問題, 使學生形成健康的心態(tài)與公德行為習慣; 根據(jù)形勢需要, 各高校要成立心理機構(gòu), 開展心理工作, 建立學生心理檔案, 了解學生心理狀況, 為一些處于不良心態(tài)的特別不良道德心態(tài)的學生, 幫其分析導致困境的原因, 使之擺脫矛盾和困擾, 正視自己的情況,找到如何解決不良心態(tài)的方法, 及時消除致使心理精神疾病的不良因素; 定期開展心理衛(wèi)生知識講座, 并通過開展學習、交往、情緒等方面的主體心理輔導, 讓學生學會自我保健、自我調(diào)節(jié), 保持身心健康發(fā)展。
人總是處在一定的氛圍之中。一個人從出生到成年并形成一定的思想道德觀念, 都要受到環(huán)境氛圍的各種影響。營造有利的社會氛圍, 是搞好社會公德建設(shè)的不可缺少的重要條件。大學生社會公德水平的提高, 也有賴于整個社會的社會公德水準得以提升。首先要充分發(fā)揮報紙、電臺、電視臺等大眾媒體的作用, 以正面宣傳為主, 弘揚正氣, 為社會公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。其次, 要在全社會努力營造一個揚善懲惡的社會倫理機制, 利用道德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。氛圍是無形的然而又是非常有力量的, 在人人講道德講禮貌的氛圍中, 久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習慣。第三,要大力加強民主法制建設(shè), 在全社會創(chuàng)造一個良好的法制環(huán)境, 以此促進和保障良好道德風尚的形成和發(fā)展。
國開大學社會調(diào)查報告篇二
（二）通過調(diào)查和分析，了解學生在報考駕照過程中的想法，為駕校提供質(zhì)量改進的依據(jù)。
（三）通過對駕校的建議，為在校大學生提供更加優(yōu)良考取駕照的學車環(huán)境及服務(wù)。
（四）培養(yǎng)我們查閱資料、調(diào)查采訪、信息處理及相關(guān)統(tǒng)計軟件的使用能力。
（一）調(diào)查對象。
xx大學在校大學生。
（二）調(diào)查時間。
20xx年xx月xx日。
（三）分析工具。
采用spss和word軟件進行數(shù)據(jù)匯總、分析。
（四）調(diào)查形式。
采用問卷調(diào)查的形式進行研究，隨機抽選西南政法大學的學生進行問卷調(diào)查。共發(fā)放問卷220份，其中回收202份，無效問卷10份。在問卷發(fā)放的過程中，主要采取走寢的方式及隨機抽取課堂進行問卷發(fā)放。
（一）駕校前景分析。
在調(diào)查學生有無報考駕照的意愿時，只有15.6%的大學生不愿意報考駕校，19.27%的大學生已經(jīng)報考了駕校，并且還有34.36%的大學生想報考駕校但還有報（圖1）。同時對不打算報考駕校的人進行分析發(fā)現(xiàn)（圖2），還存在15.38%的人打算在未來有需要的時候?qū)W和28.21%的人沒時間學車，也就是說在15%不想報駕校的人中，還有接近43%的人是未來打算學習的。
從中我們可以看出：目前報考駕校在大學生中形成一種趨勢，接近有80%的學生愿意學習駕校，所以雖然駕校競爭激烈但是市場廣闊，同時在眾多駕校中，還沒有一個領(lǐng)導者，所以目前駕校前景光明，盈利空間巨大。
（二）駕校宣傳側(cè)重點分析。
1.宣傳內(nèi)容側(cè)重點。
我們通過調(diào)查“報考駕校的目的”來了解學生報考駕校的出發(fā)點及學生的需求。屆時駕校在吸引學生報名的時候，可以在學生最重視的幾個點進行針對性的宣傳。從圖3中我們發(fā)現(xiàn)，36.53%的人由于外出方便選擇報考駕校，21.77%的人由于證多不壓身才報考駕校。所以在駕校在吸引學生報考駕?？梢灾攸c宣傳有了駕照外出比較方便，且說明大學生可以利用課余時間去拿到一個駕照，多一個證多一份保障。
2.宣傳受眾的側(cè)重點。
（1）在調(diào)查學生在什么時候選擇報考駕校的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)在大二時候報考的人數(shù)最多，有38%的選擇在大二報考駕校，有34%的人選擇在大三報考駕校，有28%的人選擇在大一報考駕校，而大四基本沒有報。所以駕校在宣傳時應(yīng)該重點針對大二這一個群體，大二是駕校應(yīng)該重點把握的群體。同時對大三和大一也進行宣傳。
（2）在性別和報考駕校情況的交叉分析中我們發(fā)現(xiàn)，在駕照上，男女都存在一定需求，男女生的需求是一致的，同時男生一般比女生更早的持有駕照。所以駕照在宣傳駕校的時候不需要特意針對男生，女生同樣是一個很大的市場。
3.宣傳渠道的側(cè)重點。
根據(jù)對學生獲得駕校信息渠道的調(diào)查，我們可以從中看出，有52.50%的是通過親戚和朋友介紹的，有18.23%是通過廣告和傳單獲得信息，近10%的是通過互聯(lián)網(wǎng)獲得信息。（圖6）我們發(fā)現(xiàn)廣告和傳單對消費者的影響不大，消費者選擇駕校主要是通過親朋好友得知。所以駕校應(yīng)該注重自己的口碑，對已有的學員負責，讓學員幫助宣傳，不要有報了就不管了，坑一個是一個的想法。通過傳單廣告雖然效果低但還有一定的成效，所以駕?？梢愿粢欢螘r間進行傳單的發(fā)放，借此持續(xù)吸引學生注意。同時不要忽視互聯(lián)網(wǎng)的作用，注重自己的官網(wǎng)設(shè)計同時在搜索時盡量讓自己的駕校排行靠前，并且注意網(wǎng)上評論，可以刷刷好評。
4.報名方式的選擇。
費者安心及舒心。同時重視對店員的培訓，讓消費者感到駕校的專業(yè)及可信賴感，增加消費者的滿意度，吸引消費者進行報名。
（三）駕校基本要求分析。
1.基本條件（1）軟條件。
在對報考駕?？紤]因素的分析中，由于在問卷上標有按重要程度排序，但是有些受訪者在填寫問卷時，并沒有按重要程度排序。所以在數(shù)據(jù)分析我們對有排序的`問卷進行11,10??1進行賦值（共11個選項）；在對沒有排序的問卷，我們將他們視為同等重要，對于選擇的選項我們賦值1，對于沒有選擇的選項我們賦值0。通過分析我們發(fā)現(xiàn)18.33%在選擇駕校時主要考慮報考費用，15%的在考慮練車地點，14%的考慮全過程需要的時間，13%的考慮駕校的通過率，7%的考慮駕校知名度。這是駕?？紤]的前5個主要因素，所以駕校應(yīng)降低費用，同時如果有條件最好接近校園，有離學校近的應(yīng)該重點宣傳這一個優(yōu)勢。同時盡量減少全過程的時間、練車模式及考試通過率。
（2）基本硬件條件。
在對報考車輛的選擇調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)57.29%選擇手動擋，19.79%的選擇自動擋（圖8）。從中我們發(fā)現(xiàn)目前學生報考主要以手動擋為主，但是自動擋有一定的時候，對于一個大駕校可以在有手動檔的同時裝備一定的自動擋的車。如果駕校規(guī)模較小，則不需要另外去購置手動擋的車。
2.費用要求。
根據(jù)我們對受訪者的理想價格范圍調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)有67.19%人選擇3000~4000之間（圖9），也就是我們問卷的最低價，這說明很多人都追求價格越低越好，駕校目前盈利空間很大，駕校可以通過稍微降低一點價格來吸引消費者。
同時我們通過“是否愿意為學好一點而多花費一點費用”地調(diào)查，有40%的人會愿意學。
國開大學社會調(diào)查報告篇三
通過前面2月12日2月17日6天的實踐，使我具備了一些裝機的基本技能，了解了計算機內(nèi)部各部件及如何裝機等方面的內(nèi)容。技術(shù)員們決定利用2月18日和19日開展兩次計算機技術(shù)義務(wù)咨詢活動。為了保證這兩次活動的成功開展，我進行詳細的安排策劃，與實踐單位、贊助商進行了統(tǒng)一的協(xié)商，對場地進行了申請。同時，我和他們夜以繼日擬出了十多種不同的配機方案、知識問卷調(diào)查表、計算機使用過程中的常見故障及解決辦法、計算機發(fā)展史等與計算機有關(guān)的內(nèi)容。經(jīng)過大家共同不懈的努力，各項準備活動終于在7月17日臨晨2點完成。
2月18日上午，陽光燦爛，春風和煦，藍天白云下的上海更加漂亮。但大家們卻一點都沒有留意周圍的景色，我心中只有一個念頭，就是把今天的義務(wù)活動搞成功，把自己所掌握的知識技術(shù)盡量多的傳授給市民，為市民盡量多的排憂解難。上午9：30我的義務(wù)咨詢活動正式開始，廣大市民向我提了很多問題，我不辭辛勞，耐心地一一解答，甚至派人到群眾加中解決他們的問題。很多市民對我的配機方案表現(xiàn)出了濃厚興趣，他們不斷地詢問配置單上各部件性能、價格、兼容性等方面的問題。對我給出的常用故障檢測及其解決辦法也作了較高的評價。咨詢活動圓滿結(jié)束。2月19日，該活動在火車站再次成功舉辦，并且收到了十分良好的效果。
本次社會調(diào)查穿插在我的計算機義務(wù)咨詢活動之中，調(diào)查對象主要為上海市民。通過抽樣調(diào)查使我的出以下結(jié)論：
1、目前，上海市30%的家庭擁有電腦，學生中有電腦的占38.2%，而且還有30.9%的學生打算買電腦。而且由于我對計算機神秘感的消失，對計算機各組成部件的進一步熟悉，我越來越傾向于diy。
2、一般的用戶對計算機的價格定位在5000元左右，但是在學生群體中有一個不好的現(xiàn)象，就是學生買電腦主要是用來打游戲、上網(wǎng)等，而真正用來學習的不到30%。
3、在電腦的適用性、功能、價格這幾方面，有50.6%的人更關(guān)注價格，有29.8%的人更關(guān)注適用性，另外的19.6%的人更關(guān)注性能。
4、在調(diào)查中，很多消費者還表現(xiàn)出了對商家的極大不信任。所以我呼吁商家能夠全力關(guān)注自己所售產(chǎn)品的性能，為了消費者也是為了自己。
5、咨詢活動中先后有十多名群眾前來請我診斷他們的電腦故障，我發(fā)現(xiàn)他們中有80%以上的使用的是聯(lián)想品牌機。
歲月的流逝印證著我的不屈與驕傲。在本次社會實踐活動期間我忍受了眾多不理解的目光和長時間的工作，見識了j們的偽善面孔和狡詐手段，接受了來自各個方面的挑戰(zhàn)。這次實踐讓我真正深刻理解了寶劍鋒從磨礪出，臘梅香自苦寒來的深意。現(xiàn)在，我可以當之無愧的說：在本次實踐活動中我的收獲遠大于挫折。
現(xiàn)在想想，其實真真正正在牧人書店這里打工的天數(shù)也才三天而已。很短的一個時間段。而對于我來說，這三天也的確是一個生涯，一個令我感慨萬千的成長生涯。
說實話，當通過面試接到工作通知的那一陣，我就對自己打了退堂鼓，因為店長向我說明了工作規(guī)則：每天早上要八點鐘準時到書店上班，更令我難以接受的是，我發(fā)覺我的工作是如此的簡單和無聊大清早第一件事就是拖地，清潔書柜，然后便到處走走看看把被錯誤擺放位置的書擺回正確的書柜。此外店長還規(guī)定了三不許：不許坐下休息，不許喧嘩玩鬧，不許脫下工作服。
八點鐘上班就意味著我要七點鐘左右就起床，這對于放假在家一直習慣睡覺睡到自然醒的我來說，的確是一個極大的挑戰(zhàn)。每天早上，三個鬧鐘在床鋪的不同方位同時響的威力好不容易把我從睡夢中揪了出來，洗刷完吃完飯在出家門的那一陣我看著外邊陰冷的天氣猶豫了好大一會兒，最后終于咬咬牙踏出了家門。那個時候我才深刻地體會到廣大的勞動人民地多么的偉大。
書店的工作的確很簡單，簡單得讓我感到有點大材小用，腦海中閃現(xiàn)的都是李白，王勃，陳子昂等等等懷才不遇的天才的身影然而當我真正進入書店工作的時候，我才發(fā)覺自己的想法錯了。當我拿著一本被讀者錯誤放置了位置的書要將它放回原位置時，我一下子手足無措了這么諾大的一個書店，這么多樓層，這么多書我怎么才能找到原先擺放這本書的位置啊當讀者問到我什么什么書書店有沒有賣放在哪個地方時，我通常也是一片茫然還好，有書店的那些熟練的店員可以幫我解決這些尷尬的問題每每這個時候，我都會由衷地崇拜他們，他們可以迅速地找到書本的原先擺放位置，他們可以準確無誤地回答讀者提出的各種問題。
記得有一次一個媽媽級的婦女走過來用普通話問我你們這里有沒有賣透明膠紙，我抱歉地跟她說了聲不好意思我不是很清楚，你問一下店長。然后她走過去問了店長同樣的問題，卻是用潮汕話問的。換而言之，她把我當外省仔了。當時我汗啊一再地審視自己穿的那件紅色的工作服哪個地方像外省仔了。
說到工作服，不得不談一下。之前我跟朋友聊到說我來牧人書店工作得穿工作服哦。然后她當天下午就專程跑來書店看我，哦不，看我穿的工作服?？赐旰笏谀抢镄€不停，說不就一塊抹布嘛。當時她差點被我掐死。不過話說回來，我起先真的不是很喜歡我的這件工作服，工作期間必須穿著工作服，這的確是一項我覺得比較苛刻的要求。書店的所謂的工作服其實是套上一件類似肚兜的大紅色的布。但正如書店的經(jīng)理教導我佯裝的，進一個單位，就要遵守那個單位的規(guī)章制度。書店要求員工必須穿工作服，作為其中的一員，自然必須遵守。于是我試著去喜歡它。后來我發(fā)現(xiàn)我真的喜歡上我的這件紅艷艷的工作服了。-----這讓我懂得了，接受不能改變的。不久你會發(fā)現(xiàn)，其實，不能改變的，也未曾不美。
記得是哪個哲人還是我說過，紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。的確，如果沒有參加此次寒假社會實踐，我想我是永遠都不懂得什么是工作的辛苦，快樂，不懂得什么是社會。
大書店，就是一個小社會。小書店，就是一項大學問。
我想我會珍藏我的這三天社會實踐經(jīng)歷的。它讓我學會了做不簡單，不平凡的自我。
國開大學社會調(diào)查報告篇四
旅游已逐漸成為人們娛樂生活中不可缺少的一部分，人們除了能享受到旅游過程中的愜意與放松，其實更多的是對生活的體味。但隨著旅游逐步深入生活，關(guān)于旅游的投訴也常見于報端。據(jù)最近的一次調(diào)查顯示，五分之一的受訪者對隨團旅游表示不滿意，不滿意的原因主要來自導游和旅行社方面。對于沒有隨團出游的受訪者，旅游費用以及旅行社的信譽仍是主要的影響因素。
旅游服務(wù)一直以紛爭不斷而出名，從調(diào)查顯示的結(jié)果看，人們對隨團旅游的評價的確不高。在有隨團旅游經(jīng)驗的受訪者中，有五分之一的人對其最近一次隨團旅游表示不滿意，而表示滿意的只有三分之一，近一半的受訪者表示服務(wù)一般。
導致受訪者不滿意的主要原因是“導游未盡職責”和旅行社“降低等級標準”。這兩項的比例分別達到30、8%。其次是“擅自變更行程安排”占23、1%，和“配套設(shè)施不完善”占15、4%。
在整個旅游過程中，游客與旅行社的接觸更多的在出游前期的報名環(huán)節(jié)。而在旅行途中，導游則很大成分上充當了旅行社的代表。游客對旅行社服務(wù)的不滿意在得不到導游的妥善處理后，則很容易轉(zhuǎn)化成對導游的不滿。
還有費用和信譽：參團出游的主要障礙
也有很多人沒有隨團出游過。其中，有些人是由于“沒有時間”，而有些人是因為“費用較高”。還有一小部分的受訪者表示不隨團旅游是因為“對旅行社不信任”。從這一結(jié)果看，費用和旅行社的信譽問題是阻礙人們參團旅游的重要因素。
從分析看，家庭收入越高，有隨團旅游經(jīng)歷的人所占比例越大。在家庭月收入低于20xx元時，90%左右的人沒有隨團旅游的經(jīng)歷，而在家庭月收入達到5000元以上時，則超過一半的人有隨團出游的經(jīng)歷。看來，盡管對旅行社而言，價格的可調(diào)節(jié)余地不太大，但普通工薪階層對旅游費用的可支持能力依然有限。
或許在達到效益情況下，價格還可以適當調(diào)整，畢竟目前，降價仍是看家法寶。但對于信譽問題，樹立起良好的形象，扭轉(zhuǎn)人們心中已形成的觀念則非短時間內(nèi)即可達到的，因為人們更愿意接受與自己觀念相近的意見。
國開大學社會調(diào)查報告篇五
20xx年4月
日照
關(guān)于日照留守兒童的調(diào)查
摸底造冊
日照市東港區(qū)三莊鎮(zhèn)轄62個行政村，7.1萬口人，全鎮(zhèn)現(xiàn)有中學3所，小學11所.根據(jù)愛心聯(lián)盟的初步統(tǒng)計，僅鎮(zhèn)兩所中學兩所小學，就共有留守兒童130余名。若是1、按照全國共有留守兒童5800萬的比例來計算，三莊鎮(zhèn)有留守兒童300余名，還不包括單親家庭和父母雙雙不在身邊的。
農(nóng)村勞動力涌向城市的，出現(xiàn)了數(shù)目巨大的留守兒童、留守老人和留守婦女留守兒童的問題最為突出，最急需解決，對社會穩(wěn)定的影響最大。
孩子是祖國的未來，關(guān)心和幫組留守兒童健康成長，家庭、學校、社會都有著不可推卸的職責。北京“兩會”期間，有46位農(nóng)民工兄弟參加了問卷調(diào)查。在必須程度反映了農(nóng)民工朋友的心聲和愿望。在46位參與者中，有67%的農(nóng)民工兄弟兩年及兩年以上時間才能和孩子見一次面。他們中間85%以上都是因為條件不允許所以沒能把孩子帶在身邊，而條件不允許到底指什么呢？其中選擇收入低，在城市撫養(yǎng)孩子壓力大的占到42%；選擇工作時間長的占到7%，而30%的農(nóng)民工兄弟選擇了孩子上學有困難，18%選擇了住房條件不允許，還有3%選擇了其它因素。而離開孩子，他們最擔心的就是孩子的安全和教育，選擇這兩個選項的分別占到28%和46%。當被問到期望孩子簡單的學一些知識就外出打工還是期望他們一向上學時？參與調(diào)查的所有農(nóng)民工兄弟都選擇了后者。從這些調(diào)查結(jié)果都能看得出來，這些外出打工的農(nóng)民工兄弟，對孩子的牽掛以及對子女教育的重視。
農(nóng)民工兄弟期望政府能把教育辦得更好，讓更多農(nóng)村孩子能夠成才。
日照愛心聯(lián)盟作為民間公益力量，一向在關(guān)心著留守兒童，尋找突破口，和三莊鎮(zhèn)學校協(xié)商溝通，為解決留守兒童問題不懈的努力。
父母外出務(wù)工，留守兒童多和爺爺奶奶一齊生活，隔代培養(yǎng)導致留守兒童營養(yǎng)健康狀況、心理狀況、人身安全等三大問題比較突出。
“早上醒來，爸爸、媽媽就不見了?！?/p>
“爺爺奶奶對我很好，每一天都給我做飯，洗衣服，放學時去學校接我。”孩子們遺憾的是，有許多心里話和爺爺奶奶說時，他們聽不懂，只能等到見爸爸媽媽時再說。
雖然爺爺奶奶很疼愛孩子，但營養(yǎng)健康狀況不佳和性格內(nèi)向是留守兒童突出表現(xiàn)的兩大問題。隔代培養(yǎng)，供給給孩子的僅僅是吃得飽、穿得暖。而孩子們需要的是營養(yǎng)豐富的飲食和父母在平時生活中的親情關(guān)愛。
事實上，在精神層面，除性格內(nèi)向外，留守兒童的心理狀況尤其令人擔憂。由于缺乏父母關(guān)愛，再加上經(jīng)濟條件差、生活環(huán)境不好等方面的影響，留守兒童承受著幾倍于同齡人的心理壓力。他們普遍存在孤僻、膽小等性格特點，容易出現(xiàn)偏執(zhí)、冷漠、自私等不良人格特征，并易發(fā)一些心理和情感問題。
“最突出的表現(xiàn)就是厭學情緒。”學校的教師多這樣說，學校里差生多為留守兒童，中途輟學的也以留守兒童居多。“留守兒童正處于人生觀、價值觀構(gòu)成的關(guān)鍵時期，沒有父母的正確引導，自我約束力差的孩子很容易放棄學業(yè)，走上人生歧路。”
由于父母不在身邊，留守兒童的人身安全問題也普遍存在。留守兒童出現(xiàn)安全問題的概率是其他兒童的數(shù)倍。
“留守兒童已經(jīng)成為社會弱勢群體，他們的健康成長關(guān)系到社會的安定和諧和祖國的未來發(fā)展。”
愛心聯(lián)盟和三莊鎮(zhèn)的主要學校對留守兒童進行了摸底造冊，基本摸清了三莊鎮(zhèn)留守兒童的情景。學校和教師已經(jīng)在這方面做了很多的工作，“倡導關(guān)愛-----走進學生家”的活動早已開展。豎旗中心小學已經(jīng)做了很好的工作，許多教師在放學后沒有回家，而是走進學生家里，進行了與學生家長的溝通，與家長進行應(yīng)對面的溝通，進一步的了解學生在家里的學習狀況和生活環(huán)境。學校的教師和許多留守兒童結(jié)成了“一幫一”固定關(guān)愛對子，范豐路教師代管的跟隨爺爺奶奶一齊生活的張寶華，趙慶祝教師代管孔東云，校政教主任平傳亮代管單親學生—孟艷紅------。問題在于教師的數(shù)量遠遠不能和留守兒童的數(shù)量成為比例，僅僅依靠學校和教師，顯然是不能完成這項工作的，杯水車薪。
留守兒童的問題，已經(jīng)到了迫不及緩的程度，僅僅依靠民間公益組織和學校的力量，是完成不了的。必須由政府出面，統(tǒng)籌安排，動員各方面的力量，全社會都行動起來，就能夠做好這項工作。
在和豎旗中心小學負責人交流中，有一個很好的提議，由社區(qū)供給場所，組織志愿者隊伍，每逢周末進駐到社區(qū)，和留守兒童近距離密切接觸，不失為一個好辦法。
國開大學社會調(diào)查報告篇六
隨著大學生年齡的增長和思想的成熟，以及學習、生活方面的種種原因，大學生兼職已經(jīng)成為一種普遍的社會現(xiàn)象，越來越多的大學生走上了“邊學習邊兼職”的生活方式。時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
不論是迫于生活，還是自愿體驗，大學期間的兼職對于我們而言都是很有幫助的，甚至是必不可少的。僅僅在課堂上所學到的知識對于即將面臨社會上真槍實戰(zhàn)的我們而言是遠遠不夠的，社會需要的是全面發(fā)展的人才，而兼職恰好給我們提供了接觸社會、鍛煉自我的機會。它可以幫助我們了解社會，積累工作經(jīng)驗、社會經(jīng)歷以及人際關(guān)系，培養(yǎng)實踐能力，增強競爭實力，提高個人素質(zhì)，同時有利于我們更好的適應(yīng)社會。但是，兼職過程中不可避免的會出現(xiàn)一些問題，例如，在如何協(xié)調(diào)兼職與學習之間的關(guān)系，如何有效地分配時間和精力這方面，有些同學很盲目，為了兼職而選擇逃課。另外，在兼職過程中，還存在兼職效果不佳、法律意識淡薄、自我保護能力弱等問題，這將影響大學生健康有序的成長。
針對大學生兼職的現(xiàn)狀，我們小組選擇了這個實踐課題，對在校大學生的兼職擇取及其兼職過程中出現(xiàn)的一些問題進行調(diào)查，并依據(jù)調(diào)查結(jié)果進行數(shù)據(jù)分析,總結(jié)出大學生的兼職現(xiàn)狀，針對大學生應(yīng)該如何對待兼職以及兼職過程中需要注意的問題提出我們組的觀點及意見。
這次的調(diào)查問卷我們實行群策群力、集體討論、分工合作、專人撰寫。
首先，我們小組討論分析調(diào)查問卷的設(shè)計，并由專人負責整理出完整的調(diào)查問卷和發(fā)放與收回問卷。其次，我們集體討論采訪方式，并派專人分別針對教師態(tài)度、學生行為、企業(yè)看法等方面去采訪他們。最后，我們共同整理信息，并由專人錄入整理后的信息。
2014年4月12日—2012年4月26日 具體工作時間安排：
3) 4月18-22對調(diào)查問卷取得的數(shù)據(jù)整理、調(diào)查訪問教師與企業(yè)人員。 4) 4月22-23資料整理、撰寫調(diào)查。 5) 4月24-25設(shè)計報告封面，打印成冊。
1) 組織與實施
2) 調(diào)查問卷的設(shè)計和執(zhí)行
3) 采訪與數(shù)據(jù)整理
4) 調(diào)查報告撰寫
根據(jù)上述工作的基礎(chǔ)上再進行工作細分，并根據(jù)人員的能力與性格進行分工。
集體討論在方案實施工程中可能遇到的各種問題與需要做到的禮節(jié)： 比如：
1) 在問卷發(fā)放過程中有些同學可能不夠配合，我們要給予理解不可與其發(fā)生爭吵。
2) 采訪他人時我們要注意禮貌，我們要懷著一顆感恩的心去感謝他們能夠在百忙之中擠出時間來幫助并輔導我們。
3) 整理數(shù)據(jù)與報告撰寫遇到問題后，要向負責人或其他隊員反應(yīng)。不可脫離組織。
1、我們組成員根據(jù)同學企業(yè)人員對大學生兼職態(tài)度做出分析并認真討論其中利與弊。
2、最后我們根據(jù)個人經(jīng)驗給大家提出一些方案，以供大家參考。
本次調(diào)研報告就我校大學生兼職現(xiàn)狀的調(diào)查研究。我們主要針對學生兼職情況和對于兼職的看法進行數(shù)據(jù)分析。另外，我們參照教師與企業(yè)一些相關(guān)人士對大學生的兼職態(tài)度總結(jié)出大學生兼職現(xiàn)狀。提出一些關(guān)于大學生兼職工作中遇到的問題，并給出一些意見與措施。我們主要采用網(wǎng)上和校園內(nèi)發(fā)放調(diào)查問卷的方式獲得數(shù)據(jù)與現(xiàn)狀，并運用采訪教師與企業(yè)人員的方式獲得較為準確的思想與建議。對于大學生兼職的利與弊做出全面的分析與總計。
國開大學社會調(diào)查報告篇七
會計學是一門實踐性很強的學科。經(jīng)過三年半的專業(yè)學習，在掌握一定的會計基礎(chǔ)知識的前提下，為了進一步鞏固理論知識，將理論與實踐有機結(jié)合，我根據(jù)學校計劃的要求，于xx年3月3日至4月11日在xx有限公司實習了一個多月。在實踐過程中，我們努力將課堂上學到的會計知識應(yīng)用到實際的會計處理中，努力理論聯(lián)系實際，積極從實踐中總結(jié)經(jīng)驗，拓展知識。此外，我們應(yīng)該注重團結(jié)和創(chuàng)新精神，努力提高我們的綜合素質(zhì)，為我們在社會上的成功做準備。
2.公司介紹。
xx有限公司，原名xx有限公司，是一家具有資源綜合利用和熱調(diào)峰功能的中外合作熱電公司。公司注冊資本5100萬元，其中國有股占42.35%。生產(chǎn)規(guī)模為一臺35t/hicfb鍋爐和一臺6000kw抽汽凝汽式汽輪發(fā)電機組。
公司成立于xx年，在xx經(jīng)營。成立初衷是利用icfb鍋爐的'低熱值燃料消化xx市17臺鏈條鍋爐的飛灰，既能充分利用鏈條鍋爐飛灰中可燃物的熱值達到節(jié)能的目的，又能消化鏈條鍋爐的飛灰保護環(huán)境。
經(jīng)過xx年，國內(nèi)流化床鍋爐技術(shù)逐漸成熟，使得xx市流化床鍋爐逐漸取代鏈條鍋爐，鏈條鍋爐的飛灰來源趨于枯竭。因此，公司決定利用原有icfb鍋爐的固有優(yōu)勢對鍋爐進行改造，將燃料轉(zhuǎn)化為國家資源綜合利用目錄鼓勵的煤泥和xx的部分工業(yè)廢棄物(瑯琊臺酒業(yè)集團的廢棄物和王海造紙工業(yè)的廢紙渣)。
xx年7月，在對原鍋爐進行一系列改進后，xx有限公司實現(xiàn)了以煤泥為主要燃料，酒廠、造紙廠廢料為輔助燃料的燃燒方式。節(jié)能減排的循環(huán)經(jīng)濟模式已經(jīng)實現(xiàn)。
xx年底，xx有限公司成功焚燒了污水處理廠的曬干污泥。
xx日，公司被授予xx市綠色企業(yè)稱號；xx年1月，公司被認定為資源綜合利用電力企業(yè)；在xx年，公司被評為xx市清潔生產(chǎn)先進企業(yè)；xx年x月，被xx市經(jīng)貿(mào)委評為循環(huán)經(jīng)濟試點企業(yè)。
由于煤泥、污泥等工業(yè)廢棄物都是高濕度廢棄物，直接送到鍋爐是不可能滿足運行條件的。會計實務(wù)報告4000字會計實務(wù)報告4000字。為了進一步擴大上述廢棄物的利用，公司決定自主研發(fā)適合公司鍋爐的大型干燥設(shè)備，利用鍋爐煙氣干燥高濕度廢棄物，并于xx年12月投入運行。至此，公司已完全完成了以煤為主要燃料，以鏈條爐飛灰為輔助燃料的燃燒方式向以煤泥為主要燃料(約60%)和其他廢棄物為輔助燃料(約40%)的經(jīng)濟環(huán)保燃燒方式的轉(zhuǎn)變。
xx有限公司非常適合固體廢棄物的處理，符合國家再生資源法的相關(guān)規(guī)定。同時還處理了大量固體廢棄物，節(jié)約了煤炭資源，改善了生態(tài)環(huán)境。由于公司使用xx市及周邊縣市的煤泥和部分工業(yè)廢棄物作為燃料，每年為社會節(jié)約煤炭4萬多噸，處理煤泥3.6萬噸，污泥等廢棄物5萬多噸。
作為成功案例，xx年x月，xx環(huán)保局固體廢物處理中心組織全市環(huán)保部門和相關(guān)處理單位在xx有限公司召開了固體廢物處理現(xiàn)場會議，充分肯定了xx有限公司在固體廢物處理方面取得的成績。xx電視臺、xx電視臺、省電視臺、xx電臺、xx日報等主要相關(guān)媒體均報道了xx有限公司先進的垃圾處理方法..
3.實際要求。
(1)通過實踐，將學到的知識運用到實踐中，更好的掌握學到的知識；
(5)主動運用所學的理論知識解決實踐中遇到的問題；
(6)按期完成實習工作，提交實習報告。
國開大學社會調(diào)查報告篇八
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。在大學學習中，老師經(jīng)常說：“搞管理，三分理論，七分實踐。”老師在課堂上一而再，再而三地強調(diào)實踐的重要性，強烈要求我們走出課堂，到企業(yè)里面。這次能有機會去工廠實踐，我感到非常榮幸。在上學期我曾經(jīng)在佛山市建業(yè)電梯導軌有限公司進行一個月的實踐生產(chǎn)，但是經(jīng)過曾老師教我們生產(chǎn)運營管理一課時，我再一次去到佛山市建業(yè)電梯導軌有限公司參觀一次。以下是我的一些總結(jié)以及心得體會：
佛山市建業(yè)電梯導軌有限公司是專業(yè)生產(chǎn)電梯導軌的中外合資企業(yè),該公司擁有先進的設(shè)備;雄厚的技術(shù)力量和完善的管理體系,目前年產(chǎn)量達5000噸。走進廠區(qū)，只見整齊的環(huán)境和次序井然的工作程序。到了車間，看過那些先進的流水線，那些熟練的技術(shù)水平，完全會感覺到專業(yè)化生產(chǎn)所帶來的效益。作為電梯導軌產(chǎn)品的制造廠，一些諸如鐵屑的飛揚，機器的喧囂以及混合著的油漆味等問題，都是難免存在的，但是工廠已經(jīng)把這些都盡可能的減少到最低限度了。工廠有自己的作息時間，并且都會嚴格遵守。就連中午休息間隙，每個工人都會把自己得區(qū)域整理得井然有序，這樣的自覺整理也是工廠之所以能保持潔凈的原因之一。
(一)鋼材的選用
由于我們學習的不是工科課程，對鋼材的選用我們不是有太大的認識，但我們聽總經(jīng)理的描述我們可以知道該工廠全部都是選用國內(nèi)的電梯導軌胚再通過再加工作成成品。這些常規(guī)鋼材在倉庫里都備有一定數(shù)量的庫存，其他的鋼材也有備量，這對于工廠的加工技術(shù)、生產(chǎn)周期、生長成本等都會有所幫助。
(二)加工方面
工廠所采用的機器都比較先進，一般來說都是機器自動操作，比如濟南第二機床所生產(chǎn)的刨床等。所以，只要操作得當，人員安排合理，一般都能產(chǎn)生較高的效率(一般來說，都需要熟練人工)。該工廠的技術(shù)工人大部分都是技校出身的技術(shù)工人，所以他們都可以熟練操作機器。以下是總經(jīng)理介紹給我們的生產(chǎn)流程圖：
過程名稱：粗調(diào)
檢驗重點：直線度過程名稱：毛坯預處理
檢驗重點：毛坯質(zhì)量過程名稱：粗調(diào)
檢驗重點：直線度過程名稱：刨加工
檢驗重點：寬度過程名稱：拉陽榫
檢驗重點：對稱度過程名稱：鉆孔
檢驗重點：孔距過程名稱：鋸加工
檢驗重點：長度過程名稱：滾陽榫
檢驗重點：對稱度過程名稱：銑底
檢驗重點：高度過程名稱：清洗、油漆
檢驗重點：總檢
(三)設(shè)施選址問題
我們在第七章學習了設(shè)施選址問題，故我在這個問題特意向該廠的總經(jīng)理問為什么該企業(yè)要選在江灣路旁邊?他解釋說由于電梯導軌的毛坯和產(chǎn)成品都是主要通過大卡車運輸，故要設(shè)在交通設(shè)施方便的地方并且要靠近高速公路，而江灣路就符合這些條件。我想了一下總經(jīng)理的話覺得他的話是很有道理的，由于該廠的產(chǎn)品大部分銷向其他省市，無論選用什么樣的方式去運輸都可以!
(四)存在的問題
當我看到該廠的電梯導軌毛坯和產(chǎn)成品堆放在一起的時候我就皺起眉頭了!聽曾老師說過企業(yè)不能把原材料和產(chǎn)成品堆放在一起，這樣會降低企業(yè)的生產(chǎn)效率,而該廠就是犯了這個錯誤。而其他們廠房有三個大門，一個留給員工的上班進出，一個是大部分時間是關(guān)閉的，最后一個是用來卸貨和裝貨用的。當有公司要過來同時卸貨和裝貨的時候必然導致排隊，這樣不利于企業(yè)的效率。
小結(jié)：這次的.實踐，讓我了解到了工廠的規(guī)模水平、生產(chǎn)流程以及一些常規(guī)產(chǎn)品的制作，在以后的業(yè)務(wù)操作中相信會有較大的幫助。通過這次的實踐，我對自己的專業(yè)有了更為詳盡而深刻的了解，也是對這幾年大學里所學知識的鞏固與運用。從這次實踐中，我體會到了實際的工作與書本上的知識是有一定距離的，并且需要進一步的再學習。雖然這次實踐的業(yè)務(wù)多集中于比較簡單的工作，但是，這幫助我更深層次地理解工廠實業(yè)的流程，對以后的畢業(yè)提供了極大的幫助，使我的管理知識方面，不在局限于書本，而是有了一個比較全面的了解。俗話說，千里之行始于足下，這些最基本的業(yè)務(wù)往往是不能在書本上徹底理解的，所以基礎(chǔ)的實踐尤其顯得重要，特別是目前的就業(yè)形勢下。從這次實踐中，我體會到，如果將我們在大學里所學的知識與更多的實踐結(jié)合在一起，用實踐來檢驗真理，使一個本科生具備較強的處理基本實務(wù)的能力與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識，這才是我們學習與實踐的真正目的。
我堅信通過這一段時間的實踐，所獲得的實踐經(jīng)驗對我終身受益，在我畢業(yè)后的實際工作中將不斷的得到驗證，我會不斷的理解和體會實踐中所學到的知識，在未來的工作中我將把我所學到的理論知識和實踐經(jīng)驗不斷的應(yīng)用到實際工作來，充分展示自我的個人價值和人生價值。為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。
國開大學社會調(diào)查報告篇九
前言：
人生，對于大學生來說，是最動人心弦、最引人深思的話題。每一個時代的大學生，從來都沒有停止過對于人生的思考。人生道路、人生目標的選擇，都是以一定的人生思考為前提，以一定的社會時代發(fā)展為背景。不同的社會發(fā)展階段，不同的文化背景，不同的思想體系，對人生的思考有著不同的起點，不同的軌跡，不同的深度。有什么樣的人生思考，就會有與之相應(yīng)的人生理想、人生追求、人生道路和人生內(nèi)容。我們所處的時代，是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的時代，是社會主義在曲折中不斷前進的時代，是中華民族走向偉大復興的時代。在這個大背景下,投身于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，為了國富民強、社會進步做出貢獻，已成為當代大學生人生追求的主旋律。
大學生是祖國的未來和希望，我們的人生追求將直接影響到國家的前途和命運以及未來國際競爭的大格局。做這樣的調(diào)查研究，從當代大學生的角度而言，可以幫助我們了解自己，以便樹立正確的人生追求。從教育者的角度來看，可以使得他們的引導工作更具有針對性、有效性和科學性。大學生的人生追求也直接的反映了一個國家的精神狀態(tài)乃至將來的發(fā)展狀況。他們是在國家快速發(fā)展的背景下成長起來的，在這個任何事物都飛快發(fā)展的時期，人們的思想也發(fā)生了顯著的變化，其間有西方開放的人生觀念的傳入，和我國80--90年代大學生的幾次思潮運動，而我們的教育體制又是在傳統(tǒng)的品德教育下進行的，必然導致當代大學生人生共同追求的不確定性。如果能夠加以分析引導為他們樹立起正確的人生目標，無論對社會還是對國家都有著重要意義。
本次調(diào)查活動采用抽樣問卷調(diào)查的方法，主要采用問卷調(diào)查的方法。
1、調(diào)查對象。
2、調(diào)查問卷。
本次所用的調(diào)查問卷采用以固定答題為主，有關(guān)大學生共同追求并與之相關(guān)的內(nèi)容包括：一部分是圍繞專業(yè)是怎么確定的，大學的主要目標，現(xiàn)在的在校狀況，旨在了解被調(diào)查者的大學生的學習生活現(xiàn)狀;另一部分是圍繞大學生的共同追求與追求的認識的問題，了解學生對共同追求的.理解和關(guān)注;最后一部分是關(guān)于影響大學生共同追求的因素，了解是什么影響了大學生的共同追求。
(一)關(guān)于大學的學習生活現(xiàn)狀。
1.在上大學，填報志愿專業(yè)時，你是如何選擇的()。
a、自己選擇的理想專業(yè)b、別人幫你選的。
c、自己隨便選的d、服從學校安排的。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：20%選a,13%選b，27%選c，40%選d。
2.你認為你上大學的最主要的目的是()。
a、好好學習b、混個文憑c、交朋友d、其他。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：60%選a,14.5%選b，15.5%選c，10%選d。
調(diào)查分析：我們還沒有忘記自己的職責，應(yīng)使警鐘長鳴。
3.你覺得目前你是哪一類大學生()。
a、有理想，有抱負，積極為自己的目標努力著，抱著樂觀的態(tài)度。
b、不小心把日子混過去了，失去的追不回來，就干脆混到底。
c、知道未來形勢嚴峻，但現(xiàn)在很茫然，沒有找到想干的事。
d、對自己的前途很悲觀，不知道什么才是真正有意義的。
e、其他。
調(diào)查分析：一個似是而非的問題，有的人迷茫了,但是說出了真實的自己。
4.你的大學生活現(xiàn)狀是()。
a、非常忙碌，過得很充實，很精彩，自己很滿意。
b、雖忙，但不知道忙些什么。
c、整日無所事事或沉迷網(wǎng)絡(luò)世界等，非常頹廢，感覺只要混過大學就好。
d、雖很休閑，但生活很令自己滿意，就是自己要的大學生活。
e、其他。
調(diào)查分析：大學是一個人生十字路口，在這里難免會出現(xiàn)各類現(xiàn)象，只想對那些苦苦掙扎的人說，你的人生方向錯了。
成因分析：
經(jīng)過高考前長時間的備戰(zhàn)和高考場上的緊張應(yīng)考，在進入大學之前，我們的腦子里就有，大學就是個來玩的地方，我們瞬間從天天有人監(jiān)管的環(huán)境進入到大學這個十分自由的環(huán)境中，我們變得無所適從，不知道該干什么，于是我們就開始墮落，隨著時間的推移，這種狀況變成了我們的習慣。
5、接受高等教育主要是為了什么?()。
a、就業(yè)謀生b、自身塑造c、建設(shè)社稷d沒有想過。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：42%選a,40%選b，10%選c，8%選d。
調(diào)查分析：人都有私心的，當今社會人們?yōu)樽约旱目紤]的很多，為國家為社會考慮的少。
6.你是否有明確的人生追求()。
a、有，且很明確b、有，但不明確c、沒有。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：32%選a,56%選b，12%選c。
調(diào)查分析：多數(shù)人有目標，但有明確目標的人是較少。
7.在追求目標的過程中，你會()。
a、被親友的態(tài)度影響b、遇到困難想退縮。
c、堅定信念勇往直前d、其他。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：21%選a,23.5%選b，48.5%選c，7%選d。
8.對于給自己樹立追求目標，你的看法是()。
a、沒必要，走一步算一步b、應(yīng)該樹立，但還沒樹立。
c、已經(jīng)樹立d、以后要有，但現(xiàn)在還沒有。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：10.5%選a,25%選b，48.5%選c，16%選d。
調(diào)查分析：多數(shù)大學生都樹立了目標，但讓人驚訝的是，還有為數(shù)不少的人目標不明確。
9.確立追求目標，你會()。
a、充分考慮后決定b、仍在思考未決定。
c、一時想到而決定d、從沒想過這回事。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：40%選a,22%選b，24%選c，14%選d。
調(diào)查分析：這說明大學生還是有一定的理性的，但是也有不少學生處在迷茫之中。
10.對你追求自己人生目標時，你覺得誰對你影響最大()。
a、父親b、母親c、老師。
d、朋友e、祖父母f、其他。
調(diào)查分析：主要是父母和老師影響了我們的追求。
11.同時作為人生追求的方面，你更愿意得到金錢的滿足還是精神上自我實現(xiàn)的滿足()。
a、前者b、后者c、金錢和精神上尋求某種平衡d、不清楚。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：30%選a,18%選b，45%選c，7%選d。
調(diào)查分析：在“魚與熊掌”的問題面前，更多的人偏向了金錢,讓人深思。二十一世紀的大學生是盲目的，大學校園里依舊有純潔的點點痕跡，但是更多的是浮躁中的浮躁。市場化元素悄悄侵入大學校園，社會的個性化亦被學生帶入學校。當代大學生面對自己的人生追求時，受到上述因素的影響，陷入了矛盾的抉擇過程。
12.想過將自己的人生追求與國家的發(fā)展聯(lián)系起來()。
a、從來沒有，也覺得兩者之間沒多大聯(lián)系。
c、很認真的想過，密切了解國家發(fā)展動向，以便更好的投身到國家的建設(shè)中。
d、其他。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：18%選a,32%選b，30%選c，20%選d。
調(diào)查分析：在這個問題面前，太多的人犯難了，也許是國家的概念并沒有時時出現(xiàn)在我們生活中，但長期的傳統(tǒng)教育讓我們做出了選擇。人并不是時時都能知道真理的。在一些大學生看來，提倡集體主義就是泯滅個性、否定自我，強調(diào)集體利益就是否認個人利益。要幫助當代大學生正確認識集體主義、轉(zhuǎn)變思想，首先就要實事求是地分析過去幾十年對集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，讓大學生正確認識集體與個人的辯證關(guān)系。
然而時下，一些大學生價值觀念呈現(xiàn)功利化，有的甚至認為“理想、理想，有利就想;前途、前途，有錢就圖。盲目消費，攀比消費，趕潮流消費等負債消費現(xiàn)象比較普遍。有些大學生經(jīng)常借助撲克牌、星座為自己算命，戀愛要算、工作要算、前程要算……”熱衷程度令人吃驚。理想信念是“總開關(guān)”，是一個人的人生觀和價值觀在奮斗目標上的體現(xiàn)。失去了理想和信念，就失去了根，失去了本，也就失去了奮斗目標。當代大學生應(yīng)自覺增強愛國意識，樹立國家利益至上的思想，自覺用社會主義核心價值觀體系為引領(lǐng)，砥礪品質(zhì)，修身養(yǎng)德，特別要注意培養(yǎng)無私奉獻、艱苦奮斗、誠實守信、勤儉節(jié)約、遵紀守法等優(yōu)良品德，努力創(chuàng)造亮麗的青春年華。
(三)哪些因素影響了當代大學生的人生追求。
13.你目前最想做的事情是()。
a、好好學習b、多交朋友c、戀愛。
d、打工e、尋找信仰f、發(fā)展興趣。
調(diào)查分析：大家最想做的事情各部相同，但還是以學習為主，還是很令人欣慰的。
14.你覺得下列哪些事最讓你消沉()。
a、感情受挫，來自戀人的傷害b、空虛，無所寄托，沒有人生目標。
c、人情冷淡，孤獨，不被人理解d、沒有成就事業(yè)受挫。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：18%選a,45%選b，29%選c，8%選d。
調(diào)查分析：“空虛，無所寄托，沒有人生目標”竟成了本該拼搏努力學習的大學生的致死因素，實在出乎人的意料，這還不算那些隱藏起來的不安分因素。
15.處于低谷的時候，你會怎么做()。
a、聽天由命，希望神的庇護b、重新振作，再接再厲。
c、一蹶不振d、其他。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：5%選a,40%選b，12%選c，43%選d。
調(diào)查分析：在面對這個問題是時，多數(shù)大學生不再不知所措，令人擔憂。
16.最能激勵你奮斗的原因是()。
a、過上幸福的生活b、父母不容易，盡早報答父母的養(yǎng)育之恩。
c、為錢d、超越自我，實現(xiàn)人生價值。
e、為國家的發(fā)展f、為人民大眾的利益。
調(diào)查分析：人情還是我們最難以放下的東西，作為大學生我們還是該具備自己的理想、追求。
17.你認同下面那些觀點()。
a、命運掌握在自己手上b、但盡人事，人憑天命。
c、走自己的路，讓別說去吧d、只要努力過，就應(yīng)該坦然面對一切得失。
e、人不為己，天誅地滅f、其他。
調(diào)查分析：我們都知道面對困難時該做什么，但真正遇到困難時我們又是怎么做的呢?
18.你認為以下哪種人生才算是幸福的()。
a、家庭美滿b、事業(yè)成功c、腰纏萬貫。
d、不求聞達，只求奉獻于社會e、其他。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：28%選a,33%選b，20%選c，9%選d，10%選e。
調(diào)查分析：我們不能否定別人的選擇，在利益面前我們還是失敗者。
成因分析：從調(diào)查資料的分析中可見，當代大學生自我意識積極方面突出表現(xiàn)為：有明確的自我觀念，獨立意識性及觀察、分析、解決問題的能力已有了較高程度的發(fā)展，他們表現(xiàn)用自己的眼光去看社會并解釋問題，不愿受他人的干涉;自我評價趨于成熟，并意識到自己應(yīng)該承擔一定的社會義務(wù)和責任，應(yīng)將所學的知識貢獻給社會的發(fā)展。
本次調(diào)查圍繞當代大學生的共同追求的問題，針對當代在校大學生存在的問題，進行調(diào)查與分析。
結(jié)果表明，當代在校大學生的追求呈現(xiàn)多元化的趨勢。并且出現(xiàn)了總體性的和根本性的危機。在這場追求危機中，追求呈現(xiàn)混亂和無目標無計劃的狀態(tài)。大多數(shù)的學生知道要樹立目標，但是還沒有很多人沒有明確的打算。
當前，處于社會急劇轉(zhuǎn)型時期的大學生，在學業(yè)、工作、生活上遇到的困惑與困難已經(jīng)超過了從前傳統(tǒng)意義上的學習觀、愛情觀等。面對日益復雜多元化的社會，大學生如何選擇自己的道路，如何應(yīng)對人生的抉擇。
人們面對現(xiàn)實生活中“人究竟應(yīng)該成為什么樣的人”的選擇的困惑。原因是社會中多元化文化的存在，給社會生活中各個領(lǐng)域同時樹立多種價值標準，造成人們無法判斷現(xiàn)象的對錯。比如“法律面前人人平等”是法律領(lǐng)域內(nèi)的唯一標準，然而，由于權(quán)利關(guān)系和親情關(guān)系，甚至金錢關(guān)系的干擾，這一價值標準卻失去規(guī)范力，遭到扭曲，以至于權(quán)、情、法關(guān)系仍是市場經(jīng)濟條件下的熱點問題，大學生對這種誘惑的選擇導致大學生追求出現(xiàn)危機。
大學生的就業(yè)其實是關(guān)系到世界上最大的大學生群體和他們背后的家庭的重要問題，對于整個社會來說也具有高度的意義。它不僅僅牽涉大學生自身的生活狀態(tài)，而且也關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定和中國的平穩(wěn)持續(xù)發(fā)展，從這個角度來看也會影響到全球經(jīng)濟的供應(yīng)鏈。中國大學生的就業(yè)問題既和全球所面臨的經(jīng)濟的挑戰(zhàn)和問題息息相關(guān)，有和世界各國現(xiàn)在面臨的就業(yè)問題相一致的特點，也有中國社會和大學生的自身的獨特的問題。
既要讓社會關(guān)心每一個大學生的未來，也應(yīng)該聽到社會對于今天大學生能力和水準的抱怨;既要讓大學生感受到社會的關(guān)愛和期望，也要讓他們現(xiàn)實地看到就業(yè)市場和經(jīng)濟環(huán)境的變化;既要讓他們有必要的保障，也要讓他們在全球的競爭之中更充分地發(fā)揮自己的能力。
我們就在身邊的同齡人身上深深地感受到來自社會的種種氣息：有清新的，有偏激的，也有其他的……但是不管怎樣，我們都認為不應(yīng)悲觀地看待當代大學生的精神狀態(tài)和價值觀的狀況。畢竟，他們是渴求發(fā)展渴求進步并努力迎合社會的一群，在這一次的調(diào)查當中，大部分大學生的共同追求是科學的合理的，他們以一種積極健康的心態(tài)來看待這個世界，來對待周圍的人和事。幾乎全部的大學生都將“一種有活力的，豐富多彩的生活”作為最重要的價值觀，從這里可以看到他們朝陽般的氣息和生命力，的確社會需要這種生機勃勃的干勁和理想才得以不停的往前發(fā)展。這種不甘平庸，積極創(chuàng)造的精神特質(zhì)也是現(xiàn)代大學生身上非?？少F的品質(zhì)。但不容忽視的是，有近30%的人追求上存在問題，需要特別的關(guān)注和加以正確的引導。
針對高校大學生的共同追求，高校應(yīng)不斷加強對大學生理想信念的教育，使學生們逐步樹立科學的世界觀、價值觀和人生觀。
1.要加強馬克思主義唯物論、無神論和科學精神的教育。
2.加強校園文化建設(shè)，在校園文化活動中貫穿理想信念教育。
3.加強學生人文素質(zhì)教育，不斷提升理想信念教育的整體水平。
4.加強心理健康教育，幫助學生提高心理健康水平，增強抵御挫折和適應(yīng)社會生活的能力。
國開大學社會調(diào)查報告篇十
時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打大學生社會實踐調(diào)查報告打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是大學生社會實踐調(diào)查報告打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生大學生社會實踐調(diào)查報告打工的惟一目的，不少同學把大學生社會實踐調(diào)查報告打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
大學生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學生50名，其中廣州大學20名，中山大學10名，廣東外語外貿(mào)大學10名，華南理工大學5名，廣東工業(yè)大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。
本次調(diào)查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的大學生社會實踐調(diào)查報告打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙曋蝎@得了什么等問題進行展開。
通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是大學生社會實踐調(diào)查報告打工或做兼職占40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學生兼職、大學生社會實踐調(diào)查報告打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或大學生社會實踐調(diào)查報告打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12% 的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或大學生社會實踐調(diào)查報告打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學生已經(jīng)將大學生社會實踐調(diào)查報告打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過大學生社會實踐調(diào)查報告打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學生考慮的問題。大學生在大學生社會實踐調(diào)查報告打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習或大學生社會實踐調(diào)查報告打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的'基礎(chǔ)上贊成合理兼職或大學生社會實踐調(diào)查報告打工實習，19人很贊成兼職、大學生社會實踐調(diào)查報告打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習機會，22%覺得學校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質(zhì)教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或?qū)嵙暎蠹叶颊J為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當代大學生來說，應(yīng)當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過大學生社會實踐調(diào)查報告打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務(wù)是學業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了大學生社會實踐調(diào)查報告打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結(jié)果是得不償失的。
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960 萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農(nóng)民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學習、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑危瑢勾髮W生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關(guān)系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學生應(yīng)該積極參與實踐，使實踐與認識相結(jié)合。大學生可以通過調(diào)查研究了解實際情況，結(jié)合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會，這是一種雙贏的選擇；二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現(xiàn)在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
通過這次的社會實踐，讓我學會了很多東西，我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此，我才漸漸地懂得了一個道理：要創(chuàng)造自己的事業(yè)，就必須付出加倍的努力，憑著一個人對工作的執(zhí)，堅定的信念會指引著他走向完美的事業(yè)之路。
在實踐的這段時間里，我通過自己的努力奮斗，體會到了工作中的酸甜苦辣，這時才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。因為我還在學習的階段，還沒能真正地接觸事業(yè)，沒能真正地了解到工作的難處和辛苦。想起來，還是覺得自己現(xiàn)在還是不錯的了，能在這么好的環(huán)境下讀書，為以后的工作打下基礎(chǔ)，只是，我覺得個別慚愧，都怪自己不夠爭氣，不珍惜這好的時間和機會去好好讀書，整天都無所事事，大學生社會實踐調(diào)查報告在家里一點事也不會做。是這一次社會實踐給了我學習的機會，同時也給了我一次記憶深刻的經(jīng)歷。
國開大學社會調(diào)查報告篇十一
我們在20xx年11月——12月，對我校朝陽校區(qū)，兩個系部展開了“大學生社會公德現(xiàn)狀”的調(diào)查研究，我們認為，目前，大學生公德問題已經(jīng)引起人們的高度重視，然而，我們卻缺少這方面的具體數(shù)據(jù)。我們這次的研究成果，希望得到學校和社會的重視，以豐富和創(chuàng)新大學生思想政治教育的理論和實踐。積極促進大學生健康成長。
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。
調(diào)查以隨機抽樣為主，同時對本校的部分學生進行了面談。為了了解大學生道德現(xiàn)狀，這次調(diào)查共發(fā)放問卷100份，其中老生（注：大二學生）50份，新生（注：大一學生）50份，擔任學生干部的占30%。報告將基于這些調(diào)查數(shù)據(jù)對大學生的公德狀況進行分析和總結(jié)。調(diào)查對象：青海交通職業(yè)技術(shù)學院朝陽校區(qū)部分在校大學生。
組員及分工：蘇義音翟立新李永鋒王淑芬胡夢瑤夏吾旦正多日杰才布旦敕丹堅措
1、現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強
生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應(yīng)當“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當中，對于社會公益活動有37%的人選擇“經(jīng)常參加”，有高達56%的人選擇“偶爾參加一次”，另外有7%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于這樣一種結(jié)果我們認為大學生的社會責任感有待提高。
在我們對無償獻血的問題上，從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中顯示，對于無償獻血，只有11%的同學積極參與，有70%的同學持中立態(tài)度，還有19%的同學認為影響身體健康不去獻血。這也說明大學生的社會責任感有待提高。
3、大學生在文明禮貌這一點上有較高的道德素養(yǎng)
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，65%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時89%的被調(diào)查者會積極讓座，6%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了95%。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的有較高的道德素養(yǎng)。
4、大學生逐漸意識到愛護公物的重要性。
校園的優(yōu)美環(huán)境與完整的公共設(shè)施對學生的生活與學習無疑有著積極的影響。然而，大學生是否會時時處處維護這種與自己切身利益相關(guān)的東西呢？當問及“公共衛(wèi)生間的水龍頭忘了關(guān)，正嘩嘩流水，你恰巧經(jīng)過，你會怎么辦”時，有88%的大學生選擇“隨手關(guān)上”，只有2%的大學生會視若無睹，這個問題，學生的表現(xiàn)還是比較好的。
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有65%的人會馬上弄干凈，而有19%的人想弄干凈但最終沒做，其余16%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責任感的大學生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的`“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。
5、當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，
安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有62%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。這反映出的不僅僅是一個學術(shù)道德問題，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
通過對調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，并結(jié)合與部分學生的座談，基本可以看出大學生社會公德狀況呈現(xiàn)出如下特點：
一、道德觀多元化與復雜化
社會公德的這五個方面，在日常生活中真正的遵守起來并不困難，對于常年受正規(guī)教育的大學生而言，應(yīng)該是道德的底限。雖然多數(shù)大學生能按照公德的要求去行事，但落實到每一項，有很多同學達不到公德要求的。可以想象，完全符合這五個方面的學生的數(shù)量會更少一些，也就是說，社會主義道德觀雖然依然占據(jù)一定的優(yōu)勢，但已非一統(tǒng)天下了，其它的道德觀、價值觀已經(jīng)對社會主義道德觀形成了一定的沖擊。
道德觀的多元化與復雜化有其家庭背景、學校背景與社會背景。1、首先是家庭成員的道德水平參差不齊。2、是高校教師本身的道德觀具有多元化特點。
3、社會正處于轉(zhuǎn)型期，非社會主義的道德觀在社會上大量存在。。
總之，大學生道德觀的多元化、復雜不是某一因素造成的，是學校、社會包括家庭環(huán)境等眾多因素共同作用的結(jié)果。
二、道德“知”“行”脫節(jié)道德標準的雙重化
“知”“行”脫節(jié)問題早已引起很多教育工作者關(guān)注，而本次調(diào)查數(shù)據(jù)則很好的為這個結(jié)論提供支持。問及“在食堂打飯，遇到有人插隊，會如何反應(yīng)”時，調(diào)查結(jié)果中48%選擇了“心中抱怨”，27%選擇“視而不見”，有超過7成的大學生明知應(yīng)該通過言行去制止這種不道德行為，可是他們卻選擇了沉默。換句話，道德對于多數(shù)學生而言，僅是停留在“知”的層面，而已無法去“行”了。
道德“知”“行”脫節(jié)原因多由以下引起：
1、社會道德環(huán)境不佳、學校德育不力、互聯(lián)網(wǎng)負面信息毒害等。
2、個人心理尚未成熟。大學生剛成年，其心理尚未成熟，知識雖然豐富，可是閱歷淺、生活經(jīng)驗太少，對事情的認識容易限于表面。
（一）加強社會公德教育。
1、樹立良好的公德意識。
2、做好監(jiān)督、引導作用。
3、國家完善經(jīng)濟市場體系，嚴懲損害公共利益行為。
4、加快社會公德法規(guī)法章建設(shè)。
（二）加強校園教育。
1、學校積極舉辦公德素質(zhì)宣傳，進行道德素質(zhì)演講。
2、進行公德素質(zhì)大評比同學生年終考核結(jié)合起來，這樣更具有約束力。
3、學校應(yīng)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化，加強規(guī)章制度的管理。
4、優(yōu)化校園文化環(huán)境，創(chuàng)新社會公德教育方式。
（三）加強家庭教育。
1、家庭每位成員積極參加各種公德講座并予以借鑒。
2、家庭成員互相監(jiān)督勸導，爭取做公德模范家庭。
3、父母應(yīng)以身作則，提高重視度，為小孩做好榜樣。
（四）加強個人學習。
1、不斷加強學習，不斷豐富頭腦，增強修養(yǎng)，樹立浩然正氣。
2、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
3、牢記宗旨以守德。
國開大學社會調(diào)查報告篇十二
關(guān)于大學生壓力的調(diào)查
遼工大在校學生
隨機抽樣問卷調(diào)查
20xx年x月x日——20xx年x月x日
大學生是一個社會的較高的素質(zhì)群體他們的成長和發(fā)展很大程度上影響一個
國家和民族未來的走向，他們是知識群體的一份子，對一個國家社會和經(jīng)濟的發(fā)展是不可估量的，然而，在當今這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的二十一世紀，人們習慣于稱作“象牙塔”的大學生活出現(xiàn)了危機，一場嚴重的心理疾病已侵入學校，并在必須程度上影響著在校以及畢業(yè)大學生的正常生活和學習。許多消極的`心理活動主要是由于在校大學生在應(yīng)對各種各樣的社會壓力而又無法及時解決所引起的。所以，要幫忙更多的大學生跨過這些坎，就務(wù)必弄清楚他們到底承受著那些壓力，找出這些壓力的源頭和正確的解決方法，從而使他們在各種壓力面前能夠泰然自若的處理。
關(guān)于大學生壓力的社會調(diào)查表
一、您的性別是
a、男b、女
二、您的年級時
a、大一b、大二c、大三d、大四
三、您感覺此刻的壓力大么
a、很大b、有點大c、不太大d、一點點
四、您覺得您的壓力主要來自那些方面（可多選）
a、就業(yè)壓力b、情感的不順c、家庭的壓力d、學業(yè)的壓力
五、如果覺得壓力很大，您一般會采取那些方法排解壓力
a、找好朋友b、找輔導員或心理教師c、出去玩d、其他
六、您是否有過輕生的念頭
a、有b、沒有
七、您認為在你的生活中，壓力扮演的是什么煙的主角
a、正面影響，會給學習帶來動力
b、沒感覺
c、較為負面影響，會影響情緒
d、完全負面影響，是我無心向?qū)W
八、您對自我專業(yè)是否滿意
a、滿意b、不滿意
九、您會采取什么樣的方式應(yīng)對壓力
a、轉(zhuǎn)移（娛樂，游戲，讀書）
b、發(fā)泄（哭，傾訴，寫信，日記）
c、壓抑（喝酒，睡覺，假裝高興）
十、夢想與現(xiàn)實的沖突會讓你感到困惑嗎
a、很大b、一般c、很少d、沒有
十一、您對您的前途感到困惑或擔憂嗎
a、經(jīng)常b、偶爾c、很少d、不會
十二、你對大學生由于壓力過大而導致自殺的行為怎樣看？
a、能夠理解b、對自我不負職責的表現(xiàn)c、對家人不負職責d、對社會不負職責
十三、請將以下幾項所帶給你的心里壓力由大至小的排序
十四、當你感到有壓力時，思想無法集中，什么事也干不了，你會怎樣辦？
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