感恩是一種美德，它能讓我們更加珍惜身邊的一切。在總結(jié)中，我們可以適當(dāng)?shù)匾靡恍┫嚓P(guān)的研究或?qū)＜矣^點(diǎn)來支持自己的結(jié)論。拿到總結(jié)范文后，要學(xué)會(huì)分析和吸收其中的精華。
博弈論心得篇一
我學(xué)過一段時(shí)間博弈論，一些思維過程中也可能自覺不自覺地使用一些博弈論思想，有兩點(diǎn)比較突出的體會(huì)。
第一，制訂政策或游戲規(guī)則，要保證所有人有參與積極性。
這來源于“納什均衡”概念，說起來當(dāng)然簡(jiǎn)單。但我自己覺得，以前所知道的這條道理——制訂游戲規(guī)則要保證所有人有參與積極性——是簡(jiǎn)單接受，沒有邏輯證明，或者，在直覺層次覺得這是對(duì)的，但沒有認(rèn)識(shí)到它為什么對(duì)。
有本書上說，以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家必須知道一個(gè)“納什均衡”概念，否則不算經(jīng)濟(jì)學(xué)家，或者說，玩明白了“納什均衡”，就像玩明白了“價(jià)格”一樣，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的基本功。我贊同。
協(xié)議必須是能夠自動(dòng)執(zhí)行的。
第二，千萬不能把別人當(dāng)傻瓜。
這來自子博弈精煉納什均衡。合理的行為序列必然在每一步上都合理(當(dāng)然，這里不去探討“歷史理性”)，即使存在一點(diǎn)缺陷，也要從“顫抖手均衡”的思路來考慮問題，使自己不要隨意使用“觸發(fā)策略”，保證你好我好(也可以說是“我好，他也好”)。
如果把別人當(dāng)傻瓜，吃虧的是自己，就像那個(gè)賣貓的故事。
把博弈論這種技術(shù)體系當(dāng)作世界觀，似乎有些危險(xiǎn)，但其中的道理我必須重視。
以上是一點(diǎn)體會(huì)，希望能拋磚引玉。
博弈論心得篇二
博弈小術(shù)語：收益矩陣、均衡、納什均衡、零和博弈論，也稱互動(dòng)的決策論。它的基本假設(shè)之一是人是理性的。但現(xiàn)實(shí)并非如此，人不可能具有完備的知識(shí)也不可能時(shí)時(shí)理性。盡管如此，人們?nèi)匀粯芬庥貌┺恼摰姆椒▉斫忉尯头治霈F(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)象。
每一次的人際交往都可以簡(jiǎn)化成兩個(gè)基本選擇：合作或背叛。比如在前面的日志里提到的囚徒困境，在人際交往中普遍存在囚徒困境：雙方明知合作能帶來雙贏，卻因?yàn)槔硇缘淖运胶托湃蔚娜狈Χ鴮?dǎo)致合作難以形成。當(dāng)一次性博弈出現(xiàn)時(shí)，人們往往會(huì)選擇背叛。這在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多例子，比如飛機(jī)場(chǎng)，為什么食品價(jià)格敢定那么高呢？因?yàn)樗篮驒C(jī)的乘客不會(huì)是它的長(zhǎng)期客戶。而當(dāng)博弈的終點(diǎn)不可知時(shí)，就又是另一回事了。
在多次博弈中，背叛仍不可避免，但合作的幾率會(huì)相比一次博弈有提高。至于如何更加有效地減少背叛，一種辦法是引入懲罰機(jī)制，可以是帶劍的法律或溫和些的道德約束?，F(xiàn)實(shí)中的集體活動(dòng)等候上車問題就是個(gè)例子，讓那些遲到的人自己負(fù)責(zé)任就是一種懲罰措施。
當(dāng)然，如果在開頭就有一些善意的人出來表明合作態(tài)度對(duì)提高合作機(jī)會(huì)也是有幫助的，不管這些善意的人是出于何種目的。一旦合作開始，人們就能體驗(yàn)到合作的好處，并樂于堅(jiān)持一段時(shí)間。至于時(shí)間的長(zhǎng)短，關(guān)鍵是看博弈的終點(diǎn)是否明確。這在上面也提到了，如果終點(diǎn)明確，人們就會(huì)傾向于在最后一次背叛。而當(dāng)大家都知道對(duì)方會(huì)這樣想時(shí)，倒數(shù)第二次就會(huì)成為新的終點(diǎn)，新的背叛。如此反復(fù)推演，合作從一開始就很難形成。注意上面的論述是基于沒有懲罰機(jī)制的基礎(chǔ)。
有一個(gè)很有意思的實(shí)驗(yàn)，是由愛克斯羅德完成的。這是一個(gè)計(jì)算機(jī)模擬競(jìng)賽，參賽的62位科學(xué)家遞交了自己寫的關(guān)于博弈策略的代碼，同時(shí)加上愛克斯羅德本人寫的一個(gè)隨即策略代碼，共63個(gè)。結(jié)果表明，前15名中只有第8名是非善意的程序，最后15名只有一個(gè)善意的，奪魁的是一報(bào)還一報(bào)策略。
這個(gè)實(shí)力不凡的一報(bào)還一報(bào)策略就是對(duì)方選擇什么我就回應(yīng)什么，你合作我就合作，你背叛我也背叛。這種策略體現(xiàn)的是善良、可激怒、寬容、簡(jiǎn)單等好品質(zhì)。雖然該策略在每次對(duì)局中分?jǐn)?shù)都不能超過對(duì)手，但它的總分卻是最高的。它賴以生存的基礎(chǔ)很牢固。而那個(gè)非善意程序的成功是建立在別人的失敗之上?？梢韵胂瘢绻x予這些程序以進(jìn)化的基因，久而久之，非善意程序的存活率將下降。
博弈論心得篇三
我學(xué)過一段時(shí)間博弈論，一些思維過程中也可能自覺不自覺地使用一些博弈論思想，有兩點(diǎn)比較突出的體會(huì)。
第一，制訂政策或游戲規(guī)則，要保證所有人有參與積極性。
這來源于“納什均衡”概念，說起來當(dāng)然簡(jiǎn)單。但我自己覺得，以前所知道的這條道理——制訂游戲規(guī)則要保證所有人有參與積極性——是簡(jiǎn)單接受，沒有邏輯證明，或者，在直覺層次覺得這是對(duì)的，但沒有認(rèn)識(shí)到它為什么對(duì)。
有本書上說，以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家必須知道一個(gè)“納什均衡”概念，否則不算經(jīng)濟(jì)學(xué)家，或者說，玩明白了“納什均衡”，就像玩明白了“價(jià)格”一樣，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的基本功。我贊同。
協(xié)議必須是能夠自動(dòng)執(zhí)行的。
第二，千萬不能把別人當(dāng)傻瓜。
這來自子博弈精煉納什均衡。合理的行為序列必然在每一步上都合理(當(dāng)然，這里不去探討“歷史理性”)，即使存在一點(diǎn)缺陷，也要從“顫抖手均衡”的思路來考慮問題，使自己不要隨意使用“觸發(fā)策略”，保證你好我好(也可以說是“我好，他也好”)。
如果把別人當(dāng)傻瓜，吃虧的是自己，就像那個(gè)賣貓的故事。
把博弈論這種技術(shù)體系當(dāng)作世界觀，似乎有些危險(xiǎn)，但其中的道理我必須重視。
以上是一點(diǎn)體會(huì)，希望能拋磚引玉。
學(xué)習(xí)博弈論的目的，不僅是為了贏得更好的結(jié)局，也在于享受博弈分析的過程。
先給大家猜一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，
問：在什么情況下零大于二，二大于五，五又大于零?
答案是：在玩“石頭.剪刀.布”游戲的時(shí)候。
博弈，就是用這種游戲思維來突破看似無法改變的局面，解決現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)肅問題的策略。在博弈中，每個(gè)參與者都在特定條件下爭(zhēng)取其最大利益，強(qiáng)者未必勝券在握，弱者也未必永無出頭之日。因?yàn)樵诓┺闹?，特別是多個(gè)參與者的博弈中，結(jié)果不僅取決于參與者的實(shí)力與策略，而且還取決于其他參與者的制約和策略。也就是說在現(xiàn)實(shí)生活中屌絲若要逆襲，學(xué)習(xí)并掌握必要的博弈論的知識(shí)是很有幫助和必要的。
事實(shí)上，博弈過程本來就不過是一種日?，F(xiàn)象。我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常需要先分析他人的意愿從而做出合理的行為選擇，而所謂博弈就是行為者在一定環(huán)境條件和規(guī)則下，選擇一定的行為或策略，實(shí)施并取得相應(yīng)結(jié)果的過程。比如你身為博士，當(dāng)面臨老板任務(wù)的壓力和可愛妹紙的召喚的選擇時(shí)，必要的博弈論知識(shí)的應(yīng)用，也許會(huì)助你平安過關(guān)。當(dāng)然，夾在這樣一個(gè)三節(jié)點(diǎn)的博弈關(guān)系中，處于極其弱勢(shì)地位的你，往往只能自求多福了。
博弈論用途很廣。博弈論原是數(shù)學(xué)運(yùn)籌中的一個(gè)支系，其研究運(yùn)用了許多的數(shù)學(xué)工具，這仿佛形成了一道阻礙我們初學(xué)者與博弈論的鴻溝。但是偉大的馬克思說過：“一種科學(xué)只有在成功地運(yùn)用了數(shù)學(xué)時(shí)，才算是達(dá)到了真正完善的地步。”面對(duì)這條鴻溝，我們不僅要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)公式和理論，也不可以忽略一個(gè)很淺顯的道理：一個(gè)不會(huì)編程的人照樣可以成為電腦應(yīng)用高手，沒有高深的數(shù)學(xué)知識(shí)，我們同樣可通過博弈論的學(xué)習(xí)成為生活中的策略高手。就像孫臏沒有學(xué)過高等數(shù)學(xué)，但是這并不影響他通過運(yùn)用策略來幫助田忌贏得賽馬。所以我一直很淡定的看待本課的許多數(shù)學(xué)公式和算法，因?yàn)槲蚁嘈胖灰艺莆樟瞬┺恼摰谋举|(zhì)，老師您是不會(huì)讓我掛掉的。
博弈論首先是我們思索現(xiàn)實(shí)世界的一套邏輯，其次才是把這套邏輯嚴(yán)密化的數(shù)學(xué)形式。博弈論的目的在巧妙的策略，而不是解法。我們學(xué)習(xí)博弈論的目的.不僅是為了贏得更好的結(jié)局，也在于享受博弈分析的過程。說到底，博弈論畢竟只是一個(gè)分析問題的工具，用這個(gè)工具來簡(jiǎn)化問題，使問題的分析清晰明了，也就夠了。
英勇的博士們，為了碉堡的逆襲，為了老板的任務(wù)，為了妹紙的歡心，大家不僅要好好學(xué)習(xí)掌握這門課，順利通過考試，更要將博弈的思想應(yīng)用在日常生活中，成為一名博弈高手。
博弈論心得篇四
博弈論是一門研究沖突與合作中的決策問題的學(xué)科，它通過模擬各種情況下的決策過程，揭示人們?cè)跊Q策中的利益博弈和策略選擇。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和探索，我對(duì)博弈論有了一些心得體會(huì)。下面將從“決策與思維定勢(shì)”、“合作的重要性”、“信息的價(jià)值”、“風(fēng)險(xiǎn)與收益”的角度來談?wù)勎业捏w會(huì)。
首先，決策與思維定勢(shì)是博弈論中關(guān)鍵的因素之一。我們?cè)谧鰶Q策時(shí)，常常會(huì)受到思維定勢(shì)的影響，導(dǎo)致我們只考慮一種選擇，而忽略了其他可能的選擇。然而，博弈論告訴我們，在決策中應(yīng)該納入更多因素的考量，并對(duì)不同策略的可能影響進(jìn)行預(yù)測(cè)。通過改變思維定勢(shì)，我們可以拓寬決策的范圍，從而提高我們做出正確決策的概率。
其次，合作的重要性是博弈論中的一個(gè)重要觀點(diǎn)。在博弈中，合作可以帶來更大的收益。不同于零和博弈的情況下，雙贏博弈為各方提供了更多的選擇。當(dāng)面臨沖突時(shí)，通過進(jìn)行合作，可以通過互利互惠的方式解決問題，最大程度地實(shí)現(xiàn)各方的利益。因此，在合作中展開博弈，我們可以通過相互信任和合作關(guān)系來取得更好的結(jié)果。
第三，信息的價(jià)值在博弈論中也具有重要意義。博弈論告訴我們，在做出決策之前，充分了解和分析相關(guān)信息非常重要。信息的價(jià)值取決于其獨(dú)特性和實(shí)用性。只有通過獲取和分析更多的信息，我們才能更好地判斷和預(yù)測(cè)事態(tài)的發(fā)展，從而做出更明智的決策。信息的缺失或誤導(dǎo)往往會(huì)導(dǎo)致決策的錯(cuò)誤和結(jié)果的失誤。
最后，風(fēng)險(xiǎn)與收益的平衡是我們?cè)诓┺倪^程中需要考慮的一個(gè)重要問題。博弈論中強(qiáng)調(diào)了在決策中要平衡風(fēng)險(xiǎn)與收益的關(guān)系。在做出決策時(shí)，我們應(yīng)該充分權(quán)衡各方面的利弊，并評(píng)估決策帶來的可能風(fēng)險(xiǎn)和收益。有時(shí)為了獲得較大的收益，我們不得不承擔(dān)更大的風(fēng)險(xiǎn)；有時(shí)為了避免風(fēng)險(xiǎn)，我們不得不放棄一定的收益。通過合理地平衡風(fēng)險(xiǎn)與收益的關(guān)系，我們可以更好地做出決策，最大限度地實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
總之，博弈論為我們提供了一種深入思考決策問題的方法和理論基礎(chǔ)。在實(shí)際生活中，我們可以借鑒博弈論的原理和方法，來分析和解決我們面臨的各種決策問題。通過理性思考和合理選擇，在博弈中我們可以更好地實(shí)現(xiàn)自身的利益，與他人達(dá)成共贏。同時(shí)，博弈論也提醒我們關(guān)注合作的重要性、信息的價(jià)值和風(fēng)險(xiǎn)與收益的平衡，以幫助我們做出更明智的決策。
博弈論心得篇五
博弈論與談判心得是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的技能。無論是商業(yè)談判、政治博弈還是生活交往中的溝通，都需要運(yùn)用這些技能來取得成功。在本篇文章中，我們將探討博弈論與談判心得的重要性，并分享一些實(shí)用的技巧和體會(huì)。
第二段：博弈論的重要性。
博弈論是研究決策中涉及到多個(gè)參與者的策略和實(shí)用性的數(shù)學(xué)分析。它的應(yīng)用在商業(yè)、政治、軍事、博彩等領(lǐng)域廣泛。如果你能夠掌握博弈論，你就能夠預(yù)見可能的局面和后果，有利于自己制定策略，更好地掌握主動(dòng)權(quán)。例如，商業(yè)交易中，你需要考慮到對(duì)手的反應(yīng)，并做出相應(yīng)的安排來獲得最大利益。政治博弈中，你需要考慮各方面的利益，以取得最終勝利。總之，博弈論是解決決策問題的有力工具，它有助于預(yù)測(cè)和規(guī)劃未來之路。
在商業(yè)、政治等場(chǎng)合，談判是一項(xiàng)常規(guī)任務(wù)。談判可以讓各方面聽取對(duì)方的利益訴求，共同達(dá)成一致。但實(shí)際情況卻往往十分復(fù)雜，需要我們與對(duì)方展開“角逐”。在這種情況下，談判技巧開始發(fā)揮作用。以下是幾點(diǎn)個(gè)人談判心得體會(huì)：
1.對(duì)話中要保持冷靜，并有一定的解決問題的辦法。如果一方情緒失控，則話語變得攻擊性、咄咄逼人，而對(duì)方則會(huì)帶著情感做出不理性的選擇，從而使互相達(dá)成一致的計(jì)劃變得更加困難。
2.關(guān)注對(duì)方的利益訴求，并積極傾聽對(duì)方的意見。了解對(duì)方的利益最大化策略，并爭(zhēng)取協(xié)商出雙方皆可接受的解決方案。
3.依據(jù)自身利益選擇舒適區(qū)原則。當(dāng)你被迫進(jìn)入不舒適的地區(qū)時(shí)，可能不得不做出割愛的決定。要有自知之明與談判策略的適應(yīng)性，及時(shí)認(rèn)清形勢(shì)并調(diào)整自己的目標(biāo)。
從博弈的角度看，談判是一個(gè)雙方對(duì)策的過程，雙方利益之間存在非零和花費(fèi)，每個(gè)參與者都極力追求自己的利益。參與者的移動(dòng)會(huì)對(duì)未來的局面產(chǎn)生影響，對(duì)對(duì)手的反應(yīng)進(jìn)行分析，并確定最終的策略，是博弈成功的關(guān)鍵。博弈論可以幫助我們了解對(duì)手的決策思路，預(yù)測(cè)對(duì)手可能的施策和走勢(shì)，幫助自己做出正確的決策，從而達(dá)成一個(gè)雙方皆可接受的協(xié)議。通過在談判中運(yùn)用博弈論的分析工具和策略來制定自己的談判策略，可以更好地掌握局面，并取得最大利益。
第五段：總結(jié)。
博弈論和談判技巧對(duì)我們的社會(huì)生活有著重要的影響。這些技術(shù)能夠幫助我們更清楚地了解對(duì)方的利益和意見，并在共同利益的基礎(chǔ)上，促進(jìn)雙方達(dá)成一個(gè)公正、合理的協(xié)議。運(yùn)用博弈論和談判技巧成功地達(dá)成目標(biāo)，需要我們保持冷靜，聚焦目標(biāo)，正確分析環(huán)境及信息，迅速做出正確的決策。正是由于這些技巧，我們才能夠在日常生活中更加自如地與他人互動(dòng)和合作。
博弈論心得篇六
博弈論是數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，研究人類在決策過程中的行為和策略選擇。而談判則是人與人之間為了達(dá)成目標(biāo)而進(jìn)行的溝通和協(xié)商。這兩個(gè)概念看似有些迥異，但我們不難發(fā)現(xiàn)，它們之間是存在著緊密聯(lián)系的：在談判過程中，雙方的決策和行為需要基于博弈論的思想進(jìn)行分析和考慮，從而更好地達(dá)成協(xié)議。
第二段：博弈論的應(yīng)用。
博弈論可以應(yīng)用在眾多領(lǐng)域，比如企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)決策、政治談判等等。在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)經(jīng)常需要基于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的策略，來制定自己的目標(biāo)和決策。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，政府需要制定稅收和補(bǔ)貼政策等，這也需要基于博弈論的思想進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整。而在政治談判中，博弈論也扮演重要的角色，比如在國(guó)際談判中，博弈論的應(yīng)用可以幫助各方推動(dòng)達(dá)成協(xié)議。
第三段：談判的技巧和方法。
談判是過程中，雙方的經(jīng)驗(yàn)和技巧也至關(guān)重要。在談判過程中，我們可以采用一些技巧和方法，從而更好地達(dá)成協(xié)議。例如，我們可以嘗試建立互信關(guān)系，這可以讓雙方更加容易接受對(duì)方的提議，并有效降低談判的難度。此外，我們還可以充分利用信息優(yōu)勢(shì)，了解對(duì)方的立場(chǎng)、利益和需求，從而更好地展開談判。談判的技巧和方法很多，但總的來說，關(guān)鍵在于雙方能否在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行命題、談判和決策。
博弈論和談判看似有些相似，但它們之間存在著很大的區(qū)別。博弈論是研究人類決策行為和策略選擇的數(shù)學(xué)分支，而談判則是為了更好地達(dá)成目標(biāo)而進(jìn)行的溝通和協(xié)商。在現(xiàn)實(shí)生活中，博弈論和談判并不隨處可見，而是需要針對(duì)具體情況來進(jìn)行取舍和選擇。一般來說，在簡(jiǎn)單的問題中，我們會(huì)更傾向于使用博弈論，而在更復(fù)雜的問題中，我們則更需要運(yùn)用談判的思想和技巧。
第五段：結(jié)語。
博弈論和談判是兩個(gè)不同的概念，但它們?cè)趯?shí)踐中往往是相輔相成的。無論是在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)決策還是政治談判中，博弈論和談判都發(fā)揮著重要的作用。在談判過程中，雙方可以運(yùn)用博弈論的思想和方法來進(jìn)行分析和策略選擇，從而達(dá)成更好的協(xié)議。同時(shí)，我們也需要運(yùn)用談判的技巧和方法，從而在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行溝通和協(xié)商。
博弈論心得篇七
博弈論是一門研究決策者在不確定環(huán)境下進(jìn)行決策的數(shù)學(xué)理論，它既可以應(yīng)用于個(gè)體決策，也可以應(yīng)用于團(tuán)隊(duì)決策，是現(xiàn)代企業(yè)管理必不可少的工具之一。本文將通過對(duì)博弈論與企業(yè)管理的結(jié)合進(jìn)行探討，總結(jié)出一些心得體會(huì)和啟示。
第二段：企業(yè)決策中的博弈論應(yīng)用。
博弈論在企業(yè)管理中有著廣泛的應(yīng)用。首先，博弈論可以幫助企業(yè)理解市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)，從而制定更具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的策略。其次，博弈論可以用于研究合作與競(jìng)爭(zhēng)的平衡，如企業(yè)之間的合作關(guān)系和供應(yīng)鏈中的合作與博弈。此外，博弈論還可以用于分析企業(yè)內(nèi)部的決策過程，例如崗位職責(zé)分工和決策權(quán)的分配等。通過運(yùn)用博弈論的工具和方法，企業(yè)可以更加準(zhǔn)確地分析和預(yù)測(cè)市場(chǎng)行為，做出更優(yōu)秀的決策。
在實(shí)踐中，我個(gè)人深刻體會(huì)到博弈論對(duì)企業(yè)管理的價(jià)值。首先，博弈論的理論基礎(chǔ)為企業(yè)提供了一種科學(xué)的思維方式，能夠幫助管理者更全面地理解市場(chǎng)環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，從而做出更有利于企業(yè)發(fā)展的決策。其次，博弈論的應(yīng)用使得企業(yè)管理者可以更加理性地進(jìn)行決策，并利用信息不對(duì)稱、合約設(shè)計(jì)等工具來提高企業(yè)的利益最大化程度。再次，博弈論的引入也促使企業(yè)管理者更加重視與合作伙伴的有效溝通，實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置和合作效應(yīng)的最大化。
從博弈論的角度來看，企業(yè)管理者在決策過程中需要充分考慮利益相關(guān)方的期望和反應(yīng)，并根據(jù)不同的博弈情景選擇合適的策略。同時(shí)，企業(yè)管理者還應(yīng)該注重信息的收集和整合，以便更加準(zhǔn)確地分析市場(chǎng)行為和競(jìng)爭(zhēng)動(dòng)態(tài)，從而為企業(yè)決策提供更為科學(xué)的依據(jù)。此外，博弈論的應(yīng)用也提示企業(yè)管理者需要更加注重長(zhǎng)期戰(zhàn)略的制定和執(zhí)行，而非僅僅關(guān)注短期利益的獲得。只有通過長(zhǎng)期的博弈和合作，企業(yè)才能取得持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
第五段：結(jié)語。
博弈論在企業(yè)管理中的應(yīng)用價(jià)值不可小覷，它幫助企業(yè)管理者認(rèn)識(shí)到企業(yè)決策不僅僅是單方面的行動(dòng)，而是一個(gè)相互影響的博弈過程。通過運(yùn)用博弈論的理論和方法，企業(yè)可以更加科學(xué)地分析市場(chǎng)環(huán)境，制定合理的策略，并與各利益相關(guān)方達(dá)成合作共贏的目標(biāo)。因此，在企業(yè)管理中引入博弈論的思維方式和分析工具，將有助于提升企業(yè)的決策能力和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。
博弈論心得篇八
技術(shù)分析理論一直被廣泛運(yùn)用于股市分析中，特別是中國(guó)這樣一個(gè)短周期市場(chǎng)中，人們似乎更加熱衷于技術(shù)分析。以道氏理論、波浪理論、形態(tài)分析理論等為代表的傳統(tǒng)技術(shù)分析理論，從道瓊斯和艾略特以來基本處于停滯不前的狀態(tài)，雖然內(nèi)容也在不斷豐富，但基本上是在同一層次上變換形式，并沒有什么質(zhì)的突破。
我覺得，歸根到底，不是技術(shù)分析本身的問題，而是技術(shù)分析的對(duì)象——股票市場(chǎng)自身的性質(zhì)所決定的。具體說，傳統(tǒng)的技術(shù)分析理論都隱含了一個(gè)有問題的理論前提，它們的研究思路本質(zhì)上都是在把股市看做是一個(gè)不受參與者自身行為影響的客觀系統(tǒng)，而沒有考慮到人的操作對(duì)股市的影響。
作為一種近似，這樣處理可以給研究帶來方便，也可以產(chǎn)生一批有價(jià)值的研究成果，但這種不準(zhǔn)確的近似不利于對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行深入研究。
在學(xué)習(xí)了博弈論之后，我似乎對(duì)這個(gè)問題有了更深層次的理解。事實(shí)上，市場(chǎng)由千千萬萬投資人構(gòu)成，他們相互作用，相互影響，形成一個(gè)密切關(guān)聯(lián)相互影響不可分割的整體，這些參與市場(chǎng)的人本生就是在互相的心理博弈，每個(gè)人的操作都必然的影響著股市的運(yùn)動(dòng)，特別是當(dāng)資金量比較大的時(shí)候?qū)κ袌?chǎng)的影響更大，這些大戶之間的博弈直接關(guān)系到技術(shù)分析的正確性。參與市場(chǎng)的人有自己的思考，有時(shí)候甚至是非理性的。而在中國(guó)，我們會(huì)看到另外一種力量在挑戰(zhàn)著技術(shù)分析的權(quán)威性，那就是政府的力量。
舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，是對(duì)技術(shù)分析信任與否的一個(gè)博弈，在信奉技術(shù)分析的人看來，技術(shù)分析之所以正確，其實(shí)歸根到底就是很多人就是照著技術(shù)分析的結(jié)論做的，以至于這些結(jié)論就真的成真了。下圖是我們常見的壓力線理論，我們就以此構(gòu)建一個(gè)簡(jiǎn)單的博弈模型。
博弈的雙方是大多數(shù)散戶和機(jī)構(gòu)大戶，我們的博弈過程是這樣的：假設(shè)在b點(diǎn)，股價(jià)正好走到了切線理論壓力線上面。這個(gè)時(shí)候，機(jī)構(gòu)面臨著兩種選擇：拉升股價(jià)與不拉升股價(jià)，散戶面臨兩種選擇：跟進(jìn)買入與不跟進(jìn)，此時(shí)博弈可用下表描述。
機(jī)構(gòu)大戶。
散戶拉升不拉升。
跟進(jìn)賺虧。
不跟進(jìn)虧平。
表中，效用只是代表的是散戶的盈虧情況，因?yàn)榭紤]到股市是零和游戲，所以，考慮雙方的利益顯得沒什么必要。在表中可以看出，只有在機(jī)構(gòu)大戶選擇拉抬股價(jià)，而這個(gè)時(shí)候散戶果斷跟進(jìn)的情況下，散戶投資者是可以賺的。
在這場(chǎng)博弈中，我們可以看到，如果投資者信奉技術(shù)分析的方法是應(yīng)該在b點(diǎn)不操作，或者賣出，而當(dāng)博弈的另一方機(jī)構(gòu)大戶反常態(tài)選在在這個(gè)時(shí)候拉升股價(jià)的話，b點(diǎn)的壓力左右將會(huì)被打破，在這個(gè)時(shí)候，按照技術(shù)分析操作的投資者就會(huì)選擇賣出或者不買，也就分不到之后的收益，切線理論的壓力線就輕易被攻破了。這個(gè)過程使得壓力線的理論有被打破的可能。也就是技術(shù)分析失效了。
以上的例子只是一個(gè)簡(jiǎn)單的博弈分析。
相關(guān)學(xué)者運(yùn)用博弈論把股市看成一個(gè)競(jìng)局，投資人處于博弈對(duì)抗中，投資決策是一個(gè)博弈計(jì)算過程。博弈計(jì)算與人們習(xí)慣的按照科學(xué)規(guī)律思考問題不同，它面對(duì)的系統(tǒng)不是僵死按一種規(guī)律變化，而是有多種變化發(fā)展的可能的活的系統(tǒng)。
我只是從技術(shù)分析的有效性的角度簡(jiǎn)要的談了博弈論在股市分析中的作用，當(dāng)然，要達(dá)到熟練應(yīng)用還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，但是，博弈論的思想使我有了對(duì)手的意識(shí)，在股市中同樣存在著對(duì)手。在我看來，如果非大牛市，股市只是簡(jiǎn)單的零和游戲，此中的“游戲”就是博弈，對(duì)手雙方的博弈。所以，從博弈論的角度看，股市其實(shí)是眾多對(duì)手方博弈的結(jié)果，技術(shù)分析只是博弈的產(chǎn)物，當(dāng)然，技術(shù)分析的實(shí)效也是博弈的結(jié)果，這樣的話，就不難理解了。
博弈論心得篇九
博弈論是一門研究決策制勝的學(xué)科，廣泛被運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)和社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域。它提供了一種分析沖突和合作的數(shù)學(xué)框架，可以幫助我們理性地進(jìn)行決策。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常需要面對(duì)一系列博弈情景，如個(gè)人間的交往、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)際關(guān)系等。博弈論的研究不僅能夠提高我們的決策能力，還能夠幫助我們更好地理解人類行為背后的邏輯。
第二段：博弈論的基本原理和策略。
博弈論的核心概念是博弈、策略和收益。博弈是指參與者在相互作用中做出的決策，策略是指博弈者在不同情況下采取的行動(dòng)，收益是指博弈者根據(jù)其他參與者的策略而獲取的利益。在博弈論中，存在著多種不同的策略，如合作、背叛、互惠和攻擊等。游戲的結(jié)果往往取決于所有參與者的策略選擇，而每個(gè)參與者在做出決策時(shí)都需要考慮其他人的反應(yīng)，以達(dá)到最佳的收益。
第三段：博弈論在個(gè)人間交往中的應(yīng)用。
個(gè)人間的交往往涉及到雙方的利益平衡和互動(dòng)博弈。博弈論幫助我們理解自己在面對(duì)他人時(shí)的決策邏輯，以及他人可能會(huì)做出的選擇。在人際關(guān)系中，合作是一種重要的策略，能夠促使雙方在共同利益的基礎(chǔ)上達(dá)成協(xié)議。然而，當(dāng)合作策略不成功時(shí)，雙方往往會(huì)采取背叛的策略，以追求自己的最大利益。博弈論的應(yīng)用可以幫助我們更好地預(yù)測(cè)和應(yīng)對(duì)他人的行為，從而更有效地管理人際關(guān)系。
第四段：博弈論在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的應(yīng)用。
在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，博弈論能夠幫助企業(yè)制定最佳的策略，以獲取市場(chǎng)份額和利潤(rùn)最大化。博弈論中的一種重要模型是囚徒困境。當(dāng)兩家企業(yè)處于競(jìng)爭(zhēng)的局面時(shí)，如果雙方都選擇合作，則可以達(dá)到雙贏的局面；然而，如果一方選擇背叛，而另一方選擇合作，則背叛者可以獲取最大的利益，而合作者卻會(huì)遭受損失。博弈論提醒我們，只有通過合作和信任，才能在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的穩(wěn)定發(fā)展。
第五段：博弈論對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的啟示。
博弈論不僅可以應(yīng)用于個(gè)人間的交往和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，還能夠?qū)τ谖覀兊膫€(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生啟發(fā)。在生活中，我們常常面臨著選擇的抉擇，而這些選擇往往影響著我們的未來。博弈論告訴我們，我們的決策不應(yīng)該僅僅考慮眼前的利益，而應(yīng)該思考長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和他人的反應(yīng)。在面對(duì)選擇時(shí)，要靈活運(yùn)用各種策略，并在明確自己的目標(biāo)的同時(shí)，理解他人的立場(chǎng)。只有在博弈中保持理性和客觀，我們才能夠做出最優(yōu)的決策，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和成功。
總結(jié)：
博弈論作為一門重要的學(xué)科，在現(xiàn)實(shí)生活中有著廣泛而深遠(yuǎn)的應(yīng)用。它為我們提供了一種分析決策制勝的理論框架，幫助我們更好地理解個(gè)人間的交往、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)以及其他決策情境。通過博弈論的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，我們可以提高決策的效率和準(zhǔn)確性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共贏。
博弈論心得篇十
博弈論和談判是現(xiàn)代社會(huì)中非常重要的議題，各個(gè)領(lǐng)域都離不開這兩種思維方式。博弈論是一種研究決策制定者如何在不確定情況下做出最優(yōu)選擇的數(shù)學(xué)理論，而談判則是一種處理雙方利益差異的有效方式。本文將探討博弈論和談判的關(guān)系，以及在實(shí)際生活中，如何運(yùn)用博弈論和談判技巧。
博弈論和談判在某種程度上可以看做是相似的，它們都面臨一些相同的問題，例如：如何做出正確的決策，如何預(yù)測(cè)對(duì)手的反應(yīng)以及如何在雙方利益沖突的情況下爭(zhēng)取最大限度的利益。對(duì)于博弈論而言，它研究的是某個(gè)特定的狀態(tài)下，人們通過進(jìn)行數(shù)學(xué)分析來達(dá)到最優(yōu)決策。而在談判中，更多的是考慮如何在雙方互動(dòng)中達(dá)成共識(shí)，實(shí)現(xiàn)雙贏。但兩種思維方式的本質(zhì)有些不同，博弈論是一套靜態(tài)理論，而談判則更多的是一種動(dòng)態(tài)的過程。
第三段：博弈論在權(quán)力爭(zhēng)奪中的應(yīng)用。
博弈論的應(yīng)用范圍非常廣泛，其中之一就是權(quán)力爭(zhēng)奪。在政治、商業(yè)和社會(huì)生活中，爭(zhēng)奪權(quán)力的人們要面對(duì)的最大挑戰(zhàn)就是如何在自己的需求和對(duì)手的需要之間達(dá)成平衡。博弈論告訴我們，在博弈中有時(shí)候不通過直接攻擊對(duì)手，而是把對(duì)手轉(zhuǎn)化為自己的盟友，從而達(dá)到自己的目標(biāo)。例如，在政治中，各個(gè)派系之間常常通過結(jié)盟，來互相支持和幫助。而在商業(yè)中，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也可以成為新的合作伙伴。
第四段：談判技巧的實(shí)踐應(yīng)用。
談判是非常常見的交互行為，但成功的談判需要明確的策略和技巧。此時(shí)，運(yùn)用博弈論來分析對(duì)手和形式是非常有效的。例如，在談判中需要預(yù)測(cè)對(duì)手的反應(yīng)。如果對(duì)手很難預(yù)測(cè)，那么雙方就都無法形成明確的談判目標(biāo)，往往會(huì)陷入僵局。而如果我們能夠較為準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)對(duì)手的反應(yīng)，則可以在很大程度上增加談判的成功概率。需要注意的是，在談判中雖然需要與對(duì)手保持合作、友好，但同時(shí)也需要堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，這就需要對(duì)話雙方采用精心設(shè)計(jì)的談判策略。
第五段：總結(jié)。
博弈論和談判是人類社會(huì)中非常重要的思維方式，也是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚募寄?。運(yùn)用好博弈論和談判技巧，我們可以在有限的條件下獲取最大的利益，避免出現(xiàn)不必要的爭(zhēng)端和沖突。最后我想說，真正成熟的決策者需要在熟練掌握博弈論和談判技巧的同時(shí)，注重細(xì)節(jié)和人情味，理解和協(xié)調(diào)各方之間的感情和利益，從而達(dá)到雙贏的目標(biāo)。
博弈論心得篇十一
學(xué)會(huì)博弈論對(duì)于你在職場(chǎng)上的生活有很大的作用。博弈論是具有很重要的意義的？下文是本站小編為你帶來的博弈論。
心得體會(huì)。
的內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
我學(xué)過一段時(shí)間博弈論，一些思維過程中也可能自覺不自覺地使用一些博弈論思想，有兩點(diǎn)比較突出的體會(huì)。
第一，制訂政策或游戲規(guī)則，要保證所有人有參與積極性。這來源于“納什均衡”概念，說起來當(dāng)然簡(jiǎn)單。但我自己覺得，以前所知道的這條道理——制訂游戲規(guī)則要保證所有人有參與積極性——是簡(jiǎn)單接受，沒有邏輯，或者，在直覺層次覺得這是對(duì)的，但沒有認(rèn)識(shí)到它為什么對(duì)。
有本書上說，以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家必須知道一個(gè)“納什均衡”概念，否則不算經(jīng)濟(jì)學(xué)家，或者說，玩明白了“納什均衡”，就像玩明白了“價(jià)格”一樣，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的基本功。我贊同。協(xié)議必須是能夠自動(dòng)執(zhí)行的。
第二，千萬不能把別人當(dāng)傻瓜。這來自子博弈精煉納什均衡。合理的行為序列必然在每一步上都合理(當(dāng)然，這里不去探討“歷史理性”)，即使存在一點(diǎn)缺陷，也要從“顫抖手均衡”的思路來考慮問題，使自己不要隨意使用“觸發(fā)策略”，保證你好我好(也可以說是“我好，他也好”)。如果把別人當(dāng)傻瓜，吃虧的是自己，就像那個(gè)賣貓的故事。
把博弈論這種技術(shù)體系當(dāng)作世界觀，似乎有些危險(xiǎn)，但其中的道理我必須重視。以上是一點(diǎn)體會(huì)，希望能拋磚引玉。
學(xué)習(xí)博弈論的目的，不僅是為了贏得更好的結(jié)局，也在于享受博弈分析的過程。先給大家猜一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，問：在什么情況下零大于二，二大于五，五又大于零。答案是：在玩“石頭.剪刀.布”游戲的時(shí)候。
博弈，就是用這種游戲思維來突破看似無法改變的局面，解決現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)肅問題的策略。在博弈中，每個(gè)參與者都在特定條件下爭(zhēng)取其最大利益，強(qiáng)者未必勝券在握，弱者也未必永無出頭之日。因?yàn)樵诓┺闹校貏e是多個(gè)參與者的博弈中，結(jié)果不僅取決于參與者的實(shí)力與策略，而且還取決于其他參與者的制約和策略。也就是說在現(xiàn)實(shí)生活中屌絲若要逆襲，學(xué)習(xí)并掌握必要的博弈論的知識(shí)是很有幫助和必要的。
事實(shí)上，博弈過程本來就不過是一種日?，F(xiàn)象。我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常需要先分析他人的意愿從而做出合理的行為選擇，而所謂博弈就是行為者在一定環(huán)境條件和規(guī)則下，選擇一定的行為或策略，實(shí)施并取得相應(yīng)結(jié)果的過程。比如你身為博士，當(dāng)面臨老板任務(wù)的壓力和可愛妹紙的召喚的選擇時(shí)，必要的博弈論知識(shí)的應(yīng)用，也許會(huì)助你平安過關(guān)。當(dāng)然，夾在這樣一個(gè)三節(jié)點(diǎn)的博弈關(guān)系中，處于極其弱勢(shì)地位的你，往往只能自求多福了。
博弈論用途很廣。博弈論原是數(shù)學(xué)運(yùn)籌中的一個(gè)支系，其研究運(yùn)用了許多的數(shù)學(xué)工具，這仿佛形成了一道阻礙我們初學(xué)者與博弈論的鴻溝。但是偉大的馬克思說過：“一種科學(xué)只有在成功地運(yùn)用了數(shù)學(xué)時(shí)，才算是達(dá)到了真正完善的地步?！泵鎸?duì)這條鴻溝，我們不僅要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)公式和理論，也不可以忽略一個(gè)很淺顯的道理：一個(gè)不會(huì)編程的人照樣可以成為電腦應(yīng)用高手，沒有高深的數(shù)學(xué)知識(shí)，我們同樣可通過博弈論的學(xué)習(xí)成為生活中的策略高手。就像孫臏沒有學(xué)過高等數(shù)學(xué)，但是這并不影響他通過運(yùn)用策略來幫助田忌贏得賽馬。所以我一直很淡定的看待本課的許多數(shù)學(xué)公式和算法，因?yàn)槲蚁嘈胖灰艺莆樟瞬┺恼摰谋举|(zhì)，老師您是不會(huì)讓我掛掉的。
博弈論首先是我們思索現(xiàn)實(shí)世界的一套邏輯，其次才是把這套邏輯嚴(yán)密化的數(shù)學(xué)形式。博弈論的目的在巧妙的策略，而不是解法。我們學(xué)習(xí)博弈論的目的.不僅是為了贏得更好的結(jié)局，也在于享受博弈分析的過程。說到底，博弈論畢竟只是一個(gè)分析問題的工具，用這個(gè)工具來簡(jiǎn)化問題，使問題的分析清晰明了，也就夠了。
英勇的博士們，為了碉堡的逆襲，為了老板的任務(wù)，為了妹紙的歡心，大家不僅要好好學(xué)習(xí)掌握這門課，順利通過考試，更要將博弈的思想應(yīng)用在日常生活中，成為一名博弈高手。
在所有的對(duì)抗和較量中，其勝負(fù)成敗常常取決于3個(gè)基本的因素：機(jī)會(huì)或者說運(yùn)氣、體能和智能。通過拋硬幣來賭輸贏是純粹依賴于個(gè)人運(yùn)氣的游戲;百米賽跑的勝負(fù)基本上取決于個(gè)人的全身技能;而籃球賽、戰(zhàn)爭(zhēng)等對(duì)抗，雖然也會(huì)受到運(yùn)氣的影響，體能也很重要，但決定勝負(fù)的更重要的因素是頭腦技能的較量。
頭腦技能是一種策略技巧，或者說是在謀略方面的造詣。既然世間大多數(shù)對(duì)抗都與頭腦技能有關(guān)，因此人們?cè)噲D獲得成功，就有必要研究在對(duì)抗局勢(shì)中如何策略性地選擇自己的行動(dòng)。而今，博弈論就是一門專門研究互動(dòng)局勢(shì)下人們的策略行為的學(xué)問。事實(shí)上，每個(gè)人每天都在與他人打交道，或競(jìng)爭(zhēng)或合作。身處這樣高度互動(dòng)的環(huán)境之中，無論一個(gè)人是否知道博弈論，實(shí)際上他都不斷地在與他人進(jìn)行博弈，無論是他的父母、親人、兄弟、老師還是商場(chǎng)對(duì)手、政治敵人……一個(gè)可能不知道博弈論為何物，但是他的確常常在與他人進(jìn)行著對(duì)抗和較量，在進(jìn)行著一場(chǎng)又一場(chǎng)博弈;而生存本能，也讓人們?cè)诓恢挥X中學(xué)會(huì)了不少博弈技巧。
然而，通過本能所學(xué)習(xí)的博弈技巧，是既不系統(tǒng)也相當(dāng)費(fèi)勁的。因此，人們有必要以一種最為節(jié)省的方式來學(xué)習(xí)策略技巧。而最節(jié)省的方式，莫過于直接學(xué)習(xí)博弈論的知識(shí)了。難怪經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森這樣說著：“要在現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)有文化的人，你必須對(duì)博弈論有一個(gè)大致的了解。”事實(shí)上，不單一般人應(yīng)該了解博弈論，各個(gè)領(lǐng)域的專家更應(yīng)該了解博弈論——20世紀(jì)后半葉的歷史表明，博弈論在軍事、政治、商業(yè)、法律、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等諸多領(lǐng)域都已有非常成功的運(yùn)用。其中，在經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、政治和軍事中的運(yùn)用取得了相當(dāng)大的成就。1994年和20xx年，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)兩度眷顧博弈論，不是沒有原因的。
不過，對(duì)于大多數(shù)人來說，學(xué)習(xí)博弈論并不是一件輕松的事情。因?yàn)檎降牟┺睦碚撏怯脭?shù)學(xué)語言表達(dá)出來的，而社會(huì)中的大多數(shù)人都有數(shù)學(xué)恐懼癥，雖然對(duì)于少數(shù)人來說數(shù)學(xué)的形式是那么優(yōu)美，但大多數(shù)人把博弈論的學(xué)習(xí)看做是一件艱難的而痛苦的事情。其實(shí)，博弈論是如此有趣的學(xué)問，把博弈論的學(xué)習(xí)當(dāng)成一件痛苦之事，實(shí)在是不應(yīng)該的。
我們應(yīng)該快樂地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)博弈論。這一點(diǎn)，我們事實(shí)上是可以做到的，因?yàn)椴┺谋容^基礎(chǔ)的東西是不需要高深的數(shù)學(xué)功底的。然而，如果我們能熟練地掌握這一部分博弈論知識(shí)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作都大有裨益。
深感短短一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，對(duì)于博弈論這一門獨(dú)具魅力的課程，只是從皮毛上略有了解。盡管如此，我還是學(xué)會(huì)了一種以博弈的觀點(diǎn)來思考、分析、判斷、解決問題的方法。就好比囚徒博弈的現(xiàn)象，我以前可能能夠猜到結(jié)果，但這只是知其然而不知其所以然罷了。然而現(xiàn)在可就不同了，相似的問題我都能夠用所學(xué)的博弈論知識(shí)去解釋，能夠了解其本質(zhì)了。
在社會(huì)中，人與人之間的對(duì)抗和較量是一個(gè)不容回避的話題，只有直面這些問題，個(gè)人才更有可能獲得成功的機(jī)會(huì)。在所有的對(duì)抗和較量中，其勝負(fù)成敗常常取決于3個(gè)基本的因素：機(jī)會(huì)或者說運(yùn)氣、體能和智能。通過拋硬幣來賭輸贏是純粹依賴于個(gè)人運(yùn)氣的游戲;百米賽跑的勝負(fù)基本上取決于個(gè)人的全身技能;而籃球賽、戰(zhàn)爭(zhēng)等對(duì)抗，雖然也會(huì)受到運(yùn)氣的影響，體能也很重要，但決定勝負(fù)的更重要的因素是頭腦技能的較量。
頭腦技能是一種策略技巧，或者說是在謀略方面的造詣。既然世間大多數(shù)對(duì)抗都與頭腦技能有關(guān)，因此人們?cè)噲D獲得成功，就有必要研究在對(duì)抗局勢(shì)中如何策略性地選擇自己的行動(dòng)。而今，博弈論就是一門專門研究互動(dòng)局勢(shì)下人們的策略行為的學(xué)問。事實(shí)上，每個(gè)人每天都在與他人打交道，或競(jìng)爭(zhēng)或合作。身處這樣高度互動(dòng)的環(huán)境之中，無論一個(gè)人是否知道博弈論，實(shí)際上他都不斷地在與他人進(jìn)行博弈，無論是他的父母、親人、兄弟、老師還是商場(chǎng)對(duì)手、政治敵人……一個(gè)可能不知道博弈論為何物，但是他的確常常在與他人進(jìn)行著對(duì)抗和較量，在進(jìn)行著一場(chǎng)又一場(chǎng)博弈;而生存本能，也讓人們?cè)诓恢挥X中學(xué)會(huì)了不少博弈技巧。
然而，通過本能所學(xué)習(xí)的博弈技巧，是既不系統(tǒng)也相當(dāng)費(fèi)勁的。因此，人們有必要以一種最為節(jié)省的方式來學(xué)習(xí)策略技巧。而最節(jié)省的方式，莫過于直接學(xué)習(xí)博弈論的知識(shí)了。難怪經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森這樣說著：“要在現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)有文化的人，你必須對(duì)博弈論有一個(gè)大致的了解。”事實(shí)上，不單一般人應(yīng)該了解博弈論，各個(gè)領(lǐng)域的專家更應(yīng)該了解博弈論——20世紀(jì)后半葉的歷史表明，博弈論在軍事、政治、商業(yè)、法律、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等諸多領(lǐng)域都已有非常成功的運(yùn)用。其中，在經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、政治和軍事中的運(yùn)用取得了相當(dāng)大的成就。1994年和20xx年，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)兩度眷顧博弈論，不是沒有原因的。
不過，對(duì)于大多數(shù)人來說，學(xué)習(xí)博弈論并不是一件輕松的事情。因?yàn)檎降牟┺睦碚撏怯脭?shù)學(xué)語言表達(dá)出來的，而社會(huì)中的大多數(shù)人都有數(shù)學(xué)恐懼癥，雖然對(duì)于少數(shù)人來說數(shù)學(xué)的形式是那么優(yōu)美，但大多數(shù)人把博弈論的學(xué)習(xí)看做是一件艱難的而痛苦的事情。其實(shí)，博弈論是如此有趣的學(xué)問，把博弈論的學(xué)習(xí)當(dāng)成一件痛苦之事，實(shí)在是不應(yīng)該的。
我們應(yīng)該快樂地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)博弈論。這一點(diǎn)，我們事實(shí)上是可以做到的，因?yàn)椴┺谋容^基礎(chǔ)的東西是不需要高深的數(shù)學(xué)功底的。然而，如果我們能熟練地掌握這一部分博弈論知識(shí)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作都大有裨益。
深感短短一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，對(duì)于博弈論這一門獨(dú)具魅力的課程，只是從皮毛上略有了解。盡管如此，我還是學(xué)會(huì)了一種以博弈的觀點(diǎn)來思考、分析、判斷、解決問題的方法。就好比囚徒博弈的現(xiàn)象，我以前可能能夠猜到結(jié)果，但這只是知其然而不知其所以然罷了。然而現(xiàn)在可就不同了，相似的問題我都能夠用所學(xué)的博弈論知識(shí)去解釋，能夠了解其本質(zhì)了。
博弈論心得篇十二
引言：
博弈論和談判是現(xiàn)代社會(huì)中廣泛應(yīng)用的工具和策略。博弈論是研究沖突、競(jìng)爭(zhēng)和合作情境下個(gè)體決策的一門學(xué)科，而談判則是為了實(shí)現(xiàn)自身利益而與他人進(jìn)行交流和協(xié)商。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種博弈和談判的情境，掌握博弈論和談判技巧對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和成功至關(guān)重要。
正文一：博弈論的基本原理。
博弈論是研究沖突和合作情境下決策的一門學(xué)科。它強(qiáng)調(diào)在決策過程中考慮其他參與者的行動(dòng)，并根據(jù)這些行動(dòng)來做出自己的最優(yōu)決策。博弈論的基本理念是通過分析參與者之間的相互關(guān)系和策略選擇，找到最佳的決策策略。博弈論的應(yīng)用范圍廣泛，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)和合作，到政治和社會(huì)領(lǐng)域的沖突和合謀，都可以采用博弈論的思維模式進(jìn)行分析和解決問題。
正文二：博弈論在實(shí)際生活中的應(yīng)用。
博弈論不僅在學(xué)術(shù)研究中有著廣泛的應(yīng)用，而且在現(xiàn)實(shí)生活中也時(shí)常出現(xiàn)。例如，在商業(yè)談判中，雙方可以運(yùn)用博弈論的原理來尋求最佳的合作方式，實(shí)現(xiàn)雙贏的局面。在家庭中，家庭成員之間的沖突也可以通過博弈論的思維方式進(jìn)行解決。博弈論還可以應(yīng)用于國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域，如對(duì)策略性決策和外交手腕的研究，有助于各國(guó)在爭(zhēng)端和競(jìng)爭(zhēng)中取得自身最大利益。
正文三：談判的基本原則。
談判是一種通過交流和協(xié)商來實(shí)現(xiàn)自身利益的過程。在談判中，雙方往往都希望達(dá)到最佳的結(jié)果，因此掌握一些談判的基本原則非常重要。首先，需要建立起互信和合作的氛圍，雙方都應(yīng)該體現(xiàn)出共同進(jìn)退的態(tài)度，以達(dá)到互惠互利的結(jié)果。其次，雙方應(yīng)該掌握信息優(yōu)勢(shì)，了解對(duì)方的底線和心理需求，以此來制定自己的談判策略。最后，靈活應(yīng)變和溝通技巧也是談判中不可忽視的因素，善于觀察和分析對(duì)方的言行舉止，以便靈活地調(diào)整自己的策略和行動(dòng)。
正文四：談判的關(guān)鍵技巧。
除了基本原則外，談判中的一些關(guān)鍵技巧也是值得學(xué)習(xí)和掌握的。首先，要善于傾聽和理解對(duì)方的觀點(diǎn)和需求，而不僅僅是關(guān)注自己的利益。其次，要學(xué)會(huì)提出明確的要求和建議，并給出合理的理由和證據(jù)來支持自己的觀點(diǎn)。另外，掌握有效的溝通技巧也是非常重要的，例如運(yùn)用積極的身體語言和語氣來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以及及時(shí)給予對(duì)方反饋和回應(yīng)。
結(jié)論：
博弈論和談判技巧是現(xiàn)代社會(huì)中必備的工具和策略。通過學(xué)習(xí)博弈論的基本原理和應(yīng)用，并掌握有效的談判技巧，我們可以在各種沖突和合作情境中更好地實(shí)現(xiàn)自身利益。博弈論和談判技巧的掌握不僅對(duì)個(gè)人的發(fā)展和成功有著積極的影響，也有利于社會(huì)和諧的建設(shè)和穩(wěn)定的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和應(yīng)用這些知識(shí)和技巧，為自己和他人創(chuàng)造更好的交往和合作氛圍。
博弈論心得篇十三
作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，我選擇了一門趣味博弈論選修課。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)了博弈論的基本概念和理論，并進(jìn)行了多種博弈實(shí)踐。在學(xué)習(xí)過程中，我深深地感受到了博弈論的魅力，同時(shí)也體會(huì)到了其在現(xiàn)實(shí)生活中的重要作用。
第一段：博弈論的基本概念和理論。
在博弈論中，我們首先學(xué)習(xí)了“博弈”這個(gè)概念——它是在多個(gè)參與者對(duì)某種情形作出決策的過程中發(fā)生的。在博弈中，每個(gè)參與者的決策都會(huì)影響其他人的收益和決策，因此決策的結(jié)果取決于所有參與者的行動(dòng)和互相之間的影響關(guān)系。同時(shí)，我們還學(xué)習(xí)了博弈分析的基本工具：策略、收益表和博弈形式等。這些理論知識(shí)為我們進(jìn)一步探討實(shí)際情境中的博弈提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：多種博弈實(shí)踐。
在博弈論選修課中，我們進(jìn)行了多種不同形式的博弈實(shí)踐。例如，我們?cè)黄鹜孢^“囚徒困境”和“花盆游戲”等，這些實(shí)踐給了我們更多的啟示和認(rèn)識(shí)。在這些博弈過程中，我意識(shí)到博弈論所研究的問題并不是抽象的，而是和現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的。例如，在“囚徒困境”游戲中，兩個(gè)人對(duì)抗時(shí)的最優(yōu)策略竟然是互相背叛，收益卻是雙輸?shù)慕Y(jié)果，這讓我深入思考了人類合作與信任的本質(zhì)問題。
第三段：博弈論的廣泛應(yīng)用。
博弈論不僅僅是一種純學(xué)術(shù)理論，而是在現(xiàn)實(shí)生活和經(jīng)濟(jì)學(xué)中有著廣泛應(yīng)用。博弈論的理論可以用于解釋和預(yù)測(cè)各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和社會(huì)問題。例如，政府和企業(yè)在制定戰(zhàn)略時(shí)，就需要考慮各方的反應(yīng)和行為，采取博弈論的思維方式進(jìn)行策略制定。此外，在競(jìng)標(biāo)、定價(jià)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等多種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，博弈論也能提供有力的支持和解決方案。
第四段：博弈論的思維對(duì)個(gè)人的啟示。
博弈論能夠啟迪人們的思維方式，為我們帶來許多有趣和啟發(fā)性的思考。例如，博弈論的思維方式可以幫助我們更好地理解自己和他人的行為，并且更加理性地做出決策。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到各種選擇和決策問題。博弈論能幫助我們分析問題的本質(zhì)，更全面地考慮各種可能的結(jié)果，找到最優(yōu)的決策方案。此外，博弈論還能幫助我們了解人類合作與競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)，從而更好地適應(yīng)社會(huì)。
第五段：結(jié)語。
此次博弈論選修課的學(xué)習(xí)讓我深刻地體會(huì)到了博弈論的重要意義和實(shí)用價(jià)值。通過博弈論的思考模式和分析方法，我更好地了解了自己和他人的行為和決策，認(rèn)知了人類社會(huì)的運(yùn)作方式。感謝這門課程，它讓我在博弈論的世界中找到了無限樂趣和啟示。
博弈論心得篇十四
近日整理書櫥時(shí)，我偶然看到了在東北財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)習(xí)研究生課程時(shí)所學(xué)的《博弈論》這本書。當(dāng)時(shí)我們很幸運(yùn)，學(xué)院特意選了東北財(cái)經(jīng)大學(xué)優(yōu)秀教師史永東教授來講授這門課。史教授是當(dāng)時(shí)東北財(cái)經(jīng)大學(xué)最年輕的教授(時(shí)年35歲，32歲時(shí)就破格晉升為教授)，他把一門很深的學(xué)問給我們講得惟妙惟肖，非常生動(dòng)。直至今日隨手翻閱時(shí)，仍能清楚地記起他講課時(shí)激情洋溢的風(fēng)采，但如今重新閱讀這本書卻有了不同的感受，當(dāng)時(shí)是為了掌握其中的理論，現(xiàn)在則可以比較從容地去體會(huì)其中的道理了。
博弈論是一門很深的學(xué)問，主要研究個(gè)體如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的相互影響中得出最合理的策略，其應(yīng)用的領(lǐng)域也非常廣，最通常的應(yīng)用該是經(jīng)濟(jì)學(xué)吧。這本書中的理論很深?yuàn)W，其數(shù)學(xué)模型的推導(dǎo)更是復(fù)雜，然而書中的案例卻既淺顯又生動(dòng)，很值得一看。現(xiàn)在拿出一個(gè)例子來，和大家一起分析其中的道理、分享其中的趣味。
這個(gè)例子是“智豬博弈”的故事，講的是：豬圈里有兩頭豬，一頭大豬，一頭小豬。豬圈的一邊有個(gè)踏板，每踩一下踏板，在遠(yuǎn)離踏板的豬圈的另一邊的投食口就會(huì)落下少量的食物。如果有一只豬去踩踏板，另一只豬就有機(jī)會(huì)搶先吃到另一邊落下的食物。當(dāng)小豬踩動(dòng)踏板時(shí)，大豬會(huì)在小豬跑到食槽之前剛好吃光所有的食物;若是大豬踩動(dòng)了踏板，則還有機(jī)會(huì)在小豬吃完落下的食物之前跑到食槽，爭(zhēng)吃到另一半殘羹。
那么，兩只豬各會(huì)采取什么策略?答案是：小豬將選擇“搭便車”策略，也就是舒舒服服地等在食槽邊;而大豬則為一點(diǎn)殘羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之間。
原因何在?因?yàn)椋∝i踩踏板將一無所獲，不踩踏板反而能吃上食物。對(duì)小豬而言，無論大豬是否踩動(dòng)踏板，不踩踏板總是好的選擇。反觀大豬，已明知小豬是不會(huì)去踩動(dòng)踏板的，自己親自去踩踏板總比不踩強(qiáng)吧，所以只好親力親為了。
“小豬躺著大豬跑”的現(xiàn)象是由于故事中的游戲規(guī)則所導(dǎo)致的。規(guī)則的核心指標(biāo)是：每次落下的食物數(shù)量和踏板與投食口之間的距離。如果改變一下核心指標(biāo)，豬圈里還會(huì)出現(xiàn)同樣的“小豬躺著大豬跑”的景象嗎?試試看。
改變方案一：減量方案。投食僅原來的一半分量。結(jié)果是小豬大豬都不去踩踏板了。小豬去踩，大豬將會(huì)把食物吃完;大豬去踩，小豬將也會(huì)把食物吃完。誰去踩踏板，就意味著為對(duì)方貢獻(xiàn)食物，所以誰也不會(huì)有踩踏板的動(dòng)力了。
改變方案二：增量方案。投食為原來的一倍分量。結(jié)果是小豬、大豬都會(huì)去踩踏板。誰想吃，誰就會(huì)去踩踏板。反正對(duì)方不會(huì)一次把食物吃完。小豬和大豬相當(dāng)于生活在物質(zhì)相對(duì)豐富的“共產(chǎn)主義”社會(huì)，所以競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)卻不會(huì)很強(qiáng)。
改變方案三：減量加移位方案。投食僅原來的一半分量，但同時(shí)將投食口移到踏板附近。結(jié)果呢，小豬和大豬都在拼命地?fù)屩忍ぐ?。等待者不得食，而多勞者多得。每次的收獲剛好消費(fèi)完。
這個(gè)故事給了競(jìng)爭(zhēng)中的弱者(小豬)以等待為最佳策略的啟發(fā)。但是對(duì)于社會(huì)而言，因?yàn)樾∝i未能參與競(jìng)爭(zhēng)，小豬搭便車時(shí)的社會(huì)資源配置的并不是最佳狀態(tài)。為使資源最有效配置，規(guī)則的設(shè)計(jì)者是不愿看見有人搭便車的，政府如此，公司的老板也是如此。而能否完全杜絕“搭便車”現(xiàn)象，就要看游戲規(guī)則的核心指標(biāo)設(shè)置是否合適了。
書中還有很多例子，并進(jìn)行了分析，我們都能悟出些道理。所以讀的時(shí)候會(huì)有一個(gè)感覺，那就是先有事實(shí)，后由理論。也就是我們常說的理論來源于實(shí)踐。感覺就像是先有這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，然后才有這個(gè)理論去分析，這個(gè)理論套在這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象上恰好合適。
博弈論心得篇十五
在社會(huì)中，人與人之間的對(duì)抗和較量是一個(gè)不容回避的話題，只有直面這些問題，個(gè)人才更有可能獲得成功的機(jī)會(huì)。在所有的對(duì)抗和較量中，其勝負(fù)成敗常常取決于3個(gè)基本的因素：機(jī)會(huì)或者說運(yùn)氣、體能和智能。通過拋硬幣來賭輸贏是純粹依賴于個(gè)人運(yùn)氣的游戲;百米賽跑的勝負(fù)基本上取決于個(gè)人的全身技能;而籃球賽、戰(zhàn)爭(zhēng)等對(duì)抗，雖然也會(huì)受到運(yùn)氣的影響，體能也很重要，但決定勝負(fù)的更重要的因素是頭腦技能的較量。
頭腦技能是一種策略技巧，或者說是在謀略方面的造詣。既然世間大多數(shù)對(duì)抗都與頭腦技能有關(guān)，因此人們?cè)噲D獲得成功，就有必要研究在對(duì)抗局勢(shì)中如何策略性地選擇自己的行動(dòng)。而今，博弈論就是一門專門研究互動(dòng)局勢(shì)下人們的策略行為的學(xué)問。事實(shí)上，每個(gè)人每天都在與他人打交道，或競(jìng)爭(zhēng)或合作。身處這樣高度互動(dòng)的環(huán)境之中，無論一個(gè)人是否知道博弈論，實(shí)際上他都不斷地在與他人進(jìn)行博弈，無論是他的父母、親人、兄弟、老師還是商場(chǎng)對(duì)手、政治敵人……一個(gè)可能不知道博弈論為何物，但是他的確常常在與他人進(jìn)行著對(duì)抗和較量，在進(jìn)行著一場(chǎng)又一場(chǎng)博弈;而生存本能，也讓人們?cè)诓恢挥X中學(xué)會(huì)了不少博弈技巧。
然而，通過本能所學(xué)習(xí)的博弈技巧，是既不系統(tǒng)也相當(dāng)費(fèi)勁的。因此，人們有必要以一種最為節(jié)省的方式來學(xué)習(xí)策略技巧。而最節(jié)省的方式，莫過于直接學(xué)習(xí)博弈論的知識(shí)了。難怪經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森這樣說著：“要在現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)有文化的人，你必須對(duì)博弈論有一個(gè)大致的了解?！笔聦?shí)上，不單一般人應(yīng)該了解博弈論，各個(gè)領(lǐng)域的專家更應(yīng)該了解博弈論——20世紀(jì)后半葉的歷史表明，博弈論在軍事、政治、商業(yè)、法律、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等諸多領(lǐng)域都已有非常成功的運(yùn)用。其中，在經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、政治和軍事中的運(yùn)用取得了相當(dāng)大的成就。1994年和20xx年，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)兩度眷顧博弈論，不是沒有原因的。
不過，對(duì)于大多數(shù)人來說，學(xué)習(xí)博弈論并不是一件輕松的事情。因?yàn)檎降牟┺睦碚撏怯脭?shù)學(xué)語言表達(dá)出來的，而社會(huì)中的大多數(shù)人都有數(shù)學(xué)恐懼癥，雖然對(duì)于少數(shù)人來說數(shù)學(xué)的形式是那么優(yōu)美，但大多數(shù)人把博弈論的學(xué)習(xí)看做是一件艱難的而痛苦的事情。其實(shí)，博弈論是如此有趣的學(xué)問，把博弈論的學(xué)習(xí)當(dāng)成一件痛苦之事，實(shí)在是不應(yīng)該的。
我們應(yīng)該快樂地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)博弈論。這一點(diǎn)，我們事實(shí)上是可以做到的，因?yàn)椴┺谋容^基礎(chǔ)的東西是不需要高深的數(shù)學(xué)功底的。然而，如果我們能熟練地掌握這一部分博弈論知識(shí)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作都大有裨益。
深感短短一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，對(duì)于博弈論這一門獨(dú)具魅力的課程，只是從皮毛上略有了解。盡管如此，我還是學(xué)會(huì)了一種以博弈的觀點(diǎn)來思考、分析、判斷、解決問題的方法。就好比囚徒博弈的現(xiàn)象，我以前可能能夠猜到結(jié)果，但這只是知其然而不知其所以然罷了。然而現(xiàn)在可就不同了，相似的問題我都能夠用所學(xué)的博弈論知識(shí)去解釋，能夠了解其本質(zhì)了。
博弈論心得篇十六
學(xué)習(xí)博弈論的目的，不僅是為了贏得更好的結(jié)局，也在于享受博弈分析的過程。先給大家猜一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，問：在什么情況下零大于二，二大于五，五又大于零。答案是：在玩“石頭.剪刀.布”游戲的時(shí)候。
博弈，就是用這種游戲思維來突破看似無法改變的局面，解決現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)肅問題的策略。在博弈中，每個(gè)參與者都在特定條件下爭(zhēng)取其最大利益，強(qiáng)者未必勝券在握，弱者也未必永無出頭之日。因?yàn)樵诓┺闹?，特別是多個(gè)參與者的博弈中，結(jié)果不僅取決于參與者的實(shí)力與策略，而且還取決于其他參與者的制約和策略。也就是說在現(xiàn)實(shí)生活中屌絲若要逆襲，學(xué)習(xí)并掌握必要的博弈論的知識(shí)是很有幫助和必要的。
事實(shí)上，博弈過程本來就不過是一種日?，F(xiàn)象。我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常需要先分析他人的意愿從而做出合理的行為選擇，而所謂博弈就是行為者在一定環(huán)境條件和規(guī)則下，選擇一定的行為或策略，實(shí)施并取得相應(yīng)結(jié)果的過程。比如你身為博士，當(dāng)面臨老板任務(wù)的壓力和可愛妹紙的召喚的選擇時(shí)，必要的博弈論知識(shí)的應(yīng)用，也許會(huì)助你平安過關(guān)。當(dāng)然，夾在這樣一個(gè)三節(jié)點(diǎn)的博弈關(guān)系中，處于極其弱勢(shì)地位的你，往往只能自求多福了。
博弈論用途很廣。博弈論原是數(shù)學(xué)運(yùn)籌中的一個(gè)支系，其研究運(yùn)用了許多的數(shù)學(xué)工具，這仿佛形成了一道阻礙我們初學(xué)者與博弈論的鴻溝。但是偉大的馬克思說過：“一種科學(xué)只有在成功地運(yùn)用了數(shù)學(xué)時(shí)，才算是達(dá)到了真正完善的地步?！泵鎸?duì)這條鴻溝，我們不僅要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)公式和理論，也不可以忽略一個(gè)很淺顯的道理：一個(gè)不會(huì)編程的人照樣可以成為電腦應(yīng)用高手，沒有高深的數(shù)學(xué)知識(shí)，我們同樣可通過博弈論的學(xué)習(xí)成為生活中的策略高手。就像孫臏沒有學(xué)過高等數(shù)學(xué)，但是這并不影響他通過運(yùn)用策略來幫助田忌贏得賽馬。所以我一直很淡定的看待本課的許多數(shù)學(xué)公式和算法，因?yàn)槲蚁嘈胖灰艺莆樟瞬┺恼摰谋举|(zhì)，老師您是不會(huì)讓我掛掉的。
博弈論首先是我們思索現(xiàn)實(shí)世界的一套邏輯，其次才是把這套邏輯嚴(yán)密化的數(shù)學(xué)形式。博弈論的目的在巧妙的策略，而不是解法。我們學(xué)習(xí)博弈論的目的.不僅是為了贏得更好的結(jié)局，也在于享受博弈分析的過程。說到底，博弈論畢竟只是一個(gè)分析問題的工具，用這個(gè)工具來簡(jiǎn)化問題，使問題的分析清晰明了，也就夠了。
英勇的博士們，為了碉堡的逆襲，為了老板的任務(wù)，為了妹紙的歡心，大家不僅要好好學(xué)習(xí)掌握這門課，順利通過考試，更要將博弈的思想應(yīng)用在日常生活中，成為一名博弈高手。
博弈論心得篇十七
博弈論，也稱互動(dòng)的決策論。它的基本假設(shè)之一是人是理性的。但現(xiàn)實(shí)并非如此，人不可能具有完備的知識(shí)也不可能時(shí)時(shí)理性。盡管如此，人們?nèi)匀粯芬庥貌┺恼摰姆椒▉斫忉尯头治霈F(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)象。
每一次的人際交往都可以簡(jiǎn)化成兩個(gè)基本選擇：合作或背叛。比如在前面的日志里提到的囚徒困境，在人際交往中普遍存在囚徒困境：雙方明知合作能帶來雙贏，卻因?yàn)槔硇缘淖运胶托湃蔚娜狈Χ鴮?dǎo)致合作難以形成。當(dāng)一次性博弈出現(xiàn)時(shí)，人們往往會(huì)選擇背叛。這在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多例子，比如飛機(jī)場(chǎng)，為什么食品價(jià)格敢定那么高呢?因?yàn)樗篮驒C(jī)的乘客不會(huì)是它的長(zhǎng)期客戶。而當(dāng)博弈的終點(diǎn)不可知時(shí)，就又是另一回事了。
在多次博弈中，背叛仍不可避免，但合作的幾率會(huì)相比一次博弈有提高。至于如何更加有效地減少背叛，一種辦法是引入懲罰機(jī)制，可以是帶劍的法律或溫和些的道德約束。現(xiàn)實(shí)中的集體活動(dòng)等候上車問題就是個(gè)例子，讓那些遲到的人自己負(fù)責(zé)任就是一種懲罰措施。
當(dāng)然，如果在開頭就有一些“善意”的人出來表明合作態(tài)度對(duì)提高合作機(jī)會(huì)也是有幫助的，不管這些“善意”的人是出于何種目的。一旦合作開始，人們就能體驗(yàn)到合作的好處，并樂于堅(jiān)持一段時(shí)間。至于時(shí)間的長(zhǎng)短，關(guān)鍵是看博弈的終點(diǎn)是否明確。這在上面也提到了，如果終點(diǎn)明確，人們就會(huì)傾向于在最后一次背叛。而當(dāng)大家都知道對(duì)方會(huì)這樣想時(shí)，倒數(shù)第二次就會(huì)成為新的終點(diǎn)，新的背叛。如此反復(fù)推演，合作從一開始就很難形成。注意上面的論述是基于沒有懲罰機(jī)制的基礎(chǔ)。
有一個(gè)很有意思的實(shí)驗(yàn)，是由愛克斯羅德完成的。這是一個(gè)計(jì)算機(jī)模擬競(jìng)賽，參賽的62位科學(xué)家遞交了自己寫的關(guān)于博弈策略的代碼，同時(shí)加上愛克斯羅德本人寫的一個(gè)隨即策略代碼，共63個(gè)。結(jié)果表明，“前15名中只有第8名是非善意的程序，最后15名只有一個(gè)善意的，奪魁的是“一報(bào)還一報(bào)策略”。
這個(gè)實(shí)力不凡的“一報(bào)還一報(bào)策略”就是對(duì)方選擇什么我就回應(yīng)什么，你合作我就合作，你背叛我也背叛。這種策略體現(xiàn)的是“善良、可激怒、寬容、簡(jiǎn)單”等好品質(zhì)。雖然該策略在每次對(duì)局中分?jǐn)?shù)都不能超過對(duì)手，但它的總分卻是最高的。它賴以生存的基礎(chǔ)很牢固。而那個(gè)非善意程序的成功是建立在別人的失敗之上?？梢韵胂瘢绻x予這些程序以進(jìn)化的基因，久而久之，非善意程序的存活率將下降。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/9154380.html】
