讀后感是表達(dá)自己對(duì)所讀內(nèi)容的理解和思考的重要方式。如何寫一篇引人入勝的讀后感呢？以下是一些建議，供你參考。現(xiàn)在，讓我們一同來(lái)看看一些精彩的讀后感范文，希望能幫助大家更好地理解和表達(dá)書(shū)中的思想。
沉浮人生讀后感篇一
漫步在醫(yī)科大學(xué)的校園內(nèi)，清風(fēng)徐來(lái)，撲來(lái)陣陣花香。
在和朋友的聊天中無(wú)意間談到了向島先生的《沉浮》。
據(jù)她介紹說(shuō)，《沉浮》這本書(shū)語(yǔ)言老練，人物形象鮮活明朗，最美妙的莫過(guò)于對(duì)季節(jié)變化的描寫，逼真自然。
著名的資深評(píng)論家李星曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“《沉浮》是立足于本土文化精神現(xiàn)實(shí)，在結(jié)構(gòu)和敘事上借鑒了西方現(xiàn)代主義文學(xué)精神的先鋒之作?！?/p>
給予了《沉浮》一個(gè)很高的文學(xué)定位因此，激發(fā)了我對(duì)《沉浮》這本書(shū)的閱讀的興趣。
向島，六十年代出生在陜西，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
著有中篇小說(shuō)《聲明飛揚(yáng)》，散文隨筆集《清朗的和混沌的》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《沉浮》，《拋錨》。
其中，長(zhǎng)篇小說(shuō)《沉浮》作為向島先生的處女作，在新浪讀書(shū)車下載，點(diǎn)擊逾千萬(wàn)，反響強(qiáng)烈，其他優(yōu)秀的作品也曾被多家報(bào)刊相互轉(zhuǎn)載。
《沉浮》是一部反映當(dāng)代社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
是挑戰(zhàn)平面化簡(jiǎn)單化妖魔化的官場(chǎng)陳述，還原機(jī)關(guān)人物一份真正的靈魂圖像。
通過(guò)對(duì)陸天翔等人的形象塑造，配之分明的四季變化，從側(cè)面透露出長(zhǎng)寧官場(chǎng)的黑暗與腐朽，揭開(kāi)了一個(gè)你沉我浮，爾虞我詐的社會(huì)真實(shí)面貌。
首先，文章以長(zhǎng)寧的冬天拉開(kāi)整篇文章的序幕。
“天空跟矮鍋一樣扣在人們的頭頂，低沉壓抑。
天氣見(jiàn)不到晴朗，沒(méi)完沒(méi)了地吊著臉?！?/p>
陸天翔的頂頭上司蕭市長(zhǎng)意外被調(diào)走，作為市長(zhǎng)得力助手的他也將同時(shí)宣告秘書(shū)生涯的結(jié)束，心中像長(zhǎng)寧的冬天一樣死氣沉沉，毫無(wú)生氣。
同時(shí)也抒發(fā)了對(duì)官場(chǎng)黑暗的憤憤不平?！?/p>
這時(shí)候 天尚未黑盡，混沌世界沒(méi)有被夜幕收容，燈光下質(zhì)檢灰塵舞得歡，越發(fā)顯得丑陋骯臟。
“陸天翔深知，蕭市長(zhǎng)這一年為長(zhǎng)寧的建設(shè)出過(guò)不少力，關(guān)心群眾，任勞任怨，為長(zhǎng)寧的發(fā)展貢獻(xiàn)出了建設(shè)性的作用，卻被劉崇廬等如灰塵般丑陋骯臟的官員，將其排擠走，讓長(zhǎng)寧變成了一個(gè)混沌的世界。
其次，作者對(duì)長(zhǎng)寧的春天的描寫，為下文陸天翔官場(chǎng)失意后的悠閑生活埋下深深的伏筆，作者寫到：”當(dāng)人們想這場(chǎng)雨會(huì)下起來(lái)時(shí)，卻又突然住了，陰沉沉的天空發(fā)紅，一片猙獰怪異的樣子，許多上了年齡的人說(shuō)，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的天氣，這個(gè)年恐怕要出事?！蔼b獰怪異的樣子”在陸天翔的腦海里就像劉崇廬等人一樣，對(duì)蕭市長(zhǎng)等人進(jìn)行深入調(diào)查，巴不得將其擊垮倒，遠(yuǎn)離長(zhǎng)寧，而“非如妖魔般快速地在全國(guó)蔓延開(kāi)來(lái)，形式緊張。
而陸天翔卻悠閑地呆在家中，過(guò)著從前不曾好好享受的新年。
再次，天氣炸熱起來(lái)，隨著天氣漸漸熱起來(lái)，陸天翔的命運(yùn)也開(kāi)始了巨大的變化?！?/p>
天熱起來(lái)一發(fā)不可收拾，一下子就成了夏天的架勢(shì)。
“陸天翔沒(méi)有被調(diào)查到違紀(jì)的事情，最終被調(diào)整到文明辦當(dāng)一個(gè)可有可有的第六副主任。
雖然遠(yuǎn)離機(jī)關(guān)，但卻落了個(gè)清閑自在，冷眼旁觀官場(chǎng)中的爾虞我詐。
令陸天翔舒心的是他的妻子小荷毅然離開(kāi)外強(qiáng)中干的大興公司，在小韻的鼓勵(lì)下開(kāi)始自主創(chuàng)業(yè)，辦起來(lái)的”青果“發(fā)廊和足浴城”足矣“生意紅火，免去了對(duì)家里的擔(dān)心。
在八月的大雨下，市政委塑造了一個(gè)所謂的”英雄形象“，陸天翔竟不發(fā)一聲吧，頻頻點(diǎn)頭稱贊，可見(jiàn)他對(duì)官場(chǎng)完全看透了，對(duì)政治徹底失望了。
最后，冬天的雪花是潔白的，如同陸天翔的心情一樣，等待著過(guò)年的喜悅，文章中有著這么一段：”一早起來(lái)，地上已落了厚厚的一層，把這世上齷蹉的一切覆蓋了個(gè)干凈，大雪也給這個(gè)即將到來(lái)的中國(guó)人的節(jié)日帶來(lái)了幾分祥瑞。
“正是這場(chǎng)雪似乎把長(zhǎng)寧的一切黑暗都給揭開(kāi)了，劉崇廬得了不治之癥死去，與之相關(guān)的大興公司也隨之破產(chǎn)，官場(chǎng)似乎突然間變得明朗起來(lái)，”非典"的陰影也漸行漸遠(yuǎn)，陸天翔也安穩(wěn)地過(guò)上了自己的小日子，對(duì)長(zhǎng)寧的未來(lái)充滿了希望。
《沉浮》是一部反映現(xiàn)代官場(chǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者通過(guò)主人公陸天翔的官場(chǎng)地位由盛轉(zhuǎn)衰的變化過(guò)程，透露出中國(guó)當(dāng)代的政治局面的混亂。
又通過(guò)對(duì)長(zhǎng)寧季節(jié)變化的描寫與陸天翔內(nèi)心的情感相互照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，富于畫面感。
因此，我認(rèn)為一篇好文章不僅僅需要一個(gè)好的故事情節(jié)，還要富有渲染力的季節(jié)描寫與之相媲美，才能使文章富有生氣，吸引讀者的廣泛閱讀，向島先生的這部作品也使我對(duì)現(xiàn)在的大學(xué)生活有了一定的思考。
沉浮人生讀后感篇二
《培根人生論》是英國(guó)思想家弗朗西斯·培根哲學(xué)智慧與人生經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，凝聚了文藝復(fù)興以后歐洲古典人文主義的價(jià)值觀念和政治理想。
但即使放在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，其中的觀點(diǎn)也使我們受益良多。我們生活在一個(gè)群居社會(huì)，每天都要和形形色色的人接觸。因此必須懂得如何得當(dāng)?shù)卮私游?，那么?xì)節(jié)就顯得尤為重要。細(xì)節(jié)上的一絲不茍可贏得很高的稱贊。因?yàn)榧?xì)節(jié)更容易被人注意，而施展大才的機(jī)會(huì)猶如節(jié)日，并非每天都有。舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的聲譽(yù)。這正如西班牙的伊麗莎白女王所說(shuō)：“禮節(jié)乃是一封通行四方的推薦信。”禮儀是微妙的東西。它既是人類間交際所不可或缺的，卻又是不可過(guò)于計(jì)較的。如果把禮儀形式看得高于一切，結(jié)果就會(huì)失去人與人之間真誠(chéng)的信任。因此在交際中要掌握分寸，既要直爽又能不失禮。
無(wú)論地位高低、財(cái)富多少，我們每個(gè)人都應(yīng)該心存善念。善良，是人類的一切精神和道德品格中最偉大的一種。如果人不具備這種品格，那么就如同卑賤的鼠輩，既可憐又可憎。人心固然應(yīng)該善良，而行善卻不能僅憑感情。意大利有句嘲諷話：“過(guò)分善良，就是傻瓜?！钡拇_，人性中仁善的傾向有時(shí)候也會(huì)犯錯(cuò)誤，為了不做濫施仁愛(ài)的傻子，我們就要注意，不要受有些人假面具和私欲的欺弄，而變得太輕信和軟心腸。輕信和軟心腸常常誘使老實(shí)人上當(dāng)，因此行善還要靠理智的指引。
當(dāng)今社會(huì)的貧富差異依舊顯而易見(jiàn)，有的人風(fēng)餐露宿，有的人卻高床暖枕；有的人家徒四壁，有的人卻腰纏萬(wàn)貫。不過(guò)一個(gè)人的需要其實(shí)是有限的，超過(guò)這種需要的錢財(cái)便是多余之物，也就是說(shuō)過(guò)多的財(cái)富是無(wú)用的。對(duì)一個(gè)人而言，財(cái)產(chǎn)達(dá)到了某種程度后，便不是他能消受得了的。他可以儲(chǔ)藏財(cái)富，也可以分配或贈(zèng)送它，或者用它換取富翁的名聲。但是對(duì)于他本人而言，這種巨大的財(cái)產(chǎn)只是身外之物，是沒(méi)有什么用處的。
我們更應(yīng)當(dāng)用正當(dāng)?shù)氖侄沃\求財(cái)富，慎重地使用，慷慨地用以濟(jì)世，而到臨死的時(shí)候應(yīng)當(dāng)瀟灑地與之分手。立足于經(jīng)濟(jì)社會(huì)，我們每個(gè)人都是消費(fèi)者，從物質(zhì)消費(fèi)到精神消費(fèi)，從現(xiàn)實(shí)生活的消費(fèi)到網(wǎng)絡(luò)世界的消費(fèi)，消費(fèi)可謂無(wú)處不在。因此我們要量力而為，在日常消費(fèi)中應(yīng)以個(gè)人的財(cái)力為制約。支出應(yīng)有度，要管理得當(dāng)。如若不得已產(chǎn)生債務(wù)時(shí)，大可不必急于一下還清。一次還清債務(wù)可能重走借貸的老路，因?yàn)橐坏┌l(fā)現(xiàn)自己能夠輕易擺脫債務(wù)的負(fù)擔(dān)，那么難免會(huì)舊病復(fù)發(fā)。一點(diǎn)一點(diǎn)地償還債務(wù)會(huì)使人養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，這無(wú)論對(duì)自身的心靈還是財(cái)產(chǎn)都會(huì)有益處?？傊?，對(duì)待自己的經(jīng)濟(jì)開(kāi)支應(yīng)該始終小心翼翼。
人的一生有很多事情是不可能用確定論來(lái)準(zhǔn)確描述的，但機(jī)遇卻是成功的首要因素。幸運(yùn)之機(jī)好比經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，稍一耽擱，就瞬息萬(wàn)變。機(jī)會(huì)老人先給我們送上了他的頭發(fā)，如果我們沒(méi)能一下抓住，等再抓的時(shí)候就只能碰到他的禿頭了。因此能夠在做一件事的開(kāi)端善于識(shí)別時(shí)機(jī)，這是一種極為難得的智慧。在任何事情上我們要學(xué)會(huì)善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)，在開(kāi)始做事前要察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要抓住時(shí)機(jī)。
古羅馬哲學(xué)家塞涅卡曾說(shuō)過(guò)：“一帆風(fēng)順固然令人羨慕，但逆水行舟則更令人欽佩?！比绻孥E就是超乎尋常，那么它常常是在對(duì)逆境的征服中顯現(xiàn)的。面對(duì)幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而面對(duì)逆境所需要的美德是堅(jiān)韌。一切幸福都絕非沒(méi)有憂慮和煩惱，而一切逆境也都絕非沒(méi)有慰藉與希望。如同最美好的刺繡是以暗淡的背景襯托明麗的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明麗的.背景上。
人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會(huì)散發(fā)出最濃郁的芳香，最美好的品質(zhì)也正是在逆境中而被釋放出光輝的。
沉浮人生讀后感篇三
院子里高樓的一角天空上一只風(fēng)箏在飛，兒子坐在旁邊安靜地寫著作業(yè)，洗衣機(jī)在工作，發(fā)出有節(jié)奏的嗡嗡聲，我開(kāi)始寫我的文章。我是一個(gè)老師，一個(gè)語(yǔ)文老師，我從來(lái)不覺(jué)得語(yǔ)文課必須是一件很嚴(yán)肅的事，語(yǔ)文課上我經(jīng)常跟我的學(xué)生們開(kāi)玩笑。例如有一次教他們寫字的時(shí)候，我說(shuō)：“同學(xué)們，古人有這么一個(gè)說(shuō)法啊——字如其人，意思是寫字漂亮的人，她人也一定是長(zhǎng)得好看的，比如說(shuō)我，我的字就和我的人一樣漂亮?。 边@時(shí)候旁邊一個(gè)不太大的聲音傳過(guò)來(lái)了：“楊老師，你覺(jué)得你長(zhǎng)得漂亮嗎？”我果斷地回答：“還有一句話是這么說(shuō)的，人是因?yàn)榭蓯?ài)而漂亮的。”頓時(shí)，笑聲掩蓋了一切。語(yǔ)文課上我也經(jīng)常跟我的學(xué)生們天馬行空。有一次，不知怎么的談到頭發(fā)的問(wèn)題了，一個(gè)同學(xué)突然問(wèn)道：“楊老師，你怎么都不留長(zhǎng)頭發(fā)的呢？”我回答：“這你就不知道了，沒(méi)有特別的實(shí)力和極大的自信的女人，一般是不敢留短頭發(fā)的。我給你說(shuō)說(shuō)看啊，比如以前的乒乓球世界冠軍鄧亞萍、比如超實(shí)力唱將韓紅、比如一線影星孫儷，比如文化名人于丹······”這次他們沒(méi)笑了，一臉信服的望著我。
是的，于丹，今天我要說(shuō)的就是于丹以及于丹的《趣品人生》這本書(shū)。
到我們這個(gè)年齡，看書(shū)已經(jīng)不抱著什么目的性了，不會(huì)刻意去選什么提升自己知識(shí)技能的、更新自己教育理念的、或者是大家都覺(jué)著怎么樣怎么樣的書(shū)，看書(shū)也屬于隨緣了。有時(shí)候遇到一本書(shū)，讀起來(lái)覺(jué)得有些艱難，實(shí)在讀不下去了，那就不勉強(qiáng)，先放在那里冷著；有時(shí)候遇到一本書(shū)，讀起來(lái)覺(jué)得不太符合自己的風(fēng)格，那就簡(jiǎn)單的讀一讀，不去做太多深入的思考；但有時(shí)候遇到一本書(shū)，你就覺(jué)得像遇到了知音，讀著讀著你好像能看見(jiàn)自己，讀著讀著你好像與書(shū)中的意境似曾相識(shí)，讀著讀著生活中的那些人和事便都到心里來(lái)了，讀著讀著你便會(huì)覺(jué)得心已動(dòng)、身已遠(yuǎn)。于丹的這本《趣品人生》就是給我很多美妙感覺(jué)的一本書(shū)。
先說(shuō)說(shuō)于丹書(shū)中的這一杯茶。她寫陸羽、寫《茶經(jīng)》、寫山陰與山陽(yáng)之處茶的不同、寫攜友人山頂煮茶的味、寫白瓷碗中茶葉翻騰的美，寫很多作家對(duì)于茶的理解和詮釋——日本藝術(shù)家岡倉(cāng)天心，用英語(yǔ)寫下了著名的《茶之書(shū)》。他在書(shū)中這樣寫道：“本質(zhì)上，茶道是一種對(duì)‘殘缺美’的崇拜，是在我們都明白不可能完美的生命中，為了成就某種可能的完美，所進(jìn)行的溫柔試探?！痹谒磥?lái)，茶“既沒(méi)有葡萄酒的倨傲自大、咖啡的顧影自憐，也沒(méi)有可可那種做作的天真”。在他的眼里，茶這種源自東方草木之間的飲料是最能讓心思靜的。中國(guó)那位飽受爭(zhēng)議的作家周作人先生寫過(guò)一篇《喝茶》的散文，“我所謂喝茶，卻是在喝清茶……喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)?！焙靡粋€(gè)“十年塵夢(mèng)”，世事喧囂，人生紛擾，唯有喝茶時(shí)心思才能寧?kù)o。我也是好喝茶的，我每次在電腦前面坐下來(lái)開(kāi)始敲打鍵盤之前，總是要先去泡一杯茶，然后把臉掩在騰騰的熱氣里，深呼吸一口，便感覺(jué)茶之清香氤氳在我的周圍，蕩滌了一切瑣碎。然后便可以凝心聚神，寫下那些應(yīng)時(shí)的或者是應(yīng)心的文字。所以讀到于丹的這些文字時(shí)，且不說(shuō)我贊同她要詮釋的那種閑來(lái)品茶慢下腳步享受人生的理念，單單就是字里行間那些細(xì)品清茶時(shí)的美好已經(jīng)讓我入心入骨。當(dāng)然，茶品種眾多，而我獨(dú)愛(ài)一杯綠茶。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)于丹書(shū)中這一壺酒。于丹說(shuō)，酒，她既討厭又喜歡。討厭的是應(yīng)酬的酒，這樣的酒，往往醉了都不知道酒的滋味。端著為感情為態(tài)度為利益而要大口悶下去的好酒，都替那酒可惜。真正好的酒卻讓她喜歡，那往往是閑來(lái)無(wú)事或毫無(wú)目的之時(shí)，親朋好友間的小酌，沒(méi)有利益在酒中，杯中物才潤(rùn)澤了人生。今天我不說(shuō)李白這樣的酒仙，陶淵明這樣的酒圣；也不說(shuō)劉伶那樣的酒癡，阮籍那樣的酒癮，我只說(shuō)說(shuō)我與酒的小故事。應(yīng)該是前年了，《我是歌手》正在熱播，一個(gè)人窩在沙發(fā)里看韓磊大叔深情演唱，那余音繞梁，那情韻悠長(zhǎng)，真讓人有酣暢淋漓的感覺(jué)啊。忍不住發(fā)了一條朋友圈：聽(tīng)好聲音，有好心情，要是還來(lái)杯紅酒豈不更是美妙？過(guò)不了一會(huì)，一個(gè)電話打進(jìn)來(lái)了：“老師啊，在哪里咯，需不需要我送瓶紅酒來(lái)咯？”仔細(xì)一看號(hào)碼，還是十年前教過(guò)的學(xué)生思哲的爸爸，我樂(lè)了。此時(shí)此刻，酒自然不是重要的，但是敘敘舊、回憶一下從前的人和事，會(huì)讓人倍感親切和溫馨啊。所以，聽(tīng)到好歌，是種享受，找到舊友，是種緣分；遇到好酒，是種意境。
最后說(shuō)說(shuō)于丹書(shū)里這一張琴。琴在古代是非常高雅的東西，書(shū)中寫到的與琴有關(guān)的故事很多，比如高山流水，比如對(duì)牛彈琴，比如蔡邕的焦尾琴等，這些故事不僅體現(xiàn)的是古人的風(fēng)骨情趣，也體現(xiàn)了琴的風(fēng)骨和韻味。《伯牙絕弦》這個(gè)故事大多數(shù)人都是知道的，從你的琴音中聽(tīng)得懂高山，看得到流水的人何其難得，在生活中體會(huì)得到你的悲，感受得到你的喜的人，何其珍貴。我自然沒(méi)有以琴會(huì)友的能力，因?yàn)槲覄?chuàng)造不了“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”這樣的意境啊，但是我習(xí)慣于用文字記錄我的生活或者是感受，于是，那些久未聯(lián)系的朋友，或者現(xiàn)在想要了解和理解我的人，他們會(huì)有耐心到我的記錄工作生活的空間里面去逛逛，去把每一篇文章看遍，每一條說(shuō)說(shuō)看完，或許唏噓、或許感慨、或許贊賞、或許感同身受······然后逐漸成為那個(gè)懂我的人。
是的，就是這樣，看于丹的這本書(shū)時(shí)，我和她一樣知道了，茶中有歲月、酒里有人生、琴聲書(shū)韻里有真情。我想，我們總歸是要靜下來(lái)，才能細(xì)細(xì)體味這些美好的感覺(jué)，讓生活變得有滋有味，讓心靈變得豐盈美好。
所以，此刻，院子里高樓的一角天空上一只風(fēng)箏在飛，兒子坐在旁邊安靜地寫著作業(yè)，洗衣機(jī)在工作，發(fā)出有節(jié)奏的嗡嗡聲，我在寫我的文章。
沉浮人生讀后感篇四
以前一直很喜歡讀關(guān)于推理類的小說(shuō)，因?yàn)檫@很驚險(xiǎn)，很刺激，能帶給人新鮮的感覺(jué)，喜歡有驚喜，喜歡有期待的感覺(jué)。隨著一層層薄紗被揭開(kāi)，隨著一層層迷霧被推開(kāi)，呈現(xiàn)在我們面前的往往是意想不到的結(jié)果，喜出望外的感覺(jué)總是讓人舒服，又驚奇。每次讀一本推理小說(shuō)，總是會(huì)受益匪淺，越看越喜歡?；膷u上僅有十個(gè)人，其中有一個(gè)是兇手。但他們接連死去，無(wú)人生還。那么誰(shuí)是殺人犯？是最后一個(gè)死去的人嗎？如果不是，那么他（她）如何在死去之后，還能使自己的殺人計(jì)劃照常實(shí)行？他（她）為什么殺人，又為什么給自己也貼上死亡標(biāo)簽？在《無(wú)人生還》中，阿加莎·克里斯蒂顯然把自己逼入了創(chuàng)作的險(xiǎn)地。面臨此景，偵探小說(shuō)作者有兩種選擇，一是用天才的構(gòu)思自圓其說(shuō)，另一就是假托“心理懸疑”“奇幻”一類低劣手段胡說(shuō)八道。
“十個(gè)小兵人，外出去吃飯。一個(gè)被嗆死，還剩九個(gè)人。九個(gè)小兵人，熬夜熬得深。一個(gè)睡過(guò)頭，還剩八個(gè)人。八個(gè)小兵人，動(dòng)身去德文。一個(gè)要留下，還剩七個(gè)人？？”這首英國(guó)的古老童謠成了貫穿小說(shuō)的線索。十個(gè)被害者先后像歌謠中描述的那樣死去，使之帶有讖語(yǔ)的色彩。它使這小說(shuō)的文字冷颼颼的。你的耳旁似乎總有一個(gè)囈語(yǔ)式的童聲，它在輕輕吟詠這歌謠，那漫不經(jīng)心的聲調(diào)中帶著一絲死亡的氣息，猶如在童真的面龐上忽然出現(xiàn)嗜血的表情一般，讓人在極端的對(duì)比中感到無(wú)形的恐懼。
從風(fēng)和日麗到慘霧彌漫，小島由度假勝地變成了人間地獄。這部英國(guó)的小說(shuō)，會(huì)很容易地讓你聯(lián)想起英國(guó)的天氣：多雨、陰冷。暗夜中的大海隱去了波瀾壯闊的一面，冷峻地窺視島上的一切。當(dāng)海邊也成為謀殺現(xiàn)場(chǎng)之一時(shí)，從沙灘上退去的海浪便留下一抹憂郁，讓人擔(dān)憂死亡之吻的再度來(lái)臨。尼羅河上的撲朔迷離，擾亂的是讀者的智慧，而《無(wú)人生還》中的大惑不解，擾亂的是人們的心弦。
克里斯蒂似乎是深信人性本惡的。在謀殺案中，幾乎每位出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)的人都有作案動(dòng)機(jī)?？死锼沟僭趯?duì)每一位嫌疑人加以排除時(shí)，都順便嘲諷著他們的陰暗一面。兇手預(yù)先在留聲機(jī)中放置了錄音，在眾人上島后逐個(gè)宣布了他們的罪狀。原來(lái)每位上島者的心頭都藏有一個(gè)秘密：軍官為了泄私憤故意將下屬派往危險(xiǎn)之地；醫(yī)生醉酒后動(dòng)手術(shù)致使病人死亡；女孩兒為了幫情人獲得遺產(chǎn)故意制造了一起事故？？所有的人都受到了指控，小島變成了審判之所。
在絕境中，有人心頭坦然，因其多年來(lái)已無(wú)法承受罪惡感帶來(lái)的痛苦；有人不以為然，因其從不曾以自己的罪錯(cuò)為忤；還有人惶然，有人凄然。但無(wú)論怎樣，從貴族到底層，島上的所有人都揭去了身份的裝扮，在最殘酷的現(xiàn)實(shí)面前表露了最真實(shí)的一面。渴望生命是其中一部分人的想法，渴望解脫則是所有人的企盼——困境或道德上的'解脫。如果說(shuō)“波洛三部曲”里還有波洛的幽默作為調(diào)劑，那么《無(wú)人生還》則從頭至尾充滿壓抑的悲腔。克里斯蒂的嘲弄越來(lái)越少，取而代之的是聲色俱厲的批判。同時(shí)她也變得更無(wú)情——那首童謠無(wú)異于一份判決書(shū)，將這些待死的囚徒送至刑場(chǎng)，先讓他們看到黑洞洞的槍口，而后蒙上頭罩，再將槍口抵上他們的額頭。那種等待中的煎熬帶來(lái)了無(wú)法承受的沉重感。也許，當(dāng)你在深夜讀這本書(shū)時(shí)，會(huì)聽(tīng)見(jiàn)他們大口的喘息聲。
“他們究竟是誰(shuí)殺的呢？”直到小說(shuō)臨近終結(jié)，這謎團(tuán)一直困擾眾人。最后是一份神秘的自白解開(kāi)了謎。真正令人吃驚的，不是行兇者那難以為人察覺(jué)的作案手段，而是他（她）的身份和動(dòng)機(jī)。人性的悲哀在最后的剖白中無(wú)法抑止，海中的荒島猶如失落的人心，在罪錯(cuò)的反思中變得無(wú)所憑依。文明在小島上荒蕪，道德的流放地萬(wàn)物蕭條，無(wú)人生還。這部小說(shuō)在此時(shí)變得深刻起來(lái)，當(dāng)后世的讀者一再感嘆克里斯蒂“目眩神迷”的寫作技巧時(shí)，似不應(yīng)忽略她筆下流露的哀嘆之聲。
沉浮人生讀后感篇五
江平教授是我國(guó)法學(xué)界的泰斗。讀完江平教授口述、陳夏紅整理的《沉浮與枯榮》一書(shū)，心情五味雜陳，久久不能平靜，既為江平教授命運(yùn)多舛的前半生唏噓不已，又為其只向真理低頭、法治天下的情懷而深深折服。透過(guò)江平教授的生平自述，也看到了我國(guó)波瀾壯闊的法制建設(shè)畫卷，對(duì)今天來(lái)之不易的法治局面倍感珍惜。下面結(jié)合我自身的法律學(xué)習(xí)、司法實(shí)務(wù)工作，談幾點(diǎn)讀后感：
1、始終保持樂(lè)觀心態(tài)。
建國(guó)后至改革開(kāi)放前，我國(guó)法制建設(shè)經(jīng)歷了曲折。江平教授作為第一批公派赴蘇聯(lián)學(xué)法的留學(xué)生，學(xué)成回國(guó)后經(jīng)歷了被"劃為右派"、"新婚妻子因政治立場(chǎng)主動(dòng)提出離婚"、"勞動(dòng)改造時(shí)被火車壓斷一條腿"等一系列政治、情感、身體的重大打擊。江平教授的經(jīng)歷是那個(gè)時(shí)代的縮影，然而，雖然有過(guò)痛苦，江平教授并沒(méi)有被上述打擊壓垮，始終保持一顆樂(lè)觀的心。這為其改革開(kāi)放后積極參與立法、講學(xué)、推動(dòng)法學(xué)教育事業(yè)等，并取得豐碩成果，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
目前的中國(guó)是歷史上最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。從經(jīng)濟(jì)上看，中國(guó)是全球第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國(guó)力前所未有的增強(qiáng)。但從環(huán)境上，發(fā)展的代價(jià)也是巨大的，空氣污染、水源污染、土壤污染等成為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的強(qiáng)大動(dòng)力。對(duì)于經(jīng)常默默吸霧霾的我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，不管外界的環(huán)境有多糟糕，個(gè)人境遇有多凄慘，像江平教授那樣始終保持樂(lè)觀心態(tài)是非常重要的。我們不能改變客觀世界，但可以改變對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。同樣的事情，不同的看法決定了我們每個(gè)人的世界不同。從心理學(xué)上說(shuō)，我們每個(gè)人都活在自己的世界里。所以，樂(lè)觀是樂(lè)觀者的通行證，悲觀是悲觀者的墓志銘。
2、對(duì)民法理解的變化。
上大學(xué)時(shí)，我并不清楚民法的本質(zhì)。所以，考研時(shí)我選擇了經(jīng)濟(jì)法專業(yè)。當(dāng)時(shí)想當(dāng)然的認(rèn)為，我是學(xué)法律的，又對(duì)經(jīng)濟(jì)感興趣，而經(jīng)濟(jì)法就是與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的法，正好滿足我的需求。然而，造化弄人，我雖然進(jìn)入了人民大學(xué)研究生經(jīng)濟(jì)法專業(yè)的面試，但最終被調(diào)劑到相對(duì)冷門的法學(xué)理論專業(yè)（法學(xué)理論專業(yè)對(duì)我以后法學(xué)思維的形成有極大幫助）。2007年研究生畢業(yè)后，我進(jìn)入江蘇一家基層法院工作，主要從事民事審判工作，逐步了解、體會(huì)到民法才是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，才是我上大學(xué)時(shí)想學(xué)的"經(jīng)濟(jì)法".因此，我也默默選定民商法作為我的專業(yè)方向，認(rèn)真研讀相關(guān)理論書(shū)籍，結(jié)合民商審判實(shí)踐，不斷深挖再深挖。
江平教授在書(shū)中談到了"律師興則國(guó)家興",律師是一個(gè)國(guó)家法治文明的標(biāo)志，律師應(yīng)該是"人權(quán)衛(wèi)士".律師是職業(yè)與商業(yè)的結(jié)合，不能唯利是圖，不能變?yōu)榧兇獾纳倘?。律師與醫(yī)生一樣，醫(yī)生是治病救人，而律師是扶貧救弱。律師應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)哲人氣質(zhì)，律師最可貴的是為弱者辯護(hù)，要發(fā)揚(yáng)"思之"精神，為權(quán)利而斗爭(zhēng)。等等。江平教授高屋建瓴，抓住了律師職業(yè)的本質(zhì)，值得我們仔細(xì)玩味。
雖然我在基層和中級(jí)法院工作8年，但律師對(duì)我而言是既熟悉又陌生的職業(yè)。以前聽(tīng)基層法院的老法官講，"律師興則國(guó)家衰",他講基層的很多律師唯利是圖，腐蝕法官，這樣的律師多了，法治肯定不彰。這是有一定道理的，所以，江平教授強(qiáng)調(diào)律師首先是職業(yè)，而不是商業(yè)。律師作為"在野法曹",首先應(yīng)當(dāng)以維護(hù)社會(huì)公正，保護(hù)委托人的合法權(quán)利為目標(biāo)，然后順帶把錢收了。而不是相反，甚至只收錢不干活，這樣的律師越多并非法治之幸。所謂知易行難，律師的職業(yè)性與商業(yè)性及其相互關(guān)系，需要用我一生的時(shí)間加以領(lǐng)會(huì)和踐行，做江平教授指出的"人權(quán)衛(wèi)士"型律師。
作者：沙兆華，江蘇碧泓律師事務(wù)所。
沉浮人生讀后感篇六
這本書(shū)是之前很喜歡的一個(gè)公眾號(hào)出版的，叫“whatyouneed”，說(shuō)不上是什么鐵粉，偶爾被標(biāo)題所吸引還是會(huì)點(diǎn)進(jìn)去看看，當(dāng)時(shí)知道出了這本書(shū)，有想買一本紙質(zhì)的沖動(dòng)，還是沒(méi)買，也幸好沒(méi)買。
很想讀這本書(shū)是因?yàn)楹芟矚g它提出的這個(gè)概念，在每天忙碌的生活中，可以每天抽五分鐘，十分鐘去慢下來(lái)，思考，“喊停人生一小時(shí)”這停下來(lái)的一小時(shí)可能會(huì)帶來(lái)人生更多的可能性。
書(shū)里面邀請(qǐng)了不同背景、年紀(jì)、不同生活環(huán)境的年輕人，在說(shuō)他們的生活，面對(duì)人生抉擇他們?nèi)绾芜x，又經(jīng)歷了什么，看到這樣的簡(jiǎn)介我是很想去讀這本書(shū)的。
但可能期待過(guò)高，看完后還是有所失望，里面很多文章都是在公眾號(hào)上發(fā)表過(guò)，并且是沒(méi)有很扣主題進(jìn)行寫作的，更像是拼拼湊湊一些文章，生硬套了個(gè)主題，讓你抽一個(gè)小時(shí)去讀完里面的所有文章。有點(diǎn)高開(kāi)低走，里面所謂同齡人普通人在我看來(lái)都不那么普通，不知道算不算內(nèi)卷，過(guò)度謙虛也讓人看了很不舒服。
也還是花了時(shí)間看完這本書(shū)，里面也還是有很多喜歡的觀點(diǎn)，讀里面的文章讓我有種高中時(shí)代看雜志，拼命想要尋找文章中的優(yōu)美語(yǔ)句，劃線摘抄，然后可以在下次月考中用上，但是找了很久發(fā)現(xiàn)寫得很好但我應(yīng)該用不上的感覺(jué)。
有兩種文章會(huì)讓我們繼續(xù)讀下去，一種是你看了覺(jué)得有共鳴想繼續(xù)看看，一種是你完全沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的故事，你會(huì)帶著好奇帶著探索欲繼續(xù)讀下去，然后你發(fā)現(xiàn)這兩類文章合并起來(lái)幾乎等于所有的文章。
有篇文章里面提到一個(gè)問(wèn)題：漂流的目的是停止漂流嗎？在大城市快節(jié)奏生活的人們什么時(shí)候可以喊停，其實(shí)好像隨時(shí)都可以，裸辭去旅行，現(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)剛畢業(yè)參加工作的我也算是裸辭去旅行，人生一直處于緊繃狀態(tài)，覺(jué)得如果我不喊停就可以一直繼續(xù)下去，身體替我按下暫停鍵，環(huán)境被迫讓我選擇辭職，沒(méi)有方向的我只有停下來(lái)旅行去思考接下來(lái)該怎么走。
所以漂流的目的不是為了停止漂流，是為了可以享受漂流本身，浪飄過(guò)來(lái)時(shí)，可以體驗(yàn)從低到高也可以應(yīng)付從高到低，起起伏伏的漂流才能玩得盡興。越來(lái)越覺(jué)得人生像闖關(guān)像打怪升級(jí)，每一關(guān)都不容易，過(guò)了一關(guān)還有一關(guān)，終點(diǎn)是未知，獎(jiǎng)品是未知，怪獸是未知，身邊陪伴的戰(zhàn)友也是未知。
有篇文章提到一個(gè)概念，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)位移為零。比如小明繞著操場(chǎng)跑了一圈兩圈三圈，不管多少圈，小明的位移為零。作者說(shuō)他停滯不前的狀態(tài)也像是位移為零，突然想到我的位移也為零吧，在家鄉(xiāng)這邊讀小學(xué)初中高中，出去一趟讀大學(xué)，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到家里工作，雖然有過(guò)沮喪，但是心態(tài)好很多了，哪怕位移為零，但是肯定有所收獲，不是真正意義上的沒(méi)有意義，冷靜思考“位移為零”真是文藝青年造作出來(lái)增加焦慮的詞語(yǔ)。
“好像大家都必須要過(guò)得很有意義。生活要有意義，工作要有意義。但到底，什么才是意義？”
很喜歡文章中這段話的提問(wèn)，但不是生活中所有時(shí)候都是要過(guò)得有意義的，大部分時(shí)間有意義就行了，有時(shí)候是需要快樂(lè)需要平靜需要獨(dú)處需要浪費(fèi)時(shí)間的，傍晚對(duì)著窗口，感受從窗外吹來(lái)的晚風(fēng)，陽(yáng)光很刺眼，就閉上了眼睛，放空，再睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，看到窗外的天空運(yùn)動(dòng)，路上的車輛行人，就這兩分鐘我感到很快樂(lè)。
也開(kāi)始喜歡“無(wú)用”這個(gè)概念，無(wú)用不是消極的同義詞，也不是有意義的反義詞，喜歡這個(gè)詞是最近喜歡一句話“無(wú)用之用，方是大用”，如果你執(zhí)著的認(rèn)為某物無(wú)用，你就會(huì)看不到它的可用之處而不能為你所用。有些事情看似無(wú)意義無(wú)用，什么時(shí)候又是可以轉(zhuǎn)換為有意義，有用，萬(wàn)物皆可轉(zhuǎn)化。有意義有用也會(huì)轉(zhuǎn)化成無(wú)意義無(wú)用，所以干嘛要在意有沒(méi)有意義有沒(méi)有用。
九月到了，20xx年過(guò)去了三分之二，還有三分之一，本命年還有四個(gè)月的時(shí)間，說(shuō)不上有太高的目標(biāo)和期待，希望可以平安度過(guò)本命年，聽(tīng)很多朋友說(shuō)過(guò)他們的本命年各種不順利水逆，我只要身體健康，平平安安就行。剩下的愿望20xx年再許，做人不能太貪心。
沉浮人生讀后感篇七
這個(gè)學(xué)期，騰出了一些時(shí)間，看了一本卡耐基的《快樂(lè)的人生》，這本書(shū)讓我受益匪淺，我仿佛看見(jiàn)了一縷陽(yáng)光，遇見(jiàn)了一個(gè)引路人，找到一個(gè)洞悉自然、社會(huì)、人性的牧者，這顆一直尋找的心才開(kāi)始踏上通往美好人生的旅程。這個(gè)人就是人類美好生活最好的導(dǎo)師之一：戴爾?？突?。
戴爾·卡耐基結(jié)合社會(huì)論述了自己的觀點(diǎn)，用簡(jiǎn)單明了的理論和生動(dòng)活潑的事例，詳細(xì)地分析了人具有的一般性格，如何尋找快樂(lè)的人生，并且對(duì)其進(jìn)行大量的分類，總結(jié)觀察人類特點(diǎn)的方法，同時(shí)提供相應(yīng)的有效策略。內(nèi)容涉及上下級(jí)之間、同事之間、朋友之間以及家庭之間等各種社會(huì)關(guān)系的處理。
我學(xué)著改變我自己，學(xué)會(huì)以快樂(lè)的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)待工作，對(duì)待生活，把這作為自我提升的第一項(xiàng)。書(shū)中說(shuō)：“不要忘記，快樂(lè)并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來(lái)自于你的思想?！睆拇宋抑饾u學(xué)會(huì)了當(dāng)改變不了環(huán)境的時(shí)候，我可以改變自已去適應(yīng)環(huán)境；當(dāng)改變不了事實(shí)的時(shí)候，我可以改變態(tài)度去面對(duì)事實(shí)；我改變不了過(guò)去卻可以把握現(xiàn)在；我不能左右天氣卻可以改變心情；我不能選擇容貌卻可以展現(xiàn)笑容；我對(duì)生活微笑，生活也會(huì)對(duì)我微笑。從此我的心不再壓抑，以快樂(lè)的心情去面對(duì)困難。這是我讀《快樂(lè)的人生》受益最突出的一點(diǎn)。卡耐基說(shuō)：“能征服精神的人，強(qiáng)過(guò)能攻城占地”。這句話告訴我們的道理就是：唯一真正需要我們改變的，只有我們腦部那架思想相機(jī)鏡頭的焦點(diǎn)。每當(dāng)感到不安的時(shí)候，我就會(huì)告訴自己：只要把相機(jī)的焦距調(diào)好，一切就都好了。因?yàn)槟鞘刮野l(fā)現(xiàn)思想對(duì)于身心兩方面的控制力，我現(xiàn)在能夠使我的思想為我所用，而不會(huì)有損于我；這樣無(wú)論對(duì)于學(xué)習(xí)、工作、生活我都可以做到游刃有余。
人總要面對(duì)生活中的一些不容易，面對(duì)失敗，但不要把它當(dāng)做退縮的理由；我想人之所以凌駕于其它生物之上，是因?yàn)樗哂袠O強(qiáng)的主觀能動(dòng)性，能去改變一些事物，而不是永遠(yuǎn)地默默地等待滅亡。人生最重要的不是用所擁有的一切來(lái)衡量，真正重要的課題是如何從你的損失中獲利。我想這才是人需要智慧，也才顯示出人的上智下愚?？突壬f(shuō)過(guò)：“真正的快樂(lè)不見(jiàn)得都是愉悅的，它多是一種勝利?！闭f(shuō)的很對(duì)，有時(shí)候快樂(lè)發(fā)生在你身上是不幸所鑄就的，它本身不值得愉悅，但卻鍛煉了你，使你的內(nèi)心得到了充實(shí)，所以只能成一種勝利。結(jié)合生活再去回味書(shū)中的道理，更別有一番滋味。
看完這本，讓我堅(jiān)信快樂(lè)很簡(jiǎn)單！生活中有大把大把的快樂(lè)在等待著我們的挖掘。
沉浮人生讀后感篇八
下特別的印象。有一天，（學(xué)長(zhǎng)圖書(shū)管理員，推薦一本書(shū)）我看了卡耐基的《快樂(lè)的人生》，突然感覺(jué)自己遇見(jiàn)了一個(gè)引路人，找到一個(gè)洞悉自然、社會(huì)、人性的牧者，讓我開(kāi)心的面對(duì)生活的一切，這個(gè)人就是書(shū)的作者、人類美好生活最好的導(dǎo)師之一：戴爾卡耐基。
《快樂(lè)的人生》是最具影響力的書(shū)籍之一《人性的優(yōu)點(diǎn)》的續(xù)集。不同之外在于，《人性的優(yōu)點(diǎn)》主要告訴人們克服憂慮的一些基本原則，《快樂(lè)的人生》則更多地是指導(dǎo)人們?nèi)绾潍@得快樂(lè)。
擔(dān)心多于開(kāi)心。特別是大一那段時(shí)間，《快樂(lè)的人生》指引著我去改變態(tài)度從而改變?nèi)松?，使我受益匪淺。
沉浮人生讀后感篇九
暑假來(lái)臨，為了打發(fā)這無(wú)聊的時(shí)間，這段時(shí)間一直在看由張嘉譯、白百合等主演的《浮沉》，讓我感觸頗深。
本劇主要講了女銷售喬莉由剛?cè)肼毜匠蔀殇N售總監(jiān)的一個(gè)曲折坎坷的歷程。
她充滿著斗志、朝氣、理想進(jìn)入銷售的職場(chǎng)，希望能大干一場(chǎng)，希望能把有用的東西賣給真正需要的人，但是在這個(gè)過(guò)程中，因?yàn)樯纤緸榱俗员?，卻做了有損于她的事，讓她看到了職場(chǎng)的黑暗、血雨新風(fēng)，只到她遇見(jiàn)了晶通廠的王貴林廠長(zhǎng)，才讓她重新點(diǎn)燃了希望，讓她感受了別人對(duì)他的信任、尊重。
最終，他倆經(jīng)過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨走到了一起。
通過(guò)看這部電視劇，讓我感受頗多。
沉浮人生讀后感篇十
人生有一種艱難，是舍棄無(wú)比熟悉的生活，重新開(kāi)始。
當(dāng)63歲的britt-marie遭遇丈夫的出軌，跳上雷諾車出發(fā)，來(lái)到博格重新開(kāi)始工作，從剛開(kāi)始的種種臟亂差，到慢慢適應(yīng)，不斷地反省自己，最終突破自我，終于為自己活了一次，這真是振奮人心的時(shí)刻啊。
人啊，總是習(xí)慣處于舒適圈。
就這樣，一年變成了幾年，幾年變成了一輩子。直到某天早上她醒來(lái)，才發(fā)覺(jué)光陰虛擲，來(lái)日無(wú)多，卻不明白為什么會(huì)這樣。
63歲的刻板、固執(zhí)、有強(qiáng)迫癥的老太太都能做出改變，年輕的我豈能就這樣在生活的打壓下停滯不前呢？也許只有真正做出改變的那一刻才能發(fā)現(xiàn)：生活明朗，萬(wàn)物可愛(ài)，人間值得，未來(lái)可期。
“我年紀(jì)大了，不適合去巴黎了?！?/p>
“巴黎年紀(jì)多大？”
巴克曼真是一個(gè)有文采的人，書(shū)中精彩的句子不勝枚舉。
雨又下了起來(lái)，博格的雨就是這樣，反正它也沒(méi)有別的事可做，閑得慌了就下一點(diǎn)兒。聽(tīng)到這里，薇卡忍不住了，因?yàn)樗哪托漠惓６绦【?。博格的下午變成了晚上，既迅速又無(wú)情，黃昏仿佛拿出一塊創(chuàng)可貼遮住了陽(yáng)光。
沉浮人生讀后感篇十一
著名的教育學(xué)家夸美紐斯在他的《大論》中有這樣的表述：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，而學(xué)生卻可以多學(xué)；使學(xué)校因此少些喧囂，厭惡和無(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步?！边@種教育思想一直以來(lái)都是教育工作者的追求，特別是新課程實(shí)施以來(lái)，我們每一位教師都想能夠?qū)崿F(xiàn)“少教多學(xué)”。然而在現(xiàn)實(shí)中，很多老師有這樣的感嘆：為什么我講了好幾遍的題型還是不會(huì)呢？為什么我上了那么多的課而成績(jī)卻沒(méi)有提高呢？也就是說(shuō)，很多老師覺(jué)得教師的教與學(xué)生的學(xué)是成正比的，教師教得越多，學(xué)生就應(yīng)該學(xué)的越多，其實(shí)大家也知道，這種關(guān)系并不成立。那我們應(yīng)該怎樣正確看待“少教多學(xué)”呢？以下是我的一些粗淺看法：一、“少教多學(xué)”的積極意義1.從教師方面看，能有效的體現(xiàn)新課程背景下教師的教學(xué)行為“少教多學(xué)”的重心在學(xué)生的學(xué)習(xí)，因此在這種教學(xué)模式下，能有效的改變以教師為中心的一言堂局面。更加注重教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，做到少講精練，把重心放在凸顯問(wèn)題的解決和個(gè)別輔導(dǎo)上，當(dāng)好組織者和指導(dǎo)者。2.從學(xué)生方面看，能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，那么如何才能落實(shí)學(xué)生的主體地位？“少教多學(xué)”為我們提供了一種現(xiàn)實(shí)的途徑。當(dāng)學(xué)生有疑問(wèn)時(shí)，可以通過(guò)自主探究、小組合作或與老師一起探究，即學(xué)生的自學(xué)和互學(xué)，真正把學(xué)生放在了首要位置。3.從課程理論看，能有效的轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式教學(xué)的終極目的是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并具備相應(yīng)的能力，新課程理論告訴我們要切實(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)生模仿依賴、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，學(xué)會(huì)自主探究與合作交流。在“少教多學(xué)”中，教師組織學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行廣泛的合作與多變交流，使學(xué)生逐漸由學(xué)會(huì)達(dá)到會(huì)學(xué)，并具備了相應(yīng)的學(xué)習(xí)能力。二、實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的比較突出的問(wèn)題1.不能正確理解少教多教存在不少的弊端，但如果把少教理解成不教，理解成教師的不作為，把少教當(dāng)成偷懶的正當(dāng)理由，少教只能是少學(xué)。少教多學(xué)并非是讓老師投入得更少，而是要求教師教得更好，教得更有智慧，從重視教學(xué)內(nèi)容的數(shù)量到重視教學(xué)的質(zhì)量轉(zhuǎn)移。為做到這一點(diǎn)，教師就要不斷學(xué)習(xí)和思考，不斷改進(jìn)和完善教學(xué)方法。2.課堂活動(dòng)量上的不對(duì)稱，學(xué)生無(wú)法多學(xué)“少教多學(xué)”是以學(xué)生為主體，注重學(xué)生的探究與合作，而其重心又是在中差生，采取的是高就低的辦法，由于課堂時(shí)空的限制，多數(shù)學(xué)生特別是中等以上的學(xué)生明顯的被邊緣化，只能作壁上觀，任憑個(gè)別學(xué)生在那里接力，不能有所表現(xiàn)，因此這部分學(xué)生的思維就處于停頓或空耗狀態(tài)，難以發(fā)揮優(yōu)等生的引領(lǐng)作用，這仍然是抬高一邊壓低一邊的做法，并且以偏概全，好學(xué)生同樣有問(wèn)題。如何正確地實(shí)施“少教多學(xué)”這種教學(xué)模式1.做好課前準(zhǔn)備首先要熟悉教材，認(rèn)真?zhèn)浣滩?。上課前不僅要全面的閱讀教材，還要深刻地研究，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分類。把教學(xué)內(nèi)容分為學(xué)生已會(huì)的，容易學(xué)會(huì)的，難學(xué)會(huì)的三類，分別思考不同的教學(xué)策略，想一想哪些內(nèi)容是非講不可的，非講不可的內(nèi)容又該怎么講。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，需要講的其實(shí)并不多。我們應(yīng)該相信學(xué)生，課本上的絕大多數(shù)知識(shí)，只要他們?cè)敢?，自己都能夠?qū)W會(huì)。其次，課前還要備學(xué)生，充分的了解每個(gè)學(xué)生，研究學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的情況確定教學(xué)的難易程度，是自己的教學(xué)真正適合自己班級(jí)的教學(xué)，也能使班級(jí)里的學(xué)生得到真正的發(fā)展。2.教師在課堂上要積極引導(dǎo)“少教多學(xué)”需要師生之間良好的情感，老師發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)學(xué)生，從學(xué)生出發(fā)，使他們樂(lè)學(xué)，從而樂(lè)于參加到課堂的學(xué)習(xí)中，進(jìn)而喜歡獨(dú)立思考，自主探究，小組合作，使師生，生生真正能夠互動(dòng)起來(lái)。在課堂上，老師要積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，去嘗試解決問(wèn)題。當(dāng)然，學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)，免不了出錯(cuò)，這些錯(cuò)誤，恰恰把問(wèn)題暴露出來(lái)，為以后的學(xué)習(xí)掃清障礙，但學(xué)生可能意識(shí)不到，為錯(cuò)誤而傷心難過(guò)，此時(shí)教師發(fā)自內(nèi)心的說(shuō)一句“錯(cuò)的好！”就能是學(xué)生樂(lè)觀對(duì)待錯(cuò)誤，使學(xué)生思維更加活躍，表達(dá)更加自由，更愿意嘗試解決新問(wèn)題，這種適時(shí)引導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)的保障。3.給學(xué)生更廣的天空去飛翔作為老師，我們似乎對(duì)學(xué)生有很多的不放心，總是擔(dān)心學(xué)生不懂。似乎什么內(nèi)容都要講，唯恐哪里少講了，漏講了，課堂往往會(huì)演繹成教師的個(gè)人演講。實(shí)際上，學(xué)生知道的比我們預(yù)想的要多的多。因此，在少教多學(xué)理念指導(dǎo)下的課堂需要我們認(rèn)真分析，進(jìn)行內(nèi)容篩選，減掉不必要的提醒和不必要的指導(dǎo)，給予學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)與選擇權(quán)，給學(xué)生創(chuàng)造更大的空間，讓學(xué)生投入靜思默想的空間，最大限度地發(fā)揮自己的才能，同時(shí)獲得更多的收獲。4.以大數(shù)學(xué)的眼光看教材，精選課題，知題善任教師的思路不能局限于一章一節(jié)，一種方法一道題，要根據(jù)學(xué)情對(duì)相似內(nèi)容進(jìn)行整合，從優(yōu)秀中考題中選一些能做的'題進(jìn)行訓(xùn)練，并通過(guò)“一題多解，一題多變，多解歸一”來(lái)拓寬思維，感受數(shù)學(xué)之美。5.既要?jiǎng)?chuàng)新也要繼承，創(chuàng)建特色，走自己的路“少教多學(xué)”是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的顛覆，從創(chuàng)新思維的角度看，是一種教學(xué)模式的創(chuàng)新。其實(shí)，“少教多學(xué)”也并非是一種全新的事物，在教學(xué)的某些環(huán)節(jié)上或不同的課型上，例如習(xí)題課和例題教學(xué)上，一般都采用少教多學(xué)的方法。但是，創(chuàng)新是對(duì)原有方法或關(guān)系的變革與調(diào)整，而不是徹底否決，因此創(chuàng)新一定要有所繼承，沒(méi)有繼承的創(chuàng)新好比無(wú)源之水，其生命力是不會(huì)長(zhǎng)久的。從理論來(lái)看，新舊遷移是構(gòu)建知識(shí)的基本形式；從實(shí)際來(lái)看，學(xué)生的學(xué)習(xí)水平與知識(shí)狀況不是在同一水平線上的，而且知識(shí)內(nèi)化成認(rèn)知結(jié)構(gòu)需要一個(gè)不斷重復(fù)強(qiáng)化的過(guò)程，事實(shí)也正是這樣，因?yàn)槿鄙俦匾念A(yù)備與介入，一部分學(xué)生學(xué)習(xí)上困難重重，造成了學(xué)習(xí)上的退步。而教學(xué)則是一門藝術(shù)，凡藝術(shù)都會(huì)有個(gè)性與特色。教學(xué)無(wú)法，貴在得法，實(shí)踐證明，凡是在教學(xué)上卓有建樹(shù)的教師，無(wú)不具備自己的特色與個(gè)性。有的善于設(shè)問(wèn)與引入；有的善于激疑涉趣與啟發(fā)誘導(dǎo)；有的善于組織教材與素材；有的善于變式教學(xué)與組織練習(xí)；有的善于歸納與復(fù)習(xí)；有的善于因材施教與分類指導(dǎo)；有的注重合作學(xué)習(xí)，有的強(qiáng)調(diào)自主探究……．他們?cè)诮虊闲纬闪烁髯缘奶厣?，取得了異乎尋常的成?jī)，得到同行的肯定。教學(xué)有其基本的規(guī)律與原則，但這并不妨礙教師發(fā)揮自己的聰明才智，大膽嘗試，勇于創(chuàng)新，形成自己的特色。那種搞一個(gè)模式、一刀切的做法顯然是不科學(xué)的做法，其本質(zhì)是有悖于教學(xué)規(guī)律的。新意不等于創(chuàng)新，引進(jìn)不等于成功；個(gè)人有個(gè)人的特色，各校有各校的校情；關(guān)鍵是要立足于現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，走自己的路。“少教多學(xué)”注重的是一種可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，它意味著更少地依賴于死記硬背的學(xué)習(xí)、反復(fù)的考試和“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的教學(xué)方式，更多地關(guān)注經(jīng)驗(yàn)式的發(fā)展、自主學(xué)習(xí)、差異化教學(xué)和終身技能的培養(yǎng)。教師多一分智慧，自己就少一分勞累，學(xué)生就多一分收獲，減一分負(fù)擔(dān)。
沉浮人生讀后感篇十二
人生沉浮，如一盞茶水，苦如茶，香亦如茶。
歲月匆匆，白駒過(guò)隙。細(xì)想前塵的往事，青春的韶華，雖被生活蕩滌的毫無(wú)色彩，卻也殘香依然。一如盞清茶，經(jīng)過(guò)了滾熱的水的澆灌，才能散發(fā)幽幽的芬芳。
人生百載，恍如夢(mèng)幻?；蚋毁F至極，或窮困潦倒，總是無(wú)法超脫在繁紛雜蕪的塵世之外，世俗的虛幻的名利，任憑物欲的橫流，人都有失去自我的時(shí)候。無(wú)法真正的做到，無(wú)欲無(wú)求，灑脫自然在喧囂混沌的塵世間，漸漸的失去我們身上僅有一點(diǎn)寧?kù)o和純真。
人生不如意之事，十之有八九。世事的紛擾，人間滄桑，有誰(shuí)真正的想過(guò)，我們需要的是什么?古語(yǔ)說(shuō)：懂茶者，必是“精行儉德之人”。所以，懂茶之人，必懂人生!
對(duì)于茶，我們都會(huì)喝，這里暫且不論茶道，
資料。
想說(shuō)的是沏茶之水，即水溫不相同，沏出的茶香就會(huì)不同。茶在杯盞中的'沉浮之間，如人生之經(jīng)歷風(fēng)霜雪雨，所以，人生的坎坷艱辛，如杯中之茶，經(jīng)火熱之水浸泡，開(kāi)始飲，雖苦澀無(wú)甘，但后味卻清香宜人，杯盞之中余香仍留，耐人尋味。
古之茶經(jīng)，常與禪相通，相通在于禪理，故有“禪茶”之說(shuō)。不知哪位大師所講：“茶意即禪意，舍禪意即無(wú)茶意，亦即不知茶味”。關(guān)于，茶中自有的禪意，我自是不懂其理，也不敢妄說(shuō)!
怎樣從小小的茶壺中去感悟人生的挫折，如何從清淡的茶水里去品位人生哲理?也許，只有自己用心慢慢的體會(huì)了!
茶，喝的是一種心境，品的是一種情調(diào)。在沉沉浮浮中，選擇了清淡和超然，一種簡(jiǎn)單而優(yōu)雅的生活態(tài)度。擎一盞清茶，任幽香沖去了浮塵，沉淀了思緒，心情，悠靜才可長(zhǎng)遠(yuǎn)。
半盞清茶，觀浮沉人生。
一顆靜心，看清涼世界!
沉浮人生讀后感篇十三
這是一個(gè)關(guān)于重新開(kāi)始的故事。關(guān)于愛(ài)、勇敢與成長(zhǎng)。
你們覺(jué)得，人生，能用一紙清單來(lái)規(guī)劃嗎？
布里特瑪麗，一個(gè)超級(jí)無(wú)趣的63歲的女人。她從未出過(guò)遠(yuǎn)門，每天6點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)吃飯，打掃一定要用菲克新牌的小蘇打，每天都要列一張清單，不允許有任何的波瀾。但是，一個(gè)讓她50多年都沒(méi)有取下過(guò)左手無(wú)名戒指的人——肯特，卻出軌了。她開(kāi)始害怕，自己死掉的時(shí)候，就像新聞上那些老人一樣，沒(méi)有人注意到。于是她來(lái)到了博格，找到了一份工作。博格是一座足球小鎮(zhèn)。這里有一群野孩子，一群小混混，一個(gè)酒鬼和一個(gè)盲人。這些人，這些事，讓她的生活開(kāi)始脫離了正軌。
弗雷德里克·巴克曼是這本小說(shuō)的作者。他十分擅長(zhǎng)用細(xì)致入微的文字，把這個(gè)人物的一切都扎根在你的心中，控制你哭，控制你笑，仿佛有一種魔力。比如說(shuō)，這一段：“推購(gòu)物車的總是肯特。布里特瑪麗會(huì)走在他的身旁，扶住購(gòu)物車的一角。并非為了掰直車子指引方向，而是因?yàn)橄矚g抓著肯特也正抓著的東西。正因如此，無(wú)論去哪里，他們基本都會(huì)在一起。”讀完這一段，很真實(shí)，但是也讓人很心疼：為了別人而活呀，也許自己看來(lái)很快樂(lè)，但是卻迷失了真正的自己。
《清單人生》這本書(shū)告訴我們，人生的意義在于一切未知的東西。我們不需要為了別人而活，也不需要籠罩在別人的陰影下面。每個(gè)人的心中都得有一個(gè)信仰吧。為它而活吧！像布里特瑪麗一樣，盡管已經(jīng)63歲，也要重新開(kāi)始，一路駛向人生的遠(yuǎn)方。也許，會(huì)在一個(gè)轉(zhuǎn)角處遇見(jiàn)更好的風(fēng)景，或是直接抵達(dá)自己的心之所向。沒(méi)有人可以指揮你——只有你，緊握著生活的方向盤，嘴角咧開(kāi)。就算你已經(jīng)老了，踩下油門，向前吧。
沉浮人生讀后感篇十四
如果僅從個(gè)別次數(shù)的投資結(jié)果來(lái)定義“成功與否”，那么成功的投資就難尋規(guī)律性。例如蘋果公司，即便早期最有智慧的投資者，也無(wú)法預(yù)測(cè)到喬布斯的回歸，以及ipod\iphone\ipad等系列熱銷電子產(chǎn)品的誕生。倒推三-五年前，你也無(wú)法預(yù)測(cè)到市場(chǎng)占有率長(zhǎng)期第一的諾基亞，會(huì)有今天的危機(jī)。這就是為什么老巴與芒格強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定性的原因：只有穩(wěn)定性才有預(yù)測(cè)性。（可復(fù)制性的第一個(gè)條件就是尋找具備可預(yù)測(cè)性的企業(yè)，老巴不愛(ài)高科技的主要因素就是他無(wú)法預(yù)測(cè)。）一個(gè)人自己的成功的投資應(yīng)該是可復(fù)制的，因?yàn)槟阕裱氖鞘冀K如一的基本原則，盡管你的能力半徑可能隨著學(xué)習(xí)而發(fā)生改變。就如同曾與同事探討騰訊控股的問(wèn)題一樣，正巧有網(wǎng)友說(shuō)：1月至今，我認(rèn)為“天價(jià)”的騰訊又漲了五倍，而“低估”的招商銀行，只上漲了50%。我覺(jué)得即便讓我回到20，我也同樣沒(méi)有足夠的把握去投資騰訊控股。面對(duì)一個(gè)無(wú)法用傳統(tǒng)行業(yè)估值方法考察的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，一家游戲收入占比超過(guò)50%的網(wǎng)絡(luò)公司，我覺(jué)得我的能力相對(duì)有限。你預(yù)測(cè)玩家會(huì)喜歡“穿越火線”游戲嗎？我不知道。即便“魔獸世界”這種全球明星級(jí)的網(wǎng)游，我也無(wú)法判斷究竟玩家什么時(shí)候會(huì)膩煩。下一個(gè)“魔獸世界”又在哪兒？我不是詆毀投資騰訊控股的投資者，相反，我覺(jué)得能把握住的投資者，當(dāng)然從結(jié)果上看是非常成功的'。（有那么一些投資案例即便從時(shí)候來(lái)看，也是沒(méi)有借鑒意義的，如果說(shuō)有人總是能夠提前預(yù)測(cè)到騰訊這樣的成功案例，那他真的是投資天才，而對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在來(lái)總結(jié)騰訊的成功因素也并不能夠幫助他發(fā)現(xiàn)下一個(gè)騰訊。）股市上的機(jī)會(huì)太多了，特別是市場(chǎng)向好時(shí)，似乎隨手都能把握很多機(jī)會(huì)。但我們不能忘了，市場(chǎng)是由牛熊組成的，在熊市中，似乎所有機(jī)會(huì)都成了“陷阱”。我很贊同查理芒格先生的話：如果你有能力，那么你一定知道自己的能力邊際在哪兒，如果你不知道你的能力邊際在哪兒，那么你也一定沒(méi)有能力。但這個(gè)能力邊際，卻是需要自己對(duì)自己格外誠(chéng)實(shí)。還是他的原話：“只有在童話世界里，國(guó)王才會(huì)被告知沒(méi)有穿衣服”。（短期的成敗不足以驗(yàn)證你的能力圈，人們總是會(huì)犯牛市過(guò)于自信，熊市又開(kāi)始自我懷疑的錯(cuò)誤，真正的能力圈是專注與企業(yè)本身的價(jià)值判斷，并且在市場(chǎng)的非理性波動(dòng)中堅(jiān)持這種判斷，直到市場(chǎng)終于認(rèn)同你的判斷。）有人會(huì)問(wèn)：那么你對(duì)自己投資的股票就真了解嗎？對(duì)企業(yè)就真的有足夠的把握嗎？我的回到是：沒(méi)有。沒(méi)有一個(gè)人會(huì)真的對(duì)一家企業(yè)有非常充足的把握，了解到方方面面。賽斯.卡拉曼曾說(shuō)過(guò)，當(dāng)你了解一家企業(yè)超過(guò)70%的信息后，可能更多信息只能帶來(lái)負(fù)面的影響。主要矛盾和次要矛盾，分清這個(gè)很重要。這一點(diǎn)，wjmonk兄的理解很透徹，他說(shuō)：通常來(lái)說(shuō)，對(duì)企業(yè)的學(xué)習(xí)跟蹤時(shí)間越長(zhǎng)，對(duì)企業(yè)的把握程度也會(huì)更深。所以，投資的過(guò)程，其實(shí)也是個(gè)對(duì)該行業(yè)、該企業(yè)的學(xué)習(xí)過(guò)程。芒格說(shuō)：享受這個(gè)過(guò)程吧，因?yàn)槟惚旧砭驮谄渲?。（價(jià)值投資確實(shí)需要一點(diǎn)理想主義的信仰，很多時(shí)候我并不相信走這條路一定能比別人成功，但是這個(gè)過(guò)程卻是獨(dú)一無(wú)二的具有吸引力，結(jié)果如何反而變得次要了，如果不能享受這個(gè)過(guò)程，是無(wú)法堅(jiān)持走下去的。）從醒悟投資至今，堅(jiān)持了自己的投資理念，無(wú)論是當(dāng)年對(duì)蘇寧電器的“成長(zhǎng)股”投資，還是目前的“價(jià)值股”投資，始終堅(jiān)持了可預(yù)測(cè)能力范圍內(nèi)的“性價(jià)比”。也許錯(cuò)過(guò)了很多“優(yōu)秀的偉大成長(zhǎng)股”，但也避開(kāi)了很多次驚心動(dòng)魄的股災(zāi)，相對(duì)而言，我對(duì)自己的投資放心。也許有時(shí)候，能睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)，比什么都強(qiáng)。這句話是賽斯.卡拉曼在年金融海嘯下說(shuō)的。（睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)比什么都強(qiáng)，選擇了一種投資方式，就是選擇了一種生活方式，而錢肯定不是生活的唯一。）無(wú)論是百歲老人紐伯格在做空巴菲特愛(ài)股：可口可樂(lè)，還是巴菲特與查理芒格堅(jiān)持拿著超過(guò)50多倍市盈率的可口可樂(lè)，并且忍受長(zhǎng)達(dá)十年的滯漲。無(wú)論是鮑爾森做空美國(guó)兩房以及銀行股，還是巴菲特08年及增持富國(guó)銀行以及購(gòu)買高盛優(yōu)先股股權(quán)。無(wú)論是鄧普頓爵士做空科技網(wǎng)絡(luò)股，還是比爾.米勒2008年投資“低估金融股”而折翼。一切都是他們每個(gè)人自己的選擇。只要是基于自己能力范圍，成熟思考后的選擇，我都認(rèn)為很不錯(cuò)。（可以肯定的說(shuō)，成功的結(jié)果需要機(jī)遇，但是機(jī)遇青睞有準(zhǔn)備的人，你的能力在哪里？）我從不將自己的投資結(jié)果與其他人比較，-我見(jiàn)證了太多“驚人”的收益率，在那一波個(gè)股普遍10倍以上漲幅的年代，回頭來(lái)看，也不過(guò)是黃粱一夢(mèng)，2008年年底作為時(shí)點(diǎn)考察時(shí)，大多數(shù)人的收益率在-2008年期間也恢復(fù)了“平?！薄Ｎ覀冃枰容^的，仍然是自己的進(jìn)步。我能容忍自己的投資暫時(shí)的平庸，但絕不容忍自己去做能力以外的蠢事，即便這種蠢事的結(jié)果是盈利，例如的海鷗衛(wèi)浴。（股市快樂(lè)的是賺錢，更快的是比別人賺得多，股市痛苦的是虧錢，更痛苦的是比別人虧得多，這樣的心魔困擾很多人，正是這種人性加深了杯具，讓許多人貿(mào)然離開(kāi)的自己的能力圈，去承受自身無(wú)法承受的風(fēng)險(xiǎn)，如果你不能把投資的道路當(dāng)做是一個(gè)人的修行，專注于自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步，誠(chéng)實(shí)的對(duì)待自己的不足，那么起點(diǎn)就注定了這是一條不歸路。）最近在看一批上市新股，感覺(jué)性價(jià)比都非常之低。例如洽洽食品，堅(jiān)果炒貨類行業(yè)龍頭。56倍的市盈率，賭未來(lái)樂(lè)觀25-30%的利潤(rùn)復(fù)合增長(zhǎng)。（實(shí)際上，我認(rèn)為它根本做不到）。又如三江購(gòu)物，30倍20的市盈率，賭未來(lái)15%的利潤(rùn)復(fù)合增長(zhǎng)。相比之下，我倒是覺(jué)得賭類似中國(guó)動(dòng)向（kappa）和李寧的12-15倍市盈率和未來(lái)增長(zhǎng)放緩風(fēng)險(xiǎn)更具有“價(jià)值”。除非中國(guó)中高端運(yùn)動(dòng)服飾市場(chǎng)不再增長(zhǎng)，否則沒(méi)有理由整個(gè)行業(yè)龍頭企業(yè)股價(jià)和估值水平都大幅下滑。不過(guò)也沒(méi)辦法，就像有位機(jī)構(gòu)的老兄所說(shuō)：國(guó)家要解決中小企業(yè)融資問(wèn)題，要發(fā)展民企，要轉(zhuǎn)型，都需要資本市場(chǎng)支持，但至于投資者賺不賺錢，本不在他們考慮范疇之內(nèi)。這個(gè)游戲和90年代資本市場(chǎng)為國(guó)企改制脫貧服務(wù)一樣，結(jié)果如何，師母已呆吧。（枯榮兄總是可以很客觀的對(duì)待市場(chǎng)現(xiàn)象，而市場(chǎng)中心的人們總是喜歡跌是抱怨，漲時(shí)雀躍，罷了，也許這就是他們的樂(lè)趣吧，讓自己遠(yuǎn)離市場(chǎng)，我開(kāi)始體會(huì)到這句話的意義。）
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