寫心得體會能夠培養(yǎng)思考問題的能力，提升自己的邏輯思維和表達能力。寫作一篇較為完美的心得體會需要注意一些重要的要素。首先，要確保自己對所總結的事物有充分的了解和深入的思考。其次，要注意語言表達的準確性和簡潔性，避免冗長和復雜的句子結構。此外，要突出重點，清晰地表達自己的觀點和體會，讓讀者能夠很容易地理解和接受。最后，要注重行文的邏輯性和連貫性，合理安排段落和句子的順序，使整篇文章條理清晰，層次分明。通過以下范文，你可以更好地理解心得體會的寫作方式和結構，提高自己的表達能力。
實事求是思想路線心得體會篇一
敬愛的黨組織：
今年3月30日，在學校黨支部的關心下，我光榮地的加入了中國。入黨以后，通過學習馬列主義，毛澤東思想和理論以及"七一"講話的精神和三個代表的理論。我進一步堅定了跟黨走一輩子的決心和立場，我體會到:中國是一個毫無私利，充滿生機和活力，始終保持先進性的黨，是一個勇于開拓，不斷創(chuàng)新，銳意進取的黨，是一個不畏艱險，久經(jīng)錘煉，堅強成熟的黨。沒有中國領導，就沒有改革開放和有中國特色社會主義事業(yè)的巨大成功，沒有祖國繁榮昌盛和民族的全面振興。
江說的好!要把中國的事情辦好，關鍵取決于我們黨。作為一名新黨員，對照江的講話，我認識到自己有許多地方要繼續(xù)努力，首先我應當奮發(fā)進取，堅持不懈地奮斗，充分發(fā)揮員的先鋒模范作用，其次我應當加強學習，提高自己的理論知識水平，為國家為社會做出更大貢獻。我是學校的總務人員，結合自己工作特點，我認為在實際工作中，我必須做到以下幾點:。
1、要有獻身精神?？倓杖藛T是學校的內(nèi)當家，管錢，管物，管人，管事，因此必須具有一種高尚的情操，處事公平，不貪不沾，真正做到"非已也，雖一毫也莫取"。同時還必須有一種勇于獻身，樂于奉獻的精神。俗話說"當家三年狗也嫌"，為群眾辦事，人多嘴雜，十件事辦好了九件，一件未辦好可能會聽許多閑話，作為總務必須聽得進意見，受得起委屈，而且必須改正，努力提高辦事的成功率。
2、要有務實精神?？倓展ぷ骶哂袕V泛性的特點，涉及面廣，接觸人多，因此，要求總務人員勤學好問，勤動多做，做到"六勤"，即腦勤，眼勤，口勤，耳勤，手勤，腿勤。所謂腦勤，就是要多思考，多動腦筋，多學習。所謂眼勤，就是要發(fā)現(xiàn)問題，多看書，多看事，絕不能熟視無睹。所謂口勤，就是要多問，多說。多問就是多征求群眾意見，征求教職工及廣大學生對總務工作的意見，多說就是多向領導請示，爭取領導支持，并向廣大教職工宣傳總務工作的重要性或解釋所為所不為的原因。所謂耳勤，就是要深入教職工中去，聽聽他們的反映及要求，多聽意見。所謂手勤就是不當甩手先生，遇事能做的，隨時處理，不拖拉。所謂腿勤，一是校園每天轉，二是有關部門及時聯(lián)系，多上門，多服務，服好務。"六勤"做好了，工作就會順利得多，這是體現(xiàn)一個總務人員不怕艱苦和麻煩，有事業(yè)心和責任感的"試金石"。
3、要有謙讓精神。在學校工作中，存在著各種橫向聯(lián)系和復雜的人際關系，這種關系既有校內(nèi)的，又有校外的，還有總務部門內(nèi)部的，可以說縱橫交錯。總務人員往往處于復雜關系，復雜矛盾的焦點，作為學?？倓崭敝魅危乙⒁庹_處理好這些人際關系，對一些具體事情的處理，也盡可能做到有禮有節(jié)，得禮讓人，以調(diào)動各方面的積極性，團結一致，齊心協(xié)力搞好學校工作。
4、要有創(chuàng)新精神。我們黨的思想路線是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是。而思想路線又是制定政治路線的基礎。只有明白了這些，才能正確理解黨的路線，方針，政策，從而確立堅定，正確的政治方向，自覺地貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策。而我作為學?？倓仗幬ㄒ幻h員更應是這一思想的帶頭人，堅持實事求是還必須勇于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)造是在實事求是的基礎上，能實事求是，就是創(chuàng)新的一種表現(xiàn)。我想:有的人"鬼點子"多，如果"鬼點子"得到大家的認同，其實不是什么"鬼點子"而是"金點子"，"鬼點子"如果切實可行，就是實事求是，這是一種敏銳的洞察力。
實事求是思想路線心得體會篇二
實事求是，作為中共黨的基本思想和工作原則之一，伴隨著中國革命和建設的整個進程，深入人心。實事求是不僅是一種行為準則，更是一種嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和方法論。這一原則貫穿在各個領域，無論是政治、經(jīng)濟、文化還是社會等，實事求是都起到了重要的作用。筆者在實踐中對實事求是的理解和體會也在不斷加深。
首先，實事求是是一種科學的思維方法。實事求是的本質是客觀真實，追求事實真相。在解決問題時，我們要堅持站在客觀事實的角度，去分析和研究。只有通過深入調(diào)查研究，搜集大量的實際資料，結合科學的思維方法，才能找到解決問題的正確方向。這種科學的思維方法必然要建立在實事求是的基礎上，只有將問題與實際緊密聯(lián)系在一起，才能不斷推進事業(yè)的發(fā)展。
其次，實事求是是一種務實的工作作風。實事求是注重實際工作、實際問題和實際效果，要求真抓實干，不折不扣地完成工作任務。實事求是強調(diào)把理論與實踐相結合，只有在實踐中不斷摸索總結，才能找到解決問題的最佳路徑。實事求是的工作作風更注重實效，盡管過程可能會面臨困難和阻力，但只要我們堅持實事求是的原則，總能夠找到解決問題的有效途徑。
再次，實事求是是一種勇于創(chuàng)新的精神。實事求是強調(diào)從實際出發(fā)，既不盲目從眾，也不脫離實際空談空想，而是實事求是地辦好每一件事情。在實踐中，我們要善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，進而提出解決問題的新思路和新方法。勇于創(chuàng)新意味著要敢于試錯，不斷嘗試新的方式和方法，勇于破舊立新，為事業(yè)的發(fā)展注入新的活力和動力。
最后，實事求是是一種堅持真理的品質。實事求是要求在處理問題時，不折不扣地堅持真理，不被個人感情、利益和主觀意識左右。真理是客觀存在的規(guī)律，只有通過實事求是的研究和實踐，我們才能更加接近真理。實事求是所要求的是冷靜客觀的態(tài)度，嚴謹科學的研究方法，以及堅定真理的信念，只有這樣，才能取得勝利。
總的來說，實事求是是馬克思主義理論與中國革命實踐相結合的產(chǎn)物，一直以來在黨的各項工作中都有著極其重要的地位和作用。實事求是是一種科學的思維方法、一種務實的工作作風、一種勇于創(chuàng)新的精神和一種堅持真理的品質。在實踐中，我們要不斷加深對實事求是的理解和體會，不斷將實事求是貫穿到自己的日常工作學習中，努力把握事物的本質規(guī)律，提高解決問題的能力和水平。只有堅持實事求是，我們才能不斷推進事業(yè)的發(fā)展，為中國的繁榮和強大做出更大的貢獻。
實事求是思想路線心得體會篇三
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展和進步，實事求是成為了我們在學習、工作和生活中不可缺少的一種態(tài)度和原則。實事求是不僅能夠幫助我們更好地理解事物的本質，還能夠引導我們正確地把握問題，并提出有效的解決辦法。在我的學習和工作中，我也深切地體會到了實事求是的重要性，下面我將結合自己的體會和實際經(jīng)驗，談談個人對實事求是的一些心得和體會。
首先，實事求是要立足于客觀事實。在面對問題和困難時，我們應該以冷靜客觀的態(tài)度，理性分析問題的來龍去脈，找出問題的根本原因，并尋找解決問題的途徑。只有基于實事求是的方式，我們才能做到真正地解決問題，而不是僅僅鬧個表面的口水仗。例如，在我工作中遇到的一個難題，當時我采取了實事求是的方法，我首先研究分析了該問題的來歷及其相關因素，然后對現(xiàn)狀進行了逐一調(diào)查和了解，最后根據(jù)調(diào)查結果制定了切實有效的解決方案。通過這種實事求是的方式，最終成功地解決了這個難題。
其次，實事求是要注重于科學思維。實事求是的方式離不開科學的思考方法，只有運用科學的思維方式，我們才能做到客觀全面地認識問題?？茖W思維要求我們進行系統(tǒng)性的觀察和實證研究，善于提出問題、假設和預測，并通過實驗和數(shù)據(jù)的支持來驗證和驗證，從而得出科學的結論。在我個人的學習和研究中，我積極運用科學思維的方法，通過實事求是的態(tài)度，不斷地追求真理。例如，我在一次研究項目中，抱著實事求是的態(tài)度，認真收集數(shù)據(jù)，仔細分析實驗結果，不斷思考和討論，最終取得了令人滿意的研究成果。
再次，實事求是要堅持于實踐探索。實事求是是一種富有實踐性的思維方式，只有通過實踐的過程，我們才能夠真正地認識和理解事物的本質。實踐是檢驗真理的唯一標準，只有通過實踐的探索，才能夠不斷地發(fā)現(xiàn)和解決問題。在親身經(jīng)歷的實際工作中，我深刻地體驗到了實事求是的重要性。例如，在一次社會調(diào)查中，我們團隊以實事求是的態(tài)度，通過走訪、調(diào)查和訪談等方式，深入了解了社會現(xiàn)實和民眾需求，最終成功地提出了一份具有實際意義的報告，得到了領導和群眾的高度贊揚。
最后，實事求是要堅守于誠信原則。實事求是不僅要追求真實的事實，還要堅持真實的態(tài)度。在任何情況下，我們都必須實事求是，坦誠相待，不抹黑、不歪曲、不夸大事實。誠信是實事求是的基本要求，只有堅守誠信原則，我們才能夠與他人建立起良好的信任關系。例如，在我的工作中，我堅持以實事求是的態(tài)度，始終如一地提供真實的信息和真實的意見，以此維護和增強了團隊和合作伙伴之間的信任關系。
總之，在我看來，實事求是是一種很重要的思維方法和工作原則。只有以實事求是的態(tài)度，我們才能夠找到問題的癥結，提出切實可行的解決之道。因此，我們在學習、工作和生活中都應秉持實事求是的態(tài)度，通過客觀事實、科學思維、實踐探索和誠信原則來不斷追求真理，提高我們的工作能力和創(chuàng)新能力，為社會的進步和發(fā)展作出更大的貢獻。實事求是，與時俱進，這是我們每個人都應該堅持的人生態(tài)度和價值追求。
實事求是思想路線心得體會篇四
為了更好地了解馬克思主義中國化理論成果產(chǎn)生的歷史進程、時代條件等，我在網(wǎng)上查看了許多相關的資料，頗有感觸。其中給我留下最深刻的印象的是：習近平主席關于《堅持實事求是的思想路線》的講話。在學習和工作中，深刻理解實事求是的科學含義和精神實質，是正確掌握馬克思主義的精髓和靈魂的關鍵。
一個人、社會、一個國家，失去了“實事求是”的原則，就等于樹沒有了根。我們的黨就是靠實事求是起家和興旺發(fā)展起來的。實事求是作為黨的思想路線，它始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂，即是毛澤東思想的精髓和靈魂，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系的精髓和靈魂;它始終是中國共產(chǎn)黨人認識世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領導方法，是黨帶領人民推動中國革命、建設、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。如果沒有堅持實事求是的思想路線，在探索適合中國國情的過程中沒有堅持理論聯(lián)系實際，沒有堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，就沒有如今飛騰的中國。堅持實事求是原則，讓我們的黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯誤，在挫折中奮起，繼續(xù)前行。
實事求是思想路線心得體會篇五
堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從本國實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。毛澤東把馬克思主義基本原理和中國具體實際相結合，把中國引上了社會主義道路。鄧小平認為，我國社會主義建設的主要教訓之一，是過去我們搬用了蘇聯(lián)社會主義建設的模式，其主要表現(xiàn)是高度集中的計劃經(jīng)濟體制。
第一，走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。馬克思主義對資本主義滅亡普遍規(guī)律的揭示，是以19世紀歐洲資本主義基本矛盾的發(fā)生、發(fā)展為基礎的。馬克思并沒有對各國如何實現(xiàn)未來理想社會以及理想社會的模式提供過具體藍圖。
第二，走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。要“大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法”將世界各國的文明成果經(jīng)過消化、改造，使之適合中國的國情。
第三，走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)。
一。由于中國特色社會主義實踐是不斷發(fā)展的，在新的實踐基礎上又會產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實際不斷發(fā)展對社會主義的認識，使之具體化和深刻化。
實事求是思想路線心得體會篇六
實事求是作為我們黨的思想路線,是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命具體實際相結合的過程中,在反對主觀主義,特別是在反對其教條主義的斗爭中用血的代價形成和發(fā)展起來的,它不僅繼承了中華傳統(tǒng)文化的求實精神,同時更秉賦了新時代的求是要求。下面是小編為大家收集整理的黨實事求是思想路線。
歡迎大家閱讀。
讀完金一南教授寫的《苦難輝煌》這本書，給我的最大感受就是中國共產(chǎn)黨制勝的武器——實事求是的精神。歷史是在挫折中轟隆前進的，偉人不是不犯錯誤的人，而是犯了錯誤能夠及時糾正的人，是始終堅持實事求是的人。金一南教授在書中說道：“遵義會議請回來的不是一尊萬無一失的神，而是一位隨時準備堅持真理、隨時準備修正錯誤的實事求是的人。偉人的與眾不同，不是在于能夠發(fā)出神一般的預言，而是在于能否隨時修正自己的錯誤，采納別人的正確意見?！毕旅嫖揖蛷膱猿謱嵤虑笫欠矫嬲剮c自己的讀書體會。
族戰(zhàn)爭中的地位》一文中，就首先使用了“實事求是”這一概念：“共產(chǎn)黨應是實事求是的模范?！?、“因為只有實事求是，才能完成確定的任務。”1940年初，在具有劃時代意義的名著《新民主主義論》中，毛澤東同志再次使用了這個概念。他深刻指出：“科學的態(tài)度是?實事求是?”、“唯有科學的態(tài)度和負責的精神，才能夠引導我們民族到解放之路。”到1941-1942年抗日戰(zhàn)爭處于最艱難困苦的時期，黨中央在延安開展了整風運動，毛澤東同志發(fā)表了許多文章及講話，系統(tǒng)地論述了實事求是的思想路線。在《改造我們的學習》中，毛澤東同志具體分析了這事求是與主觀主義的根本對立。他把“學風”定位于領導、干部和黨員的思想方法，對待馬克思主義立場和全黨同志的工作態(tài)度問題上，這就極大豐富了“實事求是”這個學術概念的內(nèi)涵。毛澤東同志還給“實事求是”下了這樣一個全新的科學定義：“?實事?就是客觀存在的一切事物;?求?就是要求我們深鉆研究，?是?就是客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，即通常講的規(guī)律性”。實事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨全部理論的思想精髓。
書中描述到：在第五次“圍剿”控制下的共產(chǎn)國際，甚至在對中國革命的詳情還不甚清楚的情況下，派人從莫斯科擬定反“圍剿”計劃準備拿到江西來執(zhí)行，其脫離實際到了說明程度。正是博古、李德等教條主義者錯誤的判斷和指揮，導致第五次反“圍剿”失敗，中國工農(nóng)紅軍不得不悲壯地踏上長征之路。以毛澤東為代表的老一輩革命家，堅持按中國的實際出發(fā)，在實踐中不斷探索符合中國情的武裝斗爭道路，不止一次地力挽狂瀾，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命，才有了武裝割據(jù)，有了“槍桿子里出政權”，有了“農(nóng)村包圍城市。而實事求是也在我軍廣大官兵中深深扎根，成為我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。實事求是不在于是否能夠發(fā)出神一般的預言，而在于是否能夠迅速修正自己的失誤，然后迅速采納別人的正確意見。即便偉大如毛澤東，也有犯錯誤的時候。紅軍《長征組歌》中豪邁地唱道：“四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神”。然而，毛澤東打過四次敗仗，兩次就發(fā)生在四渡赤水之間。偉人不是不犯錯的人，而是隨時準備堅持真理，隨時準備修正錯誤的實事求是的人。中國共產(chǎn)黨和老一輩革命家的偉大和不平凡，并不在于被神化的計劃和預言，而在于實踐，在于實事求是，這才是共產(chǎn)黨人最富生機和最為鮮活的靈魂。
歷史充分證明，前進和發(fā)展的道路從來不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時時有暗流涌動，需要我們腳踏實地一步一個腳印地去探索、去追求、去創(chuàng)造、去改變。xxx在xxx會議上強調(diào)指出，當前我國仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，和平、發(fā)展、合作仍是時代潮流，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，國際形勢保持和平、緩和、穩(wěn)定的基本態(tài)勢,我國仍然保持了經(jīng)濟發(fā)展、民族團結、社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的良好局面。同時，我們面臨的挑戰(zhàn)依然很多很復雜，世界多極格局和國際政治經(jīng)濟格局新秩序的形成仍將是一個長期復雜的過程，國際金融危機在世界經(jīng)濟、政治、安全等領域的不利影響繼續(xù)顯現(xiàn);霸權主義和強權政治依然存在，局部沖突和熱點問題此起彼伏，天下還很不太平，仍處在多事之秋;美國等西方國家強化對我國的戰(zhàn)略防范和遏制，我國周邊安全風險和隱患增多，我國安全和發(fā)展外部環(huán)境更趨復雜，我國和平發(fā)展進程不可能一帆風順，將長期面臨美國等西方國家在政治、經(jīng)濟、軍事等方面的壓力和阻撓。軍隊是維護國家主權、安全發(fā)展利益的堅強保證，在維護我國發(fā)展重要戰(zhàn)略機遇期中肩負著重大使命。面對新的形勢和任務，我們xxx各級只有堅持實事求是，認真結合實際，總結探索經(jīng)驗，踏踏實實，一步一個腳印地做好各項工作，才能堅決貫徹和維護好xxx、xxxx和xxx的戰(zhàn)略意圖，維護社會穩(wěn)定的大局。
三、在實際工作中要堅持實事求是。
在實際工作中如何才能正確地堅持實事求是呢?這既是一個理論問題，更是一個十分嚴峻的實踐問題。根據(jù)多年來的。
工作體會。
我感到堅持實事求是說起來容易真正做起來就比較困難。因為要實事求是必須正視客觀現(xiàn)實而客觀現(xiàn)實又常常是復雜多變捉摸不定有時甚至是十分殘酷的。不僅認識現(xiàn)實要付出艱辛努力而且堅持已經(jīng)認識的客觀事實更需要抵制各方面干擾付出更大的代價。我從多年的親身實踐中體會到要正確地堅持實事求是的思想路線必須做到“明”、“敢”、“正”、“恒”四個字?！懊鳌本褪且酝盖闆r明察秋毫這是堅持實事求是的重要根基;“敢”就是敢于正視現(xiàn)實堅持真理這是堅持實事求是的先決條件;“正”就是作風要硬自身要正這是堅持實事求是的基本要求;“恒”就是要堅持不懈把實事求是貫穿于一切工作過程之中這是堅持實事求是的最終歸宿。具體說來應堅持好以下幾點：
第一，要吃透情況，把決策建立在對客觀實際的真知灼見上。實事求是的最基本要求就是主觀符合客觀。辯證唯物主義告訴我們，要能動地改造世界必須首先正確地認識世界?！盀閷⒅溃谟诹贾\”。而獲取良謀的關鍵，就在于對客觀情況的親知、真知和深知。所謂親知，就是我們要下去親自調(diào)查研究，解剖麻雀，弄清情況;所謂真知，就是要掌握真實、全面的情況;所謂深知，就是要透過現(xiàn)象抓住本質，把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律。作為xxx機關的處室領導，具體指導xxx的某項工作，更需要深入基層，調(diào)查研究，摸清實情，只有這樣，才能牢牢把握堅持實事求是、正確指導工作的主動權。
第二，要敢于堅持實事求是，把個人榮辱得失置之度外。堅持實事求是的思想路線，就是堅持真理，既要有識，更要有膽。因為我們認識世界的根本目的是為了改造世界，如果我們只是認識客觀世界的規(guī)律，而沒有膽略和氣魄去堅持真理，那么這種真理只能束之高閣，再好也是沒有用的。要堅持真理，從某種程度上講，比認識、了解真理難度更大。認識真理只是主觀訴諸客觀的過程，而堅持真理、運用真理則是更高層次的意識運動。它不僅受到人們自身理論水平、實踐經(jīng)驗的限制，而且更重要的是受到來自各種邪惡和謬誤的嚴峻挑戰(zhàn)。特別是在一些大是大非面前，要堅持真理，運用真理，甚至會付出生命的代價。古今中外，不乏其例。十六世紀中期，意大利著名的思想家、科學家布魯諾，因發(fā)展了哥白尼的太陽中心說，創(chuàng)立了關于宇宙的理論，提出了與《圣經(jīng)》教義相反的科學主張，被處以火刑，活活燒死。
三百年后，他的天才預見才被證實。在我國明朝嘉靖年間，清官海瑞為民請命，被罷官入獄，也是一個人所共知的故事。無產(chǎn)階級革命家彭德懷元帥，因反對浮夸假報，上書萬言，被打成右傾分子，繼而在“文革”中遭受迫害，含冤而死。盡管這是在特殊歷史條件下發(fā)生的，但也說明在我們黨執(zhí)政的和平年代里，堅持實事求是有時也需要付出很高的代價。作為一名軍隊的領導干部，必須具備敢于堅持真理的膽略和氣魄，任何時候都要敢于實事求是，敢于堅持真理，時刻把基層和官兵利益放在首位，把個人榮辱得失臵之度外，剛正不阿，公正無私，不怕丟官，不怕坐牢，堅持真理，敢吐真言。第三，要堅持公正廉潔，注重自身素質的修養(yǎng)鍛煉。堅持實事求是的思想路線，既需要有排除客觀阻力的膽略和氣魄，更需要有戰(zhàn)勝主觀上私心雜念的力量源泉。其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。很難設想，一個素質不高，心術不正的人，能夠做到實事求是。所以說，努力做到一身正氣，兩袖清風，是堅持實事求是思想路線的基本要求。修養(yǎng)是一個人內(nèi)在素質的體現(xiàn)，也是一種自身形象。良好的修養(yǎng)是我們軍人的一項重要內(nèi)容，也是一個稱職的、成熟的軍隊領導干部的重要標志。一個軍隊干部特別是軍隊領導干部，能否堅持實事求是的思想路線，是對自身修養(yǎng)水平的最根本的檢驗。
第四，要持之以恒，把求實精神貫穿于一切工作的始終。實事求是作為我們黨的思想路線，具有普遍的適應性和高層次的實踐要求，在具體運用實事求是的思想路線時，必須從全局出發(fā)，持之以恒，自始至終貫穿于一切工作的全過程。要真正持之以恒地貫徹實事求是的路線，必須把握這么幾個環(huán)節(jié)：一是要從小事抓起，小事也能引出大效應。二是要從根子上抓，解決本質問題。三是要形成鐵的制度，常抓不懈。
黨在指導思想上的理論創(chuàng)新是黨的實事求是的思想路線的本質要求。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就高度重視黨在指導思想上的理論創(chuàng)新。只有在實踐中不斷探索真理、發(fā)展真理，實現(xiàn)黨的指導思想的與時俱進、發(fā)展創(chuàng)新，才能緊跟時代發(fā)展的步伐，使我們黨和國家的事業(yè)沿著馬克思主義指引的方向發(fā)展、前進。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”和科學發(fā)展觀的重要思想，都是黨的指導思想以實事求是為基礎，與時俱進、發(fā)展創(chuàng)新的成果。
在黨的歷史上，第一次明確提出有關事實求是的思想路線問題是在1930年5月毛澤東寫的《反對本本主義》一文中。在這篇文章的開頭，毛澤東鮮明地提出了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權”的。
口號。
認為它是“共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”文中還闡明了“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”的道理。這樣的真理不僅沒有被當時的黨中央接受反而被當作“狹隘經(jīng)驗論”進行批判。之后屢遭的挫折讓大家認識到只有確立正確的思想路線才能徹底解決政治路線、組織路線和軍事路線的問題。正是出于這樣一種清醒的認識毛澤東寫出了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》和《論持久戰(zhàn)》等一系列光輝著作。在這些著作中毛澤東結合中國革命的實踐從理論上闡述了“從實際出發(fā)、理論聯(lián)系”實際的思想原則。
1941年9月，毛澤東《在改造我們的學習》一文中明確指出：“‘實事求是’的‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！彼槍Ξ敃r黨內(nèi)存在的主觀主義特別是教條主義現(xiàn)象，對怎樣做到“實事求是”提出了具體的意見：“我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向導。”同年12月，毛澤東還為中共中央黨校題寫了“實事求是”四個大字作為校訓，在1942的延安整風運動中，經(jīng)過對主觀主義的進一步批判，經(jīng)過對實事求是思想路線的進一步闡述，經(jīng)過對黨風、學風、文風的進一步整頓，全黨在思想路線問題上基本統(tǒng)一了認識。
在黨的七大上，這種統(tǒng)一的認識以黨的文獻的形式被記錄下來，這就標志著黨的實事求是思想路線的確立。由此，黨的七大把馬列主義與中國革命實際相結合產(chǎn)生的理論成果稱為毛澤東思想，并確立為黨的指導思想。實事求是是毛澤東思想的精髓。全黨已基本形成了實事求是的優(yōu)良作風，并在實事求是的思想路線的指引下，取得了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和社會主義改造的偉大勝利。這是黨的實事求是的思想路線凱歌行進的時期。
鄧小平深刻闡明了解放思想、實事求是的重要性。黨的十一屆三中全會前后，鄧小平從世界觀和方法論的高度突出強調(diào)和精辟論述了“實事求是”。他明確指出：“實事求是，是無產(chǎn)階段世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎?！睂嵤虑笫鞘敲珴蓶|哲學思想的精髓，也是“毛澤東思想的精髓”，“馬克思主義的精髓”?！皩嵤虑笫?、一切從實際出發(fā)、理論與實踐相結合”，是“一個馬克思主義的根本觀點，根本方法”?！鞍凑諏嶋H情況決定工作方針，這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的思想方法、工作方法”。另外，鄧小平在實事求是的基礎上，提出了解放思想，他認為“只有解放思想，才能真正做到實事求是;也只有堅持實事求是，才是真正的解放思想”，“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”
1980年2月，鄧小平在黨的十一屆五中全會上的講話中明確指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。”據(jù)此，黨的十二大在黨章中鄭重規(guī)定：“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！痹谖覀凕h的歷史上，實事求是的思想路線第一次被表述為由出發(fā)點、原則、目的、運動過程所構成的統(tǒng)一體。鄧小平把實事求是的思想路線上升為一個完整有序的系統(tǒng)。
在三個代表中提出，我黨要代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，制定出解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的正確的路線、方針和政策，首先要對生產(chǎn)力的水平以及生產(chǎn)關系是否適應生產(chǎn)力的狀況作出符合實際的判斷。根據(jù)正確的判斷結果，一切從實際出發(fā)，就能夠有效地去解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，就能夠代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。
我黨要始終代表中國先進文化的前進方向，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。在這里，強調(diào)了黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作必須體現(xiàn)社會主義文化發(fā)展的要求，也就是必須符合社會主義文化建設的實際，只有這樣，才能促進社會主義文化的發(fā)展，我們黨才能代表中國先進文化的前進方向，才能保持自己的先進性。
黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿。堅持人民的利益高于一切。任何時候我們都必須堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民群眾歷史主體地位的一致性。否則，在理論上就會陷人歷史唯心主義，背離實事求是，在實踐上就會失去人民的支持，喪失黨的先進性和執(zhí)政地位。要做到始終代表人民的根本利益，必須堅持黨的群眾觀點和群眾路線。
黨的xx屆三中全會中提出“科學發(fā)展觀”的概念，是指“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”的要求推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論。科學發(fā)展觀的內(nèi)涵體現(xiàn)了實事求是，實踐科學發(fā)展觀必須堅持實事求是確定發(fā)展目標，必須調(diào)查研究、查擺問題、解決問題，科學發(fā)展觀是實事求是思想傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新。科學發(fā)展觀的提出，是我黨一貫正確作風——實事求是的具體體現(xiàn)?？茖W發(fā)展觀是馬克思主義的科學發(fā)展理論，是指導科學發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?？茖W發(fā)展觀源于實踐，又能動地指導發(fā)展實踐，它的重要特征之一就是實事求是，符合客觀規(guī)律。充分體現(xiàn)了馬克思主義的歷史觀和辯證法，是對馬克思主義發(fā)展觀的重大創(chuàng)新。
科學發(fā)展觀站在歷史和時代的高度，著眼于實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標和推進中華民族的偉大復興，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以我國社會主義現(xiàn)代化建設之“實”，求經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展之“是”，揭示了經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律，深刻闡明了經(jīng)濟增長與社會發(fā)展的重大理論和實踐問題。
科學發(fā)展觀源于實事求是，從我國現(xiàn)階段的基本國情出發(fā)，把握當代世界發(fā)展趨勢和特征，提出了自主創(chuàng)新、加快發(fā)展的重大戰(zhàn)略指導思想，堅持“自主創(chuàng)新，重點跨越，支撐發(fā)展，引領未來”的方針，從創(chuàng)新的要求出發(fā)，進一步明確了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的本質目標、基本內(nèi)涵、總體思路、模式選擇和根本動力。
科學發(fā)展觀從我國社會主義初級階段的基本路線出發(fā)，實事求是地深刻分析和把握我國當代社會的基本矛盾和主要矛盾，提出了以人為本，構建和諧社會的發(fā)展觀。其根本要求是實事求是的科學實踐?？茖W發(fā)展觀是指導經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學理論，是統(tǒng)領發(fā)展全局，解決我國當前經(jīng)濟社會發(fā)展中諸多矛盾和問題的戰(zhàn)略指導思想，是實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的根本指針，樹立和落實科學發(fā)展觀必須堅持實事求是的科學實踐。
從哲學上講，任何理論都不是絕對真理，都不可能在任何時間、任何地點都無條件地適應，那種“放之四海皆準的真理”是不存在的。正因為如此，我們才需要不斷地進行理論創(chuàng)新。創(chuàng)新不能從本本出發(fā)，更不能從權威人士的言論出發(fā)，它只能從具體的時間、地點和條件出發(fā)，即從實際出發(fā)。正是因為如此，我們才說，實事求是是理論創(chuàng)新的源泉。
為了更好地了解馬克思主義中國化理論成果產(chǎn)生的歷史進程、時代條件等，我在網(wǎng)上查看了許多相關的資料，頗有感觸。其中給我留下最深刻的印象的是：主席關于《堅持實事求是的思想路線》的講話。在學習和工作中，深刻理解實事求是的科學含義和精神實質，是正確掌握馬克思主義的精髓和靈魂的關鍵。
一個人、社會、一個國家，失去了“實事求是”的原則，就等于樹沒有了根。我們的黨就是靠實事求是起家和興旺發(fā)展起來的。實事求是作為黨的思想路線，它始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂，即是毛澤東思想的精髓和靈魂，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系的精髓和靈魂;它始終是中國共產(chǎn)黨人認識世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領導方法，是黨帶領人民推動中國革命、建設、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。如果沒有堅持實事求是的思想路線，在探索適合中國國情的過程中沒有堅持理論聯(lián)系實際，沒有堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，就沒有如今飛騰的中國。堅持實事求是原則，讓我們的黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯誤，在挫折中奮起，繼續(xù)前行。
著重強調(diào)了“要清醒認識和準確把握我國的社會主義初級階段的基本國情”，這更加體現(xiàn)了“實事求是”的基本要求：
從群眾中來，到群眾去。領導干部是國家聯(lián)系群眾的樞紐，肩負著光榮而重大的領導責任。領導干部要正真做到“為人民服務”，反映民聲，從人民的利益出發(fā)?，F(xiàn)在的社會存在很多貪官，只認錢認勢，讓貧窮百姓生活在水深火熱當中，這讓人氣憤。對于這些貪官，堅持的不是“實事求是的思想路線”，而是“認錢不認是非”的路線，做表面文章，搞花架子。他們的存在，只會讓這個社會更加腐敗、落后。所以，黨中央堅持走“實事求是”路線，雷厲風行、狠抓落實，不抓則已、抓則必成。
不管在任何時候，堅持實事求是的思想路線是我們的需要。我相信，它會指引著我們走向成功的道路，永不僵化，永不停滯，不斷結合我們的國情，不斷探索創(chuàng)新，從而創(chuàng)造一個更加富強的中國。
實事求是思想路線心得體會篇七
實事求是，這是一種重要的思維方式和做事原則。它指的是在認識和處理問題時，要根據(jù)事實真相，客觀實際來觀察、分析和處理，既不虛構也不夸大，既不回避也不歪曲，既不夸大也不縮小。實事求是不僅是一種工作方法，更是一種思維方式和處事原則。在生活和工作中，我們應該始終堅持實事求是的原則，這樣才能有效地解決問題、推動事業(yè)的發(fā)展。
首先，實事求是需要我們真實地看待問題和現(xiàn)實。只有準確、全面地了解事物的真實狀況，我們才能提出切實可行的解決方案。如果我們對問題和現(xiàn)實產(chǎn)生了偏見或誤解，最終只會導致錯誤的決策和行動。因此，我們要用心去觀察、思考、探索，不斷提高自己的認識水平，力求實事求是。
其次，實事求是需要我們客觀地分析問題和情況。面對復雜的事物和問題，我們不能片面地看待，而是要從多個角度進行全面、深入的分析。只有客觀地評估事物的利弊、優(yōu)劣，我們才能找出問題的癥結所在，制定出科學有效的解決方案。同時，我們也要注意防止主觀偏見的干擾，避免將個人的主觀意見強加給客觀事實。
第三，實事求是需要我們實事求是地處理問題和工作。實事求是不僅僅是停留在認識層面，更要體現(xiàn)在實際行動中。我們要在工作中嚴格按照實際狀況來進行決策和操作，不做虛假夸大、不搞面子工程，真實地對待每一項任務和責任。只有實事求是地處理問題和工作，我們才能真正提高工作效率，取得優(yōu)異的工作成績。
第四，實事求是需要我們誠實地對待自己和他人。實事求是是一種正直的品質，它要求我們以真實的態(tài)度對待自己，不掩飾不回避自己的錯誤和不足。同時，我們也要誠實地對待他人，不隱瞞、不歪曲事實，與他人保持良好的溝通和合作。只有誠實地面對自己和他人，我們才能建立起互信和團隊合作的基礎，實現(xiàn)共同的目標。
最后，實事求是需要我們不斷學習和創(chuàng)新。事實在不斷變化，只有不斷學習和創(chuàng)新，我們才能跟上時代發(fā)展的步伐，適應新的形勢和挑戰(zhàn)。在學習和創(chuàng)新的過程中，我們要始終保持實事求是的態(tài)度，以事實為依據(jù)，以實際需求為導向，推動事業(yè)的發(fā)展和進步。
實事求是是一種理性而務實的態(tài)度，是一種決策和處理問題的準則。只有堅持實事求是的原則，我們才能真正解決問題、推動事業(yè)的發(fā)展。因此，在生活和工作中，我們應該始終堅持實事求是，真實地看待問題和現(xiàn)實，客觀地分析問題和情況，實事求是地處理問題和工作，誠實地對待自己和他人，不斷學習和創(chuàng)新，只有這樣，我們才能獲得更好的成果，促進社會的進步和發(fā)展。
實事求是思想路線心得體會篇八
實事求是是一種思維方法和工作態(tài)度，指的是根據(jù)客觀事實，客觀規(guī)律，客觀現(xiàn)象來認識世界。它要求人們深入實際、具體分析問題，不抽象臆斷，不主觀片面地看待事物，而是以真實、準確、全面的態(tài)度對待實際問題。我在實踐中深切感受到實事求是的重要性，下面將從學習、工作、人際關系三個方面談一談我的心得體會。
學習是一種對知識進行獲取和應用的過程，而實事求是正是學習過程中的重要原則之一。在學習中，我時常遇到對某個理論或概念理解模糊的情況，這時我就會采取實事求是的態(tài)度，不輕易妄下結論，而是通過查找資料、請教老師以及實踐操作等方式，力求對問題進行準確全面的把握。實事求是讓我深刻認識到學習不是光靠臆測和猜測，而是要真實、客觀地掌握知識。只有基于實事的學習，才能夠建立正確的知識體系，更好地運用知識解決問題。
在工作中，我也深刻體會到實事求是的重要性。在處理工作問題時，往往首先要對問題進行全面準確的了解和分析。只有通過實地調(diào)查、實際觀察以及廣泛詢問等方法，才能夠獲取到足夠的信息來解決問題。同時，在解決問題時，我還學會了實事求是地評估和權衡各種可能性，深入分析問題的本質，找出問題的根源，從而采取更科學合理的解決方案。實事求是使我在工作中更加務實，更加踏實，也更加高效。
實事求是不僅在學習和工作中發(fā)揮重要作用，對于人際關系的建立和維護也是至關重要的。在與他人溝通交流的過程中，實事求是讓我更加客觀公正、真誠待人。與他人相處時，我不以臆斷和主觀臆測而為基礎，而是通過認真傾聽，理智思考，理解對方的立場和觀點，并根據(jù)實際情況做出明智的回應。實事求是讓我避免了與他人發(fā)生誤解和爭論的情況，建立了更加良好和諧的人際關系。
然而，實事求是在實踐中也面臨著挑戰(zhàn)和困難。實事求是要求我們要堅持真實客觀的態(tài)度，但是現(xiàn)實中的各種誘惑和壓力，往往會讓人們產(chǎn)生偏見和主觀臆斷的傾向。只有通過自己的不斷努力和堅守，才能夠克服這些困難，真實地對待問題。
綜上所述，實事求是是一種重要的思維方法和工作態(tài)度，它對于學習、工作以及人際關系都有著重要的影響。實事求是讓我從片面、主觀的認識轉變?yōu)槿?、客觀的思考，讓我在學習和工作中取得了更加明顯的進步。我相信，只有堅持實事求是，我們才能夠更加客觀地看待問題，更加全面地把握事物的本質，更加準確地掌握知識，更加深入地了解他人，從而在現(xiàn)實生活中更好地實踐并取得更大的成就。
實事求是思想路線心得體會篇九
實事求是，是我們黨的思想路線之一，是我們在實踐中取得輝煌成就的重要保證。實事求是要求我們既要堅持實事求是的立場，又要堅持理論聯(lián)系實際的方法，始終保持實事求是的精神風貌。多年來，在實踐中，我深深地感受到實事求是的重要性，并從中得到了一些寶貴的心得體會。
首先，實事求是要求我們從實際出發(fā)，審慎處理問題。實事求是的立場要求我們要以事實為依據(jù)，以真實的情況為出發(fā)點來進行分析和判斷，而不是憑空臆想或主觀猜測。只有真實的了解問題的實質和實際情況，才能更好地解決問題。在我的工作中，我常常遇到各種棘手的問題，有時候會迷茫不知所措。但是，只要我深入實地調(diào)研，訪問相關人員，聽取不同的意見，全面客觀地了解情況，我就能夠看清問題的本質，并找到解決問題的辦法。
其次，實事求是要求我們善于總結經(jīng)驗，不斷改進工作。只有實事求是的態(tài)度，我們才能夠真實地總結工作經(jīng)驗，找到工作中的不足和問題，進而加以改進。在我的工作中，我經(jīng)常與同事進行經(jīng)驗交流，總結經(jīng)驗教訓，找到問題存在的原因，并提出相應的改進措施。通過這樣的過程，不僅我個人有所成長，同時也提高了工作效率和質量。
第三，實事求是要求我們客觀公正地處理問題。實事求是的立場要求我們摒棄個人目標和利益，堅持公正、客觀的原則來處理問題。在現(xiàn)實生活中，很多問題涉及到利益關系，有時候我們可能會被種種因素左右，導致無法客觀公正地處理問題。然而，我們應該有足夠的勇氣和堅定的決心，保持清醒的頭腦，依據(jù)事實和邏輯來作出決策。只有這樣，我們才能夠保持正確的方向，真正做到公正客觀。
第四，實事求是要求我們勇于承認錯誤，并及時糾正。實事求是的立場要求我們面對問題時要敢于正視自身存在的錯誤和不足，勇于承認自己的錯誤，并及時采取措施進行糾正。在我個人的成長過程中，我也曾經(jīng)犯過很多錯誤，有時候也會逃避或掩蓋。但是，只有勇敢地面對自己的錯誤，并能夠及時改正，才能夠不斷成長和進步。
最后，實事求是要求我們堅持實干，真抓實干。實事求是的精神風貌要求我們不僅要在言辭上重視實事求是，更重要的是要在行動上踐行實事求是。只有充分發(fā)揮實事求是的精神，去做好每一項工作，才能夠取得實效。在我自己的工作中，我常常努力做到實干，真抓實干。不論是做調(diào)研、撰寫報告，還是具體的實施某項計劃，我都會遵循實事求是的原則，認真對待每一項工作，全力以赴地去做。
綜上所述，實事求是是我們在實踐中取得輝煌成就的重要保證。通過實事求是，我們能夠從實際出發(fā)，審慎處理問題；善于總結經(jīng)驗、改進工作；客觀公正地處理問題；勇于承認錯誤，并及時糾正；堅持實干，真抓實干。在今后的工作中，我將進一步加強對實事求是的認識，不斷強化實踐、學習和思考，不斷提高自身的實事求是能力，為實現(xiàn)我們的共同目標和使命貢獻自己的力量。
實事求是思想路線心得體會篇十
實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些?如何理解黨的思想路線的實質和核心是實事求是什么?以下是本站小編精心搜集的如何理解實事求是是黨的思想路線的核心，希望對你有幫助!
《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！?/p>
實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的內(nèi)容。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯(lián)系實際，都是實事求是的具體展開。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎;理論聯(lián)系實際，是貫徹實事求是的思想路線的根本途徑和方法。要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際。
實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進和求真務實的內(nèi)容。堅持實事求是，必須解放思想;做到實事求是，必然與時俱進和求真務實。黨的領導人在不同時期對思想路線闡述和發(fā)揮過程中，分別強調(diào)或解放思想，或與時俱進，或求真務實，都是根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點要求，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質的一脈相承性，又體現(xiàn)了結合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。
所以，實事求是是黨的思想路線的實質和核心。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。
尊敬的黨支部：
“解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實”是黨的思想路線隨著時代的前進而不斷發(fā)展的科學結晶，具有豐富的時代內(nèi)涵和鮮明的時代特色。實事求是是其基本點，解放思想是其關節(jié)點，與時俱進是其根本點，求真務實是其聚焦點。
解放思想以其作為黨的思想路線發(fā)展的內(nèi)在動力、認識問題和解決問題的中心環(huán)節(jié)、經(jīng)濟社會發(fā)展的關鍵所在，成為黨的思想路線的關節(jié)點。把“解放思想”作為重要內(nèi)容納入黨的思想路線，是對思想路線的重大發(fā)展。
實事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓，是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是新時期黨的思想路線的理論基礎，是豐富和發(fā)展黨的思想路線的歷史起點和邏輯起點，是堅持黨的思想路線的基本準則，也是黨的思想路線的實質和核心。
與時俱進賦予新時期黨的思想路線以全新的時代內(nèi)涵，是對黨的思想路線的進一步深化和拓展，它體現(xiàn)了黨的思想路線的根本目的，反映了黨的思想路線的根本要求，揭示了黨的思想路線的根本方法。
求真務實作為思想路線的一個新概括，既是黨的思想路線精神實質的集中體現(xiàn)，也凝聚著黨的思想路線的核心內(nèi)容，是新時期黨的思想路線的聚焦點。
在黨的思想路線中，實事求是是黨的思想路線的核心和實質，在黨的歷史上，有很多實事求是的事件，也有很多違背實事求是的事件。如：結束文化大革命，開展“實踐是檢驗真理的唯一標準”討論活動，平反冤假錯案，改革開放，走有中國特色的社會主義道路，科學發(fā)展觀等都是體現(xiàn)實事求是的例子。除此之外，中國歷史上，也存在著違背實事求是的事件，如“大躍進”，反右派斗爭嚴重擴大化，文化大革命，人民公社化運動，大煉鋼鐵，三大改造急于求成，兩個凡是的提出等都屬于違背實事求是的例子。大量事實證明，違背實事求是，會造成社會的動亂，影響社會的發(fā)展，顯然是不可取的，所以，堅持實事求是的思想路線，不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，對推進我國的發(fā)展具有重要的意義。
實事求是的思想路線，已經(jīng)在過去黨團結和帶領全國各族人民進行革命和建設實踐中的各個時期閃爍出了無比的光輝。實踐證明，中國共產(chǎn)黨之所以能夠帶領全國各族人民取得一個接一個的新勝利，關鍵的就是始終堅持實事求是的思想路線。堅持和貫徹實事求是思想路線，才能保證黨的方針政策始終符合中國的實際，才能永葆黨的先進性和戰(zhàn)斗力，才能實現(xiàn)黨發(fā)展為了人民的愿景。在中國共產(chǎn)黨成立93年之際，該思想路線的形成與發(fā)展過程，對于總結黨的歷史和經(jīng)驗具有重要意義。繼續(xù)堅持該思想路線，對于推進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展具有重大意義。相信，堅持黨的思想路線，中國會越來越發(fā)展，越來越強大的。
匯報人：
匯報時間：xx年xx月xx日。
20xx年春節(jié)前夕，親臨江西視察指導，號召全黨“要結合新的時代條件，堅持堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒”。xx多年前，以毛澤東、朱德為代表的中國共產(chǎn)黨人點燃了中國革命的星星之火，走出了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權”的井岡山道路，鑄就了以“實事求是、勇闖新路”為核心的井岡山精神。
“實事求是”一詞，語出班固《漢書·河間獻王劉德傳》：“修學好古，實事求是?！泵珴蓶|在《改造我們的學習》一文中指出，“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。可見，實事求是包含著一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的本質內(nèi)涵。
第一，實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。在中國共產(chǎn)黨內(nèi)，毛澤東首次提出“共產(chǎn)黨員應是實事求是的模范”，并把“實事求是”作為中央黨校校訓，希望領導干部在學習和工作中堅定遵循。他在文章和講話中128次使用了“實事求是”，進而以實事求是為核心，確立了黨的思想路線。鄧小平指出：“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成的答案。列寧同樣也不能承擔為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務。真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義?！鞭r(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權革命道路的開辟,就不是現(xiàn)成答案，而是實事求是闖新路的結果。今天,中國發(fā)展環(huán)境和條件變了,發(fā)展理念自然要隨之而變，只有把實事求是與敢闖新路結合起來，才能不斷拓寬發(fā)展道路，提升發(fā)展境界。實事求是是我們黨勇闖發(fā)展新路、取得一切勝利的根本遵循和重要法寶。
第二，中國共產(chǎn)黨一貫重視并努力堅持實事求是。我們黨95年的歷史表明，什么時候堅持實事求是，黨就能夠形成符合客觀實際、遵循發(fā)展規(guī)律、順應人民意愿的正確路線方針政策，黨和人民事業(yè)就蓬勃發(fā)展;反之，離開實事求是，黨和人民事業(yè)就會遭受損失甚至嚴重挫折。
井岡山時期，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐緊密結合，提出了“以農(nóng)村為中心”的革命道路思想，提出和發(fā)展了“思想建黨”、“黨指揮槍”、“支部建在連上”、“官兵平等”等建黨建軍思想，在武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設等方面進行了一系列成功實踐。這些探索創(chuàng)新，就是堅持從實際出發(fā)、敢于開辟前人沒有走過的路。改革開放時期，我們黨人從中國政治、經(jīng)濟的客觀實際出發(fā)，提出建設有中國特色的社會主義，正是在實事求是思想路線指引下，從勝利走向勝利。以來，以為的黨中央，立足國內(nèi)國外兩個大局，依據(jù)對當今世界經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的新認識，與時俱進提出了五大發(fā)展理念，堅持“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，開創(chuàng)了黨治國理政新局面。正如指出的，實事求是作為黨的思想路線，始終是中國共產(chǎn)黨人認識世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領導方法，是黨帶領人民推動中國革命、建設、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。
二、井岡山精神的核心是“實事求是闖新路”
井岡山斗爭時期，在白色恐怖的包圍中，中國共產(chǎn)黨為什么能夠“喚起工農(nóng)千百萬”，點燃“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，并最后形成燎原之勢?根本原因就在于具有堅定執(zhí)著的遠大理想、革命必勝的堅定信念和闖新路的非凡勇氣。
第一，實事求是闖新路是井岡山精神的核心。同志指出：“實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心?！本畬蕉窢帟r期，毛澤東寫下了《中國的紅色政權為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭》，運用馬克思列寧主義基本原理，結合革命斗爭實際，實事求是地分析了中國革命的特點，闡述了中國的紅色政權存在和發(fā)展的原因，以及工農(nóng)武裝割據(jù)思想。井岡山道路不是從馬列本本上復制下來的，不是從國外經(jīng)驗中照搬過來的，也不是從上級指示里概括出來的，而是堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，以大無畏的革命膽識和敢為天下先的首創(chuàng)精神，沖破本本主義、教條主義的窠臼，從實踐中開辟出來的。一部井岡山斗爭史就是黨帶領人民實事求是闖新路的歷史。
第二，正確理解實事求是與闖新路的辯證關系。實事求是是敢闖新路的前提。毛澤東領導的“三灣改編”和朱德領導的“贛南三整”，就是把實事求是與敢闖新路有機結合的典范。今天，我們推進全面深化改革，既不能故步自封、夜郎自大，也不能急躁冒進、妄自菲薄，必須堅持把解放思想和實事求是的有機統(tǒng)一。敢闖新路是實事求是的體現(xiàn)。從組織領導武裝起義，到建設人民革命軍隊;從建立農(nóng)村革命根據(jù)地，到武裝奪取全國政權;從學習蘇聯(lián)建設經(jīng)驗，到探索中國式社會主義;從沖破“兩個凡是”的束縛，到實行改革開放，所有這一切，都表明我們黨具有實事求是、敢闖新路的政治智慧和精神品格。鄧小平指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！笨梢?，實事求是與敢闖新路是相輔相成的有機整體。
三、領導干部要做堅持實事求是的表率。
強調(diào)，我們過去搞革命，堅持從實際出發(fā)，取得了一次次勝利。今天搞改革、促發(fā)展，也必須從實際出發(fā)，敢于創(chuàng)新、勇于擔當。改革開放越是向縱深推進，新情況新問題就越會層出不窮，正所謂“正入萬山圈子里，一山放過一山攔”。領導干部作為“關鍵少數(shù)”，對黨和人民事業(yè)肩負著光榮而重大使命，要更加清醒地認識所面臨的形勢和任務，把實事求是貫徹到領導工作全過程，自覺做堅持實事求是的表率。
第一，要打牢馬克思主義理論基礎。努力學習馬克思主義理論，深入學習中國特色社會主義理論體系特別是系列重要講話精神，牢牢掌握認識世界、認識客觀規(guī)律的思想武器，立足于中國自身的歷史、現(xiàn)實和需要，積極借鑒人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果，不斷解放思想、開拓進取，以開闊的胸襟和眼界把握實際工作的特點和規(guī)律，用改革的思路和辦法解決前進中的各種問題，絕不因循守舊、畏葸不前。
第二，要打牢求真務實的作風基礎。大力弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，講老實話、辦老實事、做老實人。鄧小平指出：“領導者必須多干實事?！本褪钦f，要成為求實、務實、踏實的實干家。陳云也指出：“不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反復?！边@“十五字訣”是對實事求是、求真務實的生動詮釋。堅持求真務實，既要在“求真”上下功夫，更要在“務實”上做文章，尤其要做到講實情、出實招、辦實事、求實效。
第三，要打牢敢于擔當?shù)母墒禄A。近年來，江西堅持推動思想解放、改革創(chuàng)新，廣大黨員干部的精神面貌有了很大改變。但也要看到，一些黨員干部思想僵化、顧慮太多，仍是制約我省發(fā)展的重要因素。比如，有的怕“吃虧”，擔風險的事不愿意干;有的做“老好人”，得罪人的事不愿意干;有的安于現(xiàn)狀、甘于平庸，爭創(chuàng)一流的事不愿意干。因為瞻前顧后、不思進取，導致發(fā)展機遇白白流失。領導干部要強化擔當意識，傳承“實事求是闖新路”的紅色基因，敢闖敢干敢試，積極向改革開放要動力，向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要活力，向特色優(yōu)勢要競爭力，在推動江西發(fā)展升級具體實踐中展現(xiàn)新作為。
實事求是思想路線心得體會篇十一
毛澤東提出“實事求是”思想路線，經(jīng)歷了一個相當長期的醞釀過程。自從他接受馬克思主義并投身革命起，就高度重視革命理論與革命運動的結合統(tǒng)一，致力于將馬克思列寧主義同中國革命實際相結合。后來，在同黨內(nèi)教條主義和“左”、右傾機會主義的斗爭中，在實際指導中國革命戰(zhàn)爭的過程中，毛澤東越來越感到堅持實事求是的必要性。1930年，毛澤東針對黨內(nèi)存在的主觀主義和教條主義的錯誤傾向，明確提出了反對主觀主義的主張和反對本本主義的口號，強調(diào)“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權”。在《反對本本主義》一文中，毛澤東指出，馬克思的“本本”是需要學習的，但是必須把馬克思主義的基本原理與中國革命實際相結合，堅決糾正脫離實際的本本主義。1937年，毛澤東寫了《實踐論》和《矛盾論》這兩篇哲學著作，從馬克思主義世界觀和方法論的高度，對教條主義進行了理論清算。1938年，毛澤東在中國共產(chǎn)黨六屆六中全會的報告中，首次明確提出了共產(chǎn)黨員必須是“實事求是”的模范。到了1941年，寫作《改造我們的學習》時，毛澤東的實事求是思想已相當成熟，明確要求全黨必須堅持實事求是思想路線。毛澤東1942年在延安為中央黨校題字，就特別寫下“實事求是”四個大字。
實事求是思想路線心得體會篇十二
“實事求是”本是中國的一個成語，源于東漢史學家班固撰寫的《漢書?河間獻王傳》，書中說西漢景帝第三子河間獻王劉德“修學好古，實事求是”。唐朝學者顏師古注“實事求是”四字，謂“務得事實，每求真是也”?！皠盏檬聦崱笔侵竸⒌滤鸭脱芯抗偶?，務必對歷史材料考證翔實；“每求真是”是指劉德力求得到正本，弄清歷史事件的真相?？梢?，“實事求是”本來是指一種嚴謹認真的治學態(tài)度和方法。
實事求是思想路線心得體會篇十三
五月十三日，是數(shù)統(tǒng)學院第四十三期分黨校開班的日子。在這節(jié)課中李端陽老師給我們上了人生重要的一課，李老師為我們講述了《黨的性質》這一章的內(nèi)容。使我們對黨的性質有了更加深刻的認識和理解，牢固的樹立起無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀、價值觀，更加堅定了****的信念。黨的性質問題是馬克思主義政黨建設的根本問題。通過這次系統(tǒng)的學習，我明確了黨的性質是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想作為自己的行動指南。所有的這些并不是憑空想象然后無端得出的，這些都是通過長期實踐證明得出的最正確的結論。
中國共產(chǎn)黨的階級基礎是工人階級，這是由工人階級的歷史地位，階級特點和中國工人階級的特俗優(yōu)點決定的。工人階級是歷史上最先進，最有前途的階級。在現(xiàn)代大機器生產(chǎn)中，組織嚴密，要求嚴格，這就使工人階級養(yǎng)成了高度的組織紀律性，團結互助精神和集體主義觀念。中國工人階級分布比較集中，與農(nóng)民有著天然的聯(lián)系的特性，易于和農(nóng)民結成聯(lián)盟，形成工農(nóng)聯(lián)盟機制，是中國工人階級的先鋒隊中國共產(chǎn)黨具有極其廣泛的群總基礎。中國工人階級的特俗優(yōu)點，決定了他是中國最進步，特別能戰(zhàn)斗的階級，，是中國革命的領導階級。中國共產(chǎn)黨鮮明地體現(xiàn)了中國工人階級的階級性質，堅定不移地代表著它的意志。改革開放以來，階級關系發(fā)生歷史性的變化的今天。工人階級需要黨，黨也離不開工人階級。堅持黨的工人階級先鋒隊性質，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實意義。
要成為一名合格的共產(chǎn)黨員確實不容易。我決心從以下幾方面提高自己，以早日成為一名共產(chǎn)黨員。首先，我要認真學習理論，堅定****信念，同一切不良現(xiàn)象，錯誤思想作斗爭，牢記黨的宗旨，為同學，為人民服務。其次，在生活中，我要挑起重擔，起先鋒模范作用，正確處理好學習與工作，專業(yè)學習與全面素質提高的關系，努力掌握現(xiàn)代化建設本領，成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。總之，我要自覺用黨員標準嚴格要求自己，堅持按照黨綱，黨章的規(guī)定行動，處處服從組織的決定，積極完成組織交給的任務。在實踐中鍛煉自己，改造自己，完善自己，不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)，思想道德修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質，使自己更加向黨員靠攏。
中國共產(chǎn)黨是最具先進性、最能代表最廣大人民的根本利益、最能給中國帶來生機的組織。通過學習，我深感中國共產(chǎn)黨的先進性，緊密聯(lián)系實際情況，實事求是。同時，我覺得作為一名入黨積極分子，從提出入黨申請的那天起，就應當努力實踐自己的入黨志愿，按照黨員標準嚴格要求自己，端正入黨動機，認真學習黨的理論和科學文化知識，以實際行動爭取早日加入黨組織，實現(xiàn)自己的人生夙愿。
實事求是思想路線心得體會篇十四
在中國共產(chǎn)黨的歷史上，實事求是的正確思想路線對中國共產(chǎn)黨自身的建設和中國革命的進程有著深遠的影響。正確的思想路線就是正確的意識，對事物的發(fā)展有著積極主動的促進作用。實事求是的思想路線使得中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理與中國的具體實踐相結合，開創(chuàng)了一條前所未有的中國特色的革命道路并且取得了勝利。
馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨的思想路線的核心是完全一致的，那就是實事求是。毛澤東在民主革命時期領導全黨確立了一條實事求是的思想路線，并為此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。但是，從1957年下半年開始，黨的領導工作在不同的程度上偏離了實事求是的路線，由此造成了社會主義建設的探索中的嚴重失誤。但是在之后的十一屆三中全會上，這條“實事求是”的思想路線不僅重新得到了確立，而且還有了進一步的豐富和發(fā)展。
思想路線也可以叫認識路線，是指人們的認識所遵循的方向、途徑、原則和方法。而“實事求是”的思想路線的形成和發(fā)展則有一個漫長的歷史過程。
在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭期間，毛澤東就在一封信中分析了黨內(nèi)存在的種種思想錯誤。同年12月，毛澤東在主持起草的《古田會議決議》中明確指出要否定“本本主義”，即否定“教條主義”，一切要從實際出發(fā)，而不能從主觀想象出發(fā)，堅決不能搞“本本主義”;對于舊的思想的借鑒不能照搬照抄，應該要有新的思想的融入，應該要有創(chuàng)造性。
在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，某些黨內(nèi)人士生吞活剝馬克思主義理論的只言片語，或者唯共產(chǎn)國際的指示是從，使得中國革命受到了嚴重的挫折。于是在1937年毛澤東的《實踐論》和《矛盾論》等理論著作中，深刻闡述了理論對實踐的作用和依賴關系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關系，對黨的思想路線做了系統(tǒng)的哲學論證。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上借用實事求是來提倡馬克思主義同中國的實際國情相結合的科學態(tài)度，并且指出只有實事求是，才能完成確定的任務。
在延安整風期間，為統(tǒng)一全黨的思想并制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎，毛澤東從思想路線的角度，系統(tǒng)的闡述了堅持實事求是思想的重要性。1941年5月，毛澤東在他的一篇報告中對實事求是的科學含義做出了馬克思主義的界定，而且將是否能夠堅持實事求是提到了有沒有黨性和黨性純不純的程度。經(jīng)過延安的整風運動和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。
在新中國成立以后，毛澤東繼續(xù)強調(diào)實事求是思想路線，指出理論與實際相統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原理。但是在實際的工作中卻并沒有始終堅持這一條路線。人民公社化、大躍進、文化大革命就充分體現(xiàn)了這一時期黨在思想路線上的偏移，因為沒有堅持實事求是的原則，給中國的經(jīng)濟帶來了嚴重的損失，給人民大眾帶來了痛苦和災難。
在文化大革命之后，以鄧小平為首的黨的領導人抓住思想路線的撥亂反正這一關鍵的環(huán)節(jié)，大力提倡實事求是。早在十一屆三中全會之前，鄧小平就批評了“兩個凡是”的錯誤觀點，認為他既不符合馬列主義的思想，也不符合毛澤東思想。他還領導和推動了關于實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論中，認為實事求是是毛澤東思想的精髓。所以說十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線。確立實事求是的思想地位以后，鄧小平又強調(diào)了解放思想的極端重要性，他認為在實際的工作中要真正堅持實事求是就必須先解放思想，只有先解放了思想，才能以馬克思列寧主義為指導思想，來解決過去遺留的問題和新出現(xiàn)的一系列問題。鄧小平還認為中國共產(chǎn)黨之所以能夠制定出一系列新的方針政策，歸根到底就是恢復和堅持了實事求是的思想路線。并且根據(jù)這一條實事求是的思想路線來指導中國特色社會主義建設。
“實事求是”思想路線的基本內(nèi)容包括：1.一切從實際出發(fā)，也就是從中國將長期處于社會主義初級階段的這個最大國情出發(fā);2.理論聯(lián)系實際，既不能從書本出發(fā)，照搬照抄馬列主義，也不能從狹隘的經(jīng)驗出發(fā)，輕視科學理論的指導作用，而僅僅滿足于一得之功和一孔之見的經(jīng)驗主義。同時必須看到人們?nèi)罕娛菍嵺`的主體，所以尊重實踐和尊重人民群眾兩者之間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。3.實事求是，實事求是不僅包含了“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際”，“在實踐中檢驗和發(fā)展真理”，還包含解放思想、與時俱進、求真務實等內(nèi)容。這些內(nèi)容不僅反映了黨的思想路線的實質的一脈相承，還體現(xiàn)了結合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。4.在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，這是一個歷代領導人都強調(diào)的觀點，此外在實踐中檢驗和發(fā)展真理需要弘揚與時俱進的時代精神，只有這樣才能拋棄不合時宜的舊觀念，并賦予原有理論新的內(nèi)容，以實踐的發(fā)展來推進理論的發(fā)展。
毛澤東以其自身獨有的“中國氣派”和特有的思想、文化、價值傳統(tǒng)，將列寧的“具體情況具體分析”概括、提煉、改造為“實事求是”的思想原則，不僅強調(diào)要從具體實際出發(fā)，而且還特別突出了在實踐過程中要按照客觀規(guī)律辦事的要點。這樣一種理論思考是對我國五千年思想文化源流和現(xiàn)實中的革命實踐主題及根本需要所實現(xiàn)的空前深廣的“視域融合”，體現(xiàn)了非凡的思想創(chuàng)造力。正是通過這樣一種“視域融合”，才真正實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的歷史性的“實事求是”，即馬克思主義普遍原理同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍，開辟了一條適合中國基本國情的革命道路。鄧小平明確提出解放思想、實事實是，拓展了“實事求是”的原有內(nèi)涵?！拔覀冎v解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！?/p>
“解放思想，就是使思想和實際相結合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是”。這里之所以強調(diào)“解放思想”，不僅是因為“解放思想”和“實事求是”的科學內(nèi)涵和基本精神的一致性，更是因為“實事求是”在新的歷史時期必須具有新的取向和抉擇。這是鄧小平對“實事求是”的時代性把握和深刻揭示。顯然，在毛澤東和鄧小平高屋建瓴的理論視界內(nèi)，不“與時俱進”，就不能做到“解放思想”和“實事求是”。
當然實事求是的思想路線在當今中國有著重要的理論意義和實踐意義。首先，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展;再次，它是制定并貫徹執(zhí)行正確政治路線的首先基礎;最后，它是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內(nèi)容。
馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是以“實事求是”的思想路線為核心的。一方面，由于把握和運用了這個精髓，才有了毛澤東思想、鄧小平理論的創(chuàng)立和發(fā)展;另一方面這個精髓又體現(xiàn)了馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。在領導中國革命和建設的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想;在改革開放和現(xiàn)代化的建設過程中，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人正是堅持這個精髓，才提出了建設有中國特色的社會主義的命題。
可以認為，只要人類歷史沒有盡頭，那么對“實事求是”的理解就永遠沒有絕期：每一時代的人們對實事求是的理解都與他們所處的時代特征、現(xiàn)實狀況相聯(lián)系，也與不同個人的具體條件相關聯(lián)。把某一時代對實事求是的理解或某些個人對實事求是的理解絕對化都是錯誤的，這樣做就會封閉正確理解馬克思主義實事求是思想路線的路徑。而如何防止僵化和教條，光看“實事”是不夠的，我們完全有必要將對“實事”及其規(guī)律性的把握追問到主體自身的理解前結構的層次。
實事求是思想路線心得體會篇十五
黨的指導思想的問題，是關于黨的所有問題中最重要的問題。中國共產(chǎn)黨從成立的那天起，就堅定不移地把馬克思列寧主義作為自己的指導思想。在長達將近一個世紀的時間里，中國共產(chǎn)黨人依靠馬克思列寧主義這個指導思想武器，堅持把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命和建設的具體實踐結合起來，經(jīng)過艱辛的努力探索和卓越的勇敢奮斗，取得了中國革命和建設的偉大勝利。同時，在這整個過程及其各個歷史發(fā)展階段上，中國共產(chǎn)黨人也把自己的理論和實踐經(jīng)驗進行了馬克思主義的集中概括，形成了自己豐富獨特的理論體系。這些理論體系是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是馬克思列寧主義在中國的具體化，它既充分表現(xiàn)了中國革命和建設實踐的新鮮內(nèi)容，同時又處處體現(xiàn)著馬克思主義唯物史觀的基本原理。這些理論體系與馬克思列寧主義一起，共同組成了黨的指導思想。
第一個成為我黨指導思想理論體系的是毛澤東思想。在黨的第七次代表大會上，中國共產(chǎn)黨人把當時已經(jīng)成為中國革命斗爭行動指南的毛澤東的理論思想正式命名為毛澤東思想，并確立為黨的指導思想。在黨的xx大上，我黨又把鄧小平理論作為了黨的指導思想。黨的xx大，在黨的指導思想中又增加了“三個代表”重要思想的內(nèi)容。在黨的xx大，上，我黨又將科學發(fā)展觀定為黨的指導思想。這樣，在我黨指導思想的發(fā)展過程中，就經(jīng)歷了四個特別的發(fā)展階段。這些發(fā)展階段代表著馬克思主義在中國的不斷發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。下面，我們就來看看在每一個具體發(fā)展階段上，中國共產(chǎn)黨人是怎樣創(chuàng)立自己的指導思想的。
一、我們首先來談毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義作用于中國半殖民地、半封建社會并同中國反帝，反封建革命斗爭相結合的產(chǎn)物。自從帝國主義入侵中國之后，中國就變成了一個半殖民地、半封建社會的國家。帝國主義勾結封建階級共同壓迫和剝削中國人民，成了中國社會的最基本的事實。由此產(chǎn)生的是中國人民反抗帝國主義、封建主義的偉大斗爭。多少仁人志士和時代先驅，為了反抗帝國主義和封建階級的殘酷壓迫和統(tǒng)治，曾經(jīng)進行過無數(shù)次的英勇反抗斗爭，但由于沒有正確思想的指導和沒有先進階級的領導，都失敗了。這個歷史責任最終落到了中國共產(chǎn)黨的身上。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在馬克思列寧主義基本原理的指導下，堅持從中國半殖民地、半封建社會的具體實際和中國革命的具體實踐出發(fā)，認真分析中國社會的歷史與現(xiàn)狀和深刻研究中國革命的特點和規(guī)律，艱苦探尋中國革命的正確理論，開辟取得革命勝利的道路。在這整個過程中，毛澤東作出了不可磨滅的卓越貢獻。他憑著對馬克思列寧主義本質和中國社會歷史和現(xiàn)狀的深刻理解，創(chuàng)造性地把馬克思列寧主義的理論應用于中國半殖民地、半封建社會和中國革命的具體實際，獨立地開創(chuàng)了一條既符合馬克思列寧主義革命原理，又適合中國革命實際并帶有鮮明中國特點的能夠奪取革命勝利的理論和實踐道路，并勝利地領導黨和人民進行了偉大的革命斗爭。
毛澤東創(chuàng)立中國革命正確發(fā)展道路，是從正確認識中國半殖民地、半封建社會的具體情況開始的。他認為，在帝國主義侵略中國并聯(lián)合封建階級、官僚資產(chǎn)階級共同壓迫和剝削中國人民的情況下，由此造成的中國社會政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡、民族資產(chǎn)階級的軟弱性、勢力的強大和革命力量的弱小、中國人民所受災難的深重性以及中國土地的遼闊廣大，是半殖民地、半封建社會中國的基本特點。這些特點從本質上決定了中國革命的基本內(nèi)容和主要斗爭形式，從而也決定了中國革命斗爭的全部策略。根據(jù)帝國主義勾結封建階級憑借其強大的武裝力量對中國人民進行殘酷壓迫和統(tǒng)治，而中國人民則毫無自由權利的基本事實，毛澤東指出，中國革命決不能通過合法斗爭的形式來達到目的，只有用武裝斗爭推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治才能取得勝利。武裝斗爭是中國革命的中心任務和主要斗爭形式。
同樣，依據(jù)敵強我弱的客觀事實以及敵人幾乎占領著所有的大城市和政治經(jīng)濟集中的地方的現(xiàn)實，毛澤東認為，中國革命不能首先在城市或政治經(jīng)濟集中的地方進行，革命的目標和任務也不是首先占領城市，而是先占領農(nóng)村，建立鞏固的根據(jù)地，在那里積蓄和發(fā)展革命力量，走農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的革命發(fā)展道路。這樣，毛澤東就為中國革命創(chuàng)造了一條馬克思列寧主義的正確發(fā)展道路。這條道路的核心就是武裝斗爭。但是，僅僅有了武裝斗爭這個革命的中心任務和革命斗爭的主要形式還是不夠的，還必須有正確的策略和正確的領導，革命才能成功。為此，毛澤東提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設兩個問題，并把這兩個問題與武裝斗爭一起并稱為中國革命的三個基本問題，或曰戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。他在統(tǒng)一戰(zhàn)線中闡明的關于怎樣團結一切可以團結的力量，最大限度地孤立和打擊革命的主要敵人的策略，是對馬克思主義策略原理的最好運用;而他把黨的建設歸結為馬克思列寧主義的理論與中國革命的具體實踐日益完整的正確結合，規(guī)定為黨對革命事業(yè)的正確領導的思想，則永遠是我們進行黨的建設的指導思想。就這樣，在中國共產(chǎn)黨的領導下，中國人民依靠武裝斗爭，統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設這三件武器，經(jīng)過長期不屈不撓的英勇奮斗，終于取得了中國革命的偉大勝利。這是毛澤東思想的偉大勝利。
毛澤東之所以能夠在中國半殖民地、半封建社會極其復雜和中國革命極端困難的情況下，開辟出一條革命勝利的道路，關鍵就在于他始終不逾地堅持了馬克思列寧主義必須和革命實際相聯(lián)系這個根本原則。早在中國革命初期，毛澤東就堅決主張我們的一切工作都必須從客觀存在的實際出發(fā)而不是從本本出發(fā)，提出沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權。毛澤東的這些思想理論對中國革命正確發(fā)展道路的創(chuàng)立起了非常重要的作用。在往后革命實踐斗爭的發(fā)展中，毛澤東不斷地豐富和發(fā)展了這些理論思想，最后，終于發(fā)展成為——實事求是，一切從實際出發(fā)，理論和實踐相結合這樣一條馬克思主義的思想路線。這條思想路線是我黨一切工作的生命線。它不僅指導中國革命取得了偉大勝利，也同樣引導中國社會主義建設和改革取得了重大勝利。不僅如此，它還是我黨糾正自己錯誤的指導思想原則。實踐證明，我黨在任何時候糾正自己所犯的錯誤時，都是在實事求是的思想基礎上進行的，從來沒有依靠過任何外來的力量。
毛澤東之所以能夠為我黨創(chuàng)立實事求是這樣的思想路線，這不僅源于中國革命斗爭的偉大實踐，而且更深植于他豐富的馬克思主義哲學思想，這就是他的以實踐為基礎的認識論和以對立統(tǒng)一為核心內(nèi)容的唯物辯證法。在以實踐為基礎的認識論中，毛澤東從實踐這個人類最原始，也是最根本的活動出發(fā)，精辟地闡明了在人類社會的整個認識過程中，人們怎樣經(jīng)由從實踐到認識，再由認識到實踐這樣往返無窮的辯證過程，來達到對客觀世界的認識的，從而開辟了一條通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實和發(fā)展真理的真理發(fā)展道路。這為我們認識整個客觀世界指明了方向。
而他在他的以矛盾對立統(tǒng)一為核心內(nèi)容的唯物辯證法中，在充分肯定了矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律是事物生存發(fā)展的根本規(guī)律之后，則主要詳細地闡述了矛盾在每一事物，在每一事物的各個發(fā)展過程和每個發(fā)展過程的不同發(fā)展階段，以及每個發(fā)展過程和發(fā)展階段中矛盾著的各個方面，它們所具有的矛盾都是不同的，都各有其特點。我們在分析和解決這些矛盾時，必須從它們所包含的不同矛盾及其本質去分析它、研究它，用不同的方法去解決不同的矛盾。歸納起來就是毛澤東經(jīng)常所說的那句話：具體問題具體分析。這就是著名的毛澤東關于矛盾特殊性的原理。它是我們認識客觀世界中的任何具體事物的根本指導原則。此外，在其它的許多領域和各個方面，毛澤東都為中國革命的勝利和馬克思主義在中國的發(fā)展作出了杰出的貢獻。
新中國成立以后，毛澤東繼續(xù)領導黨和人民進行社會主義改造和建設的偉大事業(yè)。在短短的幾年時間里，在幾乎沒有引起任何社會震蕩和生產(chǎn)力沒有下降反而有所上升的情況下，順利地完成了社會主義改造。這是人類社會發(fā)展史上的一個奇跡。進入社會主義社會以后，毛澤東又畢其精力地致力于我國的社會主義建設事業(yè)。在國內(nèi)外敵對勢力的嚴重干擾破壞和嚴密封鎖之下，他領導全黨全國人民依靠自力更生、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強的偉大精神，使我國的社會主義建設事業(yè)在各方面都取得了巨大成就。他在這個時期提出的關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的學說和國民經(jīng)濟按比例發(fā)展的思想，成為了我國整個社會主義建設時期政治、經(jīng)濟的根本指導思想。
總之，毛澤東在把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命和建設的具體實踐相結合的過程中，堅持從中國的具體實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，創(chuàng)立了關于中國革命的理論和社會主義改造和建設的思想。在這些理論和思想的正確指導下，我國取得了新民主主義革命的徹底勝利和社會主義改造和建設的重大勝利。毛澤東的這些思想和理論，既是中國革命和建設事業(yè)實踐經(jīng)驗的集中概括，也是馬克思列寧主義在中國的豐富和發(fā)展。毛澤東把他的一生都獻給了中國人民的偉大事業(yè)。他教會了中國共產(chǎn)黨人怎樣把馬克思列寧主義同中國的實際結合起來，他把認識世界和改造世界的強大思想武器給以了中國人民;他一生的光輝實踐，已經(jīng)溶入到了中華民族爭取獨立解放，民主自由、國家興旺的壯麗事業(yè)之中，他的思想已經(jīng)成為我國各項事業(yè)前進發(fā)展的行動指南和中國人民的精神靈魂。毛澤東思想作為黨的指導思想永遠無愧。
我們簡略地敘述了毛澤東思想、鄧小平理論和科學發(fā)展觀三個黨的指導思想理論體系的創(chuàng)立及其發(fā)展過程。我們看到，這三個指導思想理論體系的創(chuàng)立和發(fā)展，都是中國共產(chǎn)黨人在馬克思列寧主義基本原理指導下，從中國革命、建設和改革發(fā)展的具體實際出發(fā)，深刻分析和研究中國社會的現(xiàn)實和社會前進發(fā)展的規(guī)律，創(chuàng)立了適合中國革命、建設和發(fā)展實際的思想，理論和策略，并在實踐中不斷地加以證實，豐富和發(fā)展，從而成為黨的指導思想的。毫無疑義，在這整個創(chuàng)立黨的指導思想的過程中，堅持馬克思主義的基本原理和堅持一切從中國社會的實際出發(fā)，是兩條最根本的原則。在我黨歷史發(fā)展的長時期中，我黨始終不逾地堅持著這兩條根本原則，堅持把馬克思主義的基本原理同我國革命、建設和改革發(fā)展的具體實踐結合起來，在我國革命、建設和改革發(fā)展前進的道路上，歷盡千辛、戰(zhàn)勝萬難，不斷地開創(chuàng)出適合我國革命、建設和發(fā)展實際的思想理論，開辟勝利前進的道路。因此，堅持馬克思主義的基本原理和堅持一切從中國社會的實際出發(fā)，是我黨任何事業(yè)取得勝利的保證，也是創(chuàng)立黨的指導思想的堅強基礎。
但是，堅持一切從中國社會的實際出發(fā)，必須以歷史唯物主義為指導。因為在每個歷史地存在的社會實際中，都有著各種不同的社會力量和它們之間的斗爭，因此，也存在著各種不同的發(fā)展傾向。共產(chǎn)黨人的任務，就是要遵照歷史唯物主義關于人類社會發(fā)展的正確理論，引導和支持那些代表先進階級和先進生產(chǎn)力的社會力量，使他們成為歷史發(fā)展的主流，完成推動社會發(fā)展的歷史使命。如果我們在考察和研究那些眾多存在的社會實際時，把那些并不代表先進階級和先進生產(chǎn)力的社會力量錯誤地當成了主要的現(xiàn)實，看成是社會發(fā)展的主流，那我們就犯了極大的錯誤。那樣，我們的發(fā)展就會背離社會歷史發(fā)展的正確道路，就會步入歧途，走上斜路。
堅持馬克思主義基本原理也是一樣。馬克思主義永遠是我們的指導思想，這是任何人任何時候都無容置疑的。但是，對馬克思主義基本原理的運用，我們隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。在各個不同的歷史發(fā)展時期，由于所面臨的社會實際的不同，我們堅持馬克思主義和堅持馬克思主義基本原理與社會實際相結合的形式和內(nèi)容也有所不同。比如在我國新民主主義革命時期，我黨所堅持的主要是馬克思主義關于革命、武裝斗爭和人民民主專政的思想，而在社會主義時期，主要堅持的則是怎樣發(fā)展生產(chǎn)力，努力建設社會主義的思想。雖然在這兩個時期中堅持的原理有所不同，但它們都是馬克思主義整個思想理論體系中的一部份，這充分說明了馬克思主義是和社會實際隨時相聯(lián)系的。因此，在每一個具體的社會發(fā)展時期中，如何根據(jù)這個時期的具體實際正確地堅持和運用馬克思主義，是每個共產(chǎn)黨人的應盡之責。
在我黨發(fā)展的歷史上，曾經(jīng)有過這樣的一個發(fā)展時期。當時，我國改革開放和現(xiàn)代化建設經(jīng)過二十余年的發(fā)展，已經(jīng)取得了舉世矚目的偉大成績。但是，國際國內(nèi)形勢的復雜變化，也給我國經(jīng)濟社會的發(fā)展帶來了巨大壓力和增添了不少困難。所有這一切現(xiàn)實最后都集中到了一個非常重大而迫切的問題上，那就是：在新的歷史條件下，我黨怎樣團結領導全國人民繼續(xù)不斷地把我國社會主義改革發(fā)展的偉大事業(yè)推向前進。這是一個偉大的歷史任務。
不言而喻，這個任務只有通過加強黨的自身建設才能完成。而加強黨的自身建設，歸根到底就是要在任何時候和任何情況下堅持馬克思主義關于共產(chǎn)黨始終為最廣大人民謀利益的根本宗旨，堅持共產(chǎn)黨始終是先進生產(chǎn)力的代表和先進生產(chǎn)關系的創(chuàng)立者和維護者的本質，堅持共產(chǎn)黨永遠是先進歷史文化的繼承者和發(fā)展者的歷史本性。大家知道，正是我黨在這個時期中真正堅持了馬克思主義的這些基本原理，并把它貫徹到黨的一切實際行動中，才使得我國改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)雖然處在十分困難復雜的形勢下，仍能沉著應對，克服艱辛，最終取得了重大勝利，順利地把我國經(jīng)濟社會的發(fā)展推進到了新的歷史發(fā)展時期。這是堅持馬克思主義的偉大勝利，也是在新的歷史條件下怎樣堅持馬克思主義的一個光輝范例。無可否認，在這個發(fā)展時期中，中國共產(chǎn)黨領導全國人民與時俱進，把馬克思主義的基本原理徹底地運用于我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐，創(chuàng)造出了許多符合我國建設、改革和發(fā)展實際的正確理論經(jīng)驗。
這些理論經(jīng)驗不僅指導我國社會主義改革發(fā)展取得了重大勝利，而且同時也讓馬克思主義獲得了新的時代內(nèi)容，這對馬克思主義在中國的具體化作出了非常重要的貢獻。但是，絕不能因此就說，這是發(fā)展了馬克思主義，更不能把本來就屬于馬克思主義本質的東西拿來與馬克思主義并列在一起稱作黨的指導思想。當然，我們需要發(fā)展馬克思主義，也必須發(fā)展馬克思主義。但我們所需要的發(fā)展的馬克思主義，是那些在社會歷史發(fā)展的每個具體階段中，堅持以馬克思主義基本原理為指導，堅決地從現(xiàn)實實踐運動中產(chǎn)生且又為實踐所檢驗的，符合社會歷史前進發(fā)展的正確思想理論體系。比如毛澤東思想，就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在中國半殖民地、半封建社會的情況下，根據(jù)馬克思主義的革命理論，堅持馬克思主義的基本原理與中國的社會實際相結合，成功地創(chuàng)造了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的理論和實踐的道路，開創(chuàng)了在殖民地、半殖民地國家進行革命的光輝典范，從而豐富和發(fā)展了馬克思主義關于無產(chǎn)階級革命的思想。
同樣，關于黨的指導思想，并不是說我們在某個具體的發(fā)展時期提出和堅持了馬克思主義的某些基本原理(盡管這些基本原理是馬克思主義中最本質的東西)，并在新的歷史條件下給予了新的闡釋，就說成是馬克思主義的偉大理論成果，就把它確定為黨的指導思想。我們所說的黨的指導思想，是指中國共產(chǎn)黨人在我國革命、建設和改革發(fā)展前進的道路上，應用馬克思主義的立場、觀點和方法，從我國革命、建設和改革發(fā)展的實踐中總結創(chuàng)造出來的那些正確思想理論體系;這些理論不僅從實踐中產(chǎn)生，還必須得到實踐的充分檢驗，并對我國革命、建設和改革發(fā)展事業(yè)有著長期的指導意義。毛澤東思想、鄧小平理論和科學發(fā)展觀就是這樣的思想理論體系，因而都是黨的指導思想。
由此可見，確立一個黨的指導思想，絕不是一件輕而易舉、隨隨便便的事情，它必須要在社會發(fā)展的實踐中經(jīng)過長期檢驗證明之后才能最終確立。黨的指導思想是全黨實踐行動和精神靈魂所依托的基礎，是全國人民的心向所屬和希望所在。黨的指導思想的這種重要性，決定了它的嚴肅性。它是確立黨的指導思想的基本前提，也是我們對待黨的指導思想的立場態(tài)度問題。除了嚴肅性之外，黨的指導思想的最大特征就是它的科學性。從本質上講，黨的指導思想就是馬克思主義基本原理與中國革命、建設和改革發(fā)展的具體實踐相結合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶，是全國人民長期英勇斗爭和努力奮斗的結果。在它的每個思想理論體系中，都包含著對中國革命、建設和改革發(fā)展實踐經(jīng)驗的概括和總結，以及對整個社會歷史發(fā)展作出的正確判斷和闡述。它們是馬克思主義的真理，是共產(chǎn)黨領導人民進行革命，建設和改革發(fā)展事業(yè)的科學。黨的指導思想之所以有那么大的凝聚力和號召力，其主要原因就在于它的科學性。它是黨的指導思想的整個生命力的根本所在。黨的指導思想的嚴肅性和科學性，是創(chuàng)立和發(fā)展黨的指導思想的兩個根本指導原則。任何違背這兩個原則的思想，都不是黨的指導思想。
以上就是我們對黨的指導思想的全部理解。我們之所以這樣地提出問題和認識問題，這是因為在黨的指導思想這樣重大的問題上，我們只能站在馬克思主義的立場上，維護黨的指導思想的嚴肅性和科學性。這是關系到黨的生存發(fā)展和國家民族興旺發(fā)達的重大關鍵問題。當前，我國正處在改革發(fā)展的關鍵時期，各種社會力量都為他們在改革洪流中爭得自己的利益而斗爭。在這種情況下，堅持和保證黨的指導思想的嚴肅性和科學性，認真確立和發(fā)展好黨的指導思想，是解決所有問題的根本。但是，在這里必須根除一切私欲和偏見，因為任何私欲和偏見都絕對不能達到對真理的認識和確立。
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