通過(guò)撰寫(xiě)心得體會(huì)，我們能夠更好地理清學(xué)習(xí)或工作的收獲和成長(zhǎng)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以提供一些個(gè)人的感悟和思考，使文章更具個(gè)性和深度。這些心得體會(huì)涵蓋了不同領(lǐng)域和不同經(jīng)歷的寫(xiě)作者，具有一定的廣泛性和可參考性。
藝術(shù)技術(shù)心得體會(huì)篇一
期8天的通用技術(shù)培訓(xùn)結(jié)束了，我認(rèn)為這次的通用技術(shù)培訓(xùn)是一次緊扣課本，又高于課本的專(zhuān)業(yè)化培訓(xùn)，從技術(shù)的`理論知識(shí)講解，到金工工藝的實(shí)際操作練習(xí)，從優(yōu)質(zhì)課觀摩到技術(shù)實(shí)驗(yàn)室的學(xué)習(xí)，從產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)過(guò)程到產(chǎn)品的創(chuàng)新等等，對(duì)通用技術(shù)教師的教學(xué)能力有跨越式的提升。經(jīng)過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，使我對(duì)通用技術(shù)這門(mén)新課程有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中要關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展，著力提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng);注重學(xué)生創(chuàng)造學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，教學(xué)中要力足科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)的視野，加強(qiáng)人文素養(yǎng)的教育;教學(xué)中要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，努力反映先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)文化。最得重要的是，知道了通用創(chuàng)新性思維和技術(shù)技能操作的重要性。同時(shí)，通過(guò)這幾天實(shí)地對(duì)通用技術(shù)技能進(jìn)行動(dòng)手操作和學(xué)習(xí)，使我更加深深地體會(huì)到這次培訓(xùn)的必要性。在這八天的培訓(xùn)中，我受益匪淺，總結(jié)一下，主要有如下的收獲：
這次培訓(xùn)整個(gè)都是精華部分，這部分內(nèi)容是我們這些一線教師在教學(xué)過(guò)程中最缺乏的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，我們雖然我們接到過(guò)一些培訓(xùn)，但與這次培訓(xùn)相比仍然是欠缺的。因此在這部分的學(xué)習(xí)中，我們不僅學(xué)習(xí)到了一些教材中涉及但又未能深入解釋清楚的知識(shí)和技能，更可貴的是能為我們提供這樣動(dòng)手實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，使我們?cè)谠械睦碚摰幕A(chǔ)之上有多增加了許多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使我們?cè)诮窈蟮纳险n過(guò)程中不再總是紙上談兵心中沒(méi)底了，同時(shí)在眾多的參觀活動(dòng)中我還搜集和整理了一定與教學(xué)相關(guān)的圖片、視頻等資料，這對(duì)我今后的教學(xué)工作將有很大的幫助，極大的豐富了教學(xué)資源。
本次的培訓(xùn)是一次有效的培訓(xùn)，從解決問(wèn)題，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)流程，加工工藝等逐步進(jìn)行了深入的講解和訓(xùn)練，解決了以前許多心中的迷惑。產(chǎn)品好壞取決于三個(gè)因素，結(jié)構(gòu)、工藝、材料;三節(jié)理論課可以說(shuō)從結(jié)構(gòu)上為我們指明了方向，解決一個(gè)問(wèn)題加工工藝和材料很重要，但是一個(gè)好點(diǎn)子或者好方案顯得更加重要。正如愛(ài)因斯坦說(shuō)：發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更加重要，發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題只是數(shù)學(xué)和科學(xué)上的一個(gè)問(wèn)題，而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是顯示了一個(gè)民族，一個(gè)集體思考問(wèn)題的方向，最能顯示一個(gè)民族國(guó)家的科技進(jìn)步的速度。所以技術(shù)教育不僅是加工工藝的學(xué)習(xí)，更重要的是學(xué)生創(chuàng)新性教育，開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，以及綜合運(yùn)用其他各學(xué)科所學(xué)知識(shí)去解決問(wèn)題的綜合能力，知識(shí)的運(yùn)用能力。
首先由吳偉中老師就技術(shù)繪圖知識(shí)及發(fā)展做了一個(gè)專(zhuān)題講座，我受益匪淺?？梢哉f(shuō)技術(shù)的交流平臺(tái)是圖紙，圖是技術(shù)的語(yǔ)言。包括手繪圖，尺規(guī)繪圖，電腦工具繪圖等，手繪圖的正要性，尺規(guī)繪圖的`標(biāo)準(zhǔn)，電腦繪圖的效率，以及各種繪圖的軟件的介紹包括：autocad,caxa,autodesk等，產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)流程等一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)的介紹，使我對(duì)通用技術(shù)有了更深的理解.
在47中實(shí)驗(yàn)室的觀摩和學(xué)習(xí)，有一次深入的學(xué)習(xí)了標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)室的配置和使用方法，以及軟件的使用和操作，木工機(jī)床的操作。二機(jī)床廠金工的專(zhuān)業(yè)設(shè)備顯得更加專(zhuān)業(yè)，分不同工種進(jìn)行了培訓(xùn)，鉗工，車(chē)工，磨工，焊工，數(shù)控，銑工等各個(gè)工種都包括理論知識(shí)的講解和自己動(dòng)手操作，鉗工自己還拿出了一個(gè)作品呢(小錘子)，焊工也進(jìn)行了電焊的實(shí)際操作，和電焊的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)了自己這方面的以前的空白，整個(gè)工藝的學(xué)習(xí)工程是充實(shí)的和滿(mǎn)意的，這次培訓(xùn)是一次很好的培訓(xùn)，對(duì)高中通用技術(shù)教師來(lái)說(shuō)，這次培訓(xùn)是一次及時(shí)的豐富的有用的培訓(xùn)，但是現(xiàn)在又有了新的需求，就是電子產(chǎn)品的設(shè)計(jì)及開(kāi)發(fā)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)感到了欠缺，加大這方面的學(xué)習(xí)，也希望有這樣的培訓(xùn)。
最后的兩個(gè)講座可以說(shuō)是一個(gè)提高的階段，把之前的學(xué)習(xí)，參觀，練習(xí)進(jìn)行了理論的拔高，提到了產(chǎn)品的創(chuàng)新角度，這個(gè)教學(xué)任務(wù)非常難的，以機(jī)械產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)為例(講了過(guò)多的機(jī)械設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)感覺(jué)有點(diǎn)難)，把設(shè)計(jì)方案的確定和優(yōu)化，材料和標(biāo)準(zhǔn)件的選擇，設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)等，電子產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)的講解，使我對(duì)這方面產(chǎn)生了很大的興趣，介紹了很多開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品，從生活的不同角度開(kāi)這些產(chǎn)品，確實(shí)是學(xué)生生活中常態(tài)化應(yīng)該做到的，也是現(xiàn)在技術(shù)發(fā)展的一個(gè)方向--電子化。總之，作為一名剛剛走上教師工作崗位的我來(lái)說(shuō)，這次培訓(xùn)是十分及時(shí)和有效的，讓我對(duì)即將從事的教學(xué)工作充滿(mǎn)了熱情和信心。
藝術(shù)技術(shù)心得體會(huì)篇二
讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著無(wú)可想象的力量。
整本書(shū)分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書(shū)。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)："人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書(shū)中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說(shuō)'張老師，你來(lái)得真早啊'，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)話，何況是十來(lái)歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表?yè)P(yáng)'這個(gè)法寶。書(shū)中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過(guò)很多次，都沒(méi)有任何效果。這次，我沒(méi)有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來(lái)一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ)，卻真切地道出了"說(shuō)話"的重要性。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō)，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來(lái)"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說(shuō)話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
藝術(shù)技術(shù)心得體會(huì)篇三
讀了《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這一本書(shū)，我的感觸很深，書(shū)中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，體現(xiàn)了老師們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言時(shí)的藝術(shù)，在解決問(wèn)題時(shí)的機(jī)智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡(jiǎn)單談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：
一、教師的語(yǔ)言要具有規(guī)范性。
只有規(guī)范的語(yǔ)言才能把要表達(dá)的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語(yǔ)言才能談到語(yǔ)言美。作為一名教師，只有語(yǔ)言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準(zhǔn)確、完整、周密。
以五年級(jí)教學(xué)的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)?！痹诮虒W(xué)這個(gè)內(nèi)容時(shí)，我將“小數(shù)的末尾”這幾個(gè)字用紅色粉筆著重寫(xiě)出，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。所以之后的練習(xí)中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點(diǎn)的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學(xué)生都知道是錯(cuò)誤的，完成情況較好。
二、教師的語(yǔ)言要具有鼓勵(lì)性。
教師語(yǔ)言的主要對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長(zhǎng)時(shí)期，他們的自尊心很強(qiáng)，因此教師必須愛(ài)護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他們積極上進(jìn)。
新學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學(xué)生的課堂作業(yè)書(shū)寫(xiě)很不認(rèn)真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開(kāi)始非常生氣，批評(píng)他們學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，讓書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真的同學(xué)重寫(xiě)，可是收效甚微，大多數(shù)同學(xué)還是書(shū)寫(xiě)馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時(shí)，我提醒學(xué)生是新的課堂本，讓同學(xué)們認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，在學(xué)生剛開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)時(shí)，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表?yè)P(yáng)了幾個(gè)平時(shí)書(shū)寫(xiě)馬虎，但這次認(rèn)真的同學(xué)，這幾個(gè)同學(xué)就更加認(rèn)真了。我還表?yè)P(yáng)了全班同學(xué)，表?yè)P(yáng)他們的書(shū)寫(xiě)都很認(rèn)真。批改作業(yè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)認(rèn)真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時(shí)機(jī)，評(píng)講作業(yè)時(shí)，肯定了全班同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學(xué)習(xí)態(tài)度是決定學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)鍵，希望他們?cè)诮窈蟮淖鳂I(yè)中都能這樣認(rèn)真。學(xué)生們受到了鼓勵(lì)，之后的作業(yè)書(shū)寫(xiě)確實(shí)比之前進(jìn)步不少。我也在反思，教學(xué)中如果一味對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，反而容易讓學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生反感，也會(huì)對(duì)所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生多幾分耐心和愛(ài)心，就會(huì)在教學(xué)中起到事半功倍的效果。
三、教師的語(yǔ)言要具有教育性。
作為一名教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，平時(shí)要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說(shuō)服、疏導(dǎo)、鼓動(dòng)、表?yè)P(yáng)、批評(píng)?？梢葬槍?duì)教育對(duì)象的不同和教育內(nèi)容的不同，選用不同的表達(dá)方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這本書(shū)中豐富的教師語(yǔ)言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動(dòng)的語(yǔ)言吸引學(xué)生，掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累，我們的語(yǔ)言一定會(huì)日漸豐富并充滿(mǎn)藝術(shù)性的。
藝術(shù)技術(shù)心得體會(huì)篇四
聽(tīng)了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會(huì)。
作為老師，他的幸福感更多來(lái)自專(zhuān)業(yè)和事業(yè)的成功。的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)有兩大方面的因素：一是教師成長(zhǎng)發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長(zhǎng)的內(nèi)部要求。教師成長(zhǎng)的外部條件，主要來(lái)自于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個(gè)性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。舉簡(jiǎn)單的例子，每個(gè)朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個(gè)諸葛亮流芳百世?那是因?yàn)閯涮俚木壒?。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)營(yíng)造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽(yù)感，突出向心力，增強(qiáng)凝聚力，樹(shù)立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個(gè)健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動(dòng)和融化個(gè)體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問(wèn)題。另一方面要通過(guò)多種活動(dòng)，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營(yíng)造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶祝活動(dòng)、談心活動(dòng)等，同時(shí)也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評(píng)價(jià)工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專(zhuān)業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過(guò)程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。
當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡(jiǎn)單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來(lái)自于你對(duì)三種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人與物、人與人、人與心，前兩者都來(lái)自于外部，最后來(lái)自于自我，所以幸福更多地是一種感覺(jué)，你為你做過(guò)的事感到滿(mǎn)足、快樂(lè)，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人!
藝術(shù)技術(shù)心得體會(huì)篇五
創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的目的是使各種學(xué)習(xí)因素處在最和諧的狀態(tài)，以利教與學(xué)的有效開(kāi)展，任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)的教學(xué)情境即是一種任務(wù)化的凊境（任務(wù)情境）。主要用于比較自然而真實(shí)的引出任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)任務(wù)的理解。例如向?qū)W生呈現(xiàn)任務(wù)完成前后的效果圖或者任務(wù)完成后的作品樣例賞析，情境星現(xiàn)后，教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的體會(huì)和評(píng)論。有了任務(wù)情境的烘托，接著教師就可以“順理成章”地提出任務(wù)，使學(xué)生明確所要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)及任務(wù)所包含的教學(xué)目標(biāo)。
提出任務(wù)之后，教師不要急于講解，而是要讓學(xué)生討論、分析任務(wù)，提出完成任務(wù)需要做哪些事情，需要解決哪些問(wèn)題。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情景，師生討論，使學(xué)生明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)和自己要解決的方案。在解決任務(wù)的過(guò)程中，教師應(yīng)要求學(xué)生仔細(xì)揣摩任務(wù)及樣例，領(lǐng)會(huì)和進(jìn)一步清晰解決任務(wù)的意圖和思路，允許和鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮，同時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生討論、交流。對(duì)于完成任務(wù)有困難的學(xué)生或小組，教師要與學(xué)生一起找出存在的問(wèn)題，給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。對(duì)于很快就完成任務(wù)的學(xué)生可以布置拓展任務(wù)以進(jìn)一步的提高。
既然給出了任務(wù)，就一定要檢查任務(wù)完成的情況。教師可以逐個(gè)檢查，看是否符合要求，并作相關(guān)的記錄，也可以交流展示，大家討論點(diǎn)評(píng)，及時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況做出反饋。指出存在的問(wèn)題和需要改進(jìn)的地方，發(fā)現(xiàn)和挖掘每位學(xué)生的優(yōu)秀表現(xiàn)，并做出評(píng)價(jià)和表?yè)P(yáng)。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法在信息技術(shù)教學(xué)中取得了良好的教學(xué)效果，但任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法仍存在種種缺陷和不足，還有待于我們信息技術(shù)教師作進(jìn)一步的研究。
幫助學(xué)生樹(shù)立“求新”“求異”觀點(diǎn)。在課堂教學(xué)中努力營(yíng)造寬松、積極、探索、創(chuàng)造性的課堂氣氖鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立“蕓試創(chuàng)新”的意識(shí)強(qiáng)調(diào)在課堂上只要敢于參與就是成功。比如在教學(xué)生制作幻燈片時(shí)，同學(xué)面對(duì)功能如此強(qiáng)大的“powerpoint””軟件不知如何下手而且模仿的多創(chuàng)新的少制作出來(lái)的演示文稿沒(méi)有新意在制作過(guò)程中也很少出現(xiàn)同學(xué)之間的商討與爭(zhēng)論。這時(shí)我仔細(xì)觀宗學(xué)生作品中的'閃光點(diǎn)通過(guò)多媒體教學(xué)網(wǎng)演示給大家看并讓他說(shuō)思路再讓其他同學(xué)發(fā)表意見(jiàn)接著大家一起試一試。這樣時(shí)間長(zhǎng)了學(xué)生的思路就開(kāi)淘了也愿意動(dòng)手嘗試了。
學(xué)生們不僅認(rèn)識(shí)到了動(dòng)手操作、手腦結(jié)合的重要同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的參與意識(shí)淡化了失敗的感覺(jué)體會(huì)到了大膽蕓試就會(huì)成功的道理。最重要的是激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力培養(yǎng)創(chuàng)新。有人說(shuō)過(guò)“創(chuàng)造性在一致性的要求中饅饅被泯滅。＂課堂上我努力探索創(chuàng)造性學(xué)習(xí)新途徑。例如在平時(shí)教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生不以老師和同學(xué)所做的為規(guī)為矩強(qiáng)調(diào)自己的作品要與眾不同注意整理學(xué)生的作品在期末辦相應(yīng)的展學(xué)生看到自己的作品被選登就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情。同時(shí)結(jié)合學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)讓學(xué)生學(xué)以致用參與創(chuàng)新，逐漸幫助學(xué)生樹(shù)立“求異、求新”的觀點(diǎn)。
總之，信息技術(shù)課是一門(mén)常學(xué)常新的課，需要教師與學(xué)生共同努力才生使課堂教學(xué)有所成效。信息技術(shù)教學(xué)方法中的“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”，也需要教師不斷去探究，盡可能的發(fā)揮任務(wù)驅(qū)動(dòng)帶給學(xué)生獲取知識(shí)，技能的“杠桿”作用，讓信息技術(shù)教學(xué)，學(xué)習(xí)不斷提高。
藝術(shù)技術(shù)心得體會(huì)篇六
讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著無(wú)可想象的力量。
整本書(shū)分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書(shū)。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)："人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書(shū)中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說(shuō)張老師，你來(lái)得真早啊，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)話，何況是十來(lái)歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表?yè)P(yáng)這個(gè)法寶。書(shū)中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過(guò)很多次，都沒(méi)有任何效果。這次，我沒(méi)有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來(lái)一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ)，卻真切地道出了"說(shuō)話"的重要性。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō)，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來(lái)"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說(shuō)話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
藝術(shù)技術(shù)心得體會(huì)篇七
藝術(shù)技術(shù)是藝術(shù)創(chuàng)作中的重要一環(huán)，它是藝術(shù)家表達(dá)自己意圖的手段，也是作品傳遞信息的關(guān)鍵。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐和思考，我深刻體會(huì)到藝術(shù)技術(shù)的重要性和獨(dú)特價(jià)值。在這篇文章中，我將圍繞藝術(shù)技術(shù)的定義、學(xué)習(xí)方法、創(chuàng)造力的培養(yǎng)、表達(dá)個(gè)性以及藝術(shù)技術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系等方面展開(kāi)闡述。
首先，藝術(shù)技術(shù)是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作工具的合理應(yīng)用和操作。藝術(shù)技術(shù)包含了很多領(lǐng)域，比如繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等等。然而，不同的藝術(shù)形式需要不同的技術(shù)支持。對(duì)于繪畫(huà)而言，畫(huà)筆、顏料、畫(huà)布等工具的選擇和使用都能夠直接影響作品的質(zhì)量和效果。同時(shí)，技術(shù)也需要通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索來(lái)提升，只有熟練地掌握和靈活地運(yùn)用各種技術(shù)，才能有更多的可能性去表現(xiàn)自己的創(chuàng)意。
其次，學(xué)習(xí)藝術(shù)技術(shù)需要找準(zhǔn)方法和途徑。藝術(shù)技術(shù)的學(xué)習(xí)并不是生活中的常規(guī)知識(shí)，它需要通過(guò)豐富的經(jīng)驗(yàn)積累和專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)來(lái)實(shí)現(xiàn)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們應(yīng)該看到廣告多樣性的技術(shù)手段，而不僅僅是一種方法。同時(shí)，我們應(yīng)該不斷與他人交流，借鑒他人經(jīng)驗(yàn)和思路，拓寬我們的藝術(shù)技術(shù)視野。只有在合適的環(huán)境下學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能更好地掌握技術(shù)，提升我們的表現(xiàn)能力。
第三，藝術(shù)技術(shù)的提升和發(fā)展需要培養(yǎng)創(chuàng)造力。藝術(shù)創(chuàng)作的核心是創(chuàng)造力，它是藝術(shù)家表達(dá)自我、發(fā)展技術(shù)的有效途徑。創(chuàng)造力從一個(gè)適量的元素開(kāi)始，通過(guò)多次嘗試和調(diào)整，逐漸形成獨(dú)特的作品。在培養(yǎng)創(chuàng)造力時(shí)，我們需要多鍛煉自己的觀察力、思考力和想象力，去尋找和發(fā)掘不同的靈感，并運(yùn)用技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的想法。只要我們不斷地思考和實(shí)踐，創(chuàng)造力就會(huì)通過(guò)藝術(shù)技術(shù)得以展現(xiàn)。
另外，藝術(shù)技術(shù)的運(yùn)用也能夠表達(dá)個(gè)性和情感。藝術(shù)是藝術(shù)家情感和思想的杰作，而藝術(shù)技術(shù)是將這種情感和思想具體展現(xiàn)的工具。通過(guò)藝術(shù)技術(shù)的運(yùn)用，我們能夠更好地表達(dá)自己的感受和體驗(yàn)，讓觀眾更深入地理解我們的作品。技術(shù)的選擇和使用要根據(jù)作品的需要，完全表達(dá)自己的想法和個(gè)性。只有真正做到將內(nèi)心的情感與藝術(shù)技術(shù)結(jié)合，我們才能創(chuàng)作出有力的作品。
最后，藝術(shù)技術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。藝術(shù)技術(shù)并非只存在于理論中，而是可以在現(xiàn)實(shí)生活中廣泛運(yùn)用的。世界是五彩繽紛的，我們可以通過(guò)觀察生活中的各種事物來(lái)豐富自己的技藝和作品。藝術(shù)技術(shù)不僅與藝術(shù)作品有關(guān)，也與人們的日常生活息息相關(guān)。我們可以通過(guò)欣賞他人的作品和觀察自然環(huán)境來(lái)提高我們對(duì)于藝術(shù)技術(shù)的理解和應(yīng)用。只有與生活緊密結(jié)合，藝術(shù)技術(shù)才能更好地為人類(lèi)文化和社會(huì)服務(wù)。
綜上所述，藝術(shù)技術(shù)是藝術(shù)創(chuàng)作中不可或缺的重要元素，它與藝術(shù)家的創(chuàng)造力、個(gè)性和情感息息相關(guān)。通過(guò)對(duì)藝術(shù)技術(shù)的認(rèn)識(shí)和探索，我們不僅能夠提升自己的表現(xiàn)能力，還能夠更好地理解藝術(shù)的內(nèi)涵和價(jià)值。只有在不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和創(chuàng)新的過(guò)程中，我們才能夠真正理解和掌握藝術(shù)技術(shù)的精髓，并將其運(yùn)用于我們的創(chuàng)作中。
藝術(shù)技術(shù)心得體會(huì)篇八
技術(shù)的使用已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活中不可或缺的一部分。在使用技術(shù)的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，通過(guò)不斷摸索和實(shí)踐，我們逐漸積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。在這篇文章中，筆者將分享一些自己在技術(shù)使用過(guò)程中所獲得的心得體會(huì)。
一、技術(shù)升級(jí)需謹(jǐn)慎。
隨著技術(shù)的不斷發(fā)展和更新，我們經(jīng)常會(huì)收到各種軟件或系統(tǒng)的升級(jí)提示，這時(shí)很多人都會(huì)急于去升級(jí)，希望能夠獲得更好的體驗(yàn)和功能。但是，在升級(jí)之前，我們需要先理性地評(píng)估升級(jí)的必要性和風(fēng)險(xiǎn)性。一些新版可能存在著兼容性問(wèn)題或者是新的漏洞和安全問(wèn)題，而且新版往往會(huì)占用更多的存儲(chǔ)空間和消耗更多的電力，這可能影響到我們的設(shè)備或電池壽命。因此，在升級(jí)之前，我們需要仔細(xì)研究新版的優(yōu)缺點(diǎn)，選擇最合適的時(shí)間和方式進(jìn)行升級(jí)。同時(shí)，我們也需要備份好自己的數(shù)據(jù)，以免升級(jí)過(guò)程中數(shù)據(jù)丟失或不能恢復(fù)。
二、問(wèn)題解決需全面考慮。
在使用技術(shù)時(shí)，我們常常會(huì)遇到各種問(wèn)題和錯(cuò)誤，如應(yīng)用程序崩潰、設(shè)備死機(jī)、系統(tǒng)錯(cuò)誤等。這時(shí)，我們很容易會(huì)采用一種局部性的思考方式去解決問(wèn)題，比如重啟設(shè)備，清除應(yīng)用程序緩存等簡(jiǎn)單粗暴的方法。然而，這些方法往往只是暫時(shí)的解決辦法，它們并不能完全解決根本問(wèn)題。為了有效解決問(wèn)題，我們應(yīng)該更全面地考慮問(wèn)題所在，查看相關(guān)的配置、設(shè)置、環(huán)境等因素，找出問(wèn)題的具體原因。只有找到了問(wèn)題的根源，我們才能夠采取有效的措施去解決它。
三、數(shù)據(jù)備份需定期進(jìn)行。
現(xiàn)代人生活離不開(kāi)數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)和管理，數(shù)據(jù)在我們的工作和生活中起到了越來(lái)越重要的作用。然而，我們時(shí)常會(huì)遇到數(shù)據(jù)丟失、誤刪、損壞等問(wèn)題。為了保護(hù)我們的數(shù)據(jù)安全，我們需要定期進(jìn)行數(shù)據(jù)備份。備份數(shù)據(jù)不僅可以保障數(shù)據(jù)的安全性，還可以方便我們?cè)趽Q用新設(shè)備時(shí)將數(shù)據(jù)遷移過(guò)去，或者在數(shù)據(jù)丟失時(shí)能夠盡快恢復(fù)。除此之外，我們還需要選擇可靠的存儲(chǔ)設(shè)備和備份方式，同時(shí)保護(hù)備份數(shù)據(jù)的安全性，避免備份數(shù)據(jù)被竊取或泄露。
四、合理使用技術(shù)資源。
使用技術(shù)的同時(shí)也需要注意資源的合理利用。比如，我們需要避免頻繁地下載大體積的文件或使用高負(fù)荷的應(yīng)用程序，以免消耗過(guò)多的網(wǎng)絡(luò)帶寬和電力資源，造成浪費(fèi)。另外，我們還需要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，比如及時(shí)關(guān)閉不需要的應(yīng)用程序、清理垃圾文件、優(yōu)化設(shè)備性能等等。只有這樣，才能夠更好地延長(zhǎng)設(shè)備的使用壽命，節(jié)約資源并保護(hù)環(huán)境。
五、技術(shù)應(yīng)用需切實(shí)落地。
技術(shù)的發(fā)展可以帶來(lái)各種便利和創(chuàng)新，但是，技術(shù)的應(yīng)用也需要切實(shí)落地。即便是最先進(jìn)的技術(shù)，如果不能與實(shí)際的需求和場(chǎng)景相結(jié)合，也會(huì)變得毫無(wú)意義。因此，在使用技術(shù)的時(shí)候，我們需要充分了解和考慮技術(shù)應(yīng)用的實(shí)際需求和場(chǎng)景，找到最合適的解決方案，并且踐行落地，以真正實(shí)現(xiàn)技術(shù)的價(jià)值。
總之，技術(shù)的應(yīng)用和使用需要我們思考和探索。通過(guò)不斷地探索和實(shí)踐，我們可以積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得，形成自己的技術(shù)思考方式和方法。只有這樣，我們才能更好地應(yīng)對(duì)技術(shù)帶來(lái)的各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
藝術(shù)技術(shù)心得體會(huì)篇九
第一段：引言（200字）。
藝術(shù)技術(shù)是指在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中所使用的各種技術(shù)手段和方法。通過(guò)學(xué)習(xí)和掌握藝術(shù)技術(shù)，藝術(shù)家能夠更好地表達(dá)自己的創(chuàng)作理念，并將其呈現(xiàn)給觀眾。在我個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到藝術(shù)技術(shù)的重要性。通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索，我逐漸積累了一些心得體會(huì)，在這里我想和大家分享。
第二段：技術(shù)技巧的學(xué)習(xí)與運(yùn)用（200字）。
藝術(shù)創(chuàng)作中，技術(shù)技巧的學(xué)習(xí)和運(yùn)用是必不可少的。藝術(shù)家需要了解不同的技術(shù)手段，并在熟練掌握的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作。例如，在繪畫(huà)創(chuàng)作中，我注意到每一種繪畫(huà)風(fēng)格都需要不同的技術(shù)技巧來(lái)表現(xiàn)。學(xué)習(xí)繪畫(huà)技巧是保證作品表現(xiàn)力的基礎(chǔ)，通過(guò)不斷的練習(xí)，我逐漸掌握了一些繪畫(huà)技巧，并且能夠在實(shí)際創(chuàng)作中運(yùn)用得當(dāng)。
第三段：創(chuàng)作靈感的尋求與發(fā)展（200字）。
在藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作靈感的尋求和發(fā)展是至關(guān)重要的。藝術(shù)家需要有豐富的靈感來(lái)源，并有能力將其轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的力量。對(duì)我來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作靈感來(lái)自于生活中的各個(gè)方面，例如自然景觀、人文情感和社會(huì)議題等。學(xué)會(huì)觀察和思考，積極尋求創(chuàng)作靈感，并通過(guò)不斷的實(shí)踐來(lái)不斷發(fā)展和提升。
第四段：藝術(shù)技術(shù)與自我表達(dá)的關(guān)系（200字）。
藝術(shù)技術(shù)與自我表達(dá)之間存在著密切的關(guān)系。技術(shù)手段是藝術(shù)家表達(dá)自我的方式之一，通過(guò)熟練掌握各種技術(shù)技巧，藝術(shù)家能夠更好地傳遞自己的創(chuàng)作理念和情感。然而，作為藝術(shù)家，技術(shù)手段并不應(yīng)該成為束縛自己表達(dá)的桎梏，而應(yīng)該成為自由表達(dá)的工具。藝術(shù)家應(yīng)該通過(guò)技術(shù)手段來(lái)展現(xiàn)自己的獨(dú)特風(fēng)格和思考方式。
第五段：技術(shù)與藝術(shù)的平衡（200字）。
在藝術(shù)創(chuàng)作中，技術(shù)與藝術(shù)的平衡是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)品質(zhì)的關(guān)鍵。技術(shù)手段是藝術(shù)的基礎(chǔ)，它提供了創(chuàng)作的工具和方法，但技術(shù)本身并不能代替藝術(shù)的靈感和情感。藝術(shù)家應(yīng)該在技術(shù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的創(chuàng)作理念和情感，靈活運(yùn)用技術(shù)手段，并逐漸發(fā)展出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)創(chuàng)作需要藝術(shù)家持續(xù)不斷地探索和實(shí)踐，不斷追尋藝術(shù)的完美。
總結(jié)（200字）。
藝術(shù)技術(shù)的學(xué)習(xí)和掌握是藝術(shù)創(chuàng)作的必經(jīng)之路。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到藝術(shù)技術(shù)與自我表達(dá)的關(guān)系和技術(shù)與藝術(shù)的平衡的重要性。只有在這種平衡的基礎(chǔ)上，藝術(shù)創(chuàng)作才能有更大的突破和發(fā)展。在未來(lái)的創(chuàng)作中，我將更加注重藝術(shù)技術(shù)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，并通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索來(lái)提升自己的藝術(shù)水平。
藝術(shù)技術(shù)心得體會(huì)篇十
這次信息技術(shù)培訓(xùn)，對(duì)我各方面的能力有了很大提高，使我認(rèn)識(shí)到做為一名教師應(yīng)積極主動(dòng)吸納當(dāng)今最新的技術(shù)，并致力于把它們應(yīng)用于課堂內(nèi)的教與學(xué)活動(dòng)中。
交互式白板課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)和人機(jī)互動(dòng)提供了技術(shù)可能和方便，從根本上改變教師與學(xué)生在課堂上的互動(dòng)方式，為建立以學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)為中心的課堂教學(xué)奠定技術(shù)基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的多媒體課件更多的是演示功能，教師受到定型情節(jié)的課件影響，完全圍繞著課件講課，在課堂教學(xué)中只能以教師的事先安排順序依次呈現(xiàn)，很難根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況進(jìn)行及時(shí)調(diào)整，缺少了課堂教學(xué)中最為精彩的“即興發(fā)揮”。
而通過(guò)電子白板呈現(xiàn)相關(guān)的資料以便更好地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)思考和探究。學(xué)生也可以在電子白板上進(jìn)行實(shí)際操作達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的更有利于激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與，更有效的讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的愉快，讓他們更加積極的進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生也就不再是被動(dòng)的接受知識(shí)了，課堂結(jié)構(gòu)也不再是“教師講，學(xué)生聽(tīng)；教師演示，學(xué)生看；教師提問(wèn)，學(xué)生回答”的單一形式了。
在我們教師日常工作中或者課堂上應(yīng)用信息最多的形式就是用課件進(jìn)行教學(xué)，而很多老師或者很多時(shí)候我們用的課件要么從網(wǎng)站上下載要么就是在淘寶等店鋪購(gòu)買(mǎi)，這些課件用起來(lái)就不是那么得心應(yīng)手了，不能完全符合自己的教學(xué)設(shè)計(jì)或者自己班學(xué)生的特點(diǎn)，那我們就需要自己擁有一定的課件設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)的能力。
教師掌握了現(xiàn)代技術(shù)，有助于改善教師的能力結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，不僅使我在原有的教學(xué)能力的基礎(chǔ)上有所改善，增強(qiáng)我對(duì)新時(shí)期現(xiàn)代信息教育工作的適應(yīng)性，更重要的是增強(qiáng)了適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。信息技術(shù)，是實(shí)現(xiàn)教育跨越式發(fā)展的直通車(chē)。
在后續(xù)的工作中，我一定扎實(shí)工作，努力學(xué)習(xí)，把所學(xué)到的教育技術(shù)知識(shí)更好地應(yīng)用到教研教改中，做一名對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的優(yōu)秀教師，將自己培養(yǎng)成新時(shí)代所需要的具有高信息技能的新興人才。
藝術(shù)技術(shù)心得體會(huì)篇十一
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開(kāi)了序幕。全校師生無(wú)不興奮激動(dòng)，經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿(mǎn)成功。
晚上七點(diǎn)左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場(chǎng)內(nèi)人頭攢動(dòng)，座無(wú)虛席。后臺(tái)的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。
隨著一陣清幽的樂(lè)曲聲響起，劇場(chǎng)內(nèi)的燈光暗了下來(lái)。剛才還嘈雜的劇場(chǎng)頓時(shí)寂然無(wú)聲。大幕徐徐拉開(kāi)，燈光打亮，頓時(shí)舞臺(tái)上亮如白晝。校銅管樂(lè)隊(duì)的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時(shí)臺(tái)下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺(tái)，微微向臺(tái)下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見(jiàn)指揮棒在空中劃過(guò)一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場(chǎng)內(nèi)奏響。那號(hào)聲如同沖鋒的號(hào)角，讓全場(chǎng)觀眾都心潮澎湃，激動(dòng)不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢(shì)恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂(lè)隊(duì)與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書(shū)法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛(ài)的小白鵝在水中嬉戲，它們時(shí)而引吭高歌，時(shí)而戲水波浪。王羲之一家來(lái)到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫(xiě)毛筆字，開(kāi)始有點(diǎn)浮躁，后來(lái)在父母語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書(shū)法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”啊！
快樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，幸福的時(shí)刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！
藝術(shù)技術(shù)心得體會(huì)篇十二
藝術(shù)技術(shù)是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，它需要藝術(shù)家具備一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技巧。在我學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)技術(shù)的重要性和魅力。下面我將從創(chuàng)作意圖、技術(shù)應(yīng)用、個(gè)人風(fēng)格、觀眾互動(dòng)和創(chuàng)作反思五個(gè)方面，分享我對(duì)藝術(shù)技術(shù)的心得體會(huì)。
首先，在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖至關(guān)重要。對(duì)于每一幅作品，藝術(shù)家都會(huì)有自己獨(dú)特的創(chuàng)作理念和目標(biāo)。這些創(chuàng)作意圖會(huì)通過(guò)藝術(shù)技術(shù)得以實(shí)現(xiàn)。例如，當(dāng)我想要表達(dá)一種深沉的情感時(shí)，我會(huì)選擇運(yùn)用暗色調(diào)和柔和的線條來(lái)創(chuàng)作。而當(dāng)我想要傳達(dá)一種活潑的氛圍時(shí)，我則會(huì)運(yùn)用明亮的色彩和生動(dòng)的形式。通過(guò)合理運(yùn)用藝術(shù)技術(shù)，藝術(shù)家能夠更好地將自己的創(chuàng)作意圖傳達(dá)給觀眾，使觀眾更容易理解和產(chǎn)生共鳴。
其次，藝術(shù)技術(shù)在實(shí)踐中具有舉足輕重的地位。技術(shù)是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，只有掌握了基本的技術(shù)要素，藝術(shù)家才能有更多的自由去表達(dá)自己的創(chuàng)意。例如，繪畫(huà)中的構(gòu)圖、透視、色彩運(yùn)用，攝影中的光線控制、構(gòu)圖和后期處理技巧，音樂(lè)中的節(jié)奏、和聲和演奏技巧等都是無(wú)法忽略的關(guān)鍵要素。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和嘗試，我逐漸熟練掌握了這些技術(shù)要素，并將其應(yīng)用到我的創(chuàng)作中。技術(shù)的應(yīng)用能夠讓藝術(shù)作品更加精細(xì)、完美，從而提升作品的觀賞性和藝術(shù)價(jià)值。
第三，藝術(shù)技術(shù)與個(gè)人風(fēng)格息息相關(guān)。每一位藝術(shù)家都有自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，在藝術(shù)創(chuàng)作中形成了自己獨(dú)有的藝術(shù)語(yǔ)言。而這種獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格往往與藝術(shù)技術(shù)密不可分。例如，凡高的明亮色彩和濃厚筆觸、畢加索的立體構(gòu)成和扭曲線條，都成為了他們的特色和標(biāo)志。在我的藝術(shù)創(chuàng)作中，我也努力塑造自己的個(gè)人風(fēng)格，通過(guò)對(duì)藝術(shù)技術(shù)的研究和運(yùn)用，尋找到了適合自己的創(chuàng)作風(fēng)格，并不斷提升和完善。
第四，藝術(shù)技術(shù)除了可以展示創(chuàng)作者的個(gè)人風(fēng)格外，還能夠與觀眾進(jìn)行互動(dòng)。觀眾是藝術(shù)作品存在的重要意義之一，藝術(shù)家希望通過(guò)作品與觀眾進(jìn)行心靈的交流和溝通。藝術(shù)技術(shù)在這個(gè)過(guò)程中起到了橋梁的作用。藝術(shù)家通過(guò)運(yùn)用技術(shù)要素，引導(dǎo)觀眾從不同的視角去解讀作品，從而產(chǎn)生不同的感受和心境。藝術(shù)技術(shù)使觀眾能夠更加深入地理解藝術(shù)作品，同時(shí)也能夠激發(fā)觀眾的思考和想象力，提升了觀眾對(duì)于藝術(shù)作品的參與度和欣賞度。
最后，對(duì)藝術(shù)技術(shù)的不斷反思是提升藝術(shù)創(chuàng)作水平的關(guān)鍵。在每一次藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)束后，我都會(huì)對(duì)自己的作品進(jìn)行反思和總結(jié)。通過(guò)對(duì)藝術(shù)技術(shù)的反思，我能夠找到自己創(chuàng)作中存在的不足和問(wèn)題，并通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)來(lái)提高自己的藝術(shù)水平。同時(shí)，藝術(shù)技術(shù)的反思也使我更加謙虛和堅(jiān)持，不滿(mǎn)足于現(xiàn)有的成績(jī)，不斷追求更高的藝術(shù)境界。
總之，藝術(shù)技術(shù)在藝術(shù)創(chuàng)作中扮演著不可或缺的角色。通過(guò)對(duì)創(chuàng)作意圖的把握、技術(shù)的應(yīng)用、個(gè)人風(fēng)格的塑造、觀眾互動(dòng)和創(chuàng)作反思的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)技術(shù)的意義和價(jià)值。只有不斷學(xué)習(xí)和探索藝術(shù)技術(shù)，我們才能夠更好地表達(dá)自己的藝術(shù)觀點(diǎn)，與觀眾進(jìn)行心靈的交流，創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的藝術(shù)作品。
藝術(shù)技術(shù)心得體會(huì)篇十三
不知不覺(jué)中一學(xué)期的中國(guó)戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時(shí)候開(kāi)心的樣子，當(dāng)時(shí)我對(duì)于這么課程充滿(mǎn)了好奇與期待，現(xiàn)在我對(duì)這門(mén)課程更多的則是的回味與不舍。
在三個(gè)月前，“戲曲藝術(shù)”對(duì)于我來(lái)說(shuō)還是一個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的概念。就像老師開(kāi)玩笑時(shí)說(shuō)過(guò)的，“每次看到電視上有戲曲表演就會(huì)毫不猶豫的換臺(tái)”，但是經(jīng)過(guò)老師十次課上對(duì)戲曲知識(shí)的細(xì)心講解，和對(duì)幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評(píng)析，我對(duì)戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在短短十堂上，我不僅學(xué)到了生旦凈丑、各大行當(dāng)?shù)葢蚯ＷR(shí)《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學(xué)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動(dòng)，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團(tuán)的優(yōu)秀學(xué)生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱(chēng)經(jīng)典，讓我認(rèn)識(shí)到戲曲藝術(shù)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，只是我沒(méi)有用心去體會(huì)，去欣賞。
欣賞戲曲藝術(shù)的過(guò)程是一個(gè)蕩滌心靈的過(guò)程，也是一個(gè)享受美的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中我對(duì)我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對(duì)余老師表示我最真摯的謝意。
最后我想對(duì)戲曲藝術(shù)賞析課提出一個(gè)小小的建議：老師在以后的授課過(guò)程中能不能抽出一些時(shí)間來(lái)教授我們一些基本的戲曲表演動(dòng)作或簡(jiǎn)單的唱段，因?yàn)槲蚁嘈糯蠹叶紝?duì)戲曲的學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了好奇，希望能夠親身體會(huì)戲曲藝術(shù)的魅力。
藝術(shù)技術(shù)心得體會(huì)篇十四
藝術(shù)，是人類(lèi)創(chuàng)造的一種特殊形式，它通過(guò)各種藝術(shù)形式傳達(dá)情感、訴諸思想、反映現(xiàn)實(shí)。作為觀者，我們參與其中，欣賞、思考和體驗(yàn)藝術(shù)作品帶來(lái)的感悟。我有幸參觀了一場(chǎng)藝術(shù)展覽，觸動(dòng)了心靈，激發(fā)了對(duì)藝術(shù)的思考，也讓我更加堅(jiān)信藝術(shù)對(duì)于人類(lèi)的重要意義。
第二段：宛如探險(xiǎn)。
進(jìn)入藝術(shù)展覽的空間，宛如進(jìn)入一個(gè)未知的世界。每幅作品都有獨(dú)立的故事和情感，而展覽的整體氛圍也在構(gòu)建一種流動(dòng)的情感氛圍。漫步其中，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)探險(xiǎn)的旅程，從一幅幅畫(huà)面中領(lǐng)略藝術(shù)家的創(chuàng)意和表達(dá)。
第三段：藝術(shù)的語(yǔ)言。
藝術(shù)有著自己獨(dú)特的語(yǔ)言，不同的藝術(shù)形式以不同的方式表達(dá)情感和思想。在展覽中，繪畫(huà)、雕塑和攝影等多種形式的作品互相交織，在創(chuàng)意和技巧上都給人以震撼。一幅繪畫(huà)作品中，畫(huà)家的肌理筆觸、色彩運(yùn)用和構(gòu)圖手法都在向我傳達(dá)著他的創(chuàng)作意圖和情感。觀藝術(shù)，就是在品味這些藝術(shù)作品中感受不同形式的藝術(shù)語(yǔ)言。
第四段：藝術(shù)的啟示。
藝術(shù)作品不僅僅是美的享受，更是給人以思考和啟示。在展覽中，一張攝影作品記錄了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，通過(guò)畫(huà)面所傳達(dá)的想象和情感，喚起了觀者對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的思考。一件雕塑作品展現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)于人性和自然的思索，使我感受到了生命的美和脆弱。藝術(shù)使我們更有深度地觀察生活，從而可以更好地理解世界和自己。
第五段：藝術(shù)的內(nèi)涵。
藝術(shù)，是一種超越時(shí)間和空間的精神存在。作品中所蘊(yùn)含的情感和哲思經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，在不同時(shí)代、不同文化背景下，仍然能夠給人以共鳴。藝術(shù)家通過(guò)作品表達(dá)的關(guān)懷、希望和思考，使我們深深感受到了人類(lèi)的共通性。藝術(shù)中的美，是一種在人類(lèi)精神中永恒存在的力量。
總結(jié)：
在這次觀藝術(shù)的旅程中，我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的重要性和意義。它不僅是一種快樂(lè)消遣，更是影響人類(lèi)思想和情感的強(qiáng)大力量。觀藝術(shù)使我對(duì)于生活有了更深刻的理解，對(duì)于自己的內(nèi)心世界有了更多的反思和啟發(fā)。我相信在接下來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)觀賞藝術(shù)作品，不斷開(kāi)闊自己的視野，豐富自己的人生體驗(yàn)。
藝術(shù)技術(shù)心得體會(huì)篇十五
（注：本文使用了人物和場(chǎng)景，僅用于舉例，不代表真實(shí)情況。）。
一、引言。
在生活中，很多人喜歡欣賞各種藝術(shù)品，比如音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈等等。在不同的人群里，藝術(shù)品的呈現(xiàn)方式也有所不同，有的人會(huì)專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)某個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)，也有的人會(huì)在業(yè)余時(shí)間自己探索。無(wú)論是何種方式，每個(gè)人的藝術(shù)賞心得都是非常個(gè)性化的。接下來(lái)，本文將分享一位藝術(shù)愛(ài)好者的體會(huì)，希望能夠帶給讀者一些啟示。
二、愛(ài)好者的背景。
在中國(guó)某大學(xué)校園里，有一個(gè)叫李明的大三學(xué)生，他是音樂(lè)系的學(xué)生，同時(shí)也是一位熱愛(ài)各種藝術(shù)形式的人。李明非常熱愛(ài)藝術(shù)，他經(jīng)常會(huì)去藝術(shù)館、音樂(lè)廳等地方欣賞各種藝術(shù)品，甚至?xí)诩依镒约壕毩?xí)一些古琴、吉他等樂(lè)器。他認(rèn)為，無(wú)論是看或是聽(tīng)，藝術(shù)品都可以帶給人以愉悅和希望。
三、音樂(lè)藝術(shù)的感受。
在李明看來(lái)，音樂(lè)是最能夠直接打動(dòng)人內(nèi)心的藝術(shù)形式。無(wú)論是古典音樂(lè)、流行音樂(lè)還是民樂(lè)，每種音樂(lè)都有其獨(dú)特的韻味和美感。比如，李明非常喜歡巴赫的音樂(lè)，他認(rèn)為這種音樂(lè)帶有一種古老而莊重的氣息，讓人倍感放松和愉悅。此外，李明也喜歡一些比較流行的音樂(lè)類(lèi)型，比如搖滾、電子樂(lè)等，這些音樂(lè)能夠讓他感受到活力和熱情，讓他能夠在疲憊時(shí)保持堅(jiān)定的信心。
四、繪畫(huà)藝術(shù)的感受。
除了音樂(lè)，李明也非常喜歡繪畫(huà)藝術(shù)。在他看來(lái)，繪畫(huà)是一種非常純粹和直接的藝術(shù)形式，能夠瞬間將人帶入一個(gè)非常美好的世界。他喜歡看一些有名的繪畫(huà)作品，比如梵高的向日葵、莫奈的睡蓮等等。這些作品能夠讓他感受到藝術(shù)家?guī)Ыo世界的力量和美感。此外，李明也喜歡畫(huà)畫(huà)，他經(jīng)常在業(yè)余時(shí)間自己畫(huà)一些小畫(huà)作，表達(dá)自己內(nèi)心的情感和感受。
五、藝術(shù)帶給他的啟示。
在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的藝術(shù)欣賞之后，李明深刻感受到藝術(shù)帶給他的啟示。他認(rèn)為，藝術(shù)能夠帶給人內(nèi)心一種和諧、美好的情感，同時(shí)也能夠讓人更加關(guān)注自己的內(nèi)心感受和生命的意義。李明認(rèn)為，藝術(shù)是人類(lèi)創(chuàng)造的一種奇跡，是人類(lèi)心靈的表現(xiàn)和釋放。只要有了心中的夢(mèng)想和追求，便可以通過(guò)藝術(shù)找到一種連接自己和世界的方式。
六、結(jié)語(yǔ)。
藝術(shù)的魅力是無(wú)窮的，幾乎任何人都可以從中受到啟發(fā)和提升。通過(guò)李明的分享，我們可以更好地領(lǐng)略到藝術(shù)的不同面向和體驗(yàn)方式。希望大家在日常生活中也能多關(guān)注藝術(shù)，走進(jìn)藝術(shù)的世界，感受到更多的人生的美好！
藝術(shù)技術(shù)心得體會(huì)篇十六
構(gòu)成中國(guó)古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國(guó)園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對(duì)于園林有著非同一般的重要性，這在中國(guó)古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國(guó)古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來(lái)，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國(guó)在植物布置時(shí)所需要遵循的原則。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹(shù)木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺(jué)效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)自然不必多說(shuō)，一是植物與生俱來(lái)的天然芳香令人陶醉，一是在一定場(chǎng)合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國(guó)古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場(chǎng)景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國(guó)古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國(guó)園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語(yǔ)，活水給中國(guó)古典園林帶來(lái)生機(jī)，給有人帶來(lái)神清氣爽的感受。這些大片水面帶來(lái)遼闊的視野與心胸，不失人工開(kāi)鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹(shù)叢林，香花仙草，同時(shí)與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動(dòng)一靜，一樹(shù)一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國(guó)古典園林中的常用石材，被用來(lái)制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開(kāi)”趣味。
假山可分為仿真性、寫(xiě)意型、實(shí)用性、盆景性五大類(lèi)。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫(xiě)意型則特意夸張山體動(dòng)勢(shì)，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國(guó)古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國(guó)古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國(guó)古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)古典園林作為人類(lèi)文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對(duì)自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類(lèi)造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩(shī)如畫(huà)的地球上。
藝術(shù)技術(shù)心得體會(huì)篇十七
利用假期時(shí)間，我拜讀了《把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)》這本書(shū)。靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味，在那些樸實(shí)無(wú)華的文字背后蘊(yùn)涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。讀完之后頓覺(jué)耳目一新，受益匪淺。本書(shū)立足于學(xué)校教育與管理，理論結(jié)合實(shí)踐，是多位教育界專(zhuān)家、學(xué)者以及校長(zhǎng)、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書(shū)以“傳統(tǒng)的教學(xué)理論，最新的教學(xué)方法”為立足點(diǎn)，把教育教學(xué)理論和教育教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)系統(tǒng)地研究課堂教學(xué)的規(guī)律和實(shí)踐，解決教學(xué)過(guò)程中的各種實(shí)際問(wèn)題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。在這本書(shū)中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過(guò)程。試問(wèn)自己的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來(lái)在面對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開(kāi)拓了新的思路，使原來(lái)覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。讀著這些專(zhuān)家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時(shí)，更多的是反省自己的過(guò)失，自身的不足。
通過(guò)解讀《把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)》這本書(shū)，我不僅獲得教學(xué)的新理念，基本的教學(xué)策略，真正把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大、更遠(yuǎn)的目標(biāo)。教師只有通過(guò)廣泛的閱讀，拓寬專(zhuān)業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，才有助于充分提高教育教學(xué)效果，才有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語(yǔ)說(shuō)得好：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書(shū)人，尤其是我們處在一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代，只有堅(jiān)持讀書(shū)，并學(xué)以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。
藝術(shù)技術(shù)心得體會(huì)篇十八
PS（Photoshop）是一款功能強(qiáng)大的圖像處理軟件，廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，如平面設(shè)計(jì)、廣告制作、攝影后期處理等。作為一個(gè)愛(ài)好插畫(huà)和設(shè)計(jì)的人，我對(duì)PS的使用已經(jīng)有了一定的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)多年的使用，我深深體會(huì)到了PS藝術(shù)的魅力和樂(lè)趣。下面我將從自學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)踐、分享和成長(zhǎng)等五個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)PS藝術(shù)的心得體會(huì)。
首先，自學(xué)是掌握PS藝術(shù)的重要途徑。初次接觸PS時(shí)，我對(duì)該軟件所具備的各種功能和工具感到眼花繚亂。然而，通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)PS的教程和視頻，我慢慢掌握了它的使用方法和技巧。自學(xué)的過(guò)程中，我不斷嘗試各種不同的功能，了解它們的原理和用途，進(jìn)而熟練運(yùn)用。這種自學(xué)的過(guò)程不僅讓我掌握了技能，還培養(yǎng)了我獨(dú)立解決問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的能力。
其次，創(chuàng)造是在PS藝術(shù)中不可或缺的一環(huán)。PS藝術(shù)的樂(lè)趣之一就是可以自由發(fā)揮創(chuàng)造力，創(chuàng)作出獨(dú)具個(gè)性的作品。通過(guò)合理運(yùn)用PS的功能和工具，我可以將一幅普通的照片轉(zhuǎn)變成令人驚艷的藝術(shù)品，或者創(chuàng)作出獨(dú)特的插畫(huà)作品。創(chuàng)造不僅是通過(guò)PS的技術(shù)手段，還要通過(guò)自身的想象力和審美能力。只有敢于嘗試新穎的創(chuàng)意和表達(dá)方式，才能在藝術(shù)中獲得更多的成就感和滿(mǎn)足感。
第三，實(shí)踐是提高PS藝術(shù)水平的關(guān)鍵。系統(tǒng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維是提升PS技術(shù)的前提，而實(shí)踐則是將理論應(yīng)用到實(shí)際中的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)實(shí)踐，我可以逐漸熟悉和掌握各個(gè)功能的操作流程，了解它們的效果和局限性。而且，實(shí)踐讓我更加敏感地發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，提高了我的技術(shù)能力和思維能力。實(shí)踐不僅是練習(xí)和反復(fù)嘗試，還要不斷挑戰(zhàn)自己的技術(shù)和藝術(shù)水平，通過(guò)實(shí)踐中的失敗和成功，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第四，分享是PS藝術(shù)社區(qū)的重要精神。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中，我深深感受到了PS藝術(shù)社區(qū)的溫暖和包容。在各種社交媒體上，我與許多志同道合的朋友們交流和分享我的PS作品，互相學(xué)習(xí)和提高。通過(guò)分享和交流，我不僅結(jié)交了很多朋友，還獲得了更多關(guān)于PS的經(jīng)驗(yàn)和技巧。同時(shí)，我也積極參與一些作品征集、比賽和展覽，展現(xiàn)自己的創(chuàng)作才能，得到了許多專(zhuān)業(yè)人士和大眾的認(rèn)可和鼓勵(lì)。
最后，成長(zhǎng)是通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷挑戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)的。在我的PS藝術(shù)之路上，我時(shí)刻保持著學(xué)習(xí)和探索的狀態(tài)。我不斷學(xué)習(xí)新的技術(shù)和方法，了解最新的設(shè)計(jì)趨勢(shì)和潮流。同時(shí)，我也不斷挑戰(zhàn)自己，嘗試一些新的風(fēng)格和表現(xiàn)手法。這種持續(xù)的學(xué)習(xí)和挑戰(zhàn)幫助我在PS藝術(shù)中不斷提升和發(fā)展，無(wú)論是在技術(shù)水平上還是在藝術(shù)創(chuàng)作上，我都取得了很大的進(jìn)步。
總之，PS藝術(shù)給了我無(wú)限的創(chuàng)作空間和樂(lè)趣。通過(guò)自學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)踐、分享和成長(zhǎng)，我在PS藝術(shù)中不斷探索，不斷挑戰(zhàn)自己，并取得了一定的成就。我相信，只要堅(jiān)持不懈地努力，PS藝術(shù)會(huì)給我?guī)?lái)更多的驚喜和喜悅，讓我在藝術(shù)的世界中奮力前行。
藝術(shù)技術(shù)心得體會(huì)篇十九
20xx年12月3日至4日，全國(guó)名師小學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂教學(xué)觀摩會(huì)在z舉行，非常感謝學(xué)校給我們提供這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在這次活動(dòng)中，我領(lǐng)略了幾位名師的教學(xué)風(fēng)采，欣賞了他們高超的教學(xué)藝術(shù)，同時(shí)也感受到了他們對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)執(zhí)著的追求，使我受益匪淺。無(wú)論是從他們的課堂上還是報(bào)告中，我都能深切地體會(huì)到數(shù)學(xué)教學(xué)是一門(mén)創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在第一天上午的教學(xué)觀摩活動(dòng)中，我們就欣賞到了杭州特級(jí)教師z的課，讓我們一飽眼福。劉老師幽默的語(yǔ)言，獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格不僅深深地吸引了學(xué)生，也吸引了在座的各位老師，當(dāng)課堂結(jié)束，孩子們坐著還不想走的時(shí)候，我就被感動(dòng)了，劉教師正是通過(guò)自己的“創(chuàng)造”，讓他們“感覺(jué)”乘法分配律的本質(zhì)，為學(xué)生展現(xiàn)出“活生生”的思維過(guò)程。李老師的雞兔同籠以巧妙創(chuàng)新的設(shè)計(jì)讓學(xué)生沉浸在探索研究的氛圍中，真正達(dá)到了其樂(lè)融融的'課堂效果。
李老師是一個(gè)愛(ài)數(shù)學(xué)的老師，是一個(gè)愛(ài)鉆研教材的老師，也正是如此，她可以用創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)將抽象的概念具體化，可以在互相地配合與協(xié)作中，使師生關(guān)系變得融洽，創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)活動(dòng)氣氛。李老師在數(shù)學(xué)教學(xué)中，大量地運(yùn)用豐富多彩的多媒體素材輔助教學(xué)，還有他的20個(gè)課堂教學(xué)主張，都讓我大開(kāi)眼界，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是科學(xué)，更是一門(mén)創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的使用教材才是最高境界。數(shù)學(xué)從表面上看來(lái)是枯燥乏味的，然而卻具有一種隱蔽的、深邃的美，一種理性的美。數(shù)學(xué)美是數(shù)學(xué)科學(xué)本質(zhì)力量的感性與理性的顯現(xiàn)，是一種人的本質(zhì)力量通過(guò)宜人的數(shù)學(xué)思維結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)。是一種真實(shí)的美，是反映客觀世界并能動(dòng)地改造客觀世界的科學(xué)美。最后李老師的《圖形的旋轉(zhuǎn)》將數(shù)學(xué)的這種美呈現(xiàn)的淋漓盡致，使數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程成為了對(duì)數(shù)學(xué)美的一個(gè)反映過(guò)程。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)學(xué)習(xí)各位名師的方法、經(jīng)驗(yàn)，以富有審美價(jià)值的獨(dú)特的方式方法，創(chuàng)造性地組織教學(xué)，使教與學(xué)雙邊活動(dòng)協(xié)調(diào)進(jìn)行，使學(xué)生能積極、高效地學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)教學(xué)美的教學(xué)技能技巧。
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