讀后感是我們思考書(shū)籍意義和啟示的過(guò)程，對(duì)我們的成長(zhǎng)和思想觸發(fā)有著重要意義。當(dāng)我們讀完一本書(shū)或觀看一部電影后，如果想要寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，需要注意一些要點(diǎn)和技巧。首先，我們要通過(guò)仔細(xì)閱讀或觀看，深入理解作品的內(nèi)容，把握作品的主題和核心思想。其次，在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的個(gè)人經(jīng)歷和情感，展示自己對(duì)作品的理解和感受。同時(shí)，我們還可以從作品的文學(xué)技巧、情節(jié)設(shè)置、人物形象等方面進(jìn)行分析和評(píng)論，以豐富讀后感的內(nèi)容和觀點(diǎn)。小編整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
三國(guó)演義桃園結(jié)義讀后感篇一
前幾天，我讀了一本由周銳寫(xiě)的書(shū)，它的名字叫作：《幽默三國(guó)》。
“我曾把自己比做一只有尾巴的青蛙，這尾巴就是天真、純情和永不枯竭的想象力。我還曾把自己比作奶牛，把寫(xiě)作比作擠奶，哪一天不寫(xiě)作就脹得難受?！边@是周銳老師說(shuō)的話。
原來(lái)的三國(guó)，是一部嚴(yán)肅的文學(xué)作品，里面充滿的是殺戮，爾虞我詐，你死我活，你爭(zhēng)我?jiàn)Z的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。然而《幽默三國(guó)》語(yǔ)言是時(shí)尚的，和羅貫中寫(xiě)的人物都一樣。
里面最搞笑的一章是“間諜蚊”：今天周瑜和魯肅在聊天、談話，突然，兩人的目光轉(zhuǎn)到了墻上，“啪”蚊子身上有血，魯肅看到了周瑜脖子上有一個(gè)大包。華佗來(lái)了，周瑜把蚊子給了華佗，他說(shuō)：“這是個(gè)能傳播人的信息和特征的蚊子。”周瑜聽(tīng)了大喜，馬上讓華佗繁殖。經(jīng)過(guò)了一個(gè)月差不多一千只蚊子降臨了，來(lái)了一只白鴿，正是諸葛亮的，一千只蚊子吸飽了血，舒服極了，白鴿死了，又吸動(dòng)物的血，飽極了。突然一千只蚊子飛向了魏國(guó)，周瑜嘆了口氣說(shuō)：“他可真是‘間諜蚊’呀！”
小肚雞腸的周瑜，足智多謀的諸葛亮，忠厚老實(shí)的魯肅……這些著名的三國(guó)人物被周銳老師描寫(xiě)的栩栩如生。仿佛就在我們的生活中一樣。
周銳老師，以幽默的口吻，把《三國(guó)演義》中的每一個(gè)人物寫(xiě)的幽默，寫(xiě)出了他們的特征，讓我們從生活中看到了多姿多彩的世界。
三國(guó)演義桃園結(jié)義讀后感篇二
觀罷，自由與情愛(ài)兩詞便不離耳畔——正值青春年華的他們，用盡生命也要去追求的東西。
他們不怕做贖罪的羔羊，因而他們的死亡雖是生命的終結(jié)，卻在道德上取得了勝利。這句話許詮釋了他們一生對(duì)于自由與情愛(ài)的熱忱，于我看來(lái)，他們不是一味沉溺于滿腔情愛(ài)，而負(fù)了家族使命與仇怨，卻是更在乎自由，關(guān)心那人的權(quán)利，等待那所謂救世主的救贖。他們是沖破封建思想的代表人，他們是另一種新興的力量，為了自由，為了情愛(ài)，為了沖破封建桎梏，不惜以命拼掙，寧可以命相抵。她豬八戒??！與他共同奔走離家，他也愿為她棄了家族姓氏；她愿為他假死于婚禮之上，他也愿毫不猶豫與她共赴鴻蒙。
柏拉圖曾說(shuō)：愛(ài)情，只有愛(ài)情，可以使人敢于為所愛(ài)之人獻(xiàn)出生命；這一點(diǎn)，不但男人能做到，而且女性也能這樣。許是正因如此，人們才稱這部電影為悲喜劇。他們的愛(ài)是喜，熱戀時(shí)的片刻歡愉令多少比翼鳥(niǎo)，連理枝都艷羨不已；是悲，離別的苦化成相思頑疾，使余生也輾轉(zhuǎn)難安，只得飲下毒酒，以此法攜手。
我始終無(wú)法忘懷那一刻，就是如此巧。他痛飲下毒藥，預(yù)備著迎接死亡，去九泉之下尋他所愛(ài)，所候之人，卻只見(jiàn)朱麗葉微微睜開(kāi)惺忪睡眼，遲了，太遲了，他們似兩條相交線，這片刻的重逢后便相距漸遠(yuǎn)，她也意冷心灰，以劍自刎，共長(zhǎng)眠。莎士比亞留給我的是無(wú)限遺憾，無(wú)限遐想，我不想只將它看作一段凄美的愛(ài)情故事，我想它被賦予了極深的含義——沖破家族紛爭(zhēng)的新的力量，追求自由戀愛(ài)。
勇敢之心令人敬，赤誠(chéng)之心令人慕，熱血之心令人往，只愿飛花流轉(zhuǎn)繁世間，得一心人，紅顏化皓首。
三國(guó)演義桃園結(jié)義讀后感篇三
中國(guó)古典四大名著想必大家都耳熟能詳了吧！四本著作中我最喜歡三國(guó)，一個(gè)風(fēng)云莫測(cè)的年代，一個(gè)英雄輩出的戰(zhàn)場(chǎng)，一本不平凡的書(shū)！
在我看來(lái)，三國(guó)幾乎是圍著劉關(guān)張轉(zhuǎn)的！雖然曹操也占了很大的地位，有些事情使他變得不朽，，挾天子以令諸侯，割須斷袍，望梅止渴，清明煮酒論英雄，······但我還是很煩那個(gè)白臉奸臣。
合上這本書(shū)，我苦笑了一下，古人的勇猛，矯健幾乎無(wú)人可破，可今昔的對(duì)比······我們不需要刀槍棍棒來(lái)證明我們所謂的勇氣，所謂的尊嚴(yán)，我們是靠文明走上世界巔峰的！
學(xué)學(xué)劉關(guān)張學(xué)學(xué)趙子龍，我們可是龍子龍孫龍的種，天生注定就是英雄！戰(zhàn)場(chǎng)上，先人驍勇善戰(zhàn)，威震一方，如今，輪到我們了，我們要在科技上超越那最高山峰，讓中國(guó)成為古典，讓中國(guó)成為歷史，讓中國(guó)成為永久！
山搖地動(dòng)，若我一震騰空，那氣勢(shì)可吞長(zhǎng)虹，電閃雷鳴有浮于天空，卻不為其所動(dòng)。風(fēng)起云涌之中有我中國(guó)龍，雖也經(jīng)磨難，雖也經(jīng)苦痛，經(jīng)磨難經(jīng)苦痛，龍族仍顯崢嶸！
扯了那么多，還是一句話，“永遠(yuǎn)奮斗，讓中國(guó)無(wú)論今古，永是第一！”
三國(guó)演義桃園結(jié)義讀后感篇四
那時(shí)光武中興，傳至獻(xiàn)帝，分為三國(guó)。當(dāng)時(shí)皇上出榜招募義兵，使劉、關(guān)、張聚在了一起。劉、關(guān)、張都有一個(gè)相同的特點(diǎn)是他們都喜歡結(jié)交天下豪杰。然后他們到張飛的莊上共議大事，之后張飛提出他莊后有一桃園，想去那里和劉備、關(guān)羽結(jié)拜，他們兩個(gè)想也沒(méi)想就答應(yīng)了，讀到這里我非常佩服他們豪爽的性格。到了桃園，備下祭品，三人焚香再拜而說(shuō)：“念劉備、關(guān)羽、張飛雖然異性，結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，上報(bào)國(guó)家，下安黎康。不求同年同月同日生，但求同年同月同日終。我被他們這種兄弟情義和他們忠君報(bào)國(guó)的決心深深打動(dòng)了。
三國(guó)演義桃園結(jié)義讀后感篇五
我想大家都看過(guò)《三國(guó)演義》這本書(shū)吧，這本書(shū)里許多的故事，其中我最喜歡的就是桃園結(jié)義這個(gè)故事。這個(gè)故事是這樣的：劇說(shuō)張飛是賣肉的出身，他平時(shí)除了賣肉，就是習(xí)武練功。他不僅勇猛過(guò)人，而且武藝高強(qiáng)。平時(shí)他把豬肉放在門前的一眼井里，井口上壓著一塊千斤重石。因?yàn)闆](méi)人搬動(dòng)石頭，所以肉也丟不了。他自以為自己力氣最大，就在井旁石上寫(xiě)上兩行字：搬動(dòng)石頭者，白割肉一刀。
一天，一位紅臉膛、長(zhǎng)胡須、細(xì)眼濃眉的大漢，來(lái)到這里販賣綠豆，這人就是關(guān)羽。關(guān)羽路過(guò)張飛門口，看了石頭上的兩行字，只見(jiàn)他兩膀一叫勁，“嘿”地一聲，搬開(kāi)了大石頭。關(guān)羽也不客氣，“唰”地一刀割走了半扇豬肉，放到自己的小車上，到集市上賣綠豆去了。店里的伙計(jì)見(jiàn)一位紅臉大漢移石割肉，就趕緊報(bào)告給張飛。張飛一聽(tīng)火冒三丈，就到集市上找關(guān)羽算帳。張飛來(lái)到集市上，見(jiàn)關(guān)羽的小車上還搭放著那半扇豬肉，知道這人就是移石取肉的人。他也不搭話，走上前去，抓起一把綠豆，一用勁把綠豆拈成了碎面，又抓起一把拈成碎面，左一把，右一把，眼看關(guān)羽的綠豆都成了豆粉。關(guān)羽忍不住，問(wèn)為什么把綠豆拈碎，張飛說(shuō)這是糟綠豆，二人爭(zhēng)著爭(zhēng)著，就動(dòng)手打了起來(lái)。這兩人力大無(wú)比，人們都不敢過(guò)來(lái)勸架。這時(shí)，只見(jiàn)一位眉目慈善忠厚的漢子，肩上挑著一擔(dān)草鞋過(guò)來(lái)，這就是劉備。劉備上前，一手一個(gè)地把二人分開(kāi)。三人互相通報(bào)了姓名，越說(shuō)越投機(jī)，于是就一同到張飛的店中飲酒。后來(lái)，劉備、關(guān)羽、張飛在店后桃園里結(jié)拜成兄弟，干了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
這個(gè)故事告訴了我們我們做人不能像張飛一樣，說(shuō)話不算話，他說(shuō)搬動(dòng)石頭者，能白割肉一刀，關(guān)羽搬動(dòng)了石頭割了一刀肉，張飛卻去找關(guān)羽算賬。如果我們也像張飛這樣就不會(huì)干成大事業(yè)。
三國(guó)演義桃園結(jié)義讀后感篇六
不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，這句話讓我永遠(yuǎn)銘記在心上，這樣是誓生死同盟，共同打天下的雄心壯志，怎能不會(huì)打出一片天地？背信棄義這樣的字眼，在這樣擎天憾地的友誼面前，剎那間，蕩然無(wú)存。梁?jiǎn)⒊谝黄恼轮斜阏劦剑?今我國(guó)民綠林豪杰，遍地皆是，日日有桃園之拜……試想：如果我們每個(gè)人都有設(shè)身處地為他人著想，國(guó)家何愁不會(huì)蓬勃發(fā)展。桃園三結(jié)義給我的啟示很多哦！
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三國(guó)演義桃園結(jié)義讀后感篇七
寒假里，我看了《三國(guó)演義》里的《桃園結(jié)義》。我把《桃園結(jié)義》認(rèn)真地讀了一遍。《桃園結(jié)義》這本書(shū)我非常喜歡讀。
《桃園結(jié)義》講的故事是，東漢末年，朝政迂腐，再加連年災(zāi)荒，老百姓生活非常困苦，又有黃巾軍起義。劉備，關(guān)羽和張飛想為國(guó)家出力，干一番大事業(yè)，所以在張飛的莊后的桃園里焚香禮拜，還宣了誓，結(jié)成異姓兄弟。三人用客商送給他們的錢找鐵匠造了三把武器，劉備的雙股劍，關(guān)羽的青龍偃月刀，張飛的丈八點(diǎn)鋼矛。他們組織了一支隊(duì)伍，去應(yīng)募。三人在和黃巾軍的戰(zhàn)斗中百戰(zhàn)百勝，共同鎮(zhèn)壓黃巾軍。在黃巾軍起義失敗后，劉備充任安喜縣尉。到縣考績(jī)的督郵索賄虐民，惹惱了張飛，把他痛打一頓。兄弟三人繳還印綬，投奔幽州牧劉虞。劉備得到他的保薦，被朝廷任為平原縣令，暫在那里安身。
他們?nèi)齻€(gè)人都是歷史上的英雄人物，這本書(shū)里雖然只講了他們生活中很小的一部分，但是能看出來(lái)，他們都是有理想有志向的人。
我體會(huì)到要干大事必須有理想有志向，我們小學(xué)生也要從小樹(shù)立自己的理想，認(rèn)真努力，向著理想勇敢前進(jìn)。不能每天就知道玩，看電視，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，天天向上，更上一層樓。我的理想是想成為一個(gè)鋼琴家。我現(xiàn)在每天要嚴(yán)格按照老師認(rèn)真地練鋼琴，爭(zhēng)取早日通過(guò)十級(jí)考試。我覺(jué)得只要通過(guò)努力，我一定能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
我們除了要有理想有志向，還要去面對(duì)它，挑戰(zhàn)它。如果碰到難題就不敢去嘗試，就永遠(yuǎn)都不可能實(shí)現(xiàn)理想。只有嘗試了才能繼續(xù)進(jìn)步，繼續(xù)努力。所以我上課時(shí)要多舉手發(fā)言，就是錯(cuò)了也不要緊，多錯(cuò)幾次就會(huì)對(duì)了。
我還體會(huì)到多交朋友，和志同道合的人在一起。大家互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能共同進(jìn)步。我要向其他小朋友學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取提高自己。我要向陳晟睿學(xué)習(xí)他認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)態(tài)度；向陳果學(xué)習(xí)練鋼琴的耐心；向王維燁學(xué)習(xí)認(rèn)真寫(xiě)字，把每個(gè)字都寫(xiě)得漂漂亮亮的；向項(xiàng)佐學(xué)習(xí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，爭(zhēng)取這個(gè)學(xué)期多拿一些大拇指章。
三國(guó)演義桃園結(jié)義讀后感篇八
看了某本書(shū)后，有不少感觸。
相信大家一定知道春秋五霸中的晉文公與秦穆公爭(zhēng)霸的故事吧，但在此置一千年后的“五胡入華”時(shí)代還有另一次更有名的秦晉“淝水之戰(zhàn)”。
秦王苻堅(jiān)，它是各有眼光有氣度的君王。可惜他不幸輸了，加上其又是個(gè)胡人，所武林外傳以被那些正統(tǒng)漢人史學(xué)家忽略、抹黑得十分難堪。若比較當(dāng)時(shí)的前秦與東晉，就可以發(fā)現(xiàn)其實(shí)在苻堅(jiān)統(tǒng)治的秦國(guó)，可以說(shuō)是朝氣蓬勃，與唐太宗的氣度和架勢(shì)有得比。只不過(guò)在“淝水之戰(zhàn)”離奇失敗，就被人說(shuō)胡人是敗類。
類似的是曹操，他被人稱為“梟雄”，似乎略帶貶義，的確，它是詭計(jì)多了點(diǎn)。而它南征失瘦肉精敗，又被人說(shuō)成很不堪的樣子，在《三國(guó)演義》中就有不少這樣的觀點(diǎn)。
如今有些心思不息的人讀了《三國(guó)演義》之后，卻自然而然地把曹操當(dāng)成了壞人，我認(rèn)為，曹操不會(huì)如小說(shuō)中所說(shuō)的沒(méi)用，只不過(guò)書(shū)中的英雄差不多都在蜀國(guó)，且次書(shū)以劉備開(kāi)頭，讀者很自然的就把他當(dāng)成主人翁，加上現(xiàn)在對(duì)劉備的仁慈之類的贊美太多，當(dāng)然就把曹操發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)成不仁不義的侵略。
仔細(xì)想想，武侯諸葛孔明幾次出征攻打魏國(guó)，不也是在侵略嗎？他以先帝遺命為由，討伐曹操收復(fù)中原，就成了愛(ài)國(guó)愛(ài)民的英雄了。難道魏國(guó)的人民都不是人？難道魏國(guó)的人民都人人得以誅之？他可能并不想發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。1、不出祁山，發(fā)展困難。2、先帝遺命，怎敢不從？書(shū)中雖把諸葛亮神化了，卻不能改變歷史：臥龍、鳳雛，二者皆得，卻安不了天下。
三國(guó)演義桃園結(jié)義讀后感篇九
寒假期間，我看了四大名字之一的《三國(guó)演義》。給我印象最深的是劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義。
主要內(nèi)容是:東漢末年，天下紛亂，漢靈帝時(shí)宦官曹節(jié)等人控制朝政，使國(guó)家朝政更加衰弱，天下不安，盜賊叛亂。當(dāng)時(shí)，巨鹿縣的張角、張寶、張梁三兄弟率徒弟揭竿而起，四方百姓一呼百應(yīng)，有四五萬(wàn)人，被稱為“黃巾軍”。反賊聲勢(shì)浩大，官兵不戰(zhàn)而逃，皇帝不得不向全國(guó)各地發(fā)出招兵討賊的命令。榜文發(fā)到涿縣時(shí)，引出了三位當(dāng)?shù)赜⑿?，劉備性格寬厚平和，喜歡與世界英雄交朋友，是漢代忠山靖王之后。張飛豹子頭，圓眼睛，聲音像洪鐘，做著賣酒屠宰豬羊的`生意。關(guān)羽的長(zhǎng)須飄飄，臉如重棗，一雙丹眼，兩條臥蠶眉，因?yàn)猷l(xiāng)下惡霸戰(zhàn)斗欺人，一怒之下殺了惡霸，逃到外鄉(xiāng)避難。這三個(gè)人非常欽佩對(duì)方。他們?cè)趶堬w家莊園后面的桃園燒香，跪在天地上，說(shuō)：“雖然劉備、關(guān)羽和張飛不是兄弟，但我們一起工作，為國(guó)家服務(wù)。我們不想在同一天出生，但我們想在同一天死去?；实墼谏厦?，永遠(yuǎn)不會(huì)背叛。三人英勇善戰(zhàn)，同心協(xié)力，重情重義，為蜀國(guó)的建立做出了巨大貢獻(xiàn)，成為后人學(xué)習(xí)模仿的楷模。
讀完這個(gè)故事后，我非常欽佩劉備、關(guān)羽和張飛。他們生活在一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代。當(dāng)國(guó)家政權(quán)處于危險(xiǎn)之中時(shí)，他們可以站起來(lái)。他們共同努力，創(chuàng)造偉大的事業(yè)，為國(guó)家服務(wù)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)劉備“貧窮、廉價(jià)、雄心勃勃”的性格，培養(yǎng)關(guān)羽“千里獨(dú)行”、“五關(guān)切六將軍”的超級(jí)武術(shù)。學(xué)習(xí)張飛“重朋友輕錢”、“粗細(xì)”的優(yōu)勢(shì)。
三國(guó)演義桃園結(jié)義讀后感篇十
何以擁有桃園結(jié)義時(shí)的豪邁？何以達(dá)到桃園結(jié)義時(shí)的灑脫？何以成就桃園結(jié)義時(shí)不求同年同月同日生，但求同年同月同日死"的豪情壯志？即使那是一種高者難攀，卑者易陵的境界，我也仍想結(jié)義于桃園。
劉玄德，一方梟雄，能親仁；關(guān)云長(zhǎng)，勇如一國(guó)，敵萬(wàn)人；張翼德，嫉惡如仇，多權(quán)略。三人結(jié)為異姓兄弟，彼此是知音，高山流水，桃花絢爛。從此有福同享，有難同當(dāng)，何等感天地！
如果可以，我會(huì)用盡一切辦法，尋得志同道合之人，談理想于桃園，謀大志于桃園，結(jié)義于桃園，以茶代酒，敬知己。從此同袍同澤，從此協(xié)作協(xié)行。
你們聽(tīng)到了嗎？那是梁?jiǎn)⒊笄械钠谂危荷倌曛莿t國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立。你們聽(tīng)到了嗎？那是魯迅奮力的吶喊：我以我血薦軒轅！請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)聽(tīng)一聽(tīng)，那桃園中傳來(lái)的：這一拜，春風(fēng)得意遇知音，桃花也含笑映祭臺(tái)；這一拜，報(bào)國(guó)安邦志慷慨，建功立業(yè)展雄才。你若來(lái)此，我必拱手以待。
三國(guó)演義桃園結(jié)義讀后感篇十一
“桃園三結(jié)義”的故事，羅貫中把它放在《三國(guó)演義》開(kāi)頭的第一次“宴桃園英雄三結(jié)義斬黃巾英雄第一功”中。文章描述了劉燕在名單上招募志愿者，并在名單上前往涿縣，并在涿縣引出了一位英雄劉備。然后劉備偶然遇到了張飛和關(guān)羽。這三個(gè)人志同道合，一見(jiàn)如故，成了兄弟。在文章的最后，他們描述了三個(gè)人燒香，并發(fā)誓說(shuō)：“讀劉備、關(guān)羽和張飛，雖然他們有不同的姓氏，但他們不僅是兄弟，而且一起努力拯救困難和危險(xiǎn)；向國(guó)家報(bào)告，下安黎舒。不要求同年同月同日出生，只愿同年同月同日死亡?；实酆笸?，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共殺！誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟?！度龂?guó)演義》生動(dòng)地描述了桃園三結(jié)義的故事，那么劉備、關(guān)羽和張飛在真實(shí)歷史上的關(guān)系是什么呢？陳壽的《三國(guó)志關(guān)羽傳》記載:“先主和兩個(gè)人睡在同一張床上，恩若兄弟。而且厚人坐得很廣，伺候了一整天，隨先處理，不避險(xiǎn)”；《三國(guó)志——張飛傳》中提到:“羽年長(zhǎng)(張飛)，飛兄事之”《三國(guó)志——?jiǎng)顐鳌芬舱f(shuō):“而關(guān)羽和備，義為君臣，恩猶父子?！斑@三段史料足以解釋兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是劉關(guān)張三人關(guān)系密切的“恩若兄弟”；另一個(gè)是“恩若兄弟”，而不是結(jié)拜兄弟，史料沒(méi)有結(jié)義。
此外，從三國(guó)演義的描述來(lái)看。關(guān)羽被東吳人殺害后，魏文帝曹丕問(wèn)大臣:“劉備會(huì)出兵攻打吳，為關(guān)羽報(bào)仇嗎？服務(wù)員劉燁回答說(shuō)：劉備和關(guān)羽“義為君臣，恩猶父子”。“關(guān)羽被殺了。如果劉備不能為他報(bào)仇，他對(duì)關(guān)羽的善良就不會(huì)全部結(jié)束。在這里，從魏國(guó)人的角度來(lái)看，劉備和關(guān)羽的.關(guān)系是“恩猶父子”了。古人有“君臣如父子”的觀念，所以這種說(shuō)法并不奇怪；同時(shí)也可以反證:劉備和關(guān)羽的關(guān)系不是兄弟，同時(shí)代人也很清楚。清朝人趙毅認(rèn)為，三國(guó)君主善于用人，用人不同。曹操“以權(quán)術(shù)相控”，孫氏兄弟“意氣相投”，劉備“氣質(zhì)相契”。所謂“以性情相契”，就是用感情相處，深情友誼長(zhǎng)，但這并不意味著兄弟關(guān)系。宋元時(shí)期，有專家研究了“桃園三結(jié)義”的故事。宋末元初赫經(jīng)在《重建廟記》中出現(xiàn)了“初、王(關(guān)羽)、車騎將軍飛、昭烈為友，約為兄弟”的說(shuō)法；《關(guān)羽戲集》還引用了元末詩(shī)人的詩(shī)《桃園一日兄弟，豆千秋兄弟與王》。
元雜劇《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》中的故事是這樣描寫(xiě)的：蒲州尹臧一鬼欲謀自立，請(qǐng)關(guān)羽為帥。關(guān)羽殺之，逃往涿州范陽(yáng)。張飛在當(dāng)?shù)亻_(kāi)了一家肉店。張飛故意在店前用千斤巨石壓刀，威脅要有人能搬出巨石，就分文不取，給他送肉。有一天，關(guān)羽路過(guò)張飛的肉店，移動(dòng)張飛用來(lái)壓刀的千斤巨石而不受肉。張飛回店后得知消息，去關(guān)羽入住的客店拜訪，拜關(guān)羽為兄弟。后來(lái)，他們遇到了劉備。當(dāng)他們看到劉備長(zhǎng)相非凡時(shí)，他們邀請(qǐng)他們一起喝酒。劉備醉醺醺地躺著，卻看到劉備七竅之中有赤練蛇鉆。關(guān)羽覺(jué)得“這個(gè)人的福氣將來(lái)會(huì)貴”，于是崇拜劉備為兄弟。三人在城外桃園殺牛宰馬，向天地致敬，并立誓“不求同日而生，只求同日而死”。雖然這個(gè)故事很有趣，但卻很荒謬。
總之，從以上分析來(lái)看，桃園三結(jié)義的故事是虛構(gòu)的，但無(wú)論有多種版本的虛構(gòu)故事，我們都可以看到，所有版本，包括歷史書(shū)記載，至少承認(rèn)了三個(gè)人的忠誠(chéng)、互助和真誠(chéng)團(tuán)結(jié)的特點(diǎn)。桃園三結(jié)義可以抽象成一種典型的相互幫助、真誠(chéng)團(tuán)結(jié)的關(guān)系。然后我們可以分析這種抽象的真誠(chéng)團(tuán)結(jié)的典型關(guān)系，分析的具體材料是《三國(guó)演義》中的材料，因?yàn)檫@個(gè)版本是眾所周知的，是最生動(dòng)、最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言。
三國(guó)演義桃園結(jié)義讀后感篇十二
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄合上《三國(guó)演義》，那首詩(shī)依然在我腦海中回響，久久不能散去。
《三國(guó)演義》是一個(gè)家喻戶曉的名字。作者羅貫中用一支筆把人物寫(xiě)得栩栩如生，讓人覺(jué)得有血有肉《三國(guó)演義》，一個(gè)著名的名字，作者羅貫中用一支筆把故事寫(xiě)得生動(dòng)，讓人感到身臨其境。
雖然事情已經(jīng)過(guò)去了幾百年，但《桃園三結(jié)義》中三人的誓言依然回蕩在我耳中?！痘⒗稳?zhàn)呂布》中刀槍棍棒的交織任歷歷在目。求賢若渴的劉備《三顧茅廬》邀請(qǐng)足智多謀的諸葛亮出山。
三國(guó)演義桃園結(jié)義讀后感篇十三
古話說(shuō)：天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。春秋之際，五霸爭(zhēng)雄，戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，七雄并立，紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂五百余年，最后統(tǒng)一于秦，秦滅之后，楚漢相爭(zhēng)又起，而最后又統(tǒng)一于漢。
東漢末年，漢靈帝腐敗無(wú)能，天下大亂，民不聊生，黃巾軍趁機(jī)起義。此時(shí)的劉備家道敗落，以販賣草席、編制草鞋為業(yè)。有一天，劉備在看榜文時(shí)遇見(jiàn)張飛，他們志同道合一見(jiàn)如故，在酒店飲酒時(shí)，又遇見(jiàn)了關(guān)羽，他們?nèi)讼嘁?jiàn)恨晚，于是便在桃園結(jié)為三兄弟。當(dāng)中張飛的一段對(duì)話，讓我感觸很深：“身為大丈夫，不思為國(guó)出力，何故長(zhǎng)嘆？”當(dāng)時(shí)，身在封建社會(huì)，一個(gè)生在亂世之中的草莽英雄，竟然能說(shuō)出如此有抱負(fù)的話語(yǔ)，充分說(shuō)明，劉備、張飛、關(guān)羽有著一顆心懷天下，一心為苦難大眾著想之人，他們關(guān)心天下老百姓的疾苦，一心想報(bào)效國(guó)家，可是朝廷腐敗，朝中大臣惑亂朝綱，劉備等人即使有再大的抱負(fù)，也入道無(wú)門，這就必然讓他們走上以武力來(lái)推翻腐敗無(wú)能朝廷的道路。
“桃園三結(jié)義”的故事，羅貫中把它放在《三國(guó)演義》開(kāi)篇的.第一回“宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功”中，文中描寫(xiě)到劉焉出榜招募義兵，榜文行到涿縣，引出涿縣中一個(gè)英雄劉備，然后巧然的機(jī)會(huì)劉備認(rèn)識(shí)了張飛和關(guān)羽，三個(gè)人志趣相投，一見(jiàn)如故，結(jié)為兄弟。在文中結(jié)尾描述三人焚香再拜而說(shuō)誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸粒瑢?shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。這是桃園三結(jié)義一回中的重點(diǎn)，欲成大事，需勇士，需志者，需和諧，更需忠義，如果沒(méi)有劉關(guān)張的誓死同歸，就不會(huì)有后來(lái)的三分天下，作為中山靖王之后的劉備如果沒(méi)有救國(guó)為民的壯志凌云，也不可能匡扶汗室江山，因此有多大的志向就有多大的膽識(shí)，有膽識(shí)雖然成事情，當(dāng)然這其中離不開(kāi)天命二字，若得天命，必得志同道和的英勇壯士和多謀賢士的輔佐，且大事可圖。
這是多么令人感動(dòng)的結(jié)拜，更是一個(gè)蜀國(guó)的開(kāi)始，至于后來(lái)天命所歸，豈是人所能左右，錯(cuò)中復(fù)雜的前因后果，只能使人徒增悲傷，感慨王朝的更替，三國(guó)演義上演的主題是一“義”字，所以傷感不是目的，受益才是收獲。
人的一生，最難得的就是為一忠一義而赴湯蹈火，不為己求，心融四海，志在百川?？催^(guò)三國(guó)深思桃園結(jié)義，感慨中我有所領(lǐng)悟，領(lǐng)悟人生的觀念，領(lǐng)悟生活的價(jià)值，人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛，大丈夫需立志前行，不能虛度時(shí)光，以至白發(fā)蒼蒼時(shí)感慨當(dāng)初沒(méi)有勤奮刻苦，為人生謀劃的第一步就是志向，過(guò)程便是忠義，結(jié)果必然承天景命。
三國(guó)演義桃園結(jié)義讀后感篇十四
《三國(guó)演義》大家應(yīng)該都知道吧?它是“四大名著”之一。說(shuō)的是東漢末年，天下大亂，魏、蜀、吳三國(guó)興起、衰亡的歷史過(guò)程。同時(shí)點(diǎn)明了“分久必合，合久必分”的道理。巨著是出于元末明初，陳壽寫(xiě)的《三國(guó)志》，后羅貫改編，又改名《三國(guó)演義》，真實(shí)地再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的`風(fēng)云畫(huà)卷。文中篇章較多，而我今天介紹的是“桃園三結(jié)義”。
這段講的是：東漢末年，朝廷腐敗無(wú)能，老百姓們連連叫苦不得。河北巨鹿人張角三兄弟乘機(jī)發(fā)動(dòng)了聲勢(shì)浩大的黃巾軍起義。使朝廷不得不張貼皇榜，招兵買馬。而有人看了皇榜后，不住長(zhǎng)嘆，另一個(gè)人責(zé)怪他，后來(lái)就談上了國(guó)家大事。原來(lái)，嘆氣的叫劉備，是漢室中山靖王劉勝后代，現(xiàn)在以賣草席草鞋為生，另一個(gè)叫張飛，是個(gè)殺豬的。兩人正談著，一位壯士路過(guò)，問(wèn)后得知，那人名叫關(guān)羽，前幾年殺了家鄉(xiāng)的一個(gè)惡霸，現(xiàn)在四處流浪。三個(gè)開(kāi)始談起了國(guó)家大事，最后決定在桃國(guó)結(jié)拜兄弟，為國(guó)家效命。
本篇主要介紹了劉備、關(guān)羽、張飛三人，表達(dá)了他們熱愛(ài)祖國(guó)。
三國(guó)演義桃園結(jié)義讀后感篇十五
東漢末年，天下大亂，有志之士紛紛廣交賢能之人，希望有朝一日英雄能有用武之地。
一天，劉備正在賣草鞋，遇到了賣酒殺豬的.張飛和避難的關(guān)羽。雖然三人身份不同，但志趣相投，彼此頗有相見(jiàn)恨晚之意?！安磺笸晖峦丈笸晖峦账馈?，他們?nèi)藢?duì)天地許下誓言，從此結(jié)為異性兄弟，有福同享、有難同當(dāng)。就這樣，劉備成為了大哥，關(guān)羽是二弟，張飛成了三弟。兄弟三人立志要將蜀國(guó)發(fā)揚(yáng)光大。
劉備胸懷大志，又結(jié)交了不少文臣武將：馬超、趙云、黃忠、諸葛亮……關(guān)羽赤膽忠心過(guò)五關(guān)斬六將，張飛怒吼長(zhǎng)板坡，而趙云則七進(jìn)七出救阿斗……紛紛立下了汗馬功勞。
可是有一天，關(guān)羽中了孫權(quán)之計(jì)被斬頭。劉備為了給關(guān)羽報(bào)仇出兵孫權(quán)，這一仗打得不僅自己全身是傷，而且三弟還獻(xiàn)上了寶貴的生命。那一次，對(duì)劉備的打擊太大了，不久便也身患重病離開(kāi)人世。諸葛亮雖然有計(jì)有謀，但是大局已定。蜀國(guó)就這樣滅亡了。
如果當(dāng)初他們沒(méi)有立下誓言“桃園三結(jié)義”，那么蜀國(guó)是不是就不會(huì)最先滅亡，西蜀還有可能一統(tǒng)天下，那歷史就得改寫(xiě)了。
三國(guó)演義桃園結(jié)義讀后感篇十六
寒假里，我選了《三國(guó)演義》之一，《桃園結(jié)義》。我把《桃園結(jié)義》認(rèn)真地讀了一遍。《桃園結(jié)義》這本書(shū)我非常喜歡讀。
《桃園結(jié)義》講的故事是，東漢末年，朝政迂腐，再加連年災(zāi)荒，老百姓生活非常困苦，又有黃巾軍起義。劉備，關(guān)羽和張飛想為國(guó)家出力，干一番大事業(yè)，所以在張飛的莊后的桃園里焚香禮拜，還宣了誓，結(jié)成異姓兄弟。三人用客商送給他們的錢找鐵匠造了三把武器，劉備的雙股劍，關(guān)羽的青龍偃月刀，張飛的丈八點(diǎn)鋼矛。他們組織了一支隊(duì)伍，去應(yīng)募。三人在和黃巾軍的戰(zhàn)斗中百戰(zhàn)百勝，共同鎮(zhèn)壓黃巾軍。在黃巾軍起義失敗后，劉備充任安喜縣尉。到縣考績(jī)的`督郵索賄虐民，惹惱了張飛，把他痛打一頓。兄弟三人繳還印綬，投奔幽州牧劉虞。劉備得到他的保薦，被朝廷任為平原縣令，暫在那里安身。
他們?nèi)齻€(gè)人都是歷史上的英雄人物，這本書(shū)里雖然只講了他們生活中很小的一部分，但是能看出來(lái)，他們都是有理想有志向的人。
我體會(huì)到要干大事必須有理想有志向，我們小學(xué)生也要從小樹(shù)立自己的理想，認(rèn)真努力，向著理想勇敢前進(jìn)。不能每天就知道玩，看電視，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，天天向上，更上一層樓。我的理想是想成為一個(gè)鋼琴家。我現(xiàn)在每天要嚴(yán)格按照老師認(rèn)真地練鋼琴，爭(zhēng)取早日通過(guò)十級(jí)考試。我覺(jué)得只要通過(guò)努力，我一定能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
我們除了要有理想有志向，還要去面對(duì)它，挑戰(zhàn)它。如果碰到難題就不敢去嘗試，就永遠(yuǎn)都不可能實(shí)現(xiàn)理想。只有嘗試了才能繼續(xù)進(jìn)步，繼續(xù)努力。所以我上課時(shí)要多舉手發(fā)言，就是錯(cuò)了也不要緊，多錯(cuò)幾次就會(huì)對(duì)了。
我還體會(huì)到多交朋友，和志同道合的人在一起。大家互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能共同進(jìn)步。我要向其他小朋友學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取提高自己。我要向陳晟睿學(xué)習(xí)他認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)態(tài)度；向陳果學(xué)習(xí)練鋼琴的耐心；向王維燁學(xué)習(xí)認(rèn)真寫(xiě)字，把每個(gè)字都寫(xiě)得漂漂亮亮的；向項(xiàng)佐學(xué)習(xí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，爭(zhēng)取這個(gè)學(xué)期多拿一些大拇指章。
三國(guó)演義桃園結(jié)義讀后感篇十七
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一，其中有許多有趣的故事，但我覺(jué)得《桃園三結(jié)義》最有趣。
東漢末年，黃巾起義。劉焉，也就是幽州太守去各地招兵買馬。這時(shí)候，看到了榜文的劉備，字玄德，本是漢室宗親，現(xiàn)在只能靠賣草鞋養(yǎng)活自己。這時(shí)，劉備遇到一位身長(zhǎng)八尺的大漢張飛，字翼德，世代賣酒、屠宰，愛(ài)交結(jié)天下豪杰。他們?nèi)ゾ频暾勑?，喝的正高興時(shí)，又進(jìn)來(lái)一個(gè)身長(zhǎng)九尺的大漢，膚色如紅棗一般，一雙丹鳳眼。劉備邀他來(lái)同坐，那人叫關(guān)羽，名云長(zhǎng)，因抱打不平，被人追殺。
關(guān)羽也同意于他們干一番事業(yè)。酒后他們到張飛莊上去商談，于是他們決定去桃園結(jié)義。他們?nèi)酥就篮?，舉酒結(jié)義，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，結(jié)為了異姓兄弟。按年齡排名，劉備做了大哥，關(guān)羽做了二哥，張飛做了三弟。
朋友，是不可缺少的，都會(huì)多多少少結(jié)交一些朋友，像劉、關(guān)、張三人這樣的友誼，這樣的'兄弟卻實(shí)在讓人敬嘆。
三國(guó)演義桃園結(jié)義讀后感篇十八
寒假里，我從《習(xí)爺爺讀過(guò)的書(shū)》里選了《三國(guó)演義》之一，《桃園結(jié)義》。
《桃園結(jié)義》講的是，東漢末年，朝政落敗，再加連年災(zāi)荒，老百姓生活非常困苦，又有黃巾軍起義。劉備，關(guān)羽和張飛想為國(guó)家出力，干一番大事業(yè)，所以在張飛的莊后的桃園里焚香禮拜，還宣了誓，結(jié)成異姓兄弟。三人用客商送給他們的錢找鐵匠造了三把武器，劉備的雙股劍，關(guān)羽的青龍偃月刀，張飛的丈八點(diǎn)鋼矛。他們組織了一支隊(duì)伍，去應(yīng)募。三人在和黃巾軍的戰(zhàn)斗中百戰(zhàn)百勝，共同鎮(zhèn)壓黃巾軍。在黃巾軍起義失敗后，劉備充任安喜縣尉。到縣考績(jī)的督郵索賄虐民，惹惱了張飛，把他痛打一頓。兄弟三人繳還印綬，投奔幽州牧劉虞。劉備得到他的保薦，被朝廷任為平原縣令，暫在那里安身。
他們?nèi)齻€(gè)人都是歷史上的英雄人物，這本書(shū)里雖然只講了他們生活中很小的一部分，但是能看出來(lái)，他們都是有理想有志向的人。
我體會(huì)到要干大事必須有理想有志向，我們小學(xué)生也要從小樹(shù)立自己的理想，認(rèn)真努力，向著理想勇敢前進(jìn)。不能每天就知道玩，看電視，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，天天向上，更上一層樓。我的理想是想成為一個(gè)鋼琴家。我現(xiàn)在每天要嚴(yán)格按照老師認(rèn)真地練鋼琴，爭(zhēng)取早日通過(guò)十級(jí)考試。我覺(jué)得只要通過(guò)努力，我一定能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
我們除了要有理想有志向，還要去面對(duì)它，挑戰(zhàn)它。如果碰到難題就不敢去嘗試，就永遠(yuǎn)都不可能實(shí)現(xiàn)理想。只有嘗試了才能繼續(xù)進(jìn)步，繼續(xù)努力。所以我上課時(shí)要多舉手發(fā)言，就是錯(cuò)了也不要緊，多錯(cuò)幾次就會(huì)對(duì)了。
我還體會(huì)到多交朋友，和志同道合的人在一起。大家互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能共同進(jìn)步。我要向其他小朋友學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取提高自己。我要向陳晟睿學(xué)習(xí)他認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)態(tài)度；向陳果學(xué)習(xí)練鋼琴的耐心；向王維燁學(xué)習(xí)認(rèn)真寫(xiě)字，把每個(gè)字都寫(xiě)得漂漂亮亮的；向項(xiàng)佐學(xué)習(xí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，爭(zhēng)取這個(gè)學(xué)期多拿一些大拇指章。
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