讀后感是對作者思想、情感和文化的理解與傳播，是讀書的一種表達(dá)方式。寫一篇較為完美的讀后感，首先要認(rèn)真閱讀作品，全面了解和把握其中的內(nèi)容。以下是小編整理的一些讀后感范文，供大家參考，希望能夠給大家一些啟發(fā)和思考。
寫作的零度讀后感篇一
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人翁阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙爸媽雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起爸媽了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!
寫作的零度讀后感篇二
就這樣宙斯、小綺、英才他們一起踏上了尋找點子的路，在路上，他們遇到了一個叫等到老舊得再也動不了的時候，希望能夠成為別人的幸?；貞浀臋C(jī)器人，于是他們四人開始尋找點子，可是在路上，英才和宙斯小綺鬧別扭，獨自走了，但是卻被“小偷”泰利抓住了，機(jī)器人、宙斯、小綺于是去救英才，發(fā)現(xiàn)英才被關(guān)在泰利的家里，于是就把英才救了，可是他們四人為了找回點子，又被泰利抓住了，后來才得知泰利偷點子都是因為他的奶奶得了老年癡呆癥，他要幫奶奶找回點子，但是在最后的考驗中，宙斯通過自己的能力贏了泰利，最終拿到了自己的點子和全村人的點子。
從這個故事中，我明白了：只要面對新的事物或是遇到困難的時候不害怕，保持自信，以積極的態(tài)度專心思考，就一定能想到很棒的點子。一開始你可能需要想好久才想得出來，但是只要多試幾次，慢慢地你會變得能迅速想到好辦法。
要激發(fā)有創(chuàng)意的想法，最好進(jìn)行多方面聯(lián)想，同時也要換個角度站在對方的立場想一想。有時候可以先剔除某些部分之后再思考，有時候要把看起來毫不相關(guān)的部分放在一起來思考。用不同的方式努力地動動腦，你一定能夠想出新穎又具有獨創(chuàng)性的好點子。
寫作的零度讀后感篇三
在日常生活中，我們看一篇小說、一部電影、一篇文章、一首詩歌、一幅圖畫，常常會有所感觸，會被高尚的行為所感動，為邪惡的行為所激憤，或從中得到啟迪，或從中吸取教訓(xùn)，從而指導(dǎo)自己的生活。如果把自己對所看材料的感想寫成文字，就是讀后感。
讀后感，由讀而感，首先要仔細(xì)地讀，讀懂讀通，理解原作品的要領(lǐng)和實質(zhì)。只有這樣，才可能由此領(lǐng)悟出道理，正確地引發(fā)感想。讀是感的淵源，因而，讀好原作十分重要，不能浮光掠影、淺嘗輒止，而后就大放無由的感想，給人一種架空、虛浮的感覺。
讀了作品之后，感想可能是多方面的，可能陷于“百感交集、思緒萬千”之中。如同一事一議型議論文選擇一點一樣，選擇感點也非常重要。要在思考、分析的基礎(chǔ)上，選擇最值得說、卻有真實感受的方面來說，不能面面俱到，唯恐疏漏了一點，結(jié)果是中心模糊，泛泛而談，面面俱到到面面俱不到。
讀后感重在感，寫自己真切的感受，聯(lián)系實際非常重要。就是要結(jié)合自己生活中實實在在的感受來談，也可以把看到、聽到的實實在在發(fā)生在自己身邊的人和事來做對照，有針對性地發(fā)表感想，是“感”得現(xiàn)實、“感”得實在。
1、引原作：可以概述原作基本內(nèi)容，可以直接引原作觀點，也可以有選擇的只引原作中的某一片段、某一細(xì)節(jié)、某一句話。對它做引導(dǎo)式的議論?？傊@一環(huán)節(jié)是要交代讀了什么、針對什么而感。
2、引感點：即由引述的原作有關(guān)內(nèi)容，點出自己的感受或啟示。這環(huán)節(jié)類似于一事一議的點論點的環(huán)節(jié)。
1、議原作：扣住感點，回到原作中，做就事論事的議論。目的是交待自己感點得來的思想過程，即：對原作相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行議論。談?wù)勛约簩Υ说淖h論、感悟，對它作出自己的評價。
2、議感點：緊扣感點，有議原作引發(fā)開去。可以對自己感物的道理或觀點作論證式的議論。
在所給原作的基礎(chǔ)上，由此及彼，，聯(lián)系現(xiàn)實生活中或自己或他人、與感點同理、同類、或相對、相反的現(xiàn)象或經(jīng)歷進(jìn)行對照，談自己的看法。
1、照應(yīng)開頭。
2、深化或總結(jié)全文。
寫作的零度讀后感篇四
閱讀《對陌生人的責(zé)任》（見《作文通訊·閱讀》4期），寫一篇讀后感，字?jǐn)?shù)1000以下。
二、構(gòu)思之道。
讀后感的第一步是研讀原作，讀出感想來，第二步是根據(jù)此類文體的要求寫作的。讀后感最基本的形式是引、議、聯(lián)、結(jié)。
（一）引，即引進(jìn)原作主要內(nèi)容，同時要突出你想要闡發(fā)的重點，不必面面俱到。
（二）議，即根據(jù)原作內(nèi)容進(jìn)行議論，得出一個見解來。這個見解要準(zhǔn)確深刻，如能新穎則更佳。這可算是一個關(guān)鍵，若見解陳腐，則文章必然失敗。為了使見解深刻、新穎，需注意作品涉及到的每一個人物，事件的每一個環(huán)節(jié)。
以《對陌生人的責(zé)任》為例，涉及的人物有我、女兒、鄰居，事件是萬圣節(jié)去鄰居家索要糖果，結(jié)果是作者產(chǎn)生了感受，發(fā)出議論。因此本文除了人物、事件可供研究外，作者的思想也是引發(fā)我們產(chǎn)生感想的材料。
仔細(xì)分析，由人物產(chǎn)生感想，是女兒和美國鄰居，至少有如下結(jié)論：1、生活在美國的女兒真幸福；2.、美國鄰居對陌生人很友善。由事件產(chǎn)生感想，至少有如下結(jié)論：1.、女兒在愛的環(huán)境中成長，長大后也會如此愛別人；2、女兒由開始的拘謹(jǐn)?shù)胶髞碓絹碓交顫?，正是女兒性格成長的表現(xiàn)。至于作者議論中的思想，則非常明顯。
讀后感可以離開作品的中心思想，而只抓住作品的某一點延伸開去，進(jìn)行議論。如從“女兒”的這一番經(jīng)歷，我們可以產(chǎn)生羨慕美國的兒童，羨慕他們能得到陌生人的愛。
（三）聯(lián)，讀出文章的可感處，還要聯(lián)系實際，進(jìn)行分析從而得出結(jié)論。聯(lián)系實際，可以是現(xiàn)實的，也可以是書中（包括虛構(gòu)作品）中的情況；可以是相同、相反的情況，或者是相關(guān)的情況。聯(lián)系到中國人的“防人之心不可無，是相反情況；聯(lián)系到那一扇“門”，可經(jīng)是阻隔的，也可以是打開的，與外界溝通的，這是相關(guān)。
結(jié)合實際進(jìn)行分析。最常見的是比較分析（含對比）、因果分析和條件分析。把中西人對待陌生的態(tài)度進(jìn)行比較，再進(jìn)行因果分析，則易使文章深刻?；蚩闯鲋形鞣轿幕牟町悾ū容^）；或看出中國人生存環(huán)境不如美國（因果），或看出是“中國人”“言而無信”，所以總提防別人（因果）；或看出陌生人的愛是值得提倡的，但在當(dāng)代中國還不實際。
（四）結(jié)，根據(jù)上述分析，得出結(jié)論。
四、技法點撥。
1、文章開頭需吸引人，不妨用如下方法：
（1）劈頭一問，巧設(shè)懸念。此法于本文最宜?！耙雇恚粋€陌生在敲響你家的門，你將如何？”與開頭總體介紹的方法相比，更有吸引力。
（2）突兀而起，石破天驚。開頭作驚人之論，發(fā)前人未發(fā)之言。如“中國人最大的缺點之一是言行不一致”，這一句突如其來，使人欲罷不能，只能讀下去。
（3）托物起興，引入正題。信任陌生人，接受陌生的愛，乃是一種美好的感情，值得謳歌。這樣，可以在開頭描寫一個美好的景物，然后過渡到信任陌生人，接受陌生人的愛的中心上，使文章不但具有思想力量，還有美的意象烘托。
（4）引用詩詞、俗語等巧妙導(dǎo)入。引用詩如“害人之心不可有，防人之心不可無”之類的語句，使文章顯得有文采。
2、結(jié)尾。結(jié)尾是根據(jù)分析部分產(chǎn)生的，一般由上文自然延伸。如對中、美兒童的幸福感進(jìn)行對比分析后，自然會得出結(jié)論：或羨慕或反思，或提出建議，或抒發(fā)感情。還可以用如下方法：
（1）用排比句、對偶句等句子，增加文采，增加表現(xiàn)力。
（2）意味深長。提出發(fā)人深省的問題，給讀者思考的空間。
五、謹(jǐn)防失誤。
1.與文學(xué)評論不同，讀后感要把話題引向文章之外。緊緊地扣住原文不住，評價、分析其中的人物、情節(jié)、主題等內(nèi)容，不是讀后感，而是文學(xué)評論。讀后感要聯(lián)系實際，并以這個“實際”為中心展開分析，最后得出結(jié)論。
2.引述原文主要內(nèi)容，一是要抓住要點，不可事無巨細(xì)，都詳細(xì)寫之。這就要同學(xué)們要有高度的概括能力。否則，引述原作就用好幾百字，這文章就沒法寫了。
3.讀后感要脫離原作，但也不能與原作無干。有關(guān)分析，均由原作而產(chǎn)生，是原作中提及的。如“中國人言行不一”，這不是本文的中心，但文中提到了，可以作為“感”的內(nèi)容；但如果談“理想主義”，則與本文牛馬不相及了。
六、延伸訓(xùn)練。
1.閱讀余光中《鄉(xiāng)愁》，寫一篇讀后感。提示：聯(lián)系實際，可以談反“臺獨”，談海峽兩岸本是同根生，統(tǒng)一是最好的前途，等等。
2.閱讀劉亮程《向著一朵花微笑》，寫一篇讀后感。提示：文章向我們昭示了一種生活態(tài)度。聯(lián)系我們的實際，聯(lián)系許多人在逆境中成長的實際，會有許多感想。
門內(nèi)門外。
——讀《對陌生人的責(zé)任》有感。
樹人文學(xué)社楊子洲。
美國人的答案是，打開門，熱情地招待來人，并給他們一些糖果，素不相識的大人孩子結(jié)下友誼，這個夜晚變得不再黑暗、寒冷，它因此被冠名為“萬圣節(jié)前夜”。孩子們在乎的不是糖果多少，而是在家里的大人們給予他們的幸福與快樂。這是《對陌生人的責(zé)任》寫到的。
因為中西方文化對門的理解不同。
在中國，門是抵御，保護(hù)的意思，門在防盜，門在防止意外的入侵。而在美國，門是敞開迎接，門的含義在迎客，門向所有陌生人敞開。而中國對門的理解，則可從“人心險惡”、“害人之心不可有，防人之心不可無”中溯源。
午餐時偶見報紙上一文，甚有啟發(fā)。
武漢一學(xué)生，大二時去美國留學(xué)，由于對美國復(fù)雜的社會關(guān)系不甚了解，擔(dān)心被盜，便很夸張地裝了兩扇防盜門和八扇防盜窗。萬圣節(jié)那一天，好幾個素不相識的美國小孩敲門，由于他沒有準(zhǔn)備糖果，幾個小孩聯(lián)合在一起把自制的小炮仗扔進(jìn)了他家。他嚇了一跳，急忙報警。事后小孩說中國人“老鼠膽子”，武漢留學(xué)生則說美國人“暴力、神經(jīng)病”。
我想，中國人近乎本能的對陌生人的悲觀、失望的態(tài)度已經(jīng)影響了中國在世界上的地位。
而且，中國的這種對門外的陌生人警惕的傳統(tǒng)，已經(jīng)開始讓中國的社會出現(xiàn)裂紋。人們不再相信友誼與信義，人與人之間的關(guān)系大多被物質(zhì)支配。于是，人們只有親情可以依賴。所以，中國人應(yīng)該學(xué)一學(xué)人家老外。我想，我們也應(yīng)該打開門，讓門內(nèi)與門外溝通、交流。其實就像歌里唱的：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將成為美好的明天。
[點評]本文的角度很新穎，從“門”入手。兩種對門的的態(tài)度，取決于兩種不同的文化。作者因此提出應(yīng)該向外國人學(xué)習(xí)，提出美好的愿望。（指導(dǎo)教師蘇萬馬）。
獻(xiàn)出一份愛。
——讀《陌生人的責(zé)任》。
樹人文學(xué)社許昀璐。
偶然間望見一幅美麗的和諧的荷圖，粉粉的荷，翠綠的葉，給人一種清新又淡雅的格調(diào)，一種寧靜得讓人久久不能忘懷的感覺。美麗的荷花，有綠葉相襯，相輔相成，微風(fēng)中正開得爛漫。那種灑脫，那種芬芳，那種美好，如同人與人之間的真誠相待，相互信任。
再看另一個花苞，緊緊的羞澀地閉著，沒有展示出它那本該艷麗的容顏。那層花瓣隔開了外面的世界，使它只有顧影自憐，不愿向眾人展現(xiàn)自己的多姿，因為它不相信陌生的世界。
“夜色漆黑一團(tuán)，到處是陰森森的，我們完全被一個陌生的似乎是充滿危險的世界所包圍”，這是作為一個中國人的作者對陌生世界的感受，多么可怕，多么危險。“那扇門一打開，屋里燦爛的燈火頓時撕開夜幕”，這是美國夫婦對陌生世界的感受多么美好，多么和諧。
但，在美國，這一定不會成為孩子們的顧慮。因為，即使是陌生人，主人都會熱情地招待，仿佛是天堂為孩子們打開了門。孩子們從陌生人那里得到無限的甜蜜。
這也許就是中國與西方國家環(huán)境的差異，中國人只知道從親友熟人中感受到溫暖，卻不懂得陌生人之間的鈕帶和感情，不懂得彼此之間的信任。
正如文中那個生活不便的盲人，在漆黑的夜中對陌生人敞開大門，招待素不相識的孩子，這是多么大的信任！一個生活頗為不幸的人，也本能地懂得自己對陌生人的責(zé)任。
請記住對陌生人的責(zé)任，請對陌生人也獻(xiàn)出一份愛吧！
[點評]本文的特色在開頭，用荷花、荷葉作喻，即使開頭有文采，又使道理易懂。
（指導(dǎo)教師蘇萬馬）。
寫作的零度讀后感篇五
羅蘭·巴爾特在1973年接受采訪時談到這本寫于20年前的著作，“那時我將馬克思主義與薩特主義結(jié)合在一起，對我來說這兩個偉大的哲學(xué)可說為知識分子的反抗奠定了基礎(chǔ)。但是兩人的思路，雖然都致力投身于政治和意識形態(tài)，或者一般來說，投身于觀念和行為方式，卻都從來沒有投身于形式?！?/p>
這給我們指明了閱讀《寫作的零度》的態(tài)度，那便是，巴爾特首先并不具有和布朗肖一樣的神秘主義傾向和絕對唯美主義立場，反而是遵循著存在主義式的“介入”哲學(xué)，在某種程度上這是一部受益于薩特而又挑戰(zhàn)他的書，其中的部分篇章來自于《戰(zhàn)斗報》。而我們也絕不能先入為主地將這本書看成結(jié)構(gòu)主義的典范，因為當(dāng)時的他還并沒有接受來自索緒爾的語言學(xué)，盡管文中時常透露出這種聯(lián)系。
巴爾特總是對歷史非常感興趣，他為《年鑒》雜志寫過稿，他為米什萊寫過專著，像他之后接受采訪時說，“從某種方式上講，我從那時以來做的，就是有關(guān)寫作的一種歷史。問題是，在《寫作的零度》那個年代，我考慮的是一種更為傳統(tǒng)的歷史，我當(dāng)時對于歷史并沒有一種新觀念?！边@種樸素的歷史觀念被卡勒形容為“歷史有用”，因為它能提供一個幫助我們理解當(dāng)前時代的背景圖式。
開篇那句“語言結(jié)構(gòu)是某一時代一切作家共同遵從的一套規(guī)定和習(xí)慣”源自于布龍達(dá)爾，與結(jié)構(gòu)主義別無二致，巴爾特表明，歷史是無法選擇的，它以一種邊界線的方式而存在，就像《文之悅》中所說的，“一條是正規(guī)、從眾、因襲的邊線（著重摹寫處于典范狀態(tài)下的整體語言結(jié)構(gòu)，譬如由學(xué)校、規(guī)范用語、文學(xué)、文化所確立者），而另一條邊線則是變幻不定，空白（可采用任何外形），它僅是其發(fā)生作用的空間而已”，這對應(yīng)著《寫作的零度》中所描述的“語言結(jié)構(gòu)在文學(xué)之內(nèi)，而風(fēng)格幾乎在文學(xué)之外”，兩條邊線畫出的中間地帶，就是文學(xué)生成的地方。作者從語言結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固出發(fā)，以內(nèi)在的軀體本能實現(xiàn)越界的先鋒性嘗試，然而最終又要在絕對的風(fēng)格面前止步，“寫作恰恰就是這種自由與記憶之間的妥協(xié)”。巴爾特通過勾勒出這樣的歷史，來點明一種不同于存在主義的知識分子責(zé)任。
作家的任務(wù)便在于理解自身的自由，并喚起他人的自由，薩特如是說。他用一種馬克思式的經(jīng)濟(jì)決定論將巴爾扎克和福樓拜的現(xiàn)實主義看作是資產(chǎn)階級時代的寫作，而先鋒派則表達(dá)了一種文學(xué)轉(zhuǎn)向以不明晰為驕傲、憎惡被理解的異化，格雷厄姆·艾倫說“對于薩特來說，介入式的寫作必須傳達(dá)一種信息，一種世界的景象和對人的存在以及可能的意義的理解”。但盡管巴爾扎克和福樓拜在同一時期寫作，二者采用的形式卻是完全不同的。巴爾特在《寫作的零度》的導(dǎo)言開篇寫道，“埃貝爾在開始編寫每一期《迪謝納神父》的時候總要用一些見鬼!和媽的!字眼。這類粗俗字眼并不意指著什么，但卻指示著什么?！边@種語言外之物便是超越意指內(nèi)容的隱含，這些是純粹的形式裝飾，但卻形成了一種厚質(zhì)，巴爾特也是以此作為反駁，即革命也可以投身于形式，正是作者在當(dāng)下所作的選擇，因而“既是歷史又是人們在歷史中所起的作用?！?/p>
于是巴爾特設(shè)想了為形式梳理一條路線，它不是朗松主義的文學(xué)作品序列，而是在轉(zhuǎn)折中的斷裂，只有這樣才可能作為寫作的歷史。正如他在《文本的產(chǎn)生》中所說的，“應(yīng)該是寫作，而不是寫出，二者是完全相反的。”所以，巴爾特這樣一種意義上為“寫作”賦予了轉(zhuǎn)瞬即逝的特性，作家應(yīng)該關(guān)注寫作本身，而不是時代所凝結(jié)的作品，投身于“形式”就是與這種文學(xué)史的體制對抗，與語言結(jié)構(gòu)的歷史搏斗，這就是巴特想說的寫作的責(zé)任，也就是處于一種零度和中性之中，而昂加爾也在現(xiàn)實意義上確證了這一點，巴爾特夾在“薩特動員作家參與倒社會活動的號召，與激進(jìn)的無政府主義的完全麻痹之間”。
這便是作家面臨的兩難困境，或者說語言的倫理學(xué)。語言自身的道德觀念，應(yīng)該是不斷求新探索的，對文學(xué)經(jīng)典和傳統(tǒng)的反抗和叛逆根植于此，只不過巴特語氣更激烈一些，他用俄爾甫斯的比喻，為了拯救所愛，他不能轉(zhuǎn)身對視，否則便前功盡棄，但作者最終會踏出那一步，他們絕不忍心，也必定終究不能狠下心來。
因此我們也不得不注意到，《寫作的零度》縱然提出了一種語言的烏托邦，但更深層次上它是帶有悲劇性的，即任何先鋒性寫作最終都將成為一種陳規(guī)性，福樓拜的“辛勤工作”的精雕細(xì)鏤造就了“現(xiàn)實效果”，而加繆新聞式的“白色寫作”也墮落成了“文學(xué)經(jīng)典”。如隆巴多所說，“沒有語言能保持最初爆發(fā)時的新鮮感”，正是在這一點上她注意到了巴爾特的這一悖論，即任何反抗歷史的寫作都是以成為一種歷史為目標(biāo)的?！八仁菍怪贫扰c傳統(tǒng)的斗爭，同時又是一種要成為這些傳統(tǒng)與制度一部分的意志”，寫作就在這種自相矛盾的荒謬，無可避免的失落中，作為一次次回眸而精神分裂著。
寫作的零度讀后感篇六
這本書是我上個星期借的,當(dāng)時只是瞄了一眼,然后想速戰(zhàn)速決的看完.于是就在天安云谷圖書館樓下的麥當(dāng)勞,買了一杯可樂,然后坐在那里迅速的讀了100多頁(將近一半)。當(dāng)時讀完還是多少有一點感想的,但是因為離現(xiàn)在已經(jīng)過去一個星期了,當(dāng)時的想法已經(jīng)忘得一干二凈了,事實證明,有任何感想都應(yīng)當(dāng)立即馬上的寫下來,不然真的就忘記了。那就說說最近這2天,我把剩下的半本看完之后的感想吧!
印象最深的就倆點,一個是昨天看的,關(guān)于朋友都出版了,自己的無人問津而產(chǎn)生的嫉妒問題.我想我是不會出現(xiàn)嫉妒這個問題的,首先,因為我沒有一起喜歡寫作的朋友,只有自己一個人,自己監(jiān)督自己.而且,有句話說的好,超過別人一點點就會產(chǎn)生嫉妒,超過別人一大截,就會產(chǎn)生羨慕,我就是那個被別人超過一大截的人,被別人甩的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,可望不可及。對于最近微信上收到的各種征文啟事,我是著急,只能眼睜睜看著別人一篇篇發(fā)稿,雖然我沒有親自看到別人投稿,但是毋庸置疑,肯定很多人已經(jīng)先我一步的投了并且被發(fā)表了,而我只能是干著急,然后就繼續(xù)努力的學(xué)習(xí),打好基本功。我不怕從頭開始學(xué)起,要想大廈不倒,,以后能順風(fēng)順?biāo)膶?只能一步步扎實的打好根基，所以我連小學(xué)開始學(xué)寫作文的那些最基礎(chǔ)的知識,也不厭其煩的去學(xué),我相信,磨刀不誤砍柴工。
第二點,跟寫作還是有一點關(guān)系的,那就是工作,作者說的沒錯,如果寫作還沒有讓你有足夠的報酬,讓你支付房租和購買食物,那就先找一份工作吧!畢竟是要生活的,找一份工作先把基本生活解決了,才有機(jī)會讓你能更好的寫作。工作不僅僅是能解決你生活的溫飽問題,還能為你提供很多專業(yè)的素材，很多作家一開始并不是以寫作為生的,他們在各種的工作領(lǐng)域中,因為專業(yè),而寫出來就很容易了，自然而然地寫出來,一切都水到渠成,而受到意想不到的收獲。另外,找一份能促進(jìn)你寫作的工作也很重要,比如說文案之類的,因為你經(jīng)常接觸經(jīng)常研究,耳濡目染,就會逐漸的提高你的寫作水平,千萬不要找妨礙你寫作的工作,比如一份工作,確實跟寫作有關(guān),但因你上班也是面對著寫不出來頭大,下班回到家就跟不想寫了。這句話跟之前說的找一份跟寫作有關(guān)的工作似乎有點沖突,但仔細(xì)分析,不沖突，前面說的是找一份能促進(jìn)你寫作的工作,比如工作中因為專業(yè)而容易獲得素材,這是能促進(jìn),那么有的工作可能跟寫作無任何瓜葛,但是因為時間自由,讓你有很多時間去看書學(xué)習(xí),大量輸入了就會有輸出,所以這也算是能促進(jìn)你寫作的工作，而有的工作,確確實實跟寫作有直接掛鉤,但如果影響了你心情,不但不能促進(jìn)寫作還阻礙了,那么這就不能算是一份好工作了。
哎,總而言之,看情況吧!如果這2個月寫作能讓我有收入,那么我就會再接再厲,全力以赴的去學(xué)習(xí)去寫，如果暫時還沒有收入的話,那也只能先好好的找一份工作了,找一份能促進(jìn)寫作的工作。既然已經(jīng)開始了,就要堅持下去,不能放棄,不管什么時間,不管年紀(jì)多大,既然喜歡,就一直堅持,總有夢想成真的那一天!要相信自己!
寫作的零度讀后感篇七
暑假期間認(rèn)真研讀了朱伯石教授主編的《寫作與作文評改》，讀后深有感觸。
這本書是為了對中小學(xué)教師培訓(xùn)而編寫的，不僅適用于在職進(jìn)修的教師，而且還適用于初中教師的自學(xué)。這本書是高等教育出版社出版的，共分為四編，包括寫作基本能力、寫作表達(dá)方式、文體分類寫作和作文評改。書中介紹了從事寫作必須具備的五種基本能力和寫作的五種基本表達(dá)方法。在文體分類一編中介紹了新聞寫作、文學(xué)寫作、理論寫作、應(yīng)用寫作四大類十六種文體。在作文評改一編中不僅介紹了作文評改的步驟和方式，而且精選了幾篇文章作了評改示范，向我們?nèi)轿唤榻B了寫作的基礎(chǔ)知識和寫作教學(xué)及作文評改思想。讀后，讓我茅塞頓開，受益匪淺。
這本書在緒論中指出了寫作課的重要性，“寫作課是一門重要的基礎(chǔ)課，它不僅是文科個專業(yè)的必修課，也是理、工、農(nóng)、醫(yī)各類專業(yè)需要學(xué)習(xí)的課程。寫作是學(xué)好其他各門課程的基礎(chǔ)，也是人們從事社會各項工作、進(jìn)行科學(xué)研究的重要手段。”“通過學(xué)習(xí)這門課，要能獨立寫出觀點正確、中心突出、感情健康、結(jié)構(gòu)合理、語言暢達(dá)的文章，以適應(yīng)中學(xué)教學(xué)或從事其他社會工作的需要?！?/p>
學(xué)習(xí)《寫作與作文評改》這門課程，對中學(xué)語文教師來說具有特別重要的意義。語文教師肩負(fù)著提高自身寫作修養(yǎng)和教學(xué)生寫作的雙重任務(wù)，一名稱職的語文教師，必須系統(tǒng)地掌握寫作的基本理論與基礎(chǔ)知識，具備較高的寫作能力，同時還要善于運用這方面的知識，用以指導(dǎo)學(xué)生寫作，培養(yǎng)和提高學(xué)生的寫作能力。單單掌握某些寫作的理論知識而自己不會寫作，或者自己有一定的寫作能力而不會指導(dǎo)學(xué)生寫作，不會評改學(xué)生作文，都是不稱職或不完全稱職的。因此，擔(dān)任中學(xué)語文教學(xué)的老師們，一定要意識到自己的重任，高度重視并下苦功夫?qū)W好這門課程。
總體來說，學(xué)習(xí)這門《寫作與作文評改》需要系統(tǒng)地掌握寫作的基本理論和基礎(chǔ)知識，并且重視實踐，多讀多寫。
我們要學(xué)習(xí)寫作，首先必須具備一些基本能力，即觀察與閱讀、感受與理解、選材與立意、思路與結(jié)構(gòu)、選詞與煉句、想象與聯(lián)想，只有掌握了這些基本能力，才能提高寫作水平。生活中處處都有能寫作的東西，首先需要我們學(xué)會觀察，培養(yǎng)觀察能力，觀察要全面細(xì)致，培養(yǎng)我們的觀察能力要由易到難、凝神貫注、持之以恒。閱讀能力也與寫作能力相輔相成，閱讀重在理解和吸收，為作者提供寫作材料和表達(dá)技巧的借鑒，寫作反過來也促進(jìn)和提高閱讀能力。閱讀能力的培養(yǎng)和提高需要我們注意閱讀的方式，閱讀可以略讀，也可以精讀、速讀、跳讀，我們讀不同的文章也可以選擇不同的閱讀方式，只要是適合自己的就是最好的。感受和理解是主客觀的統(tǒng)一，要在社會生活實踐中，在寫作和閱讀中培養(yǎng)感受能力和理解能力。感受是寫作的開端，是立意的前提，也是傳情的基點。培養(yǎng)感受能力可以訓(xùn)練感官的敏銳性，鍛煉體驗的獨特性，培養(yǎng)情感的事實性。理解能力的培養(yǎng)需要我們積累經(jīng)驗、豐富知識，勤于分析、善于綜合，注重實踐、反復(fù)訓(xùn)練。選材與立意能力也很重要，好的選材和立意是寫作成功地基礎(chǔ)。結(jié)構(gòu)是寫作中的重要環(huán)節(jié)之一，主題是文章的靈魂，材料是文章的血肉，結(jié)構(gòu)就是文章的橋梁。要在寫作中運用好的語言，就要養(yǎng)成認(rèn)真推敲的習(xí)慣，并在選擇詞語、錘煉句子的實踐中不斷提高自己選詞煉句的能力，加強(qiáng)語言修養(yǎng)。想像與聯(lián)想是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動的必要因素，也是寫作中必須具備的一種能力。在寫作過程中，從取材立意、布局謀篇，到表達(dá)方式和語言的運用，各個環(huán)節(jié)都必須借想像和聯(lián)想作中介才能使寫作得以最后完成。想像與聯(lián)想貫穿了寫作的始終，特別是在文學(xué)寫作中，想像與聯(lián)想更占有重要地位。提高寫作能力一定要培養(yǎng)和提高想像與聯(lián)想能力。
要提高寫作水平，不盡要提高寫作的基本能力，還要掌握五種基本的寫作表達(dá)方法，即敘述、描寫、抒情、議論和說明。在寫作過程中我們要根據(jù)反映客觀事物和表達(dá)思想感情的需要來選擇運用不同的表達(dá)方法。敘述是寫作中最基本、運用最廣泛的表達(dá)方法，是各類文章寫作的基礎(chǔ)。描寫是敘事性文章最基本的表現(xiàn)手法，在寫人、記事、狀物、摹寫中廣泛運用，它是文學(xué)作品中刻畫形象、塑造形象的主要手段，對增強(qiáng)文章的形象感、生動性，喚起讀者的美感具有重要作用。抒情是表情達(dá)意的主要手段之一，是寫作中必須掌握的一種基本表達(dá)方法。運用好抒情，有助于表達(dá)主題、增強(qiáng)文章的感染力。抒情實質(zhì)上是情緒感受在文章中的傳達(dá)。議論是寫作的表達(dá)方式之一，在議論說理的文章中，它是一種主要的表達(dá)方式。比較完整的議論一般都具有“三要素”：正確鮮明的論點、確鑿充分的論據(jù)和嚴(yán)密有力的論證。掌握議論方法需要在具體的寫作實踐中去體會運用，在研讀各類論文中去學(xué)習(xí)借鑒。運用議論方法除了掌握一些說理技巧之外，還必須較強(qiáng)自己的理論修養(yǎng)，多學(xué)點邏輯知識，養(yǎng)成勤于思考、善于分析的習(xí)慣。說明是重要的表達(dá)方式之一，重在解決事物、闡明事理，具有科學(xué)性、客觀性、解說性等特點，并以此與繼續(xù)、議論等表達(dá)方式相區(qū)別，在應(yīng)用寫作中，它運用得最為廣泛。通常這五種表達(dá)方式都綜合起來運用，在不同文體的寫作中具體選擇使用。
第一編和第二遍的寫作基本能力和寫作的表達(dá)方式普遍適用于各種文體的寫作，第三編的文體分類寫作講述了各類問題的寫作知識。在這部分內(nèi)容中講了新聞寫作、文學(xué)寫作、理論寫作和應(yīng)用寫作四種，新聞寫作中又具體講了消息、通訊和報告文學(xué)的相關(guān)知識。這些不同的文體我們不僅要從理論上來理解，更要通過反復(fù)的寫作實踐逐步掌握，以提高寫好各類文章的水平。
掌握了寫作的相關(guān)知識之后，作為中學(xué)語文教師還要具備一些作文批改的知識。評改是作文教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)，作文評改與寫作的關(guān)系很密切。語文教師必須具有修改文章和評改作文這兩種能力。通過這一章的學(xué)習(xí)我們能掌握作文評改的意義、范圍、原則、步驟和方式等問題。通過作文評改的學(xué)習(xí)，提高對修改文章和評改作文的重要意義的認(rèn)識，端正評改作文的指導(dǎo)思想，從而在寫作時間和作文教學(xué)中加強(qiáng)修改自己文章和評改學(xué)生作文的責(zé)任心，并善于運用作文評改的基本原則，不斷提高修改自己文章和評改學(xué)生作文的能力，痛死要注意培養(yǎng)學(xué)生自己動手修改文章的本領(lǐng)和習(xí)慣，有效地提高學(xué)生的寫作水平。在講了作文評改的基本理論知識后，本部分還針對集中問題分別舉出實例來進(jìn)行評析，供我們參考、借鑒。
總之，在以后的教學(xué)中，我們要注意結(jié)合這本書中的理論知識，并在實際的教學(xué)中進(jìn)行總結(jié)，認(rèn)真學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗，以不斷的提高自己、學(xué)生的寫作水平，并增強(qiáng)自己作文批改的質(zhì)量和效率。
“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。該書是廣大一線教師進(jìn)行寫作和評改作文教學(xué)的一劑良藥，當(dāng)然對我們這些即將成為教師的學(xué)生也能到非常大的作用。
寫作的零度讀后感篇八
這個星期，我讀了一本《寫作業(yè)不用靠媽媽》的書。
這本書是個很有想象力和創(chuàng)造力的作品。里邊的人物有宇思、小綺、英才、機(jī)器人和偷別人創(chuàng)意的泰利。泰利為了給奶奶治病，就偷別人的創(chuàng)意去賣。宇思、小綺和英才寫作業(yè)時腦子里沒有創(chuàng)意，要靠媽媽才能完成。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)這一切原來都是泰利搞的鬼，就一起去找泰利要回創(chuàng)意。他們經(jīng)歷千辛萬苦，用智慧和勇氣打敗了泰利，最終找回了他們的創(chuàng)意。
看完這本書我真的很受啟發(fā)。雖然這本書寫的不是真實的，但是它講的道理卻是真實的。以后無論做什么都要積極思考、發(fā)掘新的想法。不要老是靠別人幫忙，這樣只會越來越笨。
寫作的零度讀后感篇九
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。童年多么完美每個人都有童年，每個人的童年是不一樣的，每個人都以前歷過，有快樂，有幸福，童年是美妙的，童年是充滿陽光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人翁阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙爸媽雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是厭惡他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自我的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們此刻比起來，實在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被爸媽寵著。每一天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著我們品嘗；想要什么，就有什么，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢。
我禁不住想到了自我，我今年也是十一歲了，當(dāng)年的高樂基已經(jīng)走上了獨立謀生的道路，想想自我無論做什么事，還要爸媽給我?guī)兔?，回想到剛升初中時的軍訓(xùn)，衣服也洗不干凈，一切都搞得亂糟糟的，與阿廖沙起來，我情何以堪啊！
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨的心，外祖母對阿廖沙的愛，給予了阿廖沙堅強(qiáng)不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自我的存在。如果在我們這個世界里誰都能關(guān)心別人，幫忙別人，那還會出現(xiàn)爭吵、打架之類的事件？這又讓我想到了我們學(xué)過的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書以后，不僅僅讓我珍惜這完美的童年，還讓我懂得了就應(yīng)怎樣做人和做事。
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寫作的零度讀后感篇十
怎么樣寫讀后感呢?所謂讀后感，首先要有感覺，然后才會有流暢的寫作靈感。
讀之有物，下筆才有神，讀每一篇文章，要找準(zhǔn)與自己思想的契合點，要有共鳴，沒有共鳴的書不適合自己，要果斷丟棄。
有了共鳴，書中所言能迅速領(lǐng)會，書也就成了自己的知己，酒逢知己千杯少，有很多話想說，有很多東西希望交流，對書中所寫迫切有評價的欲望，或者想盡快寫出自己的所感所悟，那么，這個就是讀后感。
拿小說來講，小說中闡述的人生觀世界觀價值觀，若對自己胃口，主人公性格，處事方式，符合自己脾胃，那么這個時候自己就是故事中的主人公，人物經(jīng)歷的事也就成了自己的事，期間的心理活動，感同身受，將這種體驗中的積極意義表達(dá)出來，這就是讀后感。
拿散文來講，形散神不散，作者表達(dá)的若是自己喜歡的，那么或者拍案叫絕，或如醍醐灌頂，對自己的精神是一種升華，對內(nèi)心是一種凈化，自己或迫不及待想把嶄新的自己表達(dá)出來，那么，這個就是讀后感。
怎么樣寫讀后感?寫到此處相信多數(shù)人已經(jīng)明白，這個其實很簡單，因為假如你選對了書，假如你用心去讀，那就一定有心得體會，那就一定有一種表達(dá)的欲望，順其自然的寫出來，這就是完美的讀后感。
對于讀后感來講，寫的方式不重要，重要的是你讀書的態(tài)度。
寫作的零度讀后感篇十一
在暑假“讀一本好書”的推薦書單中我看到了《會寫作業(yè)的機(jī)器》一書，很想知道那機(jī)器是怎么寫作業(yè)的，如果我有一臺那樣的機(jī)器該有多好??！我滿懷希望迫不及待地去買了一本，立刻如饑似渴地投入到書的世界，很快我把書看完了，原來所謂的會寫作業(yè)的機(jī)器不是我所希望的那樣，讓我大失所望。
《會寫作業(yè)的機(jī)器》寫的是美國大峽谷學(xué)校五年級d組的電腦天才布倫頓、調(diào)皮鬼道金斯、乖乖女朱迪、小懶蟲凱爾西等性格迥異，完全不可能成為朋友的四個人，因為一個驚天秘密――作業(yè)機(jī)器而整天形影不離。在學(xué)校為了秘密不泄露，他們不停開會，放學(xué)了也一起回家，而且天天去電腦天才布倫頓家用寫作業(yè)機(jī)器寫作業(yè)。這引起了不少人的注意，讓d組成員非常擔(dān)心。
不久以后，事情變得不可收拾，這臺機(jī)器比孩子們想象中要強(qiáng)大幾千倍，讓他們面臨被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的危險。這時他們幡然醒悟，用布倫頓的發(fā)射機(jī)把寫作業(yè)機(jī)器投入了大峽谷中。
讀了這本書后，我認(rèn)識到了不寫作業(yè)的危害有多大，讓全優(yōu)的朱迪變成了差生，讓中等生道金斯、凱爾西成了不及格。讓我明白了寫作業(yè)的重要，上課一定要認(rèn)真聽講，課后積極地完成作業(yè)。書中在認(rèn)識到錯誤和危害后的道金斯不斷努力打敗了象棋高手布倫頓，這更加告訴我們，只要認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，一切都可能成為現(xiàn)實。
寫作的零度讀后感篇十二
閱讀《對陌生人的責(zé)任》（見《作文通訊·閱讀》4期），寫一篇讀后感，字?jǐn)?shù)1000以下。
讀后感的第一步是研讀原作，讀出感想來，第二步是根據(jù)此類文體的要求寫作的。讀后感最基本的形式是引、議、聯(lián)、結(jié)。
（一）引，即引進(jìn)原作主要內(nèi)容，同時要突出你想要闡發(fā)的重點，不必面面俱到。
（二）議，即根據(jù)原作內(nèi)容進(jìn)行議論，得出一個見解來。這個見解要準(zhǔn)確深刻，如能新穎則更佳。這可算是一個關(guān)鍵，若見解陳腐，則文章必然失敗。為了使見解深刻、新穎，需注意作品涉及到的每一個人物，事件的每一個環(huán)節(jié)。
以《對陌生人的責(zé)任》為例，涉及的人物有我、女兒、鄰居，事件是萬圣節(jié)去鄰居家索要糖果，結(jié)果是作者產(chǎn)生了感受，發(fā)出議論。因此本文除了人物、事件可供研究外，作者的思想也是引發(fā)我們產(chǎn)生感想的材料。
仔細(xì)分析，由人物產(chǎn)生感想，是女兒和美國鄰居，至少有如下結(jié)論：1、生活在美國的女兒真幸福；2.、美國鄰居對陌生人很友善。由事件產(chǎn)生感想，至少有如下結(jié)論：1.、女兒在愛的環(huán)境中成長，長大后也會如此愛別人；2、女兒由開始的拘謹(jǐn)?shù)胶髞碓絹碓交顫?，正是女兒性格成長的表現(xiàn)。至于作者議論中的思想，則非常明顯。
讀后感可以離開作品的中心思想，而只抓住作品的某一點延伸開去，進(jìn)行議論。如從“女兒”的這一番經(jīng)歷，我們可以產(chǎn)生羨慕美國的兒童，羨慕他們能得到陌生人的愛。
（三）聯(lián)，讀出文章的可感處，還要聯(lián)系實際，進(jìn)行分析從而得出結(jié)論。聯(lián)系實際，可以是現(xiàn)實的，也可以是書中（包括虛構(gòu)作品）中的情況；可以是相同、相反的情況，或者是相關(guān)的情況。聯(lián)系到中國人的“防人之心不可無，是相反情況；聯(lián)系到那一扇“門”，可經(jīng)是阻隔的，也可以是打開的，與外界溝通的，這是相關(guān)。
結(jié)合實際進(jìn)行分析。最常見的是比較分析（含對比）、因果分析和條件分析。把中西人對待陌生的態(tài)度進(jìn)行比較，再進(jìn)行因果分析，則易使文章深刻?；蚩闯鲋形鞣轿幕牟町悾ū容^）；或看出中國人生存環(huán)境不如美國（因果），或看出是“中國人”“言而無信”，所以總提防別人（因果）；或看出陌生人的愛是值得提倡的，但在當(dāng)代中國還不實際。
（四）結(jié)，根據(jù)上述分析，得出結(jié)論。
四、技法點撥。
1、文章開頭需吸引人，不妨用如下方法：
（1）劈頭一問，巧設(shè)懸念。此法于本文最宜?！耙雇?，一個陌生在敲響你家的門，你將如何？”與開頭總體介紹的方法相比，更有吸引力。
（2）突兀而起，石破天驚。開頭作驚人之論，發(fā)前人未發(fā)之言。如“中國人最大的缺點之一是言行不一致”，這一句突如其來，使人欲罷不能，只能讀下去。
（3）托物起興，引入正題。信任陌生人，接受陌生的愛，乃是一種美好的感情，值得謳歌。這樣，可以在開頭描寫一個美好的景物，然后過渡到信任陌生人，接受陌生人的愛的中心上，使文章不但具有思想力量，還有美的意象烘托。
（4）引用詩詞、俗語等巧妙導(dǎo)入。引用詩如“害人之心不可有，防人之心不可無”之類的語句，使文章顯得有文采。
2、結(jié)尾。結(jié)尾是根據(jù)分析部分產(chǎn)生的，一般由上文自然延伸。如對中、美兒童的幸福感進(jìn)行對比分析后，自然會得出結(jié)論：或羨慕或反思，或提出建議，或抒發(fā)感情。還可以用如下方法：
（1）用排比句、對偶句等句子，增加文采，增加表現(xiàn)力。
（2）意味深長。提出發(fā)人深省的問題，給讀者思考的空間。
五、謹(jǐn)防失誤。
1.與文學(xué)評論不同，讀后感要把話題引向文章之外。緊緊地扣住原文不住，評價、分析其中的人物、情節(jié)、主題等內(nèi)容，不是讀后感，而是文學(xué)評論。讀后感要聯(lián)系實際，并以這個“實際”為中心展開分析，最后得出結(jié)論。
2.引述原文主要內(nèi)容，一是要抓住要點，不可事無巨細(xì)，都詳細(xì)寫之。這就要同學(xué)們要有高度的概括能力。否則，引述原作就用好幾百字，這文章就沒法寫了。
3.讀后感要脫離原作，但也不能與原作無干。有關(guān)分析，均由原作而產(chǎn)生，是原作中提及的。如“中國人言行不一”，這不是本文的中心，但文中提到了，可以作為“感”的內(nèi)容；但如果談“理想主義”，則與本文牛馬不相及了。
六、延伸訓(xùn)練。
1.閱讀余光中《鄉(xiāng)愁》，寫一篇讀后感。提示：聯(lián)系實際，可以談反“臺獨”，談海峽兩岸本是同根生，統(tǒng)一是最好的前途，等等。
2.閱讀劉亮程《向著一朵花微笑》，寫一篇讀后感。提示：文章向我們昭示了一種生活態(tài)度。聯(lián)系我們的實際，聯(lián)系許多人在逆境中成長的實際，會有許多感想。
——讀《對陌生人的責(zé)任》有感。
樹人文學(xué)社楊子洲。
美國人的答案是，打開門，熱情地招待來人，并給他們一些糖果，素不相識的大人孩子結(jié)下友誼，這個夜晚變得不再黑暗、寒冷，它因此被冠名為“萬圣節(jié)前夜”。孩子們在乎的不是糖果多少，而是在家里的大人們給予他們的幸福與快樂。這是《對陌生人的責(zé)任》寫到的。
因為中西方文化對門的理解不同。
在中國，門是抵御，保護(hù)的意思，門在防盜，門在防止意外的入侵。而在美國，門是敞開迎接，門的含義在迎客，門向所有陌生人敞開。而中國對門的理解，則可從“人心險惡”、“害人之心不可有，防人之心不可無”中溯源。
午餐時偶見報紙上一文，甚有啟發(fā)。
武漢一學(xué)生，大二時去美國留學(xué)，由于對美國復(fù)雜的社會關(guān)系不甚了解，擔(dān)心被盜，便很夸張地裝了兩扇防盜門和八扇防盜窗。萬圣節(jié)那一天，好幾個素不相識的美國小孩敲門，由于他沒有準(zhǔn)備糖果，幾個小孩聯(lián)合在一起把自制的小炮仗扔進(jìn)了他家。他嚇了一跳，急忙報警。事后小孩說中國人“老鼠膽子”，武漢留學(xué)生則說美國人“暴力、神經(jīng)病”。
我想，中國人近乎本能的對陌生人的悲觀、失望的態(tài)度已經(jīng)影響了中國在世界上的地位。
而且，中國的這種對門外的陌生人警惕的傳統(tǒng)，已經(jīng)開始讓中國的社會出現(xiàn)裂紋。人們不再相信友誼與信義，人與人之間的關(guān)系大多被物質(zhì)支配。于是，人們只有親情可以依賴。所以，中國人應(yīng)該學(xué)一學(xué)人家老外。我想，我們也應(yīng)該打開門，讓門內(nèi)與門外溝通、交流。其實就像歌里唱的：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將成為美好的明天。
[點評]本文的角度很新穎，從“門”入手。兩種對門的的態(tài)度，取決于兩種不同的文化。作者因此提出應(yīng)該向外國人學(xué)習(xí)，提出美好的愿望。（指導(dǎo)教師蘇萬馬）。
——讀《陌生人的責(zé)任》。
樹人文學(xué)社許昀璐。
偶然間望見一幅美麗的和諧的荷圖，粉粉的荷，翠綠的葉，給人一種清新又淡雅的格調(diào)，一種寧靜得讓人久久不能忘懷的感覺。美麗的荷花，有綠葉相襯，相輔相成，微風(fēng)中正開得爛漫。那種灑脫，那種芬芳，那種美好，如同人與人之間的真誠相待，相互信任。
再看另一個花苞，緊緊的羞澀地閉著，沒有展示出它那本該艷麗的容顏。那層花瓣隔開了外面的世界，使它只有顧影自憐，不愿向眾人展現(xiàn)自己的多姿，因為它不相信陌生的世界。
“夜色漆黑一團(tuán)，到處是陰森森的，我們完全被一個陌生的似乎是充滿危險的世界所包圍”，這是作為一個中國人的作者對陌生世界的感受，多么可怕，多么危險?！澳巧乳T一打開，屋里燦爛的燈火頓時撕開夜幕”，這是美國夫婦對陌生世界的感受多么美好，多么和諧。
但，在美國，這一定不會成為孩子們的顧慮。因為，即使是陌生人，主人都會熱情地招待，仿佛是天堂為孩子們打開了門。孩子們從陌生人那里得到無限的甜蜜。
這也許就是中國與西方國家環(huán)境的差異，中國人只知道從親友熟人中感受到溫暖，卻不懂得陌生人之間的鈕帶和感情，不懂得彼此之間的信任。
正如文中那個生活不便的盲人，在漆黑的夜中對陌生人敞開大門，招待素不相識的孩子，這是多么大的信任！一個生活頗為不幸的人，也本能地懂得自己對陌生人的責(zé)任。
請記住對陌生人的責(zé)任，請對陌生人也獻(xiàn)出一份愛吧！
[點評]本文的特色在開頭，用荷花、荷葉作喻，即使開頭有文采，又使道理易懂。
（指導(dǎo)教師蘇萬馬）。
寫作的零度讀后感篇十三
“假大空”的文風(fēng)盛行一時，蔓延至小學(xué)，三年級才剛開始學(xué)習(xí)寫作，“空心”的文字就開始冒頭，在緩慢但踏實的進(jìn)步和速成的炫目之間，我遇到了第一個寫作教學(xué)的困境。反復(fù)讀薛瑞萍的《寫作課》，讀完似有所悟，但仍舊不知何如而行。直到我開始動筆整理讀書筆記，才恍然，在看云這里，寫作課何曾獨自而來，它一直是隨著語文課堂，師生共讀，甚至是師生日常相伴，一起而來的一個朋友。
首先要澄清一個概念，此文所說寫作能力，并非應(yīng)考作文的能力，雖然二者有交集，但絕非同一事物。且作者已經(jīng)認(rèn)定，要想憑真才實學(xué)提高作文分?jǐn)?shù)幾乎不可能，因為只要書寫工整、篇幅適宜、敘述清楚且不走題，作文分?jǐn)?shù)一般差不多，拉開成績的主要是基礎(chǔ)分。
那么提高真實的寫作能力，意義何在？
“通過務(wù)實、負(fù)責(zé)的作文教學(xué)幫助學(xué)生獲得他們切實需要的思維、表達(dá)、內(nèi)省的能力，達(dá)到他們理應(yīng)達(dá)到的身、心、靈的真實成長?！?/p>
此意義之一，意義之二在于：“果如此，他們既不會在分?jǐn)?shù)上吃虧，又在分?jǐn)?shù)之外，為一生的發(fā)展奠定能力與品行的基礎(chǔ)?！?/p>
書中輯錄了二年級、三年級和四年級三個階段，看云在寫作上所做的努力和她的思考，這個年齡的孩子寫作該寫什么，如何寫，寫作此書時的看云贊同斯坦納的觀念：
“介于十歲和十二歲之間的孩子應(yīng)著重練習(xí)寫作記敘文，把所見所聞及實際經(jīng)歷的事情寫出來，要鼓勵他們詳細(xì)記述已經(jīng)發(fā)生的事件，并做正確的陳述。”看云由此反思，一年級時，鼓勵孩子們寫日記是一件錯誤的事情。這一點，每一個帶一年級的老師，如果足夠敏銳，懂得體諒?fù)?，遲早都會憑借直覺發(fā)覺。
寫什么比怎么寫對這個年齡段的孩子也許更重要，看云一再念叨：寫真、寫實、寫小。這幾乎成了云門弟子的寫作箴言，只要動筆，就要默念于心。真、實、小，就是認(rèn)真看、認(rèn)真聽、認(rèn)真做，然后讓老師也看到、聽到、觸到。盯住一朵花、一株草，實實在在地寫。
與這樣的寫作追求最契合的，自然是記敘文。沒錯，看云又一次引用了斯坦納的觀點：
“記敘文要一直寫到六年級。不同年齡段有不同的指導(dǎo)重點?！o貼生活發(fā)現(xiàn)美’是一以貫之的原則。三年級更需要落到實處。在此基礎(chǔ)上，大約四年級的學(xué)生才有’閑心’欣賞生動優(yōu)美的文句，五六年級才可以進(jìn)行選材和結(jié)構(gòu)方面的討論?！边@樣看來，我的學(xué)生是否過早邁進(jìn)了文字的成熟區(qū)，每次批作文，看到過分雕琢文句的作文，我的心里就隱隱擔(dān)憂。
解決了寫什么的問題，就是怎么寫了。看云認(rèn)為在孩子的寫作之初，必須有貼近生活、貼近童心的范本，此其一。必須有成人攜帶了同情和摯愛的手把手的指導(dǎo)，此其二。
循此二道，且讓我梳理一下看云是怎樣做的。
除卻常見的“寫前指導(dǎo)”，看云做得更多的是這些事：為孩子寫作提供親切的環(huán)境、豐富的營養(yǎng)、模仿的范本。為此她努力實現(xiàn)《日有所誦》《全閱讀》《我愛吟誦》的課程化，建立班級公用圖書角，倡導(dǎo)親子共讀。看云認(rèn)為，寬泛地說，這些都是習(xí)作指導(dǎo)。
看云也做寫作之前的指導(dǎo)，讓孩子們寫《xxx的自述》，看云以班級常用的小黑板為例，寫了一篇飽含真情的下水作文，讓寫作方法裹挾著真摯情感和真實的生活進(jìn)入課堂，這個方法確實好，與每一個孩子息息相關(guān)的體驗，加上優(yōu)秀的示范，足夠保證學(xué)生的興趣，引起極為出色的仿寫。
看云認(rèn)為有關(guān)寫作方法的說明幾乎完全無用！三年級的孩子需要的，是能夠啟發(fā)他們的具體鮮活的例子。誠然如此，每一次作文課，如果我講的方法沒有鮮活的例子做支撐，孩子幾乎難以真正吸收，就算吸收了，也會以一種違和的文字面貌出現(xiàn)在作文中，給批閱作文的老師一個可笑又可悲的諷刺。
這些都是寫前的功夫，寫作之后的評改看云是如何做的呢？她并無專題論述，零星散見在全書各處，其中有一處讓我印象深刻。
“對于那些寫得特別新穎、特別好的，老師一定要用課堂朗讀的方式隆重表揚(yáng)?！边@在我們一般老師來說，也是常用的辦法，但看云引起我深思的是，她在“每周一信”上推介的“日記佳作欣賞”有意選擇中等略上的，為的是不想在孩子和家長之間引起攀比、焦慮?？丛普J(rèn)為：比日記水平更寶貴的，是孩子生活的平靜與安全，集體生活的融洽與和諧。
何等“師者仁心”，讓人感動。
看云哪里是在教作文，分明是一個農(nóng)夫在細(xì)細(xì)培育她那一地的作物，作文只是這作物的花和果?？丛浦辉诟坑昧?，努力回到最樸素的種植方式，只問耕耘，不去問，花，何時燦爛枝頭，果，何時沉沉欲墜。
寫作的零度讀后感篇十四
按照《白鯨》的寫法，我要在開頭說明，這本書是我這兩年讀到的書里最喜歡的一本（當(dāng)然我的閱讀十分匱乏）。讀這本書花了我13天零6小時，前13頁用了13天，后面200多頁用了6個小時。在讀引言部分時，我以為這是一本艱深的介紹寫作技巧尤其是寫小說技巧的書，可能是通俗版的《文學(xué)概論》，所以看完引言就再沒有理會。過了13天，到了不得不看正文的時候，我驚喜地發(fā)現(xiàn)作者用大量豐富的例子，深入淺出地剖析寫作中的一些技巧，有很多精辟的論述，打破了我一直以來對寫作的刻板印象，甚至讓我想起了很多久遠(yuǎn)的事情，所以一口氣讀完了全書。作者對小說的深入解讀，對創(chuàng)作案例的分析已經(jīng)十分到位，我不想梳理作者的觀點，想談一談那些觸動我的地方。
作者說“有很多不是作家的人堅持認(rèn)為，作家是稀有高貴的物種”，我就是其中之一。作者在《寫作課》的第一部分，談及遣詞造句的重要性，強(qiáng)調(diào)情感與理性的統(tǒng)一，讓我想起了那些自己寫作的艱難時刻。我曾經(jīng)是一名有小小文學(xué)夢的少年，因為小時候?qū)懽魑膶覍冶槐頁P(yáng)，就以為自己還不錯。我創(chuàng)作的小火苗從13歲燃燒到17歲，在高二的一次語文課上徹底熄滅。那時我們學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的選修教材，老師布置周末寫一首現(xiàn)代詩。那個周末，我絞盡腦汁，冥思苦想，如學(xué)詩的香菱。而現(xiàn)在我已經(jīng)不記得自己寫了什么，只記得老師表揚(yáng)了我同桌的作品。而那一首小詩給我的震撼，讓我過了11年依然記得那個讓人昏昏欲睡的下午，老師讀的那首詩的結(jié)尾“小蟲兒你不要叫，難道你也有自己的情歌？”在那個瞬間，我明白了，上天真的給了一些人名叫“天賦”的東西，而我不是其中之一。我很喜歡讀我同桌的練筆的小文章，她情感細(xì)膩，同樣的詞句在她的排列下就那么動人。像她一樣出色的人都未必能成為作家，更遑論我這等凡夫。通過不斷的學(xué)習(xí)，不停地練習(xí)，或許我可以做到文從字順，但是寫出那種非凡的，深深地打動心靈的句子，是要有天賦的。
雖然作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)要自信，但作者也承認(rèn)自己是有文學(xué)天賦的人。讀了這本書我依然認(rèn)為成為作家需要的不是一般的才華橫溢，他們都是天選之人。但是這本書改變了我對文學(xué)創(chuàng)作的刻板印象。
我曾經(jīng)以為從事文學(xué)創(chuàng)作（不算粗制濫造的網(wǎng)文）是很神秘的事情。我以為作家的工作與任何工作都不同，他們不必按部就班、事先安排，他們的創(chuàng)作如滔滔江水、氣勢磅礴，寫作往往一氣呵成。這本書讓我了解到，原來作家寫作小說也一樣要排兵布陣，甚至偉大的作家也有靈感枯竭、絞盡腦汁的時候，和我等上班族也有相似之處。作者寫艾略特的采石場，艾略特的采石場里有地圖、人物關(guān)系圖、事件年表、分章概述等等，像一個取之不竭的寶藏。艾略特不停的從“采石場”采“石頭”豐富自己的小說，順利完成了《米德爾馬契》。這讓我認(rèn)識到原來寫作并不神秘，作家是如此創(chuàng)作作品的，作家們的創(chuàng)作方式如此有趣。在加上作者對小說寫作方式，如敘述視角、敘事順序等的解讀，打破了文學(xué)創(chuàng)作的神秘感，拉近了創(chuàng)作與普通人的距離。甚至讓我也產(chǎn)生了轉(zhuǎn)瞬即逝的創(chuàng)作沖動。
除此之外，作者在想象力的部分講到真實和虛構(gòu)也觸動了我。作者常常為自己的學(xué)生不能發(fā)揮想象力，而是僅以自己的真實生活創(chuàng)作而遺憾。寫作需要想象力，作者也寫到怎樣獲取靈感，可以取材與身邊的人事物，但不要囿于現(xiàn)實，要展開想象。真希望那些將作家的作品和作家真實生活一一對照，挖空心思在現(xiàn)實生活中尋找作品蛛絲馬跡的人們（如紅學(xué)的索隱派）好好理解一下這個部分。記得在《圍城》的最后，楊絳談及錢鐘書《圍城》的創(chuàng)作，提到小說中的人物在現(xiàn)實生活中是有原型的，但是二者并不能等同。比如小說中的趙辛楣原型是鄰居家的五歲小男孩。而有的人卻認(rèn)定楊絳不是錢鐘書的唯一摯愛，在錢老的生活里一定出現(xiàn)過一個“唐曉芙”，真是無稽之談。這些人就是混淆了虛構(gòu)與真實，或者說他們忘記了“虛構(gòu)是小說創(chuàng)作的核心技法”。
我想這本書一開始的目標(biāo)讀者是兼職從事文學(xué)創(chuàng)作的業(yè)余作家。即使作者在書里反復(fù)鼓勵人們大膽的寫作，我也知道這里不包括我這種凡人。但這并不妨礙我從這每本書里汲取營養(yǎng)。作者對寫作方法的解讀，對一些寫作誤區(qū)的剖析，可以從反方面幫助我們理解經(jīng)典作品。比如講到情節(jié)中的鋪墊和伏筆，《林教頭風(fēng)雪山神廟》中風(fēng)雪、偷聽等的設(shè)置就是鋪墊與伏筆的教科書。我們讀過的很多經(jīng)典作品的創(chuàng)作思路，使用的技法在這本書中都能夠得到印證。這本書讓我們可以站在創(chuàng)作者的角度更全面的理解作品，對我們的寫作和閱讀教學(xué)都有所助益。
寫作的零度讀后感篇十五
讀完畢飛宇的《小說課》之后，我一直在思考一個問題：為什么畢飛宇對小說的解讀如此深刻？雖然之前也寫了讀書筆記進(jìn)行總結(jié)，但是總感覺自己總結(jié)的是皮毛，還是沒有深入的洞悉一些本質(zhì)性的問題，直到讀了《寫作課》之后，對于某些問題的理解才深刻了些。
《寫作課》這本書是美國作家艾麗斯·馬蒂森所作，北京聯(lián)合出版公司出版。為了便于讀好這本書，我對作者也進(jìn)行了一下了解，艾麗斯·馬蒂森是哈佛大學(xué)文學(xué)碩士，并常年在耶魯大學(xué)、布魯克林學(xué)院教授寫作課，出版多部短篇小說集和長篇小說，曾獲美國最佳短篇小說獎、歐亨利短篇小說獎等，可以說本書的作者是一個有著豐富創(chuàng)作經(jīng)驗和理論知識的作家和寫作課教授者，這本《寫作課》的副標(biāo)題是“何為好，為何寫不好，如何能寫好”清晰明了的向我們交代本書的寫作目的是要告訴讀者什么是好的作品，為何我們在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中寫不好，如何能寫好作品，本書也是從三個大方面對寫作進(jìn)行講解的。全書有三部分組成：引言、正文內(nèi)容（包括五部分）、致謝。結(jié)構(gòu)清晰，語言平實質(zhì)樸、幽默詼諧。下面就談?wù)勎易x完這本書后的一些感受。
一開始聽聞要讀《寫作課》，主觀上覺得這一定是一本艱澀難懂，理論性特別強(qiáng)的一本書，心里懷揣著一些抵觸情緒和忐忑心理，擔(dān)心自己的知識儲備是否能讀懂這本書，但是當(dāng)我翻開書的引言部分立刻就被它的標(biāo)題吸引了，《打擾一下，我們是否在哪兒見過？》就像一位剛認(rèn)識的朋友在和你聊著天，述說著我們曾經(jīng)可能的擦肩而過，不僅抵消了自己曾經(jīng)預(yù)設(shè)的種種消極情緒，還讓自己喜歡上了她的文字，喜歡聽她講關(guān)于寫作的種種故事，種種理論，那種內(nèi)心深處不自然的放松是以前閱讀從未體驗到的。這也正是本書的一大特色，語言平實質(zhì)樸，讓你感覺像和一位老朋友坐在咖啡館里，聽著低緩美妙的音樂，聊著天，放松而愜意，在這平實質(zhì)樸的語言中，作者也會偶爾的幽默詼諧一下，適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)氣氛，帶動著你的閱讀體驗，和她一起會心微笑。所以在整本書的一開篇，作者就以自己親切自然的語言拉近了和讀者的距離，娓娓道來，把讀者帶入到了她的世界。
艾麗斯·馬蒂森不僅在語言風(fēng)格上拉近和讀者的距離，而且在文中的敘述中，我們也能看到，作者總是很細(xì)心的根據(jù)自己的寫作經(jīng)驗，指出很多年輕作家現(xiàn)在正在經(jīng)歷的困境或是提出未來有可能面對的問題，尤其講到全職作家和兼職作家各自的困境，前者承擔(dān)著他人審視的壓力，因未承擔(dān)社會職位而感到荒廢時光，后者承擔(dān)著自我審視的壓力，還可能因為工作和寫作精力分散遲遲寫不出來。女性作家可能承擔(dān)比男性作家更大的壓力，除了工作和家務(wù)本身的壓力以外，女性的自我審視更嚴(yán)重，更懷疑自己的能力，甚至可能因為無法面對自己的作品或者各種各樣的原因而放棄。作者在提出寫作過程中的種種問題時，不是直接而尖銳的指出，而是通過自己的實際經(jīng)歷或是她周圍學(xué)生、朋友的經(jīng)歷來呈現(xiàn)。讓你不至于會無地自容或是羞愧難當(dāng)，而是達(dá)到了心靈的共鳴，進(jìn)而繼續(xù)閱讀下去，看看別人是如何解決這個困境的，這也是這本書最難能可貴的地方，總是以自己的親身經(jīng)歷或是周圍朋友、學(xué)生的寫作問題，來和你一起，深度剖析問題，之后作者又根據(jù)自己的實際經(jīng)驗，告訴你解決這些問題的方法。不僅讓讀者面對寫作問題時有情感的共鳴，還能讓讀者因為尋找到辦法而豁然開朗。
一直以來我對于長篇小說和短篇小說的理解都是比較膚淺的，覺得就是由篇幅的長短決定的，直到我讀完《寫作課》中的分析，我才知道，真正的長篇和短篇的區(qū)別是什么，它們的本質(zhì)差異并非篇幅，而是結(jié)構(gòu)。短篇小說一般需要兩三個事件，帶動讀者情緒隨著情節(jié)起伏，最后收尾；而長篇小說則需要作家更清醒，構(gòu)筑更多完整情節(jié)，更豐滿的人物，不斷推動事件發(fā)展，有些小說雖然篇幅很長，卻不能成為一篇長篇小說。如果說短篇小說可能是過山車般的刺激，長篇小說更像是長滿鉤子的地毯，讀者上了鉤就別想甩脫，總是吸引著讀者讀下去，想知道后面發(fā)生了什么事。作者在敘述長篇小說和短篇小說的差異過程中，為了讓讀者有更深刻的體會，舉了大量的小說的例子，在對例子分析的過程中，讓讀者體會到了短篇小說和長篇小說的不同，具體而形象。
最讓我有感觸的就是在本書的講解過程中，作者一直在強(qiáng)調(diào)一個和寫作看似無關(guān)卻又關(guān)系重大的因素，就是作家在創(chuàng)作過程中的自信心，有可能我就是一個沒有自信心的人，所以我很認(rèn)同這個觀點。在第四章《敞開心扉》這一章中作者列舉了很多由于作家自身不夠自信導(dǎo)致可能出現(xiàn)的問題，比如：直接敘述與間接敘述的取舍上，對句子的選擇，懸念的設(shè)置，過分沉溺于心理活動的描寫上，刻意打亂的時間順序，創(chuàng)作動機(jī)不明，更甚至是無益的脫離現(xiàn)實，這些都或多或少，直接間接的與作家自身自信心不足有關(guān)，所以當(dāng)我們在進(jìn)行創(chuàng)作之前強(qiáng)大的自信心是戰(zhàn)勝困難的重要因素之一，不僅在創(chuàng)作上，在生活中做任何事我們也都要有戰(zhàn)勝困難的勇氣和自信，希望這也是你得到的一個啟發(fā)。
作者不僅向我們介紹了什么是好的作品，也向我們分析了為什么我們寫不好的原因，更重要的是告訴我們?nèi)绾文軐懗龊米髌返姆椒?。除了這些更讓我感動的一個細(xì)節(jié)是作者在文章的最后，還告訴那些年輕的作家如何擺正心態(tài)，如何投稿以及在哪里投稿，字里行間都體現(xiàn)了一個長輩對一個剛學(xué)會寫作的晚輩的殷殷教誨，和藹可親，平易近人。讀《寫作課》這本書好像在和一個朋友聊著創(chuàng)作的苦惱，也好像聆聽一個慈祥的長者在談她的創(chuàng)作經(jīng)歷和感悟，如沐春風(fēng)。
或許我們最終也寫不出優(yōu)秀的作品，但是一葉知秋，至少《寫作課》讓我們管中窺豹，了解了小說創(chuàng)作的過程和方法，對于我們今后的小說教學(xué)有了新的啟示和方向。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，未來的路還很長，帶著自信，勇敢的面對各種問題吧，不僅是小說教學(xué)！
寫作的零度讀后感篇十六
暑假，我閱讀了《七十二堂寫作課——夏丐尊、葉圣陶教你如何寫文章》，從而讓我更加了解了如何去教作文。形象生動的告訴我們寫作是一門科學(xué)，貴在創(chuàng)新，又具有“共性”。顧名思義，這本書共有七十二篇，詳細(xì)講述了記述文、說明文、議論文等各種文體的寫法，使作文教與寫的思路都豁然開朗。
01、記述文。
描寫事物形狀如何、光景怎樣，是記述。寫好記述文也要選好記述的題材，其題材一定是值得記述的內(nèi)容，或是發(fā)現(xiàn)了某事物新的意味。選好題材后要確定它的順序，對于記述文來說觀察順序就是他的記述順序。萬事萬物，有的是沒有統(tǒng)屬關(guān)系的，如“桃紅柳綠”說成“柳綠桃紅”也無不妥；也有事物是有統(tǒng)屬關(guān)系的，我們要按一定的順序順次去寫，如“寫房子要先先寫房子方位、形狀整體的樣貌，再順次寫屋內(nèi)的客廳、廚房、臥室等”。其次就是情感，可歡快、可悲傷、可平靜?！镀呤脤懽髡n》中還著重講了三個立腳點，第一人稱立腳點是作者自己，好比獨白，從“我”出發(fā)，將自己展露在文章中；第二人稱立腳點是你，如同對話，從“你”出發(fā)，用來告知特定對手，如勸誘文；第三人稱立腳點是他或具體名字出發(fā)，可以用客觀態(tài)度和全知態(tài)度來寫。材料確定后就是記敘了，記敘的時候要把同類事物歸并，確保思路清晰。為了使記敘精深，需將事物按照一定順序羅列串聯(lián)起來，并加以背景、場面、情緒等生動形象的描寫。
02、敘述文。
說它的變遷怎樣、經(jīng)過如何，是敘述。而對于敘述文來說變化、變遷、經(jīng)過都是關(guān)于時間，所以時間是敘述的主方向。普通的敘述文，都依照時間的順序來寫，但時間連續(xù)不斷，我們敘述時目的在于把特點傳出，如：“寫一天的事，不用從他起床、刷牙寫起，只需將一天中有意義、重要的時間寫出”。在敘述手法上，為了凸顯特色，要注意敘述快慢，詳略得當(dāng)；學(xué)會敘述倒錯，切忌流水賬；要學(xué)會使用過去的現(xiàn)在化，增加讀者的趣味；要確保觀點一致。此外，好的敘述文還要學(xué)會使用對話，把能夠表達(dá)題本中心意義的對話記錄下來，可以使文章生動有趣，如戲劇就是用對話描述生動的故事。
03、說明文。
說明文寫的是作者所懂的一些道理、原因、方法、關(guān)系等，給讀者說明事理。為幫助讀者理解，說明文常常舉出一些具體的事物作為例證，必須明白、準(zhǔn)確。在取材方面可以通過類型的事物、抽象的事理、事物的異同、事物間的關(guān)系、事物的處理法等方面說明。說明文在話義的詮釋上要確保沒有漏義，在寫作方式上可以采用獨語式和問答式，同時確保說清、準(zhǔn)確、易理解。說明的方法也多種多樣，常用的有：舉例子、打比方、列數(shù)字、作比較等。
04、議論文。
議論文是把作者所主張的某種判斷加以論證，其可分為兩種：一種是作者自己提出一個判斷來說述的，叫作立論；一種是對于別人的判斷施行駁斥的，叫作駁論。為了證明作者主張，常用演繹、歸納、辯證三種推理方式來增強(qiáng)文章可信度。另外，在本書中還提到議論文的變裝，只把事件寫出來，不寫作者的判斷，讓人自行意會，如寓言故事。
四種文體的雜糅往往出現(xiàn)在小說中，文章對小說的真實性進(jìn)行了解讀，即源于生活高于生活?！镀呤脤懽髡n》可謂寫作寶典，讓我深刻全面理解了如何寫作，我將多次拜讀，將其內(nèi)化，并用淺顯易懂的方式教給學(xué)生，讓學(xué)生不在懼怕寫作，并對寫作逐漸產(chǎn)生興趣。
寫作的零度讀后感篇十七
這本書讓我非常暢快，還因為里面有許多觀點，跟我不謀而合。讀到這樣的地方，我就忍不住在心里大呼，“原來我不是一個人!”頓時有種找到同類的欣喜，好像潛藏的心事被人說破，兩個人有了共同的秘密，和作者都親近不少。
譬如，我個人認(rèn)為，很多翻譯過來的書很難讀，有些暢銷書或者比較經(jīng)典的書目，一大段讀完經(jīng)常不知所云，有些用詞讓人莫名其妙，生硬的翻譯冗長累贅，我經(jīng)常會去猜測原文是怎樣的?所以，有些翻譯過來的書我根本讀不下去。一度以為是不是自己的問題，畢竟有些是經(jīng)典，有些是暢銷書，是獲得大部分人認(rèn)同的。
原來明月小姐也有這樣的困惑，認(rèn)為翻譯作品缺乏好文筆帶來的閱讀快感，同時還分析了原因：
1、一流譯者群比一流作者群才華恣意，這里的才華指的是創(chuàng)造力，文字的駕馭力。
2、即便譯者擁有非凡的文字駕馭力，但是會將才華運用在與作者的對話中，而忽略與讀者的對話。
3、語言之間本就有難以溝通處，縱然是天才也無法彌接。
4、翻譯姿態(tài)的問題，我們對于翻譯對象，踐行的是“信達(dá)雅”原則，處于仰視的姿態(tài)。
嘿嘿，感覺為自己找到讀不下去翻譯作品的原因了。
除認(rèn)為翻譯作品難讀外，還有如下幾個觀點，舒姐姐和我不謀而合。
外文中也有許多可以借鑒之處，打通語言間的界限，可以充實自己的語言庫，豐富文字表達(dá)。中學(xué)時候讀錢鐘書的《圍城》，就發(fā)現(xiàn)里面有很多有意趣的英文表達(dá)。事實上，每種語言都有其獨特的魅力，巧妙借鑒，能夠讓文字增色不少。
舒明月也認(rèn)為，學(xué)習(xí)外文是提升文筆很好的方法?！昂芏嘧骷覐氖路g，出發(fā)點就是吸納外國語言的營養(yǎng)來豐富自己的寫作?！睍锩嬷v到漢語和英語的跨界以及互相借鑒，其中關(guān)于中文風(fēng)的咒罵語讓我非常impressive。
英文中有很多單詞和表達(dá)言簡意賅，生動形象，舒明月舉出的例子是impress，認(rèn)為這么利落的中性動詞，中文中沒有能夠與之匹配的。
讀到這里，我贊同到要拍大腿了。艾瑪，這句話真是說到我心坎里面了。中文翻譯成“給……留下深刻印象”，簡直太啰嗦了。這個詞我經(jīng)常在草稿紙上用到。另外，類似的詞還有involve，這個詞言簡義豐，對應(yīng)的中文釋義太多，還是用英文來得便捷。
除此外，類似bedtimestory，desert-islandreading之類的表達(dá)，直接包含場景，中文翻譯成睡前故事、荒島讀物，但我還是更喜歡英文的表達(dá)。
我個人愛好古典文學(xué)，認(rèn)為古典文學(xué)是取之不盡的寶藏，多誦讀記憶對自己大有裨益。在寫作中融入古典詩詞中的意象、意境和語言，不僅古典優(yōu)美，意蘊(yùn)悠長，還可形成自己的特色。
舒小姐在【傳承】的章節(jié)專門講了讀古代文學(xué)的必要性，認(rèn)為作家應(yīng)該懷有存續(xù)古典的責(zé)任感，“不斷回溯古典，從中發(fā)掘更豐富的詞匯、語法、句式、文體，以便以最精準(zhǔn)、最具美感的方式描繪生活萬狀，拓展文學(xué)的可能性?！?/p>
我在寫作的時候，會盡量用短句子，將長短句結(jié)合(駢散結(jié)合)，增強(qiáng)文字的美感和節(jié)奏感。
舒小姐在談到古代文學(xué)的時候，認(rèn)為古代文學(xué)非常凝練，書里面是這么論述的，凝練不是簡短，而是簡短且意蘊(yùn)豐富，本身就包含足夠的張力;而且，要是具備了一定的古代文學(xué)涵養(yǎng)，寫作時就可以在凝練的古語與洋洋灑灑的今文之間做靈活的切換，從而自由調(diào)節(jié)句子長短，掌控節(jié)奏。
寫作的零度讀后感篇十八
《大師們的寫作課》是寫手訓(xùn)練營里一位同學(xué)介紹，她看完了，也寫了讀后感。學(xué)渣的我也在看完后寫了這篇超短的讀后感。
在看這本書前也買過不少改善文筆、提高寫作的書籍，像《如何閱讀一本書》《閱讀使》《怎樣寫作—跟大師學(xué)語文》《文章作法—跟大師學(xué)語文》等書籍，這些書籍真正從頭看到尾的沒幾本，要么是翻譯文，不能理解作者的意思；要么是古文，更加看不懂了；再加上懶，書買回來是為了看的，可懶惰的我看了封面就束之高閣，只有打掃衛(wèi)生時拿出來擦一擦。買了這本《大師們的寫作課》以為會像之前幾本書一樣的待遇，可最終在今天凌晨2點多讀完了，持續(xù)半個月的閱讀終于結(jié)束了。
《大師們的寫作課—好文筆是讀出來的》是知乎大咖舒明月的作品，關(guān)于舒明月本人的信息只在知乎上看了她的圖片就沒過多關(guān)注了。不扯作者了，說回這本書，這是一本教寫作小白如何學(xué)習(xí)寫作的，書的內(nèi)容分三部分:內(nèi)容篇、技能篇、拓展篇。每篇內(nèi)容下面又有很多小篇來進(jìn)行講解。
第二部分:技能篇——深入解碼，尋找大師們的寫作密碼。寫一篇是真正的技術(shù)篇，就像it工程師剛開始學(xué)習(xí)必須先學(xué)c語言，因為它是基礎(chǔ)。這部分包含的內(nèi)容分別為:標(biāo)點、造語、比喻、通靈、情感、血書、匱乏、節(jié)制、雅俗、收束。
第三部分也是本人最喜愛的部分:拓展篇——為寫作開辟每一種可能。內(nèi)容分別是:傳承、譯語、互文、模仿、新秀、社會、文藝。這部分內(nèi)容是師傅帶進(jìn)們，修行在個人的中心思想。
這本書看完后，雖然明白了寫作天賦是第一，可經(jīng)歷、廣泛的閱讀各種經(jīng)典書籍、翻譯異國文章、學(xué)習(xí)多種技能對于寫作是有幫助的。
寫作的零度讀后感篇十九
作為一名教育服務(wù)機(jī)構(gòu)的課程運營，日常接觸最多的工作就是寫各種策劃方案、課程售賣文案、工作總結(jié)匯報，總是幻想策劃一次通過，課程火熱大賣，總結(jié)信手拈來，但是現(xiàn)實確實每次打開空白文檔就開始各種糾結(jié)抓狂，完全不知道怎么寫。作為一名教育服務(wù)機(jī)構(gòu)的課程運營，日常接觸最多的工作就是寫各種策劃方案、課程售賣文案、工作總結(jié)匯報，總是幻想策劃一次通過，課程火熱大賣，總結(jié)信手拈來，但是現(xiàn)實確實每次打開空白文檔就開始各種糾結(jié)抓狂，完全不知道怎么寫。
不會看書，不會積累素材，不會寫金句，我就是不會寫作，這就是在我接觸到《寫作7堂課》之前對自己的定義?！秾懽?堂課》讓我重新定義了寫作，也重新定義了我自己，寫作可以沒有天賦，確不能沒有方法。
相信不少人和我一樣，寫作主要靠靈感，那沒有靈感怎么辦呢？我想你肯定在苦苦的等著靈感帶進(jìn)腦子里，最后開始神游發(fā)呆。
秋葉大叔告訴你，你缺的不是靈感，缺的是框架。
“什么是框架寫作”？就是針對自己擅長的領(lǐng)域，列出所有可以討論的話題，按照一定的邏輯順序建立話題庫，相當(dāng)于對一個領(lǐng)域建立上帝視角。
以課程文案為例，我需要先畫出這樣一個框架樹。
當(dāng)然，才開始的框架肯定是非常粗糙的，后續(xù)可以逐漸優(yōu)化，最重要的是強(qiáng)行給自己的腦中植入這個框架，讓它把我們?nèi)粘Ｋ妓羞B接起來，我們才會發(fā)現(xiàn)日常重有很多想法和觀點可以作為我們寫作的素材。
所謂復(fù)利寫作，就是讓一次寫作，帶來多元化的回報，讓它成為你的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)。
所以，復(fù)利寫作應(yīng)該算是從思維上幫助我們建立了一個全局觀，我們在內(nèi)容輸出時多方位考慮不同的寫作目的，努力達(dá)到“一鴨三吃”。
“一萬小時定律”大家應(yīng)該都很清楚，但是在寫作中如果持續(xù)一萬小時輸出質(zhì)量不高的內(nèi)容，對于提高寫作技能可能只有微乎其微的作用。寫作是需要我們練習(xí)、練習(xí)、練習(xí)，但是對于每次輸出我們需要及時或者是階段性的復(fù)盤，才能在好的基礎(chǔ)上持續(xù)優(yōu)化，直到形成輸出“好文”的習(xí)慣。
當(dāng)然，還有碎片化寫作、聯(lián)機(jī)式寫作、結(jié)構(gòu)化寫作和清單式寫作等方法，7個步驟形成一個寫作的閉環(huán)思維，努力掌握這些方法，加以練習(xí)，你也可以寫出優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。
寫作的零度讀后感篇二十
五年級上冊第七單元的習(xí)作是寫讀后感，同學(xué)們讀了文章、書籍，把自己的體會、感想寫下來，就是讀后感。
寫讀后感，“讀”是基礎(chǔ)。提筆前要先讀懂文章，知道文章想告訴我們什么，然后在行文中用一段話簡單介紹文章的內(nèi)容，讀者對文章有所了解，才能與下文抒發(fā)的感想產(chǎn)生共鳴。在介紹文章內(nèi)容時，有的同學(xué)會里嗦寫一大堆，這樣在整篇習(xí)作的布局上就詳略處理不當(dāng)。因為“讀后感”“感”才是重點，因此不宜過多重復(fù)文章的內(nèi)容。
如何寫好“感”這一部分?既然“感”是重點，就要花多一些筆墨。同學(xué)們可以總體談?wù)勛约鹤x完文章后的感受，從中明白什么道理，或者從中產(chǎn)生什么感想;也可以談?wù)勛约罕晃闹心木湓捘奶幟鑼懰袆?還可以談?wù)勛约鹤x文章時聯(lián)想到哪些生活事例;有時也可以適當(dāng)引用相關(guān)的資料;這樣寫出來的“感受”清楚明了、入木三分，讀者也會受到感染。但是也要注意感想與事例之間的內(nèi)在聯(lián)系，不能毫無關(guān)聯(lián)，這也是讀后感容易出錯的地方!有的同學(xué)抒發(fā)的感想是熱愛祖國，所舉的事例卻是幫助同學(xué)，這就“牛頭不搭馬嘴”了。
最后，結(jié)尾再次點明讀后的感受和體會，照應(yīng)開頭，深化主題。
寫作的零度讀后感篇二十一
毅力是成功的基石，是一種韌勁，一種積累，鋼鐵是怎樣煉成的讀后感。毅力的表現(xiàn)往往是一個人在挫折中所展示的驚人的一股力量，保爾的那種為人類的進(jìn)步和解放而無私奉獻(xiàn)的精神、那種把崇高理想和每一個具體行動結(jié)合起來、腳踏實地、埋頭苦干的精神、那種不畏艱難、百折不撓、勇于進(jìn)取的精神，那種生命不息、奮斗不止的精神。
為理想而獻(xiàn)身，鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。
人應(yīng)該扼住命運的咽喉，人不應(yīng)該屈服于命運，應(yīng)該奮斗終生，頑強(qiáng)拼搏?！叭俗顚氋F的是生命，生命對于每個人只有一次。因此，人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥;這樣，在臨死的時候，他就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭’。”這段話曾激勵了不知多少熱血青年，幫助過多少人認(rèn)識了生命的價值和意義，激勵他們?nèi)?chuàng)造自己的生命價值，去體會生命中的意義。
人應(yīng)該有偉大的理想，有了理想就要行動，行動了就要盡力，盡力了才不會有遺憾，為實現(xiàn)理想而拼搏的恒心、決心與行動。才能算得上是真正“活著”。
《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史，讓我們銘記許許多多的革命先輩們，認(rèn)識到今天的幸福來之不易。《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本永遠(yuǎn)不會過時的好書，保爾是一個永遠(yuǎn)的人生強(qiáng)者，一個樂觀主義的勇敢者，他的精神永遠(yuǎn)是不變的向?qū)А?/p>
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