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模擬心理學(xué)與生活論文篇一
心理學(xué)借助于實(shí)驗(yàn)的方法從哲學(xué)的母體中脫離出來，成為一門獨(dú)立的學(xué)科，因此，實(shí)證主義作為心理學(xué)重要的方法論，一直深刻地影響著心理學(xué)的發(fā)展，甚至在心理學(xué)的發(fā)展歷史中，曾一度為向自然科學(xué)看齊而拋棄理論心理學(xué)，對于理論的探索鮮有問津，因?yàn)閷?shí)證主義認(rèn)為一切不能以觀察或?qū)嶒?yàn)來證明的概念和理論都是虛假的和無意義的，不被科學(xué)所接受，而只有方法和邏輯才是通往真理之路。
理論心理學(xué)與實(shí)證心理學(xué)的分離、爭論開始于華生的行為主義。受行為主義的影響，許多人誤解理論心理學(xué)空泛無物，沒有實(shí)際內(nèi)容，不能做出任何科學(xué)發(fā)現(xiàn)。在心理學(xué)獨(dú)立成為實(shí)證的科學(xué)之后，心理學(xué)家就一直矯枉過正，在反對哲學(xué)思辨的同時，強(qiáng)烈地反對所有形式的哲學(xué)研究進(jìn)入心理學(xué)的研究領(lǐng)域，認(rèn)為這種形式的研究沒有任何科學(xué)的意義和價值。這在某種程度上維護(hù)了心理學(xué)的實(shí)證科學(xué)的性質(zhì)，為心理學(xué)擺脫哲學(xué)思辨而成為一門科學(xué)有著不可磨滅的作用，使心理學(xué)往更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀粚W(xué)科不斷靠近。但由于實(shí)證主義對心理學(xué)的完全客觀化和確定化也在相當(dāng)程度上使心理學(xué)放棄了對理論基礎(chǔ)的探索，一直缺乏對自己的理論基礎(chǔ)或理論前提的反思。這導(dǎo)致心理學(xué)實(shí)證研究的資料得到了迅速增加，但理論根基和理論建樹卻一直十分薄弱。具體體現(xiàn)在心理學(xué)缺失統(tǒng)一的理論根基，缺少多樣的理論創(chuàng)造。
心理學(xué)從誕生之日一直到目前為止，始終就處在四分五裂的境地。無論是對心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科發(fā)展的理解，對心理學(xué)的理論概念和理論學(xué)說的建樹，對心理學(xué)的研究方式和研究方法的確立，對心理學(xué)的應(yīng)用手段和應(yīng)用技術(shù)的實(shí)施等等，都沒有統(tǒng)一的和普遍的認(rèn)識、理解和采納。
這種理論心理學(xué)與實(shí)證心理學(xué)雙方對立的尷尬局面，同樣導(dǎo)致了理論心理學(xué)派的學(xué)者對于實(shí)證研究的技術(shù)和手段一無所知，甚至走向空洞。而實(shí)證心理學(xué)派的學(xué)者則只是埋頭于實(shí)驗(yàn)研究，缺乏必要的理論修養(yǎng)。不斷的割裂與對立使我們看到，理論心理學(xué)和實(shí)證心理學(xué)是不可分割的，純粹的理論研究是空洞且缺乏說服力的，而純粹的實(shí)證研究也只是一些零碎的實(shí)驗(yàn)，不能保持心理學(xué)研究的完整性與整體性。大量實(shí)證主義的興起造成了對理論心理學(xué)的批判，使理論的地位降到了最低點(diǎn)?？墒菍?shí)證心理學(xué)的大行其道并沒有促使心理學(xué)更好地發(fā)展，反而陷入這樣一種怪圈，那就是，眾多學(xué)者埋頭于收集事實(shí)資料的實(shí)證研究，將這些所謂的實(shí)驗(yàn)看作是心理學(xué)的全部，把人類心理等同于機(jī)器的延續(xù)，企圖依靠數(shù)字來描述和解釋人類的心理和行為，結(jié)果造成心理學(xué)缺乏一種統(tǒng)一的科學(xué)范式，難以將各種研究進(jìn)行糅合。
心理學(xué)就是這樣一門獨(dú)特的學(xué)科，它以人類心理為研究對象，人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映像，在人的意識活動中，外界環(huán)境能否起作用，能起到什么樣和什么程度的作用，并不簡單的取決于外界環(huán)境，而是決定于外界環(huán)境在一個什么樣的內(nèi)部的心理基礎(chǔ)上，這是內(nèi)部和外部環(huán)境共同起作用的。人類心理具有不可操作性和難以量化性，因此將人的心理現(xiàn)象完全等同于物質(zhì)無疑會形成心理學(xué)發(fā)展的困境。這種心理學(xué)發(fā)展的困境讓眾多人士確切的了解到，心理學(xué)正常發(fā)展的軌跡是不可能脫離理論心理學(xué)的指導(dǎo)而獨(dú)立存在的，只有將實(shí)證研究與理論研究結(jié)合起來，用這“兩條腿”走得更遠(yuǎn)。
越來越多的學(xué)者也認(rèn)識到，理論心理學(xué)的研究與實(shí)證心理學(xué)一樣，對心理學(xué)的發(fā)展具有不可替代的功能。任何一個學(xué)科的發(fā)展都是理論與實(shí)證相輔相成的，比如作為自然科學(xué)代表的物理學(xué)一樣，理論物理學(xué)也是物理學(xué)科中不可或缺的部分。對學(xué)科理論建設(shè)的忽視必將導(dǎo)致一門學(xué)科的破碎與分裂，會使得學(xué)者專注于某一小部分的研究而忽略掉學(xué)科整體，且研究與研究之間難以互相交流與促進(jìn)。有了實(shí)證研究的大量經(jīng)驗(yàn)材料，就更需要發(fā)展理論來將所有實(shí)證研究的結(jié)果做一整理和加工，形成各個領(lǐng)域的內(nèi)在聯(lián)系。
從以前對理論心理學(xué)的批判到現(xiàn)在理論心理學(xué)的復(fù)蘇與發(fā)展，筆者認(rèn)為有必要對理論心理學(xué)進(jìn)行進(jìn)一步的探討。葉浩生先生認(rèn)為，理論心理學(xué)是一門從非經(jīng)驗(yàn)的角度，通過分析、綜合、歸類、類比、假設(shè)、抽象、演繹或推理等多種理論思維方式，對心理現(xiàn)象進(jìn)行探索的學(xué)科，并對心理學(xué)科本身發(fā)展中的一些問題進(jìn)行反思。它在心理學(xué)中的地位就像是理論物理學(xué)和理論化學(xué)在物理學(xué)和化學(xué)中的一樣，是心理學(xué)的學(xué)科體系中不可缺少的一部分。
就理論心理學(xué)的研究范圍來說，主要包括元理論和實(shí)體理論兩大部分。元理論研究主要有三方面的內(nèi)容：一是心理學(xué)的學(xué)科問題，如學(xué)科研究對象的性質(zhì)問題；心理學(xué)發(fā)展過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，未來的發(fā)展趨勢和方向，心理學(xué)與哲學(xué)、生理學(xué)、物理學(xué)等自然科學(xué)的關(guān)系；與其他社會科學(xué)的關(guān)系；與社會的關(guān)系；心理學(xué)研究的社會意義和倫理意義。二是方法論問題，包括研究方法的指導(dǎo)思想、選擇方法的依據(jù)、理論的評價標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)哲學(xué)對心理學(xué)的影響，研究方法與對象的關(guān)系，研究方法的利弊得失，心理學(xué)研究所應(yīng)遵循的指導(dǎo)原則。三是心理學(xué)的基本框架問題，包括心理現(xiàn)象的分類，各分支學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系，溝通不同分支學(xué)科、不同心理現(xiàn)象、不同理論學(xué)派之間的概念框架等等。概括的講，元理論就是說明理論性質(zhì)的，它討論理論效度的構(gòu)成要素等問題，不僅包括人的心理活動規(guī)律、學(xué)科發(fā)展歷史、未來前景和方法論等宏觀問題，也同樣對中觀理論核心問題進(jìn)行反思和概括。元理論的最終目標(biāo)就是試圖尋求一套對心理學(xué)知識普遍有效的判定方式，重新整合自身并形成統(tǒng)一的理論。
理論心理學(xué)的實(shí)體理論是有關(guān)人的心理和意識特性以及各種具體行為活動模式、規(guī)律的理論，主要涉及兩方面的內(nèi)容：一是一般理論，意識和心理的特性，包括意識的起源、意識或心理的結(jié)構(gòu)、身心關(guān)系、遺傳與環(huán)境的關(guān)系、自由意志與決定論。比如心理學(xué)中的人工智能理論、心理學(xué)的系統(tǒng)論、心理過程的信息論、項(xiàng)目反應(yīng)理論、決定論和意識論等就屬于這一部分。二是具體理論，如感覺理論、知覺理論、學(xué)習(xí)理論、人格理論、情緒理論、能力理論和創(chuàng)造力理論等等。這類理論的一個共同特點(diǎn)是理論思維同實(shí)證研究是相互結(jié)合的，即從其它實(shí)證學(xué)科中獲取數(shù)據(jù)和資料，從中抽象概括出一般的規(guī)律和特點(diǎn)。
一門學(xué)科的成熟在于學(xué)科自身的自我了解、自我認(rèn)識、自我反思、自我構(gòu)建等等，因此對理論心理學(xué)的探討，可以推進(jìn)心理學(xué)的快速發(fā)展，提升心理學(xué)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新，通過推進(jìn)理論的反思促使心理學(xué)走向成熟和繁榮。綜上所述，理論心理學(xué)將會在心理學(xué)的長足發(fā)展中發(fā)揮巨大的作用。如何做到這一點(diǎn)，筆者認(rèn)為以后理論心理學(xué)的研究可以從以下幾點(diǎn)加以考慮。
元理論是學(xué)科的基礎(chǔ)理論，它是心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)的高度理論概括，是心理學(xué)的實(shí)體理論和心理學(xué)研究方法的指導(dǎo)思想和指導(dǎo)原則，任何一門學(xué)科都必須具有元理論的部分，否則就是一個缺乏核心的松散聯(lián)盟，不能稱其為科學(xué)。如果說元理論主要依賴于抽象思辨的方法，那么實(shí)體理論的探討則更多地依賴邏輯推理和數(shù)學(xué)演繹的方法。實(shí)體理論不同于元理論之處在于，它的研究對象不是心理現(xiàn)象或者心理科學(xué)的整體，而是一些特殊的和具體的心理現(xiàn)象或問題。如果說元理論的探討主要依賴于抽象思辨的方法，那么實(shí)體理論的探討則更多的依賴邏輯推理和數(shù)學(xué)演繹。元理論是心理學(xué)整個體系的核心，實(shí)體理論則將理論心理學(xué)與實(shí)證心理學(xué)的關(guān)系拉近了一步。
理論心理學(xué)的研究實(shí)際上也強(qiáng)調(diào)要建設(shè)一種面向生活實(shí)踐的心理學(xué)。心理學(xué)的作用應(yīng)體現(xiàn)在解決現(xiàn)實(shí)社會中的重要問題，同時對人的實(shí)際生活也發(fā)揮著隱性的、實(shí)在的支配性作用。理論研究為應(yīng)用研究提供了必要的基礎(chǔ)，而應(yīng)用研究又是理論研究的延伸。有學(xué)者提出，理論本身便是實(shí)踐的一部分，在實(shí)踐中包含著理論的成分。作為一種理論型的現(xiàn)代心理學(xué)分支，其發(fā)展目標(biāo)則應(yīng)該是對自己的學(xué)科和職業(yè)實(shí)踐活動有所貢獻(xiàn)。正因?yàn)槿绱耍?dāng)前西方理論心理學(xué)者也越來越重視心理學(xué)的社會應(yīng)用工作，以便能為心理治療、咨詢、教育、測量和組織管理工作等心理學(xué)的傳統(tǒng)職業(yè)活動提供服務(wù)。近年來，以建構(gòu)主義為代表的西方理論心理學(xué)研究學(xué)派，不僅在教育領(lǐng)域發(fā)揮了觀念先導(dǎo)、實(shí)踐操作的整合引導(dǎo)作用，而且建構(gòu)主義的心理治療與咨詢模式，也已經(jīng)出現(xiàn)在家庭療法、敘事療法、交往互動療法等職業(yè)實(shí)踐中。理論研究可以用來說明研究對象，形成知識體系，可以衡量應(yīng)用研究中的理論背景、研究方法和技術(shù)手段是否合理。目前理論心理學(xué)不但為心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，而且能夠使心理學(xué)的社會職業(yè)實(shí)踐有所豐富，這必將會給現(xiàn)代心理學(xué)的理論研究帶來更大的生命活力。
跨文化的心理學(xué)研究近些年來成為研究的熱點(diǎn)，而西方理論心理學(xué)一直重視跨文化問題的研究。理論心理學(xué)的跨文化研究是西方心理學(xué)跨文化心理學(xué)研究熱潮中的一部分，重點(diǎn)是探索不同文化包括不同國家、民族、宗教等背景下心理學(xué)之間的聯(lián)系、溝通及其一般規(guī)律。作為理論心理學(xué)，其特殊的使命決定其應(yīng)該加大對跨文化理論研究，形成的不同心理學(xué)理論并進(jìn)行有機(jī)整合，從而建立一種大心理學(xué)觀。隨著世界一體化的加速，隨著國際間政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等交流的進(jìn)一步加深，對于跨文化理論心理學(xué)的研究必將出現(xiàn)迫切的需求。拿中國的心理學(xué)發(fā)展來說，我國現(xiàn)代心理學(xué)的起源不在于獨(dú)立的本土的理論構(gòu)建，而是對外國特別是西方心理學(xué)理論的引進(jìn)，這雖為我國心理學(xué)奠定了很大基礎(chǔ)，但也使得我們的心理學(xué)被限定在了外國的理論框架之中。因此，做好理論心理學(xué)的跨文化研究和本土研究是非常必要的，只有在研究中充分考慮不同國家和民族的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗，才能使心理學(xué)有更廣泛的適應(yīng)性?？傊?，從心理學(xué)歷史的發(fā)展軌跡可以看出，理論心理學(xué)的復(fù)興是心理學(xué)自身發(fā)展要求擺脫困境，獲得重生的歷史必然，它的建立和進(jìn)一步發(fā)展將促進(jìn)心理學(xué)研究進(jìn)入新的境界。
最后，相信理論心理學(xué)與其他學(xué)科，如認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、社會認(rèn)知、計算機(jī)科學(xué)等的結(jié)合，必將大大推進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)的健康發(fā)展。
模擬心理學(xué)與生活論文篇二
摘要：隨著現(xiàn)代社會的進(jìn)步，健康心理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，掌握必要的健康心理學(xué)知識，不僅是當(dāng)今時代對人們的必然要求，而且也是人們保持身心健康的重要保證，甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。
關(guān)鍵詞：心理學(xué)健康心理學(xué)影響。
隨著各種壓力的漸增，人們發(fā)現(xiàn)人類疾病譜正由傳染病向慢性病方向發(fā)展，相應(yīng)地醫(yī)學(xué)模式也由原來的純生物模式朝生物-心理-現(xiàn)代社會模式轉(zhuǎn)變，同時，隨著人們生活水平的不斷提高，人們對健康的要求也在不斷提高。因此，一門新的學(xué)科――健康心理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。心理學(xué)研究者認(rèn)為，健康心理學(xué)是一門綜合學(xué)科，主要為人們?nèi)绾伪３纸】档纳硇奶峁┓?wù)。隨著現(xiàn)代社會的進(jìn)步、時代的發(fā)展，健康的心理在人們?nèi)粘Ｉ钆c工作中的地位必將會越來越重要。雖然心理學(xué)界對心理學(xué)今后發(fā)展趨勢有兩種看法：一種是樂觀的看法，認(rèn)為心理學(xué)必將會受到千千萬萬人重視，甚至宗教崇拜；另一種是悲觀的看法，認(rèn)為“心理學(xué)有一個長遠(yuǎn)的過去，短暫的歷史和一個茫然的將來”，認(rèn)為心理學(xué)即使再過10年也難以成為一門真正的科學(xué)。但有一點(diǎn)不容忽視的是，現(xiàn)代人要提高生活質(zhì)量，就必須要掌握一些必要的健康心理學(xué)知識?？梢哉f，掌握必要的健康心理學(xué)知識，不僅是當(dāng)今時代對人們的必然要求，而且也是人們保持身心健康的重要保證，甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。
1.掌握必要的健康心理學(xué)知識是當(dāng)今時代的必然要求。
曾經(jīng)有一則寓意深刻的心理故事，講的是一對男女朋友約會，結(jié)果男朋友遲到了。當(dāng)女朋友問及男朋友遲到的原因時，男朋友回答說他找心理咨詢師咨詢?nèi)チ?。如果這件事情分別發(fā)生在中國和美國兩個不同國家，會出現(xiàn)怎樣的結(jié)果呢？如果在中國，女朋友可能會立即揮袖而去，認(rèn)為她的朋友有毛??；如果在美國，女朋友聽說后則會喜出望外，因?yàn)槟信笥涯軌蛉タ葱睦磲t(yī)生既說明他非常重視自身的心理健康，同時也是一種身份和地位的象征。
當(dāng)然，這只是20世紀(jì)90年代初國人對健康心理學(xué)的認(rèn)識。近十年來，隨著心理學(xué)知識的不斷普及，人們對心理學(xué)的認(rèn)同度也在不斷提高。對自身身體的認(rèn)識也有了長足發(fā)展，認(rèn)識到健康不僅是純生理的健康，它至少還應(yīng)包括心理的健康。真正的健康應(yīng)是生理、心理和現(xiàn)代社會適應(yīng)的和諧統(tǒng)一。同時現(xiàn)代文明的高度發(fā)展必然會導(dǎo)致人們精神的欠缺，人情的淡漠；導(dǎo)致高的心理發(fā)病率；導(dǎo)致物質(zhì)生活與精神生活的失調(diào)；導(dǎo)致人類與自然關(guān)系的失調(diào)，人的身心失調(diào)；導(dǎo)致所謂的"現(xiàn)代文明病"的出現(xiàn)。而要使這些問題得到真正解決，就必然要讓健康心理學(xué)知識參與進(jìn)步。因此，掌握必要的健康心理學(xué)知識是當(dāng)今時代的必然要求。
2.掌握必要的健康心理學(xué)知識是保持身心健康的重要保證。
日趨劇烈的現(xiàn)代社會競爭，高節(jié)奏的現(xiàn)代生活，使得人們的心理承受著前所未有的沖擊。筆者作為一名高校心理健康教育工作者，曾耳聞目睹不少大學(xué)生由于心理問題而影響了學(xué)業(yè)的正常完成。如大學(xué)生小a以優(yōu)異成績考上大學(xué)后，由于對所學(xué)專業(yè)不感興趣，平時沒有用功學(xué)習(xí)，大一第一學(xué)期的期末考試時他只好作弊，不料當(dāng)場被老師發(fā)現(xiàn)并因此而受到學(xué)校的記過處分。如果他掌握一點(diǎn)健康心理知識，能夠及時調(diào)整心態(tài)，也許這次處分就不會對他造成不良后果。但遺憾的是，他選擇了自暴自棄，結(jié)果他的學(xué)習(xí)成績越來越差，同時出現(xiàn)了幻聽、幻視等嚴(yán)重的心理障礙，無法繼續(xù)學(xué)習(xí)，只好自動退學(xué)。又如大學(xué)生小b是院學(xué)生會的一名學(xué)習(xí)部長，學(xué)習(xí)成績一般。一次偶然的機(jī)會他認(rèn)識了女大學(xué)生小c并一見鐘情，但表白時遭到了對方的拒絕。遭拒絕后不久，當(dāng)他去檢查本院學(xué)生到課率時，一位老師竟當(dāng)著他的面說：“這么差的成績，居然還是學(xué)習(xí)部長！”遭拒絕后的失意加上他人的鄙視，他忽然失去了生活的信心，結(jié)果當(dāng)天他就從宿舍樓的窗口跳了下去……在普通的人群中，也有不少人由于事業(yè)的失敗、情場的失意、朋友的背信棄義、生活的不如意等等原因而輕則患上心理病癥，重則走上輕生道路。所有這些表明，現(xiàn)代人所面臨的生活壓力越來越大，如果不學(xué)會運(yùn)用心理學(xué)知識調(diào)節(jié)自己的心理，則很可能患上心理疾病，影響身心健康。目前很流行一種說法就是把沒有明顯的疾病癥狀，但又感身體不適（如緊張、疲勞、胃痛、頭疼……）的身體狀態(tài)稱“亞健康狀態(tài)”。據(jù)一項(xiàng)統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)代人生活壓力下處于“亞健康狀態(tài)”的人數(shù)比例越來越大。所以說，掌握必要健康心理學(xué)知識是現(xiàn)代人保持身心健康的重要保證。
3.掌握必要的健康心理學(xué)知識還是影響事業(yè)成敗的重要因素。
長期以來，人們一直認(rèn)為高智商等于高成就，因此都非常重視孩子的智力開發(fā)。但這種智力學(xué)說卻無法解釋生活中一些常見的現(xiàn)象：為什么有的人在校時是尖子生，進(jìn)入現(xiàn)代社會后卻一事無成？為什么我們對某些人一見面就有好感，對某些人一見面卻產(chǎn)生反感？為什么面對同樣的困難挫折有些人精神沉淪、一反常態(tài)，而有些人卻能保持輕松愉快、一如既往？美國心理學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn)：人生成就的影響因素中，智力因素只占20%，而80%則受其他因素的影響，其他因素主要指個人的情緒調(diào)節(jié)能力、自信心、意志力等非智力的心理因素。
值得注意的是，像“信心”、“樂觀”、“人際交往能力”等這樣一些非智力范疇的個人心理因素已經(jīng)在美國企業(yè)界倍受重視。而“情商”這一美國心理學(xué)界流行的新概念也正在引入中國人的日常生活。美國心理學(xué)家高曼認(rèn)為“情商”主要由情緒的自我認(rèn)識、自我控制、自我驅(qū)策以及對他人情緒的識別、移情及適度的反應(yīng)能力所組成。如美國“創(chuàng)造性領(lǐng)導(dǎo)研究中心”的一份研究報告指出：一些高級主管人員無法正常開展工作，原因并不是因?yàn)榧夹g(shù)上的無能，而是因?yàn)槿穗H關(guān)系的缺陷。因此，美國哈佛大學(xué)心理發(fā)展學(xué)家霍華加登納認(rèn)為：“一個人最后在現(xiàn)代社會上占據(jù)什么位置，絕大部分取決于非智商因素。”可見，人們要獲得人生的發(fā)展和事業(yè)的成功，就必須掌握必要的健康心理學(xué)知識，懂得如何調(diào)節(jié)情緒，如何培養(yǎng)自信心，如何建立良好的人際關(guān)系等。
曾經(jīng)有人指出：心理學(xué)的發(fā)展一般要經(jīng)過點(diǎn)綴品、調(diào)味品和必需品三個階段。我們有理由相信，隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，健康心理學(xué)正在成為人們生活中的必需品，成為人們幸福生活中必不可少的內(nèi)容。
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模擬心理學(xué)與生活論文篇三
伴隨著心理學(xué)的理論發(fā)展和現(xiàn)代社會的客觀要求，積極心理學(xué)成為心理學(xué)研究的新方向。積極心理學(xué)關(guān)注人類積極的心理品質(zhì)，重視人類的健康幸福與和諧發(fā)展。積極心理學(xué)的目標(biāo)在于幫助人們發(fā)揮自己的潛能，提升人們對情感、工作和生活的體驗(yàn)。心理學(xué)家馬丁塞林格曼、謝爾頓等人倡導(dǎo)的積極心理學(xué)將心理學(xué)關(guān)注的主體由心理異常者轉(zhuǎn)向普通群體，其中很多心理學(xué)的研究方法和心理調(diào)節(jié)技術(shù)可用于人們?nèi)粘Ｉ钪羞M(jìn)行自我調(diào)節(jié)和群體疏導(dǎo)，心理學(xué)與其他學(xué)科結(jié)合進(jìn)行研究已成為科學(xué)研究的新導(dǎo)向。隨著社會對大學(xué)生心理健康意識的不斷加強(qiáng)，將積極心理學(xué)用于解決大學(xué)生活中遇到的問題已成為一種趨勢。
積極心理學(xué)是一門運(yùn)用科學(xué)、有效的干預(yù)方式，旨在幫助人們獲得美好人生的學(xué)科。與心理學(xué)的其他分支相比，積極心理學(xué)注重幫助正常人獲得更加健康、幸福的體驗(yàn)，而不是調(diào)節(jié)心理機(jī)能和矯正異常行為。這使得積極心理學(xué)對于幫助更廣大的人群實(shí)現(xiàn)自身價值具有更大的意義。積極心理學(xué)理論認(rèn)為個人的幸福感可以通過四個維度進(jìn)行評判：身體的感覺、成就、社交和意義。在這四個維度中，積極心理學(xué)都有相關(guān)的理論幫助人們更好地進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。
(一)身體方面。
在積極心理學(xué)中，正向積極的健康是一項(xiàng)重要的研究課題，其目標(biāo)不僅僅是保持健康狀態(tài)、預(yù)防和抵抗疾病，更重要的意義是激發(fā)出人們過上長壽、健康生活的內(nèi)在動力。積極心理學(xué)家們提出了“健康是一筆財富”的理念，這種“健康資產(chǎn)”，就是影響健康水平，幫助人們戰(zhàn)勝疾病風(fēng)險的一種因素。該課題致力于探索某一特定的“健康資產(chǎn)”對于長壽、健康的影響。該課題的研究結(jié)果證明，無論是對于健康還是受疾病困擾的人群來說，積極正面的情緒狀態(tài)都有正面效果。在保持同等水平的吸煙量、飲酒量、運(yùn)動量和休息時間的條件下，情緒較為正面的人也普遍較長壽。干預(yù)性實(shí)驗(yàn)也表明，積極的情緒能更有效地抵抗流感。此外，越來越多的實(shí)驗(yàn)證明進(jìn)食更多果蔬會增強(qiáng)幸福感。在韓國、伊朗、智利、美國等不同地區(qū)進(jìn)行同類實(shí)驗(yàn)的心理學(xué)家都得出了類似結(jié)論：進(jìn)食更多果蔬使人更易感到“非常開心”。這可能是由于大量攝入某些營養(yǎng)物質(zhì)的原因。
(二)成就方面。
成就是指在一定動機(jī)的驅(qū)使下，促使個體接受教育或訓(xùn)練后獲得的學(xué)習(xí)成果。影響成就的因素有遺傳因素、社會因素及個體需求因素。馬斯洛需求層次理論指出，當(dāng)人們滿足某一層次的需求后，人們會進(jìn)一步追求更高層次的需求，成就屬于最高需求層面——自我實(shí)現(xiàn)。受這一普適性理論的影響，成就則成為人們不懈追求的目標(biāo)。在積極心理學(xué)中，成就是個體追求有價值的工作，使之達(dá)到完美狀態(tài)，獲得心理滿足的行為。在工作中獲得成就或者工作滿意度高的人比低成就或工作滿意度低的人更容易獲得幸福感。個體記憶中存在著與成就相關(guān)聯(lián)的情緒體驗(yàn)，當(dāng)獲得成就的滿意度更高時，愉快的情緒體驗(yàn)進(jìn)一步促使人達(dá)成成就，由此獲得良性循環(huán)。成就對于個體重要性在于工作本身，而不是隨之而來的報酬。當(dāng)人們在某項(xiàng)活動中獲得成就時，滿意感可以起到自我強(qiáng)化的作用，達(dá)到高峰體驗(yàn)。
(三)社交方面。
積極心理學(xué)的著眼點(diǎn)之一就在于積極情緒，而人際關(guān)系對于積極情緒起重要作用，不論這種關(guān)系是工作、家人、愛情還是友情。正如克里斯托弗皮特森教授的概括：“我們周圍的其他人非常重要。”通過人際關(guān)系，人類可以接受、分享并且傳播積極的能量。在這個過程中，人際關(guān)系也能夠通過與他人積極互動得到增強(qiáng)。《性格優(yōu)勢和美德手冊》首次嘗試以研究群體的方式定義人類的積極心理特質(zhì)。這些特質(zhì)包括6種“核心美德”，下設(shè)26種可測量的性格優(yōu)勢。6種美德和26個性格優(yōu)勢如下：智慧和知識：創(chuàng)造力、好奇心、開放性、求知欲、洞察力勇氣：勇敢、毅力、誠信、活力、熱情人性：愛、友善、情商正義：公民意識、公平意識、領(lǐng)導(dǎo)力秉性：寬恕、憐憫、謙卑、謹(jǐn)慎、自制力神性：對美麗與卓越的欣賞、感恩、希望、幽默、靈性在這6種美德中，“人性”中的“愛”、“友善”、“情商”與人際關(guān)系直接相關(guān)，“開放性”、“誠信”、“領(lǐng)導(dǎo)力”、“寬恕”等與人際關(guān)系聯(lián)系也較為緊密。因此，人際關(guān)系的維護(hù)在提升生活質(zhì)量和幸福感中起到一定作用。
(四)意義方面。
意義是衡量幸福感的一個方面。有研究表明，主觀幸福感的獲得并不持久，在經(jīng)歷一段高峰期過后，幸福感回歸原先的基線水平。所以想獲得長期的幸福感與滿足感，需要將外在激勵轉(zhuǎn)向內(nèi)在激勵，從考慮關(guān)注外在滿足轉(zhuǎn)向內(nèi)在滿足。意義是個體內(nèi)在設(shè)立的為之不斷努力奮斗的目標(biāo)，并且當(dāng)無人知曉個體的目標(biāo)時，仍堅持繼續(xù)，這個目標(biāo)就是個體真正覺得有意義的事情。在積極心理學(xué)中，意義是個體價值、生活意義和對未來的期望的綜合表現(xiàn)。個體的價值是指個體在生產(chǎn)、生活中為滿足個人需要所做的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。經(jīng)歷同一件事情時，人們對事物不同的看法及態(tài)度將導(dǎo)致不同結(jié)果。積極心態(tài)面對挑戰(zhàn)和打擊會更好地克服壓力，戰(zhàn)勝它并走出困境，而消極心態(tài)往往會導(dǎo)致失敗的結(jié)果。有意義的生活是人們對未來的設(shè)想，人們面對危機(jī)或創(chuàng)傷表現(xiàn)得更加樂觀，就更有助于戰(zhàn)勝困難。促進(jìn)人們樹立目標(biāo)，尋求意義可以使人們獲得更多的幸福感和滿意度。人們對事物的認(rèn)知采取更為積極的態(tài)度，則有助于人們提升主觀幸福感。高校學(xué)生樹立更高的目標(biāo)，對事物認(rèn)識更為積極、有意義，是個人價值得以顯現(xiàn)的最佳途徑。
(一)高校學(xué)生體質(zhì)狀況堪憂。
近20年來，我國大學(xué)生的體質(zhì)狀況處于不斷下降的狀態(tài)，大學(xué)生體質(zhì)問題亟待解決。根據(jù)由教育部、國家體育總局、衛(wèi)生部、國家民族事務(wù)委員會、科學(xué)技術(shù)部、財政部共同組織的第6次全國多民族大規(guī)模的學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)研——《20xx年全國學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)研》的調(diào)查結(jié)果顯示，我國高校學(xué)生的各項(xiàng)體質(zhì)較往年呈下滑趨勢。19-22歲年齡組，即大學(xué)生所處的年齡組爆發(fā)力、力量、耐力等方面的身體素質(zhì)水平都有所下降，大學(xué)生的體質(zhì)鍛煉時間也有下降趨勢。體育鍛煉是指根據(jù)身體需要，運(yùn)用各種體育手段，結(jié)合自然力和衛(wèi)生措施，增進(jìn)健康，增強(qiáng)體質(zhì)，調(diào)節(jié)精神的體育活動。體育鍛煉對促進(jìn)積極情緒產(chǎn)生，宣泄不良情緒有重要的作用。大學(xué)生進(jìn)行體育活動時間的減少，不僅影響了體質(zhì)，更間接地對心理健康產(chǎn)生了不良影響。
(二)大學(xué)生主觀幸福感較低。
主觀幸福感（swb）是指人們?nèi)绾误w驗(yàn)他們的生活質(zhì)量，包括情緒反應(yīng)和認(rèn)知判斷，swb的評判可以從情感平衡和生活滿意度兩方面衡量。良好的情感平衡是指愉快的情感體驗(yàn)與不愉快的情感體驗(yàn)相比較占優(yōu)勢。生活滿意度是個人對生活的總體評價，獨(dú)立于積極情感和消極情感之外，是衡量主觀幸福感更有效的途徑。筆者以安徽某高校20xx屆本科畢業(yè)生進(jìn)行了校園生活滿意度的問卷調(diào)查。本次調(diào)查問卷共發(fā)放1333份，收回問卷1333份，其中有效問卷1290份，占20xx屆本科畢業(yè)生總數(shù)的24.13%。通過spss統(tǒng)計軟件對調(diào)查問卷的結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計和整理得出：在1290份有效問卷中，每項(xiàng)滿意率較上一年均有所下降：平均分在8分-9分有10項(xiàng)，較上一年的17項(xiàng)下降較多，剩下的10項(xiàng)均在7分-8分之間；20個項(xiàng)目的全校平均分為8.00分，較上一年低0.31分。具體表現(xiàn)：在評選獎學(xué)金、評選先進(jìn)工作方面，學(xué)生滿意度平均分為7.99；在社會實(shí)踐活動的形式和效果方面，學(xué)生滿意度平均分為7.67；在校園文化活動方面，學(xué)生滿意度平均分為7.77。通過本次調(diào)查可以得出結(jié)論：大學(xué)生主觀幸福感總體處于較低水平，而且有不斷下降的趨勢。
(三)大學(xué)生應(yīng)對突發(fā)性事件的能力較弱。
大學(xué)是從學(xué)生變?yōu)樯鐣说倪^渡階段，大學(xué)生活與高中生活相比較為復(fù)雜，很多大學(xué)生第一次離開家人，來到陌生的環(huán)境，很多事情都需要他們獨(dú)自處理。由于大學(xué)生心理發(fā)展不成熟，閱歷不夠豐富，情緒較易沖動，事件的發(fā)生和處理不當(dāng)往往會使他們產(chǎn)生負(fù)面情緒，進(jìn)而導(dǎo)致不良后果。據(jù)不全面數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我國大學(xué)生暴力犯罪的案發(fā)率逐年上升。突發(fā)性事件發(fā)生較為突然，帶來后果比較嚴(yán)重，處理較為困難，因此會對學(xué)生，其家人、朋友乃至社會帶來極大的負(fù)面影響。因此，指導(dǎo)大學(xué)生如何預(yù)防、處理大學(xué)校園突發(fā)性事件，已成為亟待解決的問題。
(四)大學(xué)生對未來發(fā)展方向感到迷茫。
大學(xué)生會面臨許多不同的抉擇：正在上大學(xué)，不知道以后做什么工作；快要畢業(yè)，不知道選擇讀研還是工作等。很多人會覺得是自己不夠了解自己，試圖通過向內(nèi)思考的方式來探索自己、了解自己，但根本原因是缺乏足夠的信息來做出決策。大多數(shù)同學(xué)在邁入大學(xué)后無法準(zhǔn)確給自己定位，因?yàn)槟承┰驅(qū)W(xué)校產(chǎn)生抵觸情緒，不能很好適應(yīng)大學(xué)生活，自我調(diào)節(jié)能力較欠缺，對學(xué)習(xí)、生活得過且過。一些同學(xué)給予大學(xué)生活過多的期盼與憧憬，但實(shí)際的大學(xué)生活與想象有大落差：欠缺專業(yè)知識的拓展、沒有合理分配課余時間和不能很好地融入集體生活等。安徽省某高校20xx屆畢業(yè)生校園生活滿意度調(diào)查顯示，不管畢業(yè)生是已落實(shí)就業(yè)單位、國內(nèi)升學(xué)、出國（境）留學(xué)、自主創(chuàng)業(yè)、求職中還是暫不就業(yè)，他們對自己從業(yè)情況的滿意度平均分為7.98分，處于一般滿意的水平。數(shù)據(jù)證實(shí)：很多學(xué)生對自己的未來沒有考慮，職業(yè)方向感缺失；而即便考慮過的人對職業(yè)生涯也沒有一個詳細(xì)的規(guī)劃，不知道該做哪些準(zhǔn)備、鍛煉何種能力，這同樣會導(dǎo)致迷茫情緒的產(chǎn)生。
(一)體質(zhì)提升與體育鍛煉是培養(yǎng)大學(xué)生積極情緒的基礎(chǔ)。
應(yīng)該樹立大學(xué)生合理膳食的觀念，為大學(xué)生提供健康均衡的飲食，促進(jìn)他們的體質(zhì)提升，進(jìn)而促進(jìn)積極情緒的產(chǎn)生。合理地增加大學(xué)生體育鍛煉的機(jī)會，樹立大學(xué)生健康的生活觀念。這不僅是為學(xué)習(xí)、生活打下基礎(chǔ)，更是為了增進(jìn)他們的正面情緒體驗(yàn)，進(jìn)而獲得幸福感。
(二)多元化的教學(xué)模式與因材施教相結(jié)合是學(xué)生獲。
得積極情緒體驗(yàn)的焦點(diǎn)積極心理學(xué)是對傳統(tǒng)心理學(xué)的一種補(bǔ)充，主張關(guān)注人的內(nèi)在動力。在大學(xué)教育中，老師改善傳統(tǒng)的教育模式，建立豐富、多元化的教學(xué)模式，帶動活潑、自由的課堂氛圍，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的愛好，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)的興趣，體悟在學(xué)習(xí)過程中高漲飽滿的快樂情緒。高校教學(xué)需要因材施教。在進(jìn)行因材施教的時候，需要考慮年齡、能力、性格等的個別差異，教師再有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，有彈性、有張力，適合不同類型的學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，培養(yǎng)學(xué)生的思辨思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生獲得積極情緒體驗(yàn)。
(三)全面塑造大學(xué)生人格是培養(yǎng)大學(xué)生積極情緒的目標(biāo)。
通過講座指導(dǎo)、實(shí)踐活動和課外實(shí)習(xí)的方式，在理論與實(shí)踐兩方面提升大學(xué)生挫折耐受力、自制力、毅力等，促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮自身潛力，預(yù)防突發(fā)性事件對學(xué)生產(chǎn)生的不良后果。注重培養(yǎng)學(xué)生性格的積極方面，運(yùn)用內(nèi)在力量與積極情緒戰(zhàn)勝困難，在實(shí)踐中全面培育人格，同時挖掘和塑造學(xué)生潛能。并在這個過程中，培育學(xué)生與人相處的能力。在人際交往的過程中，增強(qiáng)積極情緒的互動。
[2]李懷玉.論心理新的研究趨勢:積極心理學(xué)[j].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報:社會科學(xué)版,20xx(01).
模擬心理學(xué)與生活論文篇四
任何一個企業(yè)組織中，哪怕是職業(yè)發(fā)展通道最為健全的企業(yè)，就員工數(shù)量分布而言，總是隨著職位層級的高低而逆向增減，能夠走到企業(yè)高層的員工人數(shù)總是非常有限的。這是企業(yè)人力資源發(fā)展的客觀規(guī)律，不但受到企業(yè)職位設(shè)置由低階向高階遞減的規(guī)律所決定，也受到員工個體從普通到卓越依次遞減的規(guī)律所決定。
現(xiàn)代企業(yè)的組織形式，隨著計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展，管理的幅度在收縮。管理的寬度在增加，組織架構(gòu)由銳角三角形向鈍角三角形演化的扁平化趨向更加明顯，愈發(fā)強(qiáng)化了這一特征。
從總體上看，絕大部分員工終其職業(yè)生涯的一生滯留在企業(yè)的底層中層高層也不同程度存在，簡單。單調(diào)。重復(fù)勞動從事唯一和近似的專業(yè)。工種。工作，職業(yè)倦怠似乎是無法逃脫的宿命中國人力資源開發(fā)網(wǎng)公石:的一組數(shù)據(jù)顯示，近50%的職業(yè)倦怠者就業(yè)未滿4年，而且這一周期還正在向短期化發(fā)展撇開員工自我調(diào)適等個人能動因素，以及其他一般性的物質(zhì)和非物質(zhì)激勵因素，如何通過機(jī)制性的組織干預(yù)(或管理者行為，吹皺這“一池春水”，抑制延緩。甚至克服職業(yè)倦怠，讓所有員工尤其是長期在底層的員工工作積極性。主動性。創(chuàng)造性永葆常新，是企業(yè)人力資源開發(fā)管理需要研究的重要課題。
適度授權(quán)管理層的適度授權(quán)是管理的重要方法之一，不僅能降低管理層自身的工作量，同時也能提高工作豐富感。
如精簡請示報告事項(xiàng)，把原本需要上級決策的一般性。常規(guī)性事項(xiàng)卜放給員工，或者把經(jīng)常性。全面性口常檢查調(diào)整為周期性。概率性抽查;又如把繁雜的過程管理調(diào)整為結(jié)果導(dǎo)向型管理，只要結(jié)果是對的，過程可以少管甚至不問，管理者只需掌控少而有效的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。角色多元賦予員工超越自身口常角色的多元角色，可以有效提升員工的新鮮感。責(zé)任感譬如員工之間互相擔(dān)任工作上的ab角，在a角員工外出。休假式時，及時替補(bǔ)，不能讓員工之間互相學(xué)習(xí)了解，還能確保工作的連續(xù)性。另外，還可讓員工不定期參加一些更高級別的工作會議或者某些專業(yè)性會議。課題研究開發(fā)團(tuán)隊(duì)，以及某些臨時性。突發(fā)性任務(wù)團(tuán)隊(duì),體驗(yàn)擔(dān)負(fù)不同角色的全新感受。
自主管理對于業(yè)務(wù)嫻熟。經(jīng)驗(yàn)豐富的老員工，要給予充分信任，管理者不必事無巨細(xì)實(shí)時監(jiān)控。職責(zé)。任務(wù)。指標(biāo)明確后，在工作計劃流程方法手段工具等方面可以有所突破，讓員工能夠按自己的方式處理工作事務(wù)。尤其是對于一些高度依賴員工個人智力的設(shè)計。開發(fā)。研究等創(chuàng)造性。創(chuàng)新性工作，甚至連工作地點(diǎn)。時間經(jīng)費(fèi)收支等也可以最大限度放給員工自行安排現(xiàn)代企業(yè)的組織形式，隨著計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展，管理的幅度在收縮。管理的寬度在增加，組織架構(gòu)由銳角三角形向鈍角三角形演化的扁平化趨向更加明顯，愈發(fā)強(qiáng)化了這一特征。
精益提升。把簡單的事情做到極致，就是不簡單;把平凡的事情堅持長期做好，就是不平凡。普通業(yè)務(wù)要做深。做細(xì)。做徹底。口復(fù)一口不懈怠，質(zhì)量。品牌。特色和水平就能區(qū)別呈現(xiàn)要讓員工有不斷學(xué)習(xí)培訓(xùn)。交流考察。同業(yè)對標(biāo)的機(jī)會，要鼓勵員工哪怕是小發(fā)明、小改進(jìn)、小革新，要對簡單平凡的事情高標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)要求。始終如一。員工如果對本職工作有著精益求精的孜孜追求，就不會再’覺乏味。
橫向裝載。是指同一工作單元中的若干業(yè)務(wù)事項(xiàng)，可以擴(kuò)充。包含至某一個崗位中。如人力資源管理工作中，新員工的招聘。培訓(xùn)。勞動合同的簽訂等業(yè)務(wù)，通常由不同的業(yè)務(wù)單元或工作崗位去完成，當(dāng)員工業(yè)務(wù)能力充分時，可以嘗試讓負(fù)責(zé)招聘的崗位同時負(fù)責(zé)新員工的入職培訓(xùn)和勞動合同手續(xù)辦理等不但能壓縮崗位編制。鍛煉員工，增加工作種類和工作強(qiáng)度，還能有效提高工作效率。降低企業(yè)運(yùn)營成本。
縱向裝載。是指同一業(yè)務(wù)事項(xiàng)的上卜游若干工作環(huán)節(jié)，可以合并入某一個崗位中。如教育培訓(xùn)業(yè)務(wù)中的需求調(diào)查。培訓(xùn)計劃。培訓(xùn)方案策劃及師資配備。組織實(shí)施。費(fèi)用預(yù)結(jié)算。培訓(xùn)效果評估等環(huán)節(jié)，可以合并入某一個崗位的職責(zé)中，讓員工從頭至尾完整履行一個業(yè)務(wù)事項(xiàng)的所有過程和環(huán)節(jié)，工作的樂趣。成就感。創(chuàng)新創(chuàng)效空間大不一樣。業(yè)務(wù)成熟時，還可以據(jù)此壓縮和精簡業(yè)務(wù)流程，提高崗位配置效能。
職務(wù)代理。工作擴(kuò)大化有時甚至可以擴(kuò)大到上一級職位，如讓員工嘗試在某一天或某一周擔(dān)當(dāng)本部門或團(tuán)隊(duì)中的值班組長。值班科長。值班主任等，代理領(lǐng)導(dǎo)履行某一部分職權(quán)，負(fù)責(zé)一個部門或團(tuán)隊(duì)的工作計劃。任務(wù)分配。檢查考核。公文處理等。除了可以讓員工有效克服職業(yè)倦怠，也能讓員工與領(lǐng)導(dǎo)換位思考，有效培養(yǎng)得力助手或后備干部。同理，工作擴(kuò)大化在某些特殊情況，也可以反方向向職位拓展。
同一崗位序列換崗。是指在同一專業(yè)技術(shù)(技能序列或者是同一部門和工作單元內(nèi)的崗位輪換，如行政業(yè)務(wù)序列從負(fù)責(zé)收文的調(diào)整到負(fù)責(zé)發(fā)文，生產(chǎn)技術(shù)業(yè)務(wù)序列從負(fù)責(zé)配電網(wǎng)調(diào)度的調(diào)整到負(fù)責(zé)輸電網(wǎng)調(diào)度，同一部門甲班組的員工調(diào)整到具有相同職責(zé)的乙班組工作。同一崗位序列換崗的優(yōu)勢是，可以最大限度降低由于員工流動帶來的“磨合成本”及風(fēng)險，一般不需要太長的時間去適應(yīng)，因?yàn)檫@些工作原本就耳濡目染，與本崗位工作密切關(guān)聯(lián)，但工作對象。工作要求。工作聯(lián)系人等不一樣了，可以重新激發(fā)員工的挑戰(zhàn)欲。
模擬心理學(xué)與生活論文篇五
【文章摘要】當(dāng)前，社會生活水平越來越高，人們在享受物質(zhì)的同時卻也面臨著嚴(yán)重的心理健康問題的影響。健康的心理，實(shí)現(xiàn)人們身心的全面健康發(fā)展，而在生活中掌握一定的健康心理學(xué)知識，不僅提高人們的工作學(xué)習(xí)效率，還將有效提高生活質(zhì)量。本篇論文簡單概括了心理健康出現(xiàn)的背景，又主要從身心健康、人的潛能、人際關(guān)系以及事業(yè)發(fā)展等多個方面論述了心理健康對生活質(zhì)量的影響及作用。
隨著人們生活水平的提高，對健康的要求也逐漸提高，為滿足時代的需求，幫助人們更好的適應(yīng)這個快速發(fā)展變化的社會，健康心理學(xué)隨之而出現(xiàn)。健康的心理表現(xiàn)的是一種持續(xù)、樂觀、積極向上的心理狀況，在這種健康心理的影響下，人們能夠更好的適應(yīng)外界，并充分發(fā)揮自我潛力。但是長期發(fā)展以來，人們并沒有充分重視心理健康，對心理健康概念的理解較為片面。不過，近年來，健康心理越來越受關(guān)注。心理健康在保證人類健康的同時，對提高生活質(zhì)量也起到顯著作用和重要意義。
1心理健康出現(xiàn)的社會背景。
近年來，心理學(xué)知識隨著中國經(jīng)濟(jì)水平的提高，也越來越受到人們的重視，在人們的生活中不斷得到普及，大家對心理學(xué)的認(rèn)同度也逐漸得到提高。人們對自身認(rèn)識，對心理健康的認(rèn)識都得到長足發(fā)展。只有生理與心理都健康，并且與社會發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這樣的健康才是真正意義上的健康。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的社會壓力越來越大，精神的欠缺及人情的冷漠，也致使心理發(fā)病率嚴(yán)重，人們生活中物質(zhì)與精神嚴(yán)重失調(diào)，隨之出現(xiàn)各種各樣的心理疾病。而要解決這些問題，就必須掌握一定的健康心理學(xué)知識，以滿足和適應(yīng)時代的發(fā)展需求。
心理健康對生活質(zhì)量的影響及作用，我們主要從對人們的身心健康、人的潛能、人際關(guān)系以及事業(yè)發(fā)展等方面的影響進(jìn)行論述。
2.1對身心健康的影響。
健康心理學(xué)知識有助于人們保持身心全面健康發(fā)展。在當(dāng)前社會競爭日益激烈的背景下，快節(jié)奏的生活讓人們的心理上承受著來自學(xué)習(xí)、生活、工作各個方面的壓力。學(xué)生因?yàn)閴毫o法正常學(xué)習(xí)和完成學(xué)業(yè)，而工作者則無法有效的完成工作任務(wù)，嚴(yán)重者甚至不能過正常的生活。所以，面對巨大的生活壓力，現(xiàn)代人如果不學(xué)會和掌握一定的心理學(xué)知識，對自己的心理及時調(diào)整，那么很容易就導(dǎo)致心理疾病的發(fā)生，影響到身心的健康成長和發(fā)展。特別是在當(dāng)前“亞健康”在全球范圍及其嚴(yán)峻的形式下，對于保持人們身心健康提供重要保證的就是健康心理學(xué)知識。
2.2對人的潛能的影響。
勞動創(chuàng)造了人們生存與發(fā)展所需的一切物質(zhì)，滿足生活所需。一個人在勞動中，創(chuàng)造越多的物質(zhì)文化財務(wù)，那么這個人對社會的貢獻(xiàn)也就越大，其得到的尊重也就越多。經(jīng)過現(xiàn)代心理學(xué)研究得出，人的心理因素影響著個人的創(chuàng)造性，也決定著人的潛在能力的發(fā)揮。一個心理健康的人，對心理潛在能力能充分發(fā)揮，其工作效率與學(xué)習(xí)成績也必然在心理不健康者之上，而其對社會所做的貢獻(xiàn)也最大。心理健康的人具有堅強(qiáng)、樂觀等優(yōu)秀品質(zhì)，能夠在困境與挫敗中成長，激發(fā)和挖掘出潛在的能力，更好的適應(yīng)社會的變化，提高自身的物質(zhì)生活水平。
2.3對人際關(guān)系的影響。
健康的心理對良好的人際關(guān)系的建立產(chǎn)生了直接的影響。在社會生產(chǎn)、社會發(fā)展中，人際關(guān)系必不可少。而人與人之間關(guān)系的本質(zhì)就是心理關(guān)系，其屬于人們之間心理距離的一個真實(shí)反映。研究表明，人在集體中深受歡迎的個性品質(zhì)，與心理健康的標(biāo)準(zhǔn)保持一致。相反在集體中受到排斥的個性品質(zhì)，也與心理健康標(biāo)準(zhǔn)相悖。由此可見，人的心理健康程度直接影響到人際關(guān)系。一個心理健康的人，他與他人相處融洽和諧，其人際關(guān)系就好。同時，他本身的個性在這種和諧的人際關(guān)系中，也不斷完善和變得越來越成熟。總之，健康的心理是提高生活質(zhì)量和品質(zhì)的重要前提。健康的心理標(biāo)準(zhǔn)為，正常的智力狀況、情緒穩(wěn)定和積極樂觀、意志力堅強(qiáng)具有良好的克制力，再就是協(xié)調(diào)和諧的人際關(guān)系及良好適度的反應(yīng)能力。此外，正常健康的心理，還表現(xiàn)為行為與年齡的相符。
2.4對事業(yè)發(fā)展的影響。
高智商并不等同于高成就，一個智力高學(xué)習(xí)好的人，并不一定能夠在進(jìn)入社會后作出一番成績。這主要和人的健康心理有著緊密的關(guān)系。研究表明，人的成功只有20%受智力因素影響，而其他80%則受到了其他因素的影響。這些因素則主要指的是心里因素中的調(diào)節(jié)情緒的能力、自信心與意志力等。對于一個人的成長和發(fā)展來說，自信心與積極樂觀的態(tài)度，再就是良好的人際交往能力，這些個人因素都影響到了這個人在自我認(rèn)識、自我控制等方面的表現(xiàn)。一個人能否正常開展工作，人際關(guān)系存在缺陷的影響要比技術(shù)能力的影響嚴(yán)重。因而事實(shí)證明，一個人的事業(yè)發(fā)展成功與否，與其掌握和運(yùn)用健康心理學(xué)知識有著緊密的關(guān)系，只有通過健康的心理調(diào)節(jié)情緒，培養(yǎng)自信心，建立良好人際關(guān)系，有效的保證事業(yè)的成功發(fā)展。
總之，一個人只有處于全面的健康狀態(tài)中，才能更好的生活、工作和學(xué)習(xí)，保證生活質(zhì)量和生活品質(zhì)的有效提高。
3如何擁有健康的心理。
擁有健康心理，掌握健康心理學(xué)知識，首先要樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，以積極樂觀的態(tài)度看待生活，對事物一分為二，對好的方面強(qiáng)調(diào)的同時，也要坦然面對不好的一面，一個人在有積極心態(tài)的同時，也不否認(rèn)消極因素，那么在惡劣的情境局勢中也能夠?qū)で蠛玫霓k法解決問題。
建立健康的心理，要徹底將與過去失敗有牽連的經(jīng)驗(yàn)，消除那些影響決策的不良因素;建立自我目標(biāo)，并持之以恒的去做去實(shí)現(xiàn);培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度，用于面對挫敗和困難;要多參加活動，保持健康的心理狀態(tài)。
4結(jié)論。
本篇論文通過具體論述健康的心理對于人們生活、學(xué)習(xí)以及工作中方方面面的影響，指出了心理健康對人們的生活質(zhì)量的重要影響和作用。因此，要實(shí)現(xiàn)健康快樂的生活與工作，提高物質(zhì)生活水平，保證身心的健康全面發(fā)展，開展心理健康教育及掌握一定的健康心理知識極其有必要。
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模擬心理學(xué)與生活論文篇六
人們常說日有所思，夜有所夢。如果你在心理一直思考或者焦慮著某件事情，那么在入睡后，大腦在白天這種高強(qiáng)度的連續(xù)刺激下，就很可能會再現(xiàn)白天腦海中的情景，從而形成夢。
一船來說，夢的產(chǎn)生及內(nèi)容與一個人的心理活動有聯(lián)系，而且這種聯(lián)系是非常密切的。
首先，思考、焦慮等心理及某種強(qiáng)烈的情感刺激都會引起入睡后做夢。說到底，夢是人心理的一種應(yīng)激機(jī)制。對某一件事的過度思慮或者產(chǎn)生的某種強(qiáng)烈的情感都會刺激到人的大腦，這種刺激在人入睡后繼續(xù)延續(xù)便形成了夢。
其次，心理可以對夢產(chǎn)生一種暗示。不知道你有沒有過這樣的經(jīng)歷，明明自己是在做夢卻又感覺非常請醒，甚至可以根據(jù)自己的想象和愿望支配夢境。比如，在夢中遇到敵人，眼看走投無路，心里想著“我要飛”，然后夢里的自己便真的飛起來。這就是一種“清晰夢”，在夢里我們通過心理暗示讓自己飛起來。
最后，夢在一定程度上是心理學(xué)的一種反應(yīng)。我們知道，一個人的心理學(xué)包含的內(nèi)容有很多，比如欲望、憤怒、歡喜、排斥、熱烈等。而夢在一定程度上可以反應(yīng)我們深層的心理和情感。影視藝術(shù)中有很多情節(jié)都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在電視劇武則天中，處在男權(quán)社會里，武則天要想登上權(quán)力的頂峰，勢必會采取一些非常措施，比如犧牲他人。盡管在白日里武則天威風(fēng)至極，然而在夜晚她卻經(jīng)常從夢中驚醒，夢里她的姐妹一次次向她訴冤索命。這里，她的夢便挖掘出了她內(nèi)心最深層的恐懼和懺悔，而這些心理也許在平日里連她自己也沒有意識到。
夢與心理學(xué)之間存在看不可分割的聯(lián)系，一方面小理可以讓我們認(rèn)識到夢產(chǎn)生的原因;另一方面我們可以通過對自己夢境的分析，了解自我深層次心理。
生活中，當(dāng)女人們做一個比真實(shí)還真的夢后，往往會對其進(jìn)行探究和討論，如不少女人會向周公解夢尋求解釋。女人們對夢的探究精神值得鼓勵，但是在方法上卻應(yīng)該反省。周公解夢在一定程度上可以給出答案，但是它多多少少帶有一些迷信納色彩。對夢的探究，女人們應(yīng)該用一種更科學(xué)、更正確的方法。
一般來說，夢的解析主要是從兩個方面進(jìn)行的，夢是事實(shí)的反應(yīng)，是生命的自我暗示。“日有所思，夜有所夢”，如果你的夢里出現(xiàn)了某件事情或者某種景象，那么可以反思一下，這是不是真實(shí)發(fā)生在你身上的事。如果夢中的你焦慮不安，那么現(xiàn)實(shí)中你是不是確實(shí)在為某件事情焦慮看呢。
在這里不得不說我們古人的智慧。在我國傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論中，夢與身體各部位的健康狀況有著內(nèi)在的聯(lián)系，這里的夢便成了一種生命的自衛(wèi)反應(yīng)。我們的身體通過夢的形式提醒我們身體的哪個部位出現(xiàn)病癥，以此引起我們的關(guān)注。例如，夢見大火很可能是身體中陽氣太盛，從而造成了陰虛的癥狀，這種癥狀容易引發(fā)口舌生瘡，造成身體不適以及情緒偏執(zhí)、易怒等;惡夢則是肺氣大盛、氣燥的反應(yīng)，這種情況往往喻示著肝臟問題。上面的例子就是告訴我們?nèi)梭w陰陽的失調(diào)是可以通過夢境來表現(xiàn)的，因此，女人們應(yīng)該至多關(guān)注自己的夢，及時排查自己身體的不適。
夢是心理學(xué)的反應(yīng)，對夢的解析就是在一定程度上對自我心理進(jìn)行剖析，找到真實(shí)自我的一種途徑。因此，了解一些解夢的常識也是很有必要的。
弗洛伊德在《夢的解析》中引用了大量自己的夢境，可見，他也是通過對自己的夢進(jìn)行分析繼而更深入研究廣泛的夢境。對于夢的解析有利于我們排解內(nèi)心的情緒，使得我們擺脫潛意識中的那些負(fù)面影響。
比如孩子在小的時候會缺少兄弟姐妹，他們要么總是與成人在一起，要么會很孤獨(dú)。他們獨(dú)自吸引了父母所有的注意力。而父母也會將更大的期待寄托在他們身上。
比如孩子不去上學(xué)，甚至20到30歲的成年人，不去上班滯留在家里。他們可能會待在家里看電視玩電腦，基本不做家務(wù)也不愿出門見人。父母的苦悶與焦慮可想而知。近幾年在我們的工作室里也會注意到，青少年、青年早期的孩子，抑郁、強(qiáng)迫、焦慮類個案的比例也有所增高。
解決家庭的問題，作為咨詢師來說，需要借助一些理論和技術(shù)。不論是對個體還是對家庭，單一的理論和技術(shù)，都很難勝任解決所有的問題。但是認(rèn)真地理解和學(xué)習(xí)每一種理論如何看待家庭問題，仍然是非常重要的。
結(jié)構(gòu)派家庭治療，產(chǎn)生于70年代，由薩爾瓦多·米紐秦(salvadorminuchin)創(chuàng)立。這一流派注重從家庭結(jié)構(gòu)的角度來分析、看待家庭問題。它與注重代際傳遞的鮑文系統(tǒng)治療、注重家庭交往順序的策略治療、注重情感體驗(yàn)與整合的經(jīng)驗(yàn)派治療一起，被認(rèn)為是具有代表性的四大家庭治療理論經(jīng)典流派。
結(jié)構(gòu)派家庭治療理論體系中的重要概念包括家庭結(jié)構(gòu)(家庭成員在互動中形成的比較穩(wěn)定的系統(tǒng)結(jié)構(gòu))、聯(lián)盟(部分家庭成員聯(lián)合反對或阻礙另一個家庭成員的功能發(fā)揮)、界限(個人之間或亞系統(tǒng)之間由于限制和規(guī)則形成的)、亞系統(tǒng)(家庭中因年齡、性別、功能等的不同形成的夫妻亞系統(tǒng)、孩子亞系統(tǒng)、同胞亞系統(tǒng)等)。
核心家庭中成員是夫妻兩人時：有相互的適應(yīng)、磨合相互的界限(包括夫妻間的界限、與各自原生家庭的界限)。
孩子出生后的家庭：會形成新的亞系統(tǒng)(父母、親子、孩子)，亞系統(tǒng)與亞系統(tǒng)之間要有清晰的界限，并且需要在親子之間形成相應(yīng)的等級，父母才能更好的行使管理和教育的權(quán)利，當(dāng)然，隨著孩子的成長，界限與家庭規(guī)則會有相應(yīng)的變化。
(孩子父母與老人居住在一起，共同或是由老人承擔(dān)更多照顧孩子的責(zé)任，父母與孩子之間存在著模糊的界限)，表現(xiàn)在：包辦孩子承擔(dān)責(zé)任、更多的溺愛、更多的干涉孩子的事情、孩子自己不能做決定;隨著孩子的成長，家長如果不能及時的調(diào)整這樣的行為，會影響到孩子的正常的健康的發(fā)展。孩子很難承擔(dān)個人責(zé)任，對成年人也會有更多依賴，很難發(fā)展出相應(yīng)的自主性。
爸爸在家庭教育中脫離，很少參與家庭事務(wù)(家務(wù)分擔(dān)、孩子教育)、長期出差，或者即使在家也不太關(guān)心孩子的事情。會更容易導(dǎo)致母子之間的纏結(jié)，孩子會代替父親滿足母親的情感需要。雖然媽媽很關(guān)心孩子，但這種不均衡的關(guān)系下，媽媽對孩子的過度卷入很有可能會成為孩子個性成長與發(fā)展的阻力。
家庭中大部分的權(quán)力歸在孩子那里，這對于有青春期孩子的家庭來說，簡直就是災(zāi)難。孩子如果不想上學(xué)，只想用玩電腦來逃避現(xiàn)實(shí)困難，他一定有這個能力。你知道，誰都無法阻止一家之主的決定。
會使孩子很難輕松地發(fā)展自己，而且父母的這種方式同樣會削弱雙方作為父母的權(quán)威性。
(回歸自己的原生家庭)，也許老人會承擔(dān)起孩子父母的角色，甚至孩子的父母是完全脫離的，那么對于孩子，無論從情感需要的滿足，還是教養(yǎng)職責(zé)的實(shí)施，都會出現(xiàn)困難。
對于解決青少年的問題，我們在咨詢過程中會有一個結(jié)構(gòu)調(diào)整的大方向，比如說我們會去關(guān)注夫妻之間的有效溝通，他們是不是可以在夫妻亞系統(tǒng)的等級上形成很好的合作，我們會注意看這個家庭中是不是存在著不適宜的權(quán)力階層，就是說青少年擁有了更多的權(quán)利而不必承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。我們最終是需要能夠幫助這個家庭建立起一個有效的權(quán)力等級與家庭成員間合理的界限。
大致的思路是首先通過把個體的問題擴(kuò)展到讓來訪者看到其實(shí)是家庭關(guān)系中的運(yùn)作出了問題，讓他們愿意一起來面對這個問題，然后幫助他們一起來看是什么樣的互動模式形成了現(xiàn)在的這樣一種功能不良的家庭結(jié)構(gòu)，再去探索相應(yīng)的改變策略去改變現(xiàn)有的這樣一種結(jié)構(gòu)。在這個過程中他還發(fā)展出來了一個步驟，如果很多夫妻在改變這個家庭結(jié)構(gòu)的過程中存在著困難的話，我們會一起回過頭去探索一下原生家庭對于目前家庭成員間互動模式的影響，這個步驟被稱為結(jié)構(gòu)化的探索過去。這個步驟其實(shí)是結(jié)構(gòu)派治療和鮑文的系統(tǒng)治療的一個有效的結(jié)合。
比如說我們會探索是什么樣的一種交往結(jié)果強(qiáng)化了某種行為模式，探索家庭成員之間互動的行為鏈，然后通過打破一個原有的某種模式的循環(huán)來改變家庭成員的互動關(guān)系。任何一個成員行為的改變都會影響到整個系統(tǒng)的變化。
其實(shí)家庭治療的理論與個體治療的理論一樣，存在很多理論派別，每一種派別都會有它的優(yōu)勢和不足，所以我們也需要在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中去探索更好的整合之路。
催眠治療的過程是催眠師和求助者的互動，所以兩者對于催眠的理解非常重要，特別是催眠師，在整個催眠過程中處于主導(dǎo)地位。當(dāng)然，催眠療法是解決求助者的問題，所以求助者要將自己視為主體，積極配合催眠師才能將催眠療法的效果達(dá)到最佳。
1、盡可能穿寬松衣服且應(yīng)冷暖適宜來就治，不要吃得太飽，也不要餓著肚子。
2、催眠前處理完自己的問題，如關(guān)閉手機(jī)，完成大、小便。
3、建議單獨(dú)前來治療，不要親屬或朋友陪伴，以減少不必要的分心。
4、治療前應(yīng)有足夠完善的休息，避免在治療中因勞累被催眠而睡著。
5、身體不適與過分疼痛不要勉強(qiáng)來治療。
6、極度興奮或醉酒，會神智不清，不適合立刻催眠治療，等安靜或清醒后再進(jìn)行。
7、某些藥物的作用會影響催眠治療的正常進(jìn)行，應(yīng)注意。
8、催眠治療前切忌過于強(qiáng)烈的運(yùn)動而導(dǎo)致出汗未干，應(yīng)等身體干燥后再進(jìn)行。
9、進(jìn)可能減少主觀思維，特別是結(jié)果判斷，改用心來理解并執(zhí)行指令，體驗(yàn)過程和感覺，會令治療效果成倍提高。
1、對催眠師的信任感、依賴感、權(quán)威感、崇拜甚至是恐懼感(敬畏)都有助于催眠的進(jìn)行。
2、懷疑、不信任、隨時評判結(jié)果等不把注意力放在解決自身問題上的行為都會嚴(yán)重妨礙催眠的效果。
3、治療前，無論是催眠師還是被催眠者的情緒(生氣、害怕、激動、憤怒等)過于激動，都不適合進(jìn)行催眠。
模擬心理學(xué)與生活論文篇七
摘要：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語文教學(xué)應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)、面向世界與未來。應(yīng)注重拓寬學(xué)生的語文應(yīng)用領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的整合應(yīng)用，促使學(xué)生學(xué)會多種教學(xué)方式的相互融合與交叉，從而提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效率。”從初中語文教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，對多媒體在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用策略進(jìn)行了研究，并提出了幾點(diǎn)注意事項(xiàng)，以期能實(shí)現(xiàn)二者的有效整合，提高語文教學(xué)效率。
關(guān)鍵詞：初中語文；多媒體；整合；教學(xué)。
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)中，為提高課堂效率起到了積極的推動作用，作為一種新型的輔助教學(xué)手段，多媒體技術(shù)為語文教學(xué)開辟了一方全新的天地。因此，作為語文教師，要注重運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育手段，豐富語文課堂教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)課堂教學(xué)方式，調(diào)動每一位學(xué)生的積極性，全面提高教學(xué)效率。
1.備課中做好多媒體教學(xué)設(shè)計。
備課是課堂教學(xué)中重要的、基礎(chǔ)的一環(huán)，在備課時，教師要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇不同的教學(xué)手段與方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生提供更豐富、更直觀形象的審美對象，幫助學(xué)生更快捷地掌握學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)途徑。初中語文教材中大部分文章都可以使用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，這就需要教師在備課時精心設(shè)計、安排教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)，確保教學(xué)效果。給學(xué)生提供一個聲情并茂、情境結(jié)合的寬松、民主、愉悅的環(huán)境，充分調(diào)動學(xué)生多種感官刺激，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其正確朗讀，形成良好的語感，增進(jìn)對文章的理解。如，教學(xué)《安塞腰鼓》時，我提前準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂與教學(xué)課件，在課堂上讓學(xué)生在音樂的背景中一邊聽范讀，一邊欣賞安塞腰鼓激情、壯觀的場面，在這種情景中，每個學(xué)生都全身心投入到學(xué)習(xí)中，效果要比教師的范讀或單純地聽錄音朗讀好很多。除此，在制作多媒體課件時，還需要教師設(shè)計一些開放性的問題供學(xué)生交流、探討，促使學(xué)生主動思考、自主分析問題、解決問題?？偠灾鳛橐幻聲r代的語文教師，一定要重視備課，只有精心備課，精心設(shè)計教學(xué)過程，才能充分發(fā)揮多媒體的教學(xué)效果，使語文教學(xué)課堂真正活起來，真正成為學(xué)生的學(xué)習(xí)樂園。
2.創(chuàng)設(shè)有效的多媒體教學(xué)情境。
語文教學(xué)側(cè)重于學(xué)生對文意的理解，走入作者的內(nèi)心世界，有作者進(jìn)行心靈的交流，產(chǎn)生思想的碰撞。而在傳統(tǒng)教學(xué)活動中，單純依靠對呆板枯燥的文字進(jìn)行分析和教師講解很難深入文章所創(chuàng)設(shè)的意境中，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量得不到改善，因此合理利用多媒體技術(shù)的教學(xué)優(yōu)勢，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。初中語文教材中精選的每一篇文章都是精品，都飽含作者深厚的情感因素，因此，為了激發(fā)學(xué)生的閱讀情感，使他們充分感悟作者的內(nèi)心體驗(yàn)，教師要堅持“懷情而教”的教學(xué)方法，即采用情趣化的方式，激發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)，并使學(xué)生產(chǎn)生“樂學(xué)”的愉悅情感。此時，教師可以采取課件教學(xué)法，以激發(fā)學(xué)生情感的共鳴。在多媒體教學(xué)中，教師要充分利用多媒體的畫面和音響，變靜態(tài)為動態(tài)、化無形為有形，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，深深吸引學(xué)生的眼球，使他們產(chǎn)生怦然心動的情感因素，從而達(dá)到“寓教于樂”的目的。例如，在教學(xué)酈道元的《三峽》時，教師可以先利用多媒體展示三{的美麗風(fēng)光，并配以動聽悅耳的音樂，讓學(xué)生從視覺上飽覽三峽雄偉壯麗的魅力景色，從聽覺上產(chǎn)生積極亢奮的精神體驗(yàn)，這種將圖片和音樂結(jié)合在一起的教學(xué)方式，有助于充分調(diào)動學(xué)生的多種感覺器官，促使他們產(chǎn)生積極的聯(lián)想：初春的俊逸閑遠(yuǎn)；盛夏的熱情奔放；深秋的憂傷蕭條；寒冬的傲雪凌霜。正因?yàn)橛辛舜合那锒煌吧淖儞Q，才構(gòu)成了一幅絢麗迷人的圖畫，更加襯托出三峽地區(qū)的美麗風(fēng)光。這種方式極大地激勵了學(xué)生對祖國山河的熱愛與向往，激發(fā)了學(xué)生的愛國主義情感。
3.利用多媒體技術(shù)降低教學(xué)難度。
初中語文教材中增加了對說明文的學(xué)習(xí)量，這類文章比較抽象，學(xué)生讀起來比較乏味，缺乏一定的吸引力，也不容易理解與把握。此時，教師可以充分利用多媒體技術(shù)，將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為直觀的事物形象，增強(qiáng)學(xué)生的形象體驗(yàn)，便于他們掌握知識內(nèi)容。首先，多媒體課件的制作過程，包含了教師的智慧與創(chuàng)新精神，它是教師智慧與勞動的結(jié)晶，每一份課件中都凝聚了教師濃濃的心血與情感。其次，多媒體課件體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的重新整合，是教師按照教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況所制定的更為完美的教學(xué)方案，有助于降低教學(xué)難度，便于學(xué)生理解與記憶，有效提高了課堂教學(xué)效率。例如，在教學(xué)八年級下冊《宇宙里有些什么》時，教師可以將事先制作好的課件呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生自主觀察宇宙中的太陽、地球、月球等天體，幫助學(xué)生構(gòu)建真實(shí)的宇宙形象，激發(fā)他們對宇宙的探索欲望，利用多媒體直觀展示文章內(nèi)容，以幫助學(xué)生了解自然現(xiàn)象形成的原理，克服學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，加深他們對知識的印象，有效突破教學(xué)難點(diǎn)。因此，利用多媒體實(shí)施教學(xué)，可以推動學(xué)生深入學(xué)習(xí)活動，實(shí)現(xiàn)從情感體驗(yàn)到理智接受的過渡，使學(xué)生產(chǎn)生“頓悟”效應(yīng)。
4.運(yùn)用多媒體引導(dǎo)學(xué)生主動探索。
針對學(xué)生在自主理解教學(xué)過程中遇到的疑難，教師可以充分發(fā)揮多媒體的作用，幫助學(xué)生有效解決教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如，在教學(xué)課文《孔乙己》時，可以利用多媒體播放相關(guān)片段，播放從酒店周圍的人群中發(fā)出的笑聲，特別是在孔乙己的腿被打折后，他用雙手挪動著最后一次去咸亨酒店喝酒的時候，周圍那些有著同樣命運(yùn)的人們，依然還能冷嘲熱諷，發(fā)出哈哈大笑的聲音。笑聲刺耳痛心，表達(dá)了當(dāng)時人們對自己命運(yùn)的麻木不仁和強(qiáng)烈諷刺。如果單純依靠閱讀課本，學(xué)生理解起來比較有難度，現(xiàn)在通過多媒體的幫助，學(xué)生仿佛回到了那個黑暗的舊社會，身臨其境感受到了孔乙己的悲慘命運(yùn)，同時對那些不絕于耳的嘲笑聲有了深刻的感觸。這些都是用單純的語言文字講解不能取得的教學(xué)效果，借助于多媒體技術(shù)生動形象的表現(xiàn)力，學(xué)生印象深刻，感觸頗深，學(xué)生通過自主感受、探索，加深了對教學(xué)內(nèi)容的理解。
5.運(yùn)用多媒體開闊學(xué)生視野。
劉國正先生曾指出，語文教學(xué)有兩個翅膀：課內(nèi)和課外，兩者缺一不可，只有雙翼同舉，才能實(shí)現(xiàn)自由翱翔。豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，需要我們走出校園去感受、發(fā)現(xiàn)，逐漸豐富自己的知識寶庫。這時多媒體展示了它的無限魅力。例如，在學(xué)習(xí)過課文《背影》后，我讓學(xué)生回家用實(shí)際行動做一件感恩父母的事情，在這之前我組織學(xué)生觀看了一段視頻，演示的是一些像父母一樣的勞動人民勤勞工作的場景，當(dāng)時就有幾個孩子哭了。后來這項(xiàng)活動進(jìn)行的特別好，孩子們都說是被那段視頻深深地打動了?，F(xiàn)代多媒體技術(shù)為我們的教學(xué)活動增加了活力，不但有利于鞏固知識，而且開闊了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生體驗(yàn)生活的機(jī)會。
6.找準(zhǔn)“課外活動”這一整合點(diǎn)。
目前在教育界非常流行三句話：你聽來的很快會忘掉；你看見的就能記得??；你做過的就能學(xué)得會。語文知識所包含的范圍非常廣博，僅僅依靠有限的課堂時間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，我們要充分利用課外活動時間，對語文知識進(jìn)行必要的補(bǔ)充。例如：讓學(xué)生根據(jù)課堂所學(xué)，利用多媒體課件對知識進(jìn)行復(fù)習(xí)，理順知識點(diǎn)之間的關(guān)系，并通過計算機(jī)構(gòu)建完整的知識體系，記住其中的知識要點(diǎn)與知識難點(diǎn)，鞏固學(xué)生對知識的理解與把握；還可以使學(xué)生通過多媒體課件發(fā)揮自身的個體優(yōu)勢，充分調(diào)動每一位學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的積極性和主動性。
多媒體教學(xué)是把雙刃劍，我們在享受多媒體教學(xué)帶來的成果的同時還要正視其存在的問題，克服依賴心理，從而發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢。
1.避免只是復(fù)制板書。
許多教師只看到多媒體課件靈活方便的優(yōu)勢，可以節(jié)約板書時間，提高講課效率，于是在教學(xué)中只是為了用多媒體而用，以傳統(tǒng)板書為模板進(jìn)行復(fù)制、填充，這樣一來，不但沒有發(fā)揮出多媒體課件的優(yōu)勢，反而形成依賴心理。因此，在今后使用多媒體備課時，不能只是簡單地復(fù)制板書內(nèi)容。
2.避免預(yù)設(shè)太強(qiáng)。
在初中語文教學(xué)中，教師在課前精心設(shè)計教學(xué)方案，理清教學(xué)思路，于是在課堂教學(xué)中教師過分依賴多媒體課件，圍繞課件設(shè)計環(huán)節(jié)按部就班地學(xué)習(xí)，使課堂缺乏靈活性和教學(xué)特色，阻礙師生間的溝通交流，以認(rèn)可課件代替認(rèn)可文本知r的過程，從而抑制了學(xué)生思維的拓展和能力的提高。
3.避免內(nèi)容太繁瑣。
在運(yùn)用多媒體輔助語文教學(xué)時常常會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，一段教師或?qū)W生都可以準(zhǔn)確誦讀的文章，而且有現(xiàn)成的范讀帶，但教師卻棄之不用，非要費(fèi)一番周折把它剪輯、翻錄到光盤中，用多媒體進(jìn)行播放，實(shí)則“畫蛇添足”。這不但沒有簡化教學(xué)程序，反而更加繁瑣，僅僅是追求“形式美”，為了技術(shù)而技術(shù)，妨礙了教學(xué)過程?！白x書百遍，其義自見。”“讀”是語文教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有讓學(xué)生自己親身去讀、去悟，才能培養(yǎng)語感、發(fā)展語言，才能“明其言，會其聲，感其情，悟其旨，得其辭，體其義”。
總而言之，在初中語文教學(xué)中，老師要全面正視多媒體技術(shù)的利弊，科學(xué)地使用它，發(fā)揮其有利的一面，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中的不足，同時避免弊端，使教學(xué)活動有序進(jìn)行，這就要求在今后教學(xué)中教師要始終提醒自己才是教學(xué)活動的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，多媒體只是起輔助作用，不能對其過度依賴，將多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法相結(jié)合，取其之長，以補(bǔ)其短，發(fā)揮其優(yōu)勢為教學(xué)活動服務(wù)，為學(xué)生全面健康地成長奠定基礎(chǔ)。
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模擬心理學(xué)與生活論文篇八
內(nèi)容摘要：教育問題，是一個家庭乃至整個社會最為看重的一個問題之一，也是最復(fù)雜的問題讓許許多多的家長及老師都傷透了腦筋。現(xiàn)在的孩子想法各種各樣，千奇百怪。我們要做的其實(shí)就更傾向于找到正確的心態(tài)，而不是用各種不適應(yīng)的方式。因此要是把心理學(xué)融入教育中，那么教育中的問題就不會變得那樣的復(fù)雜。
關(guān)鍵詞貝爾納效應(yīng)尊重心理換位思考。
一、貝爾納效應(yīng)—用身體語言教育孩子。
經(jīng)常聽到有的父母在埋怨：“現(xiàn)在的孩子真是越來越難教，說什么都不聽，怎么說都不聽?！比欢S多孩子也有很多不滿：“爸爸媽媽總是啰嗦，嘮嘮叨叨都快被他們煩死了”
的確，在大多數(shù)情況下，許多家長都是習(xí)慣運(yùn)用語言，習(xí)慣通過語言去告訴孩子什么是對的，什么是錯的。其實(shí)，這樣的教育效果是不明顯的。不少的心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，在人與人面對面的交流中，只有7%的內(nèi)容是通過語言傳達(dá)出來的，而55%是通過面部表情、手勢、眼神、體態(tài)等等來傳達(dá)的。因此家長在教育孩子時，就完全可以將重心更多的放在身體語言上。身體語言更能表現(xiàn)感情，傳達(dá)出愛。
（一）利用眼神。
無法溝通，產(chǎn)生隔閡，不利于以后交流教育的開展。
（二）注意姿態(tài)。
父母的姿態(tài)很大程度上影響著孩子的教育。如果父母在教育孩子時，遇事總是手忙腳亂、暴跳如雷或者表現(xiàn)出不雅的舉動，猥瑣的行為，反而會引起孩子的反感，導(dǎo)致教育無法進(jìn)行。如果父母在教育時運(yùn)用的姿態(tài)大方得體，自然穩(wěn)重，會讓孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望，他們會更愿意接受這樣的方式。這樣的姿態(tài)不僅本身就能感化孩子，還能讓孩子更能明白父母的教導(dǎo)，因?yàn)檫@樣是身體力行的。
記得有這樣一個故事：一個小女孩和父親相依為命，父親是一個沉默寡言的人。單親家庭的原因，女孩很調(diào)皮，鄰居們常常覺得很傷腦經(jīng)。并且在女孩犯錯時，不會聽見從家里傳出的打罵聲，大家都認(rèn)為這家人缺乏家教。但是，女孩一天天大了，變得越來越懂事，熱心善良，甚至成為學(xué)校里的學(xué)生榜樣。人們覺得很奇怪，就問女孩：“你爸爸是怎么教育你的？是不是很嚴(yán)厲？有沒有打罵？”女孩微微一笑說：“爸爸很少罵我，但是他會很直接教我這件事情該怎么做，那件事情這樣做是錯誤的。而且是不是用爸爸自己的行動告訴我他很愛我。我能從爸爸的眼神里感覺到愛與關(guān)心，我很幸福！”所以，當(dāng)語言變得蒼白無力時，父母不妨試試用行動去教育孩子，不要只是局限去“說”，不要迷信去“說”。多用身體語言，更真實(shí)的去表達(dá)。
二、尊重心理：保護(hù)孩子隱私權(quán)。
中國父母自古以來都把孩子稱作自己的“心頭肉”，隨時隨地都是百般呵護(hù)，萬般疼愛。但是現(xiàn)在有很多父母過度緊張的去關(guān)懷孩子，生怕自己的孩子在成長中遇見什么麻煩又不愿傾述，誤入歧途。所以便去窺視孩子的隱私，這些父母往往固執(zhí)的認(rèn)為：父母在孩子面前就應(yīng)該保持神秘性，孩子的方方面面父母都應(yīng)該理所當(dāng)然的去了解，顯然這是不明智的。
不了刺激，奪門而出。幾天后，大人們在河邊發(fā)現(xiàn)女孩的尸體，母親悲痛欲絕，卻也無力回天。所以，即便父母的出發(fā)點(diǎn)是好的，都本著愛孩子關(guān)心孩子的心，但是一定要選對方法，選好方法，要不往往適得其反，造成家長與孩子之間的對立情緒，就會出來孩子“越來越不聽話”“越來越難管”的現(xiàn)象。
（一）正確的態(tài)度。
每個人都有自己的秘密，都有不愿意和別人分享的東西。即使是未成年的孩子，他們也有擁有自己隱私的權(quán)利。而家長不要把孩子的隱私看得微不足道，反而要像看待自己的隱私一樣去看待孩子的隱私。對待孩子的隱私家長應(yīng)該以從容，客觀的態(tài)度去分析，從側(cè)面去關(guān)懷孩子，讓孩子明白父母一直都是最關(guān)心他們的，讓他們自愿的去與父母交流，分享秘密。
（二）基本的信任。
父母應(yīng)該給孩子足夠的信任，不要去干涉孩子自己的個人世界。要培養(yǎng)孩子學(xué)會獨(dú)立成長，讓他們擁有屬于自己的空間。在一些情況下，父母應(yīng)該充分的相信孩子，讓他們?nèi)オ?dú)立完成自己的事情，相信他們是有判斷力和解決能力的，讓孩子感覺到父母是相信他們的。這樣一來孩子會覺得得到了父母的鼓勵和信任，反而更愿意同父母交流，隱私就不會那么多了。
每個人都應(yīng)該得到尊重，孩子也不例外。千萬不要覺得自己的行為是為了孩子好，為孩子著想，就可以自私的走進(jìn)孩子的隱私世界。那樣既傷害了孩子的心，也影響著父母與孩子的感情。父母的都需要明白：不要用愛的借口去做傷害孩子的事情，未成年人同樣具有隱私權(quán)。
三、換位思考：以孩子的角度看事情。
經(jīng)?？梢月牭皆S多父母的質(zhì)疑：為什么孩子總是不聽話，一遍又一遍的強(qiáng)調(diào)也聽不進(jìn)去。作為父母其實(shí)并不是注意孩子的吃飽穿暖就可以了，更多的是應(yīng)該去了解孩子的內(nèi)心真正想要的東西。有時候就應(yīng)該站在孩子的角度去考慮事情，但是很多家長制很威嚴(yán)的父母也根本不去重視。其實(shí)再小的孩子都有自己的觀點(diǎn)與想法，父母不去忽略孩子的想法，不去硬將自己的想法強(qiáng)壓到孩子身上，做到將心比心，反而會收獲更好的教育效果。
（一）了解孩子的立場。
換位思考，首先自然是要站在孩子的立場，設(shè)身處地的去思考一個問題，
要給孩子表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會。不少父母在孩子同樣錯誤時都采取雷霆般的責(zé)罵，或者嚴(yán)厲的質(zhì)問：為什么不記住上一次的教訓(xùn)，為什么還要犯錯，不斷的重復(fù)這樣做怎么不好，那樣做如何不對。卻不問問孩子為什么要這樣做，在做這件事情時的想法是什么？不給孩子解釋的機(jī)會。
（二）不要過高的要求。
要做好換位思考，就不能孩子的要求過高。因?yàn)橐苍S有的要求家長自己都達(dá)不到，又如何去要求孩子教育孩子呢？父母對孩子的高要求從本質(zhì)上來說是合乎情理的，可是孩子畢竟是孩子，有一個成長的階段于過程，而各個階段的能力都是有限的。父母要有一個平和的心態(tài)，不要用衡量大人或衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)去對待孩子。作為父母，不僅要從自己的角度出發(fā)，而且也要從孩子的角度出發(fā)，去看待去要求孩子，這樣的教育是事半功倍的。
巴西的球王貝利，自小就是一個踢球很有天賦的孩子，他是父親的驕傲。但是，有一次在街上父親看見貝利居然在街上和比他自己大很多的不良少年抽煙。父親很是生氣，心里立即就有沖動要上前教育孩子。但是當(dāng)然邁出第一步腳時，他在想：兒子現(xiàn)在的年齡正是最要面子的時候，平時在家里也是教育他要獨(dú)立面對問題，要是馬上教育兒子面子上肯定過不去。他把兒子呼喚過來問他：“貝利，我看到你吸煙了，是我看錯了嗎？”貝利羞愧的低著頭說：“不，您沒看錯?！备赣H繼續(xù)詢問著貝利抽煙的時間，突然貝利看見父親抬起了手，貝利覺得自己肯定要挨打了，但是父親沒有，而是將貝利拉到懷里，認(rèn)真的告訴他：“你踢球一直都有很高的天賦，將來一定是一個高手，但是你如果繼續(xù)抽煙、喝酒，那就到此為止了。因?yàn)槟銓⒑茈y再保持90分的水平，這事兒你自己決定吧?！闭f完，父親已滿臉淚水。從此以后，貝利再也沒有抽煙，并且成為享譽(yù)世界的球王。但他說：“我永遠(yuǎn)也無法忘記，父親那溫暖的懷抱！”所以，孩子是有思想的，父母也要想想他們真正需要的是什么。
三、總結(jié)。
讓他們在成長的過程中體會來自父母真切的關(guān)愛，體會成長帶來的快樂與幸福。
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模擬心理學(xué)與生活論文篇九
通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我獲益匪淺。人們經(jīng)常說：學(xué)習(xí)心理學(xué)的人通常自己也有病，但是通過這一段時間的學(xué)習(xí)，我明白學(xué)習(xí)心理學(xué)并不是人們所想象的那么高深，甚至是恐怖。它接近人們的生活，關(guān)注人內(nèi)心深處的東西，給人生活上的啟迪，讓人快樂的生活。
心理素質(zhì)與能力、人格特質(zhì)、心理健康及創(chuàng)造力有密切的關(guān)系，但是心理素質(zhì)與上述幾個概念也存在著差別。
心理學(xué)離不開生活，生活也離不開心理學(xué)。大學(xué)生活是繽紛多彩的，你可以參加各類社團(tuán)，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時還能邀上幾個老同學(xué)一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書館里享受知識帶來的無窮樂趣，探索一切未知的領(lǐng)域；喜歡和室友們坐在一起閑聊，談理想談未來，訴說自己的偉大抱負(fù)；更喜歡感受自己在經(jīng)過一天的學(xué)習(xí)之后那種無比的充實(shí)，無比喜悅的心情。
當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松自在，也還有著其緊張的一面?？粗砼源掖叶^，為英語過級或是其他證書忙碌的同學(xué)們，我自己就會有些著急，這可能也和心理學(xué)有關(guān)吧，總之自己會會為了一些這樣的是而著急，但是我感覺著急是必須的！不急需要著急，最主要的是著急之后能夠制定自己的學(xué)習(xí)計劃！能夠趕上或者超過自己的同學(xué)，也不枉成為大學(xué)生。在摸索中我漸漸明白，大學(xué)的學(xué)習(xí)貴在自覺，大學(xué)的生活也得要靠自己計劃。
大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實(shí)踐活動等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識，加強(qiáng)體育鍛煉。學(xué)會了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知別人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長，從求知中獲取快樂。
經(jīng)過近一個學(xué)期的心理學(xué)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中我就不斷發(fā)現(xiàn)自己也有少許的心理方面的問題。雖然都稱不上是心理疾病，但或多或少的頁有點(diǎn)問題，也許這是正常的吧，是人都會有的感覺，只要自己注重調(diào)整就行了。心理學(xué)真可能稱得上是有神奇色彩的的學(xué)科，學(xué)了心理學(xué)，感覺生活中的每一個動作，每一句話，每種感覺，甚至每個眼神都能運(yùn)用于心理學(xué)，都蘊(yùn)含著無數(shù)的信息給外界。
我自己的問題如果按心理學(xué)的話應(yīng)該是不少，我得生活好像有一部分實(shí)在焦慮中度過的，因?yàn)槲視紤]很多事，也害怕很多事。擔(dān)心考試，擔(dān)心未來，擔(dān)心大學(xué)念著沒用···擔(dān)心好多東西。不過還好，我不算是有心理疾病性的，因?yàn)槲視约赫{(diào)節(jié)，這也是我在生活著又充滿歡樂。把自己變成一個外向的人，心里的問題應(yīng)該就迎刃而解了。
模擬心理學(xué)與生活論文篇十
當(dāng)前，社會生活水平越來越高，人們在享受物質(zhì)的同時卻也面臨著嚴(yán)重的心理健康問題的影響。健康的心理，實(shí)現(xiàn)人們身心的全面健康發(fā)展，而在生活中掌握一定的健康心理學(xué)知識，不僅提高人們的工作學(xué)習(xí)效率，還將有效提高生活質(zhì)量。本篇論文簡單概括了心理健康出現(xiàn)的背景，又主要從身心健康、人的潛能、人際關(guān)系以及事業(yè)發(fā)展等多個方面論述了心理健康對生活質(zhì)量的影響及作用。
隨著人們生活水平的提高，對健康的要求也逐漸提高，為滿足時代的需求，幫助人們更好的適應(yīng)這個快速發(fā)展變化的社會，健康心理學(xué)隨之而出現(xiàn)。健康的心理表現(xiàn)的是一種持續(xù)、樂觀、積極向上的心理狀況，在這種健康心理的影響下，人們能夠更好的適應(yīng)外界，并充分發(fā)揮自我潛力。但是長期發(fā)展以來，人們并沒有充分重視心理健康，對心理健康概念的理解較為片面。不過，近年來，健康心理越來越受關(guān)注。心理健康在保證人類健康的同時，對提高生活質(zhì)量也起到顯著作用和重要意義。
近年來，心理學(xué)知識隨著中國經(jīng)濟(jì)水平的提高，也越來越受到人們的重視，在人們的生活中不斷得到普及，大家對心理學(xué)的認(rèn)同度也逐漸得到提高。人們對自身認(rèn)識，對心理健康的認(rèn)識都得到長足發(fā)展。只有生理與心理都健康，并且與社會發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這樣的健康才是真正意義上的健康。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的社會壓力越來越大，精神的欠缺及人情的冷漠，也致使心理發(fā)病率嚴(yán)重，人們生活中物質(zhì)與精神嚴(yán)重失調(diào)，隨之出現(xiàn)各種各樣的心理疾病。而要解決這些問題，就必須掌握一定的健康心理學(xué)知識，以滿足和適應(yīng)時代的發(fā)展需求。
心理健康對生活質(zhì)量的影響及作用，我們主要從對人們的身心健康、人的潛能、人際關(guān)系以及事業(yè)發(fā)展等方面的影響進(jìn)行論述。
2.1對身心健康的影響。
健康心理學(xué)知識有助于人們保持身心全面健康發(fā)展。在當(dāng)前社會競爭日益激烈的背景下，快節(jié)奏的生活讓人們的心理上承受著來自學(xué)習(xí)、生活、工作各個方面的壓力。學(xué)生因?yàn)閴毫o法正常學(xué)習(xí)和完成學(xué)業(yè)，而工作者則無法有效的完成工作任務(wù)，嚴(yán)重者甚至不能過正常的生活。所以，面對巨大的生活壓力，現(xiàn)代人如果不學(xué)會和掌握一定的心理學(xué)知識，對自己的心理及時調(diào)整，那么很容易就導(dǎo)致心理疾病的發(fā)生，影響到身心的健康成長和發(fā)展。特別是在當(dāng)前“亞健康”在全球范圍及其嚴(yán)峻的形式下，對于保持人們身心健康提供重要保證的就是健康心理學(xué)知識。
2.2對人的潛能的影響。
勞動創(chuàng)造了人們生存與發(fā)展所需的一切物質(zhì)，滿足生活所需。一個人在勞動中，創(chuàng)造越多的物質(zhì)文化財務(wù)，那么這個人對社會的貢獻(xiàn)也就越大，其得到的尊重也就越多。經(jīng)過現(xiàn)代心理學(xué)研究得出，人的心理因素影響著個人的創(chuàng)造性，也決定著人的潛在能力的發(fā)揮。一個心理健康的人，對心理潛在能力能充分發(fā)揮，其工作效率與學(xué)習(xí)成績也必然在心理不健康者之上，而其對社會所做的貢獻(xiàn)也最大。心理健康的人具有堅強(qiáng)、樂觀等優(yōu)秀品質(zhì)，能夠在困境與挫敗中成長，激發(fā)和挖掘出潛在的能力，更好的適應(yīng)社會的變化，提高自身的物質(zhì)生活水平。
2.3對人際關(guān)系的影響。
健康的心理對良好的人際關(guān)系的建立產(chǎn)生了直接的影響。在社會生產(chǎn)、社會發(fā)展中，人際關(guān)系必不可少。而人與人之間關(guān)系的本質(zhì)就是心理關(guān)系，其屬于人們之間心理距離的一個真實(shí)反映。研究表明，人在集體中深受歡迎的個性品質(zhì)，與心理健康的標(biāo)準(zhǔn)保持一致。相反在集體中受到排斥的個性品質(zhì)，也與心理健康標(biāo)準(zhǔn)相悖。由此可見，人的心理健康程度直接影響到人際關(guān)系。一個心理健康的人，他與他人相處融洽和諧，其人際關(guān)系就好。同時，他本身的個性在這種和諧的人際關(guān)系中，也不斷完善和變得越來越成熟。總之，健康的心理是提高生活質(zhì)量和品質(zhì)的重要前提。健康的心理標(biāo)準(zhǔn)為，正常的智力狀況、情緒穩(wěn)定和積極樂觀、意志力堅強(qiáng)具有良好的克制力，再就是協(xié)調(diào)和諧的人際關(guān)系及良好適度的反應(yīng)能力。此外，正常健康的心理，還表現(xiàn)為行為與年齡的相符。
2.4對事業(yè)發(fā)展的影響。
高智商并不等同于高成就，一個智力高學(xué)習(xí)好的人，并不一定能夠在進(jìn)入社會后作出一番成績。這主要和人的健康心理有著緊密的關(guān)系。研究表明，人的成功只有20%受智力因素影響，而其他80%則受到了其他因素的影響。這些因素則主要指的是心里因素中的調(diào)節(jié)情緒的能力、自信心與意志力等。對于一個人的成長和發(fā)展來說，自信心與積極樂觀的態(tài)度，再就是良好的人際交往能力，這些個人因素都影響到了這個人在自我認(rèn)識、自我控制等方面的表現(xiàn)。一個人能否正常開展工作，人際關(guān)系存在缺陷的影響要比技術(shù)能力的影響嚴(yán)重。因而事實(shí)證明，一個人的事業(yè)發(fā)展成功與否，與其掌握和運(yùn)用健康心理學(xué)知識有著緊密的關(guān)系，只有通過健康的心理調(diào)節(jié)情緒，培養(yǎng)自信心，建立良好人際關(guān)系，有效的保證事業(yè)的成功發(fā)展。
總之，一個人只有處于全面的健康狀態(tài)中，才能更好的生活、工作和學(xué)習(xí)，保證生活質(zhì)量和生活品質(zhì)的有效提高。
擁有健康心理，掌握健康心理學(xué)知識，首先要樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，以積極樂觀的態(tài)度看待生活，對事物一分為二，對好的方面強(qiáng)調(diào)的同時，也要坦然面對不好的一面，一個人在有積極心態(tài)的同時，也不否認(rèn)消極因素，那么在惡劣的情境局勢中也能夠?qū)で蠛玫霓k法解決問題。
建立健康的心理，要徹底將與過去失敗有牽連的經(jīng)驗(yàn)，消除那些影響決策的不良因素；建立自我目標(biāo)，并持之以恒的去做去實(shí)現(xiàn)；培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度，用于面對挫敗和困難；要多參加活動，保持健康的心理狀態(tài)。
本篇論文通過具體論述健康的心理對于人們生活、學(xué)習(xí)以及工作中方方面面的影響，指出了心理健康對人們的生活質(zhì)量的重要影響和作用。因此，要實(shí)現(xiàn)健康快樂的生活與工作，提高物質(zhì)生活水平，保證身心的健康全面發(fā)展，開展心理健康教育及掌握一定的健康心理知識極其有必要。
模擬心理學(xué)與生活論文篇十一
本文嘗試用廣告心理學(xué)中的一些理論指導(dǎo)多媒體教學(xué)中的課件制作，使多媒體教學(xué)課件能有廣告般效應(yīng)，可以始終吸引學(xué)習(xí)者的注意力、激發(fā)其興趣、增強(qiáng)其記憶，得到開發(fā)，從而真正提高教學(xué)質(zhì)量，更多心理學(xué)論文范文盡在top期刊論文網(wǎng)。
心理學(xué)、廣告、消費(fèi)者、應(yīng)用。
根據(jù)廣告心理學(xué)研究，一則廣告要獲得成功，首先必須能夠引起消費(fèi)者的注意，然后使消費(fèi)者對商品發(fā)生興趣，認(rèn)識和了解商品，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生購買欲望，進(jìn)而增強(qiáng)購買信心，最后促使消費(fèi)者產(chǎn)生購買行為。
怎樣的廣告才能激起消費(fèi)者的欲望，促使消費(fèi)者能持久地購買該廣告宣傳的商品或提供的服務(wù)呢？這就需要研究消費(fèi)者的心理。下面我們分析心理學(xué)原理在廣告中的運(yùn)用。
2.1注意理論在廣告中的運(yùn)用。
消費(fèi)者對產(chǎn)品的了解大多是從廣告中來，引起人們的注意是廣告心理策略中的重要問題，是廣告產(chǎn)生效應(yīng)的首要環(huán)節(jié)，也是重要環(huán)節(jié)。不隨意注意是指既無目的，也不需要意志努力的注意。廣告可以通過一些方法引起消費(fèi)者的不隨意注意。
廣告的新異性。人們總是對新奇的東西感興趣，對生動形象的東西記憶深刻。人們的好奇心總是促使人們做一些嘗試。新穎的廣告，可以令人耳目一新，精神一振，一下子注意到廣告所宣傳的內(nèi)容，并留下深刻的映像。
增加刺激物的運(yùn)動與變化。大量的心理實(shí)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)表明，動的或變化著的物體遠(yuǎn)比靜止的、不變的物體更容易引起人們的不隨意注意。街道上很多電子燈牌都把字設(shè)置成閃爍的形式就是運(yùn)用了這一原理。
2.2感知覺理論在廣告中的運(yùn)用。
人們通過感官得到了外部世界的信息，這些信息經(jīng)過頭腦的加工，產(chǎn)生了對事物整體的認(rèn)識，就是知覺。
2.2.1聯(lián)覺在廣告中的運(yùn)用。
各種感覺之間產(chǎn)生相互作用的心理現(xiàn)象，即對一種感官的刺激作用觸發(fā)另一種感覺的現(xiàn)象，在心理學(xué)上被稱為“聯(lián)覺”現(xiàn)象。例如，紅、橙、黃色會使人感到溫暖；藍(lán)、青、綠色會使人感到寒冷。雪碧廣告中大量使用藍(lán)、綠等冷色調(diào)，并且由人物喝完雪碧后仿佛投入水中的暢快感來淋漓盡致地表現(xiàn)出其廣告詞“透心涼，心飛揚(yáng)”所要傳遞的雪碧特色。
2.2.2知覺的整體性在廣告中運(yùn)用。
知覺的整體性即知覺的對象是有不同屬性的許多部分組成的，人們在知覺到它時卻能依據(jù)經(jīng)驗(yàn)組成一個整體。
(1)暈輪效應(yīng)在廣告中的應(yīng)用。
暈輪效用，又稱“光環(huán)效應(yīng)”，是指人的認(rèn)知和判斷往往只從局部出發(fā)，擴(kuò)散而得出整體印象，在與別人交往的過程中，并不總是能夠?qū)嵤虑笫堑卦u價一個人，而往往是根據(jù)對別人已有的了解對別人的其他方面進(jìn)行推測，就像日暈一樣，由一個中心點(diǎn)逐步向外擴(kuò)散成越來越大的圓圈。名人效應(yīng)是一種典型的光環(huán)效應(yīng)。
(2)形狀知覺中的眼動研究對廣告設(shè)計的啟示。
在形狀知覺中，眼動具有重要意義。通過眼動分析可以比較深入地考察人們在觀看廣告時時的心理活動。
2.3記憶理論對廣告的指導(dǎo)。
對于廣告信息的記憶，是消費(fèi)者作出購買決策必不可少的條件。
2.3.1利用形象記憶優(yōu)勢。
產(chǎn)品的廣告詞應(yīng)盡量簡單明快，朗朗上口，這樣可以減輕消費(fèi)者的記憶負(fù)擔(dān)，就容易記住。如雪碧的“晶晶亮，透心涼”，娃哈哈的“愛的就是你”等這些膾炙人口的廣告語，短小精悍，簡明扼要，讓人們很容易記住產(chǎn)品，為下一步購買做好了鋪墊。
2.3.2鮮活性效應(yīng)。
鮮活性是指當(dāng)人們在面臨解決問題或者作決策時，會從記憶中提取與當(dāng)前的情景有關(guān)的信息，因此，越是容易獲取的事情，越是會被人們利用來解決問題或做出決策。而信息或事情的鮮活性就是強(qiáng)烈影響信息獲得的一個重要原因。所以，很多產(chǎn)品的廣告(特別是一些藥品廣告)都是請用過產(chǎn)品的人現(xiàn)身說法，單單一個人的實(shí)力就可以嚴(yán)重影響消費(fèi)者的觀點(diǎn)。
2.3.3避免遺忘。
在廣告學(xué)習(xí)中，干擾是指消費(fèi)者在廣告學(xué)習(xí)和回憶的這段時間內(nèi)受到了其它刺激的影響。廣告制作要簡潔明了，減少廣告材料的識記數(shù)量；廣告信息要適當(dāng)重復(fù)，便于消費(fèi)者鞏固并加強(qiáng)記憶；設(shè)置鮮明特征，完善廣告內(nèi)容等等。
在商品競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會，廣告已經(jīng)成為商家吸引顧客，銷售商品的一個重要手段。因而廣告的制作以及傳播應(yīng)以正確認(rèn)識人的感知特點(diǎn)、注意特點(diǎn)、記憶特點(diǎn)以及態(tài)度結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，才能發(fā)揮其引起消費(fèi)者對某種產(chǎn)品的興趣與關(guān)注，改變?nèi)藗兊南M(fèi)態(tài)度，并最終導(dǎo)致消費(fèi)行為的產(chǎn)生，賣出商品的作用。
[1]吳柏林，廣告策劃與策略[m].廣州：廣東經(jīng)濟(jì)出版社，2006.
[2]甘露。試論名人廣告的心理效應(yīng)[j].新聞界，2010(5).
[3]solomonmr.consumerbehavior.aspanisionofsimon，lnc.1992：50―52.
模擬心理學(xué)與生活論文篇十二
積極心理學(xué)是心理學(xué)界一個新的研究領(lǐng)域，它包括三個主要研究內(nèi)容，分別為主觀層次的積極情緒體驗(yàn)，個人層次的積極人格和群體層次的積極的組織系統(tǒng)。這三類內(nèi)容對幼兒園教師教育工作有著深刻的啟示：幼兒教師應(yīng)樹立正確的教育觀，用發(fā)展的眼光看待幼兒和保教工作；為幼兒創(chuàng)建一個適宜的環(huán)境，給予幼兒積極情緒體驗(yàn)；構(gòu)建良好的師幼關(guān)系，培養(yǎng)幼兒積極人格；借助積極的社會組織系統(tǒng)，發(fā)揮家長和社區(qū)的支持作用，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。
積極心理學(xué)；幼兒教師；啟示。
“積極心理學(xué)”(positivepsychology)an于1998年出任美國心理學(xué)會主席時倡議及定位，seligman和csik-szentmihalyi于2000年在《美國心理學(xué)家》(a-mericanpsychologist)上刊登的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文中正式提出。積極心理學(xué)的“積極”是針對消極心理學(xué)中的“消極”而言的。消極心理學(xué)將重點(diǎn)放在研究心理問題，治療心理疾病的使命上，關(guān)注的更多是有問題的特殊人群。而積極心理學(xué)則將關(guān)注對象轉(zhuǎn)向普通人，更關(guān)注生活中的鼓勵和友愛，關(guān)注人的內(nèi)心優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈，提倡以一種欣賞的眼光看待人，強(qiáng)調(diào)每一個普通人具有的積極力量。主張以一種積極的心態(tài)對人的心理現(xiàn)象（包括心理問題）進(jìn)行積極的解讀，讓每個人的潛力得到最大限度的挖掘；其使命是使普通人的生活過得更快樂，更具創(chuàng)造力，更幸福。即“積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”[1]。
積極心理學(xué)的三個主要研究內(nèi)容包括：主觀層次的積極情緒體驗(yàn)，著重研究人針對過去、現(xiàn)在和將來的積極情感體驗(yàn)的特征及產(chǎn)生機(jī)制；個人層次的積極人格，主要研究樂觀、自我決定性、愛的能力、美的感受力、成熟的防御機(jī)制、智慧、尊嚴(yán)等積極的人格特質(zhì)。它能幫助個體在應(yīng)對問題時采取更有效的策略；[2]群體層次的積極的社會組織系統(tǒng)，主要致力于研究建立積極的社會、家庭、學(xué)校和單位等組織系統(tǒng)，以培養(yǎng)公民美德，使公民形成具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、有職業(yè)道德等的積極人格，并產(chǎn)生積極情感。這些系統(tǒng)的建立強(qiáng)調(diào)以人的主觀幸福感為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
積極心理學(xué)理論是對消極心理學(xué)理論的反思和完善。積極心理學(xué)把關(guān)注的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向人類的優(yōu)秀品質(zhì)和積極力量。它對人價值的高度重視，所蘊(yùn)含的積極思維方式，值得幼兒教師學(xué)習(xí)與反思。
（一）樹立正確教育觀，用發(fā)展眼光看待幼兒和保教工作。
幼兒教師秉著什么樣的教育理念，持有怎樣的教育觀、價值觀，對其具體教育工作具有決定性影響。要開展有效的教育工作，必須先樹立正確的教育觀和價值觀，充滿幸福感。首先應(yīng)熱愛幼兒，熱愛幼教工作，心懷感激，滿意自己的過去；積極對待現(xiàn)在，讓工作變成一種福樂體驗(yàn)，并把這種福樂體驗(yàn)傳遞給周圍的每一個人；對幼兒、對未來充滿期待。只有心里面有孩子，充滿幸福感的教師，才會真正走進(jìn)孩子的世界，了解孩子的所需所求。其次，應(yīng)理解和信任幼兒，以寬容的的態(tài)度對待幼兒的“缺點(diǎn)”和錯誤。站在幼兒的角度，蹲下來和孩子說話，重新認(rèn)識孩子，學(xué)會從不同的角度去觀察和欣賞每一個幼兒，關(guān)注幼兒的優(yōu)勢，細(xì)心地發(fā)現(xiàn)每個幼兒身上不同的閃光點(diǎn)。德國教育學(xué)家第斯多惠曾說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！盵4]每個孩子都處于不斷發(fā)展之中，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，同時其身心發(fā)展是有規(guī)律的，我們不能揠苗助長或抑苗生長；每個孩子都是獨(dú)特的個體，具有獨(dú)立的意義，正如蒙臺梭利所言：“人就如同手工制作的物品，每個人都有所不同。每個人都有他的獨(dú)特之處，就像一件與眾不同的藝術(shù)品”。[5]教師不能用一把尺子的標(biāo)準(zhǔn)要求和評價孩子，而是要找到每一件藝術(shù)品的獨(dú)特之處，讓其發(fā)揮應(yīng)有的價值，不至于被埋沒而失去價值。
（二）創(chuàng)建一個適宜環(huán)境，給予幼兒積極情緒體驗(yàn)。
“近朱者赤，近墨者黑”說明了環(huán)境對一個人的重要性。幼兒的是非善惡意識尚未完全確立，他們最初對周圍事物的態(tài)度往往從身邊最親近的人習(xí)得，更容易受到環(huán)境影響。
積極心理學(xué)主張，個體的意識和經(jīng)驗(yàn)既可以在環(huán)境中得到體現(xiàn)，也在很大程度上受到環(huán)境的影響；積極的團(tuán)體氛圍和社會機(jī)構(gòu)對于個人的健康成長，具有重要意義。這里的“環(huán)境”，既指物質(zhì)環(huán)境，也指社會關(guān)系層面的家庭、社區(qū)、學(xué)?；虬嗉?、社會文化等心理層面的環(huán)境。[7]幼兒園是孩子的第一個社會化場所，也是除家庭之外接觸最多的地方。幼兒園的一切環(huán)境（包括周圍的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境），無時無刻不在潛移默化的影響著幼兒。
積極心理學(xué)研究了24種積極人格特質(zhì)，包括好奇、樂觀、愛、交往、技巧、美德、工作能力、感受力、創(chuàng)造力、天賦、靈性、智慧、寬容、毅力、關(guān)注、未來、自覺等。積極心理學(xué)認(rèn)為培養(yǎng)個體積極人格特質(zhì)的最佳途徑，是增強(qiáng)個體的積極情緒體驗(yàn)。[8]積極情緒能拓展人的行為或思想方式，而消極情緒則會限制人類的行為或思想方式。福樂是對待現(xiàn)在的一種非常重要的積極情緒體驗(yàn)，是指人們對于某一活動或事物表現(xiàn)出濃厚的興趣并推動個體完全投入某項(xiàng)活動或事物的一種情緒體驗(yàn)，福樂一般是個體從當(dāng)前所從事的活動中直接獲得的。研究表明：福樂體驗(yàn)作為學(xué)習(xí)過程中的核心因素對學(xué)習(xí)起關(guān)鍵作用，它對學(xué)習(xí)結(jié)果的多個方面產(chǎn)生直接或間接的影響。在教育活動中首先要培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，使當(dāng)下的學(xué)習(xí)成為福樂體驗(yàn)。[9]所以，幼兒教師應(yīng)做好積極的榜樣，所謂其身正，不令而行。同時充分利用周圍的一事一物，注重環(huán)境的熏陶教育作用，讓環(huán)境成為第三位教師，增進(jìn)幼兒的積極情緒體驗(yàn)，在潛移默化中促進(jìn)幼兒健康人格的形成。
首先，要營造一個良好的豐富的物質(zhì)環(huán)境，培養(yǎng)幼兒興趣，增強(qiáng)幼兒的福樂體驗(yàn)，如給幼兒提供豐富的探索材料，寬敞明亮的教室，溫馨舒適的寢室，安全衛(wèi)生的戶外活動場地等。學(xué)前階段的幼兒屬于前運(yùn)算思維階段，這一階段幼兒的思維特點(diǎn)和身心發(fā)展特點(diǎn)，決定了其把計劃付諸行動的能力大大加強(qiáng)。因此，教師在確?；顒迎h(huán)境安全的前提下，應(yīng)鼓勵幼兒大膽行動，以此滿足其內(nèi)心發(fā)展需求，提高其對自我的希望水平?？傊?，環(huán)境的布置應(yīng)考慮幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，興趣和需要，做到動靜結(jié)合等。
其次，應(yīng)給幼兒提供一個安全和諧的精神環(huán)境，如教師態(tài)度應(yīng)和藹可親，教師間關(guān)系應(yīng)融洽，讓幼兒感到安全可靠、依戀。根據(jù)馬斯洛的觀點(diǎn)，人只有滿足生理和安全需要的情況下，才會追求愛、尊重、自我實(shí)現(xiàn)等更高層次的需要。因?yàn)橹挥性诎踩煽俊⒉季趾侠?，刺激豐富的環(huán)境下，幼兒身心才會完全放松，進(jìn)而產(chǎn)生積極情緒和探究的欲望，其主動性和創(chuàng)造性才能得到發(fā)揮。個體只有在享受當(dāng)前的狀態(tài)的情況下，才會把這種積極的生活體驗(yàn)和情緒遷移到對自我和對周圍世界的看法上。
第三，教師還應(yīng)引導(dǎo)幼兒建立良好的同伴關(guān)系。良好的同伴關(guān)系是幼兒社會性發(fā)展和心理健康發(fā)展的催化劑。教師應(yīng)利用各種方法手段，營造利于幼兒發(fā)展同伴關(guān)系的環(huán)境，促進(jìn)幼兒與同伴積極交往。如在區(qū)角活動中投放合作性的材料，引導(dǎo)幼兒與同伴共同游戲；開展“找找我的好朋友”的主題活動等。成功的交往體檢會給幼兒帶來心理上的愉悅和滿足感，強(qiáng)化其交往行為；對于失敗的交往體驗(yàn)，教師應(yīng)持理解包容的態(tài)度，引導(dǎo)幼兒掌握正確的交往方式，還應(yīng)及時疏導(dǎo)幼兒消極的情緒體驗(yàn)。
（三）建立良好師幼關(guān)系，培養(yǎng)幼兒積極人格。
教師作為幼兒成長過程中一個重要的引路人，他的教育態(tài)度、風(fēng)格等對兒童解釋風(fēng)格的形成有重要影響。教師的榜樣作用非常顯著。幼兒教師首先應(yīng)努力提升自身專業(yè)素養(yǎng)。強(qiáng)化自身專業(yè)知識和能力，不斷更新教育理念，跟上孩子成長的步伐；其次要不斷提高自身人格修養(yǎng)，以自己的人格魅力征服幼兒，贏得幼兒的青睞。德韋克(dweck)的研究表明，教師的教育方式，特別是反饋方式對兒童的解釋風(fēng)格影響很大，老師經(jīng)常性的表揚(yáng)對兒童樂觀型解釋風(fēng)格的形成有重要影響。[3]因此，教師應(yīng)經(jīng)常與幼兒開展積極的對話，多以積極的語言鼓勵幼兒。所謂積極的語言就是讓表揚(yáng)的每句話都有意義。對于正確的想要的行為教師應(yīng)多進(jìn)行積極的正向強(qiáng)化，對不想要的行為則應(yīng)忽視或采取負(fù)強(qiáng)化，盡量少用懲罰。教師通過積極語言強(qiáng)化孩子的每一個小成功，即通過小步反饋幫助幼兒實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，成功扮演為“語言塑造師”。
此外，教師應(yīng)有雙主體的教育理念，即教師和幼兒都是教育的主體，而非教師是主體，幼兒是客體?！捌じ锺R利翁效應(yīng)”和“羅森塔爾實(shí)驗(yàn)”充分表明，一個人能否自尊、自信、自強(qiáng)，教師把學(xué)生當(dāng)作主體來教育和當(dāng)作客體來教育的效果是大不一樣的。師生間是平等獨(dú)立的個體，求知的過程是進(jìn)行平等對話的過程，正如弗雷爾所說：“通過對話，學(xué)生的老師和老師的學(xué)生之類的概念不復(fù)存在，一個新的名詞產(chǎn)生了，即作為老師的學(xué)生或作為學(xué)生的老師。在對話過程中，教師的身份持續(xù)發(fā)生變化，時而作為一個老師，時而成為一個與學(xué)生一樣聆聽教誨的求知者，學(xué)生也是如此。他們共同對求知過程負(fù)責(zé)?！苯處熤挥袦?zhǔn)確定位，作為幼兒的合作者、參與者和支持者時，其介入幼兒的活動或游戲才能得到正向的結(jié)果；才能讓幼兒獲得歸屬感和控制感，增進(jìn)幼兒良好的自尊，進(jìn)而建立積極和諧的師幼關(guān)系。相反，如果教師以控制者、指揮者、權(quán)威者自居，則其在幼兒的活動中只會產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)，不利于幼兒及師幼關(guān)系的健康發(fā)展。
總之，只有在平等、接納、支持的對話過程中，幼兒才會對教師產(chǎn)生積極的情感依戀，形成良好師幼關(guān)系，進(jìn)而形成健康人格。幼兒教師只有做到德才兼?zhèn)?、行為世范，才可能?shí)現(xiàn)“以愛育愛、以才育才、以德育德”的春風(fēng)化雨式的教育。
（四）借助積極社會組織系統(tǒng)，發(fā)揮家長和社區(qū)的支持作用。
積極社會組織系統(tǒng)包括很多方面，其中國家、工作單位、家庭、學(xué)校等是其中幾個最主要的方面。[3]家庭和幼兒園是幼兒教育系統(tǒng)中的平等主體，家庭教育的權(quán)威性、連續(xù)性、隨機(jī)性和普遍性使得其成為任何教育都不能替代的教育。積極的家園合作關(guān)系，是幼兒教育取得成功的關(guān)鍵。積極心理學(xué)視野下的家園合作，強(qiáng)調(diào)以家園同步教育來促進(jìn)幼兒發(fā)展為最終目的，以塑造孩子積極人生為最終目標(biāo)，它的途徑應(yīng)該是多元的、立體的、全方位的。
首先，教師應(yīng)發(fā)揮“橋梁”的作用，充當(dāng)好主導(dǎo)者、服務(wù)者的角色。以平等的態(tài)度幫助家長建立主人翁的意識，加強(qiáng)與家長的情感溝通與信息交流，了解家長對孩子教育的需求，盡可能的滿足他們的需求，從而激發(fā)他們參與學(xué)校教育的興趣和熱情。
其次，加強(qiáng)家園合作的宣傳，提高家庭參與教育的意識，在家園合作活動中做一名策劃者、組織者和參與者。在教育問題上，教師可據(jù)自身優(yōu)勢，積極探索家園合作的多種渠道，如設(shè)立家園聯(lián)系欄，定期召開家長研討會，充分利用幼兒園的網(wǎng)站平臺等，與家長就幼兒的成長與發(fā)展問題進(jìn)行積極溝通。教師還可以提供父母訓(xùn)練課程，有針對性地提高家長的育兒知識；定期開展親子活動，促進(jìn)親子關(guān)系和諧發(fā)展等。
最后，無論在園還是在家，孩子積極人格的形成離不開父母和教師的榜樣作用。家園銜接是否和諧順利，是孩子健康人格和人生態(tài)度建立的關(guān)鍵。此外，還應(yīng)調(diào)動社區(qū)資源對幼兒教育的支持作用。正如非洲有句諺語：教育一個孩子是整個村子的事。只有家庭、社區(qū)和幼兒園形成“三位一體”的合作模式，充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，形成教育合力，才能共同促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。
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模擬心理學(xué)與生活論文篇十三
“幼兒心理學(xué)”是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的專業(yè)必修課程，要創(chuàng)新幼兒心理學(xué)的教學(xué)改革，就要對教師、學(xué)生、教材及現(xiàn)有評價模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，為學(xué)生的其他專業(yè)課程學(xué)習(xí)和日后的學(xué)前教育工作奠定堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。
幼兒心理學(xué)；教學(xué)改革；創(chuàng)新。
（一）將心理健康教育引入幼兒心理學(xué)課程的日常教學(xué)活動中。
為增強(qiáng)幼兒心理學(xué)教學(xué)的實(shí)效性，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科技能，除了教師自身要加強(qiáng)個人最新教育理論的學(xué)習(xí)及掌握基本的心理學(xué)知識外，筆者還建議將心理健康教育引入幼兒心理學(xué)課程的日常教學(xué)活動中。一方面實(shí)現(xiàn)了幼兒心理學(xué)與心理健康教育的橫向銜接，另一方面使枯燥的理論學(xué)習(xí)變得生動和有趣。
(二)多種教學(xué)方法并用。
1、游戲法與講授法并用。
游戲法是幼兒園教學(xué)與其他教學(xué)最顯著的區(qū)別之一，借用游戲法，能提高幼師學(xué)生對這門課程學(xué)習(xí)的興趣，集中注意力，激發(fā)思維活動的積極性和主動性。例如在講授幼兒想象發(fā)展主要特征的內(nèi)容時，設(shè)計抽紙條的游戲讓學(xué)生從裝有寫著不同要求紙條的盒子中隨機(jī)抽取不同的內(nèi)容充分發(fā)揮想象進(jìn)行故事創(chuàng)編、問題解決、或根據(jù)紙條內(nèi)容進(jìn)行角色扮演等，讓學(xué)生在充分發(fā)揮想象的同時加深對幼兒想象主要特征的理解和記憶。
2、自主學(xué)習(xí)與小組學(xué)習(xí)并用。
由于中職生多是被動接受知識，自主學(xué)習(xí)能力差，因此教師必需要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)。可適當(dāng)?shù)牟捎梅纸M教學(xué)法將班級學(xué)生根據(jù)授課內(nèi)容分成不同層次的小組，預(yù)先將學(xué)習(xí)內(nèi)容布置下去，由各個小組進(jìn)行資料收集、整理、最后各組選派代表進(jìn)行成果匯報，教師進(jìn)行點(diǎn)評，并對優(yōu)秀小組進(jìn)行鼓勵和加分，充分調(diào)動了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識，讓學(xué)生在輕松掌握相對枯燥的理論知識的同時，還能獲得成功的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)本課程的興趣和信心。
3、多種教學(xué)輔助手段并用。
在日常教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)采用多種教學(xué)輔助手段，諸如多媒體課件的應(yīng)用，各種影音資料包括記錄片、動畫flash、幼兒園教師教學(xué)視頻等讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行分析討論，提高了學(xué)生分析和解決問題的能力，也增加了學(xué)生對幼兒園及幼兒園教學(xué)的感性認(rèn)識。
4、常規(guī)教學(xué)與見習(xí)實(shí)習(xí)活動結(jié)合。
1、巧用情境探究法。
教師在教學(xué)時要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與要求，創(chuàng)設(shè)探究性學(xué)習(xí)的情境，啟發(fā)和鼓勵學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，讓學(xué)生置身于探究性學(xué)習(xí)的情境中，激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力和探究，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。
2、尊重學(xué)生，營造和諧氛圍。
教師要為學(xué)生提供、和諧、融洽的課堂氣氛，讓學(xué)生產(chǎn)生主動質(zhì)疑的內(nèi)在動機(jī)，認(rèn)真地思考探究問題。一方面要鼓勵學(xué)生敢于發(fā)問，敢于表達(dá)不同的觀點(diǎn)并認(rèn)真聽取；另一方面對于表達(dá)能力差的學(xué)生給予鼓勵，肯定其敢于發(fā)言的精神，消除學(xué)生“說不好”挨批評的顧慮。
3、結(jié)合實(shí)際，讓學(xué)生敢于探究。
進(jìn)行探究，培養(yǎng)學(xué)生善于思考、敢于猜想和求證的精神，例如幼兒的活動心理，在不同時期和不同活動中有哪些不同的特點(diǎn)，如何根據(jù)這些心理開展教育活動等，這些都可以讓學(xué)生在生活中去觀察和了解，并進(jìn)一步探究現(xiàn)象背后的原因。
評價中職生學(xué)習(xí)專業(yè)知識效果的好壞，應(yīng)貫穿在學(xué)習(xí)過程中，體現(xiàn)在知識的應(yīng)用方面。筆者認(rèn)為應(yīng)將常規(guī)評價與發(fā)展性評價相結(jié)合，建立多元化的學(xué)生成績評價模式，強(qiáng)化實(shí)踐性和知識的應(yīng)用性。根據(jù)幼兒心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)任務(wù)特點(diǎn)，配合學(xué)習(xí)過程考核。如平時根據(jù)所學(xué)知識模塊，將平時的出勤、課堂提問、作業(yè)、筆記以及測驗(yàn)作為常規(guī)評價的內(nèi)容，而將學(xué)生的課堂創(chuàng)意設(shè)計、觀察日記、幼兒心理調(diào)查報告、幼兒心理學(xué)知識競賽等作為發(fā)展性評價的內(nèi)容，將兩者有機(jī)結(jié)合，最終給出客觀中肯的評價，并注意增加對學(xué)生的情感性評價，例如用給每位學(xué)生期末一封信的形式，表揚(yáng)學(xué)生的進(jìn)步并誠懇的提出學(xué)生應(yīng)該改進(jìn)的地方等，讓學(xué)生體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)的樂趣，也對培養(yǎng)其良好的心態(tài)有積極的促進(jìn)作用。
通過對幼兒心理學(xué)課程的改革和創(chuàng)新，一方面激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動性，另一方面也存在一些問題：一是對教師專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求，如何培養(yǎng)幼兒心理學(xué)教師掌握相關(guān)延伸學(xué)科的知識并能與幼兒心理學(xué)課程更好的整合及應(yīng)用的能力。二是如何把握既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣又能很好的掌握原教材知識點(diǎn)的“度”的問題，只有把這些問題很好的解決了，幼兒心理學(xué)教學(xué)改革創(chuàng)新才能真正落到實(shí)處，真正為學(xué)生的其他專業(yè)課程學(xué)習(xí)和日后的學(xué)前教育工作有所幫助。
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模擬心理學(xué)與生活論文篇十四
摘要：隨著現(xiàn)代社會的進(jìn)步，健康心理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，掌握必要的健康心理學(xué)知識，不僅是當(dāng)今時代對人們的必然要求，而且也是人們保持身心健康的重要保證，甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。
關(guān)鍵詞：心理學(xué)、健康心理學(xué)、影響。
隨著各種壓力的漸增，人們發(fā)現(xiàn)人類疾病譜正由傳染病向慢性病方向發(fā)展，相應(yīng)地醫(yī)學(xué)模式也由原來的純生物模式朝生物-心理-現(xiàn)代社會模式轉(zhuǎn)變，同時，隨著人們生活水平的不斷提高，人們對健康的要求也在不斷提高。因此，一門新的學(xué)科――健康心理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。心理學(xué)研究者認(rèn)為，健康心理學(xué)是一門綜合學(xué)科，主要為人們?nèi)绾伪３纸】档纳硇奶峁┓?wù)。隨著現(xiàn)代社會的進(jìn)步、時代的發(fā)展，健康的心理在人們?nèi)粘Ｉ钆c工作中的地位必將會越來越重要。雖然心理學(xué)界對心理學(xué)今后發(fā)展趨勢有兩種看法：一種是樂觀的看法，認(rèn)為心理學(xué)必將會受到千千萬萬人重視，甚至宗教崇拜；另一種是悲觀的看法，認(rèn)為“心理學(xué)有一個長遠(yuǎn)的過去，短暫的歷史和一個茫然的將來”，認(rèn)為心理學(xué)即使再過10年也難以成為一門真正的科學(xué)。但有一點(diǎn)不容忽視的是，現(xiàn)代人要提高生活質(zhì)量，就必須要掌握一些必要的健康心理學(xué)知識?？梢哉f，掌握必要的健康心理學(xué)知識，不僅是當(dāng)今時代對人們的必然要求，而且也是人們保持身心健康的重要保證，甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。
1、掌握必要的健康心理學(xué)知識是當(dāng)今時代的必然要求。
曾經(jīng)有一則寓意深刻的心理故事，講的是一對男女朋友約會，結(jié)果男朋友遲到了。當(dāng)女朋友問及男朋友遲到的原因時，男朋友回答說他找心理咨詢師咨詢?nèi)チ?。如果這件事情分別發(fā)生在中國和美國兩個不同國家，會出現(xiàn)怎樣的結(jié)果呢？如果在中國，女朋友可能會立即揮袖而去，認(rèn)為她的朋友有毛?。蝗绻诿绹?，女朋友聽說后則會喜出望外，因?yàn)槟信笥涯軌蛉タ葱睦磲t(yī)生既說明他非常重視自身的心理健康，同時也是一種身份和地位的象征。
當(dāng)然，這只是20世紀(jì)90年代初國人對健康心理學(xué)的認(rèn)識。近十年來，隨著心理學(xué)知識的不斷普及，人們對心理學(xué)的認(rèn)同度也在不斷提高。對自身身體的認(rèn)識也有了長足發(fā)展，認(rèn)識到健康不僅是純生理的健康，它至少還應(yīng)包括心理的健康。真正的健康應(yīng)是生理、心理和現(xiàn)代社會適應(yīng)的和諧統(tǒng)一。同時現(xiàn)代文明的高度發(fā)展必然會導(dǎo)致人們精神的欠缺，人情的淡漠；導(dǎo)致高的心理發(fā)病率；導(dǎo)致物質(zhì)生活與精神生活的失調(diào)；導(dǎo)致人類與自然關(guān)系的失調(diào)，人的身心失調(diào)；導(dǎo)致所謂的"現(xiàn)代文明病"的出現(xiàn)。而要使這些問題得到真正解決，就必然要讓健康心理學(xué)知識參與進(jìn)步。因此，掌握必要的健康心理學(xué)知識是當(dāng)今時代的必然要求。
2、掌握必要的健康心理學(xué)知識是保持身心健康的重要保證。
日趨劇烈的現(xiàn)代社會競爭，高節(jié)奏的現(xiàn)代生活，使得人們的心理承受著前所未有的沖擊。筆者作為一名高校心理健www．康教育工作者，曾耳聞目睹不少大學(xué)生由于心理問題而影響了學(xué)業(yè)的正常完成。如大學(xué)生小a以優(yōu)異成績考上大學(xué)后，由于對所學(xué)專業(yè)不感興趣，平時沒有用功學(xué)習(xí)，大一第一學(xué)期的期末考試時他只好作弊，不料當(dāng)場被老師發(fā)現(xiàn)并因此而受到學(xué)校的記過處分。如果他掌握一點(diǎn)健康心理知識，能夠及時調(diào)整心態(tài)，也許這次處分就不會對他造成不良后果。但遺憾的是，他選擇了自暴自棄，結(jié)果他的學(xué)習(xí)成績越來越差，同時出現(xiàn)了幻聽、幻視等嚴(yán)重的心理障礙，無法繼續(xù)學(xué)習(xí)，只好自動退學(xué)。又如大學(xué)生小b是院學(xué)生會的一名學(xué)習(xí)部長，學(xué)習(xí)成績一般。一次偶然的機(jī)會他認(rèn)識了女大學(xué)生小c并一見鐘情，但表白時遭到了對方的拒絕。遭拒絕后不久，當(dāng)他去檢查本院學(xué)生到課率時，一位老師竟當(dāng)著他的面說：“這么差的成績，居然還是學(xué)習(xí)部長！”遭拒絕后的失意加上他人的鄙視，他忽然失去了生活的信心，結(jié)果當(dāng)天他就從宿舍樓的窗口跳了下去……在普通的人群中，也有不少人由于事業(yè)的失敗、情場的失意、朋友的背信棄義、生活的不如意等等原因而輕則患上心理病癥，重則走上輕生道路。所有這些表明，現(xiàn)代人所面臨的生活壓力越來越大，如果不學(xué)會運(yùn)用心理學(xué)知識調(diào)節(jié)自己的心理，則很可能患上心理疾病，影響身心健康。目前很流行一種說法就是把沒有明顯的疾病癥狀，但又感身體不適（如緊張、疲勞、胃痛、頭疼……）的身體狀態(tài)稱“亞健康狀態(tài)”。據(jù)一項(xiàng)統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)代人生活壓力下處于“亞健康狀態(tài)”的人數(shù)比例越來越大。所以說，掌握必要健康心理學(xué)知識是現(xiàn)代人保持身心健康的重要保證。
3、掌握必要的健康心理學(xué)知識還是影響事業(yè)成敗的重要因素。
長期以來，人們一直認(rèn)為高智商等于高成就，因此都非常重視孩子的智力開發(fā)。但這種智力學(xué)說卻無法解釋生活中一些常見的現(xiàn)象：為什么有的人在校時是尖子生，進(jìn)入現(xiàn)代社會后卻一事無成？為什么我們對某些人一見面就有好感，對某些人一見面卻產(chǎn)生反感？為什么面對同樣的困難挫折有些人精神沉淪、一反常態(tài)，而有些人卻能保持輕松愉快、一如既往？美國心理學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn)：人生成就的影響因素中，智力因素只占20%，而80%則受其他因素的影響，其他因素主要指個人的情緒調(diào)節(jié)能力、自信心、意志力等非智力的心理因素。
值得注意的是，像“信心”、“樂觀”、“人際交往能力”等這樣一些非智力范疇的個人心理因素已經(jīng)在美國企業(yè)界倍受重視。而“情商”這一美國心理學(xué)界流行的新概念也正在引入中國人的日常生活。美國心理學(xué)家高曼認(rèn)為“情商”主要由情緒的自我認(rèn)識、自我控制、自我驅(qū)策以及對他人情緒的識別、移情及適度的反應(yīng)能力所組成。如美國“創(chuàng)造性領(lǐng)導(dǎo)研究中心”的一份研究報告指出：一些高級主管人員無法正常開展工作，原因并不是因?yàn)榧夹g(shù)上的無能，而是因?yàn)槿穗H關(guān)系的缺陷。因此，美國哈佛大學(xué)心理發(fā)展學(xué)家霍華加登納認(rèn)為：“一個人最后在現(xiàn)代社會上占據(jù)什么位置，絕大部分取決于非智商因素?！笨梢姡藗円@得人生的發(fā)展和事業(yè)的成功，就必須掌握必要的健康心理學(xué)知識，懂得如何調(diào)節(jié)情緒，如何培養(yǎng)自信心，如何建立良好的人際關(guān)系等。
曾經(jīng)有人指出：心理學(xué)的發(fā)展一般要經(jīng)過點(diǎn)綴品、調(diào)味品和必需品三個階段。我們有理由相信，隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，健康心理學(xué)正在成為人們生活中的必需品，成為人們幸福生活中必不可少的內(nèi)容。
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模擬心理學(xué)與生活論文篇十五
摘要：心理學(xué)是研究和指導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)心理健康的科學(xué),在新的社會形勢下,生活質(zhì)量與心理健康密切相關(guān)。研究闡明了心理學(xué)和生活質(zhì)量的關(guān)系,并對提高生活質(zhì)量提出建議。
生活質(zhì)量是隨著社會的發(fā)展提出的，隨著社會生產(chǎn)力水平的明顯提高，生活質(zhì)量問題愈來愈受到人們的關(guān)注。研究和提高人民的生活質(zhì)量是時代發(fā)展的要求。
心理健康是指一種持續(xù)積極發(fā)展的心理狀況?，F(xiàn)代人們對健康的認(rèn)識已不僅僅局限于生理方面，聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織對健康概念有明確規(guī)定，指出健康應(yīng)包括軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)能力良好和道德健康。明確提出了心理健康這一人類健康的重要指標(biāo)。心理健康對生活質(zhì)量的提高有重要的意義，人格心理學(xué)的研究是提高人們生活質(zhì)量的重要途徑。
只有心理健康，人們才能對外界做出良好的適應(yīng)，充分發(fā)揮自己的身心潛能?，F(xiàn)代心理學(xué)證明：心理健康的人，較能充分發(fā)揮其心理的潛在能量，在其他條件相同的情況下，他們的學(xué)習(xí)成績必然優(yōu)于心理不健康者，工作效率也高，對社會的貢獻(xiàn)也就越大。這是因?yàn)樾睦斫】档娜耍哂辛己玫男睦硭刭|(zhì)和奉獻(xiàn)精神，能耐受挫折和逆境，能夠在困境中戰(zhàn)勝困難。擁有健康的心理，人的創(chuàng)造力和潛力才能得到最大限度的發(fā)揮，創(chuàng)造財富，提高自己的物質(zhì)生活水平，對社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，所以，心理健康是成才立業(yè)之本。
只有心理健康，才能保障生理健康，真正提高生活質(zhì)量。生理健康是心理健康的基礎(chǔ)和前提，心理健康是生理健康的保證和動力。一個人只有生理健康了才能談心理健康，而只有心理健康才能保障和維持生理健康。最簡單的原因是長期的情緒不良會導(dǎo)致身體免疫力嚴(yán)重下降造成容易生病。臨床上也有相應(yīng)的例子證明，已經(jīng)證明，感冒、肝炎甚至癌癥等疾病都與人的心理因素關(guān)系極大。只有健康的心理才能導(dǎo)致健康的行為，才能使生命發(fā)出絢麗的光彩。
只有心理健康，才能建立良好的人際關(guān)系。心理學(xué)研究表明：在集體中受歡迎的人的個性品質(zhì)，恰恰與心理健康的標(biāo)準(zhǔn)相一致，而集體中受人排斥的、嫌棄的個性品質(zhì)也恰恰與心理健康的標(biāo)準(zhǔn)相悖。因此，心理健康的程度對人際關(guān)系有直接影響，從而對生活質(zhì)量有很大影響，擁有健康的心理是擁有高質(zhì)量、高品質(zhì)生活的前提。
只有心理健康，才能更好的戰(zhàn)勝困難和挫折，取得人生的輝煌。人的一生，總會遇到這樣或那樣的挫折和困難。面對這些困難和挫折有的人被他打敗，有的人堅強(qiáng)巧妙的戰(zhàn)勝了他，把握自己的命運(yùn)。只有掌握自己命運(yùn)的人，才是一個成功者。一個人的命運(yùn)到底該往哪個方向發(fā)展，是許多欲成大事的人非常關(guān)心的一個人生課題。如果我們能夠?qū)κ澜绫ч_放態(tài)度，樂于學(xué)習(xí)和工作，不斷汲取新經(jīng)驗(yàn)，以正確的態(tài)度對待挫折，能調(diào)控情緒，心境良好，并堅強(qiáng)的戰(zhàn)勝困難和挫折，無論結(jié)果如何，我們都會有收獲。健康的心理是提高生活質(zhì)量的前提和保障。擁有健康的心理才能實(shí)現(xiàn)更好的人生。
要擁有健康的心理，必須學(xué)會正視現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，并能積極主動地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)和改造現(xiàn)實(shí)，而不是逃避現(xiàn)實(shí)?？陀^地看待周圍的事物和環(huán)境，并能與現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持良好的接觸，要有高于現(xiàn)實(shí)的理想，而又不會沉溺于不切實(shí)際的幻想和奢望中。若總是抱怨自己“生不逢時”，或責(zé)備社會環(huán)境對自己太不公平而怨天尤人，而不敢面對現(xiàn)實(shí)，沒有足夠的勇氣去接受現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，則無法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中就更不能實(shí)現(xiàn)自己的價值。
做到心理健康，首先要講究心理衛(wèi)生，必須維護(hù)和保持心理健康。講究心理衛(wèi)生，主要是指要注意用腦衛(wèi)生。用腦衛(wèi)生除了避免物理、化學(xué)和生物的有害影響之外，主要是指在使用大腦時候要講究科學(xué)用腦，就是要勞逸結(jié)合，有張有弛，避免大腦的過度疲勞以致功能衰弱，特別是應(yīng)有充足的睡眠，以便使勞累一天的.大腦有一個及時而有效的修復(fù)過程。
我們自身要有維護(hù)心理健康的意識，積極參與社會活動，擴(kuò)大人際交往，培養(yǎng)和完善健全的人格。通過積極參與經(jīng)常進(jìn)行的社會活動，人際交往得以不斷地擴(kuò)大，不僅可以使人交流經(jīng)驗(yàn)、增進(jìn)理解、開闊視野、開朗心胸，還可以取得更多的社會支持;更重要的是，這可以使人感受到與社會集體融為一體、不可分離的體驗(yàn)以及充足的社會安全感、責(zé)任感、信任感和激勵感;從而大大增強(qiáng)個人對生活、學(xué)習(xí)和工作的信心和力量，最大限度地減少心理應(yīng)激和心理危機(jī)感。這是人們維護(hù)和保持心理健康的最基本、最重要的因素之一。堅持健康的生活方式也是最有效的保持心理健康的重要手段之一。健康的生活方式和良好的衛(wèi)生習(xí)慣有利于促進(jìn)人的身體健康水平。不健康的生活方式和不良的衛(wèi)生習(xí)慣則會對人體健康帶來嚴(yán)重的危害，許多常見病、多發(fā)病都是由此引起的。
人格心理學(xué)的研究對生活質(zhì)量的提高有很大作用，我們要重視心理學(xué)的研究，更要注重自身的心理健康。依靠健康的心理，提高生活質(zhì)量。
模擬心理學(xué)與生活論文篇十六
對個體的心理健康有著及其重要的意義，當(dāng)前大學(xué)生由于情緒的不穩(wěn)定帶來的一系列的學(xué)習(xí)上的問題，根據(jù)認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)的相關(guān)理論，認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略可以對大學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。
認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)大學(xué)生學(xué)習(xí)策略。
“學(xué)會學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)”已經(jīng)成為社會對人才的基本要求，高校教育已經(jīng)把教會學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)能力作為一個主要的教育目標(biāo)。然而目前有多項(xiàng)關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)問題的調(diào)查研究顯示，目前我國高校大學(xué)生或多或少都存在這樣那樣的學(xué)習(xí)問題。在南京市首屆大學(xué)生心理健康節(jié)上，大學(xué)生最關(guān)注的十大心理問題公布，其中學(xué)習(xí)壓力位居大學(xué)生最關(guān)注的心理問題之首。abouserie的研究揭示，大學(xué)生最大的壓力源是與學(xué)習(xí)直接相關(guān)的因素，如考試成績及其結(jié)果、學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)重等。
據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，近幾年來大學(xué)生學(xué)習(xí)的問題主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)沒有動力，懶散拖拉，將學(xué)習(xí)視為苦差事，享受不到學(xué)習(xí)的快樂。
2、學(xué)習(xí)方式不當(dāng)，沒有近期或遠(yuǎn)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，不能科學(xué)有計劃的組織實(shí)施，學(xué)習(xí)方式存在很大問題。
3、學(xué)習(xí)道德缺失，責(zé)任意識淡薄，缺乏誠信，急功近利，投機(jī)取巧。
4、學(xué)習(xí)情緒不穩(wěn)定，其中學(xué)習(xí)情緒的問題主要表現(xiàn)在：情緒好的時候，學(xué)習(xí)興趣濃厚，信心十足，學(xué)習(xí)效果好，但容易好高騖遠(yuǎn)，自以為是；情緒不好的時候，學(xué)習(xí)興趣淡漠，學(xué)習(xí)意志消沉，學(xué)習(xí)生活無序，學(xué)習(xí)效果差，容易灰心喪氣，怨天尤人。對學(xué)習(xí)生活的兩級情感體驗(yàn)強(qiáng)烈，情緒好時覺得快樂，情緒低落時覺得沉重、枯燥乏味和痛苦。
大學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒的穩(wěn)定性對大學(xué)生學(xué)習(xí)的自控力的形成有著很重要的影響。大學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒一般會受到各類問題的影響，比如學(xué)習(xí)、生活、交友、就業(yè)壓力等都會影響到大學(xué)生的情緒的穩(wěn)定性。如果高校只單純注重知識的傳授，而忽視大學(xué)生學(xué)習(xí)中的情緒變化等心理過程，容易導(dǎo)致大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生各種心理障礙從而影響學(xué)習(xí)的效度。美國心理學(xué)家莫勒認(rèn)為情緒在學(xué)習(xí)中是最為重要的，情緒有特殊的引發(fā)作用的驅(qū)力。作為教育工作者要善于挖掘情緒，管理和調(diào)動學(xué)生的情緒，作為教育的寶貴手段。
情緒是指人們對環(huán)境中的某種客觀事物和對象所持態(tài)度的身心體驗(yàn)，是最基本的感情現(xiàn)象，也是一種對人生成功具有顯著影響的非智力因素，情緒有正面情緒和負(fù)面情緒之分。正面情緒是積極肯定的情緒，它可以提高一個人的自信自律，促進(jìn)個體創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。而負(fù)面情緒是消極否定的情緒，它會使個體意志消沉，興致低落，阻礙人們的健康成長和生活學(xué)習(xí)。個體的情緒反應(yīng)有時候與生活環(huán)境的變化協(xié)調(diào)一致，但有時候則與個體的生活環(huán)境產(chǎn)生矛盾與沖突，與特定的生活情景不相適應(yīng)，這就需要個體經(jīng)常進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)以適應(yīng)生活環(huán)境。北京大學(xué)心理學(xué)教授孟昭蘭認(rèn)為情緒調(diào)節(jié)是對情緒的內(nèi)在過程和外部行為所采取的監(jiān)控、調(diào)節(jié)、以適應(yīng)外界情境和人際關(guān)系需要的動力過程。
認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)是指個體由于受到外界環(huán)境的影響或個體內(nèi)部發(fā)生矛盾而又無法及時有效解決而產(chǎn)生的一種負(fù)面、消極的情緒體驗(yàn)后所做出的情緒認(rèn)知方面的有意識的調(diào)整行為。格魯斯提出，在情緒發(fā)生的整個過程中，個體進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)的策略很多，最常用和有價值的策略有兩種，即認(rèn)知重評和表達(dá)抑制。其中，認(rèn)知重評就是指認(rèn)知改變方面的情緒調(diào)節(jié)，指對情緒事件的理解，改變對事件的認(rèn)識，它是以一種更加積極的方式理解使人產(chǎn)生負(fù)面情緒的事件，或者對情緒事件進(jìn)行合理化評價，是一種有益的情緒調(diào)節(jié)方式。
認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)與大學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著重要的關(guān)系。合理的情緒調(diào)節(jié)使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會付出更多的自覺投入行為。在學(xué)習(xí)過程中，情緒直接決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。積極的情緒會使學(xué)生賦予學(xué)習(xí)以一種享樂的性質(zhì)，他們更多地把學(xué)習(xí)看作是一種促使自己不斷發(fā)展、不斷提高的過程，學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容表現(xiàn)出明顯的期待和努力傾向，有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和詳細(xì)的學(xué)習(xí)計劃。而消極的情緒會使學(xué)生把學(xué)習(xí)看作是強(qiáng)迫行為的負(fù)擔(dān)，對學(xué)習(xí)的內(nèi)容缺乏興趣和信心，沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)和合理的學(xué)習(xí)計劃。正如著名心理學(xué)家魯賓斯坦所說的那樣，“正是那些對人特別有意義東西，才能表現(xiàn)為他的活動動機(jī)和目的”。為了使學(xué)生真正有效地參與學(xué)習(xí)，應(yīng)該讓使學(xué)生真心實(shí)意的接受擺在他們面前的任務(wù)，而不是讓他們僅僅明白這個道理，要讓學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿價值感。學(xué)生只有在心情上為學(xué)習(xí)的理由找到一個立足點(diǎn)，才會對此積極實(shí)施。因此教育既要改變學(xué)生，也要改變學(xué)習(xí)本身，要最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，挖掘?qū)W習(xí)潛能。
（一）增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)動機(jī)是直接推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力，是激勵和指引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種需要。它給學(xué)習(xí)者提供了一個重要的能源，可以幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情、克服學(xué)習(xí)困難，積極投入到學(xué)習(xí)中去。學(xué)習(xí)動機(jī)影響努力程度，努力程度直接影響著學(xué)習(xí)的結(jié)果，對學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)有很重要的作用。
1、首先要引導(dǎo)學(xué)生樹立一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師要幫助學(xué)生確立明確而又合適的近期和遠(yuǎn)期目標(biāo)。學(xué)生目標(biāo)明確后，在學(xué)習(xí)過程中才能重點(diǎn)突出，有的放矢，從而避免學(xué)生盲目的的無計劃的學(xué)習(xí)。
2、教師要提供學(xué)生學(xué)習(xí)的誘因，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，可以把專業(yè)學(xué)習(xí)的思想教育作為培養(yǎng)大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)興趣的重要環(huán)節(jié)，促使學(xué)生產(chǎn)生專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣，教師要避免枯燥傳授，要盡可能的使傳授的思想和內(nèi)容具有新穎性和趣味性，對學(xué)生的意見要及時的反饋，注意充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，幫助他們學(xué)會真正的享受學(xué)習(xí)和使用知識中的樂趣。
3、對學(xué)生要經(jīng)常性的進(jìn)行人生價值觀的引導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)的價值意義，讓學(xué)生能感受到自己在學(xué)習(xí)團(tuán)體中有一定的價值。比如說在學(xué)習(xí)的過程可以給學(xué)生布置既不太難也不太容易的任務(wù)，讓學(xué)生有確保成功的機(jī)會，促成他們形成強(qiáng)烈的成就動機(jī)，以激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
（二）教師要加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的關(guān)注，積極調(diào)動學(xué)習(xí)情緒。
1、學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)有差異，但是他們的情緒變化是有規(guī)律可循的以教師要善于把握好學(xué)生的情緒，針對學(xué)生的情緒及時應(yīng)變，比如學(xué)生情緒高的時候，要善于激發(fā)學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)他們盡快到進(jìn)入學(xué)習(xí)主題；在情緒的低潮期，由于學(xué)生注意力分散，精力不集中，學(xué)習(xí)倦怠，教師就應(yīng)該重新調(diào)動他們的注意力和學(xué)習(xí)興趣。
2、教師要給學(xué)生樹立榜樣。心理學(xué)家班杜拉提出：“個體可以通過觀察學(xué)習(xí)而形成或改變，教師的自我言行會給學(xué)生產(chǎn)生榜樣和示范作用”。在2003年度美國優(yōu)秀教師的基本特征調(diào)查中顯示，教師發(fā)自內(nèi)心地喜愛教學(xué)管理工作，對工作的社會意義有深刻的認(rèn)識或體驗(yàn)，能感染學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，感召他們的心靈。一位合格教師，無論是談吐或衣著都要得體大方，個性熱情開朗，處于良好情緒中的老師，精力集中，思路清晰，這樣也能夠較好的發(fā)揮自己的水平，能使學(xué)生不知不覺的受到教師的情緒感染，很快的投入到學(xué)習(xí)中去。
3、教師要正確對待消極學(xué)習(xí)情緒的學(xué)生，教師如何看待消極學(xué)習(xí)情緒的學(xué)生是直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的，首先教師要有信心能夠調(diào)動這類學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，深信學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生的成績是可以提高的，他們是值得教師重視和為之付出努力的，認(rèn)為學(xué)生的問題就是自己的問題，有責(zé)任幫助學(xué)生克服障礙，達(dá)到目標(biāo)。平時要平等對待這些學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)。和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生意識到自己具備一定的學(xué)習(xí)潛能，而教師是自己潛能的引導(dǎo)者，從而學(xué)生們會發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程變得積極而有意義。
（三）重視學(xué)風(fēng)建設(shè)，改善學(xué)習(xí)氛圍。
學(xué)風(fēng)是人才培養(yǎng)的重要手段，良好的學(xué)風(fēng)能夠形成促進(jìn)大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、營造積極進(jìn)取的氛圍。學(xué)風(fēng)包括學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，教師的治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍等。學(xué)風(fēng)建設(shè)是一個長效過程。因此高校應(yīng)該成立學(xué)風(fēng)建設(shè)專項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)小組，要重視學(xué)風(fēng)建設(shè)，將學(xué)風(fēng)建設(shè)工作落實(shí)到實(shí)處，輔導(dǎo)員等思想政治工作者要圍繞學(xué)風(fēng)建設(shè)對學(xué)生的思想、學(xué)業(yè)、生活進(jìn)行全面指導(dǎo)并開展相應(yīng)的思想工作和活動。同時要加強(qiáng)對學(xué)風(fēng)的監(jiān)管，比如檢查學(xué)生的考試不及格率情況，學(xué)生的上課出勤、晚自習(xí)出勤等常規(guī)考勤工作、學(xué)生的學(xué)習(xí)誠信情況等等。在對學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)的評估方面，要建立公平合理的評估體系，在學(xué)風(fēng)建設(shè)中發(fā)揮學(xué)生的積極主導(dǎo)作用。
（四）學(xué)校要加強(qiáng)對大學(xué)生的心理健康指導(dǎo)。
由于學(xué)習(xí)情緒會受到多方面的影響，比如學(xué)生的家庭環(huán)境，在校期間的交友戀愛關(guān)系，經(jīng)濟(jì)、就業(yè)壓力等等因素，所以學(xué)校要加強(qiáng)對學(xué)生的心理健康教育指導(dǎo)。
1、學(xué)校成立心理健康輔導(dǎo)室，輔導(dǎo)人員要運(yùn)用專業(yè)知識和技能，給學(xué)生以合乎需要的協(xié)助和服務(wù)，幫助學(xué)生進(jìn)行正常的心理疏導(dǎo)，以及時調(diào)整好自己的情緒，增強(qiáng)社會適應(yīng)，做出明智的選擇，充分的發(fā)揮自己的潛能。
2、思想政治工作者和任課教師要具備一定的心理知識，幫助學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度了解和挖掘自己的學(xué)習(xí)潛能，要結(jié)合心理知識進(jìn)行授課和思想政治工作，培養(yǎng)學(xué)生的的學(xué)習(xí)能力。
［2］葉素貞，曾振華。情緒管理與心理健康。[m].北京大學(xué)出版社：2006。
模擬心理學(xué)與生活論文篇十七
大學(xué)生思想政治教育在培養(yǎng)大學(xué)生良好品質(zhì)和高尚的人生境界過程中，一直發(fā)揮著重要作用，對于培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的優(yōu)秀人才具有重要意義。十年樹木，百年樹人，思想政治教育工作是一個極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，因此，思想政治教育工作要想取得較好的實(shí)效性，其教育內(nèi)容、教育理念、原則和教育實(shí)踐等，也應(yīng)該隨著教育對象、教育環(huán)境和社會文化等眾多因素的變化而變化。隨著社會發(fā)展，文化多元化趨勢不斷加強(qiáng)，積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個研究趨勢，它充分肯定人的潛在能力和自我價值，倡導(dǎo)尊重個體，重視鼓勵與肯定，這些理念尤其符合當(dāng)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)和需求，并能夠?yàn)樵鰪?qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效提供借鑒和引導(dǎo)。
積極心理學(xué)；思想政治教育；契合點(diǎn)。
所謂積極心理學(xué)，是利用心理學(xué)目前已經(jīng)比較完善的各種研究方法，（例如實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、問卷法、以及質(zhì)性研究方法等），來研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質(zhì)的一門科學(xué)。積極心理學(xué)，倡導(dǎo)心理學(xué)，不僅要研究人的各種心理問題，更要研究人所具有的種種美德，積極品質(zhì)和強(qiáng)有力的生命力量，積極能力和積極潛力等，將目光關(guān)注在普通人身上，探尋正常人的潛能和尋求幸福感的能力。積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個研究趨勢，屬于心理范疇，心理學(xué)是一種專門來研究人的心理現(xiàn)象及活動規(guī)律的科學(xué)。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，是用正確的思想武裝人的頭腦，及我趕快去主觀和客觀相統(tǒng)一的實(shí)踐活動過程。它作為塑造人的思想的一項(xiàng)偉大工程，與積極心理學(xué)存在著密切的聯(lián)系：思想政治教育，良好的思想品德的形成和內(nèi)化過程離不開人的積極心理過程；積極心理學(xué)理論，可以為思想政治教育提供啟示和借鑒，增強(qiáng)思想政治教育有效性，豐富思想政治教育實(shí)踐途徑；思想政治教育工作者在進(jìn)行思想政治教育過程中，應(yīng)該自覺不自覺地揭示出教育對象的某些積極的心理品質(zhì)。積極心理學(xué)同思想政治教育存在著有機(jī)的契合點(diǎn)，二者在工作對象上、功能上和理念上存在有機(jī)契合，這一點(diǎn)為積極心理學(xué)，可以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性提供了有力的依據(jù)。
積極心理學(xué)主要是研究人的積極心理品質(zhì)和積極情緒體驗(yàn)，提高人的幸福感，培養(yǎng)人的良好品性，使人的存在更具有意義和價值，促使人在面對困難和挫折的時候，能夠積極思考，形成積極的應(yīng)對問題和困難的行為方式和思考方式。思想政治教育的對象同樣也是人，出發(fā)點(diǎn)在于培養(yǎng)人塑造人，用積極正確的思想武裝人，培養(yǎng)人的責(zé)任意識和價值感，目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，兩者都是通過一定的實(shí)踐活動來滲透和影響人，增強(qiáng)人的本性中所具有的積極力量，使人們形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。
積極心理學(xué)尊重個體，這種對個體的尊重，實(shí)際上是對人的價值的肯定，更是對人的尊重；思想政治教育“以人為本”，體現(xiàn)的同樣是尊重個體，思想政治教育中的一個重要原則便是“平等待人、尊重人”。尊重個體作為積極心理學(xué)的一個重要理念之一，這在積極心理學(xué)理論中有很多體現(xiàn)，在實(shí)際工作中，其工作方法，工作模式都能體現(xiàn)出對人的尊重。而思想政治教育若要取得實(shí)效，必須尊重人的獨(dú)立自主的心理需求。大學(xué)生思想政治教育工作要始終堅持“以人為本”，就是堅持以學(xué)生為本，充分貼近學(xué)生，切實(shí)了解學(xué)生的需求，為學(xué)生優(yōu)良的德育發(fā)展?fàn)I造良好的教育氛圍，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。積極心理學(xué)尊重個體體現(xiàn)在其研究內(nèi)容上，在積極心理學(xué)理論中，研究內(nèi)容重點(diǎn)涉及人的積極品質(zhì)和積極力量，主觀幸福感和主觀情緒體驗(yàn)，這種強(qiáng)調(diào)各項(xiàng)內(nèi)容的主觀性就足已說明了積極心理學(xué)對個體的尊重。在心理學(xué)的研究內(nèi)容中，人們更關(guān)注自我需求、自我實(shí)現(xiàn)和自我決定等理論。自我決定理論涉及人的三個基本需求，包括能力需求關(guān)系需求自我需求，這些需求的滿足，可以導(dǎo)致人們的主觀幸福感，這三種基本的心理需求得到滿足會促使人的進(jìn)步。
從某種意義上講，二者的教育功能是一致的，因?yàn)樗麄兊哪康亩际谴龠M(jìn)工作對象，擁有陽光心態(tài)。積極心理學(xué)重視引導(dǎo)，從而使工作對象接受和內(nèi)化積極的思想和行為方式。思想政治教育用引導(dǎo)的方式使學(xué)生擁有良好的道德品質(zhì)，在這一點(diǎn)上二者一致。在應(yīng)用積極心理學(xué)理論進(jìn)行活動和工作過程中，積極心理學(xué)關(guān)注工作對象的改變和自我教育。在思想政治教育過程中，受教育者的自我教育同樣是思想政治教育工作所關(guān)注的重點(diǎn)。思想政治教育者在工作中通過尊重、理解、關(guān)心人的方式，把正確的積極的思想觀念灌輸?shù)浇逃龑ο箢^腦當(dāng)中，使其對教育內(nèi)容產(chǎn)生內(nèi)化和認(rèn)同。積極心理學(xué)盡管是應(yīng)用目前比較完善的心理學(xué)方法對個體進(jìn)行心理輔導(dǎo)和引導(dǎo)，但其最終的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個體的發(fā)展與完善，這一點(diǎn)是脫離不開教育功能的。而思想政治教育的教育功能眾所周知，思想政治教育依據(jù)教育學(xué)和教育心理學(xué)理論，運(yùn)用教育方法，遵循個體心理發(fā)展規(guī)律對受教育者進(jìn)行教育，灌輸正確的價值觀和崇高信仰，最終實(shí)現(xiàn)個體的全面發(fā)展和自我完善。積極心理學(xué)同思想政治教育二者在教育方法上同樣重視對個體的情緒疏導(dǎo)與引導(dǎo)，積極心理學(xué)通過理念倡導(dǎo)和實(shí)踐活動引導(dǎo)個體走向完善，思想政治教育依據(jù)馬克思主義理論，引導(dǎo)大學(xué)生走向光明的未來。積極心理學(xué)在引導(dǎo)途徑中，重視個體的自我感受和自我覺悟，思想政治教育在引導(dǎo)過程中，也同樣看重個體的自我教育和自我認(rèn)同。總之，無論是教育目標(biāo)還是教育方法，積極心理學(xué)和思想政治教育都具有共同的教育功能。
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