讀后感是對讀書過程中個(gè)人感受和情緒變化的整理和總結(jié),以及對書籍品評的一種記錄。在寫讀后感時(shí),可以通過舉例、引用等方式豐富文章內(nèi)容,使之更具說服力和可讀性。這些讀后感范文從不同角度對書中的故事進(jìn)行了深入思考和表達(dá)。
紅樓夢回讀后感受篇一
《紅樓夢》,中國古代章回體長篇小說,又名《石頭記》等,中國古典四大名著之一,一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線,描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài),展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美,可以說是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩性著作。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說,舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會(huì)的百科全書,傳統(tǒng)文化的集大成者。兩百年來對《紅樓夢》的研究工作一直沒有間斷,并有大量的研究著作產(chǎn)生,成為一種專門的學(xué)問——“紅學(xué)”,這在中國文學(xué)史上是罕有的現(xiàn)象。
現(xiàn)代紅學(xué)家周汝昌曾評價(jià):《紅樓夢》是我們中華民族的一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”。如果你想要了解中華民族的文化特點(diǎn),最好的——既最有趣味又最為便捷的辦法就是去讀通了《紅樓夢》。
在小說的具體描寫中,林黛玉的才華橫溢給我留下了深刻的印象,她的詩詞不僅數(shù)量多,而且質(zhì)量高。林黛玉的才思敏捷也是出了名的,從來都是不假思索,一揮而就。
從寫實(shí)的角度講,林黛玉的多愁善感與她的瘦弱多病共同塑造了她的詩人氣質(zhì)。多愁添病,善感傷身,多愁善感也增添了她的智慧,林黛玉越聰明,也就越痛苦。一個(gè)憂郁的聰慧的女孩,對外界的感知比較容易傾向于主觀武斷,時(shí)常伴隨著情緒化的臆測,也就是敏感。
多愁即善感,善感即敏感,正是超強(qiáng)的敏感讓她對骯臟的社會(huì)保持著高度的警惕,與邪惡的人性拉開了很遠(yuǎn)的距離,從而最終自絕于悲慘世界,毅然決然地殺死了自己。不過林黛玉還是實(shí)現(xiàn)了那個(gè)圣潔的愿望——“質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”。林黛玉的精神境界是高貴的,無論是她的愛情追求還是人生境界,都是那么純潔,那么高遠(yuǎn)。
然而,我感到在林黛玉的性格中雖然存在著叛逆因素,但也不是說她一味地與封建階級抗?fàn)?。就如她偶而說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文,被寶釵聽到了,對她作了長篇封建論教的說教。黛玉對此不但沒有反感,反而“心下暗服”,從此變得跟寶釵非常親密。
孤身病榻中的黛玉選擇笑著與自己的姐妹們告別,在焚燒完自己的稿子,在與知己道別之后,與世長辭。也許,死對她來說是一種解脫。
總的來說,我感到林黛玉是封建社會(huì)的叛逆者,但她受封建社會(huì)思想的影響頗深。,然而,濁臭的社會(huì)不能玷污她,就連死亡也不能扭曲那顆高傲的心靈。也許,在整個(gè)大觀園里,也只有她能夠身處閨秀之中,卻心已超出凡俗,飛向那至純至潔的世界。
《紅樓夢》語言成熟優(yōu)美。其特點(diǎn)是簡潔而純凈,準(zhǔn)確而傳神,樸素而多采,達(dá)到了爐火純青的境界。小說中那些寫景狀物的語言,繪色繪聲,使讀者仿佛身臨其境?!都t樓夢》無論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌,具有永久的藝術(shù)魅力,使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢回讀后感受篇二
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?!边@是我國著名的古代長篇小說《紅樓夢》的序言。今年暑假,我終于如愿所償,買到了這本:大部頭小說。
《紅樓夢》原名《石頭記》,講述了王、史、賈、薛四大家族的榮辱興衰以及賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情悲劇。
賈寶玉認(rèn)為“女子是用水做的骨肉”,見了“便覺清爽”。而“男子是用泥做的骨肉”見了“便覺濁臭”這句看似玩笑的話卻反映出了賈寶玉眼中的封建社會(huì)。他憎恨當(dāng)時(shí)的尊卑有序和男尊女卑。不僅如此,他還十分同情奴婢和下層人物。這種放縱不羈的性格也為家道敗落后出家做了和尚作了一個(gè)鋪墊。
林黛玉,一個(gè)大家閨秀。在偌大的賈府中,除了賈寶玉,一個(gè)可以讓她相信的人也沒有。林黛玉自幼體弱多病。在賈寶玉和薛寶釵成婚當(dāng)晚焚毀詩稿,吐血身亡。
薛寶釵,一位看似老實(shí),卻在賈府中學(xué)會(huì)了圓滑。平日里不怎么說話,善于用小恩小惠來籠絡(luò)人心。
“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿眾生?!边@句話講述了王熙鳳的下場。王熙鳳是一個(gè)圓滑、見風(fēng)使舵的人。是她用“調(diào)包計(jì)”使賈寶玉、林黛玉以及薛寶釵三人的婚姻釀成了一場愛情悲劇。
看完了這本書,我仿佛看了一場電影。這場電影讓我為林黛玉、賈寶玉以及薛寶釵感到惋惜。也使我為當(dāng)年封建社會(huì)的種種不平等而感到憤怒。
紅樓夢回讀后感受篇三
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?!边@是我國著名的古代長篇?dú)v史《紅樓夢》的序言。今年寒假,我認(rèn)真第品讀了這本原著。
《紅樓夢》原名《石頭記》,以賈寶玉與林黛玉,薛寶釵之間的感情悲劇為線索,描寫了以賈、史、王、薛四大家族的興衰,揭示了書中賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間錯(cuò)綜復(fù)雜的人事糾葛和矛盾沖突。另外,全書除了塑造眾多的貴族女子的形象外,還有很多平民女子的悲劇形象,真實(shí)地展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的社會(huì)生活,深刻的反映了那個(gè)社會(huì)必然崩潰,沒落的歷史趨勢。
在《紅樓夢》中我喜歡的人物是賈寶玉,他舉止大方,樂觀向上,才華橫溢,重視友情,在我的腦海里刻上深深的印記。
我為林黛玉悲哀,她是個(gè)悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我覺得花瓣飄落也有它獨(dú)特的美,且會(huì)成為一種肥料,讓植物茁壯成長。黛玉卻為此傷感地想起了自己的身世,不禁黯然落淚。她體弱多病導(dǎo)致心胸狹窄,說話刁鉆,惹得下人也不是很喜歡她。她比上不足,比下有余。只要珍惜了周圍的一切,別總是想一些煩人瑣事,她也可以生活得很好。
那個(gè)年代講究門當(dāng)戶對,雖然寶玉真正心愛的人是黛玉,寶玉對黛玉的好我們都看在眼里,但黛玉從家庭財(cái)產(chǎn)和勢力都無法和寶釵相提并論,自己生氣就是自己慪自己了。一個(gè)冰雪聰明的人應(yīng)該認(rèn)識到這一點(diǎn)。否則外祖母就不會(huì)說白疼她了。她是海棠詩社最有才華的女子,我要學(xué)習(xí)她的才華,卻不愿像她一樣顧影自憐,無法自拔。
《紅樓夢》內(nèi)容豐富,情節(jié)曲折,還塑造了伶俐的晴雯,厚道的襲人,陰險(xiǎn)狡詐的“鳳辣子”等等,很多個(gè)性獨(dú)特的人物等著我們?nèi)テ纷x、發(fā)掘。相信你讀了以后一定也會(huì)從中品味出不一樣的精彩!
紅樓夢回讀后感受篇四
紅樓夢宛如一樽醇厚的女兒紅,初嘗時(shí),心中瞬間充盈著它的獨(dú)特酒香;待神情微醺時(shí),身若置于紅樓之中,不舍分離;而后你大醉之時(shí),心若隨黛玉而去,一點(diǎn)點(diǎn)地沉浸在他們的愛恨情長之中;大夢初醒之時(shí),心中不禁酸澀苦悶。當(dāng)真好一杯女兒紅,好一本紅樓夢!待我遨游完紅樓世界后,心中只為黛玉寶玉的愛而不得而悲憤,為那時(shí)“該死”的封建禮教而怨恨,心中顧不得其他了,我仿若成了一個(gè)悲天下之凄苦、憫人世之不幸的“圣人”,心中無限悲憤埋怨無處發(fā)泄,只得在這兒傾訴出來,還望諸公且聽我一言,如若哪里不對,還望多多包涵。
紅樓可用博大精深來形容,若今日從方方面面來說,怕是用三天三夜都不能把開頭說完。但當(dāng)我讀完紅樓時(shí),縈繞于我心頭唯有黛玉、寶玉、寶釵二人悲劇愛情讓我自陷其中,無法自拔,今日我便將從這三人說起吧。
曹公在這三人選擇第一個(gè)出場的便是黛玉,她自小無了母親,與父親相依為命,身體孱弱,卻生得一副好面容,“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分”正是曹公心中的黛玉,可見黛玉其人如何貌美了,也正是這樣的一副好面貌方得寶玉一見傾心。黛玉與寶玉乃是前世仙緣,今日報(bào)恩的緣分,寶玉前世乃是神瑛侍者,黛玉則是受神瑛侍者日日灌溉之恩,今世來還恩的絳珠仙草,神瑛侍者因思戀凡塵而投生賈府之子賈寶玉,絳珠仙草則隨他而來,投生與林府之女黛玉前來還恩,光是這前世仙緣就注定了黛玉與寶玉戀情經(jīng)天地之驗(yàn)證,最終卻敗于封建禮教之下。比起與其他女子之不同,寶玉更看重黛玉不為世俗所侵染,這一點(diǎn)就連寶姐姐也不能相比,書中有證“上回也是寶姑娘也說過一回,他也不管人臉上過不去,咳了一聲,拿起腳來走了。寶姑娘的話也沒說完,見他走了,登時(shí)羞的臉通紅,說又不是,不說也不是。”書中借襲人的話說明了寶玉不喜別人勸他念那些程朱理學(xué)的書,諷刺那些一心只在仕途的人為祿蠹,可見有多不喜別人勸他隨波逐流,下文他有說道“林姑娘從來說過這些混賬話嗎?要是他也說過這些混賬話,我早和他生分了。”可見寶玉視黛玉為知己,與旁人不能可比。
黛玉因自小無母親,從小就有敏感謹(jǐn)慎的性格,在賈府更覺得無依無靠的,唯有寶玉才能給她一點(diǎn)慰藉,黛玉比起寶釵仿若一朵隱隱帶刺寄人籬下的薔薇,常常豎起保護(hù)自己的刺以作自己的保護(hù)罩,因此許多人不喜黛玉,黛玉性情冷僻,才情卻讓眾人佩服,一首葬花吟惹得寶玉更我見猶憐,如癡如醉在這紅顏凋殘的凄苦之中,“儂今葬花人笑癡,他年藏儂知是誰。”“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”有多少人為此絕倒在她的石榴裙下??!黛玉雖是個(gè)性情孤僻,常常會(huì)自艾自嘆的人,但對寶玉卻是真情相待,除了我上文所說她不勸寶玉“上進(jìn)”,但也更對寶玉傾覆所有,第十八回,黛玉偷偷幫寶玉作詩,黛玉是何等人啊,一個(gè)謹(jǐn)小慎微的人,如若幫作詩一事被當(dāng)時(shí)賈妃發(fā)現(xiàn),只怕是個(gè)欺上的罪名吧,而那時(shí)寶釵卻是稍稍提醒寶玉“綠蠟”之意,而這時(shí)寶釵仿若成了黛玉般謹(jǐn)慎,而在這段,曹公將黛玉描繪甚是靈動(dòng),像把黛玉另一面展現(xiàn)了出來。而在第四十四回,寶玉祭未拜死了的金釧早早離府,眾人到處尋找,唯有黛玉知道寶玉去哪了,可見黛玉是最了解寶玉的人。這幾點(diǎn)就已經(jīng)知道黛玉是寶玉精神上的良配。
前言黛玉是下凡還恩的,那眼淚流完了是否會(huì)歸去,曹公早早埋下了伏筆,見四十九回,黛玉道:“近來我只覺得心酸,眼淚卻像比舊年少了些似的。心里只管心痛,眼淚卻不多?!笨梢姴芄珡囊婚_始就設(shè)下黛玉寶玉不能白首偕老的結(jié)局,黛玉還完了眼淚就會(huì)離去,而在黛玉的死去方式,高鶚則用了焚稿斷情這一詩意化的方式奠定了黛玉寶玉悲劇結(jié)局,讓人可悲可嘆,“玉帶林中掛”也終得了應(yīng)驗(yàn)。
但黛玉與寶玉不能達(dá)到可喜的結(jié)局,其中最大的阻礙也是寶釵。寶釵可謂封建道德模范世人所倡導(dǎo)的良婦,判詞“可嘆停機(jī)德”正是描繪的是寶釵,“停機(jī)德”借用了一個(gè)典故,指一妻子見丈夫不認(rèn)真讀書,一刀劃破自己紡織的布說,你若是不好好念書,我就與你決裂,故稱停機(jī)之德。這被世人所倡導(dǎo)的婦女道德,在寶釵身上處處得到體現(xiàn)??勺罱K寶玉也未能與寶釵長相廝守,這與寶玉的叛逆性格息息相關(guān),寶釵受封建禮教之荼害,即便日后成了她朝思暮想的“寶二奶奶”,但在婚后她與寶玉的生活并不快樂,她一味勸說寶玉“上進(jìn)”,企圖將寶玉拉進(jìn)封建科舉之中,成為追求仕途的“祿蠹”,但這一點(diǎn)使得她與寶玉漸行漸遠(yuǎn)?;蛟S寶玉與寶釵可稱得“三觀不合”,最終導(dǎo)致了二人的悲劇結(jié)局。寶釵也是傾國傾城的面貌,卻未能讓寶玉動(dòng)心,寶釵行事深得眾人喜歡,行事處處謹(jǐn)慎,她送禮連趙姨娘一屋都能想到,可見其人行事多么圓潤。她比起黛玉那朵薔薇,她仿佛就是一朵芍藥,落落大方??伤聪聍煊翊前愠錆M敵意,比如牙牌令那節(jié),黛玉隨口道了一句“良辰美景奈何天”就讓寶釵留意了,隨后她悄悄勸說黛玉少看雜書,但也說了幾句“你我只該做些針線紡織的事才是,偏又認(rèn)得幾個(gè)字,既認(rèn)得了幾個(gè)字,不過撿那正經(jīng)的看也罷了,最怕見了那些雜書,移了性情,就不可救了。”黛玉聽了只得垂頭喝茶。可見寶釵循規(guī)蹈矩,受封建禮教的束縛,即便是“蘅蕪君”,可未有它的悠然瀟灑。寶釵最后在寶玉懸崖撒手之后,抑抑而終,應(yīng)了那句“金簪雪里埋”。
寶玉在于這二人的選擇上,心里更傾向于“木石前盟”,心里不屑于眾人的“金玉良緣”??赡魏嗡麄兩谫F族家族中,身上背負(fù)著壯大家族的責(zé)任,曹公將“吃人”的封建禮教淋漓盡致的展現(xiàn)出來,將深受封建專制禮教荼害的人的悲劇人生大大方方的攤開在我們眼前,讓我們對那時(shí)的人可悲可嘆。
但我讀時(shí),卻亦有百思不得其解的地方,比如為何平日慈祥和藹的賈母會(huì)拋棄一向疼愛的黛玉,允許貍貓計(jì)這樣荒唐的事,讓寶釵嫁于寶玉,賈母性情的轉(zhuǎn)變讓人措手不及,這或許是高鶚?biāo)韬龅摹_€有一點(diǎn),寶玉婚后似乎與寶釵好一派和氣景象,待黛玉死后,寶玉的癡已無處可尋,對黛玉的癡情更很難提及,難道這是高鶚?biāo)氡磉_(dá)出來寶玉的心其實(shí)已隨黛玉而去,此時(shí)的寶玉已受封建禮教的荼害,早已成了眾人所認(rèn)同的“行尸走肉”。或許高鶚終是未能是曹公的知心人,也未能懂得曹公的紅樓,因此世間紅樓的版本多姿多樣,而曹公后四十回的草稿何時(shí)能重見天日,無人可知。當(dāng)真應(yīng)了那句“絕唱之書必經(jīng)絕世”。
紅樓夢回讀后感受篇五
是九月,秋意漸濃。
千年之后,那個(gè)不食人間煙火的林黛玉,用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂?;ǖ幕昶呛退撵`魂就這樣契合在了一起。因?yàn)樗臼沁@樣的人是這樣的人啊,那淡泊疏野、那孤標(biāo)傲世、那頑強(qiáng)清高的菊,黛玉就是這菊。
寶玉成親,黛玉卻在笙簫喜竹聲中凄涼而去,也怨不得“苦絳珠魂歸離恨天,病神瑛淚灑相思地”,雖是生不同人,死不同鬼,但離開這個(gè)世界之時(shí),愛人卻娶他人為妻,縱然孤標(biāo)傲世,縱然還盡一生的淚,了卻上一世的心愿,今生,還是到底意難平吧;“天盡頭,何處有香丘”,潔如黛玉,即使是落花,也將其埋葬,舍不得半點(diǎn)玷污,更何況是那“質(zhì)本潔來還潔去”絳珠仙草,只可惜,世間早已污濁不堪,或許,只有那離恨天、灌愁海,才是最終歸宿吧。
紅樓夢回讀后感受篇六
紅樓是一本大書,包羅萬象。從哪里說起呢,今天是大年初一,就從賈元春說起吧。因?yàn)橘Z元春就出生在大年初一,新年第一天,所以叫元春。接著來順著這個(gè)順序就有了賈迎春,賈探春,賈惜春。她出生在一個(gè)特別好的日子,舉國歡慶的日子,她的未來是否和出生有什么關(guān)系呢。
元春十幾歲時(shí)便已入宮做女史,23—24歲時(shí)加封賢德妃。后來的薛寶釵也去參選妃子,沒有被選中,所以才有人撮合她與賈寶玉的婚事,如果選上了就沒有賈寶玉的什么事了。我就有一個(gè)疑問?為什么元春能選上,寶釵卻選不上呢?第一論出身都是四大家族,薛家也是僅次于賈家的。第二論長相,薛寶釵是金陵十二釵與黛玉并列第一,遠(yuǎn)超元春。第三論才華,寶釵琴棋書畫無所不通。第四,論品性,上上下下都覺得寶釵性格隨和,待人極好。第五論管理能力更是在諸姐妹之上。綜合考慮確實(shí)應(yīng)該選上皇妃才對,皇帝為何不選呢?了解一下清朝的選妃標(biāo)準(zhǔn)才知道,上面的五個(gè)優(yōu)點(diǎn)都不是最重要的,原來皇帝不僅僅看個(gè)人優(yōu)劣,還要考察其家人品性端正與否。必須根紅苗正。我們知道寶釵有個(gè)哥哥薛蟠因?yàn)閾寠Z英蓮打死馮冤,這是有案底的,官方都有記錄。所以寶釵受其連累,才沒選上。當(dāng)然了也有人分析是政治原因的。我不懂政治,不談。
繼續(xù)說元春。
為了迎接元春省親,賈府建造了大觀園。元春24—25歲回娘家省親,熱鬧歡騰,同時(shí)又表現(xiàn)出她在深宮高處不勝寒的辛苦。元春的命運(yùn)關(guān)乎賈府興衰,元春晉封貴妃則令賈府重現(xiàn)生機(jī),她也是四大家族最大的支柱。
前八十回,戲份不多,后面四十回,有可能是扯淡。
高鶚續(xù)書的后四十回她與王子騰先后暴卒,賈府失去了靠山,很快就獲罪抄家。(根據(jù)第五回的判詞,“虎兕相逢大夢歸”,還有脂硯齋在元春點(diǎn)的一出《乞巧》中批:‘《長生殿》中伏元妃之死’可以判斷,賈元春應(yīng)該是懷孕后犧牲于政治斗爭。注:《長生殿》中楊玉環(huán)與唐玄宗,楊玉環(huán)死于太子政變。)
有生就有死,死在大年三十。生于初一,死在大年三十。正好一年的頭尾。太極圖里面魚頭對魚尾,表示萬物周而復(fù)始。都是好日子,也可能就是作者刻意安排的,這樣才能增加悲傷之情。也可能是解脫以后的重生。只能問作者了。
紅樓夢回讀后感受篇七
在這個(gè)暑假中,我閱讀了中國古代四大名著之一《紅樓夢》,這本書中主要以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主要路線,反應(yīng)了一個(gè)封建大家族由盛而衰的興亡的過程。
在這書中有很多的主要人物,如:林黛玉,賈寶玉,王熙鳳,賈母,薛寶釵,晴翁,襲人等。在這部小說中,有這樣幾句話:
賈不假,白玉為堂金作馬。(賈)。
阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史。(史家)。
東海缺少白玉床,龍王請來金陵王。(王)。
豐年好大雪,珍珠如土金如鐵。(薛)。
這就是所謂的護(hù)官符,我從這幾句話中可以看到在紅樓夢中的官員,不管是好的還是壞的,都要看王,薛,史,賈等幾家大人家的臉色行事,最重要的是不能得最他們。五大家族都是官官相互,只要你得罪了他們其中一個(gè),他們就會(huì)一個(gè)鼻孔出氣,到那時(shí)侯你就慘了,而仗勢欺人的那些人則會(huì)更加名目張膽地到處橫行霸道,加快一個(gè)大家族的衰落。
在《紅樓夢》中,處處都可見作家曹雪芹諷刺的手筆,雖然不比西游記好看,但是這部書里擁有你憶想不到的哲理哦,一定要去看看。
紅樓夢回讀后感受篇八
縱觀歷史朝代,前塵滾滾、后世硝煙,我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然后紅樓,則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端,成為了情感史的遞接橋梁。
現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓,但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月,月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感,都含蘊(yùn)著自己的愚蠢,封建思想的禁錮使得他們
都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。
轉(zhuǎn)身走開,徒留下的`卻是自己那蒼涼、慘痛,甚至是可悲、可憐的腳櫻
他們在自己的世界和時(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
即使遺憾,卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲,卻擁有了自己精神上的寄托;
即使可憐,卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史,卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。
轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂,我們以為我們很
幸福
,我們以為我們這樣,就什么
都比古代的一切還要完善。也許,我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代,可是我們卻不知道,也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。我們有充實(shí)的科學(xué)知識,我們有古人根本不可有的見識,但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。
也許是我們沒有
勇氣
去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。也許愛情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好,傻也好,所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇,歌-功-頌-德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體?!醇t樓夢〉在我看來是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇,只是情感悲劇的方式會(huì)過去,可是情感與悲劇卻不會(huì)流失,他們有他們自己的
生活
空間,也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己,也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看,也許在發(fā)生,也許已經(jīng)發(fā)生,只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。縱使黛玉和寶玉生存在了一起,但是也許他們過不了歷史考驗(yàn)的每一天,在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。
文中語言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨,讓我們不但體驗(yàn)了書中人物的凄涼與哀傷,也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書中字里行間的古典美。
紅樓夢是一部超越時(shí)空的巨著,作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物,在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰,其中的故事各個(gè)耐人尋味,一個(gè)個(gè)人物栩栩如生,寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷,不敢妄作評論,只愿說說我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個(gè)大家族的興衰,寫賈寶玉與林黛玉
紅樓夢回讀后感受篇九
一句“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸,也表達(dá)出了知音難尋的無奈與苦悶。這就是我喜歡讀的一本書——出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一個(gè)悲劇,它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照,一個(gè)繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作,用細(xì)膩和巧妙的文筆描繪了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國府。
然歡宴雖好,終有散時(shí)。散,本不可悲,怕只是酒中歡笑太真太純,悲歡相去甚遠(yuǎn),到底讓人沾襟??偨侵畱洠残τg,便是凡夫俗子回想起孩時(shí)之喜樂哀愁亦會(huì)感嘆不舍,何況曹雪芹這般頓悟了并憶之如水思緒強(qiáng)人。孩啼時(shí)代便會(huì)聽得出生時(shí)的祥瑞,雖不及攀龍附虎,終還是有些異樣的。想及于己,真也有兒時(shí)之聞,十五六七也真真把它放與心間,及長便知每家子皆有那些祥瑞的,現(xiàn)在想及也不覺彼時(shí)愚蠢,倒覺記憶可愛無邪至極。我想曹翁之筆下寶玉便是他幼年常聞之祥瑞的映射了,總要去摔那祥瑞,恐是悲嘆命運(yùn)終了甚落于始發(fā)吧。
爾后便是童年趣事,兒女相伴,一點(diǎn)也無關(guān)男女之事的。嬉笑結(jié)社,床第之言,想及怎不叫人心生溫暖,樂極而嘆。
世上最無奈的事,莫過于女兒出嫁,女兒嫁了便要受男人這般濁物玷污,變?yōu)榕?,就不覺好了。這便是書中常有的思想,心中所想定是兒時(shí)常記掛腦中的,寫及十二釵,只覺有贊美之意,雖有熙鳳之貪等不好的意思在里面,然那終將是人之常情,遠(yuǎn)不可歸于歹,故十二釵便是所有不壞之習(xí)性的集合,便是史湘云沒有城府的,看了最惹人喜愛,若要娶妻度日,則另當(dāng)別說,若要以文會(huì)友,則又另當(dāng)別說??傊疅o一不好,怪不得那寶玉要作養(yǎng)脂粉,是不是雪芹少有所遺憾呢,要借寶玉之口表達(dá)。
當(dāng)我看完了《紅樓夢》后,我感到無比的心酸,我甚至有點(diǎn)怨恨高鶚為什么把這《紅樓夢》的結(jié)局寫得這么悲慘,這與《紅樓夢》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來我漸漸的明白了,當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗,這只不過就是社會(huì)的演變過程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉,雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑,多愁善感的性格,但我卻似乎明曉其之苦衷似的。她自小雙親逝去,又寄人籬下,她感到自己的世界有多么的孤獨(dú),為了保護(hù)自己,她只能用刻薄的語氣去對待他人,這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去,身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默地為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉,一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子,其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面,也許到最后誰也想不到他會(huì)去出家,是因?yàn)樗雌屏思t塵吧,他是一個(gè)渴望得到自由的人,當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事,他的內(nèi)心漸漸地成熟了,更何況在那種“指腹為婚”的時(shí)代,對他來說更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人,他對林黛玉可以不顧一切,從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜,美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的,從林黛玉的“堪憐詠絮才,玉帶從中掛。”到王熙鳳的“一從二令三休”再到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德,金簪雪里埋”都能體現(xiàn)出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道:“趁著這奈何天,傷懷日,寂寞時(shí),試譴愚忠,因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢”。
《紅樓夢》一書讓我感慨萬千,它讓我第一次走入作者的筆下,體會(huì)作者的心酸。歲月流逝,生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn),但又有誰能讀懂這曹雪芹的夢中淚。
紅樓夢回讀后感受篇十
在《紅樓夢》一文眾多的角色中,我最喜歡薛寶釵這一角色,深深地被她身上的性格所吸引。
也許會(huì)有人說,薛寶釵身上最突出的特點(diǎn),就是很世故,即很會(huì)做人和處世。批判她一方面抱取“事不關(guān)己不開口,一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué);另一方面,她又善于處理人際關(guān)系,和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系。認(rèn)為她是一個(gè)虛偽和矯情的人。
可我認(rèn)為她的性格特點(diǎn)也并非完全是奸險(xiǎn),并非事事時(shí)時(shí)處處都有心機(jī),而是她按照封建正統(tǒng)思想去做,而且做得又是那樣渾然不覺。薛寶釵性格的復(fù)雜性和豐富性,還表現(xiàn)在她所具有的一些美好的品格。比如,她處事周到,辦事公平,關(guān)心人,體貼人,幫助人。
最吸引我的還是寶釵的博學(xué)多識和她出眾的才情。她能對藝術(shù)創(chuàng)作有著深刻的理解,精辟的見解,而這些正是因?yàn)樗龑ξ膶W(xué)、藝術(shù)、歷史、醫(yī)學(xué)以至諸子百家、佛學(xué)經(jīng)典,都有廣泛的涉獵和淵博的知識。
紅樓夢回讀后感受篇十一
王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然,她有些陰險(xiǎn)毒辣,謀財(cái)害命的.事也干過。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來,她不是可惡而是可憐。若是榮國府少了她這么個(gè)角色,還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代,以她的辦事能力,為人處事的能力,她也必是一個(gè)女強(qiáng)人。
紅樓夢回讀后感受篇十二
王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣,敢作敢當(dāng),人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標(biāo)致,言談?dòng)謽O爽利,心機(jī)又極深細(xì),竟是男人萬不及一的”。她“明里一盆火,暗里一把刀”,最后還是“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”。
林黛玉是藍(lán)色的。藍(lán)色是憂愁、敏感、孤傲的,但也是堅(jiān)強(qiáng)、叛逆、勇敢的。她有獨(dú)到的人生見解,具有詩人的敏感的氣質(zhì)和奇逸的文思,生就的伶牙俐齒,鋒芒畢露,反抗著社會(huì)對她的迫害。她以落花自比,“質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉,在生命和理想的絕望的邊緣,卻反常地出現(xiàn)了笑容,她以笑來結(jié)束她哭的一生。
賈寶玉是粉色的。自然,大方,惹人喜愛。他出身在一定個(gè)“鐘鳴鼎食之家,翰墨詩書之族”。他認(rèn)為“女兒是水做的'”,從不因?yàn)檠绢^的身份低賤就輕視她們。但是最后他和林黛玉終因+勢孤力單而以悲劇結(jié)束。
暑假的一個(gè)中午,我坐在家里的陽臺邊,刺眼的陽光透過玻璃窗折射到屋里,我想趁著這個(gè)好天氣,再仔細(xì)看一看《紅樓夢》。
《紅樓夢》是中國四大名著之一,是一部難得的悲劇小說。
我打開《紅樓夢》,首先映入眼簾的就是左半邊那一個(gè)個(gè)花容月貌的女子,有林黛玉,薛寶釵,史湘云等等。黛玉柔弱高潔,多愁善感:寶釵端莊大方,豁達(dá)穩(wěn)重:鳳姐八面玲瓏,潑辣干練。他們的一舉一動(dòng)便是大觀園最靚麗的風(fēng)景!
我認(rèn)為林黛玉是小說中最有魅力的靈魂人物。
她聰明伶俐,才思敏捷。9歲已讀完了《四書》,進(jìn)賈府后與姐妹們一起讀書,同師同教,依然出類拔萃,可見天分之高。她每次寫詩總是“一揮而就”或者“也不思索,只筆一揮,就有了一首”。
她命運(yùn)多難,體弱多病。小小年紀(jì),父母先后去世。受賈母憐憫,將其接入榮國府,過著寄人籬下的生活。
她孤高自許,目下無塵。她追求著自由的、不拘禮法的生活,但她看不到夢的不現(xiàn)實(shí),她還是那么天真率直,這使她很難融入周圍的生活中去。她追求人生的真、善、美,討厭這世上的虛偽與狡詐!那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下清清白白性格鮮明的她!
于是,一切終究成了悲劇……她懷抱純潔的愛和對世俗的怨恨永遠(yuǎn)離開了人世。我讀著讀著,眼淚止不住的流了下來。
我靜靜地合上書本,朝天邊望去,黛玉她在天上是哭還是笑?是愛還是恨……。
紅樓夢回讀后感受篇十三
古代女子進(jìn)宮到底是好是壞?以賈元春為例,當(dāng)日宦官前來宣旨,賈政得知,高興極了,榮府上下引認(rèn)為榮,元春進(jìn)了宮,榮華富貴,金銀珠寶,享受不盡,今天回府便恩賜一番。
甭說人難做,甭說人好做,回頭看人間悲喜,自有人評說。
李嫫嫫呀李嫫嫫,你為什么那么冥頑不靈呢?確實(shí),寶玉自小喝你的奶,你對他有養(yǎng)育之恩,沒有你的奶或許寶玉就不會(huì)這么壯了,可是,與其說你有巨大的胸襟,不如說你居“功”自傲,厚臉皮。
自豪自傲的苦果可吃不得。
紅樓夢回讀后感受篇十四
作為一個(gè)初中生,我不具備透徹的眼光,說到“評論”《紅夢樓》,那就有些自不貴力了。我只想寫寫自己對《紅樓夢》的理解。
《紅樓夢》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過各個(gè)人物的命運(yùn)和大觀園盛衰的描述,反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦,暗里斗角勾心的事實(shí)。尤其是對那群姐姐妹妹的描寫,寫到了她們的才情、苦楚,既有藝術(shù)魅力,又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級制度。
紅樓夢回讀后感受篇十五
張愛玲曾經(jīng)這樣評價(jià)過《紅樓夢》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺,二恨海棠無香”,第三件不記得了,也許因?yàn)槲蚁乱庾R地覺得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢未完”。
也許只有曹雪芹才能寫出這千古絕唱吧,可惜了沒能讓眾人看到真正的結(jié)局。
讀完了這本書,讓我不禁感嘆世事無常和人生無奈。這本書以賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景,揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,同時(shí)也表達(dá)了作者曹雪芹的憤怒與不滿。
這本書處處充滿著悲劇。我們看到了大觀園從原來的繁榮勝景變成了凄涼的景象,也看到了發(fā)生在這一封建家族的悲劇,探春遠(yuǎn)嫁他方,元妃病逝宮中……這一個(gè)個(gè)鮮活的生命,成了一場場悲劇。
其中最讓人傷感的要數(shù)寶黛之戀了吧。他們一個(gè)是被看成“花花公子”的寶玉,一個(gè)是寄人籬下,體弱多病的黛玉。在那個(gè)以考取功名的時(shí)代,寶玉的思想被大家當(dāng)成不學(xué)無術(shù),連他的寶姐姐也勸他考取功名。而他卻說“林妹妹是從來不會(huì)說這些話的”,沒錯(cuò),或許只有黛玉能夠懂他,她從來不會(huì)勸寶玉考取功名,也不會(huì)責(zé)備寶玉不思上進(jìn)。而面對叛逆,以及對世俗不屑一顧的黛玉,也只有寶玉能夠懂她。只有寶玉能夠看出黛玉的與眾不同,能夠讀懂她的詩詞歌賦。兩個(gè)就這樣“青梅竹馬,兩小無猜”,她們互為知己,慢慢生出情意??墒撬齻冎g的愛情是不被認(rèn)可的,最后黛玉含恨離世。
《紅樓夢》作為四大名著這一,其中的深意肯定不僅僅在于對愛情的表達(dá),這本書中的學(xué)問,遠(yuǎn)非讀個(gè)一兩遍就能理解的。這是一本常讀常新的書一本讀過就會(huì)上癮的書。
紅樓夢回讀后感受篇十六
《紅樓夢》,它是四大名著之一。
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)的巔峰之作,它是一部千古不朽的人生大戲,《紅樓夢》所呈現(xiàn)的,主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事,這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
我從去年開始,就一直琢磨著《紅樓夢》,雖然幾個(gè)月就把它給看完了,但我還有許多看不懂的地方,便一句一句地理解。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線,描述了賈家榮、寧國府之間,表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云,就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟,都成為了我國文學(xué)畫廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢》所講述的,是一個(gè)令人稱羨的大家庭,原本榮華富貴,后來因家庭成員獲罪以致被抄家,逐漸走向沒落,終于繁華成空的大悲劇。
因此,將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn),也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇,肇始于封建社會(huì)中,婚姻大事向來由父母決定,子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵,他就非娶不可,盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主,最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí),聽著悲傷的音樂。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情,情不自禁地落下淚來,那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起,是?。⊥踝优c公主生活只是童話故事而已,然而,這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽完傻大姐的話后,就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí),黛玉她恨寶玉,恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣?,頓時(shí)化為灰燼。熬了一天,黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然,她高聲叫道:“寶玉、寶玉,你好……”狠心兩個(gè)字還沒來得及說,只見黛玉兩眼一翻,一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候,正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn),聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的悲劇啊!
我為黛玉和寶玉感到悲哀,寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚,因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖摹1阍陟`柩前放聲大哭。
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