心得體會(huì)是人們?cè)诮?jīng)歷了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作或生活后，通過(guò)思考和總結(jié)得出的心得和體會(huì)。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，我們時(shí)常需要回顧自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，以便更好地調(diào)整和改進(jìn)自己的方向和方法。心得體會(huì)不僅是對(duì)自己成長(zhǎng)的一種記錄，也是對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的借鑒，有助于我們更好地理解和掌握事物的規(guī)律。在寫(xiě)心得體會(huì)之前，可以做些頭腦風(fēng)暴或者寫(xiě)寫(xiě)草稿，幫助整理思路。這些心得體會(huì)不僅在思想上有所拓展，還在文字表達(dá)上具有一定的藝術(shù)性。
生命教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇一
馮建軍教授歸納出生命化教育的四個(gè)特征：敬畏生命，解放兒童，融入生活，充滿人文關(guān)懷。但我深刻領(lǐng)會(huì)到，教育就是生命存在的基本方式。當(dāng)然，這種存在，并不單單在于活著，而更在于如何實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
作為一名培智學(xué)校的教師，我在實(shí)踐中深深體會(huì)到，弱智兒童教育的最終目標(biāo)在于通過(guò)教育和訓(xùn)練，使他們成為殘而不廢的、能自食其力的有用之人。而在具體教育和訓(xùn)練的過(guò)程中，勞動(dòng)技能課最具有操作性。通過(guò)勞動(dòng)技能教育，可以培養(yǎng)弱智兒童正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)態(tài)度，還十分有助于矯正補(bǔ)償他們的身心缺陷;有助于發(fā)展弱智學(xué)生的生活適應(yīng)能力，促進(jìn)弱智學(xué)生健康的個(gè)性品質(zhì)的形成。它在弱智教育中占有特殊而主要的位置。由于它具有操作性與靈活性的特征，決定著它的應(yīng)用能有效的彌補(bǔ)其它學(xué)科中較難滲透的內(nèi)容。因此，在弱智勞動(dòng)技能課的課堂教學(xué)中，我特別注意了勞動(dòng)技能課的應(yīng)用性。
一、把勞動(dòng)技能課應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)中。
弱智學(xué)生都有不同程度的思維緩慢、想象貧乏、注意力不集中等缺陷。他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)為數(shù)學(xué)是一門(mén)比較抽象的學(xué)科，在課堂上往往采取“視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞”的態(tài)度，而勞動(dòng)技能課課型生動(dòng)、活潑，是弱智學(xué)生非常喜歡的課，教師應(yīng)抓住有利時(shí)機(jī)，盡可能在有效時(shí)間內(nèi)，培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)方面的能力。例如：我教“揀豆角”這一課時(shí)，在教授揀豆角的過(guò)程中，不但教授豆角如何揀，還在進(jìn)行揀豆角的比賽過(guò)程中，依據(jù)學(xué)生各自的能力，分為幾組，并給每個(gè)學(xué)生分上幾只豆角，讓他們數(shù)數(shù)自己分到了幾只豆角?并且在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，揀完了幾只豆角?還剩下幾只?這樣不但使學(xué)生學(xué)會(huì)揀萊，還鞏固了數(shù)學(xué)中學(xué)到的知識(shí)。使學(xué)生不自覺(jué)的學(xué)了許多在他們眼里比較抽象的東西。
二、把勞動(dòng)技能課應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)中。
過(guò)程中，又在黑板上出示“我刷鞋子”的句子，讓學(xué)生讀，學(xué)生按不同程度讀完后，可適當(dāng)區(qū)分句意，讓學(xué)生理解哪句是教師刷，哪句是自己刷。在深刻理解句子意思的基礎(chǔ)上，當(dāng)學(xué)生再看到類(lèi)似的動(dòng)作時(shí)，在頭腦中就反映出相應(yīng)的句子，或是在聽(tīng)到句子時(shí)，在頭腦中反映相應(yīng)的表象。通過(guò)教師不斷的滲透訓(xùn)練，久而久之，學(xué)生的語(yǔ)文能力將有所進(jìn)步，語(yǔ)言水平將有很大提高，從而達(dá)到了補(bǔ)償弱智學(xué)生語(yǔ)言缺陷的目的。
三、把勞動(dòng)技能課應(yīng)用于思想品德教育中。
品德教育是弱智兒童教育的重翻成部分，是弱智教育不可忽視的內(nèi)容。因?yàn)?，弱智兒童認(rèn)識(shí)水平低，高級(jí)心理的調(diào)節(jié)功能薄弱。若忽視了對(duì)他們的品德教育，往往會(huì)出現(xiàn)一些不自覺(jué)的或不自主的不符合社會(huì)要求的行為和活動(dòng)。因此，教師必須重視弱智兒童、少年的品德教育。把勞動(dòng)教育作為品德教育的主課來(lái)抓，使他們?cè)趯?shí)踐中使使具備適應(yīng)社會(huì)、獨(dú)立生活的能力。平時(shí)，積極組織弱智學(xué)生參加家務(wù)勞動(dòng)、手工勞動(dòng)、公益勞動(dòng)等，使他們?cè)趧趧?dòng)的實(shí)踐上，慢慢體會(huì)到勞動(dòng)不僅是獲得勞動(dòng)技能、技巧和發(fā)展智力的訓(xùn)練過(guò)程，而且可以學(xué)生到適應(yīng)社會(huì)生活的知識(shí)和本領(lǐng)，逐步做到自理生活，自我服務(wù)。如：通過(guò)清潔衛(wèi)生的勞動(dòng)，把房屋整理得于凈整齊，環(huán)境優(yōu)美舒適，學(xué)生的心情就會(huì)感到舒暢;帶領(lǐng)學(xué)生上街為民服務(wù);爭(zhēng)做城市的保潔員，為美麗的家鄉(xiāng)“梳妝”，讓其從活動(dòng)中知道勞動(dòng)可以創(chuàng)造美，美可以給人以愉悅。另如：在教學(xué)“燒蛋湯”這節(jié)時(shí)，當(dāng)學(xué)生品嘗著自己親手燒制的蛋湯時(shí)，他們喜形于色，顯然已從中體會(huì)到了勞動(dòng)的樂(lè)趣。教完后，我在黑板上寫(xiě)下“我們愛(ài)勞動(dòng)，旁動(dòng)最光榮”幾個(gè)字，讓學(xué)生知道熱愛(ài)勞動(dòng)是一個(gè)好的品質(zhì)，勞動(dòng)是一件非常光榮的事情。達(dá)到思想品德教育的目的。
在弱智教育的各學(xué)科教學(xué)中，能把勞動(dòng)技能課的應(yīng)用把握好，將有助于各科教學(xué)，弱智勞動(dòng)技能課在教育與訓(xùn)練弱智兒童的過(guò)程中，有著其他學(xué)科所不能代替的補(bǔ)償作用。
因此，理解生命化教育的意義，我們要從自身的教育實(shí)踐中去把握。
生命教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇二
教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng),應(yīng)該呵護(hù)學(xué)生的生命和教會(huì)學(xué)生熱愛(ài)生命。接下來(lái)就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于最新生命教育。
吧。
今天我們學(xué)習(xí)了周節(jié)老師的關(guān)于《生命教育》的講座，短短一個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個(gè)肉眼所不能見(jiàn)的細(xì)胞結(jié)合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來(lái)什么奇跡的誕生，都沒(méi)有一個(gè)嬰兒的孕育來(lái)的這般震撼人心。自人有思想以來(lái)，由遠(yuǎn)古時(shí)對(duì)自然的崇拜，到對(duì)神的崇拜，再到自我精神的覺(jué)醒，這幾千年的時(shí)間對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)不過(guò)是瞬間，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)卻是近乎永恒的磨難。因?yàn)樯淖罱K結(jié)果只有一個(gè)，也是唯一的一個(gè)：死亡。人死之后，所有的一切都化為了云煙!于是很多人開(kāi)始迷惘，開(kāi)始痛恨，開(kāi)始自我墮落!
拉底和一個(gè)朋友相約到一個(gè)很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山，據(jù)說(shuō)那里的風(fēng)景如畫(huà)，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，他們就是走一輩子也難以到達(dá)那個(gè)令人神往的地方。朋友十分沮喪地說(shuō)：“我用盡精力奔跑過(guò)來(lái)，卻什么也沒(méi)有看到，真是太叫人傷心了!”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說(shuō)：“這一路上有那么多美麗的風(fēng)景，難道你都沒(méi)有看到?”朋友說(shuō)：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風(fēng)景啊?”“那就太遺憾了。”蘇格拉底說(shuō)：“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，要知道沿途處處有美景!”——人生何嘗不是如此呢?只有認(rèn)識(shí)到生命的短暫、一起不復(fù)返，才會(huì)想到珍惜生命;只有意識(shí)到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個(gè)現(xiàn)在、重視每一個(gè)過(guò)程!只有了解生命的真實(shí)過(guò)程，才會(huì)讓人們更加尊重和熱愛(ài)生命，甚至能夠更加平靜地面對(duì)死亡。
生命教育體現(xiàn)了人權(quán)的基本理念——生存權(quán)。如果沒(méi)有生存權(quán)，其他的權(quán)利無(wú)所依附，“皮之不存，毛將附焉”?生命教育體現(xiàn)了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的核心。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：在世間人是第一個(gè)可寶貴的，只要有了人，什么人間奇跡都可以創(chuàng)造出來(lái)。實(shí)施生命教育，就是讓學(xué)生關(guān)愛(ài)生命，更加注重提升生命質(zhì)量，更注重實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。生命教育也有成功經(jīng)驗(yàn)，從去年底開(kāi)始，成都的石室中學(xué)率先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規(guī)劃，開(kāi)展生命教育課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)。其內(nèi)容為三維生命教育，包括生存意識(shí)教育、生存技能教育和生命價(jià)值升華教育三個(gè)層次，就是從活著、到活好、再到活出價(jià)值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關(guān)愛(ài)生命，更注重實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，把生命觀、價(jià)值觀觀和實(shí)踐觀結(jié)合起來(lái)。
今天的生命教育講座，讓我明白了對(duì)于自己的終極真理，熱愛(ài)生命，珍惜現(xiàn)在，好好為了自己的夢(mèng)想而奮斗。
這段時(shí)間，我讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》，體會(huì)特別深刻。我很慶幸自己是一名教師。因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。六的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師成功的真諦那就是——走近學(xué)生，就是完善生命。
一、教師的快樂(lè)，來(lái)自學(xué)生。
讀了這本書(shū)以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù)，直到生命的最后一刻。
二、教師的崇高，來(lái)自學(xué)生。
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了?！庇纱丝磥?lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難。
三、教師的成功，來(lái)自學(xué)生。
要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信;。
二、言傳身教，以身作則;。
三、尊重學(xué)生，一視同仁;。
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;。
五、嚴(yán)于律己，寬于待人;。
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
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生命教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇三
馮建軍教授歸納出生命化教育的四個(gè)特征：敬畏生命，解放兒童，融入生活，充滿人文關(guān)懷。但我深刻領(lǐng)會(huì)到，教育就是生命存在的基本方式。當(dāng)然，這種存在，并不單單在于活著，而更在于如何實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
作為一名培智學(xué)校的教師，我在實(shí)踐中深深體會(huì)到，弱智兒童教育的最終目標(biāo)在于通過(guò)教育和訓(xùn)練，使他們成為殘而不廢的、能自食其力的有用之人。而在具體教育和訓(xùn)練的過(guò)程中，勞動(dòng)技能課最具有操作性。通過(guò)勞動(dòng)技能教育，可以培養(yǎng)弱智兒童正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)態(tài)度，還十分有助于矯正補(bǔ)償他們的身心缺陷;有助于發(fā)展弱智學(xué)生的生活適應(yīng)能力，促進(jìn)弱智學(xué)生健康的個(gè)性品質(zhì)的形成。它在弱智教育中占有特殊而主要的位置。由于它具有操作性與靈活性的特征，決定著它的應(yīng)用能有效的彌補(bǔ)其它學(xué)科中較難滲透的內(nèi)容。因此，在弱智勞動(dòng)技能課的課堂教學(xué)中，我特別注意了勞動(dòng)技能課的應(yīng)用性。
一、把勞動(dòng)技能課應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)中。
弱智學(xué)生都有不同程度的思維緩慢、想象貧乏、注意力不集中等缺陷。他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)為數(shù)學(xué)是一門(mén)比較抽象的學(xué)科，在課堂上往往采取“視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞”的態(tài)度，而勞動(dòng)技能課課型生動(dòng)、活潑，是弱智學(xué)生非常喜歡的課，教師應(yīng)抓住有利時(shí)機(jī)，盡可能在有效時(shí)間內(nèi)，培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)方面的能力。例如：我教“揀豆角”這一課時(shí)，在教授揀豆角的過(guò)程中，不但教授豆角如何揀，還在進(jìn)行揀豆角的比賽過(guò)程中，依據(jù)學(xué)生各自的能力，分為幾組，并給每個(gè)學(xué)生分上幾只豆角，讓他們數(shù)數(shù)自己分到了幾只豆角?并且在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，揀完了幾只豆角?還剩下幾只?這樣不但使學(xué)生學(xué)會(huì)揀萊，還鞏固了數(shù)學(xué)中學(xué)到的知識(shí)。使學(xué)生不自覺(jué)的學(xué)了許多在他們眼里比較抽象的東西。
二、把勞動(dòng)技能課應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)中。
過(guò)程中，又在黑板上出示“我刷鞋子”的句子，讓學(xué)生讀，學(xué)生按不同程度讀完后，可適當(dāng)區(qū)分句意，讓學(xué)生理解哪句是教師刷，哪句是自己刷。在深刻理解句子意思的基礎(chǔ)上，當(dāng)學(xué)生再看到類(lèi)似的動(dòng)作時(shí)，在頭腦中就反映出相應(yīng)的句子，或是在聽(tīng)到句子時(shí)，在頭腦中反映相應(yīng)的表象。通過(guò)教師不斷的滲透訓(xùn)練，久而久之，學(xué)生的語(yǔ)文能力將有所進(jìn)步，語(yǔ)言水平將有很大提高，從而達(dá)到了補(bǔ)償弱智學(xué)生語(yǔ)言缺陷的目的。
三、把勞動(dòng)技能課應(yīng)用于思想品德教育中。
品德教育是弱智兒童教育的重翻成部分，是弱智教育不可忽視的內(nèi)容。因?yàn)?，弱智兒童認(rèn)識(shí)水平低，高級(jí)心理的調(diào)節(jié)功能薄弱。若忽視了對(duì)他們的品德教育，往往會(huì)出現(xiàn)一些不自覺(jué)的或不自主的不符合社會(huì)要求的行為和活動(dòng)。因此，教師必須重視弱智兒童、少年的品德教育。把勞動(dòng)教育作為品德教育的主課來(lái)抓，使他們?cè)趯?shí)踐中使使具備適應(yīng)社會(huì)、獨(dú)立生活的能力。平時(shí)，積極組織弱智學(xué)生參加家務(wù)勞動(dòng)、手工勞動(dòng)、公益勞動(dòng)等，使他們?cè)趧趧?dòng)的實(shí)踐上，慢慢體會(huì)到勞動(dòng)不僅是獲得勞動(dòng)技能、技巧和發(fā)展智力的訓(xùn)練過(guò)程，而且可以學(xué)生到適應(yīng)社會(huì)生活的知識(shí)和本領(lǐng)，逐步做到自理生活，自我服務(wù)。如：通過(guò)清潔衛(wèi)生的勞動(dòng)，把房屋整理得于凈整齊，環(huán)境優(yōu)美舒適，學(xué)生的心情就會(huì)感到舒暢;帶領(lǐng)學(xué)生上街為民服務(wù);爭(zhēng)做城市的保潔員，為美麗的家鄉(xiāng)“梳妝”，讓其從活動(dòng)中知道勞動(dòng)可以創(chuàng)造美，美可以給人以愉悅。另如：在教學(xué)“燒蛋湯”這節(jié)時(shí)，當(dāng)學(xué)生品嘗著自己親手燒制的蛋湯時(shí)，他們喜形于色，顯然已從中體會(huì)到了勞動(dòng)的樂(lè)趣。教完后，我在黑板上寫(xiě)下“我們愛(ài)勞動(dòng)，旁動(dòng)最光榮”幾個(gè)字，讓學(xué)生知道熱愛(ài)勞動(dòng)是一個(gè)好的品質(zhì)，勞動(dòng)是一件非常光榮的事情。達(dá)到思想品德教育的目的。
在弱智教育的各學(xué)科教學(xué)中，能把勞動(dòng)技能課的應(yīng)用把握好，將有助于各科教學(xué)，弱智勞動(dòng)技能課在教育與訓(xùn)練弱智兒童的過(guò)程中，有著其他學(xué)科所不能代替的補(bǔ)償作用。
因此，理解生命化教育的意義，我們要從自身的教育實(shí)踐中去把握。
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生命教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇四
生命是我們最寶貴的財(cái)富，文化是我們傳承的智慧，教育是我們成長(zhǎng)的道路。生命文化教育培訓(xùn)是一種全面提升個(gè)體素質(zhì)的培訓(xùn)方式。在參加這次培訓(xùn)中，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，收獲良多。下面我將就這次培訓(xùn)的體會(huì)和心得做一總結(jié)。
第二段：生命的尊嚴(yán)
生命的尊嚴(yán)是我在培訓(xùn)中學(xué)到的第一件事。通過(guò)培訓(xùn)，我了解到每個(gè)人都應(yīng)該受到平等對(duì)待，每個(gè)人都具有無(wú)可替代的價(jià)值。無(wú)論是身體健全的人還是身體殘疾的人，無(wú)論是智力過(guò)人的人還是智力有限的人，每個(gè)人都有權(quán)利受到尊重和關(guān)愛(ài)。我們應(yīng)該樹(shù)立尊重生命的觀念，珍惜每個(gè)人的存在，打破成見(jiàn)和歧視，推動(dòng)一個(gè)更加包容和和諧的社會(huì)。
第三段：文化的力量
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神支柱，也是我們?nèi)祟?lèi)的瑰寶。在培訓(xùn)中，我意識(shí)到了文化的重要性。不僅要尊重自己的文化傳統(tǒng)，也要學(xué)習(xí)并尊重其他民族的文化。通過(guò)了解不同的文化，我們可以拓寬視野，豐富自己的內(nèi)涵。文化也是溝通不同民族之間的橋梁，只有通過(guò)尊重和理解，才能實(shí)現(xiàn)文化的交流和共享。文化教育培訓(xùn)應(yīng)該再加強(qiáng)，讓每個(gè)人都能夠參與其中，成為推動(dòng)文化傳承和發(fā)展的積極力量。
第四段：教育的力量
培訓(xùn)中，我深刻認(rèn)識(shí)到了教育的力量。教育不僅是傳遞知識(shí)，更是培養(yǎng)健康人格和培育社會(huì)責(zé)任感的過(guò)程。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)，包括情感、智力、體魄、美感等方面。只有全面培養(yǎng)個(gè)體素質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的終身發(fā)展和社會(huì)的可持續(xù)繁榮。因此，教育也要關(guān)注個(gè)體的多樣性和特點(diǎn)，不應(yīng)一刀切，要根據(jù)不同的個(gè)體差異量身定制教育方案。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多有能力、有擔(dān)當(dāng)、有社會(huì)責(zé)任感的人才。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)
通過(guò)這次培訓(xùn)，我深感自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。培訓(xùn)不僅為我提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，還讓我有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)了許多有識(shí)之士，拓寬了我的人脈和思路。在培訓(xùn)中，我積極把握機(jī)會(huì)，主動(dòng)與他人交流和學(xué)習(xí)。這使我在專(zhuān)業(yè)知識(shí)、交流技巧和團(tuán)隊(duì)合作方面都有了一定的提高。同時(shí)，我也意識(shí)到自身的不足之處，對(duì)自身的缺點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)和反思，并制定了改進(jìn)的計(jì)劃。這是我個(gè)人成長(zhǎng)的寶貴機(jī)會(huì)，也是我前行道路上的一次重要?dú)v練。
總結(jié)：
生命文化教育培訓(xùn)不僅是對(duì)個(gè)人素質(zhì)的提升，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)文明程度的提高。通過(guò)培訓(xùn)，我們認(rèn)識(shí)到了生命的尊嚴(yán)，文化的力量和教育的力量。我們要樹(shù)立尊重生命、尊重文化、重視教育的觀念，積極參與生命文化教育培訓(xùn)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。希望未來(lái)的生命文化教育培訓(xùn)能夠更加深入廣泛，讓更多的人受益，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。
生命教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，生命文化教育培訓(xùn)在教育領(lǐng)域中成為熱門(mén)話題，其意義不僅在于潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地潛移默化著人們的生活方式和價(jià)值觀，更是培養(yǎng)人的全面素養(yǎng)和道德觀念的有效途徑。而對(duì)于參與生命文化教育培訓(xùn)的學(xué)員來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的體驗(yàn)與感悟。在此，我要分享一下我在生命文化教育培訓(xùn)中的心得體會(huì)。
首先，生命文化教育培訓(xùn)讓我更深入地認(rèn)知到生命的寶貴。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界中，我們常常被忙碌的事務(wù)所緊迫，忽視了生命的珍貴。然而，在培訓(xùn)中，我領(lǐng)悟到每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的生命存在，每一個(gè)思想、每一份感受都是獨(dú)立且寶貴的。而且，生命的無(wú)常性也讓我深刻明白，我們不能將時(shí)間浪費(fèi)在瑣碎的事情上，應(yīng)該用心感受人生的美好，珍惜與摯愛(ài)的人共度時(shí)光。
其次，生命文化教育培訓(xùn)讓我了解到平等與尊重的重要性。培訓(xùn)中，我們聽(tīng)到了各種各樣的生命故事，不同的背景，不同的經(jīng)歷。但無(wú)論他們是哪里來(lái)的，是職業(yè)是學(xué)歷，他們都是平等的。生命文化教育培訓(xùn)教會(huì)我不去以貌取人，不去評(píng)判他人的過(guò)去和現(xiàn)狀，而是要真心接納和尊重每一個(gè)人。尊重是人與人之間建立起友誼和信任的基礎(chǔ)，只有平等和尊重，我們才能創(chuàng)造一個(gè)和諧、繁榮的社會(huì)。
而后，生命文化教育培訓(xùn)還讓我反思自身的生活方式和價(jià)值觀。在培訓(xùn)中，我們接觸到了各種各樣的人生故事和生命觀，這讓我開(kāi)始審視自己的生活方式和價(jià)值取向。在忙碌的現(xiàn)代社會(huì)，我們往往陷入了功利主義的怪圈中，只關(guān)注自我利益和短期快樂(lè)，往往忽略了內(nèi)心的問(wèn)詢和人生的意義。而生命文化教育培訓(xùn)則引導(dǎo)著我更加注重內(nèi)在的修養(yǎng)，以及駕馭心靈的深層溝通。通過(guò)培訓(xùn)，我開(kāi)始追求內(nèi)在的平靜與成長(zhǎng)，追求真正的幸福和圓滿。
最后，生命文化教育培訓(xùn)還讓我有所啟迪，激發(fā)了我的社會(huì)責(zé)任感。在培訓(xùn)過(guò)程中，我們接觸到了很多有社會(huì)意義的話題，如環(huán)境保護(hù)、公益事業(yè)等等。這些話題讓我反思自己應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。生命文化教育培訓(xùn)提醒我，我們作為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的生命，在這個(gè)世界上有著自己的價(jià)值和使命，應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)作出積極貢獻(xiàn)，為他人奉獻(xiàn)出自己的愛(ài)與關(guān)懷。
總之，生命文化教育培訓(xùn)是一個(gè)讓人成長(zhǎng)和覺(jué)悟的過(guò)程，它引導(dǎo)我們?nèi)ブ匦抡J(rèn)識(shí)生命的價(jià)值和意義，培養(yǎng)我們的道德觀念和全面素養(yǎng)。通過(guò)參與生命文化教育培訓(xùn)，我更加珍惜生命，學(xué)會(huì)平等與尊重，審視自身的生活方式和價(jià)值觀，激發(fā)了我的社會(huì)責(zé)任感。我相信，這些心得體會(huì)將在我日常生活中持續(xù)發(fā)揮作用，使我成為一個(gè)更加有愛(ài)心、有責(zé)任感的公民。
生命教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇六
前些天，在學(xué)校的校園網(wǎng)上看到一篇關(guān)于《走進(jìn)生命教育》的文章。寫(xiě)的真好!今天，我們又在多媒體教室觀看了有關(guān)生命教育的視頻，視頻中提到的關(guān)于生命教育的一些案例再一次觸動(dòng)了我的心靈。
在物質(zhì)財(cái)富充裕的今天，很多學(xué)生難受挫折，難堪重負(fù)，不能正確對(duì)待人生。有些學(xué)生在困難面前顯得十分脆弱，以至于漠視生命，甚至放棄生命。青少年處在人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期，思想狀況極不穩(wěn)定。
正如江西師范大學(xué)鄭曉江教授在關(guān)于青少年生命意識(shí)教育的演講時(shí)說(shuō)道：“現(xiàn)在的孩子不怕死，是因?yàn)椴恢郎目少F。他們對(duì)生命存在的價(jià)值沒(méi)有知覺(jué)?！?/p>
有專(zhuān)家曾對(duì)北京一所學(xué)校五年級(jí)三個(gè)班的學(xué)生進(jìn)行了一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查，其中一個(gè)題目是“生命只有一次，你怎樣看待?”103名學(xué)生，其中69名學(xué)生認(rèn)可這種說(shuō)法;其中15名學(xué)生認(rèn)為生命并不是一次，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)非常發(fā)達(dá)，醫(yī)生有本事把死亡的人救回來(lái);還有17名學(xué)生認(rèn)為人的生命不是只有一次，和游戲機(jī)里的人是一樣的，人的命可以再續(xù)的;還有2名學(xué)生認(rèn)為，人死了并不是真的死了，而是升天成為仙人了?？吹竭@樣的調(diào)查，唯一的感覺(jué)是震撼，接著的感覺(jué)是害怕，從心底感到的“恐懼”。
災(zāi)區(qū)孩子更需情感教育。
5.12地震，讓大多數(shù)中國(guó)人對(duì)生命有了敬畏。災(zāi)區(qū)的孩子們?cè)诮?jīng)歷這樣的大災(zāi)難之后，一方面，會(huì)更懂得生命的可貴，更加珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也會(huì)更加尊重生命、學(xué)會(huì)感恩。而一方面，失去親人對(duì)他們也造成了心靈上的創(chuàng)傷，地震的恐懼也常常令他們感到不安。
震后學(xué)生存在很多心理問(wèn)題，如焦慮、恐慌、不信任、學(xué)習(xí)時(shí)精力分散等，嚴(yán)重的還會(huì)出現(xiàn)心理疾病。災(zāi)難過(guò)后，原本激發(fā)抗逆力的危險(xiǎn)因素不復(fù)存在，取而代之的是新的危險(xiǎn)因素，如喪失感、對(duì)未來(lái)的不確定、內(nèi)疚感等。
另外，隨著城市化進(jìn)程的加速，越來(lái)越多的留守兒童得不到家庭的教育和關(guān)懷，也會(huì)產(chǎn)生一系列的問(wèn)題，如沒(méi)有自信、較少感受來(lái)自家庭的愛(ài)、對(duì)社會(huì)和群體比較冷漠，而災(zāi)區(qū)更是留守兒童的集中地。
從種種社會(huì)因素、學(xué)生情況看，生命教育應(yīng)當(dāng)成為青少年的人生必修課。通過(guò)道德教育與生活教育相結(jié)合的方式，加強(qiáng)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)孩子接納生活、品味生活，感知生命的復(fù)雜性、偶然性和神秘性，培養(yǎng)孩子對(duì)于生命的莊嚴(yán)感、神秘感與敬畏感，更好地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，具備健全的人格和良好的綜合素質(zhì)，去適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量。
生命教育告訴我們的是，生命具有“生活性”，也有“道德性”。所謂“生活性”，用一句話概括就是“生活總是和生活的感受相關(guān)聯(lián)的”。而“道德性”在于關(guān)注自己的同時(shí)，也要關(guān)注別人。通過(guò)生命教育，讓學(xué)生在知識(shí)、技能、情感及意志方面得到全方位的體驗(yàn)，培育他們的優(yōu)秀品格和美好心靈，與他們一起探索生命的價(jià)值與意義。
經(jīng)過(guò)培訓(xùn)我深切的感受到，通過(guò)生命教育課程的學(xué)習(xí)，讓自己收獲了更豐富的情感體驗(yàn)知識(shí)和方法，將有助于幫助和影響學(xué)生打造健全完善的人格，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才。而且以前總認(rèn)為自身資源匱乏，缺少對(duì)孩子心理教育的工具，但是經(jīng)過(guò)培訓(xùn)老師講解才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)教育的素材真是取之不盡，體驗(yàn)式的教育方式既簡(jiǎn)單又容易接受，通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生去感受生活，熱愛(ài)生命就是對(duì)他們最好育。
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生命教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇七
生命教育的目的是要讓心靈歸位。營(yíng)造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提。下面是生命教育培訓(xùn)心得體會(huì)，希望大家喜歡。
生命教育強(qiáng)調(diào)以人為本，關(guān)注人的整體健康發(fā)展，而語(yǔ)文課堂恰恰是生命教育的沃土。《標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這正是把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，生命的主體，發(fā)展的主體。
首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，任何人才都應(yīng)以心理健康為前提條件。積極的心理學(xué)認(rèn)為人人都是教育者，人人都是自我心理的調(diào)適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長(zhǎng)能力。因此，心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實(shí)踐，必須全面滲透在學(xué)校整個(gè)的教育過(guò)程中，因?yàn)榻處熓菍W(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要他人，對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大影響。在個(gè)體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導(dǎo)他們關(guān)愛(ài)生命，關(guān)注自身的價(jià)值;它不能以成敗功利來(lái)評(píng)價(jià)。事實(shí)上學(xué)生的心理健康教育過(guò)程需要不斷摸索實(shí)踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學(xué)水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的?我挺看重“樂(lè)趣”二字。只有是有樂(lè)趣的，才是充滿生命情懷的，才是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當(dāng)下新課程的精神呢?只有是充滿童真童趣的，符合孩子心理特點(diǎn)的，有人文關(guān)懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會(huì)更具有意義。做老師的太過(guò)一廂情愿，太過(guò)霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗(yàn)和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個(gè)步調(diào)去學(xué)習(xí)去生活，久而久之，必然會(huì)抹殺了學(xué)生自己的思考和創(chuàng)造力，沒(méi)有獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底也只能算是被動(dòng)的，無(wú)效的學(xué)習(xí)。真的希望，我們教師能成為一個(gè)更具有人文關(guān)懷，更有人情味的老師，成為一個(gè)因?yàn)殚喿x和寫(xiě)作而更敏銳地捕捉快樂(lè)和陽(yáng)光的人。
再個(gè)是家庭的影響。家庭折射出來(lái)的社會(huì)各種因素，正以極強(qiáng)的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學(xué)校更有份量。家長(zhǎng)是孩子教育的第一責(zé)任人，是孩子永遠(yuǎn)的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學(xué)校教育再盡職盡責(zé)，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個(gè)層面注重心理健康教育，值得我們認(rèn)真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問(wèn)題，我們教師自身難以完全擔(dān)當(dāng)，必須依靠全社會(huì)的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領(lǐng)下，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生構(gòu)建起一個(gè)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能。在教學(xué)中，尊重學(xué)生的人格，珍視學(xué)生的獨(dú)特性。每一個(gè)學(xué)生都是正在成長(zhǎng)的人，難免會(huì)犯錯(cuò)誤，我要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，重要的是幫助學(xué)生解決問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，從而促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。我愿意盡己微薄之力，努力做好這項(xiàng)工作，為學(xué)生送去安慰，送去陽(yáng)光，讓他們輕松健康地成長(zhǎng)。
為期兩天的“生命教育”培訓(xùn)結(jié)束了，與以往參加培訓(xùn)后的感覺(jué)大有不同，以前參加過(guò)幾次教師培訓(xùn)，要么是一些“專(zhuān)家們”向我們講解專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，要么是“名師”向我們介紹成功的經(jīng)驗(yàn)，總讓我感覺(jué)遙不可及，而此次培訓(xùn)讓我有了碰觸心靈之感，給我感觸最深的是以下三點(diǎn)：
一、生命教育的核心實(shí)質(zhì)是以人為本的教育。曹教授要求我們做到三個(gè)充分：充分相信每一個(gè)人都具有一顆積極進(jìn)取的心，充分尊重每個(gè)人反映出來(lái)的客觀現(xiàn)狀，充分欣賞每一個(gè)人身上與眾不同的閃光點(diǎn)。反思自己的教育實(shí)踐，三點(diǎn)無(wú)一能夠做到，以前，總是抱怨我們學(xué)校的學(xué)生生源差、學(xué)生素質(zhì)低，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有為我們創(chuàng)造好的教學(xué)條件，學(xué)生家長(zhǎng)不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責(zé)應(yīng)試教育等，為我們所教出來(lái)的低素質(zhì)學(xué)生找理由。其實(shí)，作為教師，我的教學(xué)實(shí)踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對(duì)那些后進(jìn)生，我總抱怨他們不思進(jìn)取，批評(píng)他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進(jìn)他們的心靈，了解他們厭惡學(xué)習(xí)的真實(shí)背景?我從沒(méi)做過(guò)，甚至沒(méi)有試圖去做，我固執(zhí)地認(rèn)為，他們天生就是不可救藥的，也或者說(shuō)是他們父母從小就沒(méi)教育好，把責(zé)任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是尊重生命的教育，尊重人性的教育，以人為本的教育。
二、生命教育伴隨著自我審視與提高。靜默自問(wèn)是總結(jié)反思的良方。靜默自問(wèn)：我在工作中的常態(tài)是什么?我工作所圍繞的核心是什么?我想要的結(jié)果是什么?我所做到和想要的是一致嗎?從前，我的工作常態(tài)是忙碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺(jué)得做的是無(wú)用功。我工作圍繞的核心是學(xué)生，卻又總是達(dá)不到自己的要求，這種矛盾讓我一直感到疲勞和痛苦。經(jīng)過(guò)曹教授的點(diǎn)撥，我認(rèn)識(shí)到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，為自己而工作，其實(shí)是一件挺美好的事。靜默自問(wèn)可以讓我們覺(jué)知，讓我們更清楚地了解自己，認(rèn)識(shí)自己，只有認(rèn)清自己的當(dāng)前狀態(tài)，才會(huì)不斷地提高自己。
三、生命教育的目的是要讓心靈歸位。營(yíng)造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提?！皻w屬感”是伴隨人生很重要的心理活動(dòng)之一，少年兒童的歸屬感尤其強(qiáng)烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽(tīng)的“名師”報(bào)告，他們都無(wú)一例外地抓住了孩子們的“心”，營(yíng)造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學(xué)生不喜歡你，就不喜歡你的課”的實(shí)質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、交流和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒(méi)有及時(shí)抓住他們，卻讓他們離我越來(lái)越遠(yuǎn)，我終于明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用膽怯的眼光看著我的緣由。記得兩年前剛接一年級(jí)的時(shí)候，有些有點(diǎn)資歷的老教師曾告誡我說(shuō)，和學(xué)生見(jiàn)面上的第一節(jié)課就要給他們個(gè)下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永遠(yuǎn)也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級(jí)成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個(gè)家的主人，各有其位、各盡其責(zé)、互幫互學(xué)，才能共同提高。
曹教授的培訓(xùn)給了我很大的觸動(dòng)，有很大的收獲，讓我明白改變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是改變教育的體制，也不是改變教學(xué)條件，而是要改變我們自己。讓我以此次培訓(xùn)為契機(jī)，改變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問(wèn)，我要成為一名讓自己滿意的教師。
《生命與教育》這本書(shū)基于對(duì)生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn)，構(gòu)建了生命化教育的體系，書(shū)寫(xiě)了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新深思教育的過(guò)去，向著生命的未來(lái)行進(jìn)。當(dāng)今社會(huì)，進(jìn)步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無(wú)奈。'我'逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個(gè)社會(huì)的不幸。于是，我們祈求回歸?！耙环N對(duì)教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無(wú)時(shí)不貫穿著整本書(shū)。面對(duì)被越來(lái)越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子，被越來(lái)越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：”今天的兒童越來(lái)越多地被封閉在狹小的空間中......這樣的生活，兒童是快樂(lè)不起來(lái)的“。
生命是完整的，是富有個(gè)性的;生命是自由的，也是具有創(chuàng)造性的。生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次，正因?yàn)樗奈ㄒ恍?，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時(shí)光就是童年，我們的教育要關(guān)注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)面臨各種成長(zhǎng)的考驗(yàn)，有些考驗(yàn)甚至是災(zāi)難性的。作為學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)者，我們教師既要關(guān)注學(xué)生自身知識(shí)及精神發(fā)展的規(guī)律，又要教給學(xué)生各種生存的知識(shí)、方法和面對(duì)各種生存危機(jī)的處理華考本站個(gè)個(gè)有血有肉的老師，是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣成長(zhǎng)起來(lái)的，或許這是大師生命成長(zhǎng)的見(jiàn)證給我們的引領(lǐng)。
教師素質(zhì)的提高莫過(guò)于和高尚者、與專(zhuān)家、與有經(jīng)驗(yàn)的人攀談，這其中最簡(jiǎn)單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔(dān)起”帶著先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為知識(shí)的代言人“在本書(shū)的閱讀中，我越來(lái)越感到一個(gè)教師要變得高尚起來(lái)，那就要多讀書(shū)，多讀大師的書(shū)，一個(gè)教師要變得有智慧，那就要同大師對(duì)話，同書(shū)本中的，同生活中的智者攀談。教育中的所見(jiàn)要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的生活細(xì)微，智慧也會(huì)在這細(xì)微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個(gè)個(gè)活生生的孩子，是一個(gè)個(gè)有血有肉的老師，是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣成長(zhǎng)起來(lái)的，或許這是大師生命成長(zhǎng)的見(jiàn)證給我們的引領(lǐng)。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。”這不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實(shí)踐和奮斗的目標(biāo)!
生命教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇八
今天我們學(xué)習(xí)了周節(jié)老師的關(guān)于《生命教育》的講座，短短一個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個(gè)肉眼所不能見(jiàn)的細(xì)胞結(jié)合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來(lái)什么奇跡的誕生，都沒(méi)有一個(gè)嬰兒的孕育來(lái)的這般震撼人心。自人有思想以來(lái)，由遠(yuǎn)古時(shí)對(duì)自然的崇拜，到對(duì)神的崇拜，再到自我精神的覺(jué)醒，這幾千年的時(shí)間對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)不過(guò)是瞬間，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)卻是近乎永恒的磨難。因?yàn)樯淖罱K結(jié)果只有一個(gè)，也是唯一的一個(gè)：死亡。人死之后，所有的一切都化為了云煙!于是很多人開(kāi)始迷惘，開(kāi)始痛恨，開(kāi)始自我墮落!
拉底和一個(gè)朋友相約到一個(gè)很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山，據(jù)說(shuō)那里的風(fēng)景如畫(huà)，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，他們就是走一輩子也難以到達(dá)那個(gè)令人神往的地方。朋友十分沮喪地說(shuō)：“我用盡精力奔跑過(guò)來(lái)，卻什么也沒(méi)有看到，真是太叫人傷心了!”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說(shuō)：“這一路上有那么多美麗的風(fēng)景，難道你都沒(méi)有看到?”朋友說(shuō)：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風(fēng)景啊?”“那就太遺憾了?！碧K格拉底說(shuō)：“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，要知道沿途處處有美景!”——人生何嘗不是如此呢?只有認(rèn)識(shí)到生命的短暫、一起不復(fù)返，才會(huì)想到珍惜生命;只有意識(shí)到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個(gè)現(xiàn)在、重視每一個(gè)過(guò)程!只有了解生命的真實(shí)過(guò)程，才會(huì)讓人們更加尊重和熱愛(ài)生命，甚至能夠更加平靜地面對(duì)死亡。
把生命觀、價(jià)值觀觀和實(shí)踐觀結(jié)合起來(lái)。今天的生命教育講座，讓我明白了對(duì)于自己的終極真理，熱愛(ài)生命，珍惜現(xiàn)在，好好為了自己的夢(mèng)想而奮斗。
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生命教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇九
20xx年9月28日至9月30日，我有幸參加了生命教育種子教師中級(jí)培訓(xùn)。從祖國(guó)寶島臺(tái)灣遠(yuǎn)道而來(lái)的可愛(ài)可敬的紀(jì)老師把愛(ài)心、能量又一次的送到了西寧、玉樹(shù)老師的心田。三天時(shí)間很快過(guò)去了，可是，激動(dòng)地心情久久不能平靜;敦敦教誨時(shí)時(shí)展現(xiàn)。
一、人格魅力感染著我們。
“大家早上好”。一句激情的問(wèn)候，讓我們領(lǐng)略了一位中國(guó)臺(tái)灣老人的風(fēng)采。此后，她一句句甜甜的征詢;一聲聲柔柔的謝謝;一件件小小的禮物;一行行深情的熱淚;一陣陣鼓勵(lì)的掌聲;一次次環(huán)保的舉動(dòng)。無(wú)不體現(xiàn)著紀(jì)教授對(duì)與會(huì)者的尊重和認(rèn)可，對(duì)大自然的關(guān)愛(ài)，這難道不是對(duì)生命教育最好的詮釋嗎?沒(méi)有更多的語(yǔ)言，有的只是親身踐行，她的人格魅力感染著我們，讓我們體會(huì)到了尊重生命的可貴。
二、命運(yùn)是自己創(chuàng)造的，相信它會(huì)創(chuàng)造奇跡。
9月29日下午，我們聆聽(tīng)了紀(jì)教授的一堂觀摩課,還觀看了《心靈好手謝坤山》的dvd,也體驗(yàn)了口足書(shū)畫(huà)，真正領(lǐng)會(huì)了紀(jì)教授的一句話：“生命是自己創(chuàng)造的，有勇氣就會(huì)做到一切”。真是這樣，平時(shí)我們不是沒(méi)有能力，而是缺少勇氣，缺乏創(chuàng)造力。我想讓我們的學(xué)生也來(lái)體驗(yàn)一下，讓他們通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，感受生命的偉大，相信自己，更要相信自己一定能夠創(chuàng)造出奇跡來(lái)。
三、活在當(dāng)下，活出精彩人生。
9月29日晚，紀(jì)教授給我們播放了《doggypoo》的光盤(pán)，里面有一句話很讓我感動(dòng)：“上帝不會(huì)隨意創(chuàng)造你，一定會(huì)妥善安置你”。怎樣讓自己生活的更精彩?那就需要讓自己的生命發(fā)揮最大的價(jià)值。即活在當(dāng)下(把當(dāng)時(shí)的責(zé)任做好)。生命的意義是把每一個(gè)‘活在當(dāng)下’串起來(lái)，知道我們?cè)?jīng)在干什么，清楚現(xiàn)在要做什么，這是我們要教育和告知孩子們的重要東西。也就是要把握好每一次的機(jī)會(huì)，因?yàn)闄C(jī)會(huì)稍縱即逝。
四、以生命感動(dòng)生命，以生命影響生命。
紀(jì)潔芳教授以各種生動(dòng)的案例，以分享的形式，以靈活的教學(xué)風(fēng)格和和藹可親的態(tài)度贏得受培訓(xùn)教師的歡迎。培訓(xùn)以生命教育為主線，以與生命頑強(qiáng)抗?fàn)?、感人至深的事例生?dòng)闡釋了生命的意義、生命教育的意義以及怎樣才能活出精彩人生的道理。紀(jì)教授多次提到“生命斗士”的教育方法的有效性。培訓(xùn)通過(guò)播放資料影片、做游戲(點(diǎn)心燈)等方式，臺(tái)上臺(tái)下互動(dòng)體驗(yàn)，使在座教師對(duì)防范兒童性侵害、創(chuàng)造力的培養(yǎng)、憂郁輔導(dǎo)、喪親者的悲傷輔導(dǎo)都有了深入的了解。這種不同于我們教育教學(xué)的理念和方法，讓我們大開(kāi)眼界，更讓我們感受頗深。
生命教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇十
相約自殺、殘酷殺人??近日，在熒屏報(bào)端，一個(gè)個(gè)黑色的字眼頻繁地和青少年聯(lián)系在一起。
與人產(chǎn)生一點(diǎn)小摩擦，就殘酷殺人；學(xué)習(xí)壓力太大，心理承受不了，就自殺??，這一件件令人觸目驚心的事件通常被解釋為青少年心理問(wèn)題。對(duì)此，有專(zhuān)家指出：青少年自殺和暴力事件不僅僅是心理問(wèn)題，事實(shí)上，青少年生死觀念的淡薄、對(duì)自己和他人生命的漠視更令人擔(dān)憂。
他們?yōu)楹稳绱四暽?，教育?zhuān)家認(rèn)為，長(zhǎng)期以來(lái)，在我們的家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育中，往往重視對(duì)青少年的應(yīng)試教育、成才教育而忽視生命教育，缺乏對(duì)青少年的人文關(guān)懷。成長(zhǎng)于這種環(huán)境的青少年很難有一種人文的自覺(jué)，很難懂得生命的價(jià)值和意義?，F(xiàn)在社會(huì)上有一種思潮，追求尊重，追求個(gè)人自由，認(rèn)為生命是自己的，這種思想本身并沒(méi)有錯(cuò)，但是許多青少年過(guò)分強(qiáng)調(diào)了生命的自我意識(shí)，認(rèn)為自我的生命與他人無(wú)關(guān)，想做什么就做什么，他們不知道生命的神圣性，不知道生命是有責(zé)任的，這就導(dǎo)致了青少年自殺和暴力事件的發(fā)生。”
近年來(lái)，青少年自殺事件屢有發(fā)生。與成人相比，青少年的心理更嬌嫩、更脆弱，更容易受到一些突發(fā)事件的影響，產(chǎn)生心理疾患的比例更高。有的孩子不懂得生命的寶貴，輕易結(jié)束自己的生命，凸顯了“生命教育”的缺失。與知識(shí)教育相比，沒(méi)有什么比“生命教育”更重要，要培養(yǎng)學(xué)生的生存能力，這關(guān)系到學(xué)生個(gè)人、家庭、社會(huì)的希望和未來(lái)。
加強(qiáng)“生命教育”刻不容緩，孩子是需要呵護(hù)的群體，同時(shí)也是自己生命的主人。成長(zhǎng)本身就是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程，認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解人生是孩子成長(zhǎng)所必需的。生命如花，這花朵不可能永遠(yuǎn)躲在溫室，總要去承受屬于自己的陽(yáng)光和風(fēng)雨。早一點(diǎn)給予孩子“生命教育”，多一些教授孩子避險(xiǎn)逃生的技能，因?yàn)殡x開(kāi)了自我保護(hù)的支撐，再嚴(yán)密的措施、再精心的呵護(hù)，都可能會(huì)打折扣，陷入鞭長(zhǎng)莫及的窘境。
育過(guò)程的辛苦，明白生命的寶貴。
一直以來(lái)，我們的教育往往對(duì)“生命教育”采取回避態(tài)度，或閃爍其詞，這其實(shí)并不利于孩子健康成長(zhǎng)。事實(shí)上，在一些國(guó)家和地區(qū)，生命教育已經(jīng)很普及。在瑞典，老師會(huì)讓孩子投入大自然之中，感悟四季轉(zhuǎn)換，觀察葉子從新生到凋零的過(guò)程；會(huì)讓孩子們摸著孕婦的肚子給他們講嬰兒的出生，會(huì)組織孩子觀看剖宮產(chǎn)全過(guò)程錄像，讓他們體會(huì)媽媽孕育一個(gè)生命是多么艱難，從而認(rèn)識(shí)到生命的寶貴、生命的價(jià)值以及自己要承擔(dān)的責(zé)任。此外，小學(xué)生還被允許到醫(yī)院太平間與遺體接觸，讓孩子們懂得生命對(duì)于我們只有一次，一個(gè)人的死亡對(duì)自己、對(duì)親人意味著什么，漠視生命將會(huì)帶來(lái)什么后果?？梢哉f(shuō)，這些老師在教育孩子時(shí)注重傳達(dá)一種貫穿始終的尊重生命、善待生命的態(tài)度和信念，讓孩子從老師共同參與的對(duì)死亡問(wèn)題的探究過(guò)程中，領(lǐng)會(huì)科學(xué)精神，體驗(yàn)對(duì)生命的感動(dòng)。正是從這個(gè)角度，我們可以深切地理解“生命教育”是體驗(yàn)與思考并重、生命感動(dòng)生命的互動(dòng)性的教育過(guò)程。而在我國(guó)無(wú)論是家庭或是學(xué)校在“生命教育”方面都還沒(méi)有引起足夠的重視，有些知識(shí)也只是被當(dāng)作生理衛(wèi)生知識(shí)來(lái)講授。
生命教育的目的在于教會(huì)孩子熱愛(ài)生命，尊重生命，懂得生命的價(jià)值。教育孩子懂得，活著不只是為了自己，更是為了他人?？茖W(xué)地對(duì)孩子進(jìn)行“生命教育”，可以健全其人格，提高他們的心理素質(zhì)，讓每一個(gè)青少年懂得生命對(duì)于每個(gè)人只有一次，從而珍惜生命，勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在任何情況下都不做出危害他人、危害社會(huì)以及危害自身的行為?！吧逃弊尯⒆邮芤?，讓更多的孩子從小就熱愛(ài)生命，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活。
生命教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇十一
關(guān)注生命、珍惜生命、實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，是當(dāng)今社會(huì)所關(guān)注的永恒課題，同樣也是教育理想的價(jià)值訴求。接下來(lái)就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于生命教育。
范文吧。
最近學(xué)習(xí)了關(guān)于生命教育，讓我深切感受到教育理念和教育思想的轉(zhuǎn)變和不同，感悟了教育的智慧之魅，領(lǐng)略了教育的真情之美。
1、進(jìn)行生命教育，為學(xué)生的幸福人生奠基。
生命教育強(qiáng)調(diào)用生命去溫暖生命，用生命去呵護(hù)生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤(rùn)生命，用生命去燦爛生命。
作為學(xué)校教育，我們每天所面對(duì)的是一群群鮮活的生命體，是一個(gè)個(gè)對(duì)世界充滿新奇感的心靈世界。我們有責(zé)任，也有理由把人性最善良、最美好、最純真的東西植入孩子的心田，讓孩子在漸漸成長(zhǎng)的過(guò)程中凝聚“人情味”，富有同情心和正義感，培植他們的生命情懷。生命教育的宗旨就在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。“關(guān)注生命，尊重生命，珍愛(ài)生命，欣賞生命，成全生命，敬畏生命”構(gòu)成生命教育的目標(biāo)。
首先，我想應(yīng)讓我們的孩子能夠主動(dòng)地、快樂(lè)地生活。讓他們?cè)谖覀兘逃?，受到尊重，得到關(guān)懷。所有的學(xué)生，教師都要一視同仁，永不言棄。讓他們平等地、自由地生活、學(xué)習(xí)，沒(méi)有強(qiáng)制、沒(méi)有苛嚴(yán)，也沒(méi)有功利，更沒(méi)有壓抑。崇尚興趣，熱衷讀書(shū)，關(guān)注生活。
其次，應(yīng)該讓學(xué)生理智地生活。兒童激情有余，而理智不足，容易沖動(dòng)，我想通過(guò)我們教育，要讓孩子能夠正確面對(duì)生活，面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)合理的期待，學(xué)會(huì)有責(zé)任感的生活。
再次，要讓學(xué)生有創(chuàng)意地生活。我們要為孩子們創(chuàng)設(shè)不同的情境，不同的體驗(yàn)場(chǎng)所，讓孩子們不斷地去改變、去嘗試、去思考。要讓他們有一種不滿足于現(xiàn)狀的感想，總是試圖去改變單調(diào)重復(fù)的生活，在尋求改變中體味生活的樂(lè)趣，從而提升自身的生命質(zhì)量。
教育的主陣地是課堂，我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，就要讓我們的課堂播撒幸福的陽(yáng)光，釋放生命的燦爛，洋溢著生命的溫暖。洋溢著生命溫暖的課堂，是讓快樂(lè)主宰的課堂，是開(kāi)放的課堂，是充滿理智挑戰(zhàn)的課堂，是飄揚(yáng)著“人”的旗幟的課堂。生命教育盡管不能解決教育的所有問(wèn)題，但它能大踏步的提升教育的品質(zhì)，它帶給人們的是陽(yáng)光般的心態(tài)，讓整個(gè)教育世界充滿溫情和仁愛(ài)，充滿信任和希望，生命教育是一門(mén)新課程也是一個(gè)新課題，我們教師都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，通過(guò)生命教育，讓學(xué)校變得更有吸引力，讓教師變得更富魅力，讓學(xué)生變得更具活力，讓幸福從此溢滿心房。
2、用思想提升教育品質(zhì)，成為有思想的教師。
思想是一個(gè)人的生命，教育需要思想，需要有思想的學(xué)者，需要有思想的校長(zhǎng)，更需要成千上萬(wàn)有思想的教師。我們要用高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想與學(xué)生相互碰撞，提升教育的品質(zhì)。
有思想的教師，才能更好地理解課程內(nèi)容，會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈豐滿和精神充實(shí)有一種自覺(jué)而又自然的引領(lǐng)。許多的教師對(duì)教學(xué)的一些實(shí)際操作方法很感興趣，比如選擇什么樣的教學(xué)方法，怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)，怎樣培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力等等，而這些操作方法的背后一定有一套關(guān)于“良好教育”和“有效教學(xué)”的思想。
讓我們努力成為一名有思想的好教師，運(yùn)用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠(yuǎn)充滿希望和自信。讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、深邃、光明、溫暖的思想之中，讓我們的思想照亮前行的路。
3、教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)與幸福人生相互促進(jìn)。
一個(gè)生活幸福的教師會(huì)更有可能重視專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，也會(huì)有更充沛的精力和更積極的心態(tài)去提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，同樣，一個(gè)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)較高的教師工作起來(lái)才會(huì)游刃有余，左右逢源，出色的工作更容易獲得領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)、同行的尊重、學(xué)生的愛(ài)戴和家長(zhǎng)的信任，自己就會(huì)感到滿足與幸福。
讓我們不斷學(xué)習(xí)，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，用良好的師德和較強(qiáng)的教育教學(xué)能力營(yíng)造自己的幸福人生。
前些天，在學(xué)校的校園網(wǎng)上看到一篇關(guān)于《走進(jìn)生命教育》的文章。寫(xiě)的真好!今天，我們又在多媒體教室觀看了有關(guān)生命教育的視頻，視頻中提到的關(guān)于生命教育的一些案例再一次觸動(dòng)了我的心靈。
生命教育正受廣泛關(guān)注。
在物質(zhì)財(cái)富充裕的今天，很多學(xué)生難受挫折，難堪重負(fù)，不能正確對(duì)待人生。有些學(xué)生在困難面前顯得十分脆弱，以至于漠視生命，甚至放棄生命。青少年處在人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期，思想狀況極不穩(wěn)定。
正如江西師范大學(xué)鄭曉江教授在關(guān)于青少年生命意識(shí)教育的演講時(shí)說(shuō)道：“現(xiàn)在的孩子不怕死，是因?yàn)椴恢郎目少F。他們對(duì)生命存在的價(jià)值沒(méi)有知覺(jué)?！?/p>
有專(zhuān)家曾對(duì)北京一所學(xué)校五年級(jí)三個(gè)班的學(xué)生進(jìn)行了一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查，其中一個(gè)題目是“生命只有一次，你怎樣看待?”103名學(xué)生，其中69名學(xué)生認(rèn)可這種說(shuō)法;其中15名學(xué)生認(rèn)為生命并不是一次，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)非常發(fā)達(dá)，醫(yī)生有本事把死亡的人救回來(lái);還有17名學(xué)生認(rèn)為人的生命不是只有一次，和游戲機(jī)里的人是一樣的，人的命可以再續(xù)的;還有2名學(xué)生認(rèn)為，人死了并不是真的死了，而是升天成為仙人了?？吹竭@樣的調(diào)查，唯一的感覺(jué)是震撼，接著的感覺(jué)是害怕，從心底感到的“恐懼”。
災(zāi)區(qū)孩子更需情感教育。
5.12地震，讓大多數(shù)中國(guó)人對(duì)生命有了敬畏。災(zāi)區(qū)的孩子們?cè)诮?jīng)歷這樣的大災(zāi)難之后，一方面，會(huì)更懂得生命的可貴，更加珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也會(huì)更加尊重生命、學(xué)會(huì)感恩。而一方面，失去親人對(duì)他們也造成了心靈上的創(chuàng)傷，地震的恐懼也常常令他們感到不安。
震后學(xué)生存在很多心理問(wèn)題，如焦慮、恐慌、不信任、學(xué)習(xí)時(shí)精力分散等，嚴(yán)重的還會(huì)出現(xiàn)心理疾病。災(zāi)難過(guò)后，原本激發(fā)抗逆力的危險(xiǎn)因素不復(fù)存在，取而代之的是新的危險(xiǎn)因素，如喪失感、對(duì)未來(lái)的不確定、內(nèi)疚感等。
另外，隨著城市化進(jìn)程的加速，越來(lái)越多的留守兒童得不到家庭的教育和關(guān)懷，也會(huì)產(chǎn)生一系列的問(wèn)題，如沒(méi)有自信、較少感受來(lái)自家庭的愛(ài)、對(duì)社會(huì)和群體比較冷漠，而災(zāi)區(qū)更是留守兒童的集中地。
從種種社會(huì)因素、學(xué)生情況看，生命教育應(yīng)當(dāng)成為青少年的人生必修課。通過(guò)道德教育與生活教育相結(jié)合的方式，加強(qiáng)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)孩子接納生活、品味生活，感知生命的復(fù)雜性、偶然性和神秘性，培養(yǎng)孩子對(duì)于生命的莊嚴(yán)感、神秘感與敬畏感，更好地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，具備健全的人格和良好的綜合素質(zhì)，去適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量。
生命教育告訴我們的是，生命具有“生活性”，也有“道德性”。所謂“生活性”，用一句話概括就是“生活總是和生活的感受相關(guān)聯(lián)的”。而“道德性”在于關(guān)注自己的同時(shí)，也要關(guān)注別人。通過(guò)生命教育，讓學(xué)生在知識(shí)、技能、情感及意志方面得到全方位的體驗(yàn)，培育他們的優(yōu)秀品格和美好心靈，與他們一起探索生命的價(jià)值與意義。
經(jīng)過(guò)培訓(xùn)我深切的感受到，通過(guò)生命教育課程的學(xué)習(xí)，讓自己收獲了更豐富的情感體驗(yàn)知識(shí)和方法，將有助于幫助和影響學(xué)生打造健全完善的人格，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才。而且以前總認(rèn)為自身資源匱乏，缺少對(duì)孩子心理教育的工具，但是經(jīng)過(guò)培訓(xùn)老師講解才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)教育的素材真是取之不盡，體驗(yàn)式的教育方式既簡(jiǎn)單又容易接受，通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生去感受生活，熱愛(ài)生命就是對(duì)他們最好育。
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生命教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇十二
生命教育的目的是要讓心靈歸位。營(yíng)造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提。下面是本站帶來(lái)的生命教育。
希望大家喜歡。
生命教育強(qiáng)調(diào)以人為本，關(guān)注人的整體健康發(fā)展，而語(yǔ)文課堂恰恰是生命教育的沃土。《標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這正是把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，生命的主體，發(fā)展的主體。
首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，任何人才都應(yīng)以心理健康為前提條件。積極的心理學(xué)認(rèn)為人人都是教育者，人人都是自我心理的調(diào)適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長(zhǎng)能力。因此，心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實(shí)踐，必須全面滲透在學(xué)校整個(gè)的教育過(guò)程中，因?yàn)榻處熓菍W(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要他人，對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大影響。在個(gè)體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導(dǎo)他們關(guān)愛(ài)生命，關(guān)注自身的價(jià)值;它不能以成敗功利來(lái)評(píng)價(jià)。事實(shí)上學(xué)生的心理健康教育過(guò)程需要不斷摸索實(shí)踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學(xué)水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的?我挺看重“樂(lè)趣”二字。只有是有樂(lè)趣的，才是充滿生命情懷的，才是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當(dāng)下新課程的精神呢?只有是充滿童真童趣的，符合孩子心理特點(diǎn)的，有人文關(guān)懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會(huì)更具有意義。做老師的太過(guò)一廂情愿，太過(guò)霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗(yàn)和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個(gè)步調(diào)去學(xué)習(xí)去生活，久而久之，必然會(huì)抹殺了學(xué)生自己的思考和創(chuàng)造力，沒(méi)有獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底也只能算是被動(dòng)的，無(wú)效的學(xué)習(xí)。真的希望，我們教師能成為一個(gè)更具有人文關(guān)懷，更有人情味的老師，成為一個(gè)因?yàn)殚喿x和寫(xiě)作而更敏銳地捕捉快樂(lè)和陽(yáng)光的人。
再個(gè)是家庭的影響。家庭折射出來(lái)的社會(huì)各種因素，正以極強(qiáng)的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學(xué)校更有份量。家長(zhǎng)是孩子教育的第一責(zé)任人，是孩子永遠(yuǎn)的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學(xué)校教育再盡職盡責(zé)，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個(gè)層面注重心理健康教育，值得我們認(rèn)真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問(wèn)題，我們教師自身難以完全擔(dān)當(dāng)，必須依靠全社會(huì)的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領(lǐng)下，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生構(gòu)建起一個(gè)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)平臺(tái)，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能。在教學(xué)中，尊重學(xué)生的人格，珍視學(xué)生的獨(dú)特性。每一個(gè)學(xué)生都是正在成長(zhǎng)的人，難免會(huì)犯錯(cuò)誤，我要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，重要的是幫助學(xué)生解決問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，從而促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。我愿意盡己微薄之力，努力做好這項(xiàng)工作，為學(xué)生送去安慰，送去陽(yáng)光，讓他們輕松健康地成長(zhǎng)。
為期兩天的“生命教育”培訓(xùn)結(jié)束了，與以往參加培訓(xùn)后的感覺(jué)大有不同，以前參加過(guò)幾次教師培訓(xùn)，要么是一些“專(zhuān)家們”向我們講解專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，要么是“名師”向我們介紹成功的經(jīng)驗(yàn)，總讓我感覺(jué)遙不可及，而此次培訓(xùn)讓我有了碰觸心靈之感，給我感觸最深的是以下三點(diǎn)：
一、生命教育的核心實(shí)質(zhì)是以人為本的教育。曹教授要求我們做到三個(gè)充分：充分相信每一個(gè)人都具有一顆積極進(jìn)取的心，充分尊重每個(gè)人反映出來(lái)的客觀現(xiàn)狀，充分欣賞每一個(gè)人身上與眾不同的閃光點(diǎn)。反思自己的教育實(shí)踐，三點(diǎn)無(wú)一能夠做到，以前，總是抱怨我們學(xué)校的學(xué)生生源差、學(xué)生素質(zhì)低，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有為我們創(chuàng)造好的教學(xué)條件，學(xué)生家長(zhǎng)不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責(zé)應(yīng)試教育等，為我們所教出來(lái)的低素質(zhì)學(xué)生找理由。其實(shí)，作為教師，我的教學(xué)實(shí)踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對(duì)那些后進(jìn)生，我總抱怨他們不思進(jìn)取，批評(píng)他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進(jìn)他們的心靈，了解他們厭惡學(xué)習(xí)的真實(shí)背景?我從沒(méi)做過(guò)，甚至沒(méi)有試圖去做，我固執(zhí)地認(rèn)為，他們天生就是不可救藥的，也或者說(shuō)是他們父母從小就沒(méi)教育好，把責(zé)任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是尊重生命的教育，尊重人性的教育，以人為本的教育。
二、生命教育伴隨著自我審視與提高。靜默自問(wèn)是總結(jié)反思的良方。靜默自問(wèn)：我在工作中的常態(tài)是什么?我工作所圍繞的核心是什么?我想要的結(jié)果是什么?我所做到和想要的是一致嗎?從前，我的工作常態(tài)是忙碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺(jué)得做的是無(wú)用功。我工作圍繞的核心是學(xué)生，卻又總是達(dá)不到自己的要求，這種矛盾讓我一直感到疲勞和痛苦。經(jīng)過(guò)曹教授的點(diǎn)撥，我認(rèn)識(shí)到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，為自己而工作，其實(shí)是一件挺美好的事。靜默自問(wèn)可以讓我們覺(jué)知，讓我們更清楚地了解自己，認(rèn)識(shí)自己，只有認(rèn)清自己的當(dāng)前狀態(tài)，才會(huì)不斷地提高自己。
三、生命教育的目的是要讓心靈歸位。營(yíng)造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提?！皻w屬感”是伴隨人生很重要的心理活動(dòng)之一，少年兒童的歸屬感尤其強(qiáng)烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽(tīng)的“名師”報(bào)告，他們都無(wú)一例外地抓住了孩子們的“心”，營(yíng)造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學(xué)生不喜歡你，就不喜歡你的課”的實(shí)質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、交流和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒(méi)有及時(shí)抓住他們，卻讓他們離我越來(lái)越遠(yuǎn)，我終于明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用膽怯的眼光看著我的緣由。記得兩年前剛接一年級(jí)的時(shí)候，有些有點(diǎn)資歷的老教師曾告誡我說(shuō)，和學(xué)生見(jiàn)面上的第一節(jié)課就要給他們個(gè)下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永遠(yuǎn)也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級(jí)成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個(gè)家的主人，各有其位、各盡其責(zé)、互幫互學(xué)，才能共同提高。
曹教授的培訓(xùn)給了我很大的觸動(dòng)，有很大的收獲，讓我明白改變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是改變教育的體制，也不是改變教學(xué)條件，而是要改變我們自己。讓我以此次培訓(xùn)為契機(jī)，改變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問(wèn)，我要成為一名讓自己滿意的教師。
《生命與教育》這本書(shū)基于對(duì)生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn)，構(gòu)建了生命化教育的體系，書(shū)寫(xiě)了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新深思教育的過(guò)去，向著生命的未來(lái)行進(jìn)。當(dāng)今社會(huì)，進(jìn)步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無(wú)奈。‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個(gè)社會(huì)的不幸。于是，我們祈求回歸?！币环N對(duì)教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無(wú)時(shí)不貫穿著整本書(shū)。面對(duì)被越來(lái)越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子，被越來(lái)越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來(lái)越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂(lè)不起來(lái)的”。
生命是完整的，是富有個(gè)性的;生命是自由的，也是具有創(chuàng)造性的。生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次，正因?yàn)樗奈ㄒ恍裕覀儾乓诱湎?。人的一生中最美好的時(shí)光就是童年，我們的教育要關(guān)注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)面臨各種成長(zhǎng)的考驗(yàn)，有些考驗(yàn)甚至是災(zāi)難性的。作為學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)者，我們教師既要關(guān)注學(xué)生自身知識(shí)及精神發(fā)展的規(guī)律，又要教給學(xué)生各種生存的知識(shí)、方法和面對(duì)各種生存危機(jī)的處理本站個(gè)個(gè)有血有肉的老師，是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣成長(zhǎng)起來(lái)的，或許這是大師生命成長(zhǎng)的見(jiàn)證給我們的引領(lǐng)。
教師素質(zhì)的提高莫過(guò)于和高尚者、與專(zhuān)家、與有經(jīng)驗(yàn)的人攀談，這其中最簡(jiǎn)單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔(dān)起"帶著先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為知識(shí)的代言人"在本書(shū)的閱讀中，我越來(lái)越感到一個(gè)教師要變得高尚起來(lái)，那就要多讀書(shū)，多讀大師的書(shū)，一個(gè)教師要變得有智慧，那就要同大師對(duì)話，同書(shū)本中的，同生活中的智者攀談。教育中的所見(jiàn)要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的生活細(xì)微，智慧也會(huì)在這細(xì)微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個(gè)個(gè)活生生的孩子，是一個(gè)個(gè)有血有肉的老師，是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣成長(zhǎng)起來(lái)的，或許這是大師生命成長(zhǎng)的見(jiàn)證給我們的引領(lǐng)。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。”這不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實(shí)踐和奮斗的目標(biāo)!
生命教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇十三
以前說(shuō)到師德，腦子里總是浮現(xiàn)出這樣的例子：深夜，羸弱多病的身影伏燈光下備課、批改；拋家棄子在自己孩子病危、痛失親人的情況下，依然堅(jiān)持教育教學(xué)一線。不知道為什么，每當(dāng)聽(tīng)到此，在我心里涌上深深敬意的瞬間，更有陣陣悲涼。我困惑、我迷茫，我的身邊有這樣的人和事嗎？通過(guò)聆聽(tīng)過(guò)幾位師德標(biāo)兵的感人肺腑的報(bào)告后，我才真正看到和感覺(jué)到了，原來(lái)就在我的身邊，有那么多愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的同行。和他們比起來(lái)我是那么的渺小，同時(shí)我又似乎找到了一些什么。
當(dāng)前，由于受市場(chǎng)大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊；因做錯(cuò)題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對(duì)優(yōu)生“笑臉相迎”，對(duì)后進(jìn)生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我覺(jué)得主要有以下幾個(gè)方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒(méi)有注意心靈的溝通。
二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。
三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。
面對(duì)新的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我想講以下幾點(diǎn)：
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。眾所周知，愛(ài)迪生七歲上學(xué)，因成績(jī)差退學(xué)，愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話，上學(xué)智力遲鈍，德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)?，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。一個(gè)好老師受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒(méi)有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種情況。
生命教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇十四
黨員，是一個(gè)民族前進(jìn)中的一面鮮明旗幟。優(yōu)秀的黨員，更是一個(gè)民族發(fā)展中的永恒動(dòng)力。為了進(jìn)一步推動(dòng)黨員工作的建設(shè)，提高黨員的素質(zhì)修養(yǎng)，從而培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，學(xué)院開(kāi)展了為期兩個(gè)多月的黨員后續(xù)教育活動(dòng)。在此次活動(dòng)中，我受益匪淺。
本次黨員后續(xù)教育活動(dòng)的形式豐富多樣，有時(shí)事熱點(diǎn)微博大家評(píng)、一起閱讀與黨有關(guān)的精華書(shū)籍、精彩的戶外素質(zhì)拓展活動(dòng)和志愿服務(wù)活動(dòng)等等。下面就談一下我在此次活動(dòng)中的收獲與感想。
首先，時(shí)事熱點(diǎn)微博大家評(píng)。在評(píng)論時(shí)事熱點(diǎn)的活動(dòng)中，我們可以了解和學(xué)到很多關(guān)于社會(huì)動(dòng)態(tài)、生活變化、教育科技等方面的知識(shí)，增強(qiáng)自己的見(jiàn)識(shí)。其中令我印象最深刻的時(shí)事熱點(diǎn)是立頓茶包存在質(zhì)量不合格的問(wèn)題。立頓，這是一個(gè)口碑響亮、銷(xiāo)售量極高的品牌。它已經(jīng)慢慢地融進(jìn)了我們的生活中，現(xiàn)在竟然也被查出質(zhì)量不合格的事實(shí)。那是一件多么令人驚訝，多么令人惋惜的的事情。在現(xiàn)今這個(gè)社會(huì)里，小到柴米油鹽，大到家俬房子，都存在著這樣或那樣的問(wèn)題。那怎么令人安居樂(lè)業(yè)呢？那“和諧社會(huì)”是一個(gè)響亮的空口號(hào)嗎？我們要冷靜下來(lái)，細(xì)細(xì)思考，我們的政府部門(mén)更需要冷靜下來(lái)，好好地反思，究竟是什么促使了這樣一個(gè)“可怕”的社會(huì)的形成？那么我們的'社會(huì)將要向哪個(gè)方向繼續(xù)前進(jìn)？作為一名黨員，不管今后從事何種職業(yè)，我們都要認(rèn)真做好自己的本分工作，不要讓“為人民服務(wù)”成為一句響亮的空口號(hào)！
接著，一起閱讀與黨有關(guān)的精華書(shū)籍。在此次活動(dòng)中，我認(rèn)真仔細(xì)地閱讀了《周恩來(lái)》這本書(shū)。年少時(shí)，強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民意識(shí)和如饑似渴的求知欲已深深地交織在周恩來(lái)總理的腦海里，激勵(lì)著他抱定了立志救國(guó)、奮發(fā)讀書(shū)的決心，因此，他為自己提出了五個(gè)“不虛度”的要求：讀書(shū)不虛度，(心得體會(huì)http://.)學(xué)業(yè)不虛度，習(xí)師不虛度，交友不虛度，光陰不虛度。這五個(gè)“不虛度”的要求不僅給當(dāng)今的大學(xué)生提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)信念，同時(shí)也給當(dāng)今的大學(xué)生敲響了警鐘。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，很多大學(xué)生逐漸形成了浮躁，浮夸，妄想一夜成名等不良的人生價(jià)值觀，從而逐步形成了想不勞而獲的思想。這種思想深深地影響著日常的生活，很多大學(xué)生沉迷于在網(wǎng)絡(luò)中看電視劇或玩游戲，以此來(lái)虛度自己寶貴的大學(xué)時(shí)光，這是一件多么令人惋惜的事情。作為一名大學(xué)生，肩負(fù)著振興中華的艱巨任務(wù)，是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和創(chuàng)造者，祖國(guó)的興衰成敗都與一代代大學(xué)生的成長(zhǎng)有著密切的關(guān)系。所以，周恩來(lái)總理的這五個(gè)“不虛度”重重地給我們敲響了警鐘并深深地鞭策著我們，在學(xué)習(xí)方面，我們要認(rèn)真學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，課余時(shí)要珍惜時(shí)間來(lái)博覽群書(shū)，拓展自己的知識(shí)面，增加自己從業(yè)的砝碼。在生活方面，要虛心向別人學(xué)習(xí)，要謹(jǐn)慎地結(jié)交朋友，要珍惜自己的時(shí)間，時(shí)間是一去不復(fù)返，做自己想做的事情，不要虛度時(shí)間。謹(jǐn)記這五個(gè)“不虛度”，并把它融進(jìn)我們的生活、學(xué)習(xí)和工作中，那么我們就不會(huì)虛度自己的人生了。
然后，戶外素質(zhì)拓展活動(dòng)。在此次戶外素質(zhì)拓展活動(dòng)中，通過(guò)玩捉“烏鴉、烏龜”、相互捶捶背和搭人橋等游戲，我受益匪淺。在玩這些游戲的過(guò)程中，我們進(jìn)一步懂得了相互體諒、相互理解、相互幫助等人道主義思想，并以此來(lái)反思自己現(xiàn)在的生活狀態(tài)，逐步把這些思想融進(jìn)自己的生活中，使自己的生命更有意義！
最后，志愿服務(wù)活動(dòng)。教四教學(xué)樓是我們大家每天上課活動(dòng)的地方，保持教四的清潔人人有責(zé)。因此，為了進(jìn)一步美化教四的環(huán)境，我們黨支部組織了抹教四四五樓欄桿的志愿服務(wù)活動(dòng)，把“為人民服務(wù)”的精神落到實(shí)處。
通過(guò)此次黨員后續(xù)教育活動(dòng)，我在各方面的素質(zhì)都得到不同程度上的提高。同時(shí)，我的實(shí)踐能力與組織能力也得到了較大的提升。此次黨員后續(xù)教育活動(dòng)的時(shí)間是有限的，但作為一名學(xué)生黨員，不斷提升自身素質(zhì)是必須的，而且這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。因此，我們應(yīng)把此次后續(xù)教育的活動(dòng)作為提升自我的良好開(kāi)端，在今后的日子里，我們更應(yīng)通過(guò)閱讀書(shū)籍、關(guān)注時(shí)事、參與志愿服務(wù)活動(dòng)等形式來(lái)提升自己的素質(zhì)。
生命教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇十五
正如陶行知先生所說(shuō)“教師的最大幸福就在于培養(yǎng)能超過(guò)自己的學(xué)生”，這就要求教師不僅要熟悉本體性知識(shí)，也就是所學(xué)學(xué)科的知識(shí)，還要掌握條件性知識(shí)。
教師被公認(rèn)為幸福的職業(yè)，勞動(dòng)條件優(yōu)越，桃李滿天下，收獲真摯的感情，而在這個(gè)美麗而神圣的光環(huán)背后也承受著太大的壓力。我要提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，做一名幸福的教師。
首先，我們要樹(shù)立職業(yè)幸福感。而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是你是否感到幸?？鞓?lè)。教師的言行對(duì)學(xué)生有很大影響，特別是對(duì)低年級(jí)學(xué)生更是如此，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會(huì);是圣者——不會(huì)犯錯(cuò);是權(quán)威者——具有比父母還高的權(quán)威力量。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度，以及待人接物等，都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。我們天天面對(duì)著朝氣蓬勃的孩子，通過(guò)每天的言傳身教，潛移默化的啟發(fā)學(xué)生智慧，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。孟子云“得天下英才而教育之”，這是教師的職業(yè)幸福感，在以后的教學(xué)中，要幸福自在，全身心地投入到教書(shū)育人中。
其次，我們要調(diào)節(jié)自己的情緒，多增加積極情緒。三年級(jí)對(duì)于孩子是一個(gè)小的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，知識(shí)的深入，心理等小問(wèn)題接踵而至。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快。因此在平時(shí)班級(jí)管理中，要多看學(xué)生的長(zhǎng)處，多給與學(xué)生鼓勵(lì)，讓學(xué)生快樂(lè)的學(xué)習(xí)，作為他的教師，我們的幸福指數(shù)也提高了。同時(shí)，我們要適當(dāng)?shù)尼尫艍毫?。壓力是把雙刃劍。我們常說(shuō)“壓力就是動(dòng)力”，它不僅能激發(fā)我們的斗志，有時(shí)還能起到消極作用。我們要合理分?jǐn)倝毫?，轉(zhuǎn)憂為喜，從不幸轉(zhuǎn)為幸福。適時(shí)候，我們也可以換角度看問(wèn)題，使自己從煩惱、困惑中解脫出來(lái)，有時(shí)候還要自我悅納，尋找幸福。工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都會(huì)讓我們有許多的驚喜，幸福無(wú)處不在，只要能帶著一顆愛(ài)心去觀察，幸福其實(shí)就是我們身邊。正所謂“一個(gè)人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望和羨慕著。其實(shí)，每個(gè)人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。幸福這座山，原本就沒(méi)有頂、沒(méi)有頭。你要學(xué)會(huì)走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風(fēng)，心靈在放松中得到生活的滿足。”
二、做一名睿智的班主任。
心理健康教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是當(dāng)前學(xué)校教育面臨的新任務(wù)和新要求。聆聽(tīng)張玲玲教授的報(bào)告，使我對(duì)班主任工作有了新的思考。
首先，班主任要尊重信任學(xué)生。教育無(wú)小事，事事關(guān)乎著每一位學(xué)生的情感，當(dāng)我們足夠的信任學(xué)生時(shí)，就會(huì)有意想不到的收獲。教師一個(gè)微笑的眼神，一句溫馨的話語(yǔ)，對(duì)于學(xué)生都是莫大的信任。小學(xué)生的情感比較脆弱，自我控制力較差，往往遇到困難易退縮。作為教師我們更不可在孩子做錯(cuò)事時(shí)橫加指責(zé)。當(dāng)學(xué)生考試考得不理想時(shí)，我們應(yīng)該在他身邊幫著分析原因，鼓勵(lì)孩子，給予孩子充分的信任。
其次，我們應(yīng)該敏銳的洞察學(xué)生。聽(tīng)了報(bào)告，猶如當(dāng)頭一棒，眼里自己的教育還存在遇到盲目。我并沒(méi)有真正的了解我的學(xué)生們。在班級(jí)管理上，我時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的狀況，對(duì)于個(gè)別調(diào)皮的學(xué)生，我一直以為是學(xué)生的個(gè)別差異?，F(xiàn)在再想想，也許從心理方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，孩子的行為會(huì)有時(shí)好轉(zhuǎn)。
另外，我們要積極的對(duì)待學(xué)生。心理學(xué)家做了大量的心理實(shí)驗(yàn)，積極地暗示往往給予學(xué)生們無(wú)限的力量。進(jìn)行班級(jí)管理時(shí)，我們總是要求學(xué)生不能做這個(gè)，不能做那個(gè)，可事實(shí)總是事與愿違。我們要經(jīng)常想到學(xué)生是一位“受教育的人”他應(yīng)該享受到老師給他帶來(lái)的，慈母般的愛(ài)，必要時(shí)給某個(gè)學(xué)生要有身體的接觸，比如說(shuō)學(xué)生的頭發(fā)散了，在教室里幫他重新扎好，她會(huì)感到很幸福，在其他學(xué)生面前感到很驕傲。別看我學(xué)習(xí)不好，看老師多喜歡我。對(duì)于成績(jī)不好的學(xué)生，我們要用正常的眼光，去對(duì)待他，去挖掘該學(xué)生身上其它方面的長(zhǎng)處，比如勞動(dòng)，體育，畫(huà)畫(huà)等，要用贊揚(yáng)的語(yǔ)氣跟他說(shuō)話，鼓勵(lì)他把學(xué)習(xí)成績(jī)搞上去。
在了解學(xué)生心理發(fā)展特征的基礎(chǔ)上，我們多和學(xué)生說(shuō)積極性的話語(yǔ)，并及時(shí)的給予積極的評(píng)價(jià)，做教育路上的有心人，勤于積累，做一位智慧全面的班主任。
生命教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇十六
我校組織全校新一輪高一教師參加了國(guó)培計(jì)劃遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)。雖然天氣炎熱，而且網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)站不穩(wěn)定但擋不住大家的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)員們每天都是按時(shí)到場(chǎng)，學(xué)習(xí)期間總是認(rèn)真的收看視頻，記錄筆記。
這次培訓(xùn)不但全面，而且細(xì)致，有專(zhuān)家對(duì)教材的精彩解讀和分析；有課堂實(shí)錄；還有耐人尋味無(wú)窮的經(jīng)驗(yàn)之談。很榮幸能參加這次為期十三天的國(guó)培計(jì)劃的高中英語(yǔ)教師培訓(xùn)。
本次培訓(xùn)，讓我們來(lái)自偏遠(yuǎn)山區(qū)的教師學(xué)員得以聆聽(tīng)眾多專(zhuān)家、學(xué)者乃至國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)界權(quán)威人士的講座，傾聽(tīng)他們對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的理解，感悟他們的英語(yǔ)教育方法等。十三天的培訓(xùn)雖然很短暫，但卻帶給了我思想上的洗禮，心靈的震撼、理念的革新。給我提供了一次很好的充電機(jī)會(huì)。本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓我收獲頗豐！
專(zhuān)家引領(lǐng)在教育科學(xué)理論方面的闡述簡(jiǎn)要精辟，為我們的教學(xué)實(shí)踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水。多位教育名家的講座給我們帶來(lái)了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我們飽享了高規(guī)格的文化大餐。
如陳林老師作的專(zhuān)題講座《新課程理念的課堂實(shí)施》，讓我走出以往口語(yǔ)交際教學(xué)的誤區(qū)，讓我也明白：口語(yǔ)交際教學(xué)不僅要ji發(fā)學(xué)生交際的興趣、選擇合適的交際話題、營(yíng)造交際的氛圍，還要讓學(xué)生能交際（也就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)交際情景和形成交際共體），創(chuàng)設(shè)交際情景需要做到模擬真實(shí)情景、提供典型案例、設(shè)計(jì)問(wèn)題情景等。為我今后可以交際的教學(xué)指出了方向。
魯子問(wèn)老師的《門(mén)道與熱鬧》，指出我們新課改課堂教學(xué)的誤區(qū)，要求我們明確重點(diǎn)，突出意識(shí)，處理關(guān)系，落實(shí)環(huán)節(jié)教給我們行之有效的方法，避免我們以后走岐路我深深感悟到：英語(yǔ)的課堂應(yīng)是充滿色彩、充滿詩(shī)意、充滿生命力的課堂；同時(shí)又是有實(shí)效的課堂。
本次培訓(xùn)，每位培訓(xùn)教師都有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)的外部條件也非常相似。因此，我們不僅聆聽(tīng)專(zhuān)家的講座，以及對(duì)我們作業(yè)的點(diǎn)評(píng)，而且學(xué)員之間的互動(dòng)交流也成為每位培訓(xùn)人員提高自己教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。
在培訓(xùn)過(guò)程中，我積極嘗試與其他學(xué)員之間的交流，在交流過(guò)程中，了解到各學(xué)校的新課程開(kāi)展情況，并且注意到他們是如何處理新課程中遇到的種種困惑，以及他們對(duì)新課程教材的把握與處理。在培訓(xùn)中，我們不斷地交流，真正做到彼此之間的相長(zhǎng)，這對(duì)于我們今后的教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用。
我覺(jué)得這次培訓(xùn)是非常有效的，是一次對(duì)自己教育潛意識(shí)結(jié)構(gòu)的深層改造，它讓我們的業(yè)務(wù)水平不斷地提高，雖然培訓(xùn)結(jié)束了，但思考沒(méi)有結(jié)束，行動(dòng)更是沒(méi)有結(jié)束。我們將帶著收獲、帶著感悟、帶著信念、帶著滿腔熱情，在今后的教學(xué)中，我要汲取專(zhuān)家的精華，反思自己的教學(xué)行為，讓自己在教學(xué)實(shí)踐中獲得成長(zhǎng)，使自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力更上一個(gè)臺(tái)階。
生命教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇十七
在歷下區(qū)教育局的精心組織安排下，在單位領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我參加了4月份的xxx培訓(xùn)。為期三天半的培訓(xùn)進(jìn)程中，我凝聽(tīng)了專(zhuān)家學(xué)者的報(bào)告，收獲頗豐。
這一次培訓(xùn)，第一凝聽(tīng)了xxx師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)邊霞所做的《對(duì)學(xué)前兒童美術(shù)教育若干問(wèn)題的摸索》專(zhuān)題報(bào)告，她告知我們，幼兒美術(shù)活動(dòng)重結(jié)果更重進(jìn)程，教師應(yīng)給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松愉快的氛圍，展開(kāi)具有游戲偏向的美術(shù)活動(dòng)，這樣才能調(diào)動(dòng)幼兒的積極性。
活動(dòng)中一句“誰(shuí)正被造就，陶工還是陶壺”，讓我印象深入，我的知道是：老師和幼兒都在被造就，老師通過(guò)給幼兒上課，各方面都有所提高，反過(guò)來(lái)，幼兒在活動(dòng)中也學(xué)到了各種技能，形成了各種習(xí)慣的養(yǎng)成。
上?，F(xiàn)代兒童美術(shù)館實(shí)行館長(zhǎng)薛文彪為我們做了《幼兒美術(shù)教育新概念與方法》的專(zhuān)題報(bào)告，并在現(xiàn)場(chǎng)示范美術(shù)水粉畫(huà)的操作進(jìn)程，講授了他自己創(chuàng)新的借形想象美術(shù)創(chuàng)新方法。
中國(guó)早期兒童教育音樂(lè)舞蹈教育研究中心主任許卓雅為我們做了《音樂(lè)教學(xué)游戲化與幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)》的專(zhuān)題報(bào)告。她的報(bào)告幽默風(fēng)趣，通俗易懂，她給我們具體講授了如何通過(guò)音樂(lè)領(lǐng)域的有效教學(xué)，更好地幫助幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
雖然只有短短三天半的時(shí)間，我卻收獲了許多。在美術(shù)方面，要多給幼兒。
觀賞作品，不論是幼兒、老師或是大師的好的作品；在繪畫(huà)進(jìn)程中更重視幼兒的繪畫(huà)時(shí)的.愛(ài)好，將游戲融入到其中，給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松愉快的氛圍，我想這樣的進(jìn)程產(chǎn)生的結(jié)果一定是預(yù)想不到的。在美術(shù)的教學(xué)方法中，我也能夠鑒戒薛老師的借形想象，讓幼兒在想象中創(chuàng)作出不同的作品。
在音樂(lè)方面，回想本來(lái)的教授方法，有很多不足的方面。有的時(shí)候給幼兒預(yù)設(shè)的目標(biāo)太簡(jiǎn)單，不知道怎樣一層一層加難度；有的時(shí)候給幼兒預(yù)設(shè)的目標(biāo)又太難，幼兒根本完成不了?；叵朐S卓雅給我們的培訓(xùn)，我深入的知道了音樂(lè)游戲每次教學(xué)都是在學(xué)習(xí)者認(rèn)可前面一難度層次的學(xué)習(xí)已經(jīng)通過(guò)的情形下，才進(jìn)行新的難度挑戰(zhàn)；并且在各種音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，如果教師能夠常常有效地創(chuàng)設(shè)情境，讓幼兒能夠被公道的教學(xué)目標(biāo)所激發(fā)，通過(guò)自己的努力，在各不同種學(xué)習(xí)情境中都能夠不斷獲得新的成績(jī)，那么，在不斷獲取新的自我實(shí)現(xiàn)高峰體驗(yàn)需求的驅(qū)動(dòng)下，全身心投入學(xué)習(xí)自然就會(huì)成為他們自己主動(dòng)尋求的事情！同時(shí)，老師也培養(yǎng)了幼兒們的各種學(xué)習(xí)品質(zhì)，如注意力，視察力，思維力，原有體會(huì)運(yùn)用能力，自我管理能力……在培訓(xùn)中，看了揚(yáng)州幼兒園和xxx一幼幼兒園的音樂(lè)課，她們主要就是讓幼兒自發(fā)地去感受音樂(lè)，去知道音樂(lè)，幼兒在享受音樂(lè)的同時(shí)提高了感受音樂(lè)的審美樂(lè)趣和審美能力，同時(shí)也滿足了幼兒的求知、求成的需要，通過(guò)成功的學(xué)習(xí)體會(huì)又增強(qiáng)了幼兒的學(xué)習(xí)自信心和自我效能感。
通過(guò)這次培訓(xùn)，我知道了如何通過(guò)藝術(shù)教育的有效教學(xué)活動(dòng)，更好地幫助幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在“酷愛(ài)學(xué)習(xí)”和“善于學(xué)習(xí)”兩方面怎樣增進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)的不斷完善。在以后幼兒園的教學(xué)中，我本著這個(gè)目標(biāo)，努力嘗試培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)，更好的激發(fā)幼兒的好奇心，發(fā)揮幼兒的好奇心，讓幼兒更好的在學(xué)中玩，玩中學(xué)。
生命教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇十八
教育培訓(xùn)是人們獲得知識(shí)和技能的重要途徑，而我作為一名參與過(guò)多次教育培訓(xùn)的學(xué)員，不僅成長(zhǎng)了不少，也有了一些深刻的體會(huì)和感悟。下面我將從個(gè)人成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)方法、人際關(guān)系、專(zhuān)業(yè)能力和創(chuàng)新意識(shí)五個(gè)方面談一談我的心得體會(huì)。
首先，教育培訓(xùn)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)有著巨大的推動(dòng)作用。通過(guò)參加培訓(xùn)，我不僅拓寬了自己的知識(shí)面，提高了自己的專(zhuān)業(yè)能力，還培養(yǎng)了實(shí)踐操作的能力。在培訓(xùn)中，我結(jié)識(shí)了來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域的人才，與他們分享了自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，激發(fā)了我的思考和創(chuàng)新能力。同時(shí)，培訓(xùn)也是一個(gè)不斷反思和提升自己的過(guò)程，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠不斷修正和改進(jìn)自己的行為和思考方式，提高自己的綜合素質(zhì)和能力。
其次，學(xué)習(xí)方法對(duì)于教育培訓(xùn)的效果起著重要作用。培訓(xùn)中，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于不同的學(xué)習(xí)任務(wù)和內(nèi)容，采用不同的學(xué)習(xí)方法是很重要的。比如在學(xué)習(xí)理論知識(shí)時(shí)，我更傾向于通過(guò)閱讀和聽(tīng)講座等方式獲取知識(shí)；而在學(xué)習(xí)實(shí)踐技能時(shí)，我會(huì)更多地進(jìn)行實(shí)踐操作，通過(guò)實(shí)踐中的反思和總結(jié)不斷提高自己的動(dòng)手能力。同時(shí)，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃也是提高學(xué)習(xí)效果的重要手段。通過(guò)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，我能夠更好地吸收和掌握所學(xué)知識(shí)，將其運(yùn)用到實(shí)際工作中。
第三，人際關(guān)系也是我在教育培訓(xùn)中的重要體會(huì)。教育培訓(xùn)中的學(xué)員都來(lái)自不同的地方，有著不同的思維方式和背景，他們的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)都是寶貴的財(cái)富。通過(guò)與他們的交流和合作，我不僅學(xué)到了新的知識(shí)和技能，還拓寬了自己的視野，看到了不同的人生和工作方式。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)通過(guò)與他人的交流和溝通，我能夠更好地理解自己的不足和提高的方向，從而不斷完善自己。良好的人際關(guān)系還能提高團(tuán)隊(duì)的凝聚力和協(xié)作效率，為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四，培訓(xùn)對(duì)于專(zhuān)業(yè)能力的提升是十分有效的。在培訓(xùn)中，我接觸到了最新的理論和實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，并通過(guò)培訓(xùn)中的實(shí)驗(yàn)和案例分析等方式不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)能力。培訓(xùn)還為我提供了展示和交流專(zhuān)業(yè)能力的平臺(tái)，通過(guò)與他人的交流和互動(dòng)，在實(shí)踐中不斷加深對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解和運(yùn)用。同時(shí)，培訓(xùn)還加強(qiáng)了我的學(xué)習(xí)動(dòng)力，激發(fā)了我的自主學(xué)習(xí)能力，使我能夠在工作中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
最后，培訓(xùn)還能夠激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。在培訓(xùn)中，我接觸到了各種有創(chuàng)意的教學(xué)方法和思維方式，感受到了創(chuàng)新帶來(lái)的巨大力量。培訓(xùn)激發(fā)了我不斷探索和創(chuàng)新的欲望，促使我在工作中嘗試新的方法和思路，不斷推動(dòng)自己和團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。培訓(xùn)還提供了許多實(shí)踐機(jī)會(huì)和項(xiàng)目合作的平臺(tái)，為我展示和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的想法提供了機(jī)會(huì)和支持。
綜上所述，教育培訓(xùn)給了我很多寶貴的經(jīng)歷和體驗(yàn)，讓我從不同的角度看待問(wèn)題和解決問(wèn)題的方式。通過(guò)參與培訓(xùn)，我不僅獲得了知識(shí)和技能的提升，還培養(yǎng)了實(shí)踐操作的能力以及與他人交流合作的能力。教育培訓(xùn)也激發(fā)了我的學(xué)習(xí)動(dòng)力和創(chuàng)新意識(shí)，使我能夠在工作中不斷成長(zhǎng)和創(chuàng)新。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)能力和綜合素養(yǎng)，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
生命教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇十九
在今年中旬，我們都參加了集團(tuán)財(cái)務(wù)組織的20xx年度財(cái)務(wù)人員繼續(xù)教育培訓(xùn)，我受益匪淺。今年培訓(xùn)的內(nèi)容主要是成都國(guó)際航空樞紐戰(zhàn)略規(guī)劃、會(huì)計(jì)改革發(fā)展、管理會(huì)計(jì)相關(guān)知識(shí)和增值稅方面等的知識(shí)。
這次財(cái)務(wù)人員學(xué)習(xí)培訓(xùn)讓我進(jìn)一步了解了公司運(yùn)營(yíng)和發(fā)展情況、會(huì)計(jì)條例、會(huì)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)、稅收方面等內(nèi)容。隨著新企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則及新企業(yè)所得稅法的.實(shí)施，對(duì)會(huì)計(jì)人員的要求越來(lái)越高，會(huì)計(jì)人員不能僅停留在過(guò)去的會(huì)計(jì)核算上，還要加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，由單純的會(huì)計(jì)核算向管理會(huì)計(jì)發(fā)展，并且即時(shí)了解國(guó)家稅收政策的變化。
研究新稅法的變化，在不違反國(guó)家稅收法規(guī)政策的前提下，利用稅收優(yōu)惠政策積極進(jìn)行企業(yè)稅收籌劃，合理避稅降低涉稅風(fēng)險(xiǎn)，獲取資金時(shí)間價(jià)值，維護(hù)企業(yè)合法權(quán)益。
生命教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇二十
本學(xué)期，本人能?chē)?yán)格執(zhí)行繼續(xù)教育學(xué)習(xí)計(jì)劃，努力工作，現(xiàn)將一年來(lái)的工作總結(jié)如下：
時(shí)代在不斷的進(jìn)步、進(jìn)展，對(duì)教師也有了更高的要求，為了提高個(gè)人教學(xué)水平，我認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，領(lǐng)悟新課標(biāo)精神，努力做好教學(xué)工作，保質(zhì)保量完成教學(xué)工作。本學(xué)年，我認(rèn)真的備課、編寫(xiě)教案，設(shè)計(jì)適應(yīng)學(xué)生的教學(xué)方法，開(kāi)展的有效的教學(xué)。在教學(xué)中我把學(xué)生放在首位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)能力的造就，促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)展，具備新的教育思想，教育理念、教育方法和伎倆。我利用課余時(shí)間加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，開(kāi)展同伴互助活動(dòng)，多聽(tīng)課，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師先進(jìn)之處，運(yùn)用于教學(xué)。
2、積極參加各部門(mén)、各層次的學(xué)習(xí)，提高思想覺(jué)悟和業(yè)務(wù)素質(zhì)，每周堅(jiān)持政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真筆記。學(xué)習(xí)《教育法》《教師法》《教師職業(yè)道德》及各項(xiàng)教育法規(guī)。
3、認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和教學(xué)水平。學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，研究教育教學(xué)方法，開(kāi)展各種活動(dòng)，以此提高教研能力。
認(rèn)真教學(xué)，堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)隨筆或教學(xué)案例，在反思中學(xué)習(xí)，反思中進(jìn)步。只有通過(guò)不斷的反思，才能使自己的教學(xué)水平、教學(xué)能力有所提高。
認(rèn)真閱讀訂閱的教育教學(xué)刊物，認(rèn)真寫(xiě)讀書(shū)筆記。領(lǐng)悟書(shū)中的`精髓，吸取書(shū)中的養(yǎng)分，充實(shí)自己。
繼續(xù)教育為的是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育離不開(kāi)繼續(xù)教育。在今后的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力。
“為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”是我們教師的最高精神境界。忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。干一行，愛(ài)一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時(shí)糾正，對(duì)別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。教書(shū)育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱(chēng)號(hào)。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是傳遞知識(shí)和文明的接力手，是點(diǎn)燃光明未來(lái)的火炬手。作為一名人民教師，我感到由衷的自豪，也深知肩負(fù)的歷史寄托和責(zé)任。我清楚要成為優(yōu)秀的教育工作者，就要不斷提高自身的精神修養(yǎng)，提高自己的師德素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)文化水平。與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取已成為這個(gè)時(shí)代的主旋律，信息時(shí)代的教師一定要勤于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，踏實(shí)肯干，用自己辛勤的努力培養(yǎng)出新世紀(jì)、新時(shí)期的新一代。
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