教案的編寫(xiě)需要注重教學(xué)理論和實(shí)踐相結(jié)合，靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法。編寫(xiě)教案時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)充分利用教學(xué)資源，提高教學(xué)效果。下面是一些經(jīng)典教案范文，希望能夠?qū)δ愕慕虒W(xué)設(shè)計(jì)提供一些思路和參考。
春節(jié)教案名稱篇一
字，或文字，它是記錄和傳達(dá)語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)，這些符號(hào)刻或?qū)懗鰜?lái)的具體形象就是字體。書(shū)，包含書(shū)寫(xiě)、字體之義。漢字的符號(hào)在演化過(guò)程中出現(xiàn)了多種字體。
漢字從象形圖畫(huà)向抽象符號(hào)過(guò)渡，直至形成規(guī)范文字的過(guò)程源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，連綿不斷，其軌跡鮮明而生動(dòng)，總的趨勢(shì)是由繁而簡(jiǎn)，由圓而方，更便于書(shū)寫(xiě)和印刷。
在60以前的山東大汶口文化和西安半坡仰韶文化的陶器上類似文字的刻畫(huà)符號(hào)，與后來(lái)的象形文字是一脈相承的。
漢字的形成與發(fā)展也有個(gè)過(guò)程，從象形圖畫(huà)文字到秦統(tǒng)一文字為小篆，期間，經(jīng)歷了夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦等朝代。以殷商甲骨文、殷周金文、石鼓文、秦刻石、楚簡(jiǎn)書(shū)、帛書(shū)為代表。隸書(shū)始于秦，興盛于漢，兩漢400年間，字體的發(fā)展很快，現(xiàn)有的字體在當(dāng)時(shí)幾乎都出現(xiàn)了。隸書(shū)體蠶頭燕尾，一筆不茍，書(shū)寫(xiě)速度較慢，因此不是處處用它，在竹簡(jiǎn)、木牘上書(shū)寫(xiě)一些不需要莊重、規(guī)整的日常文書(shū)時(shí)，便用一種比較隨意的寫(xiě)法，這就是當(dāng)時(shí)的“行書(shū)”——“簡(jiǎn)牘體”。為使書(shū)寫(xiě)更便捷又形成了“章草”，這一“行”一“草”，都是隸書(shū)的快寫(xiě)體。便逐漸推動(dòng)了正統(tǒng)隸書(shū)筆法和形體的改革，到晉魏之際，終于改成了取代隸書(shū)的新的正統(tǒng)書(shū)體——楷書(shū)?？瑫?shū)從漢末萌芽到唐代最后定型，期間經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，而行、草書(shū)早早地在晉代已成熟。
最初是字體的發(fā)展，字體既定之后，不同的字體運(yùn)用在書(shū)法藝術(shù)中時(shí)，便形成千姿百態(tài)的字體或書(shū)體。書(shū)法從書(shū)體上來(lái)分，主要有：真（正、楷）書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)等，其風(fēng)格流派亦多種多樣，今天常見(jiàn)及常用的行、楷書(shū)體有：鐘（繇）、二王（王羲之、王獻(xiàn)之）、歐（陽(yáng)詢）、虞（世南）、褚（遂良）、顏（真卿）、柳（公權(quán)）、趙（孟頫）等。古代的文字，廣義指甲骨文、金文、籀文和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期通行于六國(guó)的文字，從甲骨文至小篆稱古文。從隸書(shū)至現(xiàn)在通行的文字稱今文。狹義的古文專指戰(zhàn)國(guó)時(shí)通行的文字。
春節(jié)教案名稱篇二
1．參與春節(jié)的多種活動(dòng)，感受我國(guó)多姿多彩的民俗文化。
2．能夠與同伴大膽交流。并用各種方法表達(dá)過(guò)春節(jié)時(shí)開(kāi)心、熱鬧的情景。
3．培養(yǎng)動(dòng)手操作能力和豐富的語(yǔ)言表達(dá)能力。
1．和父母一塊購(gòu)置年貨，感受過(guò)年的愉快。
2．嘗試幫父母做年前掃除工作。
與父母商量，自己干什么，并討論如何干。
1． 說(shuō)說(shuō)快過(guò)年了，周圍環(huán)境有什么變化。（街上人多起來(lái)了，比以往熱鬧：商店里多了平日不常見(jiàn)的物品，如燈籠、化炮、對(duì)聯(lián)、窗花等。）
2． 提問(wèn)：（１）家中大人們?cè)诿χ鲂┦裁?？（２）為什么過(guò)年要購(gòu)置年貨；年前為什么要大掃除？觀察成人怎樣做年前掃除，嘗試幫忙。
3． 幼兒介紹自己家經(jīng)過(guò)掃除后的變化，說(shuō)說(shuō)自己做了哪些事情。
4． 討論：我們可以為班上掃除做點(diǎn)什么？
5． 幼兒自己分工，在老師指導(dǎo)下做一些力所能及的事。
1．感受節(jié)日的氣氛和人們之間的友好親情。
2．大膽地向長(zhǎng)輩或同伴說(shuō)一些況福的話。
小禮品、手工作品等。
1．討論：
(1)過(guò)春節(jié)時(shí)．你想對(duì)誰(shuí)說(shuō)些祝福的話?用什么方式表達(dá)?
(2)見(jiàn)了長(zhǎng)輩該如何說(shuō)?(如爺爺過(guò)年好，祝您健康長(zhǎng)壽：叔叔過(guò)年好。祝您工作順利……)
(3)朋友之間怎樣祝福?(××過(guò)年好。祝你健康快樂(lè)，學(xué)習(xí)進(jìn)步……)
(4)如果想把祝福送給遠(yuǎn)方的親戚朋友該怎么辦?(打電話、電腦做賀卡、寫(xiě)電子郵件等。這些可由爸爸媽媽來(lái)幫忙。)
2．教師介紹過(guò)春節(jié)時(shí)人們相互祝福的一些方式，并簡(jiǎn)單講解為什么要這樣做。
3．請(qǐng)幼兒留意過(guò)年時(shí)自己的父母、親朋間是如何相互祝福的，并在班里交流。
4．欣賞《春節(jié)序曲》的音樂(lè)磁帶，感受節(jié)日的濃濃氣氛。
1． 了解對(duì)聯(lián)、窗花的含義。
2． 理解對(duì)聯(lián)要點(diǎn)。
民間藝術(shù)品、剪紙、花炮、“稿”字、對(duì)聯(lián)。
1． 引導(dǎo)幼兒觀察過(guò)年時(shí)各家門(mén)前、窗上增添了什么。
2． 簡(jiǎn)要介紹窗花的含義：表示喜慶，希望在新的一年里生活得更好?
3． 出示剪紙、花炮、“?！弊?。講解這些民問(wèn)藝術(shù)品豐富的內(nèi)涵，如在家中懸掛花炮是希望未來(lái)的日子紅紅火火，倒貼福”字是期望新的一年里福氣來(lái)到，生活富裕。
4． 出示對(duì)聯(lián)，講解對(duì)聯(lián)的來(lái)歷、含義，重點(diǎn)講解對(duì)聯(lián)的要點(diǎn)(上聯(lián)、下聯(lián)、橫批)。
5． 幼兒試著編對(duì)聯(lián)。教師在鼓勵(lì)、肯定的基礎(chǔ)上幫其整理。
6． 分組出對(duì)聯(lián)：小組商量確定后請(qǐng)老師寫(xiě)出來(lái)
1．知道壓歲錢是親朋對(duì)自己愛(ài)的表示，會(huì)向大人們表示感謝。
2．能想出多種辦法把壓歲錢花在有用的地方。
小木偶一個(gè)。
一、以小木偶形象引出話題
2．沒(méi)給壓歲錢的大人是不是不愛(ài)你？
3．收下壓歲錢后準(zhǔn)備干什么用？
可有針對(duì)性地請(qǐng)個(gè)別幼兒說(shuō)說(shuō)自己的想法，還可分組討論，及時(shí)肯定好的，有意義的，值得推廣的做法。
春節(jié)教案名稱篇三
在不同時(shí)代，春節(jié)有不同名稱。
在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等;到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時(shí)稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等;到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
辛亥革命后，19中華民國(guó)北洋政府時(shí)期采用公歷，但用“民國(guó)”紀(jì)年，1月1日為公歷歲首;19起把夏歷正月初一定作“春節(jié)”，為農(nóng)歷歲首。
1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定采用“公元紀(jì)年法”，將公歷1月1日稱為“元旦”，夏歷正月初一仍稱“春節(jié)”。1970年以后夏歷改稱為農(nóng)歷。
拜年：拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。初一，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長(zhǎng)輩拜完年以后，人們外出相遇時(shí)也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財(cái)”、“四季如意”、“新年快樂(lè)”等吉祥的話語(yǔ)，左右鄰居或親朋好友亦相互登門(mén)拜年或相邀飲酒娛樂(lè)。
開(kāi)門(mén)炮仗：春節(jié)早晨，開(kāi)門(mén)炮仗開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹，叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時(shí)滿街瑞氣，喜氣洋洋。
回娘家：出嫁的女兒會(huì)帶著丈夫及兒女回娘家拜年。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯。
祭財(cái)神：北方在正月初二祭財(cái)神，這天無(wú)論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。各家把除夕夜接來(lái)的財(cái)神祭祀一番。實(shí)際上是把買來(lái)的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。祭祀的供品用魚(yú)和羊肉。老北京的大商號(hào)，這天均大舉祭祀活動(dòng)，祭品要用“五大供”，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚(yú)等，祈望今年要發(fā)大財(cái)。
餓鬼日：到了大年初三，舊習(xí)稱為“餓鬼日”，這天忌探親訪友，不過(guò)這個(gè)習(xí)俗早已過(guò)時(shí)，因?yàn)殡S著時(shí)代的進(jìn)步，人們難得春節(jié)共聚過(guò)年，對(duì)此已經(jīng)淡化許多。
赤狗日：年初三又稱赤狗日，是一個(gè)不吉利的日子，赤狗是熛怒之神，遇之則有兇事。所以老一輩的居民，在這天足不出戶，留在家中，以免遇上兇煞。
谷子生日：民間以為正月初三位谷子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。以為如有犯者，會(huì)導(dǎo)致谷物減產(chǎn)。
小年朝：即天慶節(jié)。宋代宮廷節(jié)日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書(shū)下降人間，真宗下詔書(shū)，定正月初三日為天慶節(jié)，官員等休假五日。后來(lái)稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。
燒門(mén)神紙：舊時(shí)初三日夜把年節(jié)時(shí)的松柏枝及節(jié)期所掛門(mén)神門(mén)箋等一并焚化，以示年已過(guò)完，又要開(kāi)始營(yíng)生。俗諺有“燒了門(mén)神紙，個(gè)人尋生理”。
春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，春節(jié)的另一名稱叫過(guò)年，是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)人所獨(dú)有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。自西漢以來(lái)，春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為。如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶祝活動(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
春節(jié)教案名稱篇四
中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。春節(jié)，是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。你知道春節(jié)名稱的由來(lái)是什么嗎？下面本站小編為您介紹春節(jié)名稱的由來(lái)，以及春節(jié)的來(lái)歷傳說(shuō)和習(xí)俗。
春節(jié)和年的概念，最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說(shuō)文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，年的名稱是從周朝開(kāi)始的，至了西漢才正式固定下來(lái)，一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。
1949年9月27日，新中國(guó)成立，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，通過(guò)了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽(yáng)歷年;農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年。
傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?；顒?dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事：
太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。
守歲習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文?！耙灰惯B雙歲，五更分二年。”人們點(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。
相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測(cè)定一天的時(shí)間，后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。
當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著日晷和漏壺去見(jiàn)皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：
日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。
草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。
知道萬(wàn)年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。
冬去春來(lái)，年復(fù)一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。
據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)。
對(duì)聯(lián)。
一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義二則表達(dá)自己美好心愿三則裝飾門(mén)戶以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)新春之際貼在門(mén)窗兩邊用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門(mén)，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。
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春節(jié)教案名稱篇五
1、新年到了，知道自己長(zhǎng)大了一歲。
2、通過(guò)制作賀卡、送祝福話等活動(dòng)感受新年互送祝福的快樂(lè)，懂得關(guān)愛(ài)他人。
通過(guò)制作賀卡、送祝福話等活動(dòng)感受新年互送祝福的快樂(lè)，懂得關(guān)愛(ài)他人。
制作賀卡和說(shuō)祝福的話來(lái)表達(dá)祝福。
1、教師和幼兒共同布置新年的環(huán)境：用彩色的皺紋紙穿成圓環(huán)，做簡(jiǎn)單的新年掛飾，并帶一些氣球來(lái)裝扮活動(dòng)室。
2、彩色筆、剪刀、漿糊、抹布，幼兒用書(shū)《新年的祝福》。
3、教師制作一個(gè)禮物盒，里面有自制的送給幼兒和同班教師的新年賀卡。
一、引導(dǎo)幼兒猜測(cè)禮物盒中的禮物，引發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣。
1、教師出示大禮盒。
師：猜猜里面有什么？（賀卡）。
2、幼兒自由猜測(cè)，并大膽表述自己的猜測(cè)。
3、教師打開(kāi)禮物盒，展示賀卡。
師：猜猜這些賀卡是送給誰(shuí)的？
二、教師送新年祝福，幼兒感知在過(guò)新年時(shí)送祝福的快樂(lè)。
1、給幼兒送祝福。
師：（教師拿出一張賀卡）這張賀卡是送給誰(shuí)的'？請(qǐng)小朋友仔細(xì)聽(tīng)——親愛(ài)的小1班孩子們，祝你們?cè)谛碌囊荒昀锷眢w健健康康，在幼兒園里快快樂(lè)樂(lè)，學(xué)會(huì)更多的本領(lǐng)，交到更所的朋友，新年快樂(lè)！
師：你們先和好朋友說(shuō)一說(shuō)，然后老師再請(qǐng)你們來(lái)說(shuō)。
2、給同班教師送祝福。
師：這兒還有許多賀卡，你們想知道老師是送給誰(shuí)的嗎？
師：（打開(kāi)賀卡）親愛(ài)的陳老師，祝你在新的一年里身體健健康康，每天開(kāi)開(kāi)心心，永遠(yuǎn)漂漂亮亮，心想事成，新年快樂(lè)。
師：賀卡里我們又說(shuō)了哪些祝福的話呢？
幼兒學(xué)說(shuō)。
三、幼兒在幼兒用書(shū)《新年的祝?！樊?huà)面上繪制賀卡，并大膽送出自己的祝福。
師：過(guò)新年了，你想把祝福送給誰(shuí)？送給你們的爸爸媽媽、老師、好朋友，還是爺爺奶奶？請(qǐng)你們?cè)谶@張賀卡上畫(huà)上你喜歡的圖案，相好祝福的話，然后送給他們。開(kāi)始吧。
幼兒制作賀卡，教師注意指導(dǎo)個(gè)別幼兒繪畫(huà)，并詢問(wèn)幼兒賀卡想送給誰(shuí)，準(zhǔn)備對(duì)他們說(shuō)什么祝福的話。
四、幼兒送賀卡，感受收到、送出賀卡的心情。
師：我們每人都做好了一張賀卡，現(xiàn)在把這張賀卡送給想送的人，并說(shuō)上一句祝福的話。
五、通過(guò)表演唱歌曲《新年好》《新年到》，感受新年的快樂(lè)。
師：讓我們一起唱歌跳舞，慶祝新年的來(lái)到吧。
春節(jié)教案名稱篇六
1知道春節(jié)是我國(guó)最盛大、最隆重的節(jié)日以及春節(jié)的具體時(shí)間，初步了解春節(jié)的淵源和習(xí)俗，能背誦王安石的《元日》詩(shī)。
2、在“拓展活動(dòng)”“看一看”環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)有序觀察，在“說(shuō)一說(shuō)”環(huán)節(jié)體會(huì)有感情地表達(dá)。
春節(jié)是我國(guó)最隆重、最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，以及春節(jié)的具體時(shí)間
讓學(xué)生知道春節(jié)時(shí)我國(guó)最盛大、最隆重的節(jié)日以及春節(jié)的具體時(shí)間，初步了解春節(jié)的淵源和習(xí)俗。
在《千家詩(shī)》中，我們學(xué)過(guò)一首詩(shī)《元日》，誰(shuí)能給大家朗誦一下？指名背誦，全班齊背誦。
你知道“元日”是指哪一天嗎？
學(xué)生回答：元日是指春節(jié)。
春節(jié)是我國(guó)最盛大、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，伴著這首詩(shī)，讓我們走進(jìn)春節(jié)，了解春節(jié)。
思考題：
1春節(jié)在哪一天？在古代稱為什么？
2春節(jié)的起源？（春節(jié)是怎么來(lái)的？）
1學(xué)生通過(guò)小組學(xué)習(xí)知道，春節(jié)在正月初一，在古代稱為“元日”“元旦”，俗稱“過(guò)年”
2春節(jié)的起源
學(xué)生講述不同版本的傳說(shuō)故事《年的起源》
老師播放視頻故事《年的起源》
你知道哪些春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗？
關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗和故事，我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)資料，現(xiàn)在，讓我們?nèi)匀换氐酱汗?jié)那快樂(lè)祥和的日子里。在我們的記憶里，春節(jié)期間，除了課文里介紹的吃年夜飯、看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、相互拜年，還有許多風(fēng)俗習(xí)慣和慶?；顒?dòng)。
春節(jié)教案名稱篇七
中國(guó)的元旦，據(jù)傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史?！霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí)，南朝蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。
由來(lái)二。
今天所說(shuō)的“元旦”，是公元1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，并將公歷1月1日正式定為“元旦”，農(nóng)歷正月初一改為“春節(jié)”。
由來(lái)三。
在當(dāng)代，元旦指公元紀(jì)年的歲首第一天(即1月1日)。自西歷傳入我國(guó)以后，元旦一詞便專用于新年，傳統(tǒng)的舊歷年則稱春節(jié)。而在此之前，元旦一直是指農(nóng)歷歲首第一天的。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。
春節(jié)教案名稱篇八
清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)?！痘茨献?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺?？梢?jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
1.蹴鞠：鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
2.放風(fēng)箏：也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
3.踏青：又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
4.掃墓：清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉?！逼鋵?shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱掃墓?！辈⑾鄠髦两?。
5.蕩秋千：這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
6.植樹(shù)：清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，中國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為中國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。
春節(jié)教案名稱篇九
先秦文獻(xiàn)中并沒(méi)有出現(xiàn)春節(jié)的名稱，但是已經(jīng)出現(xiàn)了蘊(yùn)涵春節(jié)意義的詞語(yǔ)。我們可以從先秦的文獻(xiàn)典籍中找到一些“蛛絲馬跡”。
《尚書(shū)舜典》中記載：“正月上日，受終于文祖……月正元日，舜格于文祖。”
《尚書(shū)正義孔安國(guó)傳》曰：“上日，朔日也……月正，正月。元日，上日也?！?/p>
《舜典》的意思是說(shuō)，正月初一這天舜在祖廟里接受了堯的禪讓；《孔安國(guó)傳》意思是說(shuō)，正月初一舜到祖廟祭祀祖先。這是有關(guān)春節(jié)起源的最早的文字痕跡。從僅有的一些文獻(xiàn)我們無(wú)法判斷先秦時(shí)期，春節(jié)的通用名稱是什么，但是“上日”和“元日”似乎被后世繼承的要多一些。特別是“元日”，兩千多年以來(lái)一直在沿用。
二、秦漢時(shí)期。
清代黃生曾考證認(rèn)為“正月”之“正”的讀音并非源于秦始皇諱“政”，而《釋文》也有：“正音征?！币虼?，正月之正讀平聲是很古的事了。
漢代對(duì)春節(jié)的叫法比先秦時(shí)期要多了?！稘h書(shū)孔光傳》：“歲之朝曰三朝?！鳖亷煿抛⒃唬骸皻q之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝?！边@是把春節(jié)稱為“三朝”。也有把春節(jié)稱為“三始”的，《漢書(shū)鮑宣傳》：“今日蝕于三始，誠(chéng)可畏也?！庇械慕小皻q旦”，《東觀漢記吳良傳》：“歲旦，與掾吏入賀?！币灿薪小罢钡?，《東觀漢記戴憑傳》：“正旦朝賀，百僚畢會(huì)?！痹凇端拿裨铝睢分杏校骸罢乱蝗眨侵^正日。”“正日”的說(shuō)法應(yīng)該比較正式，因?yàn)椤端拿裨铝睢肥菛|漢時(shí)代的農(nóng)家月令書(shū)，相對(duì)而言比較權(quán)威。這時(shí)，先秦時(shí)期的“元日”也有使用。
三、魏晉南北朝時(shí)期。
這一時(shí)期，春節(jié)的名稱又有新的創(chuàng)造。象“元辰”、“元正”、“元首”、“歲朝”、“履端”，另外還有模仿漢代的“三朝”、“三始”而創(chuàng)造的“三正”、“三元”。而且現(xiàn)在比較流行的“元旦”、“新年”的說(shuō)法也是這一時(shí)期的創(chuàng)造。在《玉燭寶典》卷一中有“肇惟歲首，正月元旦……”梁蕭子云《介雅》詩(shī)：“四氣新元旦，萬(wàn)壽出今朝?！倍诒敝茆仔拧洞嘿x》：“新年鳥(niǎo)聲千種囀，二月楊花滿路飛。”但是這兩個(gè)現(xiàn)在比較流行的名字，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有通行，人們還是慣常用“元日”、“正旦”和“正朝”等。
四、隋唐宋元明時(shí)期。
隋唐宋元明時(shí)期，可以說(shuō)是“元日”一統(tǒng)天下的時(shí)代?！豆沤駡D書(shū)集成歷象匯編歲功典》卷二十三共收錄了隋唐宋元明時(shí)期有關(guān)春節(jié)的詩(shī)歌120首，其中題目中用了“元日”的有69首，有些詩(shī)雖然題目中沒(méi)有，但是很多在詩(shī)句中出現(xiàn)了。今天我們常用的“年”也是出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期，但是當(dāng)時(shí)并不常用。
五、清代至近代。
清代至1948年春節(jié)的名稱基本上固定在“元旦”上。同樣以《古今圖書(shū)集成歷象匯編歲功典》為例，清代已經(jīng)把“元旦”作為類目名。而且在《中國(guó)地方志民俗資料匯編》中有90％以上的地方志中使用了“元旦”一詞。
“元旦”作為春節(jié)的名稱，并不是僅指正月初一，而是包括好幾天，這和“元日”只代表新年初一一天不同。
六、“春節(jié)”名稱的由來(lái)和盛行。
“春節(jié)”一詞最早源于東漢時(shí)期的文獻(xiàn)。但當(dāng)時(shí)并不是指新年，和今天我們所說(shuō)的春節(jié)并不是一個(gè)意思?！逗鬂h書(shū)楊震傳》有：“冬無(wú)宿雪，春節(jié)未雨，百僚燋心?！边@里的“春節(jié)”是春季的意思。南宋著名詩(shī)人文天祥在《文山集》卷二十中有《二十四日》一詩(shī)：“春節(jié)前三日，江南正小年?！备鶕?jù)考證，詩(shī)中“春節(jié)”應(yīng)是“立春”而不是正月初一。
直到清代一些地方才將夏歷的新年稱為“春節(jié)”，但是清代影響最大還是“元旦”，“春節(jié)”在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有什么影響。“春節(jié)”的普遍使用是在19辛亥革命以后。
1912年1月2日，孫中山通電全國(guó)，宣告“中華民國(guó)改用陽(yáng)歷，以黃帝紀(jì)元四千六百九年十一月十三日為中華民國(guó)元旦”。于是舊歷的元旦也就改為了“春節(jié)”，雖然民國(guó)禁止陰歷節(jié)令的娛樂(lè)活動(dòng)，但是由于民國(guó)四分五裂，人們還是習(xí)慣于過(guò)傳統(tǒng)的“元旦”——“春節(jié)”。
1949年中華人民共和國(guó)成立，在12月23日通過(guò)的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》中，規(guī)定了“新年”（公歷元旦）、“春節(jié)”（傳統(tǒng)的年節(jié)“元旦”）、勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)等為法定節(jié)日。從此“春節(jié)”才替代了流行了三百多年的“元旦”，沿用至今，而“元旦”則成了公歷新年的節(jié)日名。
春節(jié)壓歲錢的由來(lái)。
壓歲錢的風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它代表著一種長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的美好祝福，它是長(zhǎng)輩送給孩子的護(hù)身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。
最早的壓歲錢出現(xiàn)于漢代。最早的壓歲錢也叫厭勝錢，或叫大壓勝錢，這種錢不是市面上流通的貨幣，是為了佩帶玩賞而專鑄成錢幣形狀的避邪品。有的正面鑄有錢幣上的文字和各種吉祥語(yǔ)，如“千秋萬(wàn)歲”、“天下太平”、“去殃除兇”等;背面鑄有各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚(yú)、斗劍、星斗等。
唐代，宮廷里春日散錢之風(fēng)盛行。當(dāng)時(shí)春節(jié)是“立春日”，是宮內(nèi)相互朝拜的日子，民間并沒(méi)有這一習(xí)俗。
宋元以后，正月初一取代立春日，稱為春節(jié)。不少原來(lái)屬于立春日的風(fēng)俗也移到了春節(jié)。春日散錢的風(fēng)俗就演變成為給小孩壓歲錢的習(xí)俗。清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》是這樣記載壓歲錢的：“以彩繩穿錢，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢。尊長(zhǎng)之賜小兒者,亦謂壓歲錢?！?/p>
到了明清時(shí)期時(shí)，壓歲錢大多數(shù)是用紅繩串著賜給孩子，“以彩繩穿錢編為龍形，謂之壓歲錢。”所以一些地方把給孩子壓歲錢叫“串錢”。
民國(guó)以后，方孔圓錢基本取消，則演變?yōu)橛眉t紙包一百文銅元，其寓意為“長(zhǎng)命百歲”，給已經(jīng)成年的晚輩壓歲錢，紅紙里包的是一枚大洋，象征著“財(cái)源茂盛”、“一本萬(wàn)利”。
貨幣改為如今的紙幣后，家長(zhǎng)們喜歡選用號(hào)碼相聯(lián)的新紙幣賜給孩子們，因?yàn)椤奥?lián)”與“連”諧音，預(yù)示著后代“連連發(fā)財(cái)”、“連連高升”，這種送連號(hào)錢給晚輩的習(xí)俗一直延續(xù)至今。
春節(jié)教案名稱篇十
據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱在我國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，堪稱節(jié)日別名之最。如有端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、浴蘭節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。但是，為什么大家都叫它端午節(jié)呢?請(qǐng)看以下解說(shuō)。
說(shuō)法一。
五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時(shí)，居三毒之端，所端午節(jié)又叫“五月端”。
說(shuō)法二。
端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤Q“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
說(shuō)法三。
端午節(jié)，每年的農(nóng)歷五月初五本名端五節(jié)，又叫端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、天長(zhǎng)節(jié)。端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，五月初五就叫做端午。從史籍上看端午”二字最早見(jiàn)于晉代周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。到了唐代，因唐玄宗八月五日生，宋景為了討好皇帝，避”五”字的諱，將“端五”正式改為“端午”
詳解為五月初五什么叫端午節(jié)。
“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉名臣周處的《風(fēng)土記》。書(shū)中說(shuō)：“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同?！睆淖置嫔蟻?lái)講，端午還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。端，古漢語(yǔ)有開(kāi)頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”。古人習(xí)慣把五月的前幾天分別以端來(lái)稱呼，元代陳元靚《歲時(shí)廣記》說(shuō)：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數(shù)以至五謂之端五。”古人紀(jì)年通用天干地支，按地支順序推算，五月正是“午月”，而午時(shí)又為“陽(yáng)辰”，所以端午也叫“端陽(yáng)”。午，古人與“五”通用，故端午、端五同義。還有一種說(shuō)法，因唐太宗的生日是八月初五日，為了避諱，改五為午，從此，端午之稱更加普遍。又因其月日數(shù)相同，人們又稱端午節(jié)為“重五節(jié)”或“重午節(jié)”。
春節(jié)教案名稱篇十一
春節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中華民族團(tuán)結(jié)和諧的象征。在春節(jié)期間，家人團(tuán)聚，親戚相聚，在溫馨的氛圍中度過(guò)歡樂(lè)的時(shí)光。作為春節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，春節(jié)晚會(huì)是家庭歡聚的重要一環(huán)。晚會(huì)上，各種精彩的節(jié)目將觀眾帶入歡樂(lè)的氛圍，讓人們對(duì)新的一年充滿希望和祝福。本文將介紹幾個(gè)經(jīng)典的春節(jié)節(jié)目名稱，并分享我對(duì)這些節(jié)目的心得體會(huì)。
首先，節(jié)目《相聲大聯(lián)歡》給我留下了深刻的印象。這個(gè)節(jié)目是通過(guò)相聲的方式來(lái)表現(xiàn)春節(jié)期間的生活場(chǎng)景和人民生活，貫穿了春節(jié)期間的歡樂(lè)和喜慶。相聲演員的幽默風(fēng)格和對(duì)生活的深入洞察讓觀眾感到快樂(lè)和輕松，這種形式的表演既充滿了娛樂(lè)性，同時(shí)也表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往。通過(guò)觀看《相聲大聯(lián)歡》，我深刻體會(huì)到相聲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅能夠帶給人們歡樂(lè)，也能夠傳遞一種樂(lè)觀向上的精神。
其次，節(jié)目《舞蹈盛典》給我?guī)?lái)了極大的視覺(jué)享受。這個(gè)節(jié)目通過(guò)精彩的舞蹈表演展示了中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈和現(xiàn)代舞蹈的魅力。舞蹈演員通過(guò)優(yōu)美的舞姿和流暢的動(dòng)作，展現(xiàn)出中國(guó)文化的獨(dú)特之處，讓觀眾感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。在觀看《舞蹈盛典》的過(guò)程中，我被舞蹈家們的藝術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)水平所震撼，他們用舞蹈表達(dá)出的情感和力量使觀眾沉浸在一個(gè)美麗的世界中。這個(gè)節(jié)目讓我深刻體會(huì)到舞蹈作為一種藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力，無(wú)論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代舞蹈，都能夠讓人們感受到美的力量。
再次，節(jié)目《小品喜劇》給我?guī)?lái)了歡樂(lè)和幽默。小品作為一種喜劇形式，通過(guò)幽默的表演和夸張的情節(jié)讓觀眾忍俊不禁。《小品喜劇》通常以現(xiàn)實(shí)生活為背景，通過(guò)夸張和滑稽的方式揭示社會(huì)現(xiàn)象和人情世故，讓觀眾們?cè)跉g笑中思考。小品作為春節(jié)晚會(huì)的一項(xiàng)重要節(jié)目，能夠帶給人們歡笑和關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的思考。通過(guò)觀看《小品喜劇》，我深刻感受到小品的幽默表演有如活潑的調(diào)色板，讓人在繁忙的生活中找到一份快樂(lè)和放松。
最后，我要提到一個(gè)經(jīng)典節(jié)目名稱——《群星照亮我們的春晚》。這個(gè)節(jié)目是春節(jié)晚會(huì)中的特別環(huán)節(jié)，集結(jié)了眾多明星藝人，通過(guò)他們的精彩表演給觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。這個(gè)節(jié)目將不同領(lǐng)域的明星匯聚在一起，展示了多樣性和強(qiáng)大的文化魅力。通過(guò)觀看《群星照亮我們的春晚》，我感受到了藝人們的專業(yè)素養(yǎng)和無(wú)限創(chuàng)意，他們的表演不僅讓人興奮和贊嘆，也讓人們對(duì)生活充滿希望和熱情。
綜上所述，春節(jié)晚會(huì)是家庭團(tuán)聚的重要環(huán)節(jié)，也是人們感受中國(guó)文化和傳統(tǒng)的重要途徑。這些經(jīng)典的春節(jié)節(jié)目給觀眾帶來(lái)了歡笑、感動(dòng)和思考。通過(guò)觀看這些節(jié)目，我深刻體會(huì)到了相聲、舞蹈和小品的獨(dú)特魅力，也感慨于明星藝人們的專業(yè)素養(yǎng)和無(wú)限創(chuàng)意。在新的一年里，我希望可以繼續(xù)欣賞這些節(jié)目，感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量和美麗。無(wú)論是春節(jié)節(jié)目還是其他的文藝表演，都能夠讓我們?cè)诿β档纳钪姓业揭环輰捨亢蜌g樂(lè)。
春節(jié)教案名稱篇十二
活動(dòng)目標(biāo)：
1．觀察了解喇叭花的外形特征，嘗試用目測(cè)的方法剪出喇叭花的花冠、葉和莖，并能用鏤空剪的方法大膽創(chuàng)意花心形狀。
2．能大膽動(dòng)手、積極創(chuàng)作，體驗(yàn)合作剪紙的快樂(lè)，激發(fā)對(duì)春天、對(duì)大自然的愛(ài)。
活動(dòng)過(guò)程：
1.欣賞ppt圖片，認(rèn)識(shí)、了解喇叭花。
（1）師：小朋友們，你們知道喇叭花嗎？我們來(lái)欣賞一下。
（2）教師播放ppt圖片，引導(dǎo)幼兒欣賞、觀察，了解喇叭花的外形特征。
--師：看，喇叭花是什么樣子的？它的花冠像一個(gè)個(gè)什么？恩，喇叭花的花冠像一個(gè)個(gè)喇叭，所以人們把它們叫作喇叭花。
2.出示范畫(huà)，情景導(dǎo)入，激發(fā)幼兒創(chuàng)作的興趣。
（2）師：誰(shuí)來(lái)試一試、剪一剪喇叭花的花冠？（讓個(gè)別幼兒上來(lái)嘗試剪花冠）你是怎么剪的？花冠上還少了什么？花心用什么方法來(lái)剪呀？（幼兒嘗試用鏤空剪的方法剪出花心）你喜歡什么樣的花心形狀都可以，等會(huì)你可以來(lái)試一試。
（3）師：那喇叭花彎彎繞繞的莖可以怎么剪出來(lái)？（剪螺旋線的方法）（4）師：今天我們每組小朋友一起合作小動(dòng)物，那合作剪紙的時(shí)候我們有的小朋友可來(lái)以剪？有的可以剪？還有的小朋友可以剪？待會(huì)一組上的小朋友可以輕輕地商量一下，明確一下分工。我們看看待會(huì)哪個(gè)小動(dòng)物家的花園最漂亮。
3．幼兒小組合作剪紙，教師巡視指導(dǎo)，提醒幼兒注意剪紙常規(guī)（垃圾的處理、輕聲商量），注意分工和畫(huà)面的布局，大膽創(chuàng)意花心形狀。
4.展示作品，集體講評(píng)。
（3）師：小動(dòng)物們非常喜歡自己花園里的這些喇叭花，很感謝你們呢。喇叭花一朵又一朵，猜猜它們會(huì)相互訴說(shuō)著什么有趣的事情呢？（可請(qǐng)幼兒用肢體動(dòng)作扮演盛開(kāi)的喇叭花，說(shuō)說(shuō)有趣的事）。
春節(jié)教案名稱篇十三
在不同時(shí)代，春節(jié)有不同名稱。
在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等;到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時(shí)稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等;到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
辛亥革命后，1912年中華民國(guó)北洋政府時(shí)期采用公歷，但用“民國(guó)”紀(jì)年，1月1日為公歷歲首;1914年起把夏歷正月初一定作“春節(jié)”，為農(nóng)歷歲首。
1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定采用“公元紀(jì)年法”，將公歷1月1日稱為“元旦”，夏歷正月初一仍稱“春節(jié)”。1970年以后夏歷改稱為農(nóng)歷。
拜年：拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。初一，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長(zhǎng)輩拜完年以后，人們外出相遇時(shí)也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財(cái)”、“四季如意”、“新年快樂(lè)”等吉祥的話語(yǔ)，左右鄰居或親朋好友亦相互登門(mén)拜年或相邀飲酒娛樂(lè)。
開(kāi)門(mén)炮仗：春節(jié)早晨，開(kāi)門(mén)炮仗開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹，叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時(shí)滿街瑞氣，喜氣洋洋。
回娘家：出嫁的女兒會(huì)帶著丈夫及兒女回娘家拜年。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯。
祭財(cái)神：北方在正月初二祭財(cái)神，這天無(wú)論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。各家把除夕夜接來(lái)的財(cái)神祭祀一番。實(shí)際上是把買來(lái)的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。祭祀的供品用魚(yú)和羊肉。老北京的大商號(hào)，這天均大舉祭祀活動(dòng)，祭品要用“五大供”，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚(yú)等，祈望今年要發(fā)大財(cái)。
餓鬼日：到了大年初三，舊習(xí)稱為“餓鬼日”，這天忌探親訪友，不過(guò)這個(gè)習(xí)俗早已過(guò)時(shí)，因?yàn)殡S著時(shí)代的進(jìn)步，人們難得春節(jié)共聚過(guò)年，對(duì)此已經(jīng)淡化許多。
赤狗日：年初三又稱赤狗日，是一個(gè)不吉利的日子，赤狗是熛怒之神，遇之則有兇事。所以老一輩的居民，在這天足不出戶，留在家中，以免遇上兇煞。
谷子生日：民間以為正月初三位谷子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。以為如有犯者，會(huì)導(dǎo)致谷物減產(chǎn)。
小年朝：即天慶節(jié)。宋代宮廷節(jié)日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書(shū)下降人間，真宗下詔書(shū)，定正月初三日為天慶節(jié)，官員等休假五日。后來(lái)稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。
燒門(mén)神紙：舊時(shí)初三日夜把年節(jié)時(shí)的松柏枝及節(jié)期所掛門(mén)神門(mén)箋等一并焚化，以示年已過(guò)完，又要開(kāi)始營(yíng)生。俗諺有“燒了門(mén)神紙，個(gè)人尋生理”。
春節(jié)的由來(lái)。
春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，春節(jié)的另一名稱叫過(guò)年，是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)人所獨(dú)有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。自西漢以來(lái)，春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為。如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?；顒?dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。2006年5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
春節(jié)教案名稱篇十四
蒙古族也過(guò)春節(jié)，你知道蒙古族的春節(jié)的叫法嗎?相信不少人都不是很清楚吧，下面本站小編就給大家介紹蒙古族春節(jié)的叫法，感興趣的一起來(lái)看看吧!
春節(jié)在蒙古語(yǔ)中稱“查干薩爾”，意為“白色的月亮”，因此有人習(xí)慣稱蒙古族的春節(jié)為“白月節(jié)”。
白節(jié)(白月，查干薩日)是蒙古族一年之中最大的節(jié)日，相當(dāng)于漢族春節(jié)的年節(jié)，傳說(shuō)與奶食的潔白有關(guān)，含有祝福吉祥如意的意思。內(nèi)蒙古蒙古族的節(jié)日時(shí)間與漢族春節(jié)時(shí)間大致相符。比特翁(除夕)那天，家家都吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長(zhǎng)輩拜祭，敬奶茶，敬酒。
查干薩日，在蒙古語(yǔ)中，意思是白節(jié)。是蒙古族的“春節(jié)”。
蒙古族自古以來(lái)，以白色為純潔、吉祥之色，他們最崇尚的是白色，故稱春節(jié)為白節(jié)。與國(guó)內(nèi)其它民族一樣，生活在中國(guó)境內(nèi)的蒙古族也十分注重過(guò)春節(jié)。但由于生產(chǎn)生活條件和客觀環(huán)境的不同，蒙古族過(guò)春節(jié)，草原游牧文化特色十分濃厚。
農(nóng)歷正月在蒙語(yǔ)中稱為“查干薩日”(意為白月)。蒙古族崇尚白色，稱歲首正月為“白月”，故稱正月初一春節(jié)為“白節(jié)”。它又稱席尼吉勒，意為新年、春節(jié)。
白月是蒙古族一年一度最為隆重而盛大的節(jié)日。這一習(xí)俗可以追溯到元朝初年。元世祖忽必烈在位時(shí)，就非常重視過(guò)白節(jié)。意大利旅行家馬可·波羅在他的游記中，對(duì)此作了非常詳細(xì)的描繪。
據(jù)《馬可波羅行紀(jì)》所載：“其新年確始于陽(yáng)歷二月，屆時(shí)大汗及其一切臣屬?gòu)?fù)舉行一種節(jié)慶……是日依俗大汗及其一切臣民皆衣白袍，至使男女老少衣皆白色，蓋其似以白衣為吉服，所以元旦服之，俾此新年全年獲福?！济窕ハ囵佡?zèng)白色之物，互相抱吻，大事慶祝，俾使全年納福。”
白月元旦(農(nóng)歷正月初一)，大法及臣民穿吉服白袍。所屬各部、州群、屬國(guó)、鄰國(guó)均向大汗敬獻(xiàn)白馬、白駝或白象及金銀珠寶等。民間也互贈(zèng)白色禮物。佛教傳入后又敬獻(xiàn)潔白的哈達(dá)等。待續(xù)至今，節(jié)日間，人們互相拜年，敬酒，聚餐、縱情歌舞、賽馬，娛樂(lè)。祝賀全年納福、吉祥如意。
那達(dá)慕。
“那達(dá)慕”大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，在蒙古族人民物質(zhì)生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行“那達(dá)慕”大會(huì)。這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂(lè)大會(huì)。“那達(dá)慕”，蒙語(yǔ)的意思是娛樂(lè)或游戲?！澳沁_(dá)慕”大會(huì)上有驚險(xiǎn)動(dòng)人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。大會(huì)召開(kāi)前，男女老少乘車騎馬，穿著節(jié)日的盛裝，不顧路途遙遠(yuǎn)，都來(lái)參加比賽和參觀。大會(huì)第一項(xiàng)一般是摔跤比賽，摔跤手腳登高筒馬靴，下身穿寬大的綢緞摔跤褲，上身穿“昭得格”(一種皮革制的坎肩)，在脖頸上圍有五彩繽紛的飾物“江戈”，仿古代騎士跨著大步，繞場(chǎng)一周。賽馬也是大會(huì)上重要的活動(dòng)之一。比賽開(kāi)始，騎手們一字排開(kāi)，個(gè)個(gè)扎著彩色腰帶，頭纏彩巾，洋溢著青春的活力。賽馬的起點(diǎn)和終點(diǎn)插著各種鮮艷的彩旗，只等號(hào)角長(zhǎng)鳴，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚(yáng)鞭策馬，一時(shí)紅巾飛舞，如箭矢齊發(fā)。先到達(dá)終點(diǎn)者，成為草原上最受人贊譽(yù)的健兒。射箭比賽也吸引著眾多牧民。技藝高超者可百發(fā)百中，贏得觀眾的陣陣喝彩?！澳沁_(dá)慕”大會(huì)又是農(nóng)牧物資交易會(huì)。除了工業(yè)和農(nóng)副產(chǎn)品外，還有具有民族特色的飲食，如牛羊肉及其熏干制品、奶酪、奶干、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。
馬奶節(jié)。
蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日，以喝馬奶酒為主要內(nèi)容，故名。流行于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部分牧區(qū)。通常在農(nóng)歷八月下旬舉行，日期不固定，為期一天。為歡慶豐收，彼此祝福，除準(zhǔn)備足夠的馬奶酒外，還以“手扒肉”款待賓客，并舉行賽馬活動(dòng)、請(qǐng)民間歌手演唱祝詞、向老蒙醫(yī)獻(xiàn)禮等。據(jù)傳，那達(dá)慕盛會(huì)即源于此。
燃燈節(jié)。
每年農(nóng)歷十月二十五日，待夜幕降臨，家家點(diǎn)燃酥油燈以示歡慶。今和布克賽爾蒙古自治縣、額敏縣多數(shù)蒙古族已不過(guò)燃燈節(jié);烏蘇市蒙古族在燃燈節(jié)的一天多不燃燈，代之以各種娛樂(lè)形式。娛樂(lè)活動(dòng)蒙古族傳統(tǒng)的娛樂(lè)活動(dòng)有賽馬、賽駱駝、摔跤、射箭射擊、拔河、民間歌手彈唱，馬頭琴演奏《江格爾》演唱、民間舞蹈。土爾扈特蒙古族舞蹈有群舞、獨(dú)舞、男女對(duì)舞，還有隨歌伴舞，舞姿飄逸豪放，顯示出草原民族獨(dú)有的特色。
春節(jié)是個(gè)歡樂(lè)祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節(jié)時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè)，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習(xí)俗，餃子的作法是先和面，和字就是合;餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過(guò)年吃年糕的習(xí)慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開(kāi)始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家族中的長(zhǎng)者拜年祝壽，節(jié)中還有給兒童壓歲錢，吃團(tuán)年飯，初二、三就開(kāi)始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說(shuō)些恭賀新喜、恭喜發(fā)財(cái)、恭喜、過(guò)年好等話，祭祖等活動(dòng)。
春節(jié)這一天真的可以說(shuō)的上是普天同樂(lè)，快樂(lè)的氣氛不僅體現(xiàn)在各家各戶上，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì)等習(xí)俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過(guò)后，春節(jié)才算真正結(jié)束了。
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