心得體會(huì)是對(duì)自己在特定經(jīng)歷中的收獲和感悟的總結(jié)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際案例或具體事例進(jìn)行說(shuō)明和闡述。下面是一些有關(guān)人際關(guān)系的心得體會(huì)，希望能帶給你一些思考和啟示。
心得體會(huì)存在的問(wèn)題表現(xiàn)篇一
近年來(lái)，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程的充實(shí)，黨史學(xué)習(xí)成為了熱門話題。在黨史學(xué)習(xí)中，人們能深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，推動(dòng)著黨的事業(yè)不斷發(fā)展。然而，黨史學(xué)習(xí)中也存在一些問(wèn)題，如單一視角、負(fù)面情緒和個(gè)人利益沖突等，這些問(wèn)題需要我們正視和解決，以更好地推進(jìn)黨的事業(yè)。
首先，黨史學(xué)習(xí)過(guò)程中面臨的一個(gè)問(wèn)題是單一視角。由于黨史材料的編撰和解讀往往由黨的宣傳部門負(fù)責(zé)，人們很容易被灌輸一種單一的觀點(diǎn)。這種單一視角可能導(dǎo)致對(duì)歷史事件的片面理解，無(wú)法真正體現(xiàn)歷史的復(fù)雜性和多樣性。因此，我們需要通過(guò)多種途徑獲取黨史信息，如閱讀不同學(xué)者的研究成果、參觀紀(jì)念館等，以便形成自己多元的思考方式。
其次，黨史學(xué)習(xí)還存在負(fù)面情緒的問(wèn)題。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有時(shí)人們會(huì)因?yàn)辄h的歷史中的錯(cuò)誤和失敗感到沮喪和憤怒。這種負(fù)面情緒可能影響到我們對(duì)黨的認(rèn)同和使命感。為了避免這種情緒的影響，我們需要正確認(rèn)識(shí)黨的歷史，既肯定其成就，又不回避其錯(cuò)誤，從中汲取教訓(xùn)。同時(shí)，我們也要從積極的角度看待黨的發(fā)展歷程，明白黨的事業(yè)是經(jīng)歷了曲折和艱辛的。只有這樣，我們才能真正心懷感激和敬意，為黨的未來(lái)貢獻(xiàn)力量。
另外，黨史學(xué)習(xí)中還存在個(gè)人利益沖突的問(wèn)題。在培訓(xùn)班、講座或研討會(huì)上，每個(gè)人對(duì)黨史的理解和關(guān)注點(diǎn)可能不同，因此在討論和表達(dá)的過(guò)程中，容易出現(xiàn)意見(jiàn)分歧和沖突。這些沖突往往是由個(gè)人利益、權(quán)力爭(zhēng)奪等因素導(dǎo)致的。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我們需要從集體利益出發(fā)，尊重他人的觀點(diǎn)，以合作和協(xié)商的方式解決分歧。只有在和諧的氛圍中進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)，我們才能更好地培養(yǎng)團(tuán)結(jié)的意識(shí)，推動(dòng)黨的事業(yè)向前發(fā)展。
此外，黨史學(xué)習(xí)還在某種程度上存在淺嘗輒止的問(wèn)題。有些人可能只關(guān)注黨史中的一些光輝時(shí)刻，而對(duì)于一些復(fù)雜和困難的歷史事件可能知之甚少。這種學(xué)習(xí)方式有可能導(dǎo)致對(duì)黨的歷史認(rèn)識(shí)的不全面和不深入，難以真正從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我們應(yīng)該不斷深入黨史的研究，將其與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，形成對(duì)當(dāng)前和未來(lái)的指導(dǎo)作用。只有這樣，黨史學(xué)習(xí)才能更好地指引我們走向正確的道路，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
總之，黨史學(xué)習(xí)是我們堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰、鞏固黨員隊(duì)伍、推動(dòng)黨的事業(yè)不斷發(fā)展的重要方法。然而，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要正視和解決一些存在的問(wèn)題：?jiǎn)我灰暯?、?fù)面情緒、個(gè)人利益沖突和淺嘗輒止等。只有我們以積極的態(tài)度面對(duì)這些問(wèn)題，不斷提高黨史學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果，我們才能更好地傳承和發(fā)展黨的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。讓我們共同努力，讓黨史心得體會(huì)的問(wèn)題得到解決，在黨史學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步。
心得體會(huì)存在的問(wèn)題表現(xiàn)篇二
在我們的日常生活和工作中，常常會(huì)遇到各種問(wèn)題和困難。這些問(wèn)題可能來(lái)自于個(gè)人的思考，也可能是來(lái)自于社會(huì)環(huán)境。然而，無(wú)論問(wèn)題的來(lái)源如何，我們都需要學(xué)會(huì)積極面對(duì)和解決問(wèn)題，從中獲得經(jīng)驗(yàn)和啟示。在這篇文章中，我將探討存在的問(wèn)題，并分享一些我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，我們需要正視問(wèn)題的存在。問(wèn)題存在于我們的生活中，無(wú)論我們想不想面對(duì)，它們都是真實(shí)的。有些問(wèn)題可能是自然而然地出現(xiàn)，例如個(gè)人職業(yè)發(fā)展的困境，家庭矛盾等；有些問(wèn)題則是來(lái)自于外界的變化和壓力，例如環(huán)境污染、社會(huì)不公等。然而，無(wú)論問(wèn)題的來(lái)源如何，我們都不能逃避。只有當(dāng)我們正視和接受問(wèn)題的存在，我們才能開(kāi)始解決問(wèn)題的過(guò)程。
其次，我們需要審視問(wèn)題的本質(zhì)。問(wèn)題的表面看起來(lái)可能很簡(jiǎn)單，但深入思考之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)并不是那么容易解決。例如，一個(gè)失業(yè)的人們也許會(huì)認(rèn)為缺乏工作機(jī)會(huì)是他們的主要問(wèn)題，然而，當(dāng)我們進(jìn)一步觀察時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)教育體制的問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題等也在背后起著重要作用。因此，我們需要以解決問(wèn)題的態(tài)度審視問(wèn)題的根源，不斷追尋問(wèn)題的深層次原因，才能找到更有效的解決辦法。
第三，我們需要采取積極的態(tài)度面對(duì)問(wèn)題。問(wèn)題常常會(huì)引發(fā)負(fù)面情緒，例如焦慮和恐懼。然而，我們要明白這些負(fù)面情緒并不能幫助我們解決問(wèn)題，相反，它們會(huì)進(jìn)一步加劇我們的困境。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)將負(fù)面情緒轉(zhuǎn)化為積極的能量，用堅(jiān)定和樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)問(wèn)題。當(dāng)我們能夠以積極的心態(tài)去面對(duì)問(wèn)題，我們就能更好地思考和解決問(wèn)題。
第四，我們需要學(xué)會(huì)尋求幫助和解決問(wèn)題。大多數(shù)問(wèn)題并不是我們一個(gè)人能夠輕易解決的，因此，我們需要學(xué)會(huì)尋求他人的幫助和意見(jiàn)。有時(shí)候，朋友的建議和經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚪o我們提供新的思路和解決方案。另外，專業(yè)人士和咨詢機(jī)構(gòu)也可以給我們提供專業(yè)的指導(dǎo)和幫助。我們要學(xué)會(huì)主動(dòng)尋求幫助并愿意接受他人的建議，而不是讓困難壓倒我們。
最后，我們要從問(wèn)題中獲得經(jīng)驗(yàn)和啟示。每次解決問(wèn)題的過(guò)程都是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，它可以讓我們變得更強(qiáng)大和成長(zhǎng)。通過(guò)反思和總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)我們自己的不足和錯(cuò)誤，并不斷改善自己的能力和思維方式。解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)成為我們未來(lái)面對(duì)新問(wèn)題時(shí)的寶貴資產(chǎn)。因此，我們要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己，以便更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
總之，問(wèn)題是我們生活中不可避免的一部分。面對(duì)問(wèn)題，我們需要正視、審視和解決。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)積極面對(duì)問(wèn)題，尋求幫助，并從問(wèn)題中獲得經(jīng)驗(yàn)和啟示。通過(guò)不斷地面對(duì)和解決問(wèn)題，我們將能夠成長(zhǎng)和進(jìn)步，變得更加堅(jiān)韌和智慧。
心得體會(huì)存在的問(wèn)題表現(xiàn)篇三
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和人們生活水平的提高，寫(xiě)作已經(jīng)成為人們工作、學(xué)習(xí)和生活中不可或缺的一部分。通過(guò)寫(xiě)作，人們不僅可以表達(dá)自己的思想和情感，還可以分享知識(shí)、傳遞信息。然而，與此同時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì)也存在一些問(wèn)題，如缺乏深度思考、流于表面，以及存在一定的片面性等。這篇文章將圍繞著這些問(wèn)題展開(kāi)討論。
首先，寫(xiě)心得體會(huì)存在的一個(gè)問(wèn)題是缺乏深度思考。在現(xiàn)代社會(huì)，工作和學(xué)習(xí)的快節(jié)奏讓人們很少有時(shí)間停下來(lái)思考。因此，當(dāng)人們撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，常常只是停留在表面，直接敘述和描述事情的發(fā)生，而缺乏對(duì)事物背后的本質(zhì)和深層次意義的思考。這樣寫(xiě)出來(lái)的心得體會(huì)往往缺乏新穎和獨(dú)特之處，沒(méi)有帶給讀者更多的啟發(fā)和思考。因此，我們?cè)谧珜?xiě)心得體會(huì)時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)事物的深度思考，揭示事物的本質(zhì)和內(nèi)涵，給讀者帶來(lái)真正的啟迪。
其次，流于表面是寫(xiě)心得體會(huì)存在的另一個(gè)問(wèn)題。有些人在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，只是簡(jiǎn)單地描述事件的經(jīng)過(guò)，卻忽略了事件背后的原因和影響，以及自己的感受和思考。這種表面化的寫(xiě)作方式使得心得體會(huì)變得平淡無(wú)味，缺乏情感的表達(dá)，也讓讀者對(duì)文章產(chǎn)生興趣。因此，我們應(yīng)該在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，注重深入思考，并把自己的感受和思考充分表達(dá)出來(lái)，讓讀者能夠更好地理解和感受到我們的體驗(yàn)和體會(huì)。
另外一個(gè)問(wèn)題是存在一定的片面性。有些人在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，往往只關(guān)注某一方面的經(jīng)驗(yàn)和感受，而忽視了其他方面的因素。這種片面性的表達(dá)容易使讀者對(duì)文章的結(jié)論和觀點(diǎn)產(chǎn)生懷疑，同時(shí)也容易導(dǎo)致誤解和誤導(dǎo)。因此，我們?cè)谧珜?xiě)心得體會(huì)時(shí)要全面客觀地看待問(wèn)題，從多個(gè)角度去分析和思考，以便得出更準(zhǔn)確和全面的結(jié)論。
另一個(gè)問(wèn)題是缺乏自省和反思。有些人在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，只是簡(jiǎn)單地?cái)⑹隽俗约旱慕?jīng)歷和感受，卻忽略了對(duì)自己行為和思想的反思和總結(jié)。這種缺乏自省和反思的表達(dá)方式使得心得體會(huì)變得淺薄和缺乏深度，也讓讀者難以從中獲得有益的啟示。因此，我們?cè)趯?xiě)心得體會(huì)時(shí)應(yīng)該反思自己的行為和思想，找到其中的問(wèn)題和不足，并加以改進(jìn)和完善。
最后一個(gè)問(wèn)題是存在的主觀性。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)常常表現(xiàn)出個(gè)人主觀偏好和情感傾向，容易給讀者帶來(lái)誤導(dǎo)和困惑。因此，我們?cè)谧珜?xiě)心得體會(huì)時(shí)應(yīng)該盡量客觀公正地闡述觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，充分考慮到讀者的不同觀點(diǎn)和思考方式，以避免產(chǎn)生不必要的爭(zhēng)議和誤解。
綜上所述，寫(xiě)心得體會(huì)存在著缺乏深度思考、流于表面、存在一定的片面性、缺乏自省和反思、以及主觀性較強(qiáng)等問(wèn)題。我們?cè)谧珜?xiě)心得體會(huì)時(shí)應(yīng)該注意這些問(wèn)題，并努力改進(jìn)，以提高文章的質(zhì)量和水平，給讀者帶來(lái)更多的知識(shí)和思考啟示。只有通過(guò)不斷反思和改進(jìn)，我們才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的寫(xiě)作能力，并在寫(xiě)作中展現(xiàn)出真實(shí)和獨(dú)特的自己。
心得體會(huì)存在的問(wèn)題表現(xiàn)篇四
隨著社交平臺(tái)和個(gè)人博客的盛行，寫(xiě)心得體會(huì)成為了一個(gè)非常流行的文體。很多人喜歡通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)來(lái)記錄自己的成長(zhǎng)和思考，同時(shí)也希望能夠通過(guò)分享給他人，從中得到啟示和幫助。然而，值得注意的是，寫(xiě)心得體會(huì)也存在一些問(wèn)題。本文將從內(nèi)容主觀性、精應(yīng)對(duì)心得陳述和碎片化表達(dá)這三個(gè)方面對(duì)寫(xiě)心得體會(huì)存在的問(wèn)題進(jìn)行探討。
首先，寫(xiě)心得體會(huì)的一個(gè)問(wèn)題是內(nèi)容主觀性。由于心得體會(huì)是一種個(gè)人感知和理解的表達(dá)，很容易受到主觀因素的影響，使其具有一定的片面性。舉個(gè)例子，某人寫(xiě)了一篇關(guān)于成功的心得體會(huì)，他可能會(huì)強(qiáng)調(diào)個(gè)人努力和智慧的重要性，而忽略了環(huán)境和機(jī)遇的因素。這種主觀性的問(wèn)題使得讀者很難從中得到客觀的指導(dǎo)和啟示。
其次，寫(xiě)心得體會(huì)往往面臨應(yīng)對(duì)心得陳述的問(wèn)題。即使是同一個(gè)人在不同時(shí)間寫(xiě)的心得體會(huì)也可能存在不一致的情況。一個(gè)人的心境、狀態(tài)和理解都可能隨著時(shí)間的變化而有所不同，導(dǎo)致對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的心得體會(huì)也不盡相同。因此，讀者在閱讀寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，需要注意對(duì)其進(jìn)行分析和評(píng)判，確認(rèn)其適用性和可靠性。
最后，寫(xiě)心得體會(huì)還存在碎片化表達(dá)的問(wèn)題。由于個(gè)人心得體會(huì)的特殊性，許多人傾向于通過(guò)碎片化的方式來(lái)表達(dá)和分享，例如微博、朋友圈等社交媒體平臺(tái)。這種碎片化表達(dá)的方式可能會(huì)導(dǎo)致信息的不完整和片面性，讀者只能從中得到一些零散的靈感和觸動(dòng)，而無(wú)法獲得完整和系統(tǒng)的思考和指導(dǎo)。
針對(duì)上述問(wèn)題，我們可以采取一些措施來(lái)規(guī)避。首先，寫(xiě)心得體會(huì)的作者可以盡量客觀和全面地表達(dá)自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，盡量避免個(gè)人偏見(jiàn)的影響。其次，讀者在閱讀寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，應(yīng)該保持批判性思維，同時(shí)結(jié)合自身的情境和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理解和評(píng)判。最后，寫(xiě)心得體會(huì)的作者和讀者可以選擇更加正式和系統(tǒng)的方式來(lái)表達(dá)和傳播，例如書(shū)籍、專欄等。
綜上所述，寫(xiě)心得體會(huì)作為一種表達(dá)和分享的形式，存在一些問(wèn)題，包括內(nèi)容主觀性、精應(yīng)對(duì)心得陳述和碎片化表達(dá)。然而，在我們正確認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上，寫(xiě)心得體會(huì)仍然有著它的價(jià)值和意義，可以為我們的成長(zhǎng)和思考提供一定的啟示和幫助。
心得體會(huì)存在的問(wèn)題表現(xiàn)篇五
第一段：引言（150字）
心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中得出的一種體驗(yàn)總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解事物，提高自身能力。然而，心得體會(huì)也存在一些問(wèn)題表現(xiàn)，這些問(wèn)題可能會(huì)影響到心得體會(huì)的實(shí)際應(yīng)用和價(jià)值。本文將探討心得體會(huì)存在的三個(gè)主要問(wèn)題表現(xiàn)，以及可能的解決方法。
第二段：片面性（250字）
心得體會(huì)往往受到個(gè)人主觀認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的影響，容易呈現(xiàn)片面性。比如，某人在工作中遇到了一次成功的經(jīng)驗(yàn)，他可能會(huì)認(rèn)為這是通用的方法，但實(shí)際上這只是個(gè)例。這種片面性的心得體會(huì)可能會(huì)導(dǎo)致我們忽視其他可能的解決方案。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我們應(yīng)該盡量收集更多的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，避免只聽(tīng)從一個(gè)人的意見(jiàn)。另外，我們也可以通過(guò)遵循科學(xué)方法，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證來(lái)確保我們的心得體會(huì)更加全面準(zhǔn)確。
第三段：缺乏普適性（250字）
另一個(gè)問(wèn)題是心得體會(huì)缺乏普適性。每個(gè)人的成長(zhǎng)背景和經(jīng)歷都不相同，所以心得體會(huì)可能不能適用于所有人和所有情況。舉個(gè)例子，一個(gè)人通過(guò)艱苦奮斗得到了絕對(duì)成功，在心得體會(huì)中可能會(huì)強(qiáng)調(diào)努力和毅力的重要性。但是，對(duì)于另一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他可能已經(jīng)遺傳了一種優(yōu)勢(shì)基因，使他在同樣的努力下能夠更輕松地獲得成功。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我們可以嘗試去了解他人的背景和條件，并將其納入考慮范圍，以便給出更全面、客觀的心得體會(huì)。
第四段：缺乏實(shí)踐驗(yàn)證（250字）
心得體會(huì)的另一個(gè)問(wèn)題是缺乏實(shí)踐驗(yàn)證。有時(shí)我們會(huì)在某種情境下得出心得體會(huì)，但我們?cè)趯?shí)際應(yīng)用中卻未能驗(yàn)證它是否有效。這種缺乏實(shí)踐驗(yàn)證的心得體會(huì)是不可靠的，它可能導(dǎo)致我們犯同樣的錯(cuò)誤，浪費(fèi)時(shí)間和資源。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我們應(yīng)該在實(shí)際應(yīng)用中盡快嘗試和驗(yàn)證心得體會(huì)。如果它們證明有效，我們可以將其運(yùn)用到其他相關(guān)領(lǐng)域；如果它們證明無(wú)效，我們應(yīng)該及時(shí)調(diào)整心得體會(huì)，從而提高我們的行動(dòng)效果。
第五段：結(jié)論與建議（300字）
在面對(duì)心得體會(huì)存在的問(wèn)題時(shí)，我們需要積極尋求解決方法。首先，我們應(yīng)該擴(kuò)大信息來(lái)源，避免過(guò)于依賴個(gè)人主觀經(jīng)驗(yàn)，以減少片面性和提高心得體會(huì)的準(zhǔn)確性。其次，我們要尊重他人的背景和條件，將其考慮在內(nèi)，以提高心得體會(huì)的普適性。最后，我們要在實(shí)際應(yīng)用中驗(yàn)證心得體會(huì)的有效性，以避免出現(xiàn)不可靠的情況。通過(guò)這些努力，我們可以更好地利用心得體會(huì)，提高個(gè)人能力，并為工作和生活帶來(lái)更多的價(jià)值。
總結(jié)（50字）
在實(shí)踐中，心得體會(huì)存在片面性、缺乏普適性和缺乏實(shí)踐驗(yàn)證等問(wèn)題。然而，通過(guò)積極尋求解決方法，我們可以更好地利用心得體會(huì)，并將其轉(zhuǎn)化為更實(shí)際和有用的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
心得體會(huì)存在的問(wèn)題表現(xiàn)篇六
近年來(lái)，黨史教育活動(dòng)深入人心，豐富了廣大群眾的政治覺(jué)悟和歷史認(rèn)識(shí)。然而，在參與黨史學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。以下是我對(duì)這些問(wèn)題的體會(huì)和思考。
首先，黨史教育過(guò)程中存在知識(shí)片面性的問(wèn)題。黨的光輝歷程是千百萬(wàn)同志共同創(chuàng)造的，但在學(xué)習(xí)過(guò)程中，往往只關(guān)注個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)人和事件，忽視了其他黨員同志的貢獻(xiàn)。這導(dǎo)致了對(duì)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和協(xié)作的價(jià)值認(rèn)知不足，容易人為產(chǎn)生黨史中的“英雄史觀”。我們應(yīng)該全面、客觀地認(rèn)識(shí)黨史，尊重每個(gè)黨員的付出，弘揚(yáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)一心的精神。
其次，黨史教育有時(shí)候缺乏活力與趣味性。黨史教育往往使用傳統(tǒng)的講課方式，重視史實(shí)的堆砌而忽視了教育方法的創(chuàng)新。這導(dǎo)致了有些同志對(duì)黨史學(xué)習(xí)失去興趣，難以真正領(lǐng)悟黨史精神。因此，我們需要更加注重教育的趣味性和形式的創(chuàng)新，通過(guò)多媒體、互動(dòng)等方式讓同志們?cè)谳p松愉快中加深對(duì)黨史的理解。
再次，黨史教育在一定程度上存在功利性的問(wèn)題。黨史教育的目的是為了讓黨員同志加深對(duì)黨的歷史的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。但在實(shí)際操作中，一些同志可能將黨史教育當(dāng)作“形式主義”的一種工具，僅僅為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這種功利性的學(xué)習(xí)態(tài)度嚴(yán)重違背黨史學(xué)習(xí)的初衷，我們要正確對(duì)待黨史教育，把學(xué)習(xí)過(guò)程視為一次重要的政治修養(yǎng)。
此外，黨史教育由于對(duì)于黨員同志不夠個(gè)性化。每個(gè)黨員同志的背景、經(jīng)歷和知識(shí)水平都是不同的，單一的教育方式很難滿足每個(gè)人的需求?，F(xiàn)有教育材料和方式不能充分對(duì)待黨員的個(gè)性差異，有些同志可能無(wú)法從中獲得應(yīng)有的教育收益。因此，我們應(yīng)該設(shè)計(jì)更多樣化、靈活性的教育方式，尊重每個(gè)黨員同志的獨(dú)特性，讓每一個(gè)人都能夠受益于黨史學(xué)習(xí)。
最后，黨史教育的影響力和持續(xù)性有待加強(qiáng)。黨史學(xué)習(xí)往往只停留在一段時(shí)間的“熱潮”中，結(jié)束后，很多同志的學(xué)習(xí)熱情也很快減退。盡管黨史學(xué)習(xí)對(duì)于提高黨員認(rèn)同感和凝聚力是十分重要的，但缺乏長(zhǎng)期的教育機(jī)制和計(jì)劃，導(dǎo)致了黨史教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響不夠。因此，我們需要建立制度化、規(guī)范化的黨史教育機(jī)制，用持續(xù)的學(xué)習(xí)來(lái)保持對(duì)黨的歷史的深入了解，并將黨史教育融入到黨員教育的常態(tài)化工作中。
總之，黨史教育的開(kāi)展對(duì)于弘揚(yáng)黨的光輝歷程，增強(qiáng)黨員的政治覺(jué)悟和歷史認(rèn)識(shí)具有重要意義。然而，黨史心得體會(huì)存在一些問(wèn)題，如知識(shí)片面性、缺乏活力與趣味性、功利性、個(gè)性化和持續(xù)性的不足。我們應(yīng)該深入思考這些問(wèn)題，通過(guò)改進(jìn)教育方式、增加教育趣味性、加強(qiáng)機(jī)制建設(shè)等措施來(lái)提高黨史教育的質(zhì)量和效果。只有這樣，我們才能更好地從黨史中汲取力量，為實(shí)現(xiàn)黨的偉大事業(yè)做出更積極有效的貢獻(xiàn)。
心得體會(huì)存在的問(wèn)題表現(xiàn)篇七
在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)，我們面臨著各種各樣的問(wèn)題。無(wú)論是環(huán)境污染、經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定、人際關(guān)系破裂還是精神壓力加重，這些問(wèn)題都對(duì)我們的生活造成了巨大的影響。然而，面對(duì)這些問(wèn)題，我們不能只是抱怨，而是要積極地尋找解決辦法。通過(guò)深思熟慮，我意識(shí)到，存在這些問(wèn)題的背后都有一些根本原因，我們需要對(duì)其進(jìn)行反思和改變，以尋求更好的解決方案。
首先，我發(fā)現(xiàn)，在環(huán)境污染問(wèn)題上，根本原因是人類對(duì)資源的過(guò)度消耗和無(wú)視環(huán)境保護(hù)的態(tài)度。我們的消費(fèi)模式導(dǎo)致了過(guò)度開(kāi)采和排放，導(dǎo)致了水、空氣和土壤的污染。要解決這個(gè)問(wèn)題，我們需要改變自己的生活方式，減少過(guò)度消費(fèi)，鼓勵(lì)環(huán)境友好型產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和使用，并采取積極的環(huán)保行動(dòng)，如垃圾分類和能源節(jié)約措施。
其次，在經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定的問(wèn)題上，根本原因是由于全球化帶來(lái)的不平等和不穩(wěn)定的分配方式。一些國(guó)家和地區(qū)享有更多的資源和機(jī)會(huì)，而另一些國(guó)家和地區(qū)卻一直處于貧困和不公平的狀況中。解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵是加強(qiáng)國(guó)際合作，推動(dòng)更公平的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，并為貧困地區(qū)提供更多的援助和支持，以幫助他們實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
另外，在人際關(guān)系破裂的問(wèn)題上，根本原因是人們?cè)絹?lái)越忽視情感交流和互相支持的重要性。在通過(guò)社交媒體進(jìn)行虛擬交流的同時(shí)，我們也漸漸遠(yuǎn)離了真實(shí)的面對(duì)面溝通。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我們需要重視和發(fā)展我們的情感智力，學(xué)會(huì)更好地與他人建立真誠(chéng)的聯(lián)系。此外，我們也應(yīng)該鼓勵(lì)親朋好友之間及時(shí)溝通，解決問(wèn)題，避免積累和破裂。
最后，在精神壓力加重的問(wèn)題上，根本原因是由于現(xiàn)代社會(huì)的高競(jìng)爭(zhēng)和快節(jié)奏生活帶來(lái)的日益緊張的生活方式。我們?yōu)榱俗非蟪晒蜐M足，經(jīng)常把自己的時(shí)間和精力分散在各種事物上，導(dǎo)致心理和身體上的疲勞。要解決這個(gè)問(wèn)題，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)平衡工作和生活，找到一個(gè)適合自己的節(jié)奏，定期休息和放松，并尋找具有情感支持的家庭和朋友來(lái)幫助我們共度難關(guān)。
總的來(lái)說(shuō)，在面對(duì)存在的問(wèn)題時(shí)，我們需要從源頭找到根本原因，并在解決問(wèn)題的過(guò)程中進(jìn)行自我反省和改變。通過(guò)調(diào)整自己的思維方式和行為方式，每個(gè)人都可以成為解決問(wèn)題的積極力量。只有通過(guò)共同努力，我們才能創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來(lái)。
心得體會(huì)存在的問(wèn)題表現(xiàn)篇八
心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或觀察的總結(jié)和思考。而在這個(gè)過(guò)程中，人們常常會(huì)遇到一些問(wèn)題和困惑。本文將從對(duì)心得體會(huì)的定義和重要性的討論開(kāi)始，接著探討人們?cè)谶M(jìn)行心得體會(huì)時(shí)可能會(huì)遇到的問(wèn)題，然后提出解決問(wèn)題的方法和建議，并最后總結(jié)全文。
首先，心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的總結(jié)和自我反思，是對(duì)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要方面。通過(guò)對(duì)經(jīng)歷進(jìn)行思考和總結(jié)，人們可以更好地理解和吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而提升自己。心得體會(huì)不僅是對(duì)自身經(jīng)歷的總結(jié)，也可以是對(duì)別人經(jīng)歷的觀察和思考，通過(guò)這種方式，人們可以從他人的經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧和啟示。心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人發(fā)展和智慧積累具有不可替代的作用。
然而，心得體會(huì)也存在一些問(wèn)題和困惑。首先，人們可能在總結(jié)心得體會(huì)時(shí)面臨的一個(gè)難題是觀點(diǎn)的主觀性。由于心得體會(huì)是個(gè)人的思考和總結(jié)，因此主觀的因素難以避免。這也就導(dǎo)致了人們對(duì)同一件事情或同一段經(jīng)歷形成不同的心得體會(huì)和觀點(diǎn)，這種主觀性可能會(huì)影響人們對(duì)于問(wèn)題的客觀認(rèn)知。其次，人們可能會(huì)在總結(jié)心得體會(huì)時(shí)遇到片面性的問(wèn)題。由于心得體會(huì)的主觀性和個(gè)人觀點(diǎn)的影響，人們往往只關(guān)注和總結(jié)經(jīng)歷中的某些方面，忽略了其他可能與問(wèn)題相關(guān)的因素。這樣就可能造成人們對(duì)問(wèn)題的判斷和認(rèn)識(shí)的片面性。
要解決這些問(wèn)題，人們可以采取一些方法和建議。首先，人們應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，盡量避免自我的偏見(jiàn)和主觀性的影響。在總結(jié)心得體會(huì)時(shí)，可以試圖從不同的視角和角度來(lái)看待問(wèn)題，傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。其次，人們可以通過(guò)與他人的交流和討論來(lái)補(bǔ)充和豐富自己的心得體會(huì)。通過(guò)與他人分享自己的觀點(diǎn)和聽(tīng)取他人的觀點(diǎn)，可以促使人們思考和思維的碰撞，從而提升自己的理解和認(rèn)識(shí)。此外，人們還可以通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，擴(kuò)展自己的知識(shí)面和視野，從而提升對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和解決能力。
綜上所述，心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人經(jīng)歷和觀察的總結(jié)和思考，對(duì)個(gè)人發(fā)展和智慧積累具有重要的意義。然而，在進(jìn)行心得體會(huì)時(shí)人們可能會(huì)遇到一些問(wèn)題和困惑，如觀點(diǎn)的主觀性和片面性。為了解決這些問(wèn)題，人們可以采取一些方法和建議，如保持開(kāi)放的心態(tài)，與他人交流和學(xué)習(xí)。通過(guò)這樣的努力，人們可以更好地進(jìn)行心得體會(huì)，并將其應(yīng)用于實(shí)踐中，進(jìn)而推動(dòng)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。
心得體會(huì)存在的問(wèn)題表現(xiàn)篇九
心得體會(huì)是人們?cè)趯?shí)踐、經(jīng)歷某種事物后總結(jié)出來(lái)的一種感悟和認(rèn)識(shí)，具有很高的實(shí)用性和指導(dǎo)性。然而，在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們常常會(huì)遇到一些問(wèn)題。本文將從主題分散、淺嘗輒止、不夠嚴(yán)謹(jǐn)、過(guò)于個(gè)人化和語(yǔ)言不準(zhǔn)確幾個(gè)方面，探討寫(xiě)心得體會(huì)存在的問(wèn)題。
首先，寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)最常見(jiàn)的問(wèn)題就是主題分散。有時(shí)候一個(gè)人在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)會(huì)遇到一系列的事情或?qū)W習(xí)一門課程，但在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)卻將這些東西都寫(xiě)進(jìn)去，導(dǎo)致主題不明確。這樣一來(lái)，讀者在閱讀時(shí)會(huì)感到困惑，思路很難把握。因此，寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)應(yīng)該明確主題，集中于一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)核心內(nèi)容，以保證文章的連貫性和邏輯性。
其次，淺嘗輒止也是寫(xiě)心得體會(huì)常見(jiàn)的問(wèn)題之一。有些人在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)只是隨便涉及一下表面的東西，對(duì)于其中的深層次的思考和感悟不夠，使得寫(xiě)出來(lái)的心得體會(huì)顯得膚淺。對(duì)于這一問(wèn)題，我們應(yīng)該深入思考和觀察，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，嘗試解決問(wèn)題，并且總結(jié)出一些有益的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，這樣才能寫(xiě)出有深度、有內(nèi)涵的心得體會(huì)。
第三，寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)的一個(gè)常見(jiàn)問(wèn)題是不夠嚴(yán)謹(jǐn)。有些人在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)只是把自己的感受和經(jīng)歷隨意描述，而不去關(guān)注其中的原因和結(jié)果，缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)應(yīng)該結(jié)合理論知識(shí)，從多個(gè)角度分析問(wèn)題，得出具體結(jié)論，并提供相關(guān)證據(jù)和實(shí)例以加強(qiáng)說(shuō)服力。
另外，過(guò)于個(gè)人化也是寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)容易犯的一個(gè)問(wèn)題。人們?cè)趯?xiě)心得體會(huì)時(shí)往往傾向于過(guò)多的強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)人感受和經(jīng)歷，忽視了讀者的需求和關(guān)注點(diǎn)。因此，寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)應(yīng)該站在讀者的角度，思考他們關(guān)心的問(wèn)題，并提供對(duì)他們有用的信息和建議。
最后，語(yǔ)言不準(zhǔn)確也是寫(xiě)心得體會(huì)常見(jiàn)的問(wèn)題。有些人在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)使用模糊的詞匯和表達(dá)，使得文章不夠準(zhǔn)確和具體。為了避免這一問(wèn)題，我們應(yīng)該選擇精確、明確的詞匯和表達(dá)方式，使得讀者能夠清楚地理解和體會(huì)文章的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容。
總之，撰寫(xiě)心得體會(huì)是一項(xiàng)非常重要的能力，但在實(shí)踐中我們常常會(huì)遇到一些問(wèn)題。主題分散、淺嘗輒止、不夠嚴(yán)謹(jǐn)、過(guò)于個(gè)人化和語(yǔ)言不準(zhǔn)確都是寫(xiě)心得體會(huì)常見(jiàn)的問(wèn)題。為了寫(xiě)出有價(jià)值的心得體會(huì)，我們應(yīng)該明確主題，深入思考，嚴(yán)謹(jǐn)分析，關(guān)注讀者需求，并用準(zhǔn)確的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。只有這樣，我們寫(xiě)出的心得體會(huì)才能更好地傳遞給他人，發(fā)揮其實(shí)踐和指導(dǎo)的作用。
心得體會(huì)存在的問(wèn)題表現(xiàn)篇十
黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程和斗爭(zhēng)歷史的總稱，對(duì)于黨員干部而言，學(xué)習(xí)黨史是一項(xiàng)重要的政治任務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，可以深刻認(rèn)識(shí)黨的性質(zhì)、宗旨和奮斗目標(biāo)，進(jìn)一步增強(qiáng)理想信念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰。然而，在實(shí)際學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，我們也面臨一些問(wèn)題。本文將就黨史學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題，從內(nèi)容選擇、學(xué)習(xí)方式、實(shí)踐結(jié)合、學(xué)習(xí)階段分期等方面進(jìn)行探討。
首先，學(xué)習(xí)黨史過(guò)程中存在的問(wèn)題是內(nèi)容選擇不當(dāng)。黨史涉及的內(nèi)容肯定不是一蹴而就的，因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行選擇。然而，一些學(xué)習(xí)者存在主觀意識(shí)和時(shí)間安排上的困難，選擇了片面的、不全面的黨史知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)方式會(huì)導(dǎo)致對(duì)黨的歷史性質(zhì)、宗旨和奮斗目標(biāo)的理解不夠全面，對(duì)黨的性質(zhì)和黨的基本理論認(rèn)識(shí)的不準(zhǔn)確。
其次是學(xué)習(xí)方式存在問(wèn)題。有些學(xué)習(xí)者存在對(duì)待學(xué)習(xí)黨史的態(tài)度不正確的問(wèn)題。在學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，應(yīng)該認(rèn)真、細(xì)心、專注。然而，有些人對(duì)學(xué)習(xí)黨史大意了事，浮光掠影，這種態(tài)度下的學(xué)習(xí)容易出現(xiàn)馬虎、差錯(cuò)等情況。另外，學(xué)習(xí)黨史的方式也需要多樣化，例如通過(guò)閱讀著作、觀看相關(guān)影視作品、參與講座等形式。然而，有些人過(guò)于倚重網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，缺乏實(shí)踐體驗(yàn)，無(wú)法真正感受黨史的豐富內(nèi)涵和人民群眾的生活。
第三個(gè)問(wèn)題是缺乏學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的環(huán)節(jié)。黨史學(xué)習(xí)是為了更好地指導(dǎo)實(shí)踐，促進(jìn)工作的開(kāi)展。然而，一些學(xué)習(xí)者僅停留在理論上的學(xué)習(xí)，缺乏將理論付諸實(shí)際的動(dòng)力。這種情況下，黨史學(xué)習(xí)的目的和意義無(wú)法真正得到體現(xiàn)，學(xué)習(xí)者對(duì)黨史的了解將停留在表層，難以產(chǎn)生深刻的思考和反思。
最后一個(gè)問(wèn)題是學(xué)習(xí)階段分期存在的問(wèn)題。黨史的學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，包含初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)階段。但是一些學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中難以把握階段的劃分，從而在學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法上出現(xiàn)混亂。如對(duì)于初級(jí)階段的學(xué)習(xí)，應(yīng)注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并注重對(duì)一些重大事件和重要人物的了解。而對(duì)于中級(jí)階段的學(xué)習(xí)，則應(yīng)注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)際情況，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合。對(duì)于高級(jí)階段則應(yīng)該注重在對(duì)黨史中存在的“痛點(diǎn)”、“盲點(diǎn)”進(jìn)行探討，并能夠?qū)⑵淙谌雽?shí)際工作中。
綜上所述，黨史學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題主要有內(nèi)容選擇不當(dāng)、學(xué)習(xí)方式存在問(wèn)題、缺乏學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的環(huán)節(jié)和學(xué)習(xí)階段分期存在的問(wèn)題。為了更好地學(xué)習(xí)黨史，我們需要認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)黨史這個(gè)重要任務(wù)，選擇合適的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，運(yùn)用多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)知識(shí)付諸實(shí)踐，按照階段進(jìn)行分期學(xué)習(xí)。只有這樣，我們才能更好地認(rèn)識(shí)黨的性質(zhì)、宗旨和奮斗目標(biāo)，更好地傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)黨的作風(fēng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
心得體會(huì)存在的問(wèn)題表現(xiàn)篇十一
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于經(jīng)歷和體驗(yàn)的總結(jié)和歸納也越來(lái)越多。這種總結(jié)和歸納的過(guò)程，被稱為心得體會(huì)。心得體會(huì)是人們對(duì)于某一事物或某一經(jīng)歷的思考和總結(jié)，成為人們進(jìn)行復(fù)盤和提高的重要方式之一。然而，隨著心得體會(huì)的流行，也存在著一些問(wèn)題。本文將從心得體會(huì)模式的單一化、心得的片面性、自我評(píng)價(jià)的缺失、心得體會(huì)的流于形式化以及封閉思維的困擾等五個(gè)角度對(duì)心得體會(huì)存在的問(wèn)題進(jìn)行探討。
首先，心得體會(huì)模式的單一化是心得體會(huì)存在的問(wèn)題之一?，F(xiàn)在很多人都喜歡套用別人的心得體會(huì)模板，忽略了根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行總結(jié)。他們認(rèn)為只要按照別人的思路和框架進(jìn)行總結(jié)，就能獲得與他人類似的收獲和提升。然而，這種單一化的模式卻會(huì)使得心得體會(huì)變得極其機(jī)械和缺乏個(gè)性化。正如一句古話所說(shuō)：“別人的模板只能解決別人的問(wèn)題。”因此，我們?cè)诳偨Y(jié)心得體會(huì)時(shí)，應(yīng)該注重個(gè)體差異，根據(jù)自己的特點(diǎn)和問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的總結(jié)。
其次，心得體會(huì)的片面性也是存在的問(wèn)題之一。在總結(jié)經(jīng)歷和體驗(yàn)時(shí)，人們往往傾向于總結(jié)好的方面，而忽略了其中的不足之處。這樣的總結(jié)往往會(huì)使得人們對(duì)于自身能力的評(píng)估偏高，產(chǎn)生自滿的心態(tài)。而真正的心得體會(huì)應(yīng)該是全面的，既要總結(jié)好的方面，也要反思不足之處，找出改進(jìn)的方向。只有真正做到全面客觀地總結(jié)，才能更好地提高自己。
第三，自我評(píng)價(jià)的缺失也是心得體會(huì)存在的問(wèn)題之一。很多人在總結(jié)心得體會(huì)時(shí)，往往只是呈現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和思考，但卻缺乏對(duì)自己的評(píng)價(jià)和反思。心得體會(huì)不僅是對(duì)于所經(jīng)歷的事物的總結(jié)，也是對(duì)于自身的反思和審視。只有通過(guò)自我評(píng)價(jià)和反思，才能更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足和問(wèn)題所在，從而有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)和提高。
第四，心得體會(huì)的流于形式化也是存在的問(wèn)題之一。隨著心得體會(huì)的盛行，很多人開(kāi)始形式化地進(jìn)行總結(jié)，只追求形式上的完美，而忽略了實(shí)質(zhì)上的深入思考。他們過(guò)于關(guān)注總結(jié)的方式和表達(dá)的技巧，而忽略了總結(jié)的內(nèi)容和思考的深度。這樣的心得體會(huì)往往只是一種形式，缺乏實(shí)質(zhì)的內(nèi)涵。因此，在進(jìn)行心得體會(huì)時(shí)，我們不僅要注重形式的完美，更要追求內(nèi)容的豐富和深度。
最后，封閉思維的困擾也是心得體會(huì)存在的問(wèn)題之一。很多人在進(jìn)行總結(jié)和歸納時(shí)，往往只關(guān)注于自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，而對(duì)于他人的意見(jiàn)和建議卻漠然置之。這樣的封閉思維會(huì)使得我們無(wú)法從他人的經(jīng)驗(yàn)中獲得啟發(fā)和借鑒，也無(wú)法從別人的反饋中找出改進(jìn)的方向。因此，我們?cè)谶M(jìn)行心得體會(huì)時(shí)，應(yīng)該開(kāi)放心態(tài)，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)和建議，從而更好地改進(jìn)自己。
總之，雖然心得體會(huì)是人們總結(jié)和思考的一種重要方式，但同時(shí)也存在著單一化的模式、片面性、自我評(píng)價(jià)的缺失、流于形式化以及封閉思維的困擾等諸多問(wèn)題。我們應(yīng)該意識(shí)到這些問(wèn)題的存在，并通過(guò)針對(duì)性的改進(jìn)和提高，使得心得體會(huì)真正成為我們提高和發(fā)展的有效工具。只有不斷地反思和總結(jié)，才能取得更大的收獲和進(jìn)步。
心得體會(huì)存在的問(wèn)題表現(xiàn)篇十二
黨的十八大報(bào)告所描繪的全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的藍(lán)圖體現(xiàn)了中華兒女最美好的心愿和最根本的福祉，同時(shí)，它也對(duì)我國(guó)人民的道德素質(zhì)提出了新的更高的要求。但是，在新的歷史時(shí)期，我國(guó)的道德建設(shè)還存在不少問(wèn)題，我試對(duì)這些道德問(wèn)題進(jìn)行分析，以尋找解決道德問(wèn)題的途徑。
再如，誠(chéng)信缺失是當(dāng)前我國(guó)道德領(lǐng)域存在的最突出問(wèn)題。一段時(shí)期以來(lái)，假冒偽劣、弄虛作假比比皆是，蔓延到社會(huì)的很多領(lǐng)域，假商品、假商標(biāo)、假學(xué)歷、、假論文、等屢見(jiàn)不鮮。
社會(huì)發(fā)展“不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出”。一是兩級(jí)分化依然十分嚴(yán)重，對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義制度構(gòu)成了極大威脅;二是社會(huì)不公正、不公平問(wèn)題依然十分突出，嚴(yán)重降低了黨和政府在人民群眾心目中的威望;三是社會(huì)矛盾依然在不斷增多和激化，特別是關(guān)系群眾切身利益的教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安、執(zhí)法司法等方面存在矛盾較多且解決緩慢，大大降低了黨和政府的公信度;四是“少數(shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄，形式主義、官僚主義問(wèn)題突出，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重”，消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)、屢禁不止，這些都敗壞了黨和政府的.形象。
二、解決我國(guó)道德建設(shè)存在問(wèn)題的途徑。
1.重視道德建設(shè)中各級(jí)黨員干部的示范與引領(lǐng)作用。
黨員干部要做道德建設(shè)的模范。俗話說(shuō)，其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。道德建設(shè)也是如此。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要做踐行道德規(guī)范的模范。黨的先進(jìn)性不是抽象的，而是具體的，黨造福人民的實(shí)踐需要廣大黨員、干部率先垂范，帶頭踐行社會(huì)主義道德規(guī)范。要“教育引導(dǎo)黨員、干部模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，講黨性、重品行、作表率，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量”。
黨員干部要做道德建設(shè)的模范，就必須堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗?！斑@個(gè)問(wèn)題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至?！惫賳T腐敗不僅影響黨的形象，而且也嚴(yán)重危害社會(huì)的道德建設(shè)。只有堅(jiān)定不移地反對(duì)腐敗，才能純潔黨的組織，凈化社會(huì)風(fēng)氣。只有做到“干部清正、政府清廉、政治清明”，才有社會(huì)道德風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。
2.著力解決好當(dāng)前凸顯的道德問(wèn)題。
一是解決好經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的公平問(wèn)題。只有解決好社會(huì)保障中的權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平問(wèn)題，讓廣大人民群眾平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化成果。這個(gè)問(wèn)題解決不好，就會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定?！氨仨殘?jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義。公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。要在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境”。
二是解決好政治建設(shè)中公民的民主權(quán)利落實(shí)問(wèn)題。在社會(huì)主義國(guó)家，更應(yīng)實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等。一定要保障人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)等。絕不能讓公民的民主權(quán)利形同虛設(shè)，只是“舉舉手”而已。
三是解決好文化建設(shè)中的諸問(wèn)題。如理想信念教育、以文化人、享受文化權(quán)益、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育、社會(huì)建設(shè)中“立德樹(shù)人”問(wèn)題;大力促進(jìn)教育公平，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平，增強(qiáng)教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感問(wèn)題;就業(yè)問(wèn)題中保護(hù)勞動(dòng)者尊嚴(yán)問(wèn)題，收入差距過(guò)大問(wèn)題，公共服務(wù)均等化問(wèn)題;提高人民健康水平中的“加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)”問(wèn)題;生態(tài)文明建設(shè)中的“人民福祉”問(wèn)題、中華民族未來(lái)發(fā)展的問(wèn)題，節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的問(wèn)題，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)、形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚問(wèn)題等等。
3.全面提高公民的道德素質(zhì)。
唯有公民道德素質(zhì)的全面提高，唯有全社會(huì)道德氛圍的形成，才能全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。提升公民的道德素質(zhì)應(yīng)做好以下工作。
一是加強(qiáng)“四德建設(shè)”。即社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德。道德建設(shè)是具體的，從社會(huì)到個(gè)人，“四德建設(shè)”基本上可以涵蓋道德建設(shè)的全部?jī)?nèi)容。十八大報(bào)告把“四德建設(shè)”提升到“推進(jìn)公民道德建設(shè)工程”的高度，具有重要意義。這樣就能夠使道德建設(shè)由“軟”變“硬”，由“虛”變“實(shí)”，既提高了“四德建設(shè)”的地位，又提供了道德建設(shè)的抓手。當(dāng)然，“四德建設(shè)”是一項(xiàng)特殊的工程，具有系統(tǒng)性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，不可能一蹴而就、立竿見(jiàn)影，需要我們持續(xù)推動(dòng)、不懈努力才能見(jiàn)到成效。
二是加強(qiáng)誠(chéng)信教育。目前，我國(guó)誠(chéng)信問(wèn)題十分突出，需要進(jìn)行專項(xiàng)教育和治理。在誠(chéng)信建設(shè)上特別要加強(qiáng)“四信建設(shè)”，即政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)。誠(chéng)信是道德的重要內(nèi)容，也是立德樹(shù)人的根本。
三是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)。我國(guó)是世界上網(wǎng)民最多的國(guó)家，網(wǎng)絡(luò)在發(fā)揮正能量、正效應(yīng)的同時(shí)，也存在很多問(wèn)題，主要是魚(yú)龍混雜，內(nèi)容失真，甚至網(wǎng)絡(luò)欺詐、人身攻擊、造謠、誣陷等現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，一些無(wú)中生有的編造，混淆了公眾的視聽(tīng)，掩蓋了事實(shí)的真相，擾亂了社會(huì)秩序，侵犯了他人權(quán)益，欺騙了網(wǎng)民的理智和情感。網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的世界對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響越來(lái)越直接、越來(lái)越深刻。網(wǎng)絡(luò)是人際交往的平臺(tái)，理應(yīng)受到法律與道德的雙重約束。網(wǎng)絡(luò)道德應(yīng)成為道德建設(shè)的重要內(nèi)容。
四是加強(qiáng)健康社會(huì)心態(tài)的培育。健康社會(huì)心態(tài)能有效促進(jìn)人與自身的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，不良社會(huì)心態(tài)則會(huì)嚴(yán)重影響人與自身的和諧，給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)困擾。當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)心態(tài)失衡問(wèn)題表現(xiàn)在很多方面，譬如，拜金心態(tài)、小富即安心態(tài)、為富不仁心態(tài)、炫富露富心態(tài)、仇富嫉妒心態(tài)、暴發(fā)戶心態(tài)、崇洋媚外心態(tài)、自私自利心態(tài)、浮躁心態(tài)、道德冷漠心態(tài)等等。這些不良的心態(tài)如果不加以正確引導(dǎo)，不僅會(huì)傷及個(gè)人的幸福生活，也必然會(huì)成為實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的阻力。
總之，我們要對(duì)當(dāng)前的道德問(wèn)題有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和判斷，要具有憂患意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)和危機(jī)意識(shí);強(qiáng)調(diào)道德建設(shè)“從我做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起，也就是強(qiáng)調(diào)道德建設(shè)人人可為、時(shí)時(shí)可為、處處可為、事事可為”;要?jiǎng)訂T起全社會(huì)的力量，共建我們的道德家園。
心得體會(huì)存在的問(wèn)題表現(xiàn)篇十三
學(xué)習(xí)是每個(gè)人都必須要面對(duì)的事情，但是在學(xué)習(xí)中常常會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，例如學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣不好等等。我在自我反思中，也發(fā)現(xiàn)了我學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題。在這篇文章中，我想分享一下我對(duì)于學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題的一些心得體會(huì)。
學(xué)習(xí)動(dòng)力不足是學(xué)習(xí)中最常見(jiàn)的問(wèn)題，也是最致命的問(wèn)題。學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)的積極性下降，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)效果。我曾經(jīng)也遇到了這個(gè)問(wèn)題，那時(shí)我覺(jué)得學(xué)校挺無(wú)聊的，什么都不想學(xué)。后來(lái)我認(rèn)識(shí)到如果不學(xué)習(xí)，將來(lái)的日子會(huì)很糟糕，所以我開(kāi)始去尋找學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，也找到了一些方法來(lái)提升自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力。我認(rèn)為，提升學(xué)習(xí)動(dòng)力最好的方法就是找到自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)和動(dòng)力源。當(dāng)我們了解了自己想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，以及預(yù)期的成果，就會(huì)更有動(dòng)力去學(xué)習(xí)。
第二段：學(xué)習(xí)方法不當(dāng)會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力。
在學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)方法也是一個(gè)很重要的問(wèn)題。許多人在學(xué)習(xí)中，還停留在“記憶”這一階段。這樣的學(xué)習(xí)方法并不能帶來(lái)很好的效果，不僅效率低下，而且容易忘記。正確的學(xué)習(xí)方法應(yīng)該是加強(qiáng)理解與應(yīng)用，比如做思維導(dǎo)圖、做題、找到重點(diǎn)等等。選擇合適的學(xué)習(xí)方法能更快地提升學(xué)習(xí)效果。例如在我的學(xué)習(xí)中，讀書(shū)筆記是我錄取知識(shí)的一個(gè)重要方式。通過(guò)記錄讀書(shū)筆記，不僅能幫助我加深理解，而且還能方便我復(fù)習(xí)。
第三段：學(xué)習(xí)習(xí)慣不好會(huì)影響成果。
學(xué)習(xí)習(xí)慣也是一個(gè)受到重視的問(wèn)題，它可以影響學(xué)習(xí)效果。如果學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，我們會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間在無(wú)用功上。我經(jīng)?？吹胶芏嗳吮г箤W(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)，但是成績(jī)卻不怎么好，這往往就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)習(xí)慣不好。我認(rèn)為，一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣要包括以下幾個(gè)方面：規(guī)律的作息、時(shí)間分配的合理利用以及重視復(fù)習(xí)。只有形成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中更加高效。
第四段：態(tài)度決定學(xué)習(xí)成效。
學(xué)習(xí)中最重要的因素是我們的態(tài)度。如果我們對(duì)學(xué)習(xí)持消極態(tài)度，那么所取得的成果就會(huì)大打折扣。相反，如果我們對(duì)待學(xué)習(xí)充滿熱情，就會(huì)取得更好的成績(jī)。我發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)處于過(guò)于消極態(tài)度的狀態(tài)，會(huì)讓我感到很沒(méi)勁，甚至?xí)鹞业耐涎影Y。當(dāng)我意識(shí)到這一點(diǎn)后，我就嘗試重建對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，用鼓勵(lì)自己的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，這種方式讓我感覺(jué)到學(xué)習(xí)變得有趣，也提高了我的學(xué)習(xí)效率。
第五段：多角度看待學(xué)習(xí)，才能更好地成長(zhǎng)。
最后，一個(gè)問(wèn)題往往存在于我們對(duì)于學(xué)習(xí)存在的理解上。每個(gè)人都應(yīng)該以學(xué)習(xí)為樂(lè)，并且將學(xué)習(xí)看作是人生中永遠(yuǎn)的事業(yè)。學(xué)習(xí)并不僅僅限于學(xué)習(xí)知識(shí)，它還應(yīng)該包括學(xué)習(xí)生活、學(xué)習(xí)社交、學(xué)習(xí)愛(ài)情等等。只有從不同角度看待學(xué)習(xí)，才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。
在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題在我們每個(gè)人中都會(huì)出現(xiàn)，問(wèn)題的關(guān)鍵并不是存在，而是如何去面對(duì)和解決。通過(guò)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)如果我們能夠正確地處理學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，便能切實(shí)提升自己的學(xué)習(xí)效果，使自己能夠在生活中有所成長(zhǎng)。分享這篇文章，也希望可以成為一個(gè)借鑒和參考的材料。
心得體會(huì)存在的問(wèn)題表現(xiàn)篇十四
**-x，男，漢族，出生于1955年8月15日，文化程度中專畢業(yè)，住址**小學(xué)教師宿舍?，F(xiàn)任職務(wù)，**小學(xué)教師。
該同志家庭出身貧農(nóng)，身份教師，字1977年**師范畢業(yè)后，一直在教育戰(zhàn)線上兢兢業(yè)業(yè)的工作，幾十年如一日，為山區(qū)的教育事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，是我校一名骨干教師。
在政治上能同黨中央保持一致，認(rèn)真貫徹黨的路線、方針，檢查四項(xiàng)基本原則，熱愛(ài)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義制度，擁護(hù)改革開(kāi)放的總方針，積極投身改革事業(yè)，在重大政治斗爭(zhēng)中，立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度鮮明，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，信仰********，沒(méi)有參加過(guò)任何****，也沒(méi)有違反四項(xiàng)基本原則的言行，堅(jiān)持學(xué)習(xí)和堅(jiān)守崗位。政治表現(xiàn)極好，家庭社會(huì)關(guān)系政歷清楚。家庭成員在主要社會(huì)關(guān)系中，均無(wú)政歷問(wèn)題。
不知不覺(jué)一年的時(shí)間就這樣過(guò)去了，在這一年里，我在院領(lǐng)導(dǎo)、部門領(lǐng)導(dǎo)及同事們的關(guān)心與幫助下圓滿的完成了各項(xiàng)工作，在思想覺(jué)悟方面有了更進(jìn)一步的提高。
在思想政治表現(xiàn)、品德素質(zhì)修養(yǎng)及職業(yè)道德上。本人能夠認(rèn)真貫徹黨的基本路線方針政策，通過(guò)報(bào)紙、雜志、書(shū)籍積極學(xué)習(xí)政治理論;遵紀(jì)守法，認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí);愛(ài)崗敬業(yè)，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，積極主動(dòng)認(rèn)真的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，工作態(tài)度端正，認(rèn)真負(fù)責(zé)。
在專業(yè)知識(shí)、工作能力上。我不怕麻煩，向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教、向同事學(xué)習(xí)、自己摸索實(shí)踐，在很短的時(shí)間內(nèi)便熟悉了學(xué)院的工作，明確了工作的程序、方向，提高了工作能力，在具體的工作中形成了一個(gè)清晰的`工作思路，能夠順利的開(kāi)展工作并熟練圓滿地完成本職工作。為了學(xué)院工作的順利進(jìn)行及部門之間的工作協(xié)調(diào)，除了做好本職工作，我還積極配合其他同事做好工作。
在工作態(tài)度和勤奮敬業(yè)方面。本人熱愛(ài)自己的本職工作，能夠正確認(rèn)真的對(duì)待每一項(xiàng)工作，工作投入，熱心為大家服務(wù)，認(rèn)真遵守勞動(dòng)紀(jì)律，按時(shí)出勤，有效利用工作時(shí)間，堅(jiān)守崗位，保證工作能按時(shí)完成。
在工作質(zhì)量成績(jī)、效益和貢獻(xiàn)方面。本人在開(kāi)展工作之前做好個(gè)人工作計(jì)劃，有主次的先后及時(shí)的完成各項(xiàng)工作，達(dá)到預(yù)期的效果，保質(zhì)保量的完成工作，工作效率高，同時(shí)在工作中學(xué)習(xí)了很多東西，也鍛煉了自己，經(jīng)過(guò)不懈的努力，使工作水平有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，開(kāi)創(chuàng)了工作的新局面，為學(xué)院及部門工作做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
在過(guò)去一年的工作,雖說(shuō)是有了一定的進(jìn)步和成績(jī),但在一些方面還存在著不足。比如個(gè)別工作做的還不夠完善，這有待于在今后的工作中加以改進(jìn)。在新的一年里，我將認(rèn)真學(xué)習(xí)各項(xiàng)政策規(guī)章制度，努力使思想覺(jué)悟和工作效率全面進(jìn)入一個(gè)新水平，為學(xué)院的發(fā)展做出更大更多的貢獻(xiàn)。
心得體會(huì)存在的問(wèn)題表現(xiàn)篇十五
黨章是黨的總章程和總章程，是中國(guó)共產(chǎn)黨最基本的黨內(nèi)規(guī)章制度。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
大隊(duì)組織開(kāi)展的“黨章學(xué)習(xí)月”教育活動(dòng)，是加強(qiáng)黨組織建設(shè)和提高黨員思想覺(jué)悟的一項(xiàng)重大舉措。我按照規(guī)定認(rèn)真學(xué)習(xí)了相關(guān)理論、有關(guān)方針政策及重要指示精神，思想認(rèn)識(shí)有了很大的提高，深刻認(rèn)識(shí)到開(kāi)展此項(xiàng)教育活動(dòng)的必要性和重要性，增強(qiáng)了努力搞好工作的責(zé)任感和使命感。現(xiàn)就結(jié)合個(gè)人實(shí)際情況，將對(duì)照檢查自身存在的問(wèn)題和制定的整改措施總結(jié)如下：
1、自身學(xué)習(xí)不夠主動(dòng)、深入。在工作中，對(duì)《黨章》的學(xué)習(xí)沒(méi)能提到應(yīng)有的高度。理論的學(xué)習(xí)還不夠系統(tǒng)，浮于表面，沒(méi)能達(dá)到應(yīng)有的深度。有時(shí)只顧忙一些具體的工作，空閑時(shí)間看電視等，主動(dòng)擠時(shí)間學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不夠。閑時(shí)學(xué)一陣子，忙時(shí)學(xué)的少，有時(shí)看報(bào)紙也只是看看大標(biāo)題，結(jié)果對(duì)理論上的一些問(wèn)題，尤其是一些新問(wèn)題理解不深，致使理論水平不能盡快得到提高。對(duì)很多新知識(shí)學(xué)習(xí)掌握的不夠好，常常會(huì)放松自我學(xué)習(xí)，忽視知識(shí)能力的培養(yǎng)再造。不善于研究思考問(wèn)題，不善于總結(jié)方法，在運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐、促進(jìn)工作上還有差距。比如在外業(yè)過(guò)程中，總是認(rèn)為自己的主要工作就是業(yè)務(wù)工作，對(duì)《黨章》學(xué)習(xí)看的不夠重視，忽略了《黨章》學(xué)習(xí)的重要性。
2、服務(wù)意識(shí)樹(shù)立的不牢。在服務(wù)人民、服務(wù)戰(zhàn)士的工作上沒(méi)能盡職盡責(zé)，有時(shí)還在思想深處攙雜著私心雜念。日常生活中，在保持和發(fā)揮先進(jìn)性方面，自己雖然是一名共產(chǎn)黨員，卻對(duì)時(shí)時(shí)處處保持先進(jìn)性這根弦繃得不夠緊。甚至有時(shí)把自己混同于一般群眾，降低了對(duì)自己的要求和標(biāo)準(zhǔn)，滿足于過(guò)得去、差不多。
3、開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)做得還不夠。在會(huì)上作自我批評(píng)多，在其他情況下作自我批評(píng)少;批評(píng)別人撇不開(kāi)情面，不愿意提出反對(duì)意見(jiàn)，不夠大膽，怕傷害同志間感情，認(rèn)為目前整個(gè)大氣候也就如此，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)也不一定就解決問(wèn)題。
4、工作的標(biāo)準(zhǔn)要求不夠高。不能從盡善盡美、時(shí)時(shí)處處爭(zhēng)一流的標(biāo)準(zhǔn)上去把握。對(duì)待問(wèn)題有畏難情緒，滿足于領(lǐng)導(dǎo)叫做什么就做什么，干些工作就有滿足感的傾向，積極主動(dòng)性不夠強(qiáng)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)和昂揚(yáng)的工作熱情，處理問(wèn)題過(guò)于死板，靈活應(yīng)用、創(chuàng)新觀念的理念沒(méi)有貫徹始終。
5、管理協(xié)調(diào)能力不強(qiáng)。作為中隊(duì)的一名干部，自己在人員管理、思想動(dòng)態(tài)的掌握上經(jīng)驗(yàn)不足，尤其是與年輕同志溝通少，工作不細(xì)致，缺乏針對(duì)性，工作方式方法不靈活，不能及時(shí)幫中隊(duì)長(zhǎng)處理好中隊(duì)的工作。
金無(wú)足赤，人無(wú)完人，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，但人確實(shí)是可以改得更好的。剔除短處，吸人長(zhǎng)處，不斷完善自我，每個(gè)人都可以做得更好。我今后應(yīng)當(dāng)：
全面深入的學(xué)習(xí)《黨章》，積極投身到創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中去，進(jìn)一步改造自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，堅(jiān)定理想信念，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化，提高自身素質(zhì)，緊密聯(lián)系群眾，積極調(diào)整心態(tài)，制訂可行計(jì)劃，努力工作，不斷增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、提高工作能力。在下一步工作中，要深入學(xué)習(xí)《黨章》，改善自身理論知識(shí)不足的情況，提高思想文化素質(zhì)。
在充分認(rèn)識(shí)到自己缺點(diǎn)的基礎(chǔ)上，努力改變工作中遇事處理不果斷、不細(xì)致等問(wèn)題。工作中、生活中有不如意之處，多從自己身上找原因?？朔尚感睦?，樹(shù)立生活、工作目標(biāo)，化劣勢(shì)、失敗為前進(jìn)的動(dòng)力，保持旺盛的戰(zhàn)斗力，永遠(yuǎn)保持自己積極肯干、吃苦耐勞、艱苦奮斗的優(yōu)點(diǎn)。
加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)履行當(dāng)前崗位職責(zé)所必需的專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)。既學(xué)習(xí)與自己的業(yè)務(wù)有關(guān)的專業(yè)知識(shí)，也要廣泛涉獵多方面的知識(shí)，多學(xué)習(xí)一些反映當(dāng)今世界文明進(jìn)步的新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，做到“?！迸c“博”相結(jié)合，求知與修身共進(jìn)步，使知識(shí)結(jié)構(gòu)更加合理，個(gè)人素質(zhì)全面提高。
正確處理好工作與生活的關(guān)系、個(gè)人與同志的關(guān)系，一方面，注重向老班長(zhǎng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們好的工作經(jīng)驗(yàn)和工作方法，不斷豐富自己的工作技能。另一方面加強(qiáng)與戰(zhàn)友之間的交流談心，注重從平時(shí)查找缺點(diǎn)，于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在談笑間解決問(wèn)題，努力營(yíng)造團(tuán)結(jié)進(jìn)取的良好氛圍。
牢記黨員身份，不把自己混同與普通群眾，不能滿足于過(guò)得去，而應(yīng)高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，處處起到模范帶頭作用。每個(gè)人都是集體的一個(gè)細(xì)胞，單位全面建設(shè)的進(jìn)步離不開(kāi)全體人員的共同努力。因此，我要時(shí)刻樹(shù)立大局意識(shí)和以站為家的觀念，在落實(shí)各項(xiàng)工作中腳踏實(shí)地，嚴(yán)格要求，按照政治上堅(jiān)定、作風(fēng)上過(guò)硬、業(yè)務(wù)上精通、工作上勤奮、紀(jì)律上嚴(yán)明的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在工作、生活中充分發(fā)揮先鋒模范作用，切實(shí)履行好黨員的義務(wù)，做一名合格的共產(chǎn)黨員。
以上是我結(jié)合此次大隊(duì)組織開(kāi)展的“黨章學(xué)習(xí)月”教育活動(dòng)的對(duì)照檢查與整改措施，疏漏之處，還請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同志們予以指出，我將虛心接受，并在今后的工作中積極改進(jìn)，以更大的決心、更高的標(biāo)準(zhǔn)、更有力的舉措，爭(zhēng)取在本職崗位上做出更大成績(jī)。
作為黨組織的組成元素——共產(chǎn)黨員，從加入黨的組織那天起，就立下錚錚誓言，全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。無(wú)論是在炮火連天、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，還是在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨的廣大黨員，都堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)了這種優(yōu)良傳統(tǒng)。
自我們學(xué)校開(kāi)展黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)以來(lái)，我按規(guī)定認(rèn)真學(xué)習(xí)《努力實(shí)踐“三個(gè)代表”全面建設(shè)小康社會(huì)》、《保持黨員先進(jìn)性教育讀本》等有關(guān)文件及其他必讀內(nèi)容，并展開(kāi)討論。我圍繞“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育”具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)，認(rèn)真對(duì)照自己平時(shí)的實(shí)際工作及思想動(dòng)態(tài)，查擺了自己工作以來(lái)在政治思想、組織紀(jì)律、為人民服務(wù)宗旨、實(shí)事求是方面存在的問(wèn)題，并對(duì)此進(jìn)行認(rèn)真剖析，找準(zhǔn)原因，明確今后的整改方向，以便更好地開(kāi)展工作。
對(duì)黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時(shí)不我待的使命感和危機(jī)感。不善于運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論來(lái)武裝自己的頭腦，沒(méi)有培養(yǎng)自己從政治的角度來(lái)觀察、分析問(wèn)題，認(rèn)識(shí)事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對(duì)事物的理解不深刻、不全面。對(duì)政治學(xué)習(xí)“走過(guò)場(chǎng)”，停于形式，敷衍了事，平時(shí)雖然經(jīng)常學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時(shí)缺乏思考，只從字面上理解毛澤東思想，沒(méi)有意識(shí)其思想的精髓，更沒(méi)有掌握鄧小平同志強(qiáng)有力的理論武器，使自己對(duì)理論知識(shí)的理解與實(shí)際脫鉤，沒(méi)有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。
我有時(shí)對(duì)待學(xué)生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當(dāng)手頭工作稍多、稍忙時(shí)，存有“事不關(guān)己，高高掛起”的思想，以至自己為學(xué)生服務(wù)、為同事服務(wù)的公仆意識(shí)淡化，沒(méi)切實(shí)做到為群眾所想，為群眾所急?？傆X(jué)得自己是一個(gè)基層的普通黨員也干不了什么大事，沒(méi)有深刻理解"全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。以至于為群眾服務(wù)意識(shí)的淡薄?！耙磺袨榱巳罕姡磺幸揽咳罕?，從群眾中來(lái)到群眾中去”的實(shí)質(zhì)表明堅(jiān)持任何時(shí)候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因?！耙磺袨榱巳罕姟笔且笪覀冋嬲龅饺娜鉃槿嗣穹?wù)，拿出百分之百的熱情對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，每一位同事，做到樹(shù)立黨員一面旗的良好形象。
對(duì)待工作不夠主動(dòng)、積極，只滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，在工作中遇到難題，不善于思考，動(dòng)腦筋，常常等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，說(shuō)一步走一步。對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認(rèn)為自己已有的一些業(yè)務(wù)知識(shí)可以適應(yīng)目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，會(huì)抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說(shuō)，對(duì)問(wèn)題采取逃避的方法，認(rèn)為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對(duì)策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神和態(tài)度。沒(méi)有深刻意識(shí)到業(yè)務(wù)水平的高低對(duì)工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認(rèn)為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識(shí)來(lái)會(huì)措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研;另一方面,缺乏敬業(yè)精神，在實(shí)際工作中常常得過(guò)且過(guò)，在業(yè)務(wù)方面存有依賴性，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)會(huì)有具體的示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來(lái)非議。自己沒(méi)有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)的計(jì)劃，所以在工作、學(xué)習(xí)中比較盲目。還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對(duì)已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學(xué)模式很依順，不太動(dòng)腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。
工作時(shí)間久了，沒(méi)有新鮮事物出現(xiàn)，會(huì)有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對(duì)待工作有時(shí)抱有應(yīng)付了事的態(tài)度，沒(méi)有做到腳踏實(shí)地，總想在工作中找到捷徑，最好不要花費(fèi)太多的精力可以把事情做好。有時(shí)除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。
做事情只安于表面處理方法比較簡(jiǎn)單，有沒(méi)有創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，對(duì)問(wèn)題不作深層次的分析，思考不深刻，有時(shí)還會(huì)把工作作為負(fù)擔(dān)，卻沒(méi)有注意到工作方法的完善會(huì)給自己的工作帶來(lái)動(dòng)力。
1、進(jìn)一步加強(qiáng)政治思想觀念，增強(qiáng)公仆意識(shí)。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東關(guān)于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀;重要的實(shí)踐在于認(rèn)清職責(zé)，立足本職，老老實(shí)實(shí)、本本分分為群眾做實(shí)實(shí)在在的事情，真正把本職當(dāng)作黨賦予每個(gè)黨員的任務(wù)和使命，按照黨員的先進(jìn)性要求來(lái)實(shí)踐。正如鄧小平同志說(shuō)的那樣："人民，是看實(shí)踐。"我們一定要看到自己的責(zé)任，要時(shí)刻關(guān)注人民群眾對(duì)黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴(yán)格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動(dòng)去自覺(jué)實(shí)踐"三個(gè)代表"這一重要思想，真正體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
2、加強(qiáng)自我改造，提高綜合素質(zhì)。文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\(yùn)用文化藝術(shù)及一般知識(shí)所進(jìn)行的努力學(xué)習(xí)，以及所達(dá)到的一定素養(yǎng)或水平。我們要努力刻苦地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，使自己成為工作中的內(nèi)行專家.目前對(duì)我而言，最大的問(wèn)題是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有利于提高我們的知識(shí)水平，增強(qiáng)做好工作的本領(lǐng)。只有狠下決心，提高對(duì)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用合理的方法和措施，熱愛(ài)本職工作，干一行愛(ài)一行，虛心好學(xué)，遇到問(wèn)題多看多問(wèn)多想，多向周圍的同志請(qǐng)教。同時(shí)我要加強(qiáng)文化藝術(shù)修養(yǎng)，使自己更全面地發(fā)展.提高創(chuàng)造力和審美能力，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。樹(shù)立起良好的道德風(fēng)范。為廣大師生做出表率，切實(shí)做好教書(shū)育人工作。
3、剖析自己，虛心接受，更快進(jìn)步。
我知道嚴(yán)于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)，剖析自己的過(guò)程是正確認(rèn)識(shí)自己、深刻認(rèn)識(shí)問(wèn)題的過(guò)程，是自重、自省、自警、自勵(lì)的具體行動(dòng)，也是對(duì)自己的實(shí)際考驗(yàn)。我也知道正確認(rèn)識(shí)自己特別是正確認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤是很不容易的。誠(chéng)如鄧小平所指出的：“認(rèn)識(shí)自己不是一件容易的事，人們常常是夸大自己好的一面，對(duì)于自己的弱點(diǎn)總是原諒的，還往往把弱點(diǎn)看成優(yōu)點(diǎn)。”我覺(jué)得我不能就滯留于現(xiàn)狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我不能把自己降低為普通老百姓，不能僅僅按老百姓的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個(gè)定義。正確地對(duì)待群眾提出的各種意見(jiàn)，從群眾意見(jiàn)中看清自己平常沒(méi)有察覺(jué)或沒(méi)有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受群眾的意見(jiàn)和建議，解決問(wèn)題，只有這樣，我才能使自己更快地進(jìn)步。
1、政治理論學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不強(qiáng)，運(yùn)用理論去指導(dǎo)實(shí)際工作不夠。具體表現(xiàn)為：一是自覺(jué)主動(dòng)抽時(shí)間學(xué)習(xí)不夠。除參加分局組織的政治和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)外，平時(shí)自己很少能自覺(jué)主動(dòng)地抽出時(shí)間學(xué)習(xí)政治理論方面的書(shū)籍。二是學(xué)習(xí)的深度不足。沒(méi)有在理論研究上下功夫，看報(bào)紙和電視新聞?shì)^多，認(rèn)真坐下來(lái)研究原著少，雖然在學(xué)習(xí)中有時(shí)也寫(xiě)一些心得筆記，但是真正聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)際寫(xiě)體會(huì)心得筆記不多。三是理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用理論去指導(dǎo)工作上有差距，沒(méi)有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。缺少一種時(shí)不我待的使命感和危機(jī)感。每當(dāng)看到報(bào)刊、電視等新聞媒體在做報(bào)道一些貪污、腐敗現(xiàn)象時(shí)，只是在看的時(shí)候激動(dòng)、憤慨，看完后，所有的激動(dòng)也就灰飛煙滅了。
分析原因：學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時(shí)缺乏思考，只從字面上理解，沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)其的精髓，對(duì)鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)和“三個(gè)代表”重要思想理解的不深，不透。自覺(jué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不夠。
2、專業(yè)業(yè)務(wù)知識(shí)掌握得不深不全，工作業(yè)務(wù)潛力有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
具體表現(xiàn)為：一是雖然有時(shí)候也學(xué)習(xí)點(diǎn)業(yè)務(wù)專業(yè)知識(shí)，但有些實(shí)用主義的思想，急用先學(xué)，存在時(shí)緊時(shí)松的現(xiàn)象，造成學(xué)習(xí)的資料不系統(tǒng)，不全面，不廣泛，不深刻。二是在企業(yè)稅收業(yè)務(wù)知識(shí)方面，對(duì)稅法知識(shí)和各項(xiàng)新文件知之不詳。三是在工作中缺乏新思維，對(duì)發(fā)展中存在的問(wèn)題認(rèn)識(shí)不夠準(zhǔn)確，把握不住發(fā)展的必然規(guī)律。對(duì)工作中遇到的困難和矛盾，有時(shí)把握不住主要矛盾和矛盾的主要方面，抓不住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和根本。
分析原因：說(shuō)明自己在鉆研業(yè)務(wù)上有惰性，還缺乏“擠”和“鉆”的刻苦精神，缺乏深學(xué)苦讀的恒心忍勁，缺乏市場(chǎng)意識(shí)，開(kāi)放意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)，缺乏把鉆研業(yè)務(wù)當(dāng)作一種職責(zé)、一種境界的自覺(jué)行動(dòng)。缺乏掌握先進(jìn)的知識(shí)也是發(fā)揮先進(jìn)性具體表現(xiàn)的思想認(rèn)識(shí)。有一種滿足于現(xiàn)有水平的思想。
3、敬業(yè)精神尚可，但工作主動(dòng)性不足。
具體表現(xiàn)為：過(guò)去我在工作中的開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)和專研好勝的精神，在此刻的工作中少了一些，多了些因循守舊，按部就班，墨守成規(guī)的習(xí)性。也多了一些自己感覺(jué)到是事倍功半的東西。
大，在財(cái)政部門工作時(shí)間不是很長(zhǎng)，在接觸了財(cái)政部門的實(shí)際和身邊的一些人和事，我為之也激動(dòng)和興奮過(guò)，也想象那些模范一樣做出一番業(yè)績(jī)。但是看到國(guó)家大的改革發(fā)展趨勢(shì)時(shí)和財(cái)政部門的未來(lái)，結(jié)合社會(huì)上一些不適宜宜的現(xiàn)象，自己對(duì)一些事物也降低了新鮮感，對(duì)財(cái)政部門的發(fā)展前途也多了幾分不安。因而，在實(shí)際工作中，少了幾分拚搏多了幾分安逸。
4、關(guān)心全局發(fā)展不夠，缺乏為局領(lǐng)導(dǎo)提建設(shè)性意見(jiàn)的主動(dòng)性。具體表現(xiàn)為：一只限于思考自己的工作范圍之內(nèi)的事，對(duì)全分局的事思考的少，向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)不夠。
分析原因：自己存在不求銳意進(jìn)取，但求維持現(xiàn)狀的思想，缺乏大局意識(shí)，憂患意識(shí)和主人翁意識(shí)?？傉J(rèn)為思考全局發(fā)展的事情是局領(lǐng)導(dǎo)的事，自己關(guān)心不關(guān)心都無(wú)關(guān)緊要。也存在這方面不就應(yīng)是自己思考的問(wèn)題的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。對(duì)全局發(fā)展的大事，就是關(guān)系我們每個(gè)職工利益的根本大事認(rèn)識(shí)不清，不為大局著想，就不可能主動(dòng)做好本職工作的思想認(rèn)識(shí)不夠。我們常講“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，那么財(cái)政興亡，對(duì)每個(gè)干部也同樣有責(zé)。
樹(shù)立刻苦學(xué)習(xí)的精神，努力改造主觀和客觀世界。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和決定是非的具體標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于一個(gè)普通財(cái)政人來(lái)說(shuō)，就是要堅(jiān)定正確的理想和信念，堅(jiān)持樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，任何時(shí)候都不動(dòng)搖，并在日常的工作和生活中努力實(shí)踐。具體到實(shí)際工作上，就要把自己的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到整個(gè)分局的總體安排部署上，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行上級(jí)制定的方針、政策和各項(xiàng)具體的工作決策，立足本職崗位，為發(fā)展財(cái)政工作作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。要切實(shí)地把理論學(xué)習(xí)作為自己的第一需要。學(xué)習(xí)理論，要與實(shí)際緊密地結(jié)合起來(lái)，克服“兩張皮”的現(xiàn)象，要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我局改革發(fā)展中顯現(xiàn)的突出問(wèn)題為中心，著眼于馬克思主義的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的真正統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)，改造客觀世界。
2、要努力學(xué)習(xí)和掌握企業(yè)財(cái)會(huì)知識(shí)和稅收業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷改善工作手段和工作方式，提高工作質(zhì)量。要用心鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷增強(qiáng)新形勢(shì)下做好財(cái)政工作的實(shí)際潛力，尤其是要對(duì)新下發(fā)的各類業(yè)務(wù)文件多學(xué)一些，貫徹落實(shí)好中央頒布的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，不斷提高自己的工作潛力，增強(qiáng)工作的自覺(jué)性和主動(dòng)性。
3、要正確處理好個(gè)人利益和群眾利益、正當(dāng)利益與不正當(dāng)利益、奉獻(xiàn)和索取的關(guān)系問(wèn)題。一方面是在獲得自己正當(dāng)利益的時(shí)候，絕不能損害群眾的的利益，另一方面，更就應(yīng)立足本職多作貢獻(xiàn)。古人尚有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的寬廣胸懷，作為一名新時(shí)代的財(cái)政人，更就應(yīng)有多為財(cái)政事業(yè)發(fā)展出謀劃策的用心態(tài)度。為社會(huì)做貢獻(xiàn)，為人民服務(wù)，將是我不斷追求的人生價(jià)值。
4、堅(jiān)持解放思想，胸懷全局，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下不斷創(chuàng)新，銳意進(jìn)取。就是要透過(guò)實(shí)踐，從大局出發(fā)，結(jié)合實(shí)際，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式創(chuàng)新、工作理念創(chuàng)新、工作手段創(chuàng)新、工作機(jī)制創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)工作成效的不斷提高。在今后的工作中善于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，用心探索新?tīng)顩r，不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，解決在工作上存在的問(wèn)題。
心得體會(huì)存在的問(wèn)題表現(xiàn)篇十六
從二月中旬開(kāi)始，我局根據(jù)上級(jí)部署開(kāi)展了保持共農(nóng)村產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，全局上下形成了先進(jìn)性教育的濃厚氛圍，作為一名黨員，能夠參加這樣一次深刻的黨員教育活動(dòng)，對(duì)我來(lái)說(shuō)機(jī)會(huì)十分難得，對(duì)我的黨性來(lái)說(shuō)更是一次難得的錘煉。在學(xué)習(xí)中我努力做到用心學(xué)習(xí)、用心領(lǐng)會(huì)、學(xué)有所獲、學(xué)有所成。在先進(jìn)性教育活動(dòng)中，通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨章和“三個(gè)代表”重要思想，對(duì)照《黨章》及胡錦濤專題報(bào)告中對(duì)黨員的要求，剖析履行責(zé)任義務(wù)的情況；對(duì)照“三個(gè)代表”重要思想、樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，剖析世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀的情況；對(duì)照“兩個(gè)務(wù)必”、“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”、“五個(gè)力戒”的要求，剖析思想和工作作風(fēng)的情況，深入查找自己思想、作風(fēng)等方面存在的問(wèn)題，根據(jù)與領(lǐng)導(dǎo)、同事們座談和交流的情況，不斷矯正自身在世界觀、人生觀、價(jià)值觀及意識(shí)形態(tài)認(rèn)識(shí)上存在的偏差，為實(shí)踐黨的宗旨、目標(biāo)和任務(wù)進(jìn)一步明確了方向。同時(shí)也感覺(jué)到不論是在宗旨觀念、工作作風(fēng)還是在開(kāi)拓創(chuàng)新、服務(wù)發(fā)展方面仍存有一些問(wèn)題和不足。
1、學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)。首先是學(xué)習(xí)理論不夠，對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想深鉆細(xì)研不夠，滿足于學(xué)習(xí)了，不全面、不系統(tǒng)，缺乏對(duì)科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)的把握，日常學(xué)習(xí)不夠，理論水平、素質(zhì)能力還不能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。在學(xué)習(xí)的方式上，理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐不夠，不能真正做到在干中學(xué)，在學(xué)中干。其次是學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不高。雖然平時(shí)比較注重學(xué)習(xí)，集體組織的各項(xiàng)活動(dòng)和學(xué)習(xí)都能積極參加，但平時(shí)自己學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不高，鉆不進(jìn)去，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不系統(tǒng)、不全面，對(duì)很多新事物、新知識(shí)的學(xué)習(xí)不深不透，不能精益求精，不是力求全面發(fā)展，有時(shí)只注重當(dāng)時(shí)用得著與本職工作有關(guān)的內(nèi)容，感到知識(shí)貧乏。三是業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠。有時(shí)只停留在學(xué)過(guò)、看過(guò)，學(xué)習(xí)不深不透，特別是在理解和實(shí)踐上都有一定的差距。如對(duì)“三個(gè)代表”的學(xué)習(xí)理解和把握上就只限于知道其內(nèi)容，但對(duì)其深刻的內(nèi)涵知之甚少。
2、在作風(fēng)上缺乏批評(píng)與自我批評(píng)的勇氣。有個(gè)別時(shí)候不能夠堅(jiān)持原則，老好人思想存在，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)不夠。在日常工作實(shí)踐中，對(duì)于出現(xiàn)的工作問(wèn)題和漏洞，不敢大膽的提出來(lái)；說(shuō)普遍存在的問(wèn)題多，具體到個(gè)人的少；發(fā)牢騷的時(shí)候多，提出具體建議的少；講空話套話的時(shí)候多，談實(shí)際問(wèn)題的時(shí)候少。
3、宗旨觀念樹(shù)立的不牢。不能時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，立足財(cái)政職能，為廣大人民群眾服好務(wù)，謀利益的工作做的還不夠到位、全面。深入基層不夠。大都是匆匆來(lái)、急急走，只注重了解自己想要了解的問(wèn)題，未能做到“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，沒(méi)有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒(méi)有真正和群眾打成一片，做到多聯(lián)系、多交流。
4、日常工作生活中，在保持和發(fā)揮先進(jìn)性方面，有時(shí)把自己混同于一般群眾，降低了對(duì)自己的要求和標(biāo)準(zhǔn)，滿足于過(guò)得去、差不多。
5、對(duì)一般性的、事務(wù)性的工作，動(dòng)腦筋不夠，創(chuàng)新和開(kāi)拓精神不是很強(qiáng)。
6、工作作風(fēng)上有時(shí)比較散漫、松懈、不夠嚴(yán)謹(jǐn)；在工作標(biāo)準(zhǔn)上有時(shí)不夠嚴(yán)格，不能從盡善盡美、時(shí)時(shí)處處爭(zhēng)一流的標(biāo)準(zhǔn)上去把握要求自己。
1、對(duì)理論學(xué)習(xí)重要性和必要性的認(rèn)識(shí)不足。沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，就沒(méi)有自覺(jué)地行動(dòng)。工作中，只所以存在宗旨觀念不牢，理論水平不高等問(wèn)題，關(guān)鍵就在于放松了自身的理論學(xué)習(xí)，有時(shí)把學(xué)習(xí)理論當(dāng)作軟任務(wù)，把業(yè)務(wù)工作作為硬指標(biāo)，出現(xiàn)了理論學(xué)習(xí)與業(yè)務(wù)工作脫節(jié)的現(xiàn)象。也正是由于缺乏堅(jiān)實(shí)的理論的指導(dǎo)，才使自己在更好地為人民服務(wù)方面做的不夠到位。也因此自己逐漸放松了對(duì)自己的要求，不求有功，但求無(wú)過(guò)。這次保持先進(jìn)性教育活動(dòng)使自己及時(shí)認(rèn)識(shí)和找到了差距和不足，通過(guò)整改無(wú)疑對(duì)自己今后的思想、作風(fēng)的轉(zhuǎn)變起到積極的促進(jìn)作用。
2、忽視了自我約束、自我監(jiān)督，想問(wèn)題辦事情依賴于服從分配，完成上級(jí)交辦的任務(wù)為準(zhǔn)則，在積極主動(dòng)、創(chuàng)造性地工作，強(qiáng)化自我約束、自我監(jiān)督方面有所忽視。
3、隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，逐漸放松了對(duì)自己的要求，有松口氣、歇歇腳的思想，不象過(guò)去經(jīng)常自我加壓，忘我、激進(jìn)的工作精神有所退化。
4、工作積極性不高，工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，會(huì)抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說(shuō)，對(duì)問(wèn)題采取回避的態(tài)度，認(rèn)為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對(duì)策，而是等待辦法自然出現(xiàn)，雖然有感到潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的態(tài)度。
抓住這次先進(jìn)性教育活動(dòng)的契機(jī)，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從一切能夠做的事情做起，切實(shí)通過(guò)活動(dòng)使自己思想能有大的提高，作風(fēng)能有大的轉(zhuǎn)變。自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，規(guī)范自己的行為。向先進(jìn)典型和先模人物看齊。時(shí)時(shí)刻刻記住自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員，用黨章的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在日常工作學(xué)習(xí)生活中注重發(fā)揮模范帶頭作用。爭(zhēng)當(dāng)率先垂范的帶頭人。古人云：“人不率，則不從；身不先，則不信”。保持先進(jìn)性，就要發(fā)揮模范作用，爭(zhēng)當(dāng)率先垂范的帶頭人。做講政治的表率。政治堅(jiān)定可靠，是我們黨執(zhí)政的優(yōu)良傳統(tǒng)和根本要求，作為黨員干部，要帶頭繃緊政治這根弦，把握政治方向，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，堅(jiān)持政治觀點(diǎn)，嚴(yán)明政治紀(jì)律，始終保持政治上的堅(jiān)定和清醒。要在工作中分清主流和支流，及時(shí)識(shí)別和糾正各種錯(cuò)誤傾向，確保工作不偏向、不脫軌。做行為舉止的表率，就是要在平常工作能看出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻能站出來(lái)、危難之中能豁出來(lái)。要求別人不做的，自己首先不做；要求別人做到的，自己首先做到，事事走在前、干在先，在工作姿態(tài)上爭(zhēng)先恐后、精神狀態(tài)上永當(dāng)先鋒、品德上先人后己、風(fēng)格上吃苦在先，不與民爭(zhēng)利，還要讓利。做發(fā)展實(shí)踐的表率，黨員干部發(fā)揮模范作用，要體現(xiàn)在推動(dòng)發(fā)展的實(shí)踐中。從本職工作做起，帶頭在發(fā)展中擔(dān)當(dāng)重任、勇作表率，做到搶抓機(jī)遇先人一步、推動(dòng)發(fā)展超人一著、實(shí)干興業(yè)高人一籌；抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，努力在“三個(gè)文明”建設(shè)中展示才華、有為有位，為推進(jìn)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
1、要持之以恒、堅(jiān)持不懈地抓好學(xué)習(xí)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提升自己的位置，有意識(shí)的鍛煉自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力，多看、多想、多寫(xiě)。在注重實(shí)干的同時(shí)，還要注重想，努力使自己的工作“日清月結(jié)”，理順工作思路，突出目的性、掌握階段性。加強(qiáng)與領(lǐng)導(dǎo)、同事的溝通，努力提高自己與同事協(xié)作工作的能力。學(xué)理論時(shí)，要抓住實(shí)質(zhì)，在提高理論素養(yǎng)上下工夫，加深對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義及“三個(gè)代表”重要思想的理解。努力學(xué)專業(yè)技術(shù)，要在財(cái)政宏觀調(diào)控和監(jiān)督機(jī)制知識(shí)方面下工夫，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，使自己能夠適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，努力提高自己的服務(wù)能力和服務(wù)水平。
2、在工作中發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，多深入群眾，深入基層，傾聽(tīng)廣大群眾的呼聲，了解和掌握他們的利益要求和愿望，真正知道基層群眾需要什么，求什么，贊成什么，反對(duì)什么，堅(jiān)持“方便群眾、高效運(yùn)作、規(guī)范服務(wù)、廉潔辦事”的宗旨，以人民群眾滿意不滿意為衡量我們工作的第一標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，與廣大人民群眾保持密切的聯(lián)系，不斷拓寬自己的視野，改進(jìn)自己的工作方法，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化宗旨觀念和公仆意識(shí)，自覺(jué)地以”三個(gè)代表”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，指導(dǎo)和規(guī)范自己的言行，履行好自己的職責(zé)，認(rèn)認(rèn)真真做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，更好地為人民服務(wù)。
3、努力做到善于克服急躁、消極兩種情緒，迎難而上，積極工作；善于對(duì)遇到的問(wèn)題進(jìn)行理性思考，把握要點(diǎn)和規(guī)律性；善于從全局的高度認(rèn)識(shí)事物；根據(jù)個(gè)人具體情況和自身工作特點(diǎn)，多從主觀上找原因，多考慮自身原因，不斷完善和提高自己，虛心向同志們學(xué)習(xí)，接受大家的批評(píng)和幫助，腳踏實(shí)地地開(kāi)展工作。
4、要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。端正工作態(tài)度，不等不靠，工作越多越扎實(shí)、工作越累越刻苦，全身心地投入到工作中去。當(dāng)前，財(cái)稅各項(xiàng)改革正不斷深入，作為機(jī)關(guān)黨員，在履行崗位職責(zé)，做好本職工作的同時(shí)，要充分發(fā)揮自己的智慧和主觀能動(dòng)性，財(cái)政工作的特殊性，決定了財(cái)政部門在黨風(fēng)廉政建設(shè)中承擔(dān)著“推動(dòng)面上工作、加強(qiáng)自身建設(shè)”的雙重任務(wù)，因此，我們?cè)诜锤斜仨殘?jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”，保持財(cái)政局共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。加大反腐敗源頭治理力度。提高財(cái)政管理水平，堵塞收支管理漏洞，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)。樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新精神，敢于站在改革的前沿，身體力行，埋頭苦干，為社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民安康作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，作為一名農(nóng)村黨員，應(yīng)努力做到政治堅(jiān)定、顧全大局、學(xué)習(xí)刻苦、業(yè)務(wù)精通、工作勤勉、作風(fēng)優(yōu)良、服務(wù)盡心，真正做到品質(zhì)優(yōu)秀、能力高強(qiáng)、行為模范，只有這樣，才能無(wú)愧于“工人階級(jí)先鋒隊(duì)”的光榮號(hào)，才能不會(huì)辜負(fù)黨和人民交給的歷史重托。
作為黨組織的組成元素——共產(chǎn)黨員，從加入黨的組織那天起，就立下錚錚誓言，全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。無(wú)論是在炮火連天、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，還是在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨的廣大黨員，都堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)了這種優(yōu)良傳統(tǒng)。
自我們學(xué)校開(kāi)展黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)以來(lái)，我按規(guī)定認(rèn)真學(xué)習(xí)《努力實(shí)踐“三個(gè)代表”全面建設(shè)小康社會(huì)》、《保持黨員先進(jìn)性教育讀本》等有關(guān)文件及其他必讀內(nèi)容，并展開(kāi)討論。我圍繞“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育”具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)，認(rèn)真對(duì)照自己平時(shí)的實(shí)際工作及思想動(dòng)態(tài)，查擺了自己工作以來(lái)在政治思想、組織紀(jì)律、為人民服務(wù)宗旨、實(shí)事求是方面存在的問(wèn)題，并對(duì)此進(jìn)行認(rèn)真剖析，找準(zhǔn)原因，明確今后的整改方向，以便更好地開(kāi)展工作。
對(duì)黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時(shí)不我待的使命感和危機(jī)感。不善于運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論來(lái)武裝自己的頭腦，沒(méi)有培養(yǎng)自己從政治的角度來(lái)觀察、分析問(wèn)題，認(rèn)識(shí)事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對(duì)事物的理解不深刻、不全面。對(duì)政治學(xué)習(xí)“走過(guò)場(chǎng)”，停于形式，敷衍了事，平時(shí)雖然經(jīng)常學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時(shí)缺乏思考，只從字面上理解毛澤東思想，沒(méi)有意識(shí)其思想的精髓，更沒(méi)有掌握鄧小平同志強(qiáng)有力的理論武器，使自己對(duì)理論知識(shí)的理解與實(shí)際脫鉤，沒(méi)有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。
我有時(shí)對(duì)待學(xué)生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當(dāng)手頭工作稍多、稍忙時(shí)，存有“事不關(guān)己，高高掛起”的思想，以至自己為學(xué)生服務(wù)、為同事服務(wù)的公仆意識(shí)淡化，沒(méi)切實(shí)做到為群眾所想，為群眾所急?？傆X(jué)得自己是一個(gè)基層的普通黨員也干不了什么大事，沒(méi)有深刻理解"全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。以至于為群眾服務(wù)意識(shí)的淡薄?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去”的實(shí)質(zhì)表明堅(jiān)持任何時(shí)候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因?！耙磺袨榱巳罕姟笔且笪覀冋嬲龅饺娜鉃槿嗣穹?wù)，拿出百分之百的熱情對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，每一位同事，做到樹(shù)立黨員一面旗的良好形象。
對(duì)待工作不夠主動(dòng)、積極，只滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，在工作中遇到難題，不善于思考，動(dòng)腦筋，常常等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，說(shuō)一步走一步。對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認(rèn)為自己已有的一些業(yè)務(wù)知識(shí)可以適應(yīng)目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，會(huì)抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說(shuō)，對(duì)問(wèn)題采取逃避的方法，認(rèn)為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對(duì)策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神和態(tài)度。沒(méi)有深刻意識(shí)到業(yè)務(wù)水平的高低對(duì)工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認(rèn)為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識(shí)來(lái)會(huì)措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研;另一方面,缺乏敬業(yè)精神，在實(shí)際工作中常常得過(guò)且過(guò)，在業(yè)務(wù)方面存有依賴性，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)會(huì)有具體的示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來(lái)非議。自己沒(méi)有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)的計(jì)劃，所以在工作、學(xué)習(xí)中比較盲目。還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對(duì)已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學(xué)模式很依順，不太動(dòng)腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。
工作時(shí)間久了，沒(méi)有新鮮事物出現(xiàn)，會(huì)有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對(duì)待工作有時(shí)抱有應(yīng)付了事的態(tài)度，沒(méi)有做到腳踏實(shí)地，總想在工作中找到捷徑，最好不要花費(fèi)太多的精力可以把事情做好。有時(shí)除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。
做事情只安于表面處理方法比較簡(jiǎn)單，有沒(méi)有創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，對(duì)問(wèn)題不作深層次的分析，思考不深刻，有時(shí)還會(huì)把工作作為負(fù)擔(dān)，卻沒(méi)有注意到工作方法的完善會(huì)給自己的工作帶來(lái)動(dòng)力。
1、進(jìn)一步加強(qiáng)政治思想觀念，增強(qiáng)公仆意識(shí)。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東關(guān)于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀;重要的實(shí)踐在于認(rèn)清職責(zé)，立足本職，老老實(shí)實(shí)、本本分分為群眾做實(shí)實(shí)在在的事情，真正把本職當(dāng)作黨賦予每個(gè)黨員的任務(wù)和使命，按照黨員的先進(jìn)性要求來(lái)實(shí)踐。正如鄧小平同志說(shuō)的那樣："人民，是看實(shí)踐。"我們一定要看到自己的責(zé)任，要時(shí)刻關(guān)注人民群眾對(duì)黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴(yán)格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動(dòng)去自覺(jué)實(shí)踐"三個(gè)代表"這一重要思想，真正體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
2、加強(qiáng)自我改造，提高綜合素質(zhì)。文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\(yùn)用文化藝術(shù)及一般知識(shí)所進(jìn)行的努力學(xué)習(xí)，以及所達(dá)到的一定素養(yǎng)或水平。我們要努力刻苦地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，使自己成為工作中的內(nèi)行專家.目前對(duì)我而言，最大的問(wèn)題是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有利于提高我們的知識(shí)水平，增強(qiáng)做好工作的本領(lǐng)。只有狠下決心，提高對(duì)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用合理的方法和措施，熱愛(ài)本職工作，干一行愛(ài)一行，虛心好學(xué)，遇到問(wèn)題多看多問(wèn)多想，多向周圍的同志請(qǐng)教。同時(shí)我要加強(qiáng)文化藝術(shù)修養(yǎng)，使自己更全面地發(fā)展.提高創(chuàng)造力和審美能力，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。樹(shù)立起良好的道德風(fēng)范。為廣大師生做出表率，切實(shí)做好教書(shū)育人工作。
3、剖析自己，虛心接受，更快進(jìn)步。
我知道嚴(yán)于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)，剖析自己的過(guò)程是正確認(rèn)識(shí)自己、深刻認(rèn)識(shí)問(wèn)題的過(guò)程，是自重、自省、自警、自勵(lì)的具體行動(dòng)，也是對(duì)自己的實(shí)際考驗(yàn)。我也知道正確認(rèn)識(shí)自己特別是正確認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤是很不容易的。誠(chéng)如鄧小平所指出的：“認(rèn)識(shí)自己不是一件容易的事，人們常常是夸大自己好的一面，對(duì)于自己的弱點(diǎn)總是原諒的，還往往把弱點(diǎn)看成優(yōu)點(diǎn)?！蔽矣X(jué)得我不能就滯留于現(xiàn)狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我不能把自己降低為普通老百姓，不能僅僅按老百姓的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個(gè)定義。正確地對(duì)待群眾提出的各種意見(jiàn)，從群眾意見(jiàn)中看清自己平常沒(méi)有察覺(jué)或沒(méi)有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受群眾的意見(jiàn)和建議，解決問(wèn)題，只有這樣，我才能使自己更快地進(jìn)步。
（二）在學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央指定學(xué)習(xí)書(shū)目方面，我的感悟和收獲是：一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),是樹(shù)立“三觀”的需要?！皟r(jià)值觀、人生觀、世界觀”是“三觀”教育的基本內(nèi)容,經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確“三觀”，讓我們黨永葆青春,永不褪色。理論是行動(dòng)的先導(dǎo),我們每一位黨員干部都應(yīng)從講政治的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性,把思想統(tǒng)一到黨的偉大事業(yè)上來(lái),自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕和影響,為全面建設(shè)小康社會(huì)作出自已應(yīng)有的貢獻(xiàn)。二加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),是提高政治素質(zhì)的需要。思想貧困往往源自理論貧困,而理論貧困往往是不學(xué)習(xí)的結(jié)果。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)指定書(shū)目我充分認(rèn)識(shí)到,加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),是提高黨員干部政治素質(zhì)的需要，作為一名黨員一定要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種神圣職責(zé),一種精神境界,一種終身追求,并作為自覺(jué)的、經(jīng)常的、不間斷的任務(wù)來(lái)完成,努力提高自身的理論素質(zhì)。三是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),是保持政治清醒的需要。理論上清醒是政治上清醒的前提,理論上堅(jiān)定是政治上堅(jiān)定的保證。通過(guò)四本書(shū)的學(xué)習(xí),我更加自覺(jué)地在思想上、政治上同黨中央保持一致,始終把黨的事業(yè)放在最重要的位置。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),有助于區(qū)分大是大非問(wèn)題,關(guān)鍵時(shí)刻不迷失方向,提高政治鑒別力和政治敏銳性。在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非,避免政治上的迷茫、思想上的盲目。
（三）對(duì)照黨史學(xué)習(xí)教育目標(biāo)要求，自身在堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)歷史自覺(jué)、弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、加強(qiáng)黨性錘煉等方面，一是政治理論學(xué)習(xí)成效不夠。雖然能夠認(rèn)真習(xí)近平總書(shū)記在建黨100周年大會(huì)上的重要講話精神和其他理論性書(shū)籍文章，做到了牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“四個(gè)服從”。但總體來(lái)講，理論上仍然缺乏深入性。尤其在理論聯(lián)系實(shí)際上做的不夠，缺少深層次、大視野的觀點(diǎn)，學(xué)以致用不夠。大局意識(shí)仍需進(jìn)一步加強(qiáng)。二是為人民服務(wù)宗旨觀念不足，內(nèi)心并不想失去個(gè)人利益,不能更好地兼顧集體利益。不能正確處理集體、個(gè)人之間的利益關(guān)系,淡化了為人民服務(wù)觀念和服務(wù)意識(shí)。這說(shuō)明服務(wù)意識(shí)還有待提高，繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)黨性的錘煉。三是工作紀(jì)律渙散,黨員意識(shí)薄弱。平時(shí)的工作不能嚴(yán)格要求自己,遵守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律。個(gè)人主義、自由主義嚴(yán)重,經(jīng)常放松對(duì)自己的要求,把自己混同于一般的群眾。
大隊(duì)組織開(kāi)展的“黨章學(xué)習(xí)月”教育活動(dòng)，是加強(qiáng)黨組織建設(shè)和提高黨員思想覺(jué)悟的一項(xiàng)重大舉措。我按照規(guī)定認(rèn)真學(xué)習(xí)了相關(guān)理論、有關(guān)方針政策及重要指示精神，思想認(rèn)識(shí)有了很大的提高，深刻認(rèn)識(shí)到開(kāi)展此項(xiàng)教育活動(dòng)的必要性和重要性，增強(qiáng)了努力搞好工作的責(zé)任感和使命感?，F(xiàn)就結(jié)合個(gè)人實(shí)際情況，將對(duì)照檢查自身存在的問(wèn)題和制定的整改措施總結(jié)如下：
1、自身學(xué)習(xí)不夠主動(dòng)、深入。在工作中，對(duì)《黨章》的學(xué)習(xí)沒(méi)能提到應(yīng)有的高度。理論的學(xué)習(xí)還不夠系統(tǒng)，浮于表面，沒(méi)能達(dá)到應(yīng)有的深度。有時(shí)只顧忙一些具體的工作，空閑時(shí)間看電視等，主動(dòng)擠時(shí)間學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不夠。閑時(shí)學(xué)一陣子，忙時(shí)學(xué)的少，有時(shí)看報(bào)紙也只是看看大標(biāo)題，結(jié)果對(duì)理論上的一些問(wèn)題，尤其是一些新問(wèn)題理解不深，致使理論水平不能盡快得到提高。對(duì)很多新知識(shí)學(xué)習(xí)掌握的不夠好，常常會(huì)放松自我學(xué)習(xí)，忽視知識(shí)能力的培養(yǎng)再造。不善于研究思考問(wèn)題，不善于總結(jié)方法，在運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐、促進(jìn)工作上還有差距。比如在外業(yè)過(guò)程中，總是認(rèn)為自己的主要工作就是業(yè)務(wù)工作，對(duì)《黨章》學(xué)習(xí)看的不夠重視，忽略了《黨章》學(xué)習(xí)的重要性。
2、服務(wù)意識(shí)樹(shù)立的不牢。在服務(wù)人民、服務(wù)戰(zhàn)士的工作上沒(méi)能盡職盡責(zé)，有時(shí)還在思想深處攙雜著私心雜念。日常生活中，在保持和發(fā)揮先進(jìn)性方面，自己雖然是一名共產(chǎn)黨員，卻對(duì)時(shí)時(shí)處處保持先進(jìn)性這根弦繃得不夠緊。甚至有時(shí)把自己混同于一般群眾，降低了對(duì)自己的要求和標(biāo)準(zhǔn)，滿足于過(guò)得去、差不多。
3、開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)做得還不夠。在會(huì)上作自我批評(píng)多，在其他情況下作自我批評(píng)少;批評(píng)別人撇不開(kāi)情面，不愿意提出反對(duì)意見(jiàn)，不夠大膽，怕傷害同志間感情，認(rèn)為目前整個(gè)大氣候也就如此，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)也不一定就解決問(wèn)題。
4、工作的標(biāo)準(zhǔn)要求不夠高。不能從盡善盡美、時(shí)時(shí)處處爭(zhēng)一流的標(biāo)準(zhǔn)上去把握。對(duì)待問(wèn)題有畏難情緒，滿足于領(lǐng)導(dǎo)叫做什么就做什么，干些工作就有滿足感的傾向，積極主動(dòng)性不夠強(qiáng)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)和昂揚(yáng)的工作熱情，處理問(wèn)題過(guò)于死板，靈活應(yīng)用、創(chuàng)新觀念的理念沒(méi)有貫徹始終。
5、管理協(xié)調(diào)能力不強(qiáng)。作為中隊(duì)的一名干部，自己在人員管理、思想動(dòng)態(tài)的掌握上經(jīng)驗(yàn)不足，尤其是與年輕同志溝通少，工作不細(xì)致，缺乏針對(duì)性，工作方式方法不靈活，不能及時(shí)幫中隊(duì)長(zhǎng)處理好中隊(duì)的工作。
金無(wú)足赤，人無(wú)完人，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，但人確實(shí)是可以改得更好的。剔除短處，吸人長(zhǎng)處，不斷完善自我，每個(gè)人都可以做得更好。我今后應(yīng)當(dāng)：
全面深入的學(xué)習(xí)《黨章》，積極投身到創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中去，進(jìn)一步改造自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，堅(jiān)定理想信念，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化，提高自身素質(zhì)，緊密聯(lián)系群眾，積極調(diào)整心態(tài)，制訂可行計(jì)劃，努力工作，不斷增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、提高工作能力。在下一步工作中，要深入學(xué)習(xí)《黨章》，改善自身理論知識(shí)不足的情況，提高思想文化素質(zhì)。
在充分認(rèn)識(shí)到自己缺點(diǎn)的基礎(chǔ)上，努力改變工作中遇事處理不果斷、不細(xì)致等問(wèn)題。工作中、生活中有不如意之處，多從自己身上找原因。克服松懈心理，樹(shù)立生活、工作目標(biāo)，化劣勢(shì)、失敗為前進(jìn)的動(dòng)力，保持旺盛的戰(zhàn)斗力，永遠(yuǎn)保持自己積極肯干、吃苦耐勞、艱苦奮斗的優(yōu)點(diǎn)。
加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)履行當(dāng)前崗位職責(zé)所必需的專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)。既學(xué)習(xí)與自己的業(yè)務(wù)有關(guān)的專業(yè)知識(shí)，也要廣泛涉獵多方面的知識(shí)，多學(xué)習(xí)一些反映當(dāng)今世界文明進(jìn)步的新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，做到“專”與“博”相結(jié)合，求知與修身共進(jìn)步，使知識(shí)結(jié)構(gòu)更加合理，個(gè)人素質(zhì)全面提高。
正確處理好工作與生活的關(guān)系、個(gè)人與同志的關(guān)系，一方面，注重向老班長(zhǎng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們好的工作經(jīng)驗(yàn)和工作方法，不斷豐富自己的工作技能。另一方面加強(qiáng)與戰(zhàn)友之間的交流談心，注重從平時(shí)查找缺點(diǎn)，于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在談笑間解決問(wèn)題，努力營(yíng)造團(tuán)結(jié)進(jìn)取的良好氛圍。
牢記黨員身份，不把自己混同與普通群眾，不能滿足于過(guò)得去，而應(yīng)高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，處處起到模范帶頭作用。每個(gè)人都是集體的一個(gè)細(xì)胞，單位全面建設(shè)的進(jìn)步離不開(kāi)全體人員的共同努力。因此，我要時(shí)刻樹(shù)立大局意識(shí)和以站為家的觀念，在落實(shí)各項(xiàng)工作中腳踏實(shí)地，嚴(yán)格要求，按照政治上堅(jiān)定、作風(fēng)上過(guò)硬、業(yè)務(wù)上精通、工作上勤奮、紀(jì)律上嚴(yán)明的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在工作、生活中充分發(fā)揮先鋒模范作用，切實(shí)履行好黨員的義務(wù)，做一名合格的共產(chǎn)黨員。
以上是我結(jié)合此次大隊(duì)組織開(kāi)展的“黨章學(xué)習(xí)月”教育活動(dòng)的對(duì)照檢查與整改措施，疏漏之處，還請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同志們予以指出，我將虛心接受，并在今后的工作中積極改進(jìn)，以更大的決心、更高的標(biāo)準(zhǔn)、更有力的舉措，爭(zhēng)取在本職崗位上做出更大成績(jī)。
整改問(wèn)題一：
黨日活動(dòng)較為重視理論知識(shí)，而忽略實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)形式仍然略為單一。
整改措施：
黨日活動(dòng)除了理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，能夠更加注重實(shí)踐方面，例如組織大家進(jìn)行一次志愿者服務(wù)活動(dòng)，能夠經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐來(lái)學(xué)習(xí)黨為人民服務(wù)的宗旨。黨日活動(dòng)主題應(yīng)貼近當(dāng)下時(shí)政，比如粵港澳大灣區(qū)貼近生活，能夠多深入學(xué)習(xí)類似主題。拓展多元活動(dòng)形式，能夠借用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)app等網(wǎng)絡(luò)工具讓黨員進(jìn)取參與活動(dòng)。
整改問(wèn)題二：
部分黨員因?yàn)樵谕獾責(zé)o法定期參與黨日活動(dòng)，不能及時(shí)了解黨日活動(dòng)的資料，缺乏和黨支部的交流和聯(lián)系。
整改措施：
如因?yàn)榭陀^原因無(wú)法出席組織活動(dòng)，應(yīng)及時(shí)向其傳遞會(huì)議資料要點(diǎn)，加強(qiáng)溝通，鼓勵(lì)其在支部?jī)?nèi)分享自我的觀點(diǎn)和看法，堅(jiān)持支部黨員與黨員之間的密切聯(lián)系。
1、政治理論學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不強(qiáng)，運(yùn)用理論去指導(dǎo)實(shí)際工作不夠。具體表現(xiàn)為：一是自覺(jué)主動(dòng)抽時(shí)間學(xué)習(xí)不夠。除參加分局組織的政治和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)外，平時(shí)自己很少能自覺(jué)主動(dòng)地抽出時(shí)間學(xué)習(xí)政治理論方面的書(shū)籍。二是學(xué)習(xí)的深度不足。沒(méi)有在理論研究上下功夫，看報(bào)紙和電視新聞?shì)^多，認(rèn)真坐下來(lái)研究原著少，雖然在學(xué)習(xí)中有時(shí)也寫(xiě)一些心得筆記，但是真正聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)際寫(xiě)體會(huì)心得筆記不多。三是理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用理論去指導(dǎo)工作上有差距，沒(méi)有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。缺少一種時(shí)不我待的使命感和危機(jī)感。每當(dāng)看到報(bào)刊、電視等新聞媒體在做報(bào)道一些貪污、腐敗現(xiàn)象時(shí)，只是在看的時(shí)候激動(dòng)、憤慨，看完后，所有的激動(dòng)也就灰飛煙滅了。
分析原因：學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時(shí)缺乏思考，只從字面上理解，沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)其的精髓，對(duì)鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)和“三個(gè)代表”重要思想理解的不深，不透。自覺(jué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不夠。
2、專業(yè)業(yè)務(wù)知識(shí)掌握得不深不全，工作業(yè)務(wù)潛力有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
具體表現(xiàn)為：一是雖然有時(shí)候也學(xué)習(xí)點(diǎn)業(yè)務(wù)專業(yè)知識(shí)，但有些實(shí)用主義的思想，急用先學(xué)，存在時(shí)緊時(shí)松的現(xiàn)象，造成學(xué)習(xí)的資料不系統(tǒng)，不全面，不廣泛，不深刻。二是在企業(yè)稅收業(yè)務(wù)知識(shí)方面，對(duì)稅法知識(shí)和各項(xiàng)新文件知之不詳。三是在工作中缺乏新思維，對(duì)發(fā)展中存在的問(wèn)題認(rèn)識(shí)不夠準(zhǔn)確，把握不住發(fā)展的必然規(guī)律。對(duì)工作中遇到的困難和矛盾，有時(shí)把握不住主要矛盾和矛盾的主要方面，抓不住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和根本。
分析原因：說(shuō)明自己在鉆研業(yè)務(wù)上有惰性，還缺乏“擠”和“鉆”的刻苦精神，缺乏深學(xué)苦讀的恒心忍勁，缺乏市場(chǎng)意識(shí)，開(kāi)放意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)，缺乏把鉆研業(yè)務(wù)當(dāng)作一種職責(zé)、一種境界的自覺(jué)行動(dòng)。缺乏掌握先進(jìn)的知識(shí)也是發(fā)揮先進(jìn)性具體表現(xiàn)的思想認(rèn)識(shí)。有一種滿足于現(xiàn)有水平的思想。
3、敬業(yè)精神尚可，但工作主動(dòng)性不足。
具體表現(xiàn)為：過(guò)去我在工作中的開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)和專研好勝的精神，在此刻的工作中少了一些，多了些因循守舊，按部就班，墨守成規(guī)的習(xí)性。也多了一些自己感覺(jué)到是事倍功半的東西。
大，在財(cái)政部門工作時(shí)間不是很長(zhǎng)，在接觸了財(cái)政部門的實(shí)際和身邊的一些人和事，我為之也激動(dòng)和興奮過(guò)，也想象那些模范一樣做出一番業(yè)績(jī)。但是看到國(guó)家大的改革發(fā)展趨勢(shì)時(shí)和財(cái)政部門的未來(lái)，結(jié)合社會(huì)上一些不適宜宜的現(xiàn)象，自己對(duì)一些事物也降低了新鮮感，對(duì)財(cái)政部門的發(fā)展前途也多了幾分不安。因而，在實(shí)際工作中，少了幾分拚搏多了幾分安逸。
4、關(guān)心全局發(fā)展不夠，缺乏為局領(lǐng)導(dǎo)提建設(shè)性意見(jiàn)的主動(dòng)性。具體表現(xiàn)為：一只限于思考自己的工作范圍之內(nèi)的事，對(duì)全分局的事思考的少，向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)不夠。
分析原因：自己存在不求銳意進(jìn)取，但求維持現(xiàn)狀的思想，缺乏大局意識(shí)，憂患意識(shí)和主人翁意識(shí)?？傉J(rèn)為思考全局發(fā)展的事情是局領(lǐng)導(dǎo)的事，自己關(guān)心不關(guān)心都無(wú)關(guān)緊要。也存在這方面不就應(yīng)是自己思考的問(wèn)題的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。對(duì)全局發(fā)展的大事，就是關(guān)系我們每個(gè)職工利益的根本大事認(rèn)識(shí)不清，不為大局著想，就不可能主動(dòng)做好本職工作的思想認(rèn)識(shí)不夠。我們常講“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，那么財(cái)政興亡，對(duì)每個(gè)干部也同樣有責(zé)。
樹(shù)立刻苦學(xué)習(xí)的精神，努力改造主觀和客觀世界。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和決定是非的具體標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于一個(gè)普通財(cái)政人來(lái)說(shuō)，就是要堅(jiān)定正確的理想和信念，堅(jiān)持樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，任何時(shí)候都不動(dòng)搖，并在日常的工作和生活中努力實(shí)踐。具體到實(shí)際工作上，就要把自己的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到整個(gè)分局的總體安排部署上，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行上級(jí)制定的方針、政策和各項(xiàng)具體的工作決策，立足本職崗位，為發(fā)展財(cái)政工作作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。要切實(shí)地把理論學(xué)習(xí)作為自己的第一需要。學(xué)習(xí)理論，要與實(shí)際緊密地結(jié)合起來(lái)，克服“兩張皮”的現(xiàn)象，要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我局改革發(fā)展中顯現(xiàn)的突出問(wèn)題為中心，著眼于馬克思主義的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的真正統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)，改造客觀世界。
2、要努力學(xué)習(xí)和掌握企業(yè)財(cái)會(huì)知識(shí)和稅收業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷改善工作手段和工作方式，提高工作質(zhì)量。要用心鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷增強(qiáng)新形勢(shì)下做好財(cái)政工作的實(shí)際潛力，尤其是要對(duì)新下發(fā)的各類業(yè)務(wù)文件多學(xué)一些，貫徹落實(shí)好中央頒布的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，不斷提高自己的工作潛力，增強(qiáng)工作的自覺(jué)性和主動(dòng)性。
3、要正確處理好個(gè)人利益和群眾利益、正當(dāng)利益與不正當(dāng)利益、奉獻(xiàn)和索取的關(guān)系問(wèn)題。一方面是在獲得自己正當(dāng)利益的時(shí)候，絕不能損害群眾的的利益，另一方面，更就應(yīng)立足本職多作貢獻(xiàn)。古人尚有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的寬廣胸懷，作為一名新時(shí)代的財(cái)政人，更就應(yīng)有多為財(cái)政事業(yè)發(fā)展出謀劃策的用心態(tài)度。為社會(huì)做貢獻(xiàn)，為人民服務(wù)，將是我不斷追求的人生價(jià)值。
4、堅(jiān)持解放思想，胸懷全局，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下不斷創(chuàng)新，銳意進(jìn)取。就是要透過(guò)實(shí)踐，從大局出發(fā)，結(jié)合實(shí)際，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式創(chuàng)新、工作理念創(chuàng)新、工作手段創(chuàng)新、工作機(jī)制創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)工作成效的不斷提高。在今后的工作中善于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，用心探索新?tīng)顩r，不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，解決在工作上存在的問(wèn)題。
心得體會(huì)存在的問(wèn)題表現(xiàn)篇十七
比如在學(xué)習(xí)水利專業(yè)知識(shí)、水利法律法規(guī)方面主動(dòng)性不強(qiáng)，平時(shí)不注意加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)，只是在審閱工程方面材料時(shí)，才開(kāi)始查找、學(xué)習(xí)一些資料，一些設(shè)計(jì)圖紙、工程造價(jià)看不明白就讓專業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行解釋說(shuō)明，具體的前因后果一知半解，過(guò)后也不再進(jìn)行深入系統(tǒng)的鉆研。
2、進(jìn)取意識(shí)弱化，存在倦怠情緒。面對(duì)水務(wù)工作面廣量大，頭緒繁多的局面，產(chǎn)生了倦怠厭戰(zhàn)情緒，主觀能動(dòng)性發(fā)揮不好;不能夠及早確立前瞻目標(biāo)，早作打算、未雨綢繆，考慮問(wèn)題缺乏對(duì)全局和整體的考慮，只考慮滿足當(dāng)前需要，不能根據(jù)時(shí)事發(fā)展，進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。隨著工作時(shí)間的增長(zhǎng)，思想上時(shí)不時(shí)地產(chǎn)生麻痹、放松思想，覺(jué)得自己工作經(jīng)驗(yàn)豐富，已經(jīng)輕車熟路了，工作上有松懈的跡象，沖勁不足，進(jìn)取意識(shí)弱化。比如面對(duì)區(qū)財(cái)力緊張，沒(méi)有項(xiàng)目配套資金甚至上級(jí)補(bǔ)助資金都不到位的問(wèn)題，產(chǎn)生了爭(zhēng)取的項(xiàng)目無(wú)法實(shí)施不如直接放棄的思想，這種情緒影響了其他分管同志積極爭(zhēng)取項(xiàng)目、發(fā)展地方水利事業(yè)的積極性。
3、自律不嚴(yán)，帶頭作用發(fā)揮不好。執(zhí)行單位規(guī)章制度不嚴(yán)，紀(jì)律松懈，存在有令不行、有禁不止、制度形同虛設(shè)現(xiàn)象。比如，上班“姍姍來(lái)遲”，下班只要沒(méi)有事情就早走，工作時(shí)間外出捎帶辦私事，到其他部門或到市里開(kāi)完會(huì)、辦完事情，明明離下班還有一段時(shí)間，干脆回家。這實(shí)際上不僅是對(duì)放松了對(duì)自己的要求和約束，更重要的是沒(méi)有帶頭給單位創(chuàng)造一個(gè)良好的工作紀(jì)律執(zhí)行氛圍。
今后努力方向。
之“嚴(yán)”，就在于它是黨性修養(yǎng)的水準(zhǔn)不斷提升、理想信念之根越筑越牢、思想和行動(dòng)的總開(kāi)關(guān)越把越嚴(yán)的過(guò)程，需要一輩子的修煉、磨礪和提升，需要在學(xué)習(xí)、工作、生活、實(shí)踐中常修勤修的高度自覺(jué)。做到，對(duì)黨忠誠(chéng)，頭腦清醒。一要心中有黨，對(duì)黨忠誠(chéng)。曾指出，保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)定理想信念是根本;一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部黨的觀念強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看他能不能守紀(jì)律、講規(guī)矩，只有做到心中明明白白，牢記紀(jì)律和規(guī)矩，才不會(huì)走岔了路、走偏了向。我們要學(xué)習(xí)好黨的歷史、革命先烈和英模人物，真正把理想信念和黨性修養(yǎng)內(nèi)化于心、外化于行，做到大是大非面前水務(wù)局局長(zhǎng)方面存在的問(wèn)題清單及整改措施方面存在的問(wèn)題及整改措施。
價(jià)看不明白就讓專業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行解釋說(shuō)明，具體的前因后果一知半解，過(guò)后也不再進(jìn)行深入系統(tǒng)的鉆研。
2、進(jìn)取意識(shí)弱化，存在倦怠情緒。面對(duì)水務(wù)工作面廣量大，頭緒繁多的局面，產(chǎn)生了倦怠厭戰(zhàn)情緒，主觀能動(dòng)性發(fā)揮不好;不能夠及早確立前瞻目標(biāo)，早作打算、未雨綢繆，考慮問(wèn)題缺乏對(duì)全局和整體的考慮，只考慮滿足當(dāng)前需要，不能根據(jù)時(shí)事發(fā)展，進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。隨著工作時(shí)間的增長(zhǎng)，思想上時(shí)不時(shí)地產(chǎn)生麻痹、放松思想，覺(jué)得自己工作經(jīng)驗(yàn)豐富，已經(jīng)輕車熟路了，工作上有松懈的跡象，沖勁不足，進(jìn)取意識(shí)弱化。比如面對(duì)區(qū)財(cái)力緊張，沒(méi)有項(xiàng)目配套資金甚至上級(jí)補(bǔ)助資金都不到位的問(wèn)題，產(chǎn)生了爭(zhēng)取的項(xiàng)目無(wú)法實(shí)施不如直接放棄的思想，這種情緒影響了其他分管同志積極爭(zhēng)取項(xiàng)目、發(fā)展地方水利事業(yè)的積極性。
3、自律不嚴(yán)，帶頭作用發(fā)揮不好。執(zhí)行單位規(guī)章制度不嚴(yán)，紀(jì)律松懈，存在有令不行、有禁不止、制度形同虛設(shè)現(xiàn)象。比如，上班“姍姍來(lái)遲”，下班只要沒(méi)有事情就早走，工作時(shí)間外出捎帶辦私事，到其他部門或到市里開(kāi)完會(huì)、辦完事情，明明離下班還有一段時(shí)間，干脆回家。這實(shí)際上不僅是對(duì)放松了對(duì)自己的要求和約束，更重要的是沒(méi)有帶頭給單位創(chuàng)造一個(gè)良好的工作紀(jì)律執(zhí)行氛圍。
心得體會(huì)存在的問(wèn)題表現(xiàn)篇十八
黨的十八大報(bào)告指出：“抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員、干部模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量?！被鶎庸珓?wù)員是執(zhí)行黨的方針政策的“第一線”，直接面對(duì)廣大人民群眾，是公務(wù)員隊(duì)伍中與群眾互動(dòng)最頻繁、聯(lián)系最緊密的群體，是反映我們國(guó)家整體公務(wù)員隊(duì)伍道德水平的一個(gè)重要的“窗口”。基層公務(wù)員的道德水準(zhǔn)，直接體現(xiàn)“黨風(fēng)”和“官風(fēng)”的好與壞，他們的一言一行都直接影響黨和政府在人民群眾的形象，是對(duì)我黨的執(zhí)政能力和威信的一個(gè)重要檢驗(yàn)。因此，加強(qiáng)基層公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，不斷提高基層公務(wù)員的職業(yè)道德素質(zhì)，對(duì)于增強(qiáng)政府和公務(wù)員隊(duì)伍的公信力，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新局面所具有的重要意義，已成為廣大基層干部的普遍共識(shí)。隨著政治體制改革的推行，反腐倡廉工作的進(jìn)一步深入，基層公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)日益提到議事日程上來(lái)。
公務(wù)員，是指依法履行公職、納入國(guó)家行政編制、由國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)工資福利的工作人員。我國(guó)公務(wù)員正規(guī)統(tǒng)一都叫國(guó)家公務(wù)員，不管是中央還是地方都是國(guó)家公務(wù)員，具體才分為中央、國(guó)家機(jī)關(guān)公務(wù)員和地方國(guó)家公務(wù)員兩種。基層公務(wù)員是相對(duì)而言的，現(xiàn)在沒(méi)有一個(gè)明確的界定，對(duì)于中央和省而言，縣鄉(xiāng)是基層，對(duì)于縣市而言，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是基層。一般在基層一線進(jìn)行工作的公務(wù)員都會(huì)被稱為基層公務(wù)員。目前，我國(guó)基層公務(wù)員在職業(yè)道德方面主要存在問(wèn)題有如下幾個(gè)方面。
第一，官本位思想嚴(yán)重，缺乏公仆意識(shí)。在官本位意識(shí)和特權(quán)思想作怪下，一些公務(wù)員忘記了自己的第一身份是公民，而將自己看成是“高于”普通公民的權(quán)貴。對(duì)上畢恭畢敬，對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者則表現(xiàn)出“人身依附”、“對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)”、“仰仗領(lǐng)導(dǎo)”等卑屈的態(tài)度;對(duì)下則高高在上，“我為官你為民”、“我管你，你服從”等具有明顯封建色彩的對(duì)普通公民不平等法律角色意識(shí)充滿一些公務(wù)員的頭腦。作為公務(wù)員，你只是作為納稅人的“人民”選出的“公仆”，而不是“權(quán)貴”。所謂“公仆意識(shí)”的核心就是：政府工作人員除了當(dāng)好人民的公仆以外，沒(méi)有任何權(quán)力。
基層公務(wù)員缺乏公仆意識(shí)，與群眾不再是“魚(yú)水關(guān)系”，而成為“油水關(guān)系”，吃拿卡要。大搞權(quán)利擴(kuò)張，將行政管理行政執(zhí)法當(dāng)作“管老百姓”、“把持權(quán)力”的錯(cuò)誤觀念充斥在一些人的觀念之中。
出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因在于，在公務(wù)員方面的法律體系還不夠健全，傳統(tǒng)的等級(jí)觀念與現(xiàn)代法治社會(huì)所提倡的“法律面前人人平等”之間存在沖突?！肮俅髩核廊恕钡牡燃?jí)觀念仍存在于人們的思想深處，表現(xiàn)為機(jī)關(guān)對(duì)基層的傲慢，干部對(duì)群眾的冷遇，甚至凌駕于群眾之上。存在著“官貴民賤”、“民不管官”的傳統(tǒng)觀念，擺不正“干群關(guān)系”。
第二，服務(wù)意識(shí)淡化，缺少責(zé)任感。有些基層公務(wù)員極度缺乏熱情服務(wù)意識(shí)，牛氣沖天，“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”。作為基層的公務(wù)員應(yīng)該肩負(fù)以下四種責(zé)任：即政治責(zé)任、法律責(zé)任、行政責(zé)任和道德責(zé)任。然而，在公務(wù)員隊(duì)伍中，有相當(dāng)一部分人對(duì)此缺少深刻的認(rèn)識(shí)。有些人忽視百姓利益，有的甚至和老百姓搶利益;有的對(duì)工作敷衍了事，不履行職責(zé)，部門之間各行其是，互相“踢皮球”、推諉扯皮。
產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是，“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨意識(shí)不強(qiáng)，缺少“奉獻(xiàn)精神”。一些基層公務(wù)員依然存在官僚主義思想，沒(méi)有樹(shù)立正確的權(quán)力觀，不能清醒認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)力是人民賦予的，應(yīng)為人民服務(wù)，而是把自己當(dāng)成了高高在上的“父母官”，將群眾看成管理對(duì)象而非服務(wù)對(duì)象。對(duì)基層公務(wù)員的職業(yè)道德教育培訓(xùn)、考核規(guī)范等措施還相對(duì)薄弱。
第三，功利思想日益凸顯，貪腐現(xiàn)象蔓延。“熙熙攘攘，皆為利往”，這句話反映了當(dāng)下基層公務(wù)員中存在的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題就是權(quán)錢交易。伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些人滋生了拜金主義思想。本應(yīng)公正廉明的人民公仆公務(wù)員也出現(xiàn)了世界觀、人生觀、價(jià)值觀的扭曲。一些公務(wù)員利用手中的權(quán)力，巧立名目、私吞公款公物，大搞權(quán)錢交易、收受賄賂、貪贓枉法，成為基層的“大蛀蟲(chóng)”。使立黨為公、無(wú)私奉獻(xiàn)的黨性原則受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，這些行為嚴(yán)重?cái)狞h風(fēng)，污染了社會(huì)風(fēng)氣。
出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因主要是目前我國(guó)在進(jìn)一步改革開(kāi)放、深化體制改革的過(guò)程中，在政策、法規(guī)和社會(huì)管理方面出現(xiàn)滯后或漏洞，從而為公務(wù)員職業(yè)道德失范提供了機(jī)會(huì)。同時(shí)，對(duì)公務(wù)員的權(quán)力監(jiān)督機(jī)制不健全，特別是部分基層公務(wù)員認(rèn)為“天高皇帝遠(yuǎn)”，上級(jí)機(jī)關(guān)監(jiān)督“鞭長(zhǎng)莫及”，基層監(jiān)督部門奉行“地方保護(hù)主義”，導(dǎo)致權(quán)力監(jiān)督“真空”，客觀上縱容了干部違紀(jì)違法行為的發(fā)生和蔓延?；鶎痈黜?xiàng)工作制度的不健全，有些單位內(nèi)部管理混亂、公開(kāi)透明度不夠，讓貪腐分子有了可乘之機(jī)。
第四，進(jìn)取精神不足，浮夸之風(fēng)抬頭。當(dāng)下有的公務(wù)員不安心基層工作，嫌基層工作太苦，大興“走讀風(fēng)”，走“上層路線”;有的長(zhǎng)期工作在基層，感到升遷無(wú)望，激情減退，“做一天和尚撞一天鐘”，每天只是面對(duì)電腦就是看看報(bào)紙雜志、聽(tīng)聽(tīng)新聞、喝茶、聊天等，喪失了工作的激情和對(duì)理想的追求。一些基層公務(wù)員為了得到提升，凸顯政績(jī)，浮夸和弄虛作假之風(fēng)有愈演愈烈之勢(shì)：搞形式主義，好大喜功，盲目上馬“大項(xiàng)目”、“大工程”，搞短期行為和貼金工程，勞民傷財(cái);有的甚至為了升遷，用“水分”制造“政績(jī)”，虛報(bào)浮夸，編造“gdp神話”。急功近利，為了招商引資，不顧自然環(huán)境的破壞，甚至對(duì)老百姓講：“要么你選擇錢，要么你選擇病”。有的欺上瞞下，對(duì)失誤則盡力隱瞞。這些行為影響了黨和政府的形象，損害了黨群、干群關(guān)系。
產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因是深受社會(huì)上追求享樂(lè)、奢侈浪費(fèi)的不良風(fēng)氣影響，一些基層干部放松對(duì)自己的要求，貪圖安逸享樂(lè)。缺少積極進(jìn)取、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。形式主義、主觀主義的思想觀念盛行，搞“表面文章”，重浮夸而輕時(shí)效。對(duì)基層公務(wù)員的政績(jī)考核體系不完善、激勵(lì)機(jī)制不健全，沒(méi)有樹(shù)立正確的科學(xué)發(fā)展觀，客觀上助長(zhǎng)了錯(cuò)誤政績(jī)觀的滋生和膨脹。
二、提升基層公務(wù)員職業(yè)道德水準(zhǔn)的應(yīng)對(duì)之策。
1。提高基層公務(wù)員的法律意識(shí)，做到公正執(zhí)法。
目前，我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)中面臨的一個(gè)重要的課題就是法律法規(guī)的相對(duì)滯后。因此，應(yīng)在積極借鑒國(guó)外公務(wù)員職業(yè)道德法制化成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)國(guó)情，對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德進(jìn)行完整、系統(tǒng)、詳細(xì)的規(guī)定，制定出具有中國(guó)特色的《公務(wù)員職業(yè)道德法》、《公務(wù)員財(cái)產(chǎn)申報(bào)法》、《政務(wù)公開(kāi)法》等相關(guān)配套法律，形成公務(wù)員職業(yè)道德法律體系，為公務(wù)員具體的職業(yè)道德行為提供切實(shí)可行的法律指導(dǎo)。
基層公務(wù)員作為建設(shè)服務(wù)型政府的基礎(chǔ)，提高其公平待人的法律角色意識(shí)、公正執(zhí)法的法律服務(wù)意識(shí)，嚴(yán)格依法辦事，反對(duì)和糾正有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)甚至執(zhí)法違法等行為。只有抓好制度和法規(guī)建設(shè)，嚴(yán)格明確“什么事情是可以的”和“什么事情是不可以”的范圍和內(nèi)容，才能有效防止和懲處一些違法違規(guī)行為，褒獎(jiǎng)和宣揚(yáng)一些遵紀(jì)守法的模范行為。
2。建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)，全面提升公務(wù)員素質(zhì)。
在中央黨校建校85周年慶祝大會(huì)暨2017年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話時(shí)指出：“黨的十八大提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的`重大任務(wù)。把學(xué)習(xí)型放在第一位，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是前提，學(xué)習(xí)好才能服務(wù)好，學(xué)習(xí)好才有可能進(jìn)行創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)?！被鶎庸珓?wù)員要在完成機(jī)關(guān)的日常工作的同時(shí)，抓時(shí)間、擠時(shí)間、有組織、有計(jì)劃地，充分利用各種學(xué)習(xí)方式加強(qiáng)學(xué)習(xí)。對(duì)公務(wù)員進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，目前出版的公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)叢書(shū)《民本論》、《勤政論》、《公忠論》等都是很好的教材。
通過(guò)學(xué)習(xí)全方位提高公務(wù)員素質(zhì)，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)的整體辦事效率，樹(shù)立和維護(hù)黨和政府在人民心目中的形象。
3。營(yíng)造公平公正的行政環(huán)境，建立齊抓共管的職業(yè)道德機(jī)制。
優(yōu)化基層公務(wù)員職業(yè)道德的行政環(huán)境，樹(shù)立公平公正的基層公務(wù)員晉升原則，讓基層的每一個(gè)干部、每一個(gè)公務(wù)員應(yīng)該有一個(gè)好的精神狀態(tài)。完善公務(wù)員述職、述廉制度，建立廉政檔案，加大了腐敗案件的查處力度。，在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)反腐問(wèn)題。他說(shuō)，近年來(lái)，一些國(guó)家因長(zhǎng)期積累的矛盾導(dǎo)致民怨載道、社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)垮臺(tái)，其中就是一個(gè)很重要的原因。在上世紀(jì)八十年代末期，沿海地區(qū)曾興起下海經(jīng)商熱潮。習(xí)當(dāng)時(shí)告誡官員：“千萬(wàn)不要既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)，還要利用手中權(quán)力謀取私利，官商結(jié)合必然導(dǎo)致官僚主義。”要保持公務(wù)行為的廉潔性，嚴(yán)防職務(wù)犯罪行為。通常認(rèn)為，職務(wù)犯罪是指國(guó)家工作人員或者其他從事公務(wù)的人員不盡職責(zé)，濫用職權(quán)，貪污受賄，侵害國(guó)家機(jī)關(guān)的管理活動(dòng)，侵害職務(wù)行為的廉潔性，致使國(guó)家和人民的利益遭受重大損失的行為。
要推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)制度，加大政府信息公開(kāi)力度。為了發(fā)揮政務(wù)公開(kāi)的積極作用，進(jìn)一步加強(qiáng)監(jiān)督力度，建立健全社會(huì)公示、聽(tīng)證制度，最終形成制度監(jiān)管、公務(wù)員自治、公民監(jiān)督三位一體、齊抓共管的職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制。
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