感悟是一種自我反思和思考的過(guò)程，可以幫助我們認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和問(wèn)題。在寫(xiě)感悟時(shí)，要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明了，表達(dá)方式的生動(dòng)有力。希望大家能從這些感悟范文中獲取一些靈感和啟發(fā)，讓自己有更多的思考和收獲。
文學(xué)課感悟篇一
05沒(méi)人愛(ài)是因?yàn)槲抑?，?huì)有最好的人來(lái)愛(ài)我!
為了是將來(lái)能夠配得上這個(gè)最好的人，我必須成為一個(gè)好女孩才行，
不要對(duì)感情輕易，你輕易不起。
不要對(duì)感情玩笑，小心反被情感完笑……。
06相思弦，塵緣淺，紅塵一夢(mèng)彈指間。輪回?fù)Q，宿命牽，回眸看舊緣《有意思吧》。
07太史闌怔怔地站著，忽然想起那日春風(fēng)楊柳前微笑的少年。
今日之后，春風(fēng)楊柳，只在隔岸的江南。
今日之后，王家包子鋪的包子依舊香，初見(jiàn)時(shí)的酒也依舊香，那香卻已經(jīng)是記憶，像珍貴的香料儲(chǔ)在密封的瓶子里，手指觸上去，只有涼。
她忽然覺(jué)得寂寞又惆悵，為這人生里不知該哭還是該笑的因緣?！煜職w元《鳳傾天闌》。
08如果夢(mèng)想是一件衣服那么結(jié)婚我一件穿不起的名牌。
10都說(shuō)你眼中開(kāi)傾世桃花，卻如何一夕桃花雨下?！拮怼渡闲啊?。
11我們什么都沒(méi)錯(cuò)，就是不小心便錯(cuò)過(guò)……。
12某年，某月，某個(gè)波瀾不驚的日子里，曾經(jīng)很愛(ài)很愛(ài)你。《約會(huì)專(zhuān)家》。
13眼淚讓我明白，你的愛(ài)里，摻了許多的水分?！顚m俊《李宮俊的詩(shī)》。
14-“你知道那是占美家一定很難過(guò)”
-“我早知道那是他家”
-“真的?”
-“是的”
-“那你為什么還要去?”
-“因?yàn)槟憬形胰??！?/p>
becouseyouaskmeto.《剪刀手愛(ài)德華》。
15痛過(guò)，才知道如何保護(hù)自己;哭過(guò)，才知道心痛是什么感覺(jué);傻過(guò)，才知道適時(shí)的堅(jiān)持與放棄;愛(ài)過(guò)，才知道自己其實(shí)很脆弱。
16人有情緒，情緒的外泄，倘若只是一味的散發(fā)情緒，只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，在有情緒時(shí)，怎么處理事情，才是正確的。我們不能否認(rèn)情緒的產(chǎn)生，也不能抵御它的來(lái)襲，唯有堅(jiān)定的走你認(rèn)定的路。
17雙魚(yú)座的凄涼就是傷心地眼淚流不出來(lái)了?
我已經(jīng)是不會(huì)哭的雙魚(yú)'。
而是一條會(huì)哭的魚(yú)'。
誰(shuí)知道我就是那條會(huì)流淚的魚(yú),。
每時(shí)每刻游在自己眼淚中的那條魚(yú)?
只有我更新了周邊的「水」「誰(shuí)」又能來(lái)更新我?
19你想給我制造的痛苦只是你對(duì)我愛(ài)情的證明?！≈亳R《茶花女》。
20人為什么會(huì)做夢(mèng)呢，成真了便驚喜，一場(chǎng)空便是痛苦，不能擁有時(shí)的妄想而已。
23愛(ài)的反面不是恨，是漠然?！獜垥燥L(fēng)《只因?yàn)槟贻p啊》。
24我要和你在一起和我想永遠(yuǎn)和你在一起，兩字之差，后者卻更顯無(wú)力。我們大抵相信現(xiàn)在，未來(lái)我們只想期待，不可承諾。
25我很容易感動(dòng)，因?yàn)楦袆?dòng)對(duì)我來(lái)說(shuō)很奢侈。
26等待太久得來(lái)的東西，多半已經(jīng)不是當(dāng)初自己想要的樣子了。
27死是結(jié)果，不是未來(lái)，未來(lái)是死之前的結(jié)果?！n寒《長(zhǎng)安亂》。
28如果我的愛(ài)變成了對(duì)你的打擾，當(dāng)初你就不應(yīng)該天天來(lái)打擾我!
29找到再找什么都不重要，反正我會(huì)繼續(xù)再找。
30因?yàn)檫@種情感太真，所以不能淡若清風(fēng)!
32我一直在關(guān)注你，用一切你知道或不知道的方式。
34幸虧夢(mèng)境中的你不是你，我也不是那個(gè)我。——木心。
35從陰雨走到艷陽(yáng)，我路過(guò)泥濘、路過(guò)風(fēng)。
一路走來(lái)，你不曾懂我，我亦不曾怪你。
36一想到我發(fā)出呵呵后五分鐘你回復(fù)的嗯就覺(jué)得不想再那么愛(ài)你了挺辛苦的真的。
37沒(méi)有誰(shuí)是因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而離開(kāi)你的那些難過(guò)無(wú)助又一次次忍耐的眼淚你都看不見(jiàn)。
就像堤壩下逐漸因侵蝕而拓寬的裂縫你看見(jiàn)的只是它崩潰的那個(gè)瞬間。
38有一天“我”字丟了一撇，成了“找”字，為找回那一撇，“我”問(wèn)了很多人，那一撇是什么?現(xiàn)在我終于明白了，那一撇原本是個(gè)”一”，這段話的意思應(yīng)該是這樣的：”一”旦丟了，你就再也”找”不到“我”了。
40有時(shí)候，思緒萬(wàn)千。
提起筆，卻不知寫(xiě)些什么。
有時(shí)候，明白也許是一種痛苦。
有時(shí)候，糊涂也許是一種幸福。
有時(shí)候的你，也許不是你。
其實(shí)，每個(gè)人的心里都藏著一個(gè)不為人知的自己。
41你我的生命像兩條呈雙螺旋結(jié)構(gòu)的dna鏈，彼此靠近，很長(zhǎng)很長(zhǎng)，之間卻沒(méi)有堿基對(duì)。
44我一直覺(jué)得最受不了的是背叛和謊言、但事實(shí)證明、致命的一詞還有懷疑。
45肚子餓了的時(shí)候，心情總是煩躁而不美麗的。
46有時(shí)候生活就像鏡子，你笑他就笑，擁有一顆快樂(lè)的心，見(jiàn)到的就是草長(zhǎng)鶯飛。
47我希望走到路的盡頭，我能無(wú)悔此生，那樣，就足夠了。
48可以愛(ài)的時(shí)候，一定要好好愛(ài)，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道，因?yàn)槟銈兊膼?ài)讓多少人變得愛(ài)而不得!
——路人甲【等你，在漫長(zhǎng)的時(shí)光里】。
49我們總是喜歡追逐我們所得不到的，
卻忘了要去握緊抓在手上的，
等原本屬于自己的東西掉落，
才醒悟追悔已失去的!
50意外總讓人明白真實(shí)和幻境'。
若意外走不出來(lái)那就徹底了'。
若意外走回來(lái)了那就分清了'。
鬼門(mén)關(guān)里頭就算有愛(ài)的人在那頭等你'。
你也別忘了你這個(gè)時(shí)候不可能在這里'。
如果走了過(guò)去?
那么到頭來(lái)就是自己最痛心'。
這頭愛(ài)你的人又該如何?
文學(xué)課感悟篇二
今天是“六一”兒童節(jié)前夕，學(xué)校要舉行游園慶?；顒?dòng)。
聽(tīng)到了這個(gè)好消息，同學(xué)們高興得一蹦三尺高，有的同學(xué)還用手?jǐn)[出“v”字——?jiǎng)倮臉?biāo)志。
游園開(kāi)始啦！
老師發(fā)給我們每人六張“游園票”并再三叮囑我們：一張票只能去一個(gè)游園項(xiàng)目游玩，如果獲獎(jiǎng)了，要把獎(jiǎng)票集多一點(diǎn)，再拿到領(lǐng)獎(jiǎng)處換取獎(jiǎng)品。
游園有許多活動(dòng)項(xiàng)目，有海底摸魚(yú)、乒乓球舞會(huì)、吹蠟燭、畫(huà)地為牢、瞎子打鼓、投球等。其中，我最喜歡瞎子打鼓了。
我興致勃勃地來(lái)到了“瞎子打鼓”的游戲區(qū)，那里已經(jīng)有好多同學(xué)了。排隊(duì)時(shí)，我看著正在游戲的幾個(gè)同學(xué)，就像一只只沒(méi)頭的蒼蠅——亂撞，心想：真笨！這么簡(jiǎn)單的游戲就把你們搞得這么狼狽。哼，看我的吧！可是，事與愿違。俗話說(shuō)得好呀，“看花容易繡花難”今兒我算是真正領(lǐng)悟到了。當(dāng)一位姐姐用布蒙住我的眼睛，接著讓我原地轉(zhuǎn)五圈過(guò)后，我腦子里已昏沉沉的成了丈二和尚找不到北了。那時(shí)我才明白了傲慢的真正含意。頓時(shí)，我眼前一片漆黑，失去了方向感，正當(dāng)我驚恐萬(wàn)分之時(shí)，一個(gè)響亮的聲音傳入了我的耳朵。啊！太好了，有人指引我！于是我順著聲音指引的方向摸索著走過(guò)去“嘿！錯(cuò)了錯(cuò)了！左、左、右，好！”是圍觀者七嘴八舌的聲音，就這樣在聲音的指引下，我一直往前走！“小心！”只聽(tīng)“當(dāng)”的一聲，我一頭就撞在了鼓上，雖然頭撞疼了，可心里非常高興。“喂！快敲呀，還差一點(diǎn)兒！要不你就功虧一簣啦！一聽(tīng)這話，我機(jī)靈地拿鼓槌，用力地敲了過(guò)去“當(dāng)”?！耙?！我成功了！”我在心里叫道。周?chē)懫鹨黄瑲g呼聲。
學(xué)校的游園活動(dòng)真是太好好玩了！讓我感受到“六一”兒童節(jié)的快樂(lè)。
文學(xué)課感悟篇三
我從五歲就開(kāi)始學(xué)圍棋，所以，圍棋自然而然地成為了我最喜歡的棋類(lèi)運(yùn)動(dòng)之一。在學(xué)圍棋的過(guò)程中，我懂得了深刻的道理。
記得我第一次考一段的時(shí)候，還是一個(gè)超級(jí)新手。當(dāng)我面對(duì)對(duì)手時(shí)，不自覺(jué)得就緊張萬(wàn)分、手足無(wú)措。雖然我想：我絕對(duì)不能認(rèn)輸，不能在氣勢(shì)上被對(duì)手嚇倒。但是隨著比賽進(jìn)行，我感覺(jué)時(shí)鐘仿佛在耳邊滴答作響，仿佛在不停催促我：“快下！快下！”我越來(lái)越緊張，額頭上冒出了汗水。我神情恍惚地跟對(duì)手下著，情緒焦躁無(wú)比，想到哪步走哪步，很快就兵敗如山倒，連敗三局，未能晉級(jí)一段。
對(duì)于這次的失敗，我很不甘心。在接下來(lái)的時(shí)間里，我把所有的`心思都花在圍棋上。在學(xué)棋的過(guò)程中，我經(jīng)常和老師對(duì)下，一下就下到晚上七點(diǎn)多。每下一步棋，我都要仔細(xì)思考，老師每下一步，我都要問(wèn)個(gè)清楚，下到這里對(duì)自己的棋局有何好處，對(duì)對(duì)方有什么威脅。每下完一局，我都和老9幣探討自己失誤的地方。經(jīng)過(guò)我辛勤的努力和老師的幫助，我的棋藝有了很大提高，也逐步改掉了急躁的缺點(diǎn)。
當(dāng)我再次在一段晉級(jí)比賽中面對(duì)對(duì)手時(shí)，發(fā)現(xiàn)坐在我對(duì)面的是一個(gè)和原來(lái)的我一樣的新手。他迫不及待地想讓比賽趕快開(kāi)始，迫不及待地下每一手棋，迫不及待地想讓比賽趕快結(jié)束。我不慌不忙地按照我的思路，每下一步棋，都想到后面的幾步應(yīng)該怎樣走，絕不隨心所欲。我在中途也曾想過(guò)速戰(zhàn)速?zèng)Q，但還是強(qiáng)迫自己冷靜。我穩(wěn)扎穩(wěn)打，順利地?fù)魯×藢?duì)手。在裁判宣布我順利晉級(jí)時(shí)，我不再按耐自己興奮的心情，飛一般地奔出棋室，把我的好成績(jī)和興奮的心情告訴了老師和父母。
圍棋，是一門(mén)講究定力的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，是它培養(yǎng)了我做人要冷靜，做事要鎮(zhèn)定的性格，告訴了我做任何事情都要多方面思考，欲速則不達(dá)。
簡(jiǎn)評(píng)。
小作者寫(xiě)了自己學(xué)習(xí)圍棋、參加一段考試并晉級(jí)的過(guò)程。在學(xué)圍棋的過(guò)程中，作者懂得了深刻的道理：任何事情都要多方面思考，欲速則不達(dá)。本文語(yǔ)言通順，行文流暢。
（指導(dǎo)老師：閻長(zhǎng)運(yùn)）。
文學(xué)課感悟篇四
放下是一種解脫、一種頓悟，放下是心態(tài)的選擇，是生活的智慧。學(xué)會(huì)放下，壓力、煩惱、敵人、痛苦等自會(huì)減少很多。從容是一種氣度，一種風(fēng)范，從容是智慧的沉淀，是理性的選擇。會(huì)放下：坦然面對(duì)世事，提起來(lái)千斤重，放得下二兩輕。知從容：瀟灑馳騁人生，事從容有余味，人從容有余年。學(xué)會(huì)放下，人生才精彩。
心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿(mǎn)灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都在心里安家落戶(hù)。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無(wú)序，然后心也跟著亂起來(lái)。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚，才能告別煩亂;把一些無(wú)謂的痛苦扔掉，快樂(lè)就有了更多更大的空間。緊緊抓住不快樂(lè)的理由，無(wú)視快樂(lè)的理由，就是你總是覺(jué)得難受的原因了。
所謂練習(xí)微笑，不是機(jī)械地挪動(dòng)你的面部表情，而是努力地改變你的心態(tài)，調(diào)節(jié)你的心情。學(xué)會(huì)平靜地接受現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)自己說(shuō)聲順其自然，學(xué)會(huì)坦然地面對(duì)厄運(yùn)，學(xué)會(huì)積極地看待人生，學(xué)會(huì)凡事都往好處想。這樣，陽(yáng)光就會(huì)流進(jìn)心里來(lái)，驅(qū)走恐懼，驅(qū)走黑暗，驅(qū)走所有的陰霾?？鞓?lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，不要自己不快樂(lè)就可以了。
不是每個(gè)人都可以成為偉人，但每個(gè)人都可以成為內(nèi)心強(qiáng)大的人。內(nèi)心的強(qiáng)大，能夠稀釋一切痛苦和哀愁;內(nèi)心的強(qiáng)大，能夠有效彌補(bǔ)你外在的不足;內(nèi)心的強(qiáng)大，能夠讓你無(wú)所畏懼地走在大路上，感到自己的思想，高過(guò)所有的建筑和山峰!相信自己，找準(zhǔn)自己的位置，你同樣可以擁有一個(gè)有價(jià)值的人生。
不要一味地羨慕人家的絕活與絕招，通過(guò)恒久的努力，你也完全可以擁有。因?yàn)椋岩粋€(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作練到出神入化，就是絕招;把一件平凡的小事做到爐火純青，就是絕活。提醒自己，記住自己的提醒，上進(jìn)的你，快樂(lè)的你，健康的你，善良的你，一定會(huì)有一個(gè)燦爛的人生。
如果你想成為一個(gè)成功的人，那么，請(qǐng)為“最好的自已”加油吧，讓積極打敗消極，讓高尚打敗鄙陋，讓真誠(chéng)打敗虛偽，讓寬容打敗褊狹，讓快樂(lè)打敗憂郁，讓勤奮打敗懶惰，讓堅(jiān)強(qiáng)打敗脆弱，讓偉大打敗猥瑣……只要你愿意，你完全可以一輩子都做最好的自己。
沒(méi)有誰(shuí)能夠左右勝負(fù)，除了你。自己的戰(zhàn)爭(zhēng)，你就是運(yùn)籌帷幄的將軍!不是所有的夢(mèng)想都能成為美好的現(xiàn)實(shí)，但美麗的夢(mèng)想同樣可以裝點(diǎn)出生活的美麗。
所有的失敗都是為成功做準(zhǔn)備。抱怨和泄氣，只能阻礙成功向自己走來(lái)的步伐。放下抱怨，心平氣和地接受失敗，無(wú)疑是智者的姿態(tài)。抱怨無(wú)法改變現(xiàn)狀，拼搏才能帶來(lái)希望。真的金子，只要自己不把自己埋沒(méi)，只要一心想著閃光，就總有閃光的那一天。
縱觀古今中外，很多人生的奇跡，都是那些最初拿了一手壞牌的人創(chuàng)造的。不要總是煩惱生活。不要總以為生活辜負(fù)了你什么，其實(shí)，你跟別人擁有的一樣多。
認(rèn)準(zhǔn)了的事情，不要優(yōu)柔寡斷;選準(zhǔn)了一個(gè)方向，就只管上路，不要回頭。機(jī)遇就像閃電，只有快速果斷才能將它捕獲。立即行動(dòng)是所有成功人士共同的特質(zhì)。如果你有什么好的想法，那就立即行動(dòng)吧;如果你遇到了一個(gè)好的機(jī)遇，那就立即抓住吧。立即行動(dòng)，成功無(wú)限!
有些人是必須忘記的，有些事是用來(lái)反省的，有些東西是不能不清理的。該放手時(shí)就放手，你才可以騰出手來(lái)，抓住原本屬于你的快樂(lè)和幸福!有些事情是不能等待的，一時(shí)的猶豫，留下的將是永遠(yuǎn)的遺憾。
寬容是一種美德。寬容別人，其實(shí)也是給自己的心靈讓路。只有在寬容的世界里，人，才能奏出和諧的生命之歌!
要想沒(méi)有偏見(jiàn)，就要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寬容的社會(huì)。要想根除偏見(jiàn)，就要首先根除狹隘的思想。只有遠(yuǎn)離偏見(jiàn)，才有人與內(nèi)心的和諧，人與人的和諧，人與社會(huì)的和諧。
我們不但要自己快樂(lè)，還要把自己的快樂(lè)分享給朋友、家人甚至素不相識(shí)的陌生人。因?yàn)榉窒砜鞓?lè)本身就是一種快樂(lè)，一種更高境界的快樂(lè)。
佛經(jīng)上說(shuō)，“如何向上，唯有放下?！睙廊缡种袣馇?，放開(kāi)知，其自由和奔放;人生就如一杯清茶，放下才能品出其清甜和香郁。得之，我幸，不得，我命。從容的人面對(duì)生活的諸多變故，心靈總是云淡風(fēng)清;即使生活總是風(fēng)生水起，內(nèi)心也依然波瀾不驚。
放下的過(guò)程，也是得到的過(guò)程。當(dāng)你緊握雙手，里面什么都沒(méi)有。當(dāng)你松開(kāi)雙手，世界就在你手中。這便是放下的智慧。心靈的內(nèi)存有限，只好放下過(guò)去。釋放新的空間，才能裝下更多新的美好的東西。放下時(shí)的割舍是疼痛的，疼痛過(guò)后卻是輕松!
平凡的我們，有從容的心境，就如石子一粒，仰高山之巍峨，但不自慚形愧;若小草一棵，慕白楊之偉岸，卻不妄自菲薄。云從容，才能亦雨亦雪，自由俯仰天地;松柏從容，才能不改初衷，聽(tīng)任四季變幻;花從容，才能滿(mǎn)室清香，無(wú)憾香消玉殞;人從容，才能愜意生活，時(shí)刻擁有快樂(lè)。
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。從容的胸懷寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天空云卷云舒。
放下，是如此優(yōu)雅。
我最近時(shí)常在想，快樂(lè)是什么?快樂(lè)是一種心態(tài)，只有把曾經(jīng)的不快樂(lè)放下，才會(huì)活得自由自在。現(xiàn)在的人們身處鋼筋水泥結(jié)構(gòu)之中，逐漸加快的生活節(jié)奏，讓人感到壓力過(guò)大。不斷的追求、向往、索取使我們的人生一路走來(lái)倍加艱辛。當(dāng)我們被煩惱困擾時(shí)，并不是煩惱太多，而是我們已經(jīng)習(xí)慣把內(nèi)心深處的，種種欲望和負(fù)面的包袱背在身上，自己卻不自知。在生活中，我們?nèi)鄙僖浑p感悟的眼睛，適當(dāng)?shù)倪x擇放下，在輕松愉悅中才能逐漸邁向幸福的大道。
有一個(gè)佛教的小故事是這樣說(shuō)的，一位禪師在河邊等船。這時(shí)船上的人已經(jīng)坐滿(mǎn)了，正劃向?qū)Π丁Ｕ驹诙U師旁邊的一個(gè)人，有心考究禪師就問(wèn)：“師父，你看這船上有多少人啊?”禪師看了看提問(wèn)題的人回答：“兩人”。這人當(dāng)時(shí)就反駁說(shuō)：“師父你說(shuō)錯(cuò)了，明明一船人，你怎么說(shuō)只有兩個(gè)人啊?”禪師回答說(shuō)：“是有兩個(gè)人，一個(gè)熙熙攘攘為名而來(lái)，一個(gè)熙熙攘攘為利而去?！边@個(gè)故事提醒了我們太多，人生往往為了功名利祿忽略了生命中的美好，沉湎其中忘記了欣賞路邊的風(fēng)景。
生活中我們首先要學(xué)會(huì)選擇，無(wú)論在生活中還是其它的環(huán)境里，我們首先應(yīng)該學(xué)會(huì)的就是放棄。我們每個(gè)人，都曾經(jīng)有過(guò)這樣或者那樣的愿望。現(xiàn)代的生活中更是充滿(mǎn)著各式各樣的誘惑，做生意的不想放過(guò)任何一個(gè)賺錢(qián)的機(jī)會(huì)，做學(xué)問(wèn)的想讓大家對(duì)他產(chǎn)生認(rèn)可。任何人都曾經(jīng)夢(mèng)想過(guò)，有一天會(huì)功成名就衣錦還鄉(xiāng)?！棒~(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌也。”然而在現(xiàn)實(shí)生活中，并而兼得的機(jī)會(huì)不大，我們往往只能選擇其中一個(gè)。
歌德。
說(shuō)過(guò)一句話：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存?！?/p>
人生路途中我們都在風(fēng)雨兼程，峰回路轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)總在前方。對(duì)待生活里的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們每個(gè)人都要做出選擇，是舍棄還是角逐?舍棄也需要高度的智慧，要審時(shí)度勢(shì)的進(jìn)行分析，要有當(dāng)斷則斷的勇氣。如果選擇了角逐，那就是該出手時(shí)就出手，既然決定了就不要遲疑，這就是生活，總會(huì)有得有失，“失之桑榆，收之東隅?！?。沒(méi)有誰(shuí)的一生會(huì)是一帆風(fēng)順的，都會(huì)有不盡人意的時(shí)候。在心情不好時(shí)我們選擇放下，對(duì)于無(wú)視我們的人，何嘗不是一種極度的蔑視。生活中一定要有太極的精神，柔中帶剛，剛中帶柔，方不失為一種王道。
要放下心中的念想，甚至是多年執(zhí)著的追求，固然是一種痛苦。但是，如果不放下，一味執(zhí)著的同時(shí)，新的機(jī)會(huì)也會(huì)偷偷溜走。人只有兩只手，當(dāng)你兩只手握滿(mǎn)了東西時(shí)，你還能抓住什么呢?佛經(jīng)上常說(shuō)：“舍得，舍得，有舍才有得?！鄙钪械玫胶褪?、追求和放棄都是在平常不過(guò)的事情了，我們應(yīng)該以一種平常心豁達(dá)的去看待這些問(wèn)題。
我們無(wú)法去評(píng)論他人的得與失，在我們看來(lái)是得，在他看來(lái)也許就是失。一個(gè)人在痛苦中學(xué)會(huì)快樂(lè)才是真的快樂(lè)，記得周潤(rùn)發(fā)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“人生不如意十常八九，我們?yōu)槭裁淳投⒅前司趴?，而不去享受那一二?”生活中，如果給了你太多的順風(fēng)順?biāo)憔筒粫?huì)有抵抗坎坷的勇氣。遇到挫折時(shí)，很可能一蹶不振。打個(gè)比方說(shuō)：“給了你太多的糖，你不會(huì)品嘗出甜的滋味?！币粋€(gè)人如果已經(jīng)經(jīng)受太多打擊，即使再失去也不會(huì)感到痛惜。反而言之，微小的收獲，就會(huì)令他十分快樂(lè)。
一個(gè)人經(jīng)得起平淡，經(jīng)得起打擊，在給予他機(jī)會(huì)的時(shí)候，他就會(huì)抓得更牢?！丁?/p>
孟子。
》中說(shuō)：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所力，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;徵于色，發(fā)于表，而后喻?！?/p>
我們每個(gè)人都要面對(duì)生活里的十字路口，雖然前面的道路不會(huì)是完美無(wú)缺。生活中的苦與樂(lè)使我們的人生顯得絢麗多姿，生命中的不可預(yù)知又是那么的變化莫測(cè)。我們要從微觀上把握好自己，控制自己在得失之間不必斤斤計(jì)較。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去無(wú)法追回，唯一能做的就是接受現(xiàn)實(shí)，以勇敢的心態(tài)，樂(lè)觀的去面對(duì)未來(lái)。我們每個(gè)人經(jīng)常關(guān)注的往往是得到與失去，卻沒(méi)有想到凡事都會(huì)有得有失，這是大自然的循環(huán)規(guī)律。忘記了還有當(dāng)下，忘記了每個(gè)人的人生，都是由無(wú)數(shù)的當(dāng)下組成的，我們忽視最多的也就是當(dāng)下，這個(gè)可以由我們掌控的時(shí)段。
人的一生里，有的時(shí)候退一步反而是海闊天空。從狹義上來(lái)講，有句俗話是這樣說(shuō)的：“閻王好惹，小鬼難纏。”事實(shí)上正是如此，越是有身份的人就越有修養(yǎng)，和這樣的人之間往往很好相處，即使有矛盾也很容易化解。反言之，那些恃強(qiáng)凌弱、試圖以打壓別人，來(lái)展現(xiàn)自己存在必要的人，反而表現(xiàn)出思維上的無(wú)知和行動(dòng)上的無(wú)能。一個(gè)真正的強(qiáng)者，一定會(huì)有適可而止的智慧，懂得在。
為人處世。
上以和為貴。強(qiáng)者，要的是高水準(zhǔn)的自尊。清朝一代宰輔張廷玉的老家，有一位鄰居因?yàn)樯w房子，要占用張家一墻之地，兩家發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張夫人修書(shū)想要張大人出面干預(yù)此事，張大人看過(guò)家書(shū)后，立刻回書(shū)一封：“千里家書(shū)只為墻，再讓三尺有何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！睆埛蛉艘?jiàn)信后，立即主動(dòng)退讓了三尺，鄰居深感慚愧，也讓了三尺，形成了六尺寬的巷道，這就是著名的“六尺巷”的來(lái)歷。
佛說(shuō)：“放下，才能解脫?！痹谏钪欣_我們的是我們的心，而不是周?chē)沫h(huán)境。如果我們能夠以平常的心態(tài)對(duì)待生活中的一切，就不會(huì)產(chǎn)生那么多的雜念。怎么能夠去掉雜念呢?用心去思維雜念背后的實(shí)質(zhì)是什么，想通了想透了，心中就會(huì)保持一片清靜。也就讓雜念沒(méi)有滋生之處了，這才是“放下”的境界。
或許有人會(huì)說(shuō)，誰(shuí)會(huì)真正的放下呢?這世界有太多的誘惑和不得已，功名、利祿、愛(ài)情、事業(yè)這些東西是說(shuō)放下就可以放下的嗎?是的，人想要在生活中立足，就必須沾染這些東西。但是我說(shuō)的放下，是心態(tài)上的放下。很多人在生活中相當(dāng)困苦，因?yàn)樯钪械膲毫ψ屇愦贿^(guò)氣來(lái)。這時(shí)候，精神上適當(dāng)?shù)姆潘?，不失為一條解脫之路。人的一生如果都能夠在“得之我幸，不得我命。只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲。”中度過(guò)才是放下的正確渠道。
其實(shí)，生活的越簡(jiǎn)單，就越容易感受到幸福。這個(gè)道理并不是人人都懂的，現(xiàn)實(shí)生活中的人們?cè)谏钪杏兄欢ǖ膲毫?，一味的追求物質(zhì)生活，長(zhǎng)期以來(lái)苦不堪言。如果想要達(dá)到輕松自在的思想境界，就必須要懂得凡是隨遇而安，順應(yīng)天命不去強(qiáng)求。做到得意的時(shí)候要淡然，失意的時(shí)候要坦然。處理事情的時(shí)候一定要寵辱不驚，無(wú)論得意還是失意都是上天對(duì)我們的一種考驗(yàn)。把我們的心換個(gè)角度，用不同的視線去看世界，或許快樂(lè)就在你的身邊。
文學(xué)課感悟篇五
“孔乙己”，許多人都不陌生，因?yàn)榇蠹以谥袑W(xué)語(yǔ)文教材上學(xué)過(guò)。1918年，近代文學(xué)巨匠魯迅先生創(chuàng)作白話小說(shuō)《孔乙己》，發(fā)表在1919年4月的《新青年》第六卷上，后編入《吶喊》。
小說(shuō)描寫(xiě)了清末的知識(shí)份子“孔乙己”在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐麻木，生活上懶惰窮困，在嘲笑戲謔中混度日子，最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘形象。該文深刻揭露了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)，具有強(qiáng)烈的反封建意義。
2023年2月，一句“失意書(shū)生”的獨(dú)白登上熱搜：
學(xué)歷不但是敲門(mén)磚，也是我下不來(lái)的高臺(tái)，更是孔乙己脫不下的長(zhǎng)衫。
該內(nèi)容引來(lái)大量年輕人的共情，孔乙己被當(dāng)代網(wǎng)友重新解構(gòu)，并如同“林黛玉文學(xué)”一樣，“孔乙己文學(xué)”成為近段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)熱梗，席卷了各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生都以此來(lái)進(jìn)行自嘲——念了大學(xué)，卻找不到心儀工作的困頓和苦悶。
“孔乙己脫不下的長(zhǎng)衫”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)梗最早可以追溯到1月底，最早在以抖音為代表的短視頻平臺(tái)上傳播。2月25日，“孔乙己文學(xué)”登上社交媒體熱搜，閱讀量超過(guò)1億。3月16日，“央視網(wǎng)”發(fā)表評(píng)論文章《正視“孔乙己文學(xué)”背后的焦慮》、“共青團(tuán)中央”發(fā)表評(píng)論文章《脫不掉的長(zhǎng)衫?我為什么不喜歡“孔乙己文學(xué)”》，引發(fā)大眾激烈討論，直接將輿情熱度推到新的高峰，僅這一天產(chǎn)生的相關(guān)信息量就達(dá)到9萬(wàn)。
2023年1月27日0時(shí)-3月17日14時(shí)，“孔乙己文學(xué)”相關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息量約28萬(wàn)。從整體上看，全網(wǎng)對(duì)于“孔乙己文學(xué)”以中性表達(dá)為主，占比57%。但分時(shí)間段看，3月16日開(kāi)始，“惡”的情緒高漲。
文學(xué)課感悟篇六
“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)!……讀書(shū)人的事，能算偷么?”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類(lèi)，引得眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿(mǎn)了快活的空氣……上述出自魯迅經(jīng)典小說(shuō)《孔乙己》的片段，相信讀過(guò)書(shū)的人都不會(huì)陌生。少年時(shí)，每每讀到這些文字，都會(huì)忍俊不禁。年長(zhǎng)后，再讀這些文字，卻不免引起共情，多少有些“年少不懂孔乙己，讀懂已是書(shū)中人”的感慨。
說(shuō)起孔乙己，近段時(shí)間，一則“孔乙己文學(xué)”的詞條沖上了微博熱搜。諸如“如果我沒(méi)上過(guò)大學(xué)，我一定心安理得地去打螺絲”之類(lèi)的“孔乙己文學(xué)”引發(fā)熱議。一些大學(xué)生在評(píng)論區(qū)留言稱(chēng)，在思想上無(wú)法接受從事學(xué)歷門(mén)檻低的工作，這會(huì)讓他們覺(jué)得自己讀書(shū)學(xué)習(xí)沒(méi)有意義。大學(xué)學(xué)歷成了一些人身上無(wú)形的枷鎖。應(yīng)該說(shuō)，大學(xué)生的這些想法，一直都潛伏于社會(huì)的各個(gè)角落，只是因時(shí)因地之不同，沒(méi)有形成今天火爆網(wǎng)絡(luò)的局面?！翱滓壹何膶W(xué)”透露的實(shí)際上是某種心態(tài)，相比很多人擇業(yè)的“高不能低不就”，學(xué)歷則如同孔乙己身上脫不下的長(zhǎng)衫，既束縛了自身的發(fā)展，也成為了一道社會(huì)課題，亟待解決。
之所以這樣說(shuō)，不妨來(lái)看看我國(guó)高等教育的普及率。據(jù)公開(kāi)數(shù)據(jù)顯示，2004年全國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)僅為280萬(wàn)人，2022年全國(guó)高校畢業(yè)生規(guī)模首次突破千萬(wàn)人，達(dá)到1076萬(wàn)人，成為史上最難就業(yè)季。2023年全國(guó)高校畢業(yè)生預(yù)計(jì)達(dá)到1158萬(wàn)人，同比增加82萬(wàn)人，就業(yè)形勢(shì)將更加嚴(yán)峻。百年大計(jì)，教育為本。高等教育的普及率高自然是好事，可以讓更多人接受良好的教育，對(duì)于提高全民文化素質(zhì)大有裨益。但隨之而來(lái)的問(wèn)題也顯而易見(jiàn)，那就是高校畢業(yè)生每年俱增，就業(yè)崗位卻嚴(yán)重不足。從當(dāng)前的教育現(xiàn)狀來(lái)看，重課本輕實(shí)踐、缺乏清晰的職業(yè)規(guī)劃、高分低能等現(xiàn)象還一定程度存在。在此背景之下，出現(xiàn)“如果我沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，我可以找別的活，但我偏偏又讀過(guò)書(shū)”之類(lèi)的“孔乙己文學(xué)”也就不難理解。
對(duì)于絕大多數(shù)人而言，“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的觀念長(zhǎng)期以來(lái)根深蒂固。時(shí)至今日，不論是富家子弟，還是寒門(mén)學(xué)子，讀名牌大學(xué)，考研、讀博等已成為學(xué)習(xí)的“潛規(guī)則”。如果沒(méi)有高學(xué)歷這個(gè)“敲門(mén)磚”，似乎意味著找不到好的工作?，F(xiàn)實(shí)中，政府機(jī)關(guān)也好，國(guó)企、事業(yè)單位也罷，越來(lái)越多的招聘要求“研究生以上學(xué)歷”，甚至還不乏“985”“211”等奪人字眼。于是乎，大家一擁而上追求高學(xué)歷，卻忽視了課本之外個(gè)人能力的提升，“大街上扔一塊石子能砸到三個(gè)博士七個(gè)碩士”的一幕已逐漸從熒屏走向生活。
著名作家余華在評(píng)價(jià)魯迅的《孔乙己》時(shí)，稱(chēng)其為最偉大的作品之一，“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，只此一句，將孔乙己的社會(huì)地位、尷尬處境展現(xiàn)得淋漓盡致。不論哪個(gè)年代，讀書(shū)肯定是好的?？滓壹鹤x過(guò)不少書(shū)，卻靠替人抄書(shū)為生，一生窮困潦倒。“孔乙己文學(xué)”的背后，其實(shí)站著很多人的影子。對(duì)于不少高校畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，寧愿選擇月薪兩三千元的行政文員，也不愿選擇月薪六七千元的工廠普工?？滓壹旱拈L(zhǎng)衫成了他身份的象征。作為現(xiàn)代人，如何將學(xué)歷這件“長(zhǎng)衫”脫下，除了教育機(jī)制的改革與配套機(jī)制的完善，也與每個(gè)人如何樹(shù)立正確的價(jià)值觀密不可分。
但愿“孔乙己文學(xué)”僅僅停留于文學(xué)層面，更多的人能從孔乙己的影子中走出，以理性的眼光重新審視自己，也重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。職業(yè)不分貴賤，勞動(dòng)值得尊重。愿越來(lái)越多的人勇敢地脫下“長(zhǎng)衫”，以青春的姿態(tài)步入時(shí)代的舞臺(tái)，綻放出亮麗的光彩。
文學(xué)課感悟篇七
如題，在批判有高學(xué)歷的年輕人不愿“自降身段”來(lái)從事一些低端行業(yè)。
我也來(lái)說(shuō)幾句吧，《孔乙己》是魯迅先生創(chuàng)作的一篇短篇小說(shuō)，這個(gè)故事講述了一個(gè)在酒館里喝酒的孔乙己，因?yàn)樽员昂筒槐焕斫舛蝗顺靶托呷?，最后他因?yàn)橐粓?chǎng)打斗而離開(kāi)了這個(gè)酒館。這個(gè)故事深刻揭示了社會(huì)的不公和個(gè)人的尊嚴(yán)。
故事中的孔乙己是一個(gè)社會(huì)底層的小人物，他出身貧寒，沒(méi)有文化，甚至無(wú)法讀寫(xiě)。他的外表和行為不符合一般的社會(huì)規(guī)范，因此被人歧視和嘲笑。然而，這個(gè)故事最令人感動(dòng)的地方在于孔乙己的內(nèi)心世界。他雖然沒(méi)有文化，但他有一顆純真而善良的心，他喜歡打太極，喜歡聽(tīng)曲子，也會(huì)哭泣和感動(dòng)。他并不像外面看上去那么粗俗和愚蠢。他的內(nèi)心世界比表面更加豐富和復(fù)雜，這也是他的尊嚴(yán)所在。
故事中的社會(huì)環(huán)境也揭示了一個(gè)社會(huì)的不公?？滓壹菏且粋€(gè)社會(huì)底層的小人物，他沒(méi)有受到社會(huì)的關(guān)注和重視，反而被嘲笑和排斥。這種社會(huì)的不公對(duì)于底層人物來(lái)說(shuō)是毀滅性的，他們往往沒(méi)有機(jī)會(huì)去改變自己的處境，只能默默地承受著這種不公。這也反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的弊端。
孔乙己的長(zhǎng)衫是小人物僅存的尊嚴(yán)，長(zhǎng)衫退下終成“牛馬”，我還是喜歡身邊都是有精神，有血肉的人，而非“四處牛馬”!
文學(xué)課感悟篇八
今天，媽媽帶我去看一下圍棋，如果喜歡就給我學(xué)。小弟弟已經(jīng)在那兒學(xué)了，所以也讓我去那里看一下。
我一進(jìn)門(mén)，??！太多圍棋了，整個(gè)教室好像有幾百副圍棋。我一看，李逍逸正和一個(gè)人在下棋。我好奇萬(wàn)分，去那里看看他們下?！澳氵M(jìn)老虎口了”，我聽(tīng)李逍逸說(shuō)?！笆裁唇欣匣⒖谀?？”我問(wèn)老師。老師回答：“如果你把這一塊地占領(lǐng)了，別人把棋放進(jìn)去，就直接死掉?！?/p>
時(shí)間悄悄流逝，一盤(pán)棋也下完了。老師說(shuō)：“樂(lè)樂(lè)贏?！蔽曳浅：闷?，問(wèn)：“不是我弟棋多，為什么他贏呢？”“這不是看誰(shuí)棋多，是看誰(shuí)占據(jù)的面積大。如果這一片被你圍住了，別人就進(jìn)不來(lái)了，所以里面的空地也算?！?/p>
老師說(shuō)：“現(xiàn)在開(kāi)始上新課，今天我們學(xué)習(xí)連接。比如這兩個(gè)棋被分開(kāi)了，你一定要想辦法把它們連在一起，不然就不安全了?！蔽覇?wèn)：“為什么？”“因?yàn)槿绻粋€(gè)棋在這里，敵方就很容易進(jìn)入你的地盤(pán)。如果很多個(gè)在一起，敵方必須把你一大塊都包圍起來(lái)，這樣不很煩，也會(huì)被敵人吃了。而這樣別人就不會(huì)把你吃了?！崩蠋熞贿呎f(shuō)，一邊演示。
一下子就過(guò)了兩個(gè)小時(shí)，下課了。我漸漸地對(duì)圍棋產(chǎn)生了興趣。
文學(xué)課感悟篇九
在我五歲時(shí)，一次媽媽給我講了個(gè)關(guān)于圍棋的故事，讓我知道了“圍棋，是中國(guó)的國(guó)粹之一，已經(jīng)有了4000多年的歷史。”漸漸的我對(duì)圍棋產(chǎn)生了喜愛(ài)之情。
之后媽媽給我報(bào)了圍棋學(xué)習(xí)班，我便每個(gè)周末去圍棋班學(xué)習(xí)。剛開(kāi)始，我怎么也下不過(guò)圍棋班里的同學(xué)，對(duì)局的時(shí)候，我總是輸棋。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我還是輸?shù)亩?，贏的少，我每次下棋都是無(wú)精打采，圍棋課上也是無(wú)法集中精力，回到家也不想練習(xí)，我想到放棄學(xué)習(xí)圍棋。我哭著對(duì)媽媽說(shuō)：“我不想學(xué)圍棋，太難了”。本以為媽媽會(huì)大發(fā)雷霆，沒(méi)想到媽媽只是笑了笑，用鼓勵(lì)的眼神看著我說(shuō)：“勝敗乃兵家常事，輸?shù)闷?，才能贏”?！跋胍獞?zhàn)勝對(duì)手首先就要戰(zhàn)勝自己?！薄凹佑蛯氊悾瑘?jiān)持就是勝利?！睆哪谴我院螅乙廊贿€是輸?shù)亩?，贏的少，當(dāng)我想放棄時(shí)，就會(huì)想起媽媽對(duì)我的鼓勵(lì)，重新拾回我的自信，漸漸的我沒(méi)有“不想學(xué)”的念頭，我開(kāi)始上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課苦練棋。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間自己的努力，我贏的多，輸?shù)纳?，在圍棋比賽上一步步地進(jìn)步著。
在我的堅(jiān)持下和媽媽的鼓勵(lì)下，現(xiàn)在我已經(jīng)是圍棋二級(jí)了，我還要繼續(xù)堅(jiān)持著，努力讓自己盡快考上段，爭(zhēng)取在我的圍棋道路上越走越遠(yuǎn)。
文學(xué)課感悟篇十
當(dāng)我聽(tīng)到這個(gè)藝術(shù)名稱(chēng)，一開(kāi)始我覺(jué)得很簡(jiǎn)單，不是在東西上劃來(lái)劃去嗎?連4歲小孩都會(huì)。
可后來(lái)當(dāng)我真正體驗(yàn)過(guò)后，感到根本不是我想象中的那么簡(jiǎn)單，雖然最后我學(xué)會(huì)了，但也付出的代價(jià)--手指被刀劃傷了。
學(xué)雕刻首先要準(zhǔn)備好材料，有一塊木板，5種專(zhuān)門(mén)刻木板的小刀。工具上就與我猜的不一樣，我以為只呀一把美工刀(比刻木板的刀要軟很多)，紙，就夠了，我心想：工具和我想的不一樣刻木板肯定很簡(jiǎn)單。
老師告訴我們刻木板要先畫(huà)上你想刻的圖形再刻。不同的情況下可以變換小刀，還有刻時(shí)手千萬(wàn)不要放在刀的前面，這樣很容易受傷。
可因?yàn)槲姨d奮了又沒(méi)了耐心，最后一句話還沒(méi)說(shuō)完就開(kāi)始刻了。我在木板上先畫(huà)了一個(gè)卡通人物--米老鼠，長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴上面一顆黑黑的`鼻子再加一條細(xì)細(xì)的尾巴。不過(guò)一會(huì)而就畫(huà)完了。我拿出了一種頭稍尖的刀來(lái)刻，米老鼠比較簡(jiǎn)單我已經(jīng)刻了一半了，老師突然走到我旁邊跟我說(shuō)我的刀用錯(cuò)了不應(yīng)該用這一種，等于我前面刻的都白忙活一場(chǎng)?!那時(shí)我還正有一種恨鐵不成鋼的感覺(jué)。
我馬上改變了方法，換了把刀，重新再刻。這次還算順利我新里變的興奮起來(lái)，"啊!"一陣叫聲從我做中傳出，我的手被小刀劃出了個(gè)口子，都怪我把手放在了小刀正前方。
雖然最后木板畫(huà)刻好了，但我也從中知道了聽(tīng)別人說(shuō)話要有耐心，不能煩躁不然可能會(huì)像我那樣鬧出了笑話還受了傷。
雕刻水仙春節(jié)前夕，媽媽買(mǎi)了兩株水仙花。水仙花清香淡雅，花冠秀麗，擺在房間里既好看又好聞，于是我們送了一株給外公外婆。水仙底部有許多細(xì)細(xì)的根須，稍上方有大大肥肥的球莖，球莖上方抽出多條翠綠的葉子，中間夾雜一些花苞，樣子像大蒜。
我對(duì)媽媽說(shuō)："這真是個(gè)超級(jí)大蒜頭!"媽媽把水仙放在青綠色的瓷盆中，根須上壓放些白色小石頭，再浸泡些清水，漂亮的水仙花盆就做好了。我看著它，心里一個(gè)勁地想："快快長(zhǎng)呀，水仙花，讓我早一點(diǎn)兒欣賞你的美麗!"過(guò)了幾天，我和媽媽到外婆家玩，看到外公戴著眼鏡正拿著把雕刻刀對(duì)著水仙的球莖切割。我驚叫起來(lái)："外公，您在干什么呀?您在謀殺水仙花嗎?""傻孩子，我這是給水仙花做手術(shù)，這樣雕刻過(guò)的水仙葉子不會(huì)瘋長(zhǎng)，花會(huì)開(kāi)得更多，造型更好看。"外公解釋道。
"真的嗎?"我半信半疑，"真的不會(huì)傷害水仙，反而對(duì)它更有利，這是為什么呢?"外公告訴我切去水仙球莖的一部分，就抑制了水仙葉子的頂芽?jī)?yōu)勢(shì)，不然葉子就會(huì)狂長(zhǎng)，花的營(yíng)養(yǎng)反而不足，花朵就少，而且葉子太長(zhǎng)容易倒伏，造型也不好看。"哦，原來(lái)是這樣。"我恍然大悟。外公一刀一刀仔細(xì)切去部分球莖，不傷及中央花蕊，簡(jiǎn)直就像在雕刻一件藝術(shù)品。雕刻后外公也像媽媽一樣做了水仙花盆。
又過(guò)了一個(gè)星期，我到外婆家，發(fā)現(xiàn)雕刻了的水仙球莖有粘粘的液體流出，外公說(shuō)沒(méi)關(guān)系，每天勤換水就行了。后來(lái)，外公家的水仙開(kāi)花了，黃白相間的水仙花就像一位位身穿白紗裙的仙女，頭戴金色的王冠，在枝頭共舞，美不勝收?？墒俏覀兗业乃蓻](méi)有雕刻，結(jié)果葉子狂長(zhǎng)，像一頭亂發(fā)，與外公家美麗的水仙產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比。
我更喜歡雕刻過(guò)的水仙。
文學(xué)課感悟篇十一
當(dāng)看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時(shí)，心中沒(méi)有悲傷，反而升起了一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。苔絲死了，但是對(duì)于得到的痛苦遠(yuǎn)多于喜悅的苔絲，死也是一種解脫。
在剛開(kāi)始讀《德伯家的苔絲》時(shí)，就對(duì)約翰德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡，愚蠢、懶惰伴隨著對(duì)于德伯這姓氏沒(méi)來(lái)由的自負(fù)，使得苔絲一家在村中不受歡迎，如果可以選擇，苔絲會(huì)在這個(gè)家庭中降生嗎？生在這樣的家庭中已經(jīng)成為她的一項(xiàng)罪過(guò)了。六個(gè)大大小小不懂事的弟妹，再加上一個(gè)幾乎也是不愔世事的母親，年輕的苔絲身上已背上了一個(gè)家庭的責(zé)任和生計(jì)，使她不得不在外奔波，而這又造成了她一項(xiàng)不能稱(chēng)其為罪過(guò)的罪過(guò)。
苔絲非常美，書(shū)中的男子和女子都在不斷強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。苔絲的美麗帶給她贊美，同時(shí)帶給她男人的追求和女人的嫉妒，帶給她災(zāi)難。苔絲的美是一種婦人的美，但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女，她不斷地受到男人搔擾，但男人們卻可以理直氣壯地說(shuō)那是因?yàn)樗恼T惑。在苔絲所處的年代，女性是毫無(wú)地位可言的，最大的幸福是去做闊太太，而對(duì)于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的罪過(guò)。
苔絲第一件現(xiàn)實(shí)中的罪正是因?yàn)樗拿烂?。亞雷德伯，這冒姓德伯的花花公子，只因有錢(qián)就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：她有頭腦，卻并不聰明，使她不愿意像通常人們會(huì)做得那樣嫁給他。她寧愿背負(fù)不好的名聲，獨(dú)自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩?？墒撬c亞雷德伯的這段往事，是她生命中無(wú)法驅(qū)散的陰云。讓她與安璣克萊的愛(ài)情，成為她短暫的一生中最大的幸福，也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒(méi)有做，但是她已經(jīng)犯了不可饒恕的罪過(guò)，而她決意做出反抗的時(shí)候，她也不得不以生命作為高昂的代價(jià)。她的悲劇與其說(shuō)是命運(yùn)，是上帝的捉弄，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)對(duì)一個(gè)人的摧殘。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)在的我是陌生的，中國(guó)的國(guó)情也不能與維多利亞時(shí)代的英國(guó)相提并論，但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時(shí)有耳聞。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，凡是進(jìn)入了父系時(shí)代之后的女性，或多或少的總是受到男性的壓迫，有些地方更是因?yàn)榱?xí)以為常而根本沒(méi)有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立，同樣的事情對(duì)女性總是更苛刻一些?？赡芪业目捶ㄓ幸恍┢妫桥宰鳛槿后w在社會(huì)的席位仍是較低的，無(wú)論是在政界，金融界或是科技方面。而女強(qiáng)人這個(gè)詞給人的感覺(jué)總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因?yàn)槭艿缴叩恼T惑，繼而誘惑亞當(dāng)?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎？女性受到的懲罰總是大于男性，發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些！
文學(xué)課感悟篇十二
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開(kāi)始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！睆哪莻€(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿(mǎn)了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來(lái)的角度回憶過(guò)去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無(wú)法釋卷。以這樣的開(kāi)始進(jìn)行敘述，成為世界小說(shuō)史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說(shuō)《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》的開(kāi)始就顯得平淡了，沒(méi)有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說(shuō)中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說(shuō)的第七章，在寫(xiě)到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對(duì)那股鮮血的流向作了全過(guò)程的擬人化追蹤敘述，寫(xiě)了近兩百字。讀來(lái)真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說(shuō)中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說(shuō)成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
現(xiàn)實(shí)與幻想、傳說(shuō)與神話、直描與隱喻馬爾克斯以極其新穎而獨(dú)到的敘述藝術(shù)，不可思議地創(chuàng)造了一個(gè)“變幻想為現(xiàn)實(shí)而又不失為真”的神話世界，使我們不僅看到了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更看到了一個(gè)小說(shuō)大師無(wú)限廣闊的心靈世界。
川端康成：《伊豆的舞女》。
“道路變得曲曲折折的，眼看著就要到天城山的山頂了。正在這么想的時(shí)候，陣。
雨已經(jīng)把叢密的杉樹(shù)林籠罩成白花花的一片，以驚人的速度從山腳下向我追。
來(lái)。”第一次讀《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說(shuō)地帶著我穿過(guò)山道和雨水，來(lái)到了那個(gè)舞女的面前。“那舞女看上去大約十七歲。她頭上盤(pán)著大得出奇的舊式發(fā)髻，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來(lái)，以后什么也沒(méi)留下，只感覺(jué)甜蜜的愉快?！迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無(wú)以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛(ài)情紛至沓來(lái)?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f(shuō)中，不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說(shuō)代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說(shuō)，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺(jué)總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開(kāi)始，川端康成形成了他的寫(xiě)作風(fēng)格。那種感傷、精致、淡雅而又優(yōu)美的藝術(shù)特色同樣是這三部小說(shuō)的藝術(shù)特色。
百年孤獨(dú)讀后感。
“若干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開(kāi)篇這樣寫(xiě)道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無(wú)法停止地渲染開(kāi)來(lái)。
恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣，開(kāi)篇這段話，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開(kāi)始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說(shuō)發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋?dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類(lèi)百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。
了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿(mǎn)了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà)?，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
小說(shuō)的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時(shí)間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性，同時(shí)讀者在作品閱讀過(guò)程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
文學(xué)課感悟篇十三
好的'書(shū)對(duì)青少年的成長(zhǎng)乃至他們的一生，都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)。為了大家學(xué)習(xí)方便，小編特地準(zhǔn)備了名著文學(xué)讀書(shū)感悟5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
什么是兒童?讀這本書(shū)之前，我只是有個(gè)大致的概念。聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》中的兒童范圍是指0到18歲，而醫(yī)學(xué)上是指0到14歲。不同的范疇對(duì)兒童范圍的劃定固然不同。然而這些數(shù)字無(wú)法幫助我們表達(dá)童年的概念。而在這本書(shū)中，作者從社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)出發(fā)，給兒童和成人劃定了一個(gè)更容易被理解的界限。
作者用三個(gè)特點(diǎn)區(qū)分了童年和成人：1、生理上是否發(fā)育完全。2、身體是否能完全服從于理性思維的支配。3、對(duì)于社會(huì)各方面的信息，是否具有閱讀分析能力。
第一點(diǎn)是很容易理解的，而第二點(diǎn)主要是指一個(gè)人是否具備能克服人類(lèi)天性的能力。至于什么是人類(lèi)天性?我是這樣理解的：人的天性就是人作為動(dòng)物的屬性。雖然我們很不情愿承認(rèn)自己是動(dòng)物，但其實(shí)從生物學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，我們只不過(guò)是動(dòng)物里面很普通的一種。吸收和排泄，人類(lèi)和其他動(dòng)物一樣需要以這樣的方式來(lái)維持生存，這是動(dòng)物的天性。人類(lèi)和其他動(dòng)物皆有，這是我們賴(lài)以繁衍的手段。不過(guò)人類(lèi)在這點(diǎn)上比其他動(dòng)物特別的地方在于：人類(lèi)把這種手段升華為生活的情趣，并把衍生為權(quán)利欲，占有欲之類(lèi)的一系列渴望。我覺(jué)得人類(lèi)之所以特別是因?yàn)樗纳鐣?huì)屬性(什么能制造并運(yùn)用工具和能用語(yǔ)言交流之類(lèi)的都可以歸之為社會(huì)屬性)。然而，人的天性除去了人的社會(huì)屬性，所以說(shuō)和其他動(dòng)物的天性是一樣的。第三點(diǎn)我們都是親身體會(huì)的，這因?yàn)樾r(shí)我們沒(méi)有閱讀分析能力，所以才需要有學(xué)校這種機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)我們這方面的能力，以便使我們更快成為成人。
作者在書(shū)中的重心是分析當(dāng)代社會(huì)如何通過(guò)把這三個(gè)概念混淆來(lái)消除兒童與成人之間的界限。
不知從何時(shí)起，心中有了一份對(duì)詩(shī)歌的神往，于是，帶著一份少年特有的懵懂與癡狂，隨風(fēng)讀起了這“零碎的思想”。繁星春水這本書(shū)是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來(lái)看詩(shī)集，就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過(guò)也別有一番滋味。
翻開(kāi)書(shū)，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。
她的詩(shī)主要以母愛(ài)，童真，自然著稱(chēng)。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑?！笨上攵?，冰心的童年充滿(mǎn)著夢(mèng)，充滿(mǎn)著童稚的幻想?！靶〉艿芎?，靈魂深處的孩呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿(mǎn)童稚的渴望與幸福。
她后來(lái)出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過(guò)筆來(lái)敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見(jiàn)面，幻想著回家，她很快樂(lè)。但是一旦沒(méi)了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開(kāi)了至親的母親，怎會(huì)沒(méi)有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤(pán)石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無(wú)動(dòng)于衷，可是一旦離開(kāi)了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母親的愛(ài)是最偉大，母親的愛(ài)是最純潔。
冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自?xún)?nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見(jiàn)冰心的童年幻想中度過(guò)的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的思念，思母心切是我們所不能企及的。母愛(ài)是那么圣潔，它是世界上任何一種愛(ài)，所不能企及的。冰心是母親的代名詞，通過(guò)冰心我讀懂了母親。
此時(shí)的我，心潮澎湃，無(wú)法平靜，萬(wàn)千感受，無(wú)法溢于言表。一顆澄澈的冰心，正如繁星點(diǎn)點(diǎn)，春水東流?！斗毙谴核愤@篇作品給我的啟迪很大，她告訴我人類(lèi)對(duì)愛(ài)的追求，告訴我母愛(ài)的偉大，告訴我要樂(lè)觀地對(duì)待人生這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
按照事情發(fā)展的某種秩序，我拿起了村上春樹(shù)的《挪威的森林》，并在一天之內(nèi)手不釋卷地看完了。肯定是一本很精致的書(shū)，正如書(shū)中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。這本書(shū)是一卷薄薄的剪紙，精致極了，簡(jiǎn)直是晶瑩剔透。那些青年男女，一個(gè)個(gè)位于記憶的遠(yuǎn)處，如同站在遠(yuǎn)端的舞臺(tái)，因?yàn)闀r(shí)空的距離，個(gè)個(gè)恍如仙人，除了“性”除了“愛(ài)”。一個(gè)個(gè)不食人間煙火?！芭?，原來(lái)我的記憶的確正在步步遠(yuǎn)離直子站立的位置，正如我逐漸遠(yuǎn)離自己一度站過(guò)的位置一樣”。
故事本身不優(yōu)美，那么多年輕、優(yōu)秀的生命，木月，初美，直子，直子的姐姐，當(dāng)她們“來(lái)到人生的某一階梯的時(shí)候，就好像突然想起似的自行中斷了生命”?！坝肋h(yuǎn)的十七歲”但是某種東西消失了，更多的東西消失了……村上的文字卻是那么的美?！叭缤澜缢械募?xì)雨落在全世界所有的草地上一般”“我在哪里也不是的場(chǎng)所的正中央，不斷地呼喚著綠子”。
還有那謎一般的直子，“朝我轉(zhuǎn)過(guò)臉，甜甜的一笑，微微地歪頭，輕輕地啟齒，定定地看著我的雙眼，仿佛在一泓清澈的泉水里尋覓稍縱即逝的小魚(yú)的行蹤”。啊，夢(mèng)中的江南女孩。
這些天，我讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢(qián)關(guān)聯(lián)，讀來(lái)讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不一樣的經(jīng)歷，卻從不一樣角度反映出一個(gè)共同的社會(huì)現(xiàn)象——金錢(qián)對(duì)社會(huì)的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)聯(lián)變得冷酷無(wú)情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是面粉商。_時(shí)期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門(mén)好親事，他把自己大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們。但是，兩個(gè)女兒眼里只有錢(qián)，但是兩年，就把父親從自家趕出來(lái)，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見(jiàn)自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會(huì)，哪兒還存在道德理想?金錢(qián)才是全社會(huì)的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過(guò)程。在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活所構(gòu)成的強(qiáng)烈比較之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢(qián)的誘惑，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。作品中所描述的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰(shuí)能夠說(shuō)當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)?多少人一旦走向社會(huì)，就禁不起金錢(qián)和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢(qián)的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢(qián)嗎?但是最后落得什么下場(chǎng)呢?但是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應(yīng)對(duì)陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不留意，落入了金錢(qián)的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢(qián)財(cái)嗎?能!當(dāng)然能?！板X(qián)不是萬(wàn)惡之源，只有當(dāng)你過(guò)分地，自私地，貪婪地愛(ài)它時(shí)，它才是萬(wàn)惡之源?！笨梢?jiàn)只要堅(jiān)持正確的人生觀，正視錢(qián)財(cái)，堂堂正正地做人，就不會(huì)陷入金錢(qián)的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)生活過(guò)于苛求，就應(yīng)珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢(qián)，更就應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，其實(shí)我們擁有的財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們才會(huì)活得更加坦蕩，更加快樂(lè)。
這個(gè)世界很平凡，又不平凡。《平凡的世界》就為我們展現(xiàn)出了這一點(diǎn)。正如它的題目一樣，這本小說(shuō)中的故事也很平凡。圍繞著一對(duì)陜西的一個(gè)貧窮小村里的兄弟發(fā)生的故事能有多不凡?但這正是路遙的寫(xiě)作風(fēng)格：在平凡中尋找不凡。
路遙的文筆并不是很華麗，卻把這群或來(lái)自農(nóng)村或來(lái)自縣城的平凡青年男女刻畫(huà)得十分細(xì)膩。他們之間的故事平凡至極，但就算是這樣看似十分平凡又索然無(wú)味的日常，也能讓我們看得津津樂(lè)道。這就是平凡中的不凡。
那個(gè)年代的人的生活都和他們差不多，對(duì)他們來(lái)說(shuō)這些故事只是再平常不過(guò)的事情。但路遙能把它記錄下來(lái)也實(shí)屬難能可貴。這本小說(shuō)的主角不是什么所謂的“英雄”，他們只是普通人，一群再平凡不過(guò)的普通人。1975年到1985年這群來(lái)自鄉(xiāng)村的青年男女聚在一起為我們編織出了這個(gè)平凡又不凡的故事。
說(shuō)這部小說(shuō)代表了它所在的那個(gè)時(shí)代是不夸張的。它寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代青年男女的價(jià)值觀與愛(ài)情觀。由于時(shí)代的不同，在這些方面還是和我們有一些分歧。但這是歷史最真實(shí)的寫(xiě)照。不是史書(shū)也不是贊美詩(shī)，只是將真實(shí)生活原封不動(dòng)地變成了文字，把他們對(duì)美好的向往刻畫(huà)了出來(lái)，這也就是這部小說(shuō)里的不凡之處。
既然這個(gè)世界很平凡，但它也有它的不凡之處。比如對(duì)未來(lái)的渴望、對(duì)生活的向往。這些都是隱藏在平凡中的不凡。我不能斷定什么是平凡，什么是不凡。但我只能說(shuō)：不要拘泥于平凡。每個(gè)人每個(gè)生命都是不凡的，只是他們的不凡還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。
《平凡的世界》讓我明白了平凡到底是什么，也明白了人人都可以在這個(gè)平凡的世界里活得不平凡。
文學(xué)課感悟篇十四
今天上午，媽媽帶我到禹王臺(tái)公園去玩?，F(xiàn)在正是春季。我想禹王臺(tái)公園的花一定十分美麗。
一進(jìn)公園大門(mén)，我就被滿(mǎn)園的春色吸引住了。一叢迎春花撲面而來(lái)，好像在迎接游客的到來(lái)。步入梨花園，一朵朵雪白的梨花在枝頭悄悄綻放，一陣微風(fēng)吹來(lái)，從樹(shù)上落下了一片片花瓣，好似是一只只粉蝶在樹(shù)林中嬉戲、游玩。這時(shí)，一陣清香的氣味把我引到了一個(gè)小山坡上，山坡上綻放著的朵朵鮮花，讓我看得眼花繚亂，在一棵高大的樹(shù)上，一朵朵紅色的花苞里藏著幾片粉紅的花瓣和散發(fā)著淡淡的清香的花蕊，聞起來(lái)讓我心曠神怡。各色鮮艷又漂亮的花聚在一起，那可真是一幅美麗的圖畫(huà)啊！
據(jù)說(shuō)，禹王臺(tái)是為了紀(jì)念治理大水的大禹而建的。大禹治水三次路過(guò)家門(mén)前都沒(méi)有進(jìn)，他發(fā)誓：“我治理不好大水就不回家。”可想而知，大禹治水的過(guò)程是多艱難啊！
今天，我不但看到了美麗如畫(huà)的禹王臺(tái)公園，還了解到了禹王臺(tái)的故事，真是收獲豐富的一天?。?/p>
文學(xué)課感悟篇十五
最近，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育、公民教育、理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育、情感教育、語(yǔ)言教育、自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育、社會(huì)教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文?？梢哉f(shuō)，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書(shū)中，他從多角度談了教師、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970），前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開(kāi)始投身教育工作，直到逝世，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究，《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專(zhuān)著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”。
關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長(zhǎng)尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他說(shuō)：“如果有人問(wèn)我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說(shuō)‘愛(ài)孩子’?！彼岢隽恕耙屆總€(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說(shuō)話”。他同時(shí)指出愛(ài)不等于無(wú)原則的溺愛(ài)，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過(guò)集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊，我們的學(xué)生是一本豐富的書(shū)，是一個(gè)多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個(gè)人的成長(zhǎng)都是獨(dú)一無(wú)二的，作為教師必須愛(ài)他的學(xué)生，相信他的學(xué)生，尊重他的學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們無(wú)限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專(zhuān)著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書(shū)時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書(shū)中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)。他對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)了無(wú)限的愛(ài)，而他的這愛(ài)，來(lái)自于他的人格的魅力；來(lái)自于無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神；來(lái)自于虛懷若谷，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，不斷求實(shí)、不斷創(chuàng)新的精神；來(lái)自于勇攀科學(xué)高峰，不滿(mǎn)足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)中不斷充實(shí)、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過(guò)我們不懈地努力，教育的明天更美好！
文學(xué)課感悟篇十六
我向大家推薦一本好書(shū)，它的名字叫做《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。它是一本寫(xiě)兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠再一個(gè)迷宮中找到了奶酪的故事!
它的主人公是兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠。兩個(gè)小矮人頭腦復(fù)雜，靠的是準(zhǔn)確的思考。但小老鼠卻相反，它們是頭腦簡(jiǎn)單，有著敏銳的嗅覺(jué)。
事情是這樣的：有一天，兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠共同找到了奶酪n站。那里有堆積如山的奶酪，從此，兩個(gè)小矮人就不向從前一樣勤勞，也不向從前天天向別的地方探索。而小老鼠呢?它們一如既往的勤勞，像從前一樣，天天向別的地方探索。它們還注意到奶酪n站的奶酪在一天一天的減少。終于有一天兩個(gè)小矮人被一場(chǎng)突如其來(lái)的打擊打跨了。但小老鼠沒(méi)有，因?yàn)樗麄兲剿鞯侥汤襝站。
我讀了這本書(shū)后懂得了許多道理，如：只有觀察到了微小的變化才能不被大的變化打跨等等。但我相信每人讀了這本書(shū)都會(huì)有不同的想法，也會(huì)感悟到不同道理。所以，你也來(lái)讀一讀吧!
文學(xué)課感悟篇十七
鮮感受，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái);自然含蕾，又富有哲理，給人以無(wú)盡的回味和思想的啟迪。
《愛(ài)的教育》全文采用了日記的形似，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他十個(gè)月在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞和他家人的信和老師講的動(dòng)人的每月故事。
愛(ài)就像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略?！稅?ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力、積極要求上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。
對(duì)親友的真摯之情，在《愛(ài)的教育》一書(shū)中處處都有這種氣息，特別是每月故事中的《萬(wàn)里尋母記》，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時(shí)為了擺清債務(wù)，獨(dú)自一人去了阿根廷共和國(guó)的首都一個(gè)富有的人家去當(dāng)了女傭，后來(lái)斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險(xiǎn)毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請(qǐng)求。這件事一開(kāi)始雖沒(méi)成功，可兩天后他父親的一個(gè)船長(zhǎng)朋友聽(tīng)說(shuō)了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費(fèi)帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計(jì)和無(wú)惡不作的小偷，當(dāng)然還有許多樂(lè)于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。
任的想法，將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們用愛(ài)國(guó)的熱情洋溢全世界,感染全世界。
愛(ài)的教育讀后感。
《愛(ài)的教育》讀后感。
愛(ài)的教育的書(shū)名使思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考,與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.
愛(ài),像空氣,每天在們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),不說(shuō)操勞奔波,單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū),一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài).當(dāng)們陷入困境,沒(méi)人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.
文學(xué)課感悟篇十八
這個(gè)世界很平凡，又不平凡?！镀椒驳氖澜纭肪蜑槲覀冋宫F(xiàn)出了這一點(diǎn)。正如它的題目一樣，這本小說(shuō)中的故事也很平凡。圍繞著一對(duì)陜西的一個(gè)貧窮小村里的兄弟發(fā)生的故事能有多不凡?但這正是路遙的寫(xiě)作風(fēng)格：在平凡中尋找不凡。
路遙的文筆并不是很華麗，卻把這群或來(lái)自農(nóng)村或來(lái)自縣城的平凡青年男女刻畫(huà)得十分細(xì)膩。他們之間的故事平凡至極，但就算是這樣看似十分平凡又索然無(wú)味的日常，也能讓我們看得津津樂(lè)道。這就是平凡中的不凡。
那個(gè)年代的人的生活都和他們差不多，對(duì)他們來(lái)說(shuō)這些故事只是再平常不過(guò)的事情。但路遙能把它記錄下來(lái)也實(shí)屬難能可貴。這本小說(shuō)的主角不是什么所謂的“英雄”，他們只是普通人，一群再平凡不過(guò)的普通人。1975年到1985年這群來(lái)自鄉(xiāng)村的青年男女聚在一起為我們編織出了這個(gè)平凡又不凡的故事。
說(shuō)這部小說(shuō)代表了它所在的那個(gè)時(shí)代是不夸張的。它寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代青年男女的價(jià)值觀與愛(ài)情觀。由于時(shí)代的不同，在這些方面還是和我們有一些分歧。但這是歷史最真實(shí)的寫(xiě)照。不是史書(shū)也不是贊美詩(shī)，只是將真實(shí)生活原封不動(dòng)地變成了文字，把他們對(duì)美好的向往刻畫(huà)了出來(lái)，這也就是這部小說(shuō)里的不凡之處。
既然這個(gè)世界很平凡，但它也有它的不凡之處。比如對(duì)未來(lái)的渴望、對(duì)生活的向往。這些都是隱藏在平凡中的不凡。我不能斷定什么是平凡，什么是不凡。但我只能說(shuō)：不要拘泥于平凡。每個(gè)人每個(gè)生命都是不凡的，只是他們的不凡還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。
《平凡的世界》讓我明白了平凡到底是什么，也明白了人人都可以在這個(gè)平凡的世界里活得不平凡。
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