演講稿需要有一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)尾，以留下深刻的印象和引發(fā)思考。練習(xí)演講稿時(shí)，可以通過(guò)錄音或找人聽(tīng)聽(tīng)提出意見(jiàn)，以使演講更加順暢和自信。讓我們一起來(lái)欣賞一些經(jīng)典的演講稿，領(lǐng)略其中的魅力和力量。
中國(guó)戲曲文化演講稿篇一
戲曲是我國(guó)的一大文化，它歷史淵源，在漢代出現(xiàn)了戲曲的原型，叫“角抵戲”;在唐代，民間舞蹈得以入宮，得到更大的發(fā)展;宋代，又出現(xiàn)了“瓦舍”和“勾欄”;金朝時(shí)，南方出現(xiàn)了“南戲”，北方出現(xiàn)了“北雜劇”，之后，南方的“南戲”逐漸發(fā)展起來(lái)，戲曲的雛形構(gòu)成。
之后在各朝各代出現(xiàn)了許多戲曲形式，列如元雜劇，還有中國(guó)戲曲的第一個(gè)繁盛期是在元代，第二個(gè)繁盛期則出此刻明清時(shí)代，在明代還出現(xiàn)了四大唱腔，分別是浙江海鹽腔、浙江余姚腔、江西弋陽(yáng)腔和江蘇昆山腔。在清代，戲曲轉(zhuǎn)型，向民間化、通俗化轉(zhuǎn)變，之后由于徽班和湖北漢調(diào)藝人同臺(tái)表演，之后逐漸融合，成為了此刻大家最熟悉的戲曲形式——京劇。
之后在地方又不斷的出現(xiàn)許多戲曲種類，諸如越劇、評(píng)劇、黃梅戲之類的，戲曲有許許多多的形式就不一一闡述了。
我國(guó)的戲曲是我國(guó)的國(guó)粹，從1400多年就出現(xiàn)了，是我國(guó)無(wú)形的財(cái)富，屬于非物質(zhì)遺產(chǎn)，是我國(guó)寶貴的文化資產(chǎn)，可是由于種種原因，戲曲這一輝煌的文化正在逐漸淡出人們的視線，戲曲的舞臺(tái)被現(xiàn)代的歌舞給搶占，戲曲表演的地方在此刻可謂是少之又少，比如我們那里，我就不明白哪里有看戲曲的地方，所以說(shuō)此刻我們的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)得十分不好，作為中華民族幾千年逐漸構(gòu)成的民間文化、藝術(shù)，有著它獨(dú)特的魅力，它傳承并表現(xiàn)了中華民族幾千年的文化以及精神，是中華民族當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)粹，是中華民族的靈魂、精神、智慧、文化的結(jié)晶體，而此刻隨著時(shí)代在向著科技化，現(xiàn)代化發(fā)展，戲曲這一千多年前的東西，不受此刻人們的喜愛(ài)，自然而然沒(méi)有了市場(chǎng)，就沒(méi)有了生存的空間，除了中央電視臺(tái)在播出以外，其它的地方我們很難找到戲曲的影子。戲曲這一偉大的民族結(jié)晶體不能就這樣埋沒(méi)，我們應(yīng)當(dāng)將它延續(xù)下去。
當(dāng)然，隨著社會(huì)的'發(fā)展，戲曲也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行變化，而不是一成不變的，應(yīng)當(dāng)隨大眾而變化，不然古板、死板的東西是必須會(huì)退居二線或者是消失在歷史的長(zhǎng)河中的。當(dāng)然戲曲也是中國(guó)幾千年前的文化，有人會(huì)說(shuō)是不能改變的，可是我想問(wèn)：此刻在以后不也將成為歷史嗎改變是必然的，不然戲曲非但不能表現(xiàn)此刻、以后的歷史，卻將會(huì)在歷史的河流長(zhǎng)流中無(wú)奈的被埋沒(méi)。
所以我們不僅僅需要理解戲曲，而戲曲也應(yīng)當(dāng)做改革，以適應(yīng)此刻的潮流。
中國(guó)戲曲文化演講稿篇二
一橫一豎，一撇一捺，漢字，我們的燦爛文化!下面是本站小編為你整理的幾篇中國(guó)漢字文化。
演講稿。
希望能幫到你喲。
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
大家好!我是周欣吾桐，今天我演講的題目是《漢字，我們的驕傲!》。
相傳很久很久以前，有個(gè)叫倉(cāng)頡的人，他每天在手上、沙地上描畫(huà)事物的形體和特征，從而有了最早的中華文字——漢字。從栩栩如生的甲骨文到行云流水的行書(shū)，甲金篆隸草楷行，中國(guó)漢字七體，六千年的演變歷史，無(wú)不散發(fā)著它獨(dú)特的韻味和魅力。20xx北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，大家還記憶猶新吧。由無(wú)數(shù)名演員擺成的漢字“和”，通過(guò)活字印刷，字體從篆體到宋體的轉(zhuǎn)換，向全世界展示中國(guó)文字的演化過(guò)程和深厚的文化底蘊(yùn)，也向世界傳達(dá)了中國(guó)人民向往和平、追求和平的美好愿望。
是啊，漢字可不是僵硬的符號(hào)，而是有著獨(dú)特性格的精靈，它的每個(gè)字都有不同的神韻?？吹健懊魈斓拿鳌睍?huì)讓人想起太陽(yáng)公公和月亮婆婆依偎在一起的情景。看到“笑”字便會(huì)使人開(kāi)心，看到“哭”字就想流淚。當(dāng)你寫(xiě)下“人”這個(gè)字的時(shí)候，不禁肅然起敬，為祖先的創(chuàng)造力贊嘆不已。這些用筆畫(huà)組成的美妙圖形同人的氣質(zhì)多么相近。漢字的美不僅美在形體，也美在智慧，拿英文單詞的翻譯來(lái)說(shuō)，我們將英語(yǔ)單詞benz翻譯為“奔馳”，將cocacola翻譯為“可口可樂(lè)”，如此地別出心裁、耐人尋味;漢字的美還美在情感，英文里形容美麗、漂亮的詞僅僅是“beautiful”或是“pretty”，而我們卻有“沉魚(yú)落雁”、“閉月羞花”、“出水芙蓉”等等很多詞語(yǔ)，描繪出了各種各樣的美，這是其他文字所難以企及的。漢字的美更美在書(shū)寫(xiě)。神奇的中國(guó)書(shū)法家創(chuàng)造出各種各樣的書(shū)寫(xiě)字體，圓潤(rùn)的顏體，緊湊的歐體，堅(jiān)挺的柳體等等。中國(guó)漢字書(shū)法是世界上獨(dú)一無(wú)二的一門(mén)藝術(shù)，它是我們民族永遠(yuǎn)值得自豪的瑰寶。
漢字獨(dú)特的魅力受到世界各國(guó)人民的喜愛(ài)，如今，漢字是世界上使用人口最多的語(yǔ)言文字。目前地球上使用漢字的人口大約有14億，占世界人口的26%，世界各地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣也日益升溫。
一橫一豎，一撇一捺，漢字，我們的燦爛文化!如今，我們更要肩負(fù)起傳承民族優(yōu)秀文化的重?fù)?dān)，讓中國(guó)漢字發(fā)揚(yáng)光大，屹立于世界文字之林!漢字，中華民族的光輝榮譽(yù)，漢字，我們炎黃子孫的驕傲!
尊敬的各位來(lái)賓：
大家好!
今天我演講的題目是“我愛(ài)你，中華漢字”。
傳說(shuō)，中國(guó)最古老的記事之法是“結(jié)繩”，后人還曾使用“物語(yǔ)”。然而，不管是“結(jié)繩記事”還是“物語(yǔ)”，這些方法在使用過(guò)程中總會(huì)有許多不便，于是就有了倉(cāng)頡造字之說(shuō)。倉(cāng)頡先模仿鳥(niǎo)的足跡創(chuàng)造了字的筆畫(huà)，后來(lái)又根據(jù)龜紋、蟲(chóng)蛇、黍稷等形狀或動(dòng)態(tài)創(chuàng)造了文字。
漢字的誕生，于人類文明而言無(wú)異于由猿走向人這般的偉大、神奇。
那些難以言狀的情感，那些動(dòng)人心魄的故事，那些驚天地泣鬼神的傳說(shuō)，因?yàn)闈h字的誕生，有了傳承和延續(xù)。人類不會(huì)再因?yàn)橛涗浀牟槐愣箽v史出現(xiàn)斷層。每一個(gè)歷史的瞬間因?yàn)闈h字的記錄而被定格，最終走向永恒。
坐在窗前，遙望星空，我們回到悠遠(yuǎn)的古老時(shí)代，我們又飛向遙不可及的未來(lái)。我們?cè)凇度龂?guó)演義》里欷歔，我們?cè)凇都t樓夢(mèng)》里沉醉，我們?cè)凇端疂G傳》里編織著豪情萬(wàn)丈的英雄夢(mèng)。我們?cè)跓崆榈奈淖掷飶暮L(fēng)凜冽的寒冬走向春暖花開(kāi)的世外桃源，我們?cè)诶渚奈淖掷飶幕煦缰凶呦蚯逍?。然而，不管是喜悅的抑或是憂傷的文字，一切都因?yàn)槲淖值拇嬖诙屛覀兛坦倾懶模坏┤刖尘蜁?huì)無(wú)法自拔。因此，我們看到了快樂(lè)的、美好的、憂傷的、慘淡的人生百態(tài)，我們超越了時(shí)間和空間的限制，我們成為跋山涉水的旅人，我們成為行俠仗義的綠林好漢，我們穿行在黑白的文字間，分享作者的喜悅。我們的溝通沒(méi)有障礙，我們的情感得以全然釋放。
一方素箋，一支鉛筆，我們又成為歷史的見(jiàn)證者、書(shū)寫(xiě)者。我們用漢字書(shū)寫(xiě)我們的足跡，我們用漢字記錄我們的生活。我們既是歷史的閱讀者，我們也是歷史的創(chuàng)造者。我們既可以從中感受到文字的靈性和溫度來(lái)自?shī)首詷?lè)，我們也可以用文字來(lái)溫暖和激勵(lì)他人。
謝謝大家!
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
今天，我演講的題目是：智慧中國(guó)——漢字。
中國(guó)，上下五千年，是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在世界的歷史長(zhǎng)河中勇奪桂冠。黃河的涌涌波濤，帶走了多少星辰，流走了多少歲月。仿佛是一壇歲月的濃酒，品一品，總是醇香的、厚重的。但是，中國(guó)的漢字，在這汩汩的長(zhǎng)河中，卻像是一顆永恒的恒星，一個(gè)不朽的傳奇。如一個(gè)烙印，印進(jìn)中國(guó)的史記。令后人，無(wú)不贊嘆它的神奇。
漢字，就像一個(gè)個(gè)富有生命的孩子，在稿紙上玩笑嬉戲，愉悅你的眼睛，愉悅你的心胸。它的一點(diǎn)一畫(huà)，都是那樣惹人喜愛(ài)。我們常常為這一個(gè)個(gè)方塊字而動(dòng)情，它凝聚了古代人民的思想與智慧。中國(guó)上下五千年，它一直在這個(gè)歷史舞臺(tái)上舞動(dòng)。因此，我們不妨沿著這條漢字的古道，品一品漢字在歷史上的奇韻。
先從一個(gè)美麗的傳說(shuō)說(shuō)起：傳說(shuō)，漢字是由一個(gè)名叫倉(cāng)頡的人所創(chuàng)造。一天，倉(cāng)頡在野外的土地上發(fā)現(xiàn)了鳥(niǎo)的足跡。他們有斜有叉，富有變化，是那么優(yōu)美。于是，他仿照鳥(niǎo)的足跡，創(chuàng)造了字的筆畫(huà)，并根據(jù)事物的形狀和動(dòng)態(tài)，開(kāi)始造字——這，就是造字的開(kāi)始，也就有了漢字最原始的狀態(tài)——甲骨文。
詩(shī)人汪竹泊曾在《贊漢字》一詩(shī)中所說(shuō)：左右工整，能簡(jiǎn)能詳。既便言志，又供觀賞。沒(méi)錯(cuò)，在漢字的演變期間，有血多有志向的人，苦練書(shū)法。寫(xiě)出一手好字。顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢……他們的字如詩(shī)如、畫(huà)、如歌、如吟。令人浮想聯(lián)翩。其中，最著名的要數(shù)王羲之的《蘭亭序》。書(shū)中但凡324字，每一字都被王羲之創(chuàng)造出富有生命的形象。感覺(jué)或坐、或臥、或行、或走、或舞、或歌。26個(gè)“之”字，各形不一，令后人無(wú)不驚嘆——這，就是中國(guó)漢字的魅力四射;這，就是中國(guó)漢字的力量。
可以說(shuō)，漢字是世界上壽命最長(zhǎng)的文字。它的音、形、意、韻獨(dú)一無(wú)二。漢字是中國(guó)文化進(jìn)步的基石，是中國(guó)科技進(jìn)步的路基，是所有中國(guó)人的財(cái)富。它就像一個(gè)無(wú)限的寶藏，你挖多深，它的意蘊(yùn)就有多深。作為21世紀(jì)的中國(guó)少年，學(xué)習(xí)，傳承、珍惜中國(guó)漢字文化是我們的責(zé)任。平時(shí)書(shū)寫(xiě)規(guī)范用心，錯(cuò)字別字遠(yuǎn)離我們。發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，及時(shí)修正。愛(ài)漢字，也是愛(ài)國(guó)的一種體現(xiàn)。
中國(guó)的漢字，是詩(shī)情畫(huà)意的文字;中國(guó)的漢字，是豐富多彩的文字;中國(guó)的漢字，是舉世無(wú)雙的文字!對(duì)世人，我們可以驕傲的說(shuō)出：我是中國(guó)人，我愛(ài)我們的文字——漢字!
謝謝大家!
中國(guó)戲曲文化演講稿篇三
>中國(guó)五大戲劇有什么
1、形成：我國(guó)有三大國(guó)粹：中醫(yī)、京劇、國(guó)畫(huà)。京劇是在全國(guó)非常有影響力的大劇種，在2010年入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。京劇形成于清朝，經(jīng)過(guò)安徽的徽戲、陜西的秦腔、湖北的漢調(diào)，借鑒昆曲優(yōu)點(diǎn)，逐漸形成。
2、角色，俗稱京劇的行當(dāng)：
(1)生：老生、小生、武生，主要是一些男性角色。
(2)旦：青衣、花旦、老旦、刀馬旦，主要是女性角色。青衣也叫正旦，多表現(xiàn)穩(wěn)重、賢惠的中青年婦女;花旦多表現(xiàn)特別活潑、伶俐的小家碧玉或者丫鬟;老旦是老年女性;刀馬旦表現(xiàn)女將或女元帥，武旦以前是指其他會(huì)武功的女性角色，多指江湖女子，后來(lái)泛指會(huì)武功的女子。
3)凈：男性人物，多用于臉譜。
(4)丑：詼諧搞怪，丑角是有一套完整的臉譜的，臉部中央用白粉勾畫(huà)豆腐塊，專業(yè)的稱為“方巾丑”，觀眾看到豆腐塊就知道演員是一個(gè)丑角。
3、京劇臉譜。
紅色：忠勇俠義，比如關(guān)羽。黑色：勇猛智慧、正直剛毅，比如：包拯、張飛。
白色：陰險(xiǎn)狡詐，比如：曹操在《三國(guó)演義》等戲曲劇本中不是正面角色。
藍(lán)色：剛強(qiáng)粗暴，比如：三國(guó)曹魏名將夏侯惇。
金色：神仙高人，比如：猴王的臉譜多見(jiàn)于金色。
4、京劇名家。
四大名旦：梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生。
1.梅蘭芳：小時(shí)候其貌不揚(yáng)，先天條件不是很好，但沒(méi)有放棄，因?yàn)榻暎劬o(wú)神。為了練習(xí)眼神，他養(yǎng)了一群鴿子，眼睛跟著天上飛的鴿子動(dòng)，日復(fù)一日，終于練成靈動(dòng)的眼神。梅蘭芳10歲便登臺(tái)演出，曾經(jīng)在上海連唱45天，轟動(dòng)一時(shí)，在舞臺(tái)生涯中形成獨(dú)具風(fēng)格的隸屬流派--梅派。
2.程硯秋：早年學(xué)習(xí)武生，后來(lái)因?yàn)榘缦嘈沱?，嗓音條件好，改為青衣，創(chuàng)立程派。
3.尚小云：尚派創(chuàng)始人，天賦好，以唱青衣戲聞名。
4.荀慧生：創(chuàng)立荀派，對(duì)唱和念的把握比較高，能夠做到神到意到，一唱一動(dòng)非常自如。傳統(tǒng)劇目：以歷史題材和軍事題材居多，故事多源于歷史小說(shuō)和演義。
2.黃梅戲。
舊稱“黃梅調(diào)”，也叫“采茶戲”。黃梅戲是我國(guó)戲曲的主要地方劇種。黃梅戲發(fā)源地在湖北、安徽、江西三省交界的安慶地區(qū),戲曲語(yǔ)言為安慶方言。黃梅戲在其漫長(zhǎng)的過(guò)程中，不斷地吸收了青陽(yáng)腔、徽劇等和當(dāng)?shù)孛窀杓捌渌麘蚯囊魳?lè)精華，逐漸形成了今天自己獨(dú)特的風(fēng)格。它的唱腔淳樸流暢，以明快抒情見(jiàn)長(zhǎng)，具有豐富的表現(xiàn)力。
傳統(tǒng)劇目：《天仙配》講述七仙女和董永的愛(ài)情故事。
3.評(píng)劇。
形成于清末民初，約有七十年的歷史。它源于冀東一帶的“蓮花落”，后來(lái)吸收了東北“蹦蹦”的腔調(diào)，故早年有“落子”、“蹦蹦”之稱。最初為對(duì)口演唱形式，近似東北的“二人轉(zhuǎn)”，后來(lái)陸續(xù)吸收了河北梆子的打擊樂(lè)、灤州影戲、樂(lè)亭大鼓和京劇的唱腔及表演，形成了“唐山落子”，又變?yōu)椤胺钐炻渥印保詈蟪蔀楝F(xiàn)在的評(píng)劇。
傳統(tǒng)劇目：《楊三姐告狀》《花為媒》，其中《花為媒》改編自《聊齋志異》的一個(gè)故事。
4.昆曲。
是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，特別是戲曲藝術(shù)中的珍品。它原名“昆山腔”或簡(jiǎn)稱“昆腔”，清代以來(lái)被稱為“昆曲”，現(xiàn)又被稱為“昆劇”。昆曲的伴奏樂(lè)器，以曲笛為主，輔以笙、簫、嗩吶、三弦、琵琶等(打擊樂(lè)俱備)。昆曲的表演，也有它獨(dú)特的體系、風(fēng)格，它最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)、動(dòng)作細(xì)膩，歌唱與舞蹈的身段結(jié)合得巧妙而諧和。
5.豫劇。
是河南省地方戲曲劇種之一。主要流行于河南全省以及陜西、甘肅、山西、河北、山東、江蘇、安徽、湖北等省的部分地區(qū)。因其早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶“謳”，又叫“河南謳”。又曾名“河南梆子”、“河南高調(diào)”、“靠山吼”等，建國(guó)后才統(tǒng)一改為今稱。
豫劇名家：常香玉，在日寇侵華時(shí)，首演《打土地》，展現(xiàn)了她作為愛(ài)國(guó)藝人的民族氣節(jié)。她創(chuàng)立的常派，是豫劇中的主要流派。
傳統(tǒng)劇目：《花木蘭》、《穆桂英掛帥》。
中國(guó)戲曲文化演講稿篇四
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
大家好!今天我演講的題目是《祖國(guó)在我心》。
五千年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行。
中華民族曾有過(guò)向世界開(kāi)放，國(guó)力強(qiáng)盛的漢唐輝煌，也有過(guò)閉關(guān)鎖國(guó)，落后挨打的近代恥辱。
前進(jìn)的道路充滿艱辛，但艱辛蘊(yùn)寓著希望。
如今走向世界的中國(guó)，腳步邁得更加堅(jiān)定、更加鏗鏹、、更加豪邁。
民族復(fù)興，指日可待;中華騰飛，勢(shì)不可擋。
回眸歷史，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”……張騫出使西域，玄奘西行取經(jīng)，鑒真東渡傳教，鄭和七下西洋。
我們的祖先曾讓中國(guó)走向世界，讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)，大開(kāi)放迎來(lái)大發(fā)展，四大發(fā)明曾一度是我們的自豪。
但是到了近代，中國(guó)的封建統(tǒng)治者妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)、思想僵化。
中國(guó)脫離了世界，世界甩落了中國(guó)。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中俄戰(zhàn)爭(zhēng)，《南京條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》，太多太多的苦難，太多太多的枷鎖，東方巨人，你怎么了?東方巨人，你為什么不怒吼?//“仰天長(zhǎng)嘯待時(shí)日，巨龍騰飛平地起?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了，屈辱的歷史一去不復(fù)返，輝煌的前景向我們走來(lái)。
“抗美援朝報(bào)國(guó)仇，萬(wàn)隆會(huì)議結(jié)朋友。
大慶石油奏凱歌，兩彈一星顯身手。”自力更生，內(nèi)強(qiáng)國(guó)力;五項(xiàng)原則，外接友鄰。
新中國(guó)以不屈的自尊，獨(dú)立自主，攻破堅(jiān)冰。
以嶄新的姿態(tài)，和平共處，走向世界。
鮮艷的五星紅旗終于在聯(lián)合國(guó)莊嚴(yán)升起。
展望未來(lái)，中華民族“上下而求索”……道路是曲折的，但曲折只會(huì)讓中國(guó)人民更加理智。
十年內(nèi)亂后，黨帶領(lǐng)中國(guó)人民改革開(kāi)放，在總設(shè)計(jì)師鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，“改革東風(fēng)送殘冬，對(duì)外開(kāi)放春意濃?！苯?jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海明珠;863計(jì)劃、一國(guó)兩制;留學(xué)熱潮、冰雪長(zhǎng)城。
這一切無(wú)不在昭示著：中國(guó)的無(wú)限發(fā)展生機(jī)和活力。
“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。
堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，與時(shí)俱進(jìn)譜新篇：浦東崛起，港澳回歸;北京申奧成功，“神舟”號(hào)遨游太空;上海舉行apec會(huì)議，中國(guó)經(jīng)濟(jì)順利入世。
這一切無(wú)不在昭示著：中國(guó)巨龍的飛速發(fā)展和不斷強(qiáng)大。
歷史給我們以啟迪：一個(gè)走向世界的民族，必須自尊自立，自信自強(qiáng);未來(lái)給我們以召喚：一個(gè)走向世界的民族，必須胸懷寬廣，博采眾長(zhǎng)，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。
今天我們是祖國(guó)的希望，明天我們就是祖國(guó)的棟梁。
祖國(guó)永駐我心，我心屬于祖國(guó)。
我的演講完了，謝謝大家!
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我們的祖國(guó)——中國(guó)，有著悠久的5000年歷史。
在這5000年中，一些偉大的'政治人物，愛(ài)國(guó)人物，思想家，將領(lǐng)讓祖國(guó)的歷史變得豐富多彩。
有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝，唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的，會(huì)為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛(ài)國(guó)人士也有不少。
這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著中華悠久的歷史，更讓我們炎黃子孫有了尊嚴(yán)，有了一種自豪感。
中華五千年，不盡有那些名人名士，還有出土的文物、兵器、美麗的神話。
當(dāng)我還在牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步時(shí)，夸父的故事縈繞耳畔;當(dāng)我坐在實(shí)驗(yàn)室研究化石上的文字時(shí)，這小小的化石帶動(dòng)了我的心，我十分自豪，因?yàn)槲沂茄S子孫!
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)帶著中華人民走進(jìn)了噩夢(mèng)。
肆無(wú)忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為，給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。
因?yàn)樽鎳?guó)的羸弱，中華兒女飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺凌。
直到“春天的故事”響徹大江南北，才喚醒了噩夢(mèng)中的中國(guó)。
現(xiàn)在，新的中國(guó)將要由我們建設(shè)，為了中國(guó)之崛起，讓我們一起呼：讓我們努力吧!
謝謝大家!
滄海桑田，中華民族走過(guò)悠悠五千年，而在這歷史長(zhǎng)河里，黃河岸邊迸發(fā)出智慧的火花，那便是我所欣賞的中國(guó)文化。
作為文明古國(guó)的重要象征，語(yǔ)言文字是一個(gè)民族的精神，漢語(yǔ)以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡，這種強(qiáng)大的生命力早已被世人所折服為四大古文明。
埃及的文化早在尼羅河水的泛濫和英國(guó)的殖民中泡的失去顏色;燦爛的古巴比倫文明在風(fēng)沙的肆虐中成了廢墟;而強(qiáng)大的瑪雅文明，如今人們只能在亞馬遜原始叢林的遺址里想象它曾經(jīng)擁有的輝煌。
惟有漢語(yǔ)，成為流傳五千年的文化屹立不倒，為世人所推崇。
漢語(yǔ)作為中華民族恒古至今的語(yǔ)言，體現(xiàn)的是我們這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族的精神。
她是根植與民族靈魂與血液間的文化符號(hào)。
試想，倘若沒(méi)有漢語(yǔ)，又怎么會(huì)有“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的持節(jié);又怎么會(huì)有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以只致遠(yuǎn)”的高志;又怎么會(huì)有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”愛(ài)國(guó)熱情!
太多太多，融匯成中華民族生生不息的民族精神和一如既往的中華美德。
這不禁又讓我想起了中國(guó)文化的精神內(nèi)涵——中華傳統(tǒng)美德。
“修身”、“齊家”、“治國(guó)”作為中華美德的三個(gè)方面是不可不談的，而作為高中生的我們則更應(yīng)注重“修身”之所在。
令我感觸最深的便是剛經(jīng)歷的軍訓(xùn)生活。
大家一定還記得那篇軍訓(xùn)日志里所說(shuō)的那句話：“當(dāng)我看到站在我前面的男生，汗水從指尖滑落，才發(fā)現(xiàn)地上早已是一灘積水的時(shí)候，我被感動(dòng)著，同時(shí)也告訴自己不能放棄……”大家一定也還記得去食堂打飯時(shí)，男生謙讓著讓女生排到自己的前方，同學(xué)們即使遇到不喜歡吃的飯菜也不曾浪費(fèi)，大家更不會(huì)忘記對(duì)宿管阿姨的一聲聲問(wèn)候，一句句感謝……真的，90后的學(xué)子們正是用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著溫、良、恭、儉、讓的中華美德，也正是我們自己將這看似古老卻終將永恒的中華美德傳承了下來(lái)。
中國(guó)文化承載的不僅是祖先對(duì)生命的體驗(yàn)和感悟，更是中華民族永垂不朽的精神財(cái)富。
中國(guó)文化是神秘的，是古老的，是豐富的。
我們應(yīng)該為中華文化流傳至今而感到自豪，也該為傳承中華文化而獻(xiàn)出自己的一份力。
中國(guó)文化博大精深，今天所講的只是其中的一小部分，但也正因?yàn)樗膹V博才讓我欣賞她，并由衷的熱愛(ài)她。
最后，我也要呼吁同學(xué)們一起關(guān)注中國(guó)文化，將中華民族的文明繼續(xù)傳承下去，只有這樣，中國(guó)文化——這壇承傳了千年的佳釀，才會(huì)越陳越香!
中國(guó)戲曲文化演講稿篇五
子曰：“人能弘道，非道弘人。”曾子曰：“士不可弘毅，任重道遠(yuǎn)。”中國(guó)有著上下五千年的歷史，可以說(shuō)我們這泱泱大國(guó)創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對(duì)人類文明作出了偉大貢獻(xiàn)，也是世界文明上不朽的傳奇。我們要做的是——傳承。
《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》。這些都是中國(guó)浩如煙海的文化典籍。中國(guó)的文化在與其它各國(guó)文化相比之下，有著不同的韻味。其中包含的是我中華的思想和千年的夢(mèng)想與成就，這些思想、精神中所韻含的精華滲透在民族的性格與心中具有強(qiáng)大的能力，至今也有著重大的影響。
中國(guó)瑰麗的古代文學(xué)?！对?shī)經(jīng)》、楚辭、唐詩(shī)、宋詞，無(wú)一不體現(xiàn)出古代文學(xué)的燦爛輝煌，就拿詩(shī)經(jīng)來(lái)說(shuō)吧!《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了西周初年到春秋中葉500年間詩(shī)歌?！对?shī)經(jīng)》每篇都可合樂(lè)歌唱，按性質(zhì)和樂(lè)調(diào)不同，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?？墒乾F(xiàn)代的人都喜歡看些小說(shuō)，還是言情小說(shuō)，如此風(fēng)格樸素貼近生活的《詩(shī)經(jīng)》漸漸沒(méi)什么看了，在我們的生活中就應(yīng)多看一些中國(guó)古代文學(xué)的書(shū)。外國(guó)要說(shuō)孔子和孔子所寫(xiě)的書(shū)是他們國(guó)家為什么能如此輕易?是因?yàn)槲覀儗?duì)我們的古代文學(xué)不重視，沒(méi)有好好的傳承它。所以我們更應(yīng)該傳承，發(fā)揚(yáng)中華文化。
正因?yàn)橹腥A文化如此異彩紛呈，絢麗多姿，我們就要保護(hù)它，不讓被別人爭(zhēng)奪去。而且要多看看中華文化的典籍，多發(fā)表自己的意見(jiàn)這才是一個(gè)傳承人，華夏子孫，應(yīng)該做的事。我們的華夏文明如此輝煌，我就應(yīng)做到傳承，發(fā)揚(yáng)，珍惜它。不能再不重視它了!傳承中華文化共筑精神家園!為了我們明天的幸福生活。中華文化是我們幸福一個(gè)很重要的組成部份，擁有精彩的文化生活就等于擁有了未來(lái)的幸福生活!
中國(guó)戲曲文化演講稿篇六
【生】一般指劇中扮演男子的演員。生的名目初見(jiàn)于宋元南戲，泛指劇中男主角。
老生：因多掛髯口(胡須)，又名須生。
扮鑌中年或老年男子，多為性格正直剛毅的正面人物，重唱功，用真聲，念韻白。
小生：扮演青年男性，不戴胡須。
武生：扮演擅長(zhǎng)武藝的青壯年男子。
其中分長(zhǎng)靠武生一一裝扮上“扎”靠，戴盔，穿厚底靴子而得名。扮演大將，一般使用長(zhǎng)柄武器。短打武生一一常用短兵器，表演以動(dòng)作輕捷矯健，跌撲翻打的勇猛熾烈見(jiàn)長(zhǎng)。
【旦】女性統(tǒng)稱為“旦”。
近代戲曲旦角根據(jù)所扮演人物年齡、性格、身份的不同，大致劃分如下。
正旦(重唱功，多用韻白。因常穿青素褶子，故又名“青衣”)、花旦(多扮鑌性格明快或活鈸放蕩的青年女性。表演常帶喜劇色彩，重做功和念白)、武旦、老旦、彩旦(又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物，實(shí)屬女丑，如常由男演員扮演的媒婆角色。有的劇種稱“揺旦”)等專行，表演上各有特點(diǎn)。
【凈】俗稱花臉。
以面部化妝運(yùn)用各種色彩和圖案勾勒臉譜為突出標(biāo)志，扮演性格、氣質(zhì)、相貌上有特異之點(diǎn)的男性角色。主要有大花臉(也叫正凈、大面。扮鑌劇中地位較高，舉止穩(wěn)重的人物，多為朝廷重臣。)二花臉(又稱副凈、架子花臉、二面。大都扮演勇猛豪爽的正面人物。一些勾白臉的奸臣，也屬二花臉?lè)秶?武二花、油花臉。
【丑】多出演滑稽角色、喜劇角色。由于面部化妝用白粉在鼻梁眼窩間勾畫(huà)小塊臉譜，又叫小花臉。與凈的花臉相并提，稱“三花臉”。
四種藝術(shù)手段。
唱、念、做、打。
“唱”指演唱，注重字與聲、聲與情之間的關(guān)系。唱出曲情，以情動(dòng)人，才是延長(zhǎng)藝術(shù)最高的審美標(biāo)準(zhǔn)。
“念”指具有音樂(lè)性的念白，主要是韻白、散白(如京劇的京白(近似昔通話)、昆曲的蘇白、其他劇種類的方言白)。
“打”指武打和翻跌的技藝。一般分為把子功和毯子功兩大類。凡用古代刀槍劍戟等兵器(習(xí)稱“刀槍把子”)對(duì)打或獨(dú)舞的，稱把子功。在毯子上翻滾跌撲的技藝，稱毯子功。
五種技術(shù)方法。
手、眼、身、法、步。
手指各種手勢(shì)動(dòng)作。眼指各種眼神表情。身指各種身段工架。步指各種形式的臺(tái)步。法總指上述幾種表演技術(shù)的規(guī)程和法則。
唱做念打四種表演要素與手眼身法步五種技法合稱為“四功五法”，是戲曲演員的基本藝術(shù)修養(yǎng)。
戲劇的臉譜。
一般來(lái)說(shuō)，“生”、“旦”的化妝，是略施脂粉以達(dá)到美化的效果，這種化妝稱為“俊扮”。臉譜化妝，主要是用于“凈”、“丑”行當(dāng)?shù)母鞣N人物，以夸張強(qiáng)烈的色彩和變幻無(wú)窮的線條來(lái)改變演員的本來(lái)面目。
譜式分類。
譜式分類是從臉譜的構(gòu)圖上來(lái)分類。一般可以分為以下一些基本類型：
整臉：臉部的化妝顏色基本上是一個(gè)色調(diào)，只是在眉、眼部位有變化，構(gòu)圖簡(jiǎn)單。如《鍘美案》中的包拯為黑整臉、《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》中的關(guān)羽是紅整臉，《赤壁之戰(zhàn)》的曹操為白整臉。
三塊瓦臉、花三塊瓦臉、十字門(mén)臉、六分臉、碎臉、歪臉、元寶臉、僧道臉、太監(jiān)臉、神怪臉、象形臉、丑角臉(特點(diǎn)是人物臉面中心一塊白，形狀如豆腐塊、桃形、棗花形、腰子形、菊花形等)。
譜色分類。
臉譜的腦門(mén)和兩頰部位的顏色構(gòu)成臉譜的主色，譜色分類就是按照臉譜的主色來(lái)分類。
紅臉：表示忠勇耿直，有血性的勇烈人物。如關(guān)羽、趙匡胤、姜維等。但也有例外，如《法門(mén)寺》中反面人物劉瑾就勾紅臉，這里有諷刺之意，使人一看便知是個(gè)擅權(quán)的太監(jiān)。
粉紅臉：表示年邁氣衰，德高望重的忠勇老將。如廉頗、袁紹等。
紫臉：表示剛毅威武、穩(wěn)重沉著的人物。如常遇春、樊噲等。
黃臉：表示武將驍勇善戰(zhàn)、殘暴，如典韋、宇文成都等。表示文士?jī)?nèi)有心計(jì)，如姬僚等。
藍(lán)臉：表示剛直勇猛、桀驁不馴的人物。如竇爾墩、夏侯惇等。
綠臉：表示俠骨義腸、性格暴躁的人物。如程咬金、青面虎等。
黑臉：表示忠耿正直、鐵面無(wú)私，或粗率莽撞的人物。如包拯、張飛、夏侯淵等。
白臉：又分水白臉和油白臉。水白臉表示陰險(xiǎn)奸詐、善用心計(jì)。如曹操、趙高、嚴(yán)嵩等。白臉多用于反面人物，但也有例外，如魯智深、楊延德(楊五郎)等。
瓦灰色臉：表示老年梟雄。
金銀臉：一般用于神、佛、鬼怪，象征虛幻之感。如二郎神、金翅鳥(niǎo)等。也用于一些英勇無(wú)敵的將帥或番邦將帥。如李元霸、金兀術(shù)等。
中國(guó)戲曲文化演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們:。
大家好！
“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！边@是宋代大詞人蘇軾一首寫(xiě)海棠的詩(shī)。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩(shī)詞，而是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。現(xiàn)代的我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化？我認(rèn)為對(duì)于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹(shù)將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花，而我們就應(yīng)該像東坡一樣，有一顆愛(ài)花、惜花、解花之心，并能真的秉燭夜照海棠花。不然，等待那一樹(shù)海棠的只有隨逝水飄零的命運(yùn)。
中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候，中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來(lái)了自由歌唱的歷史時(shí)期，唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應(yīng)該驕傲的。而同時(shí)早期西方的傳教士、漢學(xué)家，都把中國(guó)說(shuō)成是一個(gè)“謎”，所謂“謎一樣的國(guó)家”。所以真正了解中國(guó)，并不容易。中國(guó)以外的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化不容易，中國(guó)人自己也不一定對(duì)自己的國(guó)家文化有真正的了解。因?yàn)榱私?，特別是真了解，是很難的。所以，我演講開(kāi)頭的說(shuō)法并不是夸張，如果我們?cè)僖庾R(shí)不到我們認(rèn)識(shí)的偏差，意識(shí)不到我們對(duì)傳統(tǒng)文化的忽略。那么，我開(kāi)頭的言論在某一天真的會(huì)成為事實(shí)。
中國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中有許多斷帶，戰(zhàn)爭(zhēng)、天災(zāi)、疾病等等，都足以湮滅一段文明。但大的趨勢(shì)上，中國(guó)的文化沒(méi)有斷過(guò)。然而，近百年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了史無(wú)前例的壓制和廢棄。隨著社會(huì)體制的改革，文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上迅速發(fā)展的同時(shí)文化上、精神上卻在迅速的.空虛。不要埋怨中國(guó)拍不出功夫熊貓，也不要再氣憤日本漫畫(huà)拿中國(guó)的名著篡改加惡搞。因?yàn)楫?dāng)人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時(shí)，我們?cè)缇瓦x擇了把他們丟到了塵埃里，并且忘記。
所以，執(zhí)起你床頭的紅燭，去照亮那美麗的紅妝吧！盈盈一水的距離，卻能保護(hù)一個(gè)民族的靈魂之所在。何樂(lè)而不為呢！
中國(guó)戲曲文化演講稿篇八
自從戲曲進(jìn)校園活動(dòng)后，校園的文化墻也給我們普及了一下戲曲知識(shí)，小時(shí)候和大人一起看戲的情景屢屢浮現(xiàn)。這不，登封市所舉辦的一個(gè)戲曲班來(lái)到了我們的校園，為我們的孩子帶來(lái)戲曲。
“看戲，戲有什么好看的。”這天下午早知道要看戲曲的學(xué)生紛紛發(fā)出質(zhì)疑。于是，學(xué)校的廣播聲里，就帶著學(xué)生來(lái)到了操場(chǎng)。
操場(chǎng)上萬(wàn)丈光芒，萬(wàn)里無(wú)云。早已映入眼簾的是一片“花紅柳綠”?！班忄狻敝宦?tīng)一陣敲鑼打鼓聲，一個(gè)花臉的男性表演者上場(chǎng)。一上場(chǎng)便聽(tīng)到臺(tái)下一陣歡呼雀躍，此起彼伏的掌聲在耳邊響起，像一串鞭炮似的。開(kāi)始表演，他演繹的是王溪泉大戲曲演繹家的著名代表作品，用獨(dú)特的方式為我們展示表演。同學(xué)們看的是津津有味。下面有請(qǐng)包青天上場(chǎng)，白色長(zhǎng)如銀河的胡子黑白相間，并帶一絲黃顏色的衣服，背后還帶著一個(gè)圓的胖環(huán)，令我有些驚訝。不一會(huì)兒就又下場(chǎng)了。
唐伯虎原名唐寅，在原來(lái)那個(gè)時(shí)代里也是數(shù)一數(shù)二的，用在電視里看到她愛(ài)慕一個(gè)名叫秋香的千金們府家的一個(gè)女子。戲曲主要講述的也就是這個(gè)。但有人兩只手作畫(huà)并寫(xiě)字，學(xué)生也是頭一回見(jiàn)，并都持一根毛筆，左手作畫(huà)右手寫(xiě)字，在臺(tái)下孩子們好像發(fā)射彈沖出去的欲望馬上要上臺(tái)，細(xì)致的觀看這一幅精美的畫(huà)?？纯赐瑢W(xué)們都在異口同聲地在大聲喊“哇”沒(méi)有一個(gè)人左顧右盼。
接下來(lái)的戲曲知識(shí)互動(dòng)環(huán)節(jié)讓學(xué)生情緒高漲，比我們小時(shí)候看戲的熱情還要高，大概是這樣新奇的文化吧，孩子們竟如此喜歡，戲曲進(jìn)校園，沒(méi)錯(cuò)，杠杠的！
中國(guó)戲曲文化演講稿篇九
中國(guó)的戲曲，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著鮮明的民族風(fēng)格。每種戲曲都有各自的特點(diǎn)，如京劇的容華美，昆曲的雅精致，梆子戲的高亢悲涼，越劇的輕柔婉轉(zhuǎn)，黃梅戲的悠揚(yáng)委婉。
為了感受它博大的內(nèi)涵，去品味它悠長(zhǎng)的韻味，我特地上網(wǎng)查找。
我先一段既簡(jiǎn)單又好聽(tīng)的黃梅戲《天仙配》選段?！皹?shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)/綠水青山帶笑顏/你耕田來(lái)我織布/你挑水來(lái)我澆園……”聽(tīng)著聽(tīng)著，那似乎散發(fā)著清香的泥土氣息的黃梅小調(diào)使人感受到了劇情人物的歡喜幸福，看到了潺潺的溪水，在枝頭歡歌的小鳥(niǎo)……突然，我感到一陣搖晃，猛地睜開(kāi)眼，感到重心不穩(wěn)，原先由于我聽(tīng)得太入迷了，差點(diǎn)摔倒在地。再一看，戲早已唱完了。真是不聽(tīng)不明白，一聽(tīng)嚇一跳，原先戲曲不比流行歌曲差。同樣很好聽(tīng)。
常言道：想明白梨子的味道，就務(wù)必親自去嘗一嘗。其實(shí)，很多東西不能光看表面，需要親自去實(shí)踐，才能明白事物的真假。就像戲曲，它雖不分時(shí)代，但既不會(huì)過(guò)時(shí)也不會(huì)老套。它是中國(guó)藝術(shù)的瑰寶，是中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化，永不褪色。
中國(guó)戲曲文化演講稿篇十
今天下午，我們四五六年級(jí)在豐慶路小學(xué)學(xué)校進(jìn)行了戲曲進(jìn)校園活動(dòng)！
下午2點(diǎn)半，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，來(lái)到操場(chǎng)，操場(chǎng)已經(jīng)有好多班級(jí)在了，在主持人老師的指導(dǎo)下，我們快速找好班級(jí)的位置，有秩序的坐下來(lái)！這時(shí)候精彩的節(jié)目就開(kāi)始了！主持人叔叔給我們講解了關(guān)于戲曲人物的分類，有生、旦、凈、末、丑！還看了好幾個(gè)精彩的戲曲節(jié)目，有四大名著中，西游記的真假美猴王，花木蘭女伴男裝，替父從軍的故事，還有抬花轎，同學(xué)們看的津津有味，讓我了解到這么多精彩的故事，讓我也對(duì)戲曲產(chǎn)生了濃厚的興趣。
兩個(gè)多小時(shí)很快就過(guò)去了，我們依依不舍的離開(kāi)了！期待下一次戲曲進(jìn)校園活動(dòng)趕快到來(lái)！
中國(guó)戲曲文化演講稿篇十一
隨著時(shí)代的變化，人們的興致早已改變?；蛟S，昆曲成為遺產(chǎn)是如今人們?cè)缫涯J(rèn)的觀點(diǎn)吧！現(xiàn)實(shí)如今，有幾個(gè)人愿在空閑時(shí)間來(lái)聽(tīng)一段昆曲？除了那幾位懷舊的老人。青少年聽(tīng)流行歌曲并不為過(guò)，畢竟它充滿活力，風(fēng)靡一時(shí)。隨著我們年齡的增長(zhǎng)，我們也應(yīng)該多去了解祖國(guó)的藝術(shù)文化，如昆曲，要知道經(jīng)典的才是永恒的！
懂得昆曲！懂得自然！懂得優(yōu)雅！懂得人生！——我的追求。
我本來(lái)是不喜歡聽(tīng)粵劇的，總是覺(jué)得曲中敲打的樂(lè)器發(fā)出乒乒乓乓的聲音，簡(jiǎn)直就是在制造噪音，唱曲的人在那兒咿咿呀呀的，不知道唱什么，反正就是感覺(jué)很吵鬧。我外婆卻是一個(gè)粵劇謎，幾乎每天都會(huì)去公園聽(tīng)“私伙局”唱曲?？匆?jiàn)外婆這么如癡如醉，我懷著質(zhì)疑粵劇魅力的心情，決定上網(wǎng)去了解一下粵劇文化。
原來(lái)，我們敬愛(ài)的周總理說(shuō)過(guò)“昆曲是江南的蘭花，粵劇是南國(guó)的紅豆”，把粵劇與中國(guó)最古老的昆劇相提并論，給予高度的評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)，從此，“南國(guó)紅豆”成為粵劇的美稱。
粵劇又稱“廣東梆黃”、“廣東梆子”、“廣東大戲”，發(fā)源于佛山，其源流可溯道明嘉靖年間。舊時(shí)，佛山的粵劇戲班有一個(gè)慣例：每年六、七月份，在外演出的各個(gè)戲班都會(huì)返回佛山，解散舊班底，重組新班。而新班的首場(chǎng)戲定要在祖廟萬(wàn)福臺(tái)上演，審閱通過(guò)之后，新班才可以乘著紅船下到廣東四鄉(xiāng)演出?；泟〗Y(jié)合廣東本地民間曲調(diào)，吸取弋陽(yáng)腔、昆山腔、秦腔、徽班等地方戲曲的優(yōu)點(diǎn)，逐漸發(fā)展形成，流行于廣東、廣西、香港和澳門(mén)等地。隨著廣府人徙居海外開(kāi)枝散葉，粵劇也變成了世界上流傳最廣的地方劇種，可謂有華人的地方必有粵劇。
看來(lái)是我不會(huì)欣賞粵劇這一人類文化遺產(chǎn)，是我誤會(huì)了粵曲所蘊(yùn)含的文藝特色?；泟『?jiǎn)直一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的海洋世界，以后我還要多點(diǎn)去了解粵劇文化，掌握更多粵劇知識(shí)，讓身邊的人都認(rèn)識(shí)粵劇。
淮劇是我家鄉(xiāng)中戲曲劇種之一，它原名叫江淮戲，流行于淮陰、鹽城等地。
展翅要飛的燕子似的。
淮劇的唱聲也不像京劇那么粗或細(xì)，而且淮劇表演的整個(gè)過(guò)程中，有很少的唱段，不像京劇表演過(guò)程中基本都要唱，還要在場(chǎng)上在走來(lái)走去，做出一些隨表演的變化而變化的表情，可淮劇則就不那么麻煩，只要你稍稍改變一下聲帶，做一些極奇簡(jiǎn)單的動(dòng)物和表情就可以。
比較有名氣的淮劇有：《對(duì)舌》、《趕腳》、《巧奶奶罵貓》和大戲“九蓮十三英”（即《秦香蓮》、《藍(lán)玉蓮》等9本帶“蓮”字的戲和《王二英》、《蘇迪英》等13本帶“英”字的戲）。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放后，還編出了一些現(xiàn)代的淮劇。這些淮劇，豐富了老百姓的生活，給我的家鄉(xiāng)的人民帶來(lái)了歡樂(lè)。
這就是我家鄉(xiāng)的淮劇，一個(gè)具有活力、頗具魅力的戲曲劇種。
中國(guó)戲曲文化演講稿篇十二
同學(xué)們、老師們：
大家早上好。今天我在國(guó)旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚(yáng)中華文化。
漫漫歷史長(zhǎng)河中，偉大的祖國(guó)母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，、書(shū)法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采。
現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過(guò)著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老;我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。
面對(duì)韓國(guó)“”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面對(duì)印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對(duì)無(wú)數(shù)的滲透性興起與部分無(wú)形的沒(méi)落，生長(zhǎng)在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請(qǐng)讓我們，來(lái)繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”
中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開(kāi)拓。曾有人這么說(shuō)：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪。”偉大的祖國(guó)母親為我們留下了珍貴無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開(kāi)拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的.一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。
“歷史是逝去的無(wú)法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的?！蓖瑢W(xué)們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí)，過(guò)好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華，主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過(guò)一個(gè)幸?？鞓?lè)的中秋節(jié)。
謝謝大家!
中國(guó)戲曲文化演講稿篇十三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識(shí)，自覺(jué)踐行文明禮儀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊(duì)在本學(xué)期開(kāi)展了“文明伴我行，禮儀伴我長(zhǎng)”為主題的教育活動(dòng)。
具體是：開(kāi)展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競(jìng)開(kāi)文明花”演講比賽，“畫(huà)身邊的文明禮儀”等活動(dòng)。利用國(guó)旗下講話、周會(huì)、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間，對(duì)學(xué)生深入開(kāi)展日常行為規(guī)范教育，大力推進(jìn)文明禮儀。
通過(guò)活動(dòng)，我想談幾點(diǎn)體會(huì)：
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。
2、建立文明監(jiān)督小隊(duì)，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。
3、在學(xué)生中開(kāi)展“做文明學(xué)生，做合格小公民”。比一比，誰(shuí)能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛(ài)校，遇到師長(zhǎng)要問(wèn)好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語(yǔ)，做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛(ài)惜東西、自覺(jué)做家務(wù)勞動(dòng)，做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛(ài)幼、愛(ài)護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法。
4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng)。在升旗儀式過(guò)程中，開(kāi)展看誰(shuí)站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛(ài)國(guó)教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。
5、把樹(shù)立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來(lái)。我們要弘揚(yáng)先進(jìn)，樹(shù)立典型。定期開(kāi)展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng)，每月評(píng)比一次。表?yè)P(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。
6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來(lái)。學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，和他們多交流，爭(zhēng)取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信，通過(guò)學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/9302300.html】
