總結(jié)是對自己成長和進步的一種激勵和肯定，也是對自己的一種促進和沖擊。寫總結(jié)時可以參考一些優(yōu)秀的范文或案例，借鑒別人的經(jīng)驗。從這些范文中我們可以學(xué)習(xí)到如何提煉關(guān)鍵信息，突出重點。
語文新課標(biāo)全國卷試題篇一
我在驕傲，自滿的幫助下趕走了親情，友情與愛心，家里變得安靜多了，所有的一切都只屬于我自己，我盡情的在金錢的海洋中游蕩，可是好景不長，我漸漸地感覺到了孤獨的滋味，但我還是不肯承認(rèn)，直到有一天我生病了，處在昏迷狀態(tài)的我不停地叫親情給我倒杯水，可是始終沒有回應(yīng)，我憤怒了，睜開眼剛想大聲訓(xùn)斥，只是我沒有看到親情，反而是驕傲他們的嘲笑。于是我決定尋找他們，從新構(gòu)建我的精神空間。
在一位高人的指點下，我得到了三把鑰匙，他讓我尋找三間小屋，到那時我就能找到我的親情，友情與愛心。我來到了一片一望無際的大沙漠，饑渴難耐我依然堅持著，堅持著，因為我堅信我一定會找到他們的，終于我看到了一間小房，是親情的房子，我拼命地朝它跑去，可是剛沖過去，眼前卻什么也沒有，我沮喪了，但是我沒有放棄，我依然前進，終于我又見到了它，但是我猶豫了，我害怕再次的失敗、我站在原地，不禁回想起以前與親情的點點滴滴，當(dāng)我無助之時是親情給予我無限的鼓勵，使我能夠從陰影中走出來，勇往直前，不畏懼沿途的艱險一路走向金字塔的頂峰，如果沒有親情，我的精神空間就不會完整，因為沒有親情，我就不會一直被愛呵護，成長到今天。于是我拿著鑰匙打開了第一間小屋，這是一間十分溫暖的小屋，在那里我找到了給我溫暖，給我支持，給我鼓勵的親情。
安頓好親情，我又繼續(xù)開始了我的尋親路，一路上，我不斷回想起過去在我困難之時，友情的鼎力相助，在我感到孤獨時，友情的無私陪伴，在我傷心哭泣時，友情的耐心安慰……哎!中國有句俗話“朋友能共患難，不能共富貴”難道真的是這樣嗎?不、不我一定要找到親情，想著想著，眼前又浮現(xiàn)出一間小屋，我快速的將它打開，果然我看到了友情，是的，友情還在怪我，在我的懺悔之下，友情終于原諒了我，正當(dāng)我和友情準(zhǔn)備回家的時候，一個叫花子出現(xiàn)在我眼前，我毫不猶豫地說了一聲“滾”將叫花子踢得老遠(yuǎn)，友情驚愕地看這我，說“____你的愛心呢?你沒有找到他嗎?”我猛地反應(yīng)過來，趕忙去扶那位要飯的老人，忙說對不起，這時友情與親情笑了，說“你的愛心終于又回來了”我不信，一摸愛心的鑰匙，果真沒了。我會心的笑了。
我的精神空間，親情、友情、愛心終于全回來了，他們將伴我前行，一起沖破前方的艱難險阻，走向世界之巔。
語文新課標(biāo)全國卷試題篇二
陽光下，我很孤單，獨自行走，好多絮，在飄，不知道他們的歸宿是何方，心好迷茫，找不到方向。
總是不知道何去何從，不知道怎樣融入一個群體，和別人一起說說笑笑，象《讀者》上一篇文章的名字《孤獨者matt》，我必須承認(rèn)，我是一個獨行者，假期的時候逃避一切，把自己關(guān)在家里或騎上單車跑到遙遠(yuǎn)的地方看著楊柳嘆息，他們有那么多伙伴為什么我沒有，靠在樹上，可以聽見它的心跳，陽光透過樹葉間的縫隙在地上留下斑駁的影子，偌大的樹林，只有我一人，心里孤寂，不想走，好悠閑，一種悠閑的逃避，但最后我又逃避了什么，回到喧鬧的市井，我還是那個我，沒有朋友，看著手拉手一起逛街的女孩，好羨慕。
曾經(jīng)不是沒有朋友，只是無法互相忍受，我受不了她的愛捉弄人和狂熱地喜歡娛樂節(jié)目，她則不能忍受我的另類和貶低她最愛的電視臺，互相忍受一年多后，終于分開了，我往東，她往西。以前，也徒勞地嘗試去互相容忍，但我們畢竟格格不入，再怎樣也無法挽回這段友誼，象一張殘破的風(fēng)箏，撕開了一條大大的裂痕，我一半，她一半，各自飄向遙遠(yuǎn)的未知。那天第一次沒和她一起走，坐在自行車后尾架上，空曠的操場，有幾個零星的身影，操場邊上幾株楊柳剛發(fā)新芽，我說這里就是我的天堂，有風(fēng)吹過，我會帶著淚微笑地面對以后的路，陽光把我的影子拉的好長，想起荷友的一句話，心碎了，碎的那么好聽。
失去了朋友，我開始一點點縮進自己的世界，經(jīng)常和別人說幾句話，看她一眼轉(zhuǎn)身就走，我知道我可能又得最人了，總是措詞不當(dāng)，就這樣，可以說話的人越來越少，與我交往的人幾乎沒有，甚至體育課上沒有人愿意做我的舞伴，其實我也可以跳的很好，執(zhí)拗地轉(zhuǎn)過身去，那些陽光一樣燦爛的臉龐，刺傷了我，閉起眼睛，沖著陽光，眼前是血一樣的紅，許久睜開眼，一切如同朦朧的初夏，籠著青黑色的紗，沒人懂得我的孤寂，也許我的樣子很傻。又開始和書說話，藏在家里一遍又一遍地練習(xí)再熟悉不過的舞步，不需要音樂，因為太刺耳。
陽光，純凈而明媚，大地，一切都很燦爛，只是，我很孤獨，在陽光下的時候。
語文新課標(biāo)全國卷試題篇三
閱讀下面的文字，完成1-2題。
民間藝術(shù)與民俗生活息息相關(guān)，離開民俗就如同離開母體，民間藝術(shù)將孤立難存。只是由于時代觀念的變逆和愿有生活方式的改變，民俗也隨之發(fā)生了變化。傳統(tǒng)民間藝術(shù)要永保青春，就要設(shè)法在變化了的民俗生活中，重新找到自己的存在價值。比如，近年來一種兩三公分見方的“?！弊滞餍?，常用來貼在電腦屏幕上方。別小看這小小的“?！弊?，它可以使數(shù)千年來民族傳統(tǒng)中的“過年”的情杯一下子點燃起來。這種脫象還告訴我們，在時代轉(zhuǎn)型期間，其實不是人們疏離了傳統(tǒng)，而是傳統(tǒng)的情感無所依傍，缺少載體。可喜的是，一些重要的傳統(tǒng)節(jié)日如今已成為法定休假日，有的傳統(tǒng)節(jié)日還在復(fù)蘇，與這些傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的民間藝術(shù)也將隨之有了寬廣的用武之地。
許多傳統(tǒng)的民間藝術(shù)發(fā)展到今天，已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化，由生活中的應(yīng)用文化轉(zhuǎn)化為歷史文化，成為一種歷史的記憶、標(biāo)志、符號，乃至經(jīng)典。就像馬家窯的陶器，原來只是再尋常不過的容器，現(xiàn)在卻被視為藝術(shù)珍品，擺在博物館的玻璃柜里，甚至要裝上報警器保護起來。但是，也有許多傳統(tǒng)的.民間藝術(shù)離開我們今天的生活還不遠(yuǎn)，我們還不應(yīng)“歷史地”去對待它們，而應(yīng)當(dāng)采取積極的方式，為這些民間藝術(shù)注入時代的活力，讓它們重新回到今天的生活中來。也就是說，傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時代的轉(zhuǎn)型，做到既適應(yīng)變化了的生活，富有時代的朝氣，又根粒于民族文化的土壤，保持著獨特的民族風(fēng)格。
1.下列理解不符合原文意思的一項是
a.民間藝術(shù)要保持長久的生命力，就要在民俗生活的變化中調(diào)整自己，找到自己的存在價值。
b.在時代轉(zhuǎn)型期間，傳統(tǒng)的情感并沒有消失，只是人們的心靈再也無法承載這份傳統(tǒng)的情感了。
c.把傳統(tǒng)京劇《將相和》改編為西方話劇，增進中外文化藝術(shù)交流。
d.春節(jié)時，用“?！弊旨艏埓孢^去的門神，使傳統(tǒng)的情感有所寄托。
語文新課標(biāo)全國卷試題篇四
一是鎖定題目的閱讀區(qū)間，在第幾段第幾行，特別是涉及到第一、第二自然段的詞語、句子的理解題。
二是一般第1、2題比較容易，可以直接找到原文中的位置，根據(jù)題干指向。表述一般與原文一致的，大都正確。
三是第3題的設(shè)題難度稍微大一點。設(shè)題的錯誤項大都與原文有些偏差。細(xì)微處要搞清楚。
2.文學(xué)作品的閱讀。
1.打破現(xiàn)代文閱讀的神秘感，要有“答案都在原文中”的觀點。
2.緊緊抓住文中的一些帶有提示性的詞語，如“因此”“所以”“但是”“尤其”;或概括總結(jié)性的較理性的詞語，如思想、意識、現(xiàn)實主義、浪漫氣息、奧秘、象征等。來具體推斷其理性內(nèi)涵和層次含義。
3.現(xiàn)代文閱讀的核心是“概括”內(nèi)容，這一點解決的辦法。就是在閱讀的段落內(nèi)，以句號為單位，每一句概括一個意思，分條列出，不要被有些題目的“意思”“作用”“好處”所迷惑。談“作用”“好處”“意義”，也要依托內(nèi)容去淡，不可簡單地說“強化了主題，深化了中心，增強了效果，十分生動形象”等詞語，就應(yīng)付了事。
4.多答。因為現(xiàn)代文閱讀字?jǐn)?shù)逐漸放開，那么多答一點，就會多得分。況且答多了也不扣分。多答要注意兩點：(1)分條列出，概括作答，一般分?jǐn)?shù)多的題，答案要與分?jǐn)?shù)一致，即6分題。答3個小點即可。(2)答案不要重復(fù)或從反面去說，正面作答即可，不要用形象或描寫的語言。
高三語文復(fù)習(xí)策略有哪些。
要有階段性和層次性。
一般說來，語文總復(fù)習(xí)安排四個階段為宜。第一階段按照課本單元的編排順序進行復(fù)習(xí)(一般稱橫的復(fù)習(xí))，一單元一檢測。這個階段的復(fù)習(xí)，重在掌握課本知識，提高能力，使課本知識系統(tǒng)化。
第二階段按照《考試說明》的37項能力要求進行復(fù)習(xí)(一般稱縱的復(fù)習(xí))，一項一項復(fù)習(xí)，一項一項落實，一項一項訓(xùn)練，最后穿成串，連成線，達到系統(tǒng)化。
第三階段是綜合訓(xùn)練階段，通過一系列的練習(xí)，進行限量的訓(xùn)練。這一階段的復(fù)習(xí)旨在提高學(xué)生運用知識的各種能力，做好考前的練兵。
第四階段是學(xué)生自己看書，自己總結(jié)，自己查漏補缺，同時養(yǎng)精蓄銳，迎接高考。
要有可控性和針對性。
語文復(fù)習(xí)的計劃性還表現(xiàn)在它的可控性和針對性上。制定的計劃要有長計劃和短計劃;既要有單元計劃，又要有課時計劃;既要有專題訓(xùn)練計劃，又要有綜合訓(xùn)練計劃;既要有一個月的計劃，又要有一周的計劃。
制定的計劃要便于操作，便于落實，防止落實失控。制定計劃要有針對性，要搞調(diào)查研究，搞好民意測驗，要了解學(xué)生實際，聽取學(xué)生要求，有的放矢。制定的計劃一定要與學(xué)生見面，讓學(xué)生做到心中有數(shù)，積極配合，變被動為主動。
這樣總復(fù)習(xí)才能有條不紊，扎扎實實，有綱可循，有章可依。
語文新課標(biāo)全國卷試題篇五
高考語文命題選取豐富素材，寓基礎(chǔ)性考查要求于知識、能力與素養(yǎng)的融會貫通，引導(dǎo)考生增長知識見識。
20全國高考語文命題繼承以往成功經(jīng)驗，并不直接設(shè)置單獨的知識考查試題。全國卷統(tǒng)一遵循頂層設(shè)計原則，分別設(shè)置現(xiàn)代文閱讀、古代詩文閱讀、語言文字運用、寫作四大模塊，以對語文學(xué)科最為核心的閱讀素養(yǎng)、表達素養(yǎng)及語文關(guān)鍵能力的.考查為導(dǎo)向，將對語文必備知識的考查融會其中。命題引導(dǎo)考生系統(tǒng)掌握扎實的必備知識，諸如詞匯、語法、文化常識、標(biāo)點符號用法，各種文體及相關(guān)的修辭、表現(xiàn)手法、論證手法等，并將這些知識融會貫通，形成優(yōu)秀的語文能力和素養(yǎng)。
語文新課標(biāo)全國卷試題篇六
1、語文考試范圍極廣，不可能一蹴，建議大家準(zhǔn)備兩個本子：一個是作文素材積累本，一個是基礎(chǔ)知識摘錄本。在平時做練習(xí)時，或在聽老師講課時，一遇到自己不曾掌握的語音、詞語、成語、近義詞區(qū)別法、標(biāo)點用法、病句識別法等都隨時記錄，且時常翻閱，熟記于心，每次模擬考試前都可以看一看。
2、將語文基礎(chǔ)知識(語音、字形、同義詞辨析、成語、病句、文言文閱讀)安排時，既要注意專題性，又要注意分散性?；A(chǔ)知識中許多能力點的落實需要記憶，但不能盲目記憶，只靠工夫。
如惹是生非中是字經(jīng)常被誤寫為事，這主要是因為不了解是與非的關(guān)聯(lián)，是非在詞中是指矛盾，爭端。再如寒暄中的暄經(jīng)常被誤寫為喧，仔細(xì)推究就會發(fā)現(xiàn)寒與暄是意義相反的兩個字，是指寒和暖，明白了這一點就不會再誤寫誤用了。
高考語文必背知識點總結(jié)。
1)關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都人，元代戲曲家?！陡]娥冤》，全名《感天動地竇娥冤》。
2)雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個完整的故事。一本戲限定由男主角(正末)或女主角(正旦)一人歌唱，其他配角一般都只能道白不能唱。由男主角唱的叫末本戲，女主角唱的叫旦本戲。
3)曹禺，原名萬家寶，現(xiàn)代劇作家?！独子辍穭?chuàng)作于20世紀(jì)30年代，寫了周魯兩家八個人物由于血緣糾葛和命運巧合而造成的矛盾沖突。
4)莎士比亞，歐洲文藝復(fù)興時期英國偉大的詩人和戲劇家。他的。劇本的有《李爾王》《哈姆雷特》《奧賽羅》《羅米歐與朱麗葉》等。
5)柳永，字耆卿，原名三變，北宋詞人。
6)辛棄疾(1140-1207)，字幼安，號稼軒，南宋詞人。他于1162年率北方抗金義軍萬余人回到南宋，但南宋朝廷只派他任地方官，并不用他北上抗金，因此他的詞中多表達自己內(nèi)心的憤慨之思和愛國之情。
7)李清照(1084-1155)，號易安居士，她通曉金石鑒賞，能詩善文，詞的成就尤其突出。北宋末年她南渡避亂，不久北宋滅亡，丈夫病死，她只身逃難，境遇悲慘。
8)《拿來主義》選自魯迅的雜文集《且介亭雜文》。
9)蒙田，歐洲文藝復(fù)興時期法國思想家、散文家。著有《隨筆集》。
11)《張衡傳》選自《后漢書》。范曄，南朝人，歷史學(xué)家。
語文新課標(biāo)全國卷試題篇七
如果有人問我，在中國眾多的企業(yè)家中，最敬佩誰？我的回答不會遲疑——任正非。
那么，你敬佩他的理由是什么？
借用漢代揚雄的話語，因為任正非算得上是“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣”的形象人物、代表人物，乃至風(fēng)云人物。
我有n個理由敬佩他。
對那位在太平洋彼岸上傳竄下跳的川普，我是恨之入骨的，但，任正非卻說：事物是會轉(zhuǎn)化的，在“這個”時空條件下看來是“壞事”，但是，在“那個”時空條件下卻是“好事”了?！八陌糇哟?，一嚇唬，大家都真真實實努力工作了”。在任正非看來只是“虛張聲勢”的“嚇?！?，因為是“嚇?！本筒灰弧皣樑隆薄皣樀埂薄?/p>
面對惡意的政客，竟然如此坦然——敬佩！
做的是企業(yè)，做的是通訊，但他具有國家意識、民族情懷?！爸袊钪饕膯栴}是擺脫貧困”，要擺脫貧困，就要大量的“財富”，要“修鐵路、修公路、建電力網(wǎng)”。
中華民族千百年的歷史，一個企業(yè)家真正“讀懂”、“理解”了，才能清楚地知道自己的責(zé)任，才能具有做“大事業(yè)”的素養(yǎng)。
面對自己的事業(yè)，具有如此情懷——敬佩！
“5g和人工智能，會怎樣改變社會以及我們的生活方式”？幾乎所有人都在疑惑、思考，都在尋覓答案。作為“專業(yè)人士”的任正非，他竟然說，憑借他“個人的知識結(jié)構(gòu)”“不足以能回答這個問題”。因為，科技的發(fā)展，已經(jīng)完全超越了人們的推測、預(yù)測，無論怎樣“想象”，都是難以描述人工智能未來“美景”的。
“知之為知之，不知為不知”，這，是任正非真正的“智慧”——敬佩！
43歲，開始創(chuàng)業(yè)，大器晚成，把一個微小的公司變成了震驚世界的科技王國，同時創(chuàng)立了開中國企業(yè)先河的企業(yè)治理大法——敬佩！
72歲，掌管著近4000億元財富，卻在深夜的機場排隊候車——敬佩！
75歲，主動放棄全國100名“改革開放杰出貢獻”稱號——敬佩！
不迷戀財富，面對“華為帝國”，任正非的持股比例已降至0.94%——敬佩！
我想，在任正非這個“形象”里，“義”具有太多太多的內(nèi)涵，但，最最重要的是民族情懷。有了“它”，再付諸行動，就能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。
我有n個理由敬佩他，因為從他那里，我讀懂了理想的實現(xiàn)，依賴著個人胸襟、修養(yǎng)道義，以及原始動力、最佳路徑等等。
敬佩您——任正非！
語文新課標(biāo)全國卷試題篇八
2017年全國1卷高考語文作文在老師的評選下，有一部分考生的作文被評為滿分作文，讓我們一起閱讀以下佳作，學(xué)習(xí)他的寫作技巧吧!
2017年全國1卷高考優(yōu)秀作文：莫讓孩子臉上再現(xiàn)摑痕【1】。
掩圖而思，不由得想到了魯迅先生在《狂人日記》中說的那一句：“救救孩子。
”或許有人會說，右邊的孩子身上體現(xiàn)的是家長對進步的鼓勵;左邊的孩子身上體現(xiàn)的是家長對完美的要求。
而我，卻只看了兩個孩子臉上先后的摑痕。
當(dāng)他們的父母口口聲聲說著“愛孩子”的時候，卻用此等粗暴的手段來對待孩子。
所以，我要疾呼：莫讓孩子臉上再現(xiàn)摑痕!
莫讓孩子臉上再現(xiàn)摑痕，就要我們在孩子不夠拔萃時耐心鼓勵。
在我們的孩子尚不夠優(yōu)秀的時候，正是他們的沉潛期，此時，我們需要報之以耐心，鼓勵他們穿越低谷，走向高峰。
新東方創(chuàng)始人俞敏洪，曾先后參加過兩次高考卻均折戟，就在他準(zhǔn)備奮戰(zhàn)第三次的時候。
村民們大多勸其母親去說服自己的孩子放棄掙扎，安心將自己的一生綁在土地之上。
在此時，俞敏洪的母親給予了孩子最大的耐心和支持，借錢教學(xué)費，鼓勵孩子重頭來過。
最終，俞敏洪走過黑暗，題名北大。
再看圖中右邊的孩子臉上的摑痕，我想，他的父母應(yīng)該為自己不懂在孩子不夠拔萃時應(yīng)耐心鼓勵的道理的蒙昧而感到汗顏。
莫讓孩子臉上再現(xiàn)摑痕，就要我們在孩子偶然退步時溫情陪伴。
人非圣賢，孰能無過。
在孩子成長的路上，會有無數(shù)挫折、失敗、退步，這在所難免，無可非議。
此時，我們應(yīng)該為在風(fēng)雨中受盡寒冷的孩子打開溫情的臂彎，讓他們在溫暖的陪伴中重拾信心，再次上路。
想到了民國大師梁思成，其子梁從誡打算報考父親擔(dān)任系主任的清華建筑系，原本具備實力的梁從誡在考試時發(fā)揮失常，以兩分之差名落孫山。
此時，梁思成、林徽因夫婦并未疾言厲色地加以指責(zé)，而是選擇了溫情陪伴，細(xì)心分析。
最終，梁從誡掃除了心中陰霾，踏入了分?jǐn)?shù)足夠的清華歷史系，最終成就了另一番事業(yè)。
與之相對，圖中左邊孩子臉上的摑痕，告訴著我們，他父母的行為不能叫做恨鐵不成鋼，而應(yīng)該叫冷漠疏離、叫求全責(zé)備、叫愛分?jǐn)?shù)勝過愛孩子。
龍應(yīng)臺說過：“孩子，你慢慢來。
”在這句話中，我看到了在孩子不夠拔萃時的耐心鼓勵，看到了在孩子偶然退步時溫情陪伴。
圖中兩個孩子的遭遇讓我痛心，我想，如果所有家庭都用掌摑的形式“鞭策”孩子的話，除了能夠“遂感激勤學(xué)”的西晉左思，應(yīng)該大多數(shù)孩子都會興趣受挫、信心受阻吧。
我真誠地希望，所有孩子都能夠在耐心的環(huán)境中成長，在溫情的氛圍中茁壯，最終昂揚滿懷，揚帆啟程，破浪遠(yuǎn)航，直濟滄海!
語文新課標(biāo)全國卷試題篇九
第一，要了解自己的興趣。
據(jù)專家研究表明，如果一個人對某種工作有興趣，他能發(fā)揮其全部才能的80%～90%，并且能長時間保持高效率而不知疲憊。相反，如果他對某種工作沒有興趣，則只能發(fā)揮全部才能的20%～30%，還容易精疲力竭。所以在進行專業(yè)選擇時，對于自己興趣的考查，主要看當(dāng)前潛在的職業(yè)興趣和對各門學(xué)科的學(xué)科興趣。
第二，要認(rèn)識自己的性格。
性格對專業(yè)選擇的影響，相對來說不起主要作用，但是，在選擇專業(yè)之前對自己的性格有所了解，對今后選擇和專業(yè)有關(guān)的職業(yè)是很有必要的。一些心理學(xué)家建議：熱情、善于言談的學(xué)生，比較適合選擇師范、法律、旅游等專業(yè)和職業(yè);細(xì)心、同情心強的學(xué)生，適合選擇醫(yī)生專業(yè);獨立性、自制力、堅持性果斷性強的學(xué)生，宜選擇工科類的專業(yè);組織協(xié)調(diào)能力俱佳的學(xué)生，宜選擇財經(jīng)、管理、數(shù)理等專業(yè)。
根據(jù)霍蘭德教授六角型職業(yè)人格的劃分，人的性格可分為研究型、工具型、藝術(shù)型、管理型、服務(wù)型和事務(wù)型。
研究型性格：樂于解決抽象問題，喜歡運用詞、符號和觀念來進行工作。好奇，寧愿思考問題而不愿意動手去處理問題。喜歡獨立的和富有創(chuàng)造性的工作。不愿意受人督促，也不愿意督促別人。
工具型性格：愿意從事“看得見、摸得著”的工作。喜歡使用工具，特別喜歡操作大型機器。做起事來手腳靈活、動作協(xié)調(diào)。但不善言辭交際，在社交場合往往覺得很不自在，最不喜歡教育工作與接待他人的工作。
藝術(shù)型性格：喜歡能以寫作、作曲、繪畫、攝影、建筑等各種藝術(shù)形式表現(xiàn)自己的工作環(huán)境。樂于創(chuàng)造新穎的與眾不同的東西。比較敏感，喜歡獨立工作，而不過多關(guān)心社會糾紛。對單調(diào)的或經(jīng)營性的工作不感興趣。
管理型性格：喜歡競爭，敢冒風(fēng)險，精力充沛，樂觀自信，善于交際，能說會道，具有領(lǐng)導(dǎo)才能。喜愛權(quán)力、地位與物質(zhì)財富。一般不擅長科學(xué)研究，對系統(tǒng)而復(fù)雜的思維工作很不耐煩。
服務(wù)型性格：喜歡從事為人服務(wù)和教育他人的工作，喜歡參與解決社會問題。善于交際，人際關(guān)系很融洽，渴望發(fā)揮自己的社會作用。一般缺乏技術(shù)特長，不喜歡從事需要運用勞動工具的工作。
事務(wù)型性格：喜歡按計劃辦事，樂于完成指令性任務(wù)?？傁Ｍ绖e人期望他干什么，自己從不謀求領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。不喜歡冒險，對復(fù)雜的人際關(guān)系不感興趣。
理科男生若是研究型性格，可選經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)等;工具型可選金融工程、偵查學(xué)等;藝術(shù)型可選農(nóng)藝教育、印刷工藝教育等;管理型可選國際經(jīng)濟與貿(mào)易、貿(mào)易經(jīng)濟等;事務(wù)型可選保險、信用管理等;服務(wù)型可選保險、信用管理等。
文科男生若是研究型性格，可選哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等;工具型可選醫(yī)學(xué)校驗技術(shù)、醫(yī)學(xué)影像技術(shù)等;藝術(shù)型可選電腦藝術(shù)設(shè)計、影視編導(dǎo)等;管理型可選國際經(jīng)濟貿(mào)易、中文等;事務(wù)型可選文秘、會計等;服務(wù)型可選空中乘務(wù)、航空服務(wù)等。
理科女生若是研究型性格，可選經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)等;工具型可選文物保護技術(shù)、地理科學(xué)等;藝術(shù)型可選農(nóng)藝教育、園藝教育等;管理型可選國際經(jīng)濟與貿(mào)易、貿(mào)易經(jīng)濟等;事務(wù)型可選保險、稅務(wù)等;服務(wù)型可選社會工作、國際事務(wù)等。
文科女生若是研究型性格，可選經(jīng)濟學(xué)、教育學(xué)等;工具型可選口腔醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)校驗技術(shù)等;藝術(shù)型可選中文、外語等;管理型可選中文、歷史等;事務(wù)型可選商務(wù)英語、國際貿(mào)易等;服務(wù)型可選空中乘務(wù)、航空服務(wù)等。
第三，澄清自己的職業(yè)價值觀。
職業(yè)價值觀在選擇專業(yè)時是個較為復(fù)雜的因素，它既受社會文化環(huán)境、性別和年齡等方面的影響，又受個人的性格、興趣等內(nèi)在的影響。一般說來，職業(yè)價值觀與理想基本是一致的，但無論是以什么專業(yè)作為理想專業(yè)的人，職業(yè)價值體系中均應(yīng)以充分體現(xiàn)自己的興趣，發(fā)揮個人能力及個性為第一位，然后，再考慮一些外在因素，如這個專業(yè)將來對應(yīng)職業(yè)的工資、社會地位、穩(wěn)定性等。在進行專業(yè)選擇時，考生家庭中的成員最好就這個方面的問題進行認(rèn)真的討論，澄清個人和家庭的核心職業(yè)價值觀是什么，再作出專業(yè)和將來的職業(yè)選擇。
第四，考生需要考慮自己的能力水平能否達到該專業(yè)的學(xué)習(xí)要求。
考生對自己的能力要有一個充分的了解，知道自己能夠在哪方面取得成就。能力可以分為一般能力和特殊能力。一般能力包括觀察力、記憶力、注意力、思維力、想像力等，它是人們從事一切需要一定智力水平活動的必要條件。特殊能力是在特殊活動中發(fā)生作用的能力，如繪畫、作曲等。可見，個人能力與專業(yè)的關(guān)系是相當(dāng)密切的。
具體在選擇專業(yè)填報志愿時，考生需要知道的是，有些專業(yè)是需要考生具備一些特殊能力才能報考和學(xué)習(xí)的，如美術(shù)、音樂、表演等。但是就其他大部分專業(yè)來說，對學(xué)生能力的要求是不超出一般范圍的。另外，在學(xué)生所處年齡這個階段，可以說，他們能力發(fā)展的空間是相當(dāng)大的，尤其進入大學(xué)階段后，隨著眼界的擴大，知識的擴展、鍛煉能力機會的增加，他們的能力會不斷得到提高，所以，在專業(yè)選擇時，雖然能力是一個需要考慮的因素，但是不宜作為一個絕對化的考慮因素。
從另一個角度來說，事實上，我國的高考制度經(jīng)過近幾年的改革，已越來越表現(xiàn)為是對學(xué)生進行綜合素質(zhì)考察，也可以說主要對學(xué)生進行的是基本學(xué)習(xí)能力的測試，只不過高考這種能力測試是隱含在各門學(xué)科的考試中的，例如語文考試，主要測查的就是學(xué)生的語言表達能力、辨證思維能力等。而考生的高考成績，既在一定程度上反映了學(xué)生當(dāng)前各科知識積累和學(xué)習(xí)能力狀況，同時在我國目前的招生政策下，也決定了考生能否順利升入大學(xué)，學(xué)習(xí)自己感興趣的專業(yè)，因此，在選擇專業(yè)，填報志愿時，考慮到能力的因素，主要的參照點還是學(xué)生的高考成績。
語文新課標(biāo)全國卷試題篇十
人生活在世界上，總是要占據(jù)一定的空間，有肉體的空間，也有心靈的空間?？臻g有大有小，小的空間只能盛得下自己和私欲，大的空間則能盛得下世界和歷史。
精神的空間。
他是亂世中一管清幽的長笛，他是鐵馬鏗鏘中孤獨的菡萏，他弘揚了道家學(xué)說，又用自己獨到的見解詮釋了它。他用一顆睿智的心參透了虛無中的渺茫，達觀中的放誕。他——莊子，之所以能像大鵬那樣“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，是因為他拓展著自我的精神空間，思想上的豐盈才讓他能夠自由地翱翔于宇宙之間。從此濮水河畔就多了一位不羈的老者，釣魚作賦，他為自己造了一間精神的小屋，一間置“楚國相位于不顧”的小屋。
拓展自我的空間，成就了這位智者，更使先秦諸子中多了一位不朽的領(lǐng)袖。
歷史的空間。
皎潔的月光下，身陷囹圄的他在奮筆疾書，身上的桎梏限制不了他活躍的思想，天生的才華注定了他今世的悲哀。他是歷史的記錄者，更是歷史的創(chuàng)造者。他用蠶頭燕尾的漢隸感悟官場的黑暗，人生的苦短。他——司馬遷，之所以能夠“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，得益于他豐富的歷史空間。拓展歷史空間，他才能夠熟知中華千年歷史，才能夠提出如此深刻的見解，從此，二十五史以他為首，中國多了一部“史家之絕唱，無韻之離騷”的著作。
拓展歷史的空間，造就了這位史學(xué)家。更為華夏子孫留下了一部恢弘巨制。
民族的空間。
沖天的海濤動搖不了他堅定的信念，茫茫的霧氣阻斷不了他深邃的目光。他肩負(fù)著傳播佛法的重任，又是一位民族友誼的使者。他用一顆仁愛之心去包容萬物，去教化他人。他——鑒真，之所以能夠不遠(yuǎn)千里，去日本傳播文化，是因為他知道他是在拓展民族的空間，傳播佛法，宏揚中華文明，他在東隅之國拓展著民族空間，中日之間也多了一條文化的紐帶。拓展民族的空間，造就了這位高僧，更在中華文明史上留下了一段不可磨滅的光輝。
拓展自我的空間，豐盈自我的內(nèi)心世界，就像那一杯茶，朦朧中，香了自己，醉了他人。
拓展自我的空間，直立于天地間。
語文新課標(biāo)全國卷試題篇十一
1、閱讀題的文章一定要多讀幾遍。多讀幾遍文章，是會讓我們對文章的理解加深的，也有助于我們挖掘中心思想，找到作者內(nèi)心到底想表達什么的感情。大部分人在做閱讀理解題的時候，文章只讀了一遍，甚至一遍都沒讀完就去做題。以至于出現(xiàn)了題目看不懂，對文章內(nèi)容沒印象，再回過頭去看文章。
這樣豈不是“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”，想著節(jié)省時間，但最后的結(jié)果是浪費了時間。所以閱讀理解題文章一定多讀幾遍，讀一遍文章可能就三四分鐘，而你來回翻去看文章可能會浪費更多的時間。
2、閱讀題的題目一定要仔細(xì)看，要懂。沖刺時，每天都要做大量的試題，語文也不例外。而閱讀的無非也就考察那幾個方面，題目的命名也有大概的范圍。做得多了，大腦厭倦了，就會導(dǎo)致做題的時候，“自以為是”，以為自己讀懂了題目，就去答題。
殊不知自己僅僅看到了題目的前半部分，后面部分都只是自己的臆想和猜測。而往往題目的后半部分，才會存在意思轉(zhuǎn)折，才是真正的題意所在。所以閱讀理解的題目一定要仔細(xì)看，一定要看懂。一知半解，就去答題，極大可能讓我們拿分不全，甚至拿不到分。
3、閱讀理解題的考核大部分是跟文章中心思想都分不開的。中心思想其實就是這篇文章要表達的主題?？赡苡行r候，我們忘了老師說的一些答題方法，這時就可一試試，只要是問答題，不管是揣摩內(nèi)心活動，還是描述畫面，在最后我們都可以往中心思想上靠攏。
畢竟閱讀理解類的題，是沒用固定的答案的，只要意思相近即可得分。這就意味著，你多寫就有可能拿分，但你寫得少是的確會失去拿分的機會。
4、最后的發(fā)揮題表達思想一定要積極正面。我們都知道的是閱讀題的最后一個小題，一般都是自由發(fā)揮的題。比如說，談?wù)勛约旱目捶?、說說自己讀文后的感受、與作者交換什么會怎么做等，這些都是考察學(xué)生主觀思想的題。
按理說這些題目都是“送分”的題，屬于寫就有分不寫就沒分。但是只拿一兩分的考生也大有人在，想拿到滿分也不較為困難。那什么樣的答案能拿高分呢?那就是積極正面的回答，閱卷老師還是愿意看到積極向上的考生的。
語文新課標(biāo)全國卷試題篇十二
每天回到家，打開那間白色的門。那個房間便是我的自由空間。在房間里面打開窗就可以看到那碧藍(lán)色的天空，看著那雪白的流云。感受著天空的偉岸。
在那小屋里面，踏著雪白的地毯?？粗邓{(lán)地天空，感受著微微細(xì)風(fēng)。覺得心情是那樣的愉悅，是那樣的平靜。
我的小屋雖然很小，但是非常的潔凈、幽雅，我每天可以在這里享受美好大自然，它是我心中自由的天地……我喜歡每天回到家，躺在毛絨絨的地毯上面，靜靜地聽著歌，然后聚精會神地看我喜歡的漫畫書。有時候安靜的看著天花板，心飛向夢想的遠(yuǎn)方。有時候在房間里面擺弄我的玩具，來一場動物大匯合。
我不僅僅在我的小屋里面暢游天地，享受自然。而且還在里面博覽群書，它同樣是我學(xué)習(xí)天地。我的房間里面有一個書柜，書柜上面擺滿了書，里面有天文地理，學(xué)術(shù)，小說，反正種類繁多。書柜旁邊有一個小書桌，那個小書桌就是我學(xué)習(xí)的地方。我就是在那個書桌上面寫作業(yè)、看漫畫、看小說、畫畫……書桌上放滿了上學(xué)用的書和學(xué)具，書桌不大，但是對于我來說剛剛合適哪一塊小小的空間就是我學(xué)習(xí)的天地。
我的自由空間雖然小，但是也非常有文藝的啊!文學(xué)的氣氛充斥著這個小房間里。房間的墻上擺滿了各種面人的面，有梵高的，有齊白石的。每天看著這些奇妙的畫，有時候自己也想畫一副。
書柜旁邊就是我的床了，床上是我最溫暖的地方。每次當(dāng)我累的時候，我都會在床上靜靜地躺一會兒，就會覺得疲倦一掃而光，人會特別的精神。而且我的小床非常的溫暖，每天在上面睡覺，都會非常舒適。一覺睡到大天亮，每天都是好夢連連。
我的小屋外是陽臺，在陽臺上，掛著一個紅黃相間的小鈴鐺，在風(fēng)的吹動下，為我演奏出一首首動聽的樂曲。
這就是我的自由空間，在這里，我可以自由地做各種事情，盡管空間不大，但是我依然很喜歡!
語文新課標(biāo)全國卷試題篇十三
全日制普通高級中學(xué)教科書(必修)《語文》第二冊課文具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時代氣息，關(guān)注人類，關(guān)注自然。但有幾篇課文由于寫作時代、翻譯誤差，還存在一些不盡如人意的地方．現(xiàn)指摘出來，和大家商榷。
1．《拿來主義》第一段：“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去．叫作‘發(fā)揚國光’。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進‘象征主義’，此后是順便到歐洲傳道?！?/p>
“幾位”與表復(fù)數(shù)的“們”重復(fù)．應(yīng)刪去“們”。
“歐洲”包括“蘇聯(lián)”，二者屬于屬種關(guān)系，屬種概念放在一個句子中，語意表達不明確，應(yīng)改為：“……到歐洲各國去傳道”。
2．《拿來主義》第6段：“其實，這是因為那是‘送來’的，而不是‘拿來’的緣故?！?/p>
“因為”與“緣故”用語重復(fù)，可將“緣故”刪去。
3．《我若為王》第一段：“難道我腦中還有如此封建的殘物嗎?而且真想做王的人，他將用他的手去打天下，決不會放在口里說的。”
問號后面的文字表示進一步申述理由或追述理由，而不是表示意思遞進。因此，應(yīng)將表遞進的“而且”改為“況且”。
4．《我若為王》第七段：“請科學(xué)家們不要見笑，我以為世界之所以還大有待于改進者，全因為有這些奴才的緣故。”
“因為”與“緣故”用語重復(fù)，可把“因為”改為“是”，也可以把“緣故”刪去。
5．《我若為王》第5段：“沒有人敢呵斥我，指責(zé)我，除非把我從王位上趕下來。但是趕下來，是我不為王了。我將看見所有的人們在我面前低頭，鞠躬，匍匐……”
這段話不通順，語句銜接不上，應(yīng)在“我將看見所有的人們”之前加上“我若為王”。
6．《物種起源導(dǎo)言》第4段：“關(guān)于物種起源的問題，如果一位博物學(xué)家，對于生物相互間的親緣關(guān)系。他們的胚胎的.關(guān)系、地理的分布以及在地質(zhì)期內(nèi)出現(xiàn)的程序等等事實加以思考，那么，我們可以推想得到，生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來的，而不是分別創(chuàng)造出來的。”
這段話不合邏輯，這段話的意思是：如果博物學(xué)家去思考，我們就可以推出一種理論。
這顯然不正確。應(yīng)改為：關(guān)于物種起源的問題，一位博物學(xué)家如果對生物間的親緣關(guān)系，它們的胚胎的關(guān)系，它們的地理的分布以及在地質(zhì)期內(nèi)出現(xiàn)的程序等等事實加以思考，就可以得出這樣的一個結(jié)論：生物的種，和變種一樣，是由別的種演變而來，而不是分別創(chuàng)造出來的。
7．《神奇的極光》第1段：“在大熊星座中，飄灑出一縷彩虹般的神奇光帶，如煙似霧，搖曳不定，時動時靜，像行云流水。”
“一縷”修飾“彩虹般的神奇光帶”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“一條彩虹般的神奇光帶”。
“行云流水”形容文章自然，不受拘束，就像飄浮的云和流動的水一樣，和“時動時靜”搭配不當(dāng)，應(yīng)刪去“時動時靜”。
8．《奇異的極光》第3段中：“在古代，我國沒有極光這個詞，所以是根據(jù)極光不同的形狀差異分別加以稱謂，如叫做“天狗”“刀星”“蚩尤旗”“天開眼”“星隕如雨”等等，他們大部分散落在史書的星象、妖星、異星、流星、祥氣的記載中。”
“天狗”指日食、月食，可能也包括有月掩星，“刀星”指彗星，“星隕如雨”指流星雨，“妖星”、“異星”多指天空中爆發(fā)的新星、超新星，以及過路的彗星，這些都與極光無關(guān)。“蚩尤旗”“天開眼”大多指地震時的地光，“祥氣”多指野外大群發(fā)光動物的光，海洋發(fā)光魚類的光，海市蜃樓的景象以及大片鱗光，他們中只有小部分是極光。所以劃橫線的應(yīng)刪去。
9．《神奇的極光》第8段：“極光這般多姿多彩，如此變化萬千，又是在這樣遼闊無垠的穹隆中、漆黑寂靜的寒夜里和荒無人煙的極區(qū)，此情此景，此時此地，面對五彩繽紛的極光圖形，親愛的讀者，你說能不令人心醉，不叫人神往嗎?”
這一段中第3句話缺少謂語動詞．應(yīng)在“又是”后加“出現(xiàn)”，或在“極區(qū)”后加“出現(xiàn)”。
10．《神奇的極光》第9段：“長期以來，極光的成因機理未能得到滿意的解釋。在相當(dāng)長一段時間內(nèi)，人們一直認(rèn)為極光可能是由以下三種原因形成的?！?/p>
這一句話有歧義，可能被誤認(rèn)為“三種原因”共同作用產(chǎn)生極光，應(yīng)改為“人們對極光的成因有三種看法”。
11．《神奇的極光》第12段：“極光不僅是個光學(xué)現(xiàn)象，還是個無線電現(xiàn)象，可以用雷達進行探測研究，它還會輻射出某些無線電波。有人還說，極光能發(fā)出各種各樣的聲音。極光不僅是科學(xué)研究的重要課題，它還直接影響到無線電通信，長電纜通信，以及長的管道和電力傳送線等許多實用工程項目。”
這段話語意累贅，應(yīng)改為：“用雷達可探測到極光輻射出某些無線電波。”
“有人還說”也有問題，因為前面沒有“有人說”，“有人還說”就突兀了，所以此處“有人還說”應(yīng)刪去。
“不僅……還……”這一對關(guān)聯(lián)詞也應(yīng)刪去，因為“科學(xué)研究的重要課題”和“直接影響到無線電通信，長電纜通信，以及長的管道和電力傳送線”不在同一話題范疇內(nèi)。
(此文刊發(fā)在湖北大學(xué)《中學(xué)語文》2005年5月“教學(xué)大參考”刊上)。
（作者通聯(lián)：湖北省武漢市江夏區(qū)第一中學(xué))。
語文新課標(biāo)全國卷試題篇十四
春日的午后，偶爾的小資一下，擇一幽靜的咖啡屋，臨窗而坐，灑落的日光折射在落地玻璃窗上，有些刺眼，卻能清晰的聞到久違的陽光的氣息，喜歡這樣獨處，暖暖的陽光下，慵懶的心情，濃濃的咖啡味彌漫著小屋，沒有嘈雜，舒緩的音樂柔柔的響起，輕柔得有種靈魂飄飛的錯覺，此刻，放空自己，思想也靜止，空洞的僅僅是看著川流不息的人群從眼前飄過，誰也不認(rèn)識誰，誰也不是誰的誰，就這樣匆匆的擦肩而過。
獨處，是一種美，一種凄涼的美。
遠(yuǎn)方的那座城，遠(yuǎn)方的那個你是否也不曾安眠，倚窗臺，執(zhí)一筆多情的墨，書一段不了情，寄明月，托春風(fēng)，捎去你無盡的相思，此刻，只想靜靜的這樣想你，哪怕沒有你相伴的日子，這樣的獨處有點凄涼，卻依然陶醉，感懷與你的不期而遇是千萬份之一的機遇，偶然的相遇、相知、相守著一起度過了千百個日日夜夜，無數(shù)個不眠之夜對自己說，許我這輩子就傻一次吧，只一次足以感動我一生!哪怕你是天邊的那彎上弦月，遙不可及，‘愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔’，與明月共眠，與春風(fēng)相擁，感溫你絲絲溫情，片片情深!哪怕你我永遠(yuǎn)是兩條沒有交點的平行線，我愿隔著時空，在線的兩端牽起你我心靈之手，與時光漫步直到生命的盡頭，那曾是我向往的歸宿!
語文新課標(biāo)全國卷試題篇十五
不管是初中還是高中，學(xué)習(xí)語文少不了背書，主要要背的東西有，古詩詞、文言文以及其他要求背的。
高中語文考試中的默寫題就相當(dāng)于是送分的，只考察學(xué)生的記憶情況，不需要動腦筋思考。背古詩詞的時候要注意每個字的寫法，如果寫錯一個字那就的不了分了。
2、做好筆記。
高中生在學(xué)習(xí)語文的過程中必須記好筆記。因為高中語文知識點比較零散、繁多，如果不記筆記的話等到考前復(fù)習(xí)的時候就會很浪費時間，而且也不知道要復(fù)習(xí)什么。高中生在上語文課、課外學(xué)習(xí)語文的時候都要養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣，把重點的內(nèi)容及時記錄下來，以便日后復(fù)習(xí)。
3、課外閱讀。
課外閱讀主要是培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，積累課外知識。高中生學(xué)習(xí)時間比較緊張，大量閱讀可能有點困難，高二學(xué)生可以選擇一些對高考有幫助的書去看，比如名著、時事政治新聞等，不僅能提高語文成績，還對學(xué)習(xí)其他科目也有幫助。
4、語文作文。
高中語文考試的重點一個是閱讀，一個是作文。高考的時候語文作文是60分，是總成績的將近一半。所以高中生要注重語文作文寫作能力的提高。平時多看一些滿分作文、優(yōu)秀的文章、積累一些作文素材，提高作文的得分。
語文新課標(biāo)全國卷試題篇十六
愛迪生是公認(rèn)的電話發(fā)明者。在他逝世后不到百年的時間里電話迅速進化成一種叫“手機”的怪物，手機的功能也早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出電話的固有功能。假如他能重回世間一個星期，肯定想象不出沒有連接電話線的手機是如何實現(xiàn)世界范圍內(nèi)的即時通話，又是如何接收源源不斷的信息。
可能令他更想象不到的是，手機的迅速普及和廣泛應(yīng)用，早已越過了“給人們帶來生活便利”這一功能定位，反過來嚴(yán)重影響了人們自主的生活空間。
這就是說，手機已讓我們無所遁形?，F(xiàn)實世界里，手機的確讓人們毫無距離感，宛如近在身邊。但是，我們又無時無地不被信號網(wǎng)籠罩著。不管你愿意還是不愿意，你的行蹤能被先進的全球定位系統(tǒng)隨時跟蹤到。當(dāng)手機越來越趨于智能化，尤其當(dāng)微博、微信等新媒體工具被移植到手機之時開始，我們的隱私也越來越?jīng)]有藏身的地方，我們似乎越來越成為透明的人，這就是讓人產(chǎn)生一種焦慮感。
盡管如此，由于手機已嚴(yán)重融入生活習(xí)慣之中，我們也不能一天沒有手機，手機已經(jīng)讓我們對它產(chǎn)生強烈的心理依賴。當(dāng)我們出門時手中缺少一部手機，會莫明其妙地在心中頓感失去了什么，我們似乎患上了嚴(yán)重的集體手機依賴癥。
此外，手機還讓我們產(chǎn)生強烈的壓迫感。不管你情愿不情愿，有一種無形的壓力會讓你迅速拿起手機應(yīng)答提示鈴聲。設(shè)想一下，當(dāng)我們不告訴別人任何信息，完全關(guān)掉手機，要不了多少時間，你的周邊的親朋好友會陷入一種恐慌的氛圍之中。也就是說，此時手機不再是你個人的工具，而是變成了維系周圍人群安全感的其中一根紅線。我們已經(jīng)習(xí)慣了“房奴”、“車奴”等一些名詞，事實上我們也正在逐步成為“手機奴”。
不僅如此，在手機橫行世界的時代，我們的自主空間已變成了一種奢侈。隨著電信欺詐、電信陷阱、垃圾短信等“毒素”層出不窮、無孔不入的入侵，手機已經(jīng)讓我們失去了自主的生活空間。人們對手機又愛又恨的同時，仍要為手機多支付安全感方面的精神損失。
其實誰也沒有設(shè)計我們。究根溯源，我們在日常生活嚴(yán)重依賴于某一項工具，根子還在于當(dāng)今人們心中的功利性。當(dāng)然，究其根源，功利性的膨脹又與價值觀認(rèn)知和安全感的缺失有關(guān)。人們總是以周圍人群的價值觀為價值。人們向往純凈、平靜的生活，但又想借助于某種工具獲得高于別人的優(yōu)勢。假如人人都是如此，世界最終將不得平靜，原先人人向往的純樸的田園生活會變成一個遙不可及的夢想。中國人的國民性缺陷仍在于知與行的不一致，理性總是被盲動所征服，始終在功利圈中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)而徒耗一生，其中手機則扮演著一味重要的“催化劑”角色。
新時代的科技發(fā)展，已對我們的生活方式產(chǎn)生巨大影響。發(fā)明電話原本是為了人們能夠獲得更大的自由空間，但物極必反，這似乎就是一種悖論。我們讓競爭思維沖昏了頭，本想借助于工具贏得某種優(yōu)勢卻又被工具本身所困，真可謂作蠶自縛，自作自受。因此，假如讓愛迪生重新回到這個時代，他最感慨一句話一定是“發(fā)明電話原本是為了方便生活，然而最終隨處可見的手機(移動電話)反而可能成為人們的噩夢。今后的醫(yī)療術(shù)語中可能會多出一個名為“手機強迫癥”的醫(yī)學(xué)名詞”。
然而，以手機為代表的高科技產(chǎn)品仍沒有停止腳步的征兆，還將愈演愈烈。這給人們帶來深深的憂慮，科技創(chuàng)新并不是人類的最終目的，科技創(chuàng)新只是人類實現(xiàn)幸福的工具。當(dāng)科技創(chuàng)新給人們的生活帶來嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)時，是不是應(yīng)該適當(dāng)限制科技創(chuàng)新給人們帶來的負(fù)面效應(yīng)呢?或許，少數(shù)人所搞出的科技創(chuàng)新成果所帶來的興奮感正在消蝕大多數(shù)人的理性思考能力。在以手機為代表，層出不窮的各種新玩意兒中，也讓我們對在科技創(chuàng)新幌子下的新技術(shù)泛濫產(chǎn)生一種反思。
語文新課標(biāo)全國卷試題篇十七
繞檐家雀永遠(yuǎn)飛不上藍(lán)天，繞膝孩兒永遠(yuǎn)不會奔向遠(yuǎn)方，依靠別人的民族永遠(yuǎn)不會獨立自主于世界民族之林。“獨立自主”是時代民族的需要，尤其是我們青少年，如果人人都能獨立自主自強，那么國家和民族都有希望。
我們都要學(xué)會獨立自主，學(xué)會獨立自主對自己的將來都會有幫助。有些人習(xí)慣于“衣來伸手，飯來張口”的生活，不愿依靠自己的努力走向獨立自主，這種依賴思想對于自己的發(fā)展，是非常有害的。因為它不僅會使人缺乏生活的責(zé)任感，造成人格的缺陷，只想不勞而獲，貪圖享受，就不能適應(yīng)社會生活，甚至危害社會和他人，走上違法犯罪的道路，所以學(xué)會獨立自主對我們來說非常的重要。
獨立自主就是自己的事情自己干。家庭是我們成長的搖籃，學(xué)校是我們成長的溫室，但是，我們不可能永遠(yuǎn)生活早搖籃和溫室中，終究要走進社會，經(jīng)風(fēng)雨，見世面。獨立自主作為成長的過程，是我們生活能力的鍛煉過程，也是我們養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的過程，我們要不斷地完善自己，學(xué)會自尊，增強自信，提高法律意識;逐步學(xué)會理解和尊重他人，善于與他人溝通和交往，和諧融入社會，關(guān)愛社會，奉獻社會，成為一個對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)的能夠獨立自主自強的人。
我們永遠(yuǎn)都不能依賴父母，總有一天我們也會離開父母的，如果我們不能從現(xiàn)在起，在父母的幫助下，自覺地儲備獨立自主的知識，鍛煉獨立自主的能力，培養(yǎng)獨立自主的精神，就難以在未來的社會中獨立自主，所以說，人生需要獨立自主。
我們在社會生活中，需要相互幫助，相互依靠，獨立自主不是拒絕幫助，依靠不是依賴，要獨立生活，就要做到自己的事情自己負(fù)責(zé)，我們面對生活中的各種事情，只有明確自己的責(zé)任，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才能成為真正獨立自主的人。我們也要培養(yǎng)自己的獨立自主能力，最基本的就是要立足自己當(dāng)前生活，學(xué)習(xí)中的問題，從小事做起，要培養(yǎng)獨立自主能力，也要大膽地投身社會實踐，在社會生活中反復(fù)鍛煉，不斷實踐，才能逐步提高自己的自己能力，所以我們要培養(yǎng)自己的獨立自主能力。我們要告別依賴，走向獨立自主。
語文新課標(biāo)全國卷試題篇十八
看紅塵，幾行清淚。
一片飛花，一絲愁緒，
惟有孤獨長相隨。
――題記。
孤獨的美麗。
一個深不見底的幽谷，一個高不可攀的斷崖，不知在何時，它們之間綻放出了一朵美麗而淡雅的蘭花。她雖然沒有玫瑰的色彩繽紛，沒有梔子的小巧玲瓏，沒有牡丹的雍容華貴，沒有茉莉的氣味芬芳;然而，在這幽谷與斷崖之間，在這個人跡罕至的地方，在這個野草叢生的地方，她的存在，無疑是一種美，一種震懾人心的美。因為有了她的存在，這個地方開始多了一絲生機，一抹色彩，一縷花那獨有的絕美韻味。每天清晨，她都用最美的笑臉迎接太陽，那晶瑩的露珠在陽光的照射下，折射出動人的光芒。但是沒有人知道，那清純的露珠是她內(nèi)心深處那份不為人知的孤獨所凝結(jié)成的淚水。因為她在這里，沒有同伴的支持，沒有心靈的慰藉，只能獨自一人迎接風(fēng)霜雨雪的洗禮。不過，她不悔，因為她證明了自己的價值，創(chuàng)設(shè)出了這里一道最亮麗的風(fēng)景線。
孤獨的心酸。
一顆顆流星劃破了時空，一位位偉人浮現(xiàn)在眼前。他們?yōu)槭澜纭槿祟惓删土藷o數(shù)的輝煌，同時也折射出自身的無限魅力?？墒?，又有幾人能夠看到，在這眩目的光輝背后，有著一份不被了解的孤獨與心酸。就說那一代偉人諾貝爾。曾幾何時，他和家人在一起研究火藥，但一次次的失敗，卻如驚濤駭浪，不斷地席卷而來，無情地沖擊著他的心靈。家人的逝世，政府的驅(qū)逐，讓他只能租了一條小舟，獨自一人在河流上漂泊。在舟中，他不斷地研究著，研究著，而陪伴著他的只有那份不被了解的孤獨，孤獨中的無助，無助中的悲哀。不過，他從不曾放棄，因為他不悔。最后，火藥的問世見證了他的價值，那份孤獨，那份執(zhí)著也有了回報。他的名字，他的功勛被記載進了史冊，留在了千秋萬代人的心中。
孤獨的遐想。
獨坐窗前，感受夜晚那份難得的靜謐，任由皎潔的月光輕柔地?fù)崦业哪橗?。仰頭看著空中那輪美麗的月亮，不禁勾起了我無限的遐想。如此地對視，我仿佛能與月宮中的嫦娥共語。看著她，那絕美的容顏中夾帶了幾絲淡淡的憂傷?；蛟S是看見了人間家家戶戶，聚首團圓，共享天倫之樂，從而觸動了她內(nèi)心深處那根思鄉(xiāng)的弦。一絲淡淡的惆悵，一點孤獨的哀傷，奏響了那一曲美麗傳說的千古絕唱。此時，我不禁想起了那紫色的勿忘我。勿忘我，不要忘記我，或許就是害怕那份被人遺忘之后的獨自傷感的孤獨吧!
孤獨，無處不在;。
孤獨，入人心扉;。
孤獨，生死永隨。
因為孤獨，
人生變得更加完美。
――后記。
語文新課標(biāo)全國卷試題篇十九
是理想信念在起作用。
理想信念就是人生的“指南針。”我們一旦有了明確的方向，我們就不會害怕困難、不會害怕吃苦，更不會害怕別人的嘲笑。面對別人的冷嘲熱諷，只當(dāng)是“兩岸猿聲啼不住，”我們?nèi)匀粫３钟淇斓男那椋龅搅恕拜p舟已過萬重山?！?/p>
一個有理想信念的人，不管生活經(jīng)歷了多少磨難、曲折，也不會感覺自己怎么苦、怎么累，相反，總是那么樂觀，那么自信，人生幸福感很強。
有人做了一個調(diào)查，調(diào)查的主題是“幸福與金錢的關(guān)系”。你猜最后的結(jié)論是什么？在所有幸福感強烈的人當(dāng)中，百分之九十是“窮人”，只有百分之十才是富人。而且奇怪的是，這些“窮人”都不是真正的窮人，而是把金錢看得很淡薄，在他們心里，利益輕如鴻毛，道義重于泰山；在精神上，他們是最富有的人。
“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋！”那些革命先烈為了追求國家獨立和民族解放，拋頭顱，灑熱血，義無反顧。
雜交水稻之父袁隆平，樹立“讓人民不餓肚子”的理想，忍受了嘲笑與折磨，出沒田間地頭，風(fēng)里來雨里往，最終否定了當(dāng)時科學(xué)界已經(jīng)做出的“水稻無法雜交”的結(jié)論。
“國寶科學(xué)家”吳劍旗，潛心鉆研反隱身雷達，讓美國隱形飛機成了一堆廢鐵。吳劍旗以“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的科學(xué)志向，否定了當(dāng)時科學(xué)界認(rèn)為“米波雷達沒有研發(fā)前景”的神話。
我要從這些成功人士身上受到啟示，努力把握好自己的人生指南，讓自己的人生發(fā)展有一個明確的目標(biāo)。理想信念這種東西，任何人都可以免費獲得。所有成功的人，最初都是從一個小小的理想信念開始的。理想信念是所有奇跡的萌發(fā)點。一個人的心中，如果溫藏著一個理想信念并堅持不懈地努力，那么他一定會成為笑在最后的那個人。
我們要確定好人生的“指南針”，方向?qū)α?，我們就不會“南轅北轍”。
對那些在生活中迷失方向的人來說，最痛苦的事就是看著別人朝著明確的方向前進，而自己整天像無頭的蒼蠅瞎撞。
一個人要想過一個理想完美的人生，就。
每一粒種子都能破土而出，每一棵幼苗都能茁壯成長，每一個青年都有理想，每一個理想都不應(yīng)該被束縛。其實，理想之于我們，并不遙遠(yuǎn)，年少的我們都懷揣理想，執(zhí)著地等待燦爛綻放。
“巾幗自有生花筆，誰說女子不如男?！崩钜装玻@個出生在書香世家的溫婉女子，她自幼的理想便是成為一名在那個時代被男子壟斷文壇的女詞人。從“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的嬌憨少女，到“我報路長嗟日暮，學(xué)詩漫有驚人句”的青春風(fēng)華；從“物是人非事事休，欲語淚先流”的中年嫠婦，到“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的暮年媼嫗；縱使人生坎坷，情感波折，她卻始終不渝地堅持詩詞創(chuàng)作的理想。最終，她以“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”的獨樹一幟的婉約詞成就她的理想奇跡。
“輸肝剖膽效英才，壯心未與年俱老?！痹∑较壬吷睦硐胧亲屗腥诉h(yuǎn)離饑餓。吳孟超先生畢生的理想：讓更多的中國人健康生活。（他提出的中國人肝臟解剖“五葉四段”的新見解，拯救了無數(shù)人的生命。他曾說：“當(dāng)你們幫助別人時，請記得醫(yī)藥是有時窮盡的，唯有不竭的愛能照亮一個受苦的靈魂。”）“雜交水稻之父”袁隆平和“中國肝膽外科之父”吳孟超，一個為我們解決饑餓的困苦，一個給我們舒緩病痛的折磨，禾夏可乘涼，肝膽永相照，兩位無雙國士，讓中國人“醫(yī)食無憂”。
“敢問知識窮究底，展翅翱翔天地寬。”最近，手拎饅頭、礦泉水接受采訪的北大數(shù)學(xué)教師韋東奕火了！這個被稱作“北大韋神”的青年數(shù)學(xué)才俊，不論是在學(xué)校課堂，還是在互聯(lián)網(wǎng)上，都大放異彩，可能在媒體采訪報道之前，我們聽到這個陌生的名字時會產(chǎn)生疑惑：“韋神”是誰？也可能這之前你只聽說過華羅庚、陳景潤，但我要告訴你的是：這個小伙可不簡單！他自小癡迷于鉆研數(shù)學(xué)，并曾以滿分?jǐn)孬@國際數(shù)學(xué)奧林匹克大賽金牌，后來毅然拒絕了哈佛大學(xué)的破格邀約，被保送北大，現(xiàn)在已經(jīng)是北大數(shù)學(xué)系的助教。正是源于對數(shù)學(xué)理想的執(zhí)著追求與默默堅持，終于破繭成蝶，成就了今日的“韋神”。
正在考場上奮筆疾書的我們，正是風(fēng)華正茂的中華青年，我們理想的種子正在心中萌芽，我們報效祖國的熱血正在沸騰。我深深地知道，我們就像一棵棵向日葵，我們的理想就是那太陽，只有太陽的照耀，我們才會盡情綻放?；蛟S實現(xiàn)理想并非易事，但我們只要為了這個理想目標(biāo)不懈奮斗拼搏，縱使這條路上荊棘密布，險象環(huán)生，執(zhí)著堅定的理想信念也會助力我們披荊斬棘，將理想變?yōu)楝F(xiàn)實。
作為當(dāng)代青年，我們需要傳承“協(xié)和萬邦，兼善天下”的中國智慧；秉持“以義為利，舍我其誰”的青年擔(dān)當(dāng)。正是理想，讓我們在小我與大我的選擇中徘徊不前時，讓我們聽到了它的聲音；正是理想，讓我們在利己主義的時代沼澤中不可自拔時，讓我們感受到了它的力量。
一段悲壯的中國近代史，昭示我們：走過百年泥濘坎坷，才能迎來今日光風(fēng)霽月。
人生需要理想，理想與時代同行。攤開現(xiàn)世卷軸，氤氳墨香的冊頁里溢滿了中華兒女對國家民族沉甸甸的擔(dān)當(dāng)：從李易安到袁隆平，從吳孟超到韋東奕，前有古人星光燦爛，后有來者群英薈萃，繼往開來，且看來日，舒天朝暉，磅礴東方！
有幸身處這個美好的新時代，秉持中華民族偉大復(fù)興理想的新青年們，我們的理想之花必將會盡情綻放。生活明朗，萬物可愛，人生值得，未來可期。
語文新課標(biāo)全國卷試題篇二十
2017年全國高考語文試題(廣東卷)
2017全國高考已于于6月7日開始，語文考試已經(jīng)結(jié)束，以下是百分網(wǎng)小編搜索整理的一份2017年全國高考語文試題(廣東卷)，供參考練習(xí)，預(yù)?？忌鷤兛汲鲎约豪硐氲某煽?想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，在選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
閱讀下面的文字，完成1~3題。
氣候正義是環(huán)境主義在氣候變化領(lǐng)域的具體發(fā)展和體現(xiàn)。2000年前后，一些非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神。開始對氣候變化的影響進行倫理審視，氣候正義便應(yīng)運而生。氣候正義關(guān)注的核心主要是在氣候容量有限的前提下，如何界定各方的權(quán)利和義務(wù)，主要表現(xiàn)為一種社會正義或法律正義。
從空間維度來看，氣候正義涉及不同國家和地區(qū)之間公平享有氣候容量的問題，也涉及一國內(nèi)部不同區(qū)域之間公平享有氣候容量的問題，因而存在氣候變化的國際公平和國內(nèi)公平問題，公平原則應(yīng)以滿足人的基本需求作為首要目標(biāo)，每個人都有義務(wù)將自己的“碳足跡”控制在合理范圍之內(nèi)。比如說，鑒于全球排放空間有限，而發(fā)達國家已實現(xiàn)工業(yè)化，在分配排放空間時，就應(yīng)首先滿足發(fā)展中國家在衣食住行和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的基本發(fā)展需求，同時遇到在滿足基本需求之上的奢侈排放。
從時間維度上來看，氣候正義涉及當(dāng)代人與后代之間公平享有氣候容量的問題，因而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問題。這一權(quán)利義務(wù)關(guān)系，從消極方面看，體現(xiàn)為當(dāng)代人如何約束自己的行為來保護地球氣候系統(tǒng)，以將同等質(zhì)量的氣候系統(tǒng)交給后代;從積極方面看，體現(xiàn)為當(dāng)代人為自己及后代設(shè)定義務(wù)，就代際公平而言，地球上的自然資源在代際分配問題上應(yīng)實現(xiàn)代際共享，避免“生態(tài)赤字”。因為，地球這個行星上的自然資源包括氣候資源，是人類所有成員，包括上一代、這一代和下一代，共同享有和掌管的。我們這一代既是受益人，有權(quán)使用并受益于地球，又是受托人，為下一代掌管地球。我們作為地球的受托管理人，對子孫后代負(fù)有道德義務(wù)。實際上氣候變化公約或協(xié)定把長期目標(biāo)設(shè)定為保護氣候系統(tǒng)面授人為原因引起的溫室氣體排放導(dǎo)致的干擾，其目的正是為了保護地球氣候系統(tǒng)，這是符合后代利益的。至少從我們當(dāng)代人已有的科學(xué)認(rèn)識來看，氣候正義的本質(zhì)是為了保護后代的利益，而非為其設(shè)定義務(wù)。
總之，氣候正義既有空間的維度，也有時間的維度，既涉及國際公平和國內(nèi)公平，也設(shè)計代際公平和代內(nèi)公平。因此，氣候正義的內(nèi)涵是：所有國家、地區(qū)和個人都有平等使用、享受氣候容量的權(quán)利，頁應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本。
(摘編自明德《中國參與國際氣候治理的法律立場和策略：以氣候正義為視角》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)
a.為了應(yīng)對氣候變化，非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神，提出了氣候正義。
b.與氣候變化有關(guān)的國際公平和國內(nèi)公平問題，實際上就是限制排放的問題。
c.氣候正義中的義務(wù)問題，是指我們對后代負(fù)有義務(wù)，而且要為后代設(shè)定義務(wù)。
d.已有的科學(xué)認(rèn)識和對利益分配的認(rèn)識都會影響我們對氣候正義內(nèi)涵的理解。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)
a. 文章從兩個維度審視氣候正義，并較為深入地闡述了后一維度的兩個方面。
b.文章以氣候容量有限為立論前提，并由此指向了氣候方面的社會正義問題。
c.文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平，彰顯了立足未來的氣候正義立場。
d. 對于氣候正義，文章先交代背景，接著逐層分析，最后梳理出了它的內(nèi)涵。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)
a.如果氣候容量無限，就不必對氣候變化進行倫理審視、討論氣候的正義問題。
b.如果氣候變化公約或協(xié)定的長期目標(biāo)能落實，那么后代需求就可以得到保證。
c.只有每個人都控制“碳足跡”從而實現(xiàn)了代際共享，才能避免“生態(tài)赤字”。
d.氣候容量的公平享有是很復(fù)雜的問題，氣候正義只是理解該問題的一種視角。
閱讀下面的文字，完成4~6題。
風(fēng)，像浪一樣，梗著頭向鋼架房沖撞。鋼架房,便發(fā)瘧疾般地一陣陣戰(zhàn)栗、搖晃，像是隨時都要散架。
渴!難忍難挨的渴，使人的思想退化得十分簡單、十分原始。欲望,分解成最簡單的元素：水!只要有一杯水,哪怕半杯,不,一口也好哇!
空氣失去了氣體的性質(zhì)，像液體，厚重而凝滯。粉塵，被風(fēng)化成的極細(xì)小的砂粒，從昏天黑地的曠野鉆入小屋，在人的五臟六腑間自由巡游。它無情地和人體爭奪著僅有的一點水分。
他躺著,喉頭有梗阻感,他懷疑粉塵已經(jīng)在食道結(jié)成硬塊，會不會引起別的疾病，比如矽肺?但他、懶得想下去。疾病的威脅,似乎已退得十分遙遠(yuǎn)。
他閉上眼，調(diào)整頭部姿勢，讓左耳朵不受任何阻礙，他左耳聽力比右耳強。
風(fēng)聲，絲毫沒有減弱的趨勢。
他仍然充滿希望地傾聽。
基地首長一定牽掛著這支小試驗隊，但無能為力，這隔一百公里，運水車不能出動，直升機無法起飛，在狂虐的大自然面前，人暫時還只能居于屈辱的地位。
忽然,處于混沌狀態(tài)的他,像被雷電擊中,渾身一震。一種聲音!他轉(zhuǎn)過頭，他相信左耳的聽覺，沒錯，濾去風(fēng)聲、沙聲、鋼架呻吟聲、鐵皮震顫聲,還有一種雖然微弱,卻執(zhí)著,并帶節(jié)奏的敲擊聲。 有人敲門! 他喊起來。
遭雷擊了,都遭雷擊了,一個個全從床上跳起,跌跌撞撞,竟全撲到門口。
真真切切,有人敲門。誰?當(dāng)然不可能是運水車,運水車會撳喇叭。微弱的敲門聲已經(jīng)明白無誤地告訴大家:不是來救他們的天神,而是需要他們援救的弱者。
人的生命力,也許是最尖端的`科研項目,遠(yuǎn)比上天的導(dǎo)彈玄秘。如果破門而入的是一隊救援大軍,屋里這幾個人準(zhǔn)興奮得癱倒在地。而此刻,個個都象喝足了人參湯。
“桌子上有資料沒有?,當(dāng)心被風(fēng)卷出去!”
“門別開得太大!”
“找根棍子撐住!”
每個人都找到了合適的位置,擺好了下死力的姿勢。
他朝后看看。 “開啦! ”撤掉頂門柱,他慢慢移動門閂。
門吱吱叫著，痛苦地撤離自己的崗位。當(dāng)門終于脫離了眼，那門，便呼地彈開來，緊接著，從門外滾進灰撲撲一團什么東西和打得臉生疼的砂礫石塊，屋里剎時一片混亂，像回到神話中的史前狀態(tài)。
“快，關(guān)門!”他喊，卻喊不出聲，但不用喊，誰都調(diào)動了每個細(xì)胞的力量。
門終于關(guān)上了，一伙人，都順門板滑到地上，癱成一堆稀泥。
誰也不作聲，誰也不想動，直到桌上亮起一盞暗淡的馬燈，大家才記起滾進來的那團灰撲撲的東西。
是個人，馬燈就是這人點亮的，穿著戰(zhàn)袍，說著誰也聽不懂的蒙語，他知道別人聽不懂，所以不多說，便動手解皮口袋。
西瓜!從皮口袋里滾出來，竟是大西瓜!綠生生，油津津，像是剛從藤上摘下，有一只還帶著一片葉兒呢!
語文新課標(biāo)全國卷試題篇二十一
常常子夜的時候，我獨自靜坐在書房里，寂寞也就成為一個可以自我飛躍的舞蹈，此時的思緒也找到了一個屬于自我的空間。習(xí)慣蜷在這屬于我的一席之地，長著寂寞，和著淚水，把一些零七八碎的心情，用文字去組裝。這里開著寂寞的花，這里吐著寂寞的香，這里也有著最寂寞的執(zhí)著。
叫我不能忘懷的，是滾滾紅塵里那的一縷憂傷，蒼老了幾個世紀(jì)的紅顏，卻依然叫人心甘情愿，落下傷痕累累，在風(fēng)里流傳;在我眼簾里散漫的，是那眼淚里的那份無奈，爬滿生活里的角落，也沒有洗凈白發(fā)蒼蒼的期待，更改當(dāng)初的誓言;在我夢里糾纏的，是那來自生活給予人的最深的痛，在忙碌的人群里依然反復(fù)重演，如花盛開的嬌艷，哪怕最后只是曇花一現(xiàn)，依然叫人無怨無悔。
喜歡一個人，只須幾秒，忘記一個人，得用一生。羨慕別人，一個轉(zhuǎn)身，就忘得一干二凈，所有的細(xì)節(jié)就已蕩然無存。是自己太傻，還是所謂的頑固，本知是一杯苦酒，還品得津津有味。試著用左腳跨出，右腳就在門里釘之不動。一個離去，卻弄得自己如此狼狽不堪。
透過玻璃窗，看遠(yuǎn)近高低各不同的樓閣，看霓虹燈下的飛速而過的車影，看熙熙攘攘的擦肩而過。眺望遠(yuǎn)方，萬家燈光，遠(yuǎn)方會有一盞燈為我而亮嗎?會有一個儒雅的身影以加速度向我走近嗎?你會如我一樣深深地念著我嗎?摹一張幻覺的影，穿過唐時風(fēng)，宋時雨，翩翩風(fēng)采坐在累積的心事里，迫使星空飄落了一場傷心的雨。
自己是天邊最細(xì)小的星星，你從那纖弱的光里，讀懂我的透明的傷，透明的愛。你詩意地?fù)]灑人生，從你一剎那的神傷，讀懂你高深的寂寞和無奈。如果你累了，倦了，想著有我在這里等你，為你沏一杯香茗，放一曲輕柔的音樂，寫一份輕輕淡淡的心情，說上一句淡淡的話語：“認(rèn)識你也很幸福很幸福啊。”
如果夢可以不醒來我寧愿沉睡。沒有一種夢可以不醒來，但是我們可以努力讓夢變成現(xiàn)實啊!
永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)，天有多長地有多久，海什么時候枯，石什么時候爛?我真的不知道!也當(dāng)然不想知道。
但是我知道只要我的靈魂還在，那些眉目的思念就不會消散。
語文新課標(biāo)全國卷試題篇二十二
四周靜得可怕，連一聲鳥叫都沒有，我獨自一人坐在寄宿家庭的有木質(zhì)圍欄的陽臺上。涼風(fēng)拂過發(fā)絲，我大口呼吸著清晨特別純凈的空氣。在美國波士頓郊外的科德角海灣，那一天，我起得很早。
我發(fā)現(xiàn)這是自己來美國后第一次靜下心來，獨自去面對這個陌生的世界。此刻心中沒有雜念，一種不尋常的安定的力量在心間緩緩升起。清晨的運河美景吸引著我，內(nèi)心的真正所求此刻似乎漸漸明晰，安靜多好，心無旁騖，多好!我突然想到了尼采的一句話——生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。在這個不尋常的一個人的清晨，一切都那么寧靜、祥和，沒有往日的喧囂和壓力，我的心靜如運河的水波，這份安靜更能讓我去發(fā)現(xiàn)那個真實的自己。
漫步在運河邊，心兒變得前所未有的開闊，我陶醉其中，運河里起伏的波濤，就像一杯流光溢彩的紅酒，需要我獨自慢慢品味。清晨的美景就像一張無形的大漏斗，把往日那個塵俗中的我過濾、沉淀，安靜的心兒像山間的泉水般清澈，平日里積壓的煩心事兒也煙消云散。我的嘴角微微上揚，這朵無人欣賞的笑發(fā)自內(nèi)心深處，送給此刻享受獨處時光的自己。
鳥鳴漸漸多了，鄰家的狗開始叫喚，運河上的白鷺鳥在捕食，間或有一些歇在不遠(yuǎn)處的巖石上望向我，我并沒有嚇走它們，也靜靜的與它們對望。在柔軟溫暖的晨曦中，我的心里充滿了寧靜，我明白，此刻這片土地蘇醒了，感謝這個清晨難忘的獨處時光。
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