感悟是一種內(nèi)心的體驗，是我們對人生的思考和感受的總結(jié)。感悟應(yīng)該具有一定的思想性和深度，讓人讀后有所啟迪和觸動。感悟是在人們生活中遭遇的一些重要事件或心路歷程中產(chǎn)生的一種思考和感悟。通過感悟，人們可以更好地理解和把握自己的人生，使之更具意義和價值。如何進行感悟的總結(jié)是一個需要認真思考的問題。在進行感悟總結(jié)時，我們應(yīng)該注重真實和客觀的表達，不要夸大和虛假。以下是小編為大家收集的感悟范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
吳用讀后感悟篇一
聶赫留朵夫，是一個貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時候，發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前并拋棄的少女卡秋莎。十年里，她已經(jīng)被淪為，如今又被人說是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過?？ㄇ锷芙^了。她在流放當中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。他復活了，因為他活出了自己?？ㄇ锷矎突盍耍瑯踊畛隽俗约?。
這就是這本書的全部內(nèi)容。
可是，按照卡秋莎自己的'理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因為愛她而愛她。雖然我的臉部表情有點點苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實很妙。不會透出聶赫留朵夫的傷感，也不會透出聶赫留朵夫的無所謂，寫的還蠻陽光的，把聶赫留朵夫這個墮落的人物寫成了個偉大的人物。也好像是一個沒有結(jié)局的小說。這種風格我很是喜歡。
本小說中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺，在聶赫留朵夫懺悔的時候充分的把聶赫留朵夫的真誠描寫出來，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點和高度描寫的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會這樣墮落下去，如果墮落的人想開一點，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會成為光明、偉大的人。
或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問題，所以寫出來的文章比別人的更鮮明一些。
吳用讀后感悟篇二
復活？是哪種性質(zhì)的復活，是生命，即肉體的復活！還是……？是精神，靈魂的復活！小說講的是貴族青年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位曾經(jīng)心靈純潔的青年，由于家庭背景，社會現(xiàn)實，個人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對立思想的激烈斗爭下，“精神”復活了的這樣一個過程。
女主人公的遭遇是當時社會的代表，被人拋棄，失去親子之后被主人攆走。走出那個“家”后，正如書中所說：“她遇到的一切人，凡是女人都把她當作搖錢樹；凡是男人，從上了年紀的警察局長到監(jiān)獄男看守，個個都把她看作玩樂的對象。對于任何人來說，除了尋歡作樂，除了肉體上的淫欲，世上其它一切都是無關(guān)緊要的?！彼谶@樣的社會壓迫下，自暴自棄，吸煙喝酒，從中可看出，當時社會作風的糜爛，似乎當時的女人充當?shù)慕巧褪峭嫖铮A級分層是那么的明顯，低層的女人是如此的不堪一擊，脆弱！
而作者開始塑造的男主人公————聶赫留朵夫還是當時官僚階級的代表之一，與女主人公成鮮明的對比?？墒钱斔c卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他心里最深處的那個純真的天使出來了，就這樣純真，善良與般的思想進行了激烈的斗爭。前者勝利了，對卡秋莎所做的事，他有濃厚的犯罪感，為了卡秋莎的案子，他四處奔波，不辭辛苦。為的就是贖罪。對此，我震撼了，在那樣的社會下，精神的復活是需要多大的勇氣與毅力??！人沒有徹徹底底的，人的轉(zhuǎn)變就在一念之間，要么是萬丈深淵，要么是人生路的充實。他做到了，源于他心中本有的淳樸，善良。在他解決土地問題上，為贖罪所做的一切及他與政治犯交流的過程中，體現(xiàn)了他對沙皇專制制度的不滿。
勇于向這種制度挑戰(zhàn)是勝利的！在這種制度下，精神復活了也是勝利的；在這種制度下，彼此發(fā)自內(nèi)心的愛是難能可貴的，是“復活”的前提！只有愛才能感動人的心田，才能呼喚出埋藏在心底的那份純真與善良！
吳用讀后感悟篇三
在一本書上，有一段話是這樣寫的：“在漫長而又短暫的人生路上，我們曾經(jīng)拼搏過，也曾經(jīng)失落過；也曾經(jīng)笑過，也曾經(jīng)哭過；曾經(jīng)怦然心動過也曾經(jīng)黯然傷神過……我們每個人的人生就是一部書，一部正在書寫的書，這部書能否書寫的精彩，全由這部書的主角來決定，這部書的主角就是我們自己?！边@本書叫做《感悟人生》。
我一直特別喜歡這一句話，更喜歡這本書。
這是一本勵志性的書，里面包含著300多則勵志的故事，從成敗、得失、心態(tài)、性格、習慣、細節(jié)、做人、情感等十五個方面。對人生進行了全面解讀，無論何時讀起，都會有所感悟，可謂是指導我們的一位良師益友。
世界上沒有失敗，只有暫時的不成功。成功的秘密相當簡單，就是比別人多努力一倍。不要在不經(jīng)意間，錯過一些最重要的東西。只有不停的奮斗，才能成為生活的強者。不能改變結(jié)果，就改變游戲規(guī)則。這世上最靠得住的東西，是智慧和本領(lǐng)。永不停息地工作是人生最大的缺點。如果機會不大，就要想辦法爭取機會。搞好人際關(guān)系，利用好關(guān)系網(wǎng)。當與人發(fā)生爭執(zhí)時，先八錯攬到自己身上。永遠走自己路途的頂端。從某種角度算一下，我們每個人都是百萬富翁。凡事都要有度，一切都要適可而止。不刻意去追逐的東西，反而能輕易得到。如果你想生活得快樂，那么就要學會知足。這是十五個標題，是對這些小故事的詮釋，我個人很喜歡這些小標題，他寫的如此之通俗易懂，教會你怎樣把握好自己的人生。
其實每個人的人生都都在我們自己的手中，關(guān)鍵看你怎樣把握。人生就像一杯濃酒，不細細品嘗，難以體會到其中帶來的特有甘醇。在這個世界上，只要我們付出足夠的努力——竭盡全力，就沒有什么事是做不到的。也就是說，如果做事都能竭盡全力，那我們就能夢想成真。我們每個人都有夢想，在實現(xiàn)夢想的人生路上，盡管條條大路都通羅馬，但我們要走最近的那一條，才能盡快實現(xiàn)夢想。很多時候，只需轉(zhuǎn)變一下自己的觀念，就會找到一條捷徑。要想使人生變得有意義，就要有目標，想要達到這個目標，必須經(jīng)過無數(shù)代人的共同努力。如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來看，只不過是一個微不足道的個體，但沒有這許許多多的個體，鏈子也就無法組成。在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的使命和責任，而且是絕非可有可無的。
風暴中船長下令往船艙灌水的故事告訴我們：如果每個人都能在自己的工作崗位上努力發(fā)揮專長與別人分工合作，工作就會順利和諧，倘若自作主張，去做自己能力范圍以外的事，不但可能把別人的，事給耽誤了，自己的事也不會做好。我們從事的教育，不是一個人可以獨立完成的，需要大家的精誠合作，更要有團隊精神，就如航行于大海的巨艦，有智慧艦長的正確指揮，有勇敢船員的協(xié)同配合，在這艘巨艦上每一個人都在自己的崗位上努力發(fā)揮專長，才能凝聚成劈波斬浪的巨大動力。團隊精神對任何一個組織來講都是不可缺少的，否則就如同一盤散沙。一根筷子容易彎，十根筷子折不斷，這就是團隊精神力量的直觀表現(xiàn)，也是團隊精神重要之所在。
一個故事，一份收獲；每個感悟，終生受益！我將把書本上學習到的知識，很好運用到工作當中去，讓我的每一項工作都能順利完成。我們需要細細品味人生，我們需要夢想成真，這是我們的期待。
吳用讀后感悟篇四
一次偶然的機會，我接觸了《感悟生命》這本書，感慨良多。這本書通過一個個動物的故事，讓站在局外的我們仿佛身臨其境地體會到了它們對生命的態(tài)度，得到生命的真諦。看完我不禁長長地嘆了口氣。不是因為其他，而是因為書中蕓蕓眾生，觸碰了心靈深處，喚醒了生命的靈魂。而此書中，令我印象最深的便是第一篇文章——巴金先生的《小狗包弟》。
這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗——包弟在“文革”中的悲慘遭遇，從一個側(cè)面反映那個瘋狂時代的慘無人道的現(xiàn)實；文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
雖然大家普遍認為這篇文章主要揭露的是“文革”期間的罪惡，但我認為，這篇文章還有一處閃光點，便是在呼喚人性，謳歌人性。人世間的冷酷與凄涼，即是體現(xiàn)在文中寫到包弟的離開。這使作者愧疚萬分，以至于以后每每想起時“滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”。也許因為狗被普遍認為是最忠誠的動物，，因此有許多篇描寫狗的文章。特別是動亂年月，人情殆盡、親友疏遠時，狗常常成了重要角色，用它們對主人的忠義，反照出社會中人的無情，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼。作者為了免遭造**派的襲擊，保住生命安全，只有將愛犬包弟送到解剖臺上。這樣描寫，既是作者的自責，也是從另一角度表現(xiàn)對人性的渴望與呼喚。倘若沒有專政隊的諸種暴行，狗的主人絕不會“殘酷”地將愛犬送走；假如人間充滿人性，怎么會隨心所欲地踐踏無辜的性命？因而，自責，實際上就是呼喚人性；而呼喚人性，也是從另一方面對生命的謳歌和贊美。
當輕輕合上這本書時，這個故事又浮現(xiàn)在我的腦海里，揮之不去?；蛟S人性也是這樣，無論如何，都會縈繞在人的心頭，只是有的人還未發(fā)現(xiàn)而已。生命的意義，或許也就在此吧。
吳用讀后感悟篇五
《三國演義》里有個神機妙算的諸葛亮，而《水滸傳》里有個足以和他媲美的智多星：吳用。接下來本站小編為大家整理了水滸傳吳用讀后感，歡迎閱讀!
最近我看了《水滸傳》，里面英雄好漢非常多，一百零八條好漢，有林沖、魯智深等。
我覺得吳用比較好，因為他是位聰明有才智懂戰(zhàn)略的人。舉個例子：有一次，宋江想攻打北京城救石秀、盧俊義。吳用就獻計：元宵節(jié)晚上進攻，城外進兵，城內(nèi)埋伏，以時遷放火為號，里應(yīng)外合。當天晚上城外進兵駐扎。獄官蔡福正要回家就被柴進、樂和攔在路口，柴進說：“我們趁過節(jié)來看石秀、盧俊義。”蔡福明白梁山要行動卻無奈引他進去。另一邊，時遷到了翠云樓上撞見解珍、解寶時，突然樓下有人大喊：“梁山兵馬到城外了。”解珍說：“點火!”
事先埋伏在牢門外鄒淵、鄒潤見了火連忙大喊：“梁山兵馬在此，快放出石秀、盧俊義。”柴進、樂和對蔡福兄弟說：“還不快讓路?！痹缗吭诶畏可系目酌?、孔亮跳下來，不管對方讓不讓就去開了枷放了石秀、盧俊義。
我覺得吳用用火做暗號非常好，幾個人安排得周到，再加上里應(yīng)外合的戰(zhàn)法勝利打贏了戰(zhàn)。我在跟同學玩時我也會使用“計謀“，你看，我在與同學玩甩人游戲時，我就跟我這組的同學拍拍肩膀表示讓他去三樓男廁所。我趁機把纏上干擾我的另組人領(lǐng)到一個人流較多的對他們又不熟悉的地方，我利用人流多就非常敏捷地趁他們前面有人時，輕松地甩掉了他們，再去找自己組的人，我們就勝利了。吳用畢竟是位軍師，他有很多地方值得我們學習。
我最近看的電視劇《人間正道是滄桑》里的軍人楊立青，他非常鬼，總會知道敵人的弱點，是位很狡猾的家伙。比如有一次他切斷了范希亮的電話線，楊立青就知道敵人的電路兵會來這兒修線，他就找好時機把電路兵干掉，并穿上國民黨衣服假裝修電路。這時范希亮碰巧來檢查，他就趁機抓住了他。他與吳用有一個共同點：有才智。我特別欣賞有才智的人。
我要學習這些聰敏有才智的人，一是了解別人的弱點，知己知彼。二是有計謀，能隨機應(yīng)變，當然要多看點書。這兩點合并我可就成神人了!但我也要盡力爭取做到。我還是喜歡聰明有才智的人!
《三國演義》里有個神機妙算的諸葛亮，而《水滸傳》里有個足以和他媲美的智多星：吳用。
除了聰明這個詞，真的沒有詞語可以形容他了。吳用為晁蓋出了很多計策，所以我認為晁蓋有時打勝仗有一半的功勞是吳用的。比如：吳用讓阮氏三兄弟入伙，料定大事必成。結(jié)果真的不出他所料;吳用讓晁蓋等人裝成販棗商人，讓白勝裝成賣酒的。用酒里的蒙汗藥迷倒楊志等人，順利的劫走了十萬生辰綱。但是最妙的，我認為還是他的連環(huán)計。
當時梁山伯好漢實在敵不過祝家莊，吳用又來獻計：他知道孫立與欒廷玉是師兄弟，打算讓孫立偽裝路過，里應(yīng)外合定能攻破祝家莊。又讓梁山泊的人把驚喜參半的李應(yīng)抓起來，再讓宋江假裝相救，把李應(yīng)拉入了伙。
我看完這個完美無缺的雙掌連環(huán)計之后，不禁又覺得吳用與諸葛亮的聰明才智不相上下。真不愧是“智多星”!當時晁蓋派了宋江與花榮帶三千嘍啰、三百兵馬去打祝家莊，后來又派林沖和秦明帶著同樣的人馬去增援，還是沒打過祝家莊。吳用來了之后，巧妙應(yīng)用計策不費吹灰之力就打贏了祝家莊。令四員大將和六千六百人馬自愧不如。吳用真可謂是四兩撥千斤，佩服，佩服!
起初，吳用這個智多星先是與托塔天王晁蓋聯(lián)手，他們一行七人智取生辰綱后，上了梁山，待宋江哥哥坐了第二把交椅，相繼晁蓋又被史文龍放箭射死，眾人推宋江坐第一把交椅，他當然想坐，可晁蓋的遺囑是：“誰殺死史文龍，誰就是梁山之主!”自不能違背。這時候呢?吳用怎么辦?他站了出來說：“當今能殺死史文龍者，還有一人，玉麒麟盧俊義。”當然，想得他也不容易，吳用又用一法，得他與盧員外與身邊的燕青，史文龍被殺后，盧俊義是才入伙的將領(lǐng)，豈敢爭?幾經(jīng)推讓，后來商定，一人取東昌，一人取東平，先得者為山主，宋江未有進展，從盧俊義處換來吳用，經(jīng)指點，大勝東平，坐上梁山第一把交椅，從此，當然也不會薄待吳用，宋江拜他為軍師，讓他為梁山第三。有此殊榮，自然也不簡單!
可見，除了光要有頭腦，會想辦法，當然也要有些正義與義氣，否則，當年吳用怎成了梁山好漢，又怎成了水泊軍師呢!
吳用讀后感悟篇六
我喜歡讀書，這次我利用空余時間，讀了蘇少壬寫的《感悟生命》。
蘇少壬，男，大學畢業(yè)后當過教師、醫(yī)生、記者、編輯，從機關(guān)又回到教研室。高中開始戲曲創(chuàng)作，也寫小說，報告文學和雜文，發(fā)表于全國性和地方性報刊。出版《學步集》和《何時叫媽》兩書，現(xiàn)教授大學語文和寫作學。
讀了作家簡介后，更激起了我的閱讀興趣，整本書是由許許多多的小故事組成的。我讀了之后愛不釋手，其中最喜歡讀的是《成為湖泊》。這篇故事主要講和是一位大師由鹽放入瓶子，放入湖泊，而教導弟子在心胸開闊。由此，我明白了很多，在生活中人與人之間也需要互相包容，就像兩個朋友之間，也有一此性格不和的地方，這時也就需理解他，包容他，如果一不小心得罪了你，你就要心胸寬闊，這樣才會有更多的朋友。就像廉頗負荊請罪，藺相如就懷有一顆寬容的心，最后兩人聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。
包容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德，包容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人做事都要學會包容，正如我們一直說的“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。”
吳用讀后感悟篇七
讀了《生命的故事》以后，我了解了很多地球知識，地球從無到有、從小時到現(xiàn)在，真的經(jīng)歷了許許多多的故事。
故事的鏡頭一轉(zhuǎn)，我跟著來到了銀河系，在銀河系中有億萬個星球。但對于我們?nèi)祟悂碚f地球是最重要的，地球剛形成時還沒有生命存在，那個時候地球是一團熾熱燃燒的物質(zhì)。
經(jīng)過幾億年的過程變化后，生命才慢慢地來臨了，最早的動物是無脊椎動物，三葉蟲曾統(tǒng)治海洋一億年之久。以后才有一種叫做頭足類的動物誕生了，也就說是現(xiàn)在的烏賊與章魚。
地球上的陸地在慢慢地變化與發(fā)展，生命也在前進。有脊椎的動物慢慢出現(xiàn)了，如：文昌魚；它們是最早的“脊椎動物”。植物長得越來越茂盛，把地球裝扮成了綠色的世界。
到了中生代，龐大的恐龍登場了。然后火山噴發(fā)，冰川來臨，人類出現(xiàn)了。人類漸漸的學會了點火、打獵、種植、蓋房，慢慢的就有了今天的我們。
生命是無限的，希望你也來講自己的生命故事。
吳用讀后感悟篇八
周末我看了《感悟》這本書深有感觸，而最讓我感動的是其中的一個感人故事。
一位母親生孩子時大腦突然大出血，變成了精神病人。而她生的男孩卻很健康。這位孩子的奶奶就養(yǎng)大了他，不久男孩以優(yōu)異的成績畢業(yè)于小學，考上了重點中學，但這一年，他的奶奶去世了，男孩和他的媽媽就由隔壁好心的嬸嬸照顧，嬸嬸經(jīng)常帶著他的媽媽一起去給他送飯。時間長了，他的媽媽居然也知道去學校的路，一天他媽媽竟然獨自一人從樹上摘了幾個桃子給他送過去，看著兒子津津有味地吃著，癡呆的媽媽也會心地笑了，幾天后，在山上的桃子樹邊，散落摘下的桃子邊有一攤血，可憐的媽媽為了兒子能吃上桃子，已經(jīng)掉下了懸崖。
其實我們也不用現(xiàn)在變成一個大款，去給爸爸媽媽買豪車、豪宅，只要現(xiàn)實生活中，做到尊老愛幼、樂于助人，做好自己力所能及的事就是對爸爸媽媽最好的報答。
吳用讀后感悟篇九
知識，是通往幸福的道路；是一盞指引方向的明燈；也是走向成功的交通工具……然而，這對我們來說這么重要的知識，是從哪兒來的呢？謎底是——書。高爾基說過：書籍是人類進步的階梯。這句話給了我許多深刻的啟示。
在我小的時候，媽媽就告訴我：“孩子，學校的知識是基礎(chǔ)，課外積累也很重要。你要在課外學會積累，才能更上一層樓?！睆拇?，我把媽媽的話銘記在心，每天，我都會抽出一點時間閱讀課外書。通常，我每一星期都會閱讀一兩本課外書。
高爾基的話至今還在心中浮想聯(lián)翩。從此，我悟出了一個道理：讀書時，要把自己對書中人物的意見寫在書上，把好詞好句都畫出來……這樣才能讀通、讀精。
吳用讀后感悟篇十
平日里，對于我來說，我的小確幸就是，在一個陽光明媚的中午，悠悠閑閑的，品一杯茗或是泡上一杯濃郁的咖啡，安安靜靜的讀上一本書。因緣巧合之下，我拿到了《簡愛》這本書，變成了我午后休閑時光的調(diào)劑品。
在品讀這本書之前，我曾久聞“簡愛”的大名。我曾經(jīng)從別人的口中勉強拼湊過簡愛的形象，在我真正認識她之前，我印象中的她就好像是一個灰姑娘般的人物，有著和其他書本里的主人公們一樣的“主人公光環(huán)”，在故事的結(jié)尾成為了事業(yè)、人生贏家，從此走上人生巔峰的人。說實在的，在最開始我瀏覽這本書之前，我并不認為我可以讀完這本書，因為我知道結(jié)局是圓滿的，讀到一半的時候，我可能還會有“果然如此”和“不就是那樣”這樣的評論。然而，并沒有。在作者19世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂?勃朗特的筆下，簡愛是如此一個個性分明的烈性女子。
簡愛是善良的。深愛她的雙親在她出生不久便撒手人寰，疼愛她的叔叔也在她年幼時便已逝世;于是，簡愛只能和表里不一的嬸嬸、蠻橫囂張的表兄妹一起生活。她努力討嬸嬸的歡心，換來的不過是冷眼與厭惡;她忍受表弟的侮辱與打罵，換來的只是更多的辛酸與誤解。即使這樣，她還是那樣的善良與陽光，猶記得在她嬸嬸臨死前她的話語“那些無論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應(yīng)該厭惡他們;對那些不公平的懲罰我的人，我就應(yīng)該反抗。她不久就要超脫于塵世風雨之外了，精神已掙扎著要脫離它物質(zhì)的居所，而當它終于解脫出來之后，將會飛到哪里去呢?”對于這個世界、那些人，她恨過、怨過，然而那些怨恨，簡從未把它真正的放在心里，因為她說：“生命太短暫了，不應(yīng)該用來記恨?！蹦切┰购?，簡早已隨著自己的離開，讓它隨風飄散了。她，是那么善良，對于嬸嬸對自己的深深地傷害，她無條件的選擇遺忘;長途跋涉，在嬸嬸離世前最后一刻，她還是去看了她最后一眼，甚至還會為她著想“她的靈魂，將會飛去哪里”。簡愛是善良的，所以她成為了羅徹斯特先生的天使，她收獲了一段愛情。
簡愛是勇敢的。她和羅徹斯特先生之間隔著的不僅僅只是年齡的問題、家世的問題，還有羅徹斯特先生的過去、簡愛的堅持。然而，簡愛并不是祥林嫂，她沒有自怨自艾，她是一個堅強勇敢獨立的小女人，她有自己的見解與個性，她不愿去做一只籠中鳥，在她看來，幸福不是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人，只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情;她堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。所以，她含著悲痛離開了羅切斯特，去尋找自己的森林，僅僅是因為她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊的話，她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡愛了。
簡愛是幸運的，而她的幸運是自己打拼的。如果僅僅看開頭和結(jié)局的話，你會說簡愛就像是灰姑娘，最后擁有了愛情與財富。然而事實并不是這樣。簡愛沒有仙女這樣的神助攻，也沒有水晶鞋這樣的神轉(zhuǎn)折，她有的是她這個小女人的堅毅、執(zhí)著。她說：”假如刮一陣風或滴幾滴雨就阻止我去做這些輕而易舉的事情，這樣的懶惰還能為我給自己規(guī)劃的未來作什么準備呢?”她為生活而拼搏努力，她從不放棄希望，她有自己的小思想、小堅持，她勇敢而又獨立。
簡愛是灑脫的。還記得文中這樣一句話，那是在當簡愛對羅徹斯特先生的質(zhì)問：“你以為因為我窮，低微，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了——我的靈魂跟你一樣，要是上帝賜予我美麗和財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣，我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習俗，慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神談話，就像兩個人都經(jīng)過了墳墓，我們站在上帝的腳下是平等的——因為我們是平等的。”她并非自帶光環(huán)的女主角，如她自己所說，她不是白富美;而與之相反，她很窮、長相平庸、身段也不夠窈窕，但她還是成功得到了“高富帥”羅徹斯特先生的心。但，當她得知戀人已婚的身份以后，她選擇毅然離去，不做半點留戀。我佩服也折服于她的毅然與灑脫。畢竟，在外人看來，簡愛之于羅徹斯特先生而言是“高攀的”，就連羅徹斯特先生看來簡愛也是不會離開他的。但事實證明他錯了、我們也錯了。簡愛的舉動大快我心，她踏出了一般有著傳統(tǒng)思想的人敢想而不敢做的那一步;縱使羅徹斯特先生有錢、有顏還紳士、體貼，但是這并不能成為他隱瞞事實的借口或是原諒他的理由。簡愛的灑脫來源于她的自信，也來源于她對于平等的權(quán)利以及心靈的契合的追求，可以說，就從她邁出羅徹斯特先生家門的那一刻，她已經(jīng)成為了我的偶像。
短短的一周里，我領(lǐng)略了一個獨立勇敢的小女人的一生，很值得，也讓我很回味?！罢嬲男腋?，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！边@是她的信念和行動展現(xiàn)出來的。夏洛蒂也獨樹一幟，文筆簡潔而傳神，質(zhì)樸而生動。作者還在敘述中自然地使用了夢境、幻覺、預感和象征、隱喻等手法，使小說的“自然”境界撲朔朦朧、情節(jié)也更扣人心弦。也許是加入了作者自身的背景與經(jīng)歷，《簡愛》在顯示出作者豐富的想象力和詩人的氣質(zhì)的同時，語言與細節(jié)的描寫十分引人入境，尤其是語言的描寫就好像直抒胸臆一般，讀起來讓人暢快淋漓。
吳用讀后感悟篇十一
《水滸傳》，我花了好多天才把它讀完，這本書太精彩了，其中給我留下印象最深的就是《吳用智取生辰綱》。接下來本站小編為大家整理了水滸傳關(guān)于吳用讀后感，歡迎閱讀!
在本文中，我們可以看到，聰明的智多星吳用，不盲目采用猛抓猛打的形式，而采用里應(yīng)外合的方式達到目的，亦可算是一個人才。古代的戰(zhàn)爭、劫獄等活動，講究的是策略和戰(zhàn)術(shù)，例如空城計、美人計、聲東擊西等等，從《三國演義》和《三十六計》中都有詳細的講解。從本文來看，智取是一項很重要的“技能”，類似我們的生活，都需要這樣的智慧去合理安排生活、合理攻破學習任務(wù)。
這讓我想起了生活中的例子，在姐姐高三的學習中，時間十分緊迫，學習壓力又相當大，若是像張飛一樣胡亂復習，沒有計劃，就會亂套。這時，她就要學習吳用的智慧，給自己的生活安排。
學習計劃。
勞逸結(jié)合在空余時間運動運動、聽聽音樂放松心情保持良好的精神狀態(tài)反而事半功倍。我們的學習壓力會隨著年紀的增長越來越大制定計劃成了生活中不可或缺的一項內(nèi)容同時能夠幫助我們更好的完成目標。
我們一定要合理學習、巧用方法，才不會變成應(yīng)試教育的試驗鼠。
今年暑假，爸爸給我買了一本書---《水滸傳》，我花了好多天才把它讀完，這本書太精彩了，其中給我留下印象最深的就是《吳用智取生辰綱》。
這篇文章主要寫楊志帶領(lǐng)11個禁軍護送生辰綱，楊志雖然精明、謹慎，步步留心，一直走小路、山路，生怕丟了生辰綱。可是恰逢當時天氣炎熱，吳用等人偽裝成販棗人，白勝扮演成賣酒的，巧遇在黃泥岡，實際上吳用一行七人和白勝等的就是楊志，就是生辰綱。他們便合伙騙取了楊志和他手下人的信任，于是，楊志等人便被酒里的蒙汗藥所迷倒，最終丟掉了生辰綱。
吳用真是一個名副其實的“智多星”，他足智多謀，巧用妙計，用智慧贏得了勝利，晁蓋的聲明大義，公孫勝的道術(shù)，阮氏三兄弟和劉唐的武藝高強，他們的配。
合同。
樣是天衣無縫，都讓我很是佩服啊。
我們平時做任何事情都要學會動腦筋，特別是學習，要學會用巧辦法，用智慧才能成功。相信你看完這篇文章后，也會受益匪淺的哦!
《三國演義》里有個神機妙算的諸葛亮，而《水滸傳》里有個足以和他媲美的智多星：吳用。
除了聰明這個詞，真的沒有詞語可以形容他了。吳用為晁蓋出了很多計策，所以我認為晁蓋有時打勝仗有一半的功勞是吳用的。比如：吳用讓阮氏三兄弟入伙，料定大事必成。結(jié)果真的不出他所料;吳用讓晁蓋等人裝成販棗商人，讓白勝裝成賣酒的。用酒里的蒙汗藥迷倒楊志等人，順利的劫走了十萬生辰綱。但是最妙的，我認為還是他的連環(huán)計。
當時梁山伯好漢實在敵不過祝家莊，吳用又來獻計：他知道孫立與欒廷玉是師兄弟，打算讓孫立偽裝路過，里應(yīng)外合定能攻破祝家莊。又讓梁山泊的人把驚喜參半的李應(yīng)抓起來，再讓宋江假裝相救，把李應(yīng)拉入了伙。
我看完這個完美無缺的雙掌連環(huán)計之后，不禁又覺得吳用與諸葛亮的聰明才智不相上下。真不愧是“智多星”!當時晁蓋派了宋江與花榮帶三千嘍啰、三百兵馬去打祝家莊，后來又派林沖和秦明帶著同樣的人馬去增援，還是沒打過祝家莊。吳用來了之后，巧妙應(yīng)用計策不費吹灰之力就打贏了祝家莊。令四員大將和六千六百人馬自愧不如。吳用真可謂是四兩撥千斤，佩服，佩服!
吳用讀后感悟篇十二
基因的前世今生：
1.基因是遺傳信息的基本單位。它攜帶著構(gòu)建、維護以及修復生物體的必備信息?；虿粌H彼此之間能夠相互協(xié)作，它們還會受到環(huán)境輸入、觸發(fā)器以及隨機因素的影響，從而確立生物體的最終形態(tài)與功能。
2.遺傳密碼具有通用性。即便是藍鯨的基因也可以被插入到微小的細菌中，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)精準解碼與近乎完美的保真。我們據(jù)此推論：人類基因完全沒有特殊性可言。
3.雖然基因會影響形態(tài)、功能與命運，但是這些影響通常并非以一對一的形式發(fā)揮作用。大多數(shù)人類特征都不是單基因作用的結(jié)果，許多特征都是基因、環(huán)境與概率共同作用的產(chǎn)物。大多數(shù)交互作用都具有非系統(tǒng)性的特點，也就是說，它們發(fā)生在基因組與無法預測事件的交叉點。由于某些基因可能只會影響傾向與趨勢，因此我們可以通過較小的基因子集來準確預測突變或者變異對于生物體的最終效應(yīng)。
4.基因變異會導致特征、形態(tài)與行為發(fā)生變化。當我們使用口語來描述“藍眼基因”或“身高基因”時，實際上我們指的是決定眼色或身高的變異(或等位)基因，而這些變異僅占基因組中極少的一部分。由于受到文化傾向或者生物傾向的影響，因此我們在想象中經(jīng)常會放大這些差異。盡管兩位分別來自丹麥與剛果登巴的男性身高不同(分別為6英尺與4英尺)，但是他們在解剖學、生理學與生物化學方面并無本質(zhì)區(qū)別。即便是男女這兩種差異最大的人類變異體也有99.688%的基因完全一致。
5.當我們宣布找到某種決定人類特征或功能的基因時，其實只是出自對這種特征的狹義定義。由于血型或身高已經(jīng)有了本質(zhì)上的狹義解釋，因此通過基因反映它們的生物學屬性無可厚非。但是生物學中經(jīng)常容易犯的錯誤就是把特征定義與特征本身相混淆。如果我們把藍眼睛(其他顏色除外)定義為“美麗”，那么我們就認為找到了“美麗基因”。如果我們僅根據(jù)某項測試中某個問題的表現(xiàn)來定義“智慧”，那么我們就認為發(fā)現(xiàn)了“智慧基因”。根據(jù)以上理解，基因組只是反映人類想象力寬泛或狹隘程度的一面鏡子，它就像是眷戀水中倒影的那喀索斯(narcissus)。
6.通過絕對與抽象的概念來討論“先天”或“后天”完全沒有意義。先天(基因)或后天(環(huán)境)能否在某種特征或功能的發(fā)育過程中占主導地位取決于個體的特征與背景。sry基因以一種神奇的自主形式?jīng)Q定了不同性別的解剖與生理，而這一切均源自先天。性別認同、性取向以及性別角色的選擇則是基因與環(huán)境交互作用的結(jié)果，也就是說它們是先天與后天彼此協(xié)作的產(chǎn)物。相比之下，社會對于“陽剛”與“陰柔”認可或理解的方式則大部分由環(huán)境、社會記憶、歷史與文化決定，因此這些都是后天因素在發(fā)揮作用。
吳用讀后感悟篇十三
《感悟父愛母愛》這本書使我的心靈受到了很大的震撼。讀過書中這些文章的我，難以抗拒它們的魅力，它們蘊含著的深切的情感，讓我感受到愛的力量，愛的偉大！
這本書圍繞“父愛到永遠”、“比血還濃的母愛”、“母親的心”、“父親的高度”、“母親的純凈水”這五個標題，講述了一個又一個感動天下所有人的小故事。
書中使我印象最深的是《父親的背》這篇文章。文章主要描述了作者小時候雙腿殘疾，從小就在父親的背上長大。父親為了實現(xiàn)兒子的“音樂夢”，背著兒子走了很長很長的一段路，最終圓了兒子的夢。對??！
父母的愛承載了兒女對生活的希望和人生的夢想，猶如寬廣深厚的土地，默默地承受和奉獻，孕育出人間最美麗的花朵、豐碩的果實。
父愛重如山，母愛深似海。書中的另一個關(guān)于母愛的故事——《生命的姿勢》，也給我留下了深刻的印象。從文章的題目雖看不出與母愛有關(guān)，但內(nèi)容卻十分感人：一對夫婦為了慶祝孩子的生日，決定去登高達7000米的雪山。在登山的途中他們遇上了危險，母親為了保護自己的孩子，離開了人世。讀完這篇文章后，我忍不住流下了眼淚，在心里一遍又一遍地想：世上還有比這更偉大的感情嗎？愛，在很多時候往往表現(xiàn)為一種姿勢。父愛母愛的姿勢總是那么令人感動。相信每個父母都有這種“愛的姿勢”——雨中為兒女撐傘的姿勢、廚房中精心做飯的姿勢、在校園外等待著正在考試的孩子出來的姿勢……父母用不同的姿勢表達著對兒女的愛，而這種愛，作為兒女，幾乎是無以回報的。
“父母的恩惠就不是恩惠嗎？”這是書中的一句話，對這句話，我的理解很深：在生活中,父母是傘，我們是傘下的孩子；父母是豆莢，我們是莢里的豆子。我們在父母的翅膀下長大，父母給了我們無窮無盡的愛，可是我們又有誰把父母的恩惠放在心上呢？他們養(yǎng)育我們的時候，我們在羨慕同伴手中的玩具；他們守護在我們病床前的時候，我們想的是外面世界的自由；他們?yōu)槲覀兊氖б舛β当疾ǖ臅r候，我們在埋怨世道的不公……然而，我們很少認真地想想我們的父母在想什么、在為我們做些什么。從現(xiàn)在開始，讓我們把父母對我們的恩惠放在心上吧！
讀了《感悟父愛母愛》這本精品美文，真的使我受益匪淺！我暗暗下定決心：今后，我一定要孝敬、回報自己的父母，努力學習，做一個品德兼優(yōu)、熱愛祖國的好少年。我愛我的父母！也愿天下人都愛自己的父母！
吳用讀后感悟篇十四
母親是一部震撼心靈的巨著，讀懂了它，你也就讀懂了整個人生”
——高爾基
帶著這種神圣的心情，我打開了《感悟母愛》這本書，《感悟母愛》里面匯集了118個震撼心靈的真情故事，每一個故事里面描述的母愛表達的方式不一樣，但是都是最真摯、最無私、最偉大的。其中有個名為《瘋娘》的故事讓我感受非常深。這個故事講的是作者的母親是個瘋子，在作者很小的時候，奶奶將他的瘋娘趕出了家門，直到作者六歲時，他的瘋娘又重新回了家，但是一直是瘋瘋癲癲，而且還經(jīng)常闖禍。即使瘋娘神志不清，母愛也是清醒的，當作者遭到了別人的欺負，她會奮不顧身的去救他，作者在20公里以外的學校住讀，瘋娘會牢記羊腸山路，風語無阻的為兒子送菜，凡是為兒子做的事，她一點也不瘋。當她摘的野鮮桃?guī)Ыo兒子，兒子夸獎?wù)f瘋娘能干，野桃好吃的時候，瘋娘高興地笑了，也就是因為這句話，瘋娘再次去峭壁邊上的桃樹上摘桃，只是這一次連人帶桃掉入了百丈深淵。瘋娘的離開，讓作者傷心之余更是后悔萬分，后悔之前沒有好好的去愛護這個瘋娘。
我從來也沒想到要給母親去送上一聲祝福。母親因為工作忙不能陪我，我不能理解，還會發(fā)些小脾氣，殊不知母親為了給我創(chuàng)造一個舒適的生活環(huán)境而要努力辛苦的工作。讀了《感悟母愛》這本書，讓我懂得了許多。
偉大的母愛只會付出，不求回報，
我一定要加倍努力回報母親那濃濃的母愛。
吳用讀后感悟篇十五
散文。
就是要有所悟。那讀書的感悟應(yīng)該怎么寫?來看看本站小編精心為你整理散文讀后感悟，希望你有所收獲。
前幾天，我看了一本書，名叫《巴金散文集》。
有人說，好的散文清新得像萋萋芳草，絢麗的如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒般的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的事。
巴金寫的《再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!》帶我進入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛國情懷，文中開頭兩段:說了故土對巴金的養(yǎng)育之恩，故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識后痛苦的源泉……寫的最后一段話:再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!我恨你，又不得不愛你。這句話巴金把他的內(nèi)心世界，說的十分透澈。恨他，是因為要離開他，卻不能挽留住;不得不愛他，是因為巴金對故土十分的喜愛。矛盾的心理，不得不讓巴金走進痛苦的深淵。
還比如說:讀巴金寫的《我的夢》，帶我進入他那堅持寫文章的理想。巴金他也有放棄的想法:有一個心理在阻擋他前進的理想，在敲擊他心中豎立的信念，在關(guān)上窗戶，迎來“放棄”的客人，把“信念”趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個阻擋的心理推開;把豎立的“信念”修的更加堅固;打開窗戶，迎來“信念”的客人，把“放棄”趕走在門外。為了寫出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的:光明﹑愛﹑自由﹑幸福，把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書堆中，勤奮的寫文章，為了寫出更好的作品，不斷的努力、堅持、奮斗、克服……我認為巴金他堅持寫文章的想法是那么偉大!讓我不得不十分敬佩巴金。
我希望每個人能像巴金一樣，有著永不抹滅的信念，去面對生活中困難的事情。
讀過很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。
最早讀過林先生的“菩提系列”，那時就被林先生的清新淡雅的文風，深厚的底蘊，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產(chǎn)的中國臺灣作家數(shù)百萬字的作品中，遴選出的二十余萬字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過后，許多片段泊在記憶中，不時地熠熠閃光。對這本書，我更是愛不釋手，常置于桌邊案頭，不時拿來欣賞。
林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市痢Ａ智逍纳⑽目傆幸环N哲學的意味和一點“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
《蹲在洋車上》講述的是一個童年的故事。作者以樸實細膩的筆法，描繪了自己的童年生活，對兒時的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。
“我眼看著那個驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子，祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央，她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞?？墒俏覜]有留心聽，就是給我吃什么糖果之類，我也不會留心吃，只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了?！?/p>
在《失眠之夜》中，女作家對自然的那種樸素的穎悟，使得文字中充滿了許多細致優(yōu)美的抒情?！霸诩亦l(xiāng)那邊，秋天最可愛。藍天藍得有點發(fā)黑，白云就像銀子做成的一樣，就像白色的大花朵似的點綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了，高得再沒有那么高。”
可又有誰知道，出生苦難的蕭紅，在她的內(nèi)心深處，深藏著難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透著個人身世之感的悲劇感，與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛交相融合，從而傳達出普泛而深遠的人生悲涼感。
所以在《失眠之夜》中她這樣說道:“家鄉(xiāng)這個概念，在我本不甚切的，但當別人說起來的時候，我也就心慌了。雖然那塊土地在沒有成為日本的之前，“家”在我就等于沒有了。”
蕭紅寫出的都是生活，她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的，她非常懂得人性中的貪婪和漠不關(guān)心，也懂得人間的愛與溫暖。
在《同命運的小魚》中，對一條小魚命運的關(guān)注，用大量的筆墨描寫一些細節(jié)方面的內(nèi)容。
“小魚兩天都是快活的，到第三天憂郁起來，看了幾次，它都是沉到盆底?！靡幌屡柩兀◆~走動兩步:再敲動兩下，再走動兩步……不敲，它就不走，它就沉下去。
我招呼郎華不要動它，小魚在養(yǎng)病，不要打擾它。
亮天看它還在休息，吃過早飯看它還在休息。又把飯粒丟到盆中。我的腳踏起地板來放輕些，只怕把它驚醒，我說小魚是在睡覺?！?/p>
從這些詳細的細節(jié)描述中，作者對一些微不足道的小生命發(fā)自內(nèi)心的憐憫和關(guān)注之情可見一斑。
最后小魚不幸死了。
吳用讀后感悟篇十六
《感悟父愛》這本書里有這么一個故事：《奇跡的另一個名字》，我讀了以后竟然哭了！我這個人很少哭。它講的是在20世紀四五十年代，一位父親開著船帶著小女兒去和妻子會合的故事。在讀到這個故事的時候，感動的淚水幾乎一直朦朧著我的雙眼。
這個故事是這樣的：一天早上，男人坐在船里正在用水果刀為女兒削蘋果，突然船劇烈搖晃，刀子扎進了男人的胸口。6歲的女孩被嚇壞了，男人（父親）微笑著說：“沒事，只是摔了一下。”然后拔出刀子，慢慢地爬起來，用大拇指擦去血跡。在此后三天時間里，男人看起來仿佛一切如常，沒有什么異常。
直到最后一天，父親每一分鐘都比上一分鐘顯得更加衰弱、蒼白，但是他仍然努力掩飾著。在到達波士頓的前一夜，男人對女孩說：“明天看到媽媽，你就跟她說我愛她?！迸⒁苫蟮恼f：“你明天就見到她了，為什么不是自己跟她說。”他笑了，在女孩額上印了一個吻。
船到波士頓港了，女兒一眼就認出母親，她大喊：“媽媽！媽媽！”就在這時，一片驚呼，女兒看到父親仰面躺下，胸口噴出血來?？梢哉f父親已經(jīng)死去了。尸檢結(jié)果令人震驚：刀尖不偏不倚地刺穿了心臟，而他卻多活三天，而且不被人察覺?？赡苁莿?chuàng)口太小，使被切斷的心肌原樣貼在一起，維持了三天的供血。這是醫(yī)學罕見的奇跡，一位主治醫(yī)生一字一頓的說，“這個奇跡叫父親。”
什么是父愛如山呢？就像故事里的父親對女兒的愛。父愛，如同一座孩子依靠的大山，可以在你困難的時候伸出援手，可以在你困難過的時候逗你開心，可以在你生病的時候守護你。??！父親你多么偉大！是母愛的偉大使我們忽略了父親存在的意義。父愛如山，父愛是偉大的，母愛是無私的。
讀了這本書，讀了這個故事，我給自己提出了一個深沉的現(xiàn)實的問題：我們小孩子該用怎樣的愛來感謝和報答，來自父母的更為深沉的關(guān)愛與呵護！
吳用讀后感悟篇十七
我總認為《紅樓夢》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎？我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
吳用讀后感悟篇十八
前段時間在單位領(lǐng)了一本《感悟父愛》，樹立記載了101個不同父親的故事，其實內(nèi)心對“父親”這個詞，是有些不以為然的，想不外是講父親的沉默、父親的耿直，怎么可能比母親的細膩與體貼、柔韌不屈更讓人感動，而且從出生到現(xiàn)在已經(jīng)喊慣了“爸爸媽媽”，對這么書面話的詞語反而覺得有些大題小做。
書里面的父親出生于不同的環(huán)境，讓我感受頗深的是一些農(nóng)民父親的故事，這些父親大多沒什么文化，他們一輩子和他們的父親一樣一直在地里耕作，靠天靠地吃飯，用心看完這本書后感受頗深：很多時候母親的愛是外露的，關(guān)心你、保護你，不讓你受委屈，寧可自己辛苦！而父親的愛則是內(nèi)斂的，表面不動聲色，即使自己愛孩子愛的很深，也不愿意表露出來，但那顆愛孩子的心卻都是一樣的。
今天，我看了一篇關(guān)于“父親”的文章，故事主要講的是在1984年，在一艘橫渡大西洋的船上，有一位父親帶著他的小女兒去和美國的妻子會和，一天早上，父親在船艙里用彎刀削蘋果，船卻突然劇烈的搖晃起來，父親不慎摔倒時，刀子扎在他的胸口，人全身都在顫抖，嘴巴瞬間烏青......以后三天......
尸解得結(jié)果讓所有人都驚呆了，那把刀無比精確地洞穿了他的心臟，他卻多活了三天，而且不被任何人察覺！讀完這個故事我的心在顫抖，眼淚不止一次的流了下來，我為這位父親而感動，原來世界上有一種可以感動死神的愛，那就是父愛，讀完這篇文章我想到了我的爸爸，平時怎樣關(guān)心我，鼓勵我......當我的體溫稍有上升您就顯得有些焦慮不安；當我的體溫不變或稍有下降您就喜笑顏開，幾天過去病魔從我身上逃走了，我拉著您的手發(fā)現(xiàn)您的雙眼布滿了血絲，我鼻子酸酸的......。
您總教導我在做事情上要：遇事冷靜，多動腦子想辦法，要勇敢面對一切挑戰(zhàn)，而且我記得最清楚地是您說過做人吃虧是福！
《父親》這篇文章中的父親是以延長生命來表達對小女兒的愛，而您用無微不至的關(guān)懷來表達，雖然表達的方式不同，可是我感到了您對我的愛我和小女孩一樣幸福！
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