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教師應(yīng)具備的素養(yǎng)論文篇一
要當(dāng)好一名符合新時期要求的語文教師，必須切實轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、找準(zhǔn)自己的角色定位，不斷提高自身的語文素養(yǎng)。語文教師應(yīng)具備的素養(yǎng)有哪些?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。
人格是指人的氣質(zhì)、性格等特征，也是人的道德品質(zhì)的體現(xiàn)。小學(xué)語文教育的終極指向是”立人”，即提升人的生命，把學(xué)生內(nèi)在的生命美好的情思發(fā)掘出來，提升起來，使學(xué)生直面自我的心靈，直面自我的生命。然而，人格的塑造不是“自發(fā)形成”的，也不是在知識傳授和能力培養(yǎng)過程中所能完成的。只有”人格才能影響到人格的發(fā)展和規(guī)定”。因此，小學(xué)語文教師的人格素養(yǎng)是進行教育的“基石”，要具有人格魅力。
具備完善人格素養(yǎng)的小學(xué)語文教師應(yīng)該有著崇高的世界觀、人生觀、價值觀，有敬業(yè)樂業(yè)的師德修養(yǎng)，有真摯高尚的情感素養(yǎng)，有貧富不移，富貴不淫，威武不屈的精神氣概。有對社會、對他人、對自己強烈的責(zé)任感以及勇于堅持真理、追求真理的正義感。語文教師的人格內(nèi)涵還應(yīng)包括公正、寬容和愛。即平等地對待學(xué)生，開放地駕馭教材，誘發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生豐富的內(nèi)心世界，使每個學(xué)生都能認(rèn)識自身人格發(fā)展中的能力、智慧，使他們?nèi)硇牡赝度雽W(xué)習(xí)，發(fā)揮理智的最大潛能，讓學(xué)生在融洽、寬松、友愛的氛圍中體驗成功。
工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。語文學(xué)科教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握這一交際工具，還要落實素質(zhì)教育的“人本”理念——培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生文化素養(yǎng)，完善學(xué)生健康個性。這就意味著小學(xué)語文教師自身要具備較高的人文素養(yǎng)?！叭宋摹卑船F(xiàn)代漢語解釋是指人類社會各種文化現(xiàn)象。因此，從內(nèi)涵上來看，人文素養(yǎng)包括文學(xué)素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、審美素養(yǎng)和語言素養(yǎng)。
文學(xué)素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分，其內(nèi)涵上主要包括：對文學(xué)教育重要性的認(rèn)識;教師的文學(xué)修養(yǎng);掌握文學(xué)教育理論與經(jīng)驗的情況。小學(xué)語文涉及古今中外的文學(xué)名著、詩歌。
散文。
小說議論童話等各種體裁，就需要小學(xué)語文教師應(yīng)該有廣博的文化視野和濃厚的文化底蘊，就需要有豐富廣泛的閱讀支持，要具有較寬的閱讀面和較大的閱讀量。
小學(xué)語文教師的知識素養(yǎng)主要體現(xiàn)在：首先必須具備語文學(xué)科知識，全面掌握現(xiàn)代漢語、古代漢語、古典文學(xué)、外國文學(xué)、文學(xué)理論等語文學(xué)科知識;其次必須具備豐富的社會科學(xué)知識，應(yīng)把歷史、哲學(xué)、語言學(xué)等各種社會科學(xué)知識納入自己的知識結(jié)構(gòu)中。只有這樣，小學(xué)語文教師才能為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)展示豐富的歷史背景，創(chuàng)設(shè)出語文知識應(yīng)用的現(xiàn)實情境來;再次，要掌握必要的自然科學(xué)知識，主要是對科學(xué)知識的了解、科學(xué)過程和方法的掌握及科學(xué)對社會的影響等方面。只有對自然科學(xué)的知識掌握到相當(dāng)?shù)纳疃群蛷V度，才能做到文理滲透。
語言素養(yǎng)也是人文素養(yǎng)的重要組成部分，屬于小學(xué)語文教師的基本素養(yǎng)。因為語文課對教師的示范性要求比其他學(xué)科高，教師的語言不規(guī)范直接影響到學(xué)生對語文的理解，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生對語文的興趣。語言素養(yǎng)首先表現(xiàn)在教學(xué)語言上。教學(xué)語言是指教師在課堂上“傳道、授業(yè)、解惑”過程所使用的語言，含有聲語、文字和態(tài)勢語三種，是教師傳授知識、塑造學(xué)生心靈的基本工具。語文教師的教學(xué)語言因其專業(yè)的特殊，應(yīng)該有更豐富的人文內(nèi)涵，具備文學(xué)特點。要求小學(xué)語文教師能夠準(zhǔn)確地運用普通話教學(xué)，能夠根據(jù)不同的場合選擇不同語體和口氣，能夠在課堂教學(xué)中借助語言的情感力量，富有鼓動性與感染力地激起小學(xué)生真善美的共鳴;其次體現(xiàn)在寫作語言上。寫作是語文學(xué)科的半壁江山。
作文。
教學(xué)既是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生技能的重要渠道，也是衡量一個語文教師文學(xué)素質(zhì)、文學(xué)功底的重要尺度。主要表現(xiàn)在觀察和分析生活、謀篇立意、遣詞造句、文章修改等方面。
《標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中明確指出：“發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能?！边@就要求小學(xué)語文教師要有較高的創(chuàng)新素養(yǎng)，創(chuàng)新即是要求小學(xué)語文教師在教學(xué)活動中不斷改進，向著更完善、更合理的方向前進，克服語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，實現(xiàn)課程內(nèi)容、課程實施等的根本變革，構(gòu)建開放創(chuàng)新而富有活力的語文課程體系。陶行知先生曾經(jīng)說過：“處處是創(chuàng)造之地，時時是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。教育的重要目的就是要發(fā)掘孩子身上蘊藏著的無限創(chuàng)造性潛能。這就要求小學(xué)語文教師要具備較強的創(chuàng)新素養(yǎng)。只有創(chuàng)新型的教師，才能實施創(chuàng)新教育，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生。小學(xué)語文教師的創(chuàng)新素養(yǎng)最重要的是有引導(dǎo)創(chuàng)新的意識，其核心是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮。小學(xué)語文教師只有具備創(chuàng)新素養(yǎng)才能在教學(xué)中開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。具有創(chuàng)新素養(yǎng)的小學(xué)語文教師，才能在教學(xué)中營造民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，培植學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心和主動意識，鼓勵獨立思考，自主探究合作學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)新思維。
教育素養(yǎng)首先表現(xiàn)在教材理解和教材處理方面，能夠合理設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，合理進行課時切割，合理確定一節(jié)課的密度容量;同時還要巧妙選擇教學(xué)突破口，巧妙設(shè)計教學(xué)高潮，巧妙啟發(fā)引導(dǎo);還要有新意：課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的新意，聽說讀寫能力組合訓(xùn)練方式的新意等。理解教材與處理教材，是備課的兩項基本任務(wù)，作為一個有追求的小學(xué)語文教師，應(yīng)該在培養(yǎng)和提高理解教材與處理教材的能力上下功夫，真正把語文課上得有序、有理、有趣、有味、有奇，逐步形成自己的教學(xué)特色與教學(xué)風(fēng)格。
教育素養(yǎng)還表現(xiàn)在設(shè)計教學(xué)與管理教學(xué)方面。語文教學(xué)過程是一個動態(tài)型的系統(tǒng)工程，它牽涉到教師、學(xué)生、教材等多種因素。組織與管理教學(xué)是保證課堂教學(xué)正常進行的手段。要優(yōu)化語文教學(xué)過程，必須根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點和教師自身的素質(zhì)條件，精心設(shè)計教學(xué)。小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)強化設(shè)計意識，并加強教學(xué)的組織管理，揮灑自如地駕馭調(diào)節(jié)課堂和駕馭調(diào)節(jié)學(xué)生。一個好的小學(xué)語文教師，應(yīng)注重課堂教學(xué)常規(guī)的訓(xùn)練，在教學(xué)過程中不斷集中學(xué)生的注意力、引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、建立正常的教學(xué)秩序，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時，還要具備一定的教學(xué)監(jiān)控能力，是指小學(xué)語文教師為了保證教學(xué)成功，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動本身作為意識的對象，不斷地對其進行積極、主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。
《標(biāo)準(zhǔn)》多次從不同角度指出，語文知識的教學(xué)和訓(xùn)練不能代替語文實踐和實踐中的經(jīng)驗積累，作為小學(xué)語文教師還要具備實踐教育能力。小學(xué)語文教師的實踐素養(yǎng)主要表現(xiàn)在讓每個學(xué)生動腦、動口、動手，讓討論、游戲、表演、欣賞、評價進入課堂，讓語文實踐活動貫穿于教學(xué)的全過程。小學(xué)語文教師的實踐教育就是以訓(xùn)練學(xué)生的語文能力為目標(biāo)，將學(xué)生語文學(xué)習(xí)與社會實際緊密聯(lián)系。教師實踐素養(yǎng)的發(fā)揮將使小學(xué)語文教師由一個講授者變成一個語文學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)造者，由一個課堂資源的提供者變成一個實踐方法的指導(dǎo)者。
教學(xué)本身就是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造就離不開研究，教師具備一定的科研素養(yǎng)對推行素質(zhì)教育來說是必須的。同時，現(xiàn)代教育的發(fā)展需要的是具有一定科研能力的“專家型”、“學(xué)者型”的教師。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要提高教育者自身的教育科研能力，提高自身素質(zhì)中的科研含量。
作為一名小學(xué)語文教師，具備良好的研究素質(zhì)是成為一個好教師的關(guān)鍵。有了這個關(guān)鍵，教師的教學(xué)能力和水平才會有所發(fā)展。小學(xué)語文教師的研究素養(yǎng)首先表現(xiàn)在具備較強的教育研究意識，立足于教育教學(xué)實踐，注意在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題，最終通過科研解決問題;其次要具有較好的從事教育研究的能力，主要包括：對信息的收集和篩選的能力，對信息的歸類和整理能力，對問題的觀察和分析能力，問題解決的能力，撰寫論文的能力等等。同時，要留意、關(guān)注本學(xué)科的教改前沿介紹，以及一些重要的研究動向，并且大量研讀一些理論著作，在很多時候語文教學(xué)只有借鑒其他學(xué)科的一些東西，才能真正突破自己以往的教學(xué)局限。應(yīng)該注意的是，教師具備研究素養(yǎng)并不是讓教師成為專業(yè)的研究者,而是為了使教師更多地關(guān)注自己的教學(xué)實踐，從而解決自己在實踐中遇到的問題。同時促進自己的專業(yè)成長與發(fā)展，實現(xiàn)自己的人生價值。
教師應(yīng)具備的素養(yǎng)論文篇二
隨著國家新課程改革不斷向前發(fā)展，教師素質(zhì)與教育發(fā)展的關(guān)系問題越發(fā)被重視，并成為人們關(guān)注的焦點。文章指出，我國中學(xué)音樂教師隊伍的素質(zhì)現(xiàn)狀與音樂新課程的實施要求還有一定差距，教師學(xué)科素養(yǎng)的提高成為當(dāng)務(wù)之急。因此，應(yīng)該從教學(xué)理念、教學(xué)能力、科研能力等方面對教師的學(xué)科素養(yǎng)加以提升。
新課程背景、學(xué)科素養(yǎng)、中學(xué)教師、音樂學(xué)科。
新一輪課程改革給我國基礎(chǔ)教育注入新的活力，自《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布以來，廣大音樂教師認(rèn)真貫徹實施《標(biāo)準(zhǔn)》，努力探索教學(xué)方法，為提高音樂課教學(xué)質(zhì)量做出貢獻(xiàn)，音樂課程改革顯示了良好的發(fā)展勢頭。但根據(jù)我們在西北及西南共計九個地區(qū)的問卷調(diào)查和反饋結(jié)果來看，音樂課堂教學(xué)中仍然存在一些問題。
首先，教學(xué)理念陳舊，教學(xué)模式單一。就目前來看，一些音樂教師對新課程仍然存在一定的抵觸情緒，特別是有些年齡較大的教師不愿意改變原有的教學(xué)模式，教學(xué)手段單一，教育思想陳舊。在我國部分地區(qū)，音樂課往往被置于一個可有可無的尷尬境地，有的學(xué)校甚至不給學(xué)生開設(shè)音樂課。傳統(tǒng)的初中音樂教學(xué)一般停留在對歌曲的教唱，教師忽視了對學(xué)生音樂文化知識的引導(dǎo)；而高中由于在高考指揮棒導(dǎo)向作用下，多數(shù)學(xué)校存在經(jīng)常擠占音樂課的現(xiàn)象，導(dǎo)致上課課時不足，達(dá)不到新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，更談不上課堂教學(xué)質(zhì)量的保證。
其次，教學(xué)設(shè)計欠妥，教學(xué)效果欠佳。教師教學(xué)方法、課程設(shè)計不當(dāng)會導(dǎo)致學(xué)生上課注意力不集中，課堂紀(jì)律松散。比如用一整節(jié)課時間來講授理論知識，教學(xué)內(nèi)容就顯得枯燥、乏味，學(xué)生不僅感受不到音樂課的輕松愉快，還可能對音樂課產(chǎn)生逆反情緒。教學(xué)設(shè)計是一項復(fù)雜的技術(shù)，它需要心理學(xué)和教育學(xué)知識作指導(dǎo)，體現(xiàn)了一定的教學(xué)理論和教學(xué)經(jīng)驗。中學(xué)生求知欲強、接受能力強，但自制力差、注意力容易分散，教師必須針對學(xué)生實際，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，采用與之相適應(yīng)的教學(xué)組織形式，創(chuàng)立適合中學(xué)生年齡特點、充滿音樂美感的課堂環(huán)境。
再次，教學(xué)手段運用不當(dāng)，多媒體喧賓奪主。運用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助音樂教學(xué)，豐富了教學(xué)手段和教學(xué)資源。它能將文本、動畫、音樂有機結(jié)合起來，使課堂變得生動、活潑，不僅能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也能使音樂教學(xué)更添活力。但有的教師專業(yè)水平有限，在課堂上單靠播放現(xiàn)成的教學(xué)課件，與學(xué)生的互動減少了很多，使教學(xué)效果大打折扣。還有的教師為了發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，在課件制作上牽強附會，一味追求表面上的新穎、動感效果，使學(xué)生的注意力大都集中在音樂之外的東西上。這種現(xiàn)象不僅浪費了教師大量的時間和精力，也影響學(xué)生的體驗與思維，弱化了音樂課堂教學(xué)，要知道一堂課是否精彩，關(guān)鍵是教師而不是工具。
以上這些問題在很多學(xué)校都普遍存在，如何改變這樣的教學(xué)狀況，更好地推動新課改發(fā)展，關(guān)鍵還在于提高教師自身的學(xué)科素養(yǎng)。學(xué)科素養(yǎng)是指在學(xué)習(xí)和教學(xué)實踐活動中形成的一種綜合能力，這種能力包括音樂學(xué)科特征的基本品質(zhì)、基礎(chǔ)知識、基本技能，以及基本經(jīng)驗的綜合，它不是各種要素的簡單疊加，而是多方面素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。”教書育人是一項影響社會和個體，具有重大社會責(zé)任的職業(yè)。因此，堅持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，用科學(xué)的精神陶冶學(xué)生，用科學(xué)的知識培育學(xué)生，用科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生，是教師恪守職業(yè)規(guī)范、堅持高尚職業(yè)道德行為的表現(xiàn)。音樂教學(xué)的最終目的是發(fā)掘思想教育因素，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，啟迪學(xué)生的智慧，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。因此，要使每個學(xué)生的情操都得到陶冶，審美能力得到提高，教師的道德修養(yǎng)不容忽視。
20xx年8月，筆者作為會議代表參加了在北京召開的第29屆世界音樂教育大會（isme），會議的主題是“和諧與世界的未來”。這次與會代表中有很大一部分是從事中學(xué)音樂教育的一線教師和音樂教育研究人員，他們大多思想先進，愿意接受新的教育理念，希望自己的教育思想與世界接軌。會議通過與世界各國的音樂教育學(xué)者的直接交流與觀摩，使大家近距離地感受了世界音樂教育潮流，領(lǐng)略了先進的音樂教育理念及其魅力，同時也深刻感受到我們與先進國家在音樂教育上存在的差距。筆者認(rèn)識到，通過對當(dāng)今先進教育思想的研究以及對《標(biāo)準(zhǔn)》的解讀，才能夠更好地理解并認(rèn)同新課程改革所倡導(dǎo)的基本理念，形成一套系統(tǒng)的新課程音樂教育思想體系。
（一）傳統(tǒng)音樂技能。
音樂是橫跨多學(xué)科的一門具有專業(yè)性、綜合性和實踐性的邊緣學(xué)科。傳統(tǒng)的音樂技能包括聲樂、器樂、樂理、視唱練耳等方面，同時也具有較強的專業(yè)特點，這就決定了它與其他學(xué)科的不同之處。如器樂演奏技能和視唱練耳能力是從小培養(yǎng)且需要不斷反復(fù)練習(xí)，“三天不讀口生，三天不練手生”就是這個道理。作為傳統(tǒng)音樂教學(xué)，聲樂演唱和器樂演奏能力仍然具有重要地位，這些也是音樂教學(xué)活動中實施美育的載體，這些載體不堅實、不豐富，教師就無法把美的信息忠實地傳遞給學(xué)生。
（二）現(xiàn)代信息技術(shù)技能。
新課改逐步深入，數(shù)字化音樂教學(xué)手段被越來越多地運用于音樂課教學(xué)，多媒體信息技術(shù)的介入，對傳統(tǒng)的音樂教育產(chǎn)生了巨大影響。教師掌握中學(xué)音樂教育必備的計算機課件制作方法，以及多媒體技術(shù)的理論和技能知識，是對傳統(tǒng)音樂教育的突破，更是適應(yīng)現(xiàn)代音樂教育的基本要求。
1.課件制作。
在大力提倡新課改的今天，多媒體教學(xué)課件的制作與科學(xué)應(yīng)用，必然給音樂課堂增添新的活力。因此，音樂教師必須熟悉一些常用的課件制作工具，了解一些課件制作的基本理論，并學(xué)會收集或制作素材，根據(jù)教學(xué)設(shè)計的要求及思路制作音樂課件。常用的課件制作軟件有powerpoint、authorware、flash等。
2.音頻處理。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)將音樂鑒賞作為音樂審美的核心，貫穿中學(xué)音樂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，教師在教學(xué)中常會遇到對一些音頻的剪輯處理，如音樂片段的截取或連接、曲調(diào)的升降，等等。合理地利用一些設(shè)備及軟件，根據(jù)教學(xué)需要自己動手制作或剪輯音頻素材，可以使音樂教學(xué)的目的性更加明確。因此，具備基本的音頻剪輯處理能力是必要的。
3.音樂制作。
近年來，隨著計算機技術(shù)的發(fā)展和家用電腦的普及，電腦音樂創(chuàng)作憑借其方便的操作、豐富的音響效果被人們喜愛并迅速推廣。因此，教師學(xué)會使用一些音樂制作軟件，會讓課堂教學(xué)錦上添花。這些音樂制作軟件種類很多，如nuendo、goldwave、sonar、cooledit等。
（三）課外活動組織能力。
音樂課外活動是學(xué)校音樂教育中課堂教學(xué)和社會音樂教學(xué)的橋梁和有效補充，是中學(xué)必不可少的一項重要內(nèi)容，這對音樂教師提出了更高的要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“重視藝術(shù)實踐，將其作為學(xué)生獲得音樂審美體驗和學(xué)習(xí)音樂知識與技能的基本途徑?！薄巴ㄟ^藝術(shù)實踐，增強學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識和團隊精神。”因此，音樂教師指導(dǎo)課外活動所需的專業(yè)能力就顯得更加重要，這主要包括合唱組織及訓(xùn)練能力、樂隊組建及訓(xùn)練能力、舞蹈創(chuàng)編能力、晚會組織能力等等。
音樂教學(xué)實踐中學(xué)習(xí)的過程和方法對藝術(shù)學(xué)科至關(guān)重要，因為學(xué)生的每一次音樂實踐活動，都是對音樂美的感受、體驗和表現(xiàn)的過程，這既是音樂教學(xué)自身的特點，又是區(qū)別于其他學(xué)科的主要特征。怎樣更科學(xué)地啟發(fā)學(xué)生的思維？怎樣才能使音樂課堂生動有趣？應(yīng)該用什么方式呈現(xiàn)音樂的美？這些都是值得我們認(rèn)真思考的問題。教師的教學(xué)會直接影響到學(xué)生獲得學(xué)習(xí)、審美、認(rèn)知的方法，關(guān)系到學(xué)生對音樂形象的感受與體驗、審美情感的深入與升華和對蘊涵其中的美的認(rèn)知。
在課堂上密切關(guān)注教學(xué)狀態(tài)，進行有效的動態(tài)管理也尤為重要。新課程理念下教師在課堂上面對幾十個學(xué)生，和學(xué)生平等對話，進行思維碰撞、情感互動，是一個多因素彼此影響和制約的復(fù)雜動態(tài)過程。因此，教師應(yīng)及時分析、把握教學(xué)目標(biāo)與課堂管理現(xiàn)狀之間存在的偏差，密切關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的精神狀態(tài)和課堂氣氛，同時，努力調(diào)控情緒，運用自己的智慧和魅力，因勢利導(dǎo)地確定課堂管理的各種指令。
我們處在知識爆炸的時代，知識老化加速，信息更替頻繁，社會變化加劇。任何人都不可能一勞永逸地?fù)碛凶銐虻闹R，終身學(xué)習(xí)是自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路，“活到老，學(xué)到老”是每位教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。
此外，教師終身發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)對教師的成長有著長遠(yuǎn)的意義，培養(yǎng)該能力的主要途徑是要提升教師的教學(xué)科研意識，創(chuàng)設(shè)良好的科研氛圍和環(huán)境。現(xiàn)代社會，音樂教師不僅要有扎實的教學(xué)能力，而且要具備優(yōu)秀的科研能力，美國學(xué)者史密斯（h）認(rèn)為：“所謂創(chuàng)新型教師，就是那些善于吸收最新教育科學(xué)成果，將其積極運用于教學(xué)中，并且有獨特見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法的教師?！彼?，具有良好的科研能力是音樂教育改革和發(fā)展的需要，也是提高教師自身教育教學(xué)水平的需要?，F(xiàn)代教育理念下，中學(xué)音樂教師更應(yīng)教學(xué)與科研并重，以適應(yīng)新時期音樂教育的不斷發(fā)展。
上述幾個方面的是音樂教師的基本素養(yǎng)，它們是一個有機整體，相互聯(lián)系。只有教師全面提升其學(xué)科素養(yǎng)，才能更有效地推進音樂新課程的實施。
[1]全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）[m].北京：北京師范大學(xué)出版社，20xx.
[2]普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）[m].北京：人民教育出版社，20xx.
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[4]王玉華.創(chuàng)造型教師的品質(zhì)特征及其培養(yǎng)途徑[m].北京：中國科學(xué)技術(shù)出版社，20xx.
教師應(yīng)具備的素養(yǎng)論文篇三
這應(yīng)該是作為一個老師的必要條件。要有充分的不斷更新的知識儲備，要有自己正規(guī)還不失獨特的教學(xué)方法。 有人看到這些后會說，別說了空談自相矛盾。稍加解釋一下，我說的正規(guī)是要完成國家對教學(xué)要求，教育要照顧到方方面面，但又不要成為教條的奴隸把自己的個性融入到教學(xué)中，具有自己的的特點，使你的教學(xué)從容不迫，就像高山流水般自然流暢，給學(xué)生藝術(shù)般的體驗。
還不止如此，教師除了博學(xué)多才外，還要講究教學(xué)方法。教師會和讓學(xué)生會是兩碼事，不管教師的知識水平多高都不代表他的學(xué)生水平高低。教法是聯(lián)系教師知識和學(xué)生頭腦橋梁，讓學(xué)生學(xué)會是教師必須做到的事情，對于教師來講教和教法尤其重要。一堂課課是不是一堂好課，關(guān)鍵看老師上課的方式是否能被學(xué)生樂于接受，是不是符合學(xué)生的口味，是不是能調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們樂于參與到學(xué)習(xí)活動中來，成為學(xué)習(xí)的主體。教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡單、死板為生動的能力，必將使學(xué)生聽起來輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。沒有這樣的課的老師說是好老師，怕是有些牽強。
其次：教師自己應(yīng)該有健康的心理。
老師的心理健康問題是一個不可忽視的問題。很難想象一個心理有問題的老師怎么能教好學(xué)生。近年來的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。部分教師自私心理嚴(yán)重，合作精神差。本人是教師，說這些有些大逆不道，但我還要說，不說不為快，不妨把本人也算一份，免得大家群起而攻之。
心里不健康，你說怪誰呢？雖不能說全是你的錯，難道你沒影響他嗎？
再次：教師要關(guān)心學(xué)生的思想健康。
我們都說德才兼?zhèn)涞娜瞬挪攀钦嬲娜瞬?，但是這些人才從哪里來呢？教師如果把教學(xué)活動簡單理解為傳授道理、講授知識、解答疑難問題，那么會出那樣的人才嗎?所以除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想道德建設(shè)問題。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件。有人說：現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，我們再去關(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯特錯了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來自老師的關(guān)心愛護。而且老師的關(guān)心往往更理性，也更讓學(xué)生接受。更何況越是生活物質(zhì)無憂學(xué)生越容易出現(xiàn)心理問題，越能使得心理問題突出。關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會讓學(xué)生感覺到長輩的關(guān)懷，集體的溫暖。也會讓學(xué)生家長更加理解老師，和老師形成合力，教育好學(xué)生。而不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問題?，F(xiàn)在社會犯罪低齡化，大多是因為其心理沒有受到正確的引導(dǎo)而至。重視學(xué)生的思想道德建設(shè)問題，教育得就得尊重、理解、貼近他們；還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個服眾的威而有信的老師；更應(yīng)該有強烈的責(zé)任心和責(zé)任感。讓我們大家一起來關(guān)注學(xué)生的心理健康。學(xué)生有了錯不管不問肯定是不對的，但是有了錯就劈頭蓋臉的不講方式不講場合的批評反倒會起反作用。我們要愛護學(xué)生的自尊心，要讓我們的管理是學(xué)生更愿意在護自己的形象，而不是把學(xué)生的形象當(dāng)眾撕毀。讓學(xué)生自覺地去樹立自己的美好形象，自覺遵守學(xué)校紀(jì)律，主動努力學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞膰覘澚骸?/p>
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教師應(yīng)具備的素養(yǎng)論文篇四
1.一名優(yōu)秀合格的鋼琴教師，在心態(tài)、裝扮、談吐這三者都要透著溫文爾雅的氣質(zhì)。我們通常認(rèn)為，教師的儀表也就是外部形象，似乎無關(guān)緊要，但儀表是通過衣著打扮來體現(xiàn)，于整潔得體中見涵養(yǎng)，于樸素大方中見高雅。貌能傳神，外貌是人的內(nèi)心世界的一個側(cè)面，是人的德識才學(xué)在外部的綜合反映和表現(xiàn)。講臺如舞臺，教師角色的舉止言談，受到學(xué)生的注目，應(yīng)當(dāng)讓教師美好的儀表風(fēng)度長留在學(xué)生的腦海里。雖然儀表、風(fēng)度有時也不完全是一個人內(nèi)心世界的真實寫照，但在大多數(shù)場合它體現(xiàn)了一個人內(nèi)心世界。教師身上所具有的儀表、風(fēng)度的美，是心靈美的一種自然表露，是內(nèi)在優(yōu)良素養(yǎng)、品質(zhì)的表現(xiàn)。教師要講內(nèi)在的德識才學(xué)，也要講外在的儀表、風(fēng)度，這是教師職業(yè)的一種要求，不是可有可無的事情。鋼琴教師穿著整潔、大方，能夠帶給學(xué)生奮發(fā)向上的氣勢，一種美的享受，并且穩(wěn)重的舉止，一舉一動都給人以美感。
2.鋼琴本身是一門很枯燥的專業(yè)，因此我們鋼琴教師始終要保持一種良好的狀態(tài)，要學(xué)會感受生活中的美好，時刻保持一種積極的狀態(tài)。這才有利于提高鋼琴教學(xué)的質(zhì)量。只有會生活的人才能更好地把握工作的節(jié)奏，創(chuàng)造優(yōu)秀的教學(xué)效果。著名俄羅斯鋼琴家、教育家卡巴列夫斯基曾提出重要的教學(xué)理念：要注重音樂與文學(xué)、造型藝術(shù)以及人類文明歷史之間的聯(lián)系，要重視音樂與生活的關(guān)系，將音樂與生活作為音樂教學(xué)理念的核心。這一理念對于音樂教育有著深遠(yuǎn)的影響。
3.在我國的現(xiàn)實的鋼琴教學(xué)中，大部分的教育關(guān)系仍是老師和學(xué)生地位的不平等，老師高高在上，具有權(quán)威，學(xué)生則扮演順服和跟從的角色。我認(rèn)為在鋼琴教學(xué)中，教師和學(xué)生應(yīng)是互相學(xué)習(xí)、互相促進的關(guān)系，在遇到問題時應(yīng)該是探討而不是說教，然后共同做選擇而不只是聽從。這樣的教學(xué)模式，不僅讓學(xué)生思維活躍，學(xué)習(xí)熱情主動，更讓學(xué)生有被尊重的感覺，這是一種令人愉悅的學(xué)習(xí)過程。鋼琴教師應(yīng)該有著誠實待人和與人為善的做人準(zhǔn)則，除了在專業(yè)上的傳道授業(yè)，更多的是人與人、人與環(huán)境之間和諧與互愛的關(guān)系。
作為鋼琴教師，具有正確規(guī)范的示范能力是一項基本的素質(zhì)要求。正確、科學(xué)的示范能使學(xué)生提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率，規(guī)范的動作示范，是融技術(shù)性與音樂性于一體的職業(yè)技能的體現(xiàn)。教師運用嫻熟的鋼琴演奏技巧，演繹和表現(xiàn)鋼琴作品風(fēng)格，給學(xué)生一種直觀的、對樂曲的整體的感性認(rèn)識。鋼琴示范分為局部示范與整體示范兩種，局部示范一般指某一要解決的問題的部分示范。整體示范指對樂曲全部、整體的演示，一個完整的樂曲體現(xiàn)。教師在示范時要力求準(zhǔn)確，如：在講授“斷奏”聲音色彩感受時，教師可以在不同的音區(qū)、用不同的音色、不同的節(jié)奏彈奏斷奏，區(qū)別幾種不同的斷奏的音響效果，再彈奏圓滑的連音作以比較，讓學(xué)生自己探索產(chǎn)生這種效果的原因，教師還可以用生動形象的語言對其他樂曲聯(lián)想，增加對各種斷奏的聲音效果的想象。高超、準(zhǔn)確、富有感染力的示范彈奏，給學(xué)生鮮明生動的聽覺形象啟示，從而影響學(xué)生、感染學(xué)生，激發(fā)起學(xué)生表現(xiàn)音樂的興趣，真正起到“言傳身教”的作用。
教師的語言這個過程包含整個教和學(xué)，教師的專業(yè)知識的具備是基本條件，如果自身基本知識不夠扎實和豐富，則很難勝任教學(xué)任務(wù)，也教不出好的學(xué)生。有些教師的說話太快，象倒豆子一樣，又急又快，語言的要求很多很快，信息量較多，學(xué)生來不及反應(yīng)也聽不清楚教師說什么，要求什么，在那里不知所措，而教師說話往往又更快更急，不容分說的對指出一堆毛病，這就是教師對上課的學(xué)生的反應(yīng)情況太漠視和忽略，沒有注意到學(xué)生的理解力跟不上，教與學(xué)實際上嚴(yán)重脫節(jié)，這部份教師需要加強自己的觀察和敏銳性，要多研究我們的教學(xué)對象——學(xué)生，對學(xué)生是怎樣學(xué)習(xí)的要了然于心，上課要抓重點，盡可能放慢語速，只有這樣，教學(xué)才會有效。
總之，鋼琴教學(xué)，已經(jīng)從單一型知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粚６嗄堋⒏咭?guī)格、高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。隨著鋼琴教學(xué)改革的不斷深入，教育日趨現(xiàn)代化、規(guī)范化、普及化，教師的作用不可低估，教師的專業(yè)素養(yǎng)、鋼琴演奏能力、對知識的貫通能力和學(xué)科的創(chuàng)新能力等決定著課程質(zhì)量，只有不斷充實和調(diào)節(jié)教師自身的能力結(jié)構(gòu)，才能跟上時代發(fā)展的步伐，才能使鋼琴教學(xué)更上一層樓。
教師應(yīng)具備的素養(yǎng)論文篇五
［論文摘要］鋼琴伴奏是聲樂、器樂、舞蹈等表演藝術(shù)不可缺少的一部分。高超的鋼琴演奏技術(shù)、高效的彈奏能力、扎實的音樂理論基礎(chǔ)、深厚的文化知識底蘊、堅實教育理論基礎(chǔ)以及較強的教學(xué)科研能力是高等音樂院校鋼琴伴奏教師必備的職業(yè)素養(yǎng)。
［論文關(guān)鍵詞］高等音樂院校鋼琴伴奏職業(yè)素養(yǎng)。
鋼琴伴奏是使聲樂、器樂、舞蹈等相關(guān)表演藝術(shù)煥發(fā)藝術(shù)魅力的催化劑。只有當(dāng)鋼琴伴奏與器樂、舞蹈、聲樂融合起來時，音樂才會富有生氣和感染力，音樂內(nèi)容才會得到完整的表現(xiàn)。鋼琴伴奏是一門與獨唱或獨奏者共同構(gòu)成的一個完整的藝術(shù)整體，它們共同塑造藝術(shù)形象，抒發(fā)和表現(xiàn)音樂內(nèi)涵，是表演藝術(shù)中不可缺少的重要組成部分，也是高師教學(xué)工作的重中之重。鋼琴伴奏是一門包容性強、涵蓋面寬的藝術(shù)，鋼琴伴奏課程是一門綜合性的藝術(shù)課程，它要求伴奏者，即執(zhí)教教師不僅具備一定的彈奏技能和應(yīng)變能力，而且還要具備豐厚的文化教育底蘊、較高的音樂藝術(shù)素養(yǎng)、靈活的應(yīng)變能力和廣闊的思維空間，準(zhǔn)確把握音樂風(fēng)格，具有正確的藝術(shù)理解能力、表現(xiàn)能力和音樂分析能力。
鋼琴伴奏與獨奏相比，除了一些共同的鋼琴技術(shù)、技巧外，像鋼琴觸鍵的方法、踏板的運用、鋼琴伴奏作品的整體藝術(shù)處理等，都具有其獨特的技術(shù)內(nèi)涵。鋼琴藝術(shù)是一個細(xì)微的藝術(shù)，尤其是它的觸鍵方法，在鋼琴演奏中是十分講究的，因為它直接關(guān)系到鋼琴演奏的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。在鋼琴伴奏中，伴奏者不僅要顧及自身彈奏音樂的音色效果，還要兼顧音質(zhì)、音色和音量方面的特殊合作要求，以求達(dá)到整體音響效果上的均衡與和諧。踏板是鋼琴的靈魂，它在鋼琴彈奏中的具有不可比擬的重要性。如果在鋼琴伴奏中應(yīng)該使用踏板，那么是全踏板、1/2踏板還是1/3踏板以及何時踩下去、何時放掉等問題，都必須認(rèn)真推敲，并非常講究地去使用。
鋼琴伴奏始終是伴奏主體的陪襯，其不可能像獨奏獨唱那樣一味去追求作品的精雕細(xì)刻。在高等音樂院校從事鋼琴伴奏的人員往往會遇到大量的曲目需要你去伴奏，而且曲目會有一定難度的情況。此時，提高伴奏者快速掌握音樂作品的能力就非常重要了，它就要求鋼琴伴奏者能夠“多”“快”“好”“省”地掌握音樂作品。“多”即盡可能地增加伴奏曲目數(shù)量；“快”即上手快，能夠很快地熟練曲目；“好”即盡可能地處理好伴奏曲目，與伴奏主體配合好；“省”即能夠有效地省去煩瑣的藝術(shù)處理過程，抓住曲目的主要特點，與伴奏主體相配合。視奏能力強，應(yīng)變能力快也是一位優(yōu)秀的鋼琴伴奏教師不可缺少的能力，這能為歌者、舞者以及演奏者在表演過程中的失誤起到及時的補救作用，從而創(chuàng)造出更加完美的藝術(shù)形象。從這個意義講，批量性、快捷性、靈活性和應(yīng)急應(yīng)變能力是鋼琴伴奏者特有的、必備的職業(yè)素養(yǎng)。
音樂理論基礎(chǔ)包括很多方面，如音樂作曲理論、音樂史學(xué)理論、音樂美學(xué)理論、音樂教育學(xué)理論等。如果一名鋼琴伴奏教師欠缺調(diào)式調(diào)性、曲式結(jié)構(gòu)、和聲配置等作曲理論知識，或?qū)@些理論知識掌握不夠扎實，那就無法真正弄清作品的內(nèi)在音樂結(jié)構(gòu)和藝術(shù)邏輯發(fā)展關(guān)系，更無法理解音樂作品并使之藝術(shù)化。這樣，在面對復(fù)雜的音樂時就會束手無策，無從“彈”起，彈出的伴奏會顯得蒼白無力，甚至雜亂無章，全然達(dá)不到應(yīng)該具有的藝術(shù)效果。另外，只有音樂作曲理論作為知識支撐是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，鋼琴伴奏者還必須具有音樂史學(xué)、音樂美學(xué)、音樂文獻(xiàn)等方面的相關(guān)音樂知識，這些方面的知識將有助于伴奏者了解音樂作品的時代背景及其蘊涵的哲學(xué)思想、音樂美學(xué)思想等，使其對伴奏作品做出優(yōu)化的藝術(shù)處理。同時，對伴奏者理解音樂作品的風(fēng)格特征和審美意義也大有裨益。只有挖掘出自己所伴奏的作品本質(zhì)中更深一層的音樂思想，才能夠把作品的`實質(zhì)展現(xiàn)給聽眾，從而與聽眾產(chǎn)生高層次的情感共鳴。
鋼琴伴奏作為一種外在的綜合性表演藝術(shù)形式，是表演者內(nèi)在素養(yǎng)的集中反映。鋼琴伴奏的彈奏在一定程度上可以說是“彈文化”，出色的鋼琴伴奏離不開全面的藝術(shù)修養(yǎng)和深厚的文化底蘊。只有各方面的文化修養(yǎng)加深了，音樂感受力才會隨之豐富起來，文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)等文化修養(yǎng)常常制約著演奏者對樂曲的理解程度。一個優(yōu)秀的鋼琴伴奏者，必須努力提高自身的文化素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)和人文功底，了解其他藝術(shù)形式及各方面的相關(guān)知識，如文學(xué)、歷史、戲劇、電影、舞蹈、美術(shù)等姊妹藝術(shù)，來提高自身理解作品、剖析作品的能力。眾多音樂作品涉及的背景知識是多樣的，鋼琴伴奏教師必須閱讀大量音樂文獻(xiàn)、音樂歷史與文化，以最快的速度準(zhǔn)確判斷不同時代不同音樂家的不同音樂風(fēng)格，這樣才能把音樂作品準(zhǔn)確而完美地展現(xiàn)在聽眾面前。不少中外名曲都與文學(xué)、詩歌有著千絲萬縷的淵源關(guān)系，一些標(biāo)題性的音樂作品常取材于民間傳說、小說、戲劇或詩歌等，這就需要我們具備一定的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)去理解這些作品。例如，鋼琴家傅聰之所以能把中華民族的戲曲、詩詞、哲理、繪畫在其鋼琴演奏中表現(xiàn)得淋漓盡致，就是得益于他的父親——傅雷先生自幼對其傳授古今中外文化知識，培養(yǎng)了其較為深厚的文化底蘊的結(jié)果。所以，全面加強文化素養(yǎng)，從浩瀚的科學(xué)文化知識海洋中去吸取營養(yǎng)，激發(fā)靈感，是所有鋼琴伴奏者終生的必修課。
高等音樂院校的鋼琴伴奏教師應(yīng)該具備一些基本的教學(xué)教育理論，掌握必備的教育教學(xué)方法，如基本的鋼琴伴奏教學(xué)手段、教學(xué)原則、教學(xué)方法等，這才能夠完成“鋼琴伴奏”這門與眾不同的課程教學(xué)。在鋼琴伴奏教學(xué)中采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段與方法，不僅可以提高教師的教學(xué)效果，還可增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，鋼琴伴奏教師應(yīng)該在教學(xué)中把本課程的課程定位告訴學(xué)生。鋼琴伴奏者必須熱愛本職工作，對鋼琴伴奏應(yīng)該具備執(zhí)著的追求和滿腔的熱情以及強烈的責(zé)任心，對待每一次伴奏任務(wù)都要一絲不茍，積極配合，要具有善于與人合作，時刻保持謙虛、隨和。在與合作者進行再度音樂創(chuàng)作時，應(yīng)將自己的情感與合作者有機地融為一體，使其在演唱（奏）中得到音樂的提示和烘托。所以說，高等音樂院校的鋼琴伴奏教師必須具備堅實的教育理論基礎(chǔ)作為其鋼琴伴奏教學(xué)工作的保障。
鋼琴伴奏教師需要演奏以及教授的伴奏作品多種多樣，不同時代、不同地區(qū)、不同民族、不同作曲家及不同體裁形式的音樂作品，有著各自不同的風(fēng)格和特點。這就需要鋼琴伴奏者跳出鋼琴的局限，甚至跳出鋼琴伴奏的局限，像指揮家研究總譜那樣去分析音樂作品，力求在自己的頭腦中形成一個對伴奏曲目有著全局性指導(dǎo)意義的整體性構(gòu)思，這種整體性構(gòu)思恰恰是伴奏成功與否的關(guān)鍵。
另外，鋼琴伴奏教師還應(yīng)該養(yǎng)成一種隨時總結(jié)構(gòu)思和教學(xué)方法的教學(xué)習(xí)慣，不斷探索、發(fā)現(xiàn)鋼琴伴奏教學(xué)中的教學(xué)規(guī)律與教學(xué)技巧，通過教學(xué)實踐提煉出相關(guān)的教學(xué)理論，然后運用相關(guān)的教學(xué)理論再指導(dǎo)教學(xué)實踐。鋼琴伴奏教師應(yīng)該在鋼琴伴奏教學(xué)中尋找問題、產(chǎn)生課題，并最終在教學(xué)中解決問題、完成課題研究。這樣一個實踐產(chǎn)生理論、理論指導(dǎo)實踐的認(rèn)識過程，一方面鍛煉了鋼琴伴奏教師的科研能力，提高了自身的教學(xué)、科研主動性，維持了自身鋼琴伴奏教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展；另一方面也為學(xué)生的鋼琴伴奏學(xué)習(xí)做出了表率，為其樹立了良好的榜樣。
綜上所述，高超的鋼琴演奏技術(shù)、高效的彈奏能力、扎實的音樂理論基礎(chǔ)、深厚的文化知識底蘊、堅實教育理論基礎(chǔ)以及較強的教學(xué)科研能力是高等音樂院校鋼琴伴奏教師必備的職業(yè)素養(yǎng)。鋼琴伴奏教師的職業(yè)素養(yǎng)直接關(guān)系到鋼琴伴奏課程的質(zhì)量和藝術(shù)品味，好的鋼琴伴奏教師可以帶給鋼琴伴奏無限的生命力和發(fā)展動力，可以使歌唱家的歌聲變得更美、演奏家的演奏變得更加動聽，更可以使鋼琴伴奏的后備軍充滿活力。
教師應(yīng)具備的素養(yǎng)論文篇六
做為一名合格的體育教師，具有怎樣的素養(yǎng)，決定著教師的教學(xué)水平。教師應(yīng)具有高尚的思想品質(zhì)和高深的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)基本功。下面是本站小編為你整理的體育教師應(yīng)具備的素養(yǎng)，希望對你有幫助。
未來學(xué)校體育對體育教師的專業(yè)知識水平以及相關(guān)學(xué)科的知識水平要求越來越高，只憑學(xué)過的專業(yè)知識顯然是不夠的，隨著現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)的飛躍發(fā)展，學(xué)科知識的滲透、交叉，新興科技成果的不斷產(chǎn)生和涌現(xiàn)，從不同的層次、不同的方面去向體育滲透，豐富和發(fā)展著體育學(xué)科知識和理論體系，使知識的陳舊率空前加速，要適應(yīng)現(xiàn)代體育教育的需要，體育教師已不能再是僅僅懂得一些運動技能的教師，而就是一個理論扎實、基本功過硬、知識面廣、能力超人、經(jīng)驗豐富、技巧通達(dá)的教育者，是一個育人的藝術(shù)家和教學(xué)的工程師，成為德才兼?zhèn)?，一專多能的?fù)合型教師。
教學(xué)過程實際上就是科學(xué)研究的過程。現(xiàn)代教育要求體育教師不只是個“教書匠”，而應(yīng)是一個必須具有強烈時代感，不受固有觀點和模式的約束，積極探索、勇于發(fā)現(xiàn)、敢于開拓新領(lǐng)域，并在創(chuàng)新中生存，在開拓中發(fā)展的科研型教師?？茖W(xué)研究能提高教師的業(yè)務(wù)、理論水平，促使教師去接受新的知識和信息，了解新的動態(tài)、站在學(xué)科發(fā)展的前沿，使體育教學(xué)更具有新穎性、豐富性和新時代的氣息?？蒲心芰σ彩呛饬恳幻麅?yōu)秀體育教師的重要方面，不可忽視和放棄。
駕馭教材能力是指體育教師善于根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)生實際情況自行制定切實可行的教學(xué)計劃，確定教材的重點和難點。在教學(xué)中，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，熟悉教材，全面系統(tǒng)地了解和掌握各項教材內(nèi)容的目的、任務(wù)和要求，并能根據(jù)課的任務(wù)、學(xué)生的實際以及教學(xué)條件等認(rèn)真處理好每次課的教學(xué)內(nèi)容，并寫出完整、齊全、規(guī)范、詳略得當(dāng)?shù)恼n時。
教案。
組織教學(xué)能力是體育教師最基本的業(yè)務(wù)能力，是教師能力素質(zhì)的主要方面，教師組織能力的好與差，直接影響課的效果。在教學(xué)中，首先對新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材通透理解、熟練掌握，并在此基礎(chǔ)上對教學(xué)內(nèi)容化繁為簡、化難為易的重新組織。能選擇合適的教學(xué)方法，設(shè)計最佳的教學(xué)方案,準(zhǔn)確傳授知識、技能、技巧，并具有藝術(shù)性、創(chuàng)造性。能熟練操作現(xiàn)代教學(xué)儀器、設(shè)備，有效地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力、興趣，訓(xùn)練發(fā)展學(xué)生的技能、技巧。能對尖子生、特長生及后進生給予有效的輔導(dǎo)。
上課要以嚴(yán)字當(dāng)先。教師要嚴(yán)格地執(zhí)行課堂常規(guī)，注意課的結(jié)構(gòu)和時間的合理安排，善于迅速運用隊列、隊形，正確使用口令調(diào)動隊伍以及組織教法的合理運用，從而保證課的練習(xí)密度和運動負(fù)荷，提高課的質(zhì)量。
教學(xué)評價能力是體育教師應(yīng)具備的教學(xué)能力之一。它主要包括課中評價和課后總結(jié)兩個方面。
課中評價主要對學(xué)生在課堂上的活動作出及時、恰當(dāng)?shù)恼Z言評價和采分評價。語言評價的作用在于能及時地讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，從中獲得信息反饋，改變或加強練習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。同時學(xué)生在肯定的評價中獲得心理上的滿足，從而保持學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
課后總結(jié)包括課堂小結(jié)和課后小結(jié)。課堂小結(jié)主要是對學(xué)生課堂上的表現(xiàn)及練習(xí)成績作出恰如其分的評價，總結(jié)優(yōu)點，指出不足，指出努力方向。課后小結(jié)主要是對課堂上的組織教法、課的實施狀況以及教學(xué)效果進行一個較全面的分析和總結(jié)，并提出改進意見和方法。
總之，作為一名體育教師不僅要有高深的基礎(chǔ)知識和基本技能，還要具有教高的思想道德素質(zhì)。同時還要適應(yīng)不斷發(fā)展的社會需要，不斷學(xué)習(xí)完善自我的能力。提高自身素質(zhì)。爭當(dāng)做一名優(yōu)秀的體育教師。
在體育教學(xué)中的育人與管理決非是一句空洞的。
口號。
而是要管理和育人于科學(xué)活動之中。
教師的育人與管理能力包括思想教育能力與組織管理能力兩個方面。育人是學(xué)校教育的最高目標(biāo)，那么，體育教學(xué)中怎樣教書育人呢?教師應(yīng)樹立良好的師表形象，教師本身就是教育內(nèi)容的體現(xiàn)者和表現(xiàn)者。教學(xué)過程既是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，也是學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)、了解教師的過程。教師的思想品德，言行舉止，言談話語都會給學(xué)生留下深刻的印象，產(chǎn)生對教師的評價，而評價的高低對學(xué)生的學(xué)習(xí)將會產(chǎn)生積極或消極作用。所以教師要加強自身修養(yǎng)，要嚴(yán)于律己，為人師表，做到不松、不散、不懶、不軟，以良好的師德、精湛的教藝啟迪學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬與信賴，在學(xué)生心目中樹立良好的形象與威望。這樣，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和特點，在教學(xué)活動中進行思想品德教育，組織紀(jì)律和意志品質(zhì)教育，培養(yǎng)優(yōu)良的體育道德風(fēng)尚和集體主義精神。學(xué)生在這種向心力的作用下，才能收到最佳的教育效果，教育學(xué)生認(rèn)識到體育不僅是一門鍛煉身體的學(xué)問，而且更重要的是提高民族素質(zhì)，培養(yǎng)新世紀(jì)合格建設(shè)人才的重要方面。
教師應(yīng)具備的素養(yǎng)論文篇七
信息時代，傳統(tǒng)的政治教學(xué)已不適合當(dāng)代素質(zhì)教育的發(fā)展，這其中教師職業(yè)素養(yǎng)的提高就成為教育教學(xué)中亟待解決的問題。下面是本站小編給大家搜集整理的政治教師的職業(yè)素養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
新課改要求我們站在一個時代的高度，重新審視教師所具備的思想品德、文化素質(zhì)。要求教師以高度的責(zé)任心和工作熱情，真誠地?zé)釔劢逃聵I(yè)，熱愛學(xué)生，形成高尚的師德靈魂，樹立起神圣的教師形象。
1.熱愛教育。
夸美紐斯說：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！闭谓處煵粌H僅是一個學(xué)生靈魂的塑造者，而且是國魂的塑造者。教育的重任要求教師有高度的責(zé)任感和赤誠的敬業(yè)精神，只有將教育事業(yè)納為己任，由為生存而工作到為工作而工作，為自己為國家而工作，才會從內(nèi)心深處產(chǎn)生強大的動力，讓教師熱愛教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。
2.關(guān)愛學(xué)生。
教師要真誠地關(guān)愛每一個學(xué)生，給予他們平等的愛。當(dāng)今的一些社會現(xiàn)象，如父母離異、單親家庭、留守兒童等都或多或少影響到孩子們身心的健康發(fā)展。如果在校園里不能得到教師的關(guān)愛，甚至遭到教師的漫罵、諷刺和打擊，就會使他們過早地體驗人身的殘酷，人情的淡薄，滋生學(xué)生的冷漠和畸形的心態(tài)，產(chǎn)生心理疾病。因此，教師應(yīng)以寬廣的胸懷去熱愛學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，從一點一滴做起，落到實處，堅持以文育人，以愛立人。
根據(jù)“桶水論”，教師要傳授學(xué)生一碗水，自己就得具備一桶水。但如果這一桶水是已經(jīng)過了期的水，即便是一池水，也沒有必要再傳授給孩子。知識也一樣，學(xué)生要的是新知識、新東西。
1.知識結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。
目前，教師存在著“三多三少”的現(xiàn)狀：處于“搬運工”“教書匠”“經(jīng)驗型”層面的教師多，而“專家型”“研究型”“反思型”的教師少。政治教師除了要具備扎實的基本功外，還必須不斷地積累各學(xué)科知識，提升專業(yè)文化水平。這種積累和提高就得靠教師的專業(yè)知識來支撐，并培養(yǎng)專業(yè)的眼光，即能用發(fā)展的眼光、教育的眼光看待學(xué)生，能用和諧的眼光看待教育性活動。提升教師的專業(yè)品質(zhì)，基于對教育理念的學(xué)習(xí)，通過教學(xué)實踐，在生活中體現(xiàn)以身作則、以正立身的穩(wěn)定道德規(guī)范。教師要熟練專業(yè)技能，即熟練課堂監(jiān)控、演示講解、練習(xí)指導(dǎo)等方面的技能，這就要求教師要積極主動地向“專家型”“研究型”方面發(fā)展，在整個教學(xué)活動中不斷提高自我，走向政治教師職業(yè)專業(yè)化。
2.培養(yǎng)文化底蘊。
政治教師的文化底蘊、專業(yè)素養(yǎng)直接影響到學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和塑造。博大精深的傳統(tǒng)文化只依靠那少數(shù)的幾個專家，幾個崇拜者來傳承是不能弘揚傳統(tǒng)文化的。因此，政治教師的責(zé)任便是努力提高自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，用濃厚的文化底蘊感染學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生傳承中國文化，形成具有特色的現(xiàn)代民族文化。
新課改要求教師職業(yè)必須有凸顯的專業(yè)態(tài)勢和應(yīng)變能力，無論教師的專業(yè)知識多么精深，但不能通過實際能力運用到教學(xué)過程中去，還是徒勞。教師的能力素養(yǎng)分別體現(xiàn)為語言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、教育科研能力、心理承受能力等諸多方面。
1.語言表達(dá)能力。
語言表達(dá)能力是教師教學(xué)的基礎(chǔ)，是教師向?qū)W生傳達(dá)信息的工具，也是教師的專業(yè)魅力所在。教師流暢的課堂語言應(yīng)該是一本學(xué)生永遠(yuǎn)讀不完的精妙無比的書，他對學(xué)生起著強烈的示范性。
2.教育教學(xué)能力。
教育教學(xué)能力是教師在教育活動中運用教育理論、專業(yè)知識、心理知識等對學(xué)生進行教學(xué)、文化熏陶、情感陶冶、素質(zhì)教育的能力，處于整個教學(xué)的主要過程，重中之重的地位。教學(xué)的設(shè)計直接影響到育人的程度，傳統(tǒng)教學(xué)中，教師只注重技術(shù)的傳授，使學(xué)生游離于知識表面，不能內(nèi)化。而現(xiàn)在的政治教師要側(cè)重由技術(shù)向技能方面轉(zhuǎn)化，使其外在的技術(shù)轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的能力，這是對教師教育教學(xué)能力的考驗。比如，課堂內(nèi)教師所大力宣揚的尊老愛幼、團結(jié)互助、誠實守信、真愛生命等條規(guī)的最終目的并不是讓學(xué)生記住這些書面知識，而是讓學(xué)生學(xué)以致用，通過自身在生活中的實踐，養(yǎng)成長久不變的好習(xí)慣。
3.教育科研能力。
教育科研能力是任何一位具有前瞻性目光的教師所必有的能力素養(yǎng)。蘇霍姆斯林說：“如果想讓教師的勞動能夠給教師帶來一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，就應(yīng)當(dāng)讓每一位教師走上從事研究這條道路上來?！苯處煹穆殬I(yè)專業(yè)化是一種認(rèn)識，更是一個奮斗過程，要通過多種方式促進教師教育科研能力的提高。
4.心理承受能力。
心理承受能力是新課改之后教師所具備的又一新職業(yè)素養(yǎng)。由于各方面的壓力，比如，教學(xué)壓力、家庭壓力、學(xué)生管理壓力、不受別人關(guān)注等都有可能使教師心理失衡，從而演出一幕幕教師暴力事件的悲劇。作為一名新世紀(jì)的政治教師，除了教書育人的任務(wù)之外，還應(yīng)該學(xué)會心理調(diào)節(jié)，保持健康的心理，用愛去感化一切的矛盾和不平衡，成就偉大之師。
總之，在把提高質(zhì)量、提高素質(zhì)作為新世紀(jì)教師隊伍建設(shè)的主旋律的今天，我們必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以促進教師職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展為著眼點，采取切實有效的針對性強的措施來促進教師良好的基本素質(zhì)的養(yǎng)成。既要立足于教師個人的發(fā)展，又要以教師職業(yè)素養(yǎng)為發(fā)展取向，有意識地培養(yǎng)教師的職業(yè)素養(yǎng)，從而最終完成提升教師職業(yè)素養(yǎng)的目標(biāo)，完成歷史賦予的偉大使命。
教師應(yīng)具備的素養(yǎng)論文篇八
社會高速發(fā)展對現(xiàn)代教育帶來巨大沖擊，高科技的應(yīng)用，素質(zhì)教育的提倡，新課改的進行，一系列的變化對現(xiàn)代教師提出了更高更新的要求，決定教育工作優(yōu)劣的是教師的素質(zhì)，社會對教育的要求，歸根結(jié)底是對教師的要求?，F(xiàn)代教師應(yīng)具備的素養(yǎng)有哪些?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。
現(xiàn)代教師應(yīng)具有與時代精神相通的教育理念。對教育工作的深刻理解：要認(rèn)識到教師從事的事業(yè)是關(guān)系到社會發(fā)展、民族與國家的未來、關(guān)系到每個人的生命價值和每個家庭幸福與希望的重要事業(yè)，從而形成對事業(yè)的責(zé)任感和榮譽感。做到以素質(zhì)教育為本：把發(fā)展人的智力、開發(fā)人的個性放在首位。參與教改與教育科研：努力尋求科學(xué)的教育方法，同時在教育活動中不斷的完善自己，形成獨特的教育教學(xué)風(fēng)格，使自己成為“專家型”“科研型”教師。
儀表、工作作風(fēng)、言談舉止和良好習(xí)慣，是教師良好素質(zhì)的外化，而教育魅力源于做人的楷模。教師必須努力提高自身的思想品德修養(yǎng)。對祖國對人民有深厚的感情;對教育事業(yè)有艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神;對學(xué)生有高尚的情感;對自己要嚴(yán)于律己、以身作則、遵紀(jì)守法。這樣才能起到言傳身教、潛移默化的作用。
學(xué)科教育的整體化是21世紀(jì)教學(xué)工作的發(fā)展趨勢。教師不能只掌握單一學(xué)科的知識，要求構(gòu)建多元的知識結(jié)構(gòu)，要求教師有扎實的專業(yè)知識，同時要學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)、前沿的最新成果、最新知識等。這樣才能充分發(fā)揮出教師的教育功能。
教師為實現(xiàn)有效教育，必須有理解他任何與他人交往的能力。教師要與學(xué)生溝通，建立向?qū)W生學(xué)習(xí)“教學(xué)相長”的平等關(guān)系。教師要克服個體工作意識，建立與其他教師的相互合作，相互支持的工作關(guān)系。教師還要建立與家長的相互支持和合作關(guān)系，與社會有關(guān)人員的協(xié)作關(guān)系。這樣才能形成教育合力進行有效的工作。
教師要有較高的獲取知識的能力,教師要有較高的教學(xué)能力,教師要有較高的教育能力;教師要具有較高的科研能力;目前，科研能力已成為現(xiàn)代教師素質(zhì)的一項基本內(nèi)涵。
教師的健康心理在學(xué)生心理健康的發(fā)展中，起著十分重要的作用。教師在學(xué)生中間，要注意保持樂觀的心境，保持積極振奮的精神狀態(tài)，不斷追求事業(yè)上的成就;教師在學(xué)生面前要保持穩(wěn)定的情緒，要將思考的快樂和收獲的喜悅送給學(xué)生;教師要有寬容的心理，能容忍學(xué)生的無知，寬容學(xué)生的過錯，使學(xué)生在愉快和諧的環(huán)境中健康成長。
教師應(yīng)具備的素養(yǎng)論文篇九
英語教育是一個很有使命感，很引人入勝的專業(yè)，一名優(yōu)秀的英語教師對一個學(xué)生的作用是至關(guān)重要的，英語教師應(yīng)具備的素養(yǎng)有哪些?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。
我相信這是所有人都同意的!一個把過去完成時態(tài)講成現(xiàn)在完成時態(tài)的老師是很難稱的上是一名英語老師的，一個學(xué)生問一個單詞就要去查一次。
字典。
的老師也很難讓學(xué)生喜歡上他(她)!所以從事英語教育的朋友們，問問您自己，您對英語是否達(dá)到“精通”的程度?是否可以達(dá)到或者幾乎可以達(dá)到聽得清晰、說得流利、讀的明白、寫的順暢、譯的自如的程度?如果達(dá)不到，那您最好還是退一步把英語學(xué)好再說，光有一腔熱血沒有真功夫是在耽誤您的學(xué)生，更是在耽誤您自己。
這一點幾乎可以把相當(dāng)一部分的英語老師刷下了，作為一名英語老師，如果發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)那是很恐怖的事情，因為學(xué)生都在模仿你，如果你把i讀成e，那到了學(xué)生那里很可能就成為了o!教師自己本身就是一個標(biāo)準(zhǔn)，一個學(xué)生爭相模仿的標(biāo)準(zhǔn)。如果這個標(biāo)準(zhǔn)都不標(biāo)準(zhǔn)了，那教師也就失去了最重要的意義。另外一個原因是，假如你有近乎完美的發(fā)音，那學(xué)生也會從心眼里佩服你，走近你，學(xué)習(xí)你，模仿你，最后喜歡上你，你的課也會上的越來越輕松;反之，假如你的發(fā)音很糟糕，學(xué)生發(fā)現(xiàn)你和錄音帶上讀的不一樣，那你想學(xué)生還會佩服你嗎?你的課的難度也就可想而知了!所以作為一名普通的英語學(xué)習(xí)者，你的發(fā)音只要大差不差，外國人能聽懂就可以了，因為英語只是一個工具，用出去就行;但作為一名英語教師一定要不惜一切代價把發(fā)音突破，因為你是在教別人學(xué)英語，所以意義格外重要!一口破爛的英語發(fā)音將會把你遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔在一名優(yōu)秀英語教師的門外!
為什么有的課上的讓人昏昏欲睡，而有的課則讓人上的熱血沸騰?我想關(guān)鍵就在于對激情的運用!激情太重要了!沒有激情去上英語課是很可怕的，學(xué)生也很難被你調(diào)動起來!然而激情不是外在的。
口號。
也不是亂喊亂叫它是源自于你內(nèi)心的那顆你不安分的心那顆渴望將你的才華奉獻(xiàn)給學(xué)生的心只要你有激情你的課也會跟著像著了火一樣迅速升溫。
不管我們把英語講的多么的天花亂墜，英語學(xué)習(xí)歸根結(jié)底還是很枯燥的!再懂事、再聽話的學(xué)生在聽你講了一整節(jié)課的語法后也會產(chǎn)生厭煩的情緒。而一個具有幽默感的英語老師則會讓學(xué)生忍俊不已，讓課堂時時刻刻充滿著歡笑聲，這樣的課是很讓人著迷的!當(dāng)然，我們并不是刻意的去找?guī)讉€笑話放到課堂上講，也不能一堂課老是去講笑話，所有的幽默應(yīng)該都是發(fā)自內(nèi)心的，是應(yīng)該與自己的課渾然天成的，這樣的老師學(xué)生能不喜歡嗎?我們同時也要說的是，幽默有時候是天生的一種素質(zhì)，并不是每個人都具備，如果你覺得你不是那張擅長幽默的人，也沒關(guān)系，只要你把課教的精彩，學(xué)生也照樣會很喜歡你!
不管你現(xiàn)在多么的受學(xué)生喜歡，課講的多么的好，你都不是完美無暇的!作為一名優(yōu)秀的英語教師，我們不但自己要努力去做到優(yōu)秀，還要善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)秀!所以我們要經(jīng)常聽一聽別人的課，聽一聽學(xué)生對其他老師的評價，學(xué)習(xí)和吸收一切優(yōu)秀的東西，哪怕一個小動作都可以值得你反復(fù)學(xué)習(xí)直到用到你自己的課堂上!其實課上的不好的老師我們也應(yīng)該向他(她)學(xué)習(xí)，為什么呢?因為我們可以向他們學(xué)習(xí)反面的東西，學(xué)習(xí)他們?yōu)槭裁床皇軐W(xué)生的喜歡，然后把這些你認(rèn)為的缺點從自己身上徹底抹掉，讓它們永遠(yuǎn)都不要在自己身上出現(xiàn)!
只要是人就沒有完美的，只要不是完美的那就會出錯，英語老師也是如此。在課堂讀錯一個單詞或者出現(xiàn)拼寫錯誤是不罕見的，學(xué)生往往并不知情，但是一旦你注意到了，或者課后想到了，那該怎么辦呢?是裝作不知情，不去破壞自己在學(xué)生心目中的完美形象還是勇于承認(rèn)錯誤?我想大家都會喜歡后者。講錯了有什么關(guān)系呢?你又不是故意的!但學(xué)生是無辜的，如果學(xué)生后來發(fā)現(xiàn)你當(dāng)初講的東西是錯的，那我想他(她)會更不喜歡你!所以讓我們勇于承認(rèn)錯誤吧!當(dāng)然了，我們一方面要提高自身能力，一方面能小心則小心將講課的錯誤率降到最低，如果我們每節(jié)課都告訴學(xué)生上一節(jié)課講錯了，那也是不能容忍的事情。
教師應(yīng)具備的素養(yǎng)論文篇十
摘要：教師專業(yè)化成為世界各國政府提升綜合國力的一個標(biāo)準(zhǔn)，也是促進學(xué)科教學(xué)與教師成長的重要的因素，在新的形式與環(huán)境下，對于高職教師的專業(yè)化程度要求越來越高，教師的專業(yè)化嚴(yán)重影響到教師的素養(yǎng)。從教師的專業(yè)化入手，探討教師的素養(yǎng)與專業(yè)化發(fā)展的關(guān)系。
教師是教育的直接實行者，也是教育改革的直接實行者，因此提高教育的水平，尤其高職教育的水平，在很大程度上來說，取決于高職教師的素養(yǎng)，而高職教師素養(yǎng)的提高，就取決于教師專業(yè)化水平的發(fā)展，因為對于高職教育來說，教師專業(yè)化的水平，嚴(yán)重影響學(xué)生的職業(yè)技術(shù)的水平，所以必須提高教師的素養(yǎng)，因此必須加強教師的專業(yè)化的發(fā)展。
一、高職教師素養(yǎng)的內(nèi)涵。
教師的素養(yǎng)總體上來說，主要包括文化素質(zhì)，心里素質(zhì)，專業(yè)素質(zhì)，還有審美情趣，高職教師自然也不例外，相反對于高職教師來說，由于他們是進行的職業(yè)教育，其實在專業(yè)化的要求反而比高校的教師的水平要求更高。
首先是文化素質(zhì)，文化素質(zhì)是任何一個教師進行教學(xué)的敲門磚，對于高職教師來說，不僅要有一定的文化的知識，而且要有較為廣博的文化知識。常文利認(rèn)為，高職教師的文化素質(zhì)要做到知識結(jié)構(gòu)的通俗化與多元化。這是對于面對的教學(xué)實體來說的，因為高職教育面對的學(xué)生不是追求學(xué)術(shù)的群體，對于相當(dāng)多的東西，只要有一個了解就可以了，但是你不能不知道，即使你知道了，你不能通俗的表述的話，那么對于學(xué)生來說，也是對牛彈琴，這樣的話，你就達(dá)不到教育的效果，一個高職教師如果只是對專業(yè)的東西進行汲取的話，那么他就會固步自封，最后失去了與學(xué)生交流的手段，因此對于高職教師來說，在文化素質(zhì)方面要做到知識結(jié)構(gòu)的通俗化與多元化，在于精修一二門的情況下，廣泛的涉獵，只有這樣才能成為一個出色的高職教師。
其次是心理素質(zhì)，高職教師所面對的教學(xué)主體，在一定的程度上來說，是教育中的一個弱勢的群體，甚至可以說是教育的失敗者，因為他們是失去了進高校的機會，也就是說在一定的程度上來說，對于教育有著一種反感。所以現(xiàn)在的高職院校中，出現(xiàn)了一些驚人的現(xiàn)象，不是學(xué)生害怕老師，而是老師害怕學(xué)生。教師的心理素質(zhì)是在教師教育和教學(xué)工作中表現(xiàn)出來的，直接會影響到學(xué)生的身心發(fā)展以及老師的教育成果，因此老師要有較好的心理素質(zhì)，它也是高職教師素養(yǎng)的一個重要的部分。教育面前人人平等，不僅是說平等的看待每一個學(xué)生，而且是要求教育者與學(xué)生之間是平等的對話，要克服以往那種知識傳輸?shù)哪Ｊ?，要避免高高在上的心態(tài)。在日常的教育工作中，由于教學(xué)工作的繁瑣，高職教師很是容易產(chǎn)生倦怠的心理，而且所面對的教學(xué)的主體來說，也是素質(zhì)比較的低下，因此要時刻的避免這種心態(tài)，要啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生學(xué)會克服在人生中、在學(xué)習(xí)中所遇到的困難。因此這就要求高職教師要有積極向上的人生觀與生活態(tài)度，志存高遠(yuǎn)，主動的適應(yīng)教學(xué)主體時刻變化發(fā)展的社會，強化迎接知識經(jīng)濟和教育現(xiàn)代化、信息化挑戰(zhàn)的心里素質(zhì)。
再次是審美情趣。對于高職教師來說，要追求審美情趣的時尚化與年輕化，因為社會進步的日新月異，使得教育者與教育主題之間存在一定的差距，教師的審美情趣與學(xué)生的審美情趣有著較大的變化，而這個階段，正是學(xué)生成長和受影響的階段，所以作為老師來說，應(yīng)該調(diào)整自己的審美情趣，追求審美情趣的時尚化與年輕化，縱覽社會各個角度，各種流行的文化的交融，在教學(xué)中加以展現(xiàn)，尤其是新鮮流行的時尚文化，這在很大程度上對于學(xué)生看來說有著較大的興趣。這不僅對教師來說是一種提升，而且更有可能是達(dá)成教師與學(xué)生對話的一道很好的橋梁。
最后是教師的專業(yè)素質(zhì)，對于高職教師來說，不僅要有過硬的專業(yè)化知識，而更重要的是如何進行教學(xué)，這個是重中之重，栗顯進認(rèn)為高職教師除了有過硬的專業(yè)化知識之外，要做到四個轉(zhuǎn)變，那就是：“在教學(xué)觀念上，學(xué)科本位向能力本位轉(zhuǎn)變，在素質(zhì)結(jié)構(gòu)上，由‘單一型’向‘雙師型’轉(zhuǎn)變，在教學(xué)方法上由傳統(tǒng)型向創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變，在教研能力上，由弱勢向強勢轉(zhuǎn)型。”當(dāng)然這個不是簡單的四句話能夠概括的，實際上，它是對教育者提出了一個更高的要求，這也是在世界性教育大市場快速發(fā)展的今天，境外的教育思想、教育資本不斷的涌入，而社會對于教育的要求越看來越高的情況下，作為一個高職教師來說，必須達(dá)到的一個條件，只有達(dá)到了這個條件，才有可能在日益競爭的社會中站住腳，才能立于世界的不敗之林。因此作為高職教師就要密切的關(guān)注專業(yè)的發(fā)展。
因此要全面的提高教育的能力，就只有實現(xiàn)教師的專業(yè)化發(fā)展，具備了高職教師的素質(zhì)之后，就可以進行教學(xué)，但是要全面的提高高職教師的素養(yǎng)的話，必須實現(xiàn)教師的專業(yè)化發(fā)展，高職教師的素養(yǎng)是專業(yè)化發(fā)展的前提，而教師專業(yè)化發(fā)展又是高職教師素養(yǎng)提升的一個重要的條件，他們是一種包含與被包含的關(guān)系，同時也是相輔相成的關(guān)系。
教師專業(yè)化的`歷程可以說在中國已經(jīng)有著十分悠久的歷史了，而真正的教師專業(yè)化，應(yīng)該還只有300多年的歷史，那就是從1681年算起，因為在這一年，拉薩爾在法國建立了第一所師資培訓(xùn)學(xué)校，這才是真正的師范學(xué)校的誕生。我國從1994年開始通過了《中華人民共和國教師法》規(guī)定了教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，第一次以法律的形式確定了教師專業(yè)的地位，為中國的教師專業(yè)化發(fā)展提供了法律保障。
教師專業(yè)化的最基本表達(dá)就是視教育教學(xué)為專業(yè)，把教師視為專業(yè)人員。教師的專業(yè)化過程是指教師在整個專業(yè)生涯中，通過終身專業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專業(yè)知識和技能，實施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，并逐步提高自身的從教素質(zhì)，成為一個良好的教育專業(yè)工作者的專業(yè)化路程。教師專業(yè)化，通常認(rèn)為包括這幾個方面：教師的學(xué)科專業(yè)性和教育專業(yè)性，為教師成立專門的機構(gòu)，確定教育的內(nèi)容與措施，國家對教師資格認(rèn)定，教師專業(yè)發(fā)展，持續(xù)不斷。
對于高職教師來說，高職教師的專業(yè)化，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
首先是樹立高職教育新觀念，提高教師專業(yè)化知識。教育的新觀念是指，教師應(yīng)該認(rèn)清知識不是成為一個優(yōu)秀的從教者的條件，而只是一個前提，有知識不一定就一定可以成為一個好的教師，而且即使一時是一個好教師，也不一定永遠(yuǎn)是一個好教師，因為隨著時間的推移，你很有可能就會落在了時代的后面，高職的教師教育必須在教師專業(yè)的指導(dǎo)下，依據(jù)教師專業(yè)發(fā)展的各個階段的實際情況，調(diào)整充實自己，使得高職教育成為一體化，可持續(xù)發(fā)展的教育模式。其次是加強高職教師的職前培訓(xùn)，縮短教師的適應(yīng)期。一個教師，實際上來說，應(yīng)該包括學(xué)科專業(yè)和教學(xué)專業(yè)這兩個專業(yè)，學(xué)科專業(yè)是教師教學(xué)的最基本的敲門磚，而教學(xué)專業(yè)則是一個教師能夠成為一個專業(yè)優(yōu)秀者的保證。如果一個高職教師，有了學(xué)科專業(yè)的素質(zhì)之后，不能及時的轉(zhuǎn)化為教學(xué)能力的話，那么是一個失敗的教師。而高職的教師往往不是畢業(yè)于師范院校，對于教育心理學(xué)和教育學(xué)，還有學(xué)科教育論等課程沒有一定的了解，因此，對于高職教師來說，必須要進行適當(dāng)?shù)穆毲芭嘤?xùn)，只有經(jīng)過了這個培訓(xùn)，才能將學(xué)科知識轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)能力，縮短教師的教學(xué)適應(yīng)期。
再次是建立高職教師在教育的制度，樹立終身學(xué)習(xí)和反思的觀念。高職教育不是一成不變的，它與人文教育最大的區(qū)別就是，人文教育具有相當(dāng)?shù)臏笮裕@個是不影響教學(xué)質(zhì)量的，比如數(shù)學(xué)的教育，只要教育方法得當(dāng)，那么教學(xué)的內(nèi)容基本上在一定的程度上來說，幾乎是重復(fù)的工作，教師要做的事不過是不同的人之間的溝通，只要解決了這個問題，基本就可以成為一個好的教師，但是高職教師卻有著相當(dāng)?shù)臅r間性的要求的，如果說其他的教育存在著上面所說的“高原現(xiàn)象”的話，那么在高職的教育中，就不可能存在的，因為高職教育的面向不是學(xué)生的素質(zhì)教育，而是學(xué)生的職業(yè)的教育，市場的需求是第一位的，要時刻的把握這個導(dǎo)向，否則就會毀掉一個學(xué)生的從業(yè)機會，而這個就要求高職教師時時刻刻的學(xué)習(xí)，不僅要提高高職教師的學(xué)歷層次，更重要的是要加強業(yè)內(nèi)之間的交流，把握市場的導(dǎo)向，學(xué)校應(yīng)該支持教師參加過內(nèi)外的學(xué)術(shù)教學(xué)交流，發(fā)揮高職教師的主體能動性，提高高職教師的科研創(chuàng)新和學(xué)科創(chuàng)新意識。
最后是對教師進行資格認(rèn)定。這個是最基本的，但是卻也是最為首要的，我們要保證從教人員有最基本的從教資格，否則其他的一切都是紙上談兵。要根據(jù)國家頒發(fā)的《教師資格條例》嚴(yán)格的審查教師的從教資格，確保教師的專業(yè)性與在社會中的不可替代性。
其實教師的專業(yè)化是從教師的素養(yǎng)中出來的，它的專業(yè)化發(fā)展不過是要求素養(yǎng)不斷的提高，也即只有教師專業(yè)化發(fā)展，才能更好的提高教師的素養(yǎng)，因此必須確保教師的專業(yè)化發(fā)展。
不可否認(rèn)，當(dāng)下高職教師的專業(yè)化發(fā)展還面臨著很大的問題，這是高職教師素養(yǎng)提高的瓶頸，比如，對職業(yè)教育的重視依然不夠，盡管在出臺了《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》，相繼出臺了《關(guān)于職業(yè)院校實行工學(xué)結(jié)合、半工半讀的意見》與《教育部關(guān)于全面提高高職教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》，但是對于職業(yè)教育的重視依然不夠，還有對高職教師的準(zhǔn)入資格過低，我國對于普通高校的準(zhǔn)入資格要求過高，但是對于職業(yè)教育的要求過低，一些職業(yè)院校的教育者中，研究生教師的數(shù)量還達(dá)不到20%，這些都嚴(yán)重的影響了高職教師的專業(yè)化發(fā)展，影響了高職教師素養(yǎng)的提高。
在這樣的條件下，實現(xiàn)教師專業(yè)化主要從三個方面入手：
第一，必須樹立專業(yè)理想。作為一個高職教師，必須正視高職教育的發(fā)展現(xiàn)狀，靈活機智的運用國家的相關(guān)政策，樹立崇高的專業(yè)理想，讓每一個學(xué)生成為市場需要的有用之才。這就要求高職教師有先進的教育理念，良好的教育方法，在實踐教學(xué)的活動中，充分的調(diào)動自己的主觀能動性，實現(xiàn)教育教學(xué)的創(chuàng)新，本著對主業(yè)知識的愛好，對學(xué)生盡責(zé)的精神，開拓自己的興趣，自主的學(xué)習(xí)和提高自身的素養(yǎng)，做一個良好的稱職的高職教師。
第二，全面發(fā)展，提高自己的專業(yè)知識與技能。不僅要有過硬的專業(yè)技能，而且要全面發(fā)展。高職教師不僅是一個專業(yè)知識的授予者，同時他也是一代人的培養(yǎng)者，他的影響是一代人在這個社會的放射，因此高職教師必須是德智體美勞全面發(fā)展的一個人，而不僅僅是某一個方面的人。否則，他培養(yǎng)出的學(xué)生只具備專業(yè)能力，但是一個人在社會中，必須具備專業(yè)能力，方法能力，社會能力。專業(yè)能力是一個學(xué)生能夠成為有用之才的前提，方法能力是一個學(xué)生如何解決意見事情的能力，社會能力則是一個學(xué)生在社會中生存的最主要的能力，這三者缺一不可，否則只是畸形的人，這就違背了教學(xué)的初衷，是失敗的教育。
第三，與時俱進提高自己的專業(yè)能力。這里的專業(yè)能力不僅包括專業(yè)知識的能力，包含的是教師專業(yè)化的全部內(nèi)容，而不僅僅是專業(yè)學(xué)科的能力。比如首先是與人溝通善于表達(dá)的能力，這就要求老師根據(jù)不同的教學(xué)主體來因材施教，抓住一代一代學(xué)生的特點，只有這樣才能很好的因材施教；教學(xué)創(chuàng)新能力，盡量的使用多媒體教學(xué)或者是實地教學(xué)，不要只是注重書本上的知識，真正的做到工學(xué)結(jié)合；還有時刻學(xué)習(xí)的能力，比如學(xué)習(xí)新的知識與新鮮的事物，加強與學(xué)生的交流，盡快的把握市場的導(dǎo)向，開拓新的學(xué)科。
總之，高職教師的素養(yǎng)是高職教師專業(yè)化的前提與保證，而高職專業(yè)化的實施又促進了高職教師的素養(yǎng)的提高。因此，我們必須保證高職教師專業(yè)化的發(fā)展，只有這樣才能促進高職教育的發(fā)展，提高高職教育的教學(xué)水平，為國家、為社會培養(yǎng)有用的，新世紀(jì)需要的人才。
教師應(yīng)具備的素養(yǎng)論文篇十一
論文摘要：
隨著國家新課程改革不斷向前發(fā)展，教師素質(zhì)與教育發(fā)展的關(guān)系問題越發(fā)被重視，并成為人們關(guān)注的焦點。文章指出，我國中學(xué)音樂教師隊伍的素質(zhì)現(xiàn)狀與音樂新課程的實施要求還有一定差距，教師學(xué)科素養(yǎng)的提高成為當(dāng)務(wù)之急。因此，應(yīng)該從教學(xué)理念、教學(xué)能力、科研能力等方面對教師的學(xué)科素養(yǎng)加以提升。
論文關(guān)鍵詞：
新課程背景、學(xué)科素養(yǎng)、中學(xué)教師、音樂學(xué)科。
新一輪課程改革給我國基礎(chǔ)教育注入新的活力，自《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布以來，廣大音樂教師認(rèn)真貫徹實施《標(biāo)準(zhǔn)》，努力探索教學(xué)方法，為提高音樂課教學(xué)質(zhì)量做出貢獻(xiàn)，音樂課程改革顯示了良好的發(fā)展勢頭。但根據(jù)我們在西北及西南共計九個地區(qū)的問卷調(diào)查和反饋結(jié)果來看，音樂課堂教學(xué)中仍然存在一些問題。
首先，教學(xué)理念陳舊，教學(xué)模式單一。就目前來看，一些音樂教師對新課程仍然存在一定的抵觸情緒，特別是有些年齡較大的教師不愿意改變原有的教學(xué)模式，教學(xué)手段單一，教育思想陳舊。在我國部分地區(qū)，音樂課往往被置于一個可有可無的尷尬境地，有的學(xué)校甚至不給學(xué)生開設(shè)音樂課。傳統(tǒng)的初中音樂教學(xué)一般停留在對歌曲的教唱，教師忽視了對學(xué)生音樂文化知識的引導(dǎo)；而高中由于在高考指揮棒導(dǎo)向作用下，多數(shù)學(xué)校存在經(jīng)常擠占音樂課的現(xiàn)象，導(dǎo)致上課課時不足，達(dá)不到新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，更談不上課堂教學(xué)質(zhì)量的保證。
其次，教學(xué)設(shè)計欠妥，教學(xué)效果欠佳。教師教學(xué)方法、課程設(shè)計不當(dāng)會導(dǎo)致學(xué)生上課注意力不集中，課堂紀(jì)律松散。比如用一整節(jié)課時間來講授理論知識，教學(xué)內(nèi)容就顯得枯燥、乏味，學(xué)生不僅感受不到音樂課的輕松愉快，還可能對音樂課產(chǎn)生逆反情緒。教學(xué)設(shè)計是一項復(fù)雜的技術(shù)，它需要心理學(xué)和教育學(xué)知識作指導(dǎo)，體現(xiàn)了一定的教學(xué)理論和教學(xué)經(jīng)驗。中學(xué)生求知欲強、接受能力強，但自制力差、注意力容易分散，教師必須針對學(xué)生實際，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，采用與之相適應(yīng)的教學(xué)組織形式，創(chuàng)立適合中學(xué)生年齡特點、充滿音樂美感的課堂環(huán)境。
再次，教學(xué)手段運用不當(dāng)，多媒體喧賓奪主。運用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助音樂教學(xué)，豐富了教學(xué)手段和教學(xué)資源。它能將文本、動畫、音樂有機結(jié)合起來，使課堂變得生動、活潑，不僅能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也能使音樂教學(xué)更添活力。但有的教師專業(yè)水平有限，在課堂上單靠播放現(xiàn)成的教學(xué)課件，與學(xué)生的互動減少了很多，使教學(xué)效果大打折扣。還有的教師為了發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，在課件制作上牽強附會，一味追求表面上的新穎、動感效果，使學(xué)生的注意力大都集中在音樂之外的東西上。這種現(xiàn)象不僅浪費了教師大量的時間和精力，也影響學(xué)生的體驗與思維，弱化了音樂課堂教學(xué)，要知道一堂課是否精彩，關(guān)鍵是教師而不是工具。
以上這些問題在很多學(xué)校都普遍存在，如何改變這樣的教學(xué)狀況，更好地推動新課改發(fā)展，關(guān)鍵還在于提高教師自身的學(xué)科素養(yǎng)。學(xué)科素養(yǎng)是指在學(xué)習(xí)和教學(xué)實踐活動中形成的一種綜合能力，這種能力包括音樂學(xué)科特征的基本品質(zhì)、基礎(chǔ)知識、基本技能，以及基本經(jīng)驗的綜合，它不是各種要素的簡單疊加，而是多方面素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。
一、良好的道德修養(yǎng)與先進的教育理念。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育?！苯虝耸且豁椨绊懮鐣蛡€體，具有重大社會責(zé)任的職業(yè)。因此，堅持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，用科學(xué)的精神陶冶學(xué)生，用科學(xué)的知識培育學(xué)生，用科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生，是教師恪守職業(yè)規(guī)范、堅持高尚職業(yè)道德行為的表現(xiàn)。音樂教學(xué)的最終目的是發(fā)掘思想教育因素，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，啟迪學(xué)生的智慧，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。因此，要使每個學(xué)生的情操都得到陶冶，審美能力得到提高，教師的道德修養(yǎng)不容忽視。
20xx年8月，筆者作為會議代表參加了在北京召開的第29屆世界音樂教育大會（isme），會議的主題是“和諧與世界的未來”。這次與會代表中有很大一部分是從事中學(xué)音樂教育的一線教師和音樂教育研究人員，他們大多思想先進，愿意接受新的教育理念，希望自己的教育思想與世界接軌。會議通過與世界各國的音樂教育學(xué)者的直接交流與觀摩，使大家近距離地感受了世界音樂教育潮流，領(lǐng)略了先進的音樂教育理念及其魅力，同時也深刻感受到我們與先進國家在音樂教育上存在的差距。筆者認(rèn)識到，通過對當(dāng)今先進教育思想的研究以及對《標(biāo)準(zhǔn)》的解讀，才能夠更好地理解并認(rèn)同新課程改革所倡導(dǎo)的基本理念，形成一套系統(tǒng)的新課程音樂教育思想體系。
二、專業(yè)技能與綜合實踐能力。
（一）傳統(tǒng)音樂技能。
音樂是橫跨多學(xué)科的一門具有專業(yè)性、綜合性和實踐性的邊緣學(xué)科。傳統(tǒng)的音樂技能包括聲樂、器樂、樂理、視唱練耳等方面，同時也具有較強的專業(yè)特點，這就決定了它與其他學(xué)科的不同之處。如器樂演奏技能和視唱練耳能力是從小培養(yǎng)且需要不斷反復(fù)練習(xí)，“三天不讀口生，三天不練手生”就是這個道理。作為傳統(tǒng)音樂教學(xué)，聲樂演唱和器樂演奏能力仍然具有重要地位，這些也是音樂教學(xué)活動中實施美育的載體，這些載體不堅實、不豐富，教師就無法把美的信息忠實地傳遞給學(xué)生。
（二）現(xiàn)代信息技術(shù)技能。
新課改逐步深入，數(shù)字化音樂教學(xué)手段被越來越多地運用于音樂課教學(xué)，多媒體信息技術(shù)的介入，對傳統(tǒng)的音樂教育產(chǎn)生了巨大影響。教師掌握中學(xué)音樂教育必備的計算機課件制作方法，以及多媒體技術(shù)的理論和技能知識，是對傳統(tǒng)音樂教育的突破，更是適應(yīng)現(xiàn)代音樂教育的基本要求。
1.課件制作。
在大力提倡新課改的今天，多媒體教學(xué)課件的制作與科學(xué)應(yīng)用，必然給音樂課堂增添新的活力。因此，音樂教師必須熟悉一些常用的課件制作工具，了解一些課件制作的基本理論，并學(xué)會收集或制作素材，根據(jù)教學(xué)設(shè)計的要求及思路制作音樂課件。常用的課件制作軟件有powerpoint、authorware、flash等。
2.音頻處理。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)將音樂鑒賞作為音樂審美的核心，貫穿中學(xué)音樂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，教師在教學(xué)中常會遇到對一些音頻的剪輯處理，如音樂片段的截取或連接、曲調(diào)的升降，等等。合理地利用一些設(shè)備及軟件，根據(jù)教學(xué)需要自己動手制作或剪輯音頻素材，可以使音樂教學(xué)的目的性更加明確。因此，具備基本的音頻剪輯處理能力是必要的。
3.音樂制作。
近年來，隨著計算機技術(shù)的發(fā)展和家用電腦的普及，電腦音樂創(chuàng)作憑借其方便的操作、豐富的音響效果被人們喜愛并迅速推廣。因此，教師學(xué)會使用一些音樂制作軟件，會讓課堂教學(xué)錦上添花。這些音樂制作軟件種類很多，如nuendo、goldwave、sonar、cooledit等。
（三）課外活動組織能力。
音樂課外活動是學(xué)校音樂教育中課堂教學(xué)和社會音樂教學(xué)的橋梁和有效補充，是中學(xué)必不可少的一項重要內(nèi)容，這對音樂教師提出了更高的要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“重視藝術(shù)實踐，將其作為學(xué)生獲得音樂審美體驗和學(xué)習(xí)音樂知識與技能的基本途徑?！薄巴ㄟ^藝術(shù)實踐，增強學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識和團隊精神。”因此，音樂教師指導(dǎo)課外活動所需的專業(yè)能力就顯得更加重要，這主要包括合唱組織及訓(xùn)練能力、樂隊組建及訓(xùn)練能力、舞蹈創(chuàng)編能力、晚會組織能力等等。
三、教育教學(xué)與課堂管理能力。
音樂教學(xué)實踐中學(xué)習(xí)的過程和方法對藝術(shù)學(xué)科至關(guān)重要，因為學(xué)生的每一次音樂實踐活動，都是對音樂美的感受、體驗和表現(xiàn)的過程，這既是音樂教學(xué)自身的特點，又是區(qū)別于其他學(xué)科的主要特征。怎樣更科學(xué)地啟發(fā)學(xué)生的思維？怎樣才能使音樂課堂生動有趣？應(yīng)該用什么方式呈現(xiàn)音樂的美？這些都是值得我們認(rèn)真思考的問題。教師的教學(xué)會直接影響到學(xué)生獲得學(xué)習(xí)、審美、認(rèn)知的方法，關(guān)系到學(xué)生對音樂形象的感受與體驗、審美情感的深入與升華和對蘊涵其中的美的認(rèn)知。
在課堂上密切關(guān)注教學(xué)狀態(tài)，進行有效的動態(tài)管理也尤為重要。新課程理念下教師在課堂上面對幾十個學(xué)生，和學(xué)生平等對話，進行思維碰撞、情感互動，是一個多因素彼此影響和制約的復(fù)雜動態(tài)過程。因此，教師應(yīng)及時分析、把握教學(xué)目標(biāo)與課堂管理現(xiàn)狀之間存在的偏差，密切關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的精神狀態(tài)和課堂氣氛，同時，努力調(diào)控情緒，運用自己的智慧和魅力，因勢利導(dǎo)地確定課堂管理的各種指令。
四、科研創(chuàng)新與終身學(xué)習(xí)能力。
我們處在知識爆炸的時代，知識老化加速，信息更替頻繁，社會變化加劇。任何人都不可能一勞永逸地?fù)碛凶銐虻闹R，終身學(xué)習(xí)是自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路，“活到老，學(xué)到老”是每位教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。
此外，教師終身發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)對教師的成長有著長遠(yuǎn)的意義，培養(yǎng)該能力的主要途徑是要提升教師的教學(xué)科研意識，創(chuàng)設(shè)良好的科研氛圍和環(huán)境。現(xiàn)代社會，音樂教師不僅要有扎實的教學(xué)能力，而且要具備優(yōu)秀的科研能力，美國學(xué)者史密斯（h）認(rèn)為：“所謂創(chuàng)新型教師，就是那些善于吸收最新教育科學(xué)成果，將其積極運用于教學(xué)中，并且有獨特見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法的教師?！彼?，具有良好的科研能力是音樂教育改革和發(fā)展的需要，也是提高教師自身教育教學(xué)水平的需要?，F(xiàn)代教育理念下，中學(xué)音樂教師更應(yīng)教學(xué)與科研并重，以適應(yīng)新時期音樂教育的不斷發(fā)展。
上述幾個方面的是音樂教師的基本素養(yǎng)，它們是一個有機整體，相互聯(lián)系。只有教師全面提升其學(xué)科素養(yǎng)，才能更有效地推進音樂新課程的實施。
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教師應(yīng)具備的素養(yǎng)論文篇十二
［論文摘要］鋼琴伴奏是聲樂、器樂、舞蹈等表演藝術(shù)不可缺少的一部分。高超的鋼琴演奏技術(shù)、高效的彈奏能力、扎實的音樂理論基礎(chǔ)、深厚的文化知識底蘊、堅實教育理論基礎(chǔ)以及較強的教學(xué)科研能力是高等音樂院校鋼琴伴奏教師必備的職業(yè)素養(yǎng)。
［論文關(guān)鍵詞］高等音樂院校鋼琴伴奏職業(yè)素養(yǎng)。
鋼琴伴奏是使聲樂、器樂、舞蹈等相關(guān)表演藝術(shù)煥發(fā)藝術(shù)魅力的催化劑。只有當(dāng)鋼琴伴奏與器樂、舞蹈、聲樂融合起來時，音樂才會富有生氣和感染力，音樂內(nèi)容才會得到完整的表現(xiàn)。鋼琴伴奏是一門與獨唱或獨奏者共同構(gòu)成的一個完整的藝術(shù)整體，它們共同塑造藝術(shù)形象，抒發(fā)和表現(xiàn)音樂內(nèi)涵，是表演藝術(shù)中不可缺少的重要組成部分，也是高師教學(xué)工作的重中之重。鋼琴伴奏是一門包容性強、涵蓋面寬的藝術(shù)，鋼琴伴奏課程是一門綜合性的藝術(shù)課程，它要求伴奏者，即執(zhí)教教師不僅具備一定的彈奏技能和應(yīng)變能力，而且還要具備豐厚的文化教育底蘊、較高的音樂藝術(shù)素養(yǎng)、靈活的應(yīng)變能力和廣闊的思維空間，準(zhǔn)確把握音樂風(fēng)格，具有正確的藝術(shù)理解能力、表現(xiàn)能力和音樂分析能力。
鋼琴伴奏與獨奏相比，除了一些共同的鋼琴技術(shù)、技巧外，像鋼琴觸鍵的方法、踏板的運用、鋼琴伴奏作品的整體藝術(shù)處理等，都具有其獨特的技術(shù)內(nèi)涵。鋼琴藝術(shù)是一個細(xì)微的藝術(shù)，尤其是它的觸鍵方法，在鋼琴演奏中是十分講究的，因為它直接關(guān)系到鋼琴演奏的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。在鋼琴伴奏中，伴奏者不僅要顧及自身彈奏音樂的音色效果，還要兼顧音質(zhì)、音色和音量方面的特殊合作要求，以求達(dá)到整體音響效果上的均衡與和諧。踏板是鋼琴的靈魂，它在鋼琴彈奏中的具有不可比擬的重要性。如果在鋼琴伴奏中應(yīng)該使用踏板，那么是全踏板、1/2踏板還是1/3踏板以及何時踩下去、何時放掉等問題，都必須認(rèn)真推敲，并非常講究地去使用。
鋼琴伴奏始終是伴奏主體的陪襯，其不可能像獨奏獨唱那樣一味去追求作品的精雕細(xì)刻。在高等音樂院校從事鋼琴伴奏的人員往往會遇到大量的曲目需要你去伴奏，而且曲目會有一定難度的情況。此時，提高伴奏者快速掌握音樂作品的能力就非常重要了，它就要求鋼琴伴奏者能夠“多”“快”“好”“省”地掌握音樂作品?！岸唷奔幢M可能地增加伴奏曲目數(shù)量；“快”即上手快，能夠很快地熟練曲目；“好”即盡可能地處理好伴奏曲目，與伴奏主體配合好；“省”即能夠有效地省去煩瑣的藝術(shù)處理過程，抓住曲目的主要特點，與伴奏主體相配合。視奏能力強，應(yīng)變能力快也是一位優(yōu)秀的鋼琴伴奏教師不可缺少的能力，這能為歌者、舞者以及演奏者在表演過程中的失誤起到及時的補救作用，從而創(chuàng)造出更加完美的藝術(shù)形象。從這個意義講，批量性、快捷性、靈活性和應(yīng)急應(yīng)變能力是鋼琴伴奏者特有的、必備的職業(yè)素養(yǎng)。
音樂理論基礎(chǔ)包括很多方面，如音樂作曲理論、音樂史學(xué)理論、音樂美學(xué)理論、音樂教育學(xué)理論等。如果一名鋼琴伴奏教師欠缺調(diào)式調(diào)性、曲式結(jié)構(gòu)、和聲配置等作曲理論知識，或?qū)@些理論知識掌握不夠扎實，那就無法真正弄清作品的內(nèi)在音樂結(jié)構(gòu)和藝術(shù)邏輯發(fā)展關(guān)系，更無法理解音樂作品并使之藝術(shù)化。這樣，在面對復(fù)雜的音樂時就會束手無策，無從“彈”起，彈出的伴奏會顯得蒼白無力，甚至雜亂無章，全然達(dá)不到應(yīng)該具有的藝術(shù)效果。另外，只有音樂作曲理論作為知識支撐是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，鋼琴伴奏者還必須具有音樂史學(xué)、音樂美學(xué)、音樂文獻(xiàn)等方面的相關(guān)音樂知識，這些方面的知識將有助于伴奏者了解音樂作品的時代背景及其蘊涵的哲學(xué)思想、音樂美學(xué)思想等，使其對伴奏作品做出優(yōu)化的藝術(shù)處理。同時，對伴奏者理解音樂作品的風(fēng)格特征和審美意義也大有裨益。只有挖掘出自己所伴奏的作品本質(zhì)中更深一層的音樂思想，才能夠把作品的`實質(zhì)展現(xiàn)給聽眾，從而與聽眾產(chǎn)生高層次的情感共鳴。
鋼琴伴奏作為一種外在的綜合性表演藝術(shù)形式，是表演者內(nèi)在素養(yǎng)的集中反映。鋼琴伴奏的彈奏在一定程度上可以說是“彈文化”，出色的鋼琴伴奏離不開全面的藝術(shù)修養(yǎng)和深厚的文化底蘊。只有各方面的文化修養(yǎng)加深了，音樂感受力才會隨之豐富起來，文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)等文化修養(yǎng)常常制約著演奏者對樂曲的理解程度。一個優(yōu)秀的鋼琴伴奏者，必須努力提高自身的文化素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)和人文功底，了解其他藝術(shù)形式及各方面的相關(guān)知識，如文學(xué)、歷史、戲劇、電影、舞蹈、美術(shù)等姊妹藝術(shù)，來提高自身理解作品、剖析作品的能力。眾多音樂作品涉及的背景知識是多樣的，鋼琴伴奏教師必須閱讀大量音樂文獻(xiàn)、音樂歷史與文化，以最快的速度準(zhǔn)確判斷不同時代不同音樂家的不同音樂風(fēng)格，這樣才能把音樂作品準(zhǔn)確而完美地展現(xiàn)在聽眾面前。不少中外名曲都與文學(xué)、詩歌有著千絲萬縷的淵源關(guān)系，一些標(biāo)題性的音樂作品常取材于民間傳說、小說、戲劇或詩歌等，這就需要我們具備一定的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)去理解這些作品。例如，鋼琴家傅聰之所以能把中華民族的戲曲、詩詞、哲理、繪畫在其鋼琴演奏中表現(xiàn)得淋漓盡致，就是得益于他的父親——傅雷先生自幼對其傳授古今中外文化知識，培養(yǎng)了其較為深厚的文化底蘊的結(jié)果。所以，全面加強文化素養(yǎng)，從浩瀚的科學(xué)文化知識海洋中去吸取營養(yǎng)，激發(fā)靈感，是所有鋼琴伴奏者終生的必修課。
高等音樂院校的鋼琴伴奏教師應(yīng)該具備一些基本的教學(xué)教育理論，掌握必備的教育教學(xué)方法，如基本的鋼琴伴奏教學(xué)手段、教學(xué)原則、教學(xué)方法等，這才能夠完成“鋼琴伴奏”這門與眾不同的課程教學(xué)。在鋼琴伴奏教學(xué)中采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段與方法，不僅可以提高教師的教學(xué)效果，還可增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，鋼琴伴奏教師應(yīng)該在教學(xué)中把本課程的課程定位告訴學(xué)生。鋼琴伴奏者必須熱愛本職工作，對鋼琴伴奏應(yīng)該具備執(zhí)著的追求和滿腔的熱情以及強烈的責(zé)任心，對待每一次伴奏任務(wù)都要一絲不茍，積極配合，要具有善于與人合作，時刻保持謙虛、隨和。在與合作者進行再度音樂創(chuàng)作時，應(yīng)將自己的情感與合作者有機地融為一體，使其在演唱（奏）中得到音樂的提示和烘托。所以說，高等音樂院校的鋼琴伴奏教師必須具備堅實的教育理論基礎(chǔ)作為其鋼琴伴奏教學(xué)工作的保障。
鋼琴伴奏教師需要演奏以及教授的伴奏作品多種多樣，不同時代、不同地區(qū)、不同民族、不同作曲家及不同體裁形式的音樂作品，有著各自不同的風(fēng)格和特點。這就需要鋼琴伴奏者跳出鋼琴的局限，甚至跳出鋼琴伴奏的局限，像指揮家研究總譜那樣去分析音樂作品，力求在自己的頭腦中形成一個對伴奏曲目有著全局性指導(dǎo)意義的整體性構(gòu)思，這種整體性構(gòu)思恰恰是伴奏成功與否的關(guān)鍵。
另外，鋼琴伴奏教師還應(yīng)該養(yǎng)成一種隨時總結(jié)構(gòu)思和教學(xué)方法的教學(xué)習(xí)慣，不斷探索、發(fā)現(xiàn)鋼琴伴奏教學(xué)中的教學(xué)規(guī)律與教學(xué)技巧，通過教學(xué)實踐提煉出相關(guān)的教學(xué)理論，然后運用相關(guān)的教學(xué)理論再指導(dǎo)教學(xué)實踐。鋼琴伴奏教師應(yīng)該在鋼琴伴奏教學(xué)中尋找問題、產(chǎn)生課題，并最終在教學(xué)中解決問題、完成課題研究。這樣一個實踐產(chǎn)生理論、理論指導(dǎo)實踐的認(rèn)識過程，一方面鍛煉了鋼琴伴奏教師的科研能力，提高了自身的教學(xué)、科研主動性，維持了自身鋼琴伴奏教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展；另一方面也為學(xué)生的鋼琴伴奏學(xué)習(xí)做出了表率，為其樹立了良好的榜樣。
綜上所述，高超的鋼琴演奏技術(shù)、高效的彈奏能力、扎實的音樂理論基礎(chǔ)、深厚的文化知識底蘊、堅實教育理論基礎(chǔ)以及較強的教學(xué)科研能力是高等音樂院校鋼琴伴奏教師必備的職業(yè)素養(yǎng)。鋼琴伴奏教師的職業(yè)素養(yǎng)直接關(guān)系到鋼琴伴奏課程的質(zhì)量和藝術(shù)品味，好的鋼琴伴奏教師可以帶給鋼琴伴奏無限的生命力和發(fā)展動力，可以使歌唱家的歌聲變得更美、演奏家的演奏變得更加動聽，更可以使鋼琴伴奏的后備軍充滿活力。
教師應(yīng)具備的素養(yǎng)論文篇十三
做一名合格的教師應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)有哪些呢?新時期的小學(xué)教師為了順應(yīng)時代的發(fā)展應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)有哪些?下面跟著本站小編一起拉看看吧!
這應(yīng)該是作為一個老師的必要條件。要有充分的不斷更新的知識儲備，要有自己正規(guī)還不失獨特的教學(xué)方法。
有人看到這些后會說，別說了空談自相矛盾。稍加解釋一下，我說的正規(guī)是要完成國家對教學(xué)要求，教育要照顧到方方面面，但又不要成為教條的奴隸把自己的個性融入到教學(xué)中，具有自己的的特點，使你的教學(xué)從容不迫，就像高山流水般自然流暢，給學(xué)生藝術(shù)般的體驗。
還不止如此，教師除了博學(xué)多才外，還要講究教學(xué)方法。教師會和讓學(xué)生會是兩碼事，不管教師的知識水平多高都不代表他的學(xué)生水平高低。教法是聯(lián)系教師知識和學(xué)生頭腦橋梁，讓學(xué)生學(xué)會是教師必須做到的事情，對于教師來講教和教法尤其重要。一堂課課是不是一堂好課，關(guān)鍵看老師上課的方式是否能被學(xué)生樂于接受，是不是符合學(xué)生的口味，是不是能調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們樂于參與到學(xué)習(xí)活動中來，成為學(xué)習(xí)的主體。教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡單、死板為生動的能力，必將使學(xué)生聽起來輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。沒有這樣的課的老師說是好老師，怕是有些牽強。
老師的心理健康問題是一個不可忽視的問題。很難想象一個心理有問題的老師怎么能教好學(xué)生。近年來的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。部分教師自私心理嚴(yán)重，合作精神差。本人是教師，說這些有些大逆不道，但我還要說，不說不為快，不妨把本人也算一份，免得大家群起而攻之。
我們都說德才兼?zhèn)涞娜瞬挪攀钦嬲娜瞬?，但是這些人才從哪里來呢?教師如果把教學(xué)活動簡單理解為傳授道理、講授知識、解答疑難問題，那么會出那樣的人才嗎?所以除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想道德建設(shè)問題。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件。有人說：現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，我們再去關(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯特錯了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來自老師的關(guān)心愛護。而且老師的關(guān)心往往更理性，也更讓學(xué)生接受。更何況越是生活物質(zhì)無憂學(xué)生越容易出現(xiàn)心理問題，越能使得心理問題突出。關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會讓學(xué)生感覺到長輩的關(guān)懷，集體的溫暖。也會讓學(xué)生家長更加理解老師，和老師形成合力，教育好學(xué)生。而不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問題。
現(xiàn)在社會犯罪低齡化，大多是因為其心理沒有受到正確的引導(dǎo)而至。重視學(xué)生的思想道德建設(shè)問題，教育得就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個服眾的威而有信的老師;更應(yīng)該有強烈的責(zé)任心和責(zé)任感。讓我們大家一起來關(guān)注學(xué)生的心理健康。學(xué)生有了錯不管不問肯定是不對的，但是有了錯就劈頭蓋臉的不講方式不講場合的批評反倒會起反作用。我們要愛護學(xué)生的自尊心，要讓我們的管理是學(xué)生更愿意在護自己的形象，而不是把學(xué)生的形象當(dāng)眾撕毀。讓學(xué)生自覺地去樹立自己的美好形象，自覺遵守學(xué)校紀(jì)律，主動努力學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞膰覘澚骸?/p>
教師應(yīng)具備的素養(yǎng)論文篇十四
“教師素質(zhì)”是一個綜合整體的概念，是教師各種素養(yǎng)的集合體，是指教師履行職責(zé)，完成教學(xué)任務(wù)的必須具備的內(nèi)外品質(zhì)的總和。教師的素質(zhì)是由教師的社會角色地位及其活動特點決定的。教師的根本職責(zé)是教育好年輕的一代。這是一項極其復(fù)雜、艱巨而又十分細(xì)致的工作，它對教師的素質(zhì)提出了多方面的高要求，集中體現(xiàn)在思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)、集體素質(zhì)和風(fēng)度儀表等七個方面。教育教學(xué)質(zhì)量的高低與教師素質(zhì)關(guān)系極大，優(yōu)質(zhì)學(xué)校發(fā)展需要優(yōu)質(zhì)的教師，優(yōu)質(zhì)教師是優(yōu)質(zhì)學(xué)校發(fā)展的基本保證。所以一所優(yōu)質(zhì)的學(xué)校，沒有高素質(zhì)的教師就不可能有高質(zhì)量的教育。因此，教師隊伍的建設(shè)是學(xué)校工作的重點工作之一，是一所學(xué)校能否全面推進素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。結(jié)合當(dāng)前的課改、全面推進素質(zhì)教育，以及我校教師的實際情況，要提高教師的教學(xué)技能，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高學(xué)校教育教學(xué)水平，就必須提高、發(fā)展教師的素質(zhì)。下面，僅以提高教師素質(zhì)的七個方面談?wù)勎业捏w會。
當(dāng)前，在如何提高教師思想政治素質(zhì)方面，我認(rèn)為要加強政治學(xué)習(xí)制度，學(xué)習(xí)鄧小平理論，學(xué)習(xí)江澤民同志的《關(guān)于教育問題的談話》，學(xué)習(xí)《教師法》，使教師知道自己的權(quán)利和義務(wù)，提高教師的事業(yè)心和責(zé)任感，激發(fā)教師獻(xiàn)身教育的奉獻(xiàn)精神。改變教師評價體系對思想政治素質(zhì)的權(quán)重，學(xué)校在制訂的獎教條款中加重教師思想政治素質(zhì)的評價權(quán)重，把教師的思想政治素質(zhì)高低作為評價是否是一個合格教師的重要依據(jù)，調(diào)動教師提高自身思想政治素質(zhì)的需要和渴望。
二、職業(yè)道德素質(zhì)教師的職業(yè)道德就是指教師在從事教育勞動過程中，思想和行為應(yīng)該遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則。韓愈在《師道》中曾說：“道之所存，師之所存也?！弊鳛橐幻F(xiàn)代社會的教師就要不斷地謀“道”。這個“道”應(yīng)該是教師所具備的品德、知識、能力等素質(zhì)。從現(xiàn)代教育工作者的角度來看，它不僅包括教師自身思想品德的升華，教育觀念的更新，學(xué)科知識的豐富和教學(xué)技能的提高，而且更重要的是不斷地培養(yǎng)自身的創(chuàng)新精神和發(fā)展自身的創(chuàng)新能力?！秾W(xué)記》提出“既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也”和“記問之學(xué)，不足以為人師”的觀點，對于每一位教師都有重要的現(xiàn)實意義。所謂“師者，人之模范也”，當(dāng)教師應(yīng)做人的表率。因為教師的一言一行、一舉一動對于學(xué)生都具有教育性、示范性和影響力，時時處處都對他們起著耳濡目染、潛移默化的作用。如我們的教師在日常的生活中注重衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，不隨地掉垃圾，看到校園地上的果皮、紙屑能主動打掃干凈，或拾起來放在垃圾桶內(nèi)。這些細(xì)微的舉動，學(xué)生都會看在眼里，受到感染，從而逐漸養(yǎng)成同樣好的衛(wèi)生習(xí)慣。
為人師表的教師，往往是身教重于言教。如老師在日常的教學(xué)工作中，能做到熱愛學(xué)生，做到誨人不倦，就一定會贏得學(xué)生的尊重和愛戴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。相反，有個別教師言行不一，要求學(xué)生不遲到，不早退，而教師自己卻經(jīng)常遲到、早退；要求學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)，但教師批改作業(yè)不及時，或馬虎地批改作業(yè)，甚至經(jīng)常錯誤地批改學(xué)生的作業(yè)；要求學(xué)生不要隨地掉垃圾，而教師卻隨地吐痰。結(jié)果，學(xué)生會將這類教師的話當(dāng)作耳邊風(fēng)，這些教師就不可能教出好的學(xué)生來。這些事例說明了教師是學(xué)生做人的重要參照對象，正如俄國教育家烏申斯基所說：“教師的人格對于年幼心靈的影響是任何教科書，任何道德格言，任何重罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量?！币凰鶎W(xué)校的教師道德素質(zhì)如何，直接影響著這所學(xué)校的學(xué)生思想素質(zhì)。教師的一言一行，都是兒童的各個領(lǐng)域中的學(xué)習(xí)發(fā)生遠(yuǎn)大影響的主要因素。因此，我們要注重提高教師的道德素質(zhì)，使教師做到以身作則，為人師表，用自己的言行去熏陶學(xué)生，教育學(xué)生。
以提高國民的創(chuàng)新精神和實踐能力為宗旨，以新課程改革為突破口的新一輪教育改革正在全面實施?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛，新知識不斷涌現(xiàn)，書本知識不斷更新，學(xué)生的求知欲不斷增強，知識面不斷拓寬，在這種情況下，教師單憑原來在學(xué)校學(xué)到的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，原來的教學(xué)理念再也不能適應(yīng)當(dāng)前的教育要求。因此，教師要適應(yīng)當(dāng)前的教改需要，就必須學(xué)習(xí)、掌握現(xiàn)代教育所必備的文2化知識，否則就跟不上時代的步伐，適應(yīng)不了現(xiàn)代教學(xué)的需要，被社會淘汰。我鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)深刻地認(rèn)識到上述道理，在這兩年里通過舉辦形式多樣的教師學(xué)習(xí)班，提高教師的專業(yè)文化素質(zhì)。如：要求未達(dá)到本科學(xué)歷40歲以下的教師參加本科學(xué)歷的學(xué)習(xí)；為了提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理的專業(yè)水平，還與廣東教育學(xué)院合作，在鎮(zhèn)成人學(xué)校舉辦“學(xué)校管理”本科班，學(xué)習(xí)當(dāng)前教育管理專業(yè)知識；組織學(xué)校教學(xué)骨干、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到北師大學(xué)參加研修班，使他們不斷接受新理念，獲取教改新信息，進一步提高教師的教學(xué)水平、管理者的管理水平。
教師學(xué)習(xí)的知識不要局限在書本、課堂、學(xué)校等狹隘的天地里，不要只埋頭于教材和教學(xué)參考書的消化，否則難以走出校門到社會的大課堂去。這就在一定程度上令自己的專業(yè)知識缺乏新意，教學(xué)往往脫離生活，脫離時代，知識就顯得狹隘、貧乏和陳舊。所以我們在學(xué)習(xí)上只有沖破狹小的圈子，才能適應(yīng)當(dāng)前的教改和知識爆炸時代的發(fā)展，開闊我們的知識視野。作為教師還應(yīng)該有未來的知識意識，為未來教育超前學(xué)習(xí)。
能力是人們勝任某項任務(wù)的主觀條件。教師所具有的多重角色身份表明其教育職能的多樣性。因而也要求教師必須具備相應(yīng)的多方面的能力。培養(yǎng)學(xué)生是通過相對獨立的一系列教育教學(xué)活動進行的。這一系列教育活動，應(yīng)當(dāng)是首尾相接的教育鏈。每特定的教育活動都要求教師具有以一種或幾種能力為主的多種教育能力。教師的能力是影響學(xué)生能力發(fā)展的重要因素。教師較強的能力有助于教師提高傳授知識的效率，從而加速學(xué)生能力的提高。我們從工作中不難看到，一些教學(xué)能力強的教師，在傳授知識方面是高效率的，而且是會受學(xué)生歡迎的。同樣是上一節(jié)課，不僅能按部就班地完成預(yù)定的新課，而且可以充分利用上課時間讓學(xué)生吸收更多的新知識，授課中能滿足不同層次學(xué)生的需求，使不同層次學(xué)生都有新的獲取。但教學(xué)能力差的教師上的課，只會束縛學(xué)生發(fā)展，而且效率是低的，也不受學(xué)生喜歡的。所以，教師只有在較高的能力基礎(chǔ)上，才能做到精心設(shè)計教學(xué)，不斷尋找學(xué)生易于接受的傳授知識的方法，提高學(xué)生的各種能力。
提高教師的能力，有助于教師適應(yīng)學(xué)科更新、發(fā)展的新趨勢。教育的發(fā)展和科技的發(fā)展都是日新月異的，不僅表現(xiàn)在教育的橫向發(fā)展，還表現(xiàn)在不斷向縱深方向發(fā)展。重視教師能力素質(zhì)的提高，在教育現(xiàn)實中是十分迫切的任務(wù)。因此，我們除了加強教師的在職學(xué)歷進修、參加繼續(xù)教育外，還結(jié)合教育教學(xué)實踐，鼓勵教師撰寫教學(xué)論文、每學(xué)期讀一本教育書刊,寫教學(xué)反思等有關(guān)教學(xué)工作總結(jié)，3進一步提高自身素質(zhì)。在理論知識的指導(dǎo)下，使教師身體力行地嘗試教育教學(xué)改革，發(fā)展自己的各種能力。語文科組開展《自主樂學(xué)》課堂教學(xué)研究，這一課題研究，結(jié)合了語文科的特點，研究如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。教師如何在教學(xué)中借助創(chuàng)設(shè)情景，以引導(dǎo)、喚醒、激勵和鼓舞等教學(xué)手段，在融洽、和諧、平等、民主、活躍的氣氛中，讓學(xué)生的情感、思維、意識、動作等方面積極、主動、愉悅地參與學(xué)習(xí)的全過程，從而有效地掌握知識，發(fā)展學(xué)生智力潛能，促進學(xué)生個性生動、活潑地成長。經(jīng)過一段時間的實踐，提高了語文教師的教學(xué)能力和教學(xué)效果。
當(dāng)前我國教育政策重頭戲是提倡素質(zhì)教育，學(xué)生素質(zhì)之一是心理素質(zhì)?；诮處煹穆殬I(yè)特點，培養(yǎng)教師的良好心理素質(zhì)更尤其重要。而教師心理素質(zhì)尤其是個性品德，如情感、意志、性格、自我意識等是直接影響教育工作成敗的重要因素。在教師諸方面素質(zhì)形成過程中，良好的心理素質(zhì)是基礎(chǔ)，教師只有具備了良好的心理素質(zhì)，才能加快其他素質(zhì)的提高。教師被譽為人類靈魂的工程師，其特點是教書育人，既要傳授科學(xué)文化知識，又要培養(yǎng)學(xué)生的良好的心理素質(zhì)。這就要求教師本身首先要具有健康的心理素質(zhì)，才能用自己的一言一行去影響、教育學(xué)生。學(xué)校中教師群體的社會心理氣氛，對學(xué)校管理的效能，對學(xué)校教育教學(xué)工作的成效也具有重要意義，它對教師的工作具有巨大的制約作用。學(xué)校的工作在具有和諧積極、愉快的社會心理氣氛的教師專利群體中，人們的情緒高昂，工作欲望強烈，成就意識明顯，具有較高的工作積極性。如我校是一所規(guī)模較小的學(xué)校，全校只有1到6年級6個班，有教職工12人。但在這兩年里，學(xué)校調(diào)任了主要領(lǐng)導(dǎo)，加強了群體凝聚力，培養(yǎng)了一支團結(jié)、友愛、相互激勵、相互學(xué)習(xí)，在校內(nèi)時時都能體現(xiàn)到良性競爭的工作氛圍的教師隊伍。正是學(xué)校形成了工作上的良性競爭意識，使學(xué)校的工作煥然一新，使之更富有活力與生機。經(jīng)過一年的努力，我校已從一所教學(xué)質(zhì)量薄弱的學(xué)校，躍到教學(xué)質(zhì)量全優(yōu)的學(xué)校。反之，由于前兩年學(xué)校個別教師心理素質(zhì)不健康，在教學(xué)工作上形成不良的競爭：工作中你誹謗我，我抵毀你；12個教職工互不協(xié)作，相互嫉妒，更談不上團結(jié)互助、資源共享，使學(xué)校變成毫無戰(zhàn)斗力的集體。
總的來說，作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，在加強教師素質(zhì)建設(shè)中，只有重視研究教師心理素質(zhì)培養(yǎng)，營造良好心理素質(zhì)的工作氛圍，注意用科學(xué)的方法、藝術(shù)的手段培養(yǎng)教師良好的心理素質(zhì)，才能更快地形成一支專業(yè)素質(zhì)強、綜合素質(zhì)好的教師隊伍，從而獲得學(xué)校管理的最佳效果。
要培養(yǎng)教師良好心理素質(zhì)，主要做到以下四點：一是情懷豁達(dá)、襟懷坦白；二是熱愛生活、積極樂觀，心情愉快；三是富有幽默感，用幽默來對待痛苦、煩惱、厭惡的事情；四是克服嫉妒心理，心胸開闊。
教師要培養(yǎng)體魄健康的一代新人，使民族康強，自己在體育方面就要有很好的修養(yǎng)。中小學(xué)教師任務(wù)重，工作苦，更需要有強健的體質(zhì)。當(dāng)前不少中小學(xué)教師承受著較大的壓力，大多數(shù)的身體健康處于亞健康狀態(tài)，有部分教師由于沒有注意平時的體育鍛煉，身體健康情況再也不能承受著時代對教師的要求，被逼提前退休。我鎮(zhèn)這兩年內(nèi)有十多人因身體問題提前退休，也有幾個人病休。因此，教師的身體素質(zhì)是值得我們關(guān)注的一件大事。
對于如何提高教師的身體素質(zhì)，我認(rèn)為可以采用以下幾種方法：一是教師本身提高心理品質(zhì)素質(zhì)，正確處理、對待來自各方面的壓力。能正確對待來自各方面的壓力，就能使自己心境開闊，就能把壓力化解成工作的動力。二是加強體育鍛煉，教師一天的工作時間是比較長的，但如何在緊張的工作中抽時間來進行體育鍛煉呢？我認(rèn)為教師首先要樹立體育鍛煉是為了更好地工作的鍛煉意識，可以利用早上上課前在學(xué)校運動場跑步十分鐘左右，也可以在下午放學(xué)后跑步或進行其他的體育鍛煉。學(xué)校為促進教師的體育鍛煉，每學(xué)期組織教師開展一些體育活動比賽。三是樂于合群，善于交往。如果一個人不參加必要的交往活動，就會疏離人群，產(chǎn)生被社會拋棄的感覺。所以作為一個教師應(yīng)積極參加社會、學(xué)校的集體活動，這有助于心情舒暢，養(yǎng)成積極樂觀、開朗的性格，使身心都得到健康發(fā)展。四是教師要有廣泛而良好的興趣，通過動靜結(jié)合的娛樂方式，以達(dá)到調(diào)節(jié)性5情，強身健腦的目的。五是學(xué)校營造良好的工作環(huán)境，良好的工作環(huán)境有助于調(diào)動教師的積極性，提高工作效率，促進教師的身心健康。
一是要注意衣著打扮，衣著樸實、整潔而不呆板，注意當(dāng)?shù)孛褡辶?xí)慣，入鄉(xiāng)隨俗。二是要講究個人衛(wèi)生，注意衣服、鞋襪的衛(wèi)生。如果一個教師在學(xué)生面前不注重衛(wèi)生，則會在學(xué)生中造成不良的影響。三是舉止要有風(fēng)度，熱情大方而不嬌飾，善良和藹而不怯懦。一個教師如果做到舉止大方，談吐文雅、富有表情、待人親切和藹，則他一定會在學(xué)生中有較高信譽。四是要謙遜文雅而不庸俗。教師講課的時候只有放下架子，能耐心傾聽學(xué)生的說話，上課富有情感，富有表情，生活活潑，學(xué)生會學(xué)得輕松，學(xué)得愉快，更易于掌握知識。
以上七個方面教師素質(zhì)是有機統(tǒng)一體，而各種素質(zhì)都又有獨特的內(nèi)容和功能，各素質(zhì)之間既是相互聯(lián)系又相互制約的，它們統(tǒng)一在教師身上，就會構(gòu)成教師素質(zhì)的整體。在實際工作中，我們要注意教師的非學(xué)術(shù)性素質(zhì)的提高，使教師素質(zhì)從整體上有較大的提高，從而使學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量躍上一個新臺階。
教師應(yīng)具備的素養(yǎng)論文篇十五
我們都知道廣播電臺是與人民生活接觸相對較早的一種媒體。編輯是廣播在對廣播電視節(jié)目的實際編輯工作中，工作人員對節(jié)目的成功與否起著重大作用。如何提高收視率保證在社會中的認(rèn)可和對民眾的吸引是編輯人員索要考慮最重要的事。同時，如何能順利迎接挑戰(zhàn)，在這個科技迅速發(fā)展的時代保持廣播電視的地位，是每一位電臺編輯急需思考和解決的問題。要做到以上幾點，編輯首先要做到貼近民眾，在日常的放映中民眾的接受能力是考驗節(jié)目成敗的一個重要條件。同時通俗化的語言和具有吸引力的節(jié)目也是讓民眾快速接受的一大助力，在抓住重點之外也要注意其他的方面。編輯不僅僅要熟知基礎(chǔ)的篩選稿件、抓熱點、充分發(fā)揮本節(jié)目的特色，還要增強自己的系統(tǒng)意識，這點也非常關(guān)鍵。只有擁有強大的系統(tǒng)意識，才能用與別人不同的、全新的眼光來看待現(xiàn)實生活中發(fā)生的事物以及出現(xiàn)的問題，才能更加條理的安排好廣播電臺的內(nèi)容，使電臺節(jié)目有質(zhì)的飛躍?？傊庉嫻ぷ饕龅筋櫲缶侄怀鲋攸c方能提高節(jié)目的質(zhì)量。
一、貼近實際生活的能力。
廣播電視不僅僅只是平時的電視劇護著電影等娛樂節(jié)目，也包含許多關(guān)于新聞類的節(jié)目，這些節(jié)目帶有很強的輿論導(dǎo)向性。這些節(jié)目需要比平時更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓?jié)目編輯，同時在處理新聞稿件的時候，把握好新聞的輿論導(dǎo)向，避免出現(xiàn)報道偏差等誤導(dǎo)民眾的事情。因此，在工作中應(yīng)當(dāng)把握好政治尺度，體現(xiàn)我國新時期的社會主義建設(shè)的新形勢與積極的價值觀與社會觀。因此，稿件的編輯與審核就顯得非常重要。除此之外常規(guī)的娛樂性節(jié)目在組合與播出的安排上也有許多地方需要注意，就好比播放的電視劇，應(yīng)當(dāng)選取貼近生活可以激勵觀眾積極向前的電視節(jié)目。例如，《奮斗》這部電視劇，講述的是幾位年輕人在大學(xué)畢業(yè)后的生活工作戀愛的故事，其中創(chuàng)業(yè)的艱辛對愛情的勇敢以及同學(xué)間珍貴地友情等話題，在現(xiàn)在社會的年輕一代中引起了很大的共鳴。
二、精準(zhǔn)把握語言的能力。
廣播電視是目前我國媒體傳播的主流，而語言則是其宣傳的根本，電視節(jié)目宣傳的最終目的是要將其中所要表達(dá)的東西讓觀眾接受。電視節(jié)目的語言要盡可能的簡練、明了同時還要盡可能的富有創(chuàng)意，就好像我們經(jīng)常在電視上看到的廣告，雖然廣告詞不是電視編輯人員所寫，但是內(nèi)容很值得學(xué)習(xí)，在短短的數(shù)秒時間用簡練通俗的語言和吸引人眼球的`畫面讓觀眾將產(chǎn)品牢記于心，這正是我們電視人所要追求的。很多編輯在做工作的時候，非常的死板，總是最求電視節(jié)目的文學(xué)藝術(shù)性，而忽略了民眾的理解能力，這類節(jié)目我們不能說不好，只能說很難達(dá)到吸引觀眾被觀眾認(rèn)可的目的，并不是成功的欄目。廣播電視節(jié)目想要提高收視率就應(yīng)當(dāng)著手改變這個問題，作為節(jié)目編輯，應(yīng)當(dāng)優(yōu)化語言改變一些沿用數(shù)年的老套路老思想。大膽創(chuàng)新利用簡潔、通俗、明快的語言來建立起新型的電視節(jié)目模式，用系統(tǒng)的組織與設(shè)計來讓節(jié)目變得更為親民，得到了民眾的廣泛認(rèn)可收視率才可以不斷地上升。因此，這不僅僅是一個小小的改變，同樣還是編輯人員的重要責(zé)任。與此同時，廣播電視編輯也需要具備一定的文學(xué)素養(yǎng)、語文功底和藝術(shù)才華，要提高內(nèi)容的表達(dá)深度，這樣可以在語言通俗易懂的基礎(chǔ)上增加可讀性和藝術(shù)感，使大眾收到感染。另一點是，編輯技術(shù)是一個從事廣播電視編輯的工作者必須具備的最基本的素質(zhì)。讓我們從電視編輯角度來分析，一個合格的編輯必須掌握電視媒介獨有的特點，要知道怎樣才能充分發(fā)揮電視廣覆蓋率和觀眾多樣化的特點來進行編輯。
三、找到新聞亮點的能力。
在當(dāng)今社會信息爆炸，電視節(jié)目多元化已經(jīng)成為主流，在激烈的競爭中如何掙得一席之地是每個節(jié)目制作人與編輯時常思考的問題。當(dāng)然想要在如今傳媒界的激烈競爭中取得一定的優(yōu)勢，不管是新聞、綜藝或者是其他欄目都要突出自己的重點，同時還要兼顧觀眾的興趣以及愛好，但絕不能盲目跟風(fēng)。在編輯新聞欄目時就要選取觀眾感興趣的話題。例如，民生與時政方面的，因為此類新聞與人民的日常生活息息相關(guān)。好比國家要改變對于買房政策出臺時，這種新聞必然會被廣大民眾所關(guān)注，因為在當(dāng)下的社會中房子是安身立命之本，而政策的改動必然關(guān)系到人民的切身利益。由此可見好的主題是新聞欄目成功的先決條件，當(dāng)然在選擇好的主題后編輯人員還要對文字的簡練與突出中心觀點，讓人一看便知要表達(dá)的意思。除了新聞欄目綜藝節(jié)目也是很多人關(guān)注的焦點，為什么現(xiàn)在的綜藝節(jié)目如此成功。首先我們可以發(fā)現(xiàn)他們節(jié)目的編排非常吸引大眾的目光，總是可以用當(dāng)下很流行的話題展開節(jié)目，或者是可以請到當(dāng)紅明星來節(jié)目提高人氣。由此可見觀眾的喜好決定了節(jié)目的播出與否，作為編輯人員如何讓你的節(jié)目更加吸引人是顯現(xiàn)編輯能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。
四、結(jié)語。
作為電視臺的編輯，要時刻注意提升自身的職業(yè)能力，把節(jié)目的吸引力與創(chuàng)新當(dāng)成工作重要，提高節(jié)目的質(zhì)量，同時還應(yīng)該加強自己的語言能力，做到簡練且通俗易懂。只有不斷地提高自身專業(yè)能力，才能達(dá)到吸引觀眾的效果，從而達(dá)到好的收視率。
教師應(yīng)具備的素養(yǎng)論文篇十六
在傳統(tǒng)教育中，教師是知識的傳播者。韓愈把教師的職責(zé)歸結(jié)為“傳道，授業(yè)，解惑”。在這里，教師絕對是權(quán)威和知識的源泉，教師的作用就是把書本中的知識挪到學(xué)生大腦中，學(xué)生能在考試時回憶起這些知識。在這種思想的影響下，教師普遍以向?qū)W生傳授知識為己任，重視學(xué)生成績的提高。在多年的教學(xué)實踐中，已經(jīng)把教學(xué)變成一個標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、程序化以及可預(yù)設(shè)、可控的一整套規(guī)范性操作。教師只要把這一套“經(jīng)驗”學(xué)到手，就可以一輩子受用。
受到這種思想影響，在對外漢語教學(xué)領(lǐng)域，許多教師最終成了很好的經(jīng)驗型教師。例如，為了忠實的向?qū)W生傳授課本知識，有些教師采取的教學(xué)方法也是多年一成不變的。他們五年、十年教一種課型，由于教材不變，考試題型不變，一切都在教師的“掌控”之中。教室上課只需拿著一本課本，上課內(nèi)容就是課本中的課文，“教案”就是課文空白處的“眉批”，多年來書不離手，而且是多年不變的一本書。就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日地心情工作著，到了一定年齡后成了一個“富有經(jīng)驗”的教師。然后再“師傅帶徒弟”，一代代傳下去，最后成了一個按部就班的“教書匠”。
我認(rèn)為一個優(yōu)秀的教師不在于他教多少年的書，而在于他是否用心地教書。多年來的教學(xué)體制使一部分教師陷入了一種“教而不研”、“教而不思”的怪圈，嚴(yán)重阻礙了教師的自身專業(yè)發(fā)展。隨著時代的發(fā)展、國家課程改革的深入，教師僅僅成為一個知識的傳授者、一個“經(jīng)驗型教師”，已經(jīng)不能適應(yīng)時代的要求，教師以“專家”或者“研究者”的角色出現(xiàn)在教育實踐中已經(jīng)成為一種必然趨勢。
專家型教師，應(yīng)該有先進的教育理念，并能用此來指導(dǎo)教育實踐；具有堅實的學(xué)科知識，明確學(xué)科的知識體系、構(gòu)成、發(fā)展脈絡(luò)以及學(xué)科內(nèi)部各個知識之間的關(guān)系，能用自己的語言表達(dá)學(xué)科的基本內(nèi)容，能成為該學(xué)科的學(xué)者和專家；有精湛的教學(xué)技藝，并能不斷的進行反思；有較強的科研能力，善于開展教學(xué)科學(xué)研究，能成為研究者和反思者。
當(dāng)然達(dá)到專家型教師的標(biāo)準(zhǔn)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且更應(yīng)該具備“智慧型教師”的相關(guān)素質(zhì)。智慧型教師應(yīng)當(dāng)具有高智商和高情商，能在教學(xué)活動中開明開放、民主平等、競爭合作、自我反思、批判創(chuàng)新，既能把學(xué)生叫聰明，又能使教師本人在教學(xué)活動中由必然王國走向自由王國。
綜上所述，首先對外漢語教師要有合理的知識結(jié)構(gòu)。他們必須通曉所教的專業(yè)知識，以及具備扎實的教學(xué)理論知識。漢語教師要能理解、掌握并運用現(xiàn)代漢語的基本知識與基本技能，包括語音、詞匯、語法和文字等方面的知識，以及聽、說、讀、寫等技能，并能將漢語知識與技能相結(jié)合并運用到實踐中。漢語老師要能了解和掌握中國的國慶、歷史、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)藝術(shù)以及當(dāng)代中國政治經(jīng)濟等方面的知識，當(dāng)然也要了解中外文化的差異，了解跨文化交際的主要概念、跨文化對語言教學(xué)的影響，并能將這些理論和知識運用到實踐。教學(xué)是一種互動過程，教師的外語水平也是基本條件之一。其次對外漢語教師要有較強的教學(xué)能力，他們必須有加工和駕馭教學(xué)內(nèi)容的能力、能勝任多種教學(xué)工作的能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力、對教學(xué)的控制能力及運用現(xiàn)在技術(shù)的能力。當(dāng)然最重要的是對教學(xué)的控制能力。在我看來，這種控制能力包括教師對學(xué)生的控制、對自己的控制以及對情境的控制。教師要善于了解和觀察班級學(xué)生的思想傾向和情緒變化，捋清班級的脈搏，對班級的情況作出準(zhǔn)確的判斷和分析，并在此基礎(chǔ)上采取相應(yīng)的措施。對學(xué)生的控制不是監(jiān)督學(xué)生、管制學(xué)生，而是掌握情況，因勢利導(dǎo)，使教學(xué)朝著有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的當(dāng)想的發(fā)展；教師在學(xué)生面前要保持最佳的狀態(tài)，就要有控制自身心境、情緒和情感的能力。課堂的教學(xué)活動是在一定的情境中進行的，教師要具備組織、協(xié)調(diào)各種人際關(guān)系的能力，努力創(chuàng)造和諧的氛圍，使班級氣氛和諧民主。最后，從生理角度來說，對外漢語教師要真誠和寬容，始終保持一種健康的心態(tài)，教師要積極、樂觀、敬業(yè)，在教學(xué)中自發(fā)地愛學(xué)生、愛教學(xué)、愛工作，教師要有良好的性格和堅強的意志，他們自己要善于調(diào)節(jié)情緒，不要因為教學(xué)壓力、學(xué)生的變現(xiàn)不盡如人意等因素而把脾氣撒在學(xué)生身上。
教師應(yīng)具備的素養(yǎng)論文篇十七
中國是茶的故鄉(xiāng)，從發(fā)現(xiàn)茶葉并飲用以來，茶文化就融人了中華幾千年的發(fā)展歷史，并不斷發(fā)展、升華。茶藝是茶文化的靈魂，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。古老的中華茶藝博大精深，源遠(yuǎn)流長，融匯了古今茶文化的精典。泡茶可修心養(yǎng)性，品茶如品味人生，無論是俗世的“柴米油鹽醬醋茶”，還是雅致的“琴棋書畫詩酒茶”，茶在中國飲食文化中的獨特作用始終無可取代。為了最大限度發(fā)揮茶的效果，在茶文化中注人了美的要求，所以茶藝成了一種特殊的生活藝術(shù)。而茶藝師則是這一生活藝術(shù)的傳承者，是茶文化的傳播使者。但是，許多人以為茶藝師只要會泡茶就行了，其實這是一個誤解?！恫杷噹焽衣殬I(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定了茶藝師的職業(yè)能力特征:具有一定的語言表達(dá)能力，一定的人際交往能力、形體知覺能力，較敏銳的嗅覺、色覺和味覺，有一定的美學(xué)鑒賞能力。不難看出，茶藝師是一種集茶文化推廣、提供品茶服務(wù)以及相關(guān)藝術(shù)表演于一身的綜合性職業(yè)，并不像外行想象的那么簡單。因此，要成為一個合格的茶藝師，筆者認(rèn)為至少應(yīng)具備以下三個方面的素養(yǎng):。
1文化素養(yǎng)。
中國是茶的故鄉(xiāng)，飲茶歷史悠久，與之相生相伴的茶文化也具有非常豐厚的歷史積淀。茶藝師作為茶文化的傳承者，要想準(zhǔn)確傳達(dá)茶文化的精髓，理應(yīng)具備一定的文化修養(yǎng)。這種修養(yǎng)既包括對茶的品種特性、生長環(huán)境、加工方法、適宜茶具、水質(zhì)和溫度、沖泡品飲方法等茶葉科學(xué)知識的了解與判斷，還包括與茶相關(guān)的其他知識，如有關(guān)茶的歷史典故、風(fēng)俗人情，茶的保健知識，茶藝設(shè)計的審美知識、茶藝表演的表演知識等等的了解，并且能將這些知識融匯貫通，有機結(jié)合起來，在茶藝表演中將這些相關(guān)的信息傳遞給觀眾，使品茶者在享受茶之美的同時，還增加了茶文化知識，享受了品茶的樂趣。我國歷史悠久，地大物博，茶區(qū)幅員遼闊，茶樹的生長環(huán)境千差萬別，茶葉品種包羅萬象，與茶有關(guān)的歷史典故、優(yōu)美傳說多不勝數(shù)，而各個民族的飲茶習(xí)俗更是千差萬別，要掌握這些知識，做一名合格的茶藝師，非加強文化修養(yǎng)、博覽群書不能生任也。
2審美素養(yǎng)。
茶藝之美，歷來為世人所稱道。在裊裊的茶香水汽中，蘊涵著茶文化的美，凈化品茶者的心靈。茶藝是一門藝術(shù)，當(dāng)然具備藝術(shù)所具有的美學(xué)特征。有人總結(jié)茶藝有“六美”:第一是“人之美”，即由外在的形體美和內(nèi)在的心靈美構(gòu)成茶人之美;第二是“茶之美”，我們在茶藝中賞析了茶之美，不僅是欣賞茶的色、香、味、形之美，而且欣賞茶的名之美;第三是“水之美”，水以“清、輕、甘、例、活”五項指標(biāo)俱全，才稱得上是水之美;第四是“器之美”，好茶具的工藝美術(shù)效果令人嘆為觀止;第五是“境之美”，中國茶藝要求在品茶時做到環(huán)境、藝境、人境、心境四境俱美;第六是“藝之美”，主要包括茶藝程式編排的內(nèi)涵美和茶藝表演的動作美、神韻美、服裝道具美等諸多方面，這就是茶藝六大美的享受。要充分體現(xiàn)、發(fā)揚茶藝的這些美，就要求茶藝師必須具備審美素養(yǎng)。審美素養(yǎng)，以文化素養(yǎng)為基礎(chǔ)，又得到進一步升華。在整個茶藝表演過程中，從開始的環(huán)境選擇、器具準(zhǔn)備、音樂配伍，到茶藝表演的設(shè)計、表演過程的協(xié)調(diào)性，直至表演過程的結(jié)束，都要根據(jù)飲茶的對象、茶室的環(huán)境、茶類的不同而從審的角度進行設(shè)計、表演，從而使飲茶者在飲茶的同時，體會到茶文化之美，起到心靈的愉悅、放松作用。這些，如果沒有一定的審美素養(yǎng)，很難達(dá)到目的。
3表演素養(yǎng)。
有機融合在一起的表演，它要求在表演過程中，首先要對幾個方面進行了解;(1)所表演的茶類特點;(2)所用的器具的特點;(3)所演示的茶的沖泡技術(shù)和沏茶方法。此外，還應(yīng)該具有良好的禮儀和儀容儀表。表演是茶藝的關(guān)鍵一環(huán)，也是以上兩種素養(yǎng)最直接的體現(xiàn)。優(yōu)秀的茶藝師能夠?qū)⑺鶝_泡的茶的交化底蘊、茶藝設(shè)計過程中的審美取向通過表演這一環(huán)節(jié)充分展現(xiàn)出來，良好的表演能給人以最的大享受。所以，茶藝師的表演素養(yǎng)必不可少。
總之，茶藝師作為一個新興的綜合性職業(yè)，在“喝茶即喝健康”、茶文化深人人心的時代，迎來了她發(fā)展的新的機遇。要成為一名合格的茶藝師，上述三個素養(yǎng)缺一不可。
教師應(yīng)具備的素養(yǎng)論文篇十八
首先，一名優(yōu)秀教師，課堂教學(xué)要一流。
我想這應(yīng)該是最基本的條件。因為作為教師最根本的任務(wù)教師教學(xué)，連課堂教學(xué)都不是一流，何談優(yōu)秀?而我們通過選舉出的優(yōu)秀教師，大多數(shù)達(dá)不到這一條件。一名教師只有具備了先進的教育思想，不斷更新自己的教育觀念，不斷吸取他人先進的教學(xué)方法，才能使自己的課堂教學(xué)日臻完善。至于在這樣的課堂上，學(xué)生才能在玩中學(xué)，在快樂中學(xué)，才不會讓學(xué)生把學(xué)習(xí)看作是一種負(fù)擔(dān)。
第二，一名優(yōu)秀教師必須是一名充滿愛心的教師。
沒有愛就沒有教育。夏沔尊這樣說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！笨纯垂沤裰型獾慕逃?，有一點都是共同的，那就是對學(xué)生傾注了無限的愛。無論是前蘇聯(lián)蘇霍姆琳斯基，還是我國近代的陶行知，所有有成就的教育家，都把愛當(dāng)作教育成功的法寶。一名教師只有熱愛自己的學(xué)生，她才會把教育當(dāng)作自己一生的事業(yè)來經(jīng)營，才會平等的對待沒一名學(xué)生，她才會用心來和學(xué)生交朋友，才能成為學(xué)生的良師益友。
第三，一名優(yōu)秀教師必須是熱愛書籍，酷愛讀書的教師。
朱永新教授這樣說：勤于學(xué)習(xí)，充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。這就需要我們多讀書。蘇霍姆琳斯基說過，讀書，讀書，再讀書他把讀書看作教師最重要的素質(zhì)，提倡老師要“每天不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。”朱永新教授也這樣說：讀書，是我關(guān)于教育的最好的注釋。我認(rèn)為，一個人進學(xué)校不一定就是接受教育，只有他真正讀書了，那才是意味著他在接受教育了。讀書、反思、分享是青年教師成長最為優(yōu)秀的方法和途徑。只有教師自己有讀書的興趣，才會培養(yǎng)學(xué)生讀書的習(xí)慣和愛好。
第四，教育科學(xué)研究也是一名優(yōu)秀教師必備的素質(zhì)。
這里的教育科學(xué)研究不是指那些追求名利的所謂課題研究，而是向蘇霍姆琳斯基等提出的，分析自己工作中的各種教育現(xiàn)象。只有善于分析自己的工作的教師，才能成為得的、有經(jīng)驗的教師。在自己的工作宏分析各種教育現(xiàn)象，正式向教育的智慧攀登的第一個階梯(蘇霍姆琳斯基)。朱永新教授這樣對教育科研這樣描述：中小學(xué)教育科研，應(yīng)該從記錄自己的教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始，把這一串的“珍珠”串起來，就是一條非常美麗的項鏈。第一線的教師從事教育科研最大的優(yōu)勢，是擁有豐富的鮮活的教育案例;而對于他們來說，記載、整理和思考自己的教育案例，就是最好的教育科研。一名優(yōu)秀的教師都應(yīng)該對自己的教學(xué)時時進行反思，，進行記錄，在反思，在記錄中成長。
第五，一名優(yōu)秀教師要時時反思自己的行為。
陶行知老先生曾提出過《每天四問》，對我的啟發(fā)很大。他提出我們每一名教師都要做到“每天四問”，即： 第一問：我的身體有沒有進步? 第二問：我的學(xué)問有沒有進步? 第三問：我的工作有沒有進步? 第四問：我的道德有沒有進步? 我覺得一名優(yōu)秀的教師必須做到每日“三省吾身”，時時反思自己的行為，才能“可以見到每一個人身體健康上有著大的進步，學(xué)問進修上有著大的進步，工作效能上有著大的進步，道德品格上有著大的進步”，才能成為正真的為人師者。只有這樣才能夠不斷地認(rèn)識自己，不斷地發(fā)現(xiàn)自己，才能夠不斷地追求成功。
新形勢下青年教師必備素質(zhì)淺議
當(dāng)今社會，教師隊伍已逐漸向年輕化方向發(fā)展，對青年教師而言，最大程度地獲取學(xué)生、家長、同事以及學(xué)校的認(rèn)可和信任，不僅是他人對自己認(rèn)同的表現(xiàn)，更是自我價值的體現(xiàn)。為了更好地讓青年教師成長，有的學(xué)校還開展了“培青”工程。但在實際教學(xué)活動過程中，青年教師所面臨的情況既復(fù)雜又多變，這就要求他們要兼?zhèn)涠喾N素質(zhì)。
首先，要具備過硬的專業(yè)素質(zhì)。
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專業(yè)素質(zhì)不僅指青年教師所具備的學(xué)歷和文化程度，更多地體現(xiàn)在教學(xué)水平上。教師的活動舞臺在講臺上，能夠給學(xué)生傳授多少知識，怎樣才能更好地把知識傳授給學(xué)生，是當(dāng)前衡量教師是否優(yōu)秀的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。青年教師工作熱情、積極，能夠較快地接受新鮮事物，在很多方面都和學(xué)生有著共性，因此深受學(xué)生的歡迎。但在涉及教學(xué)內(nèi)容和效果的時候，得到學(xué)生、家長和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可度往往不高。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因除了大多數(shù)人尋求高分的心理因素之外，還有青年教師本身的原因。有些青年教師上課時神采飛揚，生動有趣，但學(xué)生就是聽不明白也無法理解這和課本內(nèi)容有什么關(guān)系，落實教學(xué)效果的時候情況更糟糕。其中原因就在于青年教師缺乏對教學(xué)技巧的研究，沒有找到傳輸知識的有效途徑。而這又和教學(xué)效果密切相關(guān)。因此，青年教師要在充分調(diào)查學(xué)生水平的基礎(chǔ)之上，多研究教學(xué)方法和技巧，多研究教學(xué)中的知識目標(biāo)，不斷提高教學(xué)水平。
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教師應(yīng)具備的素養(yǎng)論文篇十九
當(dāng)今的教育正處于一個變革的轉(zhuǎn)型時期，新舊教學(xué)理念、新舊教學(xué)模式、新舊教學(xué)方式的碰撞，不僅給中小學(xué)語文教學(xué)和改革帶來了巨大的沖擊，也對語文教師的語文素養(yǎng)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。下面是本站小編給大家搜集整理的新時期語文教師應(yīng)具備的素養(yǎng)內(nèi)容。
我們都熟知“教是為了不教”的教育教學(xué)原則，但我們好多語文教師的教學(xué)觀念卻是：我講，你聽;我問，你答;我寫，你抄;我給，你收。走講課堂，我們常常會看到這樣的現(xiàn)象：上課一開始，學(xué)生似乎都會了，都懂了，但教師事先已辛辛苦苦地備了很詳盡的。
教案。
只好生拉硬扯地把學(xué)生拉回來讓學(xué)生“假裝不懂”。在這樣的語文課堂上“雙邊活動”變成了“單邊活動”教師越教學(xué)生越不愛學(xué)。教代替了學(xué)學(xué)生是被教會而不是自己學(xué)會更不用說會學(xué)了。
其實，我們語文教師首先應(yīng)在備課中從“以學(xué)生為主體”的理念去創(chuàng)新、設(shè)計教學(xué)方案，使教師充當(dāng)參與、促進和指導(dǎo)的角色。教師不僅要考慮課堂上讓學(xué)生學(xué)什么，怎樣學(xué)，更應(yīng)考慮這樣的學(xué)習(xí)對學(xué)生的發(fā)展有什么作用，要時時把學(xué)生的需要放在首位。學(xué)生對后來知識的學(xué)習(xí)，必須在已經(jīng)有的知識基礎(chǔ)上進行。
因此，正確分析學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)就顯得格外重要。學(xué)生所具有的知識基礎(chǔ)，不光只有在教材中學(xué)到的，來自學(xué)生生活經(jīng)驗的知識基礎(chǔ)分析也同樣重要，教師對此不應(yīng)忽視。
總之，語文教師需盡快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，在教學(xué)過程中落實“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，才能真正實現(xiàn)“教是為了不教”的育人目的。
在語文課堂教學(xué)中，“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念可以從以下幾個方面入手：
(1)激發(fā)興趣，讓學(xué)生熱愛語文。作為語文教師，應(yīng)千方百計地創(chuàng)設(shè)多樣化的、生動有趣的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，讓學(xué)生在愉悅的情境中，悄然實現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的根本轉(zhuǎn)變。
(2)面向全體，關(guān)注差異。學(xué)生個體之間在智力、生活經(jīng)驗、認(rèn)知方式、情感態(tài)度等方面存在著客觀的差異。這就要求我們語文教師在語文課堂教學(xué)中應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個體差異，并針對學(xué)生的個體差異采用相應(yīng)的教學(xué)策略，為不同個體的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造必要的條件。
(3)教給方法，培養(yǎng)自學(xué)能力。只有知道如何學(xué)習(xí)，才能在知識不斷增長的社會繼續(xù)學(xué)習(xí)。因此，語文教師在語文課堂教學(xué)中要幫助學(xué)生掌握如何閱讀，如何寫作，如何進行口語交際等最基本的語文學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
“教，是為了不教”，我們知道，教師作為知識傳授者的角色是不能被淘汰的，不管怎么說，首先還得“教”，關(guān)鍵在于“教”什么，怎么“教”。如果只是一味地教給學(xué)生知識，那教師就只好一輩子“教”了，而如果像陶行知先生說的：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)”，教師教的可是探求知識的方法，那可真就可以“不教”了，這叫會“偷懶”。“懶惰”的教師培養(yǎng)勤快的“學(xué)生”，這句國外的。
諺語。
正是教師要放手讓學(xué)生獨立完成任務(wù)的意思，與葉老先生的觀點不謀而合。
具體地說，在語文課堂教學(xué)中，我們必須改變教師唱“獨腳”大包大攬的主角地位，擔(dān)當(dāng)起在知識探索、能力培養(yǎng)上的主導(dǎo)作用。
例如：朗讀背誦課文;研讀各類文體的課文時，如何質(zhì)疑設(shè)問，如何尋找答案，如何進行文章和語言、寫法的賞析;如何筆記，如何整理知識，如何復(fù)習(xí);這些都有法可循，但學(xué)生不是生來就會，讓學(xué)生自己摸索，誠然能訓(xùn)練能力，但學(xué)生的經(jīng)歷和時間有限，最終形成的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效率無疑是很低的。因此，教師的主導(dǎo)作用，不是去給學(xué)生分析課文，而是指導(dǎo)學(xué)生在“自主合作探究”學(xué)習(xí)中，學(xué)會運用一些學(xué)習(xí)方法，并運用這些方法更廣泛的去做學(xué)習(xí)上的“自主合作探究”。
“授之以魚，不如授之以漁”，我們分析課文只是給學(xué)生一條“死魚”，我們教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，是給學(xué)生“漁”，讓學(xué)生成為一個真正的捕魚能手。與此同時，還能鼓勵學(xué)生在運用一些現(xiàn)成方法學(xué)習(xí)中找到更適合自己的學(xué)習(xí)方法。
“以己之昏昏，焉能使人之昭昭”。要教會學(xué)生，教師先要會。因此，語文教師就不能滿足于會講――把參考資料搬到教案上，又“販”到課堂上，而應(yīng)該實實在在學(xué)點看家的本領(lǐng)――離開教參能品出文章的“味”來，提起筆來能寫出“自己”的文來。柯瓦列夫曾說過：“教師應(yīng)當(dāng)知道的東西，要大大超過要教給學(xué)生的范圍，要具有更寬廣的科學(xué)視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展對本門學(xué)科的興趣，就不能滿足他們的需要?！迸d趣是最好的教師，學(xué)生往往對某些課外知識很感興趣，在課堂教學(xué)中，如果語文教師只局限于教材而不適當(dāng)拓寬，學(xué)生學(xué)得索然寡味，效果自然好不到哪里去。要提高文學(xué)素養(yǎng)，要拓寬文化視野，還得聽從魯迅教導(dǎo)“讀書要像蜜蜂采蜜一樣雜采眾家”，多看“閑書”，除了經(jīng)典名著外，語文教師還應(yīng)該讀精的、新的、富有鮮明時代特色的當(dāng)代優(yōu)秀作品，凡是學(xué)生應(yīng)該讀的、適合學(xué)生讀的、學(xué)生喜歡讀的，教師都必須讀。
語文教師也只有“博觀約取”，才能“厚積薄發(fā)”，做到會寫、善寫，進而用自己的寫帶動學(xué)生去寫，使學(xué)生學(xué)寫有法可依，有章可循。
教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，對新時代語文教師而言，交往意味著上課不僅是傳授知識，而是一起分享理解，促進學(xué)習(xí);上課不是單向的付出，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程;交往還意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換：教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進者。
這將是一條漫長而曲折的路，需要我們共同努力，把握住教師理念轉(zhuǎn)變、角色轉(zhuǎn)換，以及自身能力的提升，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)真正落到實處，實現(xiàn)從“教”到“不教”的飛躍。
教師應(yīng)具備的素養(yǎng)論文篇二十
很多鋼琴教師在教學(xué)中普遍存在的一些問題并進行認(rèn)真總結(jié)和思考，要想成為一名優(yōu)秀合格的鋼琴教師，必須對自身職業(yè)道德和教師準(zhǔn)則等方面進行自我約束和完善，培養(yǎng)更多的鋼琴專業(yè)的優(yōu)秀人才。下面是本站小編給大家搜集整理的鋼琴教師應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)容。歡迎閱讀!
1.一名優(yōu)秀合格的鋼琴教師，在心態(tài)、裝扮、談吐這三者都要透著溫文爾雅的氣質(zhì)。我們通常認(rèn)為，教師的儀表也就是外部形象，似乎無關(guān)緊要，但儀表是通過衣著打扮來體現(xiàn)，于整潔得體中見涵養(yǎng)，于樸素大方中見高雅。貌能傳神，外貌是人的內(nèi)心世界的一個側(cè)面，是人的德識才學(xué)在外部的綜合反映和表現(xiàn)。講臺如舞臺，教師角色的舉止言談，受到學(xué)生的注目，應(yīng)當(dāng)讓教師美好的儀表風(fēng)度長留在學(xué)生的腦海里。雖然儀表、風(fēng)度有時也不完全是一個人內(nèi)心世界的真實寫照，但在大多數(shù)場合它體現(xiàn)了一個人內(nèi)心世界。教師身上所具有的儀表、風(fēng)度的美，是心靈美的一種自然表露，是內(nèi)在優(yōu)良素養(yǎng)、品質(zhì)的表現(xiàn)。教師要講內(nèi)在的德識才學(xué)，也要講外在的儀表、風(fēng)度，這是教師職業(yè)的一種要求，不是可有可無的事情。鋼琴教師穿著整潔、大方，能夠帶給學(xué)生奮發(fā)向上的氣勢，一種美的享受，并且穩(wěn)重的舉止，一舉一動都給人以美感。
2.鋼琴本身是一門很枯燥的專業(yè)，因此我們鋼琴教師始終要保持一種良好的狀態(tài)，要學(xué)會感受生活中的美好，時刻保持一種積極的狀態(tài)。這才有利于提高鋼琴教學(xué)的質(zhì)量。只有會生活的人才能更好地把握工作的節(jié)奏，創(chuàng)造優(yōu)秀的教學(xué)效果。著名俄羅斯鋼琴家、教育家卡巴列夫斯基曾提出重要的教學(xué)理念：要注重音樂與文學(xué)、造型藝術(shù)以及人類文明歷史之間的聯(lián)系，要重視音樂與生活的關(guān)系，將音樂與生活作為音樂教學(xué)理念的核心。這一理念對于音樂教育有著深遠(yuǎn)的影響。
3.在我國的現(xiàn)實的鋼琴教學(xué)中，大部分的教育關(guān)系仍是老師和學(xué)生地位的不平等，老師高高在上，具有權(quán)威，學(xué)生則扮演順服和跟從的角色。我認(rèn)為在鋼琴教學(xué)中，教師和學(xué)生應(yīng)是互相學(xué)習(xí)、互相促進的關(guān)系，在遇到問題時應(yīng)該是探討而不是說教，然后共同做選擇而不只是聽從。這樣的教學(xué)模式，不僅讓學(xué)生思維活躍，學(xué)習(xí)熱情主動，更讓學(xué)生有被尊重的感覺，這是一種令人愉悅的學(xué)習(xí)過程。鋼琴教師應(yīng)該有著誠實待人和與人為善的做人準(zhǔn)則，除了在專業(yè)上的傳道授業(yè)，更多的是人與人、人與環(huán)境之間和諧與互愛的關(guān)系。
二、掌握較強的鋼琴演奏能力。
作為鋼琴教師，具有正確規(guī)范的示范能力是一項基本的素質(zhì)要求。正確、科學(xué)的示范能使學(xué)生提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率，規(guī)范的動作示范，是融技術(shù)性與音樂性于一體的職業(yè)技能的體現(xiàn)。教師運用嫻熟的鋼琴演奏技巧，演繹和表現(xiàn)鋼琴作品風(fēng)格，給學(xué)生一種直觀的、對樂曲的整體的感性認(rèn)識。鋼琴示范分為局部示范與整體示范兩種，局部示范一般指某一要解決的問題的部分示范。整體示范指對樂曲全部、整體的演示，一個完整的樂曲體現(xiàn)。教師在示范時要力求準(zhǔn)確，如：在講授“斷奏”聲音色彩感受時，教師可以在不同的音區(qū)、用不同的音色、不同的節(jié)奏彈奏斷奏，區(qū)別幾種不同的斷奏的音響效果，再彈奏圓滑的連音作以比較，讓學(xué)生自己探索產(chǎn)生這種效果的原因，教師還可以用生動形象的語言對其他樂曲聯(lián)想，增加對各種斷奏的聲音效果的想象。高超、準(zhǔn)確、富有感染力的示范彈奏，給學(xué)生鮮明生動的聽覺形象啟示，從而影響學(xué)生、感染學(xué)生，激發(fā)起學(xué)生表現(xiàn)音樂的興趣，真正起到“言傳身教”的作用。
三、具備準(zhǔn)確語言表達(dá)和實踐操作能力。
教師的語言這個過程包含整個教和學(xué)，教師的專業(yè)知識的具備是基本條件，如果自身基本知識不夠扎實和豐富，則很難勝任教學(xué)任務(wù)，也教不出好的學(xué)生。有些教師的說話太快，象倒豆子一樣，又急又快，語言的要求很多很快，信息量較多，學(xué)生來不及反應(yīng)也聽不清楚教師說什么，要求什么，在那里不知所措，而教師說話往往又更快更急，不容分說的對指出一堆毛病，這就是教師對上課的學(xué)生的反應(yīng)情況太漠視和忽略，沒有注意到學(xué)生的理解力跟不上，教與學(xué)實際上嚴(yán)重脫節(jié)，這部份教師需要加強自己的觀察和敏銳性，要多研究我們的教學(xué)對象——學(xué)生，對學(xué)生是怎樣學(xué)習(xí)的要了然于心，上課要抓重點，盡可能放慢語速，只有這樣，教學(xué)才會有效。
總之，鋼琴教學(xué)，已經(jīng)從單一型知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粚６嗄?、高?guī)格、高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。隨著鋼琴教學(xué)改革的不斷深入，教育日趨現(xiàn)代化、規(guī)范化、普及化，教師的作用不可低估，教師的專業(yè)素養(yǎng)、鋼琴演奏能力、對知識的貫通能力和學(xué)科的創(chuàng)新能力等決定著課程質(zhì)量，只有不斷充實和調(diào)節(jié)教師自身的能力結(jié)構(gòu)，才能跟上時代發(fā)展的步伐，才能使鋼琴教學(xué)更上一層樓。
作為高職院校鋼琴專業(yè)的教師，應(yīng)當(dāng)以嫻熟的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)、認(rèn)真的教態(tài)、執(zhí)著的追求、獻(xiàn)身的精神堅守在教學(xué)第一線上。全世界各類大師們，包括作曲家、演奏家和歌唱家，它們往往與學(xué)生面對面地授課是一件很平常的事情，因為他們以傳承技藝為己任，大多都在音樂院校里兼課。這樣的教師優(yōu)點數(shù)不勝數(shù)，讓人印象深刻。因此對音樂表現(xiàn)的要不懈的追求鋼琴教學(xué)中最突出的特點是對音樂表現(xiàn)力的無限追求，音樂表現(xiàn)力是鋼琴演奏的靈魂，它是演奏者依靠豐富的想象力、精致的感覺、心靈的洞察力以及致力于把作曲家在樂譜行間自覺地或不自覺地隱藏著的東西傳遞給聽眾的能力。沒有音樂表現(xiàn)力的演奏只是音符的羅列，味如嚼蠟，不可能表達(dá)音樂的思想和情感，也不可能表現(xiàn)個人的感受和愿望。所以，在任何情況下，鋼琴作品的演奏務(wù)必有所表現(xiàn)。鋼琴教學(xué)理論體系應(yīng)有完善縝密、音樂風(fēng)格細(xì)膩多樣、技術(shù)訓(xùn)練嚴(yán)格科學(xué)的特點，特別是教學(xué)中表現(xiàn)出的對音樂表現(xiàn)力的深刻理解。堅決貫徹把音樂表現(xiàn)力，主要包涵風(fēng)格、形象、音調(diào)、色彩、音色等作為鋼琴教學(xué)的核心思想，應(yīng)是鋼琴教師備課的重點。透過音符看作品，挖掘譜子背后的音樂，將單純的手指技巧變?yōu)榱Ⅲw的音樂生命，將音樂的美在演奏者的個性中得到最完美的展現(xiàn)是鋼琴教師進行教學(xué)的主要目標(biāo)。
教師應(yīng)具備的素養(yǎng)論文篇二十一
【論文摘要】班主任既是教育者又是管理者。班主任的素養(yǎng)對學(xué)生個體的人格發(fā)展和心理健康發(fā)生潛移默化的影響,具備良好的素養(yǎng)是做好班主任工作的重要條件。本文探討了新時期環(huán)境下高中班主任應(yīng)具備的能力素養(yǎng)。
隨著世界進入全球化的知識經(jīng)濟時代,國與國之間高科技和高素質(zhì)人才的競爭成為國際競爭的焦點。新的時代需要新型的熱愛學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)、開拓創(chuàng)新且具有人文精神的高素質(zhì)人才;教育責(zé)無旁貸地承擔(dān)起這一職責(zé)并做出順應(yīng)時代發(fā)展的變革;班主任在實現(xiàn)廊試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)制的過程中,在調(diào)諧學(xué)生與社會關(guān)系的環(huán)節(jié)中發(fā)揮著不可替代的作用。新時期、新教育及班主任角色的轉(zhuǎn)換要求與之相適應(yīng)的高素質(zhì)的班主任。與此同時,開放的國際環(huán)境使得西方資本主義國家的政治意識、價值觀念、文化思想以及生活方式通過各種途徑涌向我國并強烈地沖擊著人們的思想,影響著人們的行為,這些變化均讓當(dāng)代高中生感到雉以適從。高中班主任是推動素質(zhì)教育,干好學(xué)生教育工作和管理t作的生力軍,他們素質(zhì)的高低直接關(guān)系到學(xué)校各項教育t作能否得以順利開展?？梢?在新時期的背景下?lián)碛楔D批高素質(zhì)的高中班級管理人才,有利于提高基礎(chǔ)教育的實效陛,有利于社會主義基礎(chǔ)教育目標(biāo)的最終實現(xiàn)。
但是,目前仍有為數(shù)不少的一線高中班主任持陳舊的觀念,其價值取向單一,解決問題的方式簡單粗暴,甚至置教師職業(yè)道德和法紀(jì)于不顧,暴露出現(xiàn)階段高中班主任的素質(zhì)缺憾,制約了青少年學(xué)生素質(zhì)的增強。本文擬就從高中班主任的素質(zhì)拓展及其培養(yǎng)策略等方面作一些初步的探討,意在求教于專家及同行引起人們對這一問題的普遍關(guān)注,保證高中階段素質(zhì)教育的全面推行。
(一)優(yōu)秀思想政治素養(yǎng)。
1、熱愛教育事業(yè)。
具有堅定理想信念熱愛教育工作,獻(xiàn)身教育事業(yè)是教師獲得學(xué)生尊重、信賴的先決條件。作高中學(xué)校的班主任,不僅僅要完成教學(xué)任務(wù),還要把更多的精力和時間放在教育、幫助和引導(dǎo)后進學(xué)生的工作上,很難想象,一個不熱愛本職工作、缺乏獻(xiàn)身教育事業(yè)理想的教師會任勞任怨地做好班主任工作。
2、熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生。
具有以人為本的人文精神班主任在愛學(xué)生方面應(yīng)注意以下幾點:首先,班主任的愛是廣博的愛――班主任要愛每―個學(xué)生。其次,班主任的愛是科學(xué)的愛――班主任愛學(xué)生要對學(xué)生施以同情的理解。所謂同情的理解,是指對學(xué)生的內(nèi)心世界有準(zhǔn)確的把握,以至于猶如親身體驗地了解,要對學(xué)生的感受做到感同身受;同時還要求班主任要設(shè)身處地從當(dāng)事人的參照標(biāo)準(zhǔn)來看事物,而不能用外在的、劃一的.參照標(biāo)準(zhǔn)來看待學(xué)生;要著眼于每個學(xué)生的優(yōu)勢與長處,因材施教,幫助學(xué)生實現(xiàn)自己的潛能,使每個學(xué)生都有一種被接納的感覺。
(二)較高的教育教學(xué)能力。
1、較高的理論修養(yǎng)。
班集體能否建成、班集體發(fā)展水平的高低,班主任建設(shè)班集體的能力是十分重要的影響因素。班主任要有正確的管理指導(dǎo)思想,應(yīng)以全體學(xué)生全面發(fā)展為出發(fā)點和最終目標(biāo),注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、高尚的情操、健康的心理品質(zhì)。在管理中,首先應(yīng)體現(xiàn)科學(xué)性、民主性,還要有敏銳的觀察能力;其次,班集體教育與個別教育相結(jié)合,掌握教育時機,找準(zhǔn)教育突破口的能力。
3、較高的教學(xué)水平。
班主任首先是一名教師,教學(xué)和育人是相輔相成、緊密相連的。教學(xué)是連接教師和學(xué)生的橋梁,教學(xué)水平越高,橋梁越結(jié)實、越寬闊,教師與學(xué)生在心理上就越接近,教師就越有可能獲得較高的威信,對學(xué)生的影響就越能加速形成和發(fā)展,因此高中班主任必須提高自己的教學(xué)素養(yǎng)。
(三)良好的個性品質(zhì)素養(yǎng)。
1、耐心細(xì)致,寬宏忍讓。
高中學(xué)校的學(xué)生自控能力較差,同時缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、紀(jì)律觀念等,這批學(xué)生在校園里往往大錯不止,小錯不斷。因此,高中學(xué)校的班主任要具備足夠的耐心與愛心,工作要認(rèn)真細(xì)致,對問題學(xué)生的談話要不厭其煩,同時要及時與家長取得聯(lián)系,爭取家長的配合教育。對學(xué)生所犯的錯誤要盡量“大事化小小事化了”,要用寬宏的心胸容忍學(xué)生之錯,教室、校園本身就是讓學(xué)生犯錯誤的地方,不犯錯誤的學(xué)生是很少的,學(xué)生就是在不斷的犯錯過程中逐漸成長的。而有教師在做學(xué)生工作時,情緒失控,說了過頭的話,這便是違背教學(xué)目標(biāo)的一種表現(xiàn)。
2、身體力行。
身教重于言教學(xué)生有著很強的模仿性和可塑性,教師的言談舉止無時無刻不影響著他們。實踐證明,身教重于言教,“其身正,不而行,其身不正,雖令不從。”教師為人師表,只有以身立教,才能確立和鞏固自己的教育地位。另外,班主任的風(fēng)度儀表、言談舉止也是影響其形象的重要因素。自然大方的風(fēng)度來源于寬厚的性格、自信的神態(tài)、得體的著裝、深刻風(fēng)趣的言談等方面。在言談舉止方面,班主任要表現(xiàn)出穩(wěn)重、熱情、大方、真誠、自然、深刻。
參考文獻(xiàn):。
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教師應(yīng)具備的素養(yǎng)論文篇二十二
摘要：具有敏銳的觀察力并勤于思考、善于管理，且有較強的說服力，是一個好班主任應(yīng)該具備的能力。
關(guān)鍵詞：敏銳的觀察力；創(chuàng)造性思維能力；說服力；管理能力。
班主任要做好班級工作，較好地完成教育任務(wù)，除具備良好的思想政治素養(yǎng)和知識素養(yǎng)外，還應(yīng)具備一些特殊能力。
觀察是人們認(rèn)識客觀世界的基礎(chǔ)。班主任是做人的工作的，特別需要敏銳的觀察力。一個班主任如果不善于觀察學(xué)生，沒有敏銳的觀察力，那他就很難全面地了解學(xué)生，更談不上抓住時機教育學(xué)生了。常言說，目有所見，心有所念，行有所動。班主任要時時處處做有心人，善于從學(xué)生的眼神、表情、穿著、行為、語言等外部表現(xiàn)中，洞察其內(nèi)心世界，及時掌握各種信息，努力捕捉教育時機。敏銳的觀察力是提高教育質(zhì)量，發(fā)揮教育藝術(shù)的先決條件。班主任要勤觀察、多思考，在教育實踐中不斷積累經(jīng)驗，努力提高自己的觀察能力。
二、班主任應(yīng)該勤于思考，具有創(chuàng)造性思維能力。
職校班主任的工作對象，是思想異?；钴S的中學(xué)生，因此班主任必須是一個勤于思考且有創(chuàng)造性思維能力的人。為此，班主任的思維應(yīng)具有以下特點：
1.既要善于發(fā)散，又要善于收斂。
發(fā)散思維是通過想象，讓思想自由地展開，對問題提出多種可能性；收斂思維是對各種可能性進行整理、分析，從中選擇最具有可能性的方面。
2.積極的求異性。
求異思維一般表現(xiàn)為對司空見慣的現(xiàn)象和已有的權(quán)威性理論持懷疑態(tài)度，而不是盲從和輕信。
3.動態(tài)地看待學(xué)生的發(fā)展。
任何事物都處在變化、發(fā)展之中，班主任工作也應(yīng)如此。
一個擅長說理的班主任，應(yīng)該說比不具備這種能力的班主任更能教育好學(xué)生。長于說理，重在說服人。同一句話，不同說法，效果會大不相同。為了提高“說理”的效果，班主任就得講究“說理”的藝術(shù)。
1.情理交融，以理為主。
“三分含情，七分?jǐn)⒗怼蹦顺晒Φ乃枷虢逃?。它辯證地告訴我們，要把“動之以情”“曉之以理”結(jié)合起來，做到情中有理，理中含情，情理交融，以理為主。
2.區(qū)別對待，因人而異。
學(xué)生身心發(fā)展具有普遍性和差異性，每個學(xué)生都有自己的獨立領(lǐng)域，都有各不相同的個性。在思想教育中，要區(qū)別對待，采用適宜的方法，尋找“說理”的突破口。若不看對象，千人一腔，是達(dá)不到說理的目的的。
3.啟發(fā)思考，留有余地。
成功的思想教育，無一不是注意學(xué)生的思考。猶如畫家作畫，獨畫一枝，總要留點天地，班主任在進行“說理”時，應(yīng)言簡意賅，留有余地，啟發(fā)學(xué)生自己得出結(jié)論，讓學(xué)生個人窺視究竟，在“發(fā)現(xiàn)”的歡樂中，接受道理，切忌“猛灌硬澆”“牽著學(xué)生的鼻子走”。
教育管理是一門學(xué)問，而且是一門升華了的藝術(shù)。作為班集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者的班主任，必須精通這門學(xué)問，掌握這門藝術(shù)。怎樣才能把幾十個條件不同、性格各異的`中學(xué)生組織起來，形成一個團結(jié)互助、不斷進取的集體？如何協(xié)調(diào)任課教師、團隊組織的力量？如何將社會、家庭等方面的影響步入正確的軌道，增強教育的效果？這一切，都需要班主任發(fā)揮較強的組織管理才能。班主任組織管理能力的強弱，在一定程度上，決定著教育、教學(xué)工作的成敗。
精于管理的班主任，面對紛繁復(fù)雜的班級工作，總是善于計劃、運籌，并能突出中心和重點，使班級各項工作有條不紊地進行。而一個缺乏組織管理能力的班主任，往往是事無巨細(xì)，“眉毛胡子一把抓”，或者顧此失彼，或者“撿了芝麻，丟了西瓜”。
參考文獻(xiàn)：
［1］榮樹云。提高班主任德育素質(zhì)是增強德育實效性的關(guān)鍵［j］。教育科學(xué)研究，（06）。
［2］關(guān)鴻羽。中小學(xué)德育實效性研究［j］。中國教育學(xué)刊，（06）。
（作者單位吉林省大安市職業(yè)教育中心）。
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