報告需要經(jīng)過仔細(xì)的修改和校對，以確保語言流暢、結(jié)構(gòu)合理、無錯誤和表達(dá)準(zhǔn)確。最后要注意報告的呈遞方式和語言表達(dá)，盡量做到自信、流暢和生動。希望這些報告范文能給大家提供寫作思路和靈感，幫助大家寫出更好的報告。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇一
會計工作是企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理工作的重要組成部分，企業(yè)的生存和健康發(fā)展、市場經(jīng)濟(jì)秩序的維護(hù)都離不開會計工作，會計職業(yè)道德是我們會計人員的重要職業(yè)操守，各位，我們看看下面的會計職業(yè)道德探討論文吧！
摘要：近年來，隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的深入進(jìn)行，給社會風(fēng)氣帶來了人際關(guān)系冷漠和不正之風(fēng)蔓延，使得一些會計人員在腐朽思想的消極影響下，其職業(yè)道德觀產(chǎn)生了偏差，只顧及個人私利而不考慮社會影響，使會計行業(yè)不斷遭到社會質(zhì)疑。本文詳細(xì)論述了我國會計人員職業(yè)道德的現(xiàn)狀及存在的問題，提出了加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的主要措施和途徑。
由于會計工作處于單位經(jīng)濟(jì)管理活動的前沿，會計人員又是會計工作的直接承擔(dān)者，會計人員的職業(yè)道德水平直接影響會計信息質(zhì)量。因此，加強(qiáng)會計人員職業(yè)道德建設(shè)，不斷提高會計人員的職業(yè)修養(yǎng)和素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。
1.會計信息失真,弄虛作假的情況嚴(yán)重。會計工作本身的性質(zhì)決定了會計人員要以誠信為本、操守為重、遵循原則、不做假賬，保證提供的會計信息的真實、可靠。近年來,在中國證券市場發(fā)生了銀廣夏、藍(lán)田股份、鄭白文等一批上市公司的財務(wù)造假案，這一系列上市公司會計造假案件曝光，像一枚枚重磅炸彈，暴露出會計信息質(zhì)量嚴(yán)重失真的問題。國際上美國爆發(fā)的“安然事件”以及后來的世界通信公司、施樂公司的會計造假案，都引發(fā)了一切嚴(yán)重的會計信任危機(jī)，會計行業(yè)的信譽受到嚴(yán)重?fù)p害，金融危機(jī)的爆發(fā)也與會計的誠信有關(guān)系。導(dǎo)致這些會計信息嚴(yán)重失真的原因很多，但會計人員缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德，主動或被動地參與造假是造成會計信息失真的一個重要原因。
2.會計人員缺乏自覺遵紀(jì)守法的意識。會計人員要具有認(rèn)真踏實和實事求是的工作作風(fēng)，敢于堅持原則和各項規(guī)章制度，熟悉財務(wù)操作規(guī)程和依法辦事，客觀公正地反映經(jīng)濟(jì)活動，敢于向一切違法亂紀(jì)行為作斗爭，認(rèn)真履行會計人員的職責(zé)。但從有關(guān)方面的會計職業(yè)道德調(diào)查中看到，存在很多違法操作的現(xiàn)象，使會計信息不真實,相當(dāng)多數(shù)量的會計人員不能熟悉財會和經(jīng)濟(jì)法規(guī),從而導(dǎo)致違法違紀(jì)操作,由于管理體制的原因會計人員還存在一定程度上的不穩(wěn)定。會計人員也是單位的職工，與單位領(lǐng)導(dǎo)之間屬于上下級從屬關(guān)系,單位負(fù)責(zé)人對他們的工作完全擁有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán),在單位領(lǐng)導(dǎo)直接授意下，就放棄了實事求是，完全按照領(lǐng)導(dǎo)的意圖反映經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，不能依法開展會計核算，對違規(guī)違紀(jì)行為不加以抵制,為了利益的關(guān)系反而配合領(lǐng)導(dǎo)弄虛作假,所以不少會計人員很難做到恪守職業(yè)道德。
3.會計人員在工作中缺乏客觀公正的工作態(tài)度和精益求精的工作精神。會計人員要敬業(yè)，熱愛自己所從事的會計工作，并不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。會計人員在日常工作中不重視配比性原則，經(jīng)常認(rèn)為操縱單位的利潤和業(yè)績情況；不重視明晰原則，缺乏精益求精的工作精神和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的.職業(yè)習(xí)慣；在國有企業(yè)會計人員不重視謹(jǐn)慎性原則，只顧眼前利益而不考慮持續(xù)經(jīng)營的長遠(yuǎn)利益，形成“寅吃卯糧”的長期潛虧局面，造成單位資產(chǎn)不實；有的會計人員墨守成規(guī)，不求上進(jìn)，不鉆研會計業(yè)務(wù)，從事一些與會計工作無關(guān)的事情，在業(yè)務(wù)上似懂非懂、似通非通，道德操守不夠，業(yè)務(wù)水平不精，缺乏實事求是、客觀公正的職業(yè)道德，在個人利益的驅(qū)使下，完全喪失了會計人員應(yīng)具備的職業(yè)道德水準(zhǔn)。
4.缺乏必要的會計監(jiān)督。會計人員要忠實履行社會監(jiān)督職責(zé)，不與當(dāng)事人合伙掩蓋和篡改事實真相，不出具不實和不當(dāng)?shù)臅媹蟾?。會計人員在會計監(jiān)督中只“對下不對上”，對單位重大的經(jīng)濟(jì)事項和單位負(fù)責(zé)人的經(jīng)濟(jì)活動，從內(nèi)容到形式幾乎都不存在監(jiān)督，也反對有人監(jiān)督，有的甚至出謀劃策串通作弊，完全失去了會計監(jiān)督職能，虛列或隱瞞收入推遲或提前確認(rèn)，隨意改變費用和成本的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)或計量方法，隨意調(diào)整利潤的計算方法和分配方法，編造虛假或隱瞞利潤等。內(nèi)外監(jiān)督執(zhí)法不嚴(yán)，違法違紀(jì)有單位領(lǐng)導(dǎo)擋著，是無忌憚地作假造假，會計人員的這種行為是會計職業(yè)道德欠缺的重要表現(xiàn)。
誠信是會計行業(yè)的靈魂。會計工作是整個宏觀經(jīng)濟(jì)工作的基礎(chǔ)工作，如果會計失去誠信、弄虛作假，會計資料、會計信息不真實、不合法，直接影響國家的經(jīng)濟(jì)預(yù)測、決策，給我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展帶來矛盾。加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，是規(guī)范和提高我國會計人員職業(yè)道德能力和水平的重要內(nèi)容也是強(qiáng)化會計道德監(jiān)督的重要措施之一。就我國目前的會計職業(yè)道德水準(zhǔn)，嚴(yán)重制約了我國會計人員素質(zhì)的提高和會計事業(yè)的發(fā)展，也影響了會計工作在市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展中作用的發(fā)揮。因此，修訂的《會計法》把職業(yè)道德條款寫進(jìn)會計工作的根本大法中?！稌嫹ā芬?guī)定:“會計人員應(yīng)遵守職業(yè)道德,提高業(yè)務(wù)素質(zhì)”，為此，我國各級財政部門把會計職業(yè)道德建設(shè)作為一項重要工作為來抓，采取多種形式開展會計職業(yè)道德教育工作，加強(qiáng)了對會計職業(yè)道德的監(jiān)督，將會計職業(yè)道德培訓(xùn)納入會計人員繼續(xù)教育體系，積極探索和建立將會計職業(yè)道德建設(shè)與會計從業(yè)人員管理相結(jié)合的機(jī)制。
1.凈化會計工作環(huán)境，營造誠信的社會氛圍。會計人員工作在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，但更生活在社會大環(huán)境中，其職業(yè)道德不可避免地要受到社會各種不良因素的影響和干擾。要營造出誠信的會計職業(yè)道德，不能只靠會計行業(yè)的努力，還需要社會各界的努力和推動，“覆巢無完卵”就是這個道理，社會都沒有了誠信的話會計行業(yè)也好不了，各級財政部門、職業(yè)團(tuán)體、單位和社會各界都要重視誠信原則，社會環(huán)境凈化了會計工作也就有了良好的從業(yè)環(huán)境，從而促進(jìn)會計工作質(zhì)量和會計信息質(zhì)量的提高，為會計人員自身的道德修養(yǎng)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，才能建設(shè)好會計職業(yè)道德。
2.加強(qiáng)會計監(jiān)督制度建設(shè)，進(jìn)一步規(guī)范會計職業(yè)道德。為促進(jìn)會計職業(yè)道德規(guī)范或標(biāo)準(zhǔn)的有效實施，需要通過制度的形式建立監(jiān)督機(jī)制，把遵守會計職業(yè)道德制度化，并以強(qiáng)制力保障實施。監(jiān)督機(jī)制包括兩個方面：一是會計人員監(jiān)督業(yè)務(wù)經(jīng)辦人，二是社會監(jiān)督會計人員。會計監(jiān)督是會計人員的基本職能之一，它主要通過審核、記賬、核算等形式對單位的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的合法、合理、合規(guī)性進(jìn)行監(jiān)督，要求會計人員必須認(rèn)真、客觀、公正地處理每一筆經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)。社會監(jiān)督由財政、稅務(wù)、審計、監(jiān)察等部門經(jīng)常對會計人員遵守職業(yè)道德的情況進(jìn)行檢查、督促。通過社會監(jiān)督既可以提高會計工作的水平和質(zhì)量，又可以幫助會計人員自覺遵守職業(yè)道德。責(zé)任追究是對會計監(jiān)督結(jié)果的跟蹤落實。對于、違法亂紀(jì)和同流合污等現(xiàn)象，除按規(guī)定予以一定的行政處罰外，情節(jié)嚴(yán)重的要交由司法機(jī)關(guān)處理，使其充分認(rèn)識到若不遵守職業(yè)道德將會受到法律制裁。同時，對那些嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，依法處理單位經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的財務(wù)人員給予表彰，在晉升、加薪等方面給予考慮。
3.開展會計職業(yè)道德教育,增強(qiáng)財會人員使命感和社會責(zé)任感。加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育，對提高會計隊伍的整體素質(zhì)，提高會計工作質(zhì)量都具有十分重要的意義。“誠信為本，操守為重”是會計人員最基本的職業(yè)準(zhǔn)則，會計人員要認(rèn)識到自身工作的重要性，尤其是社會主義市場經(jīng)濟(jì)是一種信用經(jīng)濟(jì)，會計人員只有嚴(yán)格遵守職業(yè)道德才會有經(jīng)濟(jì)秩序，會計人員接觸這個行業(yè)的時候就知道：“要學(xué)會計,先學(xué)做人”。應(yīng)該看到我國會計職業(yè)道德處于初級階段，良好的會計職業(yè)道德的不可能是自發(fā)形成的，要廣泛開展會計職業(yè)道德教育，抓好基礎(chǔ)服務(wù)，用理論聯(lián)系實際的方式對會計人員進(jìn)行道德教育，使會計人員自覺提高專業(yè)品德修養(yǎng)，增強(qiáng)熱愛本職工作的意識，維護(hù)會計職業(yè)的尊嚴(yán)和在社會中的良好形象。
4.建立健全會計職業(yè)道德評價體系，不斷提高會計人員業(yè)務(wù)素質(zhì)。會計職業(yè)道德評價系統(tǒng)是會計職業(yè)道德系統(tǒng)的有機(jī)組成部分，對會計人員遵守職業(yè)道德的情況進(jìn)行獎懲，也是加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的重要內(nèi)容，是對會計人員的職業(yè)紀(jì)律，職業(yè)責(zé)任，職業(yè)能力和職業(yè)自律的一種全面監(jiān)督檢查。應(yīng)建立會計職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng)，準(zhǔn)確判斷會計人員的職業(yè)道德所處的階段，及時發(fā)現(xiàn)會計人員職業(yè)道德狀況的動向，采取有效措施進(jìn)行規(guī)范和處理。
參考文獻(xiàn)：
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇二
所有的上層建筑都是以基本的理論為基礎(chǔ)的。因此，要建立一個全新而完善的會計職業(yè)道德體系，首先，也必須要從基礎(chǔ)的理論建設(shè)開始。目前我國的會計職業(yè)道德準(zhǔn)則的內(nèi)容就是那么簡單的幾條，對于會計實際操作中出現(xiàn)的具體復(fù)雜的實務(wù)不具有概括的能力。因此，我們需要重塑會計道德倫理體系，鼓勵更多的人去學(xué)習(xí)會計倫理理論以及對會計倫理理論進(jìn)行更深層次的學(xué)術(shù)研究。只有這樣追根溯源的探究，才能從根本上建立起一個行之有效的會計職業(yè)道德理論體系。
2。健全的會計督查體系的.建立。
“倫理困境”出現(xiàn)的根本原因就在于會計執(zhí)業(yè)人員不具備完整的獨立性，總是從屬和依附于受雇的企業(yè)，建立一個行之有效的會計督查體系，可以分別對會計執(zhí)業(yè)人員，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者兩個方面進(jìn)行督查，確保會計人員的地位總是獨立而不依附的存在。（1）咨詢與建議：職業(yè)道德準(zhǔn)則發(fā)布后，會計執(zhí)業(yè)人員在他們的日常工作中，總會各式各樣的問題。職業(yè)道德準(zhǔn)則本身的確會為執(zhí)業(yè)人員提供一套框架，但理論運用到實際中仍然會存在著許多具體的問題需要解決。因此，必要的咨詢和建議就不可或缺。（2）監(jiān)督與檢查：監(jiān)督與檢查是督促會計執(zhí)業(yè)人員遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，確保職業(yè)道德規(guī)范得遵守的必要手段。對于會計執(zhí)業(yè)人員，以及企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人員，都應(yīng)該適時的建立相應(yīng)的監(jiān)督體制進(jìn)行不斷督查，防止出現(xiàn)“倫理困境”的情況。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇三
根據(jù)本所行政財務(wù)部目前工作情況與不足之處，結(jié)合所發(fā)展?fàn)顩r和今后趨勢，行政財務(wù)部計劃從以下幾個方面開展20____年最后一季度的工作：
1、進(jìn)一步完善所《員工手冊》，確定規(guī)章制度的各項內(nèi)容，爭取做到各項制度的科學(xué)適用，保證所在既有的規(guī)范中順利運行，范文之工作計劃：財務(wù)月工作計劃。
2、完成各部門各崗位的工作分析，為年終評選及績效考核提供科學(xué)依據(jù)。
3、充分考慮員工福利，做好員工激勵工作，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力。
4、完善本部門組織機(jī)能，細(xì)化各員工工作職責(zé)，各項工作內(nèi)容具體落實到人，定時定完成，提高部門工作質(zhì)量要求，圓滿完成所交給的各項工作任務(wù)。
二、具體實施方案。
(一)規(guī)章制度的完善。
規(guī)章制度引導(dǎo)員工工作規(guī)范，是處理日常工作中各項事務(wù)的依據(jù)，在一定程度上影響著企業(yè)的正常運行。然，本所迄今為止的規(guī)章制度嚴(yán)格來說是不完備的。鑒于此，行政財務(wù)部基于穩(wěn)定、合理、健全的原則，在20____年底首先應(yīng)完成所規(guī)章制度的完善。
1、20____年10月底前完成對《員工手冊》的初步修改，更新所有工作規(guī)范及崗位職責(zé)。
2、20____年11月報請主任律師審閱修改。
3、20____年12月份最終定稿。
實施目標(biāo)注意事項規(guī)章制度的制定應(yīng)本著簡潔、科學(xué)、務(wù)實的方針，注重可行性及可操作性。
目標(biāo)實施需支持和配合的事項。
1、需各部門提供最新版本的服務(wù)規(guī)范;。
2、制度修訂后需請各部門審閱、提出寶貴意見并須經(jīng)主任律師最終裁定。
(二)各崗位工作分析。
通過崗位分析既可以了解公司各部門各崗位的任職資格、工作內(nèi)容，從而使公司各部門的工作分配、工作銜接更加精確，也有助于對每個崗位的工作量、貢獻(xiàn)值、責(zé)任程度等方面進(jìn)行綜合考量，以便為制定科學(xué)合理的年終優(yōu)秀職員評選奠定良好的基矗詳細(xì)的崗位分析還給行政配置、招聘和為各部門員工提供方向性的培訓(xùn)提供依據(jù)。
1、20____年10月份擬定所年終優(yōu)秀職員評選文件，報主任律師審閱后備案。
2、20____年11月份完成崗位分析的基礎(chǔ)信息搜集工作，按各崗位職責(zé)確定其主要工作內(nèi)容、工作行為與責(zé)任。
3、20____年12月份在主任律師的指導(dǎo)下確定各崗位綜合考評依據(jù)，評選出所優(yōu)秀職員。
實施目標(biāo)注意事項在信息搜集過程中要力求翔實準(zhǔn)確，整理后的崗位分析按部門進(jìn)行分類，以便日后工作中查詢。
目標(biāo)實施需支持和配合的事項。
1、需參考各員工完整的崗位職責(zé)。
2、優(yōu)秀職員評選依據(jù)及崗位分析資料須經(jīng)主任律師最終裁定。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇四
會計行業(yè)是發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)，同時也是誠信行業(yè)。如果會計行業(yè)失去誠信，弄虛作假，欺詐舞弊，會計關(guān)系得以存在的基礎(chǔ)就會隨之坍塌，會計行業(yè)的生命力亦會就此完結(jié)。因此，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)對于會計行業(yè)自身的發(fā)展和我國市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展都具有十分重要的意義。
會計職業(yè)道德建設(shè)問題及其對策研究具有積極的現(xiàn)實意義和理論意義。構(gòu)建會計職業(yè)道德系統(tǒng)、推進(jìn)會計職業(yè)道德建設(shè)、提高會計道德水平是不做假賬、根除假賬、徹底規(guī)范我國會計市場秩序、從源頭上根治腐化的根本性措施。
(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀。
我國對會計職業(yè)道德的研究，大致可分為兩個高峰期：一是中注協(xié)發(fā)布《中國注冊會計師職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》以后;二是我國“銀廣廈”、美國“安然”事件以后。
在這兩個階段都涌現(xiàn)了一大批針對會計職業(yè)道德建設(shè)的專著和學(xué)術(shù)論文，其中有代表性的主要有8月中國金融出版社出版的陳漢文博士論文《注冊會計師職業(yè)行為準(zhǔn)則研究》，作者在書中比較了美國、國際會計師聯(lián)合會、香港會計師聯(lián)合會、我國cpa職業(yè)道德規(guī)范，并提出了我國cpa行為準(zhǔn)則的基本框架。
北大出版社出版的王立彥等人所著的《會計師職業(yè)道德與責(zé)任》介紹了注冊會計師及會計職業(yè)的演變及會計職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
204月東北財大出版社出版的陳剛的《會計道德研究》系統(tǒng)闡述了會計道德理論基礎(chǔ)并構(gòu)建了包括會計道德原則、會計道德規(guī)范和會計道德范疇在內(nèi)的會計道德規(guī)范體系。
于增彪在《重新審視美國會計對中國會計國際化的影響》一文中對會計職業(yè)道德進(jìn)行了深刻的理論探討。他先從會計職業(yè)道德的.歷史性、內(nèi)容及其意義方面對會計職業(yè)道德的概念進(jìn)行了論述，然后對我國會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀作了具有深刻性的表述，最后對我國會計職業(yè)道德重整戰(zhàn)略提出了獨特的見解。
韓洪靈等在《會計職業(yè)道德之性質(zhì)與實施:契約理論視角下的解說》()一文中在契約理論的視角下，提出會計職業(yè)道德合約的實施需要在自我履行和強(qiáng)制履行之間取得一種恰當(dāng)?shù)钠胶狻?/p>
吳水澎在《會計事項、準(zhǔn)則公共領(lǐng)域與會計信息真實性》(2007)一文中從動因意義、影響因素和基本內(nèi)容及現(xiàn)狀分析等方面對會計職業(yè)道德規(guī)范進(jìn)行了研究，但只注會計職業(yè)道德準(zhǔn)則與評價體系研究重規(guī)范研究，缺乏實證研究，從而在操作性和現(xiàn)實性上有一定的缺陷。
齊向陽、吳冬梅在《加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的若干思考》()一文中指出：會計法規(guī)和會計職業(yè)道德是約束會計行為的兩大規(guī)范，兩者相互依存，相輔相成。隨著我國會計法規(guī)體系的日益健全、完善，研究和構(gòu)建具有中國特色的會計職業(yè)道德體系已成為當(dāng)前深化會計管理體制改革面臨的重要課題。認(rèn)為，在構(gòu)建會計職業(yè)道德體系中，首先要解決的一個基本問題，就是對會計職業(yè)道德的核心內(nèi)容達(dá)成共識。因為只有在這一基礎(chǔ)上，才能就會計職業(yè)道德的各個方面作出有效的規(guī)范，才能有一個評價會計職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則。
王書林在《試論加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)》(2009)一文中指出：加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)必須營造良好道德氛圍，提高會計人員素質(zhì)，完善會計人員職業(yè)道德規(guī)范，建立健全會計職業(yè)道德約束和監(jiān)督機(jī)制，實行會計職業(yè)道德與健全法律法規(guī)相結(jié)合。
這些著作都對我國的會計職業(yè)道德的構(gòu)建起了積極的作用，并從不同側(cè)面提出了解決對策，為本文的研究提供了一定的借鑒。
(二)國外研究現(xiàn)狀。
從學(xué)術(shù)研究來看，國外對于會計職業(yè)道德的研究比較有代表性的是美國的研究成果。邁克尼爾(1939)提出了真實性概念，并對真實性進(jìn)行了解釋，指出真實性是會計的生命，是會計存在的價值所在，從而使真實性作為會計的一個信條，成為社會公認(rèn)的道德規(guī)范。
在此以后，仍然有許多會計學(xué)者致力于會計職業(yè)道德方面的研究。這其中，進(jìn)行比較全面研究的是阿姆德(1992)的研究。他提出了會計職業(yè)道德的五個條例:公允、道德責(zé)任、誠實、社會責(zé)任和真實。在此基礎(chǔ)上他指出:“及時和可靠的會計信息是很必要的。不僅企業(yè)本身需要，市場一特別是投資群體更是依賴于會計信息。會計數(shù)據(jù)及披露的信息必須可靠，并能保證公司及其他的信息使用者相信會計人員是以很高的道德標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)業(yè)的。”這些學(xué)術(shù)研究對西方國家和國際會計組織制定會計職業(yè)道德的內(nèi)容起到了很大的作用，其中一些公認(rèn)的條目也為我國制定會計職業(yè)道德規(guī)范和注冊會計師職業(yè)道德守則提供了有價值的參考。
從成文的規(guī)范和條例來看，國外會計職業(yè)道德的內(nèi)容也很豐富。國際會計師聯(lián)合會是1977年成立的，在國際范圍內(nèi)協(xié)調(diào)會計師行業(yè)的團(tuán)體。在理事會下設(shè)職業(yè)道德委員會，專門負(fù)責(zé)對職業(yè)道德的研究、制定和實施。其于1980年7月公布的《國際會計職業(yè)道德準(zhǔn)則》中規(guī)定了制定會計準(zhǔn)則的基礎(chǔ)原則:正直、客觀、獨立、保密、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)能力以及道德自律。
美國會計職業(yè)道德的內(nèi)容也十分豐富，針對不同行業(yè)的會計人員制定了不同的會計職業(yè)道德。美國注冊會計師協(xié)會的“職業(yè)品行規(guī)范”適用于會計公司、政府與工商企業(yè)的注冊會計師以及協(xié)會成員，主要原則有為公眾利益、誠實、客觀、獨立和謹(jǐn)慎。“管理會計師道德品行標(biāo)準(zhǔn)”是由美國管理會計職業(yè)道德準(zhǔn)則與評價體系研究會計師協(xié)會制定的，適用于工商企業(yè)中會計師以及協(xié)會成員，主要內(nèi)容包括勝任、保守秘密、客觀等。
美國還制定了些針對其它會計人員的職業(yè)道德規(guī)范，如針對財務(wù)經(jīng)理，美國則務(wù)經(jīng)理協(xié)會制定了“財務(wù)經(jīng)理道德規(guī)則”，適用于工商企業(yè)的財務(wù)經(jīng)理及協(xié)會成員，主要原則包括真誠與正直，以客觀方式提供充分、相關(guān)的信息，遵守各項法規(guī)，盡力履行其責(zé)任，資料保密，不斷提高專業(yè)技能，避免失信行為等。針對注冊內(nèi)部審計師以及協(xié)會成員，美國內(nèi)部審計協(xié)會于1992制定了“道德規(guī)范”其主要原則主要有:正直、誠實、客觀、認(rèn)真、忠誠和慎重等。另外針對大學(xué)會計教師，也提出了專門的制定大學(xué)會計教師的職業(yè)道德規(guī)范的建議。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇五
會計行業(yè)是發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)，同時也是誠信行業(yè)。誠信，是會計行業(yè)的生存之基、發(fā)展之本、力量之源。如果會計行業(yè)失去誠信、弄虛作假、欺騙隱瞞，那么會計關(guān)系得以存在的基礎(chǔ)就失去了最有利的因素。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會計工作滲透于社會經(jīng)濟(jì)活動各個方面，會計人員在經(jīng)濟(jì)活動中也扮演著越來越重要的角色。因此，會計職業(yè)道德也日益成為人們普遍關(guān)注的焦點。它是會計人員在會計工作中應(yīng)當(dāng)遵循的、與其特定職業(yè)活動相適應(yīng)的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，也是衡量會計工作者工作好壞的標(biāo)尺。對于當(dāng)今社會出現(xiàn)的信譽危機(jī)，會計人員的.職業(yè)道德顯得尤為重要，導(dǎo)致對會計職業(yè)道德所存在的問題及對策的研究變成一項刻不容緩的工程。并且它對于會計行業(yè)自身的發(fā)展和我國市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展都具有積極地現(xiàn)實意義和理論意義。
社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展離不開會計人員的辛苦工作和智慧成果。但是，仍舊存在著一些會計人員違反職業(yè)道德，甚至犯罪的行為，這都屬于會計人員非職業(yè)道德的行為。如何更好地健全會計職業(yè)道德建設(shè)，對會計職業(yè)道德的問題及其對策的研究成為了一個非常急需解決的問題擺在了大家面前。
2.本課題的國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀。
隨著近年來我國社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們對會計職業(yè)道德日益關(guān)注，關(guān)于會計職業(yè)道德的研究和探討也越來越豐富。相關(guān)的管理部門和學(xué)者都對會計職業(yè)道德進(jìn)行了研究。國家以《會計法》、會計基礎(chǔ)工作規(guī)范的等形式從事務(wù)上制定了會計職業(yè)道德的基本要求、財政部重點會計科研課題《會計職業(yè)道德與自律機(jī)制研究》分析了會計職業(yè)道德的問題以及產(chǎn)生這些問題的原因。廣大的學(xué)者也以專著、論文的形式對會計職業(yè)道德進(jìn)行了研究。204月東北財經(jīng)大學(xué)出版社出版的葉陳剛的《會計道德研究》系統(tǒng)闡述了會計道德理論基礎(chǔ)并構(gòu)建了包括會計道德原則、會計道德規(guī)范和會計道德范疇在內(nèi)的會計道德規(guī)范體系?？梢?，會計職業(yè)道德問題在我國是越來越受關(guān)注。
發(fā)生在美國的安然事件給很多人造成了一定程度上的損失。這件事情之后，美國立刻針對這件事出臺了《sarbanes-oxleyact》，這是針對所有美國上市公司的強(qiáng)制性要求。美國還制定了針對其他會計人員的職業(yè)道德規(guī)范，如對財務(wù)經(jīng)理，指定了“財務(wù)經(jīng)理道德規(guī)則”;美國內(nèi)部審計協(xié)會于1992年制定了“道德規(guī)范”.另外針對大學(xué)會計教師，也提出了專門的指定大學(xué)會計教師的職業(yè)道德規(guī)范的建議。
上述國內(nèi)外的研究狀況表明：會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀不容樂觀，提高會計職業(yè)道德水平勢在必行。曾給國家會計學(xué)院題詞：不做假賬。這就要求我們必須加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育，對我國現(xiàn)在的會計職業(yè)道德存在的問題進(jìn)行研究并且提出對策，從而更好的規(guī)范我國會計市場秩序，從根本上消除!
3.本課題的研究內(nèi)容。
一、緒論。
1、會計信息失真。
2、會計道德教育情況不容樂觀。
3、會計法制觀念淡薄。
1、會計人員的自身道德素質(zhì)偏低。
4、法律監(jiān)督機(jī)制不完善。
(一)加強(qiáng)會計道德教育。
五、結(jié)論。
4.本課題的實行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果。
根據(jù)本課題的具體需求和實現(xiàn)情況，為了對課題的時間進(jìn)行有效把握，大體上做如下計劃安排：
(1)20xx年5月底前，擬定論文題目。
(2)20xx年7月份前，完成開題報告。
(3)20xx年12月前，根據(jù)所列提綱進(jìn)行具體設(shè)計，完成論文初稿。
(4)與導(dǎo)師溝通，修改論文。
(5)論文格式和文字檢查，校對。
(6)打印，裝訂。
5、已查閱參考文獻(xiàn)：
[1]陳漢文、徐夢秋。企業(yè)倫理與會計職業(yè)道德-[m].經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，,(4)。
[2]于增彪。重新審視美國會計對中國會計國際化的影響[j].會計研究，,(3)。
[3]齊向陽、吳冬梅。嘉慶跨級職業(yè)道德建設(shè)的若干思考[j].經(jīng)濟(jì)技術(shù)協(xié)作信息，(16)。
[5]何光軍。影響會計職業(yè)道德行為因素辨析[j].中國農(nóng)業(yè)會計，2004,(4)。
[6]岳上植。會計誠信評價體系構(gòu)建的思考[j].會計研究，2005,(4)。
[7]葉成剛。會計道德研究-[m].大連。東北財經(jīng)大學(xué)出版社，(4)。
[8]王小薇。加強(qiáng)會計人員職業(yè)道德之我見[j]現(xiàn)代會計，.
[9]陳科成。當(dāng)前我國職業(yè)道德建設(shè)存在的問題及對策[j]知識經(jīng)濟(jì)，
[11]肖靜。會計職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)涵[j]中國農(nóng)業(yè)會計，2009。
[12]楊建華。論會計人員的職業(yè)道德[j].時代經(jīng)貿(mào)。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇六
《會計法》規(guī)定：“對認(rèn)真執(zhí)行本法，忠于職守，堅持原則，作出顯著成績的會計人員，給予精神的或者物質(zhì)的獎勵?！?/p>
二、會計職業(yè)組織的行業(yè)自律。
會計職業(yè)組織：會計學(xué)會、總會計師協(xié)會等。
應(yīng)當(dāng)借鑒國外通過會計職業(yè)組織實施職業(yè)道德約束的做法和經(jīng)驗，除注冊會計師協(xié)會外，應(yīng)在總會計師協(xié)會等職業(yè)組織中設(shè)立職業(yè)道德委員會，專司職業(yè)道德規(guī)范的制定、解釋、修訂和實施之職，建立健全行業(yè)自律制度。
三、社會各界齊抓共管。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇七
首先，要使得會計人員的職業(yè)道德教育更加充分和完善，在對會計人員進(jìn)行教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)采用案例分析的方式，采用現(xiàn)代社會發(fā)生的會計信息造假等有關(guān)方面的典型事件、重大事件來剖析其中會計人員的會計職業(yè)道德中存在的問題，這樣可以將枯燥無味的會計法條變成一道道美味的案例大餐擺放在會計人員面前，這樣不僅僅可以讓教學(xué)課堂更加生動有趣，也可以增加會計人員對會計職業(yè)道德的規(guī)范化的理性和感性認(rèn)識，從而達(dá)到促進(jìn)和加強(qiáng)會計人員遵守會計職業(yè)道德的目的，使會計人員做到“不能做、不敢做、不想做”的目的；其次，應(yīng)當(dāng)建立起企業(yè)，會計人員，用人單位三位一體的誠信評估體系，充分發(fā)揮誠信體系的監(jiān)督作用，如果有會計人員違反會計職業(yè)道德，將會被計入會計人員誠信評估體系中，這樣，用人單位以及大部分企業(yè)將會重新考慮會計人員的錄用情況，從而進(jìn)一步達(dá)到規(guī)范會計人員會計職業(yè)道德的作用；最后，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督和宣傳作用，利用社會輿論這把利劍監(jiān)督企業(yè)和事業(yè)單位會計人員的職業(yè)操守，并合時宜的披露和檢舉出典型的違反會計職業(yè)道德的案例，對會計人員誠實守信的良好品質(zhì)進(jìn)行大力宣傳，使得會計行業(yè)乃至全社會都認(rèn)識到了會計人員誠實守信的重要性，并且應(yīng)當(dāng)樹立誠實守信的標(biāo)桿，在會計行業(yè)營造一個誠實守信的良好氛圍。
2應(yīng)當(dāng)在企業(yè)中建立良好的內(nèi)部控制制度。
要想建設(shè)會計職業(yè)道德，在企業(yè)中應(yīng)當(dāng)首先建立起良好的內(nèi)部控制制度，這就需要建立一個科學(xué)良好的管理模式，在企業(yè)會計制度中應(yīng)當(dāng)盡量避免一崗多人，多崗一人的現(xiàn)象出現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)從源頭上控制單位負(fù)責(zé)人以及會計主管人員對會計人員的指使以致擾亂會計信息的真實性，從而達(dá)到優(yōu)化會計環(huán)境的作用，要控制這種現(xiàn)象的發(fā)生，就必須建立起良好的內(nèi)部控制制度，在改革開放以后，內(nèi)部控制對企業(yè)來說至關(guān)重要，一個良好的內(nèi)部控制制度不僅僅可以控制成本，增加企業(yè)利潤，更重要的是可以對企業(yè)會計人員的會計行為進(jìn)行監(jiān)控，防止會計信息出現(xiàn)失真，它是企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行有效的會計以及財務(wù)管理工作的標(biāo)桿，所以建立一個良好的、完善的、規(guī)范的企業(yè)內(nèi)部控制制度對企業(yè)來說非常重要。所以建設(shè)良好的會計職業(yè)道德的重要方式就是要建立健全良好的企業(yè)內(nèi)部控制制度，在會計人員的聘用和會計工作上，企業(yè)應(yīng)當(dāng)讓員工嚴(yán)格貫徹執(zhí)行《會計法》以及《企業(yè)會計準(zhǔn)則》的有關(guān)內(nèi)容，并制定屬于企業(yè)自身的.一套明確的內(nèi)部控制制度使日常的會計業(yè)務(wù)處理以及會計工作審查分開，會計工作與出納工作分開等內(nèi)容，這樣的話既不影響企業(yè)員工之間的相互合作，也有利與企業(yè)內(nèi)部財務(wù)人員的領(lǐng)域分工，可以極大地減少舞弊的可能性。
3加大對會計人員違規(guī)的打擊力度。
要使會計人員更加遵守會計職業(yè)道德，我們還應(yīng)當(dāng)加大對不誠信、不真實的會計人員的處罰力度，企業(yè)在內(nèi)部管理過程中應(yīng)當(dāng)對會計人員的弄虛作假行為嚴(yán)肅處理，應(yīng)當(dāng)采取及時發(fā)現(xiàn)，從重處理的措施。相關(guān)主管部門以及執(zhí)法機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)做到發(fā)現(xiàn)一起，嚴(yán)肅查處一起，對出現(xiàn)的惡劣的經(jīng)濟(jì)造假，會計信息失真的現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅懲處，進(jìn)一步加大對會計人員違規(guī)的打擊力度，使會計行業(yè)的會計職業(yè)道德環(huán)境更加清朗，從而達(dá)到建設(shè)會計職業(yè)道德的目的。與此同時，政府相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)從立法層面上建立健全的規(guī)范會計人員職業(yè)道德的法律制度，進(jìn)一步的促進(jìn)相關(guān)法律的完善，更加明確并且加重對會計人員違背相關(guān)法律制度的處罰，嚴(yán)肅處理會計人員以及相關(guān)責(zé)任人，政府部門還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)會計人員的法律知識教育，使會計人員對違背會計職業(yè)道德的事做到“不敢做、不愿做、不能做”，還應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化會計行業(yè)的自律監(jiān)督，使會計人員更加遵紀(jì)守法，由社會組織對違犯規(guī)定者進(jìn)行除名等嚴(yán)厲的處罰措施，并加強(qiáng)社會化監(jiān)督的頻率及強(qiáng)度。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇八
在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下的會計職業(yè)領(lǐng)域里,存在著一些會計人員違反職業(yè)道德,甚至犯罪的行為,這都屬于會計人員非職業(yè)道德的.行為.對職業(yè)道德失范的主要表現(xiàn)和形成原因進(jìn)行了分析,并提出了加強(qiáng)會計職業(yè)道德的幾點建議.
作者：盧志娥作者單位：秦皇島港股份有限公司,河北,秦皇島,066000刊名：企業(yè)導(dǎo)報英文刊名：guidetobusiness年，卷(期)：“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：職業(yè)道德失范原因建議
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇九
但是一些企業(yè)存在會計核算資料失真，不能實事求是地反映客觀實際;會計核算欠合法性，財產(chǎn)流失嚴(yán)重;會計核算資料利用率低，不能為預(yù)測和決策提供必要的經(jīng)濟(jì)信息和會計監(jiān)督不夠等問題。
解決這些問題除了企業(yè)自身健全制度外，還要重視會計人員的職業(yè)道德培養(yǎng)，提高財會人員的業(yè)務(wù)能力，建立健全財務(wù)監(jiān)管和懲罰制度。
本文嘗試從會計信息失真與會計職業(yè)道德建設(shè)二者之間的關(guān)系加以探討。
目前在一部分企業(yè)中財會質(zhì)量存在著很多亟待解決的問題，如會計核算資料失真，核算欠合法性，核算資料利用率低，監(jiān)督不夠等問題。
這些問題不同程度地阻礙了企業(yè)的生存和發(fā)展，惡化了社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境。
只有認(rèn)真解決這些問題，才能優(yōu)化財會環(huán)境，真正地恢復(fù)和發(fā)揮財會應(yīng)有的積極作用。
我經(jīng)過多年分析認(rèn)為：會計職業(yè)道德好壞是導(dǎo)致會計信息失真，影響會計工作質(zhì)量的關(guān)鍵所在，會計信息的過失性失真，正與會計人員職業(yè)道德相關(guān)。
因為責(zé)任心、技能、心理素質(zhì)均包括在職業(yè)道德中。
故意性失真中，除了單位負(fù)責(zé)人的責(zé)任及由于“信息不對稱”而難以發(fā)現(xiàn)業(yè)務(wù)經(jīng)辦人提供虛假原始憑證外，其余都與會計人員職業(yè)道德相關(guān)。
我認(rèn)為道德是有力量的，法律不能解決的同題，只能依靠道德。
甚至法律的有效實施還要以道德為基礎(chǔ)，只有解決這些問題才能真正地恢復(fù)財會應(yīng)有的積極作用。
一、財會存在的問題。
(一)會計核算資料失真，不能實事求是地反映客觀實際。
會計核算資料應(yīng)當(dāng)是企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動過程的真實反映，它是經(jīng)濟(jì)活動過程的一個“錄像帶”，通過這個“錄像帶”研究、分析找出企業(yè)存在的問題，促進(jìn)企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)管理水平。
如果會計核算資料失真，就可能誤導(dǎo)企業(yè)管理決策行為。
當(dāng)前有些企業(yè)的會計核算資料或多或少地存在失真的問題。
其原因是：(1)財會人員素質(zhì)不高，主要是會計制度吃不透，計算和分析具體問題的能力差。
(2)會計核算的原始憑證不嚴(yán)，發(fā)票、收據(jù)滿天飛，真?zhèn)坞y辨，大頭小尾屢見不鮮，弄虛作假司空見慣，只要會變通什么都能辦。
(3)企業(yè)內(nèi)部制度不健全，辦事程序缺乏必要的約束機(jī)制。
(4)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的主觀意識不端正。
(二)會計核算欠合法性，財產(chǎn)流失嚴(yán)重。
由于會計核算不嚴(yán)格按制度和法規(guī)辦事，內(nèi)部控制制度不健全，加之管理不嚴(yán)，部分企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)、職工借機(jī)侵吞國家、企業(yè)的財產(chǎn)，化公為私。
有些企業(yè)盡管在審計和效能監(jiān)察工作中取得了一定的成績，但另一方面也說明違紀(jì)現(xiàn)象還存在，日常的經(jīng)濟(jì)檢查和監(jiān)察工作還應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)。
(三)會計核算資料利用率低，不能為預(yù)測和決策提供必要的經(jīng)濟(jì)信息。
由于會計核算資料失真，使領(lǐng)導(dǎo)和職工降低了對會計核算資料的信任度，有些資料提供的不及時，管理者作出的決策往往脫離實際，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)效益較差。
(四)會計監(jiān)督不夠。
核算和監(jiān)督是密不可分的，只有在核算中加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)監(jiān)督，才能保證會計核算的合理、合法。
現(xiàn)在的一些單位中，由于會計人員缺乏相關(guān)的技能以及職業(yè)道德較差，在會計職能的實施中很難實行監(jiān)督職能。
二、相關(guān)建議。
如何解決會計信息失真問題，會計界已提出各種對策，如：加強(qiáng)法律建設(shè)與宣傳;加大執(zhí)法力度，落實會計監(jiān)督;實施會計委派制;深化會計管理體制改革等。
筆者認(rèn)為還應(yīng)該提高會計職業(yè)道德水準(zhǔn)，各種措施“齊抓共管”，才能從根本上解決會計信息失真的問題。
現(xiàn)就如何提高會計人員的職業(yè)道德水平，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)提出如下建議：
(一)凈化會計行為環(huán)境。
會計人員不僅工作在會計領(lǐng)域，更生活在社會大環(huán)境中，其職業(yè)道德不可避免地要受到社會各種不良因素的影響和干擾。
在一個道德意識淡泊、公共意識低下，以自我為中心突出的社會環(huán)境下，不可能營造出高尚的會計職業(yè)道德。
凈化環(huán)境不是光靠會計職業(yè)界的努力能做到的，而要依托于社會各方面的變革與協(xié)調(diào)，尤其是應(yīng)與法律、各行各業(yè)的職業(yè)道德同步，才能建設(shè)好會計職業(yè)道德。
會計職業(yè)道德實質(zhì)上是向社會提出了提高道德覺悟，重視道德修養(yǎng)，凈化環(huán)境的基本要求。
在加強(qiáng)社會主義精神文明的今天，各行各業(yè)都應(yīng)自覺提高職業(yè)道德意識，從而營造出建設(shè)社會職業(yè)道德的和諧環(huán)境。
當(dāng)然，也不能坐等外部環(huán)境凈化之后，再來談會計職業(yè)道德問題。
會計人員也絕不應(yīng)因環(huán)境差而放棄自身道德修養(yǎng)。
因此面對當(dāng)前環(huán)境，“出淤泥而不染”應(yīng)成為會計職業(yè)界的一種高尚追求，以贏得社會對會計職業(yè)的信賴與崇敬。
(二)制定相應(yīng)的可操作的會計職業(yè)道德規(guī)范體系。
市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)，信用必須依靠道德的完善來維護(hù)。
在加強(qiáng)法制建設(shè)的今天，切不可忽視道德建設(shè)。
為此必須在弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，吸收西方優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的基礎(chǔ)上，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下符合時代精神以及符合本單位特點的會計職業(yè)道德。
個人道德修養(yǎng)，一方面依靠自我教育，另一方面還要依靠社會(特別是本單位)的教育來強(qiáng)化，在職會計人員應(yīng)理所當(dāng)然地接受職業(yè)道德教育，并且把它擺在突出位置，利用各種宜傳方式，宣傳正、反面典型，加以輿論引導(dǎo)，進(jìn)行政治思想、法制、政策水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)教育的同時，采取學(xué)術(shù)會議、專題研討會、參觀學(xué)習(xí)、經(jīng)驗交流等多種形式進(jìn)行會計人員的職業(yè)道德教育。
進(jìn)行會計職業(yè)道德評價，就要對會計人員遵紀(jì)守法，真實公正，“責(zé)業(yè)、精業(yè)、勤業(yè)、敬業(yè)、愛業(yè)、樂業(yè)”等方面制定一套可操作的評價標(biāo)準(zhǔn)，選擇評價方法，對道德評價結(jié)果使用獎罰手段，樹立道德榜樣，使會計人員的職業(yè)道德狀況始終處于各單位內(nèi)部職工的督導(dǎo)之下。
這樣，“道德法庭”才會顯示出強(qiáng)大的威力。
參考文獻(xiàn)：
[1]施金影.中小企業(yè)融資問題探討[j].財會研究，，1.
[2]王竹玲.中小企業(yè)財務(wù)風(fēng)險防范[j].財會通訊(理財版)，，12.
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇十
想要知道一些情況或事件時，我們務(wù)必要去調(diào)查清楚情況，一般會把調(diào)查結(jié)果匯集成一份調(diào)查報告。那么調(diào)查報告要注意什么內(nèi)容呢？以下是小編精心整理的有關(guān)會計職業(yè)道德的調(diào)查報告，希望對家有所助。
20xx年7月14日20xx年9月14日。
xxxx有限公司。
作為一個會計人員，工作中一定要就具有良好的專業(yè)素質(zhì)，職業(yè)操守以及敬業(yè)態(tài)度。會計部門作為現(xiàn)代企業(yè)管理的核心機(jī)構(gòu)，對其從業(yè)人員，一定要有很高的素質(zhì)要求。作為學(xué)習(xí)了差不多三年會計的我們，可以說對會計已經(jīng)是耳目能熟了。所有的有關(guān)會計的專業(yè)基礎(chǔ)知識、基本理論、基本方法和結(jié)構(gòu)體系，我們都基本掌握。但這些似乎只是紙上談兵。倘若將這些理論性極強(qiáng)的東西搬上實際上應(yīng)用，那我們也會是無從下手，一竅不通。
從知識上講，會計工作是一門專業(yè)性很強(qiáng)的工作，從業(yè)人員只有不斷地學(xué)習(xí)才能跟上企業(yè)發(fā)展的步伐，要不斷地充實自己，掌握最新的會計準(zhǔn)則，稅法細(xì)則，法律知識及攻關(guān)經(jīng)濟(jì)動態(tài)。這樣才能精通自己的工作內(nèi)容，對企業(yè)的發(fā)展方向作出正確的判斷，給企業(yè)的生產(chǎn)與流通制定出良好的財務(wù)計劃，為企業(yè)和社會創(chuàng)造更多的財富。
從道德素質(zhì)講，會計工作的特殊性使其可接觸到量的共有財產(chǎn)，所以作為會計人員一定要把握好自己辦事的尺度，首先自己要做到安分守己，其次對于他人的威脅，誘惑，和指使要做到堅決不從。如何挽救道德的缺失，將個人素質(zhì)提高到一個新的層面上來，是我們每一個會計人員都要努力思考的問題。只有會計人員自身的道德素質(zhì)提高，才能夠走好職業(yè)生涯的每一步，只有會計人員全體道德素質(zhì)提高，會計行業(yè)才能夠得到更深的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢才能夠發(fā)揮得更好。
作為一個會計人員要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。會計工作是一門很精準(zhǔn)的工作，要求會計人員要準(zhǔn)確的核算每一項指標(biāo)，牢記每一條稅法，正確使用每一個公式。會計不是一件具有創(chuàng)新意識的工作，它是靠一個又一個精準(zhǔn)的數(shù)字來映問題的。所以我們一定要加強(qiáng)自己對數(shù)字的敏感度，及時發(fā)現(xiàn)問題解決問題彌補(bǔ)漏洞。
作為一名會計人員要具備良好的人際交往能力。會計部門是企業(yè)管理的核心部門，對下要收計信息，對上要匯報會計信息，對內(nèi)要相互配合整理會計信息，對外要與社會公眾和政府部門搞好關(guān)系。在于各個部門各種人員打交道時一定要注意溝通方法，協(xié)調(diào)好相互間的工作關(guān)系。工作重要具備正確的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。記住一句話叫做事高三級，做人低三分。
以前，我總以為自己的會計理論知識扎實較強(qiáng)，正如所有工作一樣，掌握了規(guī)律，照蘆葫畫瓢準(zhǔn)沒錯，那么，當(dāng)一名出色的會計人員，應(yīng)該沒問題了。現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，會計其實更講究的是它的實際操作性和實踐性。離開操作和實踐，其它一切都為零!在會計的實踐中，漏賬、錯賬的更正，都不允許隨意添改，不容弄虛作假。每一個程序、步驟都得以會計制度為前提、為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了會計的規(guī)范性。
會計本來就是煩瑣的工作。在實習(xí)期間，我曾覺得整天要對著那枯燥無味的賬目和數(shù)字而心生煩悶、厭倦，以致于登賬登得錯漏百出。愈錯愈煩，愈煩愈錯，這只會導(dǎo)致“雪上加霜”。之，只要你用心地做，而會左右逢源。越做越覺樂趣，越做越起勁。梁啟超說過：凡職業(yè)都具有趣味的，只要你肯干下去，趣味自然會發(fā)生。因此，做賬切忌：粗心意，馬虎了事，心浮氣躁。做任何事都一樣，需要有恒心、細(xì)心和毅力，那才會到達(dá)成功的彼岸!
通過這次的實習(xí)，我對自己的專業(yè)有了更為詳盡而深刻的了解，也是對這幾年學(xué)里所學(xué)知識的鞏固與運用。從這次實習(xí)中，我體會到了實際的工作與書本上的知識是有一定距離的，并且需要進(jìn)一步的再學(xué)習(xí)。由于會計行業(yè)的特殊性我只能參加財務(wù)部門中較為簡單的工作，如出納及助會計進(jìn)行帳目的核對等工作，但是，這助我更深層次地理解現(xiàn)在的企業(yè)會計，并且我對會計分錄、記帳、會計報表的應(yīng)用也有了進(jìn)步的掌握。不在局限于書本，而是有了一個比較全面的了解。實踐暴露了我許多知識上的不足，也是對理論知識的一種補(bǔ)足。
會計工作中的每一個步驟都是十分重要的，只要有一個部分出差錯，那么就會牽連到其他的部分，所以會計真的不是簡單的算算記記，這是一項十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾砘顒?，工作前先做好個人工作計劃，有條不紊地進(jìn)行。此外，我還結(jié)交了許多朋友、老師，我們在一起相互交流，相互促進(jìn)。因為我知道只有和他們深入接觸你才會更加了解會計工作的實質(zhì)、經(jīng)驗、方法。為我們以后進(jìn)一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。
在這次的社會實踐中，讓我學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識,打開了視野，增長了見識，也改掉了很多毛病。知道掙錢的不容易，工作的辛苦，與社會的復(fù)雜多變。而為了適應(yīng)社會，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高自己，在實踐中鍛煉自己，使自己在激烈的競爭中立于不敗之地!
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇十一
所謂會計職業(yè)道德，就是從事會計工作的人員在履行職責(zé)活動中應(yīng)具備的道德品質(zhì)，是財會人員在其特定的財會工作中的各種行為規(guī)范的總和。它是一般社會道德在其職業(yè)生活中的特殊要求，同時帶有明顯的行業(yè)特征，是對財會工作實踐中具有全局意義的基本道德關(guān)系的概括與反映。《會計法》第39條明確規(guī)定“會計人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)?！痹谏鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)會計人員職業(yè)道德建設(shè)，對于更好地服務(wù)于市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)，提高會計工作質(zhì)量和會計人員的整體素質(zhì)有著重要的意義。
近年來，會計信息失真、會計信用下降問題備受關(guān)注，持續(xù)的會計信息失真現(xiàn)象，是會計工作存在的突出問題。會計職業(yè)道德好壞是導(dǎo)致會計信息失真，影響會計工作質(zhì)量的關(guān)鍵所在。會計信息的過失性失真，與會計人員職業(yè)道德密切相關(guān)，因為責(zé)任心、技能、心理素質(zhì)均包括在職業(yè)道德中。這就要求我們在加強(qiáng)會計信用建設(shè)中，重視會計人員職業(yè)道德的建設(shè)。
一、會計職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容。
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，客觀上要求建立與之相適應(yīng)的財會人員職業(yè)道德規(guī)范，使其成為各行各業(yè)財會人員所必須自覺遵守的行為準(zhǔn)則和自律標(biāo)準(zhǔn)，這既是貫徹執(zhí)行《會計法》、整頓經(jīng)濟(jì)秩序的客觀要求，也是從源頭上治理xx的有效措施。財會人員的職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)包含以下幾個方面的內(nèi)容:。
1.愛崗敬業(yè)，這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的首要前提。它要求財會人員端正思想，充分認(rèn)識本職工作在整個經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)發(fā)展過程中的地位和作用，從而珍惜自己的工作崗位，熱愛本職工作，樹立“干一行、專一行、愛一行”的良好職業(yè)榮舉感和責(zé)任感，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，以高度的事業(yè)心做好本職工作。同時，還要求財會人員在工作中自覺主動地履行崗位職責(zé)，以積極向上的健康心態(tài)做好工作，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，正確處理責(zé)權(quán)利三者關(guān)系。要具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和高度負(fù)責(zé)的精神，嚴(yán)格遵守財經(jīng)法規(guī)和核算規(guī)程，杜絕玩忽職守、失職、渙職，更不得搞賬外賬甚至做假賬。偶爾發(fā)生失誤，必須速查原因，拿出對策，杜絕類似錯誤再度發(fā)生。總之，要切忌患得患失，做到悟盡職守。
2.熟悉法規(guī)，這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的重要基礎(chǔ)。在市場經(jīng)濟(jì)中，任何單位的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)都要直接或間接地受到有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定。國家的許多法律、法規(guī)，尤其是財經(jīng)方面的法律、法規(guī)的貫徹執(zhí)行，都要通過會計工作來體現(xiàn)。從事會計工作的人員，為了更好地履行核算和監(jiān)督的職責(zé)，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟悉掌握財經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，做到在處理各項經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時知法依法，維護(hù)規(guī)章制度的嚴(yán)肅性、科學(xué)性和完整性。同時，從記賬方法、科目運用、賬薄設(shè)笠、核算規(guī)程、會計報告等方面確保會計處理的準(zhǔn)確性和及時性，做到會計專門方法運用恰當(dāng)、成本費用及損益核算準(zhǔn)確、資產(chǎn)負(fù)債權(quán)益反映真實。為此，需要財會人員不斷學(xué)習(xí)，經(jīng)常充電，力戒浮躁，努力提升自身的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
3.客觀公正，這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的靈魂。實事求是、客觀公正是每個會計人員應(yīng)該具備的職業(yè)品質(zhì)。會計是經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分，財會工作的首要職能就是對各項經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行客觀公正的記錄與反映，其本質(zhì)特征體現(xiàn)為“真實性”，如果會計數(shù)據(jù)失真，那會計核算就毫無意義。而公正的本質(zhì)則體現(xiàn)為合理性，對一些特殊會計事項的處理必須堅持公正合理的原則，這不僅是職業(yè)道德規(guī)范的要求，也是財會人員個人品德的體現(xiàn)。因此，會計人員在辦理會計事務(wù)中，必須以實事求是的精神和客觀公正的態(tài)度，完整、準(zhǔn)確、如實地反映各項經(jīng)濟(jì)活動情況，不隱瞞歪曲，不弄虛作假，不搞假賬真算、真賬假算。維護(hù)會計信忽的真實性，是會計職業(yè)道德的起碼要求4.廉潔奉公，不謀私利是會計職業(yè)遺德的重要特征，也是衡量會計人員職業(yè)道德的基本尺度。會計工作是各方面利益分配的關(guān)健，只有在會計工作中堅持原則，不謀私利，一心為公，才能處理好各方面的利益關(guān)系。會計工作天天要與“錢”、“物”打交道，如果沒有廉潔奉公的品質(zhì)和良好的職業(yè)道德，就可能經(jīng)不住“金錢”的誘惑，還可能走上犯罪的道路。因此，會計人員必須以廉潔奉公、不謀私利作為自己的行為準(zhǔn)則，敢于抵制揭發(fā)各種損公肥私的不良行為和不正之風(fēng)，大膽維護(hù)國家的財經(jīng)紀(jì)律及企業(yè)的規(guī)章制度。
5.搞好服務(wù)，這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的時代要求。隨著改革的'進(jìn)一步深化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷加快，財會工作的服務(wù)功能日益受到人們的普遮關(guān)注。從會計工作的角度，對投入產(chǎn)出進(jìn)行可行性論證，積極為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，參與單位的預(yù)測和決策，并運用自己所掌握的會計信息和會計方法，統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)運作，努力提高服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)效率，為改善單位內(nèi)部管理，提高經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)。
6.保密守信，這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。財會信息灑蓋一個單位整個生產(chǎn)經(jīng)營各個環(huán)節(jié)的方方面面，會計報表是綜合反映一個單位經(jīng)濟(jì)運行和財務(wù)狀況與經(jīng)營成果的數(shù)字報告。在市場競爭日益殘酷的今天，財會人員必須對本單位以財務(wù)成本資料為主的相關(guān)財會信息和商業(yè)秘密，嚴(yán)格保密，不得外傳，這是財會人員職業(yè)道德的基本要求。同時，財會人員還要盡最大的努力，圍繞單位經(jīng)濟(jì)運行的總體目標(biāo)，在對外交往和商品交易的過程中切實做到誠實可信.履行承諾。
1.加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，能有效地提高會計人員的職業(yè)道德水平。會計人員必須遵守《會計法》所規(guī)定的各項制度，這是強(qiáng)制的、無條件的，同時要自覺履行會計職業(yè)道德原則。會計人員要培養(yǎng)高尚的品德，不僅需要努力認(rèn)真地學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識，提高對現(xiàn)代會計的認(rèn)識，而且要自覺反省自己，以正確的會計職業(yè)道德觀念戰(zhàn)勝各種錯誤的思想觀念。一個好的會計職業(yè)道德行為反復(fù)地進(jìn)行就能形成在會計管理工作中習(xí)慣性的行為方式，也就形成了良好的會計職業(yè)道德品質(zhì)。
2.加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要措施。一個高素質(zhì)的會計人員必須具備“德、能、勤、會、廉、儉”六個方面的素質(zhì)。一方面，要及時了解并熟悉國家制定的各項財務(wù)法規(guī)、方針、政策，嚴(yán)格貫徹執(zhí)行和連守經(jīng)濟(jì)法、會計法、證券法、稅法、審計法等相關(guān)法律制度，強(qiáng)化法律意識，提高自身修養(yǎng);另一方面，還應(yīng)掌握時事政策知識、財政稅務(wù)知識、企業(yè)管理知識、電腦操作知識等相關(guān)知識。高素質(zhì)的會計人員應(yīng)當(dāng)具有實事求是的作風(fēng)，嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的作風(fēng)，行為端莊、生活嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，講求實效、雷厲風(fēng)行。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇十二
會計信息失真問題，已成為我國經(jīng)濟(jì)生活中亟待克服的頑癥，筆者認(rèn)為，會計職業(yè)道德好壞是導(dǎo)致會計信息失真，影響會計工作質(zhì)量的關(guān)鍵所在。會計信息的過失性失真，正與會計人員職業(yè)道德相關(guān)，因為責(zé)任心、技能、心理素質(zhì)均包括在職業(yè)道德中；故意性失真中，除了單位負(fù)責(zé)人的責(zé)任及由于“信息不對稱”而難以發(fā)現(xiàn)業(yè)務(wù)經(jīng)辦人提供虛假原始憑證外，其余也都與會計人員職業(yè)道德相關(guān)。道德是有力量的，法律不能解決的問題，只能依靠道德，甚至法律的有效實施還要以道德為基礎(chǔ)。迅速強(qiáng)化各行各業(yè)財會人員的職業(yè)道德建設(shè)，喚起社會對這一領(lǐng)域的高度關(guān)注，是當(dāng)前整頓市場經(jīng)濟(jì)秩序，規(guī)范各方面財務(wù)行為，凈化社會風(fēng)氣，遏制腐敗滋生的關(guān)鍵之舉、治本之策和有效措施。那么究竟如何提高會計人員的職業(yè)道德水平，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)？筆者就此談點個人淺見：
財會工作涉及社會經(jīng)濟(jì)生活的方方面面，經(jīng)濟(jì)與社會事業(yè)越發(fā)展，財會工作越重要，作為“反映、監(jiān)督與控制”財務(wù)運行的主體―財會人員責(zé)任重大，財會人員職業(yè)道德建設(shè)在當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下顯得尤為重要。而根據(jù)最近的調(diào)查研究與分析，即使在新《會計法》全面實施的今天，會計信息失真、財務(wù)管理混亂、跑冒漏滴嚴(yán)重、財會基礎(chǔ)工作薄弱化的現(xiàn)象仍較普遍存要。究其原因，主要有以下幾個方面：
（一）認(rèn)識誤區(qū)。我國正處在新舊體制轉(zhuǎn)換的時期，傳統(tǒng)美德受到巨大的沖擊，這種客觀存在的歷史必然，引發(fā)了一部分人的思想混亂，而財會領(lǐng)域又成了重災(zāi)區(qū)之一。其認(rèn)識上的誤區(qū)主要有二，一是“機(jī)遇觀”。這幾年財會領(lǐng)域為了盡快與國際接軌，其政策法規(guī)和制度安排不斷朝著“自主”的方向變化和調(diào)整，因而，相當(dāng)部分財會人員認(rèn)為，抓住這一過渡時期的“機(jī)遇”大搞一把無礙，等到規(guī)范定型后再循規(guī)蹈矩不遲。二是“依附觀”。隨著各地企業(yè)民營化進(jìn)程的不斷加快，特別是中小企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的不斷深化，財會人員與企業(yè)的關(guān)系已由過去的半獨立型轉(zhuǎn)為依附關(guān)系，為“老板”的服務(wù)已經(jīng)到了無所顧忌的程度，因而造假賬、偷漏稅、提供失真會計信息已成為公開的秘密。
（二）從眾心理。誠然，在我國的財會領(lǐng)域確有不少優(yōu)秀的“內(nèi)當(dāng)家”，他們愛崗敬業(yè)，忠于職守，默默奉獻(xiàn)，但也有相當(dāng)部分“中間者”在“大氣候”的影響下，職業(yè)道德基石動搖，隨波逐流，最終走向了拜金主義歧途，成為社會的敗類。究竟原因，主要是從眾心理和個體素質(zhì)與社會義務(wù)相分離的社會認(rèn)同感在從中作崇。
（三）教育弊端。長期以來，我國形成了以應(yīng)試為核心的教育式，學(xué)校較注重的是學(xué)生的智育，德育教育相對來說抓得不夠，于是學(xué)生的人格缺陷愈來愈明顯，一旦走上社會，便形成了一個“專而不紅”的群體，進(jìn)入財會領(lǐng)域后，相當(dāng)部分不但全無職業(yè)道德可言，而且會運用其專業(yè)知識和現(xiàn)代操作技能，更加隱蔽地扮演著助紂為虐的不光彩角色。
（四）監(jiān)督來力。朱總理4月16日在視察上海國家會計學(xué)院時，揮毫寫下了語重心長的四字校訓(xùn)“不做假賬”，這充分體現(xiàn)了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對財會人員職業(yè)道德建設(shè)的高度重視，同時也是對全國財會工作者提出的警訓(xùn)，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實針對性。然而，在相當(dāng)長的時間內(nèi)，我國對財會人員的職業(yè)監(jiān)督卻失之于寬，在不少地區(qū)甚至顯得蒼白無力。
二、會計職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵。
會計職業(yè)道德規(guī)范是指財會人員在其特定的財會工作中的各種行為規(guī)范的總和，它是一般社會道德在其職業(yè)生活中的特殊要求，同時帶有明顯的行業(yè)特征，是對財會工作實踐中具有全局意義的基本道德關(guān)系的概括與反映。毀德容易立難德，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，客觀上要求建立與之相適應(yīng)的財會人員職業(yè)道德規(guī)范，使其成為各行各業(yè)財會人員所必須自覺遵守的行為準(zhǔn)則和自律標(biāo)準(zhǔn)，這既是貫徹執(zhí)行《會計法》、整頓經(jīng)濟(jì)秩序的客觀要求，也是我國加入wto進(jìn)一步發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的必然要求，而且這還是從源頭上治理腐敗的有效措施。筆者認(rèn)為，財會人員的職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)包含以下幾個方面的內(nèi)容：
（一）愛崗敬業(yè)。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的首要前提。它要求財會人員充分認(rèn)識本職工作在整個經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)發(fā)展過程中的地位和作用，從而珍惜自己的工作崗位，熱愛本職工作，做到干一行愛一行，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。同時，還要求財會人員在工作中自覺主動地履行崗位職責(zé)，以積極向上的健康心態(tài)做好工作，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，正確處理責(zé)權(quán)利三者關(guān)系；要求財會人員具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和高度負(fù)責(zé)的精神，嚴(yán)格遵守財經(jīng)法規(guī)和核算規(guī)程，杜絕玩忽職守、失職、瀆職，更不得搞賬外賬甚至做假賬，偶爾發(fā)生失誤，必須速查原因，拿出對策，杜絕類似錯誤再度發(fā)生。總之，要切忌患得患失，做到恪盡職守。
（二）熟悉法規(guī)。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的重要基礎(chǔ)。財會工作涉及面廣，為了正確處理各方的關(guān)系，要求財會人員必須熟悉財經(jīng)方針政策和各種會計法律法規(guī)與制度，確保財務(wù)處理的正確性，同時從記賬方法、科目運用、賬簿設(shè)置、核算規(guī)程、會計報告等方面確保會計處理的準(zhǔn)確性和及時性，做到會計專門方法運用恰當(dāng)、成本費用及損益核算準(zhǔn)確、資產(chǎn)負(fù)債權(quán)益反映真實。為此，需要財會人員不斷學(xué)習(xí)，經(jīng)常充電，力戒浮躁，努力提升自身的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
（三）依法辦事。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的重中之重。財會工作以法律法規(guī)為指導(dǎo)，以會計處理為載體，涉及社會經(jīng)濟(jì)生活中的所有經(jīng)濟(jì)事項和各色人等，財會員必須自覺遵守《會計法》和相關(guān)的會計規(guī)章制度，正確處理國家、集體和個人三者利益關(guān)系，把好關(guān)口，依法理財，當(dāng)一名合格的經(jīng)濟(jì)衛(wèi)士，做到“不唯上，不唯情（錢），只唯法”。為此，要求財會人員必須具備高度的政治責(zé)任感，牢固樹立財經(jīng)法制意識，時刻保持清醒的頭腦，做到既不助紂為虐，又不監(jiān)守自盜，在市場經(jīng)濟(jì)的風(fēng)浪中永立潮頭。
（四）客觀公正。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的靈魂。財會工作的首要職能就是對各項經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行客觀公正的記錄與反映，基本特征體現(xiàn)為“真實性”，離開了實際發(fā)生的客觀經(jīng)濟(jì)事項去進(jìn)行會計處理只能是造假賬。而公正的本質(zhì)則體現(xiàn)為合理性，對一些特殊會計事項的處理必須堅持公正合理的原則，這不僅是職業(yè)道德規(guī)范的要求，也是財會人員個人品德的體現(xiàn)，財會工作實踐中經(jīng)常出現(xiàn)的若干矛盾和問題，大多與此相關(guān)。因此，作為掌握一定財權(quán)的“內(nèi)當(dāng)家”，財會人員必須正確行使自己的職權(quán)，必須強(qiáng)化自身品德修養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)。
（五）搞好服務(wù)。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的時代要求。隨著改革的進(jìn)一步深化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷加快，財會工作的服務(wù)功能日益受到人們的普遍關(guān)注。財會人員如何用“會計”這一工具為經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)的發(fā)展提供積極有效的服務(wù)，是新時期財會工作者必須研究和實踐的一個重大課題。從服務(wù)的類型上看有三個方面：一是政策服務(wù)。由于財會人員熟悉財經(jīng)法規(guī)，可以向單位領(lǐng)導(dǎo)和內(nèi)部其它部門提供財經(jīng)政策咨詢服務(wù)，以避免走彎路，保證單位的健康運行；二是資金服務(wù)，財會人員負(fù)責(zé)資金的籌措與供應(yīng)，這對一個單位完成經(jīng)營目標(biāo)至關(guān)重要，對資金合理調(diào)度與科學(xué)運籌是保證一個順利發(fā)展的關(guān)鍵之一；三是管理服務(wù)。財會部門是一個單位從事財務(wù)管理的中心環(huán)節(jié)，有效的財務(wù)管理，通過會計核算的支撐可以最大限度地促進(jìn)提速降本增效，提升市場競爭力與占用率。從服務(wù)的對象上看，既可為國家服務(wù)（及時足額上繳稅收稅收），又可為單位服務(wù)（實現(xiàn)利潤最大化），還可為職工服務(wù)（保證職工的工資、福利、保險等相關(guān)權(quán)益），財會人員要根據(jù)發(fā)展變化了的新形勢及時調(diào)整服務(wù)類型，保證服務(wù)重點，統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)運作，努力提高質(zhì)量和服務(wù)效率。
（六）保密守信。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。財會信息涵蓋一個單位整個生產(chǎn)經(jīng)營各個環(huán)節(jié)的方方面面，會計報表是綜合反映一個單位經(jīng)濟(jì)運行和財務(wù)狀況與經(jīng)營成果的數(shù)字報告。在市場競爭日益殘酷的今天，財會人員必須對本單位以財務(wù)成本資料為主的相關(guān)財會信息和商業(yè)秘密，嚴(yán)格保密，不得外傳，這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。同時，財會人員還要盡最大的努力，圍繞單位經(jīng)濟(jì)運行和總體目標(biāo)，在對外交往和商品交易的過程中切實做到誠實可信，履行承諾。
財會人員的職業(yè)道德雖然屬于意識形態(tài)的范疇，但它更是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一。應(yīng)當(dāng)指出，當(dāng)前左右財會工作質(zhì)量和市場經(jīng)濟(jì)秩序的關(guān)鍵因素是會計職業(yè)道德建設(shè)嚴(yán)重滯后，捉漏網(wǎng)之魚固然應(yīng)該，但補(bǔ)漏魚之網(wǎng)更為重要。會計職業(yè)道德要求要內(nèi)化為從業(yè)人員的自覺行動，使其成為一種內(nèi)在的精神力量，主要還必須強(qiáng)化道德、法律和深層次的理論建設(shè)。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，如何強(qiáng)化財會人員的職業(yè)道德建設(shè)，筆者認(rèn)為主要有以下幾個方面：
（一）宣傳教育，花大力氣抓會計職業(yè)道德教育。即通過一定手段和方式系統(tǒng)地傳播、闡釋財會人員職業(yè)道德規(guī)范，通過營造濃烈的輿論氛圍，最大限度地給從業(yè)人員及社會各界以職業(yè)道德觀念與行為的影響，使其逐步滲透到會計人員的思想深處，從而凈化其內(nèi)心世界，改善認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，確立符合道德規(guī)范的世界觀、人生觀和價值觀。個人道德修養(yǎng)，一方面依靠自我教育，另一方面還要依據(jù)社會教育來強(qiáng)化。目前我國會計職業(yè)道德處于放任階段，不能指望良好道德在短期內(nèi)能自發(fā)形成，而應(yīng)該下大力氣狠抓落實會計職業(yè)道德教育。建議：一是各類設(shè)有會計專業(yè)的學(xué)校，應(yīng)開設(shè)“會計職業(yè)道德”課程；二是重視會計教師的師德建設(shè)，言傳身教；三是在職會計人員繼續(xù)教育中應(yīng)理所當(dāng)然地進(jìn)行職業(yè)道德教育，并且擺在突出位置；四是注冊會計師考試、會計資格考試內(nèi)容中應(yīng)包括會計職業(yè)道德；五是利用大眾傳播媒介宣傳正反面典型，加以輿論引導(dǎo)；六是進(jìn)行配套教育，即在會計職業(yè)道德教育的同時，進(jìn)行政治思想、法制、政策水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)等各方面的教育；七是道德教育形式不限于課堂教學(xué)，還應(yīng)采取學(xué)術(shù)會議、專題研討會、參觀學(xué)習(xí)、經(jīng)驗交流等多種形式的教育；八是采用先進(jìn)的教學(xué)方法和教育手段，宣傳教育的手段除報紙、電臺、電視外，還可采用公益廣告、城市雕塑、組團(tuán)宣講等方式進(jìn)行，且應(yīng)以正面宣傳為主，做到有的放矢、生動活潑、以理服人。
（二）凈化環(huán)境。即通過創(chuàng)造和利用社會物質(zhì)、精神生活條件以及社會一切有利資源來推進(jìn)財會人員職業(yè)道德建設(shè)。會計人員不僅工作在會計領(lǐng)域，更生活在社會大環(huán)境中，其職業(yè)道德不可避免地要受到社會各種不良因素的影響和干擾。財會人員德治理念的形成與鞏固，很大程度上受制于社會環(huán)境，而致力于創(chuàng)造和利用優(yōu)良的社會環(huán)境，就能使財會人員從中得到道德情操的陶治和道德個養(yǎng)的'內(nèi)化。我們必須從整個社會背景中去認(rèn)識和解決財會人員的職業(yè)道德問題，通過長期艱苦細(xì)致的工作來營造出良好的社會環(huán)境。在一個道德意識淡薄，公共意識低下，自我中心突出的社會環(huán)境下，不可能營造出高品味的會計職業(yè)道德。凈化環(huán)境，不是光靠會計職業(yè)界的努力能做到的，而要依托于社會各方面的變革與協(xié)調(diào)，尤其是應(yīng)與法律、各行各業(yè)的職業(yè)道德同步，才能建設(shè)好會計職業(yè)道德。美國會計界認(rèn)為，會計職業(yè)道德狀況在很大程度上取決于經(jīng)理職業(yè)道德的高低。一家會計公司曾對美國經(jīng)濟(jì)、教育和政府等部門1000位著名人物進(jìn)行調(diào)查顯示：在美國，會計人員職業(yè)道德水準(zhǔn)之高，僅次于神職人員。會計職業(yè)道德建設(shè)實質(zhì)上是向社會提出了提高道德覺悟、重視道德修養(yǎng)、凈化環(huán)境的基本要求。在加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的今天，各行各業(yè)都應(yīng)自覺提高職業(yè)道德意識，從而營造出建設(shè)會計職業(yè)道德的和諧環(huán)境。當(dāng)然，我們也不能坐等外部環(huán)境凈化之后，再來談會計職業(yè)道德問題，會計人員也絕不應(yīng)因環(huán)境差而放棄道德修養(yǎng)。
（三）榜樣示范。即通過對先進(jìn)典型的宣傳來影響財會領(lǐng)域從業(yè)人員的職業(yè)道德行為。應(yīng)在不同單位、不同行業(yè)、不同會計崗位中選擇同齡人中的先進(jìn)典型進(jìn)行立體示范，同時應(yīng)盡可能組織先進(jìn)典形現(xiàn)身說法，在榜樣示范中，既要注意對先進(jìn)典型加以愛護(hù)和培養(yǎng)，又不能人為地拔高，要在開發(fā)與挖掘中正確把握好新、老典型的宣傳效果，當(dāng)然，也可以有目的地利用一些反面典型進(jìn)行公開曝光和揭露，以幫助廣大財會人員從中吸取教訓(xùn)，加強(qiáng)職業(yè)道德個養(yǎng)。
（四）“法、范”結(jié)合，建立健全會計職業(yè)道德評價體系。即通過法規(guī)建設(shè)和職業(yè)道德規(guī)范的建立來約束、制約和激勵財會從業(yè)人員的道德行為，做到“有法可依、有規(guī)可循”。會計職業(yè)道德的監(jiān)測評價系統(tǒng)是會計職業(yè)道德系統(tǒng)的有機(jī)組成部分。首先，應(yīng)建立會計職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng)，判斷會計職業(yè)道德意識所處的階段，及時發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)道德狀況的新動向；其次，在建立健全會計職業(yè)道德評價系統(tǒng)時，建議在注冊會計師協(xié)會、會計學(xué)會等會計組織內(nèi)成立道德委員會來履行這一職責(zé)。進(jìn)行會計職業(yè)道德評價，就要對會計人員遵紀(jì)守法、真實公正，“責(zé)業(yè)、廉業(yè)、精業(yè)、勤業(yè)、敬業(yè)、愛業(yè)”等方面制定一套可操作的評價標(biāo)準(zhǔn)；并且要選擇恰當(dāng)?shù)脑u價方法。評價方法有社會評價方法和自我評價方法，而社會評價方法又可分為社會輿論與傳統(tǒng)習(xí)俗評價。對道德評價結(jié)果應(yīng)使用獎罰手段、示范道德榜樣、大眾傳播媒介等方式，使會計人員的職業(yè)道德狀況始終置于各單位內(nèi)部和社會公眾的督導(dǎo)之下。這樣，“道德法庭”才會顯示出強(qiáng)大的威辦。當(dāng)前財會領(lǐng)域的根本大法是《會計法》，把財會人員職業(yè)道德建設(shè)和《會計法》的貫徹實施緊密結(jié)合起來，是建設(shè)有中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是市場經(jīng)濟(jì)條件下的現(xiàn)實需要。德治為法治提供理論基礎(chǔ)，又是對法治的深化和拓展，而法治則為德治提供有力保障。因此，即要運用《會計法》等對從業(yè)人員的行為進(jìn)行強(qiáng)制約束，又要運用職業(yè)道德規(guī)范對從業(yè)人員的思想、行為進(jìn)行引導(dǎo)和啟迪，只有這樣，才能收到事半功倍的效果。
（五）目標(biāo)管理。即根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)條件下財會人員職業(yè)道德建設(shè)的總體目標(biāo)，按階段對其進(jìn)行分解、跟蹤和調(diào)節(jié)，使之達(dá)到預(yù)期效果。首先，要分地區(qū)、分階段、分崗位制定具體的分目標(biāo)和若干具體方案以及分解落實的計劃，從而形成科學(xué)的縱向銜接、橫向關(guān)聯(lián)、縱橫溝通的目標(biāo)網(wǎng)絡(luò)體系。其次，要通過職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)容劃分和建設(shè)手段的配合運用，主要環(huán)節(jié)的督查檢驗以及其它形式的有機(jī)結(jié)合，盡量保持職業(yè)道德建設(shè)的最佳狀態(tài)，及時排除外界干擾，消除職業(yè)道德建設(shè)與目標(biāo)的偏差。再者，要研究制定對管理系統(tǒng)和管理者目標(biāo)完成情況的檢驗標(biāo)準(zhǔn)與程序，實行定期評估，獎罰兌現(xiàn)。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇十三
當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒有一個完整的科學(xué)教育體系。
當(dāng)今的大學(xué)生獨生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習(xí)慣。要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學(xué)期間學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識的同時，也要學(xué)模范、創(chuàng)先進(jìn)，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對現(xiàn)實狀況的真實了解，我們經(jīng)過的仔細(xì)的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果：
亂丟垃圾“丟掉了文明”
大學(xué)生道德觀——節(jié)約糧食
無償獻(xiàn)血
作為一名大學(xué)生一定要樹立正確的人生觀，道德觀，價值觀。眾所周知，血液是每個人的生命之源，也是維持一個人生存的必需品，現(xiàn)在每個醫(yī)院里用來補(bǔ)充病人的血液是供不應(yīng)求，許多急需要用血的病人難以找到合適的血液！當(dāng)我走在大街上，經(jīng)?？吹揭恍o償獻(xiàn)血的巴士，也會看到少量的人去獻(xiàn)血，我認(rèn)為無償獻(xiàn)血是每個公民應(yīng)盡的“義務(wù)”或者是“責(zé)任”，前幾天，我們宿舍就有兩位同學(xué)在校園門口獻(xiàn)血了,我個人認(rèn)為他們非常有愛心，我們應(yīng)該向他們兩位學(xué)習(xí)！
課桌“文化”
如今課桌文化越來越風(fēng)靡校園，成為一道獨特的“風(fēng)景線”。當(dāng)年在三味書屋中刻下大“早”字是眾所周知的，他是為了警醒自己不再遲到而刻的，是一種勵志的行為。而如今的80后、90后們卻將其內(nèi)含變味了。認(rèn)為課桌文化內(nèi)心世界的展示，一種特別的廣告，一種時尚。在中小學(xué)的課桌上，“免費送號”、“打擊小廣告”等字，學(xué)生們只要有個同學(xué)在上面留言則后面便會跟隨這其他反駁的話語。而在大學(xué)校園中的課桌上則刻著諸如“日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶是墜落人”、“成功就是成為最好的自己”、“就這樣孤單一輩子”等，這都是大學(xué)生內(nèi)心世界的心聲。還有一些密密麻麻的蠅頭小字，其內(nèi)容均為數(shù)學(xué)公式、英語單詞、政治觀點、歷史事件等教學(xué)內(nèi)容，以方便自己考試。
大學(xué)生是什么概念，讀大學(xué)是為了什么。當(dāng)然，一般的人都會說大學(xué)生是個知識份子，讀大學(xué)是為了如何做人，如何社交，如何為自己的前途奮斗。然艾,我看見大學(xué)生為了考試不掛科，通常都已作弊等等方式通過考試。我認(rèn)為這種大學(xué)生，在學(xué)校讀書只是為了應(yīng)付父母，為了好玩。這是一種自私的想法。我對這種做法非常反感。這種人卻在大學(xué)生中站一部分。我做為13級新一屆的大學(xué)生。想問這一部分人作弊到時候。想想自己的父母拿錢等你讀大學(xué)是為了什么。同時，我也對這一部分人說讀書是為了自己不要專門只想貪圖享樂。我也希望志同道合的大學(xué)生勸勸自己身邊的大學(xué)生“一起創(chuàng)造我們21世紀(jì)新大學(xué)生的作風(fēng)”。
作為新生代的力量，未來社會建設(shè)的主力軍，大學(xué)生的道德狀況和思想素質(zhì)將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為高職院校學(xué)生走向社會，走向工作崗位的重要環(huán)節(jié)。道德為題越來越受到人們的關(guān)注，甚至?xí)绊懙酱髮W(xué)生以后的發(fā)展方向。但是當(dāng)代大學(xué)生的道德觀念是令人擔(dān)憂的，在就業(yè)，經(jīng)濟(jì)，社會等方向的壓力下。大學(xué)生的道德狀況值得人們?nèi)ニ伎肌?/p>
為了了解我們西北師范大學(xué)學(xué)生的思想狀況和道德素質(zhì)，人那個我們更加正確地認(rèn)識自己，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，學(xué)會做人做事，遵紀(jì)守法自我警醒自我評估的能力。本次調(diào)查共發(fā)出問卷20份，收回有效問卷20份，調(diào)查對象涉及校內(nèi)不同專業(yè)，不同年級的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生的社會公德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)。
調(diào)查問卷分析：
1、亂扔果皮紙屑，公車讓座以及購物找零這幾件事在生活中事隨處可見的。作為一個有道德修養(yǎng)的大學(xué)生，理應(yīng)事選“自己撿起來扔進(jìn)垃圾桶”，“主動讓座”，“會主動退還”。但是根據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有25﹪的人覺得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有5﹪的人選擇“別人不讓我也不讓”，在第3題中有40﹪選擇“不會主動讓座”！所以，雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德已經(jīng)較高了，對于奉獻(xiàn)及住助人為樂等高尚品德有了較強(qiáng)的認(rèn)同感，但是仍然存在著許多問題，要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)以細(xì)微處做起。
2、大學(xué)生處于人生觀，世界觀，價值觀形成的重要時期，道德價值取向，道德認(rèn)知，心理素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，對于一個大學(xué)生未來的發(fā)展都是很重要的。
問卷中有一題：“您對考試作弊的行為有什么看法？”根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有35﹪的認(rèn)為“反感，自己從來不作弊”，有20﹪的認(rèn)為“為了考高分，可以理解”，甚至30﹪的人認(rèn)為“總比補(bǔ)考好吧！”15﹪的認(rèn)為“沒什么大不了，我也干過”。第6題“你認(rèn)為自己誠信度如何”，這道題中有65﹪的人認(rèn)為“比較好”，30﹪的人認(rèn)為“非常好”，還有5﹪的認(rèn)為“比較差”。第5題“您對校園中的‘課桌文化’有什么看法？”，這道題中有50﹪的人認(rèn)為“討厭這種事”，25﹪的人認(rèn)為“蠻不錯的，有品味”，10﹪和15﹪的人認(rèn)為“沒什么大不了，我也干過”和“不是我做的，與我無關(guān)”。大學(xué)生的心理已經(jīng)去想成熟了，但是對于事物認(rèn)識不穩(wěn)定行和矛盾性仍然不能忽視。當(dāng)代大學(xué)生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認(rèn)識，但是仍然因為各種原因而作弊或作弊無奈與認(rèn)同。這其實也與整個社會的一些不良風(fēng)氣影響大學(xué)校園有關(guān)。大學(xué)校園作為大學(xué)生過度到社會中人的一個平臺，大學(xué)生很容易被不良風(fēng)氣誤導(dǎo)，價值觀很容易被扭曲，但是社會一些好的價值觀也會對大學(xué)生起到良好作用這取決于大學(xué)生如何去選擇。前幾天，我們小組的兩位成員去獻(xiàn)血了。他們的表現(xiàn)令人敬佩。獻(xiàn)血不僅對自身有好處，而且可以去幫助別人，這種精神值得弘揚。在此我們小組也倡導(dǎo)同學(xué)們積極加入到無私奉獻(xiàn)的行列中，突現(xiàn)人生的'自身價值。
3、大學(xué)生的道德取向，是社會道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。第十題“目前我國公民的道德現(xiàn)狀怎樣？”此題中，35%的人選擇“很好”，25%的人選“一般”，40%的人選擇“不是”，60%的人選擇“知識和思想品德一樣重要”，從這組數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生讀自己的道德越來越關(guān)注，希望自己以后可以成為一個德智兼?zhèn)涞娜?，從而提高整個社會的道德素質(zhì)，但某些大學(xué)生并不關(guān)注自身這一方面，一些學(xué)生將吃剩的早餐碎片扔在教室。即使是在學(xué)校禁止學(xué)生將早餐帶進(jìn)教室的情況下，所以，還是有一部分大學(xué)生的道德素質(zhì)有待提高。
通過此次調(diào)查，以及對調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻認(rèn)識到當(dāng)代大學(xué)生所存在問題和不足，以及思想道德的重要性。他不僅關(guān)系到我們個人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，甚至還可能會影響到國家、社會的建設(shè)與發(fā)展。
2、大學(xué)生還處處在人生價值觀形成時期.對事物認(rèn)識有不穩(wěn)定性,不全面性和矛盾性;
3、我國公民的整體素質(zhì)不夠高.,社會大環(huán)境對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;
6、就業(yè)體制的不完善及觀念的落后,阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道,侵蝕著思想道德教育的成果,在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感意見與建議:
3、思想道德不是一朝一夕的事,也不是一個、兩個人所能完成的工作，
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇十四
在與該公司領(lǐng)導(dǎo)交談時，基本了解了公司的概況。該公司是2002年3月份創(chuàng)建，位于京張公路南6公里新官廳村，占地面積13320平方米。注冊資金350萬，法人代表施正青，主要生產(chǎn)玻璃花瓶、水杯、酒杯等玻璃器皿。產(chǎn)品樣式多達(dá)1200多種，是河北省玻璃制品有名的廠家。近幾年來，公司通過強(qiáng)化內(nèi)部管理，狠抓技術(shù)革新，開拓國外市場，銷售到日本、澳大利亞、韓國、加拿大等國家和地區(qū)，公司取得了較好的銷售業(yè)績和利潤。
我對公司進(jìn)行了更深一步的了解。玻璃制品在全國近千家市場的需求由實用型逐步向?qū)徝佬娃D(zhuǎn)變，由吹制產(chǎn)品逐步走向壓制產(chǎn)品。玻璃制品必須有超前認(rèn)識，否則就落后于顧客的需求，就會導(dǎo)致跟著市場跑，必須做到隨著人民生活逐步提高的觀念去生產(chǎn)新型產(chǎn)品，異型產(chǎn)品，是企業(yè)的不敗之路。
我認(rèn)真、仔細(xì)地了解日常財務(wù)操作的全過程。我親手幫助出納人員做一些我能做的事，學(xué)習(xí)如何開具支票等票據(jù)、如何根據(jù)原如憑證編制記帳憑證、登記現(xiàn)金、銀行日記帳、月底如何根據(jù)銀行對帳單與帳戶核對，向主管會計學(xué)習(xí)財務(wù)報表的編制和財務(wù)分析，學(xué)習(xí)了很多我原來不懂的東西。近幾年來，該公司通過穩(wěn)步發(fā)展度過了物價猛漲這一關(guān)，雖然公司效益不太可觀，但社會效益極大。經(jīng)調(diào)查，公司擁有300多名職工，每月工資發(fā)放30多萬元。公司是怎樣走過來的呢?主要有3個方面。
1.根據(jù)技術(shù)革新，2006年公司聘請了3名玻璃制品工程師，組成了技術(shù)革新小組，盡一年時間開發(fā)產(chǎn)品10多項，有5項已打入市場，從利潤表反映，2006年底完成利潤800000元，比上年多了200000元，增長幅度25%。根據(jù)資產(chǎn)負(fù)債表的反映，滾動資產(chǎn)大幅增加，主要是貨款和其它應(yīng)收款增加。庫存產(chǎn)品積壓比上年度減少。
2.開拓國際市場，2006年新增加了澳大利亞新客戶，主要客戶信譽高，每次貨款都能按時回籠，此款解決了流動資金這個大問題，為再生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。
3.嚴(yán)格控制費用支出。各車間、各工序都制定了開支預(yù)算、節(jié)約有目標(biāo)的制度，2006年生產(chǎn)費用為9600000元，比上年度減少500000元，嚴(yán)格控制在公司制定的費用支出的比例中。我在考查中還學(xué)習(xí)和了解了公司的有關(guān)財務(wù)制度，對財務(wù)人員的崗位職責(zé)有了更深更具體的認(rèn)識。出納的主要職責(zé)包括做好公司現(xiàn)金、票據(jù)及銀行存款的保管，出納作記錄，建立現(xiàn)金日記帳，、銀行存款日記帳、審核現(xiàn)金收付單據(jù)、積極配合公司開戶銀行做好對帳、報帳工作，協(xié)助主辦會計做好各種財務(wù)工作，完成總經(jīng)理及主管經(jīng)理交辦的各項工作。主管財務(wù)經(jīng)理主要職責(zé)包括定期核算全公司的經(jīng)濟(jì)財務(wù)狀況，組織編制和審核會計統(tǒng)報表，按上級規(guī)定時限及時組織編制財務(wù)各項預(yù)算和結(jié)算。及時向各級領(lǐng)導(dǎo)提供真實的會計核算資料，管理好資金的出入，及時做好資金回籠，準(zhǔn)時進(jìn)帳，存款保證開支合理供給等工作。
(一)從會計基礎(chǔ)工作做起。會計核算、會計監(jiān)督、會計預(yù)算等各方面走向規(guī)范化、制度化、標(biāo)準(zhǔn)化，公司根據(jù)行業(yè)會計制度和會計準(zhǔn)則統(tǒng)一制定了會計憑證，對財務(wù)票據(jù)實行專人管理。
(二)建立了成本費用明細(xì)分類目錄，公司2002年建廠至今已6年，公司能積極適應(yīng)和解決人員流動、變更勞動力及技術(shù)人員的.變動，采取各種措施，保證了生產(chǎn)的運行。注冊資金變動和行業(yè)會計準(zhǔn)則的要求，結(jié)合本公司的情況對分類目錄進(jìn)行歸集。
(三)完善了會計報表的編制和管理制度。編制的會計報表符合各級領(lǐng)導(dǎo)的需要，保證了公司領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部管理的需要，并按月、季、年提供財務(wù)報表資料和財務(wù)報告分析，給董事會、總經(jīng)理決策提供了強(qiáng)有力的依據(jù)。會計、出納履行了各自的職能。
(四)完善財務(wù)預(yù)算制度，提高資金利用率。公司各部門實行用預(yù)算管理，并報總經(jīng)理批閱，加強(qiáng)會計監(jiān)督，合理安排資金，提高資金利用率，有利地控制和杜絕了一切不合理的開支，達(dá)到降費用增利潤，各項開支預(yù)算制度的實施也促進(jìn)了財務(wù)工作制度化。
(一)公司內(nèi)部管理的報告內(nèi)容不完善，細(xì)節(jié)問題有遺漏。
(二)公司成本核算，在生產(chǎn)費用上還存在不足之處，尤其是消費部分。
(三)資金管理體系有待進(jìn)一步加強(qiáng)科學(xué)化貨幣回籠及支出存在不及時現(xiàn)象。
(四)利用電算化管理，提高電算化管理水平是今后財務(wù)努力的方面。
(一)財務(wù)人員應(yīng)綜合運用書面、口頭形式及電子形式的會計報告，向公司管理層報告有全局性、專題性、分析性的信息。管理者應(yīng)能充分理解和有效運用報告形式，重要財會的報告，根據(jù)報告采取對策。
(二)加強(qiáng)資金管理。為了獎金停滯，使所有的資金形成全力，及時追外債，及時辦理貸款利息手續(xù)，對外欠多年的貨款采取特殊的辦法解決，時間越長，貨款越難追回。
(三)公司要做到人人關(guān)心成本管理。對做出成績的給予獎勵，嚴(yán)格控制各環(huán)節(jié)的成本核算，并建立考核制度，將目標(biāo)成本層層分解到各部門。
(四)財會充分利用管理信息網(wǎng)絡(luò)。形成從售前管理，售后服務(wù)，成本核算，資金管理各類管理一體化，不斷提高公司整體管理水平。
我這次在懷來奧潤玻璃制品有限公司實踐調(diào)查后，深深地體會到，我們學(xué)到的理論與實踐中調(diào)查的具體事情還是有差別的。有很多地方是整學(xué)，另操作，實踐是無課本的大學(xué)校在實踐中要學(xué)到很多課本中沒有的東西。在調(diào)查這段時間里，我不懂就問，虛心學(xué)習(xí)，學(xué)會了日常財務(wù)工作的一般流程。在與各層領(lǐng)導(dǎo)交往中，學(xué)習(xí)了一些處人事宜，鍛煉我的社會知識，深刻地體會到走向社會是多么不容易的一件事情。但我深深的知道，做實踐調(diào)查才是兒童學(xué)走路的第一步，我有決心、信心把所學(xué)到的知識通過到社會中實踐再深造，為社會更好的服務(wù)。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇十五
銀廣夏公司全稱為廣夏(銀川)實業(yè)股份有限公司，現(xiàn)證券簡稱為st廣夏(000557)。1994年6月上市的銀廣夏公司，曾因其驕人的業(yè)績和誘人的前景而被稱為“中國第一藍(lán)籌股”。8月，《財經(jīng)》雜志發(fā)表“銀廣夏陷阱”一文，銀廣夏虛構(gòu)財務(wù)報表事件被曝光。專家意見認(rèn)為，天津廣夏出口德國誠信貿(mào)易公司的為“不可能的產(chǎn)量、不可能的價格、不可能的產(chǎn)品”。以天津廣夏萃取設(shè)備的產(chǎn)能，即使通宵達(dá)旦運作，也生產(chǎn)不出所宣稱的數(shù)量;天津廣夏萃取產(chǎn)品出口價格高到近乎荒謬;對德出口合同中的某些產(chǎn)品，根本不能用二氧化碳超臨界萃取設(shè)備提取。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇十六
在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下的會計職業(yè)領(lǐng)域里,存在著一些會計人員違反職業(yè)道德,甚至犯罪的行為,這都屬于會計人員非職業(yè)道德的.行為.對職業(yè)道德失范的主要表現(xiàn)和形成原因進(jìn)行了分析,并提出了加強(qiáng)會計職業(yè)道德的幾點建議.
作者：盧志娥作者單位：秦皇島港股份有限公司,河北,秦皇島,066000刊名：企業(yè)導(dǎo)報英文刊名：guidetobusiness年，卷(期)：2010“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：職業(yè)道德失范原因建議。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/9328586.html】
