寫心得體會是一種自我反省和自我意識提升的方式。寫心得體會要注意客觀真實，不夸大事實，也不夸大自己的成就。4.心得體會是一種寶貴的經(jīng)驗分享，通過他人的心得體會，我們可以少走彎路。
讀新時代宣傳思想工作心得體會篇一
內(nèi)容提要：實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要切實把***同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動指南和根本遵循，確保認(rèn)識到位;把“五級書記抓鄉(xiāng)村振興”落到實處，確保領(lǐng)導(dǎo)到位;造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的農(nóng)村工作隊伍，確保情感到位;把握產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，確保措施到位;解決好錢從哪里來、怎么用、怎么管的問題，確保投入到位;開展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計監(jiān)測，確?？己说轿?。
實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以***同志為核心的黨中央作出的重大決策部署，是在新的歷史條件下全面做好“三農(nóng)”工作的總抓手。我們要堅持以***新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，牢固樹立“四個意識”，確保認(rèn)識到位、領(lǐng)導(dǎo)到位、情感到位、措施到位、投入到位、考核到位，持之以恒實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，統(tǒng)籌推進鄉(xiāng)村振興各項工作，以只爭朝夕的精神狀態(tài)和穩(wěn)中求進的工作舉措，把鄉(xiāng)村振興的美好藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實。
夯實思想基礎(chǔ)，確保認(rèn)識到位。中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)前，最突出的發(fā)展不平衡，是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡;最顯著的發(fā)展不充分，是農(nóng)村發(fā)展不充分。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是時代的呼喚，是解決新時代社會主要矛盾的需要。解決新時代社會主要矛盾，必須堅持以***新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)。對于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略來說，就是要切實把***同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動指南和根本遵循。應(yīng)認(rèn)識到，如期全面建成小康社會，進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村，最大的潛力和后勁也在農(nóng)村。在實現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化的進程中同步實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，這樣的小康社會和社會主義現(xiàn)代化才能經(jīng)得起歷史和人民的檢驗。還應(yīng)認(rèn)識到，當(dāng)前我國經(jīng)濟運行穩(wěn)中有變，面臨一些新問題新挑戰(zhàn)，外部環(huán)境發(fā)生明顯變化。農(nóng)業(yè)要比以往更加注重保供給、提質(zhì)量、穩(wěn)物價，繼續(xù)為穩(wěn)住經(jīng)濟社會發(fā)展大局發(fā)揮“壓艙石”和“穩(wěn)壓器”作用，繼續(xù)為國家宏觀調(diào)控留出回旋余地和騰挪空間，為黨和國家工作全局贏得戰(zhàn)略主動。更應(yīng)認(rèn)識到，振興鄉(xiāng)村是人民的期盼。農(nóng)民群眾期盼得到更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及億萬農(nóng)民群眾是新時代賦予我們的歷史重任。這就要求我們真正把“三農(nóng)”工作作為全黨工作重中之重，堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，更加注重農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的整體性和全面性，把鄉(xiāng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)建設(shè)擺在同等重要的位置，堅持工業(yè)農(nóng)業(yè)一起抓、城市農(nóng)村一起抓，推動實現(xiàn)包容性、普惠性發(fā)展，使廣大農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。
發(fā)揮政治優(yōu)勢，確保領(lǐng)導(dǎo)到位。***同志在2017年底召開的中央農(nóng)村工作會議上指出，必須加強和改善黨對“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo)。辦好農(nóng)村的事情，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在黨。堅持黨管農(nóng)村工作，是做好“三農(nóng)”工作的最大政治優(yōu)勢。加強和改善黨對“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo)，就要完善黨領(lǐng)導(dǎo)“三農(nóng)”工作的體制機制，提升黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村振興的能力和水平。要把“五級書記抓鄉(xiāng)村振興”落到實處。按照黨委和政府一把手是第一責(zé)任人的要求，調(diào)整、完善、充實各地農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，配齊配強力量，落實中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實的工作機制。治國安邦，重在基礎(chǔ)。基層黨組織強，就可以強基固本。要堅持把行政村作為鄉(xiāng)村治理的基本單元，穩(wěn)定縣鄉(xiāng)村三級治理架構(gòu)。落實鄉(xiāng)村基層組織運轉(zhuǎn)經(jīng)費保障政策，推進鄉(xiāng)村善治。不斷提高鄉(xiāng)村基層組織建設(shè)和運轉(zhuǎn)的保障能力，建立完善激勵約束機制，促進農(nóng)村基層組織建設(shè)，確保有人干事、有錢辦事，夯實黨在農(nóng)村的執(zhí)政根基。
踐行“一懂兩愛”，確保情感到位。堅持以人民為中心，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須堅持以人民為中心，造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的農(nóng)村工作隊伍。懂農(nóng)業(yè)，就要準(zhǔn)確把握國情農(nóng)情，用辯證思維、唯物史觀、國際視野來看待、分析中國的農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題，深刻認(rèn)識到“三農(nóng)”問題是關(guān)系國計民生的根本性問題，圍繞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展刻苦鉆研、懂行精進。愛農(nóng)村、愛農(nóng)民，就要傾注感情、肩負(fù)責(zé)任，守土盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，在中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)?；仡櫄v史，在我國革命、建設(shè)和改革各個歷史時期，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民都為國家獨立、民族解放和國家工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化作出了巨大貢獻。但是，土地增值收益“取之于農(nóng)、用之于城”的問題長期存在，“農(nóng)村的地自己用不上、用不好”的問題尚未**，農(nóng)村人才、土地、資金要素單向流入城市的局面還沒有得到根本扭轉(zhuǎn)，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共服務(wù)與城市相比還有很大差距，破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然任重道遠(yuǎn)。在國家經(jīng)濟實力、財力和綜合國力日益增強的情況下，更要千方百計創(chuàng)造條件，加快形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補、全面融合、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系?！叭r(nóng)”工作干部做到懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民，要學(xué)深悟透***同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述，切實了解農(nóng)民群眾的訴求和期盼，遵循農(nóng)村發(fā)展規(guī)律，維護好農(nóng)民群眾的切身利益;要有決心有能力有韌勁落實黨的“三農(nóng)”政策，密切聯(lián)系群眾，帶領(lǐng)農(nóng)民致富，維護農(nóng)村穩(wěn)定。同時，要樹立懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的用人導(dǎo)向，加強“三農(nóng)”工作干部隊伍培養(yǎng)、配備、管理、使用，引導(dǎo)他們積極投身于鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)。
聚焦重點難點，確保措施到位。鄉(xiāng)村振興是一項系統(tǒng)工程，要按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，既堅持統(tǒng)籌推進、全面振興，又著力抓重點、補短板、強弱項。一是立足產(chǎn)業(yè)興旺，切實保障國家糧食安全和主要農(nóng)產(chǎn)品有效供給。深入推進農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，促進農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，著力推進農(nóng)業(yè)綠色化、優(yōu)質(zhì)化、特色化、品牌化，推動農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效和增強競爭力，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興。大力支持國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園建設(shè)，著力打造高起點、高標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)樣板區(qū)、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺引領(lǐng)區(qū)。以培育一批產(chǎn)業(yè)強、產(chǎn)品優(yōu)、質(zhì)量好、生態(tài)美的農(nóng)業(yè)強鎮(zhèn)為重點，實施產(chǎn)業(yè)興村強縣行動，推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和農(nóng)村經(jīng)濟動能轉(zhuǎn)換，并建立聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)機制，促進農(nóng)民就近就業(yè)、增收致富。給農(nóng)業(yè)插上科技的翅膀，圍繞良種良法良田良品扎實工作，持續(xù)鞏固和提升農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。二是立足生態(tài)宜居，推動綠色發(fā)展，建設(shè)宜居宜業(yè)的美麗鄉(xiāng)村。發(fā)揮農(nóng)業(yè)多種功能，融生產(chǎn)生活生態(tài)于一體，發(fā)展觀光休閑農(nóng)業(yè)和智慧農(nóng)業(yè)。持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境，大力實施農(nóng)村人居環(huán)境整治三年行動。將農(nóng)村人居環(huán)境整治與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等工作緊密結(jié)合，堅持因地制宜、村民主體、建管并重、有序推進，重點做好農(nóng)村生活垃圾處理、廁所糞污治理、生活污水處理等工作，推進改善農(nóng)村人居環(huán)境示范縣、示范村建設(shè)，以典型引路，促比學(xué)趕超。三是立足鄉(xiāng)風(fēng)文明，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，發(fā)掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，支持鄉(xiāng)村文化建設(shè)，弘揚民族精神和時代精神，弘揚主旋律，樹立社會正氣。四是立足治理有效，完善農(nóng)村“一事一議”民主決策機制，抓好新型農(nóng)村集體經(jīng)濟振興計劃、農(nóng)村綜合改革試點試驗、農(nóng)村集體資產(chǎn)清產(chǎn)核資等重點工作，加快推進鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化。五是立足生活富裕，著力抓好增加農(nóng)民收入這個“三農(nóng)”工作的中心任務(wù)。堅持在發(fā)展中保障和改善民生，大力培育新型職業(yè)農(nóng)民，支持新型職業(yè)農(nóng)民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，支持新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體與小農(nóng)戶利益聯(lián)結(jié)、共同發(fā)展，支持外出經(jīng)商務(wù)工農(nóng)村人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，鼓勵社會資本到農(nóng)村投資興業(yè)，促進農(nóng)民就業(yè)增收，讓廣大農(nóng)民有更多歸屬感、獲得感。積極構(gòu)建完善財政綜合扶貧政策體系，增加財政專項扶貧資金投入，加強貧困縣涉農(nóng)資金整合，深入實施打贏脫貧攻堅戰(zhàn)三年行動。
強化資金保障，確保投入到位。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨和國家的一項重大戰(zhàn)略，離不開真金白銀的投入。要建立健全鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略財政投入保障制度，創(chuàng)新投融資機制，拓寬資金籌集渠道，加快形成財政優(yōu)先保障、金融重點傾斜、社會積極參與的多元投入格局，確保投入力度不斷增強、總量持續(xù)增加，確保財政投入與鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)相適應(yīng)。加快推進財政事權(quán)和支出責(zé)任劃分改革，明確和強化各級政府“三農(nóng)”投入責(zé)任，層層傳導(dǎo)壓力，解決好錢從哪里來、怎么用、怎么管的問題。要貫徹落實黨的十九大關(guān)于“重中之重”“優(yōu)先發(fā)展”的要求，夯實財政支持鄉(xiāng)村振興的制度基礎(chǔ)和保障機制。貫徹落實***同志關(guān)于將更多土地增值收益用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的重要指示，按照“取之于農(nóng)，主要用之于農(nóng)”的原則，調(diào)整完善土地出讓收入使用范圍，逐步提高土地出讓收益用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的比例。按照黨中央、國務(wù)院關(guān)于推進涉農(nóng)資金統(tǒng)籌整合的決策部署，探索構(gòu)建涉農(nóng)資金統(tǒng)籌整合長效機制。健全農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保體系，推動農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保服務(wù)網(wǎng)絡(luò)向市縣延伸。通過擔(dān)保費率補助和以獎代補等方式，支持地方農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保機構(gòu)降低擔(dān)保門檻、擴大擔(dān)保覆蓋面，切實增強新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體貸款的可得性。充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)領(lǐng)域政府引導(dǎo)基金作用，落實涉農(nóng)稅費減免政策，帶動農(nóng)業(yè)領(lǐng)域社會投資。堅持農(nóng)村金融改革發(fā)展的正確方向，健全適合農(nóng)業(yè)農(nóng)村特點的農(nóng)村金融體系，把更多金融資源配置到農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的重點領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)。發(fā)揮財政資金引導(dǎo)作用，加強監(jiān)管，規(guī)范發(fā)展農(nóng)業(yè)保險市場，提高農(nóng)業(yè)保險服務(wù)質(zhì)量。
加強激勵約束，確?？己说轿?。為確保地方各級黨委和政府真正把實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略擺在優(yōu)先位置，把黨管農(nóng)村工作的要求落到實處，必須加強鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)的考核監(jiān)督和正向激勵。按照2018年中央一號文件要求，各省區(qū)市黨委和政府每年要向黨中央、國務(wù)院報告推進實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進展情況。相應(yīng)地，要加快實施市縣黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實績考核，把考核結(jié)果作為選拔任用干部的重要依據(jù)，充分發(fā)揮監(jiān)督考核的“指揮棒”作用，激勵先進、鞭策后進，形成黨政干部推進鄉(xiāng)村振興的硬約束。以科學(xué)、全面、實用、精準(zhǔn)為原則，建立能夠客觀反映鄉(xiāng)村振興進展的指標(biāo)和統(tǒng)計體系。圍繞2018年中央一號文件和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃提出的約束性指標(biāo)、重大工程、重大項目、重大政策和重要改革任務(wù)，開展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計監(jiān)測，夯實考核評價基礎(chǔ)。
讀新時代宣傳思想工作心得體會篇二
我們對馬克思主義的信仰，是科學(xué)的信仰、理性的信仰。無論是馬克思主義的理論體系、實踐運動，還是信仰馬克思主義的人，里面都貫穿著一個靈魂，就是馬克思主義的核心價值追求。實現(xiàn)馬克思主義的核心價值追求必須堅持社會主義道路。
不忘初心，方得始終。初心就是信仰，是根本的價值追求。中國共產(chǎn)黨人的信仰是馬克思主義。這個信仰要內(nèi)化于心、外化于行，必須搞清楚兩個基本問題：第一，信仰是什么?第二，馬克思主義是什么?只有在此基礎(chǔ)上，我們才可以真正把馬克思主義信仰內(nèi)化到靈魂深處、轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的實踐。
信仰是對價值的最高追問。
信仰的本質(zhì)是價值問題，是對價值的最高追問。信仰從本質(zhì)上來講是思想認(rèn)識問題。人們認(rèn)識世界有兩個方面：一是想搞清楚“是不是”的問題，這是事實判斷;二是想搞清楚“該不該”的問題，這是價值判斷。事實判斷服從唯物論的原則，與人們的主觀愿望沒有關(guān)系，是按照客觀標(biāo)準(zhǔn)和外在尺度認(rèn)識的世界;價值判斷則服從價值論的原則，同一個事實不同的人有可能做出完全不同的價值判斷，這是按照主觀標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)在尺度認(rèn)識的世界。事實判斷旨在求真，價值判斷旨在求善。
信仰屬于價值判斷，但是，并不是所有的價值判斷都是信仰問題，信仰是對價值的最高追問。價值判斷就是回答“該不該”的問題。所謂價值追問，就是對“該不該”或者“有沒有意義”問題的追問。價值觀也就是怎么看“該”或者“不該”、“有意義”或者“沒有意義”。如果對價值的追問超越了生命價值，就會上升為信仰。例如，什么是拜金主義的價值觀?就是把金錢作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為有錢就該，沒有錢就不該。但是如果把這樣的價值追問達到這樣的地步：為了錢就可以不活，即超越了生命價值，這就上升為對金錢的信仰。再如，什么是自由的價值觀?就是把自由作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn)，凡是符合自由的就是該的，凡是不符合自由的就是不該的，但是如果把這樣的價值追問達到這樣的地步：不自由毋寧死，這就不是普通的自由價值觀，而是對自由的信仰。
由此可見，為了信仰，是可以付出生命的。中國共產(chǎn)黨人的入黨誓詞中說：隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。這就是信仰的宣示。
信仰具有理性和非理性的區(qū)別。
信仰可以有很多種，但是總體上來說，根據(jù)追問價值通達信仰的不同方式，可以把信仰大致分為兩類：理性的信仰和非理性的信仰。
人們認(rèn)識世界分為兩個方面，一個是事實判斷，另一個是價值判斷。事實問題是科學(xué)的范圍，但是科學(xué)永遠(yuǎn)不能超越事實范圍走向價值領(lǐng)域，也就是說，“是不是”的事實問題，永遠(yuǎn)不可能回答“該不該”的價值問題。價值問題是由人文來回答的。人文由藝術(shù)、宗教和哲學(xué)組成。它們都是回答價值問題的，但是它們回答價值問題的方式不同。藝術(shù)用感性直觀的方式表達價值，宗教是用非理性的方式回答價值問題，哲學(xué)則是為價值找到理性的依據(jù)。
信仰是對價值的最高追問。藝術(shù)沒有自己獨立的王國，不可能直接通達信仰，只能用來表達信仰。那么，通達信仰只有兩條路可走，一個是宗教，另一個是哲學(xué)。這兩種信仰所達到的價值追問高度，沒有本質(zhì)區(qū)別，為了宗教的信仰可以獻身，基于哲學(xué)的信仰同樣可以犧牲生命。它們的根本區(qū)別在于通達信仰的方式：宗教是以非理性的方式通達信仰，是因信而信;哲學(xué)是用理性的方式通達信仰，是因真而信。也就是說，信仰有兩種：理性的信仰和非理性的信仰。
非理性的信仰是排斥理性的。非理性的信仰不需要理由，是“因信而信”。宗教都屬于這樣的信仰。一個宗教信仰，無論它的邏輯多么嚴(yán)密，但前提是經(jīng)不起理性追問的。
理性的信仰恰恰是以理性作為根基的，經(jīng)過理性反思為真才信，是“因真而信”。馬克思主義就是理性的信仰。
馬克思主義是科學(xué)的理性信仰。
馬克思主義的信仰是科學(xué)的信仰、理性的信仰。那么，這樣的信仰為什么是科學(xué)的和理性的?這可以從它對終極關(guān)懷的理性回答中找到答案。
從理論上來講，只有兩種可能：第一，通過無限延長自己的生命來追求無限的意義和價值。這絕對不是一個理性主義者所能夠給出的答案，因為有理性的人都知道，無論一個人的生命有多久，總有大限要來臨的那一天。第二，理性主義者的方案，承認(rèn)生命有限，不去無謂地追求生命無限，而是追求生命的高度，也就是在有限的生命中追求無限的意義和價值。在這樣的情況下，生命的長短已經(jīng)不具備根本意義了。如果一個人的生命是有意義和價值的，即使是短暫的，也是燦爛的和值得的。
馬克思沿著這個思路為共產(chǎn)黨人找到了信仰。1835年8月，馬克思中學(xué)畢業(yè)寫過一篇作文——《青年在選擇職業(yè)時的考慮》。在這篇作文中，馬克思用詩一樣優(yōu)美的語言，表達了崇高的人生價值追求：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边x擇“最能為人類而工作”這樣的職業(yè)，這樣的人生才有意義和價值。
馬克思所倡導(dǎo)的價值追求到底是不是理性的和科學(xué)的?是不是值得信仰呢?讓我們借用海德格爾的一個理念“向死而在”，從生命的終極意義上來追問一下吧：生命的本質(zhì)實際上是一個有限的過程，不要去追求那個最終的結(jié)果，因為最終的結(jié)果都是走向無限的虛無，即死亡。我們只有面對無限，才能思考和規(guī)劃如何安排好自己有限的生命過程，才能反向思考我們今天該不該這樣活。
假設(shè)要面對死亡了，我們回顧一下自己的一生，感到生命是有意義和價值的，選擇是無悔的，如果再重新度過一生的話，我們還會這么過。請問這個理由是什么?理由可以有很多，但是真正的理由絕不可能建立在世俗的基礎(chǔ)之上，因為在這個時候世俗的東西已經(jīng)沒有意義了。既然生命的本質(zhì)是一個過程，那么，有意義的生命在于過程的精彩。什么樣的生命過程才是精彩的呢?馬克思告訴我們：“尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來、使他的活動和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西，就是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西?！币簿褪钦f，一個人應(yīng)該有尊嚴(yán)地度過自己的一生，有尊嚴(yán)的生命才是值得的，才是精彩的，才是有意義和價值的。對于沒有尊嚴(yán)的生命過程而言，每一分鐘的延續(xù)都是恥辱。什么樣的生命過程才是有尊嚴(yán)的呢?馬克思說因為生命得到了人們的尊重，達到了崇高。為什么會得到人們的尊重呢?馬克思的回答是：因為“選擇了最能為人類而工作”。什么是主義呢?“主義”就是核心的價值追求。什么是馬克思主義呢?就是把馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思所倡導(dǎo)的、被共產(chǎn)黨人所遵循的價值和靈魂，即造福人民和為絕大多數(shù)人謀福利，作為核心價值追求。如果為了這樣的價值追求可以獻出生命，那就是對馬克思主義的信仰。這樣的信仰是科學(xué)的、理性的信仰，具有崇高的生命價值追求。
在實踐中堅守共產(chǎn)黨人的初心。
我們往往會在不同的層次上使用“馬克思主義”這個概念。比如說，馬克思主義分為三個組成部分，即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義，這里是指馬克思主義理論體系。再比如說，我們從事的事業(yè)是偉大的事業(yè)，因為這是造福人民的馬克思主義事業(yè)，這里是指馬克思主義的運動和實踐。還比如說，我們是堅定的馬克思主義者，這里是指把這個主義當(dāng)成信仰的人。
無論是馬克思主義的理論體系、實踐運動，還是信仰馬克思主義的人，都貫穿著一個靈魂，就是馬克思主義的核心價值追求，這就是馬克思主義的“道”。古人云：“道不離器?！瘪R克思主義的“道”，就在馬克思主義的理論、運動和實踐中。馬克思主義的根本特點在于它的實踐性，而不是空談“主義”。離開馬克思主義的理論、運動和實踐，馬克思主義只能是一個幽靈。所謂“大道之行也”，“道”是用來行的，不行就沒有“道”。
馬克思主義的“道”就在馬克思主義的理論表達、運動實踐中，就在每一個信仰馬克思主義的人的身上。實現(xiàn)馬克思主義這一價值追求，必須堅持社會主義道路。社會主義正是對資本邏輯的揚棄、對資本主義的撥亂反正。所謂社會主義，就是把社會的整體利益和理性價值作為核心價值追求。如果制度理念、制度安排和制度設(shè)計是圍繞讓社會整體利益得到有效滿足而提供充分的制度保障，這樣的制度就是社會主義制度，這樣的社會就是社會主義社會，這樣的文化就是社會主義文化。
馬克思主義和社會主義的關(guān)系就是“道器不離”：馬克思主義是靈魂，社會主義是載體;馬克思主義是價值追求，社會主義是價值實現(xiàn)方式;馬克思主義是“道”，社會主義是“器”。如果馬克思主義離開了社會主義，它只能成為空想，只能成為空中樓閣;如果社會主義沒有了馬克思主義，就會丟魂，就會走邪路。
由此可以看出一個清晰的邏輯，馬克思主義無論有多少個理論形態(tài)，它的“道”只有一個，而實現(xiàn)馬克思主義價值追求，即“行道”的方式可以有很多，也就是說，社會主義的具體模式可以有多個。蘇聯(lián)解體和東歐劇變并不能說明社會主義的失敗，更不能說明馬克思主義的失敗，只能說明蘇聯(lián)模式具體路徑的失敗。同樣的道理，中國特色社會主義的成功，說明每個國家、每個民族可以而且必須根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)、歷史條件、面對的課題和任務(wù)、人民的需要和要求，選擇適合自己的造福人民的具體道路。中國特色社會主義道路本身也不是一成不變的，而是隨著時代轉(zhuǎn)換而不斷完善和發(fā)展的。
中國特色社會主義就是實現(xiàn)造福人民的馬克思主義價值追求的中國道路。新時代中國特色社會主義就是21世紀(jì)中國馬克思主義的價值實現(xiàn)形態(tài)，就是造福人民的具體實踐和現(xiàn)實運動。正是基于對中國特色社會主義的自信和價值認(rèn)同，我們把全國十幾億人的力量凝聚起來，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢而共同奮斗，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造“中國奇跡”，不斷創(chuàng)造美好生活。
二十精神大心得體會。
讀新時代宣傳思想工作心得體會篇三
習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出，宣傳思想干部要不斷掌握新知識、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野，增強本領(lǐng)能力，加強調(diào)查研究，不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力，努力打造一支政治過硬、本領(lǐng)高強、求實創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊伍。這是習(xí)近平總書記站在全局的高度，深刻總結(jié)過去的經(jīng)驗，面向未來新任務(wù)新目標(biāo)，對宣傳思想工作隊伍建設(shè)提出的新要求。
1.必須把握隊伍建設(shè)根本。
努力打造一支政治過硬、本領(lǐng)高強、求實創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊伍，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對宣傳思想工作隊伍建設(shè)的新要求，也是對宣傳干部隊伍建設(shè)重要論述的新發(fā)展，和黨的十八大以來黨中央對新聞輿論工作者、文化工作者等方面的隊伍建設(shè)要求一脈相承。
做好新時代宣傳思想工作的必然要求。全國宣傳思想工作會議對做好新形勢下的宣傳思想工作進行全面部署，明確了指導(dǎo)思想、方針原則、重點工作等。中國特色社會主義進入新時代，宣傳思想工作開啟新征程、完成新任務(wù)、實現(xiàn)新目標(biāo)，宣傳思想工作者必須把握統(tǒng)一思想、凝聚力量的中心環(huán)節(jié)，承擔(dān)建設(shè)強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)的戰(zhàn)略任務(wù)，履行舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命，必須在政治、業(yè)務(wù)、能力等方面有過得硬、使得出的本領(lǐng)，在理論、輿論、文化、文明等工作上有扛得起、拿得下的本事。
適應(yīng)新形勢解決新問題的現(xiàn)實需求。中國從站起來、富起來到強起來，離民族復(fù)興越來越近，越來越走近世界舞臺中央，但是也面臨很多發(fā)展中的新問題。對于宣傳工作而言，如何告訴世界一個真實、立體、全面的中國，讓世人公平公正地看待中國?面臨觀念交鋒、人員交流、國別交往明顯增多的新情況，如何推動適應(yīng)和平、發(fā)展、合作的潮流，共商共享共建“一帶一路”，共同建設(shè)“人類命運共同體”?面對信息化、數(shù)字化、智能化的技術(shù)革命，如何讓科學(xué)理論更深入人心、正確輿論更激蕩人心、先進文化更滋潤人心、文明風(fēng)尚更感染人心?面臨“大國成長中的煩惱”“國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化中的困擾”“經(jīng)濟新常態(tài)下的變局”，如何傳導(dǎo)給國民一個積極、健康、務(wù)實的心理預(yù)期，如何培育國民理性、辯證、綜合、恰當(dāng)協(xié)調(diào)精神世界和現(xiàn)實世界的素養(yǎng)?宣傳思想工作要取得實效，只有堅持問題導(dǎo)向，提高宣傳干部素質(zhì)，才能解決新問題、實現(xiàn)新發(fā)展。
滿足宣傳工作者自身成長的發(fā)展追求。宣傳思想工作者履行職責(zé)使命，必須有品格才敢扛事，有本領(lǐng)才能擔(dān)當(dāng)，有信念才能固守根本，有本事才能勝任履職，有精神才能開拓奮進。作為一項政治性強的工作，黨的宣傳思想工作者必須有高的政治素質(zhì)，才能“不畏浮云遮望眼”;有寬的視域，才能“亂云飛渡仍從容”;有深的理論根底，才能“咬定青山不放松”;有好的本領(lǐng)能力，才能“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。一個合格的宣傳思想工作者，必然也是一位常反省自思、奮發(fā)進取的優(yōu)秀工作者。要完成新時代的艱巨任務(wù)，必須堅持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，始終牢記政治過硬的根本要求，不斷修煉本領(lǐng)高強的基礎(chǔ)素質(zhì)，堅持求實創(chuàng)新的價值追求，追求能打勝仗的戰(zhàn)略目標(biāo)。
2.切實提高本領(lǐng)能力素質(zhì)。
政治過硬是宣傳思想工作者的根本素質(zhì)。黨的宣傳思想工作首先是一項政治工作，宣傳思想工作者首先是黨的思想政治工作者，政治過硬是必然要求。堅持政治標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，確保政治立場堅定、政治方向正確、政治原則堅守、政治道路正確。
政治意識強，忠誠信仰，立場堅定，旗幟才能舉得高、立得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。政治素質(zhì)高，體現(xiàn)在高尚如一的政治品德、駕馭全局的政治水平，始終高舉馬克思主義的旗幟，堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、推動工作。堅決圍繞黨的十九大確定的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，結(jié)合解決思想問題和實際問題，統(tǒng)籌各方、統(tǒng)一思想，強信心、聚民心、暖人心、筑同心，凝聚共識、凝聚力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)共同奮斗。
政治過硬是明確的，要有良好的政治品德，懂紀(jì)律、守規(guī)矩，守底線、遠(yuǎn)紅線;講道德、育美德，有實線、求高線。政治過硬是現(xiàn)實的，要有高超的政治水平，政治敏銳性、鑒別力強，有問題看得明、見事早，復(fù)雜問題看得清、判斷準(zhǔn)，重大問題看得深、想得透。政治過硬是具體的，是非面前態(tài)度明確，抉擇時刻頭腦清醒，思想問題不搖擺、不騎墻，理論問題不漂浮、不虛妄，現(xiàn)實問題畫好實線、不涂虛線。
本領(lǐng)高強是宣傳思想工作者的基本保障。新時代，宣傳思想工作專業(yè)性更強、技術(shù)活更多，沒有高素質(zhì)、真功夫干不好“瓷器活”，只有好把式、強內(nèi)功才能攬“金剛鉆”。新時代宣傳思想干部必須增強8種本領(lǐng)：學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險本領(lǐng)，還得有辯證綜合分析能力、把握正確導(dǎo)向能力、鞏固壯大主流思想文化能力、做好意識形態(tài)管理能力、善做網(wǎng)上輿論宣傳和斗爭的能力、處理復(fù)雜問題和突發(fā)事件的能力等多種能力。
從事新聞輿論、理論、文化、文明建設(shè)等各方面工作的宣傳思想工作者都得有幾把刷子。在學(xué)懂弄通做實上下功夫，提高用科學(xué)理論武裝廣大人民頭腦的能力。在媒體融合創(chuàng)新上下功夫，培養(yǎng)用精準(zhǔn)輿論引導(dǎo)廣大受眾民心的能力。在傳承創(chuàng)新文化上下功夫，提高用優(yōu)秀文化振奮廣大國人精神的能力。在文明滋養(yǎng)新風(fēng)上下功夫，培養(yǎng)用多樣手段提高廣大人民素質(zhì)的能力。在綜合傳播實力上下功夫，提高講好中國故事傳播中國聲音的能力。
3.搶占意識形態(tài)制高點。
求實創(chuàng)新是宣傳思想工作者的永恒追求。做好新時代的宣傳思想工作，要樹立務(wù)實求實的態(tài)度、實事求是的精神、與時俱進的理念、創(chuàng)新創(chuàng)造的導(dǎo)向。
堅持求實。作為黨的宣傳思想工作者，注重調(diào)查研究，深入實際、深入一線，講事實、說實話、道實情、辦實事，善始善終，善作善成。培育優(yōu)良作風(fēng)，不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力，新聞工作者堅持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、新聞志向、價值取向，常寫有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品，當(dāng)黨的政策主張的傳播者、時代風(fēng)云的記錄者、社會進步的推動者、公平正義的守望者。文藝工作者要深入生活、扎根基層，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，多寫有筋骨、有道德、有溫度的作品，以高尚的精神鼓舞人。
堅持求真。做好新時代的宣傳思想工作，必須研究問題，探究真理、揭示真相、傳播真知、傳遞真情，弘揚主旋律，傳遞正能量。要自覺抵制各種錯誤思潮，敢于亮劍，明辨是非，澄清謬誤，也要有“四兩撥千斤”“妙語巧解心中事”的宣傳藝術(shù)，理直氣壯說理論、深入淺出講道理、具體切實準(zhǔn)引導(dǎo)、生動活潑做宣傳，正本清源，深入人心。
堅持求新。面對社會觀念、經(jīng)濟形態(tài)、輿論生態(tài)的巨大變化，面對互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，宣傳工作者必須與時俱進，學(xué)習(xí)新知識，熟悉新領(lǐng)域，開拓新視野，善用新工具，巧用新方法，活用新理念，常用新媒體，提升宣傳思想工作的到達率、傳播率、有效率;創(chuàng)新媒體發(fā)展的觀念、體裁、體制、機制等，提高新聞輿論的傳播力引導(dǎo)力影響力公信力。
堅持求效。求實創(chuàng)新是價值追求，也是實踐要求，需要全面把握，創(chuàng)新只有在求實的前提下才能有效，求實只有在創(chuàng)新的助力下才能更好落實。要有虛實結(jié)合、虛功實做的藝術(shù)，也要有既務(wù)虛又切實的本事，還得有上接天線、下接地氣的能力，切入點可能不同但最終的落腳點必須是辦實事、求實效。
能打勝仗是宣傳思想工作者的主要目標(biāo)。新時代，宣傳思想工作者要打贏意識形態(tài)斗爭的勝仗，必須有敢勝的勇氣、爭勝的決心、善勝的智慧、打勝的能力。
樹立陣地意識，意識形態(tài)的斗爭是新時代偉大斗爭的重要組成部分，面對沒有硝煙的戰(zhàn)場，思想上的防線一絲一毫也不能松。打通網(wǎng)上網(wǎng)下宣傳，暢通境內(nèi)境外傳播，貫通理論實踐聯(lián)系，鞏固傳統(tǒng)陣地，占領(lǐng)新興陣地，實現(xiàn)廣泛深入覆蓋。
樹立高地意識。維護我國政治安全、文化安全，堅持中國道路、中國特色，必須站得高、謀得遠(yuǎn)，想得深、做得實，切得細(xì)、做得巧。理念上要搶占意識形態(tài)的制高點，目的上要有價值追求的高目標(biāo)，范圍上要有歷史現(xiàn)實的寬視野。
樹立園地意識。宣傳思想工作肩負(fù)促進全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念緊緊團結(jié)一起的重任，必須重在建設(shè)，有建設(shè)園地的理念、培育園地的措施、管好園地的能力，才能以理服人、以文化人。
樹立基層意識。宣傳思想工作者能打勝仗，必須立足現(xiàn)實、面向基層一線、扎實基礎(chǔ)工作、服務(wù)基本人群，必須把基層作為宣傳工作的基地，把精力、經(jīng)費、項目投入基地建設(shè)，把一線宣傳思想工作者作為主力軍來培養(yǎng)，通過平時的細(xì)致工作推動宣傳思想工作落地見效。
樹立斗爭意識。意識形態(tài)的斗爭是長期的，“無形之戰(zhàn)”隨時在進行。不打無準(zhǔn)備之仗，才能常打勝利之仗。能打勝仗需要思維能力和實踐能力結(jié)合，需要敢勝勇氣和善勝智慧聯(lián)通，需要未雨綢繆、先謀后定、謀定后動的統(tǒng)籌謀劃，需要動則必成、攻則必克、守則必固的執(zhí)行能力，需要知行合一、攻守兼?zhèn)?、機智靈活的真正本領(lǐng)。
建設(shè)一支符合新時代需要的宣傳思想工作隊伍，政治過硬是根本前提，本領(lǐng)高強是基礎(chǔ)條件，求實創(chuàng)新是方法手段，能打勝仗是目標(biāo)追求，需要我們?nèi)鏈?zhǔn)確地領(lǐng)會，更加積極地從自己做起，切實提高本領(lǐng)能力素質(zhì)，為開創(chuàng)宣傳思想工作新局面、為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供堅強思想保證和強大力量。
我們對馬克思主義的信仰，是科學(xué)的信仰、理性的信仰。無論是馬克思主義的理論體系、實踐運動，還是信仰馬克思主義的人，里面都貫穿著一個靈魂，就是馬克思主義的核心價值追求。實現(xiàn)馬克思主義的核心價值追求必須堅持社會主義道路。
不忘初心，方得始終。初心就是信仰，是根本的價值追求。中國共產(chǎn)黨人的信仰是馬克思主義。這個信仰要內(nèi)化于心、外化于行，必須搞清楚兩個基本問題：第一，信仰是什么?第二，馬克思主義是什么?只有在此基礎(chǔ)上，我們才可以真正把馬克思主義信仰內(nèi)化到靈魂深處、轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的實踐。
信仰是對價值的最高追問。
信仰的本質(zhì)是價值問題，是對價值的最高追問。信仰從本質(zhì)上來講是思想認(rèn)識問題。人們認(rèn)識世界有兩個方面：一是想搞清楚“是不是”的問題，這是事實判斷;二是想搞清楚“該不該”的問題，這是價值判斷。事實判斷服從唯物論的原則，與人們的主觀愿望沒有關(guān)系，是按照客觀標(biāo)準(zhǔn)和外在尺度認(rèn)識的世界;價值判斷則服從價值論的原則，同一個事實不同的人有可能做出完全不同的價值判斷，這是按照主觀標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)在尺度認(rèn)識的世界。事實判斷旨在求真，價值判斷旨在求善。
信仰屬于價值判斷，但是，并不是所有的價值判斷都是信仰問題，信仰是對價值的最高追問。價值判斷就是回答“該不該”的問題。所謂價值追問，就是對“該不該”或者“有沒有意義”問題的追問。價值觀也就是怎么看“該”或者“不該”、“有意義”或者“沒有意義”。如果對價值的追問超越了生命價值，就會上升為信仰。例如，什么是拜金主義的價值觀?就是把金錢作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為有錢就該，沒有錢就不該。但是如果把這樣的價值追問達到這樣的地步：為了錢就可以不活，即超越了生命價值，這就上升為對金錢的信仰。再如，什么是自由的價值觀?就是把自由作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn)，凡是符合自由的就是該的，凡是不符合自由的就是不該的，但是如果把這樣的價值追問達到這樣的地步：不自由毋寧死，這就不是普通的自由價值觀，而是對自由的信仰。
由此可見，為了信仰，是可以付出生命的。中國共產(chǎn)黨人的入黨誓詞中說：隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。這就是信仰的宣示。
信仰具有理性和非理性的區(qū)別。
信仰可以有很多種，但是總體上來說，根據(jù)追問價值通達信仰的不同方式，可以把信仰大致分為兩類：理性的信仰和非理性的信仰。
人們認(rèn)識世界分為兩個方面，一個是事實判斷，另一個是價值判斷。事實問題是科學(xué)的范圍，但是科學(xué)永遠(yuǎn)不能超越事實范圍走向價值領(lǐng)域，也就是說，“是不是”的事實問題，永遠(yuǎn)不可能回答“該不該”的價值問題。價值問題是由人文來回答的。人文由藝術(shù)、宗教和哲學(xué)組成。它們都是回答價值問題的，但是它們回答價值問題的方式不同。藝術(shù)用感性直觀的方式表達價值，宗教是用非理性的方式回答價值問題，哲學(xué)則是為價值找到理性的依據(jù)。
信仰是對價值的最高追問。藝術(shù)沒有自己獨立的王國，不可能直接通達信仰，只能用來表達信仰。那么，通達信仰只有兩條路可走，一個是宗教，另一個是哲學(xué)。這兩種信仰所達到的價值追問高度，沒有本質(zhì)區(qū)別，為了宗教的信仰可以獻身，基于哲學(xué)的信仰同樣可以犧牲生命。它們的根本區(qū)別在于通達信仰的方式：宗教是以非理性的方式通達信仰，是因信而信;哲學(xué)是用理性的方式通達信仰，是因真而信。也就是說，信仰有兩種：理性的信仰和非理性的信仰。
非理性的信仰是排斥理性的。非理性的信仰不需要理由，是“因信而信”。宗教都屬于這樣的信仰。一個宗教信仰，無論它的邏輯多么嚴(yán)密，但前提是經(jīng)不起理性追問的。
理性的信仰恰恰是以理性作為根基的，經(jīng)過理性反思為真才信，是“因真而信”。馬克思主義就是理性的信仰。
馬克思主義是科學(xué)的理性信仰。
馬克思主義的信仰是科學(xué)的信仰、理性的信仰。那么，這樣的信仰為什么是科學(xué)的和理性的?這可以從它對終極關(guān)懷的理性回答中找到答案。
從理論上來講，只有兩種可能：第一，通過無限延長自己的生命來追求無限的意義和價值。這絕對不是一個理性主義者所能夠給出的答案，因為有理性的人都知道，無論一個人的生命有多久，總有大限要來臨的那一天。第二，理性主義者的方案，承認(rèn)生命有限，不去無謂地追求生命無限，而是追求生命的高度，也就是在有限的生命中追求無限的意義和價值。在這樣的情況下，生命的長短已經(jīng)不具備根本意義了。如果一個人的生命是有意義和價值的，即使是短暫的，也是燦爛的和值得的。
馬克思沿著這個思路為共產(chǎn)黨人找到了信仰。1835年8月，馬克思中學(xué)畢業(yè)寫過一篇作文——《青年在選擇職業(yè)時的考慮》。在這篇作文中，馬克思用詩一樣優(yōu)美的語言，表達了崇高的人生價值追求：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”選擇“最能為人類而工作”這樣的職業(yè)，這樣的人生才有意義和價值。
馬克思所倡導(dǎo)的價值追求到底是不是理性的和科學(xué)的?是不是值得信仰呢?讓我們借用海德格爾的一個理念“向死而在”，從生命的終極意義上來追問一下吧：生命的本質(zhì)實際上是一個有限的過程，不要去追求那個最終的結(jié)果，因為最終的結(jié)果都是走向無限的虛無，即死亡。我們只有面對無限，才能思考和規(guī)劃如何安排好自己有限的生命過程，才能反向思考我們今天該不該這樣活。
假設(shè)要面對死亡了，我們回顧一下自己的一生，感到生命是有意義和價值的，選擇是無悔的，如果再重新度過一生的話，我們還會這么過。請問這個理由是什么?理由可以有很多，但是真正的理由絕不可能建立在世俗的基礎(chǔ)之上，因為在這個時候世俗的東西已經(jīng)沒有意義了。既然生命的本質(zhì)是一個過程，那么，有意義的生命在于過程的精彩。什么樣的生命過程才是精彩的呢?馬克思告訴我們：“尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來、使他的活動和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西，就是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西?！币簿褪钦f，一個人應(yīng)該有尊嚴(yán)地度過自己的一生，有尊嚴(yán)的生命才是值得的，才是精彩的，才是有意義和價值的。對于沒有尊嚴(yán)的生命過程而言，每一分鐘的延續(xù)都是恥辱。什么樣的生命過程才是有尊嚴(yán)的呢?馬克思說因為生命得到了人們的尊重，達到了崇高。為什么會得到人們的尊重呢?馬克思的回答是：因為“選擇了最能為人類而工作”。什么是主義呢?“主義”就是核心的價值追求。什么是馬克思主義呢?就是把馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思所倡導(dǎo)的、被共產(chǎn)黨人所遵循的價值和靈魂，即造福人民和為絕大多數(shù)人謀福利，作為核心價值追求。如果為了這樣的價值追求可以獻出生命，那就是對馬克思主義的信仰。這樣的信仰是科學(xué)的、理性的信仰，具有崇高的生命價值追求。
在實踐中堅守共產(chǎn)黨人的初心。
我們往往會在不同的層次上使用“馬克思主義”這個概念。比如說，馬克思主義分為三個組成部分，即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義，這里是指馬克思主義理論體系。再比如說，我們從事的事業(yè)是偉大的事業(yè)，因為這是造福人民的馬克思主義事業(yè)，這里是指馬克思主義的運動和實踐。還比如說，我們是堅定的馬克思主義者，這里是指把這個主義當(dāng)成信仰的人。
無論是馬克思主義的理論體系、實踐運動，還是信仰馬克思主義的人，都貫穿著一個靈魂，就是馬克思主義的核心價值追求，這就是馬克思主義的“道”。古人云：“道不離器。”馬克思主義的“道”，就在馬克思主義的理論、運動和實踐中。馬克思主義的根本特點在于它的實踐性，而不是空談“主義”。離開馬克思主義的理論、運動和實踐，馬克思主義只能是一個幽靈。所謂“大道之行也”，“道”是用來行的，不行就沒有“道”。
馬克思主義的“道”就在馬克思主義的理論表達、運動實踐中，就在每一個信仰馬克思主義的人的身上。實現(xiàn)馬克思主義這一價值追求，必須堅持社會主義道路。社會主義正是對資本邏輯的揚棄、對資本主義的撥亂反正。所謂社會主義，就是把社會的整體利益和理性價值作為核心價值追求。如果制度理念、制度安排和制度設(shè)計是圍繞讓社會整體利益得到有效滿足而提供充分的制度保障，這樣的制度就是社會主義制度，這樣的社會就是社會主義社會，這樣的文化就是社會主義文化。
馬克思主義和社會主義的關(guān)系就是“道器不離”：馬克思主義是靈魂，社會主義是載體;馬克思主義是價值追求，社會主義是價值實現(xiàn)方式;馬克思主義是“道”，社會主義是“器”。如果馬克思主義離開了社會主義，它只能成為空想，只能成為空中樓閣;如果社會主義沒有了馬克思主義，就會丟魂，就會走邪路。
由此可以看出一個清晰的邏輯，馬克思主義無論有多少個理論形態(tài)，它的“道”只有一個，而實現(xiàn)馬克思主義價值追求，即“行道”的方式可以有很多，也就是說，社會主義的具體模式可以有多個。蘇聯(lián)解體和東歐劇變并不能說明社會主義的失敗，更不能說明馬克思主義的失敗，只能說明蘇聯(lián)模式具體路徑的失敗。同樣的道理，中國特色社會主義的成功，說明每個國家、每個民族可以而且必須根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)、歷史條件、面對的課題和任務(wù)、人民的需要和要求，選擇適合自己的造福人民的具體道路。中國特色社會主義道路本身也不是一成不變的，而是隨著時代轉(zhuǎn)換而不斷完善和發(fā)展的。
中國特色社會主義就是實現(xiàn)造福人民的馬克思主義價值追求的中國道路。新時代中國特色社會主義就是21世紀(jì)中國馬克思主義的價值實現(xiàn)形態(tài)，就是造福人民的具體實踐和現(xiàn)實運動。正是基于對中國特色社會主義的自信和價值認(rèn)同，我們把全國十幾億人的力量凝聚起來，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢而共同奮斗，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造“中國奇跡”，不斷創(chuàng)造美好生活。
習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出，宣傳思想干部要不斷掌握新知識，熟悉新領(lǐng)域，開拓新視野，增強能力，加強調(diào)查研究，不斷增強腳力、眼力、腦力和筆力，努力建設(shè)一支政治過硬、技能高強、求實創(chuàng)新、打勝仗的宣傳思想工作隊伍。這是習(xí)近平總書記站在全局的高度，深刻總結(jié)過去的經(jīng)驗，面向未來新的任務(wù)和目標(biāo)，對宣傳思想工作隊伍建設(shè)提出的新要求。
努力建設(shè)一支政治過硬、技能過硬、求實創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊伍，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對宣傳思想工作隊伍建設(shè)的新要求，也是宣傳干部隊伍建設(shè)重要論述的新發(fā)展，符合十八大以來黨中央對新聞輿論工作者和文化工作者的要求。
做好新時期宣傳思想工作的必然要求。全國宣傳思想工作會議全面部署了新形勢下的宣傳思想工作，明確了指導(dǎo)思想、方針原則、重點工作等。中國特色社會主義進入新時代，宣傳思想工作開啟新征程，完成新任務(wù)，實現(xiàn)新目標(biāo)。宣傳思想工作者必須把握統(tǒng)一思想、凝聚力量的中心環(huán)節(jié)，承擔(dān)建設(shè)具有強大凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)力的社會主義意識形態(tài)的戰(zhàn)略任務(wù)，履行舉旗、凝聚人心、教育新人、發(fā)展文化、展示形象的使命。他們必須在政治、業(yè)務(wù)和能力方面有過硬的技能。
適應(yīng)新形勢解決新問題的實際需要。中國從站起來，變富變強，離民族復(fù)興越來越近，越來越接近世界舞臺中心，但也面臨許多新的發(fā)展問題。就宣傳工作而言，如何告訴世界一個真實、立體、全面的中國，讓世界公平、公正地看待中國？面對觀念對抗，人員交流，國家。
往明顯增多的新情況，如何推動適應(yīng)和平、發(fā)展、合作的潮流，共商共享共建“一帶一路”，共同建設(shè)“人類命運共同體”?面對信息化、數(shù)字化、智能化的技術(shù)革命，如何讓科學(xué)理論更深入人心、正確輿論更激蕩人心、先進文化更滋潤人心、文明風(fēng)尚更感染人心?面臨“大國成長中的煩惱”“國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化中的困擾”“經(jīng)濟新常態(tài)下的變局”，如何傳導(dǎo)給國民一個積極、健康、務(wù)實的心理預(yù)期，如何培育國民理性、辯證、綜合、恰當(dāng)協(xié)調(diào)精神世界和現(xiàn)實世界的素養(yǎng)?宣傳思想工作要取得實效，只有堅持問題導(dǎo)向，提高宣傳干部素質(zhì)，才能解決新問題、實現(xiàn)新發(fā)展。
滿足宣傳工作者自身成長的發(fā)展追求。宣傳思想工作者履行職責(zé)使命，必須有品格才敢扛事，有本領(lǐng)才能擔(dān)當(dāng)，有信念才能固守根本，有本事才能勝任履職，有精神才能開拓奮進。作為一項政治性強的工作，黨的宣傳思想工作者必須有高的政治素質(zhì)，才能“不畏浮云遮望眼”;有寬的視域，才能“亂云飛渡仍從容”;有深的理論根底，才能“咬定青山不放松”;有好的本領(lǐng)能力，才能“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。一個合格的宣傳思想工作者，必然也是一位常反省自思、奮發(fā)進取的優(yōu)秀工作者。要完成新時代的艱巨任務(wù)，必須堅持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，始終牢記政治過硬的根本要求，不斷修煉本領(lǐng)高強的基礎(chǔ)素質(zhì)，堅持求實創(chuàng)新的價值追求，追求能打勝仗的戰(zhàn)略目標(biāo)。
2.切實提高本領(lǐng)能力素質(zhì)。
政治過硬是宣傳思想工作者的根本素質(zhì)。黨的宣傳思想工作首先是一項政治工作，宣傳思想工作者首先是黨的思想政治工作者，政治過硬是必然要求。堅持政治標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，確保政治立場堅定、政治方向正確、政治原則堅守、政治道路正確。
政治意識強，忠誠信仰，立場堅定，旗幟才能舉得高、立得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。政治素質(zhì)高，體現(xiàn)在高尚如一的政治品德、駕馭全局的政治水平，始終高舉馬克思主義的旗幟，堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、推動工作。堅決圍繞黨的十九大確定的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，結(jié)合解決思想問題和實際問題，統(tǒng)籌各方、統(tǒng)一思想，強信心、聚民心、暖人心、筑同心，凝聚共識、凝聚力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)共同奮斗。
政治過硬是明確的，要有良好的政治品德，懂紀(jì)律、守規(guī)矩，守底線、遠(yuǎn)紅線;講道德、育美德，有實線、求高線。政治過硬是現(xiàn)實的，要有高超的政治水平，政治敏銳性、鑒別力強，有問題看得明、見事早，復(fù)雜問題看得清、判斷準(zhǔn)，重大問題看得深、想得透。政治過硬是具體的，是非面前態(tài)度明確，抉擇時刻頭腦清醒，思想問題不搖擺、不騎墻，理論問題不漂浮、不虛妄，現(xiàn)實問題畫好實線、不涂虛線。
本領(lǐng)高強是宣傳思想工作者的基本保障。新時代，宣傳思想工作專業(yè)性更強、技術(shù)活更多，沒有高素質(zhì)、真功夫干不好“瓷器活”，只有好把式、強內(nèi)功才能攬“金剛鉆”。新時代宣傳思想干部必須增強8種本領(lǐng)：學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險本領(lǐng)，還得有辯證綜合分析能力、把握正確導(dǎo)向能力、鞏固壯大主流思想文化能力、做好意識形態(tài)管理能力、善做網(wǎng)上輿論宣傳和斗爭的能力、處理復(fù)雜問題和突發(fā)事件的能力等多種能力。
從事新聞輿論、理論、文化、文明建設(shè)等各方面工作的宣傳思想工作者都得有幾把刷子。在學(xué)懂弄通做實上下功夫，提高用科學(xué)理論武裝廣大人民頭腦的能力。在媒體融合創(chuàng)新上下功夫，培養(yǎng)用精準(zhǔn)輿論引導(dǎo)廣大受眾民心的能力。在傳承創(chuàng)新文化上下功夫，提高用優(yōu)秀文化振奮廣大國人精神的能力。在文明滋養(yǎng)新風(fēng)上下功夫，培養(yǎng)用多樣手段提高廣大人民素質(zhì)的能力。在綜合傳播實力上下功夫，提高講好中國故事傳播中國聲音的能力。
3.搶占意識形態(tài)制高點。
求實創(chuàng)新是宣傳思想工作者的永恒追求。做好新時代的宣傳思想工作，要樹立務(wù)實求實的態(tài)度、實事求是的精神、與時俱進的理念、創(chuàng)新創(chuàng)造的導(dǎo)向。
堅持求實。作為黨的宣傳思想工作者，注重調(diào)查研究，深入實際、深入一線，講事實、說實話、道實情、辦實事，善始善終，善作善成。培育優(yōu)良作風(fēng)，不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力，新聞工作者堅持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、新聞志向、價值取向，常寫有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品，當(dāng)黨的政策主張的傳播者、時代風(fēng)云的記錄者、社會進步的推動者、公平正義的守望者。文藝工作者要深入生活、扎根基層，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，多寫有筋骨、有道德、有溫度的作品，以高尚的精神鼓舞人。
堅持求真。做好新時代的宣傳思想工作，必須研究問題，探究真理、揭示真相、傳播真知、傳遞真情，弘揚主旋律，傳遞正能量。要自覺抵制各種錯誤思潮，敢于亮劍，明辨是非，澄清謬誤，也要有“四兩撥千斤”“妙語巧解心中事”的宣傳藝術(shù)，理直氣壯說理論、深入淺出講道理、具體切實準(zhǔn)引導(dǎo)、生動活潑做宣傳，正本清源，深入人心。
堅持求新。面對社會觀念、經(jīng)濟形態(tài)、輿論生態(tài)的巨大變化，面對互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，宣傳工作者必須與時俱進，學(xué)習(xí)新知識，熟悉新領(lǐng)域，開拓新視野，善用新工具，巧用新方法，活用新理念，常用新媒體，提升宣傳思想工作的到達率、傳播率、有效率;創(chuàng)新媒體發(fā)展的觀念、體裁、體制、機制等，提高新聞輿論的傳播力引導(dǎo)力影響力公信力。
堅持求效。求實創(chuàng)新是價值追求，也是實踐要求，需要全面把握，創(chuàng)新只有在求實的前提下才能有效，求實只有在創(chuàng)新的助力下才能更好落實。要有虛實結(jié)合、虛功實做的藝術(shù)，也要有既務(wù)虛又切實的本事，還得有上接天線、下接地氣的能力，切入點可能不同但最終的落腳點必須是辦實事、求實效。
能打勝仗是宣傳思想工作者的主要目標(biāo)。新時代，宣傳思想工作者要打贏意識形態(tài)斗爭的勝仗，必須有敢勝的勇氣、爭勝的決心、善勝的智慧、打勝的能力。
樹立陣地意識，意識形態(tài)的斗爭是新時代偉大斗爭的重要組成部分，面對沒有硝煙的戰(zhàn)場，思想上的防線一絲一毫也不能松。打通網(wǎng)上網(wǎng)下宣傳，暢通境內(nèi)境外傳播，貫通理論實踐聯(lián)系，鞏固傳統(tǒng)陣地，占領(lǐng)新興陣地，實現(xiàn)廣泛深入覆蓋。
樹立高地意識。維護我國政治安全、文化安全，堅持中國道路、中國特色，必須站得高、謀得遠(yuǎn)，想得深、做得實，切得細(xì)、做得巧。理念上要搶占意識形態(tài)的制高點，目的上要有價值追求的高目標(biāo)，范圍上要有歷史現(xiàn)實的寬視野。
樹立園地意識。宣傳思想工作肩負(fù)促進全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念緊緊團結(jié)一起的重任，必須重在建設(shè)，有建設(shè)園地的理念、培育園地的措施、管好園地的能力，才能以理服人、以文化人。
樹立基層意識。宣傳思想工作者能打勝仗，必須立足現(xiàn)實、面向基層一線、扎實基礎(chǔ)工作、服務(wù)基本人群，必須把基層作為宣傳工作的基地，把精力、經(jīng)費、項目投入基地建設(shè)，把一線宣傳思想工作者作為主力軍來培養(yǎng)，通過平時的細(xì)致工作推動宣傳思想工作落地見效。
樹立斗爭意識。意識形態(tài)的斗爭是長期的，“無形之戰(zhàn)”隨時在進行。不打無準(zhǔn)備之仗，才能常打勝利之仗。能打勝仗需要思維能力和實踐能力結(jié)合，需要敢勝勇氣和善勝智慧聯(lián)通，需要未雨綢繆、先謀后定、謀定后動的統(tǒng)籌謀劃，需要動則必成、攻則必克、守則必固的執(zhí)行能力，需要知行合一、攻守兼?zhèn)洹C智靈活的真正本領(lǐng)。
建設(shè)一支符合新時代需要的宣傳思想工作隊伍，政治過硬是根本前提，本領(lǐng)高強是基礎(chǔ)條件，求實創(chuàng)新是方法手段，能打勝仗是目標(biāo)追求，需要我們?nèi)鏈?zhǔn)確地領(lǐng)會，更加積極地從自己做起，切實提高本領(lǐng)能力素質(zhì)，為開創(chuàng)宣傳思想工作新局面、為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供堅強思想保證和強大力量。
當(dāng)今社會就像一個緊密纏繞、錯綜復(fù)雜的網(wǎng)，人們從外界獲得的信息越來越多，彼此之間的信息交流也更加方便。在這樣一個大數(shù)據(jù)、信息化的時代，人們可以獲得的信息更多，但個人信息的曝光度也更大。我不想簡單地評價這種情況是利大于弊或者弊大于利，但這是社會發(fā)展的必然趨勢。
新時代信息對人類的影響是巨大的，它可以短時間內(nèi)成就一個人，也可以毀掉一個人。禍從口出的各種案例不勝枚舉，無辜的人受到網(wǎng)絡(luò)的惡意抨擊也屢見不鮮。在這樣的的大背景下，我們首先要做的就是管好自己，端正思想，謹(jǐn)言慎行。遇事要理智分析，一切猜想、推論都不是事實，我們要能夠透過事情的表象看本質(zhì)，在沒有確切的證據(jù)之前不能妄下論斷。
面對海量的信息，我們要學(xué)會篩選。信息化時代，確實使人們的生活方便了許多。我們要學(xué)會從中篩選信息，選擇對自己有益處的多學(xué)習(xí)、多探索。
我們要以歷史唯物主義的角度觀察所處的時代，所處的歷史方位。胸懷心事、著眼大局，做好宣傳思想工作。宣傳思想工作的目的是統(tǒng)一思想，動員人民，調(diào)動積極性。
真相總是滯后的，要提高辨別真相的能力，不能人云亦云。前一段時間重慶公交車墜橋事件還歷歷在目。在事情沒有弄清楚之前，幾乎所有人都認(rèn)定是那位女司機的錯，隨之而來的是無盡的批評、指責(zé)，但事實卻與大多數(shù)人認(rèn)為的截然相反。作為一個旁觀者，我們當(dāng)然可以發(fā)表自己對某件事的看法，但我們必須要對自己說過的話負(fù)起責(zé)任。作為一個旁觀者，我們與事實之間隔了太多東西，時間、距離、人、事等等，透過網(wǎng)線或者某家媒體，我們能看到的東西有限，或者說，我們只能看到別人想讓我們看到的。任何一個人都沒有權(quán)利站在道德的制高點去批評指責(zé)當(dāng)事人，更何況是在不了解事情真相的情況下。謠言止于智者，我們要學(xué)會辨明真相，堅定自己的想法，不隨波逐流，不受他人誘導(dǎo)，堅持追求真相。
或許這種不理智的行為和人們的受教育程度有點關(guān)系，但是高校學(xué)生甚至是老師思想不端，口不擇言的情況也屢見不鮮，每一次都會受到群眾的廣泛關(guān)注，這給學(xué)校帶來的負(fù)面影響也可想而知。
習(xí)近平主席在全國教育大會上強調(diào)要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，更加強調(diào)了思想建設(shè)。要全面加強黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)，減少上述情況的發(fā)生。
在新時代，奮斗精神依然是濃墨重彩的一筆。只有經(jīng)歷過努力奮斗，才是幸福的人生。
內(nèi)容提要：實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要切實把習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動指南和根本遵循，確保認(rèn)識到位;把“五級書記抓鄉(xiāng)村振興”落到實處，確保領(lǐng)導(dǎo)到位;造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的農(nóng)村工作隊伍，確保情感到位;把握產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，確保措施到位;解決好錢從哪里來、怎么用、怎么管的問題，確保投入到位;開展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計監(jiān)測，確?？己说轿弧?/p>
實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大決策部署，是在新的歷史條件下全面做好“三農(nóng)”工作的總抓手。我們要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，牢固樹立“四個意識”，確保認(rèn)識到位、領(lǐng)導(dǎo)到位、情感到位、措施到位、投入到位、考核到位，持之以恒實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，統(tǒng)籌推進鄉(xiāng)村振興各項工作，以只爭朝夕的精神狀態(tài)和穩(wěn)中求進的工作舉措，把鄉(xiāng)村振興的美好藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實。
夯實思想基礎(chǔ)，確保認(rèn)識到位。中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)前，最突出的發(fā)展不平衡，是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡;最顯著的發(fā)展不充分，是農(nóng)村發(fā)展不充分。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是時代的呼喚，是解決新時代社會主要矛盾的需要。解決新時代社會主要矛盾，必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)。對于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略來說，就是要切實把習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動指南和根本遵循。應(yīng)認(rèn)識到，如期全面建成小康社會，進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村，最大的潛力和后勁也在農(nóng)村。在實現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化的進程中同步實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，這樣的小康社會和社會主義現(xiàn)代化才能經(jīng)得起歷史和人民的檢驗。還應(yīng)認(rèn)識到，當(dāng)前我國經(jīng)濟運行穩(wěn)中有變，面臨一些新問題新挑戰(zhàn)，外部環(huán)境發(fā)生明顯變化。農(nóng)業(yè)要比以往更加注重保供給、提質(zhì)量、穩(wěn)物價，繼續(xù)為穩(wěn)住經(jīng)濟社會發(fā)展大局發(fā)揮“壓艙石”和“穩(wěn)壓器”作用，繼續(xù)為國家宏觀調(diào)控留出回旋余地和騰挪空間，為黨和國家工作全局贏得戰(zhàn)略主動。更應(yīng)認(rèn)識到，振興鄉(xiāng)村是人民的期盼。農(nóng)民群眾期盼得到更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及億萬農(nóng)民群眾是新時代賦予我們的歷史重任。這就要求我們真正把“三農(nóng)”工作作為全黨工作重中之重，堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，更加注重農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的整體性和全面性，把鄉(xiāng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)建設(shè)擺在同等重要的位置，堅持工業(yè)農(nóng)業(yè)一起抓、城市農(nóng)村一起抓，推動實現(xiàn)包容性、普惠性發(fā)展，使廣大農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。
發(fā)揮政治優(yōu)勢，確保領(lǐng)導(dǎo)到位。習(xí)近平同志在2017年底召開的中央農(nóng)村工作會議上指出，必須加強和改善黨對“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo)。辦好農(nóng)村的事情，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在黨。堅持黨管農(nóng)村工作，是做好“三農(nóng)”工作的最大政治優(yōu)勢。加強和改善黨對“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo)，就要完善黨領(lǐng)導(dǎo)“三農(nóng)”工作的體制機制，提升黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村振興的能力和水平。要把“五級書記抓鄉(xiāng)村振興”落到實處。按照黨委和政府一把手是第一責(zé)任人的要求，調(diào)整、完善、充實各地農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，配齊配強力量，落實中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實的工作機制。治國安邦，重在基礎(chǔ)。基層黨組織強，就可以強基固本。要堅持把行政村作為鄉(xiāng)村治理的基本單元，穩(wěn)定縣鄉(xiāng)村三級治理架構(gòu)。落實鄉(xiāng)村基層組織運轉(zhuǎn)經(jīng)費保障政策，推進鄉(xiāng)村善治。不斷提高鄉(xiāng)村基層組織建設(shè)和運轉(zhuǎn)的保障能力，建立完善激勵約束機制，促進農(nóng)村基層組織建設(shè)，確保有人干事、有錢辦事，夯實黨在農(nóng)村的執(zhí)政根基。
踐行“一懂兩愛”，確保情感到位。堅持以人民為中心，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須堅持以人民為中心，造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的農(nóng)村工作隊伍。懂農(nóng)業(yè)，就要準(zhǔn)確把握國情農(nóng)情，用辯證思維、唯物史觀、國際視野來看待、分析中國的農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題，深刻認(rèn)識到“三農(nóng)”問題是關(guān)系國計民生的根本性問題，圍繞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展刻苦鉆研、懂行精進。愛農(nóng)村、愛農(nóng)民，就要傾注感情、肩負(fù)責(zé)任，守土盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，在中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。回顧歷史，在我國革命、建設(shè)和改革各個歷史時期，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民都為國家獨立、民族解放和國家工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化作出了巨大貢獻。但是，土地增值收益“取之于農(nóng)、用之于城”的問題長期存在，“農(nóng)村的地自己用不上、用不好”的問題尚未破解，農(nóng)村人才、土地、資金要素單向流入城市的局面還沒有得到根本扭轉(zhuǎn)，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共服務(wù)與城市相比還有很大差距，破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然任重道遠(yuǎn)。在國家經(jīng)濟實力、財力和綜合國力日益增強的情況下，更要千方百計創(chuàng)造條件，加快形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補、全面融合、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系?！叭r(nóng)”工作干部做到懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民，要學(xué)深悟透習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述，切實了解農(nóng)民群眾的訴求和期盼，遵循農(nóng)村發(fā)展規(guī)律，維護好農(nóng)民群眾的切身利益;要有決心有能力有韌勁落實黨的“三農(nóng)”政策，密切聯(lián)系群眾，帶領(lǐng)農(nóng)民致富，維護農(nóng)村穩(wěn)定。同時，要樹立懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的用人導(dǎo)向，加強“三農(nóng)”工作干部隊伍培養(yǎng)、配備、管理、使用，引導(dǎo)他們積極投身于鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)。
聚焦重點難點，確保措施到位。鄉(xiāng)村振興是一項系統(tǒng)工程，要按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，既堅持統(tǒng)籌推進、全面振興，又著力抓重點、補短板、強弱項。一是立足產(chǎn)業(yè)興旺，切實保障國家糧食安全和主要農(nóng)產(chǎn)品有效供給。深入推進農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，促進農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，著力推進農(nóng)業(yè)綠色化、優(yōu)質(zhì)化、特色化、品牌化，推動農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效和增強競爭力，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興。大力支持國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園建設(shè)，著力打造高起點、高標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)樣板區(qū)、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺引領(lǐng)區(qū)。以培育一批產(chǎn)業(yè)強、產(chǎn)品優(yōu)、質(zhì)量好、生態(tài)美的農(nóng)業(yè)強鎮(zhèn)為重點，實施產(chǎn)業(yè)興村強縣行動，推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和農(nóng)村經(jīng)濟動能轉(zhuǎn)換，并建立聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)機制，促進農(nóng)民就近就業(yè)、增收致富。給農(nóng)業(yè)插上科技的翅膀，圍繞良種良法良田良品扎實工作，持續(xù)鞏固和提升農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。二是立足生態(tài)宜居，推動綠色發(fā)展，建設(shè)宜居宜業(yè)的美麗鄉(xiāng)村。發(fā)揮農(nóng)業(yè)多種功能，融生產(chǎn)生活生態(tài)于一體，發(fā)展觀光休閑農(nóng)業(yè)和智慧農(nóng)業(yè)。持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境，大力實施農(nóng)村人居環(huán)境整治三年行動。將農(nóng)村人居環(huán)境整治與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等工作緊密結(jié)合，堅持因地制宜、村民主體、建管并重、有序推進，重點做好農(nóng)村生活垃圾處理、廁所糞污治理、生活污水處理等工作，推進改善農(nóng)村人居環(huán)境示范縣、示范村建設(shè)，以典型引路，促比學(xué)趕超。三是立足鄉(xiāng)風(fēng)文明，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，發(fā)掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，支持鄉(xiāng)村文化建設(shè)，弘揚民族精神和時代精神，弘揚主旋律，樹立社會正氣。四是立足治理有效，完善農(nóng)村“一事一議”民主決策機制，抓好新型農(nóng)村集體經(jīng)濟振興計劃、農(nóng)村綜合改革試點試驗、農(nóng)村集體資產(chǎn)清產(chǎn)核資等重點工作，加快推進鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化。五是立足生活富裕，著力抓好增加農(nóng)民收入這個“三農(nóng)”工作的中心任務(wù)。堅持在發(fā)展中保障和改善民生，大力培育新型職業(yè)農(nóng)民，支持新型職業(yè)農(nóng)民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，支持新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體與小農(nóng)戶利益聯(lián)結(jié)、共同發(fā)展，支持外出經(jīng)商務(wù)工農(nóng)村人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，鼓勵社會資本到農(nóng)村投資興業(yè)，促進農(nóng)民就業(yè)增收，讓廣大農(nóng)民有更多歸屬感、獲得感。積極構(gòu)建完善財政綜合扶貧政策體系，增加財政專項扶貧資金投入，加強貧困縣涉農(nóng)資金整合，深入實施打贏脫貧攻堅戰(zhàn)三年行動。
強化資金保障，確保投入到位。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨和國家的一項重大戰(zhàn)略，離不開真金白銀的投入。要建立健全鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略財政投入保障制度，創(chuàng)新投融資機制，拓寬資金籌集渠道，加快形成財政優(yōu)先保障、金融重點傾斜、社會積極參與的多元投入格局，確保投入力度不斷增強、總量持續(xù)增加，確保財政投入與鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)相適應(yīng)。加快推進財政事權(quán)和支出責(zé)任劃分改革，明確和強化各級政府“三農(nóng)”投入責(zé)任，層層傳導(dǎo)壓力，解決好錢從哪里來、怎么用、怎么管的問題。要貫徹落實黨的十九大關(guān)于“重中之重”“優(yōu)先發(fā)展”的要求，夯實財政支持鄉(xiāng)村振興的制度基礎(chǔ)和保障機制。貫徹落實習(xí)近平同志關(guān)于將更多土地增值收益用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的重要指示，按照“取之于農(nóng)，主要用之于農(nóng)”的原則，調(diào)整完善土地出讓收入使用范圍，逐步提高土地出讓收益用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的比例。按照黨中央、國務(wù)院關(guān)于推進涉農(nóng)資金統(tǒng)籌整合的決策部署，探索構(gòu)建涉農(nóng)資金統(tǒng)籌整合長效機制。健全農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保體系，推動農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保服務(wù)網(wǎng)絡(luò)向市縣延伸。通過擔(dān)保費率補助和以獎代補等方式，支持地方農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保機構(gòu)降低擔(dān)保門檻、擴大擔(dān)保覆蓋面，切實增強新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體貸款的可得性。充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)領(lǐng)域政府引導(dǎo)基金作用，落實涉農(nóng)稅費減免政策，帶動農(nóng)業(yè)領(lǐng)域社會投資。堅持農(nóng)村金融改革發(fā)展的正確方向，健全適合農(nóng)業(yè)農(nóng)村特點的農(nóng)村金融體系，把更多金融資源配置到農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的重點領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)。發(fā)揮財政資金引導(dǎo)作用，加強監(jiān)管，規(guī)范發(fā)展農(nóng)業(yè)保險市場，提高農(nóng)業(yè)保險服務(wù)質(zhì)量。
加強激勵約束，確保考核到位。為確保地方各級黨委和政府真正把實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略擺在優(yōu)先位置，把黨管農(nóng)村工作的要求落到實處，必須加強鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)的考核監(jiān)督和正向激勵。按照2018年中央一號文件要求，各省區(qū)市黨委和政府每年要向黨中央、國務(wù)院報告推進實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進展情況。相應(yīng)地，要加快實施市縣黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實績考核，把考核結(jié)果作為選拔任用干部的重要依據(jù)，充分發(fā)揮監(jiān)督考核的“指揮棒”作用，激勵先進、鞭策后進，形成黨政干部推進鄉(xiāng)村振興的硬約束。以科學(xué)、全面、實用、精準(zhǔn)為原則，建立能夠客觀反映鄉(xiāng)村振興進展的指標(biāo)和統(tǒng)計體系。圍繞2018年中央一號文件和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃提出的約束性指標(biāo)、重大工程、重大項目、重大政策和重要改革任務(wù)，開展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計監(jiān)測，夯實考核評價基礎(chǔ)。
我們對馬克思主義的信仰，是科學(xué)的信仰、理性的信仰。無論是馬克思主義的理論體系、實踐運動，還是信仰馬克思主義的人，里面都貫穿著一個靈魂，就是馬克思主義的核心價值追求。實現(xiàn)馬克思主義的核心價值追求必須堅持社會主義道路。
不忘初心，方得始終。初心就是信仰，是根本的價值追求。中國共產(chǎn)黨人的信仰是馬克思主義。這個信仰要內(nèi)化于心、外化于行，必須搞清楚兩個基本問題：第一，信仰是什么?第二，馬克思主義是什么?只有在此基礎(chǔ)上，我們才可以真正把馬克思主義信仰內(nèi)化到靈魂深處、轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的實踐。
信仰是對價值的最高追問。
信仰的本質(zhì)是價值問題，是對價值的最高追問。信仰從本質(zhì)上來講是思想認(rèn)識問題。人們認(rèn)識世界有兩個方面：一是想搞清楚“是不是”的問題，這是事實判斷;二是想搞清楚“該不該”的問題，這是價值判斷。事實判斷服從唯物論的原則，與人們的主觀愿望沒有關(guān)系，是按照客觀標(biāo)準(zhǔn)和外在尺度認(rèn)識的世界;價值判斷則服從價值論的原則，同一個事實不同的人有可能做出完全不同的價值判斷，這是按照主觀標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)在尺度認(rèn)識的世界。事實判斷旨在求真，價值判斷旨在求善。
信仰屬于價值判斷，但是，并不是所有的價值判斷都是信仰問題，信仰是對價值的最高追問。價值判斷就是回答“該不該”的問題。所謂價值追問，就是對“該不該”或者“有沒有意義”問題的追問。價值觀也就是怎么看“該”或者“不該”、“有意義”或者“沒有意義”。如果對價值的追問超越了生命價值，就會上升為信仰。例如，什么是拜金主義的價值觀?就是把金錢作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為有錢就該，沒有錢就不該。但是如果把這樣的價值追問達到這樣的地步：為了錢就可以不活，即超越了生命價值，這就上升為對金錢的信仰。再如，什么是自由的價值觀?就是把自由作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn)，凡是符合自由的就是該的，凡是不符合自由的就是不該的，但是如果把這樣的價值追問達到這樣的地步：不自由毋寧死，這就不是普通的自由價值觀，而是對自由的信仰。
由此可見，為了信仰，是可以付出生命的。中國共產(chǎn)黨人的入黨誓詞中說：隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。這就是信仰的宣示。
信仰具有理性和非理性的區(qū)別。
信仰可以有很多種，但是總體上來說，根據(jù)追問價值通達信仰的不同方式，可以把信仰大致分為兩類：理性的信仰和非理性的信仰。
人們認(rèn)識世界分為兩個方面，一個是事實判斷，另一個是價值判斷。事實問題是科學(xué)的范圍，但是科學(xué)永遠(yuǎn)不能超越事實范圍走向價值領(lǐng)域，也就是說，“是不是”的事實問題，永遠(yuǎn)不可能回答“該不該”的價值問題。價值問題是由人文來回答的。人文由藝術(shù)、宗教和哲學(xué)組成。它們都是回答價值問題的，但是它們回答價值問題的方式不同。藝術(shù)用感性直觀的方式表達價值，宗教是用非理性的方式回答價值問題，哲學(xué)則是為價值找到理性的依據(jù)。
信仰是對價值的最高追問。藝術(shù)沒有自己獨立的王國，不可能直接通達信仰，只能用來表達信仰。那么，通達信仰只有兩條路可走，一個是宗教，另一個是哲學(xué)。這兩種信仰所達到的價值追問高度，沒有本質(zhì)區(qū)別，為了宗教的信仰可以獻身，基于哲學(xué)的信仰同樣可以犧牲生命。它們的根本區(qū)別在于通達信仰的方式：宗教是以非理性的方式通達信仰，是因信而信;哲學(xué)是用理性的方式通達信仰，是因真而信。也就是說，信仰有兩種：理性的信仰和非理性的信仰。
非理性的信仰是排斥理性的。非理性的信仰不需要理由，是“因信而信”。宗教都屬于這樣的信仰。一個宗教信仰，無論它的邏輯多么嚴(yán)密，但前提是經(jīng)不起理性追問的。
理性的信仰恰恰是以理性作為根基的，經(jīng)過理性反思為真才信，是“因真而信”。馬克思主義就是理性的信仰。
馬克思主義是科學(xué)的理性信仰。
馬克思主義的信仰是科學(xué)的信仰、理性的信仰。那么，這樣的信仰為什么是科學(xué)的和理性的?這可以從它對終極關(guān)懷的理性回答中找到答案。
從理論上來講，只有兩種可能：第一，通過無限延長自己的生命來追求無限的意義和價值。這絕對不是一個理性主義者所能夠給出的答案，因為有理性的人都知道，無論一個人的生命有多久，總有大限要來臨的那一天。第二，理性主義者的方案，承認(rèn)生命有限，不去無謂地追求生命無限，而是追求生命的高度，也就是在有限的生命中追求無限的意義和價值。在這樣的情況下，生命的長短已經(jīng)不具備根本意義了。如果一個人的生命是有意義和價值的，即使是短暫的，也是燦爛的和值得的。
馬克思沿著這個思路為共產(chǎn)黨人找到了信仰。1835年8月，馬克思中學(xué)畢業(yè)寫過一篇作文——《青年在選擇職業(yè)時的考慮》。在這篇作文中，馬克思用詩一樣優(yōu)美的語言，表達了崇高的人生價值追求：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边x擇“最能為人類而工作”這樣的職業(yè)，這樣的人生才有意義和價值。
馬克思所倡導(dǎo)的價值追求到底是不是理性的和科學(xué)的?是不是值得信仰呢?讓我們借用海德格爾的一個理念“向死而在”，從生命的終極意義上來追問一下吧：生命的本質(zhì)實際上是一個有限的過程，不要去追求那個最終的結(jié)果，因為最終的結(jié)果都是走向無限的虛無，即死亡。我們只有面對無限，才能思考和規(guī)劃如何安排好自己有限的生命過程，才能反向思考我們今天該不該這樣活。
假設(shè)要面對死亡了，我們回顧一下自己的一生，感到生命是有意義和價值的，選擇是無悔的，如果再重新度過一生的話，我們還會這么過。請問這個理由是什么?理由可以有很多，但是真正的理由絕不可能建立在世俗的基礎(chǔ)之上，因為在這個時候世俗的東西已經(jīng)沒有意義了。既然生命的本質(zhì)是一個過程，那么，有意義的生命在于過程的精彩。什么樣的生命過程才是精彩的呢?馬克思告訴我們：“尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來、使他的活動和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西，就是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西?！币簿褪钦f，一個人應(yīng)該有尊嚴(yán)地度過自己的一生，有尊嚴(yán)的生命才是值得的，才是精彩的，才是有意義和價值的。對于沒有尊嚴(yán)的生命過程而言，每一分鐘的延續(xù)都是恥辱。什么樣的生命過程才是有尊嚴(yán)的呢?馬克思說因為生命得到了人們的尊重，達到了崇高。為什么會得到人們的尊重呢?馬克思的回答是：因為“選擇了最能為人類而工作”。什么是主義呢?“主義”就是核心的價值追求。什么是馬克思主義呢?就是把馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思所倡導(dǎo)的、被共產(chǎn)黨人所遵循的價值和靈魂，即造福人民和為絕大多數(shù)人謀福利，作為核心價值追求。如果為了這樣的價值追求可以獻出生命，那就是對馬克思主義的信仰。這樣的信仰是科學(xué)的、理性的信仰，具有崇高的生命價值追求。
在實踐中堅守共產(chǎn)黨人的初心。
我們往往會在不同的層次上使用“馬克思主義”這個概念。比如說，馬克思主義分為三個組成部分，即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義，這里是指馬克思主義理論體系。再比如說，我們從事的事業(yè)是偉大的事業(yè)，因為這是造福人民的馬克思主義事業(yè)，這里是指馬克思主義的運動和實踐。還比如說，我們是堅定的馬克思主義者，這里是指把這個主義當(dāng)成信仰的人。
無論是馬克思主義的理論體系、實踐運動，還是信仰馬克思主義的人，都貫穿著一個靈魂，就是馬克思主義的核心價值追求，這就是馬克思主義的“道”。古人云：“道不離器?！瘪R克思主義的“道”，就在馬克思主義的理論、運動和實踐中。馬克思主義的根本特點在于它的實踐性，而不是空談“主義”。離開馬克思主義的理論、運動和實踐，馬克思主義只能是一個幽靈。所謂“大道之行也”，“道”是用來行的，不行就沒有“道”。
馬克思主義的“道”就在馬克思主義的理論表達、運動實踐中，就在每一個信仰馬克思主義的人的身上。實現(xiàn)馬克思主義這一價值追求，必須堅持社會主義道路。社會主義正是對資本邏輯的揚棄、對資本主義的撥亂反正。所謂社會主義，就是把社會的整體利益和理性價值作為核心價值追求。如果制度理念、制度安排和制度設(shè)計是圍繞讓社會整體利益得到有效滿足而提供充分的制度保障，這樣的制度就是社會主義制度，這樣的社會就是社會主義社會，這樣的文化就是社會主義文化。
馬克思主義和社會主義的關(guān)系就是“道器不離”：馬克思主義是靈魂，社會主義是載體;馬克思主義是價值追求，社會主義是價值實現(xiàn)方式;馬克思主義是“道”，社會主義是“器”。如果馬克思主義離開了社會主義，它只能成為空想，只能成為空中樓閣;如果社會主義沒有了馬克思主義，就會丟魂，就會走邪路。
由此可以看出一個清晰的邏輯，馬克思主義無論有多少個理論形態(tài)，它的“道”只有一個，而實現(xiàn)馬克思主義價值追求，即“行道”的方式可以有很多，也就是說，社會主義的具體模式可以有多個。蘇聯(lián)解體和東歐劇變并不能說明社會主義的失敗，更不能說明馬克思主義的失敗，只能說明蘇聯(lián)模式具體路徑的失敗。同樣的道理，中國特色社會主義的成功，說明每個國家、每個民族可以而且必須根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)、歷史條件、面對的課題和任務(wù)、人民的需要和要求，選擇適合自己的造福人民的具體道路。中國特色社會主義道路本身也不是一成不變的，而是隨著時代轉(zhuǎn)換而不斷完善和發(fā)展的。
中國特色社會主義就是實現(xiàn)造福人民的馬克思主義價值追求的中國道路。新時代中國特色社會主義就是21世紀(jì)中國馬克思主義的價值實現(xiàn)形態(tài)，就是造福人民的具體實踐和現(xiàn)實運動。正是基于對中國特色社會主義的自信和價值認(rèn)同，我們把全國十幾億人的力量凝聚起來，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢而共同奮斗，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造“中國奇跡”，不斷創(chuàng)造美好生活。
讀新時代宣傳思想工作心得體會篇四
這是我第三次來天航實習(xí)了，前兩次是面試的必須環(huán)節(jié)，對于天航也幾乎是一些感性的認(rèn)識，宣傳工作實習(xí)總結(jié)。基本的了解到天航是一個做疏浚、做水工為主，保證航道疏通的企業(yè)。自己曾片面的理解為是一個“挖泥”的企業(yè)，現(xiàn)在想想對于自己的無知，真是汗顏。這一次來天航實習(xí)，是簽約后的第一次，也是比較系統(tǒng)的一次，對于天航的了解也是深刻的一次?，F(xiàn)將我在這段期間的工作匯報如下。
(一)、做好宣傳工作，努力做好文字報道。
的角度，從文字報道的字里行間，深入的了解到了該公司，了解到整個企業(yè)，乃至整個行業(yè)。對于工程公司的一些基本的業(yè)務(wù)、各項目部的特點也有了進一步的了解，以及讓我切身的感受到集體的溫暖。
在這期間，我協(xié)同同事對公司各個項目部上交上來的稿件進行學(xué)習(xí)、模仿、體會、試著編輯，并將各項目上交上來的稿件打包發(fā)到局《天航報》總編的郵箱或及時通。在對文章的閱讀的過程中，請?zhí)貝炦M行批評指正，并從中認(rèn)真總結(jié)企業(yè)報道的特點和性質(zhì)，從自己手里修改，學(xué)習(xí)的稿件并在《天航報》已發(fā)表的文章中查找不足。在同事的幫助下，也發(fā)表了一篇報道工程公司第一項目部機械管理的文章，從寫作中學(xué)習(xí)了不少的東西。
通過做宣傳工作，對于同事之間的溝通、熟悉、了解、聯(lián)絡(luò)都有了長足的進步，也進一步感受到了天航人的熱情與豪爽。在參加天航局企業(yè)文化部舉辦的《2010年宣傳工作會議暨通訊員培訓(xùn)班》的日子里，自己也感受頗豐。真正懂得了中國交通建設(shè)報總編輯許永平老師那句“通訊員是企業(yè)的父母，讀者是企業(yè)的上帝”的深刻內(nèi)涵。從消息、通訊等新聞報道上有了全新的認(rèn)識，在文字處理方面，有了相對完善的進步。同時自己又能增加一種技能而非常感謝公司這樣的安排。在組織本公司通訊員進行培訓(xùn)的過程中，做好了公司與各項目部的'溝通工作。在培訓(xùn)會場，課下認(rèn)真擺放桌椅、倒水等服務(wù)工作;課上認(rèn)真聽講，做好筆記。
(二)、協(xié)助、熟悉公司做好法律事務(wù)，發(fā)揮自己的專業(yè)特長。
公司的法律事務(wù)一直是公司的重點，我作為學(xué)法律的新進大學(xué)生，也希望在公司法律上有所貢獻。去年，公司在區(qū)政府的指導(dǎo)、協(xié)調(diào)下，將已凍結(jié)的第三方工程款劃撥出支付給農(nóng)民工，是第三方拖欠農(nóng)工工資。第三方為我公司的分包商。但區(qū)法院下達補齊凍結(jié)款的協(xié)助執(zhí)行通知書，實習(xí)總結(jié)《宣傳工作實習(xí)總結(jié)》。對此，我寫了一篇執(zhí)行異議申請書。并多次和綜合部王主任去開發(fā)區(qū)法院、天津臨港管委會、區(qū)政府、法院交涉說明情況。在送法院轉(zhuǎn)遞農(nóng)民工的請愿書的時候，面對法官的質(zhì)問，不卑不亢，努力維護好企業(yè)自身的形象，心中時刻提醒著自己：“我是一個天航人，我不能給天航丟臉”。
面對自己的專業(yè)，在實踐與理論方面有了新的提高，對自己能為天航做出努力而萬分榮幸。
(三)、協(xié)助做好黨務(wù)工作，為自己將來正式工作打下基礎(chǔ)。
我在當(dāng)初應(yīng)聘的崗位是做黨務(wù)工作，熟悉、了解公司的黨群工作，是可以為自己正式入職的前提準(zhǔn)備。
在實習(xí)的這段期間，在領(lǐng)導(dǎo)的安排下布置下，自己了解到了局黨委的“8341”，即公司面臨的“八大矛盾”、“三大平臺”、“四大主線”、“一個奮斗目標(biāo)”。熟讀局黨委的工作報告，深刻體會其中的精神和思想，了解企業(yè)的大政方針。國企不同于學(xué)校，在黨群方面也有自己的特點，是在為企業(yè)的一個目標(biāo)，把公司黨委、工會、團委等方面有機的結(jié)合在一起，大到公司機關(guān)，小到各項目部、船舶分公司，都有完善的管理體制;都在繼續(xù)深化規(guī)范管理年的前提下，做好自己的本質(zhì)工作，將管理深化，深挖。目前，各單位正在開展“黨員工程”、“創(chuàng)建青年文明號”、“勞動競賽”等方面都取得了很好的效果。同時自己也熟悉了公司黨群工作的重點和難點。
同時，在熟悉黨群工作期間，對第二項目部圍繞局、公司“雙代會”的精神，開展的“找短板、大討論”活動取得的積極效果，在與領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，制作了一期黨群工作簡報。從中也熟悉了黨群工作簡報的書寫格式、方法、對象、性質(zhì)等。
世界上的物質(zhì)是一分為二的，我們處理問題都要辯證的看問題。對自己這段時間的表現(xiàn)，也發(fā)現(xiàn)了很多不足：有些時候處理問日比較慢;對做一些事情不能合理的安排時間;說好欠考慮;做事方式不妥，做事效率有待提高。
(一)多讀、多寫、多實踐。
多讀書，不但使人們能陶冶情操，凈化心靈，更能使人增長見識。在這段期間，我閱讀到公司的文件、《天航報》等，從文字方面上感受天航的文化，企業(yè)的精神。把自己置身在天航文字的海洋中，置身在天航的文化精神中，融入自己，完善自己，提高自己，牢固樹立天航人的概念。通過閱讀報紙也學(xué)習(xí)了消息、通訊等新聞報道的格式，從中也總結(jié)出寫新聞報道的一些方法。發(fā)現(xiàn)讀書能使人進步。
多寫字，是做人的基本功，也是搞文字工作的基礎(chǔ)。猶記得小時練字的時候，看見那些正正方方的宋體字，總想一下字把那些方塊字用一筆寫下來，這種思想一直影響著我，到后來，真的字能一筆寫下來了，也發(fā)現(xiàn)字也寫的很難看了。俗話說：“字如其人?！币采钌畹捏w會到一種思想影響著一個人，同時一個人的行為也反映著這個人的思想。進而更加認(rèn)識到做思想工作的重要性。
思想道德論文1000字。
關(guān)于新時代1500論文。
讀新時代宣傳思想工作心得體會篇五
習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出，宣傳思想干部要不斷掌握新知識，熟悉新領(lǐng)域，開拓新視野，增強能力，加強調(diào)查研究，不斷增強腳力、眼力、腦力和筆力，努力建設(shè)一支政治過硬、技能高強、求實創(chuàng)新、打勝仗的宣傳思想工作隊伍。這是習(xí)近平總書記站在全局的高度，深刻總結(jié)過去的經(jīng)驗，面向未來新的任務(wù)和目標(biāo)，對宣傳思想工作隊伍建設(shè)提出的新要求。
努力建設(shè)一支政治過硬、技能過硬、求實創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊伍，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對宣傳思想工作隊伍建設(shè)的新要求，也是宣傳干部隊伍建設(shè)重要論述的新發(fā)展，符合十八大以來黨中央對新聞輿論工作者和文化工作者的要求。
做好新時期宣傳思想工作的必然要求。全國宣傳思想工作會議全面部署了新形勢下的宣傳思想工作，明確了指導(dǎo)思想、方針原則、重點工作等。中國特色社會主義進入新時代，宣傳思想工作開啟新征程，完成新任務(wù)，實現(xiàn)新目標(biāo)。宣傳思想工作者必須把握統(tǒng)一思想、凝聚力量的中心環(huán)節(jié)，承擔(dān)建設(shè)具有強大凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)力的社會主義意識形態(tài)的戰(zhàn)略任務(wù)，履行舉旗、凝聚人心、教育新人、發(fā)展文化、展示形象的使命。他們必須在政治、業(yè)務(wù)和能力方面有過硬的技能。
適應(yīng)新形勢解決新問題的實際需要。中國從站起來，變富變強，離民族復(fù)興越來越近，越來越接近世界舞臺中心，但也面臨許多新的發(fā)展問題。就宣傳工作而言，如何告訴世界一個真實、立體、全面的中國，讓世界公平、公正地看待中國？面對觀念對抗，人員交流，國家。
往明顯增多的新情況，如何推動適應(yīng)和平、發(fā)展、合作的潮流，共商共享共建“一帶一路”，共同建設(shè)“人類命運共同體”?面對信息化、數(shù)字化、智能化的技術(shù)革命，如何讓科學(xué)理論更深入人心、正確輿論更激蕩人心、先進文化更滋潤人心、文明風(fēng)尚更感染人心?面臨“大國成長中的煩惱”“國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化中的困擾”“經(jīng)濟新常態(tài)下的變局”，如何傳導(dǎo)給國民一個積極、健康、務(wù)實的心理預(yù)期，如何培育國民理性、辯證、綜合、恰當(dāng)協(xié)調(diào)精神世界和現(xiàn)實世界的素養(yǎng)?宣傳思想工作要取得實效，只有堅持問題導(dǎo)向，提高宣傳干部素質(zhì)，才能解決新問題、實現(xiàn)新發(fā)展。
滿足宣傳工作者自身成長的發(fā)展追求。宣傳思想工作者履行職責(zé)使命，必須有品格才敢扛事，有本領(lǐng)才能擔(dān)當(dāng)，有信念才能固守根本，有本事才能勝任履職，有精神才能開拓奮進。作為一項政治性強的工作，黨的宣傳思想工作者必須有高的政治素質(zhì)，才能“不畏浮云遮望眼”;有寬的視域，才能“亂云飛渡仍從容”;有深的理論根底，才能“咬定青山不放松”;有好的本領(lǐng)能力，才能“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。一個合格的宣傳思想工作者，必然也是一位常反省自思、奮發(fā)進取的優(yōu)秀工作者。要完成新時代的艱巨任務(wù)，必須堅持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，始終牢記政治過硬的根本要求，不斷修煉本領(lǐng)高強的基礎(chǔ)素質(zhì)，堅持求實創(chuàng)新的價值追求，追求能打勝仗的戰(zhàn)略目標(biāo)。
2.切實提高本領(lǐng)能力素質(zhì)。
政治過硬是宣傳思想工作者的根本素質(zhì)。黨的宣傳思想工作首先是一項政治工作，宣傳思想工作者首先是黨的思想政治工作者，政治過硬是必然要求。堅持政治標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，確保政治立場堅定、政治方向正確、政治原則堅守、政治道路正確。
政治意識強，忠誠信仰，立場堅定，旗幟才能舉得高、立得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。政治素質(zhì)高，體現(xiàn)在高尚如一的政治品德、駕馭全局的政治水平，始終高舉馬克思主義的旗幟，堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、推動工作。堅決圍繞黨的十九大確定的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，結(jié)合解決思想問題和實際問題，統(tǒng)籌各方、統(tǒng)一思想，強信心、聚民心、暖人心、筑同心，凝聚共識、凝聚力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)共同奮斗。
政治過硬是明確的，要有良好的政治品德，懂紀(jì)律、守規(guī)矩，守底線、遠(yuǎn)紅線;講道德、育美德，有實線、求高線。政治過硬是現(xiàn)實的，要有高超的政治水平，政治敏銳性、鑒別力強，有問題看得明、見事早，復(fù)雜問題看得清、判斷準(zhǔn)，重大問題看得深、想得透。政治過硬是具體的，是非面前態(tài)度明確，抉擇時刻頭腦清醒，思想問題不搖擺、不騎墻，理論問題不漂浮、不虛妄，現(xiàn)實問題畫好實線、不涂虛線。
本領(lǐng)高強是宣傳思想工作者的基本保障。新時代，宣傳思想工作專業(yè)性更強、技術(shù)活更多，沒有高素質(zhì)、真功夫干不好“瓷器活”，只有好把式、強內(nèi)功才能攬“金剛鉆”。新時代宣傳思想干部必須增強8種本領(lǐng)：學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險本領(lǐng)，還得有辯證綜合分析能力、把握正確導(dǎo)向能力、鞏固壯大主流思想文化能力、做好意識形態(tài)管理能力、善做網(wǎng)上輿論宣傳和斗爭的能力、處理復(fù)雜問題和突發(fā)事件的能力等多種能力。
從事新聞輿論、理論、文化、文明建設(shè)等各方面工作的宣傳思想工作者都得有幾把刷子。在學(xué)懂弄通做實上下功夫，提高用科學(xué)理論武裝廣大人民頭腦的能力。在媒體融合創(chuàng)新上下功夫，培養(yǎng)用精準(zhǔn)輿論引導(dǎo)廣大受眾民心的能力。在傳承創(chuàng)新文化上下功夫，提高用優(yōu)秀文化振奮廣大國人精神的能力。在文明滋養(yǎng)新風(fēng)上下功夫，培養(yǎng)用多樣手段提高廣大人民素質(zhì)的能力。在綜合傳播實力上下功夫，提高講好中國故事傳播中國聲音的能力。
3.搶占意識形態(tài)制高點。
求實創(chuàng)新是宣傳思想工作者的永恒追求。做好新時代的宣傳思想工作，要樹立務(wù)實求實的態(tài)度、實事求是的精神、與時俱進的理念、創(chuàng)新創(chuàng)造的導(dǎo)向。
堅持求實。作為黨的宣傳思想工作者，注重調(diào)查研究，深入實際、深入一線，講事實、說實話、道實情、辦實事，善始善終，善作善成。培育優(yōu)良作風(fēng)，不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力，新聞工作者堅持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、新聞志向、價值取向，常寫有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品，當(dāng)黨的政策主張的傳播者、時代風(fēng)云的記錄者、社會進步的推動者、公平正義的守望者。文藝工作者要深入生活、扎根基層，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，多寫有筋骨、有道德、有溫度的作品，以高尚的精神鼓舞人。
堅持求真。做好新時代的宣傳思想工作，必須研究問題，探究真理、揭示真相、傳播真知、傳遞真情，弘揚主旋律，傳遞正能量。要自覺抵制各種錯誤思潮，敢于亮劍，明辨是非，澄清謬誤，也要有“四兩撥千斤”“妙語巧解心中事”的宣傳藝術(shù)，理直氣壯說理論、深入淺出講道理、具體切實準(zhǔn)引導(dǎo)、生動活潑做宣傳，正本清源，深入人心。
堅持求新。面對社會觀念、經(jīng)濟形態(tài)、輿論生態(tài)的巨大變化，面對互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，宣傳工作者必須與時俱進，學(xué)習(xí)新知識，熟悉新領(lǐng)域，開拓新視野，善用新工具，巧用新方法，活用新理念，常用新媒體，提升宣傳思想工作的到達率、傳播率、有效率;創(chuàng)新媒體發(fā)展的觀念、體裁、體制、機制等，提高新聞輿論的傳播力引導(dǎo)力影響力公信力。
堅持求效。求實創(chuàng)新是價值追求，也是實踐要求，需要全面把握，創(chuàng)新只有在求實的前提下才能有效，求實只有在創(chuàng)新的助力下才能更好落實。要有虛實結(jié)合、虛功實做的藝術(shù)，也要有既務(wù)虛又切實的本事，還得有上接天線、下接地氣的能力，切入點可能不同但最終的落腳點必須是辦實事、求實效。
能打勝仗是宣傳思想工作者的主要目標(biāo)。新時代，宣傳思想工作者要打贏意識形態(tài)斗爭的勝仗，必須有敢勝的勇氣、爭勝的決心、善勝的智慧、打勝的能力。
樹立陣地意識，意識形態(tài)的斗爭是新時代偉大斗爭的重要組成部分，面對沒有硝煙的戰(zhàn)場，思想上的防線一絲一毫也不能松。打通網(wǎng)上網(wǎng)下宣傳，暢通境內(nèi)境外傳播，貫通理論實踐聯(lián)系，鞏固傳統(tǒng)陣地，占領(lǐng)新興陣地，實現(xiàn)廣泛深入覆蓋。
樹立高地意識。維護我國政治安全、文化安全，堅持中國道路、中國特色，必須站得高、謀得遠(yuǎn)，想得深、做得實，切得細(xì)、做得巧。理念上要搶占意識形態(tài)的制高點，目的上要有價值追求的高目標(biāo)，范圍上要有歷史現(xiàn)實的寬視野。
樹立園地意識。宣傳思想工作肩負(fù)促進全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念緊緊團結(jié)一起的重任，必須重在建設(shè)，有建設(shè)園地的理念、培育園地的措施、管好園地的能力，才能以理服人、以文化人。
樹立基層意識。宣傳思想工作者能打勝仗，必須立足現(xiàn)實、面向基層一線、扎實基礎(chǔ)工作、服務(wù)基本人群，必須把基層作為宣傳工作的基地，把精力、經(jīng)費、項目投入基地建設(shè)，把一線宣傳思想工作者作為主力軍來培養(yǎng)，通過平時的細(xì)致工作推動宣傳思想工作落地見效。
樹立斗爭意識。意識形態(tài)的斗爭是長期的，“無形之戰(zhàn)”隨時在進行。不打無準(zhǔn)備之仗，才能常打勝利之仗。能打勝仗需要思維能力和實踐能力結(jié)合，需要敢勝勇氣和善勝智慧聯(lián)通，需要未雨綢繆、先謀后定、謀定后動的統(tǒng)籌謀劃，需要動則必成、攻則必克、守則必固的執(zhí)行能力，需要知行合一、攻守兼?zhèn)?、機智靈活的真正本領(lǐng)。
建設(shè)一支符合新時代需要的宣傳思想工作隊伍，政治過硬是根本前提，本領(lǐng)高強是基礎(chǔ)條件，求實創(chuàng)新是方法手段，能打勝仗是目標(biāo)追求，需要我們?nèi)鏈?zhǔn)確地領(lǐng)會，更加積極地從自己做起，切實提高本領(lǐng)能力素質(zhì)，為開創(chuàng)宣傳思想工作新局面、為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供堅強思想保證和強大力量。
讀新時代宣傳思想工作心得體會篇六
1842年，馬克思提出了一個著名的被后人廣為引用的論斷——“任何真正的哲學(xué)都是自己時代精神的精華”，并在一系列文章中闡發(fā)了他對“真正的哲學(xué)”的論斷。把這一論斷與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融會貫通起來學(xué)習(xí)思考，能夠深化我們對黨的創(chuàng)新理論與馬克思主義既一脈相承又創(chuàng)新發(fā)展的理解，增強對其真理性的認(rèn)知、認(rèn)同。
回應(yīng)時代問題。
在馬克思眼中，“真正的哲學(xué)”既不是“證明__真理”的中世紀(jì)哲學(xué)，也不是不“縱論時事”“不與現(xiàn)實發(fā)生聯(lián)系”的德國古典哲學(xué)，它必須把“一個時代的迫切問題”作為自己的研究對象，因為“問題是公開的、無所顧忌的、支配一切個人的時代之聲，是時代的格言，是表現(xiàn)時代內(nèi)心狀態(tài)的最實際的呼聲”。堅持問題導(dǎo)向，通過解決重大問題推進理論和實踐創(chuàng)新，恰恰是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的顯著本質(zhì)特征。
在由大向強的發(fā)展進程中，我國改革發(fā)展、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的方方面面，始終面臨一系列挑戰(zhàn)和考驗，這些挑戰(zhàn)和考驗既有來自外部的，又有來自內(nèi)部的;既有不時出現(xiàn)的新情況，又有沉淀多年的老問題;既有黨內(nèi)認(rèn)識一致沒有爭議的問題，又有黨內(nèi)說法不一、莫衷一是的問題。如果思想理論不能給出正確的判斷，不能拿出正確的解決方案，不能指導(dǎo)實踐正確地應(yīng)對和化解這些問題、挑戰(zhàn)與風(fēng)險，我們的事業(yè)就會陷于被動，走入低谷，出現(xiàn)混亂，遭受挫折，特別是黨內(nèi)軍內(nèi)出現(xiàn)的政治問題和消極腐敗現(xiàn)象長期得不到解決，亡黨亡國絕不是危言聳聽。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，敏銳地捕捉這些時代性問題，不斷對一系列時代之問作出新判斷，提出新理念，形成新思想，部署新戰(zhàn)略，化作重大方針、政策，并靈活運用到實踐中，推進黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，取得歷史性成就，極大改變了黨的面貌、國家的面貌、軍隊的面貌。
表達人民呼聲。
馬克思從“現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展”出發(fā)，把為“絕大多數(shù)人謀福利”看作人類“最高尚的職業(yè)”，把“人的自由和全面發(fā)展”當(dāng)作自己學(xué)說的終極旨趣。從這一立場出發(fā)，真正的哲學(xué)“所關(guān)心的是一切人的真理，而不是個別人的真理”，是“自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓匯集在哲學(xué)思想里”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以人民為中心，把人民放在最高位置，生動地詮釋了“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。
把讓老百姓過上好日子作為全部工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人民對就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、生態(tài)等方方面面的需求?！靶】挡恍】店P(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，在全面建成小康社會進程中，突出打好脫貧攻堅戰(zhàn)，不讓一個兄弟民族掉隊，讓幾千萬貧困地區(qū)人民擺脫貧困面貌，一道邁入小康。即便連廁所這樣的民生小事，習(xí)近平總書記也十分掛牽，指出廁所問題不是小問題，是城鄉(xiāng)文明建設(shè)的重要方面，要推進“廁所革命”，補齊群眾生活品質(zhì)的短板。
“人民群眾反對什么、痛恨什么，我們就要堅決防范和糾正什么”，以上率下，持續(xù)糾治“四風(fēng)”，“打虎”“拍蠅”，消除發(fā)生在群眾身邊的腐敗現(xiàn)象，干部清正、政府清廉、政治清明的良好生態(tài)逐步形成。在十三屆全國人大一次會議閉幕式上的講話中，習(xí)近平總書記84次提到“人民”一詞，重申把人民高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作的標(biāo)準(zhǔn)，誓言采取更大的力度、更實的舉措，實現(xiàn)人民對美好生活的需要，贏得了人民群眾的高度贊譽。
產(chǎn)生實踐作用。
馬克思認(rèn)為，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”，“不是反對現(xiàn)實的、現(xiàn)存的世界”的哲學(xué)不是“真正的哲學(xué)”，“真正的哲學(xué)”必須“同自己時代的現(xiàn)實世界接觸并相互作用”，面對“使人成為受屈辱、被奴役、被遺棄和被藐視的東西的一切關(guān)系”，對共產(chǎn)主義者來說，“全部的問題都在于使現(xiàn)存的世界革命化，實際地反對和改變事物的現(xiàn)狀”。
作為執(zhí)政黨的思想理論，不但要自身正確，而且要貫徹得下去，并取得實踐成果。世界上不乏這樣的事例，一些執(zhí)政黨不乏正確理論，但由于種.種原因沒有能變成現(xiàn)實。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中，如何實踐、怎樣抓落實，是其理論本身的重要內(nèi)容。確保中國特色社會主義的偉大實踐不發(fā)生顛覆性挫折，則必須堅持社會主義方向，堅定“四個自信”，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，有了這一條就有了正確方向，就不會左右搖擺，遇到風(fēng)浪也能闖過去。
堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，維護中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，加強和改善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，鏟除各種消極腐敗現(xiàn)象，就要建設(shè)人民衷心擁護、走在時代前列、擔(dān)得起執(zhí)政使命的黨。堅持改革創(chuàng)新，用改革的辦法解決制約發(fā)展的體制性障礙、結(jié)構(gòu)性矛盾、政策性問題，就要推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！耙环植渴鹁欧致鋵崱保瑘猿智笳鎰?wù)實、真抓實干，搞好調(diào)查研究，就要堅持問題導(dǎo)向，當(dāng)好“施工隊長”，克服官僚主義形式主義，以“釘釘子精神”抓落實。
彰顯世界價值。
馬克思看到，資本主義“由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界的了”，“物質(zhì)的生產(chǎn)如此，精神的生產(chǎn)也是如此，各民族的精神產(chǎn)品成了公共財富”。在這樣的語境下，“真正的哲學(xué)”越是民族的，也越是世界的?！氨厝粫霈F(xiàn)這樣的時代……那時，哲學(xué)不再是同其他各特定體系相對的特定體系，而變成面對世界的一般哲學(xué)，變成當(dāng)代世界的哲學(xué)”。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，之所以引發(fā)世界性的影響和推崇，在于選擇何種發(fā)展道路和模式，是困擾各國執(zhí)政黨及其領(lǐng)導(dǎo)人的世界性問題。在這個意義上，中國面對的問題，不僅僅是中國的問題，而是許多國家碰到的世界性、時代性問題。我們的社會主義道路，不僅僅是中國自己的發(fā)展道路，它開創(chuàng)了一條不同于西方的創(chuàng)建人類文明的嶄新道路;中國的經(jīng)驗也不單單是中國自己的經(jīng)驗，它打破了“東方從屬于西方”，“西方模式”壟斷國家治理經(jīng)驗的局面，使“構(gòu)建人類命運共同體”得到普遍贊賞，既為世界上那些想加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新的價值旨?xì)w。
讀新時代宣傳思想工作心得體會篇七
指出：“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的一個戰(zhàn)略任務(wù)。”民建各級組織的宣傳部門，作為我國宣傳思想陣線的一份子，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，切實加強意識形態(tài)工作，需要用心把宣傳思想工作做實、做活、做出成效。只有首先了解和掌握了會員的思想動態(tài)，才能有的放矢地解疑釋惑、理順情緒、化解矛盾，針對實際存在的問題加強思想政治引導(dǎo);才能確切地了解會員的真實困難和具體訴求，從而通過其他工作幫助會員解決困難，表達他們的合理訴求，代表會員的合法權(quán)益,增強會的凝聚力和向心力。
(二)做好會員思想動態(tài)工作是堅持好、發(fā)展好、完善好我國新型政黨制度的需要。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是具有獨特政治優(yōu)勢的新型政黨制度。今年1月，在同黨外人士共迎新春時強調(diào)，希望大家認(rèn)真總結(jié)70年來在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下多黨合作事業(yè)取得的寶貴經(jīng)驗，夯實新時代多黨合作的共同思想政治基礎(chǔ)，堅持好、發(fā)展好、完善好我國新型政黨制度。堅持好、發(fā)展好、完善好我國新型政黨制度，發(fā)揮多黨合作效能，根本在于凝聚政治共識。多黨合作要堅持正確方向、實現(xiàn)共同目標(biāo)，必須建立在共同思想政治基礎(chǔ)之上，這個共同的思想政治基礎(chǔ)就是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義。
(三)做好會員思想動態(tài)工作是加強參政黨思想政治建設(shè)的現(xiàn)實要求。
去年在同黨外人士座談并共迎新春時強調(diào)，中國特色社會主義進入新時代，多黨合作要有新氣象，思想共識要有新提高，履職盡責(zé)要有新作為，參政黨要有新面貌，引導(dǎo)廣大成員增進對中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的政治認(rèn)同。隨著多黨合作事業(yè)不斷發(fā)展，民建會員總數(shù)穩(wěn)步增長，會員思想狀況總體呈現(xiàn)穩(wěn)定、健康、積極向上的態(tài)勢;面對新形勢新任務(wù)，會的自身建設(shè)也面臨著新情況新問題新挑戰(zhàn)，存在著思想政治建設(shè)與新時代要求不相適應(yīng)的現(xiàn)象，有的會員對會章、會史和會的優(yōu)良傳統(tǒng)學(xué)習(xí)不夠，對多黨合作制度、參政黨性質(zhì)等理解不深，甚至存在模糊認(rèn)識等等，進一步加強思想政治建設(shè)愈加迫切和重要。
(一)抓住重點，以點帶面，是唯物辯證法的要求，也是做好會員思想動態(tài)工作的重要方法。
20xx年7月，在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上發(fā)表重要講話指出，抓住重點帶動面上工作，是唯物辯證法的要求，也是我們黨在革命、建設(shè)、改革進程中一貫倡導(dǎo)和堅持的方法。我們學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就要學(xué)習(xí)和運用這一思想所包含的世界觀和方法論。具體來說，要做好會員思想動態(tài)工作，就必須找到這項工作的“牛鼻子”，善于牽住“牛鼻子”，促進點與面的有機結(jié)合，以點帶面，推動全局。
(二)做好直轄市、副省級城市的會員思想動態(tài)工作，牽住全會思想動態(tài)工作的“牛鼻子”
之說以說直轄市、副省級城市的會員思想動態(tài)工作，是做好全會思想動態(tài)工作的“牛鼻子”，是基于民建歷史發(fā)展和當(dāng)前實際作出的判斷。根據(jù)20xx年年底的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，本會直轄市、副省級城市的19個組織，囊括了全會三分之一以上的會員，擁有全會將近一半的高學(xué)歷會員以及超過三分之一的高職稱會員，而其經(jīng)濟界會員的占比甚至比全會經(jīng)濟界會員的比重還要高出近5個百分點，且新會員比例較大，年齡呈年輕化趨勢，中青年已成為主體，思想活躍、思維敏捷，且善于運用多種載體表達自己，多元化地追求自我價值的實現(xiàn)。
從參會同志提交的材料看，各地思想動態(tài)工作的做法和經(jīng)驗可以概括為5條：一是領(lǐng)導(dǎo)集體重視，結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)班子成員聯(lián)系基層制度，走近會員、收集信息、傾聽反映;二是將了解會員思想動態(tài)作為宣傳部門的一項基本職能，每年召開相關(guān)座談會，開展問卷調(diào)查，結(jié)合實地調(diào)研掌握情況;三是善于把握關(guān)鍵時間節(jié)點，配合主題教育活動，及時了解會員對重要事件和重大工作的認(rèn)識和關(guān)注;四是善于結(jié)合履職實踐和支部活動，了解掌握會員思想動態(tài);五是注重了解新會員入會前的思想動態(tài)，結(jié)合培訓(xùn)工作掌握會員思想動態(tài)。
三、不斷創(chuàng)新工作手段和方式方法，推動會員思想動態(tài)工作常態(tài)化、科學(xué)化發(fā)展。
(一)進一步提高各級領(lǐng)導(dǎo)班子對會員思想動態(tài)工作的重視程度。
各級組織的領(lǐng)導(dǎo)班子都要充分認(rèn)識會員思想動態(tài)工作的重要性，把它放到自身建設(shè)和會務(wù)工作的重要位置，切實抓緊抓好，抓出實際效果，持之以恒，常態(tài)化發(fā)展。各省級組織和直轄市、副省級城市的組織每半年至少要有一次比較系統(tǒng)的會員思想動態(tài)調(diào)查分析。還要針對調(diào)查分析的結(jié)果提出建議和對策，根據(jù)實際情況對會員開展有針對性的教育引導(dǎo)。
(二)進一步提高會員思想動態(tài)調(diào)查分析的科學(xué)性。
要根據(jù)實際情況采取相應(yīng)的調(diào)查分析方法。例如，收集時要注意廣泛性與針對性相結(jié)合，當(dāng)需要就會員思想的傾向性等類型的問題進行了解時，可以設(shè)計涉及面較廣的問卷調(diào)查;當(dāng)需要就某一問題重點深入研究時，可以針對特定的主體、不同的群體，從相應(yīng)的角度設(shè)計調(diào)查問卷。在劃分調(diào)查對象的范圍時，既可以根據(jù)會員的年齡劃分成老、中、青三代進行分類調(diào)查;也可以結(jié)合民建的界別特色和成員結(jié)構(gòu)的變化，重點收集了解經(jīng)濟界人士、民營企業(yè)家、新的社會階層以及青年會員的思想動態(tài)。特別注意在重要時間節(jié)點或突發(fā)事件發(fā)生時做好調(diào)查，經(jīng)過科學(xué)分析及時提出意見建議。今年是新中國成立70周年、人民政協(xié)成立70周年、多黨合作制度確立70周年，各個組織要抓住這個契機，花心思設(shè)計好會員思想動態(tài)工作的方案，貫徹本次會議的精神，取長補短，相得益彰，取得思想動態(tài)工作的新成效。
(三)創(chuàng)新思想動態(tài)收集工作的手段和方式方法。
互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為宣傳輿論工作的主陣地、主戰(zhàn)場。誰掌握了互聯(lián)網(wǎng)，誰就把握了時代主動權(quán)。宣傳思想工作，必須順應(yīng)移動化大趨勢，以先進技術(shù)為支撐，推動傳統(tǒng)工作方式方法與新媒體運用的有機結(jié)合。在通過各種形式的座談會、學(xué)習(xí)會、談心會、培訓(xùn)班，以及主題教育活動了解掌握會員思想動態(tài)的工作之外，也要積極探索利用手機app、微信小程序、微信群等渠道，搜集會員思想動態(tài)數(shù)據(jù)，對獲取的數(shù)據(jù)資源進行科學(xué)分析、解讀，加強大數(shù)據(jù)分析研判能力。
(四)及時跟蹤、掌握重點會員的思想動態(tài)。
重點會員的范疇大致包括兩方面，一方面是指經(jīng)過培養(yǎng)選拔逐步走上各級領(lǐng)導(dǎo)崗位，或者擔(dān)任各級人大代表、政協(xié)委員的骨干成員，以及在當(dāng)?shù)啬酥寥珖秶鷥?nèi)知名度較高、有一定社會影響力的經(jīng)濟界人士和專家學(xué)者。要及時跟蹤了解他們的思想動態(tài)，把握他們履行參政黨職能的動機、愿望、要求、實現(xiàn)渠道和實現(xiàn)程度，更好地對他們進行思想教育、政治引導(dǎo)和參政議政能力培養(yǎng)。另一方面的重點會員，則包括少數(shù)表現(xiàn)出來對政黨制度存在模糊或錯誤認(rèn)識，對社會發(fā)展中存在的問題有以偏概全的傾向，對我國社會整體狀況表示過不滿，對發(fā)展前景缺乏足夠信心的成員。對于這部分會員，平時一定要加強對他們的關(guān)注和關(guān)心，了解產(chǎn)生模糊錯誤思想的根本原因，根據(jù)他們自身的特點和存在的問題，有針對性地、通過適當(dāng)?shù)姆绞介_展思想工作，尤其是在國家形勢發(fā)生重大變化或者遇到關(guān)鍵時間節(jié)點時，要特別注意做好思想引導(dǎo)，用主流的、正面的思想影響他們，用正能量感染他們，把他們盡早拉回主流的隊伍里來，而不是推出去。
(五)加強隊伍建設(shè)提升工作水平。
宣傳干部要充分認(rèn)識會員思想動態(tài)工作的重要性，增強憂患意識、責(zé)任意識、進取意識，不斷掌握新知識、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野，不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力，提高政治把握能力，做到政治過硬、本領(lǐng)高強、求實創(chuàng)新。要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和中共十九大精神，在此基礎(chǔ)上，也要大力加強對民建會章、會史、會的優(yōu)良傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，不僅能夠做好思想動態(tài)的收集工作，還要在收集的同時，幫助會員更好地了解民建、高度認(rèn)同民建的工作，提高會的凝聚力、向心力。
讀新時代宣傳思想工作心得體會篇八
習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的重要講話，站在新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度，深刻總結(jié)了黨的十八大以來黨的宣傳思想工作的歷史性成就和歷史性變革，深刻闡述了新形勢下宣傳思想工作的使命任務(wù)，即“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”。這15個字高度凝練、內(nèi)涵豐富、思想精深，需要我們深刻領(lǐng)會，認(rèn)真貫徹落實。
思想是行動的先導(dǎo)，宣傳是聚力的號角。沒有思想的統(tǒng)一，就不可能有步調(diào)一致的行動;沒有力量的凝聚，就不可能有攻堅克難的勇氣。宣傳思想工作是做人的工作的，對于事業(yè)的成敗至關(guān)重要。近百年來，中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國人民進行艱苦卓絕的革命、建設(shè)和改革的過程中，都把宣傳思想工作放在重要的位置。目標(biāo)既定，就要通過宣傳思想工作把人們的精神提振起來、力量凝聚起來，團結(jié)一致、萬眾一心去奪取勝利。
黨的十九大作出中國特色社會主義進入了新時代的重大政治判斷。這個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代，是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代。做好新形勢下的宣傳思想工作，自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，是完成新時代歷史使命的基礎(chǔ)和保障。
承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利必須堅定不移“舉旗幟”
旗幟關(guān)乎方向，旗幟關(guān)乎道路。我們要建設(shè)的是中國特色社會主義，這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)千辛萬苦才找到的適合中國國情、符合中國特點、順應(yīng)時代發(fā)展要求的制度、理論和道路。在這一理論的指導(dǎo)下，沿著這條道路，改革開放40年來我們不斷完善制度，創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌成就。實踐證明，這套理論、這種制度、這條道路在中國是正確的、管用的，必須毫不動搖地堅持下去。
習(xí)近平總書記指出：“舉旗幟，就是要高舉馬克思主義、中國特色社會主義的旗幟，堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、推動工作，在學(xué)懂弄通做實上下功夫，推動當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義深入人心、落地生根?！边@就要求宣傳思想工作者尤其是哲學(xué)社會科學(xué)工作者,以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光觀察世界、思考未來，在世界格局中把握國家發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在理論上有所建樹。
理論一旦武裝了群眾，就會產(chǎn)生無窮的力量。要聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實需要，深入總結(jié)中國特色社會主義實踐，用中國實踐升華中國理論，用中國理論闡釋中國實踐，更好地實現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。要用鮮活生動的語言向廣大人民群眾闡釋清楚偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，讓人民群眾心悅誠服地跟黨走。
決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國必須一以貫之“聚民心”
改革開放之初，鄧小平同志提出到20世紀(jì)末“在中國建立一個小康社會”的奮斗目標(biāo)。經(jīng)過全黨全國各族人民的共同努力，這個目標(biāo)如期實現(xiàn)，人民生活總體上達到小康水平。在此基礎(chǔ)上，黨中央又提出“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)?，F(xiàn)在,我們已經(jīng)到了實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)的沖刺階段，黨的十九大也為第二個百年奮斗目標(biāo)制定了時間表、任務(wù)書、路線圖。時不我待，必須全力以赴。
還要看到，發(fā)展起來有發(fā)展起來的問題，發(fā)展起來后出現(xiàn)的問題并不比發(fā)展起來之前少，甚至更多更復(fù)雜。而且，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，使得一個微小的事件通過網(wǎng)絡(luò)的傳播和放大，就有可能成為現(xiàn)實中一個影響巨大的事件，輿論生態(tài)因此變得復(fù)雜和多樣。
習(xí)近平總書記指出：“聚民心，就是要牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，唱響主旋律，壯大正能量，做大做強主流思想輿論，把全黨全國人民士氣鼓舞起來、精神振奮起來，朝著黨中央確定的宏偉目標(biāo)團結(jié)一心向前進?！边@就要求宣傳思想工作者尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，保持定力，堅定信心，主動作為，既解決實際問題又解決思想問題，做好強信心、聚民心、暖人心、筑同心的工作，為全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國營造凝心聚力的輿論氛圍。特別是要善于走“網(wǎng)上群眾路線”，學(xué)網(wǎng)、懂網(wǎng)、管網(wǎng)、用網(wǎng)，使互聯(lián)網(wǎng)這個當(dāng)今“最大變量”變成事業(yè)發(fā)展的“最大增量”。
全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕必須持續(xù)不斷“育新人”
近代以來我國歷史告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。目前，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，堅持好、發(fā)展好中國特色社會主義，把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國，是一項長期任務(wù)，需要一代又一代人接續(xù)奮斗。因此，社會主義的偉大事業(yè)需要持續(xù)不斷地培養(yǎng)新人，一茬接著一茬干，一棒接著一棒跑。
習(xí)近平總書記指出：“育新人，就是要堅持立德樹人、以文化人，建設(shè)社會主義精神文明、培育和踐行社會主義核心價值觀，提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。”這就要求宣傳思想工作者尤其是教育工作者，勇于擔(dān)當(dāng)，甘為人梯，為民族振興、國家發(fā)展、社會進步教書育人。必須明確的是，我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，這就決定了我們要把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為“育新人”的根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終生的有用人才。
中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代人的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。當(dāng)代青年是同新時代共同前進的一代，要促使他們健康成長，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為的國家棟梁。
全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢必須加大力氣“興文化”
改革開放40年來，全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下埋頭苦干，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡，我國經(jīng)濟總量躍居世界第二，國家實力顯著增強。還要看到，文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不僅需要物質(zhì)財富的極大豐富，更需要精神財富的極大豐富。
習(xí)近平總書記指出：“興文化，就是要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國?！边@就要求宣傳思想工作者尤其是文學(xué)藝術(shù)工作者，投身于火熱的生活，以充沛的激情、生動的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階。
堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。中國特色社會主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，根植于中國特色社會主義偉大實踐。在中國這片廣袤的土地上，曾經(jīng)誕生過老子、孔子、莊子、孟子等一大批思想大家，留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)，為人類文明作出了重大貢獻，我們沒有任何理由妄自菲薄。只要我們始終不忘本來、吸收外來、面向未來，推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引，就能夠在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程上為世界貢獻中國智慧。
我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻必須實事求是“展形象”
當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。一方面，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，社會信息化、文化多樣化持續(xù)推進，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育成長，各國間的相互依存度日益緊密;另一方面，世界經(jīng)濟復(fù)蘇乏力，發(fā)展鴻溝日益突出，恐怖主義、難民危機等威脅著整個人類的安全。
隨著中國綜合國力的顯著增強，世界對中國寄予的希望越來越大，而中國也越來越離不開世界。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于人類命運共同體的構(gòu)建采取了一系列重大舉措，中國日益走近世界舞臺的中央。置身于聚光燈下的中國，有責(zé)任讓世界看到中國的形象、聽到中國的聲音、了解中國的主張。當(dāng)前，美國單邊主義一意孤行，挑起貿(mào)易摩擦，危及世界多邊貿(mào)易體制。對此，我們既要與之作有理有節(jié)的堅決斗爭，同時也要在輿論上旗幟鮮明地反對美國的霸凌主義，闡明中國的立場和主張，把我們的“朋友圈”做大做強。
習(xí)近平總書記指出：“展形象，就是要推進國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力和中華文化影響力。”這就要求宣傳思想工作者尤其是媒體行業(yè)的工作者，包括傳統(tǒng)媒體和新興媒體的從業(yè)者，要站在構(gòu)建人類命運共同體的高度，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，創(chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法和手段，主動設(shè)置議題，善于講好中國故事，增強傳播的針對性和實效性，擴大中國在國際事務(wù)中的話語權(quán)。
“展形象”不是塑形象，也不是樹形象，而是要把真實鮮活的中國展示給世界。既要把我們?nèi)〉玫某删椭v透，也不隱瞞我們發(fā)展中存在的問題;要讓全世界人民真切感受到中國特色、中國風(fēng)格、中國情懷和中國力量。
【思想宣傳范文】二。
40年的改革開放，不僅極大地成就了中國，而且深刻地影響了世界。習(xí)近平總書記深刻指出，“歷史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量?！?0年的改革開放告訴我們，一個國家、一個民族的發(fā)展和振興，要“在歷史前進的邏輯中前進、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展”。中國特色社會主義進入新時代，中國改革開放必然會更加成功。其原因就在于，我們不僅善于從40年改革開放的實踐歷程中總結(jié)成功經(jīng)驗、獲取彌足珍貴的啟示，而且更善于從新時代中華民族發(fā)展的歷史交匯期和世界前所未有的大變局中，洞察新時代改革開放新的時代內(nèi)涵。最為關(guān)鍵的是，無論改什么、改到哪一步，堅持黨對改革的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)不能變，完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)不能變，堅持以人民為中心的改革價值取向不能變。這不僅強調(diào)了新時代中國改革開放必須遵循的根本原則，而且道明了新時代中國改革開放必然具有的時代意蘊。
方向決定道路，道路決定命運。習(xí)近平總書記明確指出：我們的改革開放是有方向、有立場、有原則的。中國特色社會主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇，堅持中國特色社會主義是確保新時代改革開放不走封閉僵化老路也不走改旗易幟邪路的“定海神針”。改革開放堅持人民立場，是由黨的根本宗旨和政治立場決定的，是確保新時代改革開放始終獲得人民擁護和發(fā)揮人民首創(chuàng)精神的“重要法寶”。改革開放40年的歷史性成就，雄辯有力地證明了一個事實，那就是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，統(tǒng)一于中國特色社會主義實踐的巨大成功。從新時代改革開放的角度來看，堅持中國特色社會主義道路，堅持改革發(fā)展為了人民、依靠人民、成果由人民共享，堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，是確保改革開放既不走老路也不走邪路、在根本性問題上不犯顛覆性錯誤的重要前提。
國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化目標(biāo)的提出，賦予新時代改革開放新的時代內(nèi)涵。從國家治理現(xiàn)代化的角度看新時代改革開放，要達到“強身健體”“養(yǎng)精蓄銳”的效果。正如習(xí)近平總書記指出的那樣：“應(yīng)該改又能夠改的堅決改，不應(yīng)改的堅決守住;應(yīng)該改而不具備條件的創(chuàng)造條件改，該快的一定要快、不能快的則循序漸進。”同時，從新時代改革開放推進國家治理現(xiàn)代化的角度看，處理好政府和市場的關(guān)系至關(guān)重要?！笆故袌鲈谫Y源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”，實質(zhì)上就是要用好所謂的“看不見的手”和“看得見的手”，使“兩只手”相輔相成、相得益彰，這就是新時代改革開放的辯證法、兩點論。本輪深化黨和國家機構(gòu)改革中有關(guān)國務(wù)院機構(gòu)改革，主要是結(jié)合新的時代條件和實踐要求，著力推進重點領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)的機構(gòu)職能優(yōu)化和調(diào)整，尤其是涵蓋工商行政管理、質(zhì)量監(jiān)督檢驗檢疫、食品藥品監(jiān)督管理等在內(nèi)的市場監(jiān)督管理機構(gòu)改革，以及按照減少層次、整合隊伍、提高效率的原則，大幅減少執(zhí)法隊伍種類，合理配置執(zhí)法力量的改革等，其實質(zhì)就是要轉(zhuǎn)變政府職能，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用能夠進一步落地。
新時代中國改革開放，是堅持正確的方法論，更加注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性的改革開放。
新時代要有新作為。新時代的中國改革開放，必須堅持正確的方法論，方能保證改革開放平穩(wěn)有序推進。要遵循整體推進和重點突破相促進的方法論：整體推進，就是改革所涉及的經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明、黨的建設(shè)以及國防軍隊等諸多領(lǐng)域要全面推進，確保各項改革舉措相互促進、良性互動、協(xié)同配合;重點突破，就是要注重抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注重抓改革的重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，發(fā)揮重點領(lǐng)域“牽一發(fā)而動全身”、關(guān)鍵環(huán)節(jié)“一子落而滿盤活”的作用。要重視加強頂層設(shè)計和摸著石頭過河相結(jié)合的方法論：加強頂層設(shè)計和摸著石頭過河是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，也是實踐的經(jīng)驗總結(jié)。新時代中國改革開放，一方面要發(fā)揮摸著石頭過河的基礎(chǔ)性和探索性作用，另一方面也要發(fā)揮加強頂層設(shè)計的全面性和決定性作用。更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，不僅是改革的內(nèi)在要求，也是改革的方法論;不僅是遵循整體推進和重點突破相促進、加強頂層設(shè)計和摸著石頭過河相結(jié)合的方法論的前提要求，也是其實踐效果。與此同時，從方法論的角度看，新時代中國改革開放還有一個融合推進的問題，也就是改革與開放進一步相互融合、相互促進、相得益彰。此外，新時代改革開放面臨的環(huán)境更加紛繁復(fù)雜、更加變化多端，還應(yīng)考量相應(yīng)的理論空間和實踐空間、處理好增量改革與存量改革的關(guān)系問題，等等。
人民是改革開放事業(yè)的實踐主體。改革開放以來所取得的巨大成就、寶貴經(jīng)驗，無不凝聚著億萬人民群眾的智慧和汗水;新時代中國改革開放需要堅持以人民為中心的價值取向，需要尊重人民首創(chuàng)精神，也需要賦予其新的時代內(nèi)涵。如更加強調(diào)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感等，是新時代改革開放的鮮明特色和實踐要求。我們要從人民群眾普遍關(guān)注、反映強烈、反復(fù)出現(xiàn)的民生問題背后查找體制機制弊端，找準(zhǔn)深化改革開放的重點和突破口;要充分尊重人民意愿、進一步發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神;要增強規(guī)則意識、強化法治思維。新時代中國改革開放，還要進一步釋放人才作為戰(zhàn)略資源的獨特優(yōu)勢，實行更加積極、更加開放、更加有效的人才政策，在深化人才發(fā)展體制機制改革上有新突破。
黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國特色社會主義最本質(zhì)特征;堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是改革開放取得成功的關(guān)鍵和根本;加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是新時代改革開放的根本保證和時代特色。從所面臨的國內(nèi)外形勢看，世界政治經(jīng)濟形勢復(fù)雜多變，我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化、經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段等，所有這些都對新時代中國改革開放提出了更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)、更加繁重的任務(wù)、更加嚴(yán)格的要求。加強黨對新時代改革開放的全面領(lǐng)導(dǎo)，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，不僅是現(xiàn)實的要求，更是歷史的重任。新時代加強黨對改革開放的全面領(lǐng)導(dǎo)，不僅要體現(xiàn)在戰(zhàn)略謀劃、議事決策上，也要體現(xiàn)在抓落實、見成效上。本輪深化黨和國家機構(gòu)改革中，著力優(yōu)化黨中央決策議事協(xié)調(diào)機構(gòu)，如組建中央全面依法治國委員會、中央審計委員會、中央教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，將中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組、中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組、中央財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組、中央外事工作領(lǐng)導(dǎo)小組改為委員會以及調(diào)整優(yōu)化中央機構(gòu)編制委員會領(lǐng)導(dǎo)體制等，就是要確保黨對改革開放的戰(zhàn)略謀劃;著眼于轉(zhuǎn)變政府職能，圍繞推動高質(zhì)量發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，加強和完善政府經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理、公共服務(wù)、生態(tài)環(huán)境保護職能，調(diào)整優(yōu)化政府機構(gòu)職能等改革，就是要確保改革開放的落實見效。當(dāng)下的改革開放抓落實、見成效主要體現(xiàn)為對不同問題分類施策：對群眾反映強烈的突出問題，必須堅決改、馬上改;對事關(guān)戰(zhàn)略全局、事關(guān)長遠(yuǎn)發(fā)展、事關(guān)人民福祉的緊要問題，要科學(xué)統(tǒng)籌、深遠(yuǎn)謀劃;對有利于增強人民群眾獲得感的改革，要放到更加突出的位置來抓。
【思想宣傳范文】三。
20是中華人民共和國成立69周年。回顧人民共和國走過的光輝歷程，我們感慨萬千。習(xí)近平總書記曾指出，“歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄，是前人的‘百科全書’，即前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯”，“歷史是最好的教科書”。學(xué)習(xí)回顧共和國69年的歷史，總結(jié)歷史經(jīng)驗，對于我們走好新時代的長征路，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要意義。
光輝的發(fā)展歷程。
69年來我們?nèi)〉玫淖罡境删途褪莿?chuàng)立、堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。中國特色社會主義是改革開放新時期開創(chuàng)的，也是建立在我們黨長期奮斗基礎(chǔ)上的，是由我們黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價、接力探索取得的。它是在我國改革開放40年的偉大實踐中得來的，也是在中華人民共和國69年的持續(xù)探索中得來的。在社會主義革命和建設(shè)時期，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國人民，進行社會主義革命，建立社會主義基本制度，成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在探索過程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但取得的獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就，豐富發(fā)展了毛澤東思想，為改革開放新時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。
在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國人民，深刻總結(jié)我國社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)，借鑒世界社會主義歷史經(jīng)驗，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，闡明在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，創(chuàng)立鄧小平理論，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國人民，堅持黨的基本理論、基本路線，在國內(nèi)外形勢十分復(fù)雜、世界社會主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗面前捍衛(wèi)了中國特色社會主義，形成“三個代表”重要思想，全面開創(chuàng)改革開放新局面，成功把中國特色社會主義推向21世紀(jì)。以胡錦濤同志為總書記的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國人民，抓住重要戰(zhàn)略機遇期，在全面建設(shè)小康社會進程中推進實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，形成科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國人民，面對世界復(fù)雜多變的形勢和國內(nèi)繁重艱巨的改革發(fā)展任務(wù)，面對黨面臨的重大風(fēng)險考驗和黨內(nèi)存在的突出問題，舉旗亮劍，謀篇布局，進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，推動中國特色社會主義進入新時代，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，譜寫了新時代中國特色社會主義新篇章。
69年中我們?nèi)〉贸删偷淖铒@著特征就是實現(xiàn)、迎來了三次偉大飛躍。69年中我們實現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，迎來了中華民族從富起來到強起來的偉大飛躍。這三次偉大飛躍是翻天覆地的，是舉世矚目的。它是中華人民共和國69年歷史中三個最耀眼、最顯著、最明晰的標(biāo)識。新中國的成立是中華民族站起來的起點和基本標(biāo)志。站起來不是一蹴而就的，要站得住、站得穩(wěn)需要一個歷史過程。在社會主義革命和建設(shè)時期，我們?nèi)娲_立了社會主義基本制度。我國現(xiàn)行的國體、政體、國家結(jié)構(gòu)形式和政黨制度就是在這個時候確立的。我們開始全面建設(shè)社會主義，建立了獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，取得了歷史性巨大成就。這期間我們不僅能夠自行設(shè)計和批量生產(chǎn)汽車、飛機、坦克、大炮、拖拉機等，還成功爆炸了原子彈、氫彈，發(fā)射了中遠(yuǎn)程導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星，還初步解決了幾億人的吃飯穿衣問題，這在當(dāng)時被世界公認(rèn)為是一個偉大奇跡。
改革開放使中國大踏步趕上時代，極大地發(fā)展了中國。從1978年至，經(jīng)過全國人民的努力奮斗，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力、國際影響力都大為提升，人民生活水平不斷提高。，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟體。我國先后于和20跨入下中等收入國家和上中等收入國家的行列。中華民族真正富起來了!
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強烈的使命擔(dān)當(dāng)，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革。中國日益走近世界舞臺中央，對世界的影響力、感召力、塑造力日益增強。，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值超過82萬億元，占世界經(jīng)濟的比重達到15%左右，對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過30%。我國的對外貿(mào)易、對外投資、外匯儲備穩(wěn)居世界前列，創(chuàng)新型國家建設(shè)取得豐碩成果，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機等重大科技成果相繼問世。中華民族迎來了強起來和偉大復(fù)興的光明前景。
69年中發(fā)生的最深刻變革就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行了偉大的社會革命。進行社會革命的目的，就是要破除生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑領(lǐng)域內(nèi)一切舊的思想觀念和體制機制弊端的束縛，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，加快中華民族偉大復(fù)興的歷史進程。
中國是一個地域廣大、人口眾多、國情復(fù)雜的東方大國，在這樣一個國度里要領(lǐng)導(dǎo)好偉大的社會革命是極不容易的事情。我們黨帶領(lǐng)人民把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結(jié)合，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅持一切從實際出發(fā)，以眾志成城的決心，以敢為人先的勇氣，以壯士斷腕的毅力，以百折不撓的意志，譜寫了中華民族驚天地、泣鬼神的壯麗史詩。社會主義革命和建設(shè)是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是社會主義革命和建設(shè)的發(fā)展趨勢和必然結(jié)果，兩者相互聯(lián)系，不可分割。
偉大的社會革命，在中國徹底結(jié)束存在幾千年的生產(chǎn)資料私人占有的剝削制度，這在中國歷史上是前所未有的;使我國在社會體制機制上擺脫了封閉僵化的束縛，煥發(fā)出新的生機活力，成為世界社會主義的中流砥柱?？梢哉f，偉大的社會革命，極大地激發(fā)和調(diào)動了億萬人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，極大地增強了社會的發(fā)展動力與活力，為中華民族實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍創(chuàng)造了條件、奠定了基礎(chǔ)。
69年里黨和人民最突出表現(xiàn)就是成功應(yīng)對和抵御了一系列重大風(fēng)險、各種困難挑戰(zhàn)與考驗。69年我們所走過的路是充滿荊棘、十分坎坷和極不平坦的。期間，我們經(jīng)受了一系列各種各樣重大風(fēng)險和困難的挑戰(zhàn)與考驗。這些風(fēng)險和挑戰(zhàn)，有來自國內(nèi)的，有來自國外的;有政治的，有經(jīng)濟的;有軍事的，有意識形態(tài)的;有社會的，也有自然界的。69年中的這些困難、風(fēng)險、挑戰(zhàn)，使黨和人民受到了鍛煉和考驗?？梢哉f，中華人民共和國69年的歷史，就是一部黨和人民自力更生、艱苦奮斗，不怕壓、不信邪，勠力同心、發(fā)憤圖強的歷史;就是一部黨和人民經(jīng)歷磨難、經(jīng)受考驗，大膽探索、敢于實踐，善于學(xué)習(xí)、勇于革命的歷史;就是一部黨和人民改革創(chuàng)新、砥礪奮進，對外開放、走向世界，創(chuàng)造奇跡、鑄造輝煌的歷史。
深刻的歷史啟示。
中華人民共和國69年的歷史是黨和人民一筆寶貴的精神財富，它為我們繼續(xù)前行提供了深刻的歷史啟示。
第一，中國特色社會主義是黨和人民勝利前進的光輝旗幟，是國家富強、民族振興、人民幸福的必由之路。共和國69年的歷史充分證明，方向決定道路，道路決定命運。中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本方向，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。中國特色社會主義承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是國家富強、民族振興、人民幸福的必由之路。中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民團結(jié)的旗幟、奮斗的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移地堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義，堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
第二，中國共產(chǎn)黨是中華民族的脊梁，是中國人民的主心骨，黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們各項事業(yè)取得勝利的根本政治保證。共和國69年的歷史充分證明，中國共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中曾指出：共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。這就決定了中國共產(chǎn)黨能夠擺脫以往一切政黨受階級利益束縛的歷史局限，做其他政黨不愿做、不想做、不能做，也做不了、做不好的事。光明磊落、襟懷坦白，堅持真理、修正錯誤，就成為中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和品格。這也就是在69年中黨和國家事業(yè)遭受挫折，而我們黨卻能夠迅速糾正錯誤，化險為夷，走出困境，開創(chuàng)新局面的根本原因。新時代中國特色社會主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的繼續(xù)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。在新的征程中，我們要牢固樹立“四個意識”，堅決維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必須充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
第三，改革開放是一場新的偉大革命，是發(fā)展中國、贏得主動、走向世界、面向未來的根本途徑和強大動力。共和國69年的歷史充分證明，改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進步的活力之源，是黨和人民大踏步趕上時代前進步伐的重要法寶。1978年黨的十一屆三中全會以來的40年，我們黨就是靠改革開放振奮了民心、統(tǒng)一了思想、凝聚了力量;靠改革開放激發(fā)了全體人民的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造活力;靠改革開放實現(xiàn)了我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展、在與資本主義競爭中贏得了比較優(yōu)勢。改革開放發(fā)展了中國、壯大了中國，使我國的經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進入世界前列，使我國的國際地位實現(xiàn)前所未有的提升，使黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。未來我們要按照黨的十九大謀劃的宏偉藍(lán)圖，改革不停頓，開放不止步，把新時代的改革開放進行到底!
第四，人民群眾是國家和社會的主人，是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。共和國69年的歷史充分證明，黨和國家的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。“人民就是江山，江山就是人民。”共和國69年的歷史就是一部生動的我們黨和國家堅持和貫徹黨的群眾路線，把黨的正確主張和國家意志變?yōu)槿罕娮杂X行動的歷史，就是一部我們黨同人民群眾血肉相連、生死相依、患難與共的歷史。毛澤東同志曾講過一句經(jīng)典名言：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。我們黨要完成好執(zhí)政的歷史使命，實現(xiàn)既定的奮斗目標(biāo)，必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民去創(chuàng)造歷史偉業(yè)。
【思想宣傳范文】四。
內(nèi)容提要：改革開放40年來，我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，這與黨建理論創(chuàng)新取得豐碩成果、不斷為黨建實踐提供科學(xué)指導(dǎo)密切相關(guān)。黨建理論創(chuàng)新成果蘊涵著對黨、國家、民族前途命運的深切關(guān)切，蘊涵著對黨所處歷史方位和所承擔(dān)歷史使命的清醒認(rèn)識，蘊涵著對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的準(zhǔn)確把握，貫穿著馬克思主義立場觀點方法，閃耀著科學(xué)理論的真理光芒。40年來黨建理論創(chuàng)新帶給我們深刻啟示：黨建理論創(chuàng)新必須堅持以馬克思主義中國化最新成果為根本遵循，必須緊緊圍繞中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程來推進，必須始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，必須著眼于解決黨的建設(shè)中的矛盾和問題，必須把繼承和創(chuàng)新統(tǒng)一起來。
實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。在改革開放的偉大歷史進程中，我們黨緊緊圍繞新的歷史條件下“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”?這個重大課題進行艱辛的實踐探索和理論創(chuàng)新，形成了一系列黨建理論成果，為推進黨的建設(shè)新的偉大工程提供了基本遵循。在慶祝改革開放40周年之際，回顧40年來黨建理論創(chuàng)新的歷程和成果，總結(jié)經(jīng)驗和啟示，對于推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程、確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心具有重要意義。
改革開放以來黨建理論創(chuàng)新取得豐碩成果。
改革開放40年來，我們黨在推進偉大社會革命的同時，不斷推進偉大自我革命，黨的建設(shè)在開拓創(chuàng)新中闊步前進、不斷加強。在豐富實踐基礎(chǔ)上，我們黨不斷深化對黨的建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，黨建理論創(chuàng)新取得豐碩成果，極大地豐富了馬克思主義黨建理論寶庫。
鄧小平黨的建設(shè)理論開啟了改革開放新時期黨建理論創(chuàng)新的歷史進程。改革開放初期，鄧小平同志帶領(lǐng)全黨解放思想、撥亂反正，實現(xiàn)了偉大歷史轉(zhuǎn)折，開辟了中國特色社會主義道路。同時，著力解決“”對我們黨造成的嚴(yán)重傷害，恢復(fù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，適應(yīng)新的形勢任務(wù)要求大力加強黨的建設(shè)，推進黨建理論和實踐創(chuàng)新。鄧小平同志明確提出“執(zhí)政黨應(yīng)該是一個什么樣的黨，執(zhí)政黨的黨員應(yīng)該怎樣才合格，黨怎樣才叫善于領(lǐng)導(dǎo)”的問題，強調(diào)要把我們黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的堅強核心。圍繞這個目標(biāo)，鄧小平同志對在改革開放中加強和改進黨的建設(shè)提出了一系列新思想新觀點新論斷。鄧小平黨的建設(shè)理論是鄧小平理論的重要組成部分，豐富了馬克思主義黨建理論，為改革開放新時期加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、搞好黨的建設(shè)提供了強大思想武器。
“三個代表”重要思想譜寫了黨建理論創(chuàng)新的新篇章。黨的十三屆四中全會后，以江澤民同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國人民，有效應(yīng)對來自國內(nèi)外的風(fēng)險考驗，克服前進道路上的各種困難，把中國特色社會主義全面推向21世紀(jì)。在這一歷史進程中，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時俱進?！叭齻€代表”重要思想中蘊涵著豐富的黨建理論，科學(xué)回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個根本問題，在黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)等重大問題上，在黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)等方面，都提出了一系列新思想新觀點新論斷，深化了對新的歷史條件下黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識?！叭齻€代表”重要思想中的黨建理論，適應(yīng)了發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟對黨的建設(shè)的新要求，為改革開放條件下加強和改進黨的建設(shè)進一步指明了方向。
科學(xué)發(fā)展觀推動黨建理論創(chuàng)新邁出重大步伐。進入新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為總書記的黨中央科學(xué)分析、積極應(yīng)對我們黨面臨的考驗和挑戰(zhàn)，緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期，成功地在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。在這一歷史進程中，創(chuàng)立了科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進?？茖W(xué)發(fā)展觀蘊涵著豐富的黨建理論，比如，提出“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的”，提出加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重大命題，提出黨的先進性建設(shè)是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)，等等?？茖W(xué)發(fā)展觀中的黨建理論，準(zhǔn)確把握時代要求，豐富了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論，為在新的歷史起點上全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程提供了行動指南。
習(xí)近平同志關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想開辟了黨建理論發(fā)展新境界。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。在推進中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，成為我們黨長期堅持的指導(dǎo)思想。習(xí)近平同志關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，譜寫了中國化馬克思主義黨建理論的新篇章。習(xí)近平同志關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想，提出了全面從嚴(yán)治黨的重大命題，宣示了我們黨把黨的偉大自我革命進行到底的堅定決心;明確了黨的建設(shè)新的偉大工程在“四個偉大”中的戰(zhàn)略定位，指出偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程;提出要堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，強調(diào)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢;第一次將黨的政治建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局;明確提出新時代黨的組織路線;等等。習(xí)近平同志關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想對馬克思主義黨建理論作出了具有原創(chuàng)性的重大貢獻，是新時代堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、深入推進全面從嚴(yán)治黨的理論遵循和行動指南。
改革開放40年來黨建理論創(chuàng)新碩果累累、成效卓著。這些理論成果中蘊涵著對黨、國家、民族前途命運的深切關(guān)切，蘊涵著對黨所處歷史方位和所承擔(dān)歷史使命的清醒認(rèn)識，蘊涵著對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的準(zhǔn)確把握，貫穿著馬克思主義立場觀點方法，閃耀著科學(xué)理論的真理光芒。
改革開放以來黨建理論創(chuàng)新的深刻啟示。
歷經(jīng)40年的艱辛探索，黨建理論創(chuàng)新取得豐碩成果，對加強黨的建設(shè)發(fā)揮著重大而深遠(yuǎn)的作用?？偨Y(jié)和把握40年黨建理論創(chuàng)新帶來的啟示，對于繼續(xù)推動黨建理論與時俱進，推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，永葆黨的生機活力，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，具有十分重要的意義。
黨建理論創(chuàng)新必須堅持以馬克思主義中國化最新成果為根本遵循。馬克思主義中國化最新成果始終是黨建理論創(chuàng)新的指導(dǎo)思想。改革開放40年來，我們黨在鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，全面加強黨的建設(shè)，扎實推進實踐基礎(chǔ)上的黨建理論創(chuàng)新。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進行艱辛理論探索，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，提出新時代黨的建設(shè)一系列新思想新觀點新論斷，開創(chuàng)了黨建理論創(chuàng)新的新局面。實踐充分表明，馬克思主義中國化最新成果不僅為改革開放提供了科學(xué)指導(dǎo)，也為黨建理論創(chuàng)新提供了根本遵循，使我們黨在正確理論指導(dǎo)下不斷形成科學(xué)的黨建理論成果，推動黨的建設(shè)實踐向前發(fā)展。馬克思主義中國化最新成果是黨建理論創(chuàng)新的根基和源泉。
黨建理論創(chuàng)新必須緊緊圍繞中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程來推進。中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，黨的建設(shè)新的偉大工程對推進中國特色社會主義偉大事業(yè)具有決定性作用。推進偉大事業(yè)和偉大工程，是黨建理論創(chuàng)新的根本出發(fā)點和落腳點。改革開放40年來，我們黨堅持從中國特色社會主義事業(yè)和黨的建設(shè)實踐出發(fā)，發(fā)展理論、檢驗理論，確保黨建理論創(chuàng)新始終堅持正確方向。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以全局視野和戰(zhàn)略眼光，對進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想作出全面部署，在總攬“四個偉大”的實踐中不斷創(chuàng)新黨建理論，用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實踐。實踐充分表明，黨建理論創(chuàng)新只有緊緊圍繞中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程來展開，服務(wù)于偉大事業(yè)和偉大工程，才能保持旺盛的創(chuàng)新活力，不斷取得豐碩的創(chuàng)新成果，并在實踐中發(fā)揮創(chuàng)新理論的重要指導(dǎo)作用。
黨建理論創(chuàng)新必須始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實。解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實是理論創(chuàng)新的基本前提和根本要求，為推動黨建理論創(chuàng)新提供強大動力和堅實基礎(chǔ)。改革開放40年來，我們黨努力破除各種思想桎梏和觀念禁錮，堅持把黨建理論創(chuàng)新同黨的建設(shè)實際情況、改革開放的時代要求緊密結(jié)合起來，立足于新的形勢任務(wù)和新的實踐，不斷提出新的思想觀點、創(chuàng)造新的理論成果。特別是黨的十八大以來，我們黨堅持黨的思想路線，在全面從嚴(yán)治黨豐富實踐基礎(chǔ)上提出一系列重要論斷，黨建理論創(chuàng)新取得累累碩果，為推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程提供了理論遵循和思想武器。實踐充分表明，只有堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，摒棄一切不合時宜的舊觀念，沖破一切阻礙創(chuàng)新的舊框框，破除一切體制機制的舊藩籬，才能推動黨的建設(shè)在實踐中持續(xù)有新開拓、在理論上不斷有新創(chuàng)造。
黨建理論創(chuàng)新必須堅持問題導(dǎo)向，著眼于解決黨的建設(shè)中的矛盾和問題。問題是理論創(chuàng)新的起點，也是理論創(chuàng)新的動力源。堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義認(rèn)識論的具體體現(xiàn)。改革開放40年來，我們黨圍繞“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一重大課題，在不斷發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識問題、研究問題、解決問題過程中，創(chuàng)造性提出黨的建設(shè)的一系列新思想新觀點新論斷，持續(xù)推進黨的建設(shè)新的偉大工程。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻認(rèn)識黨面臨的“四大考驗”“四種危險”，提出了全面從嚴(yán)治黨的一系列新思想新觀點新論斷，破解瓶頸問題，解決突出矛盾，補齊各種短板，有力提升了黨的建設(shè)質(zhì)量和水平。實踐充分表明，只有回應(yīng)時代呼喚、堅持問題導(dǎo)向，深入研究黨的建設(shè)重大課題，著力破解突出矛盾和問題，才能有效推進黨建理論創(chuàng)新。
黨建理論創(chuàng)新必須不忘本來、面向未來，把繼承和創(chuàng)新統(tǒng)一起來。黨建理論創(chuàng)新需要堅持馬克思主義基本原理，需要吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要記取黨的歷史經(jīng)驗，同時必須著眼長遠(yuǎn)、面向未來。改革開放40年來，我們黨以堅持馬克思主義基本原理為前提，把黨建理論創(chuàng)新放在歷史發(fā)展的大進程中去思考，放到改革開放大潮流中去推進，使黨建理論創(chuàng)新在不忘歷史淵源的同時與時代潮流同頻共振。特別是黨的十八大以來，我們黨堅定“四個自信”，深入研究關(guān)系黨長期執(zhí)政的一系列重大課題，準(zhǔn)確把握黨的建設(shè)規(guī)律，努力構(gòu)建中國化馬克思主義黨建理論體系，有力推動了黨建理論的創(chuàng)新發(fā)展。實踐充分表明，只有不忘本來、面向未來，在繼承中創(chuàng)新發(fā)展，黨建理論才能愈發(fā)充滿生機活力。
【思想宣傳范文】五。
如果問世界上哪個政黨最有擔(dān)當(dāng)、最有抱負(fù)，很多人馬上會想到中國共產(chǎn)黨。習(xí)近平同志指出，中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的黨。中國共產(chǎn)黨這樣的擔(dān)當(dāng)和抱負(fù)，來自黨的理想信念，來自黨在長期奮斗中形成的內(nèi)在特質(zhì)。
馬克思主義政黨不是因利益而結(jié)成的政黨，而是以共同理想信念組織起來的政黨。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神脊梁。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就把共產(chǎn)主義確立為自己的遠(yuǎn)大理想，將為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命。有這樣的理想信念支撐，我們黨能夠頑強奮斗、攻堅克難，經(jīng)受住各種考驗，帶領(lǐng)人民取得革命、建設(shè)和改革的一個又一個勝利。為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這使我們黨具有長遠(yuǎn)歷史眼光和深沉責(zé)任擔(dān)當(dāng)。理想信念使我們黨能夠清醒認(rèn)識自身在歷史發(fā)展中的角色，主動承擔(dān)歷史責(zé)任，制定并執(zhí)行經(jīng)濟社會發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃，一步一步朝著奮斗目標(biāo)前進。
中國共產(chǎn)黨的理想信念來自馬克思主義，這決定了我們黨始終重視思想建黨、理論強黨。來，我們黨堅持把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，并將馬克思主義基本原理同中國具體實際結(jié)合起來，不斷推進馬克思主義中國化時代化。同時，我們黨堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民。在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的進程中，正是得益于理論建設(shè)和理論指導(dǎo)，我們黨能夠統(tǒng)一思想、凝聚力量，推動各項事業(yè)不斷向前發(fā)展。重視思想建黨、理論強黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅定的意志、強大的戰(zhàn)斗力，這是我們黨的巨大優(yōu)勢，也是我們黨能夠擔(dān)當(dāng)歷史重任的重要原因。
具有崇高理想信念的中國共產(chǎn)黨是按照馬克思主義建黨原則建立起來的新型政黨，嚴(yán)格的組織紀(jì)律使黨具有嚴(yán)密的組織性，堅持民主集中制使黨成為充滿生機活力、具有強大行動力的統(tǒng)一整體，能夠擔(dān)當(dāng)起歷史重任。我們黨之所以具有嚴(yán)密的組織性，是因為黨沒有自己的特殊利益，是徹底為最廣大人民謀利益的政黨。實踐證明，我們黨能夠始終代表最廣大人民的根本利益，始終堅持以人民為中心，從而凝聚起全體人民的磅礴偉力。
中國共產(chǎn)黨之所以能擔(dān)當(dāng)，還在于黨勇于自我革命。我們黨在長期奮斗中形成許多優(yōu)良傳統(tǒng)，對自身面臨的考驗和風(fēng)險始終保持清醒認(rèn)識，對損害自身先進性、純潔性的因素始終保持高度警覺。因而，我們黨勇于自我革命，敢于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格，確保黨始終保持強大的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力和社會號召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力，從而更好擔(dān)當(dāng)起歷史重任。
讀新時代宣傳思想工作心得體會篇九
新時代是中國特色社會主義進入新時期的標(biāo)志，也是我國發(fā)展面臨新機遇和新挑戰(zhàn)的時期。而思想工作則是在這一時期中引領(lǐng)和推動社會發(fā)展的重要工作之一。新時代下的思想工作具有極其重要的意義，它不僅關(guān)系到對黨的指導(dǎo)思想的全面準(zhǔn)確把握，更關(guān)系到社會主義核心價值觀的傳播和落地生根。因此，我們要在新時代下深入思考和總結(jié)，不斷提升思想工作的能力水平，推動中國特色社會主義事業(yè)不斷前進。
新時代的特點是社會主要矛盾發(fā)生了變化，從過去的人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。因此，在新時代下，思想工作要面臨的任務(wù)也隨之發(fā)生了變化。首先，要進一步加強社會主義核心價值觀的建設(shè)，使其成為全社會公認(rèn)的共同信仰。其次，要加強對社會心理變化的洞察，深入了解人民群眾的思想需求和心理動態(tài)，通過更加精準(zhǔn)的思想工作滿足人民群眾的需求。同時，新時代下的思想工作還要適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的趨勢，充分利用新媒體手段，擴大思想傳播的廣度和深度。
在新時代下開展思想工作，需要堅持一系列基本原則。首先，要堅持以人民為中心的思想工作導(dǎo)向，深入了解人民群眾的需求和愿望，著力解決人民群眾關(guān)心關(guān)注的問題。其次，要創(chuàng)新思想工作方式方法，充分利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體手段，實現(xiàn)傳播方式的多樣化，更好地與人民群眾進行互動交流。同時，還需要堅持正確的導(dǎo)向，合理引導(dǎo)社會輿論，推動社會主義核心價值觀在全社會的傳播和踐行。
在新時代下，思想工作的重點任務(wù)是推動中國特色社會主義事業(yè)在全社會的深入開展。首先，要加強對黨的指導(dǎo)思想的宣傳教育，增強全社會學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的自覺性和堅定性。其次，要加強社會主義核心價值觀的引領(lǐng)和培育，增強人民群眾的社會主義意識，樹立正確的價值觀念。另外，還要加強對重大問題和熱點事件的思想引導(dǎo)工作，及時回應(yīng)社會關(guān)切，化解社會矛盾，維護社會穩(wěn)定。
在新時代下，思想工作的發(fā)展方向是向人民群眾更加貼近、服務(wù)能力更加強大、傳播方式更加多樣化的趨勢發(fā)展。首先，要加強地方性和民族性特色思想工作，推動思想工作在基層和邊疆地區(qū)的深入開展。其次，要加強與文化產(chǎn)業(yè)的融合，增加文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和推廣，提高思想工作的吸引力和影響力。另外，還要加大對青少年的思想引導(dǎo)力度，塑造良好的思想品質(zhì)，培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)有創(chuàng)新能力的社會主義建設(shè)者。
總之，在新的時代背景下，思想工作的意義和任務(wù)亟待加強和提升。我們要始終以人民為中心，不斷創(chuàng)新工作方式方法，加強對黨的指導(dǎo)思想和社會主義核心價值觀的傳播和培育，不斷做好引導(dǎo)社會思維的工作，為實現(xiàn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大目標(biāo)努力奮斗。
讀新時代宣傳思想工作心得體會篇十
習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的重要講話，站在新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度，深刻總結(jié)了黨的十八大以來黨的宣傳思想工作的歷史性成就和歷史性變革，深刻闡述了新形勢下宣傳思想工作的使命任務(wù)，即“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”。這15個字高度凝練、內(nèi)涵豐富、思想精深，需要我們深刻領(lǐng)會，認(rèn)真貫徹落實。
思想是行動的先導(dǎo)，宣傳是聚力的號角。沒有思想的統(tǒng)一，就不可能有步調(diào)一致的行動;沒有力量的凝聚，就不可能有攻堅克難的勇氣。宣傳思想工作是做人的工作的，對于事業(yè)的成敗至關(guān)重要。近百年來，中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國人民進行艱苦卓絕的革命、建設(shè)和改革的過程中，都把宣傳思想工作放在重要的位置。目標(biāo)既定，就要通過宣傳思想工作把人們的精神提振起來、力量凝聚起來，團結(jié)一致、萬眾一心去奪取勝利。
黨的十九大作出中國特色社會主義進入了新時代的重大政治判斷。這個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代，是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代。做好新形勢下的宣傳思想工作，自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，是完成新時代歷史使命的基礎(chǔ)和保障。
承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利必須堅定不移“舉旗幟”
旗幟關(guān)乎方向，旗幟關(guān)乎道路。我們要建設(shè)的是中國特色社會主義，這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)千辛萬苦才找到的適合中國國情、符合中國特點、順應(yīng)時代發(fā)展要求的制度、理論和道路。在這一理論的指導(dǎo)下，沿著這條道路，改革開放__年來我們不斷完善制度，創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌成就。實踐證明，這套理論、這種制度、這條道路在中國是正確的、管用的，必須毫不動搖地堅持下去。
習(xí)近平總書記指出：“舉旗幟，就是要高舉馬克思主義、中國特色社會主義的旗幟，堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、推動工作，在學(xué)懂弄通做實上下功夫，推動當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義深入人心、落地生根?！边@就要求宣傳思想工作者尤其是哲學(xué)社會科學(xué)工作者,以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光觀察世界、思考未來，在世界格局中把握國家發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在理論上有所建樹。
理論一旦武裝了群眾，就會產(chǎn)生無窮的力量。要聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實需要，深入總結(jié)中國特色社會主義實踐，用中國實踐升華中國理論，用中國理論闡釋中國實踐，更好地實現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。要用鮮活生動的語言向廣大人民群眾闡釋清楚偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，讓人民群眾心悅誠服地跟黨走。
決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國必須一以貫之“聚民心”
改革開放之初，鄧小平同志提出到20世紀(jì)末“在中國建立一個小康社會”的奮斗目標(biāo)。經(jīng)過全黨全國各族人民的共同努力，這個目標(biāo)如期實現(xiàn)，人民生活總體上達到小康水平。在此基礎(chǔ)上，黨中央又提出“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)。現(xiàn)在,我們已經(jīng)到了實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)的沖刺階段，黨的十九大也為第二個百年奮斗目標(biāo)制定了時間表、任務(wù)書、路線圖。時不我待，必須全力以赴。
還要看到，發(fā)展起來有發(fā)展起來的問題，發(fā)展起來后出現(xiàn)的問題并不比發(fā)展起來之前少，甚至更多更復(fù)雜。而且，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，使得一個微小的事件通過網(wǎng)絡(luò)的傳播和放大，就有可能成為現(xiàn)實中一個影響巨大的事件，輿論生態(tài)因此變得復(fù)雜和多樣。
習(xí)近平總書記指出：“聚民心，就是要牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，唱響主旋律，壯大正能量，做大做強主流思想輿論，把全黨全國人民士氣鼓舞起來、精神振奮起來，朝著黨中央確定的宏偉目標(biāo)團結(jié)一心向前進?！边@就要求宣傳思想工作者尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，保持定力，堅定信心，主動作為，既解決實際問題又解決思想問題，做好強信心、聚民心、暖人心、筑同心的工作，為全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國營造凝心聚力的輿論氛圍。特別是要善于走“網(wǎng)上群眾路線”，學(xué)網(wǎng)、懂網(wǎng)、管網(wǎng)、用網(wǎng)，使互聯(lián)網(wǎng)這個當(dāng)今“最大變量”變成事業(yè)發(fā)展的“最大增量”。
全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕必須持續(xù)不斷“育新人”
近代以來我國歷史告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。目前，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，堅持好、發(fā)展好中國特色社會主義，把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國，是一項長期任務(wù)，需要一代又一代人接續(xù)奮斗。因此，社會主義的偉大事業(yè)需要持續(xù)不斷地培養(yǎng)新人，一茬接著一茬干，一棒接著一棒跑。
習(xí)近平總書記指出：“育新人，就是要堅持立德樹人、以文化人，建設(shè)社會主義精神文明、培育和踐行社會主義核心價值觀，提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人?！边@就要求宣傳思想工作者尤其是教育工作者，勇于擔(dān)當(dāng)，甘為人梯，為民族振興、國家發(fā)展、社會進步教書育人。必須明確的是，我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，這就決定了我們要把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為“育新人”的根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。
中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代人的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。當(dāng)代青年是同新時代共同前進的一代，要促使他們健康成長，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為的國家棟梁。
全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢必須加大力氣“興文化”
改革開放__年來，全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下埋頭苦干，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡，我國經(jīng)濟總量躍居世界第二，國家實力顯著增強。還要看到，文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不僅需要物質(zhì)財富的極大豐富，更需要精神財富的極大豐富。
習(xí)近平總書記指出：“興文化，就是要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國?！边@就要求宣傳思想工作者尤其是文學(xué)藝術(shù)工作者，投身于火熱的生活，以充沛的激情、生動的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階。
堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。中國特色社會主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，根植于中國特色社會主義偉大實踐。在中國這片廣袤的土地上，曾經(jīng)誕生過老子、孔子、莊子、孟子等一大批思想大家，留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)，為人類文明作出了重大貢獻，我們沒有任何理由妄自菲薄。只要我們始終不忘本來、吸收外來、面向未來，推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引，就能夠在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程上為世界貢獻中國智慧。
我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻必須實事求是“展形象”
當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。一方面，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，社會信息化、文化多樣化持續(xù)推進，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育成長，各國間的相互依存度日益緊密;另一方面，世界經(jīng)濟復(fù)蘇乏力，發(fā)展鴻溝日益突出，恐怖主義、難民危機等威脅著整個人類的安全。
隨著中國綜合國力的顯著增強，世界對中國寄予的希望越來越大，而中國也越來越離不開世界。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于人類命運共同體的構(gòu)建采取了一系列重大舉措，中國日益走近世界舞臺的中央。置身于聚光燈下的中國，有責(zé)任讓世界看到中國的形象、聽到中國的聲音、了解中國的主張。當(dāng)前，美國單邊主義一意孤行，挑起貿(mào)易摩擦，危及世界多邊貿(mào)易體制。對此，我們既要與之作有理有節(jié)的堅決斗爭，同時也要在輿論上旗幟鮮明地反對美國的霸凌主義，闡明中國的立場和主張，把我們的“朋友圈”做大做強。
習(xí)近平總書記指出：“展形象，就是要推進國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力和中華文化影響力?！边@就要求宣傳思想工作者尤其是媒體行業(yè)的工作者，包括傳統(tǒng)媒體和新興媒體的從業(yè)者，要站在構(gòu)建人類命運共同體的高度，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，創(chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法和手段，主動設(shè)置議題，善于講好中國故事，增強傳播的針對性和實效性，擴大中國在國際事務(wù)中的話語權(quán)。
“展形象”不是塑形象，也不是樹形象，而是要把真實鮮活的中國展示給世界。既要把我們?nèi)〉玫某删椭v透，也不隱瞞我們發(fā)展中存在的問題;要讓全世界人民真切感受到中國特色、中國風(fēng)格、中國情懷和中國力量。
讀新時代宣傳思想工作心得體會篇十一
全國宣傳思想工作會議于8月21日至22日在北京召開。在會議上，習(xí)近平總書記從中心環(huán)節(jié)、使命任務(wù)、戰(zhàn)略任務(wù)、重要職責(zé)、文藝工作、文化發(fā)展、黨的領(lǐng)導(dǎo)等方面，深刻闡釋了宣傳思想工作具有方向性、根本性、全局性、戰(zhàn)略性的理論問題，系統(tǒng)論述了黨的宣傳思想工作“怎么樣”、“做什么”以及“如何做”的實踐問題。習(xí)近平總書記的講話聚焦“推動宣傳思想工作不斷強起來”的主題，統(tǒng)籌黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局，進一步明確了新時代黨的宣傳思想工作的歷史方位與戰(zhàn)略地位，是新形勢下宣傳思想工作的行動指南。
一、新時代宣傳思想工作的新要求和新任務(wù)。
在總結(jié)中國特色社會主義進入新時代宣傳思想工作歷史性成就和歷史性變革的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記提出了深化宣傳思想工作的新思想新觀點新論斷。作為宣傳思想工作的根本遵循，堅持黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，就是要把鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)當(dāng)作思想工作的根本任務(wù)。在宣傳思想工作的實踐中，堅持培育和踐行社會主義核心價值觀，涵養(yǎng)文化自信;堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高新聞輿論的傳播力、引導(dǎo)力、影響力和公信力;堅持講好中國故事、傳播好中國聲音，提升中華文化的影響力，自覺擔(dān)負(fù)起建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)的戰(zhàn)略任務(wù)。
在深刻認(rèn)識宣傳思想工作價值性的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記將“統(tǒng)一思想、凝聚力量”作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)，提出了牢牢秉持“人民對美好生活的向往”這一奮斗目標(biāo)，著力把握意識形態(tài)工作的重點、難點和突破點的重要思想。在宣傳思想工作的實踐中，堅持以人民群眾實際問題和思想問題的解決強信心、暖人心、筑同心;在學(xué)懂、弄通、做實上下功夫，促進全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上團結(jié)在一起;在科學(xué)認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律上做文章，提高用網(wǎng)治網(wǎng)能力、推動互聯(lián)網(wǎng)由最大變量轉(zhuǎn)化為宣傳思想工作發(fā)展的最大增量。
在深刻把握宣傳思想工作規(guī)律的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記提出了“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)，分別從“主導(dǎo)、重點、目標(biāo)、引領(lǐng)、拓展”等各個方面，闡釋新時代宣傳思想工作的關(guān)鍵處和要害點。習(xí)近平指出，要把握正確的輿論導(dǎo)向，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、推動工作;堅持培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，以教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障推動社會主義核心價值觀落細(xì)、落小、落實;主動宣介好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國形象，提升文化軟實力。
“興文化”是新時代宣傳思想工作的重要使命。習(xí)近平總書記關(guān)于“興文化”的重要論述，彰顯了文化的價值引領(lǐng)在“統(tǒng)一思想、凝聚力量”過程中的基礎(chǔ)性作用，不僅為新時代做好宣傳思想工作提供了新思路，而且為新形勢下“何謂興文化”、“何故興文化”、“何以興文化”拓展了新視野。
文化具有民族性，是民族共同體的深層記憶和民族國家精神意涵的符號化表達。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。宣傳思想工作的“興文化”就是要把文化自信擺在重要的戰(zhàn)略地位，就是要在領(lǐng)悟核心內(nèi)涵與實踐要求的基礎(chǔ)上，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)新力與創(chuàng)造力，團結(jié)全體人民為建設(shè)社會主義文化強國而奮斗。
“興文化”首先源于對“文化”內(nèi)容的框定和“文化”意義的理解。作為“興文化”的根基性呈現(xiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)著中華民族的核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德和人文精神，它以情感、規(guī)范、目標(biāo)的價值性詮釋和民族性先導(dǎo)，切入民族生活的客觀與實際，推進中華民族這一特定人群本質(zhì)力量的對象化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅為革命文化注入了民族基因，而且為社會主義先進文化的發(fā)展提供了養(yǎng)分。
作為“興文化”的動力性激發(fā)，革命文化熔鑄著中國共產(chǎn)黨人和中國人民在革命、建設(shè)、改革等歷史時期的精神品格和價值追求。革命文化不僅繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重積淀，而且開拓了社會主義先進文化的發(fā)展源頭，是我們保持昂揚向上、銳意進取不可或缺的精神力量。
作為“興文化”的時代性發(fā)展，社會主義先進文化發(fā)軔于社會主義制度建立，成長于改革開放的歷史進程，興盛于為中華民族偉大復(fù)興而努力的奮斗中。社會主義先進文化以馬克思主義為指導(dǎo)，以中國特色社會主義思想為內(nèi)核，不斷賦予中華傳統(tǒng)文化和革命文化以新的時代內(nèi)涵，使之與當(dāng)代中國發(fā)展相適應(yīng)、與當(dāng)代社會和諧相協(xié)調(diào)。
三、在推動、繼承、發(fā)展中“興文化”
在推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中“興文化”。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化就是要根據(jù)時代的特點與要求，對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值加以挖掘和改造，激活其生命力;創(chuàng)新性發(fā)展就是要注重傳統(tǒng)文化自身發(fā)展的補充、拓展和完善，增加時代新內(nèi)容。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是始點，它強調(diào)了“興文化”的連續(xù)與漸進，其生命力和感召力的激發(fā)是對文化發(fā)展統(tǒng)一與相承的堅持;創(chuàng)造性發(fā)展是依托，它強調(diào)了“興文化”的跨越與突進，其影響力和引領(lǐng)力的增強是對文化新質(zhì)豐富與充實的堅守。
工作中，應(yīng)把握新時代宣傳思想工作的根基，協(xié)同推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究闡發(fā)、教育普及、保護傳承、創(chuàng)新發(fā)展和傳播交流。于實踐中深入闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，貫穿國民教育的始終，保護和傳承文化遺產(chǎn)、推動中外文化的交流互鑒，創(chuàng)造具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化產(chǎn)品。
在繼承革命文化中“興文化”?！爸袊嗣窠詠?70多年的斗爭史，中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史?！弊鳛殚L期革命實踐中所有物質(zhì)文化與精神財富的總和，革命文化內(nèi)蘊豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。繼承革命文化，意味著在深化革命文化理論的過程中深挖革命文化資源，意味著在詮釋中國人民艱苦奮斗的過程中闡發(fā)中國共產(chǎn)黨人勇于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻的精神品格和革命精神。
工作中，應(yīng)突出宣傳思想工作的重點，著力打造凸顯地域特色、刻畫鮮明人物、擁有群眾基礎(chǔ)的革命文學(xué)、影視舞臺、美術(shù)手工等文藝作品;深入研究兼具文化內(nèi)涵與社會效益的“革命文化+旅游”、“革命文化+互聯(lián)網(wǎng)”、“革命文化+新媒體”的融合發(fā)展新模式;積極完善革命文化傳播體系和教育基地建設(shè)，深入開展革命文化品牌塑造等基礎(chǔ)性工作。
在發(fā)展社會主義先進文化中“興文化”。發(fā)展社會主義先進文化就是要以馬克思主義為指導(dǎo)、弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神;就是要把社會主義核心價值體系融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的全方位和全過程。在發(fā)展社會主義先進文化中“興文化”，意味著站穩(wěn)中國特色社會主義這一政治立場，為新時代宣傳思想工作激動力、聚共識，意味著在增強民族成員責(zé)任感與使命感的同時，提升文化自信心與自豪感。
工作中，應(yīng)圍繞宣傳思想工作的核心，將人民群眾的根本利益置于“興文化”的首位，以滿足人民日益增長的美好生活需要為著力點，豐富和發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化活動、文化產(chǎn)品與文化事業(yè)，營造良好的文化氛圍;將建設(shè)文化強國、提升文化軟實力視為文化發(fā)展的重點，系統(tǒng)研究宣傳思想工作的傳播規(guī)律、綜合運用新媒體技術(shù)，筑牢精神之基、弘揚時代新風(fēng)。
【思想宣傳范文】二。
堅定文化自信，必須培育全體國民的健康的文化心理，恢復(fù)和加強中華文化曾經(jīng)有過的主體性、開放性、包容性和創(chuàng)新性，把繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去，努力使我們的文化自信表現(xiàn)出一種“自信而不自負(fù)，自豪而不自滿，自尊而不自傲”的新格局。
文化自信發(fā)揮著更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的作用，對道路自信、理論自信、制度自信具有文化和精神支撐作用。我們的文化自信，是對中華文化的歷史起源、發(fā)展、精神特質(zhì)和其內(nèi)涵精髓的總體性判斷，是秉持對中華文化的禮敬、繼承、創(chuàng)新性發(fā)展的一種基本立場和態(tài)度。
文化自信有三個來源。
第一個來源，是中華文化綿延五千年而生生不息的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是那種融入民族的血脈之中，成為民族靈魂和基因的傳統(tǒng)。“在中華民族的開化史上，有素稱發(fā)達的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，有許多偉大的思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、政治家、軍事家、文化家、藝術(shù)家，有豐富的文化典籍……”毛澤東就是從中華文明和文化傳統(tǒng)開始論述中國革命的命運和中國共產(chǎn)黨的歷史使命的。
第二個來源，是中國近代以來，在中華民族積貧積弱，無數(shù)仁人志士尋求救國救民、救亡圖存的艱難奮斗中，特別是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民爭取民族解放、國家獨立、社會進步的偉大斗爭中形成的革命文化、紅色文化、優(yōu)良傳統(tǒng)。這是中華文化中極為豐厚的新篇章、新傳統(tǒng)。
第三個來源，是在選擇了社會主義道路后，經(jīng)歷前后兩個三十年建設(shè)社會主義的歷史進程，包括艱難曲折的探索、挫折、失誤中形成的，特別是改革開放四十年來形成、豐富和發(fā)展了的中國特色社會主義先進文化。
談到文化自信，我們首先會想到五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但我以為，后兩個來源也十分重要，對當(dāng)代中國人來講，甚至更加重要，是我們之所以自信的重要源泉。
文化自信所具有的四個特質(zhì)。
第一，自信于中華文化的博大精深。中國歷史和無數(shù)典籍中包含著豐富的哲學(xué)智慧、生活智慧、政治智慧，豐富的歷史經(jīng)驗、治國理政理念，以及作為獨特標(biāo)識的中國精神、中國智慧、中國理念、中國價值等。這些具有極鮮明中國特色的理念和智慧，一旦為各國人民所理解，都會受到衷心的贊譽和產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。例如，“己所不欲，勿施于人”，珍視他人的生命尊嚴(yán)和生命價值，不但是處理人際關(guān)系的大智慧，更是處理國與國關(guān)系的道義準(zhǔn)則，已為世界各國和國際組織高度認(rèn)同。再比如，中華文化倡導(dǎo)和合文化，主張培養(yǎng)人的誠實、守信、寬厚、莊重、謙遜、溫和等品質(zhì)，實現(xiàn)“和為貴”。我們的文化自信首先是建立在對中華文化載體中內(nèi)在蘊涵的中國精神、中國智慧、中國理念、中國價值的整體性理解與把握之上。
第二，自信于中華文化蘊涵的濃厚深刻的人文精神，以人民為中心、以人為主體、以人為本。中華文化主張“民惟邦本，本固邦寧”，強調(diào)“民為貴，社稷次之，君為輕”。我們堅持以人民為主體，就是首先要理解歷史是人民創(chuàng)造的，文化也是人民群眾的集體智慧結(jié)晶。比如我們講傳統(tǒng)文化，什么是傳統(tǒng)文化，它從哪里來?傳統(tǒng)文化其實就是從民間、從人民群眾現(xiàn)實的生產(chǎn)生活實踐中的風(fēng)、俗、習(xí)慣中來的。“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，風(fēng)就是時尚、風(fēng)尚，流傳很快，變化也很快，風(fēng)行一時;俗，則是在風(fēng)的基礎(chǔ)上沉淀下來，成為比較穩(wěn)定的一種習(xí)慣、一種生活方式。這就是傳統(tǒng)文化。文化創(chuàng)造源自人民、依靠人民，文化成果為人民所共享。在新的歷史起點上，我們堅持“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，“堅信黨的根基在人民，黨的力量在人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性”，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，“不斷促進人的全面發(fā)展，全體人民共同富?！?。這就是堅持文化自信歷史邏輯的必然結(jié)論。文化的創(chuàng)造是集體智慧的產(chǎn)物，傳承、弘揚、復(fù)興文化，依然要依靠全體人民的共同奮斗、團結(jié)奮斗，“團結(jié)起來，振興中華”是一個完整的理念。傳統(tǒng)文化在漫長的歷史進程中形成，離不開與人民同呼吸共命運的知識分子、文化人，各個專業(yè)領(lǐng)域的專家、學(xué)者，非物質(zhì)文化的創(chuàng)造者和傳承人。他們是中國精神、中國智慧的典型代表，以自己的創(chuàng)造性勞動為文化的創(chuàng)造、傳承作出了不可替代的貢獻。先賢們把這種創(chuàng)造性勞動歸結(jié)為“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。
第三，自信于中華文化的創(chuàng)新性。創(chuàng)新是中華文化生命活力的源泉。古人講，“周雖舊邦，其命維新”，“茍日新、日日新、又日新”。任何一種民族文化、歷史文化，都是在歷史演進的長河中不斷發(fā)生流變，大浪淘沙，日積月累，在各種文化的交流、交鋒、交融中不斷發(fā)展的?；谶@種認(rèn)識，我們在當(dāng)代對繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就提出了“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的原則，使之不斷適應(yīng)和融入當(dāng)代人的生活實踐，只有這樣，傳統(tǒng)文化才能獲得長久的生命力。包括四十年來在中國大地上發(fā)生的空前的改革開放，這是決定中國命運的歷史性選擇，也是全面建成小康社會、建設(shè)現(xiàn)代化社會主義強國的歷史性抉擇，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性抉擇和必由之路。改革就是除舊布新，就是開拓創(chuàng)新，改革使中國社會充滿了生命活力，使中華文化更加燦爛輝煌。
第四，自信于中華文化“開放包容、兼收并蓄”的顯著特色。就中華民族文化本身而言，它是“多元一體”的格局。中國各個民族有自己的民族文化，都具有鮮明的民族性，但中華民族文化不是各民族文化的簡單疊加，而是各民族文化逐漸融合而形成的占主導(dǎo)地位的文化，各地域兄弟民族遷徙、匯聚，血脈交融，共同締造了中華文化的輝煌。文化和文明的多樣性，也是整個人類文明和文化發(fā)展的基本特征。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大生命力還表現(xiàn)在其所具有的“海納百川，有容乃大”，以及“開放、包容、兼收并蓄”的大格局大氣象大胸懷上。正是在歷史上廣泛、深刻的文化交往、交流、交鋒中，中華文化吸取了異域、異族文化中的優(yōu)秀成果，加以吸收、改造，豐富發(fā)展了自己。同時我們也明確了這樣一個道理：文化的民族特色是因比較而存在的，越是有比較越能顯示自己，所以要堅持和其他文化開展交流。文化的民族特色也不是一成不變的，在與其他多樣文化交流的過程中，有些因素會凸現(xiàn)出來，有些因素則會逐漸淡化乃至消失，從而在新的基礎(chǔ)上生成新的文化特色。這也是文化發(fā)展的一個規(guī)律。
堅定文化自信要把握好四個問題。
第一，要區(qū)分精華與糟粕，堅持揚棄和批判地繼承的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，“古為今用，推陳出新”。不是所有過去存在過的文化都可以稱作“傳統(tǒng)文化”。我們今天講“傳統(tǒng)文化”，應(yīng)該是指過去的主流文化，是長期流傳，得到大多數(shù)人廣泛認(rèn)同，在社會生活中發(fā)揮著主導(dǎo)作用的文化。還要看到，隨著社會生活的變遷、社會基礎(chǔ)的變化，過去認(rèn)為正確的文化觀念，到了今天，可能并不正確，或者只有部分正確。例如，中華傳統(tǒng)中的“孝”道，滲透于人們社會生活的方方面面，成為中國傳統(tǒng)社會處理人際關(guān)系、家庭關(guān)系的依據(jù)。但孝道具有時代性，其內(nèi)涵和行孝方式隨著時代的變化而變化，如當(dāng)代社會，“父母在不遠(yuǎn)游”“埋兒奉母”等觀念和方式已經(jīng)不合時宜。因此，繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚革命文化，繼承和弘揚社會主義先進文化，一定要堅持唯物辯證法，善于區(qū)分精華與糟粕，正確認(rèn)識現(xiàn)象和本質(zhì)，區(qū)分主流與支流、整體和局部，分清普遍性與特殊性等?！皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”。
第二，要防止兩個極端。一個是自晚清以來，在中華民族積貧積弱、遭受外部勢力欺凌的歷史背景下在相當(dāng)部分中國人中，尤其是在文化精英中產(chǎn)生的文化自卑、文化虛無的極端思想，導(dǎo)致對西方文化盲目崇拜，對本土文化全盤否定。在當(dāng)前全球化迅猛發(fā)展，世界范圍內(nèi)各種思潮激蕩，意識形態(tài)領(lǐng)域競爭和爭奪激烈的形勢下，歷史虛無主義思潮滲透和影響到文化領(lǐng)域，對堅定文化自信構(gòu)成威脅，我們要始終保持高度警覺。另一個是改革開放取得巨大成就，中國特色社會主義高歌猛進以來，在一些人中產(chǎn)生的文化自負(fù)。這也是我們要高度警覺的問題。要培育全體國民健康的文化心理，就要努力恢復(fù)和加強中華文化曾經(jīng)有過的主體性、開放性、包容性和創(chuàng)新性。在這種文化心理的滋養(yǎng)下，我們的文化自信就會表現(xiàn)出一種“自信而不自負(fù)，自豪而不自滿，自尊而不自傲”的新格局，我們的文化就會成為一種對世界產(chǎn)生更大影響力的偉大文化。
第三，在堅持中華文化自主性、主體性的同時，也要善于在不同文化中尋找和發(fā)現(xiàn)共同點，“美人之美，美美與共”。我們強烈地感受到，當(dāng)代中國已經(jīng)不再像舊中國是在世界政治舞臺缺位、在世界經(jīng)濟體系中無足輕重、在國際秩序和全球治理中沒有發(fā)言權(quán)那樣的小角色，而是正在以自身建設(shè)的偉大成就自信地走向世界舞臺的中心。我們雖然帶著解決世界面臨的問題的中國方案和建議，帶著構(gòu)建人類命運共同體的主張走上世界舞臺，但我們并不是要輸出自己的模式，推廣中國道路，更不是要去與哪個國家爭奪世界霸權(quán)和國際事務(wù)主導(dǎo)權(quán)，我們也不是要以中國的方式去另起爐灶，另搞一套國際秩序體系。我們堅持遵循聯(lián)合國憲章精神，主張構(gòu)建平等互利、合作共贏的新型國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運共同體。這就決定了我們在堅持中華文化自主性、主體性的同時，要以“美人之美，美美與共”的理念來尋求中華文化和其他各種文化的共同點。習(xí)近平主席在聯(lián)大會議上提出構(gòu)建人類命運共同體的主張時，特別強調(diào)“大道之行也，天下為公。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯(lián)合國的崇高目標(biāo)”。我們要很好地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會習(xí)近平主席的深刻論述，把握思想精髓。關(guān)注全人類的共同價值，既有利于外界更全面客觀地認(rèn)識、理解中國，又能幫助中國更深入地參與全球治理、處理國際事務(wù)、解決國際爭端，塑造良好國際形象。因此，要按照習(xí)近平總書記的要求：“要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！睂ふ抑袊c世界的共鳴點，闡述當(dāng)代中國價值觀念的歷史必然性和現(xiàn)實合理性，打造新型國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運共同體。
第四，要堅持實踐第一，實干為先。這既要堅持理論聯(lián)系實際，又是強調(diào)實干為先，實干為要。我們不是生活在古代、生活在過去，實踐總是在不斷前行的。文化興盛，在我看來有兩個方面的任務(wù)，一是推進在當(dāng)代人的生產(chǎn)生活實踐中的發(fā)明創(chuàng)造、創(chuàng)新，使之能很快成為引領(lǐng)人民建設(shè)美好生活的文化燈塔;二是努力在中國化、時代化、大眾化上下功夫。不經(jīng)過這個實踐創(chuàng)新的功夫，所謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就只是博物館中的文物。包括對馬克思主義的信仰和堅持，在當(dāng)代中國，必須堅持在中國化、時代化、大眾化上下苦功夫，才能實現(xiàn)真正的堅持。文化的傳承、興盛，關(guān)鍵在實干?！靶腋Ｊ菉^斗出來的”。有一首歌歌詞講，“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開，幸福不會從天降，社會主義等不來”，非常樸素、非常深刻。今天我們講文化自信，首先必須有文化自覺，這不僅僅是指一種認(rèn)識，而是講必須有歷史擔(dān)當(dāng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，撲下身子去學(xué)習(xí)，“擼起袖子加油干”，去創(chuàng)新、去開拓。過去有一句說法，“不干，半點馬克思主義也沒有”。強調(diào)這一點，在當(dāng)下更具有十分重要、深刻的意蘊。
【思想宣傳范文】三。
習(xí)近平總書記指出，要加強黨對宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記的這一重要論述，最關(guān)鍵的是要充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，加強宣傳思想戰(zhàn)線黨的政治建設(shè)，提升政治能力，強化政治擔(dān)當(dāng)，落實政治責(zé)任，養(yǎng)正氣、固根本、把方向、強陣地，讓黨的旗幟在宣傳思想戰(zhàn)線高高飄揚。
加強政治建設(shè)。宣傳思想工作是政治工作，大事小情都要講政治。要以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，牢固樹立“四個意識”，牢牢把握正確政治方向，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅決維護習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位、堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。堅持把講政治作為第一位的要求，把忠誠可靠作為第一位的標(biāo)準(zhǔn)，大力加強宣傳思想部門領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，涵養(yǎng)政治生態(tài)，夯實政治根基，確保意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于黨、忠于人民、忠于馬克思主義的人手里。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)明政治紀(jì)律和宣傳紀(jì)律，一切行動聽號令、聽指揮，黨中央提倡的堅決響應(yīng)，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決反對。定期同黨中央要求對表，及時查找、堅決糾正不看齊、看不齊的問題，決不允許有“特殊成員”和“輿論飛地”。
提升政治能力。政治能力是“第一能力”。要自覺加強政治能力訓(xùn)練，著力提高把握方向、把握大勢、把握全局的能力，提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險的能力，提高從政治上謀劃部署推動工作的能力。要善于從政治上觀察和分析意識形態(tài)領(lǐng)域形勢，善于從政治上處理復(fù)雜敏感問題，下好先手棋，打好主動仗。跟上時代節(jié)拍，不斷掌握新知識、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野，切實增強把握正確方向?qū)虻哪芰?、鞏固壯大主流思想文化的能力、強化意識形態(tài)陣地管理的能力、加強網(wǎng)上輿論宣傳和斗爭的能力、處理復(fù)雜問題和突發(fā)事件的能力，煉就一雙政治慧眼，掌握好“看家本領(lǐng)”，切實擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的政治責(zé)任。要持之以恒改進作風(fēng)，堅決糾正“四風(fēng)”特別是形式主義、官僚主義。認(rèn)真開展增強腳力、眼力、腦力、筆力“四力”教育培訓(xùn)，切實達到政治過硬、本領(lǐng)高強、求實創(chuàng)新、能打勝仗的要求和標(biāo)準(zhǔn)。
強化政治擔(dān)當(dāng)。新時代要有新?lián)?dāng)。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的重要講話，明確了新形勢下宣傳思想工作“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)，為我們指明了方向。我們要樹立強烈的擔(dān)當(dāng)意識和擔(dān)當(dāng)精神，強化使命擔(dān)當(dāng)，把工作抓在手上，推動黨中央的決策部署落細(xì)落實、落地生根。切實加強對宣傳思想工作的組織領(lǐng)導(dǎo)和宣傳思想領(lǐng)域重大戰(zhàn)略性任務(wù)的統(tǒng)籌指導(dǎo)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)宣傳思想工作的能力和水平。要敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，推動宣傳思想工作強起來。要敢于在風(fēng)口浪尖上進行斗爭，旗幟鮮明地支持正確思想言論，旗幟鮮明地抵制各種錯誤思潮。要大力弘揚以身許黨許國、報黨報國的擔(dān)當(dāng)精神，認(rèn)真落實激勵干部勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為的政策措施，營造敢于擔(dān)當(dāng)作為的環(huán)境。
落實政治責(zé)任。一分部署，九分落實。全國宣傳思想工作會議對宣傳思想工作作出重大部署。關(guān)鍵是要擔(dān)起責(zé)任，抓好落實。要壓實壓緊政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體，做到任務(wù)落實不馬虎，陣地管理不懈怠，責(zé)任追究不含糊，切實當(dāng)好宣傳思想工作的領(lǐng)導(dǎo)者、推動者、執(zhí)行者。堅持守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，健全工作機制，加強監(jiān)督檢查，形成一級抓一級、層層抓落實的工作格局。切實履行把好方向的責(zé)任，始終堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、推動工作，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。切實履行管好導(dǎo)向的責(zé)任，堅持政治家辦報、辦刊、辦新聞網(wǎng)站，守住輿論陣地，傳播好黨的聲音，加強對重大問題的辨析引導(dǎo)，不斷鞏固壯大主流思想輿論。切實履行意識形態(tài)陣地管理責(zé)任，嚴(yán)格落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，完善工作制度，加強日常監(jiān)管，決不給錯誤思想提供傳播渠道。切實履行監(jiān)督責(zé)任，把宣傳思想工作情況納入干部考核，作為評價和獎懲的重要依據(jù)，強化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，凈化政治環(huán)境，純潔干部隊伍。
【思想宣傳范文】四。
當(dāng)前，我國正在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，這意味著國家治理正處于改革發(fā)展之中。這種改革發(fā)展既是一個漸進的過程，需要延續(xù)與傳承;又是一個躍遷的過程，需要變革與創(chuàng)新。這就要求我們不斷推進國家治理的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，更好發(fā)揮傳統(tǒng)治理優(yōu)勢，不斷創(chuàng)造新的治理優(yōu)勢，持續(xù)提升國家治理現(xiàn)代化水平。推進國家治理現(xiàn)代化是一項系統(tǒng)工程、戰(zhàn)略工程，當(dāng)前需要強化三種意識。
強化使命意識，明確國家治理現(xiàn)代化的戰(zhàn)略定位。黨的十九大報告把全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新征程分為兩個階段，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化既是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的必要保障，也是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的重要指標(biāo)。第一個階段，從到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。在這個階段，從國家治理的角度看，要實現(xiàn)的目標(biāo)就是“人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利得到充分保障，法治國家、法治政府、法治社會基本建成，各方面制度更加完善，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實現(xiàn)”“現(xiàn)代社會治理格局基本形成，社會充滿活力又和諧有序”。第二個階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。到那時，“我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明將全面提升，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。由此可見，推進國家治理現(xiàn)代化與全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國是緊密聯(lián)系的，推進國家治理現(xiàn)代化是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。我們必須從這樣的戰(zhàn)略高度來強化使命意識，把推進國家治理現(xiàn)代化擺在重要位置。
強化歷史意識，吸取中國國家治理的歷史智慧。歷史研究是學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)，也是實踐創(chuàng)新的前提。中華文明5000多年的發(fā)展史留下了豐富的歷史經(jīng)驗和思想智慧，可以給我們許多啟示與借鑒。深入研究中國國家治理理念、制度、政策、行為等的歷史發(fā)展進程，可以更好總結(jié)歷史經(jīng)驗、汲取歷史教訓(xùn)、掌握客觀規(guī)律、提升決策水平。因此，強化歷史意識，吸取中國國家治理的歷史智慧，可以使當(dāng)代中國的國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化獲得豐富的歷史經(jīng)驗、具有堅實的歷史基礎(chǔ)。也應(yīng)看到，雖然社會發(fā)展的連續(xù)性和傳承性決定了歷史演變規(guī)律會延續(xù)并影響到今天，但社會不斷進步又決定了今天不可能是昨天和前天的簡單延續(xù)，一定要因時而變、隨事而制。這就要求我們在吸取中國國家治理的歷史智慧時善于會通古今，勇于探索、超越與創(chuàng)新。
強化整合意識，提升國家治理的有效性。國家治理是一項系統(tǒng)工程，需要整合各種因素、各種力量，提升國家治理的有效性。強化整合意識，需要處理好一系列關(guān)系。比如，要處理好加強頂層設(shè)計與發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神的關(guān)系。既要發(fā)揮好中央在戰(zhàn)略設(shè)計和宏觀布局方面統(tǒng)籌全局的作用，又要發(fā)揮好地方和人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，把自上而下與自下而上有機結(jié)合起來。再如，要處理好法治與德治的關(guān)系，堅持依法治國與以德治國相結(jié)合。一方面，以剛性的法律與法治為社會主體劃定行為底線與邊界;另一方面，以柔性的美德提升人們的思想境界與價值追求。此外，在信息化深刻改變?nèi)藗兩a(chǎn)生活方式的時代條件下，國家治理要跟上科技發(fā)展的腳步，自覺運用科技手段提升現(xiàn)代化水平。
【思想宣傳范文】五。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記親自謀劃、指導(dǎo)和推動宣傳思想工作，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想新觀點新論斷，這就是他在全國宣傳思想工作會議上概括的“九個堅持”?！熬艂€堅持”是對黨的十八大以來宣傳思想工作寶貴經(jīng)驗的深刻總結(jié)，極大地深化了我們黨對宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識，為做好新形勢下黨的宣傳思想工作提供了根本遵循。
“九個堅持”是十八大以來黨的宣傳思想工作取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的根本原因。黨的十八大以來，在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，黨的宣傳思想工作在繼承中創(chuàng)新、在開拓中發(fā)展，打開了嶄新局面，創(chuàng)造了新鮮經(jīng)驗。黨的創(chuàng)新理論家喻戶曉、深入人心，社會主義核心價值觀和中國夢凝心聚力、強基固本，成為凝聚人心的“最大公約數(shù)”，文化自信得到充分彰顯，國家文化軟實力和中華文化影響力大幅提升，全黨全社會思想上的團結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。意識形態(tài)領(lǐng)域舉旗亮劍、建章立制，根本扭轉(zhuǎn)了一度出現(xiàn)的被動應(yīng)付、反擊乏力的狀況。思想輿論工作主旋律響亮，正能量強勁。網(wǎng)絡(luò)空間治理出重拳、亮利劍，有效終結(jié)了野蠻生長、亂象叢生的狀況。5年多來宣傳思想工作之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的就在于以“九個堅持”為主要內(nèi)容的一系列新思想新觀點新論斷的科學(xué)指導(dǎo)。5年多來，習(xí)近平總書記始終把宣傳思想工作擺在全局工作的重要位置，反復(fù)強調(diào)宣傳思想工作的重要地位和突出作用，反復(fù)強調(diào)要牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，明確提出“兩個鞏固”的根本任務(wù);旗幟鮮明地提出黨性與人民性相統(tǒng)一的原則，堅持團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的重要方針，統(tǒng)籌網(wǎng)上與網(wǎng)下、內(nèi)宣與外宣的要求;強調(diào)加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，樹立全黨動手的大宣傳理念，推動黨的宣傳思想工作理論不斷與時俱進，為黨的宣傳思想工作實現(xiàn)正本清源提供了根本指導(dǎo)。
“九個堅持”是一個有機統(tǒng)一的整體，標(biāo)志著我們黨對宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識達到了新的境界?！熬艂€堅持”集中體現(xiàn)了習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳思想工作的一系列新思想新觀點新論斷，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，體現(xiàn)著鮮明的理論邏輯、實踐邏輯和歷史邏輯，是一個有機的、統(tǒng)一的整體。其中，堅持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是“管總的”，解決宣傳思想工作的根本性問題，宣傳思想工作就是政治工作，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是不可須臾動搖的根本。堅持思想工作“兩個鞏固”的根本任務(wù)，堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、推動工作，堅持培育和踐行社會主義核心價值觀，解決立心鑄魂的問題，只有實現(xiàn)全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上的高度團結(jié)，才能形成推動事業(yè)發(fā)展的強大動力。堅持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，既堅守中華文化立場，又指明鑄就中華文化新輝煌的方向。堅持提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅持營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，構(gòu)建弘揚主旋律、傳播正能量的網(wǎng)上網(wǎng)下輿論場，解決內(nèi)部發(fā)展環(huán)境問題，更好滿足人民精神文化生活新期待。堅持講好中國故事、傳播好中國聲音，讓世界更好了解中國，解決外部發(fā)展環(huán)境問題，營造于我有利的國際輿論環(huán)境。這“九個堅持”深刻回答了在新形勢下如何把握宣傳思想工作、怎樣做好宣傳思想工作的一系列重大問題，涵蓋了黨的宣傳思想工作的方方面面，貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，彰顯著共產(chǎn)黨人的政治品格和政治追求，標(biāo)志著我們黨對宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識達到了新的境界。
“九個堅持”為推動新形勢下宣傳思想工作創(chuàng)新發(fā)展提供了戰(zhàn)略指引和行動指南。習(xí)近平總書記指出，中國特色社會主義進入新時代，必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)。當(dāng)前，宣傳思想工作的總體形勢積極向上，做好宣傳思想工作具有堅實的理論基礎(chǔ)、實踐基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)和民心基礎(chǔ)。宣傳思想工作面臨新的形勢和任務(wù)，面對新的機遇和挑戰(zhàn)?！熬艂€堅持”準(zhǔn)確把握宣傳思想工作的歷史方位和面臨形勢，觀大勢拓展新視野，謀大局作出新部署，是對新形勢下宣傳思想工作堅持什么、反對什么的鮮明回答，是對以什么樣的精神狀態(tài)、實現(xiàn)什么樣的使命任務(wù)的明確要求，從多個領(lǐng)域、多個方面對宣傳思想工作布局和戰(zhàn)略重點作出了頂層設(shè)計和科學(xué)謀劃，為新形勢下宣傳思想工作提供了思想基準(zhǔn)和精神坐標(biāo)，為我們在新形勢下不斷開創(chuàng)宣傳思想工作新局面提供了戰(zhàn)略指引和根本遵循，為新時代中國特色社會主義偉大航程助力揚帆。
讀新時代宣傳思想工作心得體會篇十二
習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出，宣傳思想干部要不斷掌握新知識、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野，增強本領(lǐng)能力，加強調(diào)查研究，不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力，努力打造一支政治過硬、本領(lǐng)高強、求實創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊伍。這是習(xí)近平總書記站在全局的高度，深刻總結(jié)過去的經(jīng)驗，面向未來新任務(wù)新目標(biāo)，對宣傳思想工作隊伍建設(shè)提出的新要求。
1.必須把握隊伍建設(shè)根本。
努力打造一支政治過硬、本領(lǐng)高強、求實創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊伍，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對宣傳思想工作隊伍建設(shè)的新要求，也是對宣傳干部隊伍建設(shè)重要論述的新發(fā)展，和黨的十八大以來黨中央對新聞輿論工作者、文化工作者等方面的隊伍建設(shè)要求一脈相承。
做好新時代宣傳思想工作的必然要求。全國宣傳思想工作會議對做好新形勢下的宣傳思想工作進行全面部署，明確了指導(dǎo)思想、方針原則、重點工作等。中國特色社會主義進入新時代，宣傳思想工作開啟新征程、完成新任務(wù)、實現(xiàn)新目標(biāo)，宣傳思想工作者必須把握統(tǒng)一思想、凝聚力量的中心環(huán)節(jié)，承擔(dān)建設(shè)強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)的戰(zhàn)略任務(wù)，履行舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命，必須在政治、業(yè)務(wù)、能力等方面有過得硬、使得出的本領(lǐng)，在理論、輿論、文化、文明等工作上有扛得起、拿得下的本事。
適應(yīng)新形勢解決新問題的現(xiàn)實需求。中國從站起來、富起來到強起來，離民族復(fù)興越來越近，越來越走近世界舞臺中央，但是也面臨很多發(fā)展中的新問題。對于宣傳工作而言，如何告訴世界一個真實、立體、全面的中國，讓世人公平公正地看待中國?面臨觀念交鋒、人員交流、國別交往明顯增多的新情況，如何推動適應(yīng)和平、發(fā)展、合作的潮流，共商共享共建“一帶一路”，共同建設(shè)“人類命運共同體”?面對信息化、數(shù)字化、智能化的技術(shù)革命，如何讓科學(xué)理論更深入人心、正確輿論更激蕩人心、先進文化更滋潤人心、文明風(fēng)尚更感染人心?面臨“大國成長中的煩惱”“國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化中的困擾”“經(jīng)濟新常態(tài)下的變局”，如何傳導(dǎo)給國民一個積極、健康、務(wù)實的心理預(yù)期，如何培育國民理性、辯證、綜合、恰當(dāng)協(xié)調(diào)精神世界和現(xiàn)實世界的素養(yǎng)?宣傳思想工作要取得實效，只有堅持問題導(dǎo)向，提高宣傳干部素質(zhì)，才能解決新問題、實現(xiàn)新發(fā)展。
滿足宣傳工作者自身成長的發(fā)展追求。宣傳思想工作者履行職責(zé)使命，必須有品格才敢扛事，有本領(lǐng)才能擔(dān)當(dāng)，有信念才能固守根本，有本事才能勝任履職，有精神才能開拓奮進。作為一項政治性強的工作，黨的宣傳思想工作者必須有高的政治素質(zhì)，才能“不畏浮云遮望眼”;有寬的視域，才能“亂云飛渡仍從容”;有深的理論根底，才能“咬定青山不放松”;有好的本領(lǐng)能力，才能“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。一個合格的宣傳思想工作者，必然也是一位常反省自思、奮發(fā)進取的優(yōu)秀工作者。要完成新時代的艱巨任務(wù)，必須堅持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，始終牢記政治過硬的根本要求，不斷修煉本領(lǐng)高強的基礎(chǔ)素質(zhì)，堅持求實創(chuàng)新的價值追求，追求能打勝仗的戰(zhàn)略目標(biāo)。
2.切實提高本領(lǐng)能力素質(zhì)。
政治過硬是宣傳思想工作者的根本素質(zhì)。黨的宣傳思想工作首先是一項政治工作，宣傳思想工作者首先是黨的思想政治工作者，政治過硬是必然要求。堅持政治標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，確保政治立場堅定、政治方向正確、政治原則堅守、政治道路正確。
政治意識強，忠誠信仰，立場堅定，旗幟才能舉得高、立得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。政治素質(zhì)高，體現(xiàn)在高尚如一的政治品德、駕馭全局的政治水平，始終高舉馬克思主義的旗幟，堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、推動工作。堅決圍繞黨的十九大確定的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，結(jié)合解決思想問題和實際問題，統(tǒng)籌各方、統(tǒng)一思想，強信心、聚民心、暖人心、筑同心，凝聚共識、凝聚力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)共同奮斗。
政治過硬是明確的，要有良好的政治品德，懂紀(jì)律、守規(guī)矩，守底線、遠(yuǎn)紅線;講道德、育美德，有實線、求高線。政治過硬是現(xiàn)實的，要有高超的政治水平，政治敏銳性、鑒別力強，有問題看得明、見事早，復(fù)雜問題看得清、判斷準(zhǔn)，重大問題看得深、想得透。政治過硬是具體的，是非面前態(tài)度明確，抉擇時刻頭腦清醒，思想問題不搖擺、不騎墻，理論問題不漂浮、不虛妄，現(xiàn)實問題畫好實線、不涂虛線。
本領(lǐng)高強是宣傳思想工作者的基本保障。新時代，宣傳思想工作專業(yè)性更強、技術(shù)活更多，沒有高素質(zhì)、真功夫干不好“瓷器活”，只有好把式、強內(nèi)功才能攬“金剛鉆”。新時代宣傳思想干部必須增強8種本領(lǐng)：學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險本領(lǐng)，還得有辯證綜合分析能力、把握正確導(dǎo)向能力、鞏固壯大主流思想文化能力、做好意識形態(tài)管理能力、善做網(wǎng)上輿論宣傳和斗爭的能力、處理復(fù)雜問題和突發(fā)事件的能力等多種能力。
從事新聞輿論、理論、文化、文明建設(shè)等各方面工作的宣傳思想工作者都得有幾把刷子。在學(xué)懂弄通做實上下功夫，提高用科學(xué)理論武裝廣大人民頭腦的能力。在媒體融合創(chuàng)新上下功夫，培養(yǎng)用精準(zhǔn)輿論引導(dǎo)廣大受眾民心的能力。在傳承創(chuàng)新文化上下功夫，提高用優(yōu)秀文化振奮廣大國人精神的能力。在文明滋養(yǎng)新風(fēng)上下功夫，培養(yǎng)用多樣手段提高廣大人民素質(zhì)的能力。在綜合傳播實力上下功夫，提高講好中國故事傳播中國聲音的能力。
3.搶占意識形態(tài)制高點。
求實創(chuàng)新是宣傳思想工作者的永恒追求。做好新時代的宣傳思想工作，要樹立務(wù)實求實的態(tài)度、實事求是的精神、與時俱進的理念、創(chuàng)新創(chuàng)造的導(dǎo)向。
堅持求實。作為黨的宣傳思想工作者，注重調(diào)查研究，深入實際、深入一線，講事實、說實話、道實情、辦實事，善始善終，善作善成。培育優(yōu)良作風(fēng)，不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力，新聞工作者堅持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、新聞志向、價值取向，常寫有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品，當(dāng)黨的政策主張的傳播者、時代風(fēng)云的記錄者、社會進步的推動者、公平正義的守望者。文藝工作者要深入生活、扎根基層，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，多寫有筋骨、有道德、有溫度的作品，以高尚的精神鼓舞人。
堅持求真。做好新時代的宣傳思想工作，必須研究問題，探究真理、揭示真相、傳播真知、傳遞真情，弘揚主旋律，傳遞正能量。要自覺抵制各種錯誤思潮，敢于亮劍，明辨是非，澄清謬誤，也要有“四兩撥千斤”“妙語巧解心中事”的宣傳藝術(shù)，理直氣壯說理論、深入淺出講道理、具體切實準(zhǔn)引導(dǎo)、生動活潑做宣傳，正本清源，深入人心。
堅持求新。面對社會觀念、經(jīng)濟形態(tài)、輿論生態(tài)的巨大變化，面對互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，宣傳工作者必須與時俱進，學(xué)習(xí)新知識，熟悉新領(lǐng)域，開拓新視野，善用新工具，巧用新方法，活用新理念，常用新媒體，提升宣傳思想工作的到達率、傳播率、有效率;創(chuàng)新媒體發(fā)展的觀念、體裁、體制、機制等，提高新聞輿論的傳播力引導(dǎo)力影響力公信力。
堅持求效。求實創(chuàng)新是價值追求，也是實踐要求，需要全面把握，創(chuàng)新只有在求實的前提下才能有效，求實只有在創(chuàng)新的助力下才能更好落實。要有虛實結(jié)合、虛功實做的藝術(shù)，也要有既務(wù)虛又切實的本事，還得有上接天線、下接地氣的能力，切入點可能不同但最終的落腳點必須是辦實事、求實效。
能打勝仗是宣傳思想工作者的主要目標(biāo)。新時代，宣傳思想工作者要打贏意識形態(tài)斗爭的勝仗，必須有敢勝的勇氣、爭勝的決心、善勝的智慧、打勝的能力。
樹立陣地意識，意識形態(tài)的斗爭是新時代偉大斗爭的重要組成部分，面對沒有硝煙的戰(zhàn)場，思想上的防線一絲一毫也不能松。打通網(wǎng)上網(wǎng)下宣傳，暢通境內(nèi)境外傳播，貫通理論實踐聯(lián)系，鞏固傳統(tǒng)陣地，占領(lǐng)新興陣地，實現(xiàn)廣泛深入覆蓋。
樹立高地意識。維護我國政治安全、文化安全，堅持中國道路、中國特色，必須站得高、謀得遠(yuǎn)，想得深、做得實，切得細(xì)、做得巧。理念上要搶占意識形態(tài)的制高點，目的上要有價值追求的高目標(biāo)，范圍上要有歷史現(xiàn)實的寬視野。
樹立園地意識。宣傳思想工作肩負(fù)促進全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念緊緊團結(jié)一起的重任，必須重在建設(shè)，有建設(shè)園地的理念、培育園地的措施、管好園地的能力，才能以理服人、以文化人。
樹立基層意識。宣傳思想工作者能打勝仗，必須立足現(xiàn)實、面向基層一線、扎實基礎(chǔ)工作、服務(wù)基本人群，必須把基層作為宣傳工作的基地，把精力、經(jīng)費、項目投入基地建設(shè)，把一線宣傳思想工作者作為主力軍來培養(yǎng)，通過平時的細(xì)致工作推動宣傳思想工作落地見效。
樹立斗爭意識。意識形態(tài)的斗爭是長期的，“無形之戰(zhàn)”隨時在進行。不打無準(zhǔn)備之仗，才能常打勝利之仗。能打勝仗需要思維能力和實踐能力結(jié)合，需要敢勝勇氣和善勝智慧聯(lián)通，需要未雨綢繆、先謀后定、謀定后動的統(tǒng)籌謀劃，需要動則必成、攻則必克、守則必固的執(zhí)行能力，需要知行合一、攻守兼?zhèn)?、機智靈活的真正本領(lǐng)。
建設(shè)一支符合新時代需要的宣傳思想工作隊伍，政治過硬是根本前提，本領(lǐng)高強是基礎(chǔ)條件，求實創(chuàng)新是方法手段，能打勝仗是目標(biāo)追求，需要我們?nèi)鏈?zhǔn)確地領(lǐng)會，更加積極地從自己做起，切實提高本領(lǐng)能力素質(zhì)，為開創(chuàng)宣傳思想工作新局面、為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供堅強思想保證和強大力量。
【思想宣傳范文】二。
內(nèi)容提要：實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要切實把習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動指南和根本遵循，確保認(rèn)識到位;把“五級書記抓鄉(xiāng)村振興”落到實處，確保領(lǐng)導(dǎo)到位;造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的農(nóng)村工作隊伍，確保情感到位;把握產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，確保措施到位;解決好錢從哪里來、怎么用、怎么管的問題，確保投入到位;開展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計監(jiān)測，確?？己说轿?。
實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大決策部署，是在新的歷史條件下全面做好“三農(nóng)”工作的總抓手。我們要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，牢固樹立“四個意識”，確保認(rèn)識到位、領(lǐng)導(dǎo)到位、情感到位、措施到位、投入到位、考核到位，持之以恒實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，統(tǒng)籌推進鄉(xiāng)村振興各項工作，以只爭朝夕的精神狀態(tài)和穩(wěn)中求進的工作舉措，把鄉(xiāng)村振興的美好藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實。
夯實思想基礎(chǔ)，確保認(rèn)識到位。中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)前，最突出的發(fā)展不平衡，是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡;最顯著的發(fā)展不充分，是農(nóng)村發(fā)展不充分。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是時代的呼喚，是解決新時代社會主要矛盾的需要。解決新時代社會主要矛盾，必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)。對于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略來說，就是要切實把習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動指南和根本遵循。應(yīng)認(rèn)識到，如期全面建成小康社會，進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村，最大的潛力和后勁也在農(nóng)村。在實現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化的進程中同步實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，這樣的小康社會和社會主義現(xiàn)代化才能經(jīng)得起歷史和人民的檢驗。還應(yīng)認(rèn)識到，當(dāng)前我國經(jīng)濟運行穩(wěn)中有變，面臨一些新問題新挑戰(zhàn)，外部環(huán)境發(fā)生明顯變化。農(nóng)業(yè)要比以往更加注重保供給、提質(zhì)量、穩(wěn)物價，繼續(xù)為穩(wěn)住經(jīng)濟社會發(fā)展大局發(fā)揮“壓艙石”和“穩(wěn)壓器”作用，繼續(xù)為國家宏觀調(diào)控留出回旋余地和騰挪空間，為黨和國家工作全局贏得戰(zhàn)略主動。更應(yīng)認(rèn)識到，振興鄉(xiāng)村是人民的期盼。農(nóng)民群眾期盼得到更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及億萬農(nóng)民群眾是新時代賦予我們的歷史重任。這就要求我們真正把“三農(nóng)”工作作為全黨工作重中之重，堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，更加注重農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的整體性和全面性，把鄉(xiāng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)建設(shè)擺在同等重要的位置，堅持工業(yè)農(nóng)業(yè)一起抓、城市農(nóng)村一起抓，推動實現(xiàn)包容性、普惠性發(fā)展，使廣大農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。
發(fā)揮政治優(yōu)勢，確保領(lǐng)導(dǎo)到位。習(xí)近平同志在底召開的中央農(nóng)村工作會議上指出，必須加強和改善黨對“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo)。辦好農(nóng)村的事情，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在黨。堅持黨管農(nóng)村工作，是做好“三農(nóng)”工作的最大政治優(yōu)勢。加強和改善黨對“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo)，就要完善黨領(lǐng)導(dǎo)“三農(nóng)”工作的體制機制，提升黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村振興的能力和水平。要把“五級書記抓鄉(xiāng)村振興”落到實處。按照黨委和政府一把手是第一責(zé)任人的要求，調(diào)整、完善、充實各地農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，配齊配強力量，落實中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實的工作機制。治國安邦，重在基礎(chǔ)?；鶎狱h組織強，就可以強基固本。要堅持把行政村作為鄉(xiāng)村治理的基本單元，穩(wěn)定縣鄉(xiāng)村三級治理架構(gòu)。落實鄉(xiāng)村基層組織運轉(zhuǎn)經(jīng)費保障政策，推進鄉(xiāng)村善治。不斷提高鄉(xiāng)村基層組織建設(shè)和運轉(zhuǎn)的保障能力，建立完善激勵約束機制，促進農(nóng)村基層組織建設(shè)，確保有人干事、有錢辦事，夯實黨在農(nóng)村的執(zhí)政根基。
踐行“一懂兩愛”，確保情感到位。堅持以人民為中心，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須堅持以人民為中心，造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的農(nóng)村工作隊伍。懂農(nóng)業(yè)，就要準(zhǔn)確把握國情農(nóng)情，用辯證思維、唯物史觀、國際視野來看待、分析中國的農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題，深刻認(rèn)識到“三農(nóng)”問題是關(guān)系國計民生的根本性問題，圍繞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展刻苦鉆研、懂行精進。愛農(nóng)村、愛農(nóng)民，就要傾注感情、肩負(fù)責(zé)任，守土盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，在中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。回顧歷史，在我國革命、建設(shè)和改革各個歷史時期，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民都為國家獨立、民族解放和國家工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化作出了巨大貢獻。但是，土地增值收益“取之于農(nóng)、用之于城”的問題長期存在，“農(nóng)村的地自己用不上、用不好”的問題尚未破解，農(nóng)村人才、土地、資金要素單向流入城市的局面還沒有得到根本扭轉(zhuǎn)，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共服務(wù)與城市相比還有很大差距，破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然任重道遠(yuǎn)。在國家經(jīng)濟實力、財力和綜合國力日益增強的情況下，更要千方百計創(chuàng)造條件，加快形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補、全面融合、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系?！叭r(nóng)”工作干部做到懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民，要學(xué)深悟透習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述，切實了解農(nóng)民群眾的訴求和期盼，遵循農(nóng)村發(fā)展規(guī)律，維護好農(nóng)民群眾的切身利益;要有決心有能力有韌勁落實黨的“三農(nóng)”政策，密切聯(lián)系群眾，帶領(lǐng)農(nóng)民致富，維護農(nóng)村穩(wěn)定。同時，要樹立懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的用人導(dǎo)向，加強“三農(nóng)”工作干部隊伍培養(yǎng)、配備、管理、使用，引導(dǎo)他們積極投身于鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)。
聚焦重點難點，確保措施到位。鄉(xiāng)村振興是一項系統(tǒng)工程，要按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，既堅持統(tǒng)籌推進、全面振興，又著力抓重點、補短板、強弱項。一是立足產(chǎn)業(yè)興旺，切實保障國家糧食安全和主要農(nóng)產(chǎn)品有效供給。深入推進農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，促進農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，著力推進農(nóng)業(yè)綠色化、優(yōu)質(zhì)化、特色化、品牌化，推動農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效和增強競爭力，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興。大力支持國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園建設(shè)，著力打造高起點、高標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)樣板區(qū)、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺引領(lǐng)區(qū)。以培育一批產(chǎn)業(yè)強、產(chǎn)品優(yōu)、質(zhì)量好、生態(tài)美的農(nóng)業(yè)強鎮(zhèn)為重點，實施產(chǎn)業(yè)興村強縣行動，推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和農(nóng)村經(jīng)濟動能轉(zhuǎn)換，并建立聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)機制，促進農(nóng)民就近就業(yè)、增收致富。給農(nóng)業(yè)插上科技的翅膀，圍繞良種良法良田良品扎實工作，持續(xù)鞏固和提升農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。二是立足生態(tài)宜居，推動綠色發(fā)展，建設(shè)宜居宜業(yè)的美麗鄉(xiāng)村。發(fā)揮農(nóng)業(yè)多種功能，融生產(chǎn)生活生態(tài)于一體，發(fā)展觀光休閑農(nóng)業(yè)和智慧農(nóng)業(yè)。持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境，大力實施農(nóng)村人居環(huán)境整治三年行動。將農(nóng)村人居環(huán)境整治與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等工作緊密結(jié)合，堅持因地制宜、村民主體、建管并重、有序推進，重點做好農(nóng)村生活垃圾處理、廁所糞污治理、生活污水處理等工作，推進改善農(nóng)村人居環(huán)境示范縣、示范村建設(shè)，以典型引路，促比學(xué)趕超。三是立足鄉(xiāng)風(fēng)文明，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，發(fā)掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，支持鄉(xiāng)村文化建設(shè)，弘揚民族精神和時代精神，弘揚主旋律，樹立社會正氣。四是立足治理有效，完善農(nóng)村“一事一議”民主決策機制，抓好新型農(nóng)村集體經(jīng)濟振興計劃、農(nóng)村綜合改革試點試驗、農(nóng)村集體資產(chǎn)清產(chǎn)核資等重點工作，加快推進鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化。五是立足生活富裕，著力抓好增加農(nóng)民收入這個“三農(nóng)”工作的中心任務(wù)。堅持在發(fā)展中保障和改善民生，大力培育新型職業(yè)農(nóng)民，支持新型職業(yè)農(nóng)民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，支持新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體與小農(nóng)戶利益聯(lián)結(jié)、共同發(fā)展，支持外出經(jīng)商務(wù)工農(nóng)村人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，鼓勵社會資本到農(nóng)村投資興業(yè)，促進農(nóng)民就業(yè)增收，讓廣大農(nóng)民有更多歸屬感、獲得感。積極構(gòu)建完善財政綜合扶貧政策體系，增加財政專項扶貧資金投入，加強貧困縣涉農(nóng)資金整合，深入實施打贏脫貧攻堅戰(zhàn)三年行動。
強化資金保障，確保投入到位。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨和國家的一項重大戰(zhàn)略，離不開真金白銀的投入。要建立健全鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略財政投入保障制度，創(chuàng)新投融資機制，拓寬資金籌集渠道，加快形成財政優(yōu)先保障、金融重點傾斜、社會積極參與的多元投入格局，確保投入力度不斷增強、總量持續(xù)增加，確保財政投入與鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)相適應(yīng)。加快推進財政事權(quán)和支出責(zé)任劃分改革，明確和強化各級政府“三農(nóng)”投入責(zé)任，層層傳導(dǎo)壓力，解決好錢從哪里來、怎么用、怎么管的問題。要貫徹落實黨的十九大關(guān)于“重中之重”“優(yōu)先發(fā)展”的要求，夯實財政支持鄉(xiāng)村振興的制度基礎(chǔ)和保障機制。貫徹落實習(xí)近平同志關(guān)于將更多土地增值收益用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的重要指示，按照“取之于農(nóng)，主要用之于農(nóng)”的原則，調(diào)整完善土地出讓收入使用范圍，逐步提高土地出讓收益用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的比例。按照黨中央、國務(wù)院關(guān)于推進涉農(nóng)資金統(tǒng)籌整合的決策部署，探索構(gòu)建涉農(nóng)資金統(tǒng)籌整合長效機制。健全農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保體系，推動農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保服務(wù)網(wǎng)絡(luò)向市縣延伸。通過擔(dān)保費率補助和以獎代補等方式，支持地方農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保機構(gòu)降低擔(dān)保門檻、擴大擔(dān)保覆蓋面，切實增強新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體貸款的可得性。充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)領(lǐng)域政府引導(dǎo)基金作用，落實涉農(nóng)稅費減免政策，帶動農(nóng)業(yè)領(lǐng)域社會投資。堅持農(nóng)村金融改革發(fā)展的正確方向，健全適合農(nóng)業(yè)農(nóng)村特點的農(nóng)村金融體系，把更多金融資源配置到農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的重點領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)。發(fā)揮財政資金引導(dǎo)作用，加強監(jiān)管，規(guī)范發(fā)展農(nóng)業(yè)保險市場，提高農(nóng)業(yè)保險服務(wù)質(zhì)量。
加強激勵約束，確?？己说轿?。為確保地方各級黨委和政府真正把實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略擺在優(yōu)先位置，把黨管農(nóng)村工作的要求落到實處，必須加強鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)的考核監(jiān)督和正向激勵。按照中央一號文件要求，各省區(qū)市黨委和政府每年要向黨中央、國務(wù)院報告推進實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進展情況。相應(yīng)地，要加快實施市縣黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實績考核，把考核結(jié)果作為選拔任用干部的重要依據(jù)，充分發(fā)揮監(jiān)督考核的“指揮棒”作用，激勵先進、鞭策后進，形成黨政干部推進鄉(xiāng)村振興的硬約束。以科學(xué)、全面、實用、精準(zhǔn)為原則，建立能夠客觀反映鄉(xiāng)村振興進展的指標(biāo)和統(tǒng)計體系。圍繞20中央一號文件和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃提出的約束性指標(biāo)、重大工程、重大項目、重大政策和重要改革任務(wù)，開展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計監(jiān)測，夯實考核評價基礎(chǔ)。
【思想宣傳范文】三。
我們對馬克思主義的信仰，是科學(xué)的信仰、理性的信仰。無論是馬克思主義的理論體系、實踐運動，還是信仰馬克思主義的人，里面都貫穿著一個靈魂，就是馬克思主義的核心價值追求。實現(xiàn)馬克思主義的核心價值追求必須堅持社會主義道路。
不忘初心，方得始終。初心就是信仰，是根本的價值追求。中國共產(chǎn)黨人的信仰是馬克思主義。這個信仰要內(nèi)化于心、外化于行，必須搞清楚兩個基本問題：第一，信仰是什么?第二，馬克思主義是什么?只有在此基礎(chǔ)上，我們才可以真正把馬克思主義信仰內(nèi)化到靈魂深處、轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的實踐。
信仰是對價值的最高追問。
信仰的本質(zhì)是價值問題，是對價值的最高追問。信仰從本質(zhì)上來講是思想認(rèn)識問題。人們認(rèn)識世界有兩個方面：一是想搞清楚“是不是”的問題，這是事實判斷;二是想搞清楚“該不該”的問題，這是價值判斷。事實判斷服從唯物論的原則，與人們的主觀愿望沒有關(guān)系，是按照客觀標(biāo)準(zhǔn)和外在尺度認(rèn)識的世界;價值判斷則服從價值論的原則，同一個事實不同的人有可能做出完全不同的價值判斷，這是按照主觀標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)在尺度認(rèn)識的世界。事實判斷旨在求真，價值判斷旨在求善。
信仰屬于價值判斷，但是，并不是所有的價值判斷都是信仰問題，信仰是對價值的最高追問。價值判斷就是回答“該不該”的問題。所謂價值追問，就是對“該不該”或者“有沒有意義”問題的追問。價值觀也就是怎么看“該”或者“不該”、“有意義”或者“沒有意義”。如果對價值的追問超越了生命價值，就會上升為信仰。例如，什么是拜金主義的價值觀?就是把金錢作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為有錢就該，沒有錢就不該。但是如果把這樣的價值追問達到這樣的地步：為了錢就可以不活，即超越了生命價值，這就上升為對金錢的信仰。再如，什么是自由的價值觀?就是把自由作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn)，凡是符合自由的就是該的，凡是不符合自由的就是不該的，但是如果把這樣的價值追問達到這樣的地步：不自由毋寧死，這就不是普通的自由價值觀，而是對自由的信仰。
由此可見，為了信仰，是可以付出生命的。中國共產(chǎn)黨人的入黨誓詞中說：隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。這就是信仰的宣示。
信仰具有理性和非理性的區(qū)別。
信仰可以有很多種，但是總體上來說，根據(jù)追問價值通達信仰的不同方式，可以把信仰大致分為兩類：理性的信仰和非理性的信仰。
人們認(rèn)識世界分為兩個方面，一個是事實判斷，另一個是價值判斷。事實問題是科學(xué)的范圍，但是科學(xué)永遠(yuǎn)不能超越事實范圍走向價值領(lǐng)域，也就是說，“是不是”的事實問題，永遠(yuǎn)不可能回答“該不該”的價值問題。價值問題是由人文來回答的。人文由藝術(shù)、宗教和哲學(xué)組成。它們都是回答價值問題的，但是它們回答價值問題的方式不同。藝術(shù)用感性直觀的方式表達價值，宗教是用非理性的方式回答價值問題，哲學(xué)則是為價值找到理性的依據(jù)。
信仰是對價值的最高追問。藝術(shù)沒有自己獨立的王國，不可能直接通達信仰，只能用來表達信仰。那么，通達信仰只有兩條路可走，一個是宗教，另一個是哲學(xué)。這兩種信仰所達到的價值追問高度，沒有本質(zhì)區(qū)別，為了宗教的信仰可以獻身，基于哲學(xué)的信仰同樣可以犧牲生命。它們的根本區(qū)別在于通達信仰的方式：宗教是以非理性的方式通達信仰，是因信而信;哲學(xué)是用理性的方式通達信仰，是因真而信。也就是說，信仰有兩種：理性的信仰和非理性的信仰。
非理性的信仰是排斥理性的。非理性的信仰不需要理由，是“因信而信”。宗教都屬于這樣的信仰。一個宗教信仰，無論它的邏輯多么嚴(yán)密，但前提是經(jīng)不起理性追問的。
理性的信仰恰恰是以理性作為根基的，經(jīng)過理性反思為真才信，是“因真而信”。馬克思主義就是理性的信仰。
馬克思主義是科學(xué)的理性信仰。
馬克思主義的信仰是科學(xué)的信仰、理性的信仰。那么，這樣的信仰為什么是科學(xué)的和理性的?這可以從它對終極關(guān)懷的理性回答中找到答案。
從理論上來講，只有兩種可能：第一，通過無限延長自己的生命來追求無限的意義和價值。這絕對不是一個理性主義者所能夠給出的答案，因為有理性的人都知道，無論一個人的生命有多久，總有大限要來臨的那一天。第二，理性主義者的方案，承認(rèn)生命有限，不去無謂地追求生命無限，而是追求生命的高度，也就是在有限的生命中追求無限的意義和價值。在這樣的情況下，生命的長短已經(jīng)不具備根本意義了。如果一個人的生命是有意義和價值的，即使是短暫的，也是燦爛的和值得的。
馬克思沿著這個思路為共產(chǎn)黨人找到了信仰。1835年8月，馬克思中學(xué)畢業(yè)寫過一篇作文——《青年在選擇職業(yè)時的考慮》。在這篇作文中，馬克思用詩一樣優(yōu)美的語言，表達了崇高的人生價值追求：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边x擇“最能為人類而工作”這樣的職業(yè)，這樣的人生才有意義和價值。
馬克思所倡導(dǎo)的價值追求到底是不是理性的和科學(xué)的?是不是值得信仰呢?讓我們借用海德格爾的一個理念“向死而在”，從生命的終極意義上來追問一下吧：生命的本質(zhì)實際上是一個有限的過程，不要去追求那個最終的結(jié)果，因為最終的結(jié)果都是走向無限的虛無，即死亡。我們只有面對無限，才能思考和規(guī)劃如何安排好自己有限的生命過程，才能反向思考我們今天該不該這樣活。
假設(shè)要面對死亡了，我們回顧一下自己的一生，感到生命是有意義和價值的，選擇是無悔的，如果再重新度過一生的話，我們還會這么過。請問這個理由是什么?理由可以有很多，但是真正的理由絕不可能建立在世俗的基礎(chǔ)之上，因為在這個時候世俗的東西已經(jīng)沒有意義了。既然生命的本質(zhì)是一個過程，那么，有意義的生命在于過程的精彩。什么樣的生命過程才是精彩的呢?馬克思告訴我們：“尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來、使他的活動和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西，就是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西?！币簿褪钦f，一個人應(yīng)該有尊嚴(yán)地度過自己的一生，有尊嚴(yán)的生命才是值得的，才是精彩的，才是有意義和價值的。對于沒有尊嚴(yán)的生命過程而言，每一分鐘的延續(xù)都是恥辱。什么樣的生命過程才是有尊嚴(yán)的呢?馬克思說因為生命得到了人們的尊重，達到了崇高。為什么會得到人們的尊重呢?馬克思的回答是：因為“選擇了最能為人類而工作”。什么是主義呢?“主義”就是核心的價值追求。什么是馬克思主義呢?就是把馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思所倡導(dǎo)的、被共產(chǎn)黨人所遵循的價值和靈魂，即造福人民和為絕大多數(shù)人謀福利，作為核心價值追求。如果為了這樣的價值追求可以獻出生命，那就是對馬克思主義的信仰。這樣的信仰是科學(xué)的、理性的信仰，具有崇高的生命價值追求。
在實踐中堅守共產(chǎn)黨人的初心。
我們往往會在不同的層次上使用“馬克思主義”這個概念。比如說，馬克思主義分為三個組成部分，即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義，這里是指馬克思主義理論體系。再比如說，我們從事的事業(yè)是偉大的事業(yè)，因為這是造福人民的馬克思主義事業(yè)，這里是指馬克思主義的運動和實踐。還比如說，我們是堅定的馬克思主義者，這里是指把這個主義當(dāng)成信仰的人。
無論是馬克思主義的理論體系、實踐運動，還是信仰馬克思主義的人，都貫穿著一個靈魂，就是馬克思主義的核心價值追求，這就是馬克思主義的“道”。古人云：“道不離器?！瘪R克思主義的“道”，就在馬克思主義的理論、運動和實踐中。馬克思主義的根本特點在于它的實踐性，而不是空談“主義”。離開馬克思主義的理論、運動和實踐，馬克思主義只能是一個幽靈。所謂“大道之行也”，“道”是用來行的，不行就沒有“道”。
馬克思主義的“道”就在馬克思主義的理論表達、運動實踐中，就在每一個信仰馬克思主義的人的身上。實現(xiàn)馬克思主義這一價值追求，必須堅持社會主義道路。社會主義正是對資本邏輯的揚棄、對資本主義的撥亂反正。所謂社會主義，就是把社會的整體利益和理性價值作為核心價值追求。如果制度理念、制度安排和制度設(shè)計是圍繞讓社會整體利益得到有效滿足而提供充分的制度保障，這樣的制度就是社會主義制度，這樣的社會就是社會主義社會，這樣的文化就是社會主義文化。
馬克思主義和社會主義的關(guān)系就是“道器不離”：馬克思主義是靈魂，社會主義是載體;馬克思主義是價值追求，社會主義是價值實現(xiàn)方式;馬克思主義是“道”，社會主義是“器”。如果馬克思主義離開了社會主義，它只能成為空想，只能成為空中樓閣;如果社會主義沒有了馬克思主義，就會丟魂，就會走邪路。
由此可以看出一個清晰的邏輯，馬克思主義無論有多少個理論形態(tài)，它的“道”只有一個，而實現(xiàn)馬克思主義價值追求，即“行道”的方式可以有很多，也就是說，社會主義的具體模式可以有多個。蘇聯(lián)解體和東歐劇變并不能說明社會主義的失敗，更不能說明馬克思主義的失敗，只能說明蘇聯(lián)模式具體路徑的失敗。同樣的道理，中國特色社會主義的成功，說明每個國家、每個民族可以而且必須根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)、歷史條件、面對的課題和任務(wù)、人民的需要和要求，選擇適合自己的造福人民的具體道路。中國特色社會主義道路本身也不是一成不變的，而是隨著時代轉(zhuǎn)換而不斷完善和發(fā)展的。
中國特色社會主義就是實現(xiàn)造福人民的馬克思主義價值追求的中國道路。新時代中國特色社會主義就是21世紀(jì)中國馬克思主義的價值實現(xiàn)形態(tài)，就是造福人民的具體實踐和現(xiàn)實運動。正是基于對中國特色社會主義的自信和價值認(rèn)同，我們把全國十幾億人的力量凝聚起來，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢而共同奮斗，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造“中國奇跡”，不斷創(chuàng)造美好生活。
【思想宣傳范文】四。
內(nèi)容提要：哲學(xué)社會科學(xué)有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性。構(gòu)建新時代中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺學(xué)懂弄通做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深刻把握不忘本來、吸收外來、面向未來的科學(xué)內(nèi)涵和實踐要求，著力增強主體性。要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，深化與國外哲學(xué)社會科學(xué)交流互鑒，著力解答時代之問和世界之問，凝練出具有標(biāo)識性的概念與理論，不斷增強原創(chuàng)性。
改革開放以來，我國哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)取得巨大成就，但與我國日益提升的國際地位相比，與人民群眾不斷增長的精神文化需要相比，我國哲學(xué)社會科學(xué)在解讀中國實踐、構(gòu)建中國理論、傳播中國話語方面還有很多工作要做。習(xí)近平同志指出，我們的哲學(xué)社會科學(xué)有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性;強調(diào)堅持馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué);要求堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。這為新時代中國特色哲學(xué)社會科學(xué)強起來明確了任務(wù)、指明了路徑。
著力增強主體性。
構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，使之具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，深刻把握不忘本來、吸收外來、面向未來的科學(xué)內(nèi)涵和實踐要求，著力增強主體性。
以馬克思主義為指導(dǎo)增強中國哲學(xué)社會科學(xué)的主體性。在黨的十九大報告中，習(xí)近平同志把必須堅持馬克思主義作為不忘本來、吸收外來、面向未來的前提和基礎(chǔ)，凸顯了馬克思主義對于構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的指導(dǎo)地位。在整個人類思想史上，沒有一種思想理論能夠達到馬克思主義那樣的高度。離開馬克思主義，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)就會迷失方向，就無法深刻認(rèn)識和把握人類社會發(fā)展規(guī)律，更無法深刻認(rèn)識和把握中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，也就會失去不斷塑造和引領(lǐng)時代精神的真理力量。充分體現(xiàn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一當(dāng)代中國馬克思主義的科學(xué)性與真理性，是新時代中國特色哲學(xué)社會科學(xué)主體性最重要的體現(xiàn)。
以不忘本來為根本和堅實基礎(chǔ)。君子務(wù)本，本立而道生。無視根本的凌空蹈虛是學(xué)術(shù)研究之大忌，無本之木、無源之水勢必不能長久。在5000多年歷史長河中，中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的文化，在世界文明史上獨樹一幟。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，為我們黨治國理政提供有益啟示，為社會道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。例如，天下大同的世界觀，自力更生、艱苦奮斗的人生觀，己所不欲、勿施于人的價值觀，知行合一的實踐觀等，都凝結(jié)著中華民族對世界、生命和社會治理的認(rèn)知與感受，支撐起中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的恢宏氣象和深遠(yuǎn)影響，奠定了中華民族最為深沉、最為持久的文化自信。增強中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的主體性，就要把研究目標(biāo)定位于構(gòu)建新時代中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，讓中國智慧在人類文明發(fā)展進程中不斷釋放強大正能量。
以吸收外來為參考和重要資源。構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，既要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，又要批判地繼承人類思想史上的一切優(yōu)秀成果，與世界各國創(chuàng)造的哲學(xué)社會科學(xué)交流互鑒、共同發(fā)展。對國外哲學(xué)社會科學(xué)研究成果，我們要密切關(guān)注和深入研究，有分析、有鑒別，既不一概排斥也不全盤照搬，堅持以我為主、為我所用，真正以海納百川的博大胸懷和全球視野構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。同時，以文化多元性和文明多樣性超越文化單一論和文明優(yōu)越論，進而以交流超越隔閡、以互鑒超越?jīng)_突，體現(xiàn)新時代中國特色哲學(xué)社會科學(xué)不斷走向世界的主體性自覺、自信和自強。
以面向未來為愿景和理論前瞻。思想理論是行動的“火車頭”，其價值不僅在于解釋過往，更在于面向未來、把握未來。面向未來，即在不忘民族“本來”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、充分吸收世界各民族“外來”文化有益成分的基礎(chǔ)上，構(gòu)建具有前瞻性、引領(lǐng)性的中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，為中華民族未來發(fā)展提供思想理論支撐。構(gòu)建面向未來的中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，不忘本來是根本，吸收外來是必要條件。丟掉“本來”，排斥“外來”，便沒有“未來”可言。不忘本來、吸收外來、面向未來，不僅概括了中華文明生生不息、貫通古今的基本精神，而且體現(xiàn)了新時代構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的包容性、主體性和創(chuàng)造性特征。
不斷增強原創(chuàng)性。
新時代中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的原創(chuàng)性，不是憑空想象出來的，也不是邏輯推演出來的，而是在不忘本來基礎(chǔ)上繼往開來、升華創(chuàng)新出來的，是在吸收外來基礎(chǔ)上博采眾長、提升創(chuàng)新出來的，是在面向未來基礎(chǔ)上審時度勢、解答時代問題過程中凝練創(chuàng)新出來的。就是說，它是在不忘本來、吸收外來、面向未來三者融合過程中綜合創(chuàng)新出來的。
不忘本來，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，體現(xiàn)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的原創(chuàng)性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族屹立于世界民族之林的重要文化軟實力，在構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)中需要積極進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，不忘本來絕不是因循守舊、墨守成規(guī)，而是返本開新，讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，不斷激活其生命力;讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。同時，要圍繞中國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”，讓世界知道“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明不斷作貢獻的中國”。
吸收外來，不斷深化與國外哲學(xué)社會科學(xué)交流互鑒，展現(xiàn)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的原創(chuàng)性。國外哲學(xué)社會科學(xué)資源，可以成為中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的有益滋養(yǎng)。要堅持洋為中用，融通各種資源，不斷推進哲學(xué)社會科學(xué)的知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。陳寅恪說過：“真能于思想上自成系統(tǒng)，有所創(chuàng)獲者，必須一方面吸收輸入外來之學(xué)說，一方面不忘本來民族之地位?！痹诶^承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓基礎(chǔ)上，吸收、融合其他民族哲學(xué)社會科學(xué)有益成果，有助于生發(fā)出新的哲學(xué)社會科學(xué)知識體系和話語體系。對國外的思想理論、概念理念、話語言說、方法邏輯，要有分析、有鑒別，真正適用的就拿來用。中國特色哲學(xué)社會科學(xué)一定要有批判與創(chuàng)新精神，這也是馬克思主義最可貴的精神品質(zhì)之一。
面向未來，著力解答時代之問、瞻望未來之路，彰顯中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的原創(chuàng)性。新時代是新思想之母，新實踐是新理論之源。黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍?？萍及l(fā)展突飛猛進、經(jīng)濟全球化深入推進、人類生活豐富多彩，正在以前所未有的規(guī)模和速度改變著當(dāng)今世界。向內(nèi)看，面對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，應(yīng)深入研究為什么要堅持和發(fā)展中國特色社會主義、堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義等重大問題;向外看，面對人類面臨的共同問題和挑戰(zhàn)，應(yīng)深入研究為什么要構(gòu)建人類命運共同體、何謂人類命運共同體、怎樣構(gòu)建人類命運共同體等重大問題;向前看，面對有理說不出、說了傳不開的情形，應(yīng)深入研究怎樣講好中國故事和如何構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等問題;向后看，面對人與人、人與社會、人與自然以及國與國關(guān)系中的困惑，應(yīng)善于繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入研究如何進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展等重大問題。深入分析、解答、闡述這些重大問題，才能彰顯中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的原創(chuàng)性。
堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，準(zhǔn)確把握不忘本來、吸收外來、面向未來的精神實質(zhì)，凝練出具有標(biāo)識性的概念與理論，不斷呈現(xiàn)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的原創(chuàng)性。中華民族從站起來、富起來到迎來強起來的發(fā)展歷程充分證明，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)、堅持和發(fā)展馬克思主義是我們事業(yè)成功的關(guān)鍵所在。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，不僅是政治上的要求，也是學(xué)術(shù)理論發(fā)展的要求和方法論的要求。無論不忘本來、進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，吸收外來、借鑒各國哲學(xué)社會科學(xué)有益成果，還是面向未來、創(chuàng)建具有前瞻性的思想理論，都只有堅持馬克思主義立場、觀點和方法，才能確保中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展始終堅持正確方向、符合科學(xué)規(guī)律，才能真正構(gòu)建具有主體性、原創(chuàng)性的中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。
【思想宣傳范文】五。
習(xí)近平總書記指出，人心是最大的政治。人心在我，各族人民就能眾志成城。要多辦一些順民意、惠民生的實事，多解決一些各族群眾牽腸掛肚的問題。黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把習(xí)近平總書記這一重要論述精神深刻領(lǐng)會好、貫徹落實好，必須對我們黨強調(diào)了幾十年的群眾路線問題有一個全面深刻的認(rèn)識。
群眾問題是一個永恒的命題。
貫徹群眾路線，首先要弄清楚群眾問題。當(dāng)權(quán)者如何看待和對待老百姓，是古今中外任何政權(quán)都必須面對的問題。從這個角度來看，以下三個層面可以幫助我們加深理解群眾問題。
第一個是從我們黨的層面來看，群眾路線是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。“群眾路線”這個詞是我們黨創(chuàng)造的。我們黨自成立以來，始終視人民群眾為歷史的創(chuàng)造者，始終以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，始終把黨群干群關(guān)系比成魚水關(guān)系。既然是魚水關(guān)系，就意味著水可以離開魚，而魚是絕對離不開水的。革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，我們黨之所以取得一個又一個輝煌成就，根本原因是堅持黨的群眾路線不動搖。
第二個是從古代層面來看，民本思想在中國是一個古老的話題。封建統(tǒng)治者應(yīng)該如何看待和對待老百姓，我國古代杰出思想家和開明皇帝有過清醒認(rèn)識?！渡袝の遄又琛氛f：“民惟邦本，本固邦寧。”《老子》說：“圣人無常心，以百姓心為心。”《論語·泰伯》說：“民可使由之，不可使知之?！薄睹献印けM心下》說：“民為貴，社稷次之，君為輕。”唐太宗李世民說，“水能載舟，亦能覆舟”，等等?？梢?，我國古代的民本思想是比較徹底的。
第三個是從國外層面來看，西方的民主人權(quán)思想由來已久。“民主”一詞來源于古希臘，意思是指“大多數(shù)人的統(tǒng)治”，最早是古希臘的雅典實行過“城邦民主制”。在西方資本主義國家，資產(chǎn)階級民主人權(quán)思想最有代表性、影響最大的文件：一是1776年的美國《獨立宣言》，提出“人人生而平等”思想;二是1789年的法國《人權(quán)宣言》，提出“天賦人權(quán)”主張。西方國家以此為思想基礎(chǔ)，建立起來的議會普選、多黨競爭、分權(quán)制衡等民主制度，至今標(biāo)榜“普世價值”為西方人自豪和推廣。
以上三個層面說明，群眾問題不是今天才有的話題，而是一個古老的話題;不是中國和我們黨才有的問題，而是一切執(zhí)政黨和當(dāng)權(quán)者都必須共同面對的問題。一句話，群眾問題是階級社會永恒的命題。
群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。
什么是黨的群眾路線，最權(quán)威的解釋是《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中的表述：“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去?！边@里有兩層含義：一切為了群眾，一切依靠群眾，講的是根本立場問題;從群眾中來，到群眾中去，講的是根本方法問題。
根本立場問題，是指對待人民群眾的根本態(tài)度、思想感情和價值觀問題。毛澤東同志強調(diào)：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”并指出，“為什么人的問題，是一個根本的問題。”這是馬克思主義唯物史觀，是與我國古代民本思想和西方民主人權(quán)思想的本質(zhì)區(qū)別所在。就是說，我們黨把一切為了群眾、一切依靠群眾，作為想問題、辦事情、作決策的根本依據(jù)和最終目的。而我國古代的民本思想和西方的民主人權(quán)思想，都是把“臣民”“子民”“選民”作為鞏固政權(quán)的手段，或作為維護封建皇權(quán)的“統(tǒng)治術(shù)”，或作為職業(yè)政客從事“精英政治”的工具。
根本方法問題，是指我們黨在革命、建設(shè)、改革長期實踐中形成和堅持的根本工作路線，是實現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作方法，是認(rèn)識來源于實踐并接受實踐檢驗的辯證唯物主義的具體運用。“從群眾中來”，就是想問題、辦事情、作決策，要以群眾的根本利益為出發(fā)點和落腳點，廣泛聽取群眾的意見和訴求，經(jīng)常深入群眾調(diào)查研究，做到相信群眾、依靠群眾、尊重群眾、關(guān)心群眾?！暗饺罕娭腥ァ?，就是把黨的路線方針政策變成人民群眾的實際行動，形成巨大的物質(zhì)力量，做到動員群眾、組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、引導(dǎo)群眾。
走群眾路線也不能搞“尾巴主義”，必須協(xié)調(diào)處理好各方面的利益關(guān)系。要處理好有權(quán)和用權(quán)的關(guān)系，干部手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民群眾謀利益，才能得到群眾的擁護和支持。這就要求我們做任何事情，都必須想一想對群眾是否有利，有利的事情就干，而且一定要干好;不利的，就堅決不干。要處理好群眾的現(xiàn)實利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，努力找到兩者之間的平衡點，決不能以符合群眾的長遠(yuǎn)利益為借口，損害群眾的現(xiàn)實利益。要處理好大多數(shù)群眾的愿望與部分群眾特殊要求的關(guān)系，努力找到兩者之間的結(jié)合點，決不能以符合大多數(shù)群眾的愿望為借口，損害部分群眾的切身利益。要處理好必要與可能的關(guān)系，努力找到兩者之間的交匯點，做到量力而行、盡力而為，不能超出群眾的承受能力和財力亂開口子、隨便許愿，搞“尾巴主義”。
貫徹群眾路線關(guān)鍵要重視民生、贏得人心。
“得民心者得天下”是千古不變的真理。同樣，“得民心者安天下、穩(wěn)天下”，也是鞏固政權(quán)千古不變的真理。人民群眾對政權(quán)的選擇從來不是一次性的，而是動態(tài)的。“得道多助，失道寡助。”一個政權(quán)的取得和鞏固與否，主要在于人心向背。如果不能真正贏得人心，就意味著始終存在“霸王別姬”的危險。
各級領(lǐng)導(dǎo)干部要始終想清楚并牢記這樣一個道理：人心是客觀存在的，向著你就是福，背著你或遲或早都是禍。人心的獲得既要靠真理的力量，更要靠人格的力量，關(guān)鍵是以心換心。否則，就會適得其反。群眾路線執(zhí)行得如何，歸根結(jié)底要看民生問題解決得怎樣，看是不是“為官一任，造福一方”。也就是習(xí)近平總書記強調(diào)的，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。
一要如期脫貧，堅決打好到我國貧困人口全部脫貧的攻堅戰(zhàn)。我國全部貧困人口要按照“一個都不能掉隊”的標(biāo)準(zhǔn)如期脫貧，任務(wù)還很艱巨。目前中西部廣大農(nóng)村依然落后，不少農(nóng)民生活水平還很低，抗御自然災(zāi)害的能力很差，城市農(nóng)民工等群體問題也不少。這意味著各級黨委政府打好脫貧攻堅戰(zhàn)是當(dāng)務(wù)之急，也是執(zhí)行黨的群眾路線、解決民生問題的頭等大事。
二要縮小差距，按照效率和公平同等重要的原則把“蛋糕”切好。經(jīng)濟發(fā)展了，不等于人民生活水平自然提高，更不等于發(fā)展以后自動解決所有問題。只有始終高度重視建設(shè)“橄欖型”社會結(jié)構(gòu)，不斷將發(fā)展改革的成果公正地惠及全體人民，逐步實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，才能真正把黨的群眾路線貫徹執(zhí)行好。當(dāng)前，我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。例如，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不平衡、區(qū)域發(fā)展不平衡、居民收入分配不平衡等就是社會主要矛盾幾個重要方面。因此，貫徹群眾路線要在解決發(fā)展不平衡不充分上用力，不斷滿足人民在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面日益增長的美好生活需要。
三要改進作風(fēng)，堅決反對形式主義、官僚主義。馬克思主義執(zhí)政黨最大的危險和最容易犯的錯誤是脫離群眾，而脫離群眾最大的危險和最容易犯的錯誤就是形式主義、官僚主義。群眾路線執(zhí)行得如何，首先反映的是工作作風(fēng)問題，但從根本上說是黨性問題、黨風(fēng)問題。必須堅決剎住虛報浮夸、投機取巧、嘩眾取寵、文山會海、熱衷于搞“形象工程”“政績工程”等惡劣作風(fēng)，真正把心思用在干事業(yè)上，把功夫下在察實情、出實招、辦實事、求實效上，做到以實干和實績?nèi)⌒庞诿瘛?/p>
四要體察民情，不斷為人民群眾排憂解難。領(lǐng)導(dǎo)干部不把群眾的利益放在心上，群眾心里也就沒有你的位置。我們黨所以贏得人民群眾的擁護和支持，從根本上說是始終堅持人民利益高于一切，全心全意為人民服務(wù)。要把對上級負(fù)責(zé)與對人民群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來，絕不能損害群眾利益打“擦邊球”，更不能與民爭利。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要堅決貫徹落實以人民為中心的發(fā)展思想，急群眾之所急，想群眾之所想，辦群眾之所需，多謀民生之利、多解民生之憂，認(rèn)真分析和梳理民生領(lǐng)域的熱點難點問題，每年辦成幾件與老百姓密切相關(guān)的衣食住行、安危冷暖的實事，把黨的群眾路線落實到人民群眾的心坎上。
五要維護穩(wěn)定，努力實現(xiàn)和維護群眾的切身利益。對群眾切身利益的態(tài)度，決定實現(xiàn)和維護群眾切身利益的力度，也就決定維護社會和諧穩(wěn)定的程度。有的領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識不強，對群眾的利益、愿望和訴求漠不關(guān)心，這是很危險的。當(dāng)前受內(nèi)外環(huán)境影響，我國經(jīng)濟發(fā)展面臨下行壓力較大，一些企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營很困難，相當(dāng)一部分職工群眾的生活受到影響，更需要把群眾的切身利益放在心上，千方百計解決群眾的實際問題。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要多到情況復(fù)雜、矛盾突出的地方疏導(dǎo)和理順群眾情緒，把問題和矛盾解決在萌芽狀態(tài)，不要等問題積累、釀成群體性事件了才去解決，這是與黨的群眾路線背道而馳的。
讀新時代宣傳思想工作心得體會篇十三
如果問世界上哪個政黨最有擔(dān)當(dāng)、最有抱負(fù)，很多人馬上會想到中國共產(chǎn)黨。習(xí)近平同志指出，中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的黨。中國共產(chǎn)黨這樣的擔(dān)當(dāng)和抱負(fù)，來自黨的理想信念，來自黨在長期奮斗中形成的內(nèi)在特質(zhì)。
馬克思主義政黨不是因利益而結(jié)成的政黨，而是以共同理想信念組織起來的政黨。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神脊梁。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就把共產(chǎn)主義確立為自己的遠(yuǎn)大理想，將為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命。有這樣的理想信念支撐，我們黨能夠頑強奮斗、攻堅克難，經(jīng)受住各種考驗，帶領(lǐng)人民取得革命、建設(shè)和改革的一個又一個勝利。為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這使我們黨具有長遠(yuǎn)歷史眼光和深沉責(zé)任擔(dān)當(dāng)。理想信念使我們黨能夠清醒認(rèn)識自身在歷史發(fā)展中的角色，主動承擔(dān)歷史責(zé)任，制定并執(zhí)行經(jīng)濟社會發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃，一步一步朝著奮斗目標(biāo)前進。
中國共產(chǎn)黨的理想信念來自馬克思主義，這決定了我們黨始終重視思想建黨、理論強黨。97年來，我們黨堅持把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，并將馬克思主義基本原理同中國具體實際結(jié)合起來，不斷推進馬克思主義中國化時代化。同時，我們黨堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民。在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的進程中，正是得益于理論建設(shè)和理論指導(dǎo)，我們黨能夠統(tǒng)一思想、凝聚力量，推動各項事業(yè)不斷向前發(fā)展。重視思想建黨、理論強黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅定的意志、強大的戰(zhàn)斗力，這是我們黨的巨大優(yōu)勢，也是我們黨能夠擔(dān)當(dāng)歷史重任的重要原因。
具有崇高理想信念的中國共產(chǎn)黨是按照馬克思主義建黨原則建立起來的新型政黨，嚴(yán)格的組織紀(jì)律使黨具有嚴(yán)密的組織性，堅持民主集中制使黨成為充滿生機活力、具有強大行動力的統(tǒng)一整體，能夠擔(dān)當(dāng)起歷史重任。我們黨之所以具有嚴(yán)密的組織性，是因為黨沒有自己的特殊利益，是徹底為最廣大人民謀利益的政黨。實踐證明，我們黨能夠始終代表最廣大人民的根本利益，始終堅持以人民為中心，從而凝聚起全體人民的磅礴偉力。
中國共產(chǎn)黨之所以能擔(dān)當(dāng)，還在于黨勇于自我革命。我們黨在長期奮斗中形成許多優(yōu)良傳統(tǒng)，對自身面臨的考驗和風(fēng)險始終保持清醒認(rèn)識，對損害自身先進性、純潔性的因素始終保持高度警覺。因而，我們黨勇于自我革命，敢于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格，確保黨始終保持強大的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力和社會號召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力，從而更好擔(dān)當(dāng)起歷史重任。
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讀新時代宣傳思想工作心得體會篇十四
開展“三城同創(chuàng)”是縣委、縣政府的重大決策，是事關(guān)經(jīng)濟社會發(fā)展大局的大事，也是一項涉及面廣、綜合性強的工作。全縣上下要以志在必得的豪邁激情，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，真抓實干的工作作風(fēng)，精心組織，狠抓落實，確保各項創(chuàng)建任務(wù)如期完成。
(一)加強領(lǐng)導(dǎo)，落實責(zé)任?？h委、縣政府已經(jīng)成立了縣“三城同創(chuàng)”工作指揮部，組建了辦公室及7個工作組，指揮部負(fù)責(zé)全縣創(chuàng)建工作的組織、指揮、協(xié)調(diào)、督導(dǎo)工作，辦公室負(fù)責(zé)綜合協(xié)調(diào)，工作組負(fù)責(zé)具體相關(guān)工作的貫徹落實。各部門單位和容城鎮(zhèn)、紅城鄉(xiāng)、毛市鎮(zhèn)也要組建相應(yīng)工作機構(gòu)，安排一名主要負(fù)責(zé)人抓好創(chuàng)建工作。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(場)、各部門、各單位都要把“三城同創(chuàng)”作為一項重大任務(wù)，擺上重要議事日程，要按照縣三城同創(chuàng)指揮部文件中明確規(guī)定的工作責(zé)任，扎實抓好本單位所承擔(dān)的工作。辦公室及7個工作組要按照縣委、縣政府的統(tǒng)一部署，制訂詳細(xì)的工作方案和具體的工作措施，細(xì)化、量化創(chuàng)建工作目標(biāo)和任務(wù)，列出工作重點，排出時間進度表，將任務(wù)逐項分解到責(zé)任單位、責(zé)任人，做到有專班、有方案、有計劃、有檢查，采取時間倒逼、任務(wù)倒逼工作法，使創(chuàng)建工作周周變面貌，月月出實效。各單位行政“一把手”是創(chuàng)建工作的第一責(zé)任人，要親自研究創(chuàng)建工作中的重大問題，協(xié)調(diào)解決創(chuàng)建工作中的突出問題;分管領(lǐng)導(dǎo)是創(chuàng)建工作的主要負(fù)責(zé)人，要切實履行職責(zé)，加強對創(chuàng)建工作的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)力度，推動創(chuàng)建工作順利開展。我要特別強調(diào)的是，創(chuàng)建工作必須擺脫“運動式”、“動員式”的陳舊模式，建立起常態(tài)的、長效的城市管理模式與運營機制，在常態(tài)中出干勁，在堅韌中顯精神，在永恒中求精彩。
(二)廣泛發(fā)動，形成合力。群眾是創(chuàng)建活動的主體。只有動員廣大群眾積極參與，才能確保創(chuàng)建成功。要通過開展形式多樣的宣傳活動，讓廣大干部群眾了解“三城同創(chuàng)”的主要內(nèi)容和重要意義，爭做主人，全身心地自覺投入創(chuàng)建工作。宣傳部門要組織新聞媒體，開辟專欄、?？?，大力宣傳創(chuàng)建意義，宣傳各地各部門的工作措施、成功做法及典型經(jīng)驗，報道創(chuàng)建工作進展情況，曝光創(chuàng)建不力的部門和單位，營造濃厚的創(chuàng)建氛圍。要設(shè)立城管有獎舉報短信平臺，讓全社會監(jiān)督創(chuàng)建工作;城管執(zhí)法人員要做到24小時上路巡邏值勤，及時解決創(chuàng)建工作中發(fā)現(xiàn)的問題。容城鎮(zhèn)、紅城鄉(xiāng)、毛市鎮(zhèn)要認(rèn)真履行好屬地管理職責(zé)，發(fā)揮主導(dǎo)作用，統(tǒng)籌安排部署創(chuàng)建活動?？h直部門要樹立“一盤棋”的思想，充分履行部門職能，建立縣鄉(xiāng)聯(lián)動機制，形成各盡其責(zé)、互相配合、協(xié)同作戰(zhàn)的局面。
(三)加強督辦，狠抓落實。指揮部辦公室及7個工作組要緊緊圍繞創(chuàng)建目標(biāo)，加強工作指導(dǎo)和檢查督辦，定期召開聯(lián)系會、情況通報會、現(xiàn)場觀摩會，了解進展情況，交流工作經(jīng)驗，研究解決突出問題，定期通報進展情況。我們將借鑒株洲、經(jīng)驗，堅持做到24小時考評，365天天天考評，元旦、春節(jié)、五一、國慶等節(jié)日重點考評?？h委、縣政府將把“三城同創(chuàng)”工作納入績效考核，縣委督查室、縣政府督辦室和縣治庸辦要切實履行督查職責(zé)，強化督辦密度，開展跟蹤督查，結(jié)合治庸問責(zé)，對在創(chuàng)建工作中作出貢獻的單位和個人給予表彰，對工作不力的嚴(yán)肅追究有關(guān)人員的責(zé)任。
(四)拓寬渠道，保障投入?！叭峭瑒?chuàng)”，必須給予經(jīng)費保障。鑒于我縣實際，單靠財政投入是杯水車薪，我們要以全新的理念、改革的思路，充分運用市場經(jīng)濟手段經(jīng)營城市，大膽借鑒其他縣市的成功經(jīng)驗，采取“三個一點”，即政府出一點，單位出一點，社會出一點的辦法，拓寬渠道，多方籌資，確保投入?？梢圆扇⊥恋貭I運，用土地收儲招拍掛，可以采用bt模式進行重點項目建設(shè)，可以適當(dāng)融資解決資金，還可以適當(dāng)延緩工程付款?？h財政在“三城同創(chuàng)”期間，要為創(chuàng)建工作提供必要的經(jīng)費保障。
同志們，今天縣委、縣政府正式吹響了沖刺“三城同創(chuàng)”工作的集結(jié)號，創(chuàng)建工作將按照方案有序?qū)嵤?、統(tǒng)籌推進。我們一定要堅定信心，迎難而上，開拓進取，扎實工作，為圓滿實現(xiàn)創(chuàng)建目標(biāo)，共同建設(shè)美好監(jiān)利而努力奮斗!
讀新時代宣傳思想工作心得體會篇十五
新時代，全球變革與挑戰(zhàn)頻發(fā)，國內(nèi)外形勢復(fù)雜多變，為了打造中國特色社會主義偉大事業(yè)，必須加強思想工作。作為一名黨員干部，我深知只有不斷提升自身的思想工作能力，才能更好地適應(yīng)新時代的變革和發(fā)展。
第二段：保持政治定力，切實履行思想工作職責(zé)。
新時代思想工作的核心是增強黨的意識形態(tài)工作能力。完善社會主義核心價值觀，加強對香港澳門社會主義事業(yè)和意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，加大對其他國家意識形態(tài)工作的研究和借鑒力度。在實際工作中，我始終堅持黨的路線方針政策，做好意識形態(tài)工作，為社會穩(wěn)定和諧發(fā)揮了積極作用。
第三段：增強創(chuàng)新思維，提升思想工作實效。
新時代思想工作需要我們注重創(chuàng)新思維，提升工作實效。我在日常工作中，積極探索傳統(tǒng)思想工作與現(xiàn)代科技手段相結(jié)合的方法，通過新媒體平臺傳播先進的理論知識，組織線上線下的思想交流活動等，以此拓寬思想工作的渠道和功能，使之更貼近時代發(fā)展的要求和人們的需求。
第四段：加強團隊合作，形成合力。
新時代思想工作需要我們發(fā)揮團隊合作的精神和作用。我堅信，只有通過與各方面的密切合作，才能更好地履行思想工作職責(zé)。在工作中，我積極與其他有關(guān)部門和機構(gòu)合作，在立項、策劃和實施過程中，形成合力，互相支持，取得了良好的效果。
第五段：不斷學(xué)習(xí)，自我提升。
新時代思想工作的發(fā)展需要我們不停地學(xué)習(xí)和自我提升。在工作中，我注重思想理論的學(xué)習(xí)，不斷提高自身思想政治工作的素質(zhì)和能力。通過參加專題講座、學(xué)習(xí)交流等活動，我了解并掌握了更多國內(nèi)外思想工作的前沿動態(tài)和實踐經(jīng)驗，并加以運用到自己的工作中。同時，我也善于從實際出發(fā)，不斷總結(jié)和研究工作中的問題和困難，努力提升自己的工作能力。
新時代思想工作是一項極其重要的工作，它關(guān)乎國家的長治久安和人民的幸福生活。作為從事思想工作的人員，我們應(yīng)該保持政治定力，履行好思想工作的職責(zé)，增強創(chuàng)新思維，提升工作實效，加強團隊合作，形成合力，并不斷學(xué)習(xí)，努力提升自己的工作能力。只有做到這些，才能更好地適應(yīng)新時代的發(fā)展和變革，為社會主義事業(yè)的繁榮做出應(yīng)有的貢獻。
讀新時代宣傳思想工作心得體會篇十六
20__年是中華人民共和國成立__周年?；仡櫲嗣窆埠蛧哌^的光輝歷程，我們感慨萬千。習(xí)近平總書記曾指出，“歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄，是前人的‘百科全書’，即前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯”，“歷史是最好的教科書”。學(xué)習(xí)回顧共和國__年的歷史，總結(jié)歷史經(jīng)驗，對于我們走好新時代的長征路，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要意義。
光輝的發(fā)展歷程。
__年來我們?nèi)〉玫淖罡境删途褪莿?chuàng)立、堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。中國特色社會主義是改革開放新時期開創(chuàng)的，也是建立在我們黨長期奮斗基礎(chǔ)上的，是由我們黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價、接力探索取得的。它是在我國改革開放__年的偉大實踐中得來的，也是在中華人民共和國__年的持續(xù)探索中得來的。在社會主義革命和建設(shè)時期，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國人民，進行社會主義革命，建立社會主義基本制度，成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在探索過程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但取得的獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就，豐富發(fā)展了毛澤東思想，為改革開放新時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。
在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國人民，深刻總結(jié)我國社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)，借鑒世界社會主義歷史經(jīng)驗，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，闡明在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，創(chuàng)立鄧小平理論，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國人民，堅持黨的基本理論、基本路線，在國內(nèi)外形勢十分復(fù)雜、世界社會主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗面前捍衛(wèi)了中國特色社會主義，形成“三個代表”重要思想，全面開創(chuàng)改革開放新局面，成功把中國特色社會主義推向21世紀(jì)。以胡錦濤同志為總書記的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國人民，抓住重要戰(zhàn)略機遇期，在全面建設(shè)小康社會進程中推進實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，形成科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國人民，面對世界復(fù)雜多變的形勢和國內(nèi)繁重艱巨的改革發(fā)展任務(wù)，面對黨面臨的重大風(fēng)險考驗和黨內(nèi)存在的突出問題，舉旗亮劍，謀篇布局，進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，推動中國特色社會主義進入新時代，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，譜寫了新時代中國特色社會主義新篇章。
__年中我們?nèi)〉贸删偷淖铒@著特征就是實現(xiàn)、迎來了三次偉大飛躍。__年中我們實現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，迎來了中華民族從富起來到強起來的偉大飛躍。這三次偉大飛躍是翻天覆地的，是舉世矚目的。它是中華人民共和國__年歷史中三個最耀眼、最顯著、最明晰的標(biāo)識。新中國的成立是中華民族站起來的起點和基本標(biāo)志。站起來不是一蹴而就的，要站得住、站得穩(wěn)需要一個歷史過程。在社會主義革命和建設(shè)時期，我們?nèi)娲_立了社會主義基本制度。我國現(xiàn)行的國體、政體、國家結(jié)構(gòu)形式和政黨制度就是在這個時候確立的。我們開始全面建設(shè)社會主義，建立了獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，取得了歷史性巨大成就。這期間我們不僅能夠自行設(shè)計和批量生產(chǎn)汽車、飛機、坦克、大炮、拖拉機等，還成功爆炸了原子彈、氫彈，發(fā)射了中遠(yuǎn)程導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星，還初步解決了幾億人的吃飯穿衣問題，這在當(dāng)時被世界公認(rèn)為是一個偉大奇跡。
改革開放使中國大踏步趕上時代，極大地發(fā)展了中國。從1978年至20__年，經(jīng)過全國人民的努力奮斗，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力、國際影響力都大為提升，人民生活水平不斷提高。20__年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟體。我國先后于和20__年跨入下中等收入國家和上中等收入國家的行列。中華民族真正富起來了!
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強烈的使命擔(dān)當(dāng)，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革。中國日益走近世界舞臺中央，對世界的影響力、感召力、塑造力日益增強。20__年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值超過82萬億元，占世界經(jīng)濟的比重達到15%左右，對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過30%。我國的對外貿(mào)易、對外投資、外匯儲備穩(wěn)居世界前列，創(chuàng)新型國家建設(shè)取得豐碩成果，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機等重大科技成果相繼問世。中華民族迎來了強起來和偉大復(fù)興的光明前景。
__年中發(fā)生的最深刻變革就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行了偉大的社會革命。進行社會革命的目的，就是要破除生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑領(lǐng)域內(nèi)一切舊的思想觀念和體制機制弊端的束縛，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，加快中華民族偉大復(fù)興的歷史進程。
中國是一個地域廣大、人口眾多、國情復(fù)雜的東方大國，在這樣一個國度里要領(lǐng)導(dǎo)好偉大的社會革命是極不容易的事情。我們黨帶領(lǐng)人民把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結(jié)合，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅持一切從實際出發(fā)，以眾志成城的決心，以敢為人先的勇氣，以壯士斷腕的毅力，以百折不撓的意志，譜寫了中華民族驚天地、泣鬼神的壯麗史詩。社會主義革命和建設(shè)是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是社會主義革命和建設(shè)的發(fā)展趨勢和必然結(jié)果，兩者相互聯(lián)系，不可分割。
偉大的社會革命，在中國徹底結(jié)束存在幾千年的生產(chǎn)資料私人占有的剝削制度，這在中國歷史上是前所未有的;使我國在社會體制機制上擺脫了封閉僵化的束縛，煥發(fā)出新的生機活力，成為世界社會主義的中流砥柱?？梢哉f，偉大的社會革命，極大地激發(fā)和調(diào)動了億萬人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，極大地增強了社會的發(fā)展動力與活力，為中華民族實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍創(chuàng)造了條件、奠定了基礎(chǔ)。
__年里黨和人民最突出表現(xiàn)就是成功應(yīng)對和抵御了一系列重大風(fēng)險、各種困難挑戰(zhàn)與考驗。__年我們所走過的路是充滿荊棘、十分坎坷和極不平坦的。期間，我們經(jīng)受了一系列各種各樣重大風(fēng)險和困難的挑戰(zhàn)與考驗。這些風(fēng)險和挑戰(zhàn)，有來自國內(nèi)的，有來自國外的;有政治的，有經(jīng)濟的;有軍事的，有意識形態(tài)的;有社會的，也有自然界的。__年中的這些困難、風(fēng)險、挑戰(zhàn)，使黨和人民受到了鍛煉和考驗。可以說，中華人民共和國__年的歷史，就是一部黨和人民自力更生、艱苦奮斗，不怕壓、不信邪，勠力同心、發(fā)憤圖強的歷史;就是一部黨和人民經(jīng)歷磨難、經(jīng)受考驗，大膽探索、敢于實踐，善于學(xué)習(xí)、勇于革命的歷史;就是一部黨和人民改革創(chuàng)新、砥礪奮進，對外開放、走向世界，創(chuàng)造奇跡、鑄造輝煌的歷史。
深刻的歷史啟示。
中華人民共和國__年的歷史是黨和人民一筆寶貴的精神財富，它為我們繼續(xù)前行提供了深刻的歷史啟示。
第一，中國特色社會主義是黨和人民勝利前進的光輝旗幟，是國家富強、民族振興、人民幸福的必由之路。共和國__年的歷史充分證明，方向決定道路，道路決定命運。中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本方向，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。中國特色社會主義承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是國家富強、民族振興、人民幸福的必由之路。中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民團結(jié)的旗幟、奮斗的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移地堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義，堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
第二，中國共產(chǎn)黨是中華民族的脊梁，是中國人民的主心骨，黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們各項事業(yè)取得勝利的根本政治保證。共和國__年的歷史充分證明，中國共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中曾指出：共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。這就決定了中國共產(chǎn)黨能夠擺脫以往一切政黨受階級利益束縛的歷史局限，做其他政黨不愿做、不想做、不能做，也做不了、做不好的事。光明磊落、襟懷坦白，堅持真理、修正錯誤，就成為中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和品格。這也就是在__年中黨和國家事業(yè)遭受挫折，而我們黨卻能夠迅速糾正錯誤，化險為夷，走出困境，開創(chuàng)新局面的根本原因。新時代中國特色社會主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的繼續(xù)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。在新的征程中，我們要牢固樹立“四個意識”，堅決維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必須充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
第三，改革開放是一場新的偉大革命，是發(fā)展中國、贏得主動、走向世界、面向未來的根本途徑和強大動力。共和國__年的歷史充分證明，改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進步的活力之源，是黨和人民大踏步趕上時代前進步伐的重要法寶。1978年黨的十一屆三中全會以來的__年，我們黨就是靠改革開放振奮了民心、統(tǒng)一了思想、凝聚了力量;靠改革開放激發(fā)了全體人民的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造活力;靠改革開放實現(xiàn)了我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展、在與資本主義競爭中贏得了比較優(yōu)勢。改革開放發(fā)展了中國、壯大了中國，使我國的經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進入世界前列，使我國的國際地位實現(xiàn)前所未有的提升，使黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。未來我們要按照黨的十九大謀劃的宏偉藍(lán)圖，改革不停頓，開放不止步，把新時代的改革開放進行到底!
第四，人民群眾是國家和社會的主人，是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。共和國__年的歷史充分證明，黨和國家的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。“人民就是江山，江山就是人民?！惫埠蛧鴂_年的歷史就是一部生動的我們黨和國家堅持和貫徹黨的群眾路線，把黨的正確主張和國家意志變?yōu)槿罕娮杂X行動的歷史，就是一部我們黨同人民群眾血肉相連、生死相依、患難與共的歷史。毛澤東同志曾講過一句經(jīng)典名言：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！比嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。我們黨要完成好執(zhí)政的歷史使命，實現(xiàn)既定的奮斗目標(biāo)，必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民去創(chuàng)造歷史偉業(yè)。
讀新時代宣傳思想工作心得體會篇十七
同志們：
十分高興參加中鐵八局宣傳思想政治工作暨黨建政研會成立大會。首先，我代表總公司黨委、總公司黨建思想政治工作研究會和分管總公司宣傳思想政治工作的總公司黨委、工會主席姚桂清主席向大會表示熱烈的祝賀!向中鐵八局廣大干部員工、政工干部表示誠摯的慰問!
這次會議的召開標(biāo)志著中鐵八局宣傳思想政治工作、黨建思想政治工作研究會工作步入了加快發(fā)展的軌道，進一步說明了中鐵八局黨委認(rèn)真貫徹“三個代表”重要思想、認(rèn)真落實總公司黨委工作部署的有力舉措，按照這次會議的精神，必將有力地推進中鐵八局宣傳思想政治工作和黨建政研究會工作邁上新臺階、取得新佳績、再創(chuàng)新輝煌。
187家中央企業(yè)成立了18個課題組，總公司黨建政研究會作為第二課題組牽頭單位，撰寫的《堅持探索實踐，不斷創(chuàng)新發(fā)展，把項目黨建和現(xiàn)場思想政治工作提高到一個新水平》一文，有望獲得中央企業(yè)黨建思想政治工作優(yōu)秀研究成果獎。
下面我想談?wù)劽髂昕偣军h建思想政治工作研究會工作的一些思路，供大家參考。
20xx年，是深入貫徹黨的xx大和xx屆三中、四中全會精神，繼往開來、團結(jié)奮進、深化改革、加快發(fā)展的重要一年?？偣军h建思想政治工作研究會要堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持以實現(xiàn)“三大目標(biāo)，兩大轉(zhuǎn)變”為目標(biāo)，堅持以解放思想、事實求是。與時俱進為根本，堅持以人為本、貼近實際、貼近生活、貼近群眾為方向，堅持以調(diào)動廣大干部員工的積極性、主動性和創(chuàng)造性為重點，全面貫徹落實總公司黨委工作部署，不斷改進創(chuàng)新，增強工作的針對性、實效性和吸引力、感染力，為完成“三大目標(biāo)”。實現(xiàn)“兩大轉(zhuǎn)變”，開創(chuàng)總公司改革和發(fā)展新局面提供強大的精神動力和思想保證。
重點抓好以下六項工作：
一、堅持用“三個代表”重要思想指導(dǎo)黨建思想政治工作實踐，進一步做好理論武裝工作。
“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果，是我們黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想，是新世紀(jì)新階段全黨全國人民繼往開來、與時俱進、全面建設(shè)小康社會的根本指針。加強和改進黨建思想政治工作，必須堅持以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，把用“三個代表”重要思想武裝全公司黨員干部作為首要任務(wù)抓緊抓好。各級宣傳部門、黨建政研會只有堅持“三個代表”重要思想這個主心骨，把“三個代表”重要思想貫穿于黨建思想政治工作的全過程，體現(xiàn)在黨建思想政治工作的各個方面，作為衡量和檢驗黨建思想政治工作得失成敗的根本尺度，才能使黨建思想政治工作始終保持正確的政治方向，永葆旺盛的生機和活力。只有抓住理論武裝這個首要任務(wù)，努力回答廣大干部員工關(guān)心的重大理論和實際問題，在解放思想中統(tǒng)一思想，才能不斷鞏固“三個代表”重要思想在黨建思想政治工作的指導(dǎo)地位，鞏固和發(fā)展實現(xiàn)總公司“三大目標(biāo)，兩大轉(zhuǎn)變”發(fā)展戰(zhàn)略的共同思想基礎(chǔ)。各單位要按照武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作的要求，把學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想不斷向廣度拓展，向深度推進。各級宣傳干部、各級研究會干部要按照總公司黨委的工作部署，緊密聯(lián)系國內(nèi)外形勢發(fā)展的實際，緊密聯(lián)系實現(xiàn)總公司“三大目標(biāo)，兩大轉(zhuǎn)變”的實際，緊密聯(lián)系本單位推進改革發(fā)展穩(wěn)定的實際，緊密聯(lián)系干部員工的思想實際，引導(dǎo)廣大干部員工掌握“三個代表”重要思想的基本精神，做到人腦人心，并在實踐中加以運用，使“三個代表”重要思想真正成為廣大干部員工認(rèn)識世界、改造世界和實現(xiàn)總公司發(fā)展戰(zhàn)略的精神支柱、強大思想武器。
二、堅持以實現(xiàn)“三大目標(biāo)，兩大轉(zhuǎn)變”為中心，為總公司工作大局服務(wù)。
促進企業(yè)改革發(fā)展，維護企業(yè)穩(wěn)定，保證總公司“三大目標(biāo)，兩大轉(zhuǎn)變”發(fā)展戰(zhàn)略的順利實現(xiàn)，是當(dāng)前和今后一個時期總公司黨建思想政治工作的首要任務(wù)。要全面貫徹總公司黨委的工作部署，圍繞總公司發(fā)展戰(zhàn)略這個中心，把思想和行動高度統(tǒng)一在大局下，服從服務(wù)于總公司改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。各級宣傳部門。黨建政研會要緊緊抓住總公司發(fā)展戰(zhàn)略這個執(zhí)政興企的第一要務(wù)，把總公司“三大目標(biāo)，兩大轉(zhuǎn)變”發(fā)展戰(zhàn)略向干部員工講清楚、講明白，積極引導(dǎo)干部員工增強抓住機遇、加快發(fā)展的緊迫感、責(zé)任感和使命感，增強投身實現(xiàn)“三大目標(biāo)，兩大轉(zhuǎn)變”的積極性、主動性和創(chuàng)造性。要積極引導(dǎo)干部員工解放思想、事實求是、與時俱進，努力形成促進總公司發(fā)展戰(zhàn)略的思想觀念和價值取向。要積極引導(dǎo)干部員工正確對待改革中利益關(guān)系的調(diào)整，自覺維護企業(yè)安定團結(jié)的大局。通過強有力的思想政治工作，使總公司和各單位發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)深入人心，使推動企業(yè)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想深入人心，使總公司發(fā)展戰(zhàn)略觀深入人心，使實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和人的全面發(fā)展的觀念深入人心，為實現(xiàn)總公司“三大目標(biāo)，兩大轉(zhuǎn)變”發(fā)展戰(zhàn)略和企業(yè)全面進步作出卓有成效貢獻。
三、堅持以深入調(diào)查研究為基礎(chǔ)，切實加強企業(yè)黨建思想政治的理論研究。
各單位要以開展調(diào)查研究為主要工作，以企業(yè)黨建思想政治工作中的重大理論和現(xiàn)實問題為主攻方向，以組織各單位宣傳部門、研究會開展研究為基本工作方式，以為總公司黨委、各級黨委決策服務(wù)為主要目的，多出體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的，有深度、有份量、對工作有借鑒作用的研究成果。
當(dāng)前，要重點抓好三個方面的深入調(diào)查研究和經(jīng)驗總結(jié)。
一是在企業(yè)黨的建設(shè)和思想政治工作方面，抓好xx屆四中全會精神的宣傳貫徹和深入研究?？偨Y(jié)交流黨組織在現(xiàn)代企業(yè)制度條件下，發(fā)揮政治核心作用、參與企業(yè)重大決策、黨員先進性教育作用的有效途徑、方式的新思路、新經(jīng)驗;企業(yè)黨建思想政治工作與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營相融共進、把政治優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為企業(yè)市場競爭優(yōu)勢的有效途徑和經(jīng)驗;在現(xiàn)代企業(yè)制度和經(jīng)濟一體化的背景下，提高黨的執(zhí)政能力建設(shè)在企業(yè)如何落實體現(xiàn)，才能使執(zhí)政能力與競爭力相統(tǒng)一的措施和經(jīng)驗;黨管人才和黨管干部原則與市場化選聘經(jīng)營管理者機制相結(jié)合的措施和經(jīng)驗。思想政治工作怎樣做到“三貼近”，怎樣把握規(guī)律性、體現(xiàn)時代性、富于創(chuàng)造性。
二是在企業(yè)文化建設(shè)方面，堅持以人為本，以文化人的研究。研究推廣企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理緊密結(jié)合的經(jīng)驗;企業(yè)文化的繼承與創(chuàng)新的有效途徑和經(jīng)驗;堅持企業(yè)文化的統(tǒng)一性與多樣性、共性與個性有機統(tǒng)一的途徑和經(jīng)驗;化解文化沖突促進文化融合的途徑和經(jīng)驗;企業(yè)文化建設(shè)的自主性與開放性相統(tǒng)一的途徑和經(jīng)驗;企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)積極倡導(dǎo)與廣泛參與相結(jié)合的途徑和經(jīng)驗。
三是加強國資監(jiān)管、企業(yè)深化改革、擴大開放、發(fā)展創(chuàng)新的研究。以科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，研究推廣以科學(xué)的發(fā)展觀和正確的業(yè)績現(xiàn)創(chuàng)新企業(yè)經(jīng)營管理的做法和經(jīng)驗;企業(yè)在主輔分離、輔業(yè)改制中使主業(yè)精強、輔業(yè)興旺的做法和經(jīng)驗;堅持國企改革方向，規(guī)范國企改制和產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓方面的做法和經(jīng)驗;在深化企業(yè)改革中有效地化解矛盾、理順情緒、保持穩(wěn)定、促進發(fā)展的做法和經(jīng)驗;推進股份制改革中的做法和經(jīng)驗;企業(yè)體制。機制轉(zhuǎn)變和增長方式轉(zhuǎn)變及管理信息化的做法和經(jīng)驗;理順“新三會”與“老三會”的關(guān)系，推進現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)、建立健全規(guī)范的法人治理結(jié)構(gòu)的做法和經(jīng)驗;健全董事會的做法和經(jīng)驗;觀念創(chuàng)新、經(jīng)營創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新等方面的做法和經(jīng)驗。
總公司、總公司黨建思想政治工作研究會將適時組織重點課題調(diào)研。各單位要明確研究定位，制定研究計劃，突出研究重點，動員各方面力量，共同推進研究工作。要集中精力研究總公司黨委和各級黨組織關(guān)注、廣大干部員工關(guān)心、事關(guān)工作大局的思想傾向和改革發(fā)展的重大問題，要積極掌握企業(yè)輿情，了解思想動態(tài)，摸清原因，提出對策。要通過不懈努力，爭取形成具有思想性、理論性又有指導(dǎo)性、對策性的研究成果，更好地為實現(xiàn)總公司“三大目標(biāo)，兩大轉(zhuǎn)變”和企業(yè)深化改革發(fā)展服務(wù)。
四、堅持以人為本，著眼于人的全面發(fā)展。
堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從廣大員工的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足廣大員工日益增長的物質(zhì)文化需求，切實保障廣大員工的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體員工。黨建思想政治工作是做人的工作，必須堅持以人為本，把廣大員工的利益作為出發(fā)點和落腳點。各級宣傳部門、黨建政研會在開展工作中，必須堅持黨的群眾路線，牢固樹立群眾觀點，一切為了員工，一切依靠員工。要從廣大員工的愿望出發(fā)，心中裝著廣大員工的安危冷暖，帶著對廣大員工的深厚感情去做工作。各單位既要堅持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人。要把解決思想問題同解決實際問題結(jié)合起來，既講道理又辦實事，既以理服人有以情感人，在辦實事中貫徹思想教育，通過解決實際問題引導(dǎo)廣大員工提高思想境界。要認(rèn)真傾聽廣大員工意見，積極反映廣大員工呼聲，多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的事情，把好事辦好、實事辦好，真正把總公司黨委和各級黨委的溫暖送到廣大員工的心坎上。
五、堅持貼近實際、貼近生活、貼近員工，不斷改進創(chuàng)新總公司黨建思想政治工作。
隨著國有企業(yè)改革步伐的加快、總公司改革的不斷深入，廣大干部員工的思想觀念、價值取向發(fā)生了深刻的變化，黨建思想政治工作的環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容也都發(fā)生了很大的變化。加強總公司黨建思想政治工作，必須適應(yīng)變化了的新情況，在繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究新形勢下黨建思想政治工作的特點和規(guī)律，積極開辟新途徑，探索新辦法，總結(jié)新經(jīng)驗。堅持中央提出的“三貼近”，是改進創(chuàng)新總公司黨建思想政治工作的重要突破日，是黨建思想政治工作增強針對性、時效性和吸引力、感染力的根本實現(xiàn)途徑，是宣傳思想工作、黨建思想政治工作必須長期堅持的工作原則。當(dāng)前和今后一個時期，各級宣傳部門、黨建政研會要把工作基點始終立足于實現(xiàn)總公司“三大目標(biāo)，兩大轉(zhuǎn)變”發(fā)展戰(zhàn)略上來，工作視點始終對準(zhǔn)總公司改革發(fā)展和提高經(jīng)濟效益上來，工作落腳點始終放在實現(xiàn)和維護廣大員工的根本利益上來。要積極適應(yīng)廣大員工的接受能力，多用疏導(dǎo)的方法，員工參與的方法，民主討論的方法。要不斷拓展黨建思想政治工作的渠道和空間，充分利用中央新聞媒體的重要作用，充分發(fā)揮總公司《中國鐵路工程》報、《求實與創(chuàng)新》的主渠道作用，加強正面引導(dǎo)，掌握思想輿論的主導(dǎo)權(quán)。要把黨建思想政治工作貫穿到廣大員工精神文明創(chuàng)建活動和企業(yè)文化建設(shè)活動之中，使廣大員工在參與中受到教育、得到提高。要進一步強化創(chuàng)新意識，結(jié)合實現(xiàn)總公司“三大目標(biāo)，兩大轉(zhuǎn)變”中出現(xiàn)的新情況新問題，用發(fā)展的眼光審視總公司黨建思想政治工作，用時代的要求來創(chuàng)新總公司黨建思想政治工作，實現(xiàn)在內(nèi)容、形式、方法、手段和機制等方面的改進創(chuàng)新，努力使總公司黨建思想政治工作更好地體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。
六、要切實加強黨建思想政治工作隊伍建設(shè)。
面對新形勢新任務(wù)和實現(xiàn)總公司“三大目標(biāo)，兩大轉(zhuǎn)變”的要求，進一步做好企業(yè)黨建思想政治工作，迫切需要大力加強隊伍建設(shè)。按照中央提出的“提高素質(zhì)、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、改進作風(fēng)、增強團結(jié)”的要求，建設(shè)一支政治強、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的總公司宣傳和黨建思想政治工作隊伍。各級宣傳部門、黨建政研會在隊伍建設(shè)上要始終把加強思想政治建設(shè)放在首位，不斷提高政治敏銳性和政治鑒別力，始終保持清醒頭腦，堅持正確的政治方向。各級研究會干部要切實加強理論學(xué)習(xí)，努力營造認(rèn)真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，民主討論的風(fēng)氣，積極探索的風(fēng)氣和求真務(wù)實的風(fēng)氣，不斷提高理論素養(yǎng)、知識水平、業(yè)務(wù)本領(lǐng)和工作能力。各級黨委、各單位要從政治上。工作上和生活上關(guān)心這支隊伍。各級宣傳部門、政研會要切實加強自身建設(shè)，做到既繼承傳統(tǒng)，又與時俱進，既出成果，又出人才，用成果推動人才的成長，用人才促進成果的涌現(xiàn)。今年，總公司要召開第四次黨建思想政治工作研究會年會，總結(jié)經(jīng)驗、部署工作，交流成果、表彰先進，全面推進總公司黨建思想政治工作。
20xx年，是總公司黨建思想政治工作大有作為、開拓進取的一年。各級研究會、廣大研究會干部要以嶄新的姿態(tài)、良好的作風(fēng)，與時俱進、抓住機遇、乘勢而上，以銳意進取、勇攀高峰、敢爭一流的精神，腳踏實地、扎實工作、開拓創(chuàng)新，以增長才干為方向，以精品佳作為目標(biāo)，以多做貢獻為根本，把總公司黨委的工作部署執(zhí)行好、落實好、貫徹好，為早日實現(xiàn)總公司“三大目標(biāo)，兩大轉(zhuǎn)變”和總公司改革發(fā)展再創(chuàng)新輝煌、再攀新高峰，作出新的、更大的貢獻。
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