小學(xué)教育論文題目選(匯總19篇)

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小學(xué)教育論文題目選(匯總19篇)
時(shí)間:2023-11-08 14:15:32     小編:念青松

總結(jié)是掌握知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,也是提高自我的機(jī)會(huì)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要簡(jiǎn)明扼要,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,避免冗余和重復(fù)。通過(guò)閱讀這些范文,我們可以提升自己的寫(xiě)作水平和文采。

小學(xué)教育論文題目選篇一

本學(xué)期的現(xiàn)代教育技術(shù)工作在上級(jí)主管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)下,堅(jiān)持為教師與學(xué)生發(fā)展服務(wù)的思想,著眼于不斷推進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合的目標(biāo),在原有技術(shù)成果的基礎(chǔ)上,繼續(xù)探索學(xué)校教育信息化發(fā)展的新技術(shù)、新問(wèn)題,不斷向智慧校園的目標(biāo)邁進(jìn)。

一、配合教育局開(kāi)展“智慧教育”專(zhuān)網(wǎng)建設(shè)。

硬件建設(shè)方面:學(xué)校教育技術(shù)管理員積極接待移動(dòng)公司技術(shù)人員到校施工,詳細(xì)介紹線(xiàn)路走向及設(shè)備安裝注意事項(xiàng),圓滿(mǎn)完成硬件安裝;軟件建設(shè)方面,積極配合移動(dòng)公司測(cè)試專(zhuān)網(wǎng)軟件資源平臺(tái)運(yùn)行情況。認(rèn)真學(xué)習(xí)“葫蘆島市教育資源公共服務(wù)平臺(tái)”使用管理方法,及時(shí)下發(fā)教師、學(xué)生及家長(zhǎng)平臺(tái)登錄使用方法,提高教育資源使用效率。

二、校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與維護(hù)。

1、本學(xué)期校園網(wǎng)絡(luò)幾次出現(xiàn)arp病毒攻擊,首先請(qǐng)來(lái)移動(dòng)公司技術(shù)人員鎖定問(wèn)題區(qū)域,然后在教師休息時(shí)段拔掉網(wǎng)線(xiàn),再逐一連接網(wǎng)線(xiàn)鎖定問(wèn)題電腦,予以系統(tǒng)重裝。與此同時(shí),附屬樓出現(xiàn)集體斷網(wǎng)現(xiàn)象,誤判為arp攻擊,給網(wǎng)絡(luò)維護(hù)帶來(lái)一定的困難。后來(lái)經(jīng)排查,發(fā)現(xiàn)附屬樓防水施工造成網(wǎng)線(xiàn)斷掉。

2、及時(shí)重裝電腦系統(tǒng),保證辦公電腦網(wǎng)絡(luò)暢通。

3、解決校園直播服務(wù)器與辦公電腦ip沖突,實(shí)現(xiàn)直播暢通。主動(dòng)聯(lián)系設(shè)備安裝方,學(xué)習(xí)軟件使用,聯(lián)系移動(dòng)公司進(jìn)行ip劃分,進(jìn)行設(shè)備調(diào)試,確認(rèn)直播功能有效使用。

三、信息化教學(xué)設(shè)備的使用。

1、本學(xué)期,我校淘汰了投影機(jī)加白板的多媒體系統(tǒng),新進(jìn)了18臺(tái)鴻合交互一體機(jī),實(shí)現(xiàn)了所有教學(xué)點(diǎn)位全部為交互一體機(jī),極大地改善了學(xué)校的教育信息化環(huán)境。為了提高設(shè)備使用率,學(xué)校教育技術(shù)管理員認(rèn)真學(xué)習(xí)機(jī)器的軟硬件使用技術(shù),及時(shí)下發(fā)培訓(xùn)講義,使我們的教師盡快共享鴻合教育提供的多媒體資源。對(duì)于上一批的sct一體機(jī),個(gè)別系統(tǒng)不能還原的,重裝系統(tǒng)后,及時(shí)安裝其它款的白板軟件,包括鴻合白板軟件都可以。

2、本學(xué)期,繼續(xù)使用已經(jīng)使用的虛擬光驅(qū)軟件支持?jǐn)?shù)學(xué)及英語(yǔ)等學(xué)科教學(xué)光盤(pán)資源的使用。新解決了科學(xué)學(xué)科光盤(pán)鏡像文件中視頻鏈接播放受阻問(wèn)題。

3、本學(xué)期,認(rèn)真鉆研兩個(gè)錄播教室錄播設(shè)備的應(yīng)用,確保了學(xué)校開(kāi)放日活動(dòng)的順路進(jìn)行。

4、本學(xué)期,研究了開(kāi)放日錄制的大視頻導(dǎo)不進(jìn)軟件的問(wèn)題,利用暴風(fēng)影音進(jìn)行截取。積極編輯學(xué)校各類(lèi)活動(dòng)視頻、音頻,遇到技術(shù)問(wèn)題,采取多種渠道加以解決。及時(shí)刻錄保存教育教學(xué)資源。

四、信息化設(shè)備的維護(hù)

本學(xué)期,將以前的一體機(jī)進(jìn)行了維護(hù),解決了硬件缺陷。南機(jī)房的計(jì)算機(jī)新安裝了廣播教學(xué)軟件,主樓機(jī)房進(jìn)行還原設(shè)置,提高計(jì)算機(jī)教學(xué)的效率。成功解決win7系統(tǒng)提示盜版桌面黑屏問(wèn)題,解決教師機(jī)登錄電子備課服務(wù)器不能登錄的各類(lèi)問(wèn)題,從而徹底解決win7系統(tǒng)下局域網(wǎng)資源共享問(wèn)題。

定期進(jìn)行教育技術(shù)軟件使用培訓(xùn),總結(jié)教師在計(jì)算機(jī)使用中出現(xiàn)的問(wèn)題,及時(shí)進(jìn)行溝通。加強(qiáng)校園網(wǎng)站管理,及時(shí)續(xù)費(fèi),利用校園網(wǎng)站宣傳學(xué)校教育成果及校園文化宣傳。加強(qiáng)信息技術(shù)教學(xué)研究,探索提高小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)成效的策略,提高學(xué)生信息技術(shù)實(shí)踐能力。

總之,現(xiàn)代教育技術(shù)是貫穿整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程的,不斷研究新的技術(shù)可以促進(jìn)學(xué)科教學(xué)效率的提高。今后,我們要進(jìn)一步研究新的技術(shù),使其與學(xué)科教學(xué)深度融合,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展。

小學(xué)教育論文題目選篇二

信息化時(shí)代的主要標(biāo)志之一是信息技術(shù),其可推動(dòng)教學(xué)改革的進(jìn)程。在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù),能將語(yǔ)文學(xué)科的人文性及工具性充分凸顯出來(lái),活躍語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)。同時(shí),信息技術(shù)既能帶領(lǐng)學(xué)生融入文本,深入理解文本,又有利于提升學(xué)生的綜合能力。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣,那么學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是一種強(qiáng)制性勞作,不能將學(xué)生自身的熱情激發(fā)出來(lái),促進(jìn)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng),也無(wú)法緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,從而使其反感語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

所以,教學(xué)的關(guān)鍵任務(wù)之一就是激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文興趣。對(duì)小學(xué)生而言,現(xiàn)代信息技術(shù)非常新鮮,且多媒體教學(xué)逼真的視頻情景可有效吸引學(xué)生的注意力,逐步引導(dǎo)學(xué)生融入教學(xué)并主動(dòng)探究。例如,教師在講授北師大版小學(xué)六年級(jí)《語(yǔ)文》的課文《大自然的秘密》時(shí),若一味照本宣科,教學(xué)就會(huì)枯燥,不能將學(xué)生閱讀課文的積極性激發(fā)出來(lái)。

這時(shí),教師可利用現(xiàn)代信息技術(shù)的圖、文、聲、像演示功能,如課前從網(wǎng)上收集一些小海龜?shù)膱D片,并將其制作成精美的教學(xué)短片,表現(xiàn)小海龜群離巢及入海過(guò)程中被出沒(méi)的肉食鳥(niǎo)啄食的情形,配上背景音樂(lè),用精美的圖片及富有感情的.音樂(lè)同時(shí)吸引學(xué)生,使學(xué)生受到視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重刺激,潛移默化地把學(xué)生的注意力引向特定情境,使學(xué)生迅速融入情境、產(chǎn)生學(xué)習(xí)意愿。

二、培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力。

想要學(xué)習(xí)語(yǔ)文,首先應(yīng)該識(shí)字。我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)一般是利用反復(fù)讀寫(xiě)的手段來(lái)幫助小學(xué)生正確識(shí)字。然而,這種識(shí)字教學(xué)手段非??菰锓ξ?,學(xué)生無(wú)法感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣[1]。尤其是小學(xué)六年級(jí)學(xué)生,因?yàn)樗麄兊哪挲g比較特殊,注意力持續(xù)集中時(shí)間通常是20~30分鐘,所以,課堂上學(xué)生很容易分散注意力。

可想而知,缺乏趣味性的識(shí)字教學(xué)會(huì)顯著降低教學(xué)效率。因此,教師可將現(xiàn)代信息技術(shù)當(dāng)做識(shí)字教學(xué)的輔助工具。比如,語(yǔ)文教師在講解生字筆順的過(guò)程中,可利用現(xiàn)代信息技術(shù)展示生字的動(dòng)態(tài)筆畫(huà)順序,加深小學(xué)生對(duì)生字筆畫(huà)順序的印象。同時(shí),進(jìn)行識(shí)字教學(xué)時(shí),教師可輔以多媒體動(dòng)畫(huà)或圖片,創(chuàng)造輕松愉悅的識(shí)字教學(xué)環(huán)境,培養(yǎng)小學(xué)生自身識(shí)字能力的同時(shí)改善教學(xué)氛圍。

三、增強(qiáng)學(xué)生的閱讀理解能力。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。語(yǔ)文教師在開(kāi)展閱讀教學(xué)時(shí),應(yīng)幫助小學(xué)生深入思考課文內(nèi)容,并充分理解作者在文中融入的思想感情[2]。

然而,根據(jù)小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的實(shí)際情況可知,學(xué)生如果僅憑自己主觀的認(rèn)識(shí)去閱讀文章,就無(wú)法深入理解文章。

所以,語(yǔ)文教師應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)利用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助課文閱讀教學(xué),使學(xué)生全面理解文章內(nèi)容。

比如,教師在講授北師大版小學(xué)六年級(jí)《語(yǔ)文》的課文《東施效顰》時(shí),可以在課堂上給學(xué)生播放相關(guān)影片,以一幅幅形象生動(dòng)的圖畫(huà)反映文字內(nèi)容,促使學(xué)生深切體會(huì)東施效顰的寓意,并對(duì)其產(chǎn)生深刻的印象。

進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí),語(yǔ)文教師應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)來(lái)利用現(xiàn)代信息技術(shù),同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生合作探究能力、閱讀理解能力及自主學(xué)習(xí)能力的提升。

四、提高學(xué)生作文寫(xiě)作水平。

通常情況下,小學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備十分有限。因此,語(yǔ)文教學(xué)難點(diǎn)之一是作文。我國(guó)傳統(tǒng)作文教學(xué)主要是語(yǔ)文教師利用范文對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作予以指導(dǎo),教學(xué)手段十分單調(diào),不利于激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)作潛力,使學(xué)生只能機(jī)械地依據(jù)范文來(lái)寫(xiě)作,降低了文章應(yīng)有的創(chuàng)新性。

同時(shí),小學(xué)六年級(jí)學(xué)生雖然有了一定的作文能力,但還十分有限,部分學(xué)生甚至無(wú)法確切表達(dá)內(nèi)心所想。因此,語(yǔ)文教師需要改變以往的作文教學(xué)方法,采取現(xiàn)代信息技術(shù)提高小學(xué)生的寫(xiě)作水平,將學(xué)生的創(chuàng)造力有效激發(fā)出來(lái)[3]。比如,教師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)命題作文《春天來(lái)了》時(shí),可先給學(xué)生播放一段涉及春天風(fēng)景的視頻,讓學(xué)生觀察春季大自然的景色如何變化,然后播放一首韻律比較舒緩的輕音樂(lè),并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象,或用心感受、用眼睛看、用耳朵傾聽(tīng)春季的美好,然后讓學(xué)生將想象到的畫(huà)面描述出來(lái)。

五、結(jié)語(yǔ)。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù),既可幫助學(xué)生深入理解文章,又能通過(guò)聲音、視頻或圖像激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣,改善學(xué)生的聽(tīng)課狀態(tài),使學(xué)生依據(jù)自身的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及興趣逐漸形成自己的學(xué)習(xí)方式,從而獲得理想的語(yǔ)文教學(xué)效果。

[1]蘇湘?zhèn)?千淘萬(wàn)漉雖辛苦吹盡狂沙始到金:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中信息技術(shù)的運(yùn)用[j].中國(guó)信息技術(shù)教育,2014,24(10):164.

[2]錢(qián)愛(ài)東.讓多媒體為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新的精彩[j].中國(guó)信息技術(shù)教育,2014,15(18):184.

[3]楊昌會(huì).小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用探究[j].中外交流,2016,8(24):221.

小學(xué)教育論文題目選篇三

摘要:隨著小學(xué)新課程改革的實(shí)施和素質(zhì)教育的推行,如何充分調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新意識(shí)越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注。

根據(jù)長(zhǎng)期從事小學(xué)教育管理工作的經(jīng)驗(yàn),從教育管理的角度探討了當(dāng)前小學(xué)教育改革存在的問(wèn)題與相應(yīng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;管理模式;創(chuàng)新

學(xué)校教育,無(wú)論是對(duì)學(xué)生,還是對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都是至關(guān)重要的。

而小學(xué)教育作為人生的奠基教育,是對(duì)孩子的未來(lái),甚至國(guó)家的未來(lái)最有影響的教育,同時(shí)也是最難實(shí)施的教育。

因此,國(guó)家一直都對(duì)小學(xué)教育的管理給予高度重視,并不斷地在探索和改進(jìn)小學(xué)教育管理中存在的問(wèn)題。

隨著新課程改革的實(shí)施和小學(xué)素質(zhì)教育的全面推行,我國(guó)小學(xué)整體辦學(xué)水平在一定程度上得到了提高。

但筆者在長(zhǎng)期的小學(xué)教育工作實(shí)踐中,認(rèn)為小學(xué)教育仍存在諸多管理方面的困境,如何采取有效措施來(lái)提高管理效率,這是值得一線(xiàn)教師思考的問(wèn)題。

一、目前小學(xué)教育管理中存在的問(wèn)題

1.傳統(tǒng)的教學(xué)管理模式未能從根本上轉(zhuǎn)變

雖然新一輪的課程改革帶來(lái)一些全新的教育理念,如課程的理念、發(fā)展的理念、評(píng)價(jià)的理念、校本的理念、有效教學(xué)的理念,但由于多年的定式思維影響,新課程的理念沒(méi)有被真正內(nèi)化成為教育管理者的教育理念,使得前瞻的教學(xué)理念并沒(méi)有真正抵達(dá)教學(xué)管理者和教師的心靈,使得“課堂生成”“師生平等對(duì)話(huà)”“課程整合”等只是教學(xué)管理者和教師筆下的一個(gè)名詞。

教師仍然遵從管理者既定的大綱要求進(jìn)行填鴨式的教學(xué)、并以學(xué)生成績(jī)的好壞來(lái)衡量教師的教學(xué)質(zhì)量、缺少人文關(guān)懷是傳統(tǒng)教學(xué)模式的主要特點(diǎn)。

在這樣的教學(xué)管理模式下,造成教師的教學(xué)積極性不高,教師和學(xué)生都只是被動(dòng)地傳授或接受知識(shí),教師和學(xué)生的個(gè)性得不到發(fā)揮,同時(shí)也直接影響了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的能動(dòng)性,表現(xiàn)為教師為了學(xué)生取得考試的好成績(jī)而讓學(xué)生死記硬背考點(diǎn),而不是以生動(dòng)、形象的例子讓學(xué)生真正掌握到解題的思路和方法;或者學(xué)生只是把學(xué)習(xí)作為每天需要完成的任務(wù),而絲毫沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣,他們不知道學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和目的所在;或者教師為了學(xué)生能在文化課上取得好成績(jī)而忽略學(xué)生的德育、體育和美育的培養(yǎng),影響孩子的全面發(fā)展。

2.忽視課程評(píng)價(jià)的重要性,脫離課程評(píng)價(jià)的核心

長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)小學(xué)課程的評(píng)價(jià)往往只是結(jié)果的評(píng)價(jià),忽視了過(guò)程評(píng)價(jià)的重要性。

主要表現(xiàn)在:(1)未對(duì)課程評(píng)價(jià)進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃,缺乏有效的評(píng)價(jià)機(jī)制;(2)過(guò)度關(guān)注教師本身的專(zhuān)業(yè)水平和教學(xué)技能,輕視了教學(xué)過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新思維的鍛煉;(3)評(píng)價(jià)的主體限于同行、專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)等,忽略了教學(xué)本身最重要的角色――學(xué)生,其實(shí)學(xué)生對(duì)于教師的認(rèn)同度和課堂知識(shí)的感受度才是課程評(píng)價(jià)的意義所在。

3.缺乏高素質(zhì)的師資力量

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教師無(wú)疑是最為關(guān)鍵的角色。

教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,擔(dān)負(fù)著培育下一代的歷史重任。

而目前我國(guó)小學(xué)教師的學(xué)歷相對(duì)其他教育階段較低,并且相互交流、培訓(xùn)的機(jī)會(huì)較少,部分小學(xué)教師的教學(xué)觀念仍未更新,仍堅(jiān)持“成績(jī)決定一切”的錯(cuò)誤觀念,批評(píng)學(xué)生多、鼓勵(lì)學(xué)生少,在學(xué)生面前樹(shù)立的不是和藹可親而是敬畏的形象,這樣直接影響了學(xué)生與教師之間的有效溝通,并容易造成孩子逆反和扭曲的心理。

特別是農(nóng)村的小學(xué)教師,呈現(xiàn)出年齡結(jié)構(gòu)偏大,知識(shí)結(jié)構(gòu)單一,教育教學(xué)方式陳舊等問(wèn)題。

部分實(shí)行包班上課的教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)過(guò)重,再加上家庭的負(fù)擔(dān),使得教師超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn),沒(méi)有充足的時(shí)間和精力去備課,更談不上從事學(xué)習(xí)和教研活動(dòng)。

4.學(xué)校與家長(zhǎng)之間信息不對(duì)稱(chēng)

學(xué)校與家長(zhǎng)之間缺乏有效的溝通機(jī)制,導(dǎo)致學(xué)校與家長(zhǎng)之間的信息不對(duì)稱(chēng)。

許多家長(zhǎng),好像從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得自己可以是教育的主要部分,而是把所有的希望都寄托給學(xué)校。

對(duì)孩子在學(xué)校的表現(xiàn)不聞不問(wèn),而只是一味地拿期中或期末成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)孩子在學(xué)校的表現(xiàn)。

部分教師在向家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)生的情況時(shí),也只是拿成績(jī)作為衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),直接屏蔽了孩子在學(xué)校其他方面的表現(xiàn),而家長(zhǎng)也未及時(shí)地將孩子的心理變化情況通知教師,以采取必要的措施來(lái)幫助孩子,這些信息不對(duì)稱(chēng)直接影響了孩子的心理成長(zhǎng),并影響孩子學(xué)習(xí)的興趣和信心。

二、加強(qiáng)小學(xué)教育管理的對(duì)策

1.改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式

改變單一的評(píng)價(jià)制度。

傳統(tǒng)教學(xué)管理模式最大的弊端就在于單一的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

以成績(jī)作為單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是造成教師缺乏創(chuàng)新和人文關(guān)懷、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)能動(dòng)性和創(chuàng)新意識(shí)的直接原因。

教育行政部門(mén)應(yīng)按照新課程改革的精神,改變用應(yīng)試教育評(píng)價(jià)模式去評(píng)價(jià)校長(zhǎng)、評(píng)價(jià)小學(xué)的教學(xué)管理工作,不能以分?jǐn)?shù)的高低、升學(xué)率的高低簡(jiǎn)單劃分學(xué)校的好壞,教師水平的高低。

不僅要考核學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量,還應(yīng)考核學(xué)校是否貫徹了素質(zhì)教育理念,學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上,德、體、美、勞、心理方面是否也得到了健康的發(fā)展。

2.以實(shí)施課程評(píng)價(jià)為主要手段,重視教學(xué)過(guò)程的管理

實(shí)施課程評(píng)價(jià)是實(shí)現(xiàn)課程質(zhì)量監(jiān)控和教師行為引導(dǎo)的有效手段。

小學(xué)實(shí)施課程評(píng)價(jià)應(yīng)至少體現(xiàn)如下理念:(1)以學(xué)校為單位,系統(tǒng)規(guī)劃課程評(píng)價(jià)機(jī)制,使課程評(píng)價(jià)貫穿于包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)條件以及教學(xué)反饋等各個(gè)主要環(huán)節(jié)。

(3)確立學(xué)生在課程評(píng)價(jià)中的主體地位,即以學(xué)生作為評(píng)價(jià)判斷的主體,側(cè)重檢查教師是否為學(xué)生建立了一個(gè)健康的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)生在這種環(huán)境下是否能被激發(fā)出學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生是否學(xué)習(xí)到了發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力;(4)評(píng)價(jià)不應(yīng)完全標(biāo)準(zhǔn)化,而應(yīng)在一定程度上尊重教師個(gè)性的發(fā)揮,支持教師課程創(chuàng)新,使“個(gè)性”與“責(zé)任”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

3.全面提高師資隊(duì)伍力量

百年大計(jì),教育為本。

教育發(fā)展,教師為本。

教師是教學(xué)過(guò)程中的主要力量,教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)直接關(guān)系到整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展。

因此,學(xué)校教學(xué)管理的第一要策是重視教師的發(fā)展。

學(xué)校只有通過(guò)提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),幫助教師成長(zhǎng),讓教師理解并接受新的教育理念,還要積極而又創(chuàng)造性地落實(shí)到具體的教學(xué)行動(dòng)中,才能實(shí)現(xiàn)新課程改革的目標(biāo),才能讓學(xué)生真正成為新課程改革的受益者。

(1)學(xué)校應(yīng)通過(guò)管理促進(jìn)教師的職業(yè)發(fā)展,增加教師對(duì)自己職業(yè)的滿(mǎn)意度和自豪感。

在激勵(lì)制度方面,體現(xiàn)按勞分配與效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。

要通過(guò)建立科學(xué)、合理的考評(píng)制度,把教職工的待遇與德、能、勤、績(jī)掛鉤,強(qiáng)化教職工的主人翁意識(shí),鼓勵(lì)教師為學(xué)校教育教學(xué)改革創(chuàng)新多作貢獻(xiàn)。

(2)加強(qiáng)教師職后進(jìn)修培訓(xùn),不斷提高教師的業(yè)務(wù)水平與綜合素質(zhì)。

學(xué)校應(yīng)通過(guò)一系列措施完善教師繼續(xù)教育的終身學(xué)習(xí)體系,鼓勵(lì)教師提高學(xué)歷層次,建立以校本培訓(xùn)為主的教師培訓(xùn)機(jī)制,促進(jìn)教師教育觀念轉(zhuǎn)變,拓寬視野,強(qiáng)化教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

只有教師的教育觀念徹底從傳統(tǒng)的教育理念中解放出來(lái),才能徹底貫徹我國(guó)教育制度的改革與創(chuàng)新。

同時(shí),教師整體綜合素質(zhì)的提高,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的心態(tài),樹(shù)立正確的人生觀具有深遠(yuǎn)的意義。

4.增強(qiáng)家長(zhǎng)與學(xué)校間的信息溝通

家長(zhǎng)是學(xué)生教育中至關(guān)重要的一部分,家長(zhǎng)教育與學(xué)校教育是密切相關(guān)、相輔相成的關(guān)系。

因此學(xué)校應(yīng)充分重視家長(zhǎng)的參與,建立一個(gè)實(shí)時(shí)的學(xué)校和家長(zhǎng)之間的信息溝通渠道,隨時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面。

教師用心,家長(zhǎng)用愛(ài),建立家長(zhǎng)和學(xué)校溝通的橋梁。

針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)或可能出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)糾正、及時(shí)幫助、及時(shí)溝通,讓學(xué)校的管理和家庭的潛意識(shí)教育連接在一起。

讓學(xué)生感受到,有很多人在關(guān)注他們的成長(zhǎng),關(guān)注他們的生活。

教育管理中教育管理者管理的主要對(duì)象是教師和學(xué)生,這就決定了教學(xué)管理要以人為本,著眼于促進(jìn)教師和學(xué)生的發(fā)展去進(jìn)行管理。

在當(dāng)前新課改的背景下,教學(xué)管理出現(xiàn)的問(wèn)題更加錯(cuò)綜復(fù)雜,這就需要教育管理者在加強(qiáng)自身理論學(xué)習(xí)的同時(shí),將日常的管理活動(dòng)與理論研究結(jié)合起來(lái),在管理中研究,在研究中管理,不斷發(fā)現(xiàn)、研究問(wèn)題,探尋解決之道。

參考文獻(xiàn):

小學(xué)教育論文題目選篇四

學(xué)生小田,老師,家長(zhǎng)都反映他是個(gè)“不開(kāi)竅”的孩子,一道應(yīng)用題,老師課堂上講過(guò),家長(zhǎng)又復(fù)習(xí)過(guò),可做起來(lái)就是錯(cuò)誤百出,一到考試就更不行了,別的同學(xué)背課文,一下子背出了,可他讀了好多遍,還是記不住,丟三落四,常用字常會(huì)錯(cuò),漸漸地學(xué)習(xí)提不起興趣。

方法:1、教會(huì)小田記憶的技巧與方法,如理解記憶,趣味記憶即把記憶內(nèi)容編成有趣的生活現(xiàn)象,讓他樂(lè)于記。

2、培養(yǎng)小田良好的思維習(xí)慣,獨(dú)立、靈活、敏捷才是健康的思維。3幫助小田樹(shù)立自信心,經(jīng)常是人云亦云,總懷疑自己是錯(cuò),永遠(yuǎn)也品嘗不到學(xué)習(xí)的成功和甜頭,再之家長(zhǎng)切不可以“笨蛋”批評(píng)、責(zé)罵他,這樣使他對(duì)自己自暴自棄,不再努力,設(shè)想:思維之泉缺乏了內(nèi)部動(dòng)力,是不可能充分噴涌的,多給小田一些鼓勵(lì),“試試你一定能行”“啊,,你進(jìn)步了!”??變“你能行”為“我能行”。

小學(xué)教育論文題目選篇五

本人有良好的道德修養(yǎng),關(guān)心集體,樂(lè)于助人.學(xué)習(xí)勤奮,成績(jī)一直得到肯定,曾獲得三等獎(jiǎng)獎(jiǎng)學(xué)金.在美術(shù)和體育運(yùn)動(dòng)方面也取得好成績(jī).在多次書(shū)畫(huà)展上有我的作品,在校運(yùn)會(huì)為獲得了良好的成績(jī).

對(duì)工作熱情,任勞任怨,責(zé)任心強(qiáng),具有良好的組織交際能力.在校擔(dān)任書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)宣傳部干事,本人能認(rèn)真地完成各項(xiàng)宣傳工作,而且獲得“優(yōu)秀干事”的榮譽(yù).在班上也曾擔(dān)任過(guò)文娛委員和生活委員,能一絲不茍地做好班內(nèi)工作.組織同學(xué)參加各項(xiàng)課外活動(dòng).

在生活上,誠(chéng)實(shí)守信,熱情待人,敢于挑戰(zhàn)自我,時(shí)間觀念強(qiáng),有良好的生活習(xí)慣.

小學(xué)教育論文題目選篇六

3、交互式電子白板在大班數(shù)學(xué)活動(dòng)中的有效利用。

4、微課題研學(xué):學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的范式。

5、建構(gòu)主義視野下“學(xué)前兒童心理學(xué)”課程改革探索。

6、如何進(jìn)行有中國(guó)特色的教育改革。

7、幼兒園主題教學(xué)活動(dòng)中多媒體技術(shù)的應(yīng)用研究。

8、高職高專(zhuān)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)翻轉(zhuǎn)課堂之管窺。

9、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教育學(xué)課程課堂教學(xué)模式創(chuàng)新研究。

10、試論多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的實(shí)施。

11、高校學(xué)前心理學(xué)課程教學(xué)改革研究。

13、教育資源不公平配置對(duì)農(nóng)村教育精準(zhǔn)扶貧的影響--基于江西省r縣的調(diào)查研究。

14、基于人性關(guān)懷視角下的幼兒園活動(dòng)室環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。

15、教師專(zhuān)業(yè)化背景下的“學(xué)前心理學(xué)”教學(xué)改革探索。

17、信息技術(shù)與幼兒教學(xué)的整合。

18、在幼兒活動(dòng)設(shè)計(jì)中創(chuàng)編游戲型課件的策略性研究。

19、在幼兒活動(dòng)設(shè)計(jì)中如何創(chuàng)編幼兒游戲課件。

20、關(guān)于農(nóng)村幼兒園教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)的實(shí)踐研究。

21、基于古斯基評(píng)估模式的教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)分析。

22、放開(kāi)營(yíng)利性學(xué)校辦學(xué)領(lǐng)域的取向與策略探析。

23、基于翻轉(zhuǎn)課堂理念下的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐探索。

24、以“互聯(lián)網(wǎng)+”促進(jìn)學(xué)前教育信息化建設(shè)。

25、學(xué)前教育遠(yuǎn)程師資培訓(xùn)系統(tǒng)建設(shè)的路向分析。

26、聯(lián)合國(guó)教科文組織攜手韓國(guó)企業(yè)支持女童教育。

27、初構(gòu)案例教學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系--基于現(xiàn)代教育技術(shù)課程。

28、淺析當(dāng)下學(xué)前兒童心理健康教育存在的誤區(qū)及對(duì)策。

29、情境互動(dòng)教學(xué)模式在幼兒心理學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用。

30、徐州市區(qū)學(xué)前教育信息化現(xiàn)狀的調(diào)查研究。

31、學(xué)前高專(zhuān)樂(lè)理與視唱練耳課程的翻轉(zhuǎn)課堂應(yīng)用研究。

32、家庭功能弱化對(duì)學(xué)前留守兒童社會(huì)化的影響。

33、民族地區(qū)師資隊(duì)伍建設(shè)亟待加強(qiáng)。

34、芻議學(xué)前幼兒心理健康教育現(xiàn)狀與策略。

35、處境不利兒童心理韌性研究的現(xiàn)狀與展望。

36、淺析多媒體視域中的學(xué)前英語(yǔ)聽(tīng)力培養(yǎng)。

37、淺談如何發(fā)揮多媒體在學(xué)前教育中的作用。

38、論培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在中國(guó)現(xiàn)在社會(huì)的意義和發(fā)展前景。

39、基于良好行為習(xí)慣對(duì)促進(jìn)幼兒心理健康發(fā)展的研究。

40、學(xué)生資助工作中德育缺位問(wèn)題的分析及對(duì)策。

41、我國(guó)幼兒教育軟件存在的問(wèn)題及對(duì)策研究。

43、微課在中職《學(xué)前兒童衛(wèi)生與保健》教學(xué)中的應(yīng)用。

44、構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)布局合理公平普惠的學(xué)前教育公共服務(wù)體系。

45、國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)公辦學(xué)前教育機(jī)構(gòu)有序移交。

46、廣西民辦幼兒教師規(guī)范化教學(xué)行為實(shí)施策略研究。

47、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)女生主觀幸福感調(diào)查。

48、頂層設(shè)計(jì)理念下的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)理論課程實(shí)踐教學(xué)改革。

49、農(nóng)民工隨遷子女社會(huì)融入中的教育困境及對(duì)策研究。

50、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)《幼兒心理學(xué)》教學(xué)模式的改革探討。

51、“五位一體”生態(tài)教育鏈與創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)--勢(shì)科學(xué)視角。

52、特殊兒童團(tuán)體游戲治療的研究綜述。

53、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)學(xué)前教育的影響探析。

54、美國(guó)高寬課程中形成性評(píng)價(jià)的應(yīng)用及其啟示。

55、學(xué)前兒童觀點(diǎn)采擇訓(xùn)練的可行性分析及策略。

56、襄陽(yáng)市學(xué)前教育信息化資源建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查研究。

57、簡(jiǎn)談學(xué)前教育中的心理健康教育。

58、淺談學(xué)前兒童心理健康教育的策略。

59、當(dāng)前幼兒心理健康教育的方法與途徑探討。

60、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)男生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)策略探析。

61、教育財(cái)政分權(quán)與基礎(chǔ)教育公共支出結(jié)構(gòu)偏向。

63、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)微型課程學(xué)習(xí)平臺(tái)設(shè)計(jì)初探。

64、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)手工課程微課教學(xué)設(shè)計(jì)制作方法探討。

65、美國(guó)教育部發(fā)布保護(hù)學(xué)生在線(xiàn)隱私數(shù)據(jù)的服務(wù)指南。

66、切實(shí)推進(jìn)國(guó)家教育信息管理系統(tǒng)建設(shè)工作。

67、信息化助推學(xué)前教育發(fā)展。

68、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)互動(dòng)技術(shù)在學(xué)前教育領(lǐng)域的應(yīng)用。

69、我國(guó)義務(wù)教育年限的國(guó)際比較。

70、幼兒園語(yǔ)言教育中網(wǎng)絡(luò)資源的利用。

71、學(xué)前兒童良好情緒培養(yǎng)的研究。

72、我國(guó)流動(dòng)人口隨遷子女受教育狀況考察。

73、西部農(nóng)村學(xué)前教育現(xiàn)狀與遠(yuǎn)程培訓(xùn)的思考。

74、淺談運(yùn)用計(jì)算機(jī)音樂(lè)技術(shù)提高學(xué)前專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課教學(xué)質(zhì)量。

75、學(xué)前兒童在游戲和學(xué)習(xí)活動(dòng)中的性別差異及其教育啟示。

76、北京市“幼小銜接”存在的問(wèn)題及建議。

77、幼兒社會(huì)退縮行為的教養(yǎng)環(huán)境干預(yù)。

78、加強(qiáng)教育資助專(zhuān)項(xiàng)資金的管理。

79、美國(guó)兒童教育信息化觀察與探析。

80、淺談城鄉(xiāng)教育一體化存在的問(wèn)題及措施。

81、試論義務(wù)教育的延伸方向。

82、美國(guó)大學(xué)生視野中的中國(guó)教育。

83、班級(jí)團(tuán)體輔導(dǎo)對(duì)大學(xué)新生適應(yīng)性的影響研究。

84、近代西方傳教士與福建學(xué)前教育師資培養(yǎng)的嬗變。

85、淺談學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)鋼琴多媒體網(wǎng)絡(luò)課件的制作。

86、數(shù)字化聚合背景下對(duì)我市幼兒園教學(xué)方式調(diào)查分析與理性思考。

87、以檔案資料碎片化推動(dòng)數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)。

88、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下幼兒園園本教研資源建設(shè)的實(shí)踐研究。

89、上海校外教育活動(dòng)中幼兒的任性表現(xiàn)及其疏導(dǎo)。

90、新媒體對(duì)學(xué)前兒童音樂(lè)教育的影響。

91、信息通信技術(shù)助力教育更好地惠及弱勢(shì)群體。

92、中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生幽默風(fēng)格與心理健康相關(guān)研究。

94、基于詞頻分析和共詞聚類(lèi)的學(xué)前教育信息化研究熱點(diǎn)分析。

95、對(duì)兒童樸素科學(xué)理論的認(rèn)識(shí)及其對(duì)學(xué)前科學(xué)教育的意義。

96、微媒體語(yǔ)境下學(xué)前美術(shù)手工教育專(zhuān)業(yè)課程設(shè)計(jì)制作及運(yùn)作模式研究。

98、信息技術(shù)推動(dòng)幼兒教育的變革發(fā)展。

99、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生幽默風(fēng)格與心理健康相關(guān)研究。

100、微課對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生教學(xué)能力的影響。

101、5~6歲幼兒社會(huì)退縮行為探究。

102、教師準(zhǔn)入制度改革背景下學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教育學(xué)課程應(yīng)對(duì)策略。

104、管窺學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)信息技術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)。

105、面向?qū)W前兒童的移動(dòng)媒體資源設(shè)計(jì)研究。

107、淺談學(xué)前教育財(cái)政投入對(duì)在園幼兒心理健康教育的影響。

108、高職(幼專(zhuān))學(xué)前教育職業(yè)化培養(yǎng)課程教學(xué)設(shè)計(jì)。

109、淺談農(nóng)村學(xué)前留守兒童的心理重建。

110、師范院校男女比例失調(diào)對(duì)男生心理發(fā)展的影響研究。

111、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同與人格類(lèi)型的關(guān)系。

112、淺淡早期教育的重要性。

113、新教師資格考試制度與學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)。

114、優(yōu)質(zhì)幼教裝備助力科學(xué)保教。

115、學(xué)前兒童自卑心理的成因及對(duì)策干預(yù)。

116、學(xué)前自閉癥兒童融合教育的個(gè)案研究。

117、基本公共教育均等化的路徑選擇--基于遼寧省基本公共教育均等化的研究。

118、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)男生女性化現(xiàn)象心理透視。

119、學(xué)齡前兒童焦慮情緒的產(chǎn)生及其指導(dǎo)性建議研究。

120、淺談信息技術(shù)在幼兒教育中的作用。

122、中小學(xué)和幼兒園教育信息化評(píng)價(jià)--教育視野與需求導(dǎo)向。

123、中央政府和地方政府的教育事權(quán)與支出責(zé)任。

124、幼兒教育裝備發(fā)展中的缺失。

125、學(xué)前教育財(cái)政投入的分擔(dān)機(jī)制研究--基于事權(quán)與支出責(zé)任相適應(yīng)的視角。

126、學(xué)前教育師范生焦慮抑郁及影響因素調(diào)查。

小學(xué)教育論文題目選篇七

2、基于信息技術(shù)的中職生物情境問(wèn)題教學(xué)各因素分析。

3、交互式電子白板在大班數(shù)學(xué)活動(dòng)中的有效利用。

4、微課題研學(xué):學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的范式。

5、建構(gòu)主義視野下“學(xué)前兒童心理學(xué)”課程改革探索。

6、如何進(jìn)行有中國(guó)特色的教育改革。

7、幼兒園主題教學(xué)活動(dòng)中多媒體技術(shù)的應(yīng)用研究。

8、高職高專(zhuān)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)翻轉(zhuǎn)課堂之管窺。

9、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教育學(xué)課程課堂教學(xué)模式創(chuàng)新研究。

10、試論多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的實(shí)施。

11、高校學(xué)前心理學(xué)課程教學(xué)改革研究。

13、教育資源不公平配置對(duì)農(nóng)村教育精準(zhǔn)扶貧的影響--基于江西省r縣的調(diào)查研究。

14、基于人性關(guān)懷視角下的幼兒園活動(dòng)室環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。

15、教師專(zhuān)業(yè)化背景下的“學(xué)前心理學(xué)”教學(xué)改革探索。

17、信息技術(shù)與幼兒教學(xué)的整合。

18、在幼兒活動(dòng)設(shè)計(jì)中創(chuàng)編游戲型課件的策略性研究。

19、在幼兒活動(dòng)設(shè)計(jì)中如何創(chuàng)編幼兒游戲課件。

20、關(guān)于農(nóng)村幼兒園教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)的實(shí)踐研究。

21、基于古斯基評(píng)估模式的教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)分析。

22、放開(kāi)營(yíng)利性學(xué)校辦學(xué)領(lǐng)域的取向與策略探析。

23、基于翻轉(zhuǎn)課堂理念下的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐探索。

24、以“互聯(lián)網(wǎng)+”促進(jìn)學(xué)前教育信息化建設(shè)。

25、學(xué)前教育遠(yuǎn)程師資培訓(xùn)系統(tǒng)建設(shè)的路向分析。

26、聯(lián)合國(guó)教科文組織攜手韓國(guó)企業(yè)支持女童教育。

27、初構(gòu)案例教學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系--基于現(xiàn)代教育技術(shù)課程。

28、淺析當(dāng)下學(xué)前兒童心理健康教育存在的誤區(qū)及對(duì)策。

小學(xué)教育論文題目選篇八

學(xué)生小田,老師,家長(zhǎng)都反映他是個(gè)“不開(kāi)竅”的孩子,一道應(yīng)用題,老師課堂上講過(guò),家長(zhǎng)又復(fù)習(xí)過(guò),可做起來(lái)就是錯(cuò)誤百出,一到考試就更不行了,別的同學(xué)背課文,一下子背出了,可他讀了好多遍,還是記不住,丟三落四,常用字常會(huì)錯(cuò),漸漸地學(xué)習(xí)提不起興趣。

方法:1、教會(huì)小田記憶的技巧與方法,如理解記憶,趣味記憶即把記憶內(nèi)容編成有趣的生活現(xiàn)象,讓他樂(lè)于記。

2、培養(yǎng)小田良好的思維習(xí)慣,獨(dú)立、靈活、敏捷才是健康的思維。3幫助小田樹(shù)立自信心,經(jīng)常是人云亦云,總懷疑自己是錯(cuò),永遠(yuǎn)也品嘗不到學(xué)習(xí)的成功和甜頭,再之家長(zhǎng)切不可以“笨蛋”批評(píng)、責(zé)罵他,這樣使他對(duì)自己自暴自棄,不再努力,設(shè)想:思維之泉缺乏了內(nèi)部動(dòng)力,是不可能充分噴涌的,多給小田一些鼓勵(lì),“試試你一定能行”“啊,,你進(jìn)步了!”??變“你能行”為“我能行”。

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小學(xué)教育論文題目選篇九

1、1中小學(xué)學(xué)生參加體育活動(dòng)的行為態(tài)度。

通過(guò)對(duì)中小學(xué)學(xué)生體育活動(dòng)參與情況的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn):鄂西南農(nóng)村中小學(xué)的大多數(shù)學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到體育的本質(zhì)功能,但對(duì)目前體育課的滿(mǎn)意度較低,不愿意上有教師指導(dǎo)的體育課;在體育參與的態(tài)度方面,主動(dòng)參與型人數(shù)較少,被動(dòng)、消極參與型的人數(shù)居多,同時(shí)對(duì)教材、教法的認(rèn)同度和滿(mǎn)意度也不高。原因是從小學(xué)到中學(xué),體育課的內(nèi)容及組織形式單一,一直沿用傳統(tǒng)的授課模式。

1、2體育活動(dòng)項(xiàng)目、時(shí)間、頻度。

鄂西南農(nóng)村中小學(xué)的大多數(shù)學(xué)生喜歡球類(lèi)項(xiàng)目,但不經(jīng)常參加,對(duì)健美操、體育舞蹈等塑造形體、陶冶情操的體育項(xiàng)目,也沒(méi)有興趣去學(xué)習(xí);學(xué)生們的課外活動(dòng)的時(shí)間與國(guó)家陽(yáng)光體育所倡導(dǎo)的時(shí)間差之甚遠(yuǎn),沒(méi)有形成固定的課外體育鍛煉時(shí)間;學(xué)生每周參加課外體育鍛煉的頻度也不足三次。這些都是由于受場(chǎng)地器材缺乏、課時(shí)多、學(xué)習(xí)壓力大等因素造成的。

1、3學(xué)生的課外鍛煉缺乏理論性指導(dǎo),參與性差。

學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到了體育信息的重要性,渴求獲得科學(xué)的訓(xùn)練知識(shí)與方法來(lái)指導(dǎo)自己的課外鍛煉,但由于獲取體育知識(shí)的途徑少,不能滿(mǎn)足學(xué)生參與課外體育活動(dòng)和維護(hù)自身健康的需要,致使其參與性較差。

2、1學(xué)校體育資源匱乏,體育經(jīng)費(fèi)少。

由于鄂西南農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá),國(guó)家或地方對(duì)學(xué)校體育的投入經(jīng)費(fèi)少,造成學(xué)校的體育設(shè)施陳舊,器材缺乏。學(xué)校體育設(shè)施陳舊、落后會(huì)直接影響學(xué)生體育參與行為的積極性。體育的趣味性多半是來(lái)自對(duì)體育器材的操控,單調(diào)乏味的走、跑、跳、投等動(dòng)作的重復(fù)難以激發(fā)學(xué)生積極參與體育活動(dòng)的興趣。

2、2學(xué)校不重視體育活動(dòng),只注重最終的成績(jī)考核。

在“分?jǐn)?shù)第一”、“升學(xué)第一”等應(yīng)試教育理念的影響下,鄂西南地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校忽視了體育活動(dòng)的健身及其他的功能。對(duì)學(xué)生的體育考核多采取技術(shù)評(píng)定的方法,這種體育教學(xué)評(píng)價(jià)的一致性,忽視了學(xué)生的個(gè)體差異性。教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不僅是為了檢驗(yàn)教學(xué)效果,更重要的是讓學(xué)生了解自我,從中獲得激勵(lì),不斷鼓舞自己向新的目標(biāo)努力。體育成績(jī)的評(píng)定方式不僅影響著學(xué)校體育工作的開(kāi)展,也間接影響著學(xué)生體育行為的形成。

2、3農(nóng)村中小學(xué)體育教師整體化狀況堪憂(yōu)。

在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下,農(nóng)村中小學(xué)體育教師由于經(jīng)費(fèi)緊缺、人員緊張等原因,無(wú)法進(jìn)行正常的進(jìn)修及培訓(xùn),教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)等不能滿(mǎn)足當(dāng)今學(xué)生參與體育活動(dòng)的需要,必然會(huì)阻礙學(xué)生體育行為參與的積極性。

3、1加強(qiáng)思想、理論教育,使學(xué)生樹(shù)立終身體育意識(shí)。

體育工作者應(yīng)強(qiáng)化“教書(shū)育人”的理念,加強(qiáng)“以學(xué)生為本”的教育力度,因材施教,引導(dǎo)學(xué)生形成良好的終身體育意識(shí),激發(fā)學(xué)生參與體育的主動(dòng)性和鍛煉的興趣。只有不斷加強(qiáng)思想、理論教育,才可能樹(shù)立正確、遠(yuǎn)大的.目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生體育參與意識(shí)和行為的形成。

3、2加強(qiáng)溝通,充分發(fā)揮現(xiàn)有器材的作用。

體育教研室應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的溝通,爭(zhēng)取獲得更多支持,以加大學(xué)校體育設(shè)施的建設(shè)。學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)重視并努力改善學(xué)校體育的設(shè)施條件,促進(jìn)學(xué)校體育改革與調(diào)整的實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)有體育場(chǎng)地設(shè)施的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮其作用,為學(xué)生體育參與行為的有效開(kāi)展提供有利條件。

3、3提高教師的綜合素質(zhì),開(kāi)設(shè)地方特色體育項(xiàng)目。

依據(jù)學(xué)校實(shí)際情況,有計(jì)劃地對(duì)現(xiàn)有體育教師進(jìn)行培訓(xùn),加強(qiáng)體育教研組間的交流、學(xué)習(xí),提高綜合素質(zhì)。體育教師可根據(jù)各地的經(jīng)濟(jì)及地理?xiàng)l件,開(kāi)設(shè)具有地方特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,并利用現(xiàn)有的體育資源,進(jìn)行有效地改革,緩解學(xué)校場(chǎng)地器材不足的現(xiàn)狀,為學(xué)生體育行為的多樣性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

小學(xué)教育論文題目選篇十

3、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)微課應(yīng)用策略。

4、論小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效教學(xué)策略。

5、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略分析。

6、以“學(xué)為中心”的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐研究。

7、淺析小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略。

8、提高小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性策略的研究。

9、情感體悟與表達(dá)能力的培養(yǎng)——小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略探究。

10、教師在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的主導(dǎo)作用。

11、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)方式的改革實(shí)踐。

12、試析如何構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)高效課堂。

13、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)洋溢故事味兒。

14、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中教師角色定位與轉(zhuǎn)換。

15、pbl模式在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用研究。

17、新理念下的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)探析。

18、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)審美建構(gòu)初探。

19、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用分析。

20、淺論小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)與學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)。

21、合作學(xué)習(xí)在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的嘗試研究。

22、探究農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)。

23、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)關(guān)于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的策略分析。

24、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)如何從研讀課文題目著手加深理解。

25、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略。

26、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的課內(nèi)外整合分析。

27、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育分析。

28、淺談翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用。

29、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性。

30、合作學(xué)習(xí)在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用探析。

31、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)策略。

32、以“學(xué)為中心”的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐研究再認(rèn)識(shí)。

33、淺析小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)創(chuàng)新目標(biāo)的達(dá)成。

34、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透歷史教育的路徑研究。

35、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)分析。

36、多媒體輔助小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的思考。

37、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的審美建構(gòu)。

38、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性的提高。

39、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。

40、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)與學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)策略。

小學(xué)教育論文題目選篇十一

(一)思想道德素質(zhì)方面

(二)文化素質(zhì)掌握方面

小學(xué)生要學(xué)習(xí)知識(shí)內(nèi)容不是很難,但是標(biāo)準(zhǔn)卻很高。所以對(duì)他們文化素質(zhì)方面的要求也非常嚴(yán)格。這其中就要求小學(xué)教師要有廣博扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),如數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、外語(yǔ)、歷史、地理、體育等多方面的知識(shí),以滿(mǎn)足小學(xué)教學(xué)中,對(duì)教師綜合知識(shí)儲(chǔ)備充分的要求,力求學(xué)生全面發(fā)展。由于現(xiàn)在的學(xué)生和老師都處在信息大爆炸的時(shí)期,學(xué)生的知識(shí)面有的時(shí)候可能比教師還要廣,因此高校在小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置時(shí)候就要盡量做到“廣”和“精”!這樣才能讓小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生日后走上工作崗位以后坦然應(yīng)對(duì)學(xué)生提出的各種奇怪的問(wèn)題。

(三)業(yè)務(wù)素質(zhì)方面

一名合格的小學(xué)教師如果僅僅具備了以上兩個(gè)素質(zhì),并不能稱(chēng)之為合格的小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生。因?yàn)樽顬樾W(xué)教育專(zhuān)業(yè)的教師更應(yīng)具備較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。這些能力包括:教學(xué)工作技能、教育科研技能、教育管理技能。高校小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)出來(lái)的教師要同事具備現(xiàn)代教育理論、掌握現(xiàn)代教學(xué)手段、方法、從事教師職業(yè)的基本技能(如三字一話(huà))的素質(zhì),從而具備從事小學(xué)教育工作的綜合能力。20xx年國(guó)家提出了“教師資格證書(shū)”需要學(xué)生自行考取的政策,20xx年開(kāi)始試點(diǎn)實(shí)施師范類(lèi)學(xué)生考取“教師資格證”的工作。從考試內(nèi)容我們可以看出小學(xué)教師業(yè)務(wù)方面應(yīng)該具備的能力:普通話(huà)測(cè)試、粉筆字、鋼筆字、毛筆字、教育學(xué)綜合……這些都表明了一名合格的中小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具備的最基本的素質(zhì)。

(四)身體心理素質(zhì)方面

由于小學(xué)教師教學(xué)任務(wù)的特殊性,所以要求小學(xué)教師具備一定的體育素質(zhì)和良好健康的體魄。另外,小學(xué)教師的心理健康狀況,對(duì)小學(xué)生身心的發(fā)展也有至關(guān)重要的作用?,F(xiàn)在很多中小學(xué)要求教師必須具備心理咨詢(xún)師證書(shū)或者至少精修過(guò)心理咨詢(xún)課程內(nèi)容。由此可以看出最為一名中小學(xué)教師,首先必須是心理健康的,這樣家長(zhǎng)才會(huì)敢把孩子交到她們手中。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力要成為教學(xué)的一個(gè)重要目的和一個(gè)基本原則。高校在小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置問(wèn)題,實(shí)際上就是逐漸達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。目的在于使學(xué)生“文理兼?zhèn)?,學(xué)有所長(zhǎng)”,以培養(yǎng)出具有符合型知識(shí)結(jié)構(gòu)的高素質(zhì)教師。當(dāng)今我國(guó)高校小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)課程大致包括如下模塊:

(一)公共基礎(chǔ)課程

主要目的在于使小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生具備大學(xué)生基本的文化素質(zhì)和培養(yǎng)水平,如思想政治、法律、體育、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、三字一話(huà)等課程。意在幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

(二)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)

(三)專(zhuān)業(yè)必修課

不同學(xué)科方向的小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,應(yīng)當(dāng)完成一定量的必修課程,目的在于讓學(xué)生在日后的工作中有所專(zhuān)長(zhǎng),能多擔(dān)負(fù)起一門(mén)或兩門(mén)主干課程的講解。很多高校的教科院(教育系)設(shè)有三個(gè)方向:小學(xué)教育語(yǔ)文方向、小學(xué)教育數(shù)學(xué)方向、小學(xué)教育外語(yǔ)方向。每個(gè)方向都開(kāi)設(shè)了幾門(mén)專(zhuān)業(yè)必修課,如現(xiàn)代漢語(yǔ)、兒童文學(xué)、高等數(shù)學(xué)等同時(shí)專(zhuān)業(yè)必修課中還包括兒童心理學(xué)、教育科研方法等,以使學(xué)生掌握小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。通過(guò)專(zhuān)必修課的學(xué)習(xí),使學(xué)生做到綜合培養(yǎng),具有了較強(qiáng)的教學(xué)、科研能力。

(四)選修課

選修課的開(kāi)設(shè)目的'是“有所專(zhuān)長(zhǎng)”發(fā)展學(xué)生的特性,豐富學(xué)生的知識(shí)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生可以根據(jù)自己的愛(ài)好和專(zhuān)長(zhǎng)選上學(xué)院或全校開(kāi)設(shè)的選修課,從而進(jìn)一步提高自己的教學(xué)科研能力。小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的課程的設(shè)置時(shí)基于“培養(yǎng)多元化、全方位”中小學(xué)教師的指導(dǎo)方針基礎(chǔ)上。在素質(zhì)教育呼聲的教育背景下,很多人開(kāi)始對(duì)小學(xué)教師有更多的要求了,如希望小學(xué)教師能夠?yàn)樾W(xué)生學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)提供機(jī)會(huì)。因?yàn)閲?guó)家在中小學(xué)新教材中都增加了“研究性課題”或“研究性課題”延伸的“課題作業(yè)”。教師作為教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)者、組織者、引導(dǎo)者,為適應(yīng)新數(shù)學(xué)課程,理應(yīng)構(gòu)建全新的課程和教學(xué)理念,促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。因此小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置和課程的講授要注重培養(yǎng)學(xué)生的此項(xiàng)能力。

高校小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)方式基本分為兩種方式。第一種方式就是教師講授為主的理論教學(xué),這種教學(xué)方式是現(xiàn)在小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)乃至很多高校大部分專(zhuān)業(yè)學(xué)生的主要授課方式,目的在于完善學(xué)生知識(shí)體系培養(yǎng)學(xué)生能力。第二種方式是實(shí)踐教學(xué),即在教師的領(lǐng)導(dǎo)下,學(xué)生到學(xué)校中去,參與到實(shí)踐當(dāng)中去,從而能把學(xué)校學(xué)習(xí)到的知識(shí)、理論、方法應(yīng)用到實(shí)踐中。實(shí)踐過(guò)程中如果遇到問(wèn)題可以及時(shí)向老師、同學(xué)咨詢(xún)。避免了學(xué)生畢業(yè)后遇到問(wèn)題無(wú)人指導(dǎo)的狀況的出現(xiàn)。四、對(duì)高校小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的展望我國(guó)由于小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)創(chuàng)設(shè)時(shí)間短,沒(méi)有形成一套統(tǒng)一的辦學(xué)模式和指導(dǎo)理論,我國(guó)小學(xué)教育專(zhuān)的課程建設(shè)還是存在一系列問(wèn)題。隨著國(guó)家政策的變動(dòng),很多院校小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置也會(huì)面臨重大的調(diào)整。如是否會(huì)取消小學(xué)教育(英語(yǔ))方向?qū)W生的招生;是否會(huì)增加小學(xué)教育文科、理科方向?qū)W生的招生;是否會(huì)增加學(xué)生的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)的課時(shí)等。這些都會(huì)很多學(xué)者和課程制定者們需要思考的問(wèn)題。盡管存在這么多問(wèn)題。我們不可以否認(rèn),我國(guó)高校小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的發(fā)展前景還是呈星星之火可以燎原之勢(shì)態(tài)。筆者相信隨著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和辦學(xué)理論的不斷積累,我國(guó)高校小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的教師一定會(huì)滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)小學(xué)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)各方面的高要求的。

小學(xué)教育論文題目選篇十二

小學(xué)教育開(kāi)展的一切活動(dòng)及教學(xué)管理,都要堅(jiān)持“以學(xué)定教”作為核心理念。首先分析在新課程改革的要求下,小學(xué)教育教學(xué)管理的基本要求,然后分析小學(xué)教育教學(xué)管理策略。

摘要:在當(dāng)前新課程改革的要求下,小學(xué)教育教學(xué)管理也面臨著轉(zhuǎn)型的壓力。

新課程改革關(guān)注學(xué)生綜合能力的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)教師轉(zhuǎn)變思維,突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。

關(guān)鍵詞:小學(xué);教育;新課改;要求;策略。

教育教學(xué)管理在小學(xué)教育當(dāng)中占有十分重要的地位,是學(xué)校管理工作當(dāng)中的重要內(nèi)容。

同時(shí),也是小學(xué)教育開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基本保障。

采取有效的小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)管理策略,能夠更好地行使學(xué)校對(duì)教育的管理職能。

能夠貫徹落實(shí)學(xué)校的教育方針,為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。

從整體上來(lái)看,我國(guó)的小學(xué)教育教學(xué)取得了一定進(jìn)展,但是相比較新課改的要求,還存在一定差距。

一、當(dāng)前我國(guó)小學(xué)教育教學(xué)管理的要求分析。

在新課程改革不斷深入的今天,小學(xué)教育教學(xué)正在一步步迎合國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的需要。

新課程改革的要求當(dāng)中,最重要的就是對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。

這要求代表社會(huì)、家長(zhǎng),以及學(xué)生自身對(duì)于教育的要求。

新課程改革以后,小學(xué)教學(xué)尊重學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的主體地位,堅(jiān)持教師為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,一切活動(dòng)都圍繞學(xué)生發(fā)展的需求展開(kāi)。

不再單一追求學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞,更多追求學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。

現(xiàn)在的小學(xué)為了實(shí)現(xiàn)這些轉(zhuǎn)變,對(duì)于學(xué)校和教師的管理工作都提出了更高的要求。

用一句話(huà)概括這些要求的精髓,就是“以學(xué)定教”。

新課程改革的要求,是小學(xué)教育教學(xué)管理中各項(xiàng)活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn)。

我們可以這樣說(shuō),新課改的內(nèi)容既是小學(xué)教育教學(xué)的基本要求,也是它的基本保障,是培養(yǎng)滿(mǎn)足新時(shí)期標(biāo)準(zhǔn)人才的重要依據(jù)。

因此,在小學(xué)教育教學(xué)管理當(dāng)中,教師要轉(zhuǎn)變以往的觀念,堅(jiān)持“學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”的原則。

并不斷提升個(gè)人的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)以及教學(xué)能力,提升小學(xué)教育教學(xué)管理活動(dòng)的針對(duì)性以及服務(wù)性,以便整合教育資源,不斷滿(mǎn)足新課程改革的要求。

二、新課程改革要求下的小學(xué)教育教學(xué)管理策略分析。

觀念是行動(dòng)的心理基礎(chǔ)。

在新課程改革的大背景之下,要想加強(qiáng)小學(xué)教育教學(xué)管理,首先就要樹(shù)立“以學(xué)生為本”的理念。

在管理過(guò)程當(dāng)中,要時(shí)刻追蹤教學(xué)管理效果,保障教學(xué)管理的連續(xù)性、綜合性。

運(yùn)用創(chuàng)新的管理手段,增加教師在教學(xué)管理中的分量。

保障教師對(duì)于教育教學(xué)管理工作的知情權(quán)、參與權(quán)以及監(jiān)督權(quán),讓教師幫助形成教學(xué)管理的綜合性體系。

除此之外,還要堅(jiān)持將“以學(xué)生為本”作為一個(gè)重要的教學(xué)管理原則,將促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展作為教育教學(xué)管理的重要內(nèi)容。

在新課程改革的背景下,必須要從創(chuàng)新的角度推動(dòng)小學(xué)教育教學(xué)管理,進(jìn)一步明確管理目標(biāo)。

這就需要學(xué)校必須明確新課程改革的基本要求,基本目標(biāo)以及安排給學(xué)校的基本任務(wù),并不斷調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的積極性將培養(yǎng)學(xué)生綜合能力作為小學(xué)教育管理的重要方向。

例如,學(xué)校要進(jìn)一步完善對(duì)于教育管理工作的評(píng)價(jià)策略。

對(duì)每個(gè)階段的管理工作進(jìn)行量化處理,再進(jìn)行質(zhì)化評(píng)定,將“自評(píng)”與“考評(píng)”相結(jié)合,通過(guò)多樣化的創(chuàng)新辦法,實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的科學(xué)性和真實(shí)性。

將小學(xué)教育教學(xué)管理上升到制度的高度,具有很大的規(guī)范作用。

要想增強(qiáng)師生對(duì)于教學(xué)管理的重視,落實(shí)各項(xiàng)教育管理措施,就要將其關(guān)進(jìn)制度的“籠子”當(dāng)中。

在完善的教育制度之上,提升學(xué)校和教師的執(zhí)行力。

這就需要學(xué)校對(duì)自身具有的教育管理制度進(jìn)行重新審視,剔除不適合新課程改革的部分,轉(zhuǎn)變落后的陳舊觀念。

根據(jù)新課程改革的要求,在新的教育管理目標(biāo)指引下,制定新的管理制度,縮短與新課程改革目標(biāo)的距離。

除了建立完善的教育管理制度以外,還要提升教育制度的執(zhí)行力。

在執(zhí)行力上,學(xué)校要設(shè)計(jì)一套可行的獎(jiǎng)懲措施,樹(shù)立良好的管理榜樣,杜絕不良的管理行為。

學(xué)校要加強(qiáng)管理人員的素質(zhì)水平,定期對(duì)管理人員進(jìn)行技能培訓(xùn),只有一個(gè)專(zhuān)業(yè)的管理團(tuán)隊(duì),才能形成良好的管理效果,提升小學(xué)教育管理的整體水平,發(fā)揮其最大價(jià)值。

綜上所述,在新課程改革的要求下,小學(xué)教育教學(xué)管理工作凸顯了十分重要的價(jià)值。

以此為出發(fā)點(diǎn),為小學(xué)素質(zhì)教育提供了一個(gè)新的思路。

因此,我們要端正對(duì)于小學(xué)教育教學(xué)管理工作的態(tài)度,認(rèn)清當(dāng)前我國(guó)小學(xué)教育教學(xué)管理當(dāng)中存在的問(wèn)題,分析問(wèn)題出現(xiàn)的原因,在的基礎(chǔ)上形成創(chuàng)新的管理策略。

當(dāng)代的教育工作者和研究者,要以此為重點(diǎn)研究對(duì)象,尋求有效的小學(xué)教育教學(xué)管理策略。

參考文獻(xiàn):

[1]楊春云.淺談新課程背景下小學(xué)數(shù)學(xué)有效性教學(xué)的研究[j].才智,(15).

[2]郭開(kāi)全.淺談新課程背景下師范生教學(xué)實(shí)踐能力培養(yǎng)的“缺位”與“補(bǔ)位”:以思想政治教育專(zhuān)業(yè)為例[j].語(yǔ)言與文化研究,(1).

[3]呂月青.小學(xué)教育管理中侵權(quán)問(wèn)題的分析與思考[j].領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇,(15).

作者:李桂榮單位:吉林省柳河縣孤山子鎮(zhèn)政府。

【2】小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)中后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。

本文就小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)后進(jìn)生的主要原因進(jìn)行分析,提出做好其轉(zhuǎn)化工作的措施,以促進(jìn)后進(jìn)生未來(lái)有更好地發(fā)展。

根據(jù)相關(guān)調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn),后進(jìn)生在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)非常普遍,需要教師、家長(zhǎng)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)管理,真正與后進(jìn)生進(jìn)行深入的交流與溝通,才能真正做好其轉(zhuǎn)化工作,對(duì)于促進(jìn)后進(jìn)生各方面能力進(jìn)一步提高有著重要意義。

一、小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)后進(jìn)生的主要原因。

在我國(guó)教育教學(xué)改革力度不斷加大的新形勢(shì)下,后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作受到了高度重視,而在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)后進(jìn)生的主要原因有:

(一)家庭方面。

在小學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中,家長(zhǎng)占據(jù)著非常重要的地位,需要他們發(fā)揮良好模范作用,才能更好的引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

但是,部分家長(zhǎng)的教育觀念還保持以前傳統(tǒng)的方式,經(jīng)常對(duì)著孩子大吼、嚴(yán)厲批評(píng),甚至打罵小學(xué)生,致使小學(xué)生出現(xiàn)反叛心理。

與此同時(shí),部分家長(zhǎng)非常寵溺自己的孩子,不讓小學(xué)生接觸各種新鮮的事物,也不讓他們自己解決任何問(wèn)題,從而降低小學(xué)生的心理承受能力,甚至影響小學(xué)生各方面能力提升。

(二)自身方面。

小學(xué)是一個(gè)比較特殊的成長(zhǎng)階段,一般小學(xué)生的心理素質(zhì)都不夠強(qiáng),自控能力也比強(qiáng),如果遇到難度較大一點(diǎn)的問(wèn)題,則可能出現(xiàn)畏懼、逃避、不自信和美元耐心等情況,從而產(chǎn)生自我懷疑的心理。

(三)學(xué)校方面。

在學(xué)校開(kāi)展各種教育教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師、領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)成績(jī)較好的學(xué)生關(guān)注較多,而成績(jī)不好或比較差的學(xué)生則得不到關(guān)心,甚至被成績(jī)好的`學(xué)生嘲弄。

在這種情況下,成績(jī)不好的學(xué)生一直處于被隔離的環(huán)境,不但語(yǔ)文成績(jī)得不到提高,還嫉妒缺乏安全感、自我存在感和自信心等,最終厭惡學(xué)習(xí)、成為后進(jìn)生。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)中做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的措施。

(一)家庭方面的措施。

家長(zhǎng)作為孩子的導(dǎo)向標(biāo),需要充分認(rèn)識(shí)自身在小學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮的重要作用,并對(duì)學(xué)生加強(qiáng)關(guān)心、溝通和交流等,才能降低孩子對(duì)父母的懼怕感。

同時(shí),在設(shè)定期望值時(shí),應(yīng)全面結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際情況,合理的分析孩子的成績(jī),才能為小學(xué)生營(yíng)造一個(gè)溫馨、健康、積極的家庭環(huán)境。

同時(shí),家長(zhǎng)要與教師、學(xué)校保持良好互動(dòng),經(jīng)常詢(xún)問(wèn)小學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、在校情況等,才能更好的掌握孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),對(duì)于增強(qiáng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力有著極大作用。

另外,家長(zhǎng)要及時(shí)的鼓勵(lì)孩子,通過(guò)不同的方法與孩子進(jìn)行交流,并在條件允許的情況陪伴孩子學(xué)習(xí)、識(shí)字和玩游戲等,可以更好的促進(jìn)小學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī),對(duì)于提高孩子的語(yǔ)文綜合能力有著重要影響。

(二)后進(jìn)生自身方面的措施。

根據(jù)相關(guān)調(diào)查和分析發(fā)現(xiàn),后進(jìn)生之所以語(yǔ)文成績(jī)不好,是主要是因?yàn)樗麄儧](méi)有比較明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、自信息也不夠強(qiáng)等,從而不敢向教師、同學(xué)詢(xún)問(wèn),甚至不敢告訴父母。

因此,教師在正確引導(dǎo)、幫助小學(xué)生的情況下,小學(xué)生應(yīng)該對(duì)自己的語(yǔ)文成績(jī)進(jìn)行反省,思考自己的不足、缺點(diǎn)等,并及時(shí)找到成績(jī)不好的主要原因,從而在主動(dòng)尋求幫助、詢(xún)問(wèn)教師的基礎(chǔ)上,提高自己的語(yǔ)文成績(jī)。

同時(shí),在上課之前,小學(xué)生應(yīng)對(duì)即將學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)、課文等進(jìn)行預(yù)習(xí),回到家后,應(yīng)及時(shí)的復(fù)習(xí)、鞏固,才能真正提高自身學(xué)習(xí)效率。

另外,家長(zhǎng)、教師應(yīng)引導(dǎo)小學(xué)生掌握自我激勵(lì)的各種方法,如復(fù)習(xí)一遍今天學(xué)的語(yǔ)文知識(shí),才能看一集動(dòng)畫(huà)片;期末成績(jī)拿到90分以上,就可以買(mǎi)一個(gè)自己喜歡的玩具,等等,對(duì)于提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力、語(yǔ)文成績(jī)等有極大作用。

(三)小學(xué)語(yǔ)文教師方面的措施。

在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,教師開(kāi)展的各種教育教學(xué)活動(dòng),應(yīng)與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合自愛(ài)一起,真正落實(shí)到每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),才能更好的完成后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作。

因此,小學(xué)語(yǔ)文教師方面的措施有:第一,采用情感教育方式,與學(xué)生進(jìn)行心靈交流,不但能拉近師生距離,還能讓小學(xué)生深刻感受到教師對(duì)他的關(guān)心、愛(ài)護(hù),從而激發(fā)后進(jìn)生的潛能,提高小學(xué)生克服語(yǔ)文學(xué)習(xí)中各種困難的信心。

第二,注重教學(xué)方法的多樣性。

由于每個(gè)學(xué)生都存在差異,因此,他們理解語(yǔ)文知識(shí)的能力也不一樣,需要教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況,采取最合適的教學(xué)方法,才能獲得較好的教學(xué)效果。

因此,針對(duì)理解能力較差的學(xué)生,教師應(yīng)布置一些比較簡(jiǎn)單的人文;針對(duì)自信心不強(qiáng)的學(xué)生,教師應(yīng)安排一些比較基礎(chǔ)的知識(shí),以在層次性教學(xué)方式下,逐步提升小學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī),從而達(dá)到轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的目的。

第三,合理運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)資源。

通過(guò)利用多媒體演示語(yǔ)文教學(xué)中比較抽象的內(nèi)容,如一段春天描寫(xiě)景色的話(huà),可以運(yùn)用圖片、視頻的方式展示出來(lái),不但能節(jié)省課堂教學(xué)時(shí)間,還能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而全面提高小學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)。

結(jié)束語(yǔ)。

總之,小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)的有序開(kāi)展,需要對(duì)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作給予高度重視,加強(qiáng)教師、學(xué)校、家長(zhǎng)等的聯(lián)系,并充分了解后進(jìn)生的學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)需求、心理情況等,才能真正促進(jìn)后進(jìn)生語(yǔ)文成績(jī)進(jìn)一步提高。

參考文獻(xiàn):

[1]張文雅.耐心等待“花”開(kāi)——淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何調(diào)動(dòng)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣[j].課程教育研究,,08:58.

[2]蘇秀端.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作[j].新課程(小學(xué)),2014,05:176.

[4]朱玥華.探討小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化策略[j].作文成功之路(中),2016,07:24.

作者:楊凱。

小學(xué)教育論文題目選篇十三

每每看到網(wǎng)上報(bào)道某地區(qū)某校某教師侵犯小學(xué)生,某教師懲罰學(xué)生方式不妥致學(xué)生受到傷害,某地區(qū)學(xué)校學(xué)生食物中毒或?qū)W生自殺的新聞事件……作為一名培養(yǎng)小學(xué)教師的地方師范院校教師,我的心在滴血。雖然我痛恨網(wǎng)上報(bào)道的這些負(fù)面的新聞事件,但這畢竟是令人痛心的事實(shí)。

因?yàn)楣ぷ鞯男枰?,我有幸到?guó)內(nèi)一所重點(diǎn)高等師范院校進(jìn)修。在進(jìn)修期間,進(jìn)修學(xué)校的一名學(xué)生不小心把我的腳燙傷了,可是,在我治療期間這名學(xué)生居然對(duì)我不聞不問(wèn)……更令我吃驚、傷心的是,這個(gè)燙傷了我的腳的學(xué)生對(duì)我說(shuō)的那一番話(huà):“我們這一代就是這么自私,我精神上也有很大的壓力,我顧不了你的感受,這是100塊錢(qián),這個(gè)夠你后期治療的了,你也不用擔(dān)心有什么后遺癥……”要知道,這名學(xué)生可是國(guó)內(nèi)重點(diǎn)、一流師范大學(xué)培養(yǎng)的即將畢業(yè)的碩士研究生??!

“師范教育好比工業(yè)之中的重工業(yè),機(jī)器中的工作母機(jī),它是國(guó)家教育建設(shè)的根本,是全部教育工作的中心環(huán)節(jié)”,師范教育作為實(shí)現(xiàn)普及教育和培養(yǎng)建設(shè)人才的工作母機(jī),其作用是不言而喻的。而這名國(guó)內(nèi)重點(diǎn)師范院校的碩士研究生所說(shuō)的、所做的不得不引起本人對(duì)教師教育的思考,尤其是師范院校小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)對(duì)小學(xué)教師的培養(yǎng),以及小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的道德培養(yǎng)與建設(shè)。因?yàn)樾W(xué)是兒童養(yǎng)成習(xí)慣、打好基礎(chǔ)的階段,小學(xué)教師在這個(gè)過(guò)程中起的作用是極為重要的,所以本人認(rèn)為對(duì)于小學(xué)教師的職前教育---德育的培養(yǎng)與建設(shè),師范院校起著基礎(chǔ)的、不容忽視的作用。

由于我國(guó)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的迅速發(fā)展,高等院校創(chuàng)辦的小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的大專(zhuān)學(xué)歷、本科學(xué)歷乃至研究生學(xué)歷的小學(xué)師資,對(duì)不斷提高小學(xué)教師隊(duì)伍的學(xué)歷層次、優(yōu)化小學(xué)的教師隊(duì)伍起到了不可忽視的作用。雖然每所高校都把德育看得很重,還開(kāi)設(shè)了相關(guān)的課程,但是德育的現(xiàn)狀仍然不容樂(lè)觀。

本人認(rèn)為之所以會(huì)出現(xiàn)部分職前教師品德低下的現(xiàn)象,是因?yàn)槲覀兊牡掠行┻h(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際及理解范圍,有些甚至是“假、大、空、遠(yuǎn)”,這種現(xiàn)象在中小學(xué)或大學(xué)都不同程度地存在著。學(xué)生在這樣的氛圍中容易形成各種不良習(xí)慣,最終影響了他們的世界觀、價(jià)值觀,從而導(dǎo)致他們?cè)跒槿颂幨罆r(shí)會(huì)表現(xiàn)出不盡如人意的一面,這又導(dǎo)致了社會(huì)對(duì)學(xué)校教育的質(zhì)疑和不滿(mǎn)。我們的德育應(yīng)該是真實(shí)的,而不是空喊口號(hào),應(yīng)該是在“愛(ài)自己”的基礎(chǔ)上,從“小事”“簡(jiǎn)單的事”來(lái)體現(xiàn)的,是處處可見(jiàn)、時(shí)時(shí)滲透的,它需要榜樣人物的引導(dǎo),需要每個(gè)人以道德為準(zhǔn)則,以法律為約束,以身作則來(lái)要求自己。本人根據(jù)親身經(jīng)歷及工作的經(jīng)驗(yàn),試從小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)建設(shè)方面談?wù)勛约宏P(guān)于小學(xué)教師職前師德培養(yǎng)的建議或想法。

教師是高校辦學(xué)的主體,擁有一支高素質(zhì)、高水平的教師隊(duì)伍,是高等院校的生存之本與實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。高校首先應(yīng)該擁有一支高素質(zhì)、高教學(xué)水平,并熱愛(ài)教師職業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生的教師隊(duì)伍。高校的教師,尤其是師范院校的教師要用自己的言行來(lái)影響未來(lái)的教師。

現(xiàn)在有的師范院校小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的課程建設(shè)及教學(xué)模式做得特別好,如東北師范大學(xué)、首都師范大學(xué)等,但有些院校還有待改進(jìn)。這里本人提出一些在平時(shí)的教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的想法。

如在開(kāi)學(xué)之初的兩周軍事訓(xùn)練后用2-3天時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教育,請(qǐng)來(lái)小學(xué)校長(zhǎng)、名師、專(zhuān)家學(xué)者,介紹小學(xué)教育教學(xué)現(xiàn)狀、經(jīng)驗(yàn)、教改與發(fā)展及對(duì)未來(lái)師資要求,使學(xué)生產(chǎn)生專(zhuān)業(yè)向往,并樹(shù)立以?xún)?yōu)秀教師為榜樣,以教書(shū)育人為己任的責(zé)任感,為養(yǎng)成良好師德奠定基礎(chǔ)。

學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的第一至第四學(xué)期,通識(shí)課與基礎(chǔ)課課時(shí)較多,這一時(shí)期主要學(xué)習(xí)理論課與專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。有些理論課理論性比較強(qiáng),要適當(dāng)?shù)嘏c實(shí)踐結(jié)合,如聘請(qǐng)小學(xué)校長(zhǎng)、名師做講座,或聘請(qǐng)小學(xué)校長(zhǎng)、名師到大學(xué)任教,還可以組織學(xué)生教學(xué)技能大賽、參觀名校教學(xué)展示活動(dòng)、地區(qū)教學(xué)名師的學(xué)科教學(xué)競(jìng)賽等,使理論與實(shí)踐相結(jié)合,讓學(xué)生在實(shí)踐中感受到理論的重要性,感受到基礎(chǔ)課的實(shí)用性,從而使學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí),熱愛(ài)自己將來(lái)的職業(yè),為將來(lái)成為教師打下堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)及職業(yè)道德基礎(chǔ)。

第五至第六學(xué)期主要以見(jiàn)習(xí)為主,第七學(xué)期以實(shí)習(xí)為主,專(zhuān)業(yè)課和基礎(chǔ)課相對(duì)較少,課程主要開(kāi)設(shè)教學(xué)論、課堂管理等,為學(xué)生的見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)做準(zhǔn)備。在見(jiàn)習(xí)或?qū)嵙?xí)時(shí)大學(xué)要與小學(xué)共同進(jìn)行。這期間要有專(zhuān)業(yè)的帶隊(duì)教師和優(yōu)秀的小學(xué)指導(dǎo)教師組織學(xué)生觀察學(xué)校生活,參加教學(xué)工作、班主任工作、教研工作,參與學(xué)校及班級(jí)的其他活動(dòng)。在見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)期間,專(zhuān)業(yè)的帶隊(duì)教師和小學(xué)指導(dǎo)教師要以身作則,讓學(xué)生們看到榜樣的作用,看到在真實(shí)的學(xué)校及常態(tài)課下,我們的教師如何關(guān)愛(ài)學(xué)生,而學(xué)生是如何可愛(ài),如何地對(duì)知識(shí)充滿(mǎn)渴求,他們是多么地需要教師的指導(dǎo)與點(diǎn)撥,由此培養(yǎng)了師范生對(duì)自己專(zhuān)業(yè)的愛(ài)、對(duì)教師職業(yè)的愛(ài)、對(duì)學(xué)生的愛(ài),這也就對(duì)他們的職業(yè)道德產(chǎn)生了影響。因此,大學(xué)的帶隊(duì)教師和小學(xué)的指導(dǎo)教師要用行動(dòng)使我們的師范生感受到教師的職責(zé)與榮譽(yù),從而養(yǎng)成良好的師德。所以在見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)時(shí),一定要挑選富有責(zé)任心、愛(ài)心和職業(yè)道德的教師來(lái)?yè)?dān)當(dāng)帶隊(duì)教師。

眾所周知,小學(xué)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要基地,一方面小學(xué)教學(xué)需要來(lái)自大學(xué)的學(xué)術(shù)支持和理論指導(dǎo);另一方面小學(xué)是小學(xué)教師職前培養(yǎng)的重要基地,承擔(dān)著與大學(xué)共同培養(yǎng)和指導(dǎo)師范生專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的職責(zé)。因此,師范院校應(yīng)加強(qiáng)與小學(xué)合作,建立自己的學(xué)?;兀訌?qiáng)彼此的了解和互動(dòng),實(shí)現(xiàn)資源和信息共享。在這一方面有的師范院校做得比較成功,如東北師范大學(xué)、首都師范大學(xué)等,但對(duì)于一些地方院校來(lái)說(shuō),與小學(xué)合作仍存在各種困難,還有待于改進(jìn)。本人認(rèn)為在建立學(xué)?;貢r(shí)要選擇一些條件艱苦的小學(xué),當(dāng)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生去這些條件艱苦的小學(xué)見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)的時(shí)候,以現(xiàn)實(shí)的案例教育那些即將為人師表的學(xué)生,使他們的心靈有所震撼,從而培養(yǎng)他們的師德。同時(shí),師范院校的教師也可以在這些小學(xué)參與教師研討活動(dòng),組織實(shí)習(xí)生討論,或根據(jù)實(shí)際需要在小學(xué)的課堂中執(zhí)教或支教,一方面為這些學(xué)校的小學(xué)教師帶去新的教育理念、教育思想和教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)教育理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化,改善了這些學(xué)校的辦學(xué)條件;另一方面也把這些小學(xué)教育教學(xué)的`各種問(wèn)題反饋到大學(xué),加強(qiáng)大學(xué)對(duì)這些小學(xué)真實(shí)教育問(wèn)題的研究和反思,改進(jìn)教學(xué)策略。

此外,呼吁國(guó)家和相關(guān)部門(mén)關(guān)注這些條件艱苦的小學(xué),呼吁我們的大學(xué)生為了國(guó)家的未來(lái)、為了艱苦地區(qū)的孩子到這些學(xué)校去支教。在此過(guò)程中,還可以磨煉大學(xué)教師的意志,提高大學(xué)教師的師德。同時(shí),這些學(xué)校優(yōu)秀的小學(xué)教師也可以在大學(xué)選修課程,更新知識(shí)和觀念,參與大學(xué)教師的科研課題,以研究者的眼光來(lái)審視并反思教學(xué),使自己處于持續(xù)不斷的專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中,甚至可以將優(yōu)秀的小學(xué)教師聘為大學(xué)的兼職教師,將生動(dòng)的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)帶入大學(xué)課堂。這能夠讓小學(xué)教師看到希望,得到更多的尊重,他們的職業(yè)感也會(huì)更強(qiáng),從而也間接地培養(yǎng)了他們的師德。在校的大學(xué)生可以感受到優(yōu)秀教師的風(fēng)采,同時(shí)也可感受到只要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,努力工作,最終就會(huì)得到認(rèn)同并有所收獲,獲得精神上的快樂(lè),從而也就培養(yǎng)了學(xué)生的職前德育,為形成良好的師德打下基礎(chǔ)。

總之,德育是處處滲透的,不是一兩門(mén)課、一兩節(jié)課就能解決的,不是一個(gè)榜樣、兩個(gè)榜樣就能起到作用的,它需要教師的努力,需要全社會(huì)的努力,同時(shí)也需要道德和法律的約束。“在其位,謀其政”,讓我們每個(gè)教師都熱愛(ài)工作,熱愛(ài)生活,從點(diǎn)滴做起,從我做起,為我們的社會(huì)、為我們的孩子做點(diǎn)有意義的事吧!

[1]胡艷。建國(guó)以來(lái)師范教育發(fā)展的問(wèn)題及原因分析[j]。教育學(xué)報(bào),2005(5)。

[2]王雪光。高師院校應(yīng)建立小學(xué)教師定向培養(yǎng)基地[j]?,F(xiàn)代教育科學(xué),2009(9)。

[3]韓法寶。欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村小學(xué)教師隊(duì)伍存在的問(wèn)題與對(duì)策[d]。魯東大學(xué)碩士論文,2012.

[4]袁美榮。論思想政治教育制度的制定和實(shí)施[j]。大學(xué)教育,2012(1)。

[5]林立,等。小學(xué)師資素質(zhì)結(jié)構(gòu)的調(diào)查研究與中師生的培養(yǎng)對(duì)策[j]。上海教育研究,1993(1)。

[6]呂立杰。小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程規(guī)劃與實(shí)施探討[j]。東北師大學(xué)報(bào),2012(4)。

小學(xué)教育論文題目選篇十四

摘要:

中國(guó)畫(huà)具有技巧復(fù)雜、思想深邃、造型抽象等特點(diǎn),這給在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開(kāi)展好中國(guó)畫(huà)教學(xué)帶來(lái)了一定的困難和阻力。該文作者結(jié)合小學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)與認(rèn)知能力,探討開(kāi)展中國(guó)畫(huà)教學(xué)的思路,并分析在中國(guó)畫(huà)教學(xué)中教師需要注意的一些問(wèn)題,同時(shí)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,提出中國(guó)畫(huà)教學(xué)的實(shí)施策略,希望能通過(guò)研究,為教育工作者更好地開(kāi)展小學(xué)美術(shù)中國(guó)畫(huà)教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞:

小學(xué)美術(shù);中國(guó)畫(huà)教學(xué)

中國(guó)畫(huà)是我國(guó)獨(dú)特的美術(shù)形式,是在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸積累形成的具有我國(guó)民族文化鮮明特色的繪畫(huà)種類(lèi),是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表性元素之一,同時(shí)承載了獨(dú)特的藝術(shù)審美思想和民族文化內(nèi)涵。中國(guó)畫(huà)博大精深,在創(chuàng)作上往往不追求對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的精確描摹,而追求意境和神似,這給小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的中國(guó)畫(huà)教學(xué)帶來(lái)了一定的困難和阻力。怎樣讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)原則與審美追求,怎樣讓學(xué)生理解中國(guó)畫(huà)的技法要求和風(fēng)格特征,怎樣通過(guò)合理的講解與訓(xùn)練讓學(xué)生正確理解并掌握中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)方法,值得廣大小學(xué)美術(shù)教師思考。筆者結(jié)合小學(xué)美術(shù)教學(xué)的一些實(shí)務(wù)工作,對(duì)這一課題展開(kāi)詳細(xì)論述。

一、小學(xué)美術(shù)中國(guó)畫(huà)教學(xué)的思路

小學(xué)美術(shù)教學(xué)是從基礎(chǔ)開(kāi)始的教學(xué)。小學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)中的造型、色彩、比例等是從西方現(xiàn)代美術(shù)理論中引入的概念,這些概念的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生理解并掌握寫(xiě)實(shí)性的美術(shù)繪畫(huà)方法十分重要。因此,從小學(xué)美術(shù)教學(xué)的主要追求看,教師是以寫(xiě)實(shí)為基礎(chǔ)開(kāi)展美術(shù)基礎(chǔ)理論與知識(shí)教學(xué)的。中國(guó)畫(huà)從唐代開(kāi)始逐漸向?qū)懸夥较虬l(fā)展,對(duì)造型準(zhǔn)確、色彩真實(shí)的追求主要存在于工筆畫(huà)、水陸畫(huà)、戒畫(huà)技法中,而蓬勃發(fā)展的文人畫(huà)主張寫(xiě)意,追求神似,講究意境,而不主張對(duì)自然事物的精確描摹。因此,中國(guó)畫(huà)重寫(xiě)意的繪畫(huà)原則與基礎(chǔ)美術(shù)教育中寫(xiě)實(shí)性美術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)的教學(xué)方向是存在一定偏差的。這就為教育工作者開(kāi)展中國(guó)畫(huà)教學(xué)帶來(lái)了一定的困難。筆者認(rèn)為,在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,要想開(kāi)展好中國(guó)畫(huà)教學(xué),教師應(yīng)秉持如下思路。首先,教師應(yīng)從讓學(xué)生掌握中國(guó)畫(huà)的`繪畫(huà)工具和材料入手開(kāi)展教學(xué)。教師應(yīng)從中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作常用的毛筆、宣紙等工具材料入手講解,讓學(xué)生先熟悉中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作方面的實(shí)物知識(shí),通過(guò)向?qū)W生講解毛筆的特性及其使用方法、宣紙與一般辦公用紙的區(qū)別,使學(xué)生了解中國(guó)畫(huà)材料方面的基礎(chǔ)知識(shí)。其次,教師向?qū)W生講解中國(guó)畫(huà)的由來(lái)和歷史文化知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、理解與中國(guó)畫(huà)相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí),使其能夠掌握中國(guó)畫(huà)在繪畫(huà)特征、風(fēng)格和技法上與西方繪畫(huà)的區(qū)別,使學(xué)生形成對(duì)中國(guó)畫(huà)基本特點(diǎn)的認(rèn)知,讓學(xué)生理解中國(guó)畫(huà)的風(fēng)格與審美追求。再次,教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿中國(guó)畫(huà)中的一些代表性圖案、技法等,以特定中國(guó)畫(huà)作品的局部為例,向?qū)W生講解中國(guó)畫(huà)中植物、山石的畫(huà)法,花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)中一些代表性造型圖案的畫(huà)法,讓學(xué)生通過(guò)觀察和模仿,理解并掌握中國(guó)畫(huà)中一些典型畫(huà)法的繪畫(huà)技巧。最后,教師指定一些簡(jiǎn)單的中國(guó)畫(huà)小景作品或局部讓學(xué)生臨摹,訓(xùn)練其使用中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)工具和運(yùn)用中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)技巧的能力,從而提高學(xué)生的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作水平。

二、小學(xué)美術(shù)中國(guó)畫(huà)教學(xué)的目標(biāo)

義務(wù)教育美術(shù)新課標(biāo)對(duì)美術(shù)教學(xué)提出了具體要求,把課程總目標(biāo)設(shè)定為“學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與美術(shù)活動(dòng),激發(fā)創(chuàng)意,了解美術(shù)語(yǔ)言及其表達(dá)方式和方法;運(yùn)用各種工具、媒材進(jìn)行創(chuàng)作,表達(dá)情感與思想,美化環(huán)境與生活;學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評(píng)述的方法,提高審美能力,了解美術(shù)對(duì)文化生活和社會(huì)發(fā)展的獨(dú)特作用。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中,豐富視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn),獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣,形成基本的美術(shù)素養(yǎng)”。這一目標(biāo)的設(shè)定為小學(xué)美術(shù)中國(guó)畫(huà)教學(xué)指明了方向。中國(guó)畫(huà)教學(xué)應(yīng)與新課標(biāo)提出的課程總目標(biāo)保持高度協(xié)調(diào),教師要注意突出中國(guó)畫(huà)教學(xué)的特殊價(jià)值。因此,小學(xué)美術(shù)中國(guó)畫(huà)教學(xué)的知識(shí)與技能目標(biāo)可以設(shè)定如下:讓學(xué)生理解并掌握中國(guó)畫(huà)的美術(shù)表現(xiàn)形式和繪畫(huà)方法,懂得使用中國(guó)畫(huà)的常用工具和材料,利用毛筆、墨、宣紙等進(jìn)行繪畫(huà),理解中國(guó)畫(huà)的造型色彩與構(gòu)圖特征,感受筆墨樂(lè)趣。過(guò)程與方法目標(biāo)可以設(shè)定如下:組織學(xué)生組成小組開(kāi)展美術(shù)學(xué)習(xí),通過(guò)臨摹、寫(xiě)生等繪畫(huà)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生理解并掌握中國(guó)畫(huà)的基本繪畫(huà)技巧,使學(xué)生認(rèn)知并理解中國(guó)畫(huà)中的常用造型與圖案色彩表現(xiàn)形式。情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)可以設(shè)定如下:培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知、理解中國(guó)畫(huà)的內(nèi)在動(dòng)力,指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、欣賞理解中國(guó)畫(huà)的審美思想,掌握中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)鑒賞原則與方法,通過(guò)讓學(xué)生欣賞、學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)作品,使其認(rèn)知并理解中國(guó)傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)其傳統(tǒng)文化素養(yǎng),提高其藝術(shù)審美能力與創(chuàng)造力,促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展。

三、小學(xué)美術(shù)中國(guó)畫(huà)教學(xué)的實(shí)踐策略

1.引入故事教學(xué)法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣小學(xué)生大多好奇心強(qiáng),具有強(qiáng)烈的求知欲,因此,教師如果在中國(guó)畫(huà)教學(xué)中過(guò)于注重理論講授,使講課內(nèi)容枯燥抽象,就難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師如果把中國(guó)畫(huà)教學(xué)與生動(dòng)有趣的小故事聯(lián)系起來(lái),以講故事的方式向?qū)W生講解中國(guó)畫(huà)的起源、發(fā)展歷史、繪畫(huà)工具和技法,則可以使中國(guó)畫(huà)教學(xué)充滿(mǎn)趣味,使學(xué)生把注意集中到中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)上。如,在講解毛筆的知識(shí)時(shí),教師可通過(guò)秦朝將領(lǐng)蒙恬改進(jìn)毛筆的故事向?qū)W生講解毛筆的由來(lái)和發(fā)展,以生動(dòng)有趣的小故事激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)毛筆知識(shí)的興趣。又如,在講解宣紙知識(shí)時(shí),教師可以為學(xué)生講述漢代蔡倫造紙的小故事,這樣一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)的興趣,另一方面能夠豐富學(xué)生的歷史文化知識(shí),培養(yǎng)并提高其國(guó)學(xué)素養(yǎng)。

2.注重臨摹教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生由淺入深地學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作并不主張?jiān)煨?、色彩與自然事物完全一致,而主張神似,追求意境,因此,通過(guò)理論講解讓學(xué)生掌握中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)技巧,對(duì)于小學(xué)生而言是較為困難的。筆者認(rèn)為,教師應(yīng)避免過(guò)度的理論教學(xué),避免在中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)方法的教學(xué)中一味講解技法特征、畫(huà)法原則等,而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生從中國(guó)畫(huà)中簡(jiǎn)單的典型圖案、造型入手,通過(guò)臨摹學(xué)習(xí),以模仿已有的中國(guó)畫(huà)作品為切入點(diǎn),逐步通過(guò)訓(xùn)練掌握中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)技巧。教師可以選取中國(guó)畫(huà)中一些較為典型的山石、花鳥(niǎo)、人物等圖案讓學(xué)生臨摹。在這方面,教師可以使用《芥子園畫(huà)譜》中的一些典型圖案,讓學(xué)生通過(guò)臨摹基礎(chǔ)的中國(guó)畫(huà)造型,由淺入深地學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)。這樣可以避開(kāi)中國(guó)畫(huà)在技法原則和審美追求上與小學(xué)美術(shù)教育由寫(xiě)實(shí)性入手的理論不相符的問(wèn)題,從而讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練掌握中國(guó)畫(huà)技法,逐步通過(guò)繪畫(huà)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中國(guó)畫(huà)的審美原則和藝術(shù)特征。

3.開(kāi)展好中國(guó)畫(huà)鑒賞教學(xué),讓學(xué)生理解中國(guó)畫(huà)的審美價(jià)值要開(kāi)展好小學(xué)美術(shù)中國(guó)畫(huà)教學(xué),怎樣讓學(xué)生理解中國(guó)畫(huà)的美感和審美價(jià)值是一個(gè)特別需要注意的問(wèn)題。因?yàn)樾W(xué)生處在思維水平和價(jià)值判斷力尚未完善的發(fā)展階段,所以教師難以通過(guò)直接的口頭講解讓學(xué)生理解中國(guó)畫(huà)的意境、氣韻等較為抽象的審美標(biāo)準(zhǔn);同時(shí),因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)并不追求完全寫(xiě)實(shí),所以教師不能以色彩是否準(zhǔn)確為標(biāo)準(zhǔn)向?qū)W生講解哪些中國(guó)畫(huà)作品畫(huà)得好。這就要求教師應(yīng)另辟蹊徑,從優(yōu)劣對(duì)比的角度向?qū)W生講解中國(guó)畫(huà)的鑒賞知識(shí)。如,教師可以同時(shí)向?qū)W生展示多幅以“蝦”為主題的中國(guó)畫(huà)作品,其中有大師作品,如齊白石的《蝦》,也有一般繪畫(huà)愛(ài)好者的習(xí)作。教師將這些作品統(tǒng)一隱去作者姓名,讓學(xué)生通過(guò)觀察、對(duì)比,說(shuō)說(shuō)哪幅作品畫(huà)得好,哪幅作品畫(huà)得一般,進(jìn)而向?qū)W生講解優(yōu)秀的作品為什么形象表現(xiàn)十分生動(dòng),筆法流暢,而一般的作品在構(gòu)圖、造型、筆法上存在哪些問(wèn)題。這樣,學(xué)生通過(guò)觀察、對(duì)比同一主題不同水平的中國(guó)畫(huà)作品,能夠理解優(yōu)秀作品在技法上有哪些優(yōu)點(diǎn),一般的作品存在哪些不足,才能由淺入深,逐漸掌握中國(guó)畫(huà)的鑒賞方法,進(jìn)而以作品賞析為切入點(diǎn),理解并掌握中國(guó)畫(huà)的審美思想與藝術(shù)特征,從而奠定扎實(shí)的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作基礎(chǔ)。

4.舉辦繪畫(huà)比賽,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情為了更好地增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的積極性和主動(dòng)性,激發(fā)其學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的熱情,教師可以在布置繪畫(huà)作業(yè)時(shí),以繪畫(huà)比賽的方式,讓學(xué)生就同一主題開(kāi)展中國(guó)畫(huà)作品臨摹,并讓學(xué)生組成繪畫(huà)小組,每六人為一組,要求每組選出一幅最優(yōu)秀的臨摹作品參加繪畫(huà)比賽。隨后,教師通過(guò)多媒體設(shè)備掃描每組上交的臨摹作品,并用幻燈機(jī)在課堂上播放,讓全班學(xué)生評(píng)選出其中最出色的臨摹作品。最后,教師給予作品被選為最優(yōu)的學(xué)生一定的獎(jiǎng)勵(lì)。這樣,教師通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)比賽,使學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中通過(guò)對(duì)比認(rèn)識(shí)到哪些作品畫(huà)得好,哪些作品畫(huà)得不好,加深學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)技法、原則的理解;同時(shí),通過(guò)引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,并使繪畫(huà)能力較強(qiáng)的學(xué)生脫穎而出,為學(xué)校發(fā)掘、培養(yǎng)優(yōu)秀的中國(guó)畫(huà)人才提供支持。結(jié)語(yǔ)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特征、審美追求與西方繪畫(huà)具有一定的差異,因此,在小學(xué)美術(shù)中國(guó)畫(huà)教學(xué)中,教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法,避免直接套用常規(guī)的美術(shù)課程教學(xué)模式開(kāi)展教學(xué)。教師應(yīng)注意根據(jù)小學(xué)生的審美認(rèn)知能力、認(rèn)知習(xí)慣、理解力水平等,科學(xué)設(shè)計(jì)中國(guó)畫(huà)教學(xué)的方法、模式,讓學(xué)生由淺入深,由基礎(chǔ)到入門(mén),逐步熟悉并理解中國(guó)畫(huà)的技法和審美思想;要注重開(kāi)展中國(guó)畫(huà)的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、意境和美感的體驗(yàn)性教學(xué),讓學(xué)生多觀察,多臨摹訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力與鑒賞能力;通過(guò)多向?qū)W生講解中國(guó)畫(huà)發(fā)展史中的一些著名作品和小故事,提升學(xué)生的歷史文化素養(yǎng),使其形成扎實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。這樣才能為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ),為其成長(zhǎng)為優(yōu)秀的中國(guó)畫(huà)人才做好鋪墊。

小學(xué)教育論文題目選篇十五

新課程改革更加關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科的人文性,關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文情感教育。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向,這是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)重要方向?,F(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材所選入的作品是文質(zhì)兼美的素材,字里行間都洋溢著美感,這正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的最佳途徑。因此我們要依托于語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn),以學(xué)生為中心,將情感教育滲透于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,激起學(xué)生豐富的情感,以提升學(xué)生的情感品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。筆者現(xiàn)結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐,對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的滲透淺談如下幾點(diǎn)。

小學(xué)生年齡小、處于認(rèn)知的形象階段,而對(duì)于文中所表現(xiàn)的情感理解起來(lái)具有一定的困難,這會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)情感的把握、文本的理解。如文章所描述的科學(xué)家廢寢忘食、刻苦鉆研的求學(xué)精神,革命戰(zhàn)士不屈不撓、大無(wú)畏的革命精神等,都是通過(guò)文字來(lái)表述,教師如果不重視教材的挖掘,如果只是單純地講述,并不能激起學(xué)生特定的情感,這樣自然也會(huì)影響到學(xué)生對(duì)于文本的理解。因此,在教學(xué)中我們要深入挖掘文本,積極收集相關(guān)的資料,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境,將這些難以用語(yǔ)言表述的情感用音樂(lè)來(lái)渲染、用畫(huà)面來(lái)烘托,這樣更能帶動(dòng)學(xué)生的多種感官,讓學(xué)生飽含激情,展開(kāi)主動(dòng)學(xué)習(xí)。

如在學(xué)習(xí)《錢(qián)塘江大潮》這一課時(shí),由于大多學(xué)生并沒(méi)有親自前往觀察過(guò),并沒(méi)有直觀而深刻的認(rèn)識(shí),因此在教學(xué)時(shí)我們可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)強(qiáng)大的圖文聲像功能,來(lái)播放錢(qián)塘江大潮的視頻資料,將大潮的壯麗呈現(xiàn)于學(xué)生眼前,帶給學(xué)生感官上的沖擊與震撼,從而激起學(xué)生特定的情感。這樣既可以激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情,同時(shí)又可以引導(dǎo)學(xué)生帶著特定的情感來(lái)展開(kāi)文本的學(xué)習(xí),更利于學(xué)生對(duì)文本的把握,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。

正所謂披文以入情,我們不僅要在導(dǎo)入階段激發(fā)學(xué)生的.情感,還要讓學(xué)生的情感延續(xù),滲透于整個(gè)課堂教學(xué)中,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文章字詞句段的賞析,來(lái)深入地體味情感,促進(jìn)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。因此,在教學(xué)中我們要抓住文章的主題句、關(guān)鍵句與重點(diǎn)語(yǔ)句,讓學(xué)生展開(kāi)獨(dú)立思考與積極思維,透過(guò)文字來(lái)達(dá)到深層次的理解,以帶領(lǐng)學(xué)生真正地走進(jìn)文本,與作者產(chǎn)生情感共鳴。

如在學(xué)習(xí)《桂林山水》,作者用生動(dòng)而簡(jiǎn)練的詞來(lái)形容桂林山與水的特點(diǎn),水之靜、清、綠,山之奇、秀、險(xiǎn),雖是幾個(gè)字,但是卻能生動(dòng)而形象地展現(xiàn)其壯麗與優(yōu)美,這樣更能讓學(xué)生深入地體會(huì)文章的語(yǔ)言特色,感悟桂林山水甲天下,這樣更能讓學(xué)生感受桂林山水的美好,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山、熱愛(ài)大自然的感情,從而引導(dǎo)學(xué)生在深入的品析中來(lái)走進(jìn)作者所描繪的優(yōu)美景色,與作者產(chǎn)生情感共鳴,語(yǔ)文論文《關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文情感教育》。

閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,有感情的朗讀課文是閱讀的重要目標(biāo),這也是讓學(xué)生體會(huì)情感、提升情感的重要手段。可以說(shuō)有感情的朗讀既是信息的輸出,又是一種信息的輸入,學(xué)生可以在聲情并茂的朗讀中來(lái)體會(huì)文章的情感,從而轉(zhuǎn)化為自身的情感。因此,在教學(xué)中我們要為學(xué)生的閱讀提供更多的時(shí)間與空間,要變講讀為學(xué)生的自主閱讀,讓學(xué)生在閱讀中將讀、思、議、想結(jié)合起來(lái),多一些思考,少一些講解,以讓學(xué)生真正地走進(jìn)文本,在富有感情的朗讀中引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)情感。

如《桂林山水》,我們要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情的朗讀,讓學(xué)生在朗讀中走進(jìn)那如詩(shī)如畫(huà)的意境,切身感受桂林山水的壯麗與秀美,從而讓學(xué)生對(duì)文本的理解由膚淺的文字層面上升為深層的情感體會(huì)。這樣能讓學(xué)生深切體會(huì)字里行間所流露出來(lái)的對(duì)大自然的喜愛(ài),同時(shí)能促進(jìn)學(xué)生深入地掌握語(yǔ)言,這樣更加利于學(xué)生寫(xiě)作水平、語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。

課內(nèi)學(xué)方法,課外求發(fā)展。情感教育也是如此,這是一個(gè)長(zhǎng)期積累、厚積薄發(fā)的過(guò)程,而這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是有限的課堂教學(xué)與教材所能夠達(dá)成的目標(biāo)。因此,在教學(xué)中我們要在立足課堂教學(xué),在搞好教材教學(xué)的基礎(chǔ)上開(kāi)辟更為寬廣的閱讀空間,帶領(lǐng)學(xué)生沖破教材、教參的牢籠,引導(dǎo)學(xué)生的思維向縱深與橫向發(fā)展。這樣不僅可以激活學(xué)生的思維,增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)面,提高學(xué)生的閱讀水平,而且更能讓學(xué)生在比較與對(duì)比、想象與聯(lián)想中來(lái)加深情感體驗(yàn),這樣更加利于學(xué)生情感的激發(fā)與培養(yǎng)。

如學(xué)完一篇文章后,可以引導(dǎo)學(xué)生來(lái)閱讀同一作者的不同文章;或是不同作者同一題材的文章,讓學(xué)生來(lái)深刻體會(huì)作者不同的寫(xiě)作風(fēng)格與情感。需要注意的是,課外閱讀的主體依舊是學(xué)生,但并不是與教師無(wú)關(guān),教師要做好指導(dǎo)工作,要為學(xué)生提供一些適合的書(shū)籍,并指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的喜愛(ài)來(lái)自主選擇閱讀材料,以體現(xiàn)閱讀的自主性與獨(dú)立性,這既是學(xué)生理解文本的提升,又是提高綜合素養(yǎng)的重要途徑。同時(shí)教師要做好檢查與督促作用,以讓學(xué)生保質(zhì)保量地完成課外閱讀。

總之,情感教育是現(xiàn)代教育的主要組成部分,我們要將情感教育滲透于語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,這樣更能突出語(yǔ)文學(xué)科的人文教育功能。這就需要廣大語(yǔ)文教師不斷提高自身修養(yǎng)與能力,深入把握教材,靈活駕馭課堂,動(dòng)之以情,曉之以理,激起學(xué)生豐富的情感,這樣才能達(dá)到語(yǔ)文學(xué)科在豐富學(xué)生的人格素養(yǎng)、提升學(xué)生思想品質(zhì)方面的功效。

小學(xué)教育論文題目選篇十六

教科研能力是現(xiàn)代教師必備的基本素質(zhì)之一。撰寫(xiě)教育論文,既是教師教科研能力的一種具體的展示,又是不斷提升教科研能力的一種有效的途徑和方法。小編收集了教育論文題目的擬定與技巧,歡迎閱讀。

論文是指系統(tǒng)地討論或研究某個(gè)問(wèn)題的文章。討論或研究就是論,論者,分析問(wèn)題、說(shuō)明道理也。通俗一點(diǎn)講,你寫(xiě)的文章是對(duì)某一個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí),并說(shuō)明為什么有這樣的認(rèn)識(shí),這就是論文。如果研究的問(wèn)題在教育教學(xué)的范疇內(nèi)就稱(chēng)為教育論文。

部分教師之所以不敢寫(xiě)論文,無(wú)非是把論文看得太神秘,太玄乎,這是認(rèn)識(shí)上的一個(gè)誤區(qū)。其實(shí),現(xiàn)在教育界對(duì)論文的要求并不很高,論文的內(nèi)涵被縮小了,外延被擴(kuò)大了,報(bào)刊上常見(jiàn)的教材分析、教法研究、學(xué)法研究、解題研究、課例評(píng)點(diǎn)、教學(xué)一得、育人一得等等,均看成是教育教學(xué)論文。

論文一旦公開(kāi)發(fā)表,便立即產(chǎn)生它的社會(huì)價(jià)值。任何讀者都可以看,都可以用,都可以從中汲取自己所需要的東西,這是任何物質(zhì)財(cái)富都無(wú)與倫比的價(jià)值作用。尤其是教育報(bào)刊的發(fā)行量很大,讀者往往有幾萬(wàn),幾十萬(wàn)之多,因而教育論文的宣傳效果和教育效果更難以估量。高質(zhì)量的教育論文不僅可以永載史冊(cè),而且也是為社會(huì)創(chuàng)造的精神財(cái)富,是對(duì)教育事業(yè)的貢獻(xiàn),是對(duì)人類(lèi)進(jìn)步的貢獻(xiàn)。

2.教育論文的數(shù)量和質(zhì)量是學(xué)校辦學(xué)水平的重要標(biāo)志之一。

在改革日趨深化,競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的新形勢(shì)下,對(duì)許多學(xué)校而言,“科研學(xué)?!?、“科研興教”已不再停留在空喊。

口號(hào)。

的層面上,明智的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人重視教科研工作,獎(jiǎng)勵(lì)教師寫(xiě)教育論文,其目的是為了學(xué)校的生存和發(fā)展,是為了學(xué)校的聲譽(yù)和知名度。無(wú)怪乎,時(shí)下媒體報(bào)道一所先進(jìn)學(xué)校時(shí),總少不了介紹教科研情況及論文發(fā)表了多少篇。

21世紀(jì)的教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)?其中不可或缺的一項(xiàng)是教科研能力。面對(duì)未來(lái)的教育,我們廣大教師應(yīng)該向科研型、學(xué)者型、特長(zhǎng)型的方向發(fā)展。撰寫(xiě)教育論文能加速這一發(fā)展的進(jìn)程。寫(xiě)教育論文離不開(kāi)教育教學(xué)的實(shí)踐,離不開(kāi)學(xué)習(xí)和研究,所以說(shuō),撰寫(xiě)論文的過(guò)程,就是教學(xué)業(yè)務(wù)水平、理論研究水平和寫(xiě)作水平不斷提高的過(guò)程;就是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍和升華的過(guò)程;就是從經(jīng)驗(yàn)型“教書(shū)匠”向研究型專(zhuān)家轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

目前,廣大教師所寫(xiě)的教育論文,大多是教育教學(xué)工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),或者是對(duì)教材教法研究的成果,從實(shí)踐中來(lái),又運(yùn)用到實(shí)踐中去,直接得益的首先是自己所教的學(xué)生。如果論文發(fā)表在以學(xué)生為讀者的報(bào)刊上,無(wú)異于對(duì)幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)學(xué)生做了一次輔導(dǎo)。

概而言之,撰寫(xiě)教育論文的意義在于社會(huì)受益、學(xué)校受益、教師受益、學(xué)生受益。

教育論文一般由題目、作者單位、姓名、內(nèi)容提要、正文、參考文獻(xiàn)等五個(gè)部分組成。

題目即論文的題名,它是論文的窗口,也稱(chēng)論文的眼睛。題目是論文內(nèi)容的高度概括,論文通過(guò)題目傳神韻、顯精神、見(jiàn)水平。擬定論文題目的具體要求是:。

(1)以最恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的詞語(yǔ)反映論文中最重要的特定內(nèi)容。使讀者看到了論文題目,就立即知道論文的特定內(nèi)容是什么。

(2)力求簡(jiǎn)括、高度濃縮。論文題目一般不超過(guò)20個(gè)字,若較長(zhǎng),可加副標(biāo)題。

(3)書(shū)寫(xiě)要規(guī)范。論文題目寫(xiě)在頁(yè)首,通欄居中橫寫(xiě),上下各空一行。要注意:論文題目中間可加標(biāo)點(diǎn)(或以一空格代標(biāo)點(diǎn)),題目末尾不加標(biāo)點(diǎn),題目較長(zhǎng)轉(zhuǎn)行時(shí),不要把一個(gè)完整的詞分割開(kāi),力求整體美,和諧美、對(duì)稱(chēng)美。

2.論文作者。

作者單位、姓名寫(xiě)在論文題目下方,最好在單位后面寫(xiě)上郵政編碼。

3.內(nèi)容提要。

內(nèi)容提要是論文內(nèi)容的高度概括。但絕大多數(shù)報(bào)刊不作要求。

4.論文正文。

正文由引論、本論、結(jié)論三部分組成。

(1)引論就是論文的開(kāi)頭話(huà),或叫起始段。引論的內(nèi)容是交代背景、提出論點(diǎn)或論題。開(kāi)頭話(huà)不太好寫(xiě),俗話(huà)說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難”,寫(xiě)論文亦如此。引論要寫(xiě)得簡(jiǎn)潔明了、獨(dú)具風(fēng)格、引人入勝,是需要下一番功夫的。引論不宜過(guò)長(zhǎng),通常不超過(guò)兩百字。

(2)本論是論文的主干部分。寫(xiě)好這部分的關(guān)鍵在于論證,即以理論論據(jù)或事實(shí)論據(jù)論證引論中所提出的論點(diǎn)。理論論據(jù)要注意科學(xué)性和邏輯性,科學(xué)性永遠(yuǎn)占主導(dǎo)地位。事實(shí)論據(jù)要可靠,要有說(shuō)服力。論證中要特別詳細(xì)闡明作者自己的獨(dú)特見(jiàn)解,求新、求異、求實(shí)是論文學(xué)術(shù)水平高低的主要標(biāo)準(zhǔn)。如果以理論論據(jù)為主,論文的理論性就較強(qiáng),可稱(chēng)為理論型論文,如果以事實(shí)論據(jù)為主,論文的經(jīng)驗(yàn)性就較強(qiáng),可稱(chēng)為經(jīng)驗(yàn)性論文。篇幅較短的論文,其本論部分可以一氣呵成,若篇幅較長(zhǎng),則可設(shè)大小標(biāo)題。

(3)結(jié)論部分必須概括論點(diǎn),突出主旨,或者提出研究的價(jià)值與意義。文字不宜過(guò)長(zhǎng),要特別精煉,要畫(huà)龍點(diǎn)睛,而不可畫(huà)蛇添足。

如果論文中引用了他人的重要論點(diǎn)或有關(guān)資料,就要在最后的參考文獻(xiàn)中注明被引用的書(shū)刊名稱(chēng)、期號(hào)、題名及作者姓名。這有三個(gè)作用:其一,說(shuō)明有可靠的依據(jù),增強(qiáng)自己所寫(xiě)論文的說(shuō)服力;其二,尊重他人的勞動(dòng)成果;第三,避免有剽竊之嫌。

上述五個(gè)部分中,通??墒∪?nèi)容提要和參考文獻(xiàn),正文中的結(jié)論亦可略去不寫(xiě)。一般情況下,作為論文至少要有題目,引論和本論。

第一步:定題選材———注重實(shí)踐性和針對(duì)性。

教育論文的題材從哪里來(lái)?主要來(lái)自于教育教學(xué)工作的實(shí)際需要和作者本人的實(shí)際感受。我們身在教學(xué)第一線(xiàn),天天上課,天天與學(xué)生交往,只要做寫(xiě)作的有心人,題材多得很。討論或爭(zhēng)論一個(gè)問(wèn)題、聽(tīng)其他教師的課得到的一點(diǎn)啟發(fā)、學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的典型問(wèn)題、對(duì)教材教法的一種見(jiàn)解等等都是極好的寫(xiě)作素材。

第二步:立意定題———注重明確性和新穎性。

立意就是確定論文的中心思想,即主題。主題是作者對(duì)材料意義的一種判斷,也是作者通過(guò)材料要表達(dá)的認(rèn)識(shí)和對(duì)論文中所提出問(wèn)題的總評(píng)價(jià)。它是論文的靈魂。主題確定了,文章的內(nèi)容就要緊扣主題,突出主題,服務(wù)主題。主題確定以后定題名。

第三步:謀篇布局———注重嚴(yán)謹(jǐn)性和技巧性。

這一步的任務(wù)是設(shè)計(jì)論文的結(jié)構(gòu),確定層次順序。通俗一點(diǎn)講,就是先寫(xiě)什么,后寫(xiě)什么,構(gòu)思一個(gè)總體規(guī)劃或叫框架。具體操作就是列論文提綱。教育論文的結(jié)構(gòu)等同語(yǔ)文中議論文的結(jié)構(gòu),有并列式、總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式四種。最常見(jiàn)、最常用的是并列式。

第四步:撰寫(xiě)初稿———注重層次性和獨(dú)特性。

在準(zhǔn)備好充分的材料,擬定好論文提綱的基礎(chǔ)上,便可按論文格式和寫(xiě)作要求撰寫(xiě)初稿。論文正文部分的撰寫(xiě)前面已作了說(shuō)明,這里再談幾點(diǎn)具體要求:。

(1)即事論理。教育論文畢竟屬于議論文文體,議論性是最起碼的要求,切忌停留在干巴巴的條文式列舉中,也不可滿(mǎn)足于教學(xué)現(xiàn)象的描述,要著力提升議論的層次,從理論高度闡明自己的論點(diǎn)。最忌論證不足而妄下結(jié)論。

(2)突出主題。寫(xiě)論文最重要的技巧就在于使材料更集中,主題更鮮明。初寫(xiě)論文者要防止文不對(duì)題或離題太遠(yuǎn)。

(3)分清層次。論文不能繁瑣冗長(zhǎng),東扯西拉。層次分明、前后呼應(yīng)、首尾一貫、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)是論文的基本要求。

(4)見(jiàn)解獨(dú)特。高質(zhì)量論文一定要有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。這就要求我們勤于思考、善于思考、敢于思考?!鞍涌磻蛟我?jiàn),都是聽(tīng)人說(shuō)短長(zhǎng)”,跟在別人后面人云亦云,無(wú)論如何是寫(xiě)不出好文章來(lái)的。

第五步:修改定稿———注重科學(xué)性和規(guī)范性。

教育論文的初稿完成后要反復(fù)檢查、修改,不要急于打印成文。主要檢查有無(wú)科學(xué)性錯(cuò)誤、題目是否貼切、材料與主題是否統(tǒng)一、結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)、論點(diǎn)是否明確、論據(jù)是否充分、詞語(yǔ)是否準(zhǔn)確、行文是否規(guī)范等等。

恕我直言,大多數(shù)老師都不太注意行文的規(guī)范。那么,行文應(yīng)符合哪些規(guī)范呢?主要有:(1)結(jié)構(gòu)格式規(guī)范;(2)文字表達(dá)規(guī)范;(3)標(biāo)號(hào)標(biāo)題規(guī)范;(4)留空轉(zhuǎn)行規(guī)范;(5)符號(hào)圖表規(guī)范;(6)標(biāo)點(diǎn)使用規(guī)范。這些規(guī)范的具體要求請(qǐng)參閱課本。要注意,平時(shí)寫(xiě)。

教案。

寫(xiě)計(jì)劃和總結(jié)試卷編制等均要重視行文規(guī)范。

論文完稿以后,最好請(qǐng)別人看看。“自古學(xué)者必有師”,多傾聽(tīng)他人的意見(jiàn),對(duì)提高寫(xiě)作水平很有幫助。

1.調(diào)整心態(tài),樹(shù)立自信。一個(gè)人要想有所成就,必須對(duì)自己的事業(yè)充滿(mǎn)信心。寫(xiě)作是一種智力活動(dòng),需要積極的思維,更需要積極的心態(tài)。心懷厭倦,浮躁不安,何來(lái)文思泉涌,下筆有神?廣大中青年教師應(yīng)挖掘自己的潛力,要看到許多有利條件?,F(xiàn)在報(bào)刊雜志種類(lèi)多,稿件需求量大,各種論文評(píng)比活動(dòng)也很頻繁,因此發(fā)表論文的機(jī)會(huì)也就多了。當(dāng)然,重在實(shí)踐,貴在參與,教育論文發(fā)表并非寫(xiě)論文的惟一目的。

2.持之以恒,必見(jiàn)成效。初寫(xiě)論文者,很難一下子就寫(xiě)出高質(zhì)量的論文來(lái),也很難一投就中,這就需要恒心。要在寫(xiě)作實(shí)踐中不斷提高自己的文字表達(dá)能力和理論水平,要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),探索寫(xiě)稿和投稿的規(guī)律,不懈努力,才會(huì)有所收獲。

3.加強(qiáng)學(xué)習(xí),重視積累。文筆優(yōu)美、句式整齊、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、見(jiàn)解獨(dú)特的妙文佳作是靠不斷地學(xué)習(xí)學(xué)出來(lái)的,是靠不停地練筆練出來(lái)的?!案呱讲粭壉?故能就其大;江河不涓細(xì)流,故能成其長(zhǎng)”。教學(xué)研究能力的提高同樣要靠平時(shí)悄聲無(wú)息、天長(zhǎng)日久的學(xué)習(xí)和積累。

小學(xué)教育論文題目選篇十七

美國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》把藝術(shù)課程作為一門(mén)類(lèi)似于知識(shí)和技能性質(zhì)的學(xué)科,并基于這種認(rèn)識(shí),將掌握透徹的、堅(jiān)實(shí)的、全面的藝術(shù)知識(shí)和技能作為藝術(shù)學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)指向。這里的知識(shí)技能,實(shí)質(zhì)上就是藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)的能力,如實(shí)踐、表演、創(chuàng)造,等等。所以,美國(guó)中小學(xué)藝術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是偏重于形成學(xué)生綜合的藝術(shù)能力,自然也包括基于這種能力之上的藝術(shù)實(shí)踐。這種“能力—實(shí)踐”培養(yǎng)目標(biāo)系統(tǒng),構(gòu)成了美國(guó)藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)的核心理念和價(jià)值取向。對(duì)此,美國(guó)著名藝術(shù)教育家加德納曾這樣論述:“美國(guó)人習(xí)慣于把藝術(shù)教育視為自我表現(xiàn)、創(chuàng)造能力等自發(fā)性和個(gè)人變異的源泉?!边@也間接證明了美國(guó)中小學(xué)藝術(shù)教育視實(shí)踐為藝術(shù)能力培養(yǎng)目標(biāo)的理念。我國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》明確提出,藝術(shù)學(xué)科的總目標(biāo)是“實(shí)現(xiàn)藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的綜合發(fā)展”。這里,除了“藝術(shù)能力”外,還添加了“人文素養(yǎng)”這個(gè)目標(biāo)。也就是說(shuō),我國(guó)的中小學(xué)藝術(shù)教育不僅僅只重視藝術(shù)能力,同樣還注重人文素養(yǎng)的提升。人文素養(yǎng),是基于藝術(shù)能力之上的內(nèi)化于個(gè)體的一種精神經(jīng)驗(yàn),它包含品味、人格、自由、情操等內(nèi)容。進(jìn)一步說(shuō),藝術(shù)教育在我國(guó),更多的是“成人之美”。這一點(diǎn),與美國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》偏重藝術(shù)能力,用藝術(shù)能力“呈物之美”有著根本的區(qū)別。同時(shí),我國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》在描述課程價(jià)值時(shí),也把“創(chuàng)造美和欣賞美”作為首要價(jià)值。因此,無(wú)論是從增加“人文素養(yǎng)”目標(biāo),還是把審美作為首要價(jià)值,無(wú)不體現(xiàn)出我國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》是把基于藝術(shù)能力之上的藝術(shù)人文素養(yǎng)———審美目標(biāo)系統(tǒng)作為培養(yǎng)目標(biāo)。“在中國(guó),參加藝術(shù)活動(dòng)被認(rèn)為可以提高人的情操,激發(fā)善良的情感”。這也說(shuō)明,藝術(shù)教育在中國(guó)是帶有強(qiáng)烈的人文審美情懷和價(jià)值取向的。

20世紀(jì)以來(lái),美國(guó)的主導(dǎo)教育思想是心理認(rèn)知—結(jié)構(gòu)主義、多元文化理論以及多元智能理論。就藝術(shù)教育領(lǐng)域而言,他們主張弱化“美”的本體概念,更為強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科的獨(dú)立性、學(xué)科性、學(xué)術(shù)性和結(jié)構(gòu)性,主張系統(tǒng)化的課程設(shè)計(jì)與指導(dǎo)方法,注重教會(huì)學(xué)生如何形成藝術(shù)能力并付諸實(shí)踐;以學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)測(cè)量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果———藝術(shù)技能的掌握程度,突出藝術(shù)教育的本質(zhì)性?xún)r(jià)值,倡導(dǎo)以學(xué)科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育。如美國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)學(xué)科本身的學(xué)術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)體系”,顯然是直接受到布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義影響。而我國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》的制定,主要是受儒家傳統(tǒng)文化為主體,道、釋等多種形態(tài)的思想體系的綜合影響,同時(shí)也吸收國(guó)外部分教育思想,因而很難用某一種特定的文化思想來(lái)闡述。如我國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“藝術(shù)課程繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族詩(shī)、歌、舞、畫(huà)為一體的‘樂(lè)教’傳統(tǒng)?!辈⒃诙嗨囆g(shù)門(mén)類(lèi)、多學(xué)科綜合的藝術(shù)教育中,通過(guò)藝術(shù)與生活、藝術(shù)與情感、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學(xué)的連接,達(dá)到學(xué)生藝術(shù)能力、審美意識(shí)和審美情趣的逐步形成和提高,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的尊重、關(guān)懷、交流、合作、分享等人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的完善與發(fā)展。顯然,這里體現(xiàn)出來(lái)的是孔子“成于樂(lè)”的教育思想,旨在通過(guò)用傳統(tǒng)藝術(shù)文化方式,來(lái)達(dá)到教育成長(zhǎng)的目的,本質(zhì)上也是“以美育人,以文化之”的過(guò)程。從這個(gè)意義出發(fā),我們可以把它理解為人文和人本主義教育思想。

通覽美國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于藝術(shù)學(xué)科的性質(zhì)和定位的描述,影響最大的是在頂層設(shè)計(jì)上,把藝術(shù)課程確立為一門(mén)與其他學(xué)科相同的、真正獨(dú)立的核心學(xué)科,并用科學(xué)、精確、可操作的術(shù)語(yǔ),在“對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)”兩個(gè)層面,把藝術(shù)的功能意義表述出來(lái)。其中特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科在開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維和個(gè)性創(chuàng)造力方面的功能。如此,就把藝術(shù)學(xué)科的工具價(jià)值(培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力等)和藝術(shù)學(xué)科的內(nèi)在價(jià)值(定位為核心學(xué)科等)有機(jī)地結(jié)合在一起,成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科體系。比較而言,我國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)藝術(shù)學(xué)科和課程性質(zhì)認(rèn)識(shí)的描述,較為籠統(tǒng)、抽象,如人文性、綜合性、愉悅性、經(jīng)典性,既沒(méi)有專(zhuān)門(mén)對(duì)藝術(shù)課程的價(jià)值進(jìn)行論述,也沒(méi)有對(duì)該學(xué)科在整個(gè)教育體系中的位置做出說(shuō)明,僅僅認(rèn)為“藝術(shù)課程是一門(mén)綜合課程”。無(wú)疑,這樣的描述顯得乏力和無(wú)力,不僅沒(méi)有消解社會(huì)對(duì)藝術(shù)課程的模糊認(rèn)識(shí),反而進(jìn)一步加重了藝術(shù)課程在我國(guó)處于“可有可無(wú)”“可上可不上”的邊緣渙散狀態(tài)。所以,在對(duì)學(xué)科的價(jià)值、性質(zhì)和功能的認(rèn)識(shí)上,美國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》的闡述更系統(tǒng)、更深透、更到位。

通過(guò)上述比較分析,我們可以預(yù)見(jiàn)的是,中美標(biāo)準(zhǔn)之間存在的這種差異,必然會(huì)給兩國(guó)的藝術(shù)教育帶來(lái)不同的現(xiàn)狀和后果。美國(guó)注重學(xué)生的藝術(shù)“能力—實(shí)踐”式系統(tǒng)培養(yǎng),那么,學(xué)生的藝術(shù)知識(shí)和技能可能較強(qiáng);而我國(guó)注重的“人文—審美素養(yǎng)”式系統(tǒng)培養(yǎng),學(xué)生可能會(huì)在藝術(shù)的整體素養(yǎng)方面要顯得更加突出。然而,是什么原因造成這種不同?筆者認(rèn)為,主要有以下幾個(gè)方面的原因。

從歷史上看,美國(guó)是一個(gè)由移民組成的國(guó)家,也是一個(gè)文化移植的社會(huì)。因此,其文化思想具有一般國(guó)家所不具有的開(kāi)拓性、包容性以及多元性。各種文化共生,思想交織并存,賦予了美國(guó)多樣性的社會(huì)特征。而隨著美國(guó)本土的實(shí)用主義哲學(xué)的出現(xiàn),其教育思想發(fā)生轉(zhuǎn)向。它強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性、實(shí)證性、科學(xué)性,注重事實(shí)和經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)真理的客觀性,追求由經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的實(shí)際價(jià)值和利益,把實(shí)際效能作為解決或認(rèn)識(shí)問(wèn)題的準(zhǔn)則。這種思想反映到中小學(xué)普通藝術(shù)教育中,表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)要與經(jīng)驗(yàn)實(shí)際、與能力的培養(yǎng)相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生積極探索藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn),掌握藝術(shù)知識(shí)和技能,發(fā)展和完善藝術(shù)思維。由此,不難看出,實(shí)用主義哲學(xué)構(gòu)成了美國(guó)藝術(shù)教育的理論來(lái)源,成為他們藝術(shù)教育的哲學(xué)指南。與美國(guó)不同,我國(guó)具有悠久的藝術(shù)教育歷史。早在2100多年前就產(chǎn)生了一種綜合了歌、詩(shī)、舞、畫(huà)等形式的'藝術(shù)教育模式———“樂(lè)教”,形成了“樂(lè)教”文化,成為我國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》“人文—審美”目標(biāo)體系的思想來(lái)源。孔子曾經(jīng)用“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)”來(lái)表達(dá)“樂(lè)教”的最高境界。這種境界要求,反映到教育中,就必然以人為中心,通過(guò)藝術(shù)的教育,實(shí)現(xiàn)“君子不器”、仁厚寬德的完美人格。不難看出,正是我國(guó)的“樂(lè)教文化”思想,從本質(zhì)處有別于西方的“實(shí)用文化”,從而積淀出我們獨(dú)有的文化底蘊(yùn)。也正是由于這種本質(zhì)差別,才導(dǎo)致了兩國(guó)藝術(shù)教育的根本差異。

這里主要是指教育經(jīng)費(fèi)的撥款體制。在美國(guó),一門(mén)課程開(kāi)設(shè)的經(jīng)費(fèi),取決于這門(mén)課程能否爭(zhēng)取到專(zhuān)項(xiàng)撥款;而要爭(zhēng)取到國(guó)家的專(zhuān)項(xiàng)撥款,就必然要證明藝術(shù)課程獨(dú)立存在的價(jià)值和理由。藝術(shù)課程要通過(guò)某種具體的、可量化的東西予以呈現(xiàn)。所以,只有通過(guò)學(xué)生在藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中所掌握的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)能力,來(lái)證明藝術(shù)課程的學(xué)科價(jià)值,從而爭(zhēng)取到教育撥款。正是由于這種自下而上的課程經(jīng)費(fèi)申請(qǐng)?bào)w制,進(jìn)一步強(qiáng)化了美國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》“能力—實(shí)踐”目標(biāo)培養(yǎng)體系的形成。在我國(guó),由于中小學(xué)教育實(shí)行的是自上而下的統(tǒng)一經(jīng)費(fèi)撥款體制,課程的設(shè)置,由教育管理部門(mén)統(tǒng)一審批,因而也就不存在針對(duì)某門(mén)課程的特殊經(jīng)費(fèi)。國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定課程,國(guó)家統(tǒng)一撥款。概言之,一門(mén)課程開(kāi)設(shè)和經(jīng)費(fèi)撥款不存在明顯的直接聯(lián)系,課程無(wú)須為證明自身存在的價(jià)值而爭(zhēng)取撥款。再加上社會(huì)對(duì)藝術(shù)課程的認(rèn)識(shí)仍處于模糊的水平,教育管理部門(mén)對(duì)藝術(shù)課程的重視程度也還不夠,對(duì)學(xué)生藝術(shù)課程學(xué)業(yè)水平的系統(tǒng)評(píng)估測(cè)試體系尚未建立,致使我國(guó)的藝術(shù)教育水平還有待進(jìn)一步提高。

美國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》明確提出:“本《標(biāo)準(zhǔn)》為學(xué)生的評(píng)估提供一種基礎(chǔ),供全國(guó)、各州和地方各級(jí)評(píng)估方案使用。測(cè)驗(yàn)和其他測(cè)量方法在用于學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的評(píng)估時(shí),應(yīng)該合乎效度和信度在統(tǒng)計(jì)上的要求?!边@表明,美國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》要求對(duì)中小學(xué)所有學(xué)段學(xué)生的藝術(shù)能力進(jìn)行統(tǒng)一的量化測(cè)試,以確保藝術(shù)課程的有效性和學(xué)生掌握的效度??梢?jiàn),在美國(guó),一套與“能力—實(shí)踐”培養(yǎng)體系相適應(yīng)的、較為完善的、可操作性強(qiáng)的評(píng)測(cè)體系已經(jīng)建立。這種評(píng)測(cè)也會(huì)從另外一個(gè)方面,使得社會(huì)和師生更加注重藝術(shù)能力,以便通過(guò)測(cè)試。因?yàn)橐坏┍患{入測(cè)試,學(xué)生的藝術(shù)能力就會(huì)相應(yīng)地被強(qiáng)調(diào)、被突出。反觀我國(guó)《標(biāo)準(zhǔn)》,對(duì)學(xué)生主要采取“質(zhì)性評(píng)價(jià)方式”。所謂質(zhì)性評(píng)價(jià),是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,注重學(xué)生的表現(xiàn),注重學(xué)生的整體成長(zhǎng)的一種評(píng)價(jià)方式。相對(duì)而言,它較少通過(guò)數(shù)據(jù)、實(shí)證、技能等方式呈現(xiàn),并且弱化學(xué)習(xí)結(jié)果。很明顯,這種評(píng)價(jià)方式,與我國(guó)藝術(shù)課程凸顯“人文—審美”的培養(yǎng)目標(biāo)系統(tǒng)是相一致的。

在比較分析中美兩國(guó)標(biāo)準(zhǔn)后,擺在我們面前一個(gè)突出的問(wèn)題便隨之而來(lái),即中小學(xué)普通藝術(shù)教育到底走向何方?是以“能力—實(shí)踐”系統(tǒng)為核心目標(biāo),還是以“人文—審美”系統(tǒng)為培養(yǎng)目標(biāo)?在國(guó)際音樂(lè)教育領(lǐng)域,存在兩種不同的聲音:一種是以美國(guó)人莫瑟爾和雷諾為代表藝術(shù)(音樂(lè))教育“審美”核心說(shuō),倡導(dǎo)“音樂(lè)教育要成為審美教育”;另一種是以埃里奧特為代表的藝術(shù)(音樂(lè))教育實(shí)踐核心說(shuō),提出建構(gòu)“新音樂(lè)教育哲學(xué)”。在我國(guó),也同樣存在兩種不同的觀點(diǎn):一種是以杜亞雄教授和管建華教授為代表,他們分別從創(chuàng)造主體、音樂(lè)的本質(zhì)角度和普遍主義、反歷史主義和多元文化的角度出發(fā),主張藝術(shù)教育(音樂(lè))以“表演”為核心;一種是以郭聲健教授為代表,從藝術(shù)教育的價(jià)值取向角度,認(rèn)為藝術(shù)(音樂(lè))教育應(yīng)以人文“審美”為核心。這兩種學(xué)說(shuō)之爭(zhēng),為我們準(zhǔn)確把握中小學(xué)普通藝術(shù)教育的未來(lái)路向,提供了思想上的借鑒。首先,對(duì)于藝術(shù)(音樂(lè))作品的創(chuàng)作而言,特別是音樂(lè)作品的最終呈現(xiàn)結(jié)果來(lái)說(shuō),沒(méi)有表演,就沒(méi)有作品的最終問(wèn)世,也就沒(méi)有審美活動(dòng)賴(lài)以產(chǎn)生的基本載體。這是從藝術(shù)作品的創(chuàng)造主體角度而言。然而,對(duì)于欣賞者而言,一個(gè)最基本的事實(shí)是:他無(wú)須以藝術(shù)(音樂(lè))表演技能為核心去獲得某種技能。他需要的是一顆愿聽(tīng)音樂(lè)的“心”和本能的耳朵。也就是說(shuō),沒(méi)有獲得表演的技能,并不妨礙音樂(lè)的美好形式通過(guò)本能的耳朵直達(dá)心靈,并不能阻礙音樂(lè)帶給人的精神愉悅。如果以表演為核心,就等于是剝奪了一部分不會(huì)表演的人的享受藝術(shù)的權(quán)利。因而,音樂(lè)藝術(shù)的審美,不一定要以音樂(lè)藝術(shù)的表演為前提,而藝術(shù)表演則一定有目的指向,否則音樂(lè)只是用來(lái)表演,淪為一種純粹的技藝,這樣就完全抹殺了音樂(lè)的內(nèi)在價(jià)值。其次,藝術(shù)(音樂(lè))教育活動(dòng)中,表演的目的不僅僅是為了事實(shí)意義上的表演,而是要指向回歸到價(jià)值意義上的“表演”,那么這個(gè)價(jià)值是指向什么的價(jià)值呢?是藝術(shù)教育于人的價(jià)值。因?yàn)樗囆g(shù)教育的價(jià)值,最終通過(guò)對(duì)人的文化和審美價(jià)值來(lái)確立,否則它將失去存在的意義。對(duì)于人而言,最重要的是能從藝術(shù)的表演活動(dòng)中獲得身心愉悅,精神豐盈,人格健全。所以,審美應(yīng)該成為藝術(shù)教育的核心價(jià)值指向。因?yàn)榧词故且环N技能的表演,也不應(yīng)該只是一種單純的操作技能的掌握,背后應(yīng)該是一種有人文精神的培育。一種技能只有當(dāng)它提高到精神的境界并以審美的態(tài)度去把握的時(shí)候,才能最大程度調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情與創(chuàng)造精神。如果一種藝術(shù)表演活動(dòng),不能帶給人心理或精神上的愉悅和震撼,那很難說(shuō),這種藝術(shù)活動(dòng)是否還有存在的理由。最后,正確理解并把握審美中“美”的概念。“美學(xué)”一詞最早由德國(guó)哲學(xué)家鮑姆嘉通提出。他把“人類(lèi)感性認(rèn)識(shí)的完善作為美學(xué)研究的對(duì)象,”并把藝術(shù)學(xué)從美學(xué)中獨(dú)立出來(lái)。時(shí)至今日,西方的美學(xué)一直延續(xù)這種理解的范式。而在我國(guó),“美與善同義”。不難發(fā)現(xiàn),在中西各自的話(huà)語(yǔ)體系下,對(duì)“審美”的理解是截然不同的。如果按照西方理解的范式,把“美”定位為“現(xiàn)實(shí)感性認(rèn)識(shí)的完善”和把美的對(duì)象定義為“快感”,那無(wú)疑藝術(shù)(音樂(lè))教育就不能以審美為核心。而在我國(guó)文化體系中,“美”不是一個(gè)概念,而是一個(gè)外延極為廣大的范疇,包含與人的關(guān)系、與自然的關(guān)系、與世界的關(guān)系,比如“天人合一”“大美無(wú)言”,等等,它主要指的是人生情趣、心靈旨趣和精神境界等。因而,可以說(shuō),凡是在藝術(shù)活動(dòng)中能引起人的心靈或精神上的愉悅的變化,凡是經(jīng)由人的生活經(jīng)驗(yàn)而上升的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的呈現(xiàn),都可以稱(chēng)之為審美。無(wú)疑,西方的美學(xué)和我們的美學(xué)概念存在根本上的不同,因而也就不難理解他們之間的差異了。西方美學(xué)把“美”哲學(xué)化了,思辨化了,抽象化了,而我們把“美”生活化了,現(xiàn)實(shí)化了,人化了。由此,我們可以看出,其實(shí)“審美”和“表演”是兩個(gè)層面的問(wèn)題。一個(gè)是就藝術(shù)對(duì)于人的價(jià)值本質(zhì)而言的,一個(gè)是從藝術(shù)作品的角度而言的,兩者并不存在非此即彼的關(guān)系。也基于此,我們認(rèn)為,“能力—實(shí)踐”系統(tǒng)和“人文—審美”系統(tǒng),前者是事實(shí)標(biāo)準(zhǔn),即是從事實(shí)意義上來(lái)確證;后者則是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),即是從價(jià)值意義上來(lái)彰顯。在日常的教學(xué)過(guò)程中,藝術(shù)的表演和技能的確占有十分重要的位置。但能力的獲得,最終目的還是要指向人、為了人、服務(wù)人、完善人。所以,從這個(gè)角度上看,無(wú)論是人文審美核心說(shuō),還是能力實(shí)踐核心說(shuō),其實(shí)質(zhì)都要回歸人文、走向綜合、植根生活。

藝術(shù)朝向?qū)徝溃囆g(shù)表現(xiàn)文化。從藝術(shù)的根基上看,藝術(shù)本身是一種文化,是文化的重要載體和形態(tài),也是文化的重要組成部分。文化包括藝術(shù),藝術(shù)的背后是文化。在某種意義上說(shuō),教育是“以文化之”的過(guò)程,而文化則通過(guò)藝術(shù)的具體樣態(tài)予以呈現(xiàn),因而藝術(shù)在教育中必然占有重要地位。學(xué)校作為教育的場(chǎng)域,沒(méi)有藝術(shù)的教育,就等于未教“文化”。因而缺乏藝術(shù)教育,是不完整的教育體系,也就不可能培養(yǎng)健全人格的人。因此,用人文統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)教育,將藝術(shù)教育還原到文化中,以文領(lǐng)藝、以文促藝,實(shí)現(xiàn)兩者的和諧統(tǒng)一?!笆聦?shí)上,藝術(shù)屬人文學(xué)科,本質(zhì)是人文的。藝術(shù)教育的本質(zhì)也是人文的,其目的應(yīng)該是提高人的人文素養(yǎng)?!蔽覀冋J(rèn)為,藝術(shù)教育既是“以美育人”的過(guò)程,同時(shí),也是“以文化之”的過(guò)程。以美育人和以文化之,是指通過(guò)藝術(shù)教育,使學(xué)生獲得“美”的感受、濡染、體驗(yàn),進(jìn)而提升人文情懷,培養(yǎng)健全人格,建構(gòu)完美人性的過(guò)程。它們是一個(gè)同向并進(jìn)、不可分割的過(guò)程。因?yàn)閺母拍畹膹V延意義上理解,“美”也是一種文化,文化也是一種“美”。因而,美的教育,就是文化的教育;文化的教育,就是美的教育。由此,以人文精神統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)教育,是未來(lái)藝術(shù)教育發(fā)展的趨勢(shì)和路向,正如李澤厚先生所言:“21世紀(jì)應(yīng)當(dāng)是教育學(xué)的世紀(jì)?!蔽覀儾浑y理解,說(shuō)21世紀(jì)是教育學(xué)的世紀(jì),等同于說(shuō),21世紀(jì)應(yīng)是以人為中心、以教育為中心學(xué)科的世紀(jì)。而藝術(shù)教育的革命應(yīng)該是這個(gè)教育世紀(jì)的突破點(diǎn)。

首先,人們體會(huì)到了由經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)物質(zhì)的享受,同時(shí)卻感覺(jué)不到相應(yīng)的精神愉悅和幸福感。身心失衡、麻木冷漠、娛樂(lè)至死,已然成為社會(huì)成員的共性心理特征。碎片化、娛樂(lè)化和數(shù)字化,開(kāi)始成為人們的一種生活方式。顯然,這種生活樣態(tài),把人推向消解生存意義的深淵,致使人類(lèi)面臨精神空心的危機(jī)。而要扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀,就必須要重構(gòu)豐富多樣的生命體驗(yàn)和精神本質(zhì)。而綜合的藝術(shù)教育,由于直接作用于人的情感精神世界,因而具有豐盈精神、涵育生命、精神救贖的功能。它把人,從一種千篇一律的、機(jī)械的、瑣碎的日常生活中解救出來(lái),給我們的現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)無(wú)比的情趣和快意,并在理性和感性沖突之間找到平衡,形成健全人格和完美人性,使人的生活方式由“物質(zhì)化、身體化”向“藝術(shù)化、審美化”轉(zhuǎn)變。其次,多元文化的發(fā)展要求藝術(shù)教育走向綜合。從文化發(fā)展的總的趨勢(shì)來(lái)看,如今,生態(tài)文明的文化意識(shí)已經(jīng)取代工業(yè)文明,多元文化也正在逐步取代單極文化。東西方文化等各種文化樣態(tài)之間的關(guān)系,以及這些文化資源的互動(dòng)與對(duì)話(huà),都將影響到未來(lái)的綜合藝術(shù)教育,它也因此獲得嶄新的意義。隨著歷史社會(huì)進(jìn)程的推進(jìn),各民族的多元文化并起發(fā)展已經(jīng)是可以預(yù)見(jiàn)的現(xiàn)象和必然的趨勢(shì)。最后,人的全面發(fā)展要求藝術(shù)教育走向綜合。當(dāng)前,以片面注重書(shū)本知識(shí)和強(qiáng)調(diào)考試分?jǐn)?shù)為特征的教育模式,給藝術(shù)教育造成了極大影響。它表現(xiàn)為:重知識(shí)技能,輕感性直觀;重智識(shí)課程,輕藝術(shù)課程;重理性邏輯,輕審美情感,致使受教育者完美人性缺失,和諧身心被割裂,存在的意義被消解?!叭俗约喊炎约号囵B(yǎng)成了碎片?!边@不僅與教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本目標(biāo)相背離,而且也與藝術(shù)教育在整個(gè)人的教育過(guò)程中的“奠基”作用相悖逆,因而要改變這一狀況,就必然要求藝術(shù)教育走向綜合,發(fā)揮綜合藝術(shù)教育在人性建構(gòu)中的多重作用。

藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí),源于生活。如果說(shuō)文化是藝術(shù)的底板,那么,生活則是藝術(shù)的源泉。本質(zhì)上看,藝術(shù)反映的是生活,藝術(shù)是生活整體的一部分。多年的教育實(shí)踐表明:沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活作為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育,是沒(méi)有生命力的,也是沒(méi)有根基的,更是行而不遠(yuǎn)的。因此,我們認(rèn)為,既然生活是人們生存發(fā)展和實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)域,那么,走向生活的藝術(shù)教育就是一種必然的趨勢(shì)。我們主張,要把豐富多彩的生活,作為中小學(xué)藝術(shù)教育的重要內(nèi)容,在方法上觀察體悟生活,在形式上表現(xiàn)生活,在結(jié)果上美化生活,使生活真正成為中小學(xué)普通藝術(shù)教育的重要源泉和基礎(chǔ)。六、結(jié)語(yǔ)由于中西方文化以及價(jià)值體系的不同,對(duì)藝術(shù)教育的本質(zhì)核心的認(rèn)識(shí)也不同。事實(shí)上,采用哪一種學(xué)說(shuō)作為藝術(shù)教育的本質(zhì)核心,其歸根結(jié)底取決于社會(huì)文化、價(jià)值觀念等多方的共識(shí),取決于人、課程、生命、生活的關(guān)系。然而,“如果一項(xiàng)教育計(jì)劃忽略了理性的本質(zhì)方面,或者回避了生命本身那充滿(mǎn)寓意和情感的一面,那么它充其量只是半個(gè)教育。而它導(dǎo)致的最壞的結(jié)果是培養(yǎng)出一些對(duì)生活中悅目的詩(shī)意視而不見(jiàn)、無(wú)動(dòng)于衷的人?!币虼耍貧w人文、走向綜合、植根生活,應(yīng)成為中小學(xué)普通藝術(shù)教育未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

小學(xué)教育論文題目選篇十八

我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)教育模式可以概括為:?jiǎn)我?、封閉、枯燥。傳統(tǒng)的教學(xué)模式旨在課堂上要求學(xué)生單純地唱會(huì)一首歌或者欣賞一首樂(lè)曲。長(zhǎng)期以此進(jìn)行課堂教學(xué),只會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性。當(dāng)今的素質(zhì)教育提出,學(xué)生應(yīng)作為課堂的主體,他們應(yīng)該主動(dòng)積極地參與音樂(lè)活動(dòng),而不是被動(dòng)的接受。而奧爾夫教學(xué)法,提倡的就是一種“以學(xué)生為主體”、“一切從兒童自身出發(fā)”開(kāi)放式的教育理念。他的教育理念正好與現(xiàn)在所提倡的素質(zhì)教育相符合。

1.追求音樂(lè)的“原本性”。奧爾夫認(rèn)為,人類(lèi)生來(lái)就會(huì)用自己的肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感,如唱歌、跳舞就是表達(dá)情感的一種有效方式。所以他的教育理念旨在培養(yǎng)人的感性認(rèn)知,表達(dá)人類(lèi)最初的愿望,他還強(qiáng)調(diào)在音樂(lè)教學(xué)中要注重學(xué)生的內(nèi)心感受,為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,讓音樂(lè)學(xué)習(xí)成為非常愉快的一件事,而不能成為一種學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。如果學(xué)生在音樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,能夠自發(fā)的接受音樂(lè),渴望音樂(lè),那么關(guān)于音樂(lè)課堂中的所有知識(shí)都很容易被他們所接受。

2.強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的綜合性。奧爾夫還有一個(gè)重要的教育理念就是“動(dòng)”。他認(rèn)為:原始的音樂(lè)絕不是單獨(dú)的音樂(lè),它是和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起的。這就要求學(xué)生在音樂(lè)課堂中,除了要唱以外,還要結(jié)合自己的肢體,如手、腳、身體來(lái)表達(dá)對(duì)歌曲的理解或者內(nèi)心的情感感受。奧爾夫不僅教學(xué)生識(shí)譜唱歌,也讓他們演奏一些簡(jiǎn)單的樂(lè)器,再結(jié)合詩(shī)歌、舞蹈等來(lái)進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)。3.關(guān)注音樂(lè)的`創(chuàng)造性。奧爾夫認(rèn)為:讓孩子自己去尋找,自己去創(chuàng)造音樂(lè)是最重要的。我們總能看到牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童聽(tīng)到音樂(lè)后的反應(yīng):手舞足蹈,邊唱邊跳。即興創(chuàng)造,是人類(lèi)與生俱來(lái)的能力,也是人的本能反應(yīng)。奧爾夫的教育理念,就是讓孩子回歸人本。在音樂(lè)活動(dòng)中,引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力,進(jìn)行即興創(chuàng)編。如根據(jù)樂(lè)曲的節(jié)奏或情緒,選擇適當(dāng)?shù)臉?lè)器進(jìn)行即興伴奏,沒(méi)有樂(lè)器時(shí),引導(dǎo)他們主動(dòng)地去創(chuàng)造、發(fā)揮想象,用手、腳等肢體進(jìn)行即興表演。

1.即興表演,激發(fā)學(xué)生的想象和創(chuàng)造力。奧爾夫教學(xué)法中的一大特點(diǎn)就是即興表演。然而學(xué)生,特別是低年級(jí)小朋友具有天生的創(chuàng)造音樂(lè)的能力。當(dāng)孩子們聽(tīng)到一段音樂(lè)時(shí),可以憑著自己的感受將音樂(lè)用不同的形式表現(xiàn)出來(lái)。例如,一年級(jí)小朋友在欣賞小提琴獨(dú)奏《野蜂飛舞》時(shí),我先讓他們猜想這段音樂(lè)模仿的是哪種小動(dòng)物,再用自己的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)野蜂,可以用身體或者是身體的某個(gè)部位,模仿它們是如何飛舞的;在演唱歌曲《小猴子》時(shí),單憑歌唱是不能很好地表現(xiàn)小猴子活潑、可愛(ài)、淘氣這一形象的,于是我讓孩子們充分發(fā)揮自己的想象力,在歌曲的間奏處模仿猴子,可以是神情,也可以是某一動(dòng)作。由此讓他們?cè)谝魳?lè)的表達(dá)中去充分挖掘、發(fā)揮自己的想象力。

2.節(jié)奏訓(xùn)練,強(qiáng)化節(jié)奏的積極作用。奧爾夫認(rèn)為,構(gòu)成音樂(lè)的第一要素就是節(jié)奏,節(jié)奏可以脫離旋律而存在,而旋律卻脫離不了節(jié)奏。對(duì)于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō),節(jié)奏訓(xùn)練是非?;A(chǔ)也是非常重要的。節(jié)奏相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單、單純,具有很強(qiáng)的直感,但是節(jié)奏訓(xùn)練又比較枯燥,學(xué)生一般不感興趣。如果此時(shí)不注意教學(xué)方法,吸引學(xué)生去聽(tīng)和練,那么效果肯定不佳。奧爾夫是如何訓(xùn)練孩童的節(jié)奏的呢?他從孩子們熟知的童謠詩(shī)歌入手,讓孩子們從一些簡(jiǎn)單的詩(shī)歌中提取節(jié)奏,最初由簡(jiǎn)單的二拍子或三拍子構(gòu)成節(jié)奏型,作為節(jié)奏學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。如一年級(jí)的小朋友在學(xué)習(xí)入學(xué)以來(lái)的第一首歌曲《快樂(lè)的音樂(lè)娃》時(shí),我就將歌曲的歌詞編成了一首童謠,并用小方格將字與字之間隔開(kāi),讓學(xué)生跟著老師看圖譜讀歌詞,孩子們都表示很好奇、很有趣。就這樣用這種方式讓學(xué)生很直觀地感受到歌曲的節(jié)奏,在無(wú)形中掌握了歌曲的節(jié)奏。

3.活動(dòng)體驗(yàn),享受音樂(lè)的審美過(guò)程。奧爾夫的教學(xué)方法提倡一個(gè)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過(guò)程,并不像傳統(tǒng)的音樂(lè)課強(qiáng)調(diào)在一節(jié)課上要明確唱會(huì)一首歌。很多教師在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí),往往只注重學(xué)生在課后是否能完整地唱會(huì)歌曲及掌握知識(shí),而忽略了音樂(lè)教學(xué)過(guò)程本身,然而這種教學(xué)方法是需要一個(gè)長(zhǎng)期的積累,在逐步的教學(xué)過(guò)程中體驗(yàn)和學(xué)習(xí)音樂(lè)。教師還應(yīng)當(dāng)盡可能地讓學(xué)生按照自己的意愿去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生樂(lè)意與自己配合,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

4.情境游戲,營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。奧爾夫教學(xué)法能夠被廣泛運(yùn)用的另一個(gè)重要原因源于它的樂(lè)趣。奧爾夫提出要在一種輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí),他嘗試將音樂(lè)的一些小知識(shí)點(diǎn)貫穿在游戲活動(dòng)中進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生在潛移默化中就能得到學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,寓教于樂(lè)。如一年級(jí)小朋友在學(xué)習(xí)歌曲《太陽(yáng)》時(shí),我就以猜謎的形式導(dǎo)入:“一位老公公,有朝一日不見(jiàn)它,不是刮風(fēng)就下雨”。這樣的形式不僅吸引了學(xué)生的注意,也增添了學(xué)習(xí)的興趣。又如在教授一年級(jí)小朋友“音的高低”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí),我從小動(dòng)物的叫聲如手,讓學(xué)生分別模仿小貓和小牛的叫聲,再播放小貓和牛的聲音片段,讓學(xué)生能夠結(jié)合生活感受音的高低。同時(shí),奧爾夫強(qiáng)調(diào)音樂(lè)游戲的設(shè)計(jì)是建立在音樂(lè)目的的基礎(chǔ)上的,而不是純粹的玩樂(lè)。教師一定要清楚設(shè)計(jì)該游戲訓(xùn)練的是學(xué)生哪一方面的技能,培養(yǎng)的是學(xué)生哪一方面的情感。追求趣味性的同時(shí),更要考慮孩子的情緒,注重教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的科學(xué)性。奧爾夫教學(xué)法不僅僅是一種具體的教學(xué)方法,更是一種教學(xué)思想,一種教育理念。他打破了傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中以學(xué)習(xí)結(jié)果為主的教學(xué)模式,強(qiáng)調(diào)音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程性、靈活性、即興性和原創(chuàng)性。奧爾夫教學(xué)的本質(zhì),即根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn),注重學(xué)生的主動(dòng)參與,關(guān)注學(xué)生的審美體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)活動(dòng)中體驗(yàn)音樂(lè),表現(xiàn)音樂(lè),創(chuàng)造音樂(lè)!

小學(xué)教育論文題目選篇十九

摘要:紙浮雕是高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)手工課中的重要教學(xué)內(nèi)容,而紙浮雕的立體造型設(shè)計(jì)制作是教學(xué)的難題。本文試著從導(dǎo)入新課法、基本練習(xí)法、探究欣賞法和創(chuàng)新思維設(shè)計(jì)法這四個(gè)方面去探究紙浮雕的教學(xué)方法,解決教學(xué)中難題,更好地培養(yǎng)學(xué)生的立體思維能力、創(chuàng)新能力和動(dòng)手制作能力,提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

紙浮雕是一種獨(dú)特的造型藝術(shù),形象概括夸張,線(xiàn)條簡(jiǎn)練,裝飾感強(qiáng),制作簡(jiǎn)便,技法豐富,富于裝飾性,它是結(jié)合了繪畫(huà)和雕塑之美,別有趣味。是一種以不同質(zhì)感的硬卡紙為材料,經(jīng)過(guò)剪、切、折、卷、疊、粘等多種手段,把平面的紙制作成具有凹凸的立體造型,在光線(xiàn)的照射下,產(chǎn)生立體光影效果,有一種別樣的美感,深受人們的喜愛(ài),尤其在幼兒園中的應(yīng)用最為普遍。所以,紙浮雕是高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)手工課中必不可缺少的教學(xué)內(nèi)容。紙浮雕的立體造型設(shè)計(jì)制作是教學(xué)的難題,如何設(shè)計(jì)紙浮雕的教學(xué)?探究出最佳的教學(xué)方案,解決學(xué)生的學(xué)習(xí)困難,成了我的課題。我在教學(xué)上采用了化繁為簡(jiǎn)法導(dǎo)入新課,授課中采用小創(chuàng)作的基本練習(xí)法、探究欣賞法、創(chuàng)新思維設(shè)計(jì)法等教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的立體設(shè)計(jì)能力和動(dòng)手制作能力。

紙浮雕的教學(xué)方法一般是用欣賞法導(dǎo)入新課,教師把準(zhǔn)備好的教具紙雕作品或其它的雕塑作品讓學(xué)生欣賞,學(xué)生賞過(guò)之后贊嘆之聲疊起,等到進(jìn)入紙浮雕這個(gè)課題設(shè)計(jì)制作時(shí),學(xué)生都認(rèn)為立體的形象太難做了,他們被紙浮雕立體的表面難度嚇倒了。因?yàn)閷W(xué)生的立體思維能力偏弱,平時(shí)缺少接觸和訓(xùn)練,造成了畏難情緒。為了化解學(xué)生的畏難情緒,在導(dǎo)入新課中我采用了化繁為簡(jiǎn)、深入淺出的教學(xué)方法。首先,讓學(xué)生把一張平整的紙面團(tuán)皺,打開(kāi)后紙面就有凹凸不平的兩種皺褶,紙面有了立體的效果。此簡(jiǎn)單的方法讓學(xué)生立刻明白,只要把平面的紙?jiān)O(shè)計(jì)成凹凸的造型,就能制作成立體圖案。其次,教師演示,把平面的五角星折疊成立體的圖案,折疊后的立體五角星馬上展現(xiàn)在學(xué)生面前。這種簡(jiǎn)單有效的導(dǎo)入法立竿見(jiàn)影,一下子吸引了學(xué)生,激起他們對(duì)紙浮雕學(xué)習(xí)的興趣,覺(jué)得紙浮雕的立體制作不一定很復(fù)雜,有時(shí)也簡(jiǎn)單有趣。此導(dǎo)入法也讓學(xué)生初步感知、領(lǐng)略了紙浮雕的凹凸立體折法的神奇。

授人以魚(yú),不如授人以漁。在紙浮雕的基本技法練習(xí)中,盡可能多地穿插小制作、小創(chuàng)作的傳授練習(xí),讓學(xué)生自己動(dòng)手,完成簡(jiǎn)單的立體形體的作品制作,讓他們找到成功的樂(lè)趣,逐步引領(lǐng)他們成為實(shí)踐的探究者。在直線(xiàn)折中,先用鐵筆或刀輕輕劃痕后,依劃痕折疊,使平面紙張產(chǎn)生凹凸起伏的變化。在圓形折法中,先用圓規(guī)畫(huà)幾個(gè)大小的圓形,剪開(kāi)一條半徑切口,然后再折。在切刻、切形中,先將紙依形剪切,再配以折、彎曲、使之產(chǎn)生豐富的立體形態(tài)。在卷曲中,對(duì)紙條進(jìn)行加工,使之變形,產(chǎn)生空間變化。在壓的技法練習(xí)中,利用圓頭工具(如筆帽)將紙邊壓變形,則整張紙有了圓潤(rùn)的立體感。在上述的紙浮雕技法練習(xí)中,結(jié)合基本折法演示,把簡(jiǎn)單的形體經(jīng)過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)與制作,把它塑造成立體的造型。例如,采用花的圖片進(jìn)行設(shè)計(jì),花朵用圓形折法,再加一點(diǎn)葉子用直線(xiàn)折法,一幅花的立體造型就創(chuàng)作完成。這種小創(chuàng)作的訓(xùn)練,既鞏固了技法的練習(xí),又培養(yǎng)了學(xué)生的立體設(shè)計(jì)的思維能力,也讓學(xué)生找到了創(chuàng)作的樂(lè)趣和成就感。為了讓學(xué)生的創(chuàng)作設(shè)計(jì)出更有新意和更多樣化的作品,請(qǐng)學(xué)生欣賞優(yōu)秀的紙雕作品是必不可少的。

欣賞作品不僅僅是提高學(xué)生的審美能力,同時(shí)還能促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)作設(shè)計(jì)靈感,解決創(chuàng)作設(shè)計(jì)中的難題。因此,欣賞中要求學(xué)生對(duì)作品認(rèn)真觀察,欣賞它們美的同時(shí),還要注意探究作者是如何對(duì)紙浮雕作品進(jìn)行幾何化形象設(shè)計(jì);如何夸張變形;應(yīng)用什么紙張材料;加工手段用什么技法等。例如,在欣賞貓、螞蟻和花的紙雕作品時(shí),引領(lǐng)學(xué)生感受幾何化的形象設(shè)計(jì)魅力,貓的臉和眼睛、螞蟻的臉和身子都用圓的幾何形的造型來(lái)歸納設(shè)計(jì),制作用圓形折法,作品的形象顯得生動(dòng)而可愛(ài)。花朵是用圓或橢圓形的造型來(lái)歸納設(shè)計(jì);而狐貍作品的設(shè)計(jì)是突出“尖”和“瞇”,以表現(xiàn)它的靈氣;牛是夸張有力的角,以表現(xiàn)它的強(qiáng)悍。如此夸張?jiān)O(shè)計(jì)它們的造型,形象就變得活靈活現(xiàn),同時(shí)物象的神韻也就具備了。當(dāng)然材料的特性處理也是很重要,也是值得關(guān)注的,它可實(shí)現(xiàn)紙的材料、工藝和形象三者的高度藝術(shù)統(tǒng)一,突出材質(zhì)美。在紙浮雕作品的欣賞教學(xué)中,是應(yīng)用多媒體播放圖片和實(shí)物展示相結(jié)合的欣賞方法,使學(xué)生更直觀地了解紙浮雕,開(kāi)闊他們的視野,打開(kāi)了求新求異的立體思維能力,感悟技法的實(shí)踐應(yīng)用,培養(yǎng)了學(xué)生的立體想象力、創(chuàng)造能力和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思維能力。

紙浮雕的創(chuàng)作是讓一張平面的紙變成立體的造型,它必須經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、畫(huà)圖、劃痕、剪刻、折疊才能完成立體效果。而設(shè)計(jì)是難點(diǎn),所以,設(shè)計(jì)時(shí)先對(duì)所表現(xiàn)的對(duì)象進(jìn)行觀察分析,掌握其形體獨(dú)特的特征,再對(duì)原始的形象進(jìn)行提煉概括,用省略和夸張等藝術(shù)手法進(jìn)行形象設(shè)計(jì),再應(yīng)用基本技法制作出具有浮雕感的藝術(shù)形象。例如,狐貍的頭部形象創(chuàng)作。第一,定稿設(shè)計(jì)。根據(jù)簡(jiǎn)筆畫(huà)或圖片的資料改編設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)中夸張狐貍鼻子的“尖”和眼睛的“瞇”,把握狐貍的神韻。同時(shí)設(shè)計(jì)中注意把平面的形象變成立體形態(tài),就要考慮到運(yùn)用紙浮雕中的直線(xiàn)折和剪刻等技法,才能設(shè)計(jì)出有凹凸變化,有藝術(shù)特色的紙浮雕作品。第二,選材、畫(huà)稿。選好紙材,再將設(shè)計(jì)稿放大到紙上。第三,制作。將設(shè)計(jì)的形象剪下,進(jìn)行切挖、推折等方法把它們加工成立體造型。第四,貼底板。選好底板(注意色彩的搭配),將形體按照從后至前的順序組合粘接,粘接口選擇在被形體遮擋的部位。這樣一幅狐貍的紙浮雕作品就制作完成了。狐貍的紙浮雕創(chuàng)作步驟是采用多媒體課件播放和現(xiàn)場(chǎng)演示等多種方法,全面、直觀、形象地將紙浮雕的創(chuàng)作設(shè)計(jì)、制作過(guò)程呈現(xiàn)在學(xué)生面前,開(kāi)啟了學(xué)生的立體想象力,激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作欲望,讓他們帶著滿(mǎn)滿(mǎn)的激情和思維進(jìn)入創(chuàng)作??傊?,紙浮雕課程是高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的一項(xiàng)創(chuàng)新性的教學(xué),是由淺入深,層層遞進(jìn),直達(dá)求新求異的教學(xué)方法,目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和科學(xué)的現(xiàn)代的立體設(shè)計(jì)意識(shí),促使學(xué)生在快樂(lè)的動(dòng)手實(shí)踐中不斷地激發(fā)自己的才華,在紙的天地里創(chuàng)造出無(wú)限精彩的作品。

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