感悟是人們通過對(duì)自身經(jīng)歷和感受的深入思考而獲得的領(lǐng)悟。那么如何提升我們的感悟能力呢？首先，我們需要保持一顆敏感的心靈，時(shí)刻關(guān)注身邊的變化和細(xì)節(jié)。其次，多與他人交流和分享我們的看法和體驗(yàn)。同時(shí)，積極閱讀和學(xué)習(xí)，擴(kuò)寬我們的知識(shí)面和思考角度。此外，培養(yǎng)對(duì)生活和學(xué)習(xí)的熱情，主動(dòng)參與各種活動(dòng)和實(shí)踐，從中發(fā)現(xiàn)新的感悟。小編為大家準(zhǔn)備了一些非常精彩的感悟文章，希望能幫助大家更好地理解和表達(dá)自己的感受。
文學(xué)課感悟篇一
今天，爸爸單位舉行了“慶新春”游園活動(dòng)。那里的節(jié)目豐富多彩，有猜燈謎、接福棒、套福環(huán)等。其中，我最喜歡的就是接福棒了。
游戲規(guī)則是：在兩分鐘內(nèi)，福棒傳遞時(shí)不能讓福棒掉下，不然這一次就不能算，在規(guī)定時(shí)間里，看哪一組傳的次數(shù)多，哪一組就獲勝。
開始玩了，每一次接棒時(shí)我都邁出最大的步子，用我最快的速度，再使出洪荒之力去接棒。一次又一次堅(jiān)持不懈地接棒，直到剩下最后幾秒時(shí)，我已經(jīng)筋疲力盡了，但憑著永不放棄的精神終于堅(jiān)持到了最后，那一刻，我累得趴了下去，還好這么累也是值得的，因?yàn)槲覀兊昧说谝幻?/p>
還有一項(xiàng)節(jié)目我也很喜歡，就是套福環(huán)。
它的游戲規(guī)則非常簡單，就是用竹枝編成的圈，套在瓶子上就行了。
我拿起竹圈，瞄準(zhǔn)瓶子，套了進(jìn)去，你猜我套中了嗎？哈哈，不知道吧，我投進(jìn)了！我高興得一蹦三尺高，他們還送我一串冰糖葫蘆，我吃著冰糖葫蘆，美滋滋地回家了。
游園真是太有趣了，真讓人留戀忘返呀。
文學(xué)課感悟篇二
如題，在批判有高學(xué)歷的年輕人不愿“自降身段”來從事一些低端行業(yè)。
我也來說幾句吧，《孔乙己》是魯迅先生創(chuàng)作的一篇短篇小說，這個(gè)故事講述了一個(gè)在酒館里喝酒的孔乙己，因?yàn)樽员昂筒槐焕斫舛蝗顺靶托呷?，最后他因?yàn)橐粓龃蚨范x開了這個(gè)酒館。這個(gè)故事深刻揭示了社會(huì)的不公和個(gè)人的尊嚴(yán)。
故事中的孔乙己是一個(gè)社會(huì)底層的小人物，他出身貧寒，沒有文化，甚至無法讀寫。他的外表和行為不符合一般的社會(huì)規(guī)范，因此被人歧視和嘲笑。然而，這個(gè)故事最令人感動(dòng)的地方在于孔乙己的內(nèi)心世界。他雖然沒有文化，但他有一顆純真而善良的心，他喜歡打太極，喜歡聽曲子，也會(huì)哭泣和感動(dòng)。他并不像外面看上去那么粗俗和愚蠢。他的內(nèi)心世界比表面更加豐富和復(fù)雜，這也是他的尊嚴(yán)所在。
故事中的社會(huì)環(huán)境也揭示了一個(gè)社會(huì)的不公?？滓壹菏且粋€(gè)社會(huì)底層的小人物，他沒有受到社會(huì)的關(guān)注和重視，反而被嘲笑和排斥。這種社會(huì)的不公對(duì)于底層人物來說是毀滅性的，他們往往沒有機(jī)會(huì)去改變自己的處境，只能默默地承受著這種不公。這也反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的弊端。
孔乙己的長衫是小人物僅存的尊嚴(yán)，長衫退下終成“牛馬”，我還是喜歡身邊都是有精神，有血肉的人，而非“四處牛馬”!
文學(xué)課感悟篇三
《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一，也可看作是他前半生的寫照。《少年維特之煩惱》中融進(jìn)了他大量真實(shí)的生活經(jīng)歷。23歲的時(shí)候，歌德曾經(jīng)愛上一個(gè)名叫綠蒂的女子，然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦，腦子里不時(shí)出現(xiàn)自殺的念頭。而這時(shí)他的一個(gè)朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動(dòng)了歌德。他把自己對(duì)綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起，便構(gòu)成了整個(gè)故事的輪廓。只用了四個(gè)星期的時(shí)間，歌德就完成了這部小說。1774年，小說一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響，整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)?，歌德的手揭開了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對(duì)綠蒂的一見鐘情、一往情深，也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o邪，在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身，他對(duì)她的愛簡直達(dá)到了“忘我”的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身，美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無所依傍的時(shí)候，他遇見了綠蒂，綠蒂成為他心靈的攀附對(duì)象和避難所。他對(duì)她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛，最后的結(jié)果不是毀滅他人，就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是他自己，千方百計(jì)地要從對(duì)異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。正因?yàn)槿绱?，在理性的藩籬面前，維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊，而終究得不到愛人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂，維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀，從而只得以極端的方式——自殺來表露對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇，他說：“一個(gè)人物以熱烈的感情擁抱一個(gè)理想，并且逃避現(xiàn)實(shí)，以便追求非現(xiàn)實(shí)的無限;他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西;他覺得他自己的夢(mèng)想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西，他自己的經(jīng)驗(yàn)無非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛，應(yīng)當(dāng)把它粉碎，以便深入絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)。”
在作家的筆下，愛情是偉大的，主人公為它生可以死，死可以生;在作家的筆下，愛情又是渺小的，只不過是承載個(gè)性解放和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受，只有在他無法得到心上人時(shí)，才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路，事實(shí)上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動(dòng)。太多沸騰的熱血亟待宣泄，為理想獻(xiàn)身可以無半點(diǎn)猶疑。
在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美，都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而，這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過改造社會(huì)的實(shí)踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們?cè)诿\(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛，愛它個(gè)地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個(gè)意義上說，這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。
當(dāng)看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時(shí)，心中沒有悲傷，反而升起了一種如釋重負(fù)的感覺。苔絲死了，但是對(duì)于得到的痛苦遠(yuǎn)多于喜悅的苔絲，死也是一種解脫。
在剛開始讀《德伯家的苔絲》時(shí)，就對(duì)約翰·德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡，愚蠢、懶惰伴隨著對(duì)于“德伯”這姓氏沒來由的自負(fù)，使得苔絲一家在村中不受歡迎，如果可以選擇，苔絲會(huì)在這個(gè)家庭中降生嗎?生在這樣的家庭中已經(jīng)成為她的一項(xiàng)罪過了。六個(gè)大大小小不懂事的弟妹，再加上一個(gè)幾乎也是不愔世事的母親，年輕的苔絲身上已背上了一個(gè)家庭的責(zé)任和生計(jì)，使她不得不在外奔波，而這又造成了她一項(xiàng)不能稱其為罪過的罪過。
苔絲非常美，書中的男子和女子都在不斷強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。苔絲的美麗帶給她贊美，同時(shí)帶給她男人的追求和女人的嫉妒，帶給她災(zāi)難。苔絲的美是一種婦人的美，但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女，她不斷地受到男人搔擾，但男人們卻可以理直氣壯地說那是因?yàn)樗恼T惑。在苔絲所處的年代，女性是毫無地位可言的，最大的幸福是去做“闊太太”，而對(duì)于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的“罪過”。
苔絲第一件現(xiàn)實(shí)中的“罪”正是因?yàn)樗拿烂病喞住さ虏?，這冒姓德伯的花花公子，只因有錢就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：她有頭腦，卻并不聰明，使她不愿意像通常人們會(huì)做得那樣嫁給他。她寧愿背負(fù)不好的名聲，獨(dú)自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩?？墒撬c亞雷·德伯的這段往事，是她生命中無法驅(qū)散的陰云。讓她與安璣·克萊的愛情，成為她短暫的一生中最大的幸福，也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒有做，但是她已經(jīng)犯了不可饒恕的罪過，而她決意做出反抗的時(shí)候，她也不得不以生命作為高昂的代價(jià)。她的悲劇與其說是命運(yùn)，是上帝的捉弄，不如說是當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)對(duì)一個(gè)人的摧殘。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)在的我是陌生的，中國的國情也不能與維多利亞時(shí)代的英國相提并論，但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時(shí)有耳聞。無論是古代還是現(xiàn)代，凡是進(jìn)入了父系時(shí)代之后的女性，或多或少的總是受到男性的壓迫，有些地方更是因?yàn)榱?xí)以為常而根本沒有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立，同樣的事情對(duì)女性總是更苛刻一些?？赡芪业目捶ㄓ幸恍┢?，但是女性作為群體在社會(huì)的席位仍是較低的，無論是在政界，金融界或是科技方面。而“女強(qiáng)人”這個(gè)詞給人的感覺總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因?yàn)槭艿缴叩恼T惑，繼而誘惑亞當(dāng)?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎?女性受到的懲罰總是大于男性，發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些!!!
愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來.如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.
文學(xué)課感悟篇四
在我五歲時(shí)，一次媽媽給我講了個(gè)關(guān)于圍棋的故事，讓我知道了“圍棋，是中國的國粹之一，已經(jīng)有了4000多年的歷史?！睗u漸的我對(duì)圍棋產(chǎn)生了喜愛之情。
之后媽媽給我報(bào)了圍棋學(xué)習(xí)班，我便每個(gè)周末去圍棋班學(xué)習(xí)。剛開始，我怎么也下不過圍棋班里的同學(xué)，對(duì)局的時(shí)候，我總是輸棋。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我還是輸?shù)亩?，贏的少，我每次下棋都是無精打采，圍棋課上也是無法集中精力，回到家也不想練習(xí)，我想到放棄學(xué)習(xí)圍棋。我哭著對(duì)媽媽說：“我不想學(xué)圍棋，太難了”。本以為媽媽會(huì)大發(fā)雷霆，沒想到媽媽只是笑了笑，用鼓勵(lì)的眼神看著我說：“勝敗乃兵家常事，輸?shù)闷穑拍苴A”。“想要戰(zhàn)勝對(duì)手首先就要戰(zhàn)勝自己。”“加油寶貝，堅(jiān)持就是勝利?！睆哪谴我院螅乙廊贿€是輸?shù)亩?，贏的少，當(dāng)我想放棄時(shí)，就會(huì)想起媽媽對(duì)我的鼓勵(lì)，重新拾回我的自信，漸漸的我沒有“不想學(xué)”的念頭，我開始上課認(rèn)真聽講，下課苦練棋。經(jīng)過一段時(shí)間自己的努力，我贏的多，輸?shù)纳伲趪灞荣惿弦徊讲降剡M(jìn)步著。
在我的堅(jiān)持下和媽媽的鼓勵(lì)下，現(xiàn)在我已經(jīng)是圍棋二級(jí)了，我還要繼續(xù)堅(jiān)持著，努力讓自己盡快考上段，爭取在我的圍棋道路上越走越遠(yuǎn)。
文學(xué)課感悟篇五
本來“孔乙己文學(xué)”在網(wǎng)上就已經(jīng)被傳播的很火了，但這一次，因?yàn)楣睬鄨F(tuán)中央發(fā)布的一篇《脫不掉的長衫?我為什么不喜歡“孔乙己文學(xué)”》文章又再次登上熱搜，讓所謂的“孔乙己文學(xué)”迎來了二次高潮熱論。
但不管是讀過《孔乙己》的人，還是讀過《脫不掉的長衫?我為什么不喜歡“孔乙己文學(xué)”》的人，亦或是兩個(gè)都看過的人，其實(shí)很明顯就能發(fā)現(xiàn)為什么共青團(tuán)中央文章底部的評(píng)論和文章原文沖突會(huì)那么大，原因只不過是兩者站位不一樣，對(duì)“孔乙己”這個(gè)人解讀時(shí)的切入點(diǎn)不同而已。
網(wǎng)友站的是孔乙己的“長衫”身份;共青團(tuán)中央站的是孔乙己的“好喝懶做”本性;前者面向時(shí)代發(fā)出吶喊，后者注重與其向外求索，不如向內(nèi)生長;前者更看重當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，后者主推長期主義真理。兩者之間不存在絕對(duì)意義上的誰對(duì)誰錯(cuò)，不過是立場和看待問題的角度不同罷了。
“百無一用是書生”的說辭早已是過去式，生于當(dāng)下的大社會(huì)環(huán)境里，不可否認(rèn)：教育一定是重中之重，讀書一定有用，而大學(xué)生也一定有屬于自己的學(xué)識(shí)優(yōu)勢。
不論是996，還是007，大部分當(dāng)代大學(xué)生的職場生活并不是付出與收獲能完全成正比;再加之，目前大學(xué)生人數(shù)越來越多，很難再能和以前所謂的稀缺身份就能擁有更好的就業(yè)機(jī)會(huì)來相提并論;所以身負(fù)成家立業(yè)重?fù)?dān)的年輕人很容易陷進(jìn)“卷也卷不過，躺又躺不平”的焦慮狀態(tài)中。
而要解決這種現(xiàn)象的方式無非就分兩種：
主觀方式：豐富自己，不做像孔乙己一樣好喝懶做且偷竊的擺爛之人，能靠自己的讀書寫字為別人提供服務(wù)獲得報(bào)酬也是一種生存技能，先保障生活，再追求生活。這可能也算共青團(tuán)中央發(fā)文的初衷。
“聽人家背地里議論，孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營生;于是愈過愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字，便替人家抄抄書，換一碗飯吃。可惜他又有一樣壞脾氣，便是好喝懶做。坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤。，如是幾次，叫他抄書的人也沒有了?？滓壹簺]有法，便免不了偶然做些偷竊的事?！?/p>
仔細(xì)讀過《孔乙己》，就不難看出魯迅寫這個(gè)人物的時(shí)候，也是將社會(huì)原因和個(gè)人原因這兩方面集中在一起呈現(xiàn)的，而不單單只是將悲劇的主要責(zé)任落在其中一方頭上。
所以，自詡為當(dāng)代孔乙己的年輕人或是大學(xué)生們，生活很難，職場很難，壓力很大.....這些確確實(shí)實(shí)是我們正在面臨的心酸和不易，但是我們又不得不去承認(rèn)每個(gè)時(shí)代的發(fā)展都做不到十全十美，肯定會(huì)存在需要完善和改進(jìn)的地方，也需要解決很多落在普通群眾身上的實(shí)際問題，更何況你我都清楚，解決這些問題并不是短時(shí)間內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)的事情。
既然一時(shí)難以改變外在條件，倒不如我們先以個(gè)體的身份做好自己，畢竟抱怨并不能使我們的生活變得更好。
文學(xué)課感悟篇六
學(xué)習(xí)就像一個(gè)無望無際的海洋，那樣寬廣，那樣偉大，我們就像一艘小船，在這迷茫的大海中，尋找著彼岸，而上天對(duì)它的考驗(yàn)將是無數(shù)次可怕的暴風(fēng)雨，小船只有兩種選擇一：在困難面前退縮，在浩瀚的大海中掙扎，最后只有沉下海去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)找不到彼岸!二：永不言敗，不為艱難，迎難而上，勇往直前，最后到達(dá)成功的彼岸，享受到成功的樂趣，我們跟小船一樣，命運(yùn)是掌握在自己手里的，結(jié)果是如何只有靠我們?nèi)ヅΓ^斗。我們學(xué)習(xí)中雖然苦，有許許多多的挫折，困難，等待著我們，所以我們要勇敢的面對(duì)困難，挑戰(zhàn)困難，永不言敗，那么成功離我們就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，沒有能隨隨便便成功的，所以我們應(yīng)該付出不懈努力去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有有勤奮的努力，著名科學(xué)家愛迪生曾說過：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！奔词刮覀兊某煽儾皇呛芎?，但只要有心想要學(xué)習(xí)，那么我們就應(yīng)該笨鳥先飛，所謂"勤能補(bǔ)拙“沒有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過秦風(fēng)的努力，才會(huì)成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點(diǎn)燃自己的力量之火，尋找自己的天才之路，努力奮斗。
在學(xué)習(xí)的路途中還有有遠(yuǎn)大的理想，有明確的目標(biāo)，堅(jiān)定的決心，這樣較大實(shí)地一步一個(gè)腳印的走向自己的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，不管在路途中遇到多大的挫折，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不臨陣退縮!
”一分耕耘一分收獲“只要我們肯付出汗水付出努力，那么我們會(huì)得到學(xué)習(xí)中最大的快樂。梁啟超曾告訴過我們：”未盡責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂“。學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任，也是我們?yōu)樽约旱膶矶?，學(xué)習(xí)雖苦但能從學(xué)習(xí)中得來快樂，樂趣。那么我相信世上的快樂莫過這種苦中得來的快樂了!
想在學(xué)習(xí)中獲得成功，也不是不是不可能的，只要我們能做到有永不言敗+勤奮學(xué)習(xí)+有遠(yuǎn)大的理想+堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志，明確地目標(biāo)，而我想成功也是應(yīng)該有這個(gè)配方研制而成的吧!
在我們獲得成功之后，還應(yīng)記得：勝不驕，要繼續(xù)努力，不要因?yàn)橐粫r(shí)的成功而得意忘形，這樣才不會(huì)使自己一步錯(cuò)，步步錯(cuò)，而遺憾終生。
后記：
因?yàn)闆]有永遠(yuǎn)的失敗，也沒有永遠(yuǎn)的成功。加油吧!
日復(fù)一日，年復(fù)一年，秋天又到了，我又增長了一歲。都上初二了，八門功課的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了小學(xué)所學(xué)的知識(shí)量，而在學(xué)習(xí)上的競爭也是越發(fā)激烈。誰都想得第一，誰都想成為班里每一個(gè)人的競爭對(duì)象。我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲易龅搅耍c另外幾名同學(xué)一起成為了班里人人心目中的尖子生。有人很羨慕，因?yàn)槌煽?有人覺得我們是只會(huì)學(xué)習(xí)的“書呆子”，因?yàn)槌煽儭５俏蚁胝f的是，學(xué)習(xí)好沒有那么難，只要肯比別人多付出一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí)，那么每個(gè)人都可以“學(xué)習(xí)好”，而“學(xué)習(xí)好”這個(gè)代名詞，只不過是一個(gè)普通的不能再普通的稱號(hào)罷了。
或許，有人會(huì)覺得我上面說的話不真實(shí)，“多付出一點(diǎn)”就能學(xué)習(xí)好，那么還有學(xué)習(xí)不好的人嗎?那么我就把我自己的故事分享給大家好了：
在小學(xué)一至三年級(jí)的時(shí)候，我是一個(gè)普通班級(jí)里普通的一員，學(xué)習(xí)成績中等偏上一點(diǎn)，偶爾也考幾次滿分。在我們班里有一個(gè)同學(xué)，她學(xué)習(xí)特別好，不用說，她是我們班級(jí)中每一個(gè)人都想要超越的對(duì)象——我也想，但又覺得跟她差好遠(yuǎn)，畢竟她是“第一”啊!這對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來說，是早已定格了的事實(shí)。
但我依然努力并快樂地學(xué)著，以我想象中的她勤奮學(xué)習(xí)的樣子勤奮地學(xué)著，不希望能有一天超越她，只希望能夠?qū)W習(xí)再好一些，做班里的前三名也好啊!意想不到的是在四年級(jí)的一次期末考試中，我超越了她，考了第一，成為了同學(xué)們想要超越的對(duì)象，我很高興，以為這樣就可以了，于是以這樣一種狀態(tài)升入初中。
而到了初中，我才發(fā)現(xiàn)原來那樣的成績是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槲胰雽W(xué)考試的成績僅排在級(jí)部28名，也就是說18個(gè)班輪下來，我只排到了我所在班的第二。所以從那以后，我明白了：學(xué)習(xí)，是一個(gè)永無止境的賽道。
其實(shí)學(xué)習(xí)好很簡單，只看你愿不愿意付出比別人多的那一小步。
學(xué)習(xí)語文有何方法，其實(shí)，學(xué)習(xí)語文并不是要方法，而是要堅(jiān)持!在此，我給大家介紹一下我的學(xué)習(xí)方法。
預(yù)習(xí)，上課認(rèn)真，做好筆記，復(fù)習(xí)。這是學(xué)習(xí)語文最基本的學(xué)習(xí)方法。預(yù)習(xí)就更為重要了。俗話說：“好的開始是成功的一半”，所以，我們必須先做好預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)時(shí)可以先閱讀課文，如果是短一點(diǎn)兒的文章，可以采用朗誦的方法。理解課文，如果不會(huì)的，可以做些符號(hào)。有的同學(xué)認(rèn)為語文就是學(xué)會(huì)歸納知識(shí)要點(diǎn)就行了，因此，上課的時(shí)候，有不少同學(xué)不認(rèn)真聽課。所以，在上課的時(shí)候，跟著老師的思路走，這樣你會(huì)學(xué)到很多知識(shí)。適當(dāng)?shù)淖鲆恍┕P記，方便你回家復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)主要是回憶今天上課的情形，回想一下老師哪里重點(diǎn)講，哪里略講，這樣就會(huì)有針對(duì)性的復(fù)習(xí)了。
“滴水穿石，非一日之功?！睂W(xué)習(xí)語文何嘗不是呢?天才在于日積月累，我們可以每天用上5~10分鐘用在基礎(chǔ)知識(shí)上。如果你并不喜歡總結(jié)，你可以買一本中考復(fù)習(xí)的書籍，哪里有很多基礎(chǔ)知識(shí)，最好是你即做即評(píng)的那些，這樣你就可以即使糾正你的錯(cuò)誤加深你的記憶了!
閱讀與作文是緊密相接的。有的同學(xué)并不喜歡看書，認(rèn)為浪費(fèi)了寶貴的玩耍時(shí)間去做不好玩的事情，簡直就是浪費(fèi)時(shí)間!其實(shí)，并不是的。剛開始時(shí)，你對(duì)讀書并不感到興趣，你可以閱讀一下《伊索寓言》等那些小故事，但卻要你喜歡上看書，又要學(xué)會(huì)生活的書籍。慢慢地，你便會(huì)喜歡《名人傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》《繁星春水》等名著。就如論語里說的“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”，認(rèn)為語文其實(shí)很有趣，語文里也可以使你大笑，你會(huì)發(fā)現(xiàn)看多點(diǎn)兒書籍比玩耍來的更有趣。
現(xiàn)在我們每一天都有三分鐘演講，我們可以借此訓(xùn)練的我們的“說”能力，
不要認(rèn)為說完就過去了，其實(shí)我們可以好好表現(xiàn)一下自己，語文也要靠“說”“吃飯”。做到“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年工”的效果。而聆聽者需要安靜，寧靜致遠(yuǎn)。借此我們就可以訓(xùn)練我們的“聽”能力了。不要認(rèn)為三分鐘演講是無用功，其實(shí)它包含著無數(shù)語文。
說作文，我還是不能與詩韻、芷韻、綺雯等的文章有神韻，有感情色彩?？傄詾檫\(yùn)用幾句名言，運(yùn)用幾句排比、比喻、擬人等修辭手法就行了。其實(shí)，不是的。我看過她們寫的文章，她們都寫的很有感情的。我便朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，希望我的文章也富有感情。我們可以寫寫日記。譬如：有一天放學(xué)回家，在路上，我聽見了一個(gè)中年婦女說：“我才不要看了，我又不認(rèn)識(shí)字。”因此，我們可以聯(lián)想到這個(gè)婦女是新中國成立是時(shí)期的，那時(shí)中國還很貧窮。就會(huì)想到我們現(xiàn)在是何等的幸福啊!“知識(shí)改變命運(yùn)”等。我們可以以小見大，用真情實(shí)感去寫。積累得多了，感情就豐富起來了。
“讀書破萬卷，下筆如有神”，“書上有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”寫也是同樣重要的，我們要多寫文章。很多同學(xué)說，沒有什么可以寫的，因此，你得多看書了。每天花30~40分鐘來學(xué)習(xí)語文。其中10分鐘歸納今天的知識(shí);復(fù)習(xí)要點(diǎn)。10分鐘可以做一下閱讀題目，看一下書，做一下讀書筆記;可以寫一下感受之類的吧!其次，我們需要認(rèn)真對(duì)待作業(yè)。
文學(xué)課感悟篇七
今天，媽媽帶我去看一下圍棋，如果喜歡就給我學(xué)。小弟弟已經(jīng)在那兒學(xué)了，所以也讓我去那里看一下。
我一進(jìn)門，啊！太多圍棋了，整個(gè)教室好像有幾百副圍棋。我一看，李逍逸正和一個(gè)人在下棋。我好奇萬分，去那里看看他們下?！澳氵M(jìn)老虎口了”，我聽李逍逸說?！笆裁唇欣匣⒖谀兀俊蔽覇柪蠋?。老師回答：“如果你把這一塊地占領(lǐng)了，別人把棋放進(jìn)去，就直接死掉?！?/p>
時(shí)間悄悄流逝，一盤棋也下完了。老師說：“樂樂贏?！蔽曳浅：闷妫瑔枺骸安皇俏业芷宥?，為什么他贏呢？”“這不是看誰棋多，是看誰占據(jù)的面積大。如果這一片被你圍住了，別人就進(jìn)不來了，所以里面的空地也算。”
老師說：“現(xiàn)在開始上新課，今天我們學(xué)習(xí)連接。比如這兩個(gè)棋被分開了，你一定要想辦法把它們連在一起，不然就不安全了。”我問：“為什么？”“因?yàn)槿绻粋€(gè)棋在這里，敵方就很容易進(jìn)入你的地盤。如果很多個(gè)在一起，敵方必須把你一大塊都包圍起來，這樣不很煩，也會(huì)被敵人吃了。而這樣別人就不會(huì)把你吃了。”老師一邊說，一邊演示。
一下子就過了兩個(gè)小時(shí)，下課了。我漸漸地對(duì)圍棋產(chǎn)生了興趣。
文學(xué)課感悟篇八
今天上午，媽媽帶我到禹王臺(tái)公園去玩?，F(xiàn)在正是春季。我想禹王臺(tái)公園的花一定十分美麗。
一進(jìn)公園大門，我就被滿園的春色吸引住了。一叢迎春花撲面而來，好像在迎接游客的到來。步入梨花園，一朵朵雪白的梨花在枝頭悄悄綻放，一陣微風(fēng)吹來，從樹上落下了一片片花瓣，好似是一只只粉蝶在樹林中嬉戲、游玩。這時(shí)，一陣清香的氣味把我引到了一個(gè)小山坡上，山坡上綻放著的朵朵鮮花，讓我看得眼花繚亂，在一棵高大的樹上，一朵朵紅色的花苞里藏著幾片粉紅的花瓣和散發(fā)著淡淡的清香的花蕊，聞起來讓我心曠神怡。各色鮮艷又漂亮的花聚在一起，那可真是一幅美麗的圖畫啊！
據(jù)說，禹王臺(tái)是為了紀(jì)念治理大水的大禹而建的。大禹治水三次路過家門前都沒有進(jìn)，他發(fā)誓：“我治理不好大水就不回家。”可想而知，大禹治水的過程是多艱難??！
今天，我不但看到了美麗如畫的禹王臺(tái)公園，還了解到了禹王臺(tái)的故事，真是收獲豐富的一天?。?/p>
文學(xué)課感悟篇九
當(dāng)看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時(shí)，心中沒有悲傷，反而升起了一種如釋重負(fù)的感覺。苔絲死了，但是對(duì)于得到的痛苦遠(yuǎn)多于喜悅的苔絲，死也是一種解脫。
在剛開始讀《德伯家的苔絲》時(shí)，就對(duì)約翰德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡，愚蠢、懶惰伴隨著對(duì)于德伯這姓氏沒來由的自負(fù)，使得苔絲一家在村中不受歡迎，如果可以選擇，苔絲會(huì)在這個(gè)家庭中降生嗎？生在這樣的家庭中已經(jīng)成為她的一項(xiàng)罪過了。六個(gè)大大小小不懂事的弟妹，再加上一個(gè)幾乎也是不愔世事的母親，年輕的苔絲身上已背上了一個(gè)家庭的責(zé)任和生計(jì)，使她不得不在外奔波，而這又造成了她一項(xiàng)不能稱其為罪過的罪過。
苔絲非常美，書中的男子和女子都在不斷強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。苔絲的美麗帶給她贊美，同時(shí)帶給她男人的追求和女人的嫉妒，帶給她災(zāi)難。苔絲的美是一種婦人的美，但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女，她不斷地受到男人搔擾，但男人們卻可以理直氣壯地說那是因?yàn)樗恼T惑。在苔絲所處的年代，女性是毫無地位可言的，最大的幸福是去做闊太太，而對(duì)于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的罪過。
苔絲第一件現(xiàn)實(shí)中的罪正是因?yàn)樗拿烂?。亞雷德伯，這冒姓德伯的花花公子，只因有錢就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：她有頭腦，卻并不聰明，使她不愿意像通常人們會(huì)做得那樣嫁給他。她寧愿背負(fù)不好的名聲，獨(dú)自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩?？墒撬c亞雷德伯的這段往事，是她生命中無法驅(qū)散的陰云。讓她與安璣克萊的愛情，成為她短暫的一生中最大的幸福，也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒有做，但是她已經(jīng)犯了不可饒恕的罪過，而她決意做出反抗的時(shí)候，她也不得不以生命作為高昂的代價(jià)。她的悲劇與其說是命運(yùn)，是上帝的捉弄，不如說是當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)對(duì)一個(gè)人的摧殘。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)在的我是陌生的，中國的國情也不能與維多利亞時(shí)代的英國相提并論，但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時(shí)有耳聞。無論是古代還是現(xiàn)代，凡是進(jìn)入了父系時(shí)代之后的女性，或多或少的總是受到男性的壓迫，有些地方更是因?yàn)榱?xí)以為常而根本沒有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立，同樣的事情對(duì)女性總是更苛刻一些?？赡芪业目捶ㄓ幸恍┢?，但是女性作為群體在社會(huì)的席位仍是較低的，無論是在政界，金融界或是科技方面。而女強(qiáng)人這個(gè)詞給人的感覺總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因?yàn)槭艿缴叩恼T惑，繼而誘惑亞當(dāng)?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎？女性受到的懲罰總是大于男性，發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些！
文學(xué)課感悟篇十
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！睆哪莻€(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無法釋卷。以這樣的開始進(jìn)行敘述，成為世界小說史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說《霍亂時(shí)期的愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對(duì)那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
現(xiàn)實(shí)與幻想、傳說與神話、直描與隱喻馬爾克斯以極其新穎而獨(dú)到的敘述藝術(shù)，不可思議地創(chuàng)造了一個(gè)“變幻想為現(xiàn)實(shí)而又不失為真”的神話世界，使我們不僅看到了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更看到了一個(gè)小說大師無限廣闊的心靈世界。
川端康成：《伊豆的舞女》。
“道路變得曲曲折折的，眼看著就要到天城山的山頂了。正在這么想的時(shí)候，陣。
雨已經(jīng)把叢密的杉樹林籠罩成白花花的一片，以驚人的速度從山腳下向我追。
來?！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水，來到了那個(gè)舞女的面前?！澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快?！迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f中，不是最著名的。他是以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。那種感傷、精致、淡雅而又優(yōu)美的藝術(shù)特色同樣是這三部小說的藝術(shù)特色。
百年孤獨(dú)讀后感。
“若干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。
恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋?dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩意義的作品。
了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
小說的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時(shí)間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性，同時(shí)讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
文學(xué)課感悟篇十一
最近，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育、公民教育、理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育、情感教育、語言教育、自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育、社會(huì)教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文?？梢哉f，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生成長的多方面影響，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970），前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究，《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者。”而培養(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過程”。
關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他說：“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說‘愛孩子’?！彼岢隽恕耙屆總€(gè)學(xué)生都抬起頭來走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說話”。他同時(shí)指出愛不等于無原則的溺愛，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊，我們的學(xué)生是一本豐富的書，是一個(gè)多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個(gè)人的成長都是獨(dú)一無二的，作為教師必須愛他的學(xué)生，相信他的學(xué)生，尊重他的學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們無限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動(dòng)。他對(duì)學(xué)生充滿了無限的愛，而他的這愛，來自于他的人格的魅力；來自于無私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神；來自于虛懷若谷，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，不斷求實(shí)、不斷創(chuàng)新的精神；來自于勇攀科學(xué)高峰，不滿足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)中不斷充實(shí)、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過我們不懈地努力，教育的明天更美好！
文學(xué)課感悟篇十二
當(dāng)我聽到這個(gè)藝術(shù)名稱，一開始我覺得很簡單，不是在東西上劃來劃去嗎?連4歲小孩都會(huì)。
可后來當(dāng)我真正體驗(yàn)過后，感到根本不是我想象中的那么簡單，雖然最后我學(xué)會(huì)了，但也付出的代價(jià)--手指被刀劃傷了。
學(xué)雕刻首先要準(zhǔn)備好材料，有一塊木板，5種專門刻木板的小刀。工具上就與我猜的不一樣，我以為只呀一把美工刀(比刻木板的刀要軟很多)，紙，就夠了，我心想：工具和我想的不一樣刻木板肯定很簡單。
老師告訴我們刻木板要先畫上你想刻的圖形再刻。不同的情況下可以變換小刀，還有刻時(shí)手千萬不要放在刀的前面，這樣很容易受傷。
可因?yàn)槲姨d奮了又沒了耐心，最后一句話還沒說完就開始刻了。我在木板上先畫了一個(gè)卡通人物--米老鼠，長長的嘴巴上面一顆黑黑的`鼻子再加一條細(xì)細(xì)的尾巴。不過一會(huì)而就畫完了。我拿出了一種頭稍尖的刀來刻，米老鼠比較簡單我已經(jīng)刻了一半了，老師突然走到我旁邊跟我說我的刀用錯(cuò)了不應(yīng)該用這一種，等于我前面刻的都白忙活一場?!那時(shí)我還正有一種恨鐵不成鋼的感覺。
我馬上改變了方法，換了把刀，重新再刻。這次還算順利我新里變的興奮起來，"啊!"一陣叫聲從我做中傳出，我的手被小刀劃出了個(gè)口子，都怪我把手放在了小刀正前方。
雖然最后木板畫刻好了，但我也從中知道了聽別人說話要有耐心，不能煩躁不然可能會(huì)像我那樣鬧出了笑話還受了傷。
雕刻水仙春節(jié)前夕，媽媽買了兩株水仙花。水仙花清香淡雅，花冠秀麗，擺在房間里既好看又好聞，于是我們送了一株給外公外婆。水仙底部有許多細(xì)細(xì)的根須，稍上方有大大肥肥的球莖，球莖上方抽出多條翠綠的葉子，中間夾雜一些花苞，樣子像大蒜。
我對(duì)媽媽說："這真是個(gè)超級(jí)大蒜頭!"媽媽把水仙放在青綠色的瓷盆中，根須上壓放些白色小石頭，再浸泡些清水，漂亮的水仙花盆就做好了。我看著它，心里一個(gè)勁地想："快快長呀，水仙花，讓我早一點(diǎn)兒欣賞你的美麗!"過了幾天，我和媽媽到外婆家玩，看到外公戴著眼鏡正拿著把雕刻刀對(duì)著水仙的球莖切割。我驚叫起來："外公，您在干什么呀?您在謀殺水仙花嗎?""傻孩子，我這是給水仙花做手術(shù)，這樣雕刻過的水仙葉子不會(huì)瘋長，花會(huì)開得更多，造型更好看。"外公解釋道。
"真的嗎?"我半信半疑，"真的不會(huì)傷害水仙，反而對(duì)它更有利，這是為什么呢?"外公告訴我切去水仙球莖的一部分，就抑制了水仙葉子的頂芽優(yōu)勢，不然葉子就會(huì)狂長，花的營養(yǎng)反而不足，花朵就少，而且葉子太長容易倒伏，造型也不好看。"哦，原來是這樣。"我恍然大悟。外公一刀一刀仔細(xì)切去部分球莖，不傷及中央花蕊，簡直就像在雕刻一件藝術(shù)品。雕刻后外公也像媽媽一樣做了水仙花盆。
又過了一個(gè)星期，我到外婆家，發(fā)現(xiàn)雕刻了的水仙球莖有粘粘的液體流出，外公說沒關(guān)系，每天勤換水就行了。后來，外公家的水仙開花了，黃白相間的水仙花就像一位位身穿白紗裙的仙女，頭戴金色的王冠，在枝頭共舞，美不勝收?？墒俏覀兗业乃蓻]有雕刻，結(jié)果葉子狂長，像一頭亂發(fā)，與外公家美麗的水仙產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比。
我更喜歡雕刻過的水仙。
文學(xué)課感悟篇十三
我向大家推薦一本好書，它的名字叫做《誰動(dòng)了我的奶酪》。它是一本寫兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠再一個(gè)迷宮中找到了奶酪的故事!
它的主人公是兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠。兩個(gè)小矮人頭腦復(fù)雜，靠的是準(zhǔn)確的思考。但小老鼠卻相反，它們是頭腦簡單，有著敏銳的嗅覺。
事情是這樣的：有一天，兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠共同找到了奶酪n站。那里有堆積如山的奶酪，從此，兩個(gè)小矮人就不向從前一樣勤勞，也不向從前天天向別的地方探索。而小老鼠呢?它們一如既往的勤勞，像從前一樣，天天向別的地方探索。它們還注意到奶酪n站的奶酪在一天一天的減少。終于有一天兩個(gè)小矮人被一場突如其來的打擊打跨了。但小老鼠沒有，因?yàn)樗麄兲剿鞯侥汤襝站。
我讀了這本書后懂得了許多道理，如：只有觀察到了微小的變化才能不被大的變化打跨等等。但我相信每人讀了這本書都會(huì)有不同的想法，也會(huì)感悟到不同道理。所以，你也來讀一讀吧!
文學(xué)課感悟篇十四
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
生活著的我們得以本質(zhì)般活著，沒有必要為任何目的去討好任何人，當(dāng)然，若為實(shí)言則可言之，我們沒有必要為討好其他人為達(dá)到某種目的因此違背自己內(nèi)心說話，便成了口不對(duì)心的人。由此可得，我們應(yīng)腳踏實(shí)地并句句發(fā)自肺腑，當(dāng)一個(gè)“真心真意”的人。
——“這就是拿破侖的命運(yùn)。日后，也會(huì)是他的命運(yùn)嗎?”
于連在連打兩個(gè)“勝仗”后，獨(dú)自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一直崇拜拿破侖，卻不得不將崇拜之情藏于心底，他把拿破侖的的頭像藏在睡床處，每每情緒激動(dòng)時(shí)便在頭像背處寫下感言并著上日期。他特別崇拜拿破倫，因?yàn)樵谀闷苽惖臅r(shí)代，一個(gè)平民出身的子弟有著在戰(zhàn)爭中迅速升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。但是于連卻是生活在貴族、僧侶統(tǒng)治下的復(fù)辟時(shí)期。在這個(gè)等級(jí)制度森嚴(yán)的社會(huì)中，沒有爵位和財(cái)產(chǎn)的人，受著更大的壓抑和鄙視;即使象于連這樣有才能的人，也無處施展他的“抱負(fù)”。這種情況就造成了于連對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿和反抗。
在一個(gè)痛恨篡位稱帝的瑞那先生家里，其是痛恨此人的。他仰瞰著腳下的維璃葉城，心情激越，思緒飛揚(yáng)，空中盤旋的雄鷹吸引了于連的目光，他渴望雄鷹搏擊長空的力量，孤高的境界，由此可知于連為什么如此崇拜拿破侖，整個(gè)場景暗喻了于連的征服野心。
——“小說是一面鏡子鑒以照之一路行去?！?/p>
-圣留阿爾。
小說，是異于自身的另一種生活，對(duì)異于自體的文體寫照，我們的生活或許與書中相同又或許不同，這是可能事件不是必然事件，它是一面鏡子，照出另一樣姿態(tài)生活的故事和人物，艷麗又或黯淡，使我們能從中收益良多，從而讓我們自己能在人生之路上取之借鑒，讓這條路能走得更平穩(wěn)，順當(dāng)。照己像的鏡子是鑒別的鏡子，因?yàn)殓R子的鑒別的作用，人們往往這樣的映照能讓我們看到自我真實(shí)的形象，從而能起到提醒我們或者警告我們的作用。
——“日常發(fā)生的事，其奇奇怪怪的一面，往往掩蓋了激-情造成的真正不幸。”
女主人與于連之間仆主的戀情繼續(xù)升溫，他在她身邊，并不是一個(gè)身兼情人的仆人。“擔(dān)憂一去，墮入愛的瘋狂，連帶這又產(chǎn)生致命的懷疑?！痹趷蹜?，悔恨，歡愉的交疊中，日子過得如閃電一樣快。兩人便渾渾噩噩地，雙方都想承擔(dān)惡果或者說是力爭于報(bào)應(yīng)。女主人感慨嘆息這男人非她的丈夫，便不會(huì)發(fā)生如此多的事了。他們片刻的愉悅，有時(shí)也是令人不愉悅的，心里總有種道不出的滋味。
文學(xué)課感悟篇十五
這個(gè)世界很平凡，又不平凡?！镀椒驳氖澜纭肪蜑槲覀冋宫F(xiàn)出了這一點(diǎn)。正如它的題目一樣，這本小說中的故事也很平凡。圍繞著一對(duì)陜西的一個(gè)貧窮小村里的兄弟發(fā)生的故事能有多不凡?但這正是路遙的寫作風(fēng)格：在平凡中尋找不凡。
路遙的文筆并不是很華麗，卻把這群或來自農(nóng)村或來自縣城的平凡青年男女刻畫得十分細(xì)膩。他們之間的故事平凡至極，但就算是這樣看似十分平凡又索然無味的日常，也能讓我們看得津津樂道。這就是平凡中的不凡。
那個(gè)年代的人的生活都和他們差不多，對(duì)他們來說這些故事只是再平常不過的事情。但路遙能把它記錄下來也實(shí)屬難能可貴。這本小說的主角不是什么所謂的“英雄”，他們只是普通人，一群再平凡不過的普通人。1975年到1985年這群來自鄉(xiāng)村的青年男女聚在一起為我們編織出了這個(gè)平凡又不凡的故事。
說這部小說代表了它所在的那個(gè)時(shí)代是不夸張的。它寫出了那個(gè)時(shí)代青年男女的價(jià)值觀與愛情觀。由于時(shí)代的不同，在這些方面還是和我們有一些分歧。但這是歷史最真實(shí)的寫照。不是史書也不是贊美詩，只是將真實(shí)生活原封不動(dòng)地變成了文字，把他們對(duì)美好的向往刻畫了出來，這也就是這部小說里的不凡之處。
既然這個(gè)世界很平凡，但它也有它的不凡之處。比如對(duì)未來的渴望、對(duì)生活的向往。這些都是隱藏在平凡中的不凡。我不能斷定什么是平凡，什么是不凡。但我只能說：不要拘泥于平凡。每個(gè)人每個(gè)生命都是不凡的，只是他們的不凡還沒有被發(fā)現(xiàn)。
《平凡的世界》讓我明白了平凡到底是什么，也明白了人人都可以在這個(gè)平凡的世界里活得不平凡。
文學(xué)課感悟篇十六
好的'書對(duì)青少年的成長乃至他們的一生，都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。為了大家學(xué)習(xí)方便，小編特地準(zhǔn)備了名著文學(xué)讀書感悟5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
什么是兒童?讀這本書之前，我只是有個(gè)大致的概念。聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》中的兒童范圍是指0到18歲，而醫(yī)學(xué)上是指0到14歲。不同的范疇對(duì)兒童范圍的劃定固然不同。然而這些數(shù)字無法幫助我們表達(dá)童年的概念。而在這本書中，作者從社會(huì)學(xué)和人類學(xué)出發(fā)，給兒童和成人劃定了一個(gè)更容易被理解的界限。
作者用三個(gè)特點(diǎn)區(qū)分了童年和成人：1、生理上是否發(fā)育完全。2、身體是否能完全服從于理性思維的支配。3、對(duì)于社會(huì)各方面的信息，是否具有閱讀分析能力。
第一點(diǎn)是很容易理解的，而第二點(diǎn)主要是指一個(gè)人是否具備能克服人類天性的能力。至于什么是人類天性?我是這樣理解的：人的天性就是人作為動(dòng)物的屬性。雖然我們很不情愿承認(rèn)自己是動(dòng)物，但其實(shí)從生物學(xué)的角度來說，我們只不過是動(dòng)物里面很普通的一種。吸收和排泄，人類和其他動(dòng)物一樣需要以這樣的方式來維持生存，這是動(dòng)物的天性。人類和其他動(dòng)物皆有，這是我們賴以繁衍的手段。不過人類在這點(diǎn)上比其他動(dòng)物特別的地方在于：人類把這種手段升華為生活的情趣，并把衍生為權(quán)利欲，占有欲之類的一系列渴望。我覺得人類之所以特別是因?yàn)樗纳鐣?huì)屬性(什么能制造并運(yùn)用工具和能用語言交流之類的都可以歸之為社會(huì)屬性)。然而，人的天性除去了人的社會(huì)屬性，所以說和其他動(dòng)物的天性是一樣的。第三點(diǎn)我們都是親身體會(huì)的，這因?yàn)樾r(shí)我們沒有閱讀分析能力，所以才需要有學(xué)校這種機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)我們這方面的能力，以便使我們更快成為成人。
作者在書中的重心是分析當(dāng)代社會(huì)如何通過把這三個(gè)概念混淆來消除兒童與成人之間的界限。
不知從何時(shí)起，心中有了一份對(duì)詩歌的神往，于是，帶著一份少年特有的懵懂與癡狂，隨風(fēng)讀起了這“零碎的思想”。繁星春水這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑?！笨上攵?，冰心的童年充滿著夢(mèng)，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，靈魂深處的孩呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至親的母親，怎會(huì)沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無動(dòng)于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母親的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的思念，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母親的代名詞，通過冰心我讀懂了母親。
此時(shí)的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。一顆澄澈的冰心，正如繁星點(diǎn)點(diǎn)，春水東流。《繁星春水》這篇作品給我的啟迪很大，她告訴我人類對(duì)愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對(duì)待人生這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
按照事情發(fā)展的某種秩序，我拿起了村上春樹的《挪威的森林》，并在一天之內(nèi)手不釋卷地看完了。肯定是一本很精致的書，正如書中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。這本書是一卷薄薄的剪紙，精致極了，簡直是晶瑩剔透。那些青年男女，一個(gè)個(gè)位于記憶的遠(yuǎn)處，如同站在遠(yuǎn)端的舞臺(tái)，因?yàn)闀r(shí)空的距離，個(gè)個(gè)恍如仙人，除了“性”除了“愛”。一個(gè)個(gè)不食人間煙火?！芭叮瓉砦业挠洃浀拇_正在步步遠(yuǎn)離直子站立的位置，正如我逐漸遠(yuǎn)離自己一度站過的位置一樣”。
故事本身不優(yōu)美，那么多年輕、優(yōu)秀的生命，木月，初美，直子，直子的姐姐，當(dāng)她們“來到人生的某一階梯的時(shí)候，就好像突然想起似的自行中斷了生命”?！坝肋h(yuǎn)的十七歲”但是某種東西消失了，更多的東西消失了……村上的文字卻是那么的美。“如同全世界所有的細(xì)雨落在全世界所有的草地上一般”“我在哪里也不是的場所的正中央，不斷地呼喚著綠子”。
還有那謎一般的直子，“朝我轉(zhuǎn)過臉，甜甜的一笑，微微地歪頭，輕輕地啟齒，定定地看著我的雙眼，仿佛在一泓清澈的泉水里尋覓稍縱即逝的小魚的行蹤”。啊，夢(mèng)中的江南女孩。
這些天，我讀了19世紀(jì)的法國現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢關(guān)聯(lián)，讀來讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不一樣的經(jīng)歷，卻從不一樣角度反映出一個(gè)共同的社會(huì)現(xiàn)象——金錢對(duì)社會(huì)的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)聯(lián)變得冷酷無情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是面粉商。_時(shí)期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們。但是，兩個(gè)女兒眼里只有錢，但是兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會(huì)，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會(huì)的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過程。在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活所構(gòu)成的強(qiáng)烈比較之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。作品中所描述的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰能夠說當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)?多少人一旦走向社會(huì)，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?但是最后落得什么下場呢?但是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應(yīng)對(duì)陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不留意，落入了金錢的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財(cái)嗎?能!當(dāng)然能。“錢不是萬惡之源，只有當(dāng)你過分地，自私地，貪婪地愛它時(shí)，它才是萬惡之源。”可見只要堅(jiān)持正確的人生觀，正視錢財(cái)，堂堂正正地做人，就不會(huì)陷入金錢的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)生活過于苛求，就應(yīng)珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢，更就應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，其實(shí)我們擁有的財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們才會(huì)活得更加坦蕩，更加快樂。
這個(gè)世界很平凡，又不平凡?！镀椒驳氖澜纭肪蜑槲覀冋宫F(xiàn)出了這一點(diǎn)。正如它的題目一樣，這本小說中的故事也很平凡。圍繞著一對(duì)陜西的一個(gè)貧窮小村里的兄弟發(fā)生的故事能有多不凡?但這正是路遙的寫作風(fēng)格：在平凡中尋找不凡。
路遙的文筆并不是很華麗，卻把這群或來自農(nóng)村或來自縣城的平凡青年男女刻畫得十分細(xì)膩。他們之間的故事平凡至極，但就算是這樣看似十分平凡又索然無味的日常，也能讓我們看得津津樂道。這就是平凡中的不凡。
那個(gè)年代的人的生活都和他們差不多，對(duì)他們來說這些故事只是再平常不過的事情。但路遙能把它記錄下來也實(shí)屬難能可貴。這本小說的主角不是什么所謂的“英雄”，他們只是普通人，一群再平凡不過的普通人。1975年到1985年這群來自鄉(xiāng)村的青年男女聚在一起為我們編織出了這個(gè)平凡又不凡的故事。
說這部小說代表了它所在的那個(gè)時(shí)代是不夸張的。它寫出了那個(gè)時(shí)代青年男女的價(jià)值觀與愛情觀。由于時(shí)代的不同，在這些方面還是和我們有一些分歧。但這是歷史最真實(shí)的寫照。不是史書也不是贊美詩，只是將真實(shí)生活原封不動(dòng)地變成了文字，把他們對(duì)美好的向往刻畫了出來，這也就是這部小說里的不凡之處。
既然這個(gè)世界很平凡，但它也有它的不凡之處。比如對(duì)未來的渴望、對(duì)生活的向往。這些都是隱藏在平凡中的不凡。我不能斷定什么是平凡，什么是不凡。但我只能說：不要拘泥于平凡。每個(gè)人每個(gè)生命都是不凡的，只是他們的不凡還沒有被發(fā)現(xiàn)。
《平凡的世界》讓我明白了平凡到底是什么，也明白了人人都可以在這個(gè)平凡的世界里活得不平凡。
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