心得體會是對自己過去行為和經(jīng)驗的總結(jié)，也是對未來行動的指導。寫心得體會時可以采用自問自答的方式，進行自我反思和解答。以下是一些關于心得體會的精選文章，希望對您有所啟示。
孔子論語心得體會篇一
人們常常說，“讀書破萬卷，下筆如有神?！边@句話雖然有些陳詞濫調(diào)，但是至今依然被廣泛引用。在古代，讀書確實被認為是一件非常重要的事情?？鬃邮侵袊糯乃枷爰?，教育家和政治家，他留下了許多經(jīng)典教材——《論語》。通過學習《論語》，我們可以深入了解孔子對于人生、社會和政治的深刻理解。在智慧樹的課程中，我對《論語》進行了系統(tǒng)學習，并從中收獲了許多體會和經(jīng)驗，下面就來分享一下我的學習感悟。
第二段：學習筆記。
在我學習智慧樹的課程時，學習筆記是我經(jīng)常使用的學習方法之一。我喜歡將認為重要或不熟悉的詞語、句子和段落記錄下來。通過不斷的重復學習和整理，我開始理解孔子的思想和教育原則。在我學習《論語》時，我切實感受到了孔子對于人們品德、人生和社會道德的高度重視。我記得他曾經(jīng)說，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”這句話讓我深深地感受到了誠實和誠信的重要性。在《論語》中，孔子還強調(diào)了禮儀、規(guī)矩和人際交往的重要性，這些都成為我今天生活中的重要參考。
第三段：自我反思。
通過學習《論語》，我不僅得到了豐富的知識和學術理論，還對自己的行為和思考產(chǎn)生了深刻的反思。我意識到，我們每個人都有自己的判斷和批判思維，應該在生活中不斷地擴大我們的視野和知識，以避免狹隘和偏見的觀點。此外，《論語》中的經(jīng)典語句還教會了我如何處理人際關系，以及如何提升自己的領導力。在回顧自己的經(jīng)歷時，我深刻認識到自己的不足之處，并找到了改進和提高的方法。
第四段：應用實踐。
學習《論語》不僅是理論和思考的過程，更是為將來的生活和工作提供了指導。在我日常的工作中，我將《論語》中的思想和教誨運用到了實踐中。例如在領導團隊時，我注重團隊建設和溝通，遵循孔子的道路，視團隊成員為一家人，始終著力提升成員的能力和信心，激發(fā)團隊的創(chuàng)新性思維以及激勵激勵他們鼓起士氣。再例如，在社交場合中，我注意自己的舉止和談話方式，并遵循《論語》中的禮儀和守則，以更好的展現(xiàn)我自己并交流我的社交信息。
第五段：總結(jié)。
總之，學習《論語》是一個全方位、深入學習的過程。在智慧樹的學習過程中，我收獲了許多有價值的經(jīng)驗，并感到非常滿足。同時，通過學習《論語》，我深深感受到了古代智慧的溫暖和力量。我相信，對于今天的社會和人們來說，《論語》仍然具有非常重要的價值和意義，它是人們需要不斷探索和發(fā)掘的古代名著，而我們也應該不斷深入學習和嘗試，在人生和工作中體現(xiàn)其精髓和思想。
孔子論語心得體會篇二
近年來，越來越多的人開始關注快速發(fā)展的在線教育平臺，其中智慧樹備受矚目。智慧樹作為國內(nèi)領先的在線教育平臺，以其優(yōu)質(zhì)的課程內(nèi)容和創(chuàng)新的教學方式吸引了眾多用戶。其中，智慧樹的“孔子與論語”系列課程備受關注，為廣大用戶提供了系統(tǒng)、全面的孔子思想和論語闡述，促進了大眾對中華傳統(tǒng)文化的認識和理解。正是在學習這門課程的過程中，我不僅對孔子和論語有了更深刻的認識，也收獲了些許心得。下面將分享我的感悟。
第一段，關于孔子思想的認識。孔子是我們民族歷史上最偉大的思想家、教育家和政治家之一，他的思想體系被譽為“中華文化的精髓”。在孔子思想中，最為核心的要素是“仁”。仁者愛人、助人，是一種尊重人性的精神，而孔子更是將其發(fā)揚光大，并且在“仁”的基礎之上，還提出了一系列的理念和原則，如“禮、義、忠、信、恕、智慧、良知”等等。此外，孔子還提倡“修身、齊家、治國、平天下”，注重個人修養(yǎng)和家庭、社會、國家政治的構建，并且強調(diào)孝道、友誼和忠誠等人情之道?？傊?，孔子思想有著豐富的內(nèi)涵，其思想精髓至今仍在深刻地影響和啟發(fā)著我們。
第二段，論語的學習感受。論語是孔子思想的重要表現(xiàn)形式，是一部儒家文化的經(jīng)典著作。通過學習論語，我深刻地感受到這部書所蘊含的人文精神和思想內(nèi)涵。論語講究言簡意賅、言之有物，在幾乎兩千年的歷史長河中，其思想內(nèi)容仍然富有啟迪性，不失為一部值得深入研讀的儒家思想經(jīng)典。除了思想內(nèi)容，論語也是一部很好的教育工具，它的一些句子和段落常常被引言為經(jīng)典慷慨激昂的文章開篇，如“學而時習之、不亦說乎？”，“有朋自遠方來、不亦樂乎？”等，大家都耳熟能詳。讓人感慨的是，不管是那個時代，人類在探索智慧與真理的過程中一如既往地有著一份可貴的敏銳和熱忱。
第三段，智慧樹對中華傳統(tǒng)文化認識和理解的促進。隨著時代的變遷和文化交流的增多，中華民族獨特的傳統(tǒng)文化也得到了越來越廣泛的關注和認可。智慧樹“孔子與論語”系列課程作為一種“新式傳統(tǒng)文化教育”，有偏重的立意和教化性，其特殊性就在于更有利于大量的知識傳授和學習，讓更多人能夠深入了解中華傳統(tǒng)文化的美好、古老和深厚底蘊，也更有利于與當代的實際社會和文化狀況接軌。作為一個國人，我們學習傳統(tǒng)文化是一種使命感，也是一種堅定文化自信的表現(xiàn)。
第四段，孔子思想在生活中的應用。孔子思想的精髓并不限于書本上的內(nèi)容，更應該進入到我們的日常生活中。在傳統(tǒng)文化中，孔子的思想是一種精神力量，對人們影響深遠。比如說在現(xiàn)代社會中，人們總是為了利益、為了個人的利益而不斷地爭斗，而孔子思想對于這種爭斗的方式和理念上就提出了更高一層的要求，具體體現(xiàn)在關注公共利益、為社會做貢獻、尊重社會對自己的期待等等。從孔子思想的應用角度看，它是一種引導我們對待他人、對待那些低于自己的人、甚至對待于動物世界、自然界的一種精神理念。
第五段，對智慧樹“孔子與論語”課程的發(fā)展建議。在智慧樹這樣一個廣受大眾歡迎的在線教育平臺上，我們希望其能夠更加系統(tǒng)、全面地推出諸如“孔子與論語”的傳統(tǒng)文化相關課程，為大眾提供更易于理解、操作的在線傳統(tǒng)文化學習平臺，如此一來也許可以更好的向社會大眾普及傳統(tǒng)文化的知識，促進我國優(yōu)秀歷史文化的傳承和發(fā)展。
綜上所述，智慧樹的“孔子與論語”課程是一門有著深刻內(nèi)涵和廣泛應用的傳統(tǒng)文化課程。其中孔子思想和論語都是極具文獻價值的。通過學習這門課程，不僅對文化傳承有了更深刻的理解，更重要的是，我們可以將其中的思想轉(zhuǎn)化為實際行動，一步步地體現(xiàn)到自己的生活和工作中，讓孔子思想得以更好地發(fā)揚光大，并讓傳統(tǒng)文化得以更好地推動前進。故，學習智慧樹孔子與論語系列課程是既切實可行，又對自身提升具有實質(zhì)性的幫助。
孔子論語心得體會篇三
粗看《論語》，不過是一本語錄，與其他的語錄沒什么差別?？杉毤毱穪?，孔子及其弟子的有關修身(內(nèi)圣)、治國(外王)的思想流連于語錄的字里行間。
學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。
就我看來，人的一生中秉懷著許多有關生活的觸動，只是很多時候，這些觸動沒有點燃讓我們?nèi)烁裾鸷车膶б€，而使我們困窘地活著。于丹的《論語》心得中，雖然從其獨特的個性視角出發(fā)解讀《論語》。但畢竟是一種頗能為大眾認可的個人獨特的對于《論語》的感悟。每個人要是想要在《論語》中找到讓我們?nèi)烁裾鸷车膶б€，還需自己到論語中慢慢尋覓。
《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德。如今人們對父母的付出視之為必然，孝道在逐漸褪色。對現(xiàn)在的人們講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！薄笆赂改改芙咂淞?”“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！薄笆赂改改芙咂淞?”為人子女，做讓父母為你擔心的事情，也不算是孝道。如今人們認為只要提供父母良好的生活條件就是孝，而對父母們的感情需求漠然不管，不聽從父母的意愿、教誨行事做人。但父母們真正需要的就是這些。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
孔子提倡仁愛，但他并不認為應當以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。論語》《告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，有一點余地。
仁者，謂其中心欣然愛人也;其喜人之有福，而惡人之有禍也;生心之所不能已1也，非求其報也。故曰：“上仁為之而無以為也。”所謂的仁，是說其從心底里欣然地去愛別人;他喜歡別人也有福，而且不喜歡別人有災禍;這是從心中生起而不能停止的情感，是不求回報的情感。所以說：“那上面的與人相互親愛有所作為而不有心于作為。”己所不欲，勿施于人，其實也就是“恕”這個字的本意。這句話現(xiàn)在看來，有其現(xiàn)實意義。其中包含相互體諒的意思。遇事如果換位思考，推己及人，仁愛待人，就可能得出不同的結(jié)論，改變已有的不正確做法，這樣就會多一分理解，少一分對立，避免對他人造成傷害。我對孔子的仁愛之道尤為觸動，孔子曾經(jīng)說，仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣。仁愛離我們遠嗎?我想要仁的時候，念頭一動，斯仁至矣，仁愛就來到我的心中，我的生命就被仁愛充滿了。
修身，一是修德，二是修智，德才兼?zhèn)?，便是修身的理想結(jié)果。而修德又是修身的首要任務。子曰：弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁?！靶杏锈帕Γ瑒t以學文。”說的是，先要懂得“孝悌”“謹信”“仁愛”、、，然后“學文”，這就明白告訴我們，應以修德為先。論語中，修德之道無處不在?！胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！芭c朋友交而不信乎?”已是家喻戶曉”的至理名言。莊重、寬厚、誠信、勤敏、慈惠，人之“五德”。至于修智，論語》《不僅指明了學習知識“敏而好學，不恥下問”的為學之道和“舉一隅”而“三隅反”的學習方法。
治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦”“知之為不知，不知為不知”“敏而好學，不恥下問”“三人行必有我?guī)煛薄安W而篤志，切問近而思”。一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度。治學的方法他講究“溫故故而知新”“學而不思則罔，思而不學則殆”他覺得“學而實習之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性。治學與做人，“做人”“治學”乃之本，德才兼?zhèn)浞侥苤劣谥辽??！爸疄椴恢?，不知為不知”知道就知道，不知道就是不知道，虛浮而學，德才具不兼?zhèn)洹?/p>
在現(xiàn)在社會中，孝道、仁愛、修身和治學，每每被人忽視，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接?！墩撜Z》讓我領略到的，就是一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對為學之道理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。
孔子論語心得體會篇四
《論語》是我國古代經(jīng)典著作之一，也是評價儒家文化的重要標志。其中記錄了孔子的言行，對中國文化產(chǎn)生了重大影響。于是，我對于《論語》的閱讀與研究，不僅深刻理解了儒家文化思想，更讓我認識到了孔子豐富而復雜的心靈世界，本文將從孔子的思想、人格、教育等方面進行闡述。
第二段：孔子的思想。
孔子的思想來源于道德倫理哲學，他認為，人的本性是善良的，而失去善良的原因則是其自由意志沒有被適當?shù)匕l(fā)揮出來。因此，孔子重視“自律”、“廉潔”、“忠實”三個品德，在這三個品德下，人才能實現(xiàn)真正的自由和和諧。同時，他也強調(diào)了人與人之間的相互信任和尊重，這種心態(tài)是基于孔子的“仁德”的思想，即“己所不欲，勿施于人”的道德準則，這種思想對中國文化產(chǎn)生了重大影響。
第三段：孔子的人格。
孔子作為古代文化思想的代表，他的思想與人格相輔相成?？鬃邮且粋€崇高的人格者，他尊重人，熱愛人，尊重道德，同時，他也尊重自己的情感，充分體現(xiàn)了自在、自由以及人性化的一面。從孔子心靈世界可以看出，他是一位很有激情的人，同時又是一個很含蓄的人，情感內(nèi)斂，富有內(nèi)涵。他的人格基于真理、公正、道義，這也是他強調(diào)“仁德”思想的重要表現(xiàn)。孔子獨特的人格魅力為我們提供了注重品德和人格修養(yǎng)的良好借鑒。
第四段：孔子的教育。
孔子的教育思想一直受到重視，他堅信教育的力量可以塑造和培養(yǎng)一個人的性格、思想和品德。他認為，教育的目的在于培養(yǎng)人的品德和修養(yǎng)，讓人們能夠在社會中更好地生存和發(fā)展?？鬃拥慕逃枷胫饕性谝韵氯齻€方面：父母教育、社會教育和天命教育。孔子堅信，父母是孩子第一任老師，應該讓孩子在父母的教育下，早早樹立正確的價值觀；社會教育則是強調(diào)了“學而不怒”和“教導無方”，即教學要注重方式方法；而天命教育則是強調(diào)了知本、志遠等方面，強調(diào)教育要實行規(guī)模競爭，不停地提高自己的操作技巧和策略能力。
第五段：結(jié)論。
孔子的思想、人格和教育我國文化思想的代表，從孔子的心靈世界中我們不僅可以看到他的思想理念，還可以看到他內(nèi)心的矛盾和斗爭，以及他對社會的關心和愛心。在他的思想影響下，我們需要注重自律、強調(diào)道德，建立正確的價值觀，尊重人、愛人、信任人，同時也學會欣賞和敬重自己的情感狀態(tài)和人格方面的優(yōu)點?？鬃拥慕逃枷霝槲覀兲峁┝嗽谥袊幕兄鸩匠砷L和發(fā)展的契機，我們必須傳承他的文化強項，建立強大的核心，推動中國文化的繁榮和發(fā)展。
孔子論語心得體會篇五
《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，又被簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經(jīng)典之一。下面是本站帶來的讀孔子的論語。
歡迎查看。
《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話語錄但卻包含了文史哲人生教育社會生活等多方面內(nèi)容豐富?！墩撜Z》中的一些經(jīng)典。
名言。
如:"學而時習之不亦說乎有朋自遠方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎""巧言令色鮮矣仁。""溫故而知新可以為師矣。""三人行必有我?guī)熝?……我比較熟悉但文言文件精煉的語言中卻已經(jīng)蘊藏著很多的道理在里面這本書中每句話后面都配上了譯文每篇后面都附上評點讓讀者更容易接近孔子從中學會一些做人的道理懂得如何去為人處世。
《學而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則。比如"孝弟也者其為仁之本與!"在孔子看來孝弟乃做人立世之根本。每個人如果對父母不尊敬侍奉;對兄長不聽命維護社會就亂套了。君將不君;國將不國……孝悌忠信是孔子經(jīng)常涉及到的命題也是孔子用以衡量做人的尺子他心中正人君子的美德。用今天的道德標準衡量這些雖然并不是全都適合但基本是合理的。必竟跟封建社會不一樣了現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范例如我們反對古人的"愚忠""愚孝"。
幾千年過去了孔子在做人與學習的關系問題上所強調(diào)的做人第一首先做好人到現(xiàn)在依然受到肯定。
《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng)。孔子把孝的問題禮節(jié)的問題忠信的問題義勇的問題看得很重。認為一個人不具備這些品格就談不上有道德也就無法立足于社會更無法治理國家。另為孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法:如"知之為知之不知為不止是知也。"孔子像我們強調(diào)了做人要實事求是別不懂裝懂。"先引其炎而后從之。"則交到了我們要有重視實際的求實精神。"視其所以觀其所由察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向。我們可以從這些言論中學到孔子的思想而對于我們當代人的人生取向也是有很大指引。
《論語》所帶給我們后人的啟迪和價值時說不盡的有空休閑時真該拿出來讀一讀。
讀了《論語》一書，我感觸很深，不但學到了許多知識，而且還使我的精神世界得到了升華。
所謂《論語》，即孔子及其弟子編纂的關于孔子言行的記錄，它是我國一部最早的語錄體。
散文。
其作者孔子是儒家學派的創(chuàng)始人他是春秋末期偉大的思想家、政治家也是我國古代最早的文藝理論批判家還是我國第一個系統(tǒng)闡述教育思想的教育家他的教育思想和教育方法對中國的教育產(chǎn)生了巨大的深遠影響。
《論語》一書是孔子學說的體現(xiàn)，孔子學說的核心是“仁”，即“愛人”這是孔子認為的最高的道德準則和品質(zhì)。
其中幾則令我印象頗深。
第一則當然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學習知識以后，在一定的時候溫習它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友從遠處而來，不也是快樂的嘛!別人不理解我，我也不惱怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛!
多么勤奮的人，多么樂觀的人，多么大度的人，這樣的人不為君子誰為君子?這值得我們學習。學后復習，不僅會加強對所學知識的印象，還會從舊的知識中領悟到新的東西，就是“溫故而知新”，這樣豈不是一舉兩得?有志同道合的人從遠而來，大家在一起討論共同的興趣、共同的喜好，一起交流生活、交流學習，真的是很快樂。別人不理解自己，這是很正常的事，因為世界上有這么多人，每個人的思想、喜好都不相同，我們沒有必要去為此惱恨、惱怒，應該用寬容大度的心去理解別人，去原諒別人，這樣的人才可以被稱得“君子”。
孔子不僅僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個謙虛的人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”把所學的知識默默地記在心里，勤奮學習而不滿足，教導別人而不倦怠，對我來說，做到了哪些呢?孔子真是太謙虛了，作為儒家學派的創(chuàng)始人，所說所做有很多都對后世產(chǎn)生了深遠的影響，一個如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，的確值得我們學習。
孔子還認為“茍志于仁矣，無惡也”。即如果一心一意培養(yǎng)仁德，就可以消除惡。的確，品德在一個人的人生中占據(jù)著重要的地位，它決定著人的一生，不好的品德會使一個人丑陋、惡毒，甚至會讓人走上犯罪的道路，而良好的品德會讓一個人美麗、善良，受到很多人的喜愛，可見，培養(yǎng)仁德是很重要的。
《論語》真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是現(xiàn)在，甚至是幾百年、幾千年、幾萬年后，它都會激勵著人們不斷的積極進取，在各個領域，都發(fā)揮著積極的作用。
有幸拜讀了陳家昌教授撰寫的《論語》導讀這本書，覺得孔子在兩千多年前總結(jié)出來的道理，在當今的社會里，又仍然那么實用，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會,對生活，對人生的感悟淋漓盡致地表現(xiàn)出來，是一種純粹的態(tài)度，是道德品性情感智慧的升華，對當今社會的人,將起到不可估量的作用?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們那心靈所需要的那種快樂的生活。
讀論語讓我領略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，在生活如何去尋找快樂。
苦中作樂。
我以為古來善苦中作樂者莫過于孔子。試觀孔子一生，雖心懷天下而不得用世，雖才華絕代而無人能識，先后畏于匡，困于蔡，厄于陳，在適楚途中始得一覺悟，乃自衛(wèi)返魯，刪詩正樂作春秋以終世，其經(jīng)歷可以說是辛酸悲苦極了，然而孔子始終沒有過怨言。他抱著“君子不怨天不尤人”的堅定信念;安于“一簞食一瓢飲”的清貧生活;和弟子燕居閑談悠然論道以為樂。這種“嶷巍蕩蕩，隨之自然”的雍容氣度，“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”的廣闊胸襟，真足以為萬世師表。
既然吃苦在所難免，我們就應該樂著吃，而不是苦中吃。換一種態(tài)度對待苦難，生活會少一分苦難，多一分容易;少一分憂愁，多一分快樂;少一分痛苦，多一分甜蜜。人生在世只是短短的數(shù)十年，若經(jīng)常都是在愁苦中度日，多么不值得呀!即使再苦再累也應該學會苦中作樂。有的人感嘆教師的工作又苦又累，錢又少，但是若能幫這項工作看成一種享受，學生的進步是自己努力的成果，那我想我們的工作會開展的更好。
苦中作樂，是做人的積極態(tài)度，是成功的奠基石，是快樂的姐妹。
助人為樂。
儒家以“仁愛”為中心，助人為樂當然是儒家所奉行的。在《論語》中關于這些言論孔子多次提出自己的觀點以及也記載了孔子的“行”。子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！笨桌戏蜃犹岢藶闃?，并稱之為君子之行?？鬃右舱f“大德必壽焉”，這是至理名言。一個人常年行善積德，身心就會健康，良好的道德情操，必然得到別人尊敬，由此產(chǎn)生心靈的慰藉，就會擁有知足長樂、助人為樂、自得其樂的喜悅心情，免疫功能就會大大增強，就能使人身心健康，延年益壽。孟子說：贈人玫瑰，手有余香。荀子說：“積善成德，而神明自得也”，幫助別人，別人高興,自己也快樂，所以我們每個人要盡自己的能力幫助他人。在每年的捐物中，能做到“己所不欲，勿施于人?！弊屛覀児餐P心慈善事業(yè)。
手捧這本散發(fā)油墨清香的《論語》導讀，在一行行一段段雋永樸實的方塊字中神游，心里前所未有的充實，覺得自己的內(nèi)心是如此的平和、快樂。人生短暫，如何把握自己的一生，讓生命充實變得有意義，我們每一個人都需不斷地探索。
孔子論語心得體會篇六
論語心得――“禮”，說到“禮”字，很自然我們會想到“禮貌”、“禮節(jié)”等詞語?！岸Y”的本義是社會規(guī)范和道德標準。在儒家看來，禮是個體生存的根本，正如孔子所說，“不學禮，無以立?！倍Y，是一切的根本，我們?nèi)f事都要以禮為先。
有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?/p>
圣明的君主治理國家，他們的大事小事都做得恰當。如果有行不通的地方變?yōu)榍‘敹笄‘?，用?guī)矩制度來加以節(jié)制。如果一個君主以禮治國，大到國家政治格局不會動蕩，小到百姓生活不會出現(xiàn)偷盜之事。正所謂“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同?！?/p>
定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”
朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，如也。君在，qe如也，與與如也。
君子使用臣子，臣子服侍君主。君主應該以禮來使用臣子，臣子應該忠心的服侍君主。君主應當知人善任，虛心納諫。臣子應當盡心盡力，忠心愛國，為國家大業(yè)出謀劃策。臣子上朝時，君主沒有到來，同下大夫說話時應呈現(xiàn)溫和而快樂的樣子。同上大夫說話，因呈現(xiàn)出正直而恭敬的樣子。等到君主來的時候，因呈現(xiàn)出恭敬而心中不安的樣子，行步安詳?shù)臉幼?。這便是君臣之禮，臣對君恭敬，君對臣賞識。共同為國家大業(yè)付出，使得天下百姓安居樂業(yè)。
鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。
行鄉(xiāng)飲酒禮后，要等老年人都出去之后，自己這才出去。這是對長者的尊敬以及對自己行為的約束。不與長者計較，對長者保持尊敬，虛心向長者學習，讓自己品格得以升華。這便是禮。
雖然我們已經(jīng)進入二十一世紀，不再是君主制國家。但在那個時代，禮制非常重要。君與民之間的禮，使得百姓安居樂業(yè)。君與臣之間的禮，促進國家興旺發(fā)達。民與民之間的禮，增進人們之間的感情。然而在這個浮躁的世界，禮已經(jīng)逐漸淡化，鄰里之間沒有往來，對待親人態(tài)度冷漠，對待老者態(tài)度敷衍。這都是我們應該修正的行為。我們應該懂禮，用禮，以友好的方式待人，以奉獻的精神報效國家！
孔子論語心得體會篇七
孔子被譽為中國古代教育家、哲學家的代表人物。他的學說構成了中國古代儒家思想的重要組成部分。其中，論語是孔子學說的主要篇章，也是我們了解孔子思想的重要依據(jù)。通過研讀論語，我深感其中蘊含著豐富的智慧和至理名言。下面我將結(jié)合自我的體會和感悟，談談自己對孔子的論語的心得體會。
段2：和諧的家庭關系與教育。
孔子非常重視家庭的和諧關系和父母對子女的教育。他強調(diào)孝道，認為孝敬父母是最基本的道德要求。在我看來，一個和諧的家庭關系是孩子成長的重要基礎。父母應以身作則，做好言傳身教的榜樣，不僅要注重子女的智力培養(yǎng)，更要注重品德教育。此外，家庭教育還要秉持公正原則，不對兄弟姐妹偏袒；要注重培養(yǎng)孩子的獨立思考能力和解決問題的能力。只有家庭關系和諧、人際關系融洽，孩子才能健康成長。
段3：修身齊家治國平天下。
孔子提出了“修身齊家治國平天下”的重要理念。在社會的不同層面上，個人要先修身養(yǎng)性，做到內(nèi)外合一；然后才能達到治家、治國、平天下的境界。這是孔子對于個人修養(yǎng)和社會秩序的要求。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)只有個人充實并修煉自己的品格，才能在家庭、社會中盡到應盡的責任，為國家的繁榮穩(wěn)定作出貢獻。因此，我堅信修身齊家治國平天下的理念對于個人和社會都有著巨大的價值。
段4：追求知識與勤于學習。
孔子一直強調(diào)知識的重要性，他教育弟子要廣泛涉獵各種知識，尤其是對于經(jīng)典文化的研究。他認為只有不斷學習，才能保持對事物的新鮮感，并且才能隨時對自己的思想進行調(diào)整和補充。這個觀點深深地觸動了我，讓我認識到人的成長是一個不斷學習的過程。在現(xiàn)代社會，知識尤為重要。只有不斷充實自己的知識儲備，才能適應社會的發(fā)展，不被淘汰。因此，我要勤奮學習，不斷提升自己的素質(zhì)，才能在競爭激烈的社會中立足。
段5：寬慰和感悟。
通過讀論語，我不僅對孔子的思想有了更深入的了解，也對自己的人生有了更清晰的認識。孔子引導我們?nèi)绾巫鋈?、做事，他的思想精髓也指導著我們的學習和生活。在已經(jīng)走過的人生路上，我深感人生是一場修行的旅程。無論是對待家庭、對待工作、對待學問，我們都要堅持自己心中的初衷，不斷修煉自己，追求真善美。同時，也要心懷感激，感謝身邊的人和事，感受生活的美好。只有這樣，我們才能真正安頓自己的心靈，過上精彩而有意義的生活。
通過對孔子的論語的研讀和思考，我深刻地認識到他的思想仍然具有重要的現(xiàn)實價值。他的理念不僅適用于古代社會，也廣泛地適用于現(xiàn)代社會。我將繼續(xù)深入研究孔子的論語，并且不斷通過實踐將其智慧應用到自己的生活中。相信只有這樣，我才能真正領悟到孔子所傳遞的千百年來的真理和智慧。
孔子論語心得體會篇八
論語是中國古代經(jīng)典著作之一，而孔子則是中國傳統(tǒng)文化中最重要的人物之一。論語孔子一直是國學考試、文化課等教育領域不可或缺的一部分，他的思想影響了千百年的中國歷史和文化。本文將結(jié)合自己的經(jīng)歷和學習，從四個方面講述論語孔子心得體會。
第二段：不卑不亢的處世之道。
孔子的處世之道是有名的不卑不亢和適時而動。在他的思想中，人的行為應該取決于自己獨立思考得出的道德觀念和準則，而不是被外部的壓力和輿論左右。這種自主性和自信心在現(xiàn)代社會中也同樣有著重要的意義。身處競爭激烈的職場，我們需要像孔子一樣做到不卑不亢地應對周圍的壓力和環(huán)境。不要輕易妥協(xié)，要學會堅持自己的原則和信念。
第三段：與人為善的處事之道。
孔子在論語中強調(diào)過與人為善的重要性。他認為，人與人之間的交往不應該只是純粹的利用關系，而應該建立在尊重、信任和互利的基礎上。與人為善并非妥協(xié)自身原則，而是要在維護自身原則和對他人尊重之間找到平衡點。在現(xiàn)代社會中，更是需要我們像孔子一樣學會與人為善。建立良好的人際關系，才能有效地推動個人和企業(yè)的發(fā)展。
第四段：勇于面對挑戰(zhàn)的人生態(tài)度。
孔子也是一個勇于面對挑戰(zhàn)的人。在他的思想中，人生充滿了各種挑戰(zhàn)和難題，但這不應該成為放棄的理由。只有勇于面對挑戰(zhàn)，才能不斷地突破自己的極限。在現(xiàn)代社會中，我們也面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，但我們不能因此就輕言放棄。要像孔子一樣，敢于擁抱挑戰(zhàn)，追求自身的卓越。
第五段：尊師重道的修身之道。
孔子的思想中尊師重道的精神是貫穿始終的。他認為，學習和修身應該始終銘記師長的教誨和傳統(tǒng)文化的底蘊。只有在學習傳統(tǒng)文化、銘記師長教誨的同時，我們才能在成長中不斷地得到啟迪和進步。在現(xiàn)代社會中，我們也要像孔子一樣，學會尊師重道。雖然時代已經(jīng)變化，但傳統(tǒng)文化和價值觀仍然有著其不可替代的地位。因此，我們需要在學習中注重挖掘傳統(tǒng)文化中的精髓，系統(tǒng)整合和傳承這種文化。
結(jié)語：
總之，從不卑不亢的處世之道、與人為善的處事之道、勇于面對挑戰(zhàn)的人生態(tài)度、尊師重道的修身之道等方面述說了本人個人的心得體會。希望我的經(jīng)驗能夠幫助到大家，讓我們在人生道路上更加成功和卓越。
孔子論語心得體會篇九
孔子是中國古代的偉大思想家和教育家，他的思想貫穿于中國的幾千年歷史中。他的言行和教導被整理為《論語》，成為后世學習和研究的經(jīng)典之作?！墩撜Z》中充滿智慧和人生哲理，給我們帶來了深刻的啟示。在這篇文章中，我們將探討一些我對《論語》的理解和心得體會。
第二段：修身篇。
《論語》中有許多關于修身的教導，比如“君子懷德，小人懷土”（《述而》）。這句話告訴我們，真正的君子是抱有高尚道德和遠大志向的人，而小人只顧個人私利和狹隘的眼光。這讓我意識到，只有通過不斷自律和修身，我們才能成為真正有價值的人。另外，孔子還教導我們要“獨立不群”（《衛(wèi)靈公》），這意味著我們要有獨立思考和判斷的能力，不盲從他人，要有自己獨特的見解。
第三段：處世篇。
《論語》中也有關于處世的教導，比如“己所不欲，勿施于人”（《顏淵》）。這句話告訴我們要待人寬容和善良，不要做出自己不愿意接受的行為。這讓我明白到，我們應該尊重他人的權利和感受，在與人相處時要以仁愛和尊重為準則。另外，《論語》還教導我們要“有恒產(chǎn)者，不敢言之”（《述而》），這意味著我們應該謙虛和低調(diào)，不要炫耀自己的成就。
第四段：學習篇。
《論語》強調(diào)了學習的重要性，孔子說“溫故而知新，可以為師矣”（《為政》）。這句話告訴我們要不斷學習和總結(jié)經(jīng)驗，才能不斷進步。在我的理解中，這句話也提醒我們要尊重前人的智慧和成就，通過學習他們的經(jīng)驗來指導我們的行為。另外，《論語》中還有“學如不及，猶恐失之”（《先進》），這句話教導我們在學習過程中要有刻苦和進取的精神。
第五段：禮儀篇。
在《論語》中，孔子對于禮儀也有著深入的研究和論述。他認為禮儀是維系社會秩序和人際關系的重要工具。他說：“君子之于天下也，無適也，無莫也，群而不黨（《泰伯》）?！边@句話告訴我們，君子要無私無我，以大局為重，不偏袒和排斥任何一方。我從中得到的啟示是，我們在與他人交往時要尊重他人的權益，遵守社會準則和道德規(guī)范。只有通過遵循禮儀，我們才能建立良好的人際關系，維系社會和諧。
總結(jié)。
通過閱讀《論語》，我們可以深刻地體會到孔子的智慧和道德觀念。他的教導不僅僅是對古代中國人的啟示，也是對現(xiàn)代人的啟迪。修身、處世、學習和禮儀是《論語》中的重要主題，我們應該將這些教誨融入到自己的生活中去。通過不斷反思和實踐，我們可以變得更加完善和有價值。孔子的思想將會永遠指引我們前行的道路。
孔子論語心得體會篇十
孔子是中國古代偉大的哲學家、教育家和政治家，他的思想被稱為儒家思想，對于中國乃至世界的文明起到了重要的推動作用。他的學說主要通過《論語》這部著作傳承下來，其中包含了大量的箴言與警句。這些論語不僅具有理論性和思辨性，更重要的是具有實踐性和指導性，深刻影響了歷代人們的思維和行為方式。在閱讀《論語》后，我深感其中蘊含的智慧和價值觀念令人受益匪淺，下面我將分享一些個人的心得體會。
第二段：修身篇。
《論語》中的“修身”篇是孔子關于個人修養(yǎng)和道德品質(zhì)的論述。其中，他強調(diào)了誠信、謙虛和學習的重要性。誠信是為人之本，孔子曾說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！闭\信的人自信而豁達，而缺乏誠信的人則常常懷疑他人，小心翼翼。這告訴我們，在做人與待人處世的時候保持一顆真誠的心是多么重要。此外，孔子還經(jīng)常告誡人們要謙遜虛心，他說：“君子和而不同，小人同而不和?！边@句話告訴我們，在面對不同的觀點和意見時，應保持開放和包容的態(tài)度。同時，孔子還強調(diào)了學習的重要性，他說：“學而不思則罔,思而不學則薄?！边@句話告訴我們，學習要與思考相結(jié)合，只有持續(xù)不斷地學習并不斷思考，才能不斷成長。
第三段：家庭篇。
孔子認為，家庭是社會的基本單位，家庭和睦是社會和諧的基礎。在《論語》中，他提到了“三綱五?！焙汀靶ⅰ边@兩個關于家庭倫理的重要主題。通過教育孝道，孔子強調(diào)了家庭成員之間的尊重和關愛。如今的社會對家庭觀念的重要性缺乏充分的重視，導致家庭關系的疏遠和家庭糾紛的增多。因此，我們應該從孔子的學說中汲取啟示，重視家庭，關注家人，并追求家庭和諧。
第四段：社會篇。
在社會篇中，孔子關注了社會秩序、公正和公德。他強調(diào)了持守社會規(guī)范和法律的重要性，同時還提倡了要為公眾利益著想?？鬃诱f：“君子懷德，小人懷土?！边@句話告訴我們，真正的君子應該心懷德行，關心社會大眾，而不是只考慮自己的私利。在當今的社會中，許多人只顧個人利益，忽視了對他人和社會的責任。我們應該學習孔子的為人之道，關注社會各界的發(fā)展與進步，為實現(xiàn)社會和諧作出積極貢獻。
第五段：教育篇。
孔子重視教育，他認為培養(yǎng)優(yōu)秀的人才是國家的根本。他提出了“有教無類”的教育思想，倡導將教育機會普及到社會各個階層，推動社會進步。在教育篇中，他說：“敏而好學，不恥下問。”這些話提醒我們，無論是個人還是組織，都應該保持謙虛，不斷學習和自我完善。只有不斷追求進取，才能適應社會變化，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
第六段：總結(jié)。
總而言之，在《論語》中，孔子提出的眾多觀點和道德準則，無疑都具有深遠的指導意義。這些思想不僅適用于古代社會，更能夠為當今社會提供思考和借鑒?！墩撜Z》中的智慧啟示無處不在，通過學習和領悟孔子的思想，我們可以找到正確的道路，提高自身修養(yǎng)，樹立起正確的價值觀念，為社會和個人的發(fā)展做出貢獻。因此，我們應該將孔子的論語融入到我們的生活中，時刻保持對他思想的學習和思考。
孔子論語心得體會篇十一
《孔子》是一部描寫中國古代思想家孔子生平、主張和影響的書籍，它廣受歡迎并被譽為經(jīng)典中的經(jīng)典。在閱讀這本書的過程中，我深感孔子思想的博大精深，更加深入了解了古代中國的文化和傳統(tǒng)。在這篇文章中，我將分享我的讀書心得和體會。
第二段：孔子思想的博大精深。
《孔子》這本書深入淺出地闡述了孔子的教育思想和人生哲學?？鬃硬粌H是一位思想家，更是一位偉大的教育家。他認為教育是人們生命的一部分，并且可以通過教育來培養(yǎng)人們的德、智、體、美等方面的素質(zhì)。他主張的“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”的思想，影響了幾千年后的漢唐文化。在我看來，我們今天仍然可以從這些思想中學到很多，并將其應用于我們?nèi)粘Ｉ钪小?/p>
第三段：對傳統(tǒng)文化的深入理解。
《孔子》這本書也包含了大量的關于傳統(tǒng)文化的描述和闡釋。例如，孔子提出“仁愛”的倫理觀，從而形成了“仁者愛人”的價值觀。此外，孔子還關注禮儀和音樂方面的內(nèi)容。《孔子》深入闡釋了這些傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意義，在我們理解傳統(tǒng)文化方面起到了巨大的作用。
第四段：對人生的啟示。
在閱讀《孔子》這本書時，我深深地被孔子對人生的深刻思考所感染。他認為無論身處什么樣的環(huán)境，人們都應該保持樂觀、自信，并不斷追求進步。在他看來，人生的意義不在于收獲多少財富和名譽，而在于為社會做出貢獻、維護世界的和平與安寧。我們今天也可以借鑒孔子的這些人生哲學，不斷追求進步、發(fā)揮自己的潛力，為社會做出自己的貢獻。
第五段：結(jié)論。
總而言之，讀《孔子》這本書是一次非常寶貴的學習和思考經(jīng)歷。通過閱讀這本書，我對孔子的思想、傳統(tǒng)文化和人生哲學有了更加深入的理解和認識。這些思想和理念不僅是古代中國的瑰寶，更是我們今天需要繼承和傳承的寶貴精神財富。我也認為，通過不斷學習和傳承這些精神財富，我們可以不斷激發(fā)內(nèi)心的力量，實現(xiàn)人生的意義和價值。
孔子論語心得體會篇十二
《論語》是我國古代文化寶庫中的珍貴遺產(chǎn)。其中的孔子思想不僅是儒家文化的核心，更成為了中國人思想品質(zhì)的象征。閱讀《論語》，不僅可以增長知識，也能獲得心靈的滋養(yǎng)。本文將深入研究《論語》中孔子的思想，并分享個人的心得體會。
二、孔子的思想與教育。
孔子提倡“溫良恭儉讓”的道德規(guī)范，強調(diào)“仁愛”的思想。在他看來，人應該崇尚道德，具備人格和品德的升華，而不是追求功名利祿。孔子信奉教育的重要性，在他看來，教育是培養(yǎng)人氣質(zhì)、品德和精神的最基本方法。他堅信“教無所不包，言無不盡”，對于學生的教育非常嚴格，認為學習應該從基礎開始，循序漸進，由淺入深，才能夠提高自己的知識水平。
三、孔子的言行與處世之道。
孔子在論語中提到了許多關于人際交往的處世之道。他認為，處理人際關系的關鍵在于關注對方的感受，對待提供幫助的人要心懷感激，對于自己的朋友應該互相關愛，遠離那些自私自利的人。孔子非常注重約束自己的言行，從而將自己成為了一個道德的典范。在他看來，做人首先要踏實做事，不要隨意妄為，在工作和生活中要有自己的原則和底線，遇事要講道理、有分寸、明正篤實，這樣才能得到別人的尊重和信任。
四、孔子對于政治的看法。
在政治方面，孔子主張“仁政”，維護公民權利，注重人民的利益。他認為一個成功的政治領袖應該具備各種素質(zhì)，包括知識廣博、具備思想深度、行事果敢等等。對于禮儀、法制的意見，孔子提出了自己的看法，并將其轉(zhuǎn)化為政治必需品。他始終堅持“君子不器”、政府應該成為為人民服務的實體，一切從人民的利益出發(fā)，才是政治的正確方向。
五、個人感悟與啟示。
在學習《論語》的過程中，我深深感到孔子思想的魅力。他的博大精深和令人動容的說教方式深深打動了人們的心靈。他在道德教育、處世之道以及政治方面的思想，都帶給了世人許多啟迪，讓人們更加明白做人、做事、做領導是什么意義，能夠更好地指導對生活和工作的思考和行動。由此，我堅信：孔子思想是現(xiàn)代社會中不可淡化的重要內(nèi)容，是我們整個民族文化的基石，必須世代傳承下去。只有多讀、多學，始終堅持提高個人的修養(yǎng)水平，才能讓自己成為一個優(yōu)秀的中國人。
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