房屋調(diào)查實踐報告大學(xué)生(優(yōu)質(zhì)17篇)

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房屋調(diào)查實踐報告大學(xué)生(優(yōu)質(zhì)17篇)
時間:2023-11-08 15:56:18     小編:字海

撰寫報告時,要注意不要直接復(fù)制粘貼他人的觀點(diǎn)和資料,要注重表達(dá)個人的思考和見解。在撰寫報告之前,先對需要研究和分析的問題進(jìn)行充分的了解和調(diào)研,獲取相關(guān)的背景信息和數(shù)據(jù)支持。以下是小編為大家整理的報告范文,供大家參考。每個范文都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),讀者可以從中汲取寫作技巧和靈感,進(jìn)一步提升自己的報告寫作能力。在閱讀這些范文的同時,也請大家注意各種報告類型的寫作規(guī)范和要求,以便能夠更好地應(yīng)對各類報告的撰寫任務(wù)。希望這些范文能對大家有所幫助,祝愿大家寫出優(yōu)秀的報告!

房屋調(diào)查實踐報告大學(xué)生篇一

經(jīng)過了這次的暑期社會實踐考察我從中體會到現(xiàn)在的大學(xué)生最缺乏的是實踐,但是在各高校中的實踐機(jī)會卻是少之又少,而這恰恰說明了我國內(nèi)地高校與國外高校的差距所在了。在現(xiàn)實高校教育體制不可能有太大的改革現(xiàn)狀下,我們在校大學(xué)生應(yīng)該多多利用大學(xué)生活的空閑時間走進(jìn)社會多多實踐,培養(yǎng)自己的實踐能力;在培養(yǎng)實踐能力的同時我們應(yīng)該扎實自己的專業(yè)基礎(chǔ)與其他相關(guān)知識,為在踏入社會與自己的職業(yè)生涯前多做準(zhǔn)暑期社會實踐2008年的暑期實踐活動已接近尾聲?;仡櫠虝憾殖鋵嵉膶嵙?xí)實踐生活,大學(xué)生總會有很多感觸。通過不同方式的暑期鍛煉,大學(xué)生不僅認(rèn)識了社會、鍛煉了能力,而且體會到了不一樣的實踐經(jīng)歷。

近年來,企業(yè)對大學(xué)生的實踐能力的要求越來越重視,是否參加過社會實踐成為企業(yè)選聘人才的一把尺子。面對激烈競爭的就業(yè)壓力,大學(xué)生也主動走出象牙塔,參與到暑期實踐中去。除了傳統(tǒng)的實踐途徑外,今年的大學(xué)生暑期實踐的途徑還有很多,呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)。

“以往總覺得暑期實習(xí)只是參加學(xué)?;蛘咴豪锝M織的一些服務(wù)團(tuán),今年突然發(fā)現(xiàn)身邊的同學(xué)參與社會實踐的方式多了,有的通過聯(lián)系企業(yè)兼職去了,有的還到四川當(dāng)志愿者了?!蓖跹┦侵貞c工商大學(xué)大三的學(xué)生,她所在的學(xué)院組織了18支暑期實踐分隊,帶領(lǐng)著幾百名學(xué)生分赴全國各地進(jìn)行暑期調(diào)研并提供必要的服務(wù)。有的到貧困山區(qū)支教去了,有的深入農(nóng)村了解民情,等等。

傳播學(xué)專業(yè)的碩士研究生羅輯這個暑假也忙得不亦樂乎?!罢鏇]想到我也能在這么重要的會議上行使自己的否決權(quán)?!睊炻毸拇ㄊV安市鄰水縣廣電局局長助理的羅輯剛一上任,就連續(xù)參加了幾次局里的高端會議,會上她還有否決的權(quán)利。今年暑假,重慶工商大學(xué)向鄰水派遣16名研究生掛職鄰水教育局、國土資源局等13個局局長助理以及鄰水鼎屏鎮(zhèn)等3個鎮(zhèn)鎮(zhèn)長助理。以掛職的形式進(jìn)行社會實踐,這在重慶高校中還是第一次。

據(jù)了解,在各大主要的招聘網(wǎng)站上,一些跨國公司以及國內(nèi)的知名企業(yè)都會發(fā)布實習(xí)兼職的信息,通過對應(yīng)聘的大學(xué)生層層篩選,企業(yè)選擇專業(yè)對口、有一定能力的大學(xué)生參與到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的第一線。這也為大學(xué)生參加暑期實踐提供了良好的途徑。

以往,大學(xué)生參與暑期實踐存在不在乎具體的實踐過程的現(xiàn)象,參加服務(wù)團(tuán)只為了宣傳、評獎,到企業(yè)也只是走個過場。今年,筆者發(fā)現(xiàn),大學(xué)生開始轉(zhuǎn)變觀念,開始注重實習(xí)的質(zhì)量,重視實際過程,切身參與其中,認(rèn)知社會、感受民生,以求提高自己實踐能力。

今年,四川汶川地震震痛了國人,也激發(fā)了大學(xué)生服務(wù)四川,為災(zāi)區(qū)盡一份力的決心。許多大學(xué)生放棄休假外出旅游、與家人團(tuán)聚的機(jī)會,積極加入到支援災(zāi)區(qū)的志愿者的行列中去。黃武強(qiáng)是一名“支援四川災(zāi)區(qū)”的大學(xué)生志愿者,沒到暑假,他就開始準(zhǔn)備組建一個志愿者服務(wù)團(tuán)。平時他通過網(wǎng)絡(luò)和電視了解災(zāi)區(qū)的具體情況,并與有同樣想法的同學(xué)一起討論,詳細(xì)制定服務(wù)團(tuán)的目標(biāo)、服務(wù)對象以及實施步驟。在他的周密準(zhǔn)備下,他的服務(wù)團(tuán)最后得到審批通過。

到達(dá)災(zāi)區(qū)后,情況比想象中要復(fù)雜得多,災(zāi)區(qū)地形復(fù)雜閉塞、余震和暴雨接連不斷,志愿者們的處境惡劣,生活艱難。但是他們還是與政府工作人員進(jìn)入偏僻的山區(qū)了解情況,為災(zāi)民分發(fā)救災(zāi)物資?!翱粗鵀?zāi)區(qū)人民艱難的生活,我每每獨(dú)自落淚,他們的生活比新聞里報道的要困難得多,我和隊員們盡力給每一個傷員、孩子帶去一些幫助?;氐綄W(xué)校我們發(fā)動同學(xué)和社會有心人繼續(xù)為災(zāi)區(qū)獻(xiàn)出自己的一份愛心?!秉S武強(qiáng)回憶起災(zāi)區(qū)的一幕幕心里總有一種揮不去的責(zé)任感。

房屋調(diào)查實踐報告大學(xué)生篇二

杜甫云:“讀萬卷書,行萬里路”,然而,在素質(zhì)教育并不是很普及的今天,這句話似乎成了天方夜譚。從小到高中,我們都是啃著書本,在題海里“游”,素質(zhì)教育似乎離得遠(yuǎn)。到了大學(xué)——這個微型社會,我們才發(fā)現(xiàn),原來,實踐能力是這么重要,“實踐出真知”。實習(xí)是每個大學(xué)生畢業(yè)后必經(jīng)的一段,然而,倘若我們都等到快畢業(yè)的時候才去鍛煉自己,那就真的“畢業(yè)就失業(yè)”。假期生活實踐活動并給我們提供了一個提前認(rèn)識社會的心態(tài)的平臺。我本打算參加一些有關(guān)自己專業(yè)的社會實踐,后來我在**要地做了銷售員,由于對商品的價格知知甚少,所以一開始是接受主管的培訓(xùn),幾天后,對商品的價格也了解了,可通過幾天實踐后,我發(fā)現(xiàn)我在說話和在接待顧客方面有所欠缺,同樣是賣東西而有的同事在時銷時質(zhì)量很高,我遠(yuǎn)不及,通過實踐我。

總結(jié)。

出幾點(diǎn)關(guān)于時銷的經(jīng)驗和心得:

第一、服務(wù)態(tài)度至關(guān)重要。作為一個服務(wù)行業(yè),顧客就是上帝。良好的服務(wù)態(tài)度是必須的。第二、創(chuàng)新注入新活力,創(chuàng)新也是經(jīng)商者必備的,而且現(xiàn)在的生活水平提高了。消費(fèi)水平也提高了。所以從思想上要創(chuàng)新,方式方法在經(jīng)營上也要有翻新。

三、

誠信是成功的根本。誠信無疑是經(jīng)商人生存的根本。沒有誠信遲早會倒閉,對一個人來說。為人穩(wěn)重,待人真誠,辦事周到,人緣好。人脈寬,事業(yè)才會有所成。

第四、付出才有收獲,天道酬勤。盡人事,聽天命。只要堅持付出才會有收獲,放棄了就失敗。

一個人呢初次出身社會,首先要做的就是主動適應(yīng)環(huán)境,熟悉周圍的人和物。生活是艱辛的,賺錢更是那么的不容易的,我也深刻的體會到了父母的不容易。此外就是,人生在世,不容易的事情十之八九。當(dāng)你的上司生氣的時候,你一定要不能去火上澆油,更不能和他評理或者之內(nèi)的。喜怒都應(yīng)該以平常心去對待。

在藥店里真的學(xué)了很多的東西,至少能應(yīng)對經(jīng)常發(fā)生的感冒,知道什么樣的癥狀要什么樣的藥比較的好,根據(jù)肚子疼的輕重程度,吃什么樣的藥比較的好,這些都是與日常相關(guān)的,可是書上學(xué)不到的知識。

這次的社會實踐讓我學(xué)到了許多在學(xué)校學(xué)不到的東西,開闊了眼界,認(rèn)識了與人溝通的重要性,鍛煉了自己的交流能力,懂得了和上司應(yīng)該這樣相處。和同事應(yīng)該怎么樣相處,實踐上我走出了課堂,走向了社會。當(dāng)前,我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R,而是缺少了把知識和實踐相結(jié)合的能力,我們就需要去不斷的實踐。從中獲取經(jīng)驗,才能解決各種問題,作為當(dāng)下的大學(xué)生來說,應(yīng)該不在只是被動的等待別人告訴你該怎么的去做,而是主動的去了解自己要怎么做,然后全力以赴的去完成。所以在大學(xué)期間,應(yīng)該多與社會接觸,多了解自己所處的環(huán)境,多了解你將會面對的種種問題,大學(xué),不是象牙塔,不是避風(fēng)港,生于憂患死于安樂,這樣對自己以后的發(fā)展才會有所幫助。

實踐是學(xué)生接觸社會了了解社會,服務(wù)社會,運(yùn)用所學(xué)的知識實現(xiàn)自我的最好途徑,親身實踐,而不是閉門造車,為以后步入社會之后,飛躍發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

房屋調(diào)查實踐報告大學(xué)生篇三

四川省綿陽師范學(xué)院調(diào)查報告調(diào)查題目:

孔子的教育思想與孔子學(xué)院的發(fā)展分析學(xué)生信息:

法學(xué)與社會學(xué)院313級級22班學(xué)號:

1302010239姓名:楊歡專業(yè):

思想政治教育專業(yè)20515年66月。

3孔子的教育思想與孔子學(xué)院的發(fā)展分析導(dǎo)語:近年來,隨著科學(xué)技術(shù)和社會的不斷發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日益提高,人民的生活水平也在不斷地提高,人們開始越來越注意對傳統(tǒng)文化的研究與借鑒,特別是對孔子的思想,越來越多的人開始發(fā)現(xiàn)孔子的教育思想對于今天的教育有著重要的影響,而且隨著全球化的日益加強(qiáng),孔子的思想也在不斷地外傳,近年來越來越多的孔子學(xué)院在海外開辦,對于外國人來說可以更好的了解漢語和我國的文化,那么在此基礎(chǔ)上我們的孔子思想和孔子學(xué)院的開辦之間有何關(guān)系,我們的孔子學(xué)院的開辦是否有利于孔子思想的傳播,對于外國和我國來說有何重大的意義,而且孔子的教育思想在這個過程中對教育者有何意義,帶著這些疑問我開展了一次實踐調(diào)查時間為2015年6月到7月,對數(shù)據(jù)進(jìn)行整理得出我的實踐報告。

關(guān)鍵詞:孔子教育思想;孔子學(xué)院;發(fā)展前景;調(diào)查方法:通過問卷調(diào)查,走訪,訪談,網(wǎng)上查閱資料,網(wǎng)上問卷調(diào)查;調(diào)查對象:主要是十八歲以上的成年人到六十歲以下的各個階層的代表(學(xué)生,職員,工人,領(lǐng)導(dǎo)等等);調(diào)查目的:通過調(diào)查分析研究,我們要知道孔子的教育思想與我們的孔子學(xué)院發(fā)展有何關(guān)系,孔子思想該如何促進(jìn)孔子學(xué)院的發(fā)展,對孔子學(xué)院有何借鑒意義。

4調(diào)查內(nèi)容介紹:

孔子(前551-前479年),名丘,字仲尼,春秋末期魯國人,偉大的思想家、家和教育家,學(xué)派的創(chuàng)始人??鬃右簧浅V匾暯逃?創(chuàng)立了我國上第一所私學(xué),畢生從事教育事業(yè),是我國歷史上第一位偉大的教育家??鬃拥慕逃枷胫泻胸S富的唯物辯證法因素,因此至今仍有不朽的生命力,它對今天的教育仍然有積極的意義,值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,從中我們可以獲得極大的教益和啟示。

5中國文化及國學(xué)。自2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國成立以來,已有達(dá)到300家孔子學(xué)院遍布全球近百家。

孔子學(xué)院創(chuàng)辦的意義:

第一:孔子學(xué)院的設(shè)立有利于加快中國文化的傳播。

漢語是中華文化最重要的載體,由豐富的文化和歷史內(nèi)涵孕育而成。在漢語的國際推廣過程中,必然要伴隨著中國文化的傳播,如中國戲曲、書法等中華民族的優(yōu)秀文化藝術(shù)作品.流傳至國門之外將不再舉步艱難。同時,在滿足國外民眾對了解中國傳統(tǒng)文化的需求氛圍中.也增強(qiáng)了海外炎黃子孫的民族自豪感和民族凝聚力。

第二:孔子學(xué)院的設(shè)立有利于提升國家的國際影響力。

孔子學(xué)院既是學(xué)習(xí)漢語、擴(kuò)大漢語傳播的實訓(xùn)基地,又是各國朋友了解中國悠久文化和當(dāng)代中國發(fā)展成就的重要場所。它不僅成為溝通中國與世界各國的文化橋梁,而且使中國的聲望和地位伴隨著語言和文化的傳播在國際影響中得到不斷的提升第三:孔子學(xué)院的設(shè)立有利于促進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

隨著孔子學(xué)院在世界各國的興建,我國需要輸出大量的對外漢語教師,以及在編寫漢語教材及教學(xué)等方面形成相關(guān)產(chǎn)業(yè)。這在一定程度上解決了相當(dāng)一部分人員的就業(yè)問題,使中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了新的增長點(diǎn)。此外,世界“漢語熱”的升溫,還增進(jìn)了各國人民對中國的了解,使中國與之進(jìn)行經(jīng)貿(mào)、文化等交流和合作中,增強(qiáng)了彼此的信任,促進(jìn)了中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

第四:孔子學(xué)院的設(shè)立有利于化解“中國威脅論”。

6孔子學(xué)院在文化傳播的過程中,折射出了中國大國崛起的影像。但這并不構(gòu)成“中國威脅”,而是我國一種不再壓抑、恢復(fù)常態(tài)的面貌。同時,選擇孔子學(xué)院進(jìn)行漢語教學(xué)。以這種柔性傳播方式推動中國文化走向世界.也是孔子這位大教育家“四海之內(nèi)皆兄弟”思想的現(xiàn)實實踐。它不僅以一種溫和的、積極的中國社會形象影響世界。而且向世界傳了中華民族永遠(yuǎn)與人和平、和善相處的宗旨。

調(diào)查情況分析通過對調(diào)查數(shù)據(jù)的分析整理所得出的一些情況:孔子學(xué)院發(fā)展面臨的問題:孔子學(xué)院和孔子課堂(文中簡稱:孔子學(xué)院/課堂)是近年來出現(xiàn)在國際漢語教育領(lǐng)域的新型辦學(xué)模式,對各地漢語教學(xué)的引領(lǐng)和帶動作用已經(jīng)開始顯現(xiàn)。

美國是建立孔子學(xué)院/課堂最多的國家。國內(nèi)外學(xué)界對于美國孔子學(xué)院/課堂各方面的研究還很不夠,尤其是與漢語教學(xué)相比,中華文化課程如何滿足當(dāng)?shù)厝说男枨筮@一課題,更少有涉及。

通過分析當(dāng)前美國孔子學(xué)院/課堂開設(shè)中華文化課程的現(xiàn)狀,美國孔子學(xué)院/課堂開設(shè)文化課程及配套文化活動所而臨的主要問題是:課程和活動的內(nèi)容都還處于傳統(tǒng)文化和才藝技能的展示和推介階段,沒有接觸到博大精深的中華文化精髓。

7前及任職期間培訓(xùn)應(yīng)并重;需有針對性地增加對中華才藝技能的培養(yǎng)。

當(dāng)前孔子學(xué)院的發(fā)展還存在著諸多的問題,但是今天我們從孔子的教育思想來看我們該如何提高孔子學(xué)院的師資,以及教師的素質(zhì),以及教師的教學(xué)方法,從而有利于我們孔子學(xué)院的發(fā)展。

建議;從孔子的教育思想來看孔子學(xué)院的發(fā)展::第一:

倡導(dǎo)“有教無類”,主張“因材施教”,發(fā)展學(xué)生個性與全面教育相結(jié)合。

孔子,作為我國第一所私學(xué)的開創(chuàng)者,主張“有教無類”(《論語?衛(wèi)靈公》),提倡在教育面前人人平等,人人都有受教育的權(quán)力??鬃釉谡惺盏茏訒r,不重身份,不看財產(chǎn)多少,也正因為如此,孔子的弟子很多,各個、各個年齡段的人都有,還有父子二人同學(xué)于孔子的,如顏回、曾參等??鬃拥倪@種思想觀點(diǎn),奠定了后世教育大眾化的理論基礎(chǔ),開歷史之先河,在中國教育史上留下了光輝的篇章。

8各種方式,觀察了解學(xué)生,他非常熟悉學(xué)生的特點(diǎn),能夠用精辟的相當(dāng)準(zhǔn)確地概括出學(xué)生的特征。對每一位學(xué)生的才能特點(diǎn)、性格特征,孔子心里也都有數(shù)。并且他還把學(xué)生的性格特征分為三種類型:“狂者”、“中行”、“狷者”,他說:“不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進(jìn)取,狷者有所不為也”,即人有偏激、拘謹(jǐn)和介于二者之間的三種不同性格。

我們從孔子運(yùn)用“因材施教”這一原則的經(jīng)驗中,可以受到兩點(diǎn)啟發(fā):第一,教育和教學(xué)必須從學(xué)生實際出發(fā),避免盲目性;第二,既要堅持共同目標(biāo)和統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),又要善于發(fā)現(xiàn)和注意培養(yǎng)學(xué)生的某些特長,避免一刀切。這兩點(diǎn)對于孔子學(xué)院的教師來說是十分重要的,首先他們的教育對象就是海外學(xué)生,由于生存的環(huán)境和傳統(tǒng)觀念的因素本身就有差別,所以對于教育著來說合理的有效的利用這兩點(diǎn)將有利于更好地教育,有利于教學(xué)內(nèi)容的開展。

第二:

啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法談到“啟發(fā)式教學(xué)”,許多人都會想到古希臘家蘇格拉底以“產(chǎn)婆術(shù)”著稱的啟發(fā),但事實上,不僅一貫堅持啟發(fā)式教育,而且“啟發(fā)”這個名稱本身也是由孔子所創(chuàng)造的??鬃铀鶆?chuàng)造的啟發(fā)式教學(xué)其內(nèi)涵要比蘇格拉底更豐富、更為深刻。蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)的特點(diǎn)是:抓住思維過程中的矛盾,啟發(fā)誘導(dǎo),層層分析,步步深入,最后導(dǎo)出正確結(jié)論。

9然能夠是學(xué)生印象深刻,但由于學(xué)生的主動性發(fā)揮得不夠,對于較復(fù)雜問題的理解恐怕難以深入。

而孔子則是由教師或?qū)W生自己提出問題,由學(xué)生自己去思考,等到學(xué)生處于“憤”的心理狀態(tài),即遇到思維過程中的第一種矛盾而又無法解決時,教師才去點(diǎn)撥一下。然后又讓學(xué)生自己繼續(xù)認(rèn)真思考,等到學(xué)生進(jìn)入“悱”的心理狀態(tài),即遇到思維過程中第二種矛盾且暫無法解決時,教師再點(diǎn)撥一下,從而使學(xué)生柳暗花明,豁然開朗??梢娍鬃拥膯l(fā)式教學(xué)是以學(xué)生為中心,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自始自終處于主動地位,讓學(xué)生主動提出問題,思考問題,讓學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)去探索,教師只是從旁邊加以點(diǎn)撥,起指導(dǎo)和促進(jìn)作用,顯然孔子的啟發(fā)式有更深刻的認(rèn)知心基礎(chǔ),更加符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,因而具有更高的理論價值。對于孔子學(xué)院的學(xué)生來說,教育者采取這樣的方式,更有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,有利于他們主動的了解中國的文化,這樣的效果比教師的強(qiáng)硬灌輸更有效。

第三:

10中走出來,不要唯書本馬首是瞻,對自己認(rèn)為有錯誤的問題要敢于質(zhì)疑。否則,科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度一旦失去,在學(xué)習(xí)上就永遠(yuǎn)不會有實質(zhì)性的進(jìn)步了。

在求知的方法上,孔子主張勤奮,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,以自己的親身體會告誡學(xué)生要發(fā)憤學(xué)習(xí))孔子認(rèn)為,在學(xué)習(xí)方法上是沒有什么捷徑可走的,只有勤奮學(xué)習(xí),才能得到知識。他倡導(dǎo)學(xué)習(xí)要“學(xué)而不厭”。關(guān)鍵是學(xué)習(xí)目的要先明確。學(xué)習(xí)的目的是為了“道”,不是欲求功利。若求功利,如在一定時間內(nèi)未達(dá)到目標(biāo),必會對求知灰心喪氣。若求知的目的是為了信仰,為了事業(yè),則會在求知的過程中體驗到快樂,從而感到學(xué)無止境,學(xué)習(xí)本身就是目的,這樣去做了,必會“發(fā)憤忘食,樂而忘憂,不知老之將至云爾”(《論語?述而》)?!叭诵斜赜形?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之?!?《論語?述而》)用此語弟子從師要廣泛,誰有道就跟誰學(xué),不管其年長、年幼、尊卑貴賤,應(yīng)廣博地學(xué)習(xí),采百家之長而為已用,只有這樣才迅速提高自己?!叭诵?必有我?guī)煛?也可以說孔子再次從另一角度闡述其學(xué)而不厭的求知方法。世人皆可為師,只要你虛心,且善于發(fā)現(xiàn),勤于學(xué)習(xí),任何人都會對你的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)有幫助。

11獻(xiàn)。對于孔子學(xué)院的學(xué)生來說這一點(diǎn)也是非常重要的。要運(yùn)用到實踐的生活中才更有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主動性。

第四:

由博反約,,對知識進(jìn)行概括歸納孔子的話說得很清楚,博學(xué)是為了獲得較多的知識,知識多是為了“篤志”,為了“約之以禮”。這里孔子第一次提出了學(xué)習(xí)過程中由博返約的認(rèn)識飛躍的問題?!安焙汀凹s”是學(xué)習(xí)過程中的一對矛盾?!安笔峭貙捴R面,“約”是概括歸納提高,二者是辯證統(tǒng)一的。沒有“博”就不能正確的概括歸納,就談不上“約”;相反,沒有“約”,不把知識進(jìn)行概括、綜合、歸納,形成基本的概念、思想和觀點(diǎn),那么知識仍然是零碎的雜亂的。人不能掌握精到的知識,認(rèn)識沒有中心,便不能付諸行動。所以,“由博反約”是思維高度概括的表現(xiàn),是駕馭知識的一種能力。

孔子還主張學(xué)生應(yīng)當(dāng)“多聞”、“多見”,知識面寬廣??鬃颖救艘彩乔趯W(xué)好問,“每事問”、“無常師”,因而成為學(xué)識廣博、多才多藝的人。但是,知識面廣,不能雜亂無章,必須有一個中心加以統(tǒng)帥。他說:“賜也,女以予為多學(xué)而識之歟?對曰:然,非也,予一以貫之”。見識多思路廣,對事情的理解就會深刻而全面,解決問題就會左右逢源;能夠“一以貫之”就能以簡馭繁,觸類旁通。以約馭博就如同用一絲紅線串起無數(shù)散落的珍珠而成為一件完善的珍品,有珠無線或有線無珠,雖然有用,但其價值就大大地降低了。對于孔子學(xué)院的學(xué)生來說不僅僅只是學(xué)習(xí)漢語,從而了解中國的傳統(tǒng)文化,還應(yīng)該了解中國的其他文化以及生活等各個方面。

12第五;積極倡導(dǎo)樂學(xué),,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣孔子是“樂學(xué)”的積極倡導(dǎo)者?!墩撜Z》開篇的第一句話就是對樂學(xué)的認(rèn)識:“學(xué)而識習(xí)之,不亦樂乎”,指出學(xué)習(xí)是一件快樂的事??鬃舆€把“樂學(xué)”作為治學(xué)的最高境界,所以,孔子學(xué)習(xí)起來“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾”,孔子不僅自己樂學(xué),而且還極善于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。他總是巧妙地把學(xué)生領(lǐng)入一個個引人入勝的境地,使他們美不勝收,孔子是如何培養(yǎng)學(xué)生“樂學(xué)”呢一是注重創(chuàng)設(shè)一定的愉悅情境。二是注重“”教學(xué)??鬃訂l(fā)學(xué)生各言其志,他教學(xué)態(tài)度謙和、民主、誠懇、友愛,讓每個學(xué)生都有暢所欲言的機(jī)會,不加干涉。教學(xué)氣氛輕松和諧,極有利于激發(fā)學(xué)生的參于意識。三是表揚(yáng)鼓勵。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出聰明才智或進(jìn)步時,孔子總是及時給予肯定和贊揚(yáng)。這樣就有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,使他們樂此不疲。孔子“樂教”,他“樂教”的成功經(jīng)驗,至今仍值得我們好好學(xué)習(xí)。對于孔子學(xué)院的教育者來說這更是一個重大的挑戰(zhàn),不過學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)造有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而更有利于教學(xué)活動的開展。

13小結(jié):

通過此次調(diào)查研究,讓我更好地了解了孔子的教育思想以及孔子學(xué)院,對自身的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)能力是一個不錯的提高,同時我也掌握了一定的數(shù)據(jù)分析能力,掌握了一定的數(shù)據(jù)分析方法,通過對數(shù)據(jù)的處理也讓我更好的了解到當(dāng)今孔子學(xué)院的發(fā)展情況,我們當(dāng)前的一些情況,此次不足之處要學(xué)會利用團(tuán)隊的力量,個人的力量是有限的,團(tuán)隊的力量是無窮的。

參考文獻(xiàn);《國際先驅(qū)導(dǎo)報》;《孔子學(xué)院和軟實力》;

14孔子教育思想與孔子學(xué)院的發(fā)展調(diào)查表1、你是屬于哪個年齡階段的人群?a18-25歲b25-40歲c40-60歲2、你是屬于哪類人群?a學(xué)生b職員c工人d其他3、你對孔子學(xué)院了解嗎?a了解b一般c不清楚4、你對孔子的教育思想了解嗎?a了解b一般c不清楚5、你覺得孔子的教育思想對孔子學(xué)院的發(fā)展有影響嗎?a有b不清楚c沒有6、你平時有了解過孔子的教育思想嗎?a了解b一般c不清楚7、你平時關(guān)注孔子學(xué)院的發(fā)展情況嗎?a很關(guān)心b漠不關(guān)心c一般8、你對孔子思想怎樣促進(jìn)孔子學(xué)院的發(fā)展有何建議?(開放性)。

房屋調(diào)查實踐報告大學(xué)生篇四

關(guān)于創(chuàng)建文明小區(qū)的點(diǎn)差報告學(xué)院:中文與傳媒系指導(dǎo)老師:廖老師。

近幾年,寧波正在進(jìn)行全國優(yōu)秀文明城市的創(chuàng)建,小區(qū)的文明問題更被放到前所未有的高度。而隨著人們生活水平和自身素質(zhì)地不斷提高,也對小區(qū)的文明建設(shè)投入著巨大的期望和關(guān)注。大家都知道文明健康的小區(qū)環(huán)境不僅有利于居民的身心健康,也能陶冶居民的素質(zhì)修養(yǎng)。但何為文明小區(qū)?如何創(chuàng)建文明小區(qū)呢?為此,我們利用暑假對范江岸契橋居民樓里近百名不同年齡,不同層次的居民進(jìn)行了調(diào)查通過調(diào)查了解,我們發(fā)現(xiàn)居民對契橋住宅小區(qū)的文明建設(shè)還有不滿意之處。內(nèi)容大致可分為:

(一)、安全。

范江岸契橋小區(qū)地處偏僻的江北,且建成的小區(qū)樓根本沒有形成良好的物業(yè)管理,安全就成了居民的頭等大事。安全問題的至關(guān)重要,這也是小區(qū)文明創(chuàng)建的基礎(chǔ)。

(二)、環(huán)境。

(三)、文藝。

范江岸契橋小區(qū)分布有些散,加之舊建成的小區(qū)沒有足夠的空地,阻礙了社區(qū)活動的開展。

(四)、內(nèi)臵。

在調(diào)查中有44%的人認(rèn)為房子造型落后,格局不合理。

(五)、外臵。

范江岸契橋小區(qū)地處偏僻,附近少有公交車和大型超市。

(六)、管理。

在調(diào)查中52.3%的人覺得小區(qū)居委會管理一般化。甚至有些人1。

都不清楚自己到底是屬于哪個居委會管理。

對小區(qū)種種的不滿,因此小區(qū)的居民有機(jī)會就搬是占了68.2%,已著手找新房,馬上搬遷的占了11.4%。

我們認(rèn)為應(yīng)從硬件和軟件這兩方面著手改進(jìn)。

(一)、硬件。

人們都想擁有安全舒適,環(huán)境幽雅,便捷安逸的住宅小區(qū)。而。

房產(chǎn)開發(fā)商首先就要考慮周到,還要高瞻遠(yuǎn)矚,避免舊小區(qū)惟有綠。

化帶,無活動場所等等缺點(diǎn)。

1、對安全問題,無非就是防盜和防火問題。小區(qū)四周可裝上。

紅外線防盜報警系統(tǒng),各單元進(jìn)戶大門設(shè)電子防盜門,配備24小時。

全天候?qū)I(yè)警衛(wèi)。各單元都要備有消防栓及滅火器,緊急照明設(shè)備,要有專人值守。涉及人身安全處,設(shè)有明顯標(biāo)志并有防范措施。

2、環(huán)境而言,小區(qū)內(nèi)可培育四季名卉,常青喬木,建造雕欄。

噴泉,彩磚小路。當(dāng)然不光要綠意盎然,也要整潔干凈,樹陰下可。

搭造座椅,成為人們休閑的好地方。小區(qū)內(nèi)要無干擾、噪音,給居。

民一種安靜,安全的感覺。小區(qū)內(nèi)的居住區(qū)、休閑區(qū)、公共事務(wù)區(qū)、商業(yè)區(qū)相對隔離,并且要比例適當(dāng)。

3、小區(qū)要留足足夠的空間作為活動場所,可以建棋牌室,健。

身房,網(wǎng)球場等等。

4、在戶型設(shè)計上,功能分區(qū)要合理。

5、小區(qū)四周交通便利,附近造有大型商場和醫(yī)院,學(xué)校,可以享受便利的交通,感受濃郁的人文環(huán)境。

(二)、軟件。

物業(yè)管理包括對住宅小區(qū)的安全,維修,清潔,綠化等許多方。

面,是居住生活的重要保障,也是住宅業(yè)未來發(fā)展的重要方面。

物業(yè)管理企業(yè)的業(yè)務(wù)內(nèi)容概括起來主要分為管理和服務(wù)兩大。

方面。在具體實施中,具體地體現(xiàn)在以下幾個方面:

1、對使用人的管理。既治安管理、環(huán)境衛(wèi)生管理、園林綠化。

灌錄、裝修管理。

2、物業(yè)中的服務(wù)。常規(guī)性服務(wù)即保潔服務(wù)、保安服務(wù)、修葺。

服務(wù)。

3、對房屋本體及附屬設(shè)備的管理。

而對實施物業(yè)管理的小區(qū)居委會,就要有提高居民的生活素。

質(zhì),加強(qiáng)居民中創(chuàng)建文明小區(qū),文明樓群的意識,明確“安、居、樂、業(yè)”的工作目標(biāo),有意識的營造以下幾個環(huán)境。

(1)、營造安定,安全,安心的治安環(huán)境。

居委會從居民中挑出一批人組成治安隊,監(jiān)督巡邏,還可采用封閉式管理,牢把進(jìn)門關(guān),最大限度內(nèi)減少盜竊行為的發(fā)生。

(2)、營造整潔,衛(wèi)生,幽雅的小區(qū)環(huán)境。

居委會落實專門的保潔人員,明確職責(zé),保持小區(qū)環(huán)境整潔和干凈。通過宣傳,教育,使居民增強(qiáng)環(huán)保綠化的意識,增強(qiáng)責(zé)任感,自覺遵守各項制度。對底樓居民隨意擴(kuò)大居住空間要耐心說服,幫助拆除,營造一個美好的環(huán)境。

(3)、營造健康,豐富,多彩的文化環(huán)境。

居委會首先要做到思想上的重視,肯舍得投入,開辟一處活動場所,根據(jù)小區(qū)的特點(diǎn),居民的興趣,組建老年舞蹈隊,棋牌社等豐富小區(qū)娛樂活動。寒暑假可組建學(xué)生夏令營,增加情感,也營建和諧的生活環(huán)境。定期、不定期的組織居民開展豐富多彩,寓教于樂的活動,通過大家喜聞樂見的方式舉行。

(4)、營造便捷,優(yōu)質(zhì),高效的服務(wù)環(huán)境。

居委會應(yīng)該根據(jù)實際情況,為居民辦好事,干實事。關(guān)心小區(qū)內(nèi)的孤寡老人和生活比較貧困的家庭。對在自己職責(zé)范圍和能力范圍內(nèi)的事以最快的速度,最好的服務(wù)態(tài)度完成。

我們認(rèn)為一個文明小區(qū)的建成,需要的是大家共同的努力,作為居民也要以主人翁的意識去維護(hù)小區(qū)公共設(shè)施,自覺遵守小區(qū)的規(guī)章制度,真正創(chuàng)建一個環(huán)境優(yōu)雅,氣息濃郁,現(xiàn)代化的文明小區(qū)。

房屋調(diào)查實踐報告大學(xué)生篇五

熱情似火的7月,為響應(yīng)團(tuán)中央和省團(tuán)委的號召,進(jìn)一步在社會實踐的大潮中錘煉自己,勇?lián)鷱?qiáng)國使命,建設(shè)和諧農(nóng)村。我們大學(xué)生財會研究協(xié)會在校團(tuán)委的大力支持下,結(jié)合協(xié)會的特點(diǎn)和各隊員的家鄉(xiāng)優(yōu)勢,赴益陽市資陽區(qū)長春鎮(zhèn)進(jìn)行農(nóng)村土地信托流轉(zhuǎn)調(diào)研的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。

短短6天的三下鄉(xiāng),卻讓我感悟到許多。

第一,實踐出真知。俗話說,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行,這句話一點(diǎn)也沒錯。在三下鄉(xiāng)出發(fā)之前,我們通過網(wǎng)上搜尋和聯(lián)系當(dāng)?shù)卣?,掌握到了部分關(guān)于土地信托流轉(zhuǎn)的資料。在團(tuán)隊成員的討論中,在對資料的研讀中,我們漸漸了解什么叫土地信托流轉(zhuǎn),“益陽模式”的特別之處在哪里。原以為我們已經(jīng)詳細(xì)的了解了這個課題,掌握了其要點(diǎn),可是,當(dāng)我們真正地走進(jìn)農(nóng)村,走進(jìn)各種土地信托流轉(zhuǎn)示范基地,我們才發(fā)現(xiàn),我們的認(rèn)識與實踐還存在較大的差距。我們在調(diào)研中不斷發(fā)現(xiàn)新問題,發(fā)現(xiàn)新情況,也在實踐中,通過調(diào)查走訪,不斷解決問題。我們在實踐中成才,在奉獻(xiàn)中成長!

第二,卓越的膽識。膽識不是匹夫之勇,不是鋌而走險,不是沽名釣譽(yù),而是一種大智大勇。在三下鄉(xiāng)課題的前期準(zhǔn)備工作中,我們聯(lián)系了益陽市市委書記馬勇,最開始的我們也是抱著一個嘗試的心態(tài),想著市委書記事務(wù)繁多,肯定不會有時間看我們的短信,以為這件事情就這樣不了了之??烧l知,一周之后,益陽市市委政研室陳世明副主任竟然親自聯(lián)系了我們,并表達(dá)了馬勇書記對我們這個課題的支持。當(dāng)時的我們,一時之間,百感交集。有一種感動,市委領(lǐng)導(dǎo)關(guān)關(guān)心大學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長;有一種責(zé)任,我們一定要把這個課題做好的決心;有一種感悟,什么事情我們都要去嘗試,不要因為其高不可即就不去做,一個人的膽識是最重要的。

第三,交流是一門藝術(shù)。我們這個課題,所接觸到的人很多。從基層干部到市委領(lǐng)導(dǎo),從樸實農(nóng)民到各公司的負(fù)責(zé)人。在與他們的打交道的過程中,我深深感悟到,一顆真誠的心,是人與人之間交流最好的通行證。不要因為職業(yè)的不同、官職的不同,而產(chǎn)生差別待遇,人與人之間,最寶貴的,就是真誠。憑借一顆真誠的心與認(rèn)真的調(diào)研態(tài)度,我們的三下鄉(xiāng)社會實踐活動得到了指導(dǎo)老師的大力支持,受到了市委、區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)的一致好評,以及當(dāng)?shù)卮迕竦臒崃覛g迎。

第五,團(tuán)隊精神?!柏攨f(xié),團(tuán)結(jié)!財協(xié),激情!財協(xié),有你更精彩!”我們大學(xué)生財會研究協(xié)會,成立十一年來,一直活躍在商院的舞臺上,正式這種財協(xié)人的團(tuán)結(jié),財協(xié)的家文化,鼓舞著我們不斷前進(jìn),不斷創(chuàng)造財協(xié)新的輝煌!在這次三下鄉(xiāng)中,我們財協(xié)的團(tuán)隊精神又一次得到了完美的體現(xiàn)。從最開始的課題申報,到后來的準(zhǔn)備工作,到正式三下鄉(xiāng),我們一路走來,相互扶持,我們告訴用行動告訴大家,yes,weareateam??!

第六,胸懷天下。顧炎武曾說:“天下興亡、匹夫有責(zé)”。作為當(dāng)代的大學(xué)生的我們,應(yīng)該背負(fù)“大”字,承擔(dān)“大義”,胸懷天下。“故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。”我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該把青春和智慧貢獻(xiàn)給我們這個時代,把自己的前途、命運(yùn)與祖國強(qiáng)盛人民幸福緊緊相連,到基層去,到祖國真正需要的地方去,為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量!

快樂的日子總是那么快就過去,大家一起瘋,一起堅持,一起努力,一起奮斗的時光是一筆財富。在這短短幾天的旅程中,我們相互見證和分享了對方的成長。我相信,經(jīng)歷三下鄉(xiāng)洗禮的我們,走出了曾經(jīng)的象牙塔。年輕的我們,必將攜手一致,共創(chuàng)財協(xié)新的輝煌!

房屋調(diào)查實踐報告大學(xué)生篇六

調(diào)查地點(diǎn):武漢市居民區(qū)。

調(diào)查內(nèi)容:居民的幸福感。

調(diào)查方式:問卷。

調(diào)查對象:武漢市居民。

前言:

幸福是人們對生活滿意程度的一種主觀感受。影響這種感受的主觀因素有很多種,例如:收入,職業(yè),健康狀況,居住環(huán)境,政治環(huán)境,醫(yī)療環(huán)境,家庭環(huán)境,文明程度等等。

一切人類努力的偉大目標(biāo)在于獲得幸福。因而,幸福、幸福生活是人類生活方式的永恒目標(biāo)和持久追求。因此,進(jìn)行幸福感的調(diào)查是符合人類生存目標(biāo)的一項非常有意義的社會實踐。本人利用暑假時間,對武漢市的居民進(jìn)行了幸福感調(diào)查。作為暑期社會實踐。本次調(diào)查發(fā)放問卷及采訪人數(shù)共200人。

本次調(diào)查采用的問卷如下(選項后的數(shù)據(jù)為該選項的選擇情況):

尊敬的女士/先生:

您好!感謝您在百忙之中抽出時間來接受這次問卷調(diào)查。我是武漢工程大學(xué)的一名在校大學(xué)生。需要對我市居民幸福感進(jìn)行一項調(diào)查,希望您能夠抽出一點(diǎn)點(diǎn)時間,協(xié)助我完成這份問卷。感謝您的參與、合作!

1.您和你的家人目前的住房條件怎么樣?

a.我家住房條件非常好2%。

b.我家住房條件比較好14%。

c.我家住房條件一般63%。

d.我家住房條件比較差13%e.我家住房條件非常差5%。

2.您和家人的關(guān)系怎么樣?

a.非常融洽33%。

b.比較融洽51%。

c.一般,有些小矛盾14%。

d.關(guān)系比較緊張1%e.關(guān)系非常緊張0%。

3.您和鄰居之間的關(guān)系怎樣?

a.經(jīng)常來往35%。

b.偶爾來往38%。

c.很少來往,只是見面打打招呼23%。

d.互不往來,和鄰居都不熟悉2%。

4.您和同事之間的關(guān)系怎樣?

a.非常融洽16%。

b.比較融洽69%。

c.一般,有些小矛盾13%。

d關(guān)系比較緊張1%e.關(guān)系非常緊張0%。

5.您對自己目前的收入滿意嗎?

a.非常滿意1%。

b.比較滿意22%。

c.說不清19%。

d.比較不滿意37%e.非常不滿意19%。

6.總體來講,您對生活的態(tài)度怎樣?

a.非常樂觀5%。

b.比較樂觀56%。

c.沒感覺23%。

d.比較悲觀13%。

e.非常悲觀1%。

7.您覺得工作/生活上的壓力大嗎?

a.非常大14%。

b.比較大47%。

c.比較適中33%。

d.比較小3%。

e.沒有壓力1%。

8.您的業(yè)余生活?

a.豐富多彩1%。

b.比較豐富12%。

c.一般69%。

d.枯燥無味16%。

9.當(dāng)您想到我市的房價時,滿意度如何?

a.非常滿意0%。

b.比較滿意2%。

c.說不清8%。

d.比較不滿意27%。

e.非常不滿意61%。

10.你認(rèn)為自己的生活幸福嗎?

a.非常幸福1%。

b.比較幸福12%。

c.還可以53%。

d.比較不幸福22%。

e.非常不幸福10%。

11.您所在城市社會治安狀況怎么樣?

a.治安非常好1%。

b.治安比較好19%。

c.治安還過得去46%。

d.治安有點(diǎn)兒亂25%e.治安非常亂7%。

12.您覺得城區(qū)的出行方便嗎?

a.非常方便1%。

b.比較方便11%。

c.還可以45%。

d.比較不方便30%。

e.路遠(yuǎn)車堵,很不方便11%。

13.當(dāng)您想到我市的醫(yī)療衛(wèi)生狀況時,滿意度如何?

a.非常滿意0%。

b.比較滿意11%。

c.說不清22%。

d.比較不滿意37%。

e.非常不滿意28%。

從問卷調(diào)查的結(jié)果來看,武漢市居民的幸福感總體而言并不令人滿意。

實事連接:

由新華社等發(fā)起的xx年中國(大陸)最具幸福感城市日前評出,杭州、成都、長沙、昆明、南京等10個城市榜上有名。其評價體系20項指標(biāo)涉及人情味、交通狀況、醫(yī)療條件、教育質(zhì)量、自然環(huán)境、房屋價格、物價水平等,且委托專業(yè)調(diào)查機(jī)構(gòu)零點(diǎn)集團(tuán)完成了30多萬次獨(dú)立入戶調(diào)查。

調(diào)查結(jié)果分析:

針對這次調(diào)查的結(jié)果,我認(rèn)為現(xiàn)階段主要有以下原因?qū)е挛錆h市居民的幸福感不夠高。

房價狀況:

高房價已經(jīng)成為中國普通百姓面臨的嚴(yán)峻問題,為此中央政府不得不試圖通過各種形式的住房限購令來嚴(yán)控房價。xx年初,國務(wù)院常務(wù)會議推出八條房地產(chǎn)調(diào)控措施,重點(diǎn)是限購,被業(yè)界稱為“新國八條”。緊接著,北京、上海和深圳等30多個直轄市、計劃單列市以及省會城市也聞風(fēng)而動,紛紛出臺住房限購令。在諸多版本的限購令中,北京的限購令最為嚴(yán)格。根據(jù)北京市的規(guī)定,擁有2套及以上住房的北京市戶籍居民家庭、擁有1套及以上住房的非北京市戶籍居民家庭,以及無法提供北京市有效暫住證和連續(xù)5年以上在北京市繳納社會保險或個人所得稅繳納證明的非北京市戶籍居民家庭,均暫時不能購買新的住房。目前,在全國70個大中城市中,90%的城市都實行了限購令。

盡管限購令來勢洶涌,但是效果只能算差強(qiáng)人意。根據(jù)國家統(tǒng)計局的4月份數(shù)據(jù),全國70個大中城市中,有56個城市的環(huán)比房價仍然在上漲,只有9個城市的房價在下降,而其余5個城市的房價持平。耐人尋味的是,盡管中央派出了房價督查組,但是多數(shù)地方政府對控制房價的表態(tài)仍然非常曖昧,它們用外交式的語言說要讓房價“穩(wěn)中有降”??磥恚胤秸畬τ谡{(diào)低房價并無信心,實際上我們認(rèn)為它們也沒誠意。理論上,降低物價的通常做法應(yīng)該是增加供給,但是這次中國政府居然采取了控制需求的方式,看上去這一招有點(diǎn)“釜底抽薪”的意圖。遺憾的是,在限購令與高房價的pk中,限購令首戰(zhàn)未捷。

物價情況:

農(nóng)產(chǎn)品價格變動的最新跡象是蔬菜價格出現(xiàn)反彈。新華社全國農(nóng)副產(chǎn)品和農(nóng)資價格行情系統(tǒng)監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示,7月下旬以來,部分葉類菜價格漲勢明顯,與7月20日相比,8月28日全國菠菜、油菜、生菜分別上漲31.2%、20.8%、27.3%。進(jìn)入8月份后,四季豆、黃瓜、茄子、豇豆、苦瓜、大蒜價格也出現(xiàn)漲勢。

另據(jù)商務(wù)部上周發(fā)布的食用農(nóng)產(chǎn)品價格監(jiān)測數(shù)據(jù),8月15日至21日,18種蔬菜平均批發(fā)價格結(jié)束4月份以來的一路下跌,首次較前一周環(huán)比上漲,漲幅達(dá)到2.1%。其中生菜、大白菜和油菜等葉類蔬菜價格漲幅居前,分別上漲15.1%、14.1%和11%。

糧油產(chǎn)品方面,糧食價格穩(wěn)中有漲,食用油價格則繼續(xù)走高。國家統(tǒng)計局24日發(fā)布的50個城市主要食品價格數(shù)據(jù)顯示,8月中旬花生油和大豆油在糧油類產(chǎn)品中漲幅最大,較上旬分析上漲了2.3%和1%。

隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,武漢市光谷地域已經(jīng)成為文化、教育、經(jīng)濟(jì)等發(fā)展的中心,因此,人流量、車流量不斷上升,給該區(qū)域內(nèi)的交通造成較為嚴(yán)重的擁堵。盡管在魯廣建有較為龐大的環(huán)形交叉路口,但仍然緩解不了日益嚴(yán)重的交通擁堵問題。究其主要因素在于周邊的支路沒有起到疏通交通的作用,我們仔細(xì)查看就不難發(fā)現(xiàn),雖說駛出魯廣環(huán)形交叉路口的道路南北向有民族大道,東西向有珞瑜路和卓豹路,看似交通狀況四通八達(dá),但實質(zhì)上還是承載不了巨大的車流量,仍然存在著交通擁堵的問題。我們仔細(xì)觀察一下就很容易發(fā)現(xiàn),魯廣周邊的支路建設(shè)實在是不可恭維,根本沒有起到貫通整個交通網(wǎng)的作用。

城市交通擁堵問題只是我們城市發(fā)展過程中存在的比較突出社會問題之一。解決好我市市區(qū)城市交通問題不僅僅是一個部門的事情,也不是一蹴而就的事情。只要我們的公共管理相關(guān)職能部門能夠采取配套的措施,加強(qiáng)市區(qū)交通硬件和軟件建設(shè),提高我市市區(qū)交通的管理能力,就一定能夠解決目前我市市區(qū)的交通擁堵問題。

實事連接:

送往離飯館一街之隔的武漢市第三醫(yī)院就診。經(jīng)過大約50分鐘手術(shù)后,一名醫(yī)護(hù)人員走出手術(shù)室交給他一張單子,要求去交費(fèi),共計1830元,但他身上僅帶了1000元。交費(fèi)處因金額不夠不予辦理,回到手術(shù)室外向那名醫(yī)護(hù)人員提出,希望能先墊付1000元,剩余的第二天補(bǔ)上,遭到對方拒絕。此時,手術(shù)已經(jīng)完成,但現(xiàn)場有醫(yī)護(hù)人員說:“要么交錢,要么拆線!”最后,醫(yī)生把石膏和縫線拆除。武漢市第三醫(yī)院當(dāng)班醫(yī)護(hù)人員的做法,實在令人發(fā)指。

醫(yī)院本來是救死扶傷的地方,醫(yī)生本來是妙手仁心的職業(yè)。時下,一些醫(yī)院和醫(yī)護(hù)人員所以醫(yī)德醫(yī)風(fēng)嚴(yán)重滑坡,陷入了“向錢看”的怪圈,固然醫(yī)院和醫(yī)護(hù)人員難辭其咎,但深層次的原因是醫(yī)療體制的問題。本來具有公益性質(zhì)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)被推向市場后,實行自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的企業(yè)式管理,醫(yī)院不千方百計創(chuàng)收,拿什么搞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、購臵醫(yī)療設(shè)備和給醫(yī)護(hù)人員發(fā)工資?因此,要讓醫(yī)護(hù)人員重塑白衣天使形象,讓救死扶傷的革命人道主義回歸,深化醫(yī)療體制改革勢在必行。

在武漢市內(nèi)幾乎沒有屋頂花園,顯然武漢的綠化程度是不令人滿意的。

知識連接:

屋頂花園不但降溫隔熱效果優(yōu)良,而且能美化環(huán)境、凈化空氣、改善局部小氣候,還能豐富城市的俯仰景觀,能補(bǔ)償建筑物占用的綠化地面,大大提高了城市的綠化覆蓋率,是一種值得大力推廣的屋面形式。

屋頂綠化對增加城市綠地面積,改善日趨惡化的人類生存環(huán)境空間;改善城市高樓大廈林立,改善眾多道路的硬質(zhì)鋪裝而取代的自然土地和植物的現(xiàn)狀;改善過度砍伐自然森林,各種廢氣污染而形成的城市熱島效應(yīng),沙塵暴等對人類的危害;開拓人類綠化空間,建造田園城市,改善人民的居住條件,提高生活質(zhì)量,以及對美化城市環(huán)境,改善生態(tài)效應(yīng)有著極其重要的意義。

總結(jié):在這次社會實踐調(diào)查過程中,我通過對漢市民的幸福感狀況的調(diào)查,了解到武漢市居民的生活還存在很多問題,不過我相信有關(guān)政府部門最終能夠采取有效的措施從而確保人民能夠生活在一個幸福的社會環(huán)境之中。

房屋調(diào)查實踐報告大學(xué)生篇七

來到徐聞石嶺小學(xué)的第二天——同時也是支教工作開展的第一天,希望實踐隊的支教組已經(jīng)成功地與石嶺小學(xué)的學(xué)生們打成一片,每一位隊員都為學(xué)生們的熱情所打動,感慨道:“原來學(xué)生們的愛戴才是教師努力工作的最大動力”。我已是第二次參加三下鄉(xiāng)的活動,同樣是支教組的組員,同樣是班主任,但在不一樣的隊伍里,面對不一樣的學(xué)校和學(xué)生,我得到的也是全新的感受。

天才剛剛亮的時候,熱情的學(xué)生們已經(jīng)來到學(xué)校,圍著教師宿舍等待著隊員們給他們帶來第一節(jié)課,迫不及待的臉上寫滿了對知識的渴求。從開班儀式、班會課到語數(shù)英等第一課堂和活動課的開展,學(xué)生們都盡他們最大的能力,認(rèn)真地配合我們的工作,這才使得我們?nèi)蝿?wù)的完成能夠達(dá)到較理想的效果。也正是這份真摯的熱情,催動我們要努力把自己的任務(wù)完成得更好。

雖然工作能夠按計劃順利的開展個人簡歷,但是仍然有許多不足之處,在此進(jìn)行總結(jié),希望在未來工作的開展中,我們能夠有所改善,精益求精。

首先,因為支教組的成員初來乍到,對學(xué)校和學(xué)生的情況還沒有了解到位,造成了教學(xué)工作的小混亂。

例如放學(xué)的時候沒有合理地安排學(xué)生們有秩序地安全離校,體育課時沒有實現(xiàn)安排好體育器材的使用等等。對此類情況的解決方式,我們支教組已在本日的工作總結(jié)中進(jìn)行討論,并統(tǒng)一出一個方案,各班主任和科任老師都將作改進(jìn)。

其次,因為支教組中某些成員缺乏授課經(jīng)驗,對小學(xué)生精神不容易集中的問題有些措手不及。

針對這個問題,在支教組的工作總結(jié)會議中,各成員也展開了討論,讓較有經(jīng)驗的成員給出現(xiàn)問題的成員分享了工作經(jīng)驗。

最能讓我發(fā)現(xiàn)自己不足之處的是體育課上發(fā)生的一個小意外:我所任班主任的班級在上體育課的時候,突然有同學(xué)告知我,有名女生不上課在教室哭泣。我馬上趕到教室,發(fā)現(xiàn)這位女生果真哭得非常難過,讓我有些措手不及。我盡量扮演溫柔知心姐姐的角色,柔聲詢問她事出何因,她卻只是搖頭,沒有回答。熱門思想?yún)R報最后,我把她的眼淚哄停,卻始終不知道背后發(fā)生了什么。

這件事情讓我意識到,作為一名師范生,我仍然缺乏處理學(xué)生突發(fā)的心理、情感、情緒這一類問題的專業(yè)知識和經(jīng)驗。在今后的學(xué)習(xí)和工作中,我將努力彌補(bǔ)自己在這一方面的缺陷,讓自己進(jìn)步,讓學(xué)生進(jìn)步,讓隊伍進(jìn)步!

房屋調(diào)查實踐報告大學(xué)生篇八

大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐,打假期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言,掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的,不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機(jī)會。許多學(xué)校也鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會,一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。

1.1調(diào)查目的。

了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況,使大學(xué)生能正確對待社會實踐,在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機(jī)會。

1.2調(diào)查對象。

大學(xué)生成長成才,是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分,也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名,均為江蘇籍學(xué)生。年級分別為大二學(xué)生15名,大三學(xué)生30名,大四5名。

1.3調(diào)查內(nèi)容。

本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí),最想?yún)⑴c何種社會實踐,所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符,能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。

1.4調(diào)查時間。

20xx年8月~20xx年9月。

1.5調(diào)查方法。

通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查,發(fā)放問卷共50份,收回有效問卷45份。

1.6現(xiàn)象。

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”,通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?!按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分,無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作,就可以去試一試,品牌代理,促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作,現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實踐,最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實習(xí)交流,其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過兼職,20%打過暑期工,14%參與過實習(xí),表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工,除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(6%)外,越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作,但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn),76%學(xué)生認(rèn)為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符,僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%,在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備,在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候,有32人選擇“接觸社會,積累工作經(jīng)驗”,占了總數(shù)的64%,選擇“賺取生活費(fèi)”,占了20%。從選項人數(shù)中顯示,大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?,F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了,錢雖然是一定因素,但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的,這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工,30%會選擇任何沒有課的時間,12%會選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí),19人很贊成兼職、打工,沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外,還應(yīng)該提供實習(xí)機(jī)會,22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗,至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

也較差,常常是對社會的要求較高,對自我的要求較低。當(dāng)前,大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題,責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作,引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措,是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會,培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與農(nóng)村實踐,其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo),本著為人民服務(wù)的宗旨,同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合,并從群眾中學(xué)到做人做事的道理,用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作?,F(xiàn)在大學(xué)生,除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外,很有一部分是來自城市的,往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好,父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的農(nóng)村實踐活動,這樣,學(xué)校所提倡的通過農(nóng)村實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中,三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀,而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中,人生價值觀處于主導(dǎo)地位,決定著總的價值取向,對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā),致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足。

另外,沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí),大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說,應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識,不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中,就只有短短的幾年時間,誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動,有助于鍛煉品質(zhì),提高能力??梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué),看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強(qiáng),但對于學(xué)生,社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo),大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí),結(jié)果是得不償失的。

農(nóng)村實踐是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展,是促進(jìn)農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補(bǔ)充,具有重要的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)意義。實踐出真知,社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌,充分發(fā)揮實踐育人的作用,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn),社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能,展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺,也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯,更是一個大學(xué)生進(jìn)入社會,走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù),這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加農(nóng)村社會實踐活動,這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認(rèn)識國情,貼近社會,從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者,如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻(xiàn)等實實在在行動,把行動變?yōu)樨?zé)任,將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會責(zé)任意識,應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會,同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。

大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實際情況,結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情,既提高能力又服務(wù)社會,這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù),將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來,利用專長服務(wù)社會,回報社會。三是參加各種公益活動,培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感,這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實踐形式,以小見大,以細(xì)微之處見長,是進(jìn)行社會實踐活動的一種長效機(jī)制。現(xiàn)在大學(xué)生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會實踐和社會考察,回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié),用他們自己的視角來理解社會,思考未來的人生道路。

房屋調(diào)查實踐報告大學(xué)生篇九

這家電子工廠的實踐讓我明白了在工廠工作有多難。我會珍惜現(xiàn)在所擁有的,在以后的日子里盡我所能抓住機(jī)會。

通過實際操作,一方面檢驗課堂理論教學(xué)對基礎(chǔ)知識的掌握程度;另一方面,它擴(kuò)大了知識的范圍;進(jìn)一步鍛煉和提高了實際工作和獨(dú)立工作的能力,培養(yǎng)了良好的工作作風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度。

1、練習(xí)時間。

20xx年x月x日至20xx年x月x日。

2、實習(xí)地點(diǎn)。

xxxx電子科技有限公司。

3、實用內(nèi)容。

申請出去x,m,x,20xx上實習(xí),自己找了電子廠實習(xí)。在這里我看到了我沒有看到的,也學(xué)到了我不會,這是我上輩子沒有的。

剛來公司的時候,公司業(yè)務(wù)運(yùn)行正常,公司內(nèi)部管理有條不紊,工作量分配均衡,變動頻繁。因此,這項工作不僅需要勤奮的精神,還需要我們的合作。

(一)、學(xué)會遵守上級和公司制度。

工廠里有很多車間,每個車間都有自己不同的東西。因此,在工作中,我們必須做到:。

1、服從班組長的安排;

2、嚴(yán)格按照操作說明操作;

3、嚴(yán)格遵守工廠的規(guī)章制度;

4、熟悉公司流程和生產(chǎn)流程。

(2)工廠注重團(tuán)隊精神,同時注重“個人能力”的培養(yǎng)。

(3)在工廠工作的利弊。

在生產(chǎn)線(流水線)上工作,由于一個程序分為幾個工位,在操作過程中需要有高度的契合度,這就要求操作者在工作時提高做事的能力。

對人際交往有實質(zhì)性幫助;工廠也因為個人能力不同而分配不同的工作,從而培養(yǎng)自己的辦事能力;能有效發(fā)揮自己的長處,同時彌補(bǔ)自己的不足。

(4)工作經(jīng)驗。

在這里實習(xí)期間,我體會到了做事的難度。我以前什么都沒做過。在家只知道張嘴伸手。經(jīng)過這次練習(xí),我明白了兩個原因:。

首先,做任何工作都要積極認(rèn)真;不要害怕努力和困難。

最后,非常感謝學(xué)校給我這次難得的實踐機(jī)會。這次練習(xí)給了我一次鍛煉的機(jī)會,從中我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗,可以說受益匪淺!

所以,在未來的日子里,我會繼續(xù)努力,豐富自己的知識,積累自己的工作經(jīng)驗,提高自己的工作能力,努力做一個對社會有貢獻(xiàn)的人。

一開始,我是來電子廠實習(xí)的。上班的第一天,我感到興奮,激動,期待,開心。我相信只要我好好學(xué)習(xí),好好把握,做好每一件事,一定會在實踐中有所建樹。

在這里實習(xí),被分配到公司的元器件廠,做了一名操作工??此坪唵?,做好卻不容易。因為,當(dāng)一個運(yùn)營者首先要學(xué)會如何做一個好的運(yùn)營者時,其最低要求是:大的要認(rèn)真了解公司的整體運(yùn)營、服務(wù)承諾、工作制度,小的要熟悉流程、熟悉材料。只有這樣我們才能輕松地工作。

其次,要學(xué)會與人相處,與人溝通。公司的運(yùn)營人員來自全國各地。不同地區(qū)的人有不同的生活習(xí)慣和生活方式。不同地區(qū)的人要注意不同的相處方式和手段。

這樣才能建立良好的人際關(guān)系。最重要的是禮貌、謙虛、寬容、關(guān)心、幫助和理解同事。

第三,要學(xué)會認(rèn)真工作。以前下課在學(xué)校和同學(xué)一起玩,笑得很大聲。在這里,你不能這樣,因為這是公司,是工作的地方,絕對不允許這樣的事情發(fā)生。工作不要馬虎。粗心就會犯錯,犯錯給公司帶來損失。

因此,我意識到我永遠(yuǎn)也學(xué)不會像這里的同事那樣認(rèn)真、認(rèn)真、努力地工作。

第四,學(xué)會虛心。因為只有虛心才能真正學(xué)到東西,只有虛心才能快速進(jìn)步。第五,要學(xué)會以禮待人。在實習(xí)期間,雖然很辛苦,但在這份辛苦的工作中,我學(xué)到了很多,受到了很大的啟發(fā):。

這種做法已經(jīng)成功結(jié)束了,但我明白在以后的工作中會有很多新的東西,會給我?guī)硇碌慕?jīng)歷和新的體驗。所以我堅信,只要用心探索,勇于嘗試,一定會獲得更多的收獲和啟發(fā),也只有這樣,才能為以后的工作和生活積累更多豐富的知識和寶貴的經(jīng)驗。

一年前,我很期待能盡快完成畢業(yè)實習(xí),步入社會。我以為過簡單重復(fù)的校園生活,不用每天面對課本,會輕松很多。但是現(xiàn)在,在我真正的練習(xí)之后,我深深的意識到,事情并沒有我想象的那么簡單。與校園生活相比,現(xiàn)實社會要復(fù)雜得多。因為比較,感覺校園生活好美好,好回味!從而感受到一種緊迫感。

畢業(yè)實習(xí)的結(jié)束意味著大學(xué)生活的結(jié)束。在這里,我非常感謝學(xué)校和實習(xí)單位給我實習(xí)的機(jī)會。通過實踐,我可以清楚地看到我需要什么,同時,我可以學(xué)到很多工作和社會經(jīng)驗,這對我將來踏上社會,謀生是一個很好的參考和幫助。

在這里練習(xí),有幾個方面有最深刻的體會:。

(一)、工作態(tài)度很重要,因此,在工作中必須認(rèn)真細(xì)致。

(2)工作毅力強(qiáng)。我有這樣的經(jīng)歷:把一件簡單的事情做好并不容易,把每一件平凡的事情做好才是非凡的。高效且不出錯地做每件事真的不容易。剛開始在這里練的不習(xí)慣,有點(diǎn)害怕。我也退縮了。是老師的鼓勵給了我信心,讓我明白,如果有勇氣退縮,為什么不勇敢面對。況且練習(xí)時間不長,所以我就趁這個難得的機(jī)會多學(xué)習(xí),多努力,因為學(xué)到的知識永遠(yuǎn)是屬于自己的。就這樣,我不再退縮,回到實習(xí)單位繼續(xù)工作學(xué)習(xí)。

(3)虛心提問是做好工作的前提。實踐是走向社會的第一步。實踐可以積累工作經(jīng)驗,虛心提問是積累工作經(jīng)驗最直接的方式。所以在工作中遇到不懂的地方,我虛心請教同事或者領(lǐng)導(dǎo)。通過他們耐心的教學(xué),我在不斷成熟,積累一定的工作經(jīng)驗。所謂實踐,就是從實踐中學(xué)習(xí),這是我在實踐中體會到的。所以要再學(xué)習(xí)-工作-學(xué)習(xí),發(fā)掘自己的實力,找到自己的理想,實現(xiàn)自己的理想。

經(jīng)過這種做法,總的來說,對我來說真的利大于弊。

雖然我不認(rèn)同學(xué)校和工廠的一些做法,雖然我的利益受到了侵犯,時間受到了擠壓,但我磨練了自己。這四個字是我堅持下去的唯一動力。

房屋調(diào)查實踐報告大學(xué)生篇十

通過實踐調(diào)查和參與體驗的方式對家鄉(xiāng)的旅游產(chǎn)業(yè),旅游文化及旅游景點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查,加深對家鄉(xiāng)的了解和認(rèn)識。

大一生活的第一個學(xué)期結(jié)束了,學(xué)校放了寒假,同時也布置一個寒假實踐調(diào)查的任務(wù),大學(xué)的學(xué)習(xí)生活要比高中輕松得多,但我們卻獲得了更多的生活經(jīng)驗與實踐經(jīng)驗,這個假期放了足足40多天,所以也打算在這些天里多參加一些實踐活動,鍛煉一下自己的能力,順便完成假期作業(yè),于是就以調(diào)查為名進(jìn)入了縣文物旅游局開始了自己本次的實踐調(diào)查活動。

由于是調(diào)查,自己又對這工作方面毫無經(jīng)驗,所以并未真正參與其中的工作,而是查閱了一些關(guān)于家鄉(xiāng)旅游的發(fā)展前景,同時也客串了一下景點(diǎn)導(dǎo)游,順便在這里為大家介紹一下我家鄉(xiāng)的旅游產(chǎn)業(yè),也算是展示一下我的實踐成果吧。

祁縣是國家歷史文化名城和晉商故里,有著悠久的歷史,燦爛的文化和豐富的旅游資源,也是山西旅游業(yè)發(fā)展比較快的縣之一。現(xiàn)已形成了喬家大院、昭馀古城、梨花菀、九溝四個核心景區(qū),12個景點(diǎn)一日游格局,形成了較為完善的吃、住、行、游、購、娛等旅游產(chǎn)業(yè)體系。推出了獨(dú)具特色的節(jié)慶活動“晉商社火節(jié)”、“梨花節(jié)”,影響力不斷提升。喬家大院為國家4a級景點(diǎn),國家二級博物館。先后榮獲“山西省十大優(yōu)秀旅游景區(qū)”、“中國最具影響力旅游景區(qū)”、“中國最美旅游勝地排行榜”,同時被中國大學(xué)生推選為“中國大學(xué)生最喜歡的100個旅游景區(qū)”之一。

調(diào)查中我也學(xué)到了不少知識。山西省是文物大省,祁縣又是文物重點(diǎn)縣之一,而祁縣的旅游業(yè)又是以文物資源為依托發(fā)展起來的??h級重點(diǎn)文物保護(hù)單位135處,一般不可移動文物254處。但是以上文保單位大部分分布在偏僻的鄉(xiāng)村,道路崎嶇,交通不便,給文物保護(hù)及管理帶來諸多不便。而從事文物保護(hù)及管理工作的人員匱乏,尤其沒有文物修復(fù)、古建設(shè)計和電腦制圖的專業(yè)人員,這樣使全縣的文物保護(hù)、管理及安全工作帶來很大的困難。所幸的是開放的喬家大院、渠家大院由于有專門的保護(hù)機(jī)構(gòu)并有專人管理,再加上每年有一定的保護(hù)資金投入,使這兩處國保單位得以保存完好,多年來未發(fā)生失火、失盜以及人為、自然損毀等事件。

其中最讓我印象深刻的就是當(dāng)導(dǎo)游的那幾天,為了當(dāng)好導(dǎo)游,把家鄉(xiāng)的景點(diǎn)宣傳給外來的游客,花了好長時間把景點(diǎn)的手冊和內(nèi)容牢記于心,甚至自己一個人在家自己聯(lián)系,每天早早的就要坐上班車趕到景點(diǎn),下午再坐回家,在解說的過程中也遇到不少問題,我及時的請教前輩,糾正了自己的不足,在這個過程中不但鍛煉了自己的膽量,增長了知識,也加深了對家鄉(xiāng)的了解和熱愛。

1、在社會實踐的同時,一定要認(rèn)真思考,認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗。使自己在社會上的實踐上升一個層次。不要為了實踐而實踐,而是要拓展自己的認(rèn)識,提高自己的認(rèn)識水平,為以后自己的生活提供一個良好的基礎(chǔ)。

2、培養(yǎng)自己對家鄉(xiāng)的感情,加深對家鄉(xiāng)的了解,熱愛家鄉(xiāng),心懷感恩,以一個家鄉(xiāng)人的身份做人。

3、對于自己的理想必須去敢于堅持,在打工或者社會實踐的同時,我們一定會遇見許多挫折的,我們一定要敢于糾正自己的錯誤,解決自身存在的矛盾。只有這樣,學(xué)習(xí)與社會實踐相結(jié)合,我們才能使自己的人生更加完善和充實。通過參加社會實踐,使自己充分了解了自己,使自己的人生觀更加科學(xué)。對于自對自己以后的人生規(guī)劃更加的清醒。

4、在實踐的過程中來自父母無微不至的關(guān)懷和幫助,學(xué)會感恩,出門在外更別忘常給父母打幾個電話,問問平安。

現(xiàn)在的大學(xué)生大部分都會出去實踐,因為現(xiàn)在工作難找嗎,所以早出去實踐對畢業(yè)后找工作也是很有用處的??墒呛芏啻髮W(xué)生都是去單位實踐,去找白領(lǐng)的單位實踐,畢業(yè)后能不能找到那么好的工作還不一定。所以我決定走進(jìn)工廠,找一家工廠實踐,讓我了解一下在工廠實踐的感覺。

可是我學(xué)的專業(yè)和進(jìn)工廠實踐沒大有聯(lián)系,所以找實踐的地方不是很好找。最后終于找了一家很好的工廠實踐、實踐,很高興。

我于暑假期間在位于本的某鋼鐵集團(tuán)有限公司進(jìn)行了幾天的考察實踐活動,在活動期間我對邯鋼有了一些了解,對我們的國有企業(yè)有了一些感觸。

某鋼鐵集團(tuán)是1958年建廠投產(chǎn)并逐步發(fā)展起來的本市屬特大型鋼鐵企業(yè)。經(jīng)過40多年的不斷發(fā)展,集團(tuán)現(xiàn)擁有總資產(chǎn)45億元,凈資產(chǎn)億元,已形成了450萬噸鐵、500萬噸鋼、500萬噸鋼材的綜合生產(chǎn)能力。主要生產(chǎn)薄板、中厚板、圓鋼、螺紋鋼、角鋼、槽鋼、線材等系列產(chǎn)品以及冶金焦碳、尿素、復(fù)合肥、煤化工等副產(chǎn)品,產(chǎn)品行銷全國并出口很多個國家和地區(qū)。它是我市的支柱產(chǎn)業(yè)部門,也是國家重點(diǎn)扶植的鋼鐵部門,每年為國家創(chuàng)收利稅多個億,為我國的現(xiàn)代化建設(shè)起了舉足輕重的作用,是我們本市的一個耀眼的明珠,是我們本市人的驕傲。

幾年前,在全國曾經(jīng)卷起了一股某鋼鐵集團(tuán)熱,全國上下都在號召學(xué)習(xí)某鋼鐵集團(tuán)的先進(jìn)管理經(jīng)驗。我懷著找到某鋼鐵集團(tuán)繁榮的秘密的想法,來到了某鋼鐵集團(tuán)的鋼鐵圍墻之中。在隆隆的機(jī)器聲中,我漫步在一幢幢巨大的車間廠房之間,穿梭在一根根管道之下,領(lǐng)略真正的創(chuàng)造的偉大。那邊鐵水順著下面的出鋼口流下,飛濺出燦爛的火花,紅紅的鐵水經(jīng)過了一段傳運(yùn)變黑變硬一根根鋼材便由此而成了。一想到我們身邊的生活中處處都是鋼鐵的身影,就馬上感到了這創(chuàng)造的偉大了。看到某鋼鐵集團(tuán)秩序井然,繁榮煉鋼的情景我就為我們祖國的未來充滿了希望。我所學(xué)的專業(yè)是自動化,這里就是我將來奉獻(xiàn)青春的火熱田野,我現(xiàn)在提前置身于這鋼筋水泥的圍墻之中,心情是無比的激動。我能有機(jī)會熟悉這里的環(huán)境,了解生產(chǎn)的工藝流程,實在是難得的很。我能親眼看到自動化為我們省下的力氣,自動化為我們創(chuàng)造的價值。

寒假社會實踐是我們大學(xué)生充分利用寒假的時間,以各種方式深入社會之中展開形式多樣的各種實踐活動。積極的參加社會的實踐活動能夠促進(jìn)我們對社會的了解,提高自身對經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識,實現(xiàn)書本知識和實踐知識的更好結(jié)合,幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;大學(xué)生社會實踐活動是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié),是適應(yīng)新世紀(jì)社會發(fā)展要求,培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需要,是加強(qiáng)集體主義,愛國主義,社會主義教育,升華思想的有效途徑。積極投身社會實踐,深入群眾,了解社會,增長才干,是青年學(xué)生成長成才的正確道路,是青年學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識技能,發(fā)揮聰明才智,積極為社會作貢獻(xiàn)的重要途徑。通過社會實踐活動有助于大學(xué)生更新觀念,做先進(jìn)青年!

寒假社會實踐則為我們提供了一個走出校園,踏上社會,展現(xiàn)自我的絢麗舞臺。利用假期參加有意義的社會實踐活動,接觸社會,了解社會,從社會實踐中檢驗自我。在實踐中積累社會經(jīng)驗,在實踐中提高自己的能力,這將為我們以后走出社會打下堅實的基礎(chǔ)!

“走進(jìn)農(nóng)村,關(guān)注民生”,是我此次參加社會實踐的主要原因,我想這是改變學(xué)習(xí)方式,拓寬發(fā)展空間的機(jī)會,更能增進(jìn)生存體驗,主動走進(jìn)農(nóng)村,就會形成社會意識,作為綜合實踐活動課程的一部分,農(nóng)村社區(qū)服務(wù)與社會實踐服從于綜合實踐活動課程的總目標(biāo),同時更為注重我的社會適應(yīng)能力、社會參與意識、公民責(zé)任感及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。為此我唯有用汗水換來收獲來總結(jié)我的實踐之旅。

20xx年1月20日我參加了暑期社會實踐,這次暑期社會實踐的地點(diǎn)在北侖區(qū)小港街道方前村,在為期四天的暑期社會實踐中,我們在方前村進(jìn)行了一系列的服務(wù)活動。如為社區(qū)拔雜草,除牛皮癬,給農(nóng)村居民宣傳環(huán)保知識,為農(nóng)村居民送茶水,進(jìn)行有關(guān)于中國居民生活滿意度的問卷調(diào)查,農(nóng)村家電小維修等等。炎炎夏日,烈日當(dāng)頭,條件艱苦,可我們依然熱情洋溢。通過親身體驗社會實踐讓自己更進(jìn)一步了解農(nóng)村,在實踐中增長見識,鍛煉自己的才干,培養(yǎng)自己的韌性,雖然只有7天的時間,但我也從中體驗到這里面的勞累和辛苦,烈日的沐浴更是鍛煉了自己,并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西,,更為重要的是檢驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用,自己的能力能否被社會所承認(rèn),這使我對真實的社會有更深切的體會。

“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。短期的社會實踐,一晃而過,卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西,而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情,拉近了我與社會的距離,也讓自己在社會實踐中開拓了視野,增長了才干,進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂,在那片廣闊的天地里,我們的人生價值得到了體現(xiàn),為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。希望以后還有這樣的機(jī)會,讓我從實踐中得到鍛煉,使大家多了一份生活體驗,社會實踐經(jīng)驗和組織活動能力。我相信,這對我以后的學(xué)習(xí),生活和工作都將起到重要的影響作用。

快樂的時光總是彌足珍貴,短暫的經(jīng)歷總是耐人尋味的,我們反復(fù)回憶、思索這一路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,這幾天的社會實踐有汗水,有歡笑,更有沉甸甸的收獲。一路艱辛與微笑,雖有所收獲,然所學(xué)是開始,這次短暫而又充實的實踐,將對我走向社會起到了一個橋梁作用、過渡作用,將是我人生的一段重要的經(jīng)歷、一個重要步驟,對將來走上工作崗位也有著很大幫助。我明白新的考驗和抉擇要奮斗不息、礪前行,才不會讓我們年輕的時光留下太多遺憾!轉(zhuǎn)眼間,此次實踐已經(jīng)結(jié)束,回想這次社會實踐活動,我有了深刻感觸,這不僅是一次實踐,還是一次人生經(jīng)歷,是一生寶貴的財富。我學(xué)到了很多,從我接觸的每個人身上學(xué)到了很多社會經(jīng)驗,自己的能力也得到了提高,而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。

“沒有實踐,就沒有發(fā)言權(quán)”,只有親身經(jīng)歷過才會有那種超乎平常的感覺。通過社會實踐的磨練,培養(yǎng)了青年學(xué)生不怕困難,勇于克服困難的精神,培養(yǎng)了大家團(tuán)結(jié)友愛,互助互讓,關(guān)心集體的良好品質(zhì),讓廣大學(xué)生真正在實踐中受到了鍛煉,增長了才干,作出了貢獻(xiàn)。

在總結(jié)經(jīng)驗的同時,我們也清醒地認(rèn)識到,我院社會實踐工作仍然有許多困難與不足,為今后我們今后進(jìn)一步拓寬渠道,更新觀念,創(chuàng)新思路,努力使我院的社會實踐工作再上一個新臺階提供了依據(jù)。感謝實踐,我們獲益匪淺。

房屋調(diào)查實踐報告大學(xué)生篇十一

在這外在因素中,我覺得又分好多種,所以不防逐條來探討?

1:思想教育不過關(guān)?

????? 學(xué)生,學(xué)生,學(xué)生其實也可算做是一種職業(yè),學(xué)生的大部分時間是在教室里,學(xué)生在教室里不僅要學(xué)到科學(xué)知識,作為他今后求生的工具,更重要的是要學(xué)會怎樣做人,怎樣做一個真正的人,而在這方面,學(xué)校開設(shè)的思想教育課也是這個目的。我們說初衷是好,但實際情況呢?讓我們聽聽其中一個學(xué)生的話"我們哪開什么思想教育課了,壓根就是花錢買廢紙,那好似只掛其名的課。"還有一為學(xué)生告訴我"思想道德課 ,我們是一位老師講的,誰愛聽 那個 ,講的又沒意思",可以說,思想課是一種被閑置起來的課,他沒有發(fā)揮它應(yīng)有的作用,甚至是連發(fā)揮作用的機(jī)會都沒有 ,結(jié)果當(dāng)然是學(xué)生沒有得到他們應(yīng)受到的教育,他們的'思想沒有得到一種正確的導(dǎo)引,應(yīng)當(dāng)伴隨他的知識文化的增長的思想認(rèn)識水平也就停步不前,這不得不令我們感到傷心? 。

2,"度"的失誤?

3,環(huán)境的影響?

當(dāng)然,還有其他一些外在因素,但因為其作用比較小就不一一列舉了。?

二:內(nèi)因方面?

房屋調(diào)查實踐報告大學(xué)生篇十二

在對貴陽四所高校大學(xué)生進(jìn)行的問卷調(diào)查表明,當(dāng)代大學(xué)生道德實踐有以下特征:以認(rèn)知(觀念)為主導(dǎo),支配道德行為;以利益為標(biāo)準(zhǔn),選擇道德行為;以法律為杠桿;調(diào)節(jié)道德行為;且大學(xué)生道德行為選擇是多種因素共同作用的結(jié)果。這對我們的德育工作是有所啟示的:在對大學(xué)生開展思想道德教育的過程中,必須注重“多管齊下”,知行并重;情法并用;義利并舉;自律與他律并行。

為了解當(dāng)代大學(xué)生思想道德狀況,特別是了解大學(xué)生道德實踐情況,20xx年下半年,我們在貴陽四所高校展開了調(diào)查。調(diào)查以問卷形式進(jìn)行,共發(fā)放問卷1000份,收回有效問卷796份。調(diào)查問卷主要涉及當(dāng)代大學(xué)生在思想道德實踐領(lǐng)域呈現(xiàn)的特質(zhì)與差異,主要調(diào)查大學(xué)生在道德實踐范疇(道德認(rèn)知、道德關(guān)系、道德行為選擇)的基本情況,試圖揭示當(dāng)代大學(xué)生思想道德實踐的基本狀況,了解認(rèn)知對實踐的影響,通過對當(dāng)代大學(xué)生道德觀念、情感、意志特別是道德行為方面存在的問題分析,提出提高大學(xué)生道德實踐水平的對策。

從總體上來看,大學(xué)生認(rèn)同社會主流意識形態(tài)倡導(dǎo)的價值觀與道德觀?!罢x感”、“責(zé)任感”、“良心”、“愛心”都在調(diào)查中得到不同程度反映。大學(xué)生的思想道德觀念主流是健康的。83%的受調(diào)查者表示想了解現(xiàn)代生活禮儀,92%的受調(diào)查者表明認(rèn)同加強(qiáng)基礎(chǔ)文明建設(shè),說明了大學(xué)生提高道德修養(yǎng)的主觀意愿。78%的同學(xué)希望建立一種真誠相處、互相關(guān)心、互相幫助的人際關(guān)系,對背后說風(fēng)涼話84%的受調(diào)查者表示譴責(zé)??梢哉f,在適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的道德倫理規(guī)范形成過程中,大學(xué)生既吸取了傳統(tǒng)美德的營養(yǎng),又突出了自主、競爭、公平意識、效率等時代特征。在道德實踐領(lǐng)域大學(xué)生所體現(xiàn)的也正是一種積極進(jìn)取、求真務(wù)實的狀態(tài)。

在處理道德認(rèn)知與道德實踐的關(guān)系上,當(dāng)代大學(xué)生存在兩個值得關(guān)注的傾向:

1、道德認(rèn)知與道德實踐存在較大的行智差。大學(xué)生認(rèn)識問題的能力強(qiáng),但道德行為能力不夠強(qiáng),認(rèn)識能力與行為能力之間存在較大差距。比如,對“因個人喜好破壞宿舍整體環(huán)境”,能夠容忍和很能理解的只占15%,而同樣性質(zhì)的“休息時間在宿舍內(nèi)大聲喧嘩”絕不會發(fā)生的只有44%。

2、道德認(rèn)知的模糊決定了道德實踐的失范。當(dāng)代大學(xué)生由于身處一個社會轉(zhuǎn)型的時代,書本教育與社會現(xiàn)實之間的差距使他們經(jīng)常會產(chǎn)生矛盾心理,對一些問題的模糊認(rèn)識導(dǎo)致了其行為的失范。比如“老師上課不關(guān)手機(jī)”是一種不尊重學(xué)生、不符合職業(yè)道德要求的形象。但是持反對態(tài)度的只占33%,所以也只有29%的大學(xué)生絕不會在上課時接收手機(jī)或發(fā)短信息。對家長年底會到自己家里“活動”一事,26%的同學(xué)認(rèn)為“現(xiàn)在社會都這樣”,或無所謂或支持,因此也就有20%的同學(xué)會或可能找關(guān)系入黨,對于考試作弊,僅僅28%的同學(xué)認(rèn)為是不道德行為,所以有11%的受調(diào)查者表示會會可能會作弊。

我們可以發(fā)現(xiàn),認(rèn)知與實踐之間不存在必然的因果關(guān)系,我們發(fā)現(xiàn),外部環(huán)境和其他條件對行為選擇有著巨大的反作用力。

在“你和朋友在宿舍聚會,其他同學(xué)提醒聲音太大”時,79%的同學(xué)會招呼聲音小一些,17%的同學(xué)會致歉。當(dāng)“同學(xué)家長或朋友遠(yuǎn)道而來,他恰不在”時,93%的同學(xué)會主動幫著找或陪著說話或帶去吃飯。見到老師主動打招呼的占88%,同學(xué)生病主動關(guān)心護(hù)送到醫(yī)院的占97%。99%的受調(diào)查者表示若果家庭貧困,會不買手機(jī)或節(jié)省使用。對集體活動熱心參與的占到64%,而幾乎所有同學(xué)近來都參與過社會捐助活動。

概言之,當(dāng)代大學(xué)生初步具備道德實踐的主體行為能力,其道德行為既體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德,也融入了時代精神。

不容忽視的是,相當(dāng)部分的大學(xué)生在道德實踐能力方面還存在以下兩個方面的問題:

1、道德行為的自我控制能力較差。自控能力是指自我調(diào)節(jié)與控制其行為的能力。自控能力包括兩個方面:大學(xué)生認(rèn)識到不符合社會道德規(guī)范要求的、有違“良心”的事,會受不了理性的控制,“忍不住”去做;大學(xué)生認(rèn)識到如何社會道德規(guī)范的,做了對社會或他人有好處的(比如見義勇為),卻不一定去做。30%的被調(diào)查者表示有曾經(jīng)騙過人至今想來還慚愧的事。在違反社會公德的三個現(xiàn)象——隨地亂扔果皮雜物,排隊時插隊,在教室內(nèi)吃零食、喝飲料中,分別只有34%、26%、14%的受調(diào)查者表示自己絕不會發(fā)生。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有人斗毆時,49%的被調(diào)查者表示會選擇“趕緊走開”。

2、道德關(guān)系的調(diào)節(jié)能力較差。在調(diào)節(jié)與他人與集體的道德關(guān)系上,相當(dāng)一部分大學(xué)生表現(xiàn)的無所適從。如面對同學(xué)借款不還一事,“不支聲,但一直記在心里”的有21%,“不好意思,不要了”占33%,“也向他借錢,也不還”的占4%,只有42%的表示“會主動找他要”。發(fā)現(xiàn)同學(xué)作弊,“很氣憤,但不知所措”的占29%,“無所謂”的占61%,“私下要挾的”的也有7%。發(fā)現(xiàn)別人插隊,55%的受調(diào)查者表示無可奈何,還有11%也會跟著插隊。

實踐證明,“學(xué)生的道德實踐能力并非由抽象的知識直接轉(zhuǎn)化而來,而主要來自他們每天經(jīng)歷的充滿著豐富細(xì)節(jié)的生活,學(xué)生的道德困惑主要來自對生活細(xì)節(jié)(有時是極細(xì)小的生活細(xì)節(jié))的體驗,學(xué)生道德能力的發(fā)展也就是源于不斷地克服這些道德困惑”。

調(diào)查中反映出的大學(xué)生道德實踐能力方面存在缺陷,其主要原因在于家庭教育和學(xué)校教育中忽視了對學(xué)生具體生活細(xì)節(jié)的正確指導(dǎo)。忽視了學(xué)生人際交往實踐的重要性,導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)生在調(diào)解道德關(guān)系時不懂得如何“對話”,如何發(fā)揮機(jī)智解決“沖突”。

大學(xué)生思想道德建設(shè)是公民道德建設(shè)的重要組成部分。大學(xué)生思想道德建設(shè)歸根到底是為了提高大學(xué)生的道德實踐水平。因此,提高大學(xué)生道德實踐能力的關(guān)鍵在于:重視對大學(xué)生具體生活細(xì)節(jié)的指導(dǎo),幫助大學(xué)生解決到的困惑和實際問題。體現(xiàn)在具體的思想政治工作上:要深入大學(xué)生實際生活,關(guān)注學(xué)生的生活細(xì)節(jié)如心理健康、學(xué)習(xí)生活困難、人際矛盾、素質(zhì)拓展、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等,幫助大學(xué)生解決具體困難和道德困惑,采用個案分析的方法正確指導(dǎo)學(xué)生個體如何成才,增強(qiáng)大學(xué)生道德實踐體驗和生活經(jīng)驗。這也是增強(qiáng)德育實效性的必由之路。

房屋調(diào)查實踐報告大學(xué)生篇十三

在一個月的檔案社會實踐過程中,在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心指導(dǎo)和同事的熱心幫助下,我得到了以下幾點(diǎn)收獲:

一、做到了理論聯(lián)系實際。把自己在學(xué)校學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實際工作中,又用實際工作鞏固理論知識。更重要的是,在工作中常常會遇到實際工作與理論知識不盡相同,經(jīng)過同事和老師的解答,學(xué)習(xí)到了很多書本上沒有的知識。

二、接觸到了正真的實際工作,了解到了實際工作需要怎樣的素質(zhì),為自己以后的發(fā)展指出了道路。

三、學(xué)到了社會生活中待人接物的方式,擴(kuò)大了社交范圍。

四、提高了適應(yīng)艱苦環(huán)境的能力。雖然來之前就以聽說條件可能會很艱苦,來了之后發(fā)現(xiàn)比想象的還艱苦,但我都能克服困難,樂觀對待。

五、增加了對防城港市的了解,認(rèn)識到了xx市的巨大發(fā)展?jié)摿?,而且每天在海邊,心胸更開闊了。

六、發(fā)現(xiàn)新問題之時就是我們增長新知識之時。發(fā)現(xiàn)問題,就是因為之前沒涉足過,當(dāng)我們不斷地發(fā)現(xiàn)、解決問題,那我們沒涉足過的領(lǐng)域就會越少,以后遇到的問題就越少,本事就這當(dāng)中增長。

七、在大學(xué)里學(xué)什么專業(yè)并非非常重要,重要的是你在大學(xué)里學(xué)到什么本事,所學(xué)的本事是否適應(yīng)工作的需要。像在這里遇到的很多人,他們以前并沒學(xué)過什么辦公室工作,但依然能在辦公室干得很好。

八、對未知、未涉及過的問題、工作,要多方征詢建議,做充分的思想準(zhǔn)備,寧可準(zhǔn)備得過一些,也不能麻痹大意。像我對檔案整理的部分工作,之前有沒整過,準(zhǔn)備又不充分,造成后階段的工作很被動。

九、只有真的在一個地方生活了一段時間之后,才能真的了解那個地方。我以前對防城港也有些印象,但在這生活了一個月之后,對防城港的印象發(fā)生了很多的變化,才真的算是了解了防城港。

當(dāng)然,經(jīng)過一個月的社會實踐,我也認(rèn)識到自己存在者很多的不足,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

一、理論知識不扎實。在實際工作中,還有很多的問題無法用所學(xué)的知識解決。

二、社交能力有待加強(qiáng)。在這一個月里,雖與同事相處融洽,但未能做到積極主動,與同事多交流。

三、工作經(jīng)驗不足。因之前沒有做過整套的檔案整理的過程,對工作的估計不足,使得后期工作開展得有些被動。

以上就是我對這一個月以來工作的小結(jié),我會吸收經(jīng)驗,反省教訓(xùn),在以后的工作中發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),補(bǔ)齊不足,爭取做個有為青年。

房屋調(diào)查實踐報告大學(xué)生篇十四

聯(lián)想

20xx年8月25日

目錄

七、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)在農(nóng)村的發(fā)展的思考和建議·····················5

前言

大學(xué)生社會實踐活動是一種以實踐方式實現(xiàn)高等學(xué)校教育目標(biāo)的教育形式,是高校學(xué)生有目的、有計劃地深入現(xiàn)實社會,參與具體的生產(chǎn)勞動和社會生活,以了解社會,增長知識技能、養(yǎng)成正確的社會意識和人生觀的活動過程。它與課堂教學(xué)相輔相成,共同完成高校人才培養(yǎng)任務(wù),實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目的,因而已成為各高校關(guān)注的重點(diǎn)。 時值暑期,全國各地高校充分利用時間優(yōu)勢,引導(dǎo)學(xué)生們廣泛開展起各式各樣的暑期實踐活動。為了充分了解大學(xué)生實踐活動的現(xiàn)狀,整合大學(xué)生們所反饋的信息,以便高校和學(xué)生自身更好的認(rèn)識社會實踐中所存在的問題從而予以改進(jìn),我在家鄉(xiāng)廣東省化州市開展了此次“關(guān)于大學(xué)生假期社會實踐活動的調(diào)查” 。 具體調(diào)查情況如下:

一、 調(diào)查目的

通過對大學(xué)生暑期社會實踐活動現(xiàn)狀的調(diào)查,在分析大學(xué)生參加活動動機(jī)與認(rèn)識、具體實踐情況、困難與反思及收獲與反思基礎(chǔ)上,了解到大學(xué)生參加社會實踐活動的傾向與特點(diǎn),反映出實踐活動中的一些問題,也相應(yīng)提出了引導(dǎo)大學(xué)生暑期社會實踐活動的幾點(diǎn)建議。

二、 調(diào)查內(nèi)容

化州市大學(xué)生假期社會實踐活動現(xiàn)狀

三、 調(diào)查時間、地點(diǎn)

20xx年8月17日-----20xx年8月24日,化州市城區(qū)、郊區(qū)

四、 調(diào)查對象

化州市100名在讀本科生

五、 調(diào)查方法

選擇調(diào)查對象是使用分層抽樣和隨機(jī)抽樣結(jié)合。在設(shè)計調(diào)查問卷時強(qiáng)調(diào)客觀問題為主的設(shè)計方法。調(diào)查采用資料收集、問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查結(jié)合的方式,以使調(diào)查報告更加具有代表性和真實性。

1、走訪調(diào)研法:親身走訪,深入了解大學(xué)生對假期社會實踐活動的看法;

2、問卷調(diào)查法:配合以隨機(jī)抽樣的調(diào)查方法,針對不同年級、地區(qū)、性別、 年齡等不同條件,科學(xué)制作問卷。

六、調(diào)查結(jié)果

1.思想態(tài)度

通過調(diào)查了解到:90%以上大學(xué)生對社會實踐這一概念有一定了解,自身認(rèn)為有必要參加社會實踐的占95%,其中,認(rèn)為自己的家人會贊成的占88%。大學(xué)生們普遍認(rèn)為參加社會實踐能培養(yǎng)個人能力,并能夠為將來走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。所以,對于參與社會實踐的態(tài)度,大部分同學(xué)是積極的。同學(xué)們都樂意進(jìn)行社會實踐活動。不論是學(xué)校組織的還是社團(tuán)及校外單位組織的活動,同學(xué)多多少少都會有參與,即便是參與活動較少的同學(xué),對實踐活動的態(tài)度也是希望參與的。但也仍存在少數(shù)人對社會實踐并不關(guān)注。

同學(xué)們能夠認(rèn)識到社會實踐活動的重要性, 即:通過不同于書本的學(xué)習(xí)方式,主動參與到社會,提高自身對社會的了解,增長技能與見識,增強(qiáng)自己的人際交往能力并且提高團(tuán)隊協(xié)作能力,提升自己的社會生存能力以及建立和完善自己的人生觀和價值觀。關(guān)注社會了解民生、學(xué)有所長,以及通過實踐發(fā)現(xiàn)自身不足從而在以后學(xué)習(xí)生活中予以改進(jìn),是大部分人的主要思量。大部分學(xué)生參與實踐旨在鍛煉自己,提高自身競爭力與適應(yīng)社會的能力。

2. 實踐內(nèi)容

就實踐內(nèi)容來看,當(dāng)今大學(xué)生的實踐豐富多彩,社會兼職營銷活動和家教作為既能鍛煉自身又能獲取經(jīng)濟(jì)報酬的多利方式成為大學(xué)生們的首選,其次像單位實習(xí)、社會調(diào)查和志愿服務(wù)等實踐活動也為許多大學(xué)生所喜愛,這體現(xiàn)了當(dāng)今大學(xué)生不僅注重自身素養(yǎng)的提高,也希望認(rèn)識社會、了解社會,并且開始學(xué)會擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任。湖南工業(yè)大學(xué)社會實踐活動主要針對年級和專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行安排,一般情況下,一年級學(xué)生主要參與課題調(diào)研類項目,指結(jié)合學(xué)生專業(yè)和當(dāng)前社會熱點(diǎn)確定一個調(diào)查研究課題,在實踐地進(jìn)行廣泛深入的調(diào)查研究;二年級學(xué)生主要參加社會服務(wù)類項目,指結(jié)合學(xué)生專業(yè)知識和當(dāng)前社會需要參與社會實踐工作,實時實地進(jìn)行實踐工作,進(jìn)一步學(xué)習(xí)和拓展專業(yè)技能和增強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)。

各種實踐活動中,三下鄉(xiāng)、參觀考察以及假期帶薪實習(xí)、支教等活動需要學(xué)校給予機(jī)會和贊助,雖然較多同學(xué)有熱情參與,但畢竟名額有限,只有在學(xué)校擔(dān)任過一定職務(wù)或者有一定經(jīng)驗和能力的同學(xué)能獲得這些實踐機(jī)會,這樣面向的同學(xué)就比較窄了。 調(diào)查還發(fā)現(xiàn),大學(xué)生們更傾向于群體實踐活動的實踐形式,比如學(xué)校社團(tuán)組織的活動,班級實踐以及組團(tuán)進(jìn)行參與的活動。

3.實踐心得

從調(diào)查中看來,社會實踐的益處是毋庸置疑的,它教給了我們大學(xué)生課本以外的知識技

能,提升了我們的綜合素質(zhì),理論與實踐相結(jié)合,充分證實了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一客觀真理。通過社會實踐,學(xué)生的綜合素質(zhì)能力得到了提升,其中人際交往能力、組織能力、團(tuán)隊合作能力、社會適應(yīng)能力等,都是學(xué)生們認(rèn)為有很大提高的能力。在實踐中,學(xué)生們近距離接觸了社會這個跟校園完全不一樣的競爭環(huán)境,認(rèn)識并了解了社會,這為學(xué)生們?nèi)蘸蟮木蜆I(yè)實踐打下了基礎(chǔ)。

七、 關(guān)于開展大學(xué)生社會實踐活動的思考和建議

1.完善措施,優(yōu)化機(jī)制

進(jìn)一步完善措施,優(yōu)化機(jī)制,使社會實踐活動深入持久地開展下去。學(xué)校在把社會實踐納入教育教學(xué)計劃的同時,要進(jìn)一步完善指導(dǎo)、組織、考核和認(rèn)定制度。要為指導(dǎo)教師提供方便,以鼓勵和帶動更多地骨干教師參與社會實踐活動。學(xué)生在校期間每年至少要參加一次社會實踐活動,且在時間上要有具體要求,并進(jìn)行考核。為進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生社會實踐基地建設(shè),學(xué)校教學(xué)、科研等部門要支持有關(guān)學(xué)院,為社會實踐活動創(chuàng)造更好的條件。

2. 加大經(jīng)費(fèi)投入,建立實踐基地

大學(xué)生社會實踐基地是大學(xué)生進(jìn)行社會實踐活動的重要場所,是大學(xué)生走向社會、認(rèn)識社會、服務(wù)社會的橋梁。我們要充分發(fā)揮基地的橋梁作用,進(jìn)一步把高校的科技、教育、人才資源動員起來,與企事業(yè)單位的發(fā)展需要聯(lián)合起來探索實現(xiàn)基地實習(xí)、創(chuàng)新、就業(yè)一體化道路。

3. 創(chuàng)新社會社會實踐的內(nèi)容和形式

事物都是不斷變化發(fā)展的。社會實踐的內(nèi)容和形式也要不斷發(fā)展創(chuàng)新,高校和社會要攜手拓展實踐形式、擴(kuò)大實踐規(guī)模、豐富實踐內(nèi)容,完善實踐體系。學(xué)生也自身要充分發(fā)揮聰明才智,用自己的智慧創(chuàng)新實。

八、 調(diào)查總結(jié)

本次社會調(diào)查,是在村委會、市教育局和同學(xué)們的幫助下,在自己的努力之下,利用暑假完成的。通過這次調(diào)查,我了解了大學(xué)生參加社會實踐活動的現(xiàn)狀。社會實踐是一種以實踐方式實現(xiàn)高等學(xué)校教育目標(biāo)的教育形式,它與課堂教學(xué)相輔相成,共同完成高校人才培養(yǎng)任務(wù),實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。總之,目前社會實踐活動已經(jīng)對提升學(xué)生綜合素質(zhì)產(chǎn)生較大的積極影響,但我們?nèi)匀恍枰獙ζ溥M(jìn)行深化和改進(jìn),使學(xué)生在社會實踐活動有更大的收益,并且將這種好處擴(kuò)大到更廣大的學(xué)生中去。

房屋調(diào)查實踐報告大學(xué)生篇十五

關(guān)于在校大學(xué)生假期生活調(diào)查報告

報告人:張胤哲

班級:14機(jī)制-3班 學(xué)號:140101301

實踐報告正文

一. 調(diào)查背景

假期,對于很多學(xué)生來說是一個放松身心,提高自身修養(yǎng)的大好時機(jī)。能夠把握這短暫的時間真正去學(xué)點(diǎn)什么,做點(diǎn)什么應(yīng)該是我們當(dāng)代大學(xué)生所考慮的。針對不同學(xué)生對假期的不同安排,我在同學(xué)之間通過電子郵件發(fā)放調(diào)查問卷的方式,做了一次小規(guī)模的關(guān)于假期生活的調(diào)查,現(xiàn)就調(diào)查現(xiàn)象及結(jié)果做以下分析報告。

二.調(diào)查內(nèi)容:關(guān)于大學(xué)生假期生活的調(diào)查

三.調(diào)查形式:通過電子郵件發(fā)放調(diào)查問卷的方式

四.調(diào)查結(jié)果

通過調(diào)查,大學(xué)生的假期生活基本可以分為以下五類:

一、參加社會實踐。

二、參加各類培訓(xùn)班

三、與家人或朋友旅游。

四、走親訪友,同學(xué)聚會。

五、宅在家里。

(一)參加社會實踐

餐廳做鐘點(diǎn)工;12%的大學(xué)生選擇其它。社會實踐是大學(xué)生接觸社會,了解社會的一條重要途徑,到與自己專業(yè)有關(guān)的企事業(yè)單位實習(xí)的大學(xué)生也為數(shù)不少,占到41%,這樣既可鍛煉自己,提高專業(yè)水平,又可開闊視野,接觸社會,為日后工作積累社會經(jīng)驗。 暑假兼職打工賺錢是許多學(xué)生的選擇?!傲髯约旱暮?,吃自己的飯;自己多吃點(diǎn)苦,父母少花點(diǎn)錢?!边@是時下不少大學(xué)生“打工族”秉承的至理名言。 傳統(tǒng)的家教、推銷到現(xiàn)在的網(wǎng)吧管理員、市場調(diào)研員、快餐店鐘點(diǎn)工,甚至是一些大膽另類的選擇,如替網(wǎng)絡(luò)公司試玩游戲等都成為現(xiàn)在大學(xué)生打工時所選擇的職業(yè)。有的大學(xué)生在暑假里建立起了自己的網(wǎng)上商店,或者是在自己學(xué)校附近建立起了自己的攤點(diǎn),為自己打工。

(二)參加各類培訓(xùn)班

近年來,社會競爭越來越激烈,加入wto后就業(yè)形勢越來越嚴(yán)峻,“知識就是力量”越來越激勵著那些有志學(xué)子,“專升本”、“出國”、“考研”成為很多大學(xué)生的選擇,繼續(xù)深造以滿足未來社會對人才的更高要求,暑假則成為這些大學(xué)生備戰(zhàn)的“黃金時期”。參加各類培訓(xùn)班早已經(jīng)成為一道亮麗的風(fēng)景線,暑假報名參加英語、計算機(jī)、以及與自己專業(yè)有關(guān)的培訓(xùn)班的大學(xué)生,大都是為了考取更多的各類證書。將來社會需要的是復(fù)合型人才,掌握多種專業(yè)知識,取得多個文憑、證書更有利于找到理想的工作。此外,也有不少大學(xué)生趁暑假報名參加汽車培訓(xùn),為了將來找工作,增加砝碼。暑假是一個充電的好機(jī)會,利用假期的時間,來獲取更多的知識、技能,無疑是一個不錯的選擇。

(三)與家人或朋友旅游

大學(xué)生到大自然中去接受美的熏陶,包攬祖國山河風(fēng)光,使生活張弛相濟(jì)、勞逸結(jié)合,使人腦得到精神保健、生命獲得和諧運(yùn)動,現(xiàn)在已經(jīng)成為一種時尚潮流。部分大學(xué)生利用暑期欣賞各地美景,不僅豐富了閱歷,增長了經(jīng)驗,從外出經(jīng)歷中體會人生,感觸社會,同時也能體驗到出門在外的不易。出行旅游,度假觀光,與同伴相互照顧,增進(jìn)了解,培養(yǎng)提高了與人交流的能力。

(四)走親訪友,同學(xué)聚會

大多數(shù)的同學(xué)會在假期參加同學(xué)聚會,小學(xué)同學(xué)、初中同學(xué)、高中同學(xué)等。在我看來同學(xué)聚會有利又有弊,同學(xué)聚會可以增進(jìn)友誼,并且同學(xué)們還可以一起回母校看老師,這些都很有意義。但是,同學(xué)聚會會選擇一起聚餐,或者唱歌等需要花錢的娛樂項目,又是一筆開支。

(五)宅在家里

在放假前早已經(jīng)制定了周密的暑假計劃,但是回到家后睡覺、看電視、上網(wǎng)、看小說成了部分大學(xué)生在假期的主要活動。這類同學(xué)的狀態(tài)基本上是上網(wǎng)上到半夜,第二天中午甚至到下午起床。沒有暑假盼暑假,暑假到了又覺地?zé)o聊,短暫的兩個月就像流水一樣一去不復(fù)返。

五.結(jié)果分析

識和價值取向。暑假成為很多大學(xué)生學(xué)習(xí)的新陣地,展現(xiàn)青春風(fēng)采,施展一技之長的好機(jī)會??傊?,大部分大學(xué)生能夠根據(jù)自己的實際情況,度過一個健康有意義的暑假。

但是,還有一部分的大學(xué)生的假期實際上是一種無聊的、沒有意義的生活。大學(xué)生在離校以后大多數(shù)都是回到家里和親人"團(tuán)聚"去了,但實際上這種團(tuán)聚只不過可能是我們回家的理由其中一個很好的"代名詞"罷了。因為對于屬于八零后、九零后的我們來說,的確和父母溝通的太少了,兩代人之間似乎存在一種無形的鴻溝。由此這就引發(fā)出了一部分人整天過著中午睡到12點(diǎn)、晚上玩到12點(diǎn)的無聊生活;還有一部分人干脆整天不回家,三五成群的結(jié)伴玩耍,沒事打牌、上網(wǎng)、喝酒聚餐。

對于這一客觀事實,有以下幾方面值得我們深思。其一,大學(xué)生們因為假期的到來,某種程度上達(dá)到極度興奮以致自制力減弱過度放縱。其二,大學(xué)生們抱著在學(xué)校吃夠了苦頭,回家則要好好享享清福的念頭,整天只顧著享清閑,而不想做其他的事情。其三,我們大學(xué)生不注意與父母溝通,由此常常造成兩代人之間不能互相理解,近乎形成"冷戰(zhàn)"。其四,大學(xué)生們?nèi)鄙偕鐣嵺`,往往喜歡安靜的呆在家里而不敢或不想出去單獨(dú)的接觸社會。

六.結(jié)論及建議

房屋調(diào)查實踐報告大學(xué)生篇十六

實踐地點(diǎn):湖南長沙,湖南常德 ,湖南郴州

調(diào)查目的:時下,大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐,打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言,掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的,不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機(jī)會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會,一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況,從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法,使大學(xué)生能正確對待社會實踐,在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機(jī)會。

調(diào)查對象:大學(xué)生成長成才,是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分,也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名,其中湖南文理學(xué)院20名,湖南大學(xué)10名,長沙理工大學(xué)10名,湖南師范大學(xué)5名,湘南學(xué)院5名。年級分別為大一學(xué)生5名,大二學(xué)生30名,大三學(xué)生15名。

調(diào)查內(nèi)容:本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí),最想?yún)⑴c何種社會實踐,所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符,能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。

調(diào)查方法:通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查,發(fā)放問卷共50份,收回有效問卷50份。

調(diào)查結(jié)果:從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”,通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?!按嬖诰褪呛侠怼?,職業(yè)沒有高低之分,無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作,就可以去試一試,品牌代理,促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作,現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實踐,最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實習(xí)交流,其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過兼職,20%打過暑期工,14%參與過實習(xí),表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工,除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(6%)外,越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作,但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn),76%學(xué)生認(rèn)為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符,僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%,在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12% 的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備,在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候,有32人選擇“接觸社會,積累工作經(jīng)驗”,占了總數(shù)的64%,選擇“賺取生活費(fèi)”,占了20%。從選項人數(shù)中顯示,大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?,F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了,錢雖然是一定因素,但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的,這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工,30%會選擇任何沒有課的時間,12%會選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí),19人很贊成兼職、打工,沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外,還應(yīng)該提供實習(xí)機(jī)會,22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗,至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

調(diào)查結(jié)果分析:在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項,說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較,他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越,也沒有經(jīng)過必要的挫折教育,因此,他們意志往往比較脆弱,克服困難的能力也較差,常常是對社會的要求較高,對自我的要求較低。當(dāng)前,大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題,責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作,引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措,是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會,培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐,其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo),本著為人民服務(wù)的宗旨,同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合,并從群眾中學(xué)到做人做事的道理,用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作?,F(xiàn)在大學(xué)生,除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外,很有一部分是來自城市的,往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好,父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實踐活動,這樣,學(xué)校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中,三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀,而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中,人生價值觀處于主導(dǎo)地位,決定著總的價值取向,對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā),致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足,更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。

另外,沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí),大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說,應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識,不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中,就只有短短的幾年時間,誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動,有助于鍛煉品質(zhì),提高能力??梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué),看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強(qiáng),但對于學(xué)生,社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo),大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí),結(jié)果是得不償失的。

結(jié)論與建議:馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實踐是人自覺改造客觀世界,使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動,而人是社會的人,處在一定的社會關(guān)系之中,因此,實踐不是單個人孤立的行為,而是社會的活動。所以,實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段,是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾?!叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展,是促進(jìn)農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補(bǔ)充,具有重要的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)意義。實踐出真知,社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌,充分發(fā)揮實踐育人的作用,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn),社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能,展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺,也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯,更是一個大學(xué)生進(jìn)入社會,走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù),這就需要放眼960 萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認(rèn)識國情,貼近社會,從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者,如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻(xiàn)等實實在在行動,把行動變?yōu)樨?zé)任,將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會責(zé)任意識,應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會,同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。

一切認(rèn)識都來源于實踐。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性,但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展,不斷提出新的問題,促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決,與此同步,人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用,認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨(dú)立性,可以對實踐進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之間社會關(guān)系的活動,即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此,大學(xué)生應(yīng)該積極參與實踐,使實踐與認(rèn)識相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實際情況,結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情,既提高能力又服務(wù)社會,這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù),將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來,利用專長服務(wù)社會,回報社會。三是參加各種公益活動,培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感,這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實踐形式,以小見大,以細(xì)微之處見長,是進(jìn)行社會實踐活動的一種長效機(jī)制?,F(xiàn)在大學(xué)生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會實踐和社會考察,回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié),用他們自己的視角來理解社會,思考未來的人生道路。

房屋調(diào)查實踐報告大學(xué)生篇十七

7月4日至7月8日,經(jīng)濟(jì)與管理系暑期實踐小組開展了紹興全國禮貌城市“后禮貌”現(xiàn)象研究問卷調(diào)查活動。

活動前期,在綜合研究各方面因素后,篩選幾大有利于問卷調(diào)查順利開展的調(diào)查地點(diǎn),并隨之開展問卷調(diào)查,取得了較為精準(zhǔn)的調(diào)查結(jié)果。

第一站:火車站。

首先,我們選取了人口流動十分頻繁的火車站作為調(diào)查地點(diǎn)。接連幾天的陰雨天氣,給活動的順利開展帶來了必須的難度。幸運(yùn)的是一個高三畢業(yè)旅行小團(tuán)隊的進(jìn)取配合,讓我們更加有了動力與勇氣。接下來,大家分工向不一樣年齡段的人進(jìn)行采訪。

第二站:客運(yùn)中心、醫(yī)院、萬達(dá)廣場。

客運(yùn)中心,作為重要交通樞紐,候車大廳坐滿的乘客,極大地提高了我組成員的調(diào)查熱情。我們便進(jìn)行了一對一迅速簡短而有效的采訪??瓦\(yùn)中心不遠(yuǎn)處有一個醫(yī)院,我們立刻就以它為目標(biāo)出發(fā)了,看似很近卻比想象中的遙遠(yuǎn),從一個路口走的另一個路口,最終到了我們期望已久的醫(yī)院,在醫(yī)院的大廳,休息等候室,在走廊外,在門口,都有我們的身影,醫(yī)院的調(diào)查也順利結(jié)束,我們拿著厚厚的一疊調(diào)查問卷,心里滿滿的都是成就感,即使在過程中遇到的困難也都不算什么了,因為計劃完成地很順利,這一切的一切也變得十分值得?;氐綄W(xué)校后,稍作休息整頓,我們在6點(diǎn)多前往萬達(dá),這個晚上十分熱鬧的廣場,kfc,華潤萬家,麥當(dāng)勞成為我們調(diào)查的地點(diǎn),受訪的民眾都十分配合,進(jìn)取配合我們的調(diào)查,一切都有條不紊地進(jìn)行著。

第三站:紹興北站。

紹興北站,售票大廳里人來人往,我們穿梭在人群中,記錄著出行者對紹興的點(diǎn)評,分享著他們出行的喜悅,承載著他們對紹興未來的期望。圓滿地完成了我們此次調(diào)查活動。

接連幾天的陰雨天氣和氣溫的下降,大大的減少了人們的外出活動,這雖然會對調(diào)查產(chǎn)生必須的影響,可是我組成員依舊滿懷熱情與信心,對每一位經(jīng)過的路人證明身份并說明來意,然后禮貌地幫忙每一位民眾填好調(diào)查問卷,在調(diào)查問卷填寫之后,我們會用最為真摯的微笑表示謝意。

在問卷調(diào)查過程中我組成員還對一些愿意理解訪談的民眾,進(jìn)行了以“您認(rèn)為紹興市現(xiàn)存哪些不禮貌現(xiàn)象以及您的提議”為主題的調(diào)查。民眾們都十分熱情地介紹了紹興現(xiàn)存的一些不禮貌現(xiàn)象,并認(rèn)真地分析了此類不禮貌現(xiàn)象存在的原因,最終還進(jìn)取地提出許多解決方案,這類民眾的表現(xiàn),深深地感動了我組的每位成員,使我們擁有更充足的力量,鼓勵著我們不斷前行,讓更多的人們對“后禮貌”現(xiàn)象予以重視,使紹興更加完美,讓我們共創(chuàng)禮貌的城市生活,為身為紹興人而自豪!

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