感悟是一種力量，能夠激勵(lì)我們追求更高的目標(biāo)。如何提升自己的感悟能力和表達(dá)能力？這些感悟范文或許能夠啟發(fā)你對(duì)于生活的獨(dú)特見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)。
文學(xué)課感悟篇一
《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一，也可看作是他前半生的寫(xiě)照?！渡倌昃S特之煩惱》中融進(jìn)了他大量真實(shí)的生活經(jīng)歷。23歲的時(shí)候，歌德曾經(jīng)愛(ài)上一個(gè)名叫綠蒂的女子，然而她卻是有夫之?huà)D。歌德因此絕望而痛苦，腦子里不時(shí)出現(xiàn)自殺的念頭。而這時(shí)他的一個(gè)朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動(dòng)了歌德。他把自己對(duì)綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起，便構(gòu)成了整個(gè)故事的輪廓。只用了四個(gè)星期的時(shí)間，歌德就完成了這部小說(shuō)。1774年，小說(shuō)一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響，整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)?，歌德的手揭開(kāi)了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見(jiàn)維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠(chéng)的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對(duì)綠蒂的一見(jiàn)鐘情、一往情深，也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o(wú)邪，在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛(ài)的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身，他對(duì)她的愛(ài)簡(jiǎn)直達(dá)到了“忘我”的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身，美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無(wú)所依傍的時(shí)候，他遇見(jiàn)了綠蒂，綠蒂成為他心靈的攀附對(duì)象和避難所。他對(duì)她的愛(ài)雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛(ài)的真義，因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛(ài)，最后的結(jié)果不是毀滅他人，就是毀滅自己。與其說(shuō)他愛(ài)的是綠蒂，不如說(shuō)他愛(ài)的是他自己，千方百計(jì)地要從對(duì)異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。正因?yàn)槿绱?，在理性的藩籬面前，維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊，而終究得不到愛(ài)人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂，維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀，從而只得以極端的方式——自殺來(lái)表露對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇，他說(shuō)：“一個(gè)人物以熱烈的感情擁抱一個(gè)理想，并且逃避現(xiàn)實(shí)，以便追求非現(xiàn)實(shí)的無(wú)限;他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西;他覺(jué)得他自己的夢(mèng)想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西，他自己的經(jīng)驗(yàn)無(wú)非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛，應(yīng)當(dāng)把它粉碎，以便深入絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)?！?/p>
在作家的筆下，愛(ài)情是偉大的，主人公為它生可以死，死可以生;在作家的筆下，愛(ài)情又是渺小的，只不過(guò)是承載個(gè)性解放和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具。小說(shuō)里主人公那綿綿無(wú)盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛(ài)感受，只有在他無(wú)法得到心上人時(shí)，才具有殘酷而無(wú)望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛(ài)情與充滿血淚的心路，事實(shí)上是濃得化不開(kāi)的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來(lái)就注定充滿不安和躁動(dòng)。太多沸騰的熱血亟待宣泄，為理想獻(xiàn)身可以無(wú)半點(diǎn)猶疑。
在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美，都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而，這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過(guò)改造社會(huì)的實(shí)踐，我們的主人公還沒(méi)有這樣的思想覺(jué)悟，他們?cè)诿\(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛(ài)，愛(ài)它個(gè)地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個(gè)意義上說(shuō)，這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。
當(dāng)看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時(shí)，心中沒(méi)有悲傷，反而升起了一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。苔絲死了，但是對(duì)于得到的痛苦遠(yuǎn)多于喜悅的苔絲，死也是一種解脫。
在剛開(kāi)始讀《德伯家的苔絲》時(shí)，就對(duì)約翰·德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡，愚蠢、懶惰伴隨著對(duì)于“德伯”這姓氏沒(méi)來(lái)由的自負(fù)，使得苔絲一家在村中不受歡迎，如果可以選擇，苔絲會(huì)在這個(gè)家庭中降生嗎?生在這樣的家庭中已經(jīng)成為她的一項(xiàng)罪過(guò)了。六個(gè)大大小小不懂事的弟妹，再加上一個(gè)幾乎也是不愔世事的母親，年輕的苔絲身上已背上了一個(gè)家庭的責(zé)任和生計(jì)，使她不得不在外奔波，而這又造成了她一項(xiàng)不能稱其為罪過(guò)的罪過(guò)。
苔絲非常美，書(shū)中的男子和女子都在不斷強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。苔絲的美麗帶給她贊美，同時(shí)帶給她男人的追求和女人的嫉妒，帶給她災(zāi)難。苔絲的美是一種婦人的美，但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女，她不斷地受到男人搔擾，但男人們卻可以理直氣壯地說(shuō)那是因?yàn)樗恼T惑。在苔絲所處的年代，女性是毫無(wú)地位可言的，最大的幸福是去做“闊太太”，而對(duì)于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的“罪過(guò)”。
苔絲第一件現(xiàn)實(shí)中的“罪”正是因?yàn)樗拿烂?。亞雷·德伯，這冒姓德伯的花花公子，只因有錢(qián)就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：她有頭腦，卻并不聰明，使她不愿意像通常人們會(huì)做得那樣嫁給他。她寧愿背負(fù)不好的名聲，獨(dú)自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩?？墒撬c亞雷·德伯的這段往事，是她生命中無(wú)法驅(qū)散的陰云。讓她與安璣·克萊的愛(ài)情，成為她短暫的一生中最大的幸福，也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒(méi)有做，但是她已經(jīng)犯了不可饒恕的罪過(guò)，而她決意做出反抗的時(shí)候，她也不得不以生命作為高昂的代價(jià)。她的悲劇與其說(shuō)是命運(yùn)，是上帝的捉弄，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)對(duì)一個(gè)人的摧殘。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)在的我是陌生的，中國(guó)的國(guó)情也不能與維多利亞時(shí)代的英國(guó)相提并論，但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時(shí)有耳聞。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，凡是進(jìn)入了父系時(shí)代之后的女性，或多或少的總是受到男性的壓迫，有些地方更是因?yàn)榱?xí)以為常而根本沒(méi)有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立，同樣的事情對(duì)女性總是更苛刻一些?？赡芪业目捶ㄓ幸恍┢?，但是女性作為群體在社會(huì)的席位仍是較低的，無(wú)論是在政界，金融界或是科技方面。而“女強(qiáng)人”這個(gè)詞給人的感覺(jué)總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因?yàn)槭艿缴叩恼T惑，繼而誘惑亞當(dāng)?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎?女性受到的懲罰總是大于男性，發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些!!!
愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.
文學(xué)課感悟篇二
在我五歲時(shí)，一次媽媽給我講了個(gè)關(guān)于圍棋的故事，讓我知道了“圍棋，是中國(guó)的國(guó)粹之一，已經(jīng)有了4000多年的歷史。”漸漸的我對(duì)圍棋產(chǎn)生了喜愛(ài)之情。
之后媽媽給我報(bào)了圍棋學(xué)習(xí)班，我便每個(gè)周末去圍棋班學(xué)習(xí)。剛開(kāi)始，我怎么也下不過(guò)圍棋班里的同學(xué)，對(duì)局的時(shí)候，我總是輸棋。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我還是輸?shù)亩?，贏的少，我每次下棋都是無(wú)精打采，圍棋課上也是無(wú)法集中精力，回到家也不想練習(xí)，我想到放棄學(xué)習(xí)圍棋。我哭著對(duì)媽媽說(shuō)：“我不想學(xué)圍棋，太難了”。本以為媽媽會(huì)大發(fā)雷霆，沒(méi)想到媽媽只是笑了笑，用鼓勵(lì)的眼神看著我說(shuō)：“勝敗乃兵家常事，輸?shù)闷?，才能贏”。“想要戰(zhàn)勝對(duì)手首先就要戰(zhàn)勝自己?！薄凹佑蛯氊悾瑘?jiān)持就是勝利?！睆哪谴我院?，我依然還是輸?shù)亩?，贏的少，當(dāng)我想放棄時(shí)，就會(huì)想起媽媽對(duì)我的鼓勵(lì)，重新拾回我的自信，漸漸的我沒(méi)有“不想學(xué)”的念頭，我開(kāi)始上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課苦練棋。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間自己的努力，我贏的多，輸?shù)纳?，在圍棋比賽上一步步地進(jìn)步著。
在我的堅(jiān)持下和媽媽的鼓勵(lì)下，現(xiàn)在我已經(jīng)是圍棋二級(jí)了，我還要繼續(xù)堅(jiān)持著，努力讓自己盡快考上段，爭(zhēng)取在我的圍棋道路上越走越遠(yuǎn)。
文學(xué)課感悟篇三
“在小學(xué)，我一直是班上的佼佼者。自然，在進(jìn)入初中后，我依然會(huì)很出色的?！蔽页３Ｔ谛睦镞@么想。因?yàn)槲疫M(jìn)了我們縣最好的初中。
時(shí)光就這么悄悄地溜走了。轉(zhuǎn)眼間，就到了中期考試了。我信心滿懷地走進(jìn)了考場(chǎng)，在與試卷進(jìn)行了一天半的“游戲”后，我更加高興了。因?yàn)槲矣X(jué)得自己一定又能像往常一樣，在班上不拿第一就一定能拿第二。要知道：登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)領(lǐng)取獎(jiǎng)狀的那一刻，可是我們做學(xué)生最榮耀的時(shí)刻啊。就憑我小學(xué)的底子，在初中拿個(gè)前幾名那可是一件平常小事啊。終于，盼到了公布分?jǐn)?shù)的時(shí)候了。
“蔣啟雨，第一名?！蔽蚁?，王老師馬上就要說(shuō)出這個(gè)好消息了。沒(méi)想到，老師念了一長(zhǎng)串的`名字后，我依然沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)我的名字?！安粫?huì)吧，王老師肯定是在念名字的時(shí)候看跳了一個(gè)名字，把我得名字看漏了?！钡葧?huì)兒王老師一定面帶歉意的向我說(shuō)道：“不好意思，蔣啟雨，我剛才把你的名字漏掉了。你是我們班上的第二名。祝賀你，希望你以后能再接再厲，向全年級(jí)的寶座發(fā)起進(jìn)攻，只要你愿意稍微改變一下學(xué)習(xí)態(tài)度?！薄澳沁€不是小菜一碟，老師，你等著瞧吧，我期末考試一定為我們班上爭(zhēng)口氣，讓大家看看我蔣啟雨絕非等閑之輩?！闭诨孟胫?，一個(gè)熟悉的名字飄入我得耳畔：蔣啟雨，25名。
“什么？25名！這可能嗎？這會(huì)是我的成績(jī)？”我抬著頭看了看王老師，他的眼神里似乎帶著些許失望。我在心里想：我怎么這么差了呢？進(jìn)入中學(xué)的第一次大型考試，我竟然考得一塌糊涂。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我只能承認(rèn)：我這次真的失敗了。
“不，你沒(méi)有失?。 币粋€(gè)熟悉的聲音在我耳邊響起?！澳闶钦l(shuí)？”我不禁疑惑起來(lái)?！拔沂悄愕淖孕判?，已被你的高傲壓住多時(shí)了。我相信，你一定能從失敗中走出來(lái)的?！薄澳悄銥槭裁船F(xiàn)在才來(lái)提醒我呢？害得我這次敗得這么慘?！蔽椅卣f(shuō)道。“沒(méi)關(guān)系，只要你能擺脫自以為是的想法，踏實(shí)努力地學(xué)習(xí)，我就能讓你重現(xiàn)往日的風(fēng)采的?！薄昂?，咱們拉鉤！”“好，拉鉤！”
經(jīng)歷這次失敗，我感悟到：有一份耕耘，才會(huì)有一份收獲。不管你以前多么的優(yōu)秀，那都已經(jīng)成為了歷史。重要的，要抓緊現(xiàn)在的時(shí)光。
文學(xué)課感悟篇四
要脫掉年輕人思想的“長(zhǎng)衫”，也要脫掉當(dāng)代制度的“長(zhǎng)衫”，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
先說(shuō)結(jié)論：寒門(mén)再難出貴子，教育帶來(lái)的投資回報(bào)率在明顯下降，當(dāng)下大量的年輕人畢業(yè)即失業(yè)，無(wú)論是不斷地被動(dòng)去卷自己的學(xué)歷，或是不愿意接受一些看起來(lái)不是這個(gè)學(xué)歷該干的事情，都被困在學(xué)歷的困局里難以走出來(lái)，但讀書(shū)仍然是小鎮(zhèn)青年尋找人生出路實(shí)現(xiàn)躍遷的一條最重要的渠道，但不是唯一途徑。
2023年2月，“失意書(shū)生”的一句獨(dú)白登上熱搜：“學(xué)歷不但是敲門(mén)磚，也是我下不來(lái)的高臺(tái)，更是孔乙己脫不下的長(zhǎng)衫?！币l(fā)年輕網(wǎng)友共情，大量創(chuàng)作孔乙己文學(xué)，喊出了當(dāng)下年輕人讀了書(shū)也無(wú)法尋找到合適工作的失意與困頓。而這之前，年輕網(wǎng)友們已借助“發(fā)瘋文學(xué)”來(lái)表達(dá)工作與生活中的不滿。
《孔乙己》是近代文學(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說(shuō)，相信很多90后的同學(xué)都在中學(xué)課本上學(xué)過(guò)這篇文章。
小說(shuō)描寫(xiě)了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日，最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘形象。篇幅不長(zhǎng)，但是深刻揭露了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)，具有強(qiáng)烈的反封建意義。
3月16日，央視網(wǎng)的一篇《正視“孔乙己文學(xué)”背后的焦慮》再次讓“孔乙己文學(xué)”引爆網(wǎng)絡(luò)。
學(xué)歷的價(jià)值，只有在創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)中，充分發(fā)掘自身潛力的情況下才能得以體現(xiàn)。孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因?yàn)樽x過(guò)書(shū)，而是放不下讀書(shū)人的架子，不愿意靠勞動(dòng)改變自身的處境。長(zhǎng)衫是衣服，更是心頭枷鎖。
一時(shí)的困難不等于一生的失敗。未來(lái)屬于青年，希望寄予青年?？滓壹旱臅r(shí)代一去不復(fù)返了，當(dāng)代有志青年絕不會(huì)被困在長(zhǎng)衫中。
3月17日，中國(guó)共青團(tuán)的《脫不掉的長(zhǎng)衫?我為什么不喜歡“孔乙己文學(xué)”》更是讓整個(gè)評(píng)論區(qū)徹底炸屏。
如果我們思想上還有所謂“脫不掉的長(zhǎng)衫”的包袱，被“長(zhǎng)衫”束縛住自己的個(gè)人發(fā)展，恐怕無(wú)法彎下腰來(lái)聽(tīng)呼聲、挽起褲腿下田地，可能會(huì)錯(cuò)過(guò)在廣闊天地中實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分就業(yè)的必然出路。我們都應(yīng)意識(shí)到，不管身處怎樣的時(shí)代環(huán)境，一個(gè)人總會(huì)遇到困難，但面對(duì)困難是放松要求、繞道而行，是自暴自棄、直接“躺平”，還是迎難而上、戰(zhàn)勝自我，考驗(yàn)著每個(gè)年輕人抉擇的勇氣和堅(jiān)持的毅力。我們只有脫掉了思想上的“長(zhǎng)衫”，才能真正跑起來(lái)。
誠(chéng)然兩篇文章都指出了我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的重要作用，當(dāng)下的年輕人當(dāng)然不能夠做孔乙己那樣精神麻木不仁，生活四體不勤的“偽知識(shí)分子”。但是不要忘了魯迅創(chuàng)作文章最重要的目的是反映當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)。
當(dāng)下經(jīng)濟(jì)下行，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，就業(yè)困難。生活成本卻在不斷的上漲，而資本和市場(chǎng)的內(nèi)卷使得年輕人在躺平與內(nèi)卷中不斷仰臥起坐，前有大量公司裁員斷臂求生，后有試用期因?yàn)樗固珴M被辭退。當(dāng)代年輕人所謂的孔乙己文學(xué)，不僅是對(duì)自己教育投資縮水的不滿，還是對(duì)當(dāng)下資本控制下就業(yè)形勢(shì)困難，工作內(nèi)卷嚴(yán)重，收入與付出嚴(yán)重不對(duì)等的控訴。
首先，年輕人要正視當(dāng)下學(xué)歷縮水，教育回報(bào)率已經(jīng)大幅降低的事實(shí)。但是不要放棄自己的學(xué)歷與能力，即使在擴(kuò)招的情況下，高學(xué)歷在全國(guó)人口比例中仍舊是少數(shù)。我們不要過(guò)多去瞄準(zhǔn)少部分崗位和企業(yè)，大可以看看藍(lán)領(lǐng)和新農(nóng)人的市場(chǎng)，我們的學(xué)習(xí)能力和知識(shí)也可以和新的時(shí)代與崗位結(jié)合，創(chuàng)造更多的可能。
其次，資本的不斷膨脹，帶來(lái)的是少部分人的收益不斷上漲，但大多數(shù)人卻只能為老板的新車奮斗。大量無(wú)意義和非臨時(shí)性質(zhì)的加班占據(jù)了年輕人的大量時(shí)間，卻又因?yàn)橐槐⒁槐贫豢丝酃べY與獎(jiǎng)金。要建立完善的監(jiān)管體系與勞動(dòng)法，不要只讓年輕人脫掉思想的“長(zhǎng)衫”，而忽略掉制度的“長(zhǎng)衫”。
文學(xué)課感悟篇五
學(xué)習(xí)就像一個(gè)無(wú)望無(wú)際的海洋，那樣寬廣，那樣偉大，我們就像一艘小船，在這迷茫的大海中，尋找著彼岸，而上天對(duì)它的考驗(yàn)將是無(wú)數(shù)次可怕的暴風(fēng)雨，小船只有兩種選擇一：在困難面前退縮，在浩瀚的大海中掙扎，最后只有沉下海去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)找不到彼岸!二：永不言敗，不為艱難，迎難而上，勇往直前，最后到達(dá)成功的彼岸，享受到成功的樂(lè)趣，我們跟小船一樣，命運(yùn)是掌握在自己手里的，結(jié)果是如何只有靠我們?nèi)ヅ?，去奮斗。我們學(xué)習(xí)中雖然苦，有許許多多的挫折，困難，等待著我們，所以我們要勇敢的面對(duì)困難，挑戰(zhàn)困難，永不言敗，那么成功離我們就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，沒(méi)有能隨隨便便成功的，所以我們應(yīng)該付出不懈努力去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有有勤奮的努力，著名科學(xué)家愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！奔词刮覀兊某煽?jī)不是很好，但只要有心想要學(xué)習(xí)，那么我們就應(yīng)該笨鳥(niǎo)先飛，所謂"勤能補(bǔ)拙“沒(méi)有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過(guò)秦風(fēng)的努力，才會(huì)成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點(diǎn)燃自己的力量之火，尋找自己的天才之路，努力奮斗。
在學(xué)習(xí)的路途中還有有遠(yuǎn)大的理想，有明確的目標(biāo)，堅(jiān)定的決心，這樣較大實(shí)地一步一個(gè)腳印的走向自己的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，不管在路途中遇到多大的挫折，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不臨陣退縮!
”一分耕耘一分收獲“只要我們肯付出汗水付出努力，那么我們會(huì)得到學(xué)習(xí)中最大的快樂(lè)。梁?jiǎn)⒊嬖V過(guò)我們：”未盡責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂(lè)“。學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任，也是我們?yōu)樽约旱膶?lái)而努力，學(xué)習(xí)雖苦但能從學(xué)習(xí)中得來(lái)快樂(lè)，樂(lè)趣。那么我相信世上的快樂(lè)莫過(guò)這種苦中得來(lái)的快樂(lè)了!
想在學(xué)習(xí)中獲得成功，也不是不是不可能的，只要我們能做到有永不言敗+勤奮學(xué)習(xí)+有遠(yuǎn)大的理想+堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志，明確地目標(biāo)，而我想成功也是應(yīng)該有這個(gè)配方研制而成的吧!
在我們獲得成功之后，還應(yīng)記得：勝不驕，要繼續(xù)努力，不要因?yàn)橐粫r(shí)的成功而得意忘形，這樣才不會(huì)使自己一步錯(cuò)，步步錯(cuò)，而遺憾終生。
后記：
因?yàn)闆](méi)有永遠(yuǎn)的失敗，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的成功。加油吧!
日復(fù)一日，年復(fù)一年，秋天又到了，我又增長(zhǎng)了一歲。都上初二了，八門(mén)功課的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了小學(xué)所學(xué)的知識(shí)量，而在學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)也是越發(fā)激烈。誰(shuí)都想得第一，誰(shuí)都想成為班里每一個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象。我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲易龅搅?，與另外幾名同學(xué)一起成為了班里人人心目中的尖子生。有人很羨慕，因?yàn)槌煽?jī);有人覺(jué)得我們是只會(huì)學(xué)習(xí)的“書(shū)呆子”，因?yàn)槌煽?jī)。但是我想說(shuō)的是，學(xué)習(xí)好沒(méi)有那么難，只要肯比別人多付出一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí)，那么每個(gè)人都可以“學(xué)習(xí)好”，而“學(xué)習(xí)好”這個(gè)代名詞，只不過(guò)是一個(gè)普通的不能再普通的稱號(hào)罷了。
或許，有人會(huì)覺(jué)得我上面說(shuō)的話不真實(shí)，“多付出一點(diǎn)”就能學(xué)習(xí)好，那么還有學(xué)習(xí)不好的人嗎?那么我就把我自己的故事分享給大家好了：
在小學(xué)一至三年級(jí)的時(shí)候，我是一個(gè)普通班級(jí)里普通的一員，學(xué)習(xí)成績(jī)中等偏上一點(diǎn)，偶爾也考幾次滿分。在我們班里有一個(gè)同學(xué)，她學(xué)習(xí)特別好，不用說(shuō)，她是我們班級(jí)中每一個(gè)人都想要超越的對(duì)象——我也想，但又覺(jué)得跟她差好遠(yuǎn)，畢竟她是“第一”啊!這對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō)，是早已定格了的事實(shí)。
但我依然努力并快樂(lè)地學(xué)著，以我想象中的她勤奮學(xué)習(xí)的樣子勤奮地學(xué)著，不希望能有一天超越她，只希望能夠?qū)W習(xí)再好一些，做班里的前三名也好啊!意想不到的是在四年級(jí)的一次期末考試中，我超越了她，考了第一，成為了同學(xué)們想要超越的對(duì)象，我很高興，以為這樣就可以了，于是以這樣一種狀態(tài)升入初中。
而到了初中，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)那樣的成績(jī)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槲胰雽W(xué)考試的成績(jī)僅排在級(jí)部28名，也就是說(shuō)18個(gè)班輪下來(lái)，我只排到了我所在班的第二。所以從那以后，我明白了：學(xué)習(xí)，是一個(gè)永無(wú)止境的賽道。
其實(shí)學(xué)習(xí)好很簡(jiǎn)單，只看你愿不愿意付出比別人多的那一小步。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何方法，其實(shí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文并不是要方法，而是要堅(jiān)持!在此，我給大家介紹一下我的學(xué)習(xí)方法。
預(yù)習(xí)，上課認(rèn)真，做好筆記，復(fù)習(xí)。這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本的學(xué)習(xí)方法。預(yù)習(xí)就更為重要了。俗話說(shuō)：“好的開(kāi)始是成功的一半”，所以，我們必須先做好預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)時(shí)可以先閱讀課文，如果是短一點(diǎn)兒的文章，可以采用朗誦的方法。理解課文，如果不會(huì)的，可以做些符號(hào)。有的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文就是學(xué)會(huì)歸納知識(shí)要點(diǎn)就行了，因此，上課的時(shí)候，有不少同學(xué)不認(rèn)真聽(tīng)課。所以，在上課的時(shí)候，跟著老師的思路走，這樣你會(huì)學(xué)到很多知識(shí)。適當(dāng)?shù)淖鲆恍┕P記，方便你回家復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)主要是回憶今天上課的情形，回想一下老師哪里重點(diǎn)講，哪里略講，這樣就會(huì)有針對(duì)性的復(fù)習(xí)了。
“滴水穿石，非一日之功?！睂W(xué)習(xí)語(yǔ)文何嘗不是呢?天才在于日積月累，我們可以每天用上5~10分鐘用在基礎(chǔ)知識(shí)上。如果你并不喜歡總結(jié)，你可以買(mǎi)一本中考復(fù)習(xí)的書(shū)籍，哪里有很多基礎(chǔ)知識(shí)，最好是你即做即評(píng)的那些，這樣你就可以即使糾正你的錯(cuò)誤加深你的記憶了!
閱讀與作文是緊密相接的。有的同學(xué)并不喜歡看書(shū)，認(rèn)為浪費(fèi)了寶貴的玩耍時(shí)間去做不好玩的事情，簡(jiǎn)直就是浪費(fèi)時(shí)間!其實(shí)，并不是的。剛開(kāi)始時(shí)，你對(duì)讀書(shū)并不感到興趣，你可以閱讀一下《伊索寓言》等那些小故事，但卻要你喜歡上看書(shū)，又要學(xué)會(huì)生活的書(shū)籍。慢慢地，你便會(huì)喜歡《名人傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》《繁星春水》等名著。就如論語(yǔ)里說(shuō)的“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者”，認(rèn)為語(yǔ)文其實(shí)很有趣，語(yǔ)文里也可以使你大笑，你會(huì)發(fā)現(xiàn)看多點(diǎn)兒書(shū)籍比玩耍來(lái)的更有趣。
現(xiàn)在我們每一天都有三分鐘演講，我們可以借此訓(xùn)練的我們的“說(shuō)”能力，
不要認(rèn)為說(shuō)完就過(guò)去了，其實(shí)我們可以好好表現(xiàn)一下自己，語(yǔ)文也要靠“說(shuō)”“吃飯”。做到“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年工”的效果。而聆聽(tīng)者需要安靜，寧?kù)o致遠(yuǎn)。借此我們就可以訓(xùn)練我們的“聽(tīng)”能力了。不要認(rèn)為三分鐘演講是無(wú)用功，其實(shí)它包含著無(wú)數(shù)語(yǔ)文。
說(shuō)作文，我還是不能與詩(shī)韻、芷韻、綺雯等的文章有神韻，有感情色彩?？傄詾檫\(yùn)用幾句名言，運(yùn)用幾句排比、比喻、擬人等修辭手法就行了。其實(shí)，不是的。我看過(guò)她們寫(xiě)的文章，她們都寫(xiě)的很有感情的。我便朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，希望我的文章也富有感情。我們可以寫(xiě)寫(xiě)日記。譬如：有一天放學(xué)回家，在路上，我聽(tīng)見(jiàn)了一個(gè)中年婦女說(shuō)：“我才不要看了，我又不認(rèn)識(shí)字。”因此，我們可以聯(lián)想到這個(gè)婦女是新中國(guó)成立是時(shí)期的，那時(shí)中國(guó)還很貧窮。就會(huì)想到我們現(xiàn)在是何等的幸福啊!“知識(shí)改變命運(yùn)”等。我們可以以小見(jiàn)大，用真情實(shí)感去寫(xiě)。積累得多了，感情就豐富起來(lái)了。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“書(shū)上有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！睂?xiě)也是同樣重要的，我們要多寫(xiě)文章。很多同學(xué)說(shuō)，沒(méi)有什么可以寫(xiě)的，因此，你得多看書(shū)了。每天花30~40分鐘來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。其中10分鐘歸納今天的知識(shí);復(fù)習(xí)要點(diǎn)。10分鐘可以做一下閱讀題目，看一下書(shū)，做一下讀書(shū)筆記;可以寫(xiě)一下感受之類的吧!其次，我們需要認(rèn)真對(duì)待作業(yè)。
文學(xué)課感悟篇六
今天，爸爸單位舉行了“慶新春”游園活動(dòng)。那里的節(jié)目豐富多彩，有猜燈謎、接福棒、套福環(huán)等。其中，我最喜歡的就是接福棒了。
游戲規(guī)則是：在兩分鐘內(nèi)，福棒傳遞時(shí)不能讓福棒掉下，不然這一次就不能算，在規(guī)定時(shí)間里，看哪一組傳的次數(shù)多，哪一組就獲勝。
開(kāi)始玩了，每一次接棒時(shí)我都邁出最大的步子，用我最快的速度，再使出洪荒之力去接棒。一次又一次堅(jiān)持不懈地接棒，直到剩下最后幾秒時(shí)，我已經(jīng)筋疲力盡了，但憑著永不放棄的精神終于堅(jiān)持到了最后，那一刻，我累得趴了下去，還好這么累也是值得的，因?yàn)槲覀兊昧说谝幻?/p>
還有一項(xiàng)節(jié)目我也很喜歡，就是套福環(huán)。
它的游戲規(guī)則非常簡(jiǎn)單，就是用竹枝編成的圈，套在瓶子上就行了。
我拿起竹圈，瞄準(zhǔn)瓶子，套了進(jìn)去，你猜我套中了嗎？哈哈，不知道吧，我投進(jìn)了！我高興得一蹦三尺高，他們還送我一串冰糖葫蘆，我吃著冰糖葫蘆，美滋滋地回家了。
游園真是太有趣了，真讓人留戀忘返呀。
文學(xué)課感悟篇七
當(dāng)我聽(tīng)到這個(gè)藝術(shù)名稱，一開(kāi)始我覺(jué)得很簡(jiǎn)單，不是在東西上劃來(lái)劃去嗎?連4歲小孩都會(huì)。
可后來(lái)當(dāng)我真正體驗(yàn)過(guò)后，感到根本不是我想象中的那么簡(jiǎn)單，雖然最后我學(xué)會(huì)了，但也付出的代價(jià)--手指被刀劃傷了。
學(xué)雕刻首先要準(zhǔn)備好材料，有一塊木板，5種專門(mén)刻木板的小刀。工具上就與我猜的不一樣，我以為只呀一把美工刀(比刻木板的刀要軟很多)，紙，就夠了，我心想：工具和我想的不一樣刻木板肯定很簡(jiǎn)單。
老師告訴我們刻木板要先畫(huà)上你想刻的圖形再刻。不同的情況下可以變換小刀，還有刻時(shí)手千萬(wàn)不要放在刀的前面，這樣很容易受傷。
可因?yàn)槲姨d奮了又沒(méi)了耐心，最后一句話還沒(méi)說(shuō)完就開(kāi)始刻了。我在木板上先畫(huà)了一個(gè)卡通人物--米老鼠，長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴上面一顆黑黑的`鼻子再加一條細(xì)細(xì)的尾巴。不過(guò)一會(huì)而就畫(huà)完了。我拿出了一種頭稍尖的刀來(lái)刻，米老鼠比較簡(jiǎn)單我已經(jīng)刻了一半了，老師突然走到我旁邊跟我說(shuō)我的刀用錯(cuò)了不應(yīng)該用這一種，等于我前面刻的都白忙活一場(chǎng)?!那時(shí)我還正有一種恨鐵不成鋼的感覺(jué)。
我馬上改變了方法，換了把刀，重新再刻。這次還算順利我新里變的興奮起來(lái)，"啊!"一陣叫聲從我做中傳出，我的手被小刀劃出了個(gè)口子，都怪我把手放在了小刀正前方。
雖然最后木板畫(huà)刻好了，但我也從中知道了聽(tīng)別人說(shuō)話要有耐心，不能煩躁不然可能會(huì)像我那樣鬧出了笑話還受了傷。
雕刻水仙春節(jié)前夕，媽媽買(mǎi)了兩株水仙花。水仙花清香淡雅，花冠秀麗，擺在房間里既好看又好聞，于是我們送了一株給外公外婆。水仙底部有許多細(xì)細(xì)的根須，稍上方有大大肥肥的球莖，球莖上方抽出多條翠綠的葉子，中間夾雜一些花苞，樣子像大蒜。
我對(duì)媽媽說(shuō)："這真是個(gè)超級(jí)大蒜頭!"媽媽把水仙放在青綠色的瓷盆中，根須上壓放些白色小石頭，再浸泡些清水，漂亮的水仙花盆就做好了。我看著它，心里一個(gè)勁地想："快快長(zhǎng)呀，水仙花，讓我早一點(diǎn)兒欣賞你的美麗!"過(guò)了幾天，我和媽媽到外婆家玩，看到外公戴著眼鏡正拿著把雕刻刀對(duì)著水仙的球莖切割。我驚叫起來(lái)："外公，您在干什么呀?您在謀殺水仙花嗎?""傻孩子，我這是給水仙花做手術(shù)，這樣雕刻過(guò)的水仙葉子不會(huì)瘋長(zhǎng)，花會(huì)開(kāi)得更多，造型更好看。"外公解釋道。
"真的嗎?"我半信半疑，"真的不會(huì)傷害水仙，反而對(duì)它更有利，這是為什么呢?"外公告訴我切去水仙球莖的一部分，就抑制了水仙葉子的頂芽?jī)?yōu)勢(shì)，不然葉子就會(huì)狂長(zhǎng)，花的營(yíng)養(yǎng)反而不足，花朵就少，而且葉子太長(zhǎng)容易倒伏，造型也不好看。"哦，原來(lái)是這樣。"我恍然大悟。外公一刀一刀仔細(xì)切去部分球莖，不傷及中央花蕊，簡(jiǎn)直就像在雕刻一件藝術(shù)品。雕刻后外公也像媽媽一樣做了水仙花盆。
又過(guò)了一個(gè)星期，我到外婆家，發(fā)現(xiàn)雕刻了的水仙球莖有粘粘的液體流出，外公說(shuō)沒(méi)關(guān)系，每天勤換水就行了。后來(lái)，外公家的水仙開(kāi)花了，黃白相間的水仙花就像一位位身穿白紗裙的仙女，頭戴金色的王冠，在枝頭共舞，美不勝收。可是我們家的水仙沒(méi)有雕刻，結(jié)果葉子狂長(zhǎng)，像一頭亂發(fā)，與外公家美麗的水仙產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比。
我更喜歡雕刻過(guò)的水仙。
文學(xué)課感悟篇八
我向大家推薦一本好書(shū)，它的名字叫做《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。它是一本寫(xiě)兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠再一個(gè)迷宮中找到了奶酪的故事!
它的主人公是兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠。兩個(gè)小矮人頭腦復(fù)雜，靠的是準(zhǔn)確的思考。但小老鼠卻相反，它們是頭腦簡(jiǎn)單，有著敏銳的嗅覺(jué)。
事情是這樣的：有一天，兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠共同找到了奶酪n站。那里有堆積如山的奶酪，從此，兩個(gè)小矮人就不向從前一樣勤勞，也不向從前天天向別的地方探索。而小老鼠呢?它們一如既往的勤勞，像從前一樣，天天向別的地方探索。它們還注意到奶酪n站的奶酪在一天一天的減少。終于有一天兩個(gè)小矮人被一場(chǎng)突如其來(lái)的打擊打跨了。但小老鼠沒(méi)有，因?yàn)樗麄兲剿鞯侥汤襝站。
我讀了這本書(shū)后懂得了許多道理，如：只有觀察到了微小的變化才能不被大的變化打跨等等。但我相信每人讀了這本書(shū)都會(huì)有不同的想法，也會(huì)感悟到不同道理。所以，你也來(lái)讀一讀吧!
文學(xué)課感悟篇九
鮮感受，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái);自然含蕾，又富有哲理，給人以無(wú)盡的回味和思想的啟迪。
《愛(ài)的教育》全文采用了日記的形似，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他十個(gè)月在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞和他家人的信和老師講的動(dòng)人的每月故事。
愛(ài)就像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略?！稅?ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力、積極要求上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。
對(duì)親友的真摯之情，在《愛(ài)的教育》一書(shū)中處處都有這種氣息，特別是每月故事中的《萬(wàn)里尋母記》，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時(shí)為了擺清債務(wù)，獨(dú)自一人去了阿根廷共和國(guó)的首都一個(gè)富有的人家去當(dāng)了女傭，后來(lái)斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險(xiǎn)毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請(qǐng)求。這件事一開(kāi)始雖沒(méi)成功，可兩天后他父親的一個(gè)船長(zhǎng)朋友聽(tīng)說(shuō)了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費(fèi)帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計(jì)和無(wú)惡不作的小偷，當(dāng)然還有許多樂(lè)于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。
任的想法，將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們用愛(ài)國(guó)的熱情洋溢全世界,感染全世界。
愛(ài)的教育讀后感。
《愛(ài)的教育》讀后感。
愛(ài)的教育的書(shū)名使思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考,與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.
愛(ài),像空氣,每天在們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),不說(shuō)操勞奔波,單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū),一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài).當(dāng)們陷入困境,沒(méi)人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.
文學(xué)課感悟篇十
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
生活著的我們得以本質(zhì)般活著，沒(méi)有必要為任何目的去討好任何人，當(dāng)然，若為實(shí)言則可言之，我們沒(méi)有必要為討好其他人為達(dá)到某種目的因此違背自己內(nèi)心說(shuō)話，便成了口不對(duì)心的人。由此可得，我們應(yīng)腳踏實(shí)地并句句發(fā)自肺腑，當(dāng)一個(gè)“真心真意”的人。
——“這就是拿破侖的命運(yùn)。日后，也會(huì)是他的命運(yùn)嗎?”
于連在連打兩個(gè)“勝仗”后，獨(dú)自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一直崇拜拿破侖，卻不得不將崇拜之情藏于心底，他把拿破侖的的頭像藏在睡床處，每每情緒激動(dòng)時(shí)便在頭像背處寫(xiě)下感言并著上日期。他特別崇拜拿破倫，因?yàn)樵谀闷苽惖臅r(shí)代，一個(gè)平民出身的子弟有著在戰(zhàn)爭(zhēng)中迅速升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。但是于連卻是生活在貴族、僧侶統(tǒng)治下的復(fù)辟時(shí)期。在這個(gè)等級(jí)制度森嚴(yán)的社會(huì)中，沒(méi)有爵位和財(cái)產(chǎn)的人，受著更大的壓抑和鄙視;即使象于連這樣有才能的人，也無(wú)處施展他的“抱負(fù)”。這種情況就造成了于連對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿和反抗。
在一個(gè)痛恨篡位稱帝的瑞那先生家里，其是痛恨此人的。他仰瞰著腳下的維璃葉城，心情激越，思緒飛揚(yáng)，空中盤(pán)旋的雄鷹吸引了于連的目光，他渴望雄鷹搏擊長(zhǎng)空的力量，孤高的境界，由此可知于連為什么如此崇拜拿破侖，整個(gè)場(chǎng)景暗喻了于連的征服野心。
——“小說(shuō)是一面鏡子鑒以照之一路行去。”
-圣留阿爾。
小說(shuō)，是異于自身的另一種生活，對(duì)異于自體的文體寫(xiě)照，我們的生活或許與書(shū)中相同又或許不同，這是可能事件不是必然事件，它是一面鏡子，照出另一樣姿態(tài)生活的故事和人物，艷麗又或黯淡，使我們能從中收益良多，從而讓我們自己能在人生之路上取之借鑒，讓這條路能走得更平穩(wěn)，順當(dāng)。照己像的鏡子是鑒別的鏡子，因?yàn)殓R子的鑒別的作用，人們往往這樣的映照能讓我們看到自我真實(shí)的形象，從而能起到提醒我們或者警告我們的作用。
——“日常發(fā)生的事，其奇奇怪怪的一面，往往掩蓋了激-情造成的真正不幸?！?/p>
女主人與于連之間仆主的戀情繼續(xù)升溫，他在她身邊，并不是一個(gè)身兼情人的仆人?！皳?dān)憂一去，墮入愛(ài)的瘋狂，連帶這又產(chǎn)生致命的懷疑?！痹趷?ài)戀，悔恨，歡愉的交疊中，日子過(guò)得如閃電一樣快。兩人便渾渾噩噩地，雙方都想承擔(dān)惡果或者說(shuō)是力爭(zhēng)于報(bào)應(yīng)。女主人感慨嘆息這男人非她的丈夫，便不會(huì)發(fā)生如此多的事了。他們片刻的愉悅，有時(shí)也是令人不愉悅的，心里總有種道不出的滋味。
文學(xué)課感悟篇十一
最近，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育、公民教育、理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育、情感教育、語(yǔ)言教育、自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育、社會(huì)教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文?？梢哉f(shuō)，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書(shū)中，他從多角度談了教師、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970），前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開(kāi)始投身教育工作，直到逝世，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究，《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”。
關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長(zhǎng)尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他說(shuō)：“如果有人問(wèn)我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說(shuō)‘愛(ài)孩子’?！彼岢隽恕耙屆總€(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說(shuō)話”。他同時(shí)指出愛(ài)不等于無(wú)原則的溺愛(ài)，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過(guò)集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊，我們的學(xué)生是一本豐富的書(shū)，是一個(gè)多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個(gè)人的成長(zhǎng)都是獨(dú)一無(wú)二的，作為教師必須愛(ài)他的學(xué)生，相信他的學(xué)生，尊重他的學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們無(wú)限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書(shū)時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書(shū)中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)。他對(duì)學(xué)生充滿了無(wú)限的愛(ài)，而他的這愛(ài)，來(lái)自于他的人格的魅力；來(lái)自于無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神；來(lái)自于虛懷若谷，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，不斷求實(shí)、不斷創(chuàng)新的精神；來(lái)自于勇攀科學(xué)高峰，不滿足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)中不斷充實(shí)、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過(guò)我們不懈地努力，教育的明天更美好！
文學(xué)課感悟篇十二
這個(gè)世界很平凡，又不平凡?！镀椒驳氖澜纭肪蜑槲覀冋宫F(xiàn)出了這一點(diǎn)。正如它的題目一樣，這本小說(shuō)中的故事也很平凡。圍繞著一對(duì)陜西的一個(gè)貧窮小村里的兄弟發(fā)生的故事能有多不凡?但這正是路遙的寫(xiě)作風(fēng)格：在平凡中尋找不凡。
路遙的文筆并不是很華麗，卻把這群或來(lái)自農(nóng)村或來(lái)自縣城的平凡青年男女刻畫(huà)得十分細(xì)膩。他們之間的故事平凡至極，但就算是這樣看似十分平凡又索然無(wú)味的日常，也能讓我們看得津津樂(lè)道。這就是平凡中的不凡。
那個(gè)年代的人的生活都和他們差不多，對(duì)他們來(lái)說(shuō)這些故事只是再平常不過(guò)的事情。但路遙能把它記錄下來(lái)也實(shí)屬難能可貴。這本小說(shuō)的主角不是什么所謂的“英雄”，他們只是普通人，一群再平凡不過(guò)的普通人。1975年到1985年這群來(lái)自鄉(xiāng)村的青年男女聚在一起為我們編織出了這個(gè)平凡又不凡的故事。
說(shuō)這部小說(shuō)代表了它所在的那個(gè)時(shí)代是不夸張的。它寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代青年男女的價(jià)值觀與愛(ài)情觀。由于時(shí)代的不同，在這些方面還是和我們有一些分歧。但這是歷史最真實(shí)的寫(xiě)照。不是史書(shū)也不是贊美詩(shī)，只是將真實(shí)生活原封不動(dòng)地變成了文字，把他們對(duì)美好的向往刻畫(huà)了出來(lái)，這也就是這部小說(shuō)里的不凡之處。
既然這個(gè)世界很平凡，但它也有它的不凡之處。比如對(duì)未來(lái)的渴望、對(duì)生活的向往。這些都是隱藏在平凡中的不凡。我不能斷定什么是平凡，什么是不凡。但我只能說(shuō)：不要拘泥于平凡。每個(gè)人每個(gè)生命都是不凡的，只是他們的不凡還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。
《平凡的世界》讓我明白了平凡到底是什么，也明白了人人都可以在這個(gè)平凡的世界里活得不平凡。
文學(xué)課感悟篇十三
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，這一長(zhǎng)篇巨著的作者是羅貫中，他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開(kāi)始，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
1.{過(guò)五關(guān)，斬六將}關(guān)羽打聽(tīng)到劉備的消息后，決定去河北尋找劉備，他帶上嫂嫂，殺死了東嶺關(guān)的孔秀、洛陽(yáng)的韓福、泥水關(guān)的卞喜、滎陽(yáng)的王植以及曹操的大將蔡陽(yáng)。
上面這一則故事寫(xiě)出了關(guān)羽重情重義，不論曹操對(duì)他有多好可以，也不忘記劉備的恩情，決心找劉備。是啊，我們?cè)谌粘Ｉ钜惨厍橹亓x，畢竟重情義可以交到朋友，朋友是非常重要的，畢竟眾人拾柴火焰高，三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮。
2.[黃蓋巧使苦肉計(jì)。曹操打到江東后，連吃敗仗，便想出讓蔡氏兄弟當(dāng)間諜，結(jié)果，黃蓋使用苦肉計(jì)，讓曹操83萬(wàn)大軍，全軍覆沒(méi)。
上面這一則故事，主要寫(xiě)了黃蓋不顧個(gè)人的安危，為了擊退曹操，舍棄自己的身體，來(lái)打退曹操，這個(gè)故事讓我想到課本《天鵝的故事》，其中天鵝也是不顧自己的安危，為了破冰讓自己和其他天鵝吃上食物-魚(yú)兒，讓自己的身體受傷了，其實(shí)在我們生活中也要向他們學(xué)習(xí)，做事一定要為他人著想，不能只想自己，否則你的路會(huì)越走越窄的。
上面這兩則故事是我在三國(guó)里最喜歡的，通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我相信只要經(jīng)過(guò)我們后天的努力，任何事情都可以找到解決的辦法。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的，最后通過(guò)不斷的努力和追求，你的人生永遠(yuǎn)會(huì)被一片爛燦的陽(yáng)光所照亮。
讀《在人間》。
這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。
見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書(shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾?lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。
高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。
只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說(shuō),不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種.在無(wú)法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒(méi)有愛(ài),大家都只是胡鬧而已."愛(ài)情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過(guò)的很正常嗎?誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已.
文學(xué)課感悟篇十四
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開(kāi)始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！睆哪莻€(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來(lái)的角度回憶過(guò)去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無(wú)法釋卷。以這樣的開(kāi)始進(jìn)行敘述，成為世界小說(shuō)史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說(shuō)《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》的開(kāi)始就顯得平淡了，沒(méi)有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說(shuō)中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說(shuō)的第七章，在寫(xiě)到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對(duì)那股鮮血的流向作了全過(guò)程的擬人化追蹤敘述，寫(xiě)了近兩百字。讀來(lái)真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說(shuō)中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說(shuō)成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
現(xiàn)實(shí)與幻想、傳說(shuō)與神話、直描與隱喻馬爾克斯以極其新穎而獨(dú)到的敘述藝術(shù)，不可思議地創(chuàng)造了一個(gè)“變幻想為現(xiàn)實(shí)而又不失為真”的神話世界，使我們不僅看到了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更看到了一個(gè)小說(shuō)大師無(wú)限廣闊的心靈世界。
川端康成：《伊豆的舞女》。
“道路變得曲曲折折的，眼看著就要到天城山的山頂了。正在這么想的時(shí)候，陣。
雨已經(jīng)把叢密的杉樹(shù)林籠罩成白花花的一片，以驚人的速度從山腳下向我追。
來(lái)?！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說(shuō)地帶著我穿過(guò)山道和雨水，來(lái)到了那個(gè)舞女的面前?！澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤(pán)著大得出奇的舊式發(fā)髻，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來(lái)，以后什么也沒(méi)留下，只感覺(jué)甜蜜的愉快?！迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無(wú)以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛(ài)情紛至沓來(lái)?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f(shuō)中，不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說(shuō)代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說(shuō)，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺(jué)總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開(kāi)始，川端康成形成了他的寫(xiě)作風(fēng)格。那種感傷、精致、淡雅而又優(yōu)美的藝術(shù)特色同樣是這三部小說(shuō)的藝術(shù)特色。
百年孤獨(dú)讀后感。
“若干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開(kāi)篇這樣寫(xiě)道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無(wú)法停止地渲染開(kāi)來(lái)。
恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣，開(kāi)篇這段話，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開(kāi)始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說(shuō)發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋?dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。
了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà)耄晃浵佉€以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
小說(shuō)的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時(shí)間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性，同時(shí)讀者在作品閱讀過(guò)程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
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