詞語是語文學(xué)習(xí)中的基本單位，它們通過組合和運(yùn)用形成了豐富多彩的語言表達(dá)方式。如何平衡工作與生活，提高生活質(zhì)量是現(xiàn)代人面臨的挑戰(zhàn)。如果你正在寫總結(jié)，這些范文可以幫助你更好地理解總結(jié)的要點(diǎn)和技巧。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇一
一個(gè)風(fēng)和日麗的夏日初晨，在一條蜿蜒曲折的山間小道上，賈島踩著小溪“叮叮咚咚”的鼓點(diǎn)聲徐徐漫步著。
山澗里，湛藍(lán)的湖水如同一塊巨大的藍(lán)寶石；湖上，飛瀑流泉、白練騰空，好似銀色的蛟龍撕咬著、追趕著；山上樹木蔥蘢，更有幾株似霰如霞的杜鵑夾雜在其中。賈島來山中訪一位他所欽慕的老友，遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，已見那茅舍影影綽綽地顯現(xiàn)在松柏林中，賈島按捺不住激動(dòng)的心情，加快了步伐。
來到友人家門口，賈島敲了敲柴門，半天也不見任何動(dòng)靜。賈島轉(zhuǎn)過頭，見一個(gè)身穿紅布衣，虎頭虎腦的小孩站在一棵松樹下，歪著頭，疑惑地看著他。賈島笑著上前，摸著他的頭，問道：“你認(rèn)識(shí)在這茅舍中的`隱者嗎？”
“我是他的弟子，您找我?guī)煾赣惺聠?？”童子一臉稚氣地問?/p>
“哦？”賈島露出了興奮的表情，又笑問：“那你師父呢？”
“采藥去了。”童子答道。
賈島聽聞此言，嘆了口氣，又問：“他在哪采藥呀？”
“就在這座山里?！蓖佑檬滞笠恢浮?/p>
賈島的心中又萌發(fā)了一線渺茫的希望，又問道：“你能找到他嗎？我非常想見他！”
童子搖了搖頭：“云霧太濃了，師父在哪兒，我也找不到?！?/p>
賈島望向遠(yuǎn)處那云遮霧罩的群山，險(xiǎn)峻的山峰被云霧繚繞著，陽光一照，如閃亮的銀環(huán)……賈島內(nèi)心不免有惆悵之感，隨口吟道：
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
“哦！”在賈島身后的童子，似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇二
香風(fēng)不動(dòng)松花老。
采芝何處未歸來，
白云遍地?zé)o人掃。
唐詩中尋訪隱者不遇為題材的小詩有好幾首。而似賈島的《尋隱者不遇》最為后人激賞。魏野這首七絕的意境很像賈詩“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處”。詩題中的“隱者”為誰，人們已不得而知，魏野本人即是宋初有名的隱士，他與不少隱逸者有交往，這里反映的就是詩人生活的這一方面，寫的是隱者相尋，終未得遇。與賈島詩相比，詩題雖同，內(nèi)中含義卻昭然有別。賈島詩中，隱者在“云深不知處”，但畢竟“只在此山中”，還是有目標(biāo)可見的，而此詩中的隱者，行跡更加漂泊不定，難以捉摸。
“尋真誤入蓬萊島”，首句點(diǎn)出尋訪的地點(diǎn)，這位隱士看來是個(gè)道士，詩人稱之為得道成仙的“真人”，足見敬仰之情?！罢`”二字，既說明詩人是不知不覺中來到此地的，也表現(xiàn)了他對(duì)此幽寂之景的驚異之情、“香風(fēng)不動(dòng)松花老”具休寫所見之景。香風(fēng)不動(dòng)，松花自落，隱者居處之清幽可見。
第三句“采芝何處未歸來”為一轉(zhuǎn)折。賈島詩中雖略去問句，卻還有一回答的童子出現(xiàn)，魏野則將發(fā)問的對(duì)象也略去了。他自問自答道：滿地白云，杳無行跡，隱者想必采靈芝去了。靈芝，歷來被認(rèn)為是長(zhǎng)生不老之藥，長(zhǎng)在深山峭壁，來取不易，隱者這一去，何時(shí)歸來就難么肯定了。詩人雖未能見到隱者，內(nèi)心卻向往之，他佇立于此，極目遠(yuǎn)眺，隱隱透出惘然若失的感情，詩篇已終，余音未了。
在宋初詩人中，魏野的風(fēng)格是近于唐人的?！端问贰繁緜髟疲骸耙盀樵娋啵刑迫孙L(fēng)格，多警策句”。寫訪隱者不遇的詩，除賈島一首外，唐人如高駢“落花流水認(rèn)天臺(tái)，半醉閑吟獨(dú)自來。惆悵仙翁何處去，滿庭紅杏碧挑開”，李商隱“城廓休過識(shí)者稀，哀猿啼處有柴扉。滄江白石樵漁路，日暮歸來雪滿衣”，韋應(yīng)物“九日驅(qū)馳一日閑，尋君不遇又空還，怪來詩思清人骨，門對(duì)寒流雪滿山”等等，在唐詩中都屬上乘之作。“意味閑雅”（蔡正孫語）是這些詩總的風(fēng)格。魏野一生沒有出仕，居處是“清泉環(huán)繞，旁對(duì)云山，景趣幽絕”（《宋史》本傳），真宗遣使召之，他“閉戶逾垣而遁”（《宋詩紀(jì)事》卷一），是個(gè)真隱士，他寫的《尋隱者不遇》詩，于“閑雅”之外，就更有隱逸之風(fēng)。前人稱他詩風(fēng)“平樸而常不事虛語”（《玉壺野史》），這首詩純用白描手法，青松郁郁，白云悠悠，構(gòu)成鮮明的藝術(shù)形象。將香風(fēng)引入詩句，更使整個(gè)畫面增輝。而這些都顯示了隱者的高潔，表達(dá)了詩人的向往之情。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇三
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
注釋
１、云深：指山深云霧濃。
譯文
蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；
他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對(duì)我說：就在這座大山里，
可是林深云密，不知他的行蹤。
賞析
這是一首問答，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇四
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
【譯文1】。
在松樹下，我詢問童子，他說師父采藥去了。只知道他就在這座山里，然而山高云深，真不知道他在哪里。
【譯文2】。
蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；
他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對(duì)我說：就在這座大山里，
可是林深云密，不知他的行蹤。
【譯文3】。
【詩意1】。
一唱三嘆，一波三折使短短的小詩具有了無窮的韻味。詩中有一「問」三答，將三番問答精簡(jiǎn)為二十字。既寫出了詩人感情的逐步深入及對(duì)友人的關(guān)切，又表現(xiàn)出作者構(gòu)思謀篇的匠心。
【詩意2】。
這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋一漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。
【詩意3】。
是一種灑脫、醉情于自然的隱逸生活。表達(dá)了詩人對(duì)田園隱逸生活的向往。
【詩意4】。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩就是一個(gè)例證。
這首詩的特點(diǎn)是寓問于答?！八上聠柾印?，必有所問，而這里把問話省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可想見當(dāng)時(shí)松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠柾印睍r(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。
然而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺一立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。
【賞析】。
我國(guó)古代有追求長(zhǎng)生不老的思想，秦皇漢武，就是一種典型，乃至秦漢方士盛行，欺詐成風(fēng)。與此不同，高蹈世外的.隱者注重的是自身修煉。在隱逸生活中，悟道、養(yǎng)生與服藥（保健養(yǎng)生之藥）構(gòu)成主要的內(nèi)容。魏晉以還尤其如此。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中，松、竹、梅為歲寒三友，士大夫們往往以此表明其安貧樂道，不與世俗、清潔孤傲之志。首句“松下問童子”，從表層上說交待了作者尋訪隱者未得，于是向隱者的徒弟問尋的這一連串的過程；而深層上則暗示隱者傍松結(jié)茅，以松為友，渲染出隱者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含著詩人的層層追問，意思層層遞進(jìn)，言約意賅，令人回味無窮。
第一答：“言師采藥去”，從全詩的結(jié)構(gòu)看，從環(huán)境氛圍的渲染，進(jìn)入到行動(dòng)的白描，從抽象進(jìn)入到具體。
對(duì)于真正的隱者，善悟道，擅養(yǎng)生，能采藥也就是三位一體的事了。道行高深就表現(xiàn)在鶴發(fā)童顏，往來如天馬行空。童子言師采藥去，正是把隱者這一典型特征揭示出來，同時(shí)添了詩人傷其不遇的惆悵。
第二答，是針對(duì)詩人何處采藥的問話而來。
這一答很明確肯定，似乎給了詩人若干追尋的期待，不過緊接著第三答一轉(zhuǎn)，好像是猜到了詩人的這種期待，最后給了一個(gè)沒有結(jié)果的回答：“云深不知處。”
詩人自己的感情表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，它由惆悵而期冀（不遇到知在此山中），由期冀轉(zhuǎn)而更深一層的惆悵，流露出終不可及的慨喟。詩人本來是僧，后還俗，但仕途并不得意，因此始終傾羨高潔超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知處”，實(shí)際不獨(dú)是詩人對(duì)隱者的描繪，也正是詩人自己所追求向往的人生境界。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇五
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
賈島（779～843），唐代詩人。漢族。字浪仙。范陽（今北京附近）人。早年出家為僧，號(hào)無本。元和五年（810）冬，至長(zhǎng)安，見張籍。次年春，至洛陽，始謁韓愈，以詩深得賞識(shí)。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí)，因誹謗，貶長(zhǎng)江（今四川蓬溪）主簿。曾作《病蟬》詩“以刺公卿”（《唐詩紀(jì)事》）。開成五年（840），遷普州司倉(cāng)參軍。武宗會(huì)昌三年（843），在普州去世。賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對(duì)他的畫像及詩集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書志》）。賈島著有《長(zhǎng)江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長(zhǎng)江集新校》，用《全唐詩》所收賈詩為底本，參校別本及有關(guān)總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評(píng)等，較為完備。
《尋隱者不遇》是我國(guó)唐代著名詩人賈島創(chuàng)作的一首五言絕句，遣詞通俗清麗，是一篇難得的簡(jiǎn)練詩作。
隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。
不遇：沒有見到。
童子：小孩。
言：回答說。
云深：指山上云霧繚繞。
蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；
他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對(duì)我說，就在這座大山里，
可山中云霧繚繞，不知道他的行蹤。
這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩就是一個(gè)例證。
這首詩的特點(diǎn)是寓問于答?！八上聠柾印?，必有所問，而這里把問話省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可想見當(dāng)時(shí)松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠柾印睍r(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就讓詩人惘然若失，無可奈何。
然而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇六
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；
他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對(duì)我說：就在這座大山里，
可是林深云密，不知他的行蹤。
1·隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。
2·不遇：沒有見到。3· 言：回答說。
4·云深：指山深云霧濃。
這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的.手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩就是一個(gè)例證。
這首詩的特點(diǎn)是寓問于答。“松下問童子”，必有所問，而這里把問話省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可想見當(dāng)時(shí)松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠柾印睍r(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。
然而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。
賈島的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩就是一個(gè)例證。
明明三番問答，至少要六句才表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而走了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又二問三問，這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏。“松下問童子”時(shí)，心情輕快，滿懷希望，“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。
造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜，郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份想符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，捉摸無從，從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇七
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
——唐代·賈島《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》
譯文及注釋
蒼松下詢問年少的學(xué)童，他說他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。
只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。
尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。
不遇：沒有遇到，沒有見到。
童子：沒有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。
言：回答，說。
云深：指山上的云霧。
處：行蹤，所在。
賈島是以“推敲”兩字出名師苦吟詩人。一般認(rèn)不他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他師“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心師。中首詩就是一個(gè)例證。
“松下問童子，言師采藥去?！敝惺仔≡妿熐皟删涫钦f，蒼松下，我詢問了年少師學(xué)童；他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。中首詩師特點(diǎn)是寓問于答?！八上聠柾印?，必有所問，而中里把問話省去了，只從童子所答“師采藥去”中四個(gè)字而可相見當(dāng)時(shí)松下所問師是“師往何處去”。
“只在此山中，云深不知處。”小詩師后兩句是說，他還對(duì)我說：就在中座大山里，可是林深云密，不知他師行蹤。在中里又把“采藥在何處”中一問句省略掉，而以“只在此山中”師童子答詞，把問句隱括在內(nèi)。然后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳師問題。
在中首詩中，明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)師，賈島采取了以答句包含問句師手法，精簡(jiǎn)不二十字。中種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，中首詩師成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說明它師妙處。詩貴善于抒情。中首詩師抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但中首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言希繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫繁情，益見其情深與情切。而且中三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠柾印睍r(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而不失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至然后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。
而詩師抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，中首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它師造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，中青與白，中松與云，它師形象與色調(diào)恰和云山深處師隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋師浮想。從造型師遞變，色調(diào)師先后中也映襯出作者感情師與物轉(zhuǎn)移。
詩中隱者采藥不生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止師欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作不一個(gè)封建社會(huì)師知識(shí)分子，離開繁華師都市，跑到中超塵絕俗師青松白云之間來“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想師。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇八
高高的山上云霧繚繞，睡了一夜的小草貪婪地吮吸著甘露，小鳥唱著歌迎接噴薄欲出的太陽。薄薄的霧靄中走出一個(gè)人，這個(gè)人就是詩人賈島。他要去山里拜訪一位隱居的賢士。
賈島走到半山腰，看見旁邊有幾座小房子，松樹下還站著一個(gè)正在玩耍的童子。他想：“這個(gè)小孩子想必就是那位隱者的童子吧?！庇谑牵Z島走上前去問道：“請(qǐng)問你家?guī)煾冈谀睦?？”童子歪著頭，天真地回答說：“我家?guī)煾溉ゲ伤幜恕！薄八谀睦锊伤幇?？”賈島問道。童子指著不遠(yuǎn)處的一座山說：“就在那座山上?！薄翱磥砭涂熘肋@位隱者大師在哪兒啦?！彼吲d地想著，連忙問道：“你知道他在山的哪里嗎？”“不知道，云霧繚繞，根本看不清楚?！辟Z島大失所望，他竭盡全力眺望那座山，可是只看到了一個(gè)模模糊糊的人影一閃而過，接著就消失了。
不過他想：“?。∵@是多么清高、恬靜、悠閑自在的生活啊！”于是，他詩興大發(fā)，提起筆寫下了這首詩—《尋隱者不遇》。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇九
這天，天氣晴朗，萬里無云。唐朝詩人賈島想趁著這個(gè)好天氣到隱居在松林里的老朋友那兒拜訪拜訪。于是，他便興致勃勃地帶上包裹，迎著艷陽，向那片松林的方向走去。
連綿起伏的高山，蒼翠挺拔的大樹，悠悠的白云，潺潺的流水……眼前真是人間仙境呀！朋友能過上如此行云野鶴般的生活，著實(shí)讓人羨慕??！賈島一邊想著一邊繼續(xù)前行。曲徑通幽，來到一片枝繁葉茂的松林前，賈島就看見了一座掩映在樹林中的有些簡(jiǎn)陋的小草房，他想，這一定就是那位隱者的住處了，心中一陣興奮，不由自主地加快了腳步。
柴門緊閉，這時(shí)從遠(yuǎn)處奔來了一個(gè)小男孩，詩人轉(zhuǎn)身向前詢問，問：“小兄弟，你知道茅屋的主人去哪了嗎？”童子打量了一下來人：“您問的`是我的老師吧？老師去山上采藥了?！辟Z島一聽，心里涼了半截但仍抱著一絲希望：“那你老師到哪兒采藥了呢？他大概什么時(shí)候回來呀！”童子說：“就在這座山中?！辟Z島心中一喜，趕忙追問：“你能告訴我在山上的哪條路嗎？”童了搖搖頭：“這座山十分高大，而且云霧繚繞，我不知道具體的位置，也不知道他什么時(shí)候回來?！辟Z島聽了悵然若失，只好告辭。
他回頭望望那云霧迷漫、飄渺纏繞的群山，轉(zhuǎn)念又想：朋友本是超然世外之人，我這凡夫俗子豈能輕易相見。想到這兒，賈島不禁隨口吟誦道：“只在此山中，云深不知處?！?/p>
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十
有一天清晨，一個(gè)小孩起床剛吃完飯，他師傅就對(duì)他說：“一會(huì)兒我就要去山上采藥去了?！毙『⒑懿磺樵傅恼f：“你什么時(shí)候回來??？”“一會(huì)就回來”師傅說。師傅背上背簍就出發(fā)了。
師傅走后，小孩和小伙伴們玩的特別開心。過了一會(huì)兒快到中午了，師傅還沒回來，但從遠(yuǎn)處來了一個(gè)中年人。那個(gè)中年人走過來帶小孩說：“小朋友，你的師傅去哪兒了呀。”小孩想：“這個(gè)人應(yīng)該是師傅的朋友，我就告訴他吧?！彼篮笥謫枺骸澳阒滥銕煾翟谏缴系哪膫€(gè)地方么？”小孩仰了仰頭看了看山頂說：“就在這座山上，可是山上的云霧太濃了，在這看差不多就是一片白色，不知道師傅的具體位置?！闭f完后那個(gè)人就向山上走去。
這件事讓賈島看到了，所以就寫了這首古詩—《尋隱者不遇》。
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十一
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
注釋
1.尋：尋訪。
2.隱者：古代隱居在山林中的人。
3.童子：這是指隱者的弟子。
4.處：地方。
詩人專程走訪一位隱士，未遇，就記下了在走訪過程中的對(duì)話場(chǎng)面。
首句松下問童子，點(diǎn)明會(huì)晤地點(diǎn)在松下，接待人是童子，這就把不遇的情節(jié)作了交代。松樹是歲寒三友之一。古人寫松樹大多與表現(xiàn)孤傲高潔的品質(zhì)有關(guān)，此句也是為了突出隱士的高潔。以下三句全是童子的回答。首先回答的是言師采藥去，采藥是隱者經(jīng)常性的活動(dòng)，用采藥一詞十分切合隱者的身份，介紹師父外出的目的。第三句的回答是承第二句來的，說師傅就在這座山中采藥，對(duì)師傅的大致去向給予明確的回答，是熱情的指引。第四句來個(gè)轉(zhuǎn)折，云深不知處，說雖在山中，但云霧彌漫，不知他在何處，作了婉轉(zhuǎn)的辭謝，請(qǐng)來訪者不要作徒勞的尋覓。
本詩以問答的形式，記敘尋隱者不遇這件事，表現(xiàn)了隱者的思想和性格。隱者雖未出現(xiàn)，但通過側(cè)面描寫，他的形象已十分清晰地展現(xiàn)出來了。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十二
一日春光明媚，我漫步在山嶺小徑上，正在去往我隱居在林中的老朋友。在小徑旁有許許多多的野花有紅的，有黃的，有藍(lán)的看得我眼花繚亂，樹旁的小草也探出了腦袋，都出來湊個(gè)熱鬧，它們?cè)陲L(fēng)中翩翩起舞。樹上的小蟲子小鳥正在開演唱會(huì)哩！他們的歌聲非常動(dòng)聽。山中的空氣十分清新，整個(gè)人站在樹陰下十分涼爽。
走著走著，看到一座茅屋在霧中越來越清晰，茅屋上有一顆又大又寬的松樹，這一棵松樹像一個(gè)高大挺拔的巨人站在那兒看守著房子。屋前有一個(gè)童子，他手上正拿著一根樹枝在撿柴和，童子后面的狗看見了我不停的向我叫。我走到童子面前有禮貌的問他：請(qǐng)問你認(rèn)識(shí)隱者的家嗎？天真可愛的童子笑了笑回答我：認(rèn)識(shí)啊他是我?guī)煾?，你是誰??？我滿懷希望的說：我是你師傅的朋友，你師傅在家嗎？童子說：我?guī)煾等ド缴喜伤幜宋衣犃讼裥沽藲獾钠で?，心里有點(diǎn)失望，我繼續(xù)追問：你師傅去哪采藥了就在這群山中童子回答道，我仿佛是一個(gè)盲人終于見到了光明，我有了一絲希望，吸了一口氣又問：能告訴我你師傅具體在什么地方嗎？童子搖了搖頭說：現(xiàn)在云霧彌漫我也不知道師傅在那里。我抬頭仰望那高山還果然是云霧彌漫，潔白的霧在山頭像是給山戴上了一頂白帽子，我徹底絕望了，嘆著氣走了。
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中。
云深不知處。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十三
1、有表情的背誦古詩。
2、理解古詩的含義，學(xué)會(huì)松童藥深4個(gè)生字。
有表情的背誦古詩
理解古詩的含義
一課時(shí)
一、讀題、研題
1、尋？隱？遇？
2、想想題目的意思
3、引導(dǎo)質(zhì)疑
二、研讀課文
1、反復(fù)讀
讀準(zhǔn)音，讀通句。
2、哪些詞不懂？
3、議：什么意思？
回到句中讀讀。
4、背背
三、探究問句
1、出示答句
2、想問句
3、分組匯報(bào)
4、對(duì)話
5、體會(huì)古詩用詞的精煉：言、此、云深、處
四、書寫指導(dǎo)
重點(diǎn)指導(dǎo)藥、深
五、填詩，練字。
（ ）下問童子，
言師采（ ）去。
六、課外作業(yè)
給古詩題畫
19、尋隱者不遇
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十四
1、有表情的背誦古詩。
2、理解古詩的含義，學(xué)會(huì)松童藥深4個(gè)生字。
有表情的背誦古詩。
理解古詩的含義。
一課時(shí)。
2、想想題目的意思。
3、引導(dǎo)質(zhì)疑。
1、反復(fù)讀。
讀準(zhǔn)音，讀通句。
2、哪些詞不懂？
3、議：什么意思？
回到句中讀讀。
4、背背。
1、出示答句。
2、想問句。
3、分組匯報(bào)。
4、對(duì)話。
5、體會(huì)古詩用詞的精煉：言、此、云深、處。
重點(diǎn)指導(dǎo)藥、深。
（）下問童子，
言師采（）去。
給古詩題畫。
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十五
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
譯文：
蒼松下詢問年少的學(xué)童，他說他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。
只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課6個(gè)生字。認(rèn)識(shí)“尋、隱、者、遇、藥”5個(gè)字。
2、正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握生字，朗讀、背誦課文。
教學(xué)過程：
一、釋題質(zhì)疑。
1、直接揭題。通過以前的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了唐代四位大詩人：白居易，李白，孟浩然，王之渙。今天，我們隨著第五首古詩的學(xué)習(xí)，再認(rèn)識(shí)一位唐代大詩人，他的名字叫賈島。
2、釋題。
尋：尋找、尋訪。
隱者：隱居山林的人。
不遇：沒有遇到。
題目的意思就是：（作者）尋訪一位隱居山林中的人卻沒有遇到。
3、質(zhì)疑。
怎么找的？為什么沒有找到？
二、初讀課文。
1、自讀古詩。
2、指名讀，教師隨機(jī)出示生字卡片，指導(dǎo)生字讀音。
三、借助畫面，理解詩意。
1、仔細(xì)看圖。想一想：你知道了什么，還想知道些什么？
（我知道了作者在向隱者的弟子詢問隱者的去向；童子在擺手說不知道在哪里；隱者在山高林密的深山中。）。
2、結(jié)合圖談一談詩句中詞語的意思。童子：小徒弟。師：老師。此山：這群山。
3、師重點(diǎn)指導(dǎo)。
言：說。
云深：山高林密，山頂之云霧繚繞。
只：就。
4、根據(jù)詩句想象詩中省略的詢問。
（1）你師父干什么去了？
（2）在哪兒采藥？
（3）你能找到他嗎？
5、體會(huì)人物情感，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
第一句：松下問童子——滿懷希望。
第二句：言師采藥去——情緒一下子低落變成失望。
第三句：只在此山中——失望之中萌生了一線希望。
第四句：云深不知處——悵然若失，又生出無可奈何之感。
在反復(fù)朗讀中感悟語氣，體會(huì)語感，讀出語氣。
6、扮演詩人“我”和“童子”，表演一下對(duì)話。
四、想象詩意，熟讀成誦。
1、正確地、有感情地朗讀全詩，讀出節(jié)奏。指讀、同桌互讀。
2、邊想象詩意邊練習(xí)背誦。
五、識(shí)記字形，指導(dǎo)書寫。
古詩《尋隱者不遇》教學(xué)過程中，有的學(xué)生提出：這位隱者是誰？是神仙嗎？針對(duì)這一疑難，同學(xué)的回答各式各樣：詩人、僧人、道士、采藥人、醫(yī)生都為自己的看法爭(zhēng)得面紅耳赤，這時(shí)我說：老師想給你們提個(gè)建議？我們能不能再仔細(xì)地讀讀詩，邊讀邊想，從詩中的一些詞語里，把這位隱者畫出來好嗎？一石激起千層浪，學(xué)生興趣大增，討論十分熱烈。有的說：我從采藥這個(gè)詞里想象隱者是懂醫(yī)術(shù)的人，他采了藥為人治病，是一位救人的良醫(yī)。有的說：云深不知處說明隱者的采藥是在云霧繚繞的'高山上，他不辭辛勞、不怕艱險(xiǎn)，隱居在深山，采藥行醫(yī)，是個(gè)大好人。有的還說：松下問童子的松也有意思，是不是也象征隱士的品格像松樹一樣堅(jiān)強(qiáng)，精神像松樹一樣長(zhǎng)青。他是一位品德高尚的的老人。正是有了及時(shí)的點(diǎn)撥，課堂上學(xué)生才會(huì)意趣橫生，煥發(fā)出了生命的活力。
我覺得，在課堂學(xué)習(xí)中，我們組織他們?nèi)プ灾鲗W(xué)習(xí)、合作探討，集體力量再?gòu)?qiáng)大，學(xué)生仍舊會(huì)遇到懵懂不開的困難。這時(shí)的老師不能見死不救，一味強(qiáng)調(diào)讓他們自己再想想，應(yīng)該組織他們整理思維，引導(dǎo)他們的思維走向正確，適當(dāng)?shù)丶皶r(shí)參與，或提醒，或總結(jié)，整合學(xué)生混雜的語言、思路，做一位及時(shí)的引導(dǎo)者，積極的參與者。
在如今的課程改革浪潮里，師生的話語是豐富多彩的，我們老師所追求的不僅是一種對(duì)話交流的方式，更重要的是這種平等、合諧的氛圍，能夠讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，能夠形成師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠使我們的課堂走向精彩。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十六
這一天，天氣晴朗，我站在山底下，抬頭仰望山頂，云霧繚繞，猶如仙境一般，我想這是我拜訪隱者的最佳時(shí)間。
登上山頂，放眼望去，耳邊充斥著鳥鳴，鼻尖迷漫著野花的芳香。蒼勁的松樹上是一只只活潑機(jī)靈的小松鼠，長(zhǎng)著一條毛茸茸的大尾巴，它們有的在啃松果，有的在樹干上追逐打鬧，而有的正在樹上呼呼大睡呢……突然，我的耳邊傳來一陣陣樂呵呵的笑聲，我慢慢地走進(jìn)松樹林里，曲徑通幽，來到一片生機(jī)勃勃的松樹林前，我隱隱約約看見了一座被松林掩映起來的有些簡(jiǎn)陋的小草房，我心想：在這么隱密的地方，不細(xì)心看，還真看不出來呢。這一定是隱者的住處了！我的心里，那叫一個(gè)興奮，也不由自主地加快了腳步。這時(shí)遠(yuǎn)處奔來一個(gè)童子，他手里拿著一根樹枝，正在耍狗球呢。我走上前去，彎下腰，問：“小朋友，你知道有位隱者是住在這里嗎？”
“你……你是什么人？”他若有所思的打量了我一番，然后說：“他是我?guī)煾?！?/p>
“我就是來拜訪你師傅的?！?/p>
“哦？又來一個(gè)拜訪我?guī)煾档?，?duì)不起，我的師傅剛不巧出去采草藥了，請(qǐng)回吧，改日再來拜訪我?guī)煾蛋?！?/p>
我頓時(shí)被潑了一盆冷水從頭冷到腳，我失望了，但又不忍心錯(cuò)過這個(gè)好時(shí)機(jī)，便又問了一句：“那你知道你師傅現(xiàn)在在哪采藥嗎？”
“就在這座山中！”
我心中一喜抓住最后一絲希望，趕忙追問道：“你能告訴我你師傅在山上的什么地方嗎？”
童子搖搖頭：“這座十分的高大，而且云霧繚繞著它，我也不知道他具體的位置?！?/p>
我徹底失望了，但回想起那個(gè)童子，我還是詩性大發(fā)，寫下一首詩：
松下問童子，言師采藥去。
只在此山不，云深不知處。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十七
賈島是唐朝的一位大詩人，他作詩時(shí)總是苦思苦吟，常常因?yàn)橥魄靡粋€(gè)字眼，茶飯不思，稱為苦吟詩人。
這一天，賈島在家中，望著窗外的美景，突然詩興大發(fā)，作了一首優(yōu)美的詩歌，可是，有一句話中的一個(gè)詞不是很恰當(dāng)，他左思右想，覺的這些詞不行，那些詞也不行。正好，他聽說有一位很有學(xué)問的隱士住在山中，便準(zhǔn)備去向他請(qǐng)教。
賈島沒見到隱士，十分失望，自己辛辛苦苦的登山，就為了見到隱士，可卻沒遇到，真是可惜，朋友，改天我會(huì)再來的，希望你能在家。但他轉(zhuǎn)念又想；這兒空氣清新，樹木成陰，景色迷人，自己在這么秀美的風(fēng)景中走一走，看一看，就可以忘記煩惱，真是不虛此行?。?/p>
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十八
今天，我認(rèn)識(shí)了唐代一位大詩人——賈島。他曾經(jīng)出家做過和尚。
賈島對(duì)自己作詩要求很高，很長(zhǎng)時(shí)間才能作出一首詩。每次作完詩，第一時(shí)間就會(huì)跑到山上去找一位隱居的神秘老者，這也是一位著名的詩人。賈島找他的目的就是要把自己詩作給他看，并且要得到他的指點(diǎn)和認(rèn)可。
這天，賈島作完詩又準(zhǔn)備去尋找那位隱者了。一路上，賈島看到了長(zhǎng)在路邊的松樹，他覺得那些挺拔的松樹就像那位隱者一樣，他就算隱姓埋名，不被世人關(guān)注，也可以自力更生，每天都活得自由自在。
來到老者家，一座茅草房出現(xiàn)在他的面前，門關(guān)著，隱者不見蹤影。賈島在屋旁的松樹下見到了他的`徒弟，這個(gè)小孩子身著粗布衣，手里拿著一根棒子，他正在逗小狗。賈島親切地問：“小朋友，請(qǐng)問你的師傅在干什么呢？”那小孩天真地說：“我?guī)煾挡伤幦チ??！辟Z島聽了，感到有點(diǎn)兒失望：“他到哪里采藥去了呢？”“就在這座山里?！毙『⒅噶酥概赃叺娜荷?。賈島一聽，心中一動(dòng)，迫不及待地問：“那你知道師傅在哪里采藥呢？”“云霧彌漫，我也不知道?！毙『㈦p手一攤，頑皮地說。賈島只好無奈地回家去了。
想想今天的遭遇，賈島覺得自己的心情實(shí)在是一波三折，無法平靜，于是寫下了這首《尋隱者不遇》。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十九
教學(xué)目標(biāo)?：
1.學(xué)會(huì)本課6個(gè)生字。認(rèn)識(shí)“尋、隱、者、遇、藥”5個(gè)字。
2.正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握生字，朗讀、背誦課文。
教學(xué)過程?：
一、釋題質(zhì)疑。
1.直接揭題。通過以前的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了唐代四位大詩人：白居易，李白，孟浩然，王之渙。今天，我們隨著第五首古詩的學(xué)習(xí)，再認(rèn)識(shí)一位唐代大詩人，他的名字叫賈島。
2.釋題。
尋：尋找、尋訪。
隱者：隱居山林的人。
不遇：沒有遇到。
題目的意思就是：（作者）尋訪一位隱居山林中的人卻沒有遇到。
3.質(zhì)疑。
怎么找的？為什么沒有找到？
二、初讀課文。
1.自讀古詩。
2.指名讀，教師隨機(jī)出示生字卡片，指導(dǎo)生字讀音。
三、借助畫面，理解詩意。
1.仔細(xì)看圖。想一想：你知道了什么，還想知道些什么？
（我知道了作者在向隱者的弟子詢問隱者的去向；童子在擺手說不知道在哪里；隱者在山高林密的深山中。）。
2.結(jié)合圖談一談詩句中詞語的意思。童子：小徒弟。師：老師。此山：這群山。
3.師重點(diǎn)指導(dǎo)。
言：說。
云深：山高林密，山頂之云霧繚繞。
只：就。
4.根據(jù)詩句想象詩中省略的詢問。
（l）你師父干什么去了？
（2）在哪兒采藥？
（3）你能找到他嗎？
5.體會(huì)人物情感，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
第一句：松下問童子——滿懷希望。
第二句：言師采藥去——情緒一下子低落變成失望。
第三句：只在此山中——失望之中萌生了一線希望。
第四句：云深不知處——悵然若失，又生出無可奈何之感。
在反復(fù)朗讀中感悟語氣，體會(huì)語感，讀出語氣。
6.扮演詩人“我”和“童子”，表演一下對(duì)話。
四、想象詩意，熟讀成誦。
1.正確地、有感情地朗讀全詩，讀出節(jié)奏。指讀、同桌互讀。
2.邊想象詩意邊練習(xí)背誦。
五、識(shí)記字形，指導(dǎo)書寫。
4.指導(dǎo)書寫。
“童”上邊的“立”寫得要扁平，與下邊“里”寫得緊湊。
板書設(shè)計(jì)?。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇二十
《尋隱者不遇》是蘇教版國(guó)標(biāo)本小學(xué)語文五年級(jí)上冊(cè)第3課的一首古詩,是唐代詩人賈島的一首家喻戶曉的名篇。全詩寓問于答,平白如話,表面簡(jiǎn)單易懂,實(shí)則意境深遠(yuǎn)。因此,我們教師只有細(xì)讀了文本,破譯了詩句中的語言密碼,才能引領(lǐng)學(xué)生多元對(duì)話,深層探究,使學(xué)生真正理解詩句的意思,體會(huì)詩人的感情,感悟古詩的意境,感受古詩的魅力。
一、以“尋”為主線,與作者對(duì)話,理解事情,體會(huì)賈島的內(nèi)心。
從題目和詩句我們可以清晰地認(rèn)識(shí)到這是一首敘事詩,寫賈島尋訪隱者,與童子對(duì)話,而最終沒能遇見隱者的事情。從題目中的“尋”,可以想象賈島一路尋尋覓覓,拜訪隱者的急切心情。從詩句的對(duì)答中,可以體會(huì)到賈島內(nèi)心的波瀾起伏:從剛遇見童子時(shí)的滿心歡喜、充滿希望,到“言師采藥去”時(shí)的失望,但仍不死心,仍抱希望,會(huì)追問童子隱者到哪兒采藥去了;當(dāng)童子回到“只在此山中”時(shí),賈島頓生一線希望,肯定要求童子帶他去找隱者;最后的“云深不知處”,打破了賈島的希望,現(xiàn)在是徹底失望了?！皩ぁ钡倪^程中,蘊(yùn)含著詩人內(nèi)心從希望到失望,再到一線希望,最后徹底失望的起伏過程,真實(shí),富有情趣。
因此,教學(xué)中我們可以以“尋”為主線,從三個(gè)層面引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話探究:一是理解詩句,讓學(xué)生讀出詩句中隱含的對(duì)話,并讓學(xué)生補(bǔ)充對(duì)話中省略的內(nèi)容,理清“尋”的過程,理解“尋”的事情。二是體會(huì)內(nèi)心,引發(fā)學(xué)生思考交流,從題目中的“尋”能想象到怎樣的畫面,從詩句的對(duì)話中,你又能感受到賈島怎樣的情緒變化,并用波浪線板書出賈島內(nèi)心的起伏變化。體會(huì)詩人的內(nèi)心,就是體會(huì)詩人的情感,就是體會(huì)古詩的意境。三是朗讀表現(xiàn),在理解詩句、體會(huì)內(nèi)心的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該通過有感情朗讀來表現(xiàn),每一句都可以用夸張的語氣讀出賈島不同的內(nèi)心,整體要讀出賈島情緒的起伏,這樣的朗讀會(huì)使課堂韻味十足、妙趣橫生。
二、以“隱”為詩眼,與隱者對(duì)話,感悟意境,體會(huì)隱者的高潔。
如果“尋”是賈島的行為,那“隱”則是隱者的品行。全詩圍繞著“隱”,每句詩中都有所呈現(xiàn):第一句中的“松”,是高潔的象征,隱者愛松、如松,品行高潔,讓人敬仰,可謂“隱于松”。第二句中的“藥”,采藥治病,正合古代讀書人崇尚的“不為良相即為良醫(yī)”、濟(jì)世救人的難解情結(jié),可謂“隱于醫(yī)”。第三句中的“山”,山不在高,有仙則名,有此“隱者”則名,可謂“隱于山”。第四句中的“云”,來去飄忽,蹤影不定,隱者仙風(fēng)道骨,可謂“隱于云”。這些意象手法的使用,無一不和“隱者”之“隱”相合。可見,賈島尋訪的可謂是一位品行高潔、醫(yī)治百姓的亦仙亦人的世外高人。
因而,“隱”可以當(dāng)作是全詩的“詩眼”。抓“詩眼”,是古詩教學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn),便于深入體會(huì)古詩意境,感受詩人情感。教學(xué)中,我們可以緊扣詩眼“隱”,提出對(duì)話探究的話題:從詩句中可以看出隱者是“隱”于何處,“隱者”是怎樣的人?對(duì)話探究過程中,教師要注意有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生從每句詩中分別抓住“松”、“藥”、“山”、“云”字來探究體會(huì)。受知識(shí)面所限,學(xué)生可能認(rèn)識(shí)不到,理解不準(zhǔn),那我們老師就得加以啟發(fā)、點(diǎn)撥,如追問:詩人為什么寫成“松下問童子”,而不是“樹下或柳下問童子”呢?為什么是“言師采藥去”,而不是“采花去”或“游玩去”呢?乃至于在對(duì)話過程中,老師可以順便講解“歲寒三友”和“花中四君子”,這種看似無意識(shí)的拓展,不僅有助于學(xué)生對(duì)古詩的理解,也便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的結(jié)構(gòu)性儲(chǔ)存積累。到此,再讓學(xué)生來用感情朗讀古詩,學(xué)生會(huì)有意突出這四個(gè)字,會(huì)讀出童子回答時(shí)的自豪,會(huì)讀出對(duì)隱者的贊美。
三、以“師”為主題,與編者對(duì)話,認(rèn)識(shí)單元,體會(huì)編者的意圖。
這是教材第一單元的一首古詩,單元主題是“園丁之歌”,前兩課《師恩難忘》《陶校長(zhǎng)的演講》都與主題相關(guān),而這首古詩似乎與單元主題無關(guān),教師、學(xué)生都會(huì)有這種疑惑。有了以上與隱者的深層對(duì)話,我們完全可以體會(huì)到編者的意圖,這里是把隱者當(dāng)成了老師,這是編者對(duì)古詩的一種創(chuàng)造性解讀。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇二十一
1、能正確、流利、有感情地背誦古詩，培養(yǎng)對(duì)古詩的興趣。
2、聯(lián)系上下文并結(jié)合插圖理解詞語和詩句的意思。
3、體會(huì)詩中描繪的情景，隱者的高潔品格以及詩人對(duì)隱者的仰慕之情，感受詩歌的內(nèi)蘊(yùn)美。
有感情地朗讀背誦古詩
體會(huì)詩中描繪的情景，隱者的高潔品格以及詩人對(duì)隱者的仰慕之情。
一、導(dǎo)入激趣，揭示課題
1、講賈島《推敲》的故事
2、今天，我們就來學(xué)習(xí)賈島寫的一首古詩，齊讀課題。
3、尋，尋訪。“隱者”是什么樣的人？（古代隱居山林的人，一般都是有學(xué)問的賢士。）遇，遇到，碰到。誰能說說課題的意思？。
4、你對(duì)賈島還有哪些了解？
二、 初讀古詩
讀懂詩歌的大意。
2、點(diǎn)名讀。
3、初讀了古詩，你知道詩中涉及了哪些人物？
三、精讀古詩
1、（出示插圖）那么，圖上畫的這兩個(gè)人是誰？（詩人和童子）
2、詩人是在哪里碰到這個(gè)童子的？從詩中的哪個(gè)詞可以看出來。
“松下”指出了事情發(fā)生的地點(diǎn)，也是隱者的隱居之地。我們知道松、竹、梅合稱“歲寒三友”，古人寫松樹大多與表現(xiàn)孤傲高潔的'品質(zhì)有關(guān)，詩中是為了突出隱士遠(yuǎn)離塵俗的高潔。
3、這個(gè)童子與隱者是什么關(guān)系？從哪可以看出來？
4、理解“云深”，“不知處”，說說詩意。
5、請(qǐng)同學(xué)們默讀古詩，讀著讀著，你仿佛聽到他們說什么？請(qǐng)你試著填一填右邊的方框。
6、你怎么知道賈島這樣問？
小結(jié)：通過童子的回答，能推測(cè)出賈島在問什么。明明三番問答，賈島采用了以答含問的手法，把詩精簡(jiǎn)為二十字。可見他在謀篇布局上的“推敲”。
7、體會(huì)《尋隱者不遇》一詩所描繪的情景，再寫下來。
8、這首詩的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉，還貴在善于抒情。 讓我們?cè)偌?xì)細(xì)品讀這首詩，從中你還能讀出詩人在問答中的情感變化。（點(diǎn)名讀）
滿懷希望——失望——一線希望——再次失望）
10、有感情的朗誦古詩。
四、拓展延伸
1、賈島的詩有像我們今天學(xué)習(xí)的這樣很安靜，置身世外尋訪隱者的詩，也有豪情萬丈的詩。
2、教師相機(jī)出示詩
（劍客 十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事。）
3、總結(jié)：賈島作詩愛推敲的精神值得我們學(xué)習(xí)，讓我一起來背一背《尋隱者不遇》。
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