演講稿的表達要真實、自然，做到言之有物、言之有理、言之有情。想要寫一份較為完美的演講稿，首先需要明確演講的主題和目的。這些演講稿范文涉及不同主題和風格，可以給大家提供一些寫作靈感。
構(gòu)建文明社會演講稿篇一
敬的老師，親愛的同學們：
大家好，我是xx小學5年1班的xx。今天，我的演講題目是“促城市建設，做文明小市民”。
當我和爸爸媽媽漫步在景色秀麗的xx公園，看見游人登上江邊老龜?shù)谋成湘倚χ恼樟裟顣r，爸爸媽媽告訴我他們這種行為是不文明的。
當我和爺爺奶奶在xx廣場看著賞心悅目的文化節(jié)目時，不時從人群中傳幾聲不和諧的喊聲。爺爺奶奶告訴我他們這么作是對別人的不尊重，不應該這樣。
坐公交車時，車上擠滿了人，我站在人群的夾縫中，左右搖晃，一位大姐姐滿面笑容的站起來把自己的座位讓給了我，我體會到這就是一種“文明”。
在長輩言行的教導下，我漸漸對“文明”一詞，有了深刻的理解，只有在一個大家都講文明的社會，才能有和諧的環(huán)境，人們才能安居樂業(yè)，社會才能進步發(fā)展。
我們是這座城市的小主人，我們就要有主人翁的意識。xx城建設從我做起，從講文明做起。
親愛的老師、同學們，讓我們從現(xiàn)在做起，從你我做起，乘xx城建設的東風，讓文明成為我們生活習慣！
構(gòu)建文明社會演講稿篇二
文盲是什么?文盲就是指那群沒有文化知識的人。可是，我在華君武的漫畫作品里看到了一群假文盲，他們竟然無視社會公德、自私自利、只為自己的方便，實在是讓人氣憤不已!
在這幅漫畫里，我看到了這樣一種現(xiàn)象：四個男子居然擠在“母子上車處”，把一個抱著小孩的母親擠在了一邊?？炜矗谝粋€男子，絕對不是文盲，他胖胖的，穿著一件大衣，像一個大老板的派頭，有可能他心里認為自己是老板，就可以隨便在哪里上車。第二個男子，看上去也好像不是文盲，他穿著軍大衣，戴著一頂帽子，一看就是一位退伍軍人，有可能他心里認為自己是軍人，別人就會謙讓她。第三個男子，看上去也不是文盲，他戴著一頂小帽子，穿著一件長袖，心里好像在想：反正前面有兩男子，我排上去應該也沒問題吧!第四個男子，也不像文盲，倒像一名醫(yī)生，戴著口罩，穿著白大褂，以為自己有急事就可以隨便排，其他上車處又有那么多人，所以干脆就排在這里好了。
我的心震撼了，人們啊，怎么突然之間變得這樣自私呢?難道為了自己的方便就可以這樣做?其實，在我們的現(xiàn)實生活中也有這樣的一群人，他們不文明的地方，更多更多。有一次我在乘公交車，公交車到站的時候，一位老奶奶上來了，后面幾個男子卻當做沒看見，直接把老奶奶擠到了公交車下面。
我覺得，我算是比較文明的，雖然我只是一名小學生，但是我知道講文明懂禮貌。有一次我去買藥的時候要排隊，我看見一位老奶奶正要去買，我好心地讓他排在我前面，先行付款。我文明的表現(xiàn)還有，但是不想去說，因為太多太多了。
講文明本來就是這樣，只要大家都遵守社會公共秩序，不再那么自私自利就可以了。我希望大家都能發(fā)起號召，讓大家都文明點，這樣我們的社會才是一個文明社會。
構(gòu)建文明社會演講稿篇三
某年，小悅悅的事件轟動了整個社會!看完了網(wǎng)上的錄像，真想狠狠地罵一句：真tmd良心都給狗吃了!都麻木成這樣了!現(xiàn)在我就要對這些人進行批判!
我們經(jīng)常將什么“中華禮儀之邦”“樹新風講禮儀”等口號掛之于嘴邊，殊不知那些提倡文明的人剛握著自己的拳頭說完文明的宣誓后，一轉(zhuǎn)頭就向地吐了一口痰，何等荒謬!這不是在給自己吐了一口痰嗎?何必苦了自己?直接拒絕宣誓不就得了?就這樣還禮儀之邦?知不知現(xiàn)在外國如何看我們?外國的文明標語有中文!這什么意思啊?樹你妹的新風!
還有，我覺得現(xiàn)在國名的道德麻木程度可以跟從前的清朝相比。舉個例子?。哼@個星期我坐校車回家，聽到了幾個大概是3年級學生的對話，甲：“喂，你2b啊?我x你媽的!你的水都弄到我衣服上了，jb一條”乙：“你tm才jb呢。我故意的又怎樣?”然后就扭頭打架了起來。好!現(xiàn)在我們又引用一句話“兒童是祖國的花朵”照這樣下去，這是什么國家?利比亞么?才3年級的小學生，每年的學費就用來學校學幾句粗口回家報答父母?我覺得國人的審美觀變了。非主流、lomo、草泥馬、2b等等另類的詞語都出現(xiàn)了，都是些傻x么?人人都說央視是世界第一假。還真不錯咧。整天都gdp升啦升啦，這有什么用?韓國、越南、泰國······都欺負到頭上了!都在頭上撒泡尿了!你還在gdp?整天構(gòu)造所謂的和諧社會，只播好的，難道社會公德問題就不用向大家反映?公益廣告播的是夠多了，可導播有沒有想過觀眾看進去了沒有，記在心中了沒有，這很重要!
拿破侖的幾十場勝仗的功名就被一場滑鐵盧敗仗一下磨滅了。同樣的道理，我們中華民族靠孔夫子、儒家思想、秦始皇、孫中山等偉大先祖聞名于世界，被這么一些敗類給毀了，況且現(xiàn)在我們打開了國門，更容易給外國人了解我們發(fā)生了什么。這幾年，國家的教育制度培育了一班班的試卷機器學生，哎呀，歸根到底，是書本把學生給困死了。
總之，從小悅悅事件中可以引出這么多的話題，可以反映出社會的冷，沒暖!
構(gòu)建文明社會演講稿篇四
尊敬的各位：
大家好!
我們小學生要著裝得體，符合學生身份，我們的穿著要樸素、整潔、大方，要按照學校的要求統(tǒng)一穿著校服，不要追求名牌、高檔、華麗的衣著。體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。我們要努力學好禮儀知識，不斷地運用禮儀知識來完善自己的形象。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
同學是朝夕相處的親密伙伴，攜手成長的友好同路人。同學之間也離不開禮儀，因為同學之間的感情是建立在互相尊重、互相幫助、互相愛護基礎(chǔ)上的。它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。我們要對每一個同學都給予尊重。在日常生活中，要熱心助人、熱愛勞動、謙虛謹慎，要與周圍的同學和睦相處。
讓我們攜手共進，從自己做起、從身邊做起，共同迎接農(nóng)運會、迎接美好未來。謝謝大家!
構(gòu)建文明社會演講稿篇五
3.高明創(chuàng)文，從我做起。
4.文明高明文明人，我的城市我的家。
5.一言一行總關(guān)情，攜手共創(chuàng)文明城。
6.同愛高明山水，共建文明家園。
7.讓高明更燦爛，讓城市更美麗。
8.與文明同行，攜手共建文明城。
9.小手牽大手，文明一起走。
構(gòu)建文明社會演講稿篇六
親愛的老師、同學們：
現(xiàn)在全國正在創(chuàng)建文明城市，南京的變化也不小了。
攤點邊，嬉笑聲，還價聲，沒有了，這都是執(zhí)法人員的功勞，他們只顧執(zhí)法，不顧辛苦，不求一點回報，我們應該學習執(zhí)法人員的這種精神。
創(chuàng)建文明城市，人人有責，讓我們保護環(huán)境，做一個文明人吧!
構(gòu)建文明社會演講稿篇七
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家上午好！
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！闭f的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的.客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?/p>
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們身邊的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻；在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建我國教育家陶行知先生有一句名言："千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。"說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。在某“十一"黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的其中一人說到："野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有如此多的垃圾。"
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有"禮儀之邦"的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被遭到摧殘。
其實，要想成為一名“講文明，樹新風"的人并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎？一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
構(gòu)建文明社會演講稿篇八
中國有句古話叫"家和萬事興"，說的就是家庭和睦才能興旺發(fā)達的道理。以下是關(guān)于構(gòu)建和諧家庭。
演講稿。
歡迎閱讀!
尊敬的各位評委，各位來賓：
大家好!
“寒雪梅中盡，春風柳上歸”。在這個大地回春，萬物復蘇的季節(jié)，我們踏著和煦的春風，沐著溫暖的陽光。在這個特別的日子里，作為一名普通的教師，同時，也作為一名普通的女性，能有機會參加今天的演講，我感到非常榮幸。我演講的題目是《構(gòu)建和諧家庭--讓女性的世界更精彩》。
“和”是中國古典哲學中一個非常重要的觀點。二千多年前，我們的大思想家、大教育家孔子就曾提出“和為貴”的思想觀點，并把建立“天下為公”的和諧社會作為自己的政治理想，但他的這種理想在封建主義的束縛下，也只能停留在“理想”這個階段，沒有實現(xiàn)的可能性。兩千多年后的今天，在我們建設社會主義這項偉大事業(yè)的征途中，在黨的xx屆四中全會上，我們的黨又提出了構(gòu)建社會主義和諧社會這一重要任務。古語有云：“國家興亡，匹夫有責?！睒?gòu)建和諧社會，創(chuàng)造和諧的發(fā)展環(huán)境--這不僅是我們黨堅持“以人為本”的執(zhí)政目標，同樣也是每個公民不可推卸的責任。
俗話說：“婦女能撐半邊天。”女性是推動社會發(fā)展的重要力量，社會的全面發(fā)展，需要我們女性的廣泛參與，也為廣大女性發(fā)揮聰明才智提供了廣闊的舞臺。同時，女性也是家庭的重要組成部分，在構(gòu)建和諧家庭的進程中起著舉足輕重的作用。所以，充分發(fā)揮女性在家庭領(lǐng)域中的工作優(yōu)勢，引導廣大女性科學教子，以德治家，文明立家，平安保家。樹立新觀念，學習新知識，掌握新技能，創(chuàng)造新業(yè)績，爭做自立、自信、自尊、自強的新時代的新女性。以家庭和諧促進社會和諧，是構(gòu)建和諧家庭重要的一環(huán)。
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。作為一名普通的教育工作者，我深深懂得為國家培養(yǎng)下一代的重要性。尤其是在學校負責團委工作的親身實踐，使我更加懂得家庭和諧對于下一代的意義。德國偉大的詩人歌德曾經(jīng)說過：“無論是國王還是農(nóng)夫，家庭和睦是最幸福的?！笔前?，一個幸福和睦的家庭是父母送給孩子最珍貴的禮物。我在工作中經(jīng)常會有這樣的發(fā)現(xiàn)，一個充滿活力、充滿朝氣、充滿自信的孩子的背后，一定有一個和諧幸福的家庭;而相反地，在一個不和諧的家庭環(huán)境中成長起來的孩子，缺少的恰恰是為人立世最需要的這種自信、這種朝氣、這種活力。家庭是孩子成長的第一環(huán)境，父母是孩子的第一任老師，父母的一舉手一投足，對孩子的都有一種“潤物細無聲”的影響，所以，父母應該努力為孩子創(chuàng)造健康的、平等的、民主的家庭環(huán)境。優(yōu)化成長環(huán)境，構(gòu)建和諧家庭，使他們在人生的道路上，遠離陰霾和傷害，灑下一路陽光。
社會的發(fā)展需要和諧，人類的進步需要和諧。我知道自己不是一嘯千里的猛虎，不是搏擊長空的雄鷹，也不是直入云霄的參天大樹，但作為新時代的新女性，我深深懂得“位卑未敢忘憂國”的道理。我愿意做一顆默默無聞的小草，或是田野中一朵叫不出名字的小花，為構(gòu)建和諧安寧、和諧家庭增添一份綠色和春意。
親愛的朋友們，也許，作為女性，我們在奮斗中會遇到更多的坎坷、更多的荊棘，會面對更多的傷痛、更多的迷惑，但只要我們心中有一個堅定的信念，我們就能勇敢地走向明天，我們相信：風雨過后，彩虹會更加亮麗;我們相信：坎坷過后，我們會有一個更加精彩的世界。
我的演講完畢，謝謝大家!
1、構(gòu)建家庭成員間的和諧關(guān)系，其核心是：相互承擔責任。想擁有和諧的家庭關(guān)系嗎?想有立刻就有，只要他善良、責任、付出，從關(guān)心家庭的每個成員開始，從孝敬自己老人開始，做父母的從能夠自我批評、檢點開始，從幫助鄰居開始，從三口之家逛街，路遇乞丐時能停下腳步，給予或多或少的施舍開始，從看到有人需要扶助時，伸一伸手開始，于是這個家庭和諧的基本因素就已開始積累，于是這個家庭的門風既已形成，于是愉悅的氛圍由此傳延開來，于是每個人都能為大家、為別人，于是人人為我，我為人人，大家互愛，互相承擔責任。即使你是個很普通的人，但也可通過千辛萬苦的工作，照樣獲得成功，縱然沒有大的成功，但也會擁有一個幸福的家庭。
2、構(gòu)建和諧的夫妻關(guān)系。夫妻關(guān)系的和諧是整個家庭和諧的基礎(chǔ)，如何處理至關(guān)重要。至少應把握幾點：夫妻在家庭生活當中平等相處;正確看待對方的缺點，能夠包容，只要知道還是在一個軌道上，家庭內(nèi)就無絕對的對錯;夫妻間互敬互愛，互敬就是尊重對方的人格，互愛就是相互間為著對方的幸福去做所需要的一切;夫妻之間要相互理解，男人想讓妻子、孩子過得更好，想得更多的，可能就是怎樣拼命賺錢，讓自己老婆孩子物質(zhì)生活更優(yōu)裕;他會把更多的精力放在掙錢上，沒多少時間顧及家庭。而作為妻子，也要理解丈夫，當丈夫拖著疲憊的身軀回家時，為他泡杯茶，說些中聽的話。作為妻子，既要工作，又要帶孩子，忙家務，也很辛苦，丈夫也要學會體貼妻子，要合理分擔一些家務勞動。再就是要彼此忠誠，愛情專一，互相信任，即使萬一有一點風吹草動也要用摯愛拉回來，否則一味指責批判只能適得其反?？傊?，夫妻之間的定位是既是夫妻又應超過夫妻，也是朋友，更是親人，于是就會相互間產(chǎn)生一種親情的責任感，于是在漫長的生活道路中，愛就轉(zhuǎn)化為責任，慢慢的大于所謂的愛情，由此又又產(chǎn)生一種親情，于是夫妻和諧才能夠做到持久。
3，建立與孩子的和諧關(guān)系。家長和兒女的關(guān)系，就像兄妹、兄弟、朋友一樣。要讓孩子體驗責任感，給孩子以充分的尊重，讓他成為家庭里的平等成員。做父母的應以人格和勇氣，處處做孩子的楷模，因為父母的一個眼神、一個表情，舉手抬足，言談舉止，都將給孩子留下終生的烙印。但愛孩子決不等于嬌慣孩子，否則一旦養(yǎng)成不良品格，不但會毀滅這兩代人，同時也毀滅了這個家庭。
4，建立與老人的和諧關(guān)系。孝敬老人是每個家庭必須遵守的生活原則。這還不僅僅是處于倫理，處于自然的一種親情所需，這同時也是為每個人自己的晚年規(guī)劃。因為每個家庭如何面對自己的老人，他的兒女也會以此效仿，像他對待自己老人那樣來對待他。你想讓孩子對你好嗎?你首先對老人好，對自己的父母包括對對方的父母好，否則你的兒女就不可能對你好，這個行為勝過所有的說教。中國歷史上已有24孝，包括臥冰求鯉，以身護塋等美麗的傳說，今天的現(xiàn)代人應該在傳統(tǒng)孝道基礎(chǔ)之上以現(xiàn)代的價值觀念更予以升華。
5，營造和諧文明的兩性關(guān)系。今天為性的問題而毀掉家庭、毀掉子女的，包括最后毀掉自己的，已大有人在。男人好色是毛病也不算大毛病，但如果當作一種生活習慣，家庭不要了，老婆不要了，什么都不要了，工作也不要了，那就是品格出了問題，那就成了毒素了，就危及了每一個家庭成員，就成了大事。這就像一瓶硫酸，裝在瓶子里，沒什么事，如果品格出了問題，就等于把硫酸瓶子打翻了，濺得滿地、滿屋家庭每一個成員身上都是，所有人都受到傷害。女人也是同樣的道理。這里的核心問題是，作為家庭主要成員要各自負到自己的家庭責任，而每個人責任感又不是空洞的，首先從對生活、對自己來開始，對他人，尤其是對家庭成員開始的;所以不管是男是女，要守望自己的責任，即使外邊又再美的色的誘惑，也不能忘了家。
6，確立一種勤儉、積善、奮斗的家庭精神。“積善人家必有余慶”，善即品格，優(yōu)良品格可以使一個家庭戰(zhàn)勝許多困難。同樣，面對的生活重壓，不奮發(fā)向上、不圖強，會使家的脊梁塌下來。有哪一個靠領(lǐng)救濟金的家庭，這個家庭的孩子能夠是陽光的、爽朗的、快樂的、朝氣蓬勃的、充滿希望的呢?給家庭帶來的都是負面影響。所以，如果我勞作，我辛苦，我每天干十幾個小時，但我是自由的，是有尊嚴的，品格是高貴的，孩子是我用血汗掙來的錢來撫養(yǎng)的，我有基本的自尊，那么孩子就自然受家庭影響會養(yǎng)成奮斗拼搏的品格。
7，重視家庭教育問題?，F(xiàn)在城里人絕大多數(shù)的獨生子女都是只有自己，沒有他人，加上有些家庭主觀上就嬌慣孩子，認為這就是對孩子的愛，想要什么，就給什么，而不需要勞作、付出，認為這就是給予孩子的幸福、快樂，豈不知這樣的家庭教育畢竟會失敗。不僅如此，每個家庭好比一磚一瓦，一個民族好比一座大廈，當一磚一瓦都紛紛在解體，散了、銹蝕了、無法承重了，那這個大廈最后不就轟然倒塌嗎?所以，家庭教育不僅關(guān)系到一個家庭，而且還關(guān)系到我們整個種族是否能夠得以延續(xù)的大問題。
8，妥善處理財富問題。財富在改變著人們的生活，使人們過的生活舒適，但也有些家庭因財富帶來了無盡的煩惱。君不見，有些家庭，沒錢的時候這日子還行，平平和和，挺穩(wěn)定;有了錢以后，反而夫妻反目、父子成仇，開始一塌糊涂。這里主要的是一個財富觀問題。我認為，作為創(chuàng)富者，有幸創(chuàng)造財富后，就應該為這些財富承擔責任，好自使用這些財富，把它用到正地方，比如說投資家庭教育，提高素質(zhì)，投資家族企業(yè)進行創(chuàng)業(yè)，投資增值項目等等，而不是去揮霍、糟蹋這些財富。當你把創(chuàng)造財富的過程也作為人的優(yōu)良品格從精神向物質(zhì)轉(zhuǎn)化的過程時，你才會找到那份創(chuàng)富的幸福和崇高。歷數(shù)那些當今最能創(chuàng)造財富的人，哪一個不是品格優(yōu)秀、高貴的人?如果這些人小富即安，不能戰(zhàn)勝自己、不能把創(chuàng)造財富當作崇高的事業(yè)，而是一味地去揮霍，僅僅是為個人消費而去創(chuàng)造財富，會可能創(chuàng)造那么多的財富嗎?對于那些擁有財富的家庭來說，如果家庭品格不良，如果花錢不當，財富就會成為一種罪孽，最后是家不家，業(yè)不業(yè)，妻不妻，子不子，導致家破人亡，有財富就不會還沒有財富。
9，處好家庭的對外交際關(guān)系。在現(xiàn)代社會，和諧的家庭不能脫離與社會的和諧共處。沒有任何一個家庭能游離于社會而獨立存在，因為家庭的任何成員都必須通過和其他社會相關(guān)成員發(fā)生各式各樣的關(guān)系而互相依存，這種依存是其自身存在的基本條件，也是自身獲得和諧幸福的一個源泉。如果一個自私的家庭、一個只有自己，沒有鄰里、沒有街坊、沒有親屬、沒有他人、沒有同事、沒有朋友、沒有社會的家庭，這個家庭斷是不可能會幸福的，當這個家庭拒絕社會就意味著被社會所拋棄，在多大程度上包容了社會、奉獻給了社會，就在多大程度上擁有了社會，社會就在多大程度上為這個家庭承擔任。
10，做合格的社會公民。家庭品格是一個家庭不敗家，得以維系的最主要精神財富，也是一個家庭能夠獲得成功的寶貴無形資產(chǎn)，每個家庭成員首先從自身的品格建設開始，做正直的、善良的、合格的公民，在家庭中扮演好自己應該扮演的角色，跟子女是朋友、知己，跟夫妻是知己、是兄長，是姐妹，是親情，由自己一族一戶到左鄰右舍建立和諧關(guān)系，于是和諧社會的構(gòu)建就有了最為現(xiàn)實的基礎(chǔ)。總之，那些善良、正直、進取、踏實做事、相互盡責任、相互盡義務的家庭才可以過上一個和諧、幸福的新生活，而它同時也是市場經(jīng)濟條件下呼喚、催發(fā)、促進新型和諧家庭構(gòu)建的基本條件。
構(gòu)建文明社會演講稿篇九
尊敬方老師，親愛的同學們：
大家好！
和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。
構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。
構(gòu)建和諧校園需建立建立和諧的同學關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的'心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學風、好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“理想、團結(jié)、自強、成材”。一種團結(jié)奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
構(gòu)建和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事?？荚嚂r堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學們、老師們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學海中，我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。
用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當我們拋棄了迷茫，把握了航向。當我們共同努力，不懈地搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
構(gòu)建文明社會演講稿篇十
和諧，是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切完美事物的共同特點.實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的完美夢想和愿望.而調(diào)動一切進取因素構(gòu)建和諧禮貌的學校環(huán)境也將是一個永恒的主題。
構(gòu)建和諧學校需建立和諧的師生關(guān)系.師者，所以傳道授業(yè)解惑也.在座的教師們，也以往是學校里的莘莘學子.昨日，是教師給了我們知識的雨露，是教師給了我們做人的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟.今日，社會需要我們再把所學的知識傳播出去.德高為師，身正為范.除了知識，我們也肩負著在思想道德上成為學生榜樣的職責.僅有身先士卒，表里如一，做人做事追求提高，我們才能贏得學生的認可.師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。
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構(gòu)建文明社會演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委、各位來賓：
大家好!
我叫陳泳醍，來自-縣人民檢察院，很榮幸能參加這次的演講。
我演講的題目是《立檢為公促和諧、青春無悔創(chuàng)新業(yè)》。
當我決定回到我成長的地方-----縣工作時，我就立志要為這片土地奉獻自己的熱情和青春!作為一名檢察官，每天面對各種案件，我知道，我的肩上，承載著人民的信任;我理解，“立檢為公、執(zhí)法為民”，蘊含著人民的期待;我欽佩，伸張正義、剛直不阿、愛檢敬業(yè)、無私奉獻;我追求，盡忠職守、公正執(zhí)法、燃燒青春、無怨無悔!
為此，我將嚴格要求自己，不斷提高法律素養(yǎng)，同時緊緊圍繞胡書記提出的“正風肅紀、懲惡揚善、強基固本”這三項活動，在平時嚴格遵守“正風肅紀”二十條，并且在工作中積極與公安、法院相配合，深入掃黑除惡，嚴厲打擊刑事犯罪，為創(chuàng)造良好的社會環(huán)境貢獻自己的一份力量!
還記得前段時間庭審的一起聚眾擾亂社會秩序案，在周末，我們公訴科都在加班，大家常常顧不上吃早飯就各自忙碌，我們的科長連續(xù)一個星期都沒能好好休息。在隨后的庭審中，電視臺還進行現(xiàn)場直播，對全縣民眾進行了一次法制教育。我坐在臺下，聽著科長義正詞嚴地發(fā)表公訴意見，聽著周圍群眾贊許的議論，我深深地體會到了我們檢察工作的重要意義，法律源于社會，是社會的產(chǎn)物，同時也促進社會的發(fā)展，通過這個案件，大家都認識到為了-的發(fā)展，我們應當遵守社會秩序，不應當用堵路、砸廠等非法手段解決，同時，當前人民群眾法律意識還很淡薄，我們只有緊緊圍繞縣委縣政府的指導思想，結(jié)合實際盡職工作，營造和諧法制環(huán)境，才能促進我縣的經(jīng)濟發(fā)展與騰飛!
而自從在檢察院公訴科工作以來，我也認識到大多數(shù)犯罪都是各種社會原因與矛盾的反映：有的文化素質(zhì)較低、過早接觸社會、缺少經(jīng)濟來源;有的處于未成年時期、性格沖動、不顧后果;有的家庭破裂、缺少溫暖，心理扭曲。例如有個罪犯在二十年間卻因三次犯罪坐了十八年牢，最近他又因犯罪而被抓獲，我問他：你每次剛從監(jiān)獄里出來，為什么又要犯罪?他說：我沒有家人，一個人也無所謂。又如最近發(fā)生的搶劫金店案，在電視臺采訪中，一個嫌疑人說以前犯過罪，釋放后被人歧視，窮困潦倒、沒錢沒工作就想到搶劫。
但是，我認為，這些都不能成為他們犯罪的理由!
如果大家都不靠自己的勤勞和智慧，而只是靠偷、搶、拐、騙來生活，那么這個社會會變成什么樣呢?又如何談繁榮與發(fā)展呢?人的欲望是無窮的，我們的工作使命就是懲罰犯罪、保護人民，如果我們因為同情就停下腳步，縱容犯罪，那么哪里還有正義可言?哪里還有社會的安定可言呢?因此我們一定要做到公正執(zhí)法、懲惡揚善，才能維護社會的公平正義、保障人民的安居樂業(yè)!
另一方面，我在工作實踐中深深體會到，任何事情都是相對的，就像一枚硬幣有兩面一樣，因此遇到具體案件還要具體分析，堅持以教育感化為主、懲罰為輔，從而預防更多違法犯罪的發(fā)生，才能凈化社會環(huán)境、促進-的繁榮與發(fā)展。例如對情節(jié)輕微的未成年人犯罪案件可依法作不起訴決定，這樣有利于他們更快恢復信心、積極面對未來，從而使社會矛盾得以相對緩解，達到了法律效果和社會效果的統(tǒng)一。
當然，不論是嚴厲打擊犯罪，還是對被告人予以教育感化，最終目標都是為了這個社會的和諧。悠悠五千年歷史長河中，和諧社會始終是我們所追求的理想。而公平正義是社會和諧的基本要素，更是人民檢察官崇高而神圣的職責!
當我看到被告人臉上改過自新、對未來仍然充滿希望的笑容;當我看到社會安定和諧、人民安居樂業(yè);當我看到陽光溫暖地灑在大地上，花兒盡情地綻放;當我看到星星在夜空中靜靜地閃亮，母親親吻著孩子微笑的臉龐;想起這些日子的忙碌是有意義的，我的內(nèi)心就涌起一種淡淡的幸福和喜悅!
如今，-正面臨著機遇和挑戰(zhàn)，她的發(fā)展需要我們共同的努力，我們都是這個大家庭的孩子，今天有各個單位的選手來演講，正是因為大家在各自的崗位上積極地工作與相互配合，才能給-創(chuàng)造一個良好的發(fā)展環(huán)境。在以后的工作中，我將立足本職、立檢為公、執(zhí)法為民，同時，我將秉承前人的足跡，與時俱進，做一個自尊、自信、自立、自強的女性，勇敢承擔肩上的責任，為了檢察事業(yè)的蓬勃發(fā)展而揮灑自己的汗水，為了將-打造成“武陵山區(qū)增長極，土家文化集成區(qū)，湖北形象窗口縣”，為了使這顆西南明珠發(fā)出更耀眼的光芒而燃燒自己無悔的青春!
我的演講完畢，謝謝大家!
構(gòu)建文明社會演講稿篇十二
朋友們，今天站在這里，我為大家?guī)淼难葜v題目是“青年在創(chuàng)建和諧社會中所擔負的責任”。
眾所周知，“和諧社會”一詞，是黨的十六屆四中全會提出的，現(xiàn)已作為當前國內(nèi)政治主題詞之一。
和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進和梯級升華。
構(gòu)建和諧社會，不僅是我們執(zhí)政黨堅持“以人為本”的執(zhí)政目標，同樣也是每個公民的責任，更是新時期下的青年理所擔當?shù)臍v史責任。
穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定壓倒一切。
作為青年，在創(chuàng)建和諧社會中，要做到創(chuàng)造安定有序的環(huán)境。
安定有序的環(huán)境，就石油企業(yè)來說，可以解釋為生產(chǎn)安全、隊伍穩(wěn)定。
作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認識到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實擔負起本崗位、本班組的安全責任，認真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產(chǎn)規(guī)律，對新情況、新問題，能夠主動的思考對策，筑起一道牢固的安全屏障。
沒有社會穩(wěn)定，就沒有社會和諧。
身為青年，要在隊伍的穩(wěn)定中發(fā)揮出骨干作用，在維護穩(wěn)定上下功夫。
我們石油企業(yè)是國有企業(yè)的龍頭，“鐵人王進喜”又是全國工人學習的楷模。
因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計想方設法地為身邊的同事和群眾著想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊伍的穩(wěn)定。
我想，只有安全、穩(wěn)定，正是我們石油企業(yè)最和諧的音符。
如何創(chuàng)建和諧社會，又使我想到了團結(jié)。
古人說的好：人心齊，泰山移。
毛澤東也曾經(jīng)說過：團結(jié)就是力量。
社會是由群體組成，而群體是由一個個的人組成。
因此，可以這么說，社會和諧的基礎(chǔ)，那就是人與人之間的團結(jié)。
團結(jié)就是勝利。
新中國石油工業(yè)的發(fā)展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)奮進之歌。
作為新時期下的石油企業(yè)青年，無論是在崗位上，還是在生活中，要注重團結(jié)，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧;要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠、為人守信、與人為善;要團結(jié)人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，率先建立一種新型的人際關(guān)系，積極實踐科學、健康、文明的交往方式，爭做一代團結(jié)向上的好青年，讓團結(jié)之歌高昂嘹亮。
科學發(fā)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，彰顯人與自然的和諧。
這讓我想到了古人孟嘗君的“合浦還珠”的典故，其實這就是講的“天人合一”的和諧觀。
就我們石油企業(yè)而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規(guī)律，生產(chǎn)發(fā)展、環(huán)保達標、環(huán)境優(yōu)良。
在我們的南部油田，近年來的一系列政策正是都體現(xiàn)出了尊重自然規(guī)律。
采油站興建、井場達標、污水排放為零、綠色井站建設以及多年的小區(qū)治理等等，讓大地重新自然修復，讓生活的環(huán)境日趨完美。
如今，南部油田顯現(xiàn)出站新景靚、水凈路暢、樹綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。
身為青年，我們還要以自己實際行動，無論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養(yǎng)護自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水浪費，走出一條無愧于前人、也不負于后人的人與自然的和諧發(fā)展的石油企業(yè)發(fā)展之路，為我們和我們的下一代創(chuàng)造著美好的生活圖景。
中國要真正強大，走構(gòu)建和諧社會是當務之急，也是必由之路。
和諧之光已普照神州大地。
社會要和諧，家庭要和諧，校園也要和諧。
高等學府是神圣的殿堂，是知識的源泉，是人才的搖籃，理當為“和諧”的前沿陣地;人民教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽底下最光輝的職業(yè)，應該做“和諧”的`先頭部隊。
校園要和諧，人和是基礎(chǔ)。
人和出凝聚力、出戰(zhàn)斗力、出生產(chǎn)力;人和出感情、出健康、出效率;人和出人才、出成果。
構(gòu)建文明社會演講稿篇十三
尊敬的評委,親愛的同學們:
大家好!
我是財經(jīng)系的樊雯昕,今天我演講的題目是《和諧校園靠大家》.
首先,很榮幸能夠站在這里和大家一起探討關(guān)于我們"如何共創(chuàng)和諧校園"這個話題.
和諧是中華民族傳統(tǒng)文化精神的精髓,是事物多樣性的有機統(tǒng)一,是事物存在的最佳狀態(tài),也是一切美好事物之共同特點,和諧就是美.
和諧之聲悅耳動聽,和諧之畫賞心悅目,和諧的環(huán)境人類才得以生存延續(xù),和諧的社會世界才得以發(fā)展前進.
和諧校園首先應充滿著無限生機和活力.當你走進這個校園的時候.你會被和諧校園的精神和文化所感染,這個校園能夠讓你深深地體驗到一種蓬勃向上的進取氛圍,在校園里每一個班級都充滿生氣,充滿靈氣,充滿創(chuàng)造力,到處洋溢著青春的氣息.這樣的校園豐富了我們的智慧,凈化了我們的心靈,塑造了我們的性格.每一個同學的個性都得到充分張揚.
其次,和諧校園里充滿著誠信友愛,什麼是誠信 誠信就是誠實守信,翻開中華民族厚重的歷史就會發(fā)現(xiàn)我們歷來就把"誠信"當作一種修養(yǎng),一種美德,追而求之,歌而頌之.大家熟悉的一句話"君子一言,駟馬難追"講的就是誠信.今天,我國已經(jīng)成為國際大家庭中的一員,在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的時代,更應把誠信放在首位.
"友愛"是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,它無形勝似有形,包含友好,友誼,友情,善良,與人為善等內(nèi)容.同學們在學習生活中,難免會發(fā)生磕磕碰碰的事,會不小心踩腳,不小心相撞還會無意間說錯話,辦錯事,傷害了別人的感情,這個時候,雙方都需要以友善的態(tài)度,一方要真誠地賠禮道歉,另一方要寬容,諒解別人,只有彼此都做到"以情感人",就能化干戈為玉帛,因此我們在和諧校園中應當學會寬容,學會拋棄積怨.
第三,和諧校園里必須包含著一種新的發(fā)展觀,即可持續(xù)發(fā)展觀.我們的校園培養(yǎng)并造就著中國的未來,我們今天的學習是要面向未來的發(fā)展.發(fā)展是硬道理,而和諧是發(fā)展的前提,是發(fā)展的基礎(chǔ).在學習生活中,不斷樹立這樣一種新的發(fā)展意識,確立這樣一種新思想,擁有這樣一種發(fā)展觀,我們就能擁有改革的思想,實踐的勇氣,創(chuàng)新的精神,就能不斷挑戰(zhàn)自我,超越自我.有人說"每個人身上都有太陽",那麼就讓我們一起努力,讓"我們身上的太陽發(fā)光"吧.
在和諧校園中厚積優(yōu)秀校園文化是學校存在和發(fā)展的真正基礎(chǔ)和靈魂.優(yōu)秀的校園文化不僅可以凈化人的心靈,修煉德性,陶冶心情,開拓胸懷,她更能使人目光遠大,催人奮進.
豐富校園文化的內(nèi)涵是和諧校園的建設中的重要內(nèi)容,我們倡導廣大的同學學會感動,學會珍惜,學會拼搏,學會奉獻,學會負責.一起努力營造理解人,尊重人,關(guān)心人,幫助人的人際氛圍和有壓力但不壓抑的學習氛圍,這樣的校園文化應當包涵著科學的真,倫理的善,藝術(shù)的美,師生的愛.
作為新時期的大學生,我們要堅持把社會主義榮辱觀教育與創(chuàng)建優(yōu)良校風,學風為重點的校園文化建設和構(gòu)建和諧校園結(jié)合起來,要以社會主義榮辱觀為導向,建設價值導向鮮明的校風,班風,教風,學風,以建設優(yōu)良的校風,教風,學風為核心,以優(yōu)化,美化校園文化環(huán)境為重點,以豐富多彩,健康向上的校園文化活動為載體,推動形成清新的校園文明新風尚,要廣泛開展以"八榮八恥"為主題的校園文化活動,認真組織好專題討論,開好主題班會,開展知識競賽,搞好主題實踐活動,讓每個校園文化活動都發(fā)揮道德教育的作用,讓校園的每一處都體現(xiàn)道德教育的意義.
在我們的社會里,是非,善惡,美丑的界限不能混淆.否則,社會和諧不起來,經(jīng)濟發(fā)展不起來,民族精神振作不起來,國家也強盛不起來.總書記提出的"八榮八恥",旗幟鮮明地指出我們應該堅持什么,反對什么,倡導什么,抵制什么,應當成為我們每個公民應有的價值取向和行為準則.
和諧的校園是我們的追求,建設和諧校園不是空喊口號,它要求我們廣大師生從小事做起,從身邊做起,使學校最終成為我們生活的家園,精神的樂園,成才的搖籃.老師,同學們,讓我們以主人翁的精神攜手共創(chuàng)美好的和諧校園吧!
我的演講完畢! 謝謝大家!
親愛的老師,同學們,大家好:
構(gòu)建文明社會演講稿篇十四
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家上午好！
中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社曾經(jīng)報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，xx烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?/p>
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在我們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻；在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的.時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎？一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高，當前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特?！倍麻L說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。”福特就這樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團結(jié)同學，互幫互助；愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”！
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