通過(guò)感悟，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，找到人生的真諦。傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，用心體會(huì)生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)。以下是小編為大家整理的一些感悟范文，供大家參考。希望這些感悟能夠啟發(fā)你，幫助你更好地認(rèn)識(shí)自己，與他人分享你的心靈感悟。
新教育感悟和體會(huì)篇一
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育培訓(xùn)的形式也在不斷變化。新教育培訓(xùn)作為一種創(chuàng)新的教育方式，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。最近我參加了一次新教育培訓(xùn)的活動(dòng)，讓我深刻地感受到了新教育培訓(xùn)的魅力和重要性。在這次培訓(xùn)中，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)和技能，還收獲了一些寶貴的心得體會(huì)和感悟。
首先，新教育培訓(xùn)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在過(guò)去的教育中，我們總是被告知要按部就班地學(xué)習(xí)，不要貿(mào)然去創(chuàng)新和實(shí)踐。但是，新教育培訓(xùn)的理念完全不同。它鼓勵(lì)學(xué)生思考問(wèn)題的不同角度，并找尋出創(chuàng)新的解決方法。通過(guò)在培訓(xùn)中參與各種實(shí)踐活動(dòng)，我深刻地體會(huì)到了創(chuàng)新思維的重要性。只有不斷地挑戰(zhàn)和突破自己的思維模式，才能更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)的變革和挑戰(zhàn)。
其次，新教育培訓(xùn)注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在傳統(tǒng)的教育中，我們通常是一個(gè)人獨(dú)立地完成作業(yè)和學(xué)習(xí)任務(wù)。而新教育培訓(xùn)則強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在這次培訓(xùn)中，我被分到了一個(gè)小組，與其他成員一起合作完成了一系列的項(xiàng)目任務(wù)。通過(guò)與團(tuán)隊(duì)成員的緊密合作，我深刻地體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的價(jià)值。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都有自己的專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，而合作和協(xié)調(diào)的能力，則是一個(gè)成功團(tuán)隊(duì)不可或缺的要素。
再次，新教育培訓(xùn)讓我感受到了自主學(xué)習(xí)的重要性。在以前的教育中，我們往往被動(dòng)地接受他人的知識(shí)傳授，缺乏自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。而新教育培訓(xùn)則鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地去探究和學(xué)習(xí)，提高自己的學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)能力。通過(guò)參與這次培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了如何自主學(xué)習(xí)和提高自己的學(xué)習(xí)效率。我開(kāi)始養(yǎng)成了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，主動(dòng)尋找和吸收各種學(xué)習(xí)資源，不斷改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法，提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)和能力。
最后，新教育培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到了教育的真正目的。在傳統(tǒng)的教育中，學(xué)習(xí)成績(jī)往往被視為唯一的成功標(biāo)準(zhǔn)。而新教育培訓(xùn)則關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心和創(chuàng)新能力。通過(guò)參與這次培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到了教育的目的不僅僅是為了取得好成績(jī)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的人格和素質(zhì)。只有真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，才能擁有真正的成功。
綜上所述，參加新教育培訓(xùn)的活動(dòng)讓我受益匪淺。我不僅學(xué)到了知識(shí)和技能，還收獲了一些寶貴的心得體會(huì)和感悟。新教育培訓(xùn)的理念和方式，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新思維、團(tuán)隊(duì)合作、自主學(xué)習(xí)和教育目的的重要性。我相信，只有堅(jiān)持新教育培訓(xùn)的理念，才能更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)的變革和挑戰(zhàn)。
新教育感悟和體會(huì)篇二
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育培訓(xùn)已經(jīng)成為了人們終身學(xué)習(xí)的一部分。尤其是近年來(lái)，新教育培訓(xùn)模式逐漸受到人們的青睞。在參與新教育培訓(xùn)的過(guò)程中，我深刻地感受到了其對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，并從中汲取了許多有益的經(jīng)驗(yàn)。以下是我在新教育培訓(xùn)中的心得體會(huì)和感悟。
首先，新教育培訓(xùn)注重個(gè)體的自主性和主動(dòng)性。在傳統(tǒng)的教育培訓(xùn)中，學(xué)員通常被動(dòng)接受知識(shí)的灌輸，缺乏主動(dòng)探索的機(jī)會(huì)。而在新教育培訓(xùn)中，我發(fā)現(xiàn)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)注重培養(yǎng)學(xué)員的自主學(xué)習(xí)能力，鼓勵(lì)他們提出問(wèn)題、參與討論和發(fā)表意見(jiàn)。在課堂上，我經(jīng)常被鼓勵(lì)發(fā)言，展示自己的想法，并與他人交流。這種主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)方式，使我充分發(fā)揮了自己的能動(dòng)性，增強(qiáng)了自信心和團(tuán)隊(duì)合作能力。
其次，新教育培訓(xùn)注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和終身學(xué)習(xí)的能力。在快速變化的社會(huì)中，單一的知識(shí)已經(jīng)無(wú)法解決實(shí)際問(wèn)題。因此，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)思維成為了新教育培訓(xùn)的重點(diǎn)。我在培訓(xùn)過(guò)程中不僅學(xué)到了知識(shí)，還學(xué)到了如何學(xué)習(xí)的方法。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)員提出問(wèn)題、研究解決方案、參與實(shí)踐等方式培養(yǎng)學(xué)員的綜合能力。這種學(xué)習(xí)方式不僅能夠提升學(xué)員的自主學(xué)習(xí)能力，還能夠培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，使其更加愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)，并在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中持續(xù)進(jìn)步。
再次，新教育培訓(xùn)注重實(shí)踐與理論的結(jié)合。在傳統(tǒng)的教育培訓(xùn)中，理論知識(shí)和實(shí)踐操作往往獨(dú)立進(jìn)行，使得學(xué)員難以將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際。而在新教育培訓(xùn)中，我發(fā)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式更加高效。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為學(xué)員提供了豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使學(xué)員在實(shí)際操作中鞏固所學(xué)知識(shí)，提升技能水平。我參加的一次培訓(xùn)課程中，學(xué)員們?cè)趯?shí)踐環(huán)節(jié)中進(jìn)行實(shí)際項(xiàng)目的策劃與執(zhí)行。這樣的實(shí)踐鍛煉使我更加理解和掌握了課程內(nèi)容，并能夠更好地應(yīng)用于實(shí)際工作中。
最后，新教育培訓(xùn)注重個(gè)人發(fā)展與社會(huì)責(zé)任的結(jié)合。在新教育培訓(xùn)中，學(xué)員不僅要關(guān)注個(gè)人發(fā)展，還要關(guān)注他人和社會(huì)的需求。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)鼓勵(lì)學(xué)員參與公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)員的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。我參與過(guò)的一次志愿服務(wù)活動(dòng)讓我深刻體會(huì)到了如何利用所學(xué)知識(shí)和技能幫助他人的重要性。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐，我不僅學(xué)到了知識(shí)和技能，還學(xué)到了社會(huì)責(zé)任和公平正義的重要性。
總的來(lái)說(shuō)，新教育培訓(xùn)為我提供了一個(gè)全新的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)新教育培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了知識(shí)和技能，還培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣、實(shí)踐能力以及社會(huì)責(zé)任感。這些對(duì)我個(gè)人和職業(yè)生涯的發(fā)展都有著重要的意義。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。因此，我會(huì)繼續(xù)參加新教育培訓(xùn)，不斷完善自己，為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)。
新教育感悟和體會(huì)篇三
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教育的模式和管理方式也在變革中。新教育和新管理作為一種全新的理念和實(shí)踐，正在逐漸改變傳統(tǒng)教育和管理的模式。在實(shí)踐中，我深刻地感悟到了新教育新管理的重要性和優(yōu)勢(shì)。本文將從教育的目的、教育的方式、學(xué)生的主體地位、管理的方法和教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系五個(gè)方面，闡述我的感悟心得體會(huì)。
新教育在教育的目的上更注重個(gè)體全面發(fā)展。傳統(tǒng)教育往往只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識(shí)傳授和考試成績(jī)，教育目的只局限于學(xué)科知識(shí)的掌握。而新教育更注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。通過(guò)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和潛能，讓他們自主學(xué)習(xí)和探索，培養(yǎng)他們的思維能力、創(chuàng)新能力以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)谛陆逃赂幼孕?、積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)地接受知識(shí)的灌輸。
新教育在教育的方式上更倡導(dǎo)多元化和個(gè)性化。傳統(tǒng)教育中，教師是絕對(duì)的權(quán)威，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)。而新教育更注重學(xué)生的主體地位。教師應(yīng)該充當(dāng)引導(dǎo)者和合作者的角色，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探索，解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，新教育也強(qiáng)調(diào)個(gè)性化教學(xué)，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和興趣，采用不同的教學(xué)方法和資源，更好地滿(mǎn)足他們的需求。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)谛陆逃赂臃e極參與課堂，表現(xiàn)出更大的自主學(xué)習(xí)和探索的能力。
新教育給予學(xué)生更多的責(zé)任和權(quán)利，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往只是聽(tīng)從教師的指示，沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán)和選擇權(quán)。而新教育重視學(xué)生的主動(dòng)性和獨(dú)立思考能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)中具有更多的自主權(quán)、選擇權(quán)和決策權(quán)，能夠參與到學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的選擇中。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生能夠更好地發(fā)展自身的創(chuàng)造力和表達(dá)能力，充分展現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。
新管理更加注重激勵(lì)和關(guān)愛(ài)。傳統(tǒng)管理中，往往采用強(qiáng)制性和權(quán)威性的手段來(lái)管理學(xué)生，往往忽略了學(xué)生情感需求的關(guān)懷。而新管理更加注重學(xué)生的情感需求和心理健康。教師應(yīng)該通過(guò)激勵(lì)和關(guān)愛(ài)，讓學(xué)生感受到對(duì)他們的尊重和關(guān)心。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)關(guān)愛(ài)和激勵(lì)，學(xué)生們更加積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)成績(jī)也有了較大的提升。
新教育和新管理與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)。傳統(tǒng)教育和管理往往只關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和技能培養(yǎng)，忽略了社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求。而新教育和新管理更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，以適應(yīng)社會(huì)的變化。通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，學(xué)生能夠更好地了解社會(huì)，培養(yǎng)與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的能力和素質(zhì)。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)谛陆逃托鹿芾淼闹笇?dǎo)下，更能夠適應(yīng)社會(huì)的快速變化，更有機(jī)會(huì)融入社會(huì)并為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)，新教育新管理的改革是當(dāng)前教育領(lǐng)域迫切需要實(shí)施的一項(xiàng)改革。通過(guò)實(shí)踐和體驗(yàn)，我深刻感受到新教育新管理的重要性和優(yōu)勢(shì)。它們給予學(xué)生更多的發(fā)展機(jī)會(huì)和自主權(quán)，激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。同樣地，新教育和新管理也需要教育者和管理者從傳統(tǒng)教育和管理的思維中轉(zhuǎn)變，接受新理念和方法，不斷探索創(chuàng)新，為學(xué)生的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
新教育感悟和體會(huì)篇四
時(shí)間飛快，距離我這個(gè)新班任上任已經(jīng)過(guò)去近四個(gè)月了。班主任，我一直很向往但又不敢去嘗試的職位，就在這短短的幾個(gè)月的時(shí)間里，在我身上真真正正地驗(yàn)證了它對(duì)我的意義。
第一次被任命為高一學(xué)年的新班主任，在全體高一學(xué)生和家長(zhǎng)面前被介紹、第一次和我班級(jí)的學(xué)生家長(zhǎng)代表見(jiàn)面交流、第一次和我的學(xué)生說(shuō)話(huà)（一個(gè)坐在學(xué)生家長(zhǎng)代表身后的長(zhǎng)得白靜的男孩問(wèn)我是教什么的）、第一次領(lǐng)著我的學(xué)生回到屬于我的班級(jí)、第一次在我的學(xué)生面前進(jìn)行自我介紹、第一次訓(xùn)練我的學(xué)生坐軍姿、第一次組織學(xué)生們進(jìn)行測(cè)量校服尺寸的活動(dòng)、第一次拿著桶去收學(xué)生手里的垃圾、第一次答應(yīng)幫助一名特困生、第一次帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)《學(xué)生手冊(cè)》、第一次被主任提醒在講話(huà)過(guò)程中要求學(xué)生坐軍姿、第一次讓學(xué)生進(jìn)行自我介紹、第一次對(duì)我的學(xué)生點(diǎn)名查到、第一次安排學(xué)生自己自由尋找值日小組、第一次給學(xué)生布置制訂班規(guī)的任務(wù)、第一次配合學(xué)生把窗簾摘下來(lái)讓她帶回去清洗……我經(jīng)歷了太多的第一次，一路走來(lái)，覺(jué)得自己仿佛已經(jīng)嘗遍了生活中酸甜苦辣，每個(gè)第一次我都有很大的收獲。
一個(gè)人對(duì)痛苦往往是記憶猶新的，我也不例外。第一次當(dāng)班任，我就希望自己能做出點(diǎn)成績(jī)，對(duì)人對(duì)己要求都很?chē)?yán)格，眼里容不得學(xué)生所犯下的任何錯(cuò)誤，可是學(xué)生畢竟是學(xué)生，哪有不犯錯(cuò)的，記得我的學(xué)生劉某在宿舍和別人發(fā)生口角，動(dòng)手威脅對(duì)方被開(kāi)除學(xué)籍留校察看，我也因此受到了牽連，所教班級(jí)也沒(méi)有獲得流動(dòng)紅旗。當(dāng)時(shí)是因?yàn)樵撋谥锌荚嚦煽?jī)不理想，晚上十點(diǎn)多在宿舍打電話(huà)找人訴苦時(shí)，碰巧對(duì)方在其身旁大聲喧嘩讓劉某感到十分不滿(mǎn)，接下來(lái)，兩人又發(fā)生了一系列的語(yǔ)言和肢體上的沖突，最終造成劉某威脅報(bào)復(fù)對(duì)方的惡劣后果。事后，我對(duì)該生進(jìn)行教育之后，自己也作了深刻反思。我覺(jué)得一方面是因?yàn)閯⒛程幵谇啻浩?，脾氣陰晴不定，好沖動(dòng)；一方面也是因?yàn)槲以谄綍r(shí)對(duì)學(xué)生的教育不到位，我知道劉某脾氣不好，當(dāng)天沒(méi)有考慮他的情緒就在班級(jí)點(diǎn)名批評(píng)其期中考試成績(jī)不理想，造成他心情不好，以至之后發(fā)生了惡*事件。從那件事之后，我加大了對(duì)學(xué)生的思想教育，告訴他們有事一定要告訴老師，自己解決不好的問(wèn)題一定要向老師求助。誰(shuí)知接下來(lái)的一周又發(fā)生一起學(xué)生之間因玩笑而引發(fā)的矛盾事件，我班學(xué)生武某中午在食堂吃飯，外班學(xué)生叫他名字（帶臟字），武某告訴他別叫了，對(duì)方還叫，后來(lái)武某抓住對(duì)方的領(lǐng)子強(qiáng)行制止了他。下午那名學(xué)生領(lǐng)著一群人到我班挑釁，揚(yáng)言放學(xué)后要揍武某，被我及時(shí)發(fā)現(xiàn)并制止。這次我班學(xué)生武某相對(duì)來(lái)說(shuō)比較冷靜，是因?yàn)閷?duì)方出口不遜在先，但是武某還是沒(méi)有及時(shí)告訴我他和別人發(fā)生了矛盾，幸虧是在學(xué)校被我及時(shí)制止，否則后果必定是兩敗俱傷。通過(guò)這兩次學(xué)生之間的矛盾引發(fā)的事件，我得出了一個(gè)結(jié)論，班主任必須經(jīng)常教育學(xué)生要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，學(xué)會(huì)和別人相處，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方式。針對(duì)不同的學(xué)生，班主任要因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教。
處于青春期的學(xué)生除了有好打鬧的特點(diǎn)，還有一部分學(xué)生不能妥善處理感情問(wèn)題，他們渴望被人接受，渴望得到別人的關(guān)注，有的學(xué)生甚至覺(jué)得如果沒(méi)有男（女）朋友會(huì)被人笑話(huà)，在我班里就有這樣的學(xué)生。
今年十一月初，我第一次發(fā)現(xiàn)班里有早戀的現(xiàn)象，因?yàn)榕容^有個(gè)性，男生毛病一身，我判斷兩人不會(huì)長(zhǎng)久，所以我就采用了以毒攻毒的方法。有一次班級(jí)值日，我故意把男生留下，果然女生也要求留下值日，男生是個(gè)責(zé)任心不強(qiáng)的人，當(dāng)天還等沒(méi)干完活就想找借口一個(gè)人提前走，我沒(méi)有同意，這時(shí)我偷偷瞄了女生一眼，發(fā)現(xiàn)她很生氣，我知道兩個(gè)人的矛盾產(chǎn)生了。接下來(lái)，課間在班里，男生用手摟住女生被我抓到，我對(duì)他們說(shuō)既然你們這么好，那就坐在一座吧，但是不管你們兩個(gè)誰(shuí)犯了錯(cuò)誤，我就會(huì)把你們分開(kāi)，我知道男生肯定會(huì)經(jīng)常犯錯(cuò)，所以就經(jīng)常批評(píng)男生，女生因?yàn)榕卤环珠_(kāi)就經(jīng)常提醒男生注意遵守校規(guī)校紀(jì)，可是長(zhǎng)此以往男生就厭煩了，兩人矛盾不斷升級(jí)，終于有一天女生主動(dòng)找到我，說(shuō)不想和男生一座了，我知道我的目的達(dá)到了。早戀害人不淺，受到傷害的是兩個(gè)人，所以一定要禁止早戀，但是必須要注意因人而異，我得出的結(jié)論是，要根據(jù)學(xué)生的不同性格特點(diǎn)采用不同的方法，巧妙地解決學(xué)生的早戀問(wèn)題。
作為班主任，在和學(xué)生打交道時(shí)需要講究方式方法，當(dāng)學(xué)生和科任老師發(fā)生矛盾時(shí)，更要教育學(xué)生尊敬老師。一天在數(shù)學(xué)課上，劉某看課外書(shū)被數(shù)學(xué)老師發(fā)現(xiàn)了，在老師對(duì)其進(jìn)行教育時(shí)，劉某不服，后來(lái)老師把其送到政教處，我當(dāng)時(shí)有課沒(méi)辦法及時(shí)處理，事后我找到劉某詳細(xì)詢(xún)問(wèn)了事情的經(jīng)過(guò)，最后我和他達(dá)成共識(shí)，沒(méi)收他的課外書(shū)直到他考試成績(jī)提高為止，他去向老師道歉并保證在數(shù)學(xué)課上認(rèn)真遵守紀(jì)律，不頂撞老師。其實(shí)，通過(guò)這件事情，我看出學(xué)生并不是惡意想頂撞老師，他只是自尊心很強(qiáng)，覺(jué)得被老師批評(píng)沒(méi)有面子，下不來(lái)臺(tái)，因此當(dāng)老師教育他時(shí)，他接受不了，我后來(lái)告誡劉某，出于對(duì)老師的尊敬，上課必須認(rèn)真聽(tīng)講，如果再犯，就會(huì)通知其家長(zhǎng)帶回教育。之后的數(shù)學(xué)課上，他一直表現(xiàn)不錯(cuò)。我覺(jué)得，教育學(xué)生要就事論事，和學(xué)生講清道理，讓學(xué)生心服口服。
短短的幾個(gè)月過(guò)去了，回頭看這一路上，我在和學(xué)生交流的同時(shí)，自己也在不斷的成熟，在看待事情和解決問(wèn)題上自己也和學(xué)生一起成長(zhǎng)和進(jìn)步。雖然我不知道下一次學(xué)生會(huì)在什么時(shí)間再出問(wèn)題，但我知道自己所能做的就是多和學(xué)生溝通交流，多關(guān)心學(xué)生，多到班級(jí)走動(dòng)，多了解學(xué)生的情況。對(duì)于我這個(gè)新班主任來(lái)說(shuō)，還有很多第一次我要去面對(duì)，去實(shí)踐，去感悟。我會(huì)珍惜我當(dāng)班任的每個(gè)第一次，也會(huì)及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，多向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一切針對(duì)學(xué)生的事情都是我的責(zé)任，經(jīng)過(guò)昨天的許多第一次，我認(rèn)為細(xì)節(jié)決定成敗，雖然之前我做了很充分的準(zhǔn)備，但是在具體實(shí)踐中還是出現(xiàn)了一些小插曲，如何合理恰當(dāng)全面地做好瑣碎的事情是擺在我面前重要的課題之一，我要更加認(rèn)真地準(zhǔn)備每一次和學(xué)生在一起的任務(wù)和活動(dòng)，把容易遺忘漏掉的細(xì)節(jié)記下來(lái)，就像備課一樣，寫(xiě)詳案，多反思，及時(shí)更正，希望我會(huì)做得更好！加油！
新教育感悟和體會(huì)篇五
2020年6月29日，十屆全國(guó)人大常委會(huì)第22次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法（修訂案）》，審議通過(guò)的《義務(wù)教育法（修訂案）》共分為：總則、學(xué)生、學(xué)校、教師、教育教學(xué)、經(jīng)費(fèi)保障、法律責(zé)任及附則等8章，63條，將于20××年9月1日起施行。這是義務(wù)教育法自1986年頒布以來(lái)的一次重大修改，是我國(guó)義務(wù)教育發(fā)展中具有里程碑意義的一件大事。在認(rèn)真研讀新《義務(wù)教育法》之后，談?wù)勛约旱捏w會(huì)：
法律的第一條就開(kāi)宗明義地規(guī)定，“保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族的素質(zhì)?！弊屵m齡兒童、少年接受義務(wù)教育是學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的義務(wù)，誰(shuí)違反這個(gè)義務(wù)，誰(shuí)就要受到法律的規(guī)范。新修訂《義務(wù)教育法》針對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)在法定義務(wù)教育階段內(nèi)，老百姓意見(jiàn)比較集中的“上不起學(xué)”、“學(xué)校安全保障”、“均衡發(fā)展”等問(wèn)題，作出了明確的法律規(guī)定，體現(xiàn)了國(guó)家在推動(dòng)義務(wù)教育的全面普及化與強(qiáng)效化上的決心和意志。
新法明確規(guī)定“不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)”，國(guó)家對(duì)義務(wù)教育采取新的經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。首先，在義務(wù)教育的投入上，新法明確規(guī)定，“義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)投入實(shí)行國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府根據(jù)職責(zé)共同負(fù)擔(dān)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府負(fù)責(zé)統(tǒng)籌落實(shí)的體制。農(nóng)村義務(wù)教育所需經(jīng)費(fèi)，由各級(jí)人民政府根據(jù)國(guó)務(wù)院的規(guī)定分項(xiàng)目、按比例分擔(dān)。”新法還要求，地方各級(jí)人民政府在財(cái)政預(yù)算中將義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)單列。第二，為家庭困難的學(xué)生提供資助。從法律上保障家庭經(jīng)濟(jì)困難的適齡少年兒童接受義務(wù)教育的權(quán)利，為適齡少年兒童提供了一個(gè)平等入學(xué)的機(jī)會(huì)，學(xué)生將不會(huì)因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)，體現(xiàn)了“以人為本”的理念?，F(xiàn)實(shí)中，尤其是象我們這里的貧困山區(qū)，適齡兒童少年因家庭經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)的不在少數(shù)，單靠個(gè)人或?qū)W校的力量是無(wú)法改變這種狀況的，但新法從法律上予以保障，相信今后不再會(huì)有這樣的事情發(fā)生了。第三，扶持農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)實(shí)施義務(wù)教育。第47條規(guī)定，國(guó)務(wù)院和縣級(jí)以上地方人民政府根據(jù)實(shí)際需要，設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)資金，扶持農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)實(shí)施義務(wù)教育，這一規(guī)定進(jìn)一步體現(xiàn)了新法的公益性，有利于加快農(nóng)村地區(qū)和民族地區(qū)的義務(wù)教育發(fā)展。
新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第五章專(zhuān)門(mén)對(duì)教育教學(xué)作出規(guī)定，要求保證教育教學(xué)的質(zhì)量，第一次將素質(zhì)教育明確寫(xiě)入法律，提出要“面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”、“符合教育規(guī)律和身心發(fā)展”、“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異、因材施教”，強(qiáng)調(diào)要“把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中”，還明確提出了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，這些內(nèi)容必然影響到教師的教書(shū)育人行為?？梢哉f(shuō)，過(guò)去的義務(wù)教育主要是在接受義務(wù)教育的權(quán)利普及上做了很多規(guī)定和相關(guān)工作，而在今后，我們則要實(shí)施并完成高質(zhì)量、高水平的義務(wù)教育。時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是擁有創(chuàng)新精神的種子，勇于實(shí)踐則是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的關(guān)鍵，因此，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力是我們一線(xiàn)教師義不容辭的責(zé)任，教師應(yīng)真正轉(zhuǎn)變觀(guān)念，在教育教學(xué)活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，讓學(xué)生“自由徜徉”于學(xué)校內(nèi)外、課堂內(nèi)外、課文內(nèi)外、學(xué)科之間，改變過(guò)去的“重分低能”和“書(shū)本奴隸”的狀況，教師要加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性、開(kāi)放性和彈性以順應(yīng)時(shí)代的要求。
新教育感悟和體會(huì)篇六
近年來(lái)，隨著教育理念的不斷創(chuàng)新和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，新教育新管理逐漸走入人們的視野。由于其獨(dú)特的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，新教育新管理成為了現(xiàn)代教育變革的重要方向。在實(shí)踐中，我深刻感悟到新教育理念和新管理思維所帶來(lái)的變革，這一切都令我受益匪淺，并對(duì)教育和管理有了更深入的理解和體會(huì)。
首先，新教育的目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維的人才。傳統(tǒng)教育模式注重知識(shí)的灌輸和記憶，而新教育強(qiáng)調(diào)思維的培養(yǎng)和能力的提升。在新教育的實(shí)踐中，教師更注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。我在教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我將學(xué)生作為主體時(shí)，他們參與度和學(xué)習(xí)效果明顯提升，他們的創(chuàng)新能力也得到了鍛煉和提升。學(xué)生們不再只是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是能夠主動(dòng)思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。這種新教育的培養(yǎng)目標(biāo)使學(xué)生能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求，并具備創(chuàng)新和變革的能力。
其次，新教育強(qiáng)調(diào)個(gè)性的尊重和發(fā)展。在過(guò)去，教室中的學(xué)生往往都被要求按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)，缺乏專(zhuān)注力和主動(dòng)性。而現(xiàn)在，新教育注重重視每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)他們發(fā)展自己的興趣和優(yōu)勢(shì)。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我傾聽(tīng)學(xué)生的聲音并尊重他們的選擇時(shí)，他們對(duì)學(xué)習(xí)的參與度明顯提高。我曾經(jīng)遇到一個(gè)學(xué)生，在傳統(tǒng)的教育環(huán)境中表現(xiàn)平庸，但在自主學(xué)習(xí)的環(huán)境下，他展現(xiàn)出了自己的特長(zhǎng)并取得了優(yōu)異的成績(jī)。這個(gè)案例讓我深刻認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，新教育模式的實(shí)施可以讓每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。
再次，新管理思維使教育變得更加靈活和高效。在傳統(tǒng)的管理模式下，教育往往是“一刀切”的形式，學(xué)生和教師缺乏溝通和互動(dòng)的機(jī)會(huì)。而新管理思維更加注重溝通和合作，強(qiáng)調(diào)各方的參與和共建。在我負(fù)責(zé)管理的班級(jí)中，我采取了班級(jí)議事制度，讓學(xué)生能夠參與決策和管理。通過(guò)這種方式，學(xué)生的參與度和團(tuán)隊(duì)合作能力都得到了明顯提高，班級(jí)氛圍更加融洽，學(xué)生和教師之間的關(guān)系也更加緊密。這種新管理思維使教育管理變得更加靈活和高效，不僅提高了學(xué)習(xí)效果，也培養(yǎng)了學(xué)生的自主管理能力。
最后，新教育新管理必然需要有素質(zhì)優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)。在新教育的實(shí)踐中，教師不再是知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和指導(dǎo)者。教師需要有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還要具備良好的溝通和合作能力。我在新教育的實(shí)踐中，深刻感受到作為一名教師的責(zé)任和重要性。我不僅要具備專(zhuān)業(yè)能力，還需要時(shí)刻更新自己的教學(xué)理念和教學(xué)方法。只有這樣，才能更好地適應(yīng)新教育的要求，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
總之，新教育新管理的實(shí)踐讓我深刻感悟到教育的本質(zhì)和管理的重要性。新教育致力于培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力和發(fā)展個(gè)性的人才，而新管理思維使教育變得更加靈活和高效。這一切都需要有素質(zhì)優(yōu)秀的教師和管理團(tuán)隊(duì)來(lái)實(shí)施。我深信，隨著新教育新管理的不斷深入和完善，我們的教育系統(tǒng)將變得更加優(yōu)秀，并培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的人才。
新教育感悟和體會(huì)篇七
三月份孩子們讀了《大林和小林》，我看到了孩子們的改變。令我難以置信的是：它竟改變了一個(gè)人。我班有個(gè)叫張博怡的孩子，他是家中的長(zhǎng)子（上有兩個(gè)姐姐）,在家人眼中他就是小皇帝，孩子樂(lè)意寫(xiě)作業(yè)就寫(xiě)，不樂(lè)意寫(xiě)就不寫(xiě)，所以寫(xiě)不完作業(yè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是正?，F(xiàn)象。更有甚者，有一次其家長(zhǎng)來(lái)向我請(qǐng)假說(shuō)是孩子不想起床，她也沒(méi)辦法，我聽(tīng)后無(wú)言以對(duì)，心中卻別有一番滋味。但這周博怡突然來(lái)找我說(shuō)：“周老師，我也想取得好成績(jī)，但我基礎(chǔ)太差，不知現(xiàn)在努力行不行？”我愣了一下，欣慰地拍了拍他的肩說(shuō)：“博怡，只要你想學(xué)，就一定行，基礎(chǔ)差了我們就從基礎(chǔ)做起，你只要先把當(dāng)天老師講的知識(shí)學(xué)會(huì)，基礎(chǔ)部分我們慢慢補(bǔ)。堅(jiān)持下去，你一定能取得好成績(jī)的?！辈┾行┵|(zhì)疑地說(shuō);“我真能考好嗎？”我用信任的目光打量著他：“你很聰明，為什么不能？”他看著我開(kāi)心地笑了。當(dāng)晚我打電話(huà)告訴了他的家長(zhǎng)，并告訴他們要多多鼓勵(lì)他，特別是在他想放棄的時(shí)候。此后兩天，我發(fā)現(xiàn)他一改往日上課昏昏欲睡的狀態(tài)，作業(yè)都能按時(shí)完成，還居然主動(dòng)回答問(wèn)題。我覺(jué)得他像變了一個(gè)人，還多次在班上表?yè)P(yáng)了他。
我知道知識(shí)可以改變一個(gè)人，沒(méi)想到一本書(shū)，短短的一個(gè)月竟也可以改變一個(gè)人。雖然只是暫時(shí)的，但我相信，只要家長(zhǎng)和老師引導(dǎo)得當(dāng)，他一定可以成功蛻變的。我多么希望班里那些所謂的后進(jìn)生也能像他那樣早日感悟到書(shū)的力量，書(shū)的神奇。
共讀有感。
嘗試新教育已有一個(gè)月了，我覺(jué)得孩子們有了很大改變。就拿今天下午上的讀書(shū)交流會(huì)來(lái)說(shuō)吧，我再一次真切體會(huì)到孩子們一改往日怯生生的展示狀態(tài)，變得自然和嫻熟了許多。我想可能是孩子們對(duì)我們共讀的《大林和小林》這本書(shū)太感興趣了，所以對(duì)書(shū)中的很多情節(jié)都記得非常清晰，課堂中就表現(xiàn)得自然、嫻熟。也可能是孩子們從心底真正喜歡新教育所推廣的教法，他們課堂上的精彩表現(xiàn)是童心和書(shū)中的主人公所碰撞出來(lái)的心靈火花。不管是何種原因，有一點(diǎn)我堅(jiān)信------孩子們喜歡上了讀書(shū)。
教學(xué)隨筆。
——“情到深處自然生”“情到深處自然生”這是我在語(yǔ)文教學(xué)，尤其是在給孩子們讀書(shū)的過(guò)程中感受最深的一句話(huà)。
我喜歡給孩子們讀書(shū)，不管是課文，還是自己讀到的有趣小故事。我都非常想讀給孩子們聽(tīng)。雖然自知朗讀能力差，讀出來(lái)的內(nèi)容連自己都覺(jué)得索然無(wú)味，但我還是樂(lè)此不彼。
就拿星期二的午讀來(lái)說(shuō)吧，周一晚我給兒子讀故事時(shí)，讀到了一篇十分感人的小故事——《一塊巧克力》。說(shuō)的是一個(gè)五歲的小男孩，為了讓媽媽的病快點(diǎn)好起來(lái)，把自己視若珍寶的儲(chǔ)蓄罐連同里面的半罐錢(qián)一同交給售貨員阿姨，只想換回一塊據(jù)說(shuō)能讓媽媽快點(diǎn)康復(fù)的巧克力。我被孩子的孝心深深感動(dòng)了，我決定在周二的午讀時(shí)和孩子們分享這個(gè)故事。讀故事時(shí)，我控制不住自己的情緒，聲音沙啞，熱淚盈眶。孩子們也都嚶嚶地啜泣起來(lái)，雖然我明知不是自己讀得好，但我知道孩子們深深地被感染了。
新教育感悟和體會(huì)篇八
第一段：引言（100字）。
在當(dāng)今社會(huì)，隨著教育理念與時(shí)俱進(jìn)，新教育已經(jīng)成為教育改革的重要方向。作為一名教育工作者，我不斷探索新教育的理念與方法，并在實(shí)踐中體會(huì)到其中的巨大力量。本文將從教師角度出發(fā)，以1200字的篇幅，一探新教育的核心觀(guān)點(diǎn)和實(shí)踐體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)個(gè)性與創(chuàng)造力（250字）。
新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。作為教育工作者，我深深地理解到，每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)特的個(gè)性和天賦，我們的任務(wù)就是幫助他們發(fā)掘與展現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)了很多有效的方法，如啟發(fā)式教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)以及開(kāi)放性問(wèn)題解決等。這些方法讓學(xué)生們充分發(fā)揮他們的思維能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)了他們的自信心和解決問(wèn)題的能力。
第三段：培養(yǎng)合作精神與社會(huì)責(zé)任（250字）。
新教育還強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的合作精神與社會(huì)責(zé)任感，讓他們熱愛(ài)分享與幫助他人。通過(guò)合作學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我看到了學(xué)生們之間的互助與支持。他們不再追求個(gè)人的成績(jī)和榮譽(yù)，而是樂(lè)于幫助他人取得進(jìn)步。這讓我相信，培養(yǎng)合作精神與社會(huì)責(zé)任感，可以培養(yǎng)出更加成熟和有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮恕?/p>
第四段：重視情感教育與人際關(guān)系（250字）。
不同于傳統(tǒng)教育，新教育將情感教育置于重要位置。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的情感智慧，了解他們的情緒和需求，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予情感支持。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生們互相尊重和理解，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。通過(guò)情感教育，學(xué)生們的心靈得到了更好的疏導(dǎo)和提升，他們更加積極地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)尾（250字）。
通過(guò)對(duì)新教育的實(shí)踐和體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了其對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、合作精神和情感智慧的重要影響。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)新教育的理念和方法，不斷完善自己的教學(xué)方式，以更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、社會(huì)責(zé)任感和人際關(guān)系。希望在不久的將來(lái)，新教育能夠在更多的教育機(jī)構(gòu)得到推廣和應(yīng)用，使更多的孩子受益于這種教育方式。
新教育感悟和體會(huì)篇九
尋找美麗是必要的，但除了尋找美麗，我們還要群策群力去創(chuàng)造美麗，如此，才能真正創(chuàng)造美麗的農(nóng)村教育、擁有共同的美好明天。真正的至理名言。其實(shí)，農(nóng)村教育缺乏的就是教師創(chuàng)造美麗的激情和政府硬件扶植的錦上添花。
隨著探討的深入，我對(duì)新教育有了個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。原來(lái)新教育是一種教育行動(dòng)，是師生共同過(guò)一種幸福完整的教育生活。與此同時(shí)，我牢記了一個(gè)名字--朱永新。并了解到，在朱永新教授的教育辭典里，沒(méi)有強(qiáng)制只有引導(dǎo)，沒(méi)有說(shuō)教只有熏陶，沒(méi)有抱怨只有欣賞，沒(méi)有失敗只有成功?！叭诵曰笔侵煊佬陆淌诮逃砟畹氖滓卣?。
特別令我感動(dòng)的是，朱永新教授鮮明地提出“應(yīng)該重視讓學(xué)生與書(shū)本為友”。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，在這個(gè)生活節(jié)奏快捷的時(shí)代，在這個(gè)浮躁的時(shí)代，在這個(gè)越來(lái)越感性的時(shí)代，能把建立起“書(shū)香社會(huì)”、“書(shū)香校園”作為理想的人實(shí)在是太少了。而學(xué)生的心靈需要一塊凈土，需要一個(gè)修身養(yǎng)性的家園，好書(shū)就是這樣的凈土和家園。教學(xué)最關(guān)鍵的是如何讓學(xué)生更活躍一點(diǎn)，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，并能夠熟練地將所學(xué)到的東西應(yīng)用到實(shí)際生活中去。
朱教授非常推崇“學(xué)生走出校門(mén)，忘記學(xué)校所教內(nèi)容后剩下的東西才是教育的成果”的觀(guān)點(diǎn)，也許我們不能教會(huì)他們所有的東西，但一定可以教會(huì)他們遇到問(wèn)題時(shí)敢于面對(duì)的勇氣，培養(yǎng)他們用方法解決問(wèn)題的能力。
朱教授說(shuō)，你想激勵(lì)一個(gè)學(xué)生，就不斷地對(duì)他說(shuō)”你行你行你真行"，這樣，再差的學(xué)生也會(huì)逐漸變得越來(lái)越行，沒(méi)有什么比幫助學(xué)生相信自己更有意義了，改變學(xué)生學(xué)習(xí)的不良習(xí)慣，并教導(dǎo)學(xué)生重視學(xué)習(xí)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《新教育》，讓我對(duì)教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)和看法，對(duì)自己提出了更高的要求。我的思想要變，我的教學(xué)方式要變，更重要的是我應(yīng)是終生的學(xué)習(xí)者，我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教育人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求?！?/p>
新教育感悟和體會(huì)篇十
自假期開(kāi)始了新教育的接觸后，學(xué)校又專(zhuān)門(mén)給我們每位老師發(fā)了一本朱**老師的《新教育》。
朱**老師作為新教育改革的發(fā)起人，在這本書(shū)里全方位闡釋了新教育實(shí)驗(yàn)的理念和觀(guān)點(diǎn)，方法和步驟，并為我們展示了新教育的美好愿景，以及那些新教育人在過(guò)去的十年里走過(guò)的“三百六十五里路”。讀這本書(shū)，我在不斷地感動(dòng)、振奮著，時(shí)時(shí)會(huì)涌出投身新教育的勇氣和激情。
什么是新教育？朱老師說(shuō)，新教育，就是“幸福完整的教育生活”。新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。但又不完全如此。干國(guó)祥老師的一段文字說(shuō)得更為透徹：加盟新教育，乃是選擇一種新的生活方式：一種更古老、更本真，與原始思想更為切近的生活方式。在這種生活方式中，教育者努力讓自己朝向一個(gè)“生生不息”、“己立立人、()己達(dá)達(dá)人”的境界中。敬畏生命，呼吸經(jīng)典，與更年輕的生命相互編制有限之生的不朽意義，書(shū)寫(xiě)自己職業(yè)生涯的傳奇！
新教育實(shí)驗(yàn)最重要的追求是讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。而學(xué)校管理最最核心、最最靈魂的東西就是用教師的'專(zhuān)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長(zhǎng)。如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng)，則不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)，如果沒(méi)有教師的快樂(lè)，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。所以，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是擺在我們面前的最重要的本質(zhì)和最重要的品性了。
明白了新教育中教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要作用，我一定會(huì)在以后的教學(xué)中加強(qiáng)自身素質(zhì)，自身得到成長(zhǎng)，孩子們也一定會(huì)更加茁壯成長(zhǎng)。
新教育感悟和體會(huì)篇十一
在一次區(qū)域游戲活動(dòng)中，有兩個(gè)小朋友為了爭(zhēng)搶新投放的材料（小熊排序碗），發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，由于活動(dòng)就要結(jié)束了，所以我并沒(méi)有出面干涉，在活動(dòng)結(jié)束后的講評(píng)時(shí)間，我把剛才看到的情況講給小朋友們聽(tīng)，并組織幼兒討論?！叭绻幸粯?xùn)|西你和另外一個(gè)小朋友都很喜歡都想要，你會(huì)怎么做？”孩子們的反應(yīng)很積極，都舉起了小手。然而他們的回答都大同小異：“我會(huì)謙讓?zhuān)寗e人先玩”。雖然我進(jìn)行了引導(dǎo)，但仍然沒(méi)有孩子說(shuō)出別的辦法。我詫異：這是他們的真實(shí)想法嗎？要知道，他們還只是四、五歲的孩子啊！當(dāng)我再次審視孩子們時(shí)，發(fā)現(xiàn)了那雙本應(yīng)天真無(wú)邪的眼睛中流露出與他們年齡不相稱(chēng)的順從。無(wú)可否認(rèn)，謙讓是一種美德，但它絕不是解決問(wèn)題的唯一途徑。假如我們的教育只能使孩子違心的謙讓?zhuān)@也不會(huì)是我們成功的教育。
于是，我開(kāi)展了一次談話(huà)討論活動(dòng)，讓幼兒想出更好的辦法。既能滿(mǎn)足自己的需要，又不傷害他人。在我的啟發(fā)下，幼兒提出可以?xún)蓚€(gè)人一起玩、輪流玩、也可以交換、競(jìng)賽等方法確定玩者。我鼓勵(lì)幼兒大膽地把這些經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用與實(shí)踐。再一次的觀(guān)察中我發(fā)現(xiàn)起到了良好的效果，孩子們都能夠使用自己想得辦法解決問(wèn)題，在發(fā)生類(lèi)似情況時(shí)及沒(méi)有違心的謙讓也沒(méi)有爭(zhēng)搶?zhuān)勾蠹叶嫉玫搅藵M(mǎn)足。
通過(guò)這次活動(dòng)讓我深刻的認(rèn)識(shí)到拋出問(wèn)題讓幼兒自己討論解決的重要性和有效性，這遠(yuǎn)比老師直接告訴答案教他怎么做要好得多。
新教育感悟和體會(huì)篇十二
1.很多人都說(shuō)，你們好辛苦呀，必須要有耐心才可以，否則孩子們整天吵死了。其實(shí)做為一名幼兒教師光有耐心是不夠的，我們還有細(xì)心，更重要的是要有一個(gè)愛(ài)心，這顆愛(ài)心要平等的對(duì)待每一個(gè)孩子，這顆愛(ài)心撒向每一個(gè)角落的都是一樣的愛(ài)，只有這樣你不但能贏(yíng)得孩子們的心，還可以贏(yíng)得家長(zhǎng)朋友的心。
愛(ài)孩子不是說(shuō)在嘴上，要掛在心里，愛(ài)孩子要了解孩子的興趣、愛(ài)好、家庭狀況。于是我和家長(zhǎng)成了朋友，利用早上接待了下午離園的時(shí)間和家長(zhǎng)交談，了解孩子們?cè)诩业谋憩F(xiàn)，身體狀況和當(dāng)時(shí)的情緒，以便我更好的在一日生活中觀(guān)察孩子的`，并有針對(duì)性的進(jìn)行個(gè)別教育。
愛(ài)孩子就是關(guān)懷孩子，幼兒園因?yàn)樘厥獾脑?，孩子們尿褲子是?jīng)常發(fā)生的事情，發(fā)生這樣的事情時(shí)，我總是不吭聲為孩子換下尿濕的褲子，因?yàn)檫@是孩子的小秘密。
愛(ài)孩子就是尊重孩子，我們有個(gè)孩子鼻子上總是帶著鼻涕，我并沒(méi)有嫌棄他臟而不理他，相反當(dāng)我看見(jiàn)他的鼻涕流出來(lái)是給他送上紙，或親自為他察干凈。
愛(ài)孩子就是責(zé)任，因?yàn)橛辛诉@份沉甸甸的責(zé)任，我們才會(huì)做的更好。孩子們由于年齡小，自立生活能力差，自我保護(hù)能力也不強(qiáng)，所以我會(huì)教給孩子們?nèi)绾卧诓粋e人的情況下保護(hù)自己。
2.作為一名幼兒教師，我們肩負(fù)著培育“祖國(guó)花朵”的重任，我們要用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，與時(shí)俱進(jìn)。在幼兒教育中，自認(rèn)為我是一直尊重幼兒的潛能，尊重幼兒的個(gè)性，能運(yùn)用“尊重”這把鑰匙來(lái)打開(kāi)孩子心靈的金鎖。
今天發(fā)生的一件事情，讓我有了深刻的反思。下午，我班一個(gè)孩子在外面走廊里發(fā)現(xiàn)了半個(gè)饅頭，看樣子是中午的，于是我在班級(jí)詢(xún)問(wèn)，沒(méi)有人承認(rèn)。此事讓人頭疼呀，然后讓孩子們圍圈站，我說(shuō)：“如果你現(xiàn)在承認(rèn)說(shuō)明你是誠(chéng)實(shí)的孩子，老師不會(huì)責(zé)怪你。”但是沒(méi)有任何反應(yīng)，于是我便一個(gè)一個(gè)詢(xún)問(wèn)，讓孩子們看著我的眼睛回答，最后還是沒(méi)有查到。我怎么也想不通，猜不到，覺(jué)得自己對(duì)他們已經(jīng)很了解，看眼神可以分辨出來(lái)的，但是...于是我相信不是他們而是隔壁班，我拿著那個(gè)證據(jù)去了隔壁班，也沒(méi)有。很失落地回教室，這時(shí)在教室門(mén)口傅英豪靠在桌子旁擺弄衣物，我又隨口問(wèn)道：“這是你丟的嗎？”他看著我小聲說(shuō)：“不是?！蔽矣謫?wèn)道：“真的？”然后我看到他留下了眼淚，承認(rèn)了。我問(wèn)他為什么剛才不說(shuō)，為什么不主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，他哭著說(shuō)：“我怕別人笑話(huà)我...”
瞬間我感覺(jué)自己錯(cuò)了，不該去傷害孩子的自尊心。他們已經(jīng)長(zhǎng)大了，更在乎自己在集體中的地位，于是我承諾不再提這件事，不會(huì)讓他成為大家的笑話(huà)。今天也給我上了一課，但愿以后不會(huì)再出現(xiàn)了。
新教育感悟和體會(huì)篇十三
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)隨筆數(shù)學(xué)資料走進(jìn)學(xué)生生活，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的價(jià)值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)分注重機(jī)械的技能訓(xùn)練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實(shí)際的聯(lián)系，以致于使許多學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥無(wú)用、神秘難懂的印象，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。為此，我們務(wù)必摒棄過(guò)去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學(xué)源于生活，并用于生活，讓學(xué)生感悟和體驗(yàn)到數(shù)學(xué)就在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學(xué)，務(wù)必認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。
小學(xué)數(shù)學(xué)中的許多概念、算理、法則等都可透過(guò)追根尋源找到其知識(shí)背景，教師在教學(xué)中要努力把數(shù)學(xué)知識(shí)向前延伸，尋求它的源頭，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)知識(shí)從何處產(chǎn)生，為什么會(huì)產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上再來(lái)教學(xué)新知，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
眾所周知，數(shù)學(xué)學(xué)科的抽象性與小學(xué)生以形象思維占優(yōu)勢(shì)的心理特征之間的矛盾，是造成許多學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的主要原因之一。
其實(shí)，多抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)，只要教師善于從學(xué)生生活中尋找并合理利用它的“原型”進(jìn)行教學(xué)，就能變抽象為形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就能變被動(dòng)為主動(dòng)，變怕學(xué)為樂(lè)學(xué)。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們不僅僅要讓學(xué)生了解知識(shí)從哪里來(lái)，更要讓學(xué)生明白往何處去，并能靈活運(yùn)用這些知識(shí)順利地解決“怎樣去”的問(wèn)題，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的和歸宿。
數(shù)學(xué)資料走進(jìn)學(xué)生生活，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的價(jià)值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)分注重機(jī)械的技能訓(xùn)練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實(shí)際的聯(lián)系，以致于使許多學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥無(wú)用、神秘難懂的印象，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。為此，我們務(wù)必摒棄過(guò)去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學(xué)源于生活，并用于生活，讓學(xué)生感悟和體驗(yàn)到數(shù)學(xué)就在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學(xué)，務(wù)必認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。
(一)尋求知識(shí)背景激起學(xué)生內(nèi)需。
小學(xué)數(shù)學(xué)中的許多概念、算理、法則等都可透過(guò)追根尋源找到其知識(shí)背景，教師在教學(xué)中要努力把數(shù)學(xué)知識(shí)向前延伸，尋求它的源頭，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)知識(shí)從何處產(chǎn)生，為什么會(huì)產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上再來(lái)教學(xué)新知，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
(二)利用生活原型幫忙學(xué)生建構(gòu)。
眾所周知，數(shù)學(xué)學(xué)科的抽象性與小學(xué)生以形象思維占優(yōu)勢(shì)的心理特征之間的矛盾，是造成許多學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的主要原因之一。其實(shí)，多抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)，只要教師善于從學(xué)生生活中尋找并合理利用它的“原型”進(jìn)行教學(xué)，就能變抽象為形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就能變被動(dòng)為主動(dòng)，變怕學(xué)為樂(lè)學(xué)。
(三)用于現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)略數(shù)學(xué)風(fēng)采。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們不僅僅要讓學(xué)生了解知識(shí)從哪里來(lái)，更要讓學(xué)生明白往何處去，并能靈活運(yùn)用這些知識(shí)順利地解決“怎樣去”的問(wèn)題，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的和歸宿。
新教育感悟和體會(huì)篇十四
“為了一切的人，為了人的一切”
為了一切的人。
教育實(shí)際上是一個(gè)大的概念，是包含了人類(lèi)生存、生活、發(fā)展的全部過(guò)程的這樣一個(gè)概念。我們不僅要關(guān)注學(xué)生，而且要關(guān)注教師、關(guān)注校長(zhǎng)、關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人。
為了人的一切。
沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展;沒(méi)有父母的發(fā)展就不可能有孩子的發(fā)展。當(dāng)前社會(huì)發(fā)展應(yīng)由“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”逐步過(guò)渡到“以人的發(fā)展為中心”上來(lái)，人的發(fā)展才是硬道理。
為了一切的人，為了人的一切，這是我們的核心理念。
我們主張以人的個(gè)體生命為本位，根據(jù)個(gè)人發(fā)展的需要確定教育的目標(biāo)并實(shí)施教育。我們希望從知識(shí)的人本化和學(xué)習(xí)的人本化出發(fā)，引導(dǎo)教育圈中每一個(gè)人發(fā)展個(gè)性，舒展自我，在教育中將人提到到“人”的高度，最終把人還原為人，達(dá)到人的“自我實(shí)現(xiàn)”
“為了一切的人”這里表達(dá)的是一種“全人教育”的理念，教育旨在“成人”，旨在培養(yǎng)全面發(fā)展、和諧發(fā)展的人，而非“一只受過(guò)良好訓(xùn)練的狗?！睈?ài)因斯坦說(shuō)：“人們將學(xué)?？闯墒窍蛘诔砷L(zhǎng)中的一代傳遞盡可能多的某種知識(shí)的工具。這是不對(duì)的。知識(shí)是死的，而學(xué)校卻為活著的人們服務(wù)。學(xué)校應(yīng)該在年輕人身上培養(yǎng)那些對(duì)于公共福祉來(lái)說(shuō)有價(jià)值的品質(zhì)與能力。。。。。。。學(xué)校教育的目的的一方面應(yīng)該是使年輕人成為有獨(dú)立行動(dòng)和思考習(xí)慣的人，另一方面，應(yīng)該使他們將為集體服務(wù)當(dāng)成是自己最高的生活目標(biāo)?！?/p>
新教育實(shí)驗(yàn)所展現(xiàn)的就是要提升人生精神境界，拓展人的可持續(xù)發(fā)展的生存能力，給人以安身立命之本。新教育實(shí)驗(yàn)更主要也更重要的精神就在于，它要求教育真正地深入精神世界，實(shí)現(xiàn)智慧的交融，它把人自身的靈魂與生命聯(lián)系起來(lái)。新教育實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的深遠(yuǎn)性和內(nèi)容的深刻性決定了在這樣一個(gè)文化轉(zhuǎn)型的時(shí)代，當(dāng)代教育必須以一種嶄新的整體且生態(tài)的視野關(guān)注自身，關(guān)心人的生存、生成和可持續(xù)發(fā)展，關(guān)心人與他人、人與社會(huì)、人與自然生死與共、唇齒相依的共生關(guān)系。
行動(dòng)論。
新教育實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向是“只要行動(dòng)，就有收獲”，“只有堅(jiān)持，才有奇跡?！?/p>
就教師教育行為的改變而言，新教育實(shí)驗(yàn)主要是通過(guò)倡導(dǎo)教師撰寫(xiě)教育日記，教育敘事，教學(xué)案例、教育案例、教育隨筆等實(shí)現(xiàn)的。反思是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的自我覺(jué)醒，反思是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主觀(guān)追求。
陶行知說(shuō)：“人類(lèi)與個(gè)人最初由行動(dòng)而獲得真知，故以行動(dòng)始，以思考終，再以有思考之行動(dòng)始，以更高一級(jí)融會(huì)貫通之思考終，再由此而躍入真理之高峰?！毙袆?dòng)在反思中進(jìn)行，讀書(shū)與寫(xiě)作無(wú)疑是一條光明大道，是一條走向深刻幸福的道路。
新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)開(kāi)放性的行動(dòng)，因?yàn)樾陆逃龑?shí)驗(yàn)是基于對(duì)教育理想的探尋，在探尋理想教育的過(guò)程中，每一校，每一人都可以有自己的創(chuàng)造。于是，新教育實(shí)驗(yàn)在追尋理想中不斷地超越自我。
新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的是一種“新教育共同體”的集體行動(dòng)。教育共同體有著豐富的內(nèi)涵，它涉及教育活動(dòng)主體的層次和形態(tài)問(wèn)題。至少可以包括“學(xué)校共同體”“教師共同體”“學(xué)生共同體”“師生共同體”“教育科研共同體”等。
行動(dòng)論的關(guān)鍵在于堅(jiān)持。
在行動(dòng)的過(guò)程中，新教育特別強(qiáng)調(diào)重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。有良好精神狀態(tài)的人，就會(huì)不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，就會(huì)自強(qiáng)不息，就會(huì)堅(jiān)持不懈。
蘇霍姆林斯基在他的博士論文《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問(wèn)題》中有這么一段：“培養(yǎng)全面發(fā)展的人的技巧和藝術(shù)就在于：教師要善于在每一個(gè)學(xué)生面前，甚至是最平庸的、在智力發(fā)展上最有困難的學(xué)生面前，都向他打開(kāi)他的精神發(fā)展的領(lǐng)域，使他能夠在這個(gè)領(lǐng)域里達(dá)到頂點(diǎn)，顯示自己，宣告大寫(xiě)的‘我’的存在，從人的自尊感的源泉中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一個(gè)精神豐富的人。所以，培養(yǎng)一個(gè)人積極的態(tài)度非常重要。學(xué)校教育要努力讓學(xué)生在教育中獲得成功的體驗(yàn)，而后在成功的體驗(yàn)中確立新的目標(biāo)，求得更大的進(jìn)步。學(xué)校教育要培養(yǎng)學(xué)生能夠不斷感受成功，不斷體驗(yàn)成功，從而能夠不斷地相信自我，不斷地挑戰(zhàn)自我。學(xué)生的”成功“，不能再僅僅停留在”一考定終身“這樣一個(gè)層面上;要倡導(dǎo)教育的“新成功主義”思想，讓學(xué)生從成功中得到鼓勵(lì)。
新教育實(shí)驗(yàn)的心理學(xué)基礎(chǔ)：潛力論和個(gè)性論。
潛力論。
喚醒潛能、激發(fā)力量、促進(jìn)教師和學(xué)生走向成功，是新教育實(shí)驗(yàn)的一個(gè)重要觀(guān)點(diǎn)。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)認(rèn)為，由于各種復(fù)雜的內(nèi)部和外部原因，人的大腦技能存在一種抑制現(xiàn)象，使得人們長(zhǎng)期難以察覺(jué)自己的能力，但是，在恰當(dāng)刺激的條件下則可以解除這種抑制，從而使蘊(yùn)藏于人體內(nèi)的潛能充分地釋放出來(lái)，產(chǎn)生一種神奇的力量。
科學(xué)家指出，人的能力有百分之九十以上處于休眠狀態(tài)，沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)。如果我們能夠多挖掘自己的一些潛能，那將會(huì)創(chuàng)造一道亮麗的人生風(fēng)景線(xiàn)。人們常這樣形象地說(shuō)明“皮格馬利翁效應(yīng)”：說(shuō)你行，你就行，不行也行;說(shuō)你不行，你就不行，行也不行。長(zhǎng)久的社會(huì)暗示，自然形成一種評(píng)價(jià)定勢(shì)。你想激勵(lì)一個(gè)學(xué)生，就不斷地對(duì)他說(shuō);”你行，你行你真行“，這樣，再差的學(xué)生也會(huì)逐漸變得越來(lái)越行。所以，教師非常重要的任務(wù)之一九十啟動(dòng)學(xué)生的心理自信系統(tǒng)，讓學(xué)生在自信中不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，撞擊成功。
學(xué)生的潛能的開(kāi)發(fā)，是對(duì)學(xué)生生命價(jià)值的體認(rèn)，但是我們強(qiáng)調(diào)的是師生共同發(fā)展，而不是以犧牲教師的生命價(jià)值為代價(jià)。我反對(duì)所謂的蠟燭精神。不是將教師的精神與身體透支殆盡，而是應(yīng)當(dāng)與學(xué)生一樣得到呵護(hù)。甚至，教師的發(fā)展比學(xué)生的發(fā)展更為重要。因?yàn)闆](méi)有教師的快樂(lè)，哪里來(lái)的學(xué)生的快樂(lè)?沒(méi)有教師潛力的開(kāi)發(fā)，哪來(lái)的學(xué)生潛力的開(kāi)發(fā)?所以要對(duì)老師說(shuō)：說(shuō)你行你就行。
個(gè)性論。
新教育實(shí)驗(yàn)崇尚個(gè)性，崇尚品牌，我們希望每個(gè)學(xué)校都辦成特色，每一位老師都擁有自己的個(gè)性，都擁有自己的特長(zhǎng)。讓每一個(gè)人都成為他自己。新教育實(shí)驗(yàn)一直認(rèn)為，特色就是卓越。什么是最好的，最好的就是最有特色的。
個(gè)性發(fā)展是指?jìng)€(gè)人在稟賦、氣質(zhì)、興趣、情感、思維等方面的潛在資質(zhì)得到發(fā)現(xiàn)，心靈自由和精神世界的獨(dú)特性得到尊重，思考的批判性、思維的獨(dú)特性和思想的創(chuàng)造性得到鼓勵(lì)。
特色必須對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展有用。
學(xué)校的特色，是所有人都必須參與的，不是學(xué)校某位老師或者校長(zhǎng)一個(gè)人的事。
新教育實(shí)驗(yàn)的倫理學(xué)基礎(chǔ)是崇高論和和諧論。
崇高論。
和人類(lèi)的`崇高精神進(jìn)行對(duì)話(huà)。
可是教育的倫理目的被我們忽略了。
新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，教育是一個(gè)培養(yǎng)人的事業(yè)，是一項(xiàng)通過(guò)培養(yǎng)人，讓人類(lèi)不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。教育最重要的任務(wù)，就是讓教師和學(xué)生與人類(lèi)的崇高精神對(duì)話(huà)，就是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生。
西方有句諺語(yǔ)，一個(gè)人可以變成一個(gè)富翁，但是三代人才能早就一個(gè)貴族。文明、文化，它的發(fā)展，它的延續(xù)，是人類(lèi)發(fā)展和延續(xù)的根基。在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，有一個(gè)記著問(wèn)英國(guó)首相丘吉爾：”莎士比亞與印度哪個(gè)更重要?“印度當(dāng)時(shí)是大英帝國(guó)在海外最大的殖民地，人口最多，土地最廣。丘吉爾首相回答;"寧可失去50個(gè)印度，也不能失去一個(gè)莎士比亞。”的確，人類(lèi)之所以偉大，現(xiàn)在看來(lái)，不是因?yàn)樗軌蛘鞣澜纭⒅髟资澜?而是因?yàn)樗麚碛形幕?，擁有精神。如果說(shuō)我們的教育對(duì)人的問(wèn)題已經(jīng)開(kāi)始注意，那么我們對(duì)于人類(lèi)的命運(yùn)，對(duì)于人類(lèi)文化的發(fā)展延續(xù)，對(duì)于人類(lèi)文明的進(jìn)程，我認(rèn)為還沒(méi)有引起足夠的關(guān)注。文明不應(yīng)該在我們這一代人身上，或者說(shuō)，不應(yīng)該在我們這一代教育者手里失落?！耙粋€(gè)真正的人應(yīng)該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一兩百本書(shū)。”我們要讓我們的孩子，我們的老師在閱讀中親近大師，擁有思想，直抵精神;我們要讓我們的孩子、我們的老師帶著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、使命感、正義感融入社會(huì)，而不是逃避現(xiàn)實(shí)，逃避責(zé)任。
和諧論。
交給學(xué)生一生有用的東西。
新教育工作者的道德追求：麥克富蘭在《變革的力量——透視教育改革》中指出:“教育具有一種道德上的目標(biāo)，就是不論學(xué)生的背景如何，要使他們的一生有變化，并在充滿(mǎn)活力且日趨復(fù)雜的社會(huì)中造就能夠生存和有工作成果的公民?！?/p>
為學(xué)生的終身負(fù)責(zé)，為學(xué)生在21世紀(jì)的生存和發(fā)展負(fù)責(zé)，幫助學(xué)社功能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的人，一個(gè)具有自我學(xué)習(xí)與發(fā)展能力的人，正是新教育實(shí)驗(yàn)的基本理念?！敖逃龖?yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。應(yīng)該使每個(gè)人尤其借助于其青年時(shí)代所受的教育，能夠形成一種獨(dú)立自主的、富有批判精神的思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷能力、以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情。
客觀(guān)地說(shuō)，把讓學(xué)生考取一所好大學(xué)作為我們基礎(chǔ)教育的目標(biāo)之一是符合當(dāng)前教育消費(fèi)者，也就是人民群眾意愿的;但作為終極目標(biāo)、唯一目標(biāo)，則是實(shí)用主義、急功近利的表現(xiàn)，那樣會(huì)使我們的學(xué)生走出校門(mén)后”剩下來(lái)的東西不多，那樣會(huì)使我們的國(guó)家我們的民族，當(dāng)然也包括我們的城市在未來(lái)的世界競(jìng)爭(zhēng)中喪失核心競(jìng)爭(zhēng)力。
新教育認(rèn)為，人的一生有許多比考試分?jǐn)?shù)更加重要的東西，其中最關(guān)鍵的是關(guān)乎一個(gè)人一生幸福的最重要的習(xí)慣、技能與生活方式。同樣，新即哦啊于強(qiáng)調(diào)閱讀、強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作和反思，主張利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，這也都是人的一生中最重要的習(xí)慣與生活方式。一個(gè)具有閱讀、寫(xiě)作習(xí)慣的人，其實(shí)就是具備了終身學(xué)習(xí)能力，掌握了資助發(fā)展的武器的人。
新教育感悟和體會(huì)篇十五
本人熱愛(ài)教育事業(yè)，堅(jiān)持黨的基本原則、教育方針貫徹。思想上嚴(yán)于律己，熱愛(ài)黨的教育事業(yè)以黨員的要求來(lái)約束自己，鞭策自己。對(duì)自己要求更為嚴(yán)格，力爭(zhēng)在思想上、工作上在同事、學(xué)生的心目中樹(shù)立起榜樣的作用。一學(xué)期來(lái)，積極參加各類(lèi)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，如：學(xué)習(xí)黨的“十七大”精神等。努力提高自己的政治水平和業(yè)務(wù)水平，配合領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)外的各項(xiàng)工作。遵守學(xué)校的規(guī)章制度。學(xué)習(xí)和研究新課程標(biāo)準(zhǔn)、理念、觀(guān)點(diǎn)，注重在教學(xué)實(shí)踐中的靈活應(yīng)用，理論聯(lián)系實(shí)踐，研究學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育理論，及時(shí)更新教育理念。
二、在教學(xué)工作方面。
首先我認(rèn)識(shí)到了幾個(gè)問(wèn)題：
1、剛學(xué)英語(yǔ)的時(shí)候，學(xué)生對(duì)英語(yǔ)這門(mén)課程充滿(mǎn)好奇，喜歡學(xué)習(xí)、模仿。然而，我發(fā)現(xiàn)自從小學(xué)讀了兩年之后，好奇心逐漸減弱。隨著學(xué)習(xí)難度的增加，學(xué)生產(chǎn)生了消極情感，沒(méi)有興趣，甚至厭學(xué)。
飽的那部分學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生以下情緒：上課或講練習(xí)的時(shí)候，就會(huì)馬虎，注意力不集中。
3、在有些知識(shí)點(diǎn)講過(guò)之后，有的甚至操練了多遍，反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)了，學(xué)生仍沒(méi)有掌握。就責(zé)怪學(xué)生，并因此加強(qiáng)反復(fù)訓(xùn)練。于是在責(zé)怪聲中，在枯燥的聯(lián)系中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣消失了。
我體會(huì)到：學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力是因人而異的。有差別是正常的，要教好每一個(gè)學(xué)生，然而不能要求每一個(gè)學(xué)生都一樣、一個(gè)模式，不能要求學(xué)生都按一個(gè)模式去發(fā)展，而是開(kāi)發(fā)學(xué)生不同的潛能，發(fā)展學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的各方面能力。而且教師可根據(jù)不同學(xué)生之間的差異去因材施教。
首先，我能尊循教學(xué)環(huán)節(jié)，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，不但是能備好教學(xué)內(nèi)容，更能做到備好學(xué)生，備好作業(yè)和課堂練習(xí)，以便更好地進(jìn)行因材施教;從激發(fā)學(xué)生的興趣入手。教師在英語(yǔ)教學(xué)中，讓學(xué)生做到聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)并舉，眼、耳、口、鼻、腦并用，是激發(fā)學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)的關(guān)鍵。學(xué)生的學(xué)習(xí)類(lèi)型是有差異的。而沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣的差異更大;學(xué)生的喜愛(ài)也不一樣，有的`喜歡聽(tīng)說(shuō)法，就是一直看著老師，聽(tīng)老師說(shuō)，非常少看書(shū)本;有的喜歡閱讀法，就是一直盯著書(shū)本看，非常少看老師或黑板。因此，必須運(yùn)用多元化的教學(xué)方法，激發(fā)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能讓他們喜歡英語(yǔ)。
及單詞，因此，每天早上要求學(xué)生抽出一定時(shí)間開(kāi)口讀英語(yǔ)，鍛煉口語(yǔ)能力，熟悉課文。在班級(jí)選出讀音規(guī)范的科代表，由教師指導(dǎo)培養(yǎng)好科代表。而且教師經(jīng)常巡視和抽測(cè)，使學(xué)生不知不覺(jué)鞏固所學(xué)習(xí)的單詞;要求每節(jié)課前學(xué)生聽(tīng)寫(xiě)十個(gè)單詞，必須做到完全正確。既要學(xué)習(xí)新知識(shí)，又要鞏固舊知識(shí)，得到兩面照顧，不能松懈。
最后，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
新教育感悟和體會(huì)篇十六
作為一名教育工作者，我在實(shí)踐中體會(huì)到了新教育的巨大力量以及對(duì)學(xué)生的深遠(yuǎn)影響。新教育體會(huì)不僅讓我深刻理解了學(xué)生的需求和特點(diǎn)，而且在教學(xué)中也能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。以下是我對(duì)新教育體會(huì)的一些心得體會(huì)。
首先，新教育體會(huì)讓我意識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，他們有著不同的學(xué)習(xí)方式和節(jié)奏。在傳統(tǒng)教育中，常常是以教師為中心，注重紙上談兵，忽視了學(xué)生的主動(dòng)性和個(gè)性化需求。然而，新教育體會(huì)注重以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的興趣和能力發(fā)展。在教學(xué)中，我始終堅(jiān)持靈活教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需求，根據(jù)他們的興趣和潛能，設(shè)計(jì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃。這樣，不僅能夠更好地激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，使他們?cè)敢庵鲃?dòng)參與到學(xué)習(xí)中，而且能夠更好地幫助他們發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展。
其次，新教育體會(huì)讓我深刻認(rèn)識(shí)到與學(xué)生的關(guān)系十分重要。在傳統(tǒng)教育中，通常是教師高高在上，學(xué)生被動(dòng)接受，這種關(guān)系缺乏互動(dòng)和溝通。然而，新教育體會(huì)提倡師生親密關(guān)系的建立，在教育過(guò)程中注重師生之間的互動(dòng)和交流。在班級(jí)中，我常常與學(xué)生進(jìn)行深入交流，積極傾聽(tīng)他們的心聲和需求。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和溝通能力。通過(guò)與學(xué)生親近的交流，不僅能夠更好地了解學(xué)生的需求，把握他們的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，提供有針對(duì)性的教學(xué)指導(dǎo)，而且也能夠建立起良好的師生關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和歸屬感。
再次，新教育體會(huì)告訴我，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是非常重要的。在傳統(tǒng)教育中，通常是強(qiáng)調(diào)記憶和應(yīng)試技巧，忽視了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力。然而，在新教育體會(huì)中，我開(kāi)始注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。通過(guò)設(shè)計(jì)一些探究性的教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考和動(dòng)手實(shí)踐，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和探索精神。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不再是被動(dòng)的接受者，而是主動(dòng)的參與者，積極思考和解決問(wèn)題。這樣，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力，提高他們的學(xué)習(xí)效果和創(chuàng)新思維能力。
最后，新教育體會(huì)教給了我在教育中要注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和價(jià)值觀(guān)。在傳統(tǒng)教育中，常常只注重學(xué)生的學(xué)科知識(shí)，忽視了對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)。然而，新教育體會(huì)認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的品德和價(jià)值觀(guān)是教育的重要任務(wù)。因此，在教學(xué)中，我不僅注重傳授學(xué)科知識(shí)，而且注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和價(jià)值觀(guān)念。通過(guò)教育活動(dòng)和班級(jí)管理，我積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神。這樣，不僅能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)他們的將來(lái)發(fā)展的能力，而且也能夠培養(yǎng)出一代有道德、責(zé)任感和使命感的中華優(yōu)秀人才。
總之，新教育體會(huì)提供了一種全新的教育理念與方式，讓我從傳統(tǒng)教育模式中解放出來(lái)，能夠更好地面對(duì)學(xué)生的需求和特點(diǎn)，并且有效地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。在將來(lái)的教學(xué)中，我將繼續(xù)堅(jiān)持新教育的原則，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，注重師生關(guān)系的建立，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，以及注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和價(jià)值觀(guān)念。相信通過(guò)新教育的實(shí)踐，我能夠成為一名更好的教育工作者，為培養(yǎng)中國(guó)優(yōu)秀人才作出更大的貢獻(xiàn)。
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