報告是一種通過系統(tǒng)的調(diào)查研究、分析數(shù)據(jù)和闡述結(jié)論的書面或口頭陳述。報告中的圖表和數(shù)據(jù)可以用來支持和解釋主要觀點和結(jié)論。報告的寫作是一個不斷學習和積累的過程，希望大家能夠保持持續(xù)學習的態(tài)度。
中學生心理問題調(diào)查報告篇一
大部分大學生認為我國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀念我們偉大的愛國英雄——屈原的;還有部分大學生認為對我國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對我國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出我國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。
部分大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導致部分大學生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，我國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試，忽視了對我國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于我國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
在調(diào)查時與部分大學生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1.建議給我國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分。
大學生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分我國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“我國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“我國鬼節(jié)”。
2.部分人表示“不承認”我國有些傳統(tǒng)節(jié)日。
部分人認為當“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應該有假期，可是我國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認那是我國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
在調(diào)查中，少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為我國人民應注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于xx年韓國申報我國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個我國人都應該去重視，保護我國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當代大學生對我國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
由于我的調(diào)查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
中學生心理問題調(diào)查報告篇二
基層社是供銷合作社的基礎(chǔ)，是供銷合作社與農(nóng)民聯(lián)系最緊密的環(huán)節(jié)，是為“三農(nóng)”服務的主要載體和前沿陣地，更是供銷社參與社會主義新農(nóng)村建設最基層、最直接的服務組織。近幾年的實踐證明，供銷社能不能辦成真正的農(nóng)民合作經(jīng)濟組織，活力強不強，為農(nóng)服務工作做得好不好，關(guān)鍵在基層社。因此，基層社的建設決定著供銷合作事業(yè)的興衰成敗，基層社發(fā)展，供銷合作事業(yè)就會興旺發(fā)達；基層社萎縮，供銷合作事業(yè)就會停滯不前。
為全面了解我市基層社發(fā)展現(xiàn)狀，深入思考基層社發(fā)展前景，結(jié)合省社統(tǒng)一安排，市供銷社近期對全市供銷社系統(tǒng)的基層社組織、人員、資產(chǎn)、經(jīng)營、改制等多方面的情況采取通過填制報表、重點考察、與職工座談等方法，進行了全方位客觀、詳實的調(diào)查。調(diào)查情況表明，20xx年以來，各縣（市）供銷社按照省社的安排部署及保市社27號《保定市供銷社基層組織建設三年發(fā)展規(guī)劃》文件要求，不斷加快基層社體制和機制的改革步伐，積極發(fā)展基層社新的組織形式，活力和實力不斷增強，服務功能不斷完善，已逐步成為農(nóng)村社會化服務體系的重要組成部分。
截止目前，我市現(xiàn)有基層供銷社238個，村級綜合服務站1102個，莊稼醫(yī)院127個。基層社已完成改造、改制的102個，新增營業(yè)面積38850平方米；建立農(nóng)村社區(qū)綜合服務中心44個；興建各類市場6個，交易額25080萬元，實現(xiàn)利潤245.6萬元；建立縣級“農(nóng)合聯(lián)”分會3個，領(lǐng)辦、興辦種植、養(yǎng)殖等各類專業(yè)合作社120個，共發(fā)展社員11752戶，輻射帶動農(nóng)戶84459戶，吸納社員股金15515.6萬元，年經(jīng)營額達59451萬元。全系統(tǒng)各基層社中，喜的是：有一部分在改制、改革后，已經(jīng)走上了健康發(fā)展的道路，不僅使供銷社的資產(chǎn)得以保值、增值，增加了基層社的經(jīng)濟效益，樹立了供銷社的良好形象，提高了為“三農(nóng)”服務的能力，而且為參與、引導當?shù)剞r(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。憂的是：相當一部分基層社仍停留在資產(chǎn)保值，維持生存的狀態(tài)；還有一小部分已是名存實亡，但因各種原因尚未進入或完成破產(chǎn)程序。
經(jīng)過幾年的改革發(fā)展，各縣（市）供銷社圍繞建設社會主義新農(nóng)村，按照“因地制宜、尋找突破、發(fā)展特色、壯大自己”的思路，進一步創(chuàng)新經(jīng)營機制，改進服務方式，把基層社建成了布局合理、產(chǎn)權(quán)清晰、功能鍵全、運作規(guī)范的供銷社新型基層組織。特別是通過積極整合現(xiàn)有組織資源和網(wǎng)絡資源，進一步理順管理體制，創(chuàng)新經(jīng)營體制，積極改進服務方式，拓寬了發(fā)展空間，使基層供銷社重新煥發(fā)生機與活力。
（一）抓機制創(chuàng)新增實力?；鶎由缃?jīng)營機制的創(chuàng)新是基層社改造與發(fā)展的重點和難點，所以我市按照“因地、因社制宜”的原則，分類進行了實施，促進了基層社資產(chǎn)的保值、增值，增強了基層社的實力。
1、走資產(chǎn)開發(fā)，盤活有效資產(chǎn)的路子。對處于黃金地段的基層社應本著“有效資產(chǎn)有償經(jīng)營，無形資產(chǎn)活化運作”的原則，多渠道、多途徑籌措資金改造經(jīng)營設施，創(chuàng)辦供銷社農(nóng)村集鎮(zhèn)超市、配送中心和各類交易市場。一是通過發(fā)展現(xiàn)代流通方式，吸收社會力量聯(lián)合開發(fā)，共同受益;二是對基層社資產(chǎn)出讓一塊，做旺一塊;三是縣（市）社直接投資，逐年收取回報；四是由開發(fā)商墊資開發(fā)，基層供銷社逐年還款等形式，加快了整合、改造經(jīng)營設施和網(wǎng)點步伐，增強基層社的實力。
2、通過資產(chǎn)置換、重新組合等形式，走調(diào)整建制的路子。一般采取小社并大社、強社并弱社或強社托管小社等方式來改造基層社，同時按經(jīng)濟區(qū)域組建中心社。
易縣供銷社20xx年資產(chǎn)整合工作實現(xiàn)了基層社全覆蓋。十一個基層社整合完畢，更新改造營業(yè)面積1.4萬平方米，增值近千萬元。隨著設施更新，達到了安全、美觀的經(jīng)營需要，有160多名職工回歸就業(yè)，企業(yè)的資產(chǎn)收益明顯增加，如良崗社每年的資產(chǎn)收益8-9萬元，比整合改造以前增了一倍多。
（二）抓體制創(chuàng)新增活力。在基層社改革過程中，確立了“不求所有，但求所在”和“誰有能力辦供銷社就讓誰來辦，誰辦好了供銷社誰就是供銷社人”的開放辦社理念，通過以帶資承包、增資擴股、資產(chǎn)重組和產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓等多種形式，創(chuàng)建了產(chǎn)權(quán)多元化的新型供銷社，使基層供銷社活力迸發(fā)。不但帶動激活了資金、技術(shù)、人才、管理和項目等生產(chǎn)經(jīng)營要素，盤活了基層社的存量資產(chǎn)，而且在一定程度上改造了基層社的組織體系、資本體系和經(jīng)營體系，為基層社的長足發(fā)展注入了新鮮血液。
1、對于有實力的基層社，通過拓展經(jīng)營，擴大服務，推行民主管理，發(fā)展連鎖經(jīng)營，做大做強，可以以多元投資的形式辦新的經(jīng)營服務實體，開拓新項目。
中學生心理問題調(diào)查報告篇三
【導語】本站的會員“aga221”為你整理了“中學生調(diào)查報告”范文，希望對你有參考作用。
一、提出問題。
在人才濟濟的當今社會，具備健康的體魄是極為的。大城市的發(fā)展，高樓聳立，大街小巷橫穿各處，人們接近大自然的機會越來越少，人們忙忙碌碌，很少停息一會兒，放松身心。中學生的近視日趨嚴重。在班級上，同學都戴著眼鏡，對于中學生的視力情況，我對河北省邢臺市育才中學初中二年級6班的同學做了一次關(guān)于中學生視力情況的調(diào)查。
二、調(diào)查目的對中學生視力情況的調(diào)查使認識到中學生患近視的嚴重性。提出倡議，向同學們傳達近視的危害，從而使學生們認識到要地保護眼睛。
三、
調(diào)查過程。
1.文獻研究法。
(1)什么是近視?
我們都知道眼睛的基本結(jié)構(gòu)是由角膜、瞳孔、晶狀體、視網(wǎng)膜、虹膜等幾大部分組成。管線經(jīng)過晶狀體成像于視網(wǎng)膜上，在經(jīng)過視神經(jīng)把信息傳入大腦，產(chǎn)生視覺，于是人便清晰地看到了物體，這就是眼睛的工作原理。
近視眼是視力缺陷的一種能看清近處的東西，看不清遠處的東西。近視是由于眼睛的晶狀體和視網(wǎng)膜的距離過長或晶狀體折光力過強，使進入進入眼球的影像不能正落在網(wǎng)膜上而落在網(wǎng)膜的前面。
近視眼需要佩戴凹透鏡：由于凹透鏡對光線具有發(fā)散作用，它是原來聚焦在視網(wǎng)膜之前的光線發(fā)散后正好聚焦在視網(wǎng)膜上。
(2)初中生視力下降的原因。
首先，環(huán)境是近視的主要因素，眼睛過度疲勞和不用眼，使得不少青少年眼睛的調(diào)節(jié)功能逐漸衰退而遭破壞?，F(xiàn)在問題的是學生課桌椅不規(guī)范，未能按年級、個體差異配置，不便于學生養(yǎng)成的坐姿。教室采光不好也易學生近視。此外，長接觸熒光物體，如電視、電腦等，學生視力下降的原因。所以說不良的學習環(huán)境嚴重了學生的身體健康。
其次，不參加體育鍛煉，體質(zhì)較差也不可，從網(wǎng)上搜查的資料中：體學生近視率小于普通高校，僅為四分。與體育專業(yè)學生課業(yè)負擔較輕，另一，也與體育專業(yè)學生喜愛運動、體質(zhì)好。普通學校女生比男生不愛運動，也女生近視率高于男生的。
再次，不科學的飲食習慣也會近視。的臨床資料及動物試驗說明：近視眼的與機體鈣、鉻等微量元素。甜食為酸性食物，一消耗體內(nèi)的鈣元素，另一升高血糖，晶體滲透壓，是近視眼的又一禍根。
2.對育才中學周圍的眼動力眼鏡店做一次采訪。
問：來配近視眼鏡以哪些人居多?
答：學生人數(shù)最多，是初中生。
問：學生中近視度數(shù)為多少?
問：近視了不配戴眼鏡視力會越來越深嗎?
答：這要看保護的情況。有些學生真性近視，只要保護，預防，是問題的。
但近視已超過200度，如不戴眼鏡，了學習，還近視的度數(shù)，是很不好的?？傊?，不管近視，保護眼睛要的。
問：近視產(chǎn)生原因?
答：中學生近視產(chǎn)生的原因是：
1、閱讀和寫字姿勢不;。
2、閱讀和寫字時不注意光線的強弱;。
3、生活和學習制度不健全;。
4、先天的因素。
問：配戴眼鏡的常識是?
答：配眼鏡前應作散瞳驗光，確診為近視眼;配戴的眼鏡，應該是度數(shù)合適的眼鏡，度數(shù)不要過深或過淺;配戴眼鏡后，仍然要注意用眼衛(wèi)生，防止。要檢查視力，如有視力下降，就要重新配鏡。
問：能為中學生近視提些建議嗎?
答：用眼要衛(wèi)生;有近視要配眼鏡;多看綠色，看遠處以調(diào)節(jié)眼睛。預防近視眼，最后要三要和四不看。
3.派發(fā)問卷，對學生簡要采訪。
為了進一步了解初中學生的視力情況，對邢臺市育才中學初二年級6班的65名中學生了問卷調(diào)查和簡要采訪。詳細的問卷內(nèi)容如下：
四、調(diào)查結(jié)果分析。
經(jīng)過我的問卷調(diào)查，得到的結(jié)果如下：
據(jù)統(tǒng)計，本次調(diào)查當中，有63.08%的同學是近視階段的，超過了總?cè)藬?shù)的二分之一。
五、
總結(jié)。
通過這次活動，我了解到中學生近視的情況，總體來說，不容樂觀，并且對近視的原因有了更深的認識，知道如何防止近視。
如何讓青少年端正用眼健康的呢?可以調(diào)查中學生近視人數(shù)的比例及原因來讓青少年知道近視的害處，青少年自我健康用眼的意識。
對此，誠心給予下列建議，希望大家視力的保護，防止近視隊伍的擴大。
1.加強眼睛的衛(wèi)生教育。
我們的老師在。
教學。
和日常生活中要地對學生的行為習慣進行教育、強調(diào)，學生保護眼睛的意識。我們認為，眼睛的衛(wèi)生教育應從小學開始，一上學就要三要兩不要的習慣教育，使學生把要求從小習慣化。
2.要注意眼睛的休息。
調(diào)查表明，學習時間長是視力下降的主要原因?，F(xiàn)在的高考、中考、初考的競爭日趨激烈，用延長時間、題海戰(zhàn)術(shù)來追求升學率，會使學生視力下降，造成永遠不能彌補的損失，而且還會使學生的體質(zhì)下降，嚴重防礙學習，所以各學科教學都有責任幫助學生從題海中解脫，降低學習強度，使學生有時間注意休息。
3.要采取積極的方法進行保持和矯正。
眼保健操已被多數(shù)學生，所以學校應在適當?shù)那闆r下增加統(tǒng)一做操的次數(shù)，同時老師應認真輔導，糾正錯誤，使其發(fā)揮真正的保護作用。中學生近視中有一部分現(xiàn)在還只是假性近視，如果注意保護，還能恢復，有的則已成了真性近視，這時應戴適宜的眼鏡來進行矯正，以保證視力不再下降，不能隨便應付，所以近視者都應到醫(yī)院配制眼鏡。
4.飲食合理。
飲食中蛋白質(zhì)，減少碳水化合物供應，可使有遺傳背景而發(fā)生近視的青少年減少或中止近視度數(shù)的增加。因此，為避免發(fā)生近視，少吃糖果和高糖食品。食糖過多，會使血液中產(chǎn)生大量的酸性物質(zhì)，酸與肌體內(nèi)的食鹽，是鈣相，了血鈣，這就會眼球壁的堅韌性，使眼軸易于伸長，助長了近視和發(fā)展。表面，預防近視可補充蛋白質(zhì)、鈣質(zhì)、磷質(zhì)、胡蘿卜、豆芽、橘子、廣柑、紅棗等蔬菜水果也對預防近視有益。
5.搞好宣傳。
學?？梢院诎鍒蟆⒅v座等宣傳保護視力的性，介紹保護視力的方法、強化保護意識。
6.少看電視、玩電腦和游戲機，多與大自然接觸。
從調(diào)查中知道了大瀝的近視人數(shù)遠遠大于潮陽的近視人數(shù)，這到底是為呢?有要的因素周圍的環(huán)境，潮陽市的周圍有山有海，鄉(xiāng)村中青山綠水，許多學生都可以在學習完后到處走走，看看周圍的青山綠水，放松一下，這對眼睛也有的幫助，要多于大自然接觸。而大瀝生活富裕，電視、電腦和游戲機每戶都有，學生課余都沉迷于電視、電腦或游戲機中，對視力的是非常嚴重的。
到此，的報告總算告一段落了，心頭的一塊大石也就放下了。在段里，確實學到了不少的知識。更的是學會了分析問題的思維方法。在收集材料的過程中，學會了分工合作，互相幫助，了深厚的友誼切都使收益匪淺。
在整個過程中，有許許多多的小插曲，的滋味無法一一道來，但真的興很開心，這對來說，是經(jīng)歷、體驗、一筆的財富。開始社會、熱愛生活。需要的鍛煉，它能的素質(zhì)，讓終生受益。
這次調(diào)查活動，都知道了視力不好對帶來了許多不便，眼睛是感覺器官中最的，大家的經(jīng)驗與知識，大是經(jīng)由視覺或得，它個人健康、安全、生活情趣更阻礙學習活動，更顯現(xiàn)出視力保健的性。眼睛大家來說就等于財富，要好好的保護眼睛。
中學生心理問題調(diào)查報告篇四
《處于青春期的中學生心理問題現(xiàn)狀調(diào)查報告》行知初級中學戴文兵世界衛(wèi)生組織宣言近年一再明確指出：“健康不僅僅是沒有軀體疾病、不體弱，而是一種軀體、心理和社會功能均臻良好的狀態(tài)?！币虼耍袑W生健康不僅僅是指生理、軀體方面的，而且應包括心理方面的。隨著我國經(jīng)濟、文化的發(fā)展，教育事業(yè)的進步，特別是隨著應試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，中學生心理健康問題日益引起教育各方面的關(guān)注重視、研究與探討。
1987年7月通過有關(guān)部門鑒定的“大中學生心理衛(wèi)生問題和對策研究”的課題顯示，在被調(diào)查的2961名學生中，有16、7%的學生存在著較嚴重的心理衛(wèi)生問題，并隨年齡增長而大幅度上升，其中初中生為13、76%。我們用自制的問卷在本校抽取了500多名中學生進行調(diào)查，結(jié)果表明，中學生雖有60%的學生心理健康狀況良好，30%的學生屬基本正常范圍，但也有5——10%的學生低于正常水平，特別是還有3——5%的學生存在比較嚴重的心理困擾。以上情況說明中學生確實存在著心理健康問題。
中學生正值青春期時期，他們生理上急劇變化，心理動蕩發(fā)展，學業(yè)上緊張繁重，他們所面臨的生理、心理和社會變化的壓力相當大。調(diào)查資料顯示，20％左右的學生存在程度不同、類型各異的心理障礙：喜怒無常、缺乏自信、學習困難、考試焦慮，記憶力衰退、注意力不集中、思維缺乏學習成績不穩(wěn)定、難以應付挫折、青春封鎖心理并在行為上出現(xiàn)打架、罵人說謊、考試舞弊、厭學、逃學，嚴重的出現(xiàn)自傷或傷人現(xiàn)象。中學生的心理問題受到了人們越來越廣泛的關(guān)注，學生的心理問題給學校與家庭教育帶來了極大困難。我們可以把以上表現(xiàn)歸類為以下問題。
1、學生學習的心理壓力越來越大，造成精神上的萎靡不振，從而導致食欲不振、失眠、神經(jīng)衰弱、記憶效果下降、思維遲緩等。
2、厭學是目前學習活動中比較突出的問題，不僅是學習成績差的同學不愿意學習，一些成績較好的同學亦出現(xiàn)厭學情緒。
3、考試焦慮，特別是遇到較為重要的考試時焦慮更為嚴重，甚至出現(xiàn)焦慮泛化現(xiàn)象。以上問題主要是由學校教育結(jié)構(gòu)、學校教育指導思想、學校教育方法的影響而形成的。學生面臨的是升學難的現(xiàn)象，特別是那些成績差的后進生更是感到升學無望。一種憂愁和恐慌感控制著他們，這一種情況反映在學習上，就是感到學習的沉重，討厭學習，考試焦慮。
教育結(jié)構(gòu)的不合理性還表現(xiàn)出教學內(nèi)容過難，這種情況導致了一些學生由厭惡學習發(fā)展到逃避學習，脫離學校去尋求不正當刺激，從而形成一系列品行障礙。許多教育家都強調(diào)指出，過難的教材將對學生的心理健康產(chǎn)生不利的影響。學校教育指導思想正確與否也對學生的心理健康發(fā)生很大的影響。，一方面，使學生的心理整天處于一種智力超負荷的高度緊張狀態(tài)之中，致使學生腦神經(jīng)衰弱、失眠、記憶力減退、注意力渙散，出現(xiàn)一些異常的學習行為與習慣；另一方面，對分數(shù)的錯誤看法造成學生心理上的痛苦。教師的嘲諷，同學的輕視甚至家長的埋怨和打罵，給學生的心理造成了很大的壓力。于是厭學出現(xiàn)了，焦慮產(chǎn)生了。另外，不當?shù)慕逃椒ɡ缃虒W方法不靈活，也會給學生的心理造成種種問題。
1、與教師的關(guān)系問題。其主要問題是教師對學生的不理解、不信任而使學生產(chǎn)生的對抗心理，以及教師的認知偏差等情況給學生造成的壓抑心理等問題。中學時期，教師仍然是學生的理想目標、公正代表，他們希望得到教師的關(guān)心理解與愛。如果教師缺乏理解、耐心與愛心，不能以熱情的態(tài)度給予指導幫助，反而橫加指責，學生則會失望。更有甚者，“教師對學生缺乏尊敬，貶低其價值的不良態(tài)度使學生的心理遭到嚴重的創(chuàng)傷。學生，特別是高年級學生往往病態(tài)地感知這一切，這也是師生間發(fā)生沖突的原因”這種情況下，學生有一種壓抑感，消極情緒產(chǎn)生，師生關(guān)系日趨緊張。
2、同學間的關(guān)系問題。中學生除希望得到老師的理解與支持外，也希望在班級、同學間有被接納的歸屬感，尋求同學、朋友的理解與信任。由于同學關(guān)系不融洽，甚至關(guān)系緊張，有的同學就流露出孤獨感，想恢復與同學的關(guān)系，而又不知該怎樣去做。
3、與父母的關(guān)系問題。民主型的和睦良好的家庭給中學生一個溫暖的歸屬港灣，專制式的家庭中父母與其子女之間不能進行正常的.溝通，造成兒童孤僻、專橫性格。家庭的種種傷痕，會給中學生造成不同程度的心理傷害。
1、青春期閉鎖心理。其主要表現(xiàn)是趨于關(guān)閉封鎖的外在表現(xiàn)和日益豐富、復雜的內(nèi)心活動并存于同一個體，可以說封閉心理是青春期心理的一個普遍存在而又特殊的標志。因而閉鎖心理問題主要是指處于消極情況下的心理而言的。中學生若在消極情緒控制之下，封閉與外界的任何心理交流，將是一個值得注意的征兆。
2、情緒情感激蕩、表露而又內(nèi)隱。青春發(fā)育期的生理劇變，必然引起中學生情感上的激蕩。這種動蕩的情感有時表露有時內(nèi)隱。一個微笑可以使情緒飛揚，徹夜興奮，然而他們內(nèi)心里激動、高興或苦惱、消沉而表面上似乎很平靜；他們有話有秘密想與別人傾吐，可無論碰到父母或老師卻又緘默不言，這種情況如果得不到理解，便會出現(xiàn)壓抑心理，出現(xiàn)焦慮與抑郁。
3、早戀。中學生一般尚未成年，我們把中學生這種未成人時的戀愛稱為早戀。中學時代，正值青春發(fā)育期，而這一時期最突出的矛盾之一是性發(fā)育迅速成熟與性心理相對幼稚的矛盾。中學生由于受認識能力和個性發(fā)展的限制，特別是在教育引導不及時不得力的情況下，使得中學生的性心理的發(fā)展表現(xiàn)出相對的幼稚性，所以自認為認真的、朦朧狀態(tài)下的戀愛出現(xiàn)了，盡管這種戀愛帶有好奇和模仿成份，但卻是一個令人十分觀注的問題。
中學生的挫折是多方面的，有學習方面的、人際關(guān)系方面的、興趣和愿望方面的以及自我尊重方面的。其原因有客觀因素、社會環(huán)境因素以及個人主觀因素。面對挫折造成的困難與痛苦，中學生們的反應方式有兩類：消極的反應與積極的反應。消極的挫折適應方式一旦習慣化、穩(wěn)固化，在一定的情境中挫折狀態(tài)即使有所改變，其行為卻仍以習慣化的適應方式如影隨形地出現(xiàn)。于是，消極的挫折適應方式也就轉(zhuǎn)化為較嚴重的、需要長期耐心教育的心理健康問題了。
（一）加強對學生心理健康教育工作的領(lǐng)導和管理。
（二）通過行政措施和科研課題研究等來推動學校心理健康教育工作。
（三）加強心理健康教師隊伍建設，在學校設立專兼職心理教師。
（四）對學生的心理健康教育要采取防御措施。一是防御，有計劃地、系統(tǒng)地開展心理健康教育。二是進行心理輔導和咨詢，三是對心理問題傾向較嚴重的學生加強關(guān)注，做到早期發(fā)現(xiàn)，早期治療，早日康復。
中學生心理問題調(diào)查報告篇五
本次調(diào)查使用青少年心理健康診斷測驗量表(mht)，該量表包含8個維度：學習焦慮、對人焦慮、孤獨傾向、自責傾向、過敏傾向、身體癥狀、恐怖傾向和沖動傾向。根據(jù)量表得分分“心理健康”和“存在心理障礙”兩個水平等級。
這次調(diào)查中，蘇城高中生心理健康狀況的問題檢出率為4%，低于全國平均水平。在1782名學生中，得分在64分及以下(“心理健康”等級)的共1710人，占96%，這表明絕大部分學生心理健康狀況良好。
量表數(shù)據(jù)顯示，在過敏傾向、身體癥狀、自責傾向、對人焦慮、孤獨傾向、恐怖傾向及沖動傾向維度，超過80%以上的學生都處于正常及良好水平，這表明大多數(shù)高中生在身體癥狀上沒有任何異常(身體癥狀維度);不存在過度自責傾向，能夠正確看待失敗(自責傾向維度);熱情、大方、容易結(jié)交朋友(對人焦慮維度);很少感到孤獨，愛好社交，喜歡和朋友相處(孤獨傾向維度);也沒有對平常事物的恐懼情緒(恐怖傾向維度);可以很好地控制自己的情緒和行為，不會沖動行事(沖動傾向維度)。
男生心理狀態(tài)整體好于女生。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，男、女生量表得分在大多數(shù)維度均處于正常區(qū)間，整體心理狀況健康。同時，數(shù)據(jù)顯示，男生的整體心理狀態(tài)顯著好于女生，男、女生在八個維度上均存在統(tǒng)計學上的顯著差異。尤其在恐怖傾向、過敏傾向、學習焦慮和對人焦慮等維度，男生得分都顯著低于女生。而女生只有在孤獨傾向上的得分低于男生。
學習焦慮有待改善。
在本次調(diào)查中，52.9%的學生在學習焦慮指標的得分達到了8分及以上，這部分學生對考試懷有恐懼心理，十分關(guān)心考試分數(shù)，他們無法對自己存在的考試焦慮進行主動有效地調(diào)節(jié)，需要老師或者家長及時進行疏導?？梢钥吹?，學習焦慮是當前高中生面臨的最大心理問題。
中學生心理問題調(diào)查報告篇六
責任感是信息時代對人才的素質(zhì)提出的更高要求之一。在一個既講效率又講公平，既講競爭又講合作，既講權(quán)利又講義務,既講個性又講共性的社會里，對人才的要求比以往任何時候都高。造就優(yōu)秀人才的因素很多,其中一個必不可少的并且起關(guān)鍵作用的情感因素就是責任感。1993年,聯(lián)合國在中國召開了主題為“21世紀挑戰(zhàn)及教育改革”的會議,來自24個國家的與會專家提出了一個共同看法：新世紀擺在我們面前的第一個挑戰(zhàn),既不是新技術(shù)革命,也不是經(jīng)濟發(fā)展,而是青少年一代的道德問題。一個道德情感貧乏,責任感缺乏的人是不會真正關(guān)心他人的,也是無法與他人真誠合作的,更無法適應社會。此外，責任感還是健康人格的一個重要因素，一個責任感強的人是一個崇尚理性并以此指導自己行為的人,一個責任感強的人又是一個感情豐富、極具同情心的人，更重要的是一個責任感強的人往往是一個為實現(xiàn)崇高目標而不懈追求的人,他的創(chuàng)造力會不斷地迸發(fā)出來,可以說責任感是一個人的創(chuàng)造精神的動力機制。為此我選擇這一課題，探索強化責任感的新路子，為進一步加強中學生的責任感，培養(yǎng)適合新世紀社會發(fā)展需要的人才做一點努力。
(2)探索當前學生責任感缺乏的原因;。
(3)探索強化責任感教育的措施，以提高責任感教育的針對性和實效性。
根據(jù)以上目標，我采用的調(diào)查方法主要是：問卷調(diào)查方法與訪談法。通過對學生的問卷調(diào)查，多角度地了解學生的責任感現(xiàn)狀。
問卷設計內(nèi)容的考慮，從責任感的表現(xiàn)(對自己、對他人、對班級、對社會、對國家)及責任感個性品質(zhì)構(gòu)成的四因素：責知、責情、責意、責行等方面設問，共設選擇題四題。同一時間向我高三年級的學生發(fā)放問卷，共發(fā)問卷300份左右，回收有效問卷達95%以上。
1、從對自己的責任感表現(xiàn)看：
人生的自我責任是在人的自愛的基礎(chǔ)上建立起來的，自愛指愛惜自己的身體、人格、名譽。作為社會性行為責任的自愛，它廣泛地包含了自我作為行為主體對作為客體的自我的身與心的愛護。每一個學生都必須認識到，一個人既然來到這個世界，就應該在合理的范圍內(nèi)，讓自己好好地生存下去，并獲得發(fā)展。即使當自己碰到任何困難的時候，也應當不斷地激勵自己，勇往直前，堅持到底。這就是對自己負責。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
1、學生中堅持運動來鍛煉身體，保持健康的占34%;不把運動當回事的占66%;從這組數(shù)字看，讓人擔憂，學生中不少人運動與保健意識方面的責任意識有待加強。
2、從對他人的責任感表現(xiàn)看：
人生于世,不能老想著自己,心中要有他人,不僅要對自己負責,更要對他人負責。每個人都存在于一張社會關(guān)系網(wǎng)中，與他人發(fā)生著或近或遠的關(guān)系。作為朋友，忠誠、互助、互諒、解危濟困對于我們義不容辭。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
3、從對學校、班集體的責任感表現(xiàn)看：
我們立身的集體，需要每個成員去過問、關(guān)心，為其良好發(fā)展出謀出力，作為學生應在班級體中學會與他人合作，以自己為集體的努力與犧牲而自豪。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：1你代表學校參加全市學科競賽，你會:認為我是被選出來的代表，成績好不好是我個人的事,不關(guān)任何人的事的占5%;從這項來看，多數(shù)同學對集體的責任意識較強，但少數(shù)同學的責任心態(tài)也是讓人擔憂。
4、從對社會、國家的責任感表現(xiàn)看：
我國古代思想家主張“治國、平天下”，就是指對國家的責任心而言，每個人對自己的祖國，都負有義不容辭的責任。對國家的責任、對社會的責任是全部人生責任中最崇高的一種責任。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
1你認為人生最大的樂趣是:享受的占6%;能達到自己的每一個目標的占64%;做好本職工作，為祖國為社會多作貢獻的占40%。若有機會出國留學，學成之后，你會:外國生活水平高，堅決不回國的占1%;看情況而定的占42%;爭取回國，報效祖國的占57%。你認為現(xiàn)在在校讀書的目的:報答父母的占6%;上大學或找份好工作的占52%;增長知識，提高素質(zhì)，將來服務社會的占42%。
總之，對學生調(diào)查結(jié)果分析顯示,我校學生責任感狀況的主流是好的，但確實存在不少問題。呈現(xiàn)出如下特點：
1、對家庭、對朋友責任感意識強一些，對自己的責任意識模糊。
2、在朋友圈子里責任意識強一些，在朋友圈子外，對陌生人的責任意識較少一些。
3、對班集體的責任感意識強一些，對國家、對社會的責任意識淡化。
4、責任認知強過責任行為，不少學生可以判斷出負責與不負責的是非，但不能把正確選擇付之行動。
5、責任情感強過責任能力，學生中不少人對一些事情，有心盡責，而無力盡責。
對調(diào)查結(jié)果的思考——進一步加強中學生責任感教育的幾點建議。
責任感的形成是一個非自發(fā)的過程，它需要通過教育、培養(yǎng),依賴于外部的導向和內(nèi)在的自教自律、自我體驗而形成。強化責任感素質(zhì)教育力度對策必須在實踐中不斷探索和開拓外部導向與自我內(nèi)化的統(tǒng)一。
首先強化責任感教育力度，應堅持正確的理論導向，做到道德理論知識教育與道德責任行為教育的結(jié)合，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。
學校德育工作中，理論是行動的先導，必要的理論教育是責任感教育不可逾越的初級階段。通過教育，使學生知道：熱愛生命，維護尊嚴，修身養(yǎng)心，發(fā)展自己，實現(xiàn)自我價值——這是對自我的責任。平等待人，樂于助人，善意批評，真誠合作，寬容大度——這是對他人的責任。履行義務，奉獻集體與社會，遵紀守法，參與社會活動——這是對集體、對社會的責任。熱愛祖國，維護國家統(tǒng)一和國家尊嚴，保持民族氣節(jié)，履行保衛(wèi)祖國的義務——這是對國家的責任。通過教育使學生明白社會賦予每個人的神圣使命，明白自己應承擔的責任是不可推卸的，明白神圣使命的完成必須立足于社會個體的高度責任感。
其次強化責任感教育力度，需要中學生個人的自省和意志努力。任何事物的發(fā)展總是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素，家庭、學校、社會等只是培養(yǎng)責任感的外部因素，個人主觀努力才是培養(yǎng)責任感的內(nèi)部因素和決定性因素。任何好的措施、手段、方法，如果不與學生的自省內(nèi)化相結(jié)合，則言與行不一、思與為不一。因此，培養(yǎng)學生的責任感應以人為本，貫穿人本主義思想，一切從學生自身實際出發(fā)，立足于學生思維特征、認識能力，注重教育效果的及時反饋，讓學生明白，任何說教是否有效，主要通過學生自己的自我認識、自我反省、自我認同、自我修正、自我提高才能達到。必須調(diào)動學生的主動性和積極性，要堅定目標，塑造美好品性。當今社會人們的思想日漸多元化，而學生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期，是塑造力、模仿力最強的時期，因此，要培養(yǎng)責任感還必須提高個人的鑒別力，能排除社會、家庭、乃至學校給個人可能帶來的不良影響，把“做一個有責任感的人”作為自己的奮斗目標之一，把“責任感”作為最美好的品性去追求，不斷完善自我。
中學生心理問題調(diào)查報告篇七
在全球日趨一體化的今天，中國與國際的聯(lián)系越來越緊密，西方的各種節(jié)日和文化也迅速傳入我國。面對現(xiàn)今外來文化的影響越來越大，過西方情人節(jié)不過七夕的現(xiàn)象也越來越明顯。針對此現(xiàn)象，為了加強青少年對于我國傳統(tǒng)節(jié)日的認識和我們對待外來文化的正確態(tài)度，作為中國當代中學生，我們在接受西方的節(jié)日、文化方面往往走在社會前沿，有必要了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化，所以我們小組決定從中西方傳統(tǒng)節(jié)日為課題進行研究。
研究的目的和意義。
1學會珍惜和保護中國傳統(tǒng)節(jié)日，做一名合格的中國人。
2了解西方傳統(tǒng)節(jié)日文化。
3學會分析和總結(jié)雙方的不同之處。
4增強小組成員之間的合作能力以及社會交際能力。
研究方法。
資料法、調(diào)查法、整理法。
研究流程。
一：以資料的收集和調(diào)查為主，由負責。
二：以資料的撰寫和總結(jié)成果為主，由負責。
(1)時間(有關(guān)要求：最后的資料，由整理員將所有資料有條理的整理完畢后，交于撰寫員，進行最后的整理和收尾，與此同時，各位組員也要開始著手準備自己的組員心得。
三：以組員形成的心得，形成結(jié)題報告為主。
本課題的表達方式：論文。
附：關(guān)于中西方傳統(tǒng)節(jié)日的論文。
一、節(jié)日。
節(jié)日：古代農(nóng)歷的所謂節(jié)，是對歲時的分節(jié)，把歲時的逐漸變化分成像竹節(jié)一樣的間距，把兩節(jié)氣交接之日時定為交節(jié)，由此轉(zhuǎn)意為節(jié)日。農(nóng)歷上的節(jié)日本意僅指節(jié)日的相交之日，并無民俗意義上的節(jié)日含義，在歷法所定的年歲，季節(jié)交替的節(jié)日期間，舉行一些約定俗成的活動。在這些活動中，又注入或文化的，或政治的，或經(jīng)濟的內(nèi)涵，相傳相襲，年復一年，從而形成具有完整意義的民俗節(jié)日。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、潛移默化的完善，慢慢滲入到社會生活的過程。他和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
二、中國的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國不是宗教的國家，但也有許多自己的節(jié)日，清明、端午、中秋、重陽、冬至、春節(jié)等，這些節(jié)日都有其文化的內(nèi)涵。例如春節(jié)。古時春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春，也被視為是一年的開始，后來改為農(nóng)歷正月初一開始為新年。一般至少要到正月十五(上元節(jié))新年才結(jié)束，春節(jié)俗稱年節(jié)，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，漢武帝時期之前，各朝各代春節(jié)的日期并不一致，自漢武帝太初元年始，以夏歷(農(nóng)歷)正月為歲首，年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今，1911年辛亥革命以后，開始采用公歷計年，遂稱公歷1月1日為元旦，稱農(nóng)歷正月初一為春節(jié)。
歲時節(jié)日，亦被稱為傳統(tǒng)節(jié)日，它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點。年節(jié)是除舊布新的日子，年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起，人們便開始忙年：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節(jié)器具等等，所有這些活動，有一個共同的主題，即辭舊迎新。年節(jié)也是祭祝祈年的日子，古人謂谷子一熟為一年，五谷豐收為大有年。西周初年，即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動。
后來，祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一;而且，諸如灶神、門神、財神、喜神、井神等諸路神明，在年節(jié)期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過去的關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷團年飯，長輩給孩子們分發(fā)壓歲錢，一家人團坐守歲。元日子時交年時刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達于高潮。
各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。年節(jié)更是民眾娛樂狂歡的節(jié)日。元日以后，各種豐富多彩的娛樂活動競相開展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。因此，集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典年節(jié)就成了中華民族最隆重的佳節(jié)。而時至今日，除祀神祭祖等活動比以往有所淡化以外，年節(jié)的主要習俗，都完好地得以繼承與發(fā)展。
春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)重要載體，蘊含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的社會倫理觀念;所以，我們一定要大力弘揚春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福，團圓平安、興旺發(fā)達等等的主題，努力營造家庭和睦、安定團結(jié)、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。
二、西方的傳統(tǒng)節(jié)日。
三、西方國家和民族的傳統(tǒng)節(jié)日亦具有生產(chǎn)、生活及宗教三大類型，但由于社會經(jīng)濟形態(tài)產(chǎn)生了巨大的歷史變遷，前兩種類型的傳統(tǒng)節(jié)日日益淡化，或逐漸消亡，從而讓位于宗教性節(jié)日。例如萬圣節(jié)。
萬圣節(jié)的由來：
威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在11月1日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈(南瓜燈系后期習俗，古西歐最早沒有南瓜)，游走于村落間。
這在當時實則為一種秋收的慶典;也有說是鬼節(jié)，傳說當年死去的人，靈魂會在萬圣節(jié)的前夜造訪人世，據(jù)說人們應該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對鬼魂呈現(xiàn)出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來為了嚇走鬼魂，同時也為鬼魂照亮路線，引導其回歸。萬圣節(jié)的節(jié)日活動：
紐約市也特別在萬圣節(jié)晚上舉行巡游，讓一群吸血鬼，僵尸，巫婆，科學怪人等齊齊現(xiàn)身，還歡迎市民到場參觀，到會者不限年齡、性別，不分階級、國籍，即使你是膽小鬼，也可加入他們的行列，來個熱熱鬧鬧的人鬼嘉年華會。
其實這些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些小鬼臉更非?？蓯郏钊酥蒙砥渲?，就如參加大型化裝舞會一樣。
在各式各樣的裝扮角色中，以女巫僵尸一族最多人扮演，而那些專賣萬圣節(jié)用品的店鋪也特別準備這類衣飾出售，以迎合大眾所需;與此同時，生產(chǎn)商每年更會把當年大熱的人物造型包括面具及衣物推出市場，務求令更多人投入這西方傳統(tǒng)節(jié)日的熱潮里，如在電影《哈利波特》的小巫師造型，已是許多孩子必選的扮演角色。
格林威治村的萬圣節(jié)巡游﹝greenwichvillagehalloweenparade﹞始于1973年，由一位面具工匠兼木偶演員mrralphlee發(fā)起，據(jù)說最初他帶著朋友和孩童一起在鄰居處游行，后來漸漸演變成整個村的大型活動，而活動中當然少不了大型木偶表演，同時，巡行的目的更希望每一個人都是參與者而不是旁觀者，所以即使人們只是抱著想看熱鬧的心態(tài)，當你踏進村子里，很快便會被邀請參與巡行，成為他們的一份子。
紐約市的萬圣節(jié)巡游每年都吸引成千上萬的紐約人和游客參加，而巡游會在格林威治村﹝greenwichvillage﹞舉行，各隊伍約在夜晚上七時從第六大道與春天街交界﹝6thavenuespringstreet﹞起步，一直游行至第二十三街﹝6thavenue23rdstreet﹞為止，全程大概多個小時。
無論是來自亞洲，南美，非洲，歐洲，以至中東地區(qū)的參觀者，都可以把自己裝扮成各式各樣的人物，亦可帶備簡單樂器，即時演奏本土的獨特音樂，融合無疆界的風土文化?？赡芪乙郧皬奈磪⒓舆^萬圣節(jié)的活動，更莫說這么精彩的巡游，所以特別覺得有新鮮感。
早于十月中，曼哈頓市已開始鬧鬼了，在繁忙的街道上，已看見四處懸掛起萬圣節(jié)的鬼怪裝飾，很多百貨公司也忙著把應節(jié)禮品及衣物堆放在櫥窗里，吸引不少途人駐足觀看，而超級市場及街市亦擺放大大小小的南瓜售賣，供市民買回家布置家園或制作南瓜燈之用，當然嘛，也有主婦烹煮南瓜作菜肴或糕餅，完全依足節(jié)慶傳統(tǒng)。
四、從中西節(jié)日看中西文化差異。
一、中西傳統(tǒng)節(jié)日形成的歷史淵源與各自特征。
二、中西傳統(tǒng)節(jié)日慶祝方式上有各自特征、存在明顯差異。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日帶有明顯的社會特征，基本是封建社會時期形成的，不可避免地留下封建社會的痕跡：等級制、家族式，節(jié)日無不以家族內(nèi)部活動為中心。西方的傳統(tǒng)節(jié)日就不同了，更多的是表現(xiàn)出人們的互動性、集體性和狂歡性，以自我為中心，崇尚個性張揚。這與中國節(jié)日的家族性恰好相反，體現(xiàn)了西方文化的群體性，反映了人們渴望互相交流、群體參與的愿望，體現(xiàn)了人人平等、自由表現(xiàn)自我的特點。這里試舉兩例說明。
(2)萬圣節(jié)與中元節(jié)。萬圣節(jié)作為西方的重要節(jié)日之一，頗受人民的重視。那一天，每戶門前都要掛上一盞南瓜燈，人人都穿上奇裝異服，據(jù)說有辟邪之用。其實，作為先進的發(fā)達國家，人們對于鬼怪已不再迷信，他們多半是為了尋開心而已。同時，人們還舉行盛大的化裝舞會。他們可以任意去左鄰右舍討吃的，絕不會受到懲罰。在中國，傳說中元節(jié)是鬼門關(guān)打開的日子，這一天，地府里的小鬼會出來游蕩，迷信色彩濃厚的中國人，對鬼神是極為敬懼的。那一天，他們會當街燒香祭祖，祈求鬼神不要降禍于他們。于是，中元節(jié)這個與時代格格不入的產(chǎn)物逐漸被淘汰了。
五、中西節(jié)日文化的交融。
中國和西方國家的文化存在著各個方面的差異，傳統(tǒng)節(jié)日文化是其中重要的一項。中國的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于歲時節(jié)令，具有濃厚的農(nóng)業(yè)色彩。西方的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于宗教及相關(guān)事件，都帶有濃厚的宗教色彩。另外，中國的傳統(tǒng)節(jié)日習俗主要以吃喝飲食為主題，其主要原因是中國人對生命的追求以健康長壽為目的;西方國家的傳統(tǒng)節(jié)日習俗主要以玩樂為主題，其原因是西方人對生命的追求以健康快樂為目的。從中國人過西方節(jié)日及外國人過中國節(jié)，我們感到中西文化交流加快的腳步。在全球化時代，由于經(jīng)濟、文化的發(fā)展與深化，中西傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被雙方人民相互包容接納，又有此消彼長的現(xiàn)象。
研究成果。
了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日，提高我們的交際能力，增強我們的團隊意識，讓我們了解我們中國的歷史是多么的雄偉壯觀，同時了解西方的外來節(jié)日，增加了我們的知識面。
結(jié)論與建議。
同學們，當今中國，傳統(tǒng)節(jié)日中充斥著商業(yè)驅(qū)動，作秀泛濫，面對這個物質(zhì)嚴重挑戰(zhàn)精神的世界，作為二十一世紀的新新青年，你們應當全面正確地把握節(jié)日的概念和內(nèi)涵，理性看待節(jié)日這個文化載體，將一個民族的風俗習慣、宗教信仰、道德風尚，更重要的是將一個民族的核心價值觀，薪火相傳!希望當代中學生能加強對我國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀、用行動證明自己的愛國熱情。
中學生心理問題調(diào)查報告篇八
問卷調(diào)查和個案訪談，累計發(fā)放問卷350份，回收問卷347份，有效問卷340份，問卷有效率夕96.74%。
1、多數(shù)學生初步認識到課外閱讀的重要性，但是沒有達到預期的高度。課外閱讀應成為學習的重要組成部分。語文學習應花開兩朵，一朵是課上學習，另一朵是課下閱讀，二者爭奇斗艷。目前，大多數(shù)學生還沒有形成一種觀念，在這方面仍需要教師進一步的指導。
3、課外閱讀的品味我們發(fā)現(xiàn)，無論中國古典名著，還是現(xiàn)代中國文學名著，學生閱讀得非常之少。在接受采訪時問道：“你為什么不讀經(jīng)典“這個問題，學生回答如下：（1）太難了，看不懂。（2）過于遠離現(xiàn)實生活。（3）最有名的是太長，沒有時間去閱讀。此外，還有個別學生對言情、刺激性極強的地攤書籍、卡通書、網(wǎng)絡游戲書籍愛不釋手，津津樂道。對科技、社會科學類、百科知識類等書籍漠不關(guān)心。可見學生閱讀資源比較雜亂，閱讀內(nèi)容駁雜，格調(diào)有高低之別，內(nèi)容有良莠不分。
4、課外閱讀的方式方法我們發(fā)現(xiàn)，很多學生在讀書的時候沒有制定讀書計劃。在閱讀時有著很強的隨意性。在閱讀過程中;不做讀書筆記，更沒有合理的安排讀書的時間，看書書囫圇吞棗、走馬觀花、以偏概全。這些將直接影響看課外閱讀的質(zhì)量。
（一）中學生對讀書存在著誤區(qū)。
1.該是以提高中學的學生人文素養(yǎng)為目的，為中學生健全人格為目標。然而，由于年齡限制和階段型心理特點，中學生獨立思考的能力有待提高，選擇正確的判斷不足，使部分粗糙、低劣甚至淫穢的文學作品在學生中大行其道，高雅嚴肅的作品被擱置、被忽略。很多學生喜歡閱讀偵探、言情、武俠等淺文學。至于矯揉造作、無病呻吟甚至充滿色情、兇殺的精神鴉片危害匪淺，更是嚴重影響了他們的學習與健康。
2.由于應試教育影響，許多教師和學生功利，誤認為會影響功課，僅閱讀與考試有關(guān)內(nèi)容的書籍，而不是與考試有關(guān)的書籍則被拒之門外，故而對文學名著很少問津，甚至連書名都未聽過。
3.有些學生“好讀書，不求甚解”，讀書的數(shù)量雖然很大，但是并沒有把所讀的書籍的精神領(lǐng)會到位，沒有仔細的拒絕與品位，導致浪費了很多讀書的時間以及精力。還有一部分同學在讀書過程不注重知識的積累，不做讀書筆記。人類大腦的記憶遺忘規(guī)律是周期性的。只有重視知識的積累，才能讀過程中遇到的精華內(nèi)容或摘抄、或概括，才能真正起到閱讀的作用。
（二）以上誤區(qū)產(chǎn)生的原因。
1、多樣化的娛樂方式許多學生花了大量的閑暇時間最看電視，玩電子游戲，閱讀科普書籍，從而放松了文學經(jīng)典閱讀。隨著電子信息技術(shù)革命的發(fā)展，人們把單純的文字轉(zhuǎn)化為視覺的享受，使得有很多學生選擇電影或者電視劇的方式來閱讀名著。于是，視覺化正在代替文字話語，成為文化的主流形態(tài)，閱讀“返祖”成為少數(shù)人的專利。
2.學生對課外閱讀分身乏術(shù)活動是一項重在提高學生素質(zhì)，發(fā)展自讀能力的教學措施。目前，升學率仍然是評價教師教學效果的唯一標準。大部分教師都在想方設法的提高自己學生的升學率，無暇顧及課外閱讀。因此，學生是這種教育體制下的直接受害者。在學生課業(yè)負擔過重，沒有一點活動余地，課程非但沒減，反而越來越多，這一代學生雖然讀書很苦，但閱讀量小、知識面窄、選擇能力差。進入中學之后，學生的課業(yè)負擔明顯加重，讀書自然不多。
博覽群書，是提高一個人品質(zhì)和修養(yǎng)的重要條件。茫茫的書海,莘莘學子遨游其中，應該學會擦亮眼睛，尋找真正好的課外書。同時，我們也要謹記我們是中國人，中國人應該為自己民族的文化而驕傲和自豪。這樣就要求我們必須熟悉祖國幾千年的光輝；吸取祖國幾千年的精華。因而，我們對世界文化要兼收并蓄，有一定的原則，力求在龍蛇混雜的書海里懂得如何棄其糟粕取其精華，把中國文明發(fā)揚光大。我們是年輕的新一代，理應擴充自己的知識面，而不單單局限于某一類型的書籍，以致眼光狹窄。中學生要重點涉獵對自己學習有幫助的領(lǐng)域、能提高自己綜合能力的領(lǐng)域；其次對自己感興趣的方面也不要放過，以擴充自己的視野，增長知識，才能事半功倍。
中學生心理問題調(diào)查報告篇九
1．對象：重慶市部分城市重點高初中、農(nóng)村初高中學生，共發(fā)放問卷8700份，回收8487份，其中有效問卷8120份。
2．內(nèi)容：共分為四個板塊，涉及到道德品質(zhì)、心理品質(zhì)、生活品質(zhì)、學習品質(zhì)等24個問題。
3．方法：使用自行設計調(diào)查問卷進行問卷調(diào)查，對統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行科學分析。
4．調(diào)查時間：
中學生心理問題調(diào)查報告篇十
隨著物質(zhì)生活水平的提高，中學生的零花錢越來越多，學生之間的攀比現(xiàn)象，以及社會上的少年犯罪現(xiàn)象也由于這些因素隨之越來越多?，F(xiàn)在學生多為獨生子女，父母都寵著。因此初中生如何消費是我們所關(guān)注的焦點，了解初中生如何消費，便知他們?nèi)绾卫碡敗?/p>
研究目標：
1.通過活動，調(diào)查初中生學怎樣消費，樹立正確的消費觀念。
2.通過活動，正確認識金錢在現(xiàn)實生活中的地位和作用，理性地思考我們當今的青少年應樹立什么樣的金錢觀。
研究內(nèi)容：調(diào)查初中生的零花錢的數(shù)目、來源、用途，以及零花錢使用時的消費理念。
研究方法：通過網(wǎng)絡調(diào)查，qq群眾詢問。
研究對象：某中學一(3)班48名學生進行了在qq群眾詢問。
某中學初一(3)班48名學生。
調(diào)查內(nèi)容調(diào)查結(jié)果。
1、你每月的零花錢是：
3/15。
a50元以下b50100元c100150元d150元以上。
a：18，42.9%b：16，38.1%c：3，7.1%d：5，11.9%。
2、你每月零花錢的來源(可多項選擇)。
a勤工儉學b父母c祖父母和外祖父母d其他親戚e其他來源。
3、你的零用錢主要用途是(可多項選擇)。
a買書籍b儲存起來c買零食d打游戲e體育運動f買衣服g朋友聚會。
h其他。
f：12，28.6%g：7，16.7%h：12，28.6%。
4、購買一種商品，你首先考慮的因素是。
a商品的用途b價格c款式及包d是否符合時尚潮流。
a：11，26.2%b：2252.4%c2：4.8%d：10，23.8%。
5、你對中學生吃零食、穿名牌的看法是。
a不會因價格貴而放棄b在經(jīng)濟條件允許下，可以考慮c沒什么看法d不應該。
a：1，2.4%b：28，66.7%c：5，11.9%d：8，19.0%。
6、你的消費理念或消費風格來自。
a父母，因為他們是過來人b兄弟姐妹，因為他們比父母更了解我需要什么。
c同學或同齡的朋友們，因為他們知道什么不讓我落伍d沒有人，我相信自己的眼光。
a：10，23.8%b：10，23.8%c：6，14.3%d：16，38.1%。
7、你對勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是。
a是中華民族的傳統(tǒng)美德，應該大力提倡b無所謂。
c現(xiàn)在人們生活水平提高了，沒必要d反對。
a：34，81.0%b：3，7.1%c：3，7.1%d：2，4.8%。
8、如果當月零花錢不夠，如何解決?
a.向父母要b.借c.不正當方式d.自己賺。
4/15。
a：22，52.4%b：5，11.9%c：4，9.5%d：11，26.2%。
9、如果每月零花錢多了100元，你會如何處置?
a.用于學習b.用于娛樂c.人際交往d.儲蓄e.其他。
a：6，14.3%b：6，14.3%c：20，47.6%d：9，21.4%。
學生每個月的零花錢在50以下的占42.9%，在50元-100元的占38.1%，也有少部分學生的零花錢很多。順德區(qū)的生活水平、消費水平都比較高，家長給子女的零花錢也比較多。
2、每月零花錢的來源。
學生的零花錢主要來源是父母，占81.0%。初中生學業(yè)重，課程緊，基本上沒什么時間參加勤工儉學。學生的祖父母和外祖父母年事已高，家庭的主要經(jīng)濟支柱是父母，因此零花錢的主要來源是父母。
3、零用錢主要用途是。
選擇儲存起來的的占54.8%，買書的占50.0%，買零食的41.6%，還有少部分同學選擇買衣服。初二(1)班是外宿班，一些生活用品之類的東西不用自己打理，因此平時的零花錢都是自己處理。平時學業(yè)忙，沒時間逛街，于是很多選擇儲存起來。學生要養(yǎng)成良好的閱讀習慣，要每天看一篇文章的意識很強，因此選擇買書。初中生正長身體，容易餓，加上嘴饞，因此總在課余時間去買零食。在學校都是穿校服，因此花在買衣服的錢比較少。
4、購買一種商品首先考慮的因素。
考慮價格的占52.4%，考慮商品的用途的占26.2%，考慮是否符合時尚潮流的是23.8%。買商品時，首先考慮它的價格，只要喜歡、買得起，不管實不實用，都會買下。有些學生考慮的是它的用途，注重物盡其用，認為沒必要買沒用的東西回來擺，浪費金錢。中學階段的這個年齡正是對時尚有敏銳觀察力的時候，對時尚感興趣，追求時尚正逐漸影響學生的消費理念。
5、對中學生吃零食、穿名牌的看法。
認為可以考慮的占66.7%，認為不應該的占19.0%。隨著生活水平的提高，人民不再滿足于吃得飽，穿得暖，而是追求更舒適的生活，因此經(jīng)濟條件允許下，5/15可以考慮吃零食穿名牌。而有些學生認為不應該，他們認為沒必要把錢浪費在吃零食，穿名牌上，只要吃飽飯，穿著舒適就行了，沒必要追求名牌。
6、消費理念或消費風格來源。
學生的消費理念和消費風格來源很廣，既有父母占23.8%，也又兄弟姐妹占23.8%，更多是自己占38.1%。在家里，平時跟父母，兄弟姐妹出去消費，或多或少收到他們的影響，久而久之也形成了自己的消費理念，不再收他們想想，而是相信自己的眼光。
7、你對勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是。
學生認為中華民族的傳統(tǒng)美德，應該大力提倡的占81.0%，雖然生活水平提高了，但學生勤儉節(jié)約的意識還是很強。
8、如果當月零花錢不夠，如何解決?
當零花錢不夠時，很多學生選擇向父母要，占52.4%，也又少部分選擇自己賺，占26.2%。初中生還是消費者，沒有賺錢能力，所以零花錢不夠時，首先想到的還是向父母要。
9、如果每月零花錢多了100元，會如何處置?
很多學生選擇儲存起來占41.6%。這個月零花錢多了，或許下個月就不夠，為了以防萬一，很多學生就選擇存儲一起來。
一個人的很多習慣都養(yǎng)成于青少年時期，從一個學生對待零用錢的態(tài)度，就能折射出將來當家理財?shù)狞c點滴滴。通過這一次的研究性學習，我們深刻地理解了學生理財教育的必要性和重要性，自己也得到了這方面的許多知識。觀念不是一成不變的，它會在人們的行為中慢慢改變，而行為又會反過來影響人們的觀念。消費正是這樣的，它既受內(nèi)在因素的影響，也受外來事物的影響，我們應該用一種發(fā)展的眼光來看待。孩子的勤儉節(jié)約和儲蓄行為是個良好現(xiàn)象，家長應對此加以鼓勵和正確引導，使孩子從小養(yǎng)成善理財?shù)暮昧晳T。
當今社會，可謂說是處于一個金錢時代，而我們青少年是我們這個社會群體的重要組成部分，隨著國家的經(jīng)濟發(fā)展日益增強，而我們每個人的個人消費也在6/15逐步增加，據(jù)各方面的數(shù)據(jù)顯示，98%的孩子都有零花錢，是因為家長們都抱著再窮也不能窮孩子的一種心態(tài)。
現(xiàn)在的青少年的消費結(jié)構(gòu)已不是單一型，而是享受型，高檔型，時尚型，甚至是向多元化發(fā)展?，F(xiàn)在的社會有著金錢是萬能的，沒有金錢是萬萬不能的一種金錢觀，而這種觀念也在潛移默化的影響著青少年。
根據(jù)青少年在金錢方面的消費，我們組對這種情況進行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，青少年的消費主要在學習、飲食、娛樂等其他方面。零食占42%，學習用品占37%娛樂占19%，其他方面占3%。在青少年的消費中人情交往也是學生消費的主體，例如在生日聚會時送禮物，過節(jié)送卡片，在青少年中間存在攀比心理，追求時尚與潮流，致使青少年的消費總額增長?，F(xiàn)在的青少年都是家里的獨苗，幾乎父母都不想孩子受苦，對孩子的要求百依百順，盡量滿足孩子的需求。
我們青少年的這樣的肆無忌憚的消費，會增大父母的負擔，我們應該學會體替父母減輕負擔，不要浪費父母的血汗親，能少花錢就少花錢，在滿足自己的生活必須的消費之后，不要再花費多余的錢了。
飛虎隊（組長：孫xx）。
（1）中學生零花錢的消費。
（2）中學生零用錢的三大流向：購書、儲蓄、買零食。
調(diào)查結(jié)果顯示：零用錢用來購買書籍的學生人數(shù)占了被調(diào)查總數(shù)的38.30%；進行儲蓄占了被調(diào)查總數(shù)的77.66%；買零食、飲料等占了被調(diào)查總數(shù)的39.36%，這3類用途的中選率明顯高于其他用途。而玩游戲(包括一些家庭用電腦游戲)的占了被調(diào)查總數(shù)的23.40%；體育運動花費占了被調(diào)查總數(shù)的18.08%用自己零用錢買衣服的(包括服裝和鞋類)占了被調(diào)查總數(shù)的19.15%。大多數(shù)的家長認為書籍是學生成長的精神養(yǎng)分，現(xiàn)在的文化書市也較為繁榮，課外的，課內(nèi)的；娛樂性的，電腦知識類的；趣味愛好類的，文學小說類的，等等書籍在圖7/15書市場上都能買到，所以家長對于孩子購買書籍也持贊成態(tài)度，總希望孩子能多長知識，所以書籍消費成了學生零用錢的一大消費方向。他們購買的書籍大部分是報刊雜志、接著是漫畫書分別占了被調(diào)查總數(shù)的43.60%、34.04%。大多數(shù)中學生們都把自己的零用錢用在了購書上，這實際上是中學生們對于文化消費的一種表現(xiàn)，許多青少年們朋友對未來生活充滿著渴望，因此許多青少年通過各種各樣的書籍來填充自己的業(yè)余生活和精神需要，這一現(xiàn)象應該引起家長們的注意。
（3）調(diào)查建議。
夢之隊（組長：李xx）。
每天放學時，各個中小學校門口的一些雜貨店、小吃攤就熱鬧起來了，店門攤前擠滿了各個年級的學生。他們這些學生對正確消費觀的理解有多深。讓我們先從最小的最貼近生活的零用錢著手。請看我們的一些調(diào)查結(jié)果。
寒假中及開學不久，我們對學校學生進行了一次問卷調(diào)查。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學生占了被調(diào)查總數(shù)的98.6%沒有的僅占1.4%。
現(xiàn)在的學生都是家里的獨苗，家長對自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己在省吃儉用，孩子那里總是應有盡有，誰不想讓自己的孩子過得好些呢？有些父母在自己孩子身上放上一些零花錢，這些零花錢是家長對孩子成長中的一部分投資。只有少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來安排，所以也不用什么零用錢了。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：在初中生中，每月零花錢在50元以下的占了絕大多數(shù)，其比例為70.2%；而51-100元的占14.9%；101-200元的占6.4%；201元以上的占8.5%。而高中生零用錢的數(shù)目則相對平均，在不同的區(qū)間中所占的比例均比較接近。其中所占比例最高的為201元以上，占30.4%。其次為151-200元的占26.1%；而100元以下和101-150元的零用錢均占21.7%。
相對來說，高中生各方面的開支較多，學習上的花費明顯多于初中生。對于在學習上的正常開銷，家長們的出手毫不猶豫，與此同時，同學們的生活花費和日常零用錢，也隨之水漲船高。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：同學們的零用錢絕大多數(shù)來自父母，占了94.4%；來自祖父母、外祖父母的占了19.7%；其他親戚給的占7.0%；以及其它的占4.2%。分析發(fā)現(xiàn)，高中生相對于初中生，通過獎學金獲得一些零用錢的比例略高一些。
隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會主義商品經(jīng)濟在不斷完善，消費市場發(fā)生了翻天覆地的變化，我國目前中學生人數(shù)高達7300萬，中學生的消費市場成為商家的必爭之地。學生的消費狀況也越來越受社會關(guān)注，但在中學生消費中存在著許多問題，已引起中學生朋友和家長們的重視。為了更深入了解中學生的消費狀況，分析中學生的消費傾向，讓人們較為全面的了解學生的消費狀況，引導中學生走上一條正確的消費道路！我組作了這次主題為中學生的消費情況的調(diào)查，調(diào)查表格如下。
經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)同學們的父母月收入通常在xx左右。家里孩子的個數(shù)大部分都是2個有一少部分是1個，還有個別的是3個或4個，在上學方面，并不一定所有的孩子都在上學，同學每周的消費一般都在30-50之間，多則在100元。同學們每周的零用錢一般占家庭收入的1%-3%之間，一部分占50%。這些錢都花在在哪里呢？現(xiàn)在的中學生主要花銷在吃，穿，玩，三個方面。在穿的方面占46%，怎么會這么高呢？由于學生之間追求名牌，互相攀比，以至于穿的方面占這么高的比例。例如：一雙名牌運動鞋就要200-300元，最多1000元；一件上衣上百塊；一條褲子百多塊。就是因為這樣就有了現(xiàn)在校園中的順口溜一兩百太寒酸，四五百才夠數(shù)，千八百才算酷；其次是玩，它占30%，在我們中學身上主要表現(xiàn)在追潮流，趕時髦，有的同學到mp3，mp4的隨身聽，還有人已經(jīng)拿上了手機。然后是吃，它占15%，現(xiàn)代中學生都流行節(jié)日慶祝，同學生日舉行party。最后是其他方面占10%，而在這10%中，卻只有一部分消費在學習上。這么高的消費錢哪來的，來自于他們父母辛勤的工作。當他們要錢時，如果家長不給還騙家長。
通過這次調(diào)查，我想對同學們提出一些建議。如下：
1、少買一些零食，把剩下的錢攢下來。
2、少去一些高消費的場所，剩下的錢可以買一些參考書。
3、要學會合理消費，綠色消費。
中學生心理問題調(diào)查報告篇十一
現(xiàn)在人們的生活水平在不斷提高，家長們對自己子女過度寵愛，所給零用錢也比較多。那么，這些錢都花在什么地方呢?這些消費開支合理嗎?高中生應建立怎么樣的理財觀念?現(xiàn)在我們決定對中學生的消費情況做一些調(diào)查，進行一些研究。
預設目標：希望通過調(diào)查問卷的方式大體了解現(xiàn)代中學生消費情況，能夠找出其特點，并用所學的知識加以分析，找出原因，進而提出一些合理化建議。
實現(xiàn)目標：了解中學生消費現(xiàn)狀，分析中學生消費現(xiàn)狀的合理方面和存在的問題，提出建議，撰寫論文，實現(xiàn)預定目標。
我們的主題調(diào)查采用調(diào)查分析的方法。收集了36份有效問卷（男生18份，女生18份）。調(diào)查問題均為客觀選擇題，然后對答案進行統(tǒng)計和綜合分析，得出結(jié)論。根據(jù)研究結(jié)論，提出了一些建設性的建議。
準備階段：在眾多課題中不假思索地選擇了我們都感興趣的關(guān)于中學生消費狀況的研究課題。在老師的指導下，我們通過各種渠道查詢資料后，在做好準備工作之后，我們討論并制成了中學生消費狀況調(diào)查問卷。
調(diào)查階段：向?qū)W生發(fā)送問卷。研究對象為高一男生和女生。
統(tǒng)計整理：采用人工統(tǒng)計法，組員利用課余時間對回收的36份有效問卷進行統(tǒng)計。
報告撰寫：首先，對統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行仔細透徹的分析。此外，參考查詢的數(shù)據(jù)，確定報告格式、討論目的和分析對象，并編寫書面報告。
（一）中學生消費的合理性。
1、合理的消費觀念。
消費是人類生存的基本條件，是人類與生俱來的本能行為。消費是人類社會經(jīng)濟活動的重要組成部分。消費可以分為生產(chǎn)消費和生活消費。每個中學生都是消費者，消費主要是生活消費。在消費過程中，消費的概念具有重要意義。根據(jù)第二個問題的調(diào)查結(jié)果，大約64%的中學生每月的支出合理，只有少數(shù)中學生的支出更多。
同時，據(jù)第十一題的調(diào)查結(jié)果表明，中學生在消費時，注重質(zhì)量的占61.1%，這說明過度追求名牌的消費觀念將成為過去，理性消費漸漸成為主流。據(jù)第十二題調(diào)查表明，50%的中學生有為自己做過“財政計劃”，消費的有序進行也是中學生消費觀念合理性的表現(xiàn)之一。
2.消費內(nèi)容的合理性。
據(jù)第三題的調(diào)查結(jié)果表明：
生存消費、發(fā)展消費和享受消費的比例相對協(xié)調(diào)。這表明中學生的消費不僅滿足了衣食的基本需求，而且滿足精神需求的消費比例也在上升。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國的迅速發(fā)展，網(wǎng)上信息查詢和休閑娛樂已經(jīng)成為當代中學生的時尚消費。這些消費是電子時代的必然產(chǎn)物，這也反映了近年來中國網(wǎng)絡產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展給人們帶來的無限便利和樂趣。
學習資料是中學生消費中繼食品、上網(wǎng)消費以后，居于第三的消費內(nèi)容，這說明中學生對于學習的重視程度很高。
3.消費方式現(xiàn)代化。
據(jù)十四、十五題調(diào)查結(jié)果表明，約13.9%的中學生使用過銀行卡，有50%的中學生已有或?qū)袑儆谧约旱你y行卡.這表明中學生的消費方式已進入信息化網(wǎng)絡化的新時代，快捷便利的消費方式深受中學生歡迎。作為新一代青年，當代中學生是不會落后于時代的發(fā)展的。
4、對于消費的正確思考。
第一個問題的調(diào)查結(jié)果顯示，94.4%的中學生的經(jīng)濟來源是他們的父母，這是穩(wěn)定可靠的，有相當數(shù)量的學生。根據(jù)問題6的調(diào)查結(jié)果，94.4%的中學生在消費過程中考慮了家庭經(jīng)濟狀況，他們認為這是非常必要的。這表明，中學生不再是過去以自我為中心的“小太陽”，而是逐漸成為能為父母和家庭分擔責任的主人。此外，問題10顯示，66.7%的中學生在心理上做好了自食其力的準備，61.1%的中學生進行過鍛煉。這也充分反映了當代中學生對消費的思考越來越理性，對未來消費的思考也越來越成熟。
（二）學生消費中的問題與不足。
1、消費結(jié)構(gòu)仍有片面性。
首先，一些中學生的消費內(nèi)容過于集中。其次，追求品牌的中學生也占一定比例。這些學生的消費觀念明顯進入誤區(qū)，這也反映了中學生消費不合理的一面。當一個中學生身上覆蓋著名牌和時尚服裝時，表現(xiàn)出來的不是中學生的個人價值，而是虛榮和不合時宜。作為一名中學生，他的個人價值在于他的勇氣、勤奮、智慧、活躍的思想和巨大的發(fā)展?jié)摿Γ约八莫毩⑿?。這樣的中學生充滿信心。他們是否穿名牌不會影響他們的個人魅力。相反，如果一個中學生只能依靠自己在名牌上的外表來支撐自己的“價值”和“地位”，那就說明他沒有自信，什么都沒有。
2.比較現(xiàn)象嚴重。
據(jù)第七題的調(diào)查結(jié)果顯示，中學生之間的攀比心理是十分嚴重的。這種不好的現(xiàn)象會使中學生的消費走向歧路，不利于中學生養(yǎng)成良好的消費習慣。另外，要注意的是94.4%的中學生的.經(jīng)濟來源是父母，過攀比會使中學生的家庭背上沉重的經(jīng)濟包袱，為了滿足這些中學生的虛榮心，過度溺愛孩子的父母只得一再盡力提供經(jīng)濟上的支持。而對于這些中學生來說，真正需要的不是這些，真正需要的是正確的引導和自省，若這種情況繼續(xù)發(fā)展下去，中學生的消費觀念變得歪曲，消費很難再正常化，會影響他們將來的生存和發(fā)展。
3、家長對于中學生的理財教育不夠到位。
根據(jù)問題8的調(diào)查結(jié)果，約38.9%的中學生家長不經(jīng)常甚至從未進行過財務教育，這也是中學生片面消費的重要原因之一。根據(jù)問題9的調(diào)查結(jié)果，86.1%的中學生認為自己需要金融教育，這反映了中學生對金融教育的渴望。
（三）培養(yǎng)中學生合理消費習慣的幾點建議。
作為當代中學生應該樹立正確的消費觀念，不攀比，不過分追求名牌，提倡艱苦奮斗精神。
由于中學生處于消費的前沿，他們可以通過各種渠道輕松獲取各種消費信息。因此，對于社會上的新興事物，我們應該學會分辨好壞，增強消費意識，提高自主消費能力。隨著改革開放，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活改善。但是，精神文明建設和思想政治工作薄弱，勤勞、勤儉少言，造成浪費。一些父母相信，現(xiàn)在生活很好，他們不能失去孩子。他們喜歡節(jié)儉生活，但也能滿足孩子的要求。他們太溺愛自己的孩子了，所以他們可以過著“張嘴吃飯，伸手拿衣服”的生活。學生之間的比較和浪費現(xiàn)象非常嚴重。艱苦奮斗是我們黨和國家的優(yōu)良傳統(tǒng)。當小康生活向我們召喚，和平繁榮的時代向我們走來時，我們必須始終保持艱苦奮斗的精神。只有這樣，國家才能繁榮昌盛，取得巨大成就。因此，希望學校和家長加強教育引導，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約教育作為思想教育的重要內(nèi)容，使中學生形成熱愛勞動、勤儉節(jié)約、勤儉節(jié)約的正確消費觀和人生觀，尊重和珍惜成年人的勞動成果，不要追求奢侈和享樂。
中學生的家長應該對中學生進行適當?shù)睦碡斀逃?，幫助中學生樹立正確的理財觀念。
不要過度放縱，嚴防中學生嚴重的比較心理，經(jīng)常給予適當?shù)囊龑?，做中學生合理消費的第一任老師。引導學生節(jié)省零花錢，并在最需要的地方使用。它還可以讓學生參與家庭財務管理。
對于培養(yǎng)當代中學生的合理消費習慣，中學生所在學校也應該積極對中學生進行理財教育。
在一些發(fā)達國家，金融教育是中小學和家庭教育的熱門話題。學校和家長根據(jù)兒童的年齡特點，根據(jù)不同階段確定不同的教育目標和內(nèi)容，開展理財教育。面對新世紀，中國加入了wto。在我們準備好之前，外國人不會和我們賽跑。如果你沒有意識到金融教育的重要性和緊迫性，其后果不難想象。因此，只有通過教育，中學生才能注意培養(yǎng)合理的消費習慣，促進中學生的全面發(fā)展，適應市場經(jīng)濟的要求。
通過本研究，我們不僅了解了現(xiàn)代中學生的小情況，而且提高了我們獨立研究問題的能力。
為做好中學生消費狀況分析，我們設計了一份調(diào)查問卷。內(nèi)容涉及：經(jīng)濟來源、每月花費、消費內(nèi)容，以及同學的一些想法和消費方式等內(nèi)容。經(jīng)過分析研究，我們發(fā)現(xiàn)，同學們的消費理念較為合理。大部分人在消費時更注重質(zhì)量和實用，并考慮到家庭經(jīng)濟狀況?？磥?，在社會主義的中國，中學生消費也是同我國的國情相統(tǒng)一的。并且，同學們也同時保持著艱苦樸素、不亂花錢的優(yōu)良作風，這是值得肯定的。但是，我們也不得不看到一些問題，有些同學仍然有攀比心理，而且比較嚴重，這與許多因素有關(guān)，有家庭的也有社會的。還有，有些同學的消費結(jié)構(gòu)不合理，偏重在玩樂上，這是我們所不愿意看到卻又不得不承認的事實。既然已經(jīng)出現(xiàn)問題，就應該拿出積極的措施來改正。在這方面，我們希望家長和學校對學生加強理財教育，并營造良好的社會氛圍，讓全社會都來關(guān)注中學生的消費問題。
在研究和學習中，我們也取得了很大的成績，我們小組的每個成員的學習能力都有所提高。面對問題和困難，我們不會退縮，而是積極思考如何解決問題。
通過研究性學習，我們的學習態(tài)度更加嚴謹認真，在困難面前我么學會了堅持與忍耐，發(fā)揚了團結(jié)協(xié)作的精神，無論做什么，都會感覺到我們是一個團結(jié)的集體。我們發(fā)現(xiàn)自己遇事更冷靜，處事也多了一份成熟。
一份努力，一份甜蜜，通過大家的努力，我們?nèi)〉昧丝上驳难芯砍晒?。這項研究對我們來說是一次特殊而有意義的經(jīng)歷。我們克服了膽怯，更加自信和成熟。
中學生心理問題調(diào)查報告篇十二
大部分大學生認為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀念我們偉大的愛國英雄——屈原的;還有部分大學生認為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。
部分大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導致部分大學生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
在調(diào)查時與部分大學生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1、建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”極少部分。
大學生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的.是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。
2、部分人表示“不承認”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日。
部分人認為當“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
在調(diào)查中，少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于xx年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應該去重視，保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當代大學生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
詳細的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
中學生心理問題調(diào)查報告篇十三
當前，隨著社會的急劇變化，教育的環(huán)境和內(nèi)容也發(fā)生著重大的變革，在紛繁復雜的教育背景下，我們越來越需要去挖掘教育的內(nèi)在本質(zhì)，著眼于學生品質(zhì)的提高。為了了解當前中學生的品質(zhì)發(fā)展現(xiàn)狀、摸清中學生在品質(zhì)養(yǎng)成方面存在的問題，以清楚整個中學階段學生的德育發(fā)展態(tài)勢，為學校制定符合學生身心發(fā)展、符合時代需要、符合社會進程的課程、規(guī)劃、制度標準提供依據(jù)，同時也可以為全市乃至全國性的中學德育研究提供科學依據(jù)。
中學生心理問題調(diào)查報告篇十四
中學生的消費與消費觀雖已漸漸獨立，但存在的問題還有很多，由于中學生所處于的年齡階段，既有叛逆又有彷徨，中學生的消費漸趨自主，但其經(jīng)濟又不能獨立，學校應對學生加強教育，努力宣傳樸素的生活作風，引導適度的消費，健康的消費，家長應該積極配合學校教育，不能一味縱容，把握好度。社會也應對消費歪風與不正常的輿論進行糾正，規(guī)范中學生消費及消費觀，使中學生消費走入正軌。此項調(diào)查是對海棠中學八年級學生的消費情況，從而能初步反映當代中學生的消費情況及問題。
海棠中學八年級學生。
進行隨機抽樣方式對海棠中學的100名八年級學生進行了一項問卷調(diào)查。調(diào)查采用了問卷調(diào)查的方法，本次問卷調(diào)查100份，有效問卷94份，完成率達到94%，時間為12月16日。
調(diào)查男生占了被調(diào)查總數(shù)的44.68%，女生占了被調(diào)查總數(shù)的55.32%。
分析調(diào)查統(tǒng)計如下表。
（一）初中生零花錢的情況。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學生占了被調(diào)查總數(shù)的86.17%，沒有零用錢的學生僅占13.83%。初中生零用錢每月多在50元以下，占了被調(diào)查總數(shù)的65.96%，50-100元占了被調(diào)查總數(shù)的20.21%，100-150元占了被調(diào)查總數(shù)的5.32%，150元以上占了被調(diào)查總數(shù)的3.19%。那么中學生們的零用錢是從哪里來的呢？他們的零用錢絕大多數(shù)來自父母，占了被調(diào)查總數(shù)的78.72%；其次來自祖父母、外祖父母的占了被調(diào)查總數(shù)的26.20%；自己打工而來的只占了被調(diào)查總數(shù)的14.89%。其他的占了被調(diào)查總數(shù)的20.21%?，F(xiàn)在的學生基本都是家里的獨生子女，家長對自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己再省吃儉用，孩子那里總是應用盡有，誰不想讓自己的孩子過的好些呢？有些父母在孩子上學前總會在他們兜里放上幾元錢，給孩子買些零食和學習用品。在孩子出門玩耍時也會給孩子準備一些花費，這些零花錢也是家長對自己孩子成長過程中的一部分投資。只有極少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來安排所以也不用什么零用錢了。但是這些都是比較少數(shù)的家庭。所以絕大多數(shù)的學生都有零花錢，但是初中生年齡尚小，平時花費不多，加之初中學生的判斷能力和行事能力都相對較弱，家長們一般不會給小孩太多錢支配，只有在一些郊游、外出時間較長的情況下才會相對更為"慷慨"一些，一般在平時就每次給個幾元錢，以應付日?；ㄤN和每日車費為主。因此大多數(shù)初中生的每月零用錢金額在50元以下。少部分學生與祖輩或其他親屬同住的，也會經(jīng)常收到他們給的零用錢，這也是基于長輩對幼輩的愛護。少部分期望"自食其力"的學生還會通過打工來改善自己的生活條件，同時也接觸了社會，豐富了社會經(jīng)驗。但中學生的年齡相對來說還是比較小，能同意他們利用課余打工的家長還是不多。大多數(shù)的家長還是比較疼愛孩子的，不忍心讓他們受苦。
（二）中學生零花錢的消費情況。
（1）中學生零花錢的消費。
（2）中學生零用錢的三大"流向"：購書、儲蓄、買零食。
調(diào)查結(jié)果顯示：零用錢用來購買書籍的學生人數(shù)占了被調(diào)查總數(shù)的38.30%；進行儲蓄占了被調(diào)查總數(shù)的77.66%；買零食、飲料等占了被調(diào)查總數(shù)的39.36%，這3類用途的中選率明顯高于其他用途。而玩游戲(包括一些家庭用電腦游戲)的占了被調(diào)查總數(shù)的23.40%；體育運動花費占了被調(diào)查總數(shù)的18.08%用自己零用錢買衣服的(包括服裝和鞋類)占了被調(diào)查總數(shù)的19.15%。大多數(shù)的家長認為書籍是學生成長的精神養(yǎng)分，現(xiàn)在的文化書市也較為繁榮，課外的，課內(nèi)的；娛樂性的，電腦知識類的；趣味愛好類的，文學小說類的，等等書籍在圖書市場上都能買到，所以家長對于孩子購買書籍也持贊成態(tài)度，總希望孩子能多長知識，所以書籍消費成了學生零用錢的一大消費方向。他們購買的書籍大部分是報刊雜志、接著是漫畫書分別占了被調(diào)查總數(shù)的43.60%、34.04%。大多數(shù)中學生們都把自己的零用錢用在了購書上，這實際上是中學生們對于文化消費的一種表現(xiàn)，許多青少年們朋友對未來生活充滿著渴望，因此許多青少年通過各種各樣的書籍來填充自己的業(yè)余生活和精神需要，這一現(xiàn)象應該引起家長們的注意。
（三）、中學生的消費風格及消費觀。
現(xiàn)在的學生課余生活豐富了許多，市場經(jīng)濟已經(jīng)使得消費領(lǐng)域無孔不入。無直接經(jīng)濟來源的學生也成了許多商家的目標群體?？墒侵袑W生在父母的監(jiān)督下他們的消費觀大有改進肆意揮霍只占了1.06%，看到合適的就買，相信自己的眼力占了37.23%，能省就省的占了36.17%，做好消費計劃也占了32.97%，現(xiàn)在學生經(jīng)濟正在迅速發(fā)展：雜貨店、文具店、書店、網(wǎng)吧、小吃攤、電腦游戲光盤店等等一應俱全，五花八門。市區(qū)一些商業(yè)街上也開出青少年用品專賣店，無疑都是瞄準青少年學生這一消費群體，不少知名運動品牌也把這一群體作為重點消費對象。在這樣的大環(huán)境下，學生消費市場上也在進一步啟動。但是中學生在購買也會開始考慮在經(jīng)濟條件允許下，可以考慮占了被調(diào)查總數(shù)的60.63%，沒什么看法的占了被調(diào)查總數(shù)的28.7%，不應該買的占了被調(diào)查總數(shù)的11.70%，不會因價格貴而不買的只占了被調(diào)查總數(shù)的7.45，他們同樣要考慮商品的用途及價格它們分別占了被調(diào)查總數(shù)的69.14%、61.70%，款式及包裝和是否符合時尚潮流的是他們接著要考慮的因素分別占了占了被調(diào)查總數(shù)的46.80%、38.80%，現(xiàn)在他們購買時看到合適就買，必要時才買，分別占了被調(diào)查總數(shù)的46.80%、35.11%，接著才是喜歡才買的占了被調(diào)查總數(shù)的27.66%，求異心理的只占了被調(diào)查總數(shù)的3.19%。這可以證明他們的消費觀大有改進，不會盲目的消費。
中學生的情感，在小學生已有的發(fā)展水平上，隨著生活條件的變化和教育的要求，青春期生理的變化，在幾個主要方面增添了新的色彩。
（1）充滿熱情，富有朝氣。
（2）情感的兩極性明顯。
（3）情感內(nèi)容不斷豐富。中學生的情感體驗已由學習活動和集體生活擴展到了更多的領(lǐng)域，如對鉆研自然科學，參加社會活動的體驗；對人與人的關(guān)系，對友誼和初戀的體驗；對個人前途和祖國未來的體驗等。
（4）情感的深刻性不斷增加。中學生已能克服小學生體驗的具體性、表面性，開始從事物的本質(zhì)方面產(chǎn)生體驗，形成內(nèi)部深刻的情感。整個中學時期，情感內(nèi)容的社會性不斷地深刻化。
（5）情感的穩(wěn)定性和自我控制能力進一步增強。中學生的情感比小學生要穩(wěn)定得多。一旦對某門學科或某項活動有了愛好，就能達到迷戀的程度；一旦和某個同學建立了友誼，可以達到“牢不可破”的程度。這些都表明，中學生由于自我意識的發(fā)展和世界觀的逐步形成，情感傾向日趨定型，同時由于調(diào)節(jié)、控制能力逐步增強，到高中階段情感的表露開始帶有文飾的、內(nèi)隱的、曲折的性質(zhì)。
（6）情感的效能也明顯增強，即情感對學習、生活和工作的激勵作用顯得愈益明顯和重要了。
觀察中可以看到，中學生喜歡唱、哼歌曲，喜歡寫詩、吟詩，遇到喜事往往歡呼跳躍，手舞足蹈。有人曾作過一次調(diào)查，普通中學的初中生愛唱歌的占86%，喜歡吟詩的占34.8%；高中生愛唱歌的占78.2%，喜歡吟詩的占48%。可見中學生的情感豐富而強烈，并善于表達感情，與成人相比，顯示出他們生動活潑、富有朝氣。
中學生對國家、社會充滿熱情，在關(guān)于國家前途態(tài)度的問卷中可以看出，不論是初中生還是高中生，抱著悲觀態(tài)度的只占20%左右，而抱有樂觀態(tài)度的則占50%以上。中學生朝氣蓬勃，對未來充滿著美好的憧憬和幻想。他們往往是英雄事業(yè)、英雄行為的熱烈追求者。有人采用問卷法，對目前中學生作調(diào)查，結(jié)果見可見，教師和家長，用英雄業(yè)績引導，有的放矢并講究實效地教育中學生，這是符合中學生情感發(fā)展的特點和他們健康成長的規(guī)律。
中學生正處于身心各方面迅速發(fā)展的時期。在社會各種關(guān)系和因素的作用下，中學生各種各樣的需要日益增長。這種不斷增長的個體需要時而受到社會的認可而得到滿足，時而受到社會的否定而難以實現(xiàn)，這就是中學生發(fā)生復雜的、搖擺不定的強烈情感的主要來源和根據(jù)。另外，由于青春發(fā)育期性腺功能顯現(xiàn)，性激素的分泌會通過反饋增強下丘腦部位的興奮性，使下丘腦神經(jīng)過程總的趨勢表現(xiàn)出興奮性的亢進，這就與大腦皮質(zhì)原有的調(diào)節(jié)、控制能力發(fā)生矛盾，使大腦皮質(zhì)與皮下中樞暫時失去平衡，這種狀況可能是中學生情感兩級性明顯的生理原因。教師和家長要注意這種兩極性情感的變化，逐步使中學生的感情符合社會需要，使他們的情感既熱烈又有社會意義與價值。
整個中學時期，學生的智力和意識不斷發(fā)展，漸漸形成許多新觀念、新觀點，這些與不斷增長的高級社會需要相聯(lián)系，就形成許多具有明確道德意識的社會性情感。而且隨著年級升高，社會性情感增強，有人曾有目的地觀察過兩個初中班和兩個高中班學生需要受挫時情感的變化。學校在一星期前為學生訂了星期日的電影票，學生盼了一星期，到星期六突然接到通知：為參加麥收，部分學生要在星期日參加勞動。盡管學校作了動員，但放棄看電影而投入勞動的兩個初二班與兩個高一班的學生情感的變化是不一樣的，調(diào)查統(tǒng)計中學生的情感盡管兩極性明顯，但還是逐漸趨于穩(wěn)定的。他們對情感的自我調(diào)節(jié)和控制能力逐漸提高。初中生對自己情感的自我調(diào)節(jié)和控制能力相對要差些，波動性明顯，往往還不善于使自己的情感受時間、地點、場合等條件的支配，克制自己的情感表現(xiàn)。高中生的控制能力則隨著知識、智力的發(fā)展，意志力和個性意識傾向性的發(fā)展而提高，并逐漸地與前途、理想交織在一起，顯得比較穩(wěn)定、持久和善于自我控制與調(diào)節(jié)。但是，高中生的激情在一定場合仍表現(xiàn)得比較明顯。教師和家長要培養(yǎng)中學生的挫折耐力，使他們學會調(diào)節(jié)情感的本領(lǐng)。挫折耐力就是對挫折情境的預料和對挫折的抵抗能力。情緒、情感是能夠意識到并受思想意識的調(diào)節(jié)的，但人在受挫折的時候容易產(chǎn)生消極的情緒，理智降低，做出不該做的事。為了避免或減少這種情況，就要引導中學生加強道德意識和樂觀主義修養(yǎng)。同時增強挫折耐力，學會對復雜的事情進行全面分析。對挫折的情境做好預見性的思想準備，一旦出現(xiàn)挫折，會冷靜分析挫折的內(nèi)外因而采取恰當?shù)男袨椋W會在激怒、苦悶的情況下進行情感的自我調(diào)節(jié)。初中生盡管不像兒童那樣掩蓋不了自己內(nèi)心的情感，而是極力使自己的情感不外露，但由于調(diào)節(jié)、控制能力較差，情感仍容易外露，出現(xiàn)一時激動的情況。高中生在這方面就開始帶有文飾的、內(nèi)隱的、曲折的性質(zhì)了。他們能夠根據(jù)一定條件支配和控制自己的情感，形成外部表情與內(nèi)心體驗的不一致性。因此，教師和家長要逐步了解和掌握中學生情感穩(wěn)定性的變化，不能僅僅以他們的表情作為判定其思想感情的依據(jù)，而應該綜合一段時間的全部表現(xiàn)及其個性的特點，經(jīng)過深入細致的分析，作出結(jié)論，這樣才比較可靠。
隨著年齡的增加，中學生的自尊心越來越強。為了使中學生形成健康的集體情感與個性因素，教師和家長應該注意中學生集體主義行為修養(yǎng)的培養(yǎng)，如謙虛、謹慎、正直、直率、與人為善、真摯相處并能對付各種各樣的變化，以提高他們在集體中的地位和形成正常的同志式的關(guān)系。有人曾對500名犯罪青年和500名一般青年作過“什么時候結(jié)交朋友最多”的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)兩組青年都是在中學交朋友最多，調(diào)查資料表明，在500名一般青年中間，遇到問題時，有19.5%的被試寧肯“向朋友傾吐”，而不愿意和父母商量。因此在中學時期，他們往往把互相真誠、坦白、親密當成友誼的宗旨。
中學生的朋友大多數(shù)是相同或相似年齡的同性別的同學。中學生在結(jié)交朋友的個數(shù)、依戀程度、友誼交往的內(nèi)容及穩(wěn)定性都是有差異的?？傊?，中學生的友誼感在迅速地發(fā)展著，健康而真摯的友誼是中學生之間互相促進、互相幫助的動力。但是，如果引導不好，就會發(fā)展成為江湖義氣，導致拉幫結(jié)派，甚至于違法犯罪。因此，教師和家長要注意中學生這方面情感的變化，如果發(fā)現(xiàn)他們產(chǎn)生這種情感，要因勢利導，把這種情感逐步引導到正常友誼和集體榮譽方面來，使它成為維護良好的集體榮譽與同志友誼的基礎(chǔ)。
中學生的性意識與向往性愛情的問題是十分復雜的，既有年齡的差別，又有性別的差異；既有一般傾向，又的特殊的情況。據(jù)我國心理學工作者調(diào)查，一般地說，80%以上的初中生和半數(shù)以上的高中生，對兩性戀愛還很朦朧，能把主要精力放在學習上；極少數(shù)的初中生和20—30%的高中生已經(jīng)了解如何談情說愛，但出自社會、學校和家庭的正確教育，還不致把這種念頭付諸行動；也有10%上下的中學生，主要是高中生，從向往到見諸行動，并過早出現(xiàn)初戀或有兩性關(guān)系上的越軌行為。教師和家長，必須要摸清底細，心中有數(shù)，區(qū)別情況，分別對待。對過早戀愛的中學生，應該給予正確的引導。使他們懂得其害處，教育他們將精力放在求知識、學本領(lǐng)上，并讓他們懂得在兩性問題上應有的道德觀。對于那些為了獵奇或從異性中尋快樂的行為，不僅要講清道理，而且還要從道德觀念上讓他們嚴肅地認識這些問題。
中學階段是道德感逐步穩(wěn)定和成熟的時期，愛國主義情感、勞動情感、社會公德情感等等，都要到中學階段，尤其是高中階段才深刻化，并為中學生的世界觀從萌芽到形成，奠定重要的基礎(chǔ)。道德感的培養(yǎng)是教師和家長的重要任務。
中學生的理智感，主要指求知欲的擴展和加深。求知欲表現(xiàn)在學習活動上，是指對學習的興趣，對疑難問題的好奇心和追求解決問題的體驗等方面。有人研究了目前國內(nèi)中學生的求知欲，發(fā)現(xiàn)存在著明顯的差異。目前中學生求知欲的趨勢。
心理學工作者曾以學生對作業(yè)態(tài)度為指標，研究了1200名中學生的求知欲。中學生在完成作業(yè)時所表現(xiàn)出的情感態(tài)度有八種，可以歸納為三類：第一類，常常刻苦鉆研到深夜；遇到不會的問題，非做出不可；有做不出的題目時，總要反復看幾遍，最后獨立思考去完成。第二類，邊做邊玩（或聽廣播、看電視）；有不會做的題目就抄別人的；遇到難題就去問別人。第三類，不想做作業(yè)；不會做就將作業(yè)扔到一邊去。調(diào)查結(jié)果表明，第二類的被試最多（45.2%），第一類的被試幾乎接近于第二類（42%），第三類的被試只占少數(shù)（12.8%）。從上述研究中可以看出，目前中學生的求知欲，盡管總的發(fā)展趨勢是好的，但其積極性還不算太高，有待于培養(yǎng)。
中學生美感的發(fā)展，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是通過繪畫、音樂、舞蹈、閱讀文藝作品等活動中發(fā)民兵了美感；二是對人的外貌也產(chǎn)生了一定審美體驗。中學生在文藝活動中的美感，一般地說，更多地指向作品的內(nèi)容，很少注意作品的藝術(shù)評價；更多地指向具體事實情節(jié)，很少注意藝術(shù)形式。這一點可以從對500名中學生“最喜歡”閱讀什么書的調(diào)查數(shù)據(jù)中，得到充分的反映和說明。
因此，進一步培養(yǎng)中學生對藝術(shù)作品的欣賞力，發(fā)展他們的美感，也是教師和家長的責任之一。
中學階段開始，由于性意識的萌芽與發(fā)展，中學生逐步產(chǎn)生對自己和對別人外貌方面的審美體驗。他們注意自己的外貌，喜歡受到好評。有的中學生開始對自己的外貌感到不安，例如，女生擔心發(fā)胖，男生顧慮長得矮，臉上長瘡等等；有一定生理缺陷的中學生，開始產(chǎn)生為缺陷而痙的體驗。也是從這個階段起，中學生對自己形象的美比較重視，注意穿著打扮和儀表風度。對自己的形象產(chǎn)生新的情感，注意外貌，這是從中學階段起，整個少年期和青年期較突出的心理特點。教師和家長，應該根據(jù)這樣折心理特點為，加強對他們傳授有關(guān)的生理解剖知識，并進行美育教育（儀表美、心靈美的教育），培養(yǎng)他們高尚的情操，引導中學生將主要精力投入于學習，并健康地成長）。
中學生心理問題調(diào)查報告篇十五
從15到20歲的左右的六年里，現(xiàn)在的孩子一般都要從中學里走過。六年的漫長時間，可以改變一個人很多的東西，甚至所獲得的改變可以左右一個人一生的道路。特別是人在中學階段的當口。人的身體，人的大腦每分每秒都在發(fā)生著奇異而深刻的變化。一點點，人從一個稚氣未脫的少年成長為一個青年。這個過程中所接受的每一種思想，所做出的每一個決定，都是一個開始，而在這個階段確立人的理想就是人生最緊要的第一步。
人的理想可以分為三個層次：生活理想、社會理想、職業(yè)理想。生活理想是基礎(chǔ)，是人生理、心理的基本要求，應予以合理的滿足;社會理想是人理智上的最高追求，包括國家的，民族的，人類的。而職業(yè)理想是生活理想和和社會理想之間必要的過渡階段和中介環(huán)節(jié)。換句話說：生活理想應提升到職業(yè)理想的高度上去，社會理想應落實到職業(yè)理想的實際中來。
在人一生的活動中職業(yè)生涯既是一個人謀生的手段，實現(xiàn)自身價值的必需，又是服務社會、造福人類的人生實踐。樹立正確的職業(yè)理想，就是中學生實現(xiàn)生活理想與社會理想的最佳結(jié)合點。
然而，當代中學生的職業(yè)理想現(xiàn)狀如何呢?對此，筆者對一所普通高中的高一、高二兩個年級進行了一系列的調(diào)查，從中發(fā)現(xiàn)了不少的問題。
問卷顯示，雖然經(jīng)過了初中三年的成長，到了高一高二仍有近16%的學生認為：理想與職業(yè)理想的概念是一樣的。這充分說明一個問題：這部分學生連職業(yè)理想最基本的概念都沒有，更不用談自己樹立什么職業(yè)理想了。自然的，問卷相關(guān)顯示：有的學生未曾考慮過自己未來的職業(yè)。那么，在其余近84%的學生中，他們對于職業(yè)理想就一定有比較清晰的認識嗎?根據(jù)我對一些學生和老師的近距離了解，多數(shù)學生對職業(yè)理想的問題是比較混沌的，或者說是沒有責任型的，職業(yè)理想對他們來說并沒有起點或者目標的意義。有的學生曾想過有關(guān)職業(yè)的問題，實際上，也僅僅是一種對未來美好的想象，對于他們來說，最眼前的學業(yè)才是他們所應該關(guān)注的。
在問卷的主觀題中，有很多學生明確地寫出：理想就是考上一所好的大學。那么考上好的大學是為了什么呢?為了以后有更好的生活和工作!但是，這種好生活好工作對他們來說是極其抽象的，并沒有清晰的想法和設想。他們實際上把考上大學看成了終極目的了?？忌洗髮W之后呢?再說吧!正因為有這樣的思想，大學生中才會有這樣的情況：學中文的不喜歡中文專業(yè)，學外語的轉(zhuǎn)學法律，有的甚至放棄了學業(yè)。
在問及“是否關(guān)于職業(yè)理想的問題以后再考慮會更好一些?現(xiàn)在主要是學習?”時，62%的學生選擇了“是”，還有近7%的學生選擇了“其他”。我不禁想起了資深顧問式培訓專家倪砥的《我不是在教訓你》這本書中的一句話：錯就錯在不知要到那里去。為了說明這個問題他舉了一個例子：1962年克林頓作為阿肯色州的學生代表，到華盛頓出席了全國青少年代表大會。他們參觀了白宮，受到了肯尼迪總統(tǒng)的接見。而年僅16歲的比爾在當時就做了一個決定，他要當美國總統(tǒng)，成為影響世界的人。這以后他所做的每一件事都是為了走進白宮，幾乎沒有走什么彎路，在他46歲那年如愿以償。
撇開上面“有沒有”的問題，我們來看看“是什么”的問題。首先，要交代的是：我調(diào)查的是一所設于小鎮(zhèn)上的普通高中，吸收的學生大多是來自周遍地區(qū)農(nóng)村的孩子，有一定區(qū)域局限性。
是什么左右了我們學生的選擇?是選擇的范圍!又是什么規(guī)定了選擇的范圍?是周圍社會所給予學生們有關(guān)的職業(yè)信息!學生在社會、家庭、學校的重重圍困以及學業(yè)的重壓下，他們的眼睛所能觸及并能夠比較了解的也只能是這些。更何況，學生大多來自農(nóng)村和小鎮(zhèn)，視野更加狹窄，也就更加需要有關(guān)這方面的系統(tǒng)的指導和教育。
然而，令人擔憂的也正是目前的傳統(tǒng)教育，升學率是學校日程的重中之重，而忽視了學生發(fā)展的長遠需要。現(xiàn)代社會的現(xiàn)狀是高度信息化、科技化、多元化，社會發(fā)展一日千里，傳統(tǒng)的三百六十行其實早已被打破。據(jù)統(tǒng)計，全國現(xiàn)有一萬多種職業(yè)，新職業(yè)仍在不斷涌現(xiàn)。閉目塞聽就不可能得到發(fā)展的機會。中學階段是學生吸收外在信息，定下生長基點的緊要時期，在新的形勢下，非常緊要的是讓學生了解社會發(fā)展狀況，了解世界形勢，開拓視野，這樣學生才會有較高的人生起點和更高的人生標準。而對于學生職業(yè)理想教育更是起著目標性的啟示作用。
1994年9月原國家教育委員會基礎(chǔ)教育司頒布了《普通中學職業(yè)指導綱要》之中，明確表示，職業(yè)指導是普通中學教育的一個組成部分，它的任務是：幫助和引導學生了解社會;了解職業(yè)和專業(yè);了解自己的生理、心理、興趣、才能和體質(zhì)等特點;教育學生正確處理國家、社會需要和個人志愿之間的關(guān)系;增強職業(yè)意識和對未來職業(yè)的適應能力，使學生能夠正確地選擇符合社會需要及其身心特點的職業(yè)或?qū)I(yè)方向。
而且明確規(guī)定：職業(yè)指導的教學課時，在初中階段不低于15課時(一般在初二設置為宜)，在高中階段不低于20課時(一般在高一設置為宜)。職業(yè)指導的目標和內(nèi)容，分初中和高中兩階段分別加以說明，并說明了職業(yè)指導的途徑和方法。
然而，職業(yè)指導在學校的現(xiàn)狀如何呢?據(jù)我了解，類似的指導往往集中在學生畢業(yè)前填報志愿時進行。其實進行的指導只是升學指導中的一部分。一般教師也往往根據(jù)學生的學習成績進行指導。重要依據(jù)即是高校歷年招生的分數(shù)線，主要是注意學生的專業(yè)限制和錄取可能。雖然減少了一些填報志愿的盲目性，但這顯然比較忽視學生的興趣，身心素質(zhì)，學習潛能和個人理想，也忽視了行業(yè)的發(fā)展和社會的需求。再則職業(yè)指導的內(nèi)容并不是單純的最后選擇，更重要的是幫助學生了解自己，提高素質(zhì)，發(fā)展?jié)撡|(zhì)，使學生達到自我發(fā)現(xiàn)，自我分析，自我教育，自我發(fā)展，自我決策的高度。這些都需要從入學到畢業(yè)全過程的系統(tǒng)啟蒙與引導，需要學生在平時就有一種對職業(yè)與專業(yè)信息較廣泛的耳濡目染以及對自身的科學的觀察與分析。顯而易見，在現(xiàn)行的指導下，要求學生在倉促的時間里決定自己的命運，似乎可能違背問卷里顯示的的人所支持的一個美好的少年愿望――“會努力使職業(yè)理想成為現(xiàn)實選擇”!顯然這樣的指導已不符合學生發(fā)展的需求，離人的全面發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展的目標更遠。
中學生正值富于幻想，樹立理想，建立人生基點的最佳時期，職業(yè)理想教育更成為當代中學生潛在的強烈需求。學校的職業(yè)理想教育作為素質(zhì)教育的一個重要組成部分必定任重道遠，只有不斷完善不斷創(chuàng)新和落實到位才能夠適應當代學生的需求和社會發(fā)展對人才的召喚。
中學生心理問題調(diào)查報告篇十六
通過這次活動，我了解到中學生近視的情況，總體來說，不容樂觀，并且對近視的原因有了更深的認識，知道如何防止近視。
如何讓青少年端正用眼健康的呢?可以調(diào)查中學生近視人數(shù)的比例及原因來讓青少年知道近視的害處，青少年自我健康用眼的意識。
對此，誠心給予下列建議，希望大家視力的保護，防止近視隊伍的擴大。
1.加強眼睛的衛(wèi)生教育。
我們的老師在教學和日常生活中要地對學生的行為習慣進行教育、強調(diào)，學生保護眼睛的意識。我們認為，眼睛的衛(wèi)生教育應從小學開始，一上學就要三要兩不要的習慣教育，使學生把要求從小習慣化。
2.要注意眼睛的休息。
調(diào)查表明，學習時間長是視力下降的主要原因?，F(xiàn)在的高考、中考、初考的競爭日趨激烈，用延長時間、題海戰(zhàn)術(shù)來追求升學率，會使學生視力下降，造成永遠不能彌補的損失，而且還會使學生的體質(zhì)下降，嚴重防礙學習，所以各學科教學都有責任幫助學生從題海中解脫，降低學習強度，使學生有時間注意休息。
3.要采取積極的方法進行保持和矯正。
眼保健操已被多數(shù)學生，所以學校應在適當?shù)那闆r下增加統(tǒng)一做操的次數(shù)，同時老師應認真輔導，糾正錯誤，使其發(fā)揮真正的保護作用。中學生近視中有一部分現(xiàn)在還只是假性近視，如果注意保護，還能恢復，有的則已成了真性近視，這時應戴適宜的眼鏡來進行矯正，以保證視力不再下降，不能隨便應付，所以近視者都應到醫(yī)院配制眼鏡。
4.飲食合理。
飲食中蛋白質(zhì)，減少碳水化合物供應，可使有遺傳背景而發(fā)生近視的青少年減少或中止近視度數(shù)的增加。因此，為避免發(fā)生近視，少吃糖果和高糖食品。食糖過多，會使血液中產(chǎn)生大量的酸性物質(zhì)，酸與肌體內(nèi)的食鹽，是鈣相，了血鈣，這就會眼球壁的堅韌性，使眼軸易于伸長，助長了近視和發(fā)展。表面，預防近視可補充蛋白質(zhì)、鈣質(zhì)、磷質(zhì)、胡蘿卜、豆芽、橘子、廣柑、紅棗等蔬菜水果也對預防近視有益。
5.搞好宣傳。
學?？梢院诎鍒?、講座等宣傳保護視力的性，介紹保護視力的方法、強化保護意識。
6.少看電視、玩電腦和游戲機，多與大自然接觸。
從調(diào)查中知道了大瀝的近視人數(shù)遠遠大于潮陽的近視人數(shù)，這到底是為呢?有要的因素周圍的環(huán)境，潮陽市的周圍有山有海，鄉(xiāng)村中青山綠水，許多學生都可以在學習完后到處走走，看看周圍的青山綠水，放松一下，這對眼睛也有的幫助，要多于大自然接觸。而大瀝生活富裕，電視、電腦和游戲機每戶都有，學生課余都沉迷于電視、電腦或游戲機中，對視力的是非常嚴重的。
到此，的報告總算告一段落了，心頭的`一塊大石也就放下了。在段里，確實學到了不少的知識。更的是學會了分析問題的思維方法。在收集材料的過程中，學會了分工合作，互相幫助，了深厚的友誼切都使收益匪淺。
在整個過程中，有許許多多的小插曲，的滋味無法一一道來，但真的興很開心，這對來說，是經(jīng)歷、體驗、一筆的財富。開始社會、熱愛生活。需要的鍛煉，它能的素質(zhì)，讓終生受益。
這次調(diào)查活動，都知道了視力不好對帶來了許多不便，眼睛是感覺器官中最的，大家的經(jīng)驗與知識，大是經(jīng)由視覺或得，它個人健康、安全、生活情趣更阻礙學習活動，更顯現(xiàn)出視力保健的性。眼睛大家來說就等于財富，要好好的保護眼睛。
中學生心理問題調(diào)查報告篇十七
除了讀讀教材中的文章，抄抄書本上老師指定的詞句，有相當一部分學生的第二課堂幾乎為零，有的學生甚至沒有一本課外讀物，他們的語言積累很是缺乏。心中無貨，當然下筆無墨了。時冥思苦想，也不過瘳瘳數(shù)語而已。
再者，家長在這方面的引導和交流也非常有限，我曾經(jīng)做過調(diào)查，在家里過問孩子的學習情況，并能主動予以引導的不足10%。（當然這并不能怪我們的家長們，他們要么農(nóng)活太忙，無暇顧及；要么知識底子不夠，有心而力不足；要么根本就沒有這個意識。）。
中學生心理問題調(diào)查報告篇十八
教師在課堂上盡可能淡化作文概念，模糊“作文”的負累，使“作文”兩字在學生心目中不再沉重，讓學生在不知不覺中，在輕松愉悅中，在最自然放松的狀態(tài)下，調(diào)動所有的感官去注意、觀察，去發(fā)現(xiàn)、研究，去追憶、再現(xiàn)，去想象、推斷，去剖析、感悟。讓學生明白不是為了作文而作文，而是想說就說，想寫就寫，寫多也行，寫少也可，沒有字數(shù)、結(jié)構(gòu)、體裁的限制，對學生唯一的要求是：觀察得要更細，發(fā)現(xiàn)得要更多。盡最大努力試著把作文課變成一次游戲、一次采訪、一次通知、一次廣告招標、一次觀察試驗這些活動，可就地取材，但需精心設計，不讓學生有負擔。如：一位老師有一次組織學生玩吹泡泡的游戲，老師說：“盆里有肥皂水，請大家拿起筆套吹泡泡，看誰吹得大，看誰吹得多?！睂W生動手動腦，氣氛活躍。良好的氛圍形成了。接著，老師引導：“泡泡像什么？”學生回答：“像氣球”、“像飛船”等?！耙前雅菖莓斪魅?，可寫哪些作文題？”
《泡泡飄游記》、《泡泡旅行記》、《頑皮的小泡泡》等，每個學生筆下的小泡泡都各具個性，都活動在自己的天地里。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/9527700.html】
