總結(jié)是為了更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展，找到下一步的重點(diǎn)和方向。寫(xiě)作一個(gè)較為完美的總結(jié)需要我們突出重點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要地概括出自己的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)。每篇總結(jié)范文都有其獨(dú)特的亮點(diǎn)和價(jià)值，可以為我們的總結(jié)寫(xiě)作提供借鑒和啟發(fā)。
文化禮堂工作總結(jié)篇一
重慶市人民大禮堂占地總面積為6.6萬(wàn)平方米，其中禮堂占地1.85萬(wàn)平方米。禮堂建筑高65米，大廳凈空高55米，內(nèi)徑46.33米，圓形大廳四周環(huán)繞四層挑樓，可容納3400余人。重慶市人民大禮堂由中心禮堂和南樓、北樓、東樓四大部分組成，占地面積達(dá)2.5萬(wàn)平方米，其中中心禮堂占地1.85萬(wàn)平方米。
重慶市人民大禮堂中心禮堂，正對(duì)中軸線(xiàn)，是圓形主體建筑，中心禮堂三層圓頂由大紅廊柱支撐，綠色琉璃瓦，中心禮堂正中的金色“頂子”，參照了北京天壇的“祈年殿”設(shè)計(jì)。中間的半圓形球殼頂架為雙層鋼架結(jié)構(gòu)，將中國(guó)古典建筑風(fēng)格與現(xiàn)代西方建筑設(shè)計(jì)融為一體。舞臺(tái)高14.36米，寬23.2米，舞臺(tái)上方繪有民族彩繪。大禮堂中間三列設(shè)堂座加四層樓座共有3388個(gè)座位，最頂上一層為空調(diào)的出風(fēng)口。
重慶市人民大禮堂的牌坊整體以橘紅和紅色為主色調(diào)，上覆碧綠琉璃瓦，里外兩面嵌以金色圖案;造型四列三跨，具有典型的明清建筑風(fēng)格。初建時(shí)期的牌坊為木結(jié)構(gòu)，因曾經(jīng)歷兩次火災(zāi)，后采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的仿木建筑形式。
文化禮堂工作總結(jié)篇二
改革開(kāi)放40年來(lái)，在黨的一系列惠民政策的支持下，我縣的廣大農(nóng)村得到了又快又好地發(fā)展。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不斷發(fā)展，農(nóng)民生活不斷提高，居住環(huán)境也發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)代的新型農(nóng)民更向往科學(xué)，需要文化知識(shí)，需要豐富多彩的文化生活，鄉(xiāng)村文化建設(shè)已經(jīng)成為滿(mǎn)足廣大群眾精神文化需求的一項(xiàng)民心工程。
為興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高全縣文化軟實(shí)力，切實(shí)解決農(nóng)村群眾看書(shū)難、看戲難、看電影難、收聽(tīng)收看廣播電視難的問(wèn)題，解決農(nóng)民自辦娛樂(lè)活動(dòng)有效開(kāi)展的問(wèn)題，縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)熟知民情，深解民意，在強(qiáng)力推進(jìn)我縣政治建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，根據(jù)我縣實(shí)際，明確提出加大投入，促進(jìn)農(nóng)村文化大發(fā)展、大繁榮，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，努力爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文化先進(jìn)縣，把農(nóng)村文化建設(shè)當(dāng)作頭等大事來(lái)抓，著力解決鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)問(wèn)題。
xx年，把鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)和村級(jí)文化大院建設(shè)列為為民所辦20件實(shí)事之一。確定了11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站內(nèi)部設(shè)施建設(shè)和100個(gè)村級(jí)文化大院建設(shè)目標(biāo)?？h政府還專(zhuān)門(mén)出臺(tái)了40號(hào)文件《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文化工作的意見(jiàn)》，把文化站和文化大院建設(shè)納入政府考核目標(biāo)，納入財(cái)政預(yù)算。今年5月份，縣委、縣政府又專(zhuān)門(mén)召開(kāi)了全縣宣傳文化工作會(huì)議，對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)工作進(jìn)行了具體細(xì)致的安排部署?？h委常委會(huì)，縣長(zhǎng)辦公會(huì)多次把農(nóng)村文化建設(shè)提上重要議事日程，進(jìn)行專(zhuān)題研究，合理解決在建設(shè)中遇到的困難和問(wèn)題?？h四大班子領(lǐng)導(dǎo)時(shí)刻想著農(nóng)村，掛念著農(nóng)民，關(guān)心著文化站和文化大院建設(shè)的每一個(gè)進(jìn)度，縣委書(shū)記，縣長(zhǎng)，宣傳部長(zhǎng)，在百忙之中專(zhuān)程到文化站和文化大院視察工作，提出具體性的建設(shè)指導(dǎo)意見(jiàn)。
9月份，全國(guó)政協(xié)和文化部巡視組到我縣視察農(nóng)村文化工作，觀看了縣城圖書(shū)館、文化館、城關(guān)鎮(zhèn)后峪村的文化大院之后，給予了高度贊揚(yáng)。省文化廳楊麗萍廳長(zhǎng)視察我縣農(nóng)村文化建設(shè)工作時(shí)，對(duì)“兩館”及村級(jí)文化大院建設(shè)給予了充分肯定，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心為我縣農(nóng)村文化建設(shè)工作給予了強(qiáng)有力的支持。
xx年，縣委、縣政府把11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和100個(gè)村級(jí)文化大院建設(shè)確定為全縣重點(diǎn)工程，建立目標(biāo)責(zé)任制，納入全縣重點(diǎn)目標(biāo)管理，縣、鄉(xiāng)、村逐級(jí)簽訂目標(biāo)責(zé)任書(shū)，制定具體的考核考證辦法。實(shí)行月督查，季總結(jié)，半年通報(bào)，年終考核，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣。形成了一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)的工作機(jī)制?？h長(zhǎng)張生偉帶領(lǐng)政府班子成員認(rèn)真檢查了五頭馬頭、磁澗禮河、城關(guān)后峪等村的文化大院建設(shè)，縣政府目標(biāo)辦月月看計(jì)劃，月月要進(jìn)度，并派專(zhuān)人到各鄉(xiāng)文化站和文化大院檢查工作，落實(shí)鄉(xiāng)、村文化建設(shè)的目標(biāo)完成情況。
文化局按照縣委、縣政府部署，全力搞好文化站和文化大院的建設(shè)工作，成立了專(zhuān)門(mén)督查組，從今年6月份開(kāi)始，深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)和文化大院督檢指導(dǎo)工作，前期對(duì)所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和文化大院進(jìn)行普遍摸底排查，掌握文化站和文化大院建設(shè)的一手資料，按照各自的不同情況拿出解決問(wèn)題的具體意見(jiàn)，進(jìn)入7月份，派出專(zhuān)門(mén)督導(dǎo)組對(duì)建設(shè)情況進(jìn)行定期督導(dǎo)檢查，幫助解決實(shí)際問(wèn)題，具體指導(dǎo)圖書(shū)分類(lèi)，大院管理，專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)工作，總之，強(qiáng)有力的督導(dǎo)檢查，促進(jìn)了農(nóng)村文化建設(shè)工作的有序開(kāi)展。
農(nóng)村文化建設(shè)是解決好“三農(nóng)”問(wèn)題的重要組成部分，是建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的有效途徑?？h、鄉(xiāng)、村各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高度重視，積極為文化站和文化大院建設(shè)獻(xiàn)策獻(xiàn)力，由于多方的大力支持，在我縣11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，在原有五頭、鐵門(mén)、石井單獨(dú)成院的文化站的基礎(chǔ)上，今年新建了南李村鄉(xiāng)和曹村鄉(xiāng)文化站，新建的文化站建筑面積都在300平方米以上，單獨(dú)成院，內(nèi)設(shè)圖書(shū)室、閱覽室、娛樂(lè)室、多功能培訓(xùn)室。室外有電影放映場(chǎng)地和健身娛樂(lè)場(chǎng)所。其它鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，雖然暫時(shí)與鄉(xiāng)政府部門(mén)合署辦公，但辦公用房目前已基本夠用。并且，鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)采取積極措施，向上級(jí)爭(zhēng)取資金，力爭(zhēng)xx年全部建成單獨(dú)成院的`文化站。
今年，由于政府加大了文化建設(shè)的投入力度，目前，我縣所有文化站，室內(nèi)配制了圖書(shū)3000冊(cè)，書(shū)柜10組，彩電1臺(tái)，電腦1臺(tái)，dvd1臺(tái)，投影儀1部，乒乓球案1付，內(nèi)部設(shè)施已基本健全。另外，我縣一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站還建設(shè)了室外健身娛樂(lè)廣場(chǎng)，增添了設(shè)施，石井鄉(xiāng)還建起了演出舞臺(tái)。眼下，文化站建設(shè)工作還在繼續(xù)，寬帶正在安裝，文化信息資源共享工程正在建設(shè)之中。
今年的村級(jí)文化大院建設(shè)，各村根據(jù)情況，分別采取投資新建，與村室共享，閑置校舍再改造利用的方法，經(jīng)過(guò)努力，目前已按標(biāo)準(zhǔn)要求，100個(gè)村級(jí)文化大院全部建成。文化大院具備圖書(shū)室、娛樂(lè)室和文化資源共享室，多數(shù)村建了室外健身娛樂(lè)場(chǎng)所，并配制了健身器材，有條件的村還蓋起了演出舞臺(tái)，所有文化大院室內(nèi)配制圖書(shū)1000冊(cè)以上，書(shū)柜8組，部分村還配備了投影儀，文化大院的建成為群眾文化娛樂(lè)提供了極大的方便。
文化站和文化大院建設(shè)符合農(nóng)村精神文明建設(shè)的發(fā)展需要。在鄉(xiāng)文化站和村文化大院建成之后，農(nóng)民積極利用文化場(chǎng)所開(kāi)展多項(xiàng)有益活動(dòng)，鄉(xiāng)文化站開(kāi)設(shè)了農(nóng)民技能培訓(xùn)班，開(kāi)辦時(shí)事要?jiǎng)?wù)專(zhuān)欄和書(shū)法展覽等，村文化站成了農(nóng)民集會(huì)、看書(shū)、娛樂(lè)的好去處。
文化禮堂工作總結(jié)篇三
重慶市人民大禮堂的設(shè)計(jì)，仿明、清的宮殿形式，采用軸向?qū)ΨQ(chēng)的傳統(tǒng)手法，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，對(duì)比強(qiáng)烈，布局嚴(yán)謹(jǐn)，古雅明快。主體部分的穹廬金頂，脫胎于北京天壇的祈年殿，由大禮堂和東、南、北樓四大部分組成。圓形的主體建筑正前方還有一排精致的門(mén)樓，其外觀似北京的天安門(mén)城樓，故有“小天安門(mén)”之稱(chēng)。
重慶市人民大禮堂仿天壇有禱?！皣?guó)泰民安”之意。正中的圓柱望樓，是北京天安門(mén)的縮影;南北兩翼，鑲嵌著類(lèi)似北京紫禁城四角的塔樓;廣袤的庭院中，前階寬闊平展，梯次六重。
重慶市人民大禮堂是重慶市舉行大型集會(huì)和演出活動(dòng)的中心，重慶市的黨代會(huì)、人大會(huì)、政協(xié)會(huì)、直轄掛牌揭幕大會(huì)等重要會(huì)議和國(guó)際性會(huì)議都在此召開(kāi)。中國(guó)內(nèi)外知名的演藝人員及團(tuán)體在大禮堂獻(xiàn)藝，豐富了重慶人民的文化生活。
重慶市人民大禮堂飽含了深厚悠遠(yuǎn)的中華文明，體現(xiàn)了鄧小平、劉伯承和賀龍的宏大氣概，代表著重慶人民建設(shè)美好未來(lái)的堅(jiān)定決心，是重慶人民艱苦奮斗的象征，在重慶市的政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面發(fā)揮著重要作用。
重慶人民大禮堂是中國(guó)傳統(tǒng)宮殿建筑風(fēng)格與西方建筑的大跨度結(jié)構(gòu)巧妙結(jié)合的杰作。
文化禮堂工作總結(jié)篇四
農(nóng)村文化禮堂是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)道德和傳統(tǒng)文化的重要載體，是農(nóng)村廣大群眾寄托情感、培養(yǎng)情*、提升境界的精神家園。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的發(fā)展，我區(qū)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及全區(qū)*小康社會(huì)的目標(biāo)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)生活發(fā)生了根本*變化。廣場(chǎng)舞、健步走、健美*、鄉(xiāng)村公園、健身*等自編自演充滿(mǎn)民俗風(fēng)情的文體節(jié)目為農(nóng)村文化增添**。
農(nóng)村文化禮堂不僅是文體活動(dòng)場(chǎng)所，更是一個(gè)集思想道德建設(shè)、文體*活動(dòng)、知識(shí)技能普及于一體的農(nóng)村文化綜合體。建設(shè)文化禮堂的最終目的是提升農(nóng)民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，筑牢農(nóng)民群眾精神支柱，從更高層面、更大范圍來(lái)充實(shí)農(nóng)村群眾的精神世界?！拔幕Y堂”是其外在形式，“精神家園”是其內(nèi)在本質(zhì)。建設(shè)農(nóng)村文化禮堂既是實(shí)現(xiàn)精神富有，打造“精神家園”的有效載體，也是提升農(nóng)村文化建設(shè)水平的重要舉措，更是鞏固農(nóng)村思想文化陣地的重要保障。勤勞、質(zhì)樸的黃巖人，在艱苦奮斗中，創(chuàng)造了輝煌的人文歷史，逐步形成有黃巖蜜橘、翻簧竹雕、黃巖亂*等地方特*的橘鄉(xiāng)文化，這為我區(qū)“文化禮堂”建設(shè)注入了豐富的文化內(nèi)涵。
一、文化禮堂場(chǎng)所建設(shè)的基本要素。
視情況設(shè)置書(shū)吧、活動(dòng)室、民俗館、書(shū)畫(huà)室等，提高文化禮堂的實(shí)用*，使文化禮堂更接地氣、更具生命力。
1.關(guān)于場(chǎng)地建設(shè)。設(shè)施場(chǎng)所是文化禮堂建設(shè)的基礎(chǔ)，也是開(kāi)展豐富文化活動(dòng)的陣地。除了有條件的可以新建外，或把新建村部改造成綜合*文化場(chǎng)所，也可由舊祠堂、大會(huì)堂、閑置校舍、廠房等改建，或在原有文化設(shè)施上擴(kuò)建；在總體布局上，可以建成*的綜合體，也可分散組合。禮堂建設(shè)方面，風(fēng)格應(yīng)莊重、大方、美觀，體現(xiàn)地域特*。文化禮堂的名稱(chēng)、標(biāo)識(shí)應(yīng)設(shè)置在顯著位置，禮堂內(nèi)要在醒目位置設(shè)置國(guó)旗以及當(dāng)代浙*人共同價(jià)值觀“務(wù)實(shí)”“守信”“崇學(xué)”“向善”四個(gè)核心詞和社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。講堂建設(shè)方面，根據(jù)各地各村實(shí)際，可以單獨(dú)建設(shè)，也可與禮堂合并。文體活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)方面，包括文體活動(dòng)室、農(nóng)家書(shū)屋、“春泥計(jì)劃”活動(dòng)室、文化體育場(chǎng)地等。
2.關(guān)于展陳設(shè)置。展示展覽場(chǎng)所應(yīng)全景式展示村情村史村貌，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)道德文明新風(fēng)的教育陣地。展示展覽可設(shè)置于文化禮堂內(nèi)，也可單獨(dú)建設(shè)。展陳設(shè)置主要通過(guò)展示窗、文化長(zhǎng)廊、展示墻、展覽室等載體，以圖片、文字、實(shí)物或多媒體等形式，展示村情村貌，傳承村莊記憶，弘揚(yáng)風(fēng)尚文明。在展陳內(nèi)容上，可以設(shè)置村史村情、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、崇德尚賢、美好家園等板塊。村史村情欄目，展示村莊沿革、文化遺存、物產(chǎn)特產(chǎn)，講述歷史傳說(shuō)、先賢故事，書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村巨變、重大活動(dòng)等。鄉(xiāng)風(fēng)民俗欄目，展示先祖先賢畫(huà)像、家訓(xùn)族譜、村規(guī)民約，展示民風(fēng)民俗等。崇德先賢欄目，展示歷任村支書(shū)、村主任照片和功績(jī)，展示“兩代表一委員”、道德模范、優(yōu)秀學(xué)子事跡照片等。美好家園欄目，展示村莊風(fēng)貌圖片、村莊發(fā)展規(guī)劃、村民創(chuàng)作的文藝作品等。
1.注重選址規(guī)劃，扎實(shí)推進(jìn)建設(shè)。農(nóng)村文化禮堂的選址要樹(shù)立“精神家園”理念，選擇交通方便、環(huán)境適合、人口集中、村民喜歡聚集的地方。建設(shè)前，對(duì)現(xiàn)有村部、祠堂、廟宇、公房等進(jìn)行摸底調(diào)查，在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，召開(kāi)座談會(huì)，建設(shè)選址、規(guī)模、內(nèi)容設(shè)置要廣泛征求村民群眾的意見(jiàn)，為制定建設(shè)方案奠定良好基礎(chǔ)。
2.抓好兩堂五廊，突出村*體。結(jié)合群眾生產(chǎn)生活實(shí)際，突出功能布局和內(nèi)容設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)群眾易于參與、樂(lè)于參與的新平臺(tái)。一是建設(shè)好“兩堂和五廊”。各村的“五廊”則展示村民熟知的村莊史及家族史，書(shū)寫(xiě)村民身邊的故事和人物，陳列村民自己創(chuàng)作的書(shū)畫(huà)作品。二是活動(dòng)跟進(jìn)。以“兩堂五廊”為基礎(chǔ)，開(kāi)展月主題系列活動(dòng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。組織開(kāi)展“好媳婦”“好婆媳”“最美家庭”、“村民身邊好人好事”等評(píng)選活動(dòng)，使最美人物成為文化禮堂的主角。
3.整合各方資源，形成強(qiáng)大合力。
為各村建設(shè)“文化禮堂”提供理論指導(dǎo)和智力支持。三是加強(qiáng)人才隊(duì)伍培養(yǎng)和管理，使活動(dòng)規(guī)范化和常態(tài)化。四是村民自主。在“兩堂”中開(kāi)展*活動(dòng)、書(shū)畫(huà)培訓(xùn)、農(nóng)技講座，由村民擔(dān)任主持者、參與者、觀看者。四是定期開(kāi)展各類(lèi)禮儀活動(dòng)?？梢越Y(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗實(shí)際，開(kāi)展富有特*的禮儀，比如春節(jié)祝福禮儀、結(jié)婚禮儀、重陽(yáng)敬老禮儀、*禮儀、開(kāi)蒙禮等禮儀活動(dòng)。
一是在布局上要處理好“統(tǒng)”與“分”的關(guān)系。在文化禮堂的布局上，首先要強(qiáng)化整體意識(shí)，整合村級(jí)文化資源，統(tǒng)籌規(guī)劃利用好村級(jí)文化資源，使之成為一個(gè)整體，努力實(shí)現(xiàn)村級(jí)文化資源布局從分散型向集中型轉(zhuǎn)變，文化禮堂從單一化向多元化轉(zhuǎn)化，著力提高村級(jí)文化場(chǎng)所和設(shè)施的綜合利用率。同時(shí)，在統(tǒng)籌規(guī)劃的前提下，也要注重發(fā)揮好每個(gè)文化分中心的功能作用，秉承“一堂多能、一室多用、靈活多樣”的原則，盡可能合理利用好每一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所、每一條文化長(zhǎng)廊、每一件文化設(shè)施，提高使用效率，方便農(nóng)民群眾參加活動(dòng)。
二是在功能定位上要處理好“思想*”與“**”的關(guān)系。要圍繞“文化禮堂、精神家園”的要求，進(jìn)一步提升文化禮堂的功能與定位，把農(nóng)村文化禮堂打造成傳播現(xiàn)代文明、弘揚(yáng)主流價(jià)值的新平臺(tái)，展示村莊形象的新窗口，傳承傳統(tǒng)文化的新載體，普及科普知識(shí)的大課堂，農(nóng)民文體活動(dòng)的主陣地。要進(jìn)一步拓展文化禮堂的功能，有計(jì)劃地組織開(kāi)展思想*教育、形勢(shì)政策宣講、科學(xué)和法律知識(shí)普及、生產(chǎn)技能培訓(xùn)等，積極構(gòu)建農(nóng)村新的教育引導(dǎo)體系，使農(nóng)村文化禮堂真正成為對(duì)農(nóng)民有凝聚力、向心力、歸屬感和自豪感的精神家園。
三是在建設(shè)路徑上要處理好“標(biāo)準(zhǔn)化”與“特*化”的關(guān)系。我區(qū)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)有一套明確的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和要求，包括對(duì)禮堂、講堂和文化配套設(shè)施的建設(shè)和布置有一系列比較明確的*作指南。但是，標(biāo)準(zhǔn)和要求并不是一個(gè)模子，在推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)過(guò)程中，各地既要注重標(biāo)準(zhǔn)要求，更要注重挖掘地方特*。堅(jiān)持建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，是推進(jìn)文化禮堂建設(shè)的基本要求和質(zhì)量保*，而挖掘地方特*是確保農(nóng)村文化禮堂可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力之源。只有抓好主流文化與鄉(xiāng)土特*文化的融合，做好傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的結(jié)合文章，文化禮堂才能真正煥發(fā)魅力，吸引更多的農(nóng)民參與，才可能有真正具有可持續(xù)的動(dòng)力，成為農(nóng)民群眾安放心靈、陶冶情*的精神家園。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家下午好！在此，我代表澧浦鎮(zhèn)就我鎮(zhèn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的相關(guān)情況向大家簡(jiǎn)要匯報(bào)一下。
作為今年省*的十件實(shí)事之一，農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，既是實(shí)現(xiàn)精神富有、打造精神家園的重要載體，也是浙*文化強(qiáng)省建設(shè)的重要基石，是鞏固農(nóng)村思想文化陣地的重要保障，更是提升農(nóng)村文化建設(shè)水平的重要舉措。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)農(nóng)村地方傳統(tǒng)特*文化、提升百姓生活幸福感有重要意義。
澧浦鎮(zhèn)的農(nóng)村文化禮堂建設(shè)是承載著我區(qū)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的重頭戲的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。全區(qū)首批18家文化禮堂建設(shè)中澧浦鎮(zhèn)就占3家，其中下宅、長(zhǎng)庚兩村又定為了我區(qū)首批四個(gè)樣板文化禮堂建設(shè)中的兩個(gè)，建設(shè)任務(wù)不可謂不重。面對(duì)文化禮堂建設(shè)時(shí)間緊、任務(wù)重、要求高又缺乏經(jīng)驗(yàn)的客觀實(shí)際，我鎮(zhèn)黨委*帶領(lǐng)鎮(zhèn)、村干部，統(tǒng)一思想、明確責(zé)任，主動(dòng)克服畏難情緒，振奮精神，始終將其作為一項(xiàng)重要的*任務(wù)來(lái)抓。通過(guò)大家齊心協(xié)力，扎實(shí)努力，三個(gè)村的文化大禮堂如期開(kāi)工，短短的一個(gè)月取得了一些成果，文化禮堂、精神家園作用也得到了一定程度的發(fā)揮。如6月21日我鎮(zhèn)下宅村文化禮堂基本完成，舉行了金東區(qū)首臺(tái)禮儀大戲“敬老禮”，成為了全區(qū)四個(gè)文化禮堂建設(shè)示范村運(yùn)行啟幕的最早一個(gè)。
回顧我鎮(zhèn)的前一階段文化禮堂建設(shè)情況，之所以取得成效，主要。
歸功于以下幾個(gè)方面的原因：
一是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心指導(dǎo)。在我鎮(zhèn)的文化禮堂建設(shè)過(guò)程中，省、市、區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)給予了我們最大的關(guān)心和支持，多次蒞臨現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行精心指導(dǎo)，及時(shí)提出寶貴的意見(jiàn)建議，為我鎮(zhèn)的文化禮堂建設(shè)指出了不足，指明了方向。
二是注重統(tǒng)籌，加強(qiáng)引導(dǎo)。農(nóng)村文化禮堂不是一個(gè)單純的文化活動(dòng)場(chǎng)所，在農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)上，鎮(zhèn)黨委*始終堅(jiān)持資源共享，規(guī)劃統(tǒng)籌。按照省四個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)和四個(gè)基本原則的要求和區(qū)堅(jiān)持“一堂多能、一室多用”的原則，把文化禮堂建設(shè)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、居家養(yǎng)老照料服務(wù)中心建設(shè)和農(nóng)村公共文化體系建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，力求把其建成集學(xué)教型、禮儀型、*型、長(zhǎng)效型“四型”于一體的農(nóng)村文化禮堂。
三是突出特*，打造精品。除在硬件上按照浙*省統(tǒng)一的“二堂五廊”標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行建設(shè)外，在文化禮堂的軟件建設(shè)和活動(dòng)開(kāi)展上，堅(jiān)持因地制宜，突出特*，著力打造一村一品、一堂一*。如：敬老、孝德是下宅村的一大特*，其文化禮堂建設(shè)就緊扣這一文化元素，推出了具有濃郁地方特*的孝親敬老禮，做到了禮字當(dāng)頭，古今融匯；獨(dú)特的村史文化則是長(zhǎng)庚村的一大特*，在文化禮堂建設(shè)中，該村充分整合已有的資源優(yōu)勢(shì)，突出現(xiàn)代舞臺(tái)元素，力爭(zhēng)通過(guò)文化禮堂建設(shè)重現(xiàn)當(dāng)前的那段輝煌時(shí)光；口溪坑村作為有30年苗木種植歷史的苗木*村，文化禮堂建設(shè)上則是以37米的植物文化長(zhǎng)廊為一大亮點(diǎn)，是探索文化禮堂建設(shè)與該村特*產(chǎn)業(yè)發(fā)展完美結(jié)合的一個(gè)最好典范，也是全區(qū)文化禮堂本土化、地方化、特*化建設(shè)的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。
文化禮堂建設(shè)中的具體做法，因?yàn)榘l(fā)的資料的總結(jié)里都已經(jīng)有了，時(shí)間關(guān)系這里不再重復(fù)。借此機(jī)會(huì)，我代表澧浦鎮(zhèn)黨委、*感謝參與我鎮(zhèn)文化禮堂建設(shè)的宣傳部、農(nóng)辦、文體局等單位領(lǐng)導(dǎo)的大力支持！感謝區(qū)文聯(lián)、文化館的無(wú)私援助！感謝下宅、長(zhǎng)庚、口溪坑村兩委的大力配合！
下步，澧浦鎮(zhèn)的文化禮堂建設(shè)將繼續(xù)按照“文化禮堂，精神家園”定位，嚴(yán)格按照上級(jí)的統(tǒng)一要求，堅(jiān)持設(shè)施建設(shè)和內(nèi)容建設(shè)同步，在不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，不斷突出地方特*，豐富內(nèi)容內(nèi)涵，力爭(zhēng)把文化禮堂建設(shè)成為*群眾精神文化的地標(biāo)和追夢(mèng)尋根的殿堂，鑄就起農(nóng)民群眾實(shí)現(xiàn)“*夢(mèng)”的精神家園。
我的發(fā)言完了，謝謝大家！
一、總體情況。
社區(qū)為認(rèn)真貫徹落實(shí)省關(guān)于農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的工作要求，弘揚(yáng)文明風(fēng)尚，提升農(nóng)民素質(zhì)，打造精神家園、繁榮農(nóng)村文化、普及科學(xué)知識(shí)、傳播精神文明、塑造美好心靈、促進(jìn)社會(huì)*發(fā)展，建成文化禮堂。社區(qū)文化禮堂，由文化禮堂、公民素質(zhì)講習(xí)所、村民活動(dòng)場(chǎng)所組成。主體展示由村史村情、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、美好家園、崇德尚賢四個(gè)板塊組成，突出海島文化元素，進(jìn)一步提升海島文化內(nèi)涵。
文化禮堂突出思想引導(dǎo)、道德教化、禮儀培訓(xùn)和文化熏陶，是漁農(nóng)民群眾開(kāi)展文化活動(dòng)、接受文明洗禮、豐富心靈世界的精神家園。通過(guò)文化禮堂這個(gè)窗口，向全社會(huì)全面展示社區(qū)歷史文化和各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)的成就，梳理社區(qū)特有的文脈，挖掘本社區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)，推進(jìn)農(nóng)村文化資源的保護(hù)和傳承，為建設(shè)具有地方特*的先進(jìn)文化奠定基礎(chǔ)；同時(shí)挖掘、整理社區(qū)各類(lèi)先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，激勵(lì)村民爭(zhēng)做道德正、為人好、本領(lǐng)強(qiáng)、受村民尊敬的人，形成崇尚榜樣之風(fēng)。
二、工作機(jī)制。
社區(qū)文化禮堂建立了各項(xiàng)管理制度并積極實(shí)施，確保文化禮堂有序長(zhǎng)效運(yùn)行。
等事宜。管理員負(fù)責(zé)保管和維護(hù)“兩堂五廊”的硬件設(shè)備，保持文化禮堂室內(nèi)的干凈整潔，具體承辦相關(guān)活動(dòng)，整理活動(dòng)內(nèi)容，保管活動(dòng)檔案資料，解釋更新活動(dòng)照片和“兩堂五廊”的展示內(nèi)容。信息員要協(xié)助管理員及時(shí)搜集活動(dòng)資料，記錄、整理活動(dòng)內(nèi)容，保管活動(dòng)檔案資料，加強(qiáng)活動(dòng)宣傳，并及時(shí)更新“兩堂五廊”的張貼展示內(nèi)容。
（二）學(xué)習(xí)制度。利用學(xué)堂場(chǎng)所設(shè)備，每月開(kāi)展一次主題學(xué)習(xí)。根據(jù)社區(qū)實(shí)際，合理制定全年學(xué)習(xí)實(shí)踐計(jì)劃，邀請(qǐng)社會(huì)各界知名人士、專(zhuān)家、學(xué)者，圍繞“踐行我們的價(jià)值觀”等開(kāi)展學(xué)習(xí)培訓(xùn)、主題實(shí)踐活動(dòng)。
（三）活動(dòng)制度。利用文化廣場(chǎng)，每月開(kāi)展一次文化體育活動(dòng)。根據(jù)每年的活動(dòng)計(jì)劃，結(jié)合“我們的價(jià)值觀”主題實(shí)踐活動(dòng)，“春泥計(jì)劃”活動(dòng)、“學(xué)*”活動(dòng)、禮儀活動(dòng)等開(kāi)展形式多樣、主題鮮明、富有特*的文化體育活動(dòng)。
（四）宣傳制度。加強(qiáng)對(duì)文化禮堂學(xué)習(xí)活動(dòng)、文化體育活動(dòng)的通知、宣傳，通過(guò)溫馨提示欄，發(fā)放通知書(shū)等方式將學(xué)習(xí)計(jì)劃、活動(dòng)安排、活動(dòng)內(nèi)容及時(shí)告知居民。對(duì)學(xué)習(xí)課程、文化體育活動(dòng)以文字、圖片、攝影等方式記錄并展示出來(lái)，進(jìn)行講座知識(shí)的二次宣傳，并展示文化體育活動(dòng)的開(kāi)展情況。
（五）保障制度。社區(qū)每年撥付一定資金用于文化禮堂活動(dòng)的開(kāi)展，實(shí)行專(zhuān)款專(zhuān)用。專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)優(yōu)先用于文化禮堂的設(shè)備維護(hù)和相關(guān)活動(dòng)所需經(jīng)費(fèi)。社區(qū)黨總支每季度需召開(kāi)一次文化禮堂活動(dòng)及管理工作的專(zhuān)題會(huì)議，總結(jié)、知道和督促學(xué)習(xí)、活動(dòng)計(jì)劃的開(kāi)展和落實(shí)。
三、管理運(yùn)行。
文化禮堂如何管理，如何正常運(yùn)作，建立健全工作隊(duì)伍是關(guān)鍵。
文化禮堂工作總結(jié)篇五
美地體現(xiàn)出了現(xiàn)代建筑的四個(gè)特點(diǎn)：
一、實(shí)用性，禮堂內(nèi)部直徑僅46米，但卻能容納4000多人;。
二、堅(jiān)固性，它經(jīng)歷50年的風(fēng)雨至今仍然亭亭屹立;。
三、經(jīng)濟(jì)性，它當(dāng)時(shí)花費(fèi)了437億元修建完成，折合到現(xiàn)在有400多萬(wàn)元人民幣，在今天看來(lái)不會(huì)太多，但在當(dāng)時(shí)為了修這座禮堂，重慶人民真可謂是有錢(qián)..有力..所以，說(shuō)它是人民的禮堂一點(diǎn)不為過(guò)。
四、美觀，屋頂?shù)木G色、大柱的朱紅色和欄桿的玉白色，對(duì)比強(qiáng)烈，又和諧統(tǒng)一，給人留下非常深刻的印象。多年來(lái)，市委、市政府非常支持和重視大禮堂的維護(hù)工作，多次撥款對(duì)大禮堂進(jìn)行維修。尤其是重慶直轄以來(lái)，專(zhuān)門(mén)撥款對(duì)大禮堂實(shí)施了四次較大的內(nèi)部維修改造工程，進(jìn)一步完善和提高了大禮堂內(nèi)部使用功能。8月，經(jīng)過(guò)三年的籌備，大禮堂建成五十二年來(lái)最大規(guī)模的一次大修工程開(kāi)工。此次大修是大禮堂搶救性的修復(fù)，嚴(yán)格遵守了文物保護(hù)法的基本規(guī)定，把文物保護(hù)法的原則與大禮堂的維修相結(jié)合，取得了很好的效果。通過(guò)此次大修，更體現(xiàn)了大禮堂的代表性、標(biāo)志性、實(shí)用性。大修后的人民大禮堂以更加靚麗的身姿屹立在山城之顛。
20亞洲杯的抽簽儀式，迎來(lái)了北京20奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，迎來(lái)了黨的十七大的勝利召開(kāi)。
文化禮堂工作總結(jié)篇六
農(nóng)村文化禮堂是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)道德和傳統(tǒng)文化的重要載體，是農(nóng)村廣大群眾寄托情感、培養(yǎng)情操、提升境界的精神家園。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的發(fā)展，我區(qū)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及全區(qū)人民小康社會(huì)的目標(biāo)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)生活發(fā)生了根本性變化。廣場(chǎng)舞、健步走、健美操、鄉(xiāng)村公園、健身操等自編自演充滿(mǎn)民俗風(fēng)情的文體節(jié)目為農(nóng)村文化增添色彩。
農(nóng)村文化禮堂不僅是文體活動(dòng)場(chǎng)所，更是一個(gè)集思想道德建設(shè)、文體娛樂(lè)活動(dòng)、知識(shí)技能普及于一體的農(nóng)村文化綜合體。建設(shè)文化禮堂的最終目的是提升農(nóng)民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，筑牢農(nóng)民群眾精神支柱，從更高層面、更大范圍來(lái)充實(shí)農(nóng)村群眾的精神世界?！拔幕Y堂”是其外在形式，“精神家園”是其內(nèi)在本質(zhì)。建設(shè)農(nóng)村文化禮堂既是實(shí)現(xiàn)精神富有，打造“精神家園”的有效載體，也是提升農(nóng)村文化建設(shè)水平的重要舉措，更是鞏固農(nóng)村思想文化陣地的重要保障。勤勞、質(zhì)樸的黃巖人，在艱苦奮斗中，創(chuàng)造了輝煌的人文歷史，逐步形成有黃巖蜜橘、翻簧竹雕、黃巖亂彈等地方特色的橘鄉(xiāng)文化，這為我區(qū)“文化禮堂”建設(shè)注入了豐富的文化內(nèi)涵。
視情況設(shè)置書(shū)吧、活動(dòng)室、民俗館、書(shū)畫(huà)室等，提高文化禮堂的實(shí)用性，使文化禮堂更接地氣、更具生命力。
1.關(guān)于場(chǎng)地建設(shè)。設(shè)施場(chǎng)所是文化禮堂建設(shè)的基礎(chǔ)，也是開(kāi)展豐富文化活動(dòng)的陣地。除了有條件的可以新建外，或把新建村部改造成綜合性文化場(chǎng)所，也可由舊祠堂、大會(huì)堂、閑置校舍、廠房等改建，或在原有文化設(shè)施上擴(kuò)建；在總體布局上，可以建成獨(dú)立的綜合體，也可分散組合。禮堂建設(shè)方面，風(fēng)格應(yīng)莊重、大方、美觀，體現(xiàn)地域特色。文化禮堂的名稱(chēng)、標(biāo)識(shí)應(yīng)設(shè)置在顯著位置，禮堂內(nèi)要在醒目位置設(shè)置國(guó)旗以及當(dāng)代浙江人共同價(jià)值觀“務(wù)實(shí)”“守信”“崇學(xué)”“向善”四個(gè)核心詞和社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。講堂建設(shè)方面，根據(jù)各地各村實(shí)際，可以單獨(dú)建設(shè)，也可與禮堂合并。文體活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)方面，包括文體活動(dòng)室、農(nóng)家書(shū)屋、“春泥計(jì)劃”活動(dòng)室、文化體育場(chǎng)地等。
2.關(guān)于展陳設(shè)置。展示展覽場(chǎng)所應(yīng)全景式展示村情村史村貌，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)道德文明新風(fēng)的教育陣地。展示展覽可設(shè)置于文化禮堂內(nèi)，也可單獨(dú)建設(shè)。展陳設(shè)置主要通過(guò)展示窗、文化長(zhǎng)廊、展示墻、展覽室等載體，以圖片、文字、實(shí)物或多媒體等形式，展示村情村貌，傳承村莊記憶，弘揚(yáng)風(fēng)尚文明。在展陳內(nèi)容上，可以設(shè)置村史村情、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、崇德尚賢、美好家園等板塊。村史村情欄目，展示村莊沿革、文化遺存、物產(chǎn)特產(chǎn)，講述歷史傳說(shuō)、先賢故事，書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村巨變、重大活動(dòng)等。鄉(xiāng)風(fēng)民俗欄目，展示先祖先賢畫(huà)像、家訓(xùn)族譜、村規(guī)民約，展示民風(fēng)民俗等。崇德先賢欄目，展示歷任村支書(shū)、村主任照片和功績(jī)，展示“兩代表一委員”、道德模范、優(yōu)秀學(xué)子事跡照片等。美好家園欄目，展示村莊風(fēng)貌圖片、村莊發(fā)展規(guī)劃、村民創(chuàng)作的文藝作品等。
1.注重選址規(guī)劃，扎實(shí)推進(jìn)建設(shè)。農(nóng)村文化禮堂的選址要樹(shù)立“精神家園”理念，選擇交通方便、環(huán)境適合、人口集中、村民喜歡聚集的地方。建設(shè)前，對(duì)現(xiàn)有村部、祠堂、廟宇、公房等進(jìn)行摸底調(diào)查，在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，召開(kāi)座談會(huì)，建設(shè)選址、規(guī)模、內(nèi)容設(shè)置要廣泛征求村民群眾的意見(jiàn)，為制定建設(shè)方案奠定良好基礎(chǔ)。
2.抓好兩堂五廊，突出村民主體。結(jié)合群眾生產(chǎn)生活實(shí)際，突出功能布局和內(nèi)容設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)群眾易于參與、樂(lè)于參與的新平臺(tái)。一是建設(shè)好“兩堂和五廊”。各村的“五廊”則展示村民熟知的村莊史及家族史，書(shū)寫(xiě)村民身邊的故事和人物，陳列村民自己創(chuàng)作的書(shū)畫(huà)作品。二是活動(dòng)跟進(jìn)。以“兩堂五廊”為基礎(chǔ)，開(kāi)展月主題系列活動(dòng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。組織開(kāi)展“好媳婦”“好婆媳”“最美家庭”、“村民身邊好人好事”等評(píng)選活動(dòng)，使最美人物成為文化禮堂的主角。
3.整合各方資源，形成強(qiáng)大合力。
為各村建設(shè)“文化禮堂”提供理論指導(dǎo)和智力支持。三是加強(qiáng)人才隊(duì)伍培養(yǎng)和管理，使活動(dòng)規(guī)范化和常態(tài)化。四是村民自主。在“兩堂”中開(kāi)展娛樂(lè)活動(dòng)、書(shū)畫(huà)培訓(xùn)、農(nóng)技講座，由村民擔(dān)任主持者、參與者、觀看者。四是定期開(kāi)展各類(lèi)禮儀活動(dòng)。可以結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗實(shí)際，開(kāi)展富有特色的禮儀，比如春節(jié)祝福禮儀、結(jié)婚禮儀、重陽(yáng)敬老禮儀、成人禮儀、開(kāi)蒙禮等禮儀活動(dòng)。
一是在布局上要處理好“統(tǒng)”與“分”的關(guān)系。在文化禮堂的布局上，首先要強(qiáng)化整體意識(shí)，整合村級(jí)文化資源，統(tǒng)籌規(guī)劃利用好村級(jí)文化資源，使之成為一個(gè)整體，努力實(shí)現(xiàn)村級(jí)文化資源布局從分散型向集中型轉(zhuǎn)變，文化禮堂從單一化向多元化轉(zhuǎn)化，著力提高村級(jí)文化場(chǎng)所和設(shè)施的綜合利用率。同時(shí)，在統(tǒng)籌規(guī)劃的前提下，也要注重發(fā)揮好每個(gè)文化分中心的功能作用，秉承“一堂多能、一室多用、靈活多樣”的原則，盡可能合理利用好每一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所、每一條文化長(zhǎng)廊、每一件文化設(shè)施，提高使用效率，方便農(nóng)民群眾參加活動(dòng)。
二是在功能定位上要處理好“思想性”與“娛樂(lè)性”的關(guān)系。要圍繞“文化禮堂、精神家園”的要求，進(jìn)一步提升文化禮堂的功能與定位，把農(nóng)村文化禮堂打造成傳播現(xiàn)代文明、弘揚(yáng)主流價(jià)值的新平臺(tái)，展示村莊形象的新窗口，傳承傳統(tǒng)文化的新載體，普及科普知識(shí)的大課堂，農(nóng)民文體活動(dòng)的主陣地。要進(jìn)一步拓展文化禮堂的功能，有計(jì)劃地組織開(kāi)展思想政治教育、形勢(shì)政策宣講、科學(xué)和法律知識(shí)普及、生產(chǎn)技能培訓(xùn)等，積極構(gòu)建農(nóng)村新的教育引導(dǎo)體系，使農(nóng)村文化禮堂真正成為對(duì)農(nóng)民有凝聚力、向心力、歸屬感和自豪感的精神家園。
三是在建設(shè)路徑上要處理好“標(biāo)準(zhǔn)化”與“特色化”的關(guān)系。我區(qū)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)有一套明確的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和要求，包括對(duì)禮堂、講堂和文化配套設(shè)施的建設(shè)和布置有一系列比較明確的操作指南。但是，標(biāo)準(zhǔn)和要求并不是一個(gè)模子，在推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)過(guò)程中，各地既要注重標(biāo)準(zhǔn)要求，更要注重挖掘地方特色。堅(jiān)持建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，是推進(jìn)文化禮堂建設(shè)的基本要求和質(zhì)量保證，而挖掘地方特色是確保農(nóng)村文化禮堂可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力之源。只有抓好主流文化與鄉(xiāng)土特色文化的融合，做好傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的結(jié)合文章，文化禮堂才能真正煥發(fā)魅力，吸引更多的農(nóng)民參與，才可能有真正具有可持續(xù)的動(dòng)力，成為農(nóng)民群眾安放心靈、陶冶情操的精神家園。
文化禮堂工作總結(jié)篇七
美地體現(xiàn)出了現(xiàn)代建筑的四個(gè)特點(diǎn)：
一、實(shí)用性，禮堂內(nèi)部直徑僅46米，但卻能容納4000多人;。
二、堅(jiān)固性，它經(jīng)歷50年的風(fēng)雨至今仍然亭亭屹立;。
三、經(jīng)濟(jì)性，它當(dāng)時(shí)花費(fèi)了437億元修建完成，折合到現(xiàn)在有400多萬(wàn)元人民幣，在今天看來(lái)不會(huì)太多，但在當(dāng)時(shí)為了修這座禮堂，重慶人民真可謂是有錢(qián)..有力..所以，說(shuō)它是人民的禮堂一點(diǎn)不為過(guò)。
四、美觀，屋頂?shù)木G色、大柱的朱紅色和欄桿的玉白色，對(duì)比強(qiáng)烈，又和諧統(tǒng)一，給人留下非常深刻的印象。多年來(lái)，市委、市政府非常支持和重視大禮堂的維護(hù)工作，多次撥款對(duì)大禮堂進(jìn)行維修。尤其是19重慶直轄以來(lái)，專(zhuān)門(mén)撥款對(duì)大禮堂實(shí)施了四次較大的內(nèi)部維修改造工程，進(jìn)一步完善和提高了大禮堂內(nèi)部使用功能。208月，經(jīng)過(guò)三年的籌備，大禮堂建成五十二年來(lái)最大規(guī)模的一次大修工程開(kāi)工。此次大修是大禮堂搶救性的修復(fù)，嚴(yán)格遵守了文物保護(hù)法的基本規(guī)定，把文物保護(hù)法的原則與大禮堂的維修相結(jié)合，取得了很好的效果。通過(guò)此次大修，更體現(xiàn)了大禮堂的代表性、標(biāo)志性、實(shí)用性。大修后的人民大禮堂以更加靚麗的身姿屹立在山城之顛。
文化禮堂工作總結(jié)篇八
北京有萬(wàn)里長(zhǎng)城；西安有秦兵馬傭；蘇州的園林；敦皇的莫高窟……咱重慶也有一大標(biāo)志性建筑――重慶人民大禮堂。
人民大禮堂是仿北京天壇“祈年殿“建造的有“國(guó)泰民安”之意。整個(gè)禮堂金碧輝煌，氣勢(shì)恢宏，雕梁畫(huà)棟。禮堂采用中國(guó)傳統(tǒng)軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)手法，布局和諧；襯之以綠色瓦屋頂、朱紅色大柱、玉白色欄桿，顯得莊重肅穆，蔚為壯觀，在中國(guó)建筑史上享有極高的聲譽(yù)。廣場(chǎng)上，到處都是綠如地毯的草坪，正中與巧奪天工的音樂(lè)噴泉，舒適的環(huán)境令人心曠神怡。
剛走進(jìn)用花崗石砌成的廣場(chǎng)，你立即會(huì)感受到它的精巧。廣場(chǎng)上的牌坊，高大宏偉，上面畫(huà)有花、矩形等，巧妙地運(yùn)用了軸對(duì)稱(chēng)和平移。牌坊中間，刻有用金雕刻出來(lái)的“重慶人民大禮堂”這7個(gè)字，顯得更加醒目。禮堂門(mén)口，有8根大柱子，顏色呈紅色，需要至少5個(gè)同學(xué)手拉手，才能剛好抱住。這幾跟柱子有7個(gè)155厘米的`同學(xué)那么高，大約有10.85米，支撐著禮堂。重慶市人民大禮堂由中國(guó)著名建設(shè)設(shè)計(jì)師張家德先生設(shè)計(jì)，是新中國(guó)第一座具有濃郁民族風(fēng)格的大型建筑。跨入禮堂正門(mén)，階梯式進(jìn)廳，環(huán)形觀眾大廳寬闊明亮，近4000個(gè)座位分布于五層樓中；大舞臺(tái)上，巨大的牌子上畫(huà)著金色的鳳凰和一朵精致的蓮花，禮堂中云柱矗立。整座建筑總高65米，中徑跨度46、33米，金碧輝煌，氣勢(shì)雄偉。大廳頂端有一個(gè)圓形的頂蓋，全部用鋼段拼成，毫不連接物，感覺(jué)十分神奇。
作為全市的大型集會(huì)和演出活動(dòng)中心，這里曾舉行過(guò)多次重大會(huì)議，許多中外著名文藝團(tuán)體在此舉辦精彩演出。四十多年來(lái)，先后有多位中外領(lǐng)導(dǎo)人蒞臨此地，各界來(lái)賓紛紛前來(lái)一睹風(fēng)采，使其成為享譽(yù)華夏、蜚聲海外的旅游勝地，成為重慶直轄市的象征。
人民廣場(chǎng)與大禮堂渾然一體，是市政、文化、休閑廣場(chǎng)。每日，成千上萬(wàn)來(lái)自五湖四海的游客慕名前來(lái)休閑、觀光。真不愧是一大標(biāo)志性建筑。
文化禮堂工作總結(jié)篇九
早晨，暗紫色的彩霞填滿(mǎn)著一整片蒼穹，在其中也有一輪血一樣落日，這般溫暖的界面顯出“最美不過(guò)夕陽(yáng)紅老年”的溫暖與坦然之感，暖得令人陶醉，暖得令人癡迷。伴著這般美麗的風(fēng)景，大家哼著小曲，踏著開(kāi)心的腳步，一覽了漢灶村的婺州窯及文化大禮堂。
大家趕到了婺州窯，賞析了陶瓷的風(fēng)采。大家先聽(tīng)了工作員的專(zhuān)題講座，基本了解了婺州窯。以后，大家便逐漸參觀婺州窯的陶瓷，這一些陶瓷可真精美，一個(gè)個(gè)光潔晶瑩、造型設(shè)計(jì)栩栩如生真實(shí)。你看看，這一陶瓷好似一只老虎，瞪著大眼，張著血盆大口，好像是要把邊上的小泥人吞掉一樣。你看看，哪個(gè)陶瓷是關(guān)云長(zhǎng)的模樣，一手執(zhí)青龍斬月刀，一手撫著長(zhǎng)胡子，十分的威武。每一個(gè)都惟妙惟肖。
參觀完后婺州窯，大家又踏著一條道旁滿(mǎn)是狗尾巴草的小道，向漢灶文化藝術(shù)大禮堂涉足。一陣微風(fēng)拂過(guò)，風(fēng)里含著的露珠，一下子全撲在我的臉部，好像是幫我的見(jiàn)面禮。
到文化藝術(shù)大禮堂，第一個(gè)印入眼前的便是一個(gè)黑板報(bào)內(nèi)容，黑板報(bào)內(nèi)容上貼了很多老年人的笑容，那一張張仁慈的臉笑容著看見(jiàn)大家，好像在讓我們的祝愿。走入服務(wù)廳大家便看到了一張標(biāo)識(shí)牌，上邊寫(xiě)了“存善心，做善事，說(shuō)好聽(tīng)的話(huà)，搞好人”，這與大家校長(zhǎng)常說(shuō)的“存貼心，做暖事，說(shuō)暖話(huà)”擁有如出一轍之妙，全是期待大家做一個(gè)溫暖的善人。然后我便看到了《新二十四孝圖》，上邊用文圖融合的方法告知大家該怎樣孝敬父母?，F(xiàn)在我覺(jué)得之前和爸爸媽媽鬧脾氣很不應(yīng)該，如今想起來(lái)十分后悔莫及。
看了這種后，大家又趕到了二樓的會(huì)議廳，聽(tīng)了解讀大姐的詳細(xì)介紹，原先別看看吧大白天那麼清靜，夜里可十分繁華了！大伙兒在城市廣場(chǎng)上舞蹈、看電視劇、閑聊、下象棋，每樣都是有。在文化藝術(shù)大禮堂里還會(huì)繼續(xù)機(jī)構(gòu)一些完全免費(fèi)的活動(dòng)課，讓老大家報(bào)名參加豐富多彩的日常生活，例如：教老大家做歐式生日蛋糕，教老大家識(shí)字，學(xué)習(xí)培訓(xùn)各種各樣本事這些。聽(tīng)后后，大家又看過(guò)墻壁的至理名言，很多都對(duì)大家人生道路擁有極大的實(shí)際意義。在其中“智者不惑，勇者不懼”，這句話(huà)一件事打動(dòng)頗豐。意思是：有大智大慧的人，遇上有蒙蔽的事情，疑惑的地區(qū)，他會(huì)運(yùn)用他的聰明智慧去求取解決困難的方式；堅(jiān)強(qiáng)的人，應(yīng)對(duì)對(duì)手，是不容易有一定的懼怕的，他會(huì)不顧一切地去突破自我。
中午落日的余輝給地面沾染了一層金黃，伴隨著時(shí)間的流逝，這一次參觀婺州窯及文化大禮堂的旅游即將告一段落，大家凱旋而歸，帶著學(xué)得的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和開(kāi)心的情緒，踏入歸路。
文化禮堂工作總結(jié)篇十
記得，是初夏時(shí)節(jié)的一天，我們?nèi)チ算y坑村參加游學(xué)活動(dòng)。
銀坑村里，香樟樹(shù)投下斑駁的暗影，大黃狗懶洋洋地躺在樹(shù)下，享受著柔和的陽(yáng)光，真是一派和諧的景象。我深吸一口氣，空氣中漂浮著淡淡的清香。不似城市的喧鬧，這里顯得安靜、純粹。在靜謐的村落里，我們將度過(guò)特別的一天。
穿過(guò)錯(cuò)落有致的房子，一座文化大禮堂矗立在那。文化大禮堂白墻黑瓦色彩的沖擊，帶給我一種肅靜之感。
我緩緩走進(jìn)文化大禮堂。顯然，文化大禮堂的外面一定翻新過(guò)了，里面還是那般古樸，仿佛訴說(shuō)著銀坑村悠久的歷史。有些昏暗的燈光，讓人恍如隔世，仿佛穿越了時(shí)空，在哪個(gè)悠久的年代。
幾個(gè)村民，系著白色的圍裙，正在忙得熱火朝天。他們的嘴角微微上揚(yáng)，洋溢著幸福的笑容。大禮堂中，是一派其樂(lè)融融的樣子。
終于，等來(lái)了我們期待已久的午飯。我捧著盤(pán)子，看著盤(pán)中的干菜肉扣饅頭，心中難免有些失望。午飯，打破了大禮堂中的歡笑，接著哀怨聲四起，大家都不約而同的在包里摸著零食。不知是誰(shuí)喊了一句：真好吃!我有些疑惑起來(lái)。接著，大家都贊嘆起這午餐的美味。漸漸，口中的零食變得索然無(wú)味。看著旁邊的盤(pán)子，三個(gè)白白胖胖的饅頭，還有那閃爍著誘人光澤的干菜肉。我忍不住，嘗了一口。香味在唇齒間蔓延，這味道，讓人欲罷不能?？粗@簡(jiǎn)約、質(zhì)樸的午餐，人們?cè)谖幕蠖Y堂中，返樸歸真了。
文化大禮堂有一處側(cè)門(mén)。側(cè)門(mén)外，有著不一樣的景致。新綠色的小樹(shù)在風(fēng)中搖曳。我在小凳上坐下來(lái)，感受小村落的美好。大禮堂的后墻，有許多劃痕，滿(mǎn)是歲月流過(guò)的痕跡。陽(yáng)光變得斑駁變幻。
時(shí)間很快就到了下午，我們坐上大巴車(chē)，隨著微風(fēng)，離開(kāi)了銀坑村。
文化禮堂工作總結(jié)篇十一
作為一名大學(xué)生，每周都要去參加各種活動(dòng)，其中最常見(jiàn)的就是在禮堂里參加各種文藝演出、講座、黨課等活動(dòng)。人們?cè)诙Y堂里跟隨著節(jié)目的音樂(lè)、語(yǔ)言等各種元素，感受著其傳達(dá)的文化信息，進(jìn)而感悟其中所傳遞的思想和價(jià)值觀念，這就是我們說(shuō)的禮堂文化。近期在參加這些活動(dòng)的同時(shí)，我更加深刻地體會(huì)到了禮堂文化的內(nèi)涵和意義，下面，我將從個(gè)人感悟的角度來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第一段，禮堂文化的主要內(nèi)容和特征。禮堂文化是指在禮堂等公共場(chǎng)所舉行的文化活動(dòng)，其中包括豐富多彩的文藝演出、各種大型會(huì)議等。在禮堂文化中，不僅體現(xiàn)了藝術(shù)和文化的交流，也傳遞了社會(huì)各種文化思想和現(xiàn)實(shí)情況。而其主要特征在于以禮堂這一公共空間為背景，借助多種語(yǔ)言、音樂(lè)、視覺(jué)和電子科技等手段將社會(huì)各種文化元素融合在一起，進(jìn)而向觀眾傳達(dá)各種信息和情感，從而影響著社會(huì)的文化發(fā)展和思想觀念等多方面。
第二段，禮堂文化對(duì)學(xué)生的教育實(shí)踐意義。作為在大學(xué)校園生活的學(xué)生，參加各種禮堂文化活動(dòng)不僅可以開(kāi)闊視野，加深文化修養(yǎng)，提高審美素養(yǎng)，也可以增加自身的思想觸角和人際交流，對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)、道德修養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)能力等各方面的全面提升都起到促進(jìn)作用。比如，能看到各種文藝形式的表演，從而深入了解文化多樣化和藝術(shù)品質(zhì)等，更好地踐行自己的愛(ài)國(guó)主義理念和創(chuàng)新思維等，也能與同學(xué)換位思考，提高個(gè)人情感表達(dá)、溝通協(xié)調(diào)等在實(shí)際中的應(yīng)用能力。
第三段，禮堂文化給社會(huì)的推動(dòng)作用。文化是一種精神財(cái)富，禮堂文化作為社會(huì)文化的一個(gè)重要載體起到了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用。在各種文化活動(dòng)中，我們能看到文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，領(lǐng)略到社會(huì)現(xiàn)狀，感受不同人群的文化情感，而多樣化、開(kāi)放性和創(chuàng)新性等特征都為推動(dòng)文化多元化發(fā)展的進(jìn)程提供了基礎(chǔ)保障。比如，各種講座、黨課等活動(dòng)都落實(shí)了社會(huì)學(xué)習(xí)量化的需求，通過(guò)與理論相結(jié)合，即使學(xué)生沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，仍能牢牢把握社會(huì)學(xué)習(xí)思想。
第五段，進(jìn)一步完善禮堂文化機(jī)制的建設(shè)。禮堂文化作為一種傳統(tǒng)的文化載體，已經(jīng)深入到人們的心靈深處，對(duì)于它的保護(hù)和完善而言，必須加強(qiáng)禮堂文化建設(shè)。對(duì)此，我們可從建立政策體系，完善藝術(shù)機(jī)制等方面入手，還可以與現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，從推動(dòng)思想多元化、表達(dá)情感、傳宗接代等方面考慮，努力打造一種新型、多元化、優(yōu)秀的禮堂文化機(jī)制，以便更好地推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)建設(shè)的進(jìn)步。
最后，以“禮堂文化”為起點(diǎn)，我們可以嘗試把握更多文化元素，在這背景下提升自己的審美素養(yǎng)、傳遞思想，踐行理論、以做學(xué)問(wèn)的理念，走好自己的人生之路。因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在經(jīng)歷的時(shí)代變遷中，禮堂文化也會(huì)不斷的向更加成熟的方向發(fā)展，這也是我們共同進(jìn)步的過(guò)程。
文化禮堂工作總結(jié)篇十二
人民大禮堂位于人民路，建于1950年代，是一座精美的仿古民族建筑群，也是重慶的標(biāo)志建筑物之一。大禮堂采用了明清的建筑特色，傳統(tǒng)的中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)，在外觀上仿造北京天壇祈年殿。
大禮堂最初建設(shè)時(shí)曾命名為“西南軍政大會(huì)堂”，建成后即正式命名為“西南行政委員會(huì)大禮堂”，1955年改名“重慶人民大禮堂”至今。大禮堂現(xiàn)在是劇院和會(huì)議中心，是重慶人代、黨代會(huì)召開(kāi)的地方。
重慶設(shè)立直轄市后，大禮堂前改建為有草坪與噴泉的人民廣場(chǎng)。夜晚，大禮堂在燈光的照耀下，非常漂亮，有很多當(dāng)?shù)卮髬專(zhuān)诙Y堂前的廣場(chǎng)上跳舞。
大禮堂對(duì)面是中國(guó)三峽博物館，可以一并游玩。
文化禮堂工作總結(jié)篇十三
文化禮堂活動(dòng)是學(xué)校舉辦的一項(xiàng)特色活動(dòng)，旨在豐富同學(xué)們的課余生活，開(kāi)拓視野，促進(jìn)文化交流。近日，我參加了學(xué)校舉辦的一場(chǎng)文化禮堂活動(dòng)，深感受益匪淺。下面我將就此進(jìn)行總結(jié)和體會(huì)。
首先，文化禮堂活動(dòng)為我們提供了一個(gè)展示自我的平臺(tái)。在文化禮堂上，同學(xué)們可以展示自己的才藝，盡情發(fā)揮，展現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和風(fēng)采。例如，有些同學(xué)在臺(tái)上表演歌曲，優(yōu)美的歌聲引得現(xiàn)場(chǎng)觀眾掌聲雷動(dòng)；有些同學(xué)則展示了自己的舞蹈才藝，優(yōu)雅的舞姿令人嘆為觀止。通過(guò)這樣的機(jī)會(huì)，同學(xué)們不僅提高了自身的藝術(shù)修養(yǎng)，也增強(qiáng)了自信心，培養(yǎng)了人際交往能力。
其次，文化禮堂活動(dòng)讓我們了解到更多的文化元素。文化禮堂涵蓋了音樂(lè)、舞蹈、戲劇、書(shū)法、繪畫(huà)等多種藝術(shù)形式，各類(lèi)文化元素在這里得到展示。在觀賞別人的表演的同時(shí)，我們也能學(xué)到很多知識(shí)。例如，在一次文化禮堂活動(dòng)中，有一位同學(xué)表演了戲曲串燒，通過(guò)他的精彩演繹，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲有了更深入的了解，并產(chǎn)生了興趣去學(xué)習(xí)更多關(guān)于戲曲的知識(shí)。
再次，文化禮堂活動(dòng)提供了一個(gè)交流互動(dòng)的機(jī)會(huì)。活動(dòng)中，同學(xué)們不僅是觀眾，也可以成為演員和參與者。觀眾們會(huì)為表演者們的精彩表演喝彩鼓勵(lì)，也可以與演員們進(jìn)行互動(dòng)，共同享受藝術(shù)的美。例如，在一次舞蹈表演中，觀眾們不僅拍手喝彩，還紛紛跟著舞蹈動(dòng)作搖擺，整個(gè)禮堂瞬間變成了一個(gè)大舞臺(tái)。
最后，文化禮堂活動(dòng)提升了同學(xué)們的審美素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。通過(guò)觀賞文化禮堂活動(dòng)，我們不僅能欣賞到各類(lèi)藝術(shù)形式的精彩演出，更能培養(yǎng)自己對(duì)于美的感知能力。例如，在一次音樂(lè)會(huì)上，我聆聽(tīng)了一首融合了古典與現(xiàn)代元素的交響樂(lè)，音樂(lè)的和諧與激情完美融合，讓我對(duì)音樂(lè)有了更深層次的理解。同時(shí)，文化禮堂活動(dòng)也會(huì)有文化知識(shí)的普及，讓我們了解到更多的文化經(jīng)典和名人傳記，提高了我們的文化修養(yǎng)。
總而言之，參加文化禮堂活動(dòng)是一次難得的機(jī)會(huì)和經(jīng)歷。通過(guò)這次活動(dòng)的體驗(yàn)，我不僅受益于展示自我的機(jī)會(huì)，了解到更多的文化元素，也收獲了交流互動(dòng)的機(jī)會(huì)，提升了審美素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。我相信，在未來(lái)的文化禮堂活動(dòng)中，我還將繼續(xù)汲取知識(shí)，展現(xiàn)自我，豐富自己的課余生活。
文化禮堂工作總結(jié)篇十四
我國(guó)歷史悠久，文化自然也就豐富了，而想要了解中國(guó)歷史，去文化禮堂是不錯(cuò)的選擇。
暑假，我和爸爸媽媽就去參觀了一處文化禮堂。他的外表是復(fù)古的，是民國(guó)風(fēng)格的建筑，黑白灰相互映襯著，顯得十分淡雅。
跨過(guò)門(mén)檻，吸引人的就是那釘在墻上的資料，上面記載著日本侵略中國(guó)土地，將士們保家衛(wèi)國(guó)的種種事跡。
但是，由于那時(shí)候日本經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，科技比中國(guó)先進(jìn)，所以我黨傷亡慘重，死傷無(wú)數(shù)。最后，將士們依靠怒江天險(xiǎn)，終于阻擋住了日本鬼子的侵略步伐。
再拐進(jìn)另一個(gè)房間，沒(méi)有例外，房間主打色依舊是紅、黑、白三種意境強(qiáng)烈的顏色。這個(gè)房間也是屈辱史。主要是介紹日本鬼子如何野蠻，喪失人性，慘絕人寰的對(duì)待手無(wú)寸鐵的百姓的。
歷史已經(jīng)翻去沉重的一頁(yè)，但我們不能遺忘歷史，我們要以歷史為鑒。在新的起跑線(xiàn)上，中國(guó)站起來(lái)了，脫掉了貧窮落后的帽子！當(dāng)今的中國(guó)在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各方面都取得了巨大的進(jìn)步，甚至很多方面都已經(jīng)領(lǐng)先于世界。
今天，歷史和未來(lái)將由我們焊接，時(shí)代的接力棒將由我們相傳，歷史的悲劇不會(huì)再重演！
文化禮堂工作總結(jié)篇十五
站在平臺(tái)前，您是否有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)呢?禮堂主體部分的圓形建筑好似北京天壇的“祈年殿”，門(mén)樓則像極天安門(mén)城樓。北京的天壇是皇帝向天祈求風(fēng)調(diào)雨順的地方，那人民大禮堂正中仿天壇設(shè)計(jì)也自然含有國(guó)泰民安的吉祥之意了。大家請(qǐng)看，大禮堂正上方綠色琉璃瓦大屋頂和飛檐的造型全靠斗拱結(jié)合柱、梁、檐而形成。同時(shí)，這也是力學(xué)和結(jié)構(gòu)學(xué)的完美境界，由于斗拱的托、飛、拱、伸的作用，使整個(gè)建筑顯得莊嚴(yán)華麗、搖曳多姿。斗拱使屋檐飛翹起來(lái)，這樣，大屋頂既能防雨，又不會(huì)擋住光線(xiàn)，也使得禮堂里邊異常明亮。
看到它，我們也就不能不憶起老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家劉伯承、賀龍等的豐功偉績(jī)，感謝他們的英明決策，為我們留下了這座不朽的建筑。過(guò)去，這種宮殿式的建筑是皇家的專(zhuān)用建筑形式，如今，每年的市人民代表大會(huì)都在這里舉行，普通勞動(dòng)人民不再需要等級(jí)森嚴(yán)地出入這殿堂式的建筑，也體現(xiàn)出了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的設(shè)計(jì)思想。
如今的人民大禮堂已經(jīng)成為了重慶的標(biāo)志和象征。大禮堂的建設(shè)翻開(kāi)了新重慶市政建設(shè)的第一頁(yè)。直轄以后，重慶人民又在這里成功的舉辦了aapp會(huì)議，迎來(lái)了香港回歸，澳門(mén)回歸，迎來(lái)了新世紀(jì)，迎回了44年的足球之夢(mèng)，迎來(lái)了北京奧運(yùn)會(huì)的成功申辦，迎來(lái)了黨的十六大的勝利召開(kāi)，迎來(lái)了亞洲杯的抽簽儀式。繼往開(kāi)來(lái)，我們有理由相信，在新中國(guó)成立初期建設(shè)了大禮堂的重慶人民也一定會(huì)擁有更加燦爛輝煌的明天!
文化禮堂工作總結(jié)篇十六
在上大學(xué)期間，我曾經(jīng)參加過(guò)不少禮堂文化活動(dòng)，這些活動(dòng)涵蓋了音樂(lè)、舞蹈、演講等各個(gè)方面。這些活動(dòng)不僅在豐富我們的課余生活，更在一定程度上提高了我們的文化修養(yǎng)和審美素養(yǎng)。今天，我想分享一下從禮堂文化活動(dòng)中獲得的一些心得體會(huì)。
音樂(lè)是禮堂文化的重要組成部分。參加音樂(lè)會(huì)不僅可以欣賞高水平的音樂(lè)演奏和歌唱，還可以更加深入地了解不同國(guó)家和民族的音樂(lè)文化。此外，音樂(lè)會(huì)還親近了我與音樂(lè)這門(mén)藝術(shù)的距離，讓我更加愛(ài)上了音樂(lè)。參加音樂(lè)會(huì)的場(chǎng)次越多，我對(duì)音樂(lè)的感受也就越加深入。透過(guò)音樂(lè)，我更能體驗(yàn)到心靈的震撼和感動(dòng)。
另外，禮堂文化中的舞蹈表演也使我對(duì)舞蹈這一藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了興趣。每當(dāng)我看到窈窕曲線(xiàn)的舞者們?cè)谖枧_(tái)上跳躍起舞，我都感受到了無(wú)窮的魅力和魔力。在學(xué)校舉辦的舞蹈比賽中，我參觀了許多優(yōu)秀的作品，也讓我更清晰地認(rèn)識(shí)到舞蹈這門(mén)藝術(shù)的多樣性和富有性。
在禮堂文化中，演講也是重要的表現(xiàn)形式之一。作為聽(tīng)眾，我在經(jīng)歷了演講的過(guò)程中，也學(xué)會(huì)了不少表達(dá)和溝通技巧。更重要的是，演講給我提供了了解各種主題和問(wèn)題的平臺(tái)。我記得在一次演講中，主講人以身例示，激勵(lì)我們要學(xué)會(huì)認(rèn)真思考和反省，要學(xué)會(huì)關(guān)注所處的環(huán)境和身邊所發(fā)生的一切事情。這些都是讓我受益匪淺的建議和理念。
第五段：總結(jié)。
禮堂文化是我大學(xué)中不可或缺的一部分，它是我豐富大學(xué)生活的重要來(lái)源。在禮堂中，我看到了藝術(shù)的美感，聽(tīng)到了歌聲像水晶般清脆悅耳，感受到了古老的文化與現(xiàn)代元素的交匯與碰撞。它們都讓我受益匪淺，鼓舞著我在今后的學(xué)習(xí)中不斷前進(jìn)。禮堂文化一直是我心中的一個(gè)典范，我也深信這種典范能夠?yàn)槲医窈蟮娜松芳犹砹α亢挽`感。
文化禮堂工作總結(jié)篇十七
親愛(ài)的朋友們，大家好!歡迎大家來(lái)到重慶人民大禮堂，常言道“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”那么就請(qǐng)大家隨我一起去飽覽它的雄奇和壯麗吧。
重慶人民大禮堂位于重慶市渝中區(qū)人民路學(xué)田灣，是重慶市最大的劇場(chǎng)，重慶市標(biāo)志性建筑之一。
1949的重慶，是西南行政區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)所在地，當(dāng)時(shí)雖是西南地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，但是沒(méi)有一座稍微像樣可供接待內(nèi)外賓客下榻的用房。在西南軍政委員會(huì)主要領(lǐng)導(dǎo)人劉伯承、賀龍等主持下，于1951年果斷地作出決定，立即籌建一座能容納數(shù)千人集會(huì)的大禮堂和附建一個(gè)招待所。
大禮堂1951年6月破土興建，1954年4月竣工。整座建筑由大禮堂和東、南、北樓四大部分組成。占地總面積為6.6萬(wàn)平方米，其中禮堂占地1.85萬(wàn)平方米。禮堂建筑高65米，大廳凈空高55米，內(nèi)徑46.33米，圓形大廳四周環(huán)繞五層挑樓，可容納4200余人。
大禮堂初名“中蘇大樓”，后改名為“西南行政委員會(huì)大禮堂”，1955年改為現(xiàn)名。站在平臺(tái)前，您是否有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)呢?重慶人民大禮堂的設(shè)計(jì)，仿明、清的宮殿形式，主體部分的穹廬金頂，脫胎于北京天壇的皇穹宇，仿天壇有禱?！皣?guó)泰民安”之意，正中的圓柱望樓，是北京天安門(mén)的縮影;南北兩翼，鑲嵌著類(lèi)似北京紫禁城四角的塔樓;廣袤的庭院中，前階寬闊平展，梯次六重。采用軸向?qū)ΨQ(chēng)的傳統(tǒng)手法，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，對(duì)比強(qiáng)烈，布局嚴(yán)謹(jǐn)，古雅明快。這類(lèi)建筑華麗、莊嚴(yán)，雖不完全實(shí)用，但它給人一種精神上的凝聚力和威懾力，是建筑結(jié)構(gòu)中最高等級(jí)的代表，是繼北京和沈陽(yáng)故宮后的精美奇巧的東方建筑。大家請(qǐng)看，大禮堂正上方綠色琉璃瓦大屋頂和飛檐的造型全靠斗拱結(jié)合柱、梁、檐而形成。同時(shí)，這也是力學(xué)和(于:重慶人民大禮堂導(dǎo)游詞)結(jié)構(gòu)學(xué)的完美境界，由于斗拱的托、飛、拱、伸的作用，使整個(gè)建筑顯得莊嚴(yán)華麗、搖曳多姿。斗拱使屋檐飛翹起來(lái)，這樣，大屋頂既能防雨，又不會(huì)擋住光線(xiàn)，也使得禮堂里邊異常明亮。
文化禮堂工作總結(jié)篇十八
近期，我校文化禮堂活動(dòng)在校園內(nèi)如火如荼地進(jìn)行著。作為參與其中的一員，我深深體會(huì)到文化禮堂對(duì)于我們學(xué)生的深遠(yuǎn)影響。在這場(chǎng)精彩的文化盛宴中，我收獲了很多，并對(duì)此有著深刻的感悟。下面，我將就我的體會(huì)與感悟就文化禮堂進(jìn)行闡述，希望能與大家分享我的心得。
首先，文化禮堂豐富了我們的課余生活，培養(yǎng)了我們的審美興趣。傳統(tǒng)的文化禮堂不同于常規(guī)的課堂學(xué)習(xí)，它以音樂(lè)韻律、舞蹈動(dòng)作、戲劇表演等方式表達(dá)出了一種極具美感的藝術(shù)形式。通過(guò)觀賞這些精彩的演出，我們的心情得到了極大地舒緩和放松，提高了生活的幸福感。同時(shí)，這些演出也引發(fā)了我們對(duì)于藝術(shù)的好奇與向往。我們可以從中欣賞到美與真實(shí)的融合，感受到藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)了我們的審美興趣，進(jìn)一步豐富了我們的課余生活。
其次，文化禮堂活動(dòng)不僅僅是一種娛樂(lè)形式，更是一本生動(dòng)的課堂教材，為我們的學(xué)習(xí)提供了豐富的知識(shí)點(diǎn)。文化禮堂以歷史故事、文學(xué)經(jīng)典、科學(xué)知識(shí)等吸引我們的眼球，進(jìn)而引發(fā)我們對(duì)知識(shí)的興趣。在與其他文化形式相結(jié)合的娛樂(lè)中，我們悄悄地接收到了知識(shí)的灌輸。在向我們展示精彩的表演的同時(shí)，演員們還會(huì)給我們解說(shuō)劇情，揭示作品背后的文化內(nèi)涵，使我們的學(xué)習(xí)被變成了一場(chǎng)愉悅的享受。通過(guò)演員們的精彩表演，我們學(xué)到了更多有趣有用的知識(shí)，這是我們常規(guī)課堂無(wú)法替代的。
文化禮堂還為學(xué)校的團(tuán)隊(duì)合作提供了機(jī)會(huì)。文化活動(dòng)的組織和表演不是一個(gè)人可以完成的，需要團(tuán)隊(duì)的共同參與和合作。在實(shí)際的演出過(guò)程中，每個(gè)參與演出的學(xué)生都有自己的分工和責(zé)任，只有彼此協(xié)作才能取得成功。諸如舞蹈隊(duì)、音樂(lè)隊(duì)、話(huà)劇隊(duì)等，不同的隊(duì)伍為我們展示了不同的藝術(shù)形式和風(fēng)格，每個(gè)隊(duì)伍之間的密切配合和默契都為我們樹(shù)立了良好的榜樣。通過(guò)共同參與文化禮堂的活動(dòng)，我們學(xué)到了團(tuán)隊(duì)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作是一種重要的價(jià)值觀，也進(jìn)一步培養(yǎng)了我們的社交能力。
此外，文化禮堂活動(dòng)也是一種價(jià)值觀的傳遞和培養(yǎng)。在精彩的演出過(guò)程中，我們不僅從藝術(shù)形式中提煉出美的要素，更從作品表達(dá)中領(lǐng)悟到了一種深刻的思想和哲學(xué)。例如，古典音樂(lè)演奏中的和諧與和音的交錯(cuò)，表達(dá)了一種追求內(nèi)心和諧的心境；話(huà)劇演出中的角色塑造和劇情推演，引發(fā)了我們對(duì)于生活的思考和人性的探索。這些思想和哲學(xué)的滲透使我們的內(nèi)心得到了一次深刻的洗禮，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和人生觀產(chǎn)生了積極的影響。
綜上所述，文化禮堂活動(dòng)不僅豐富了我們的課余生活，還為我們提供了一本生動(dòng)的教材，培養(yǎng)和啟發(fā)了我們的審美興趣和求知欲望。在參與其中的過(guò)程中，我們學(xué)到了團(tuán)隊(duì)合作、價(jià)值觀與人生思考等方面的知識(shí)與技能。通過(guò)這些活動(dòng)，我們走近了藝術(shù)的殿堂，感受了文化的力量，也收獲了成長(zhǎng)和快樂(lè)。希望文化禮堂的活動(dòng)能夠長(zhǎng)期持續(xù)下去，為我們的學(xué)校文化建設(shè)做出新的貢獻(xiàn)。
文化禮堂工作總結(jié)篇十九
1、展示介紹村莊歷史沿革、姓氏遷徙、文化遺產(chǎn)、物產(chǎn)特產(chǎn)。
2、展示村莊健康向上的歷史傳說(shuō)、先賢故事和紅色傳統(tǒng)。
3、展示不同歷史時(shí)期村莊的變化和重大活動(dòng)等。
二、鄉(xiāng)風(fēng)民俗。
1、展示村莊各姓氏先祖先賢畫(huà)像，積極健康的家訓(xùn)、族訓(xùn)、家譜、族譜、村規(guī)民約，以及與村莊有關(guān)的詩(shī)文、楹聯(lián)、對(duì)聯(lián)、匾額等。
2、展示村莊在飲食、服飾、手工藝、民風(fēng)民俗活動(dòng)等方面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
三、崇德尚賢。
1、展示建國(guó)以來(lái)歷任村黨組織書(shū)記、村委會(huì)主任照片和主要功績(jī)。
2、展示村中歷屆黨代表、人大代表和政協(xié)委員的事跡照片。
3、設(shè)立“道德榜”、“能人榜”、“壽星榜”等，展示并及時(shí)更新村里當(dāng)代優(yōu)秀學(xué)子和專(zhuān)家學(xué)者的照片、證書(shū)。
4、展示本村各方面成功人士的事跡照片。
5、展示文明戶(hù)、各類(lèi)道德模范和長(zhǎng)壽村民等事跡照片。
四、美好家園。
1、展示美麗鄉(xiāng)村風(fēng)貌照片、村莊發(fā)展愿景規(guī)劃。
2、展示村民創(chuàng)作的書(shū)畫(huà)、雕刻、工藝、文學(xué)等方面的作品。
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