演講稿在各種場(chǎng)合中都有廣泛的應(yīng)用，如會(huì)議、演講比賽、公開(kāi)演講等；那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為出色的演講稿呢？如何吸引觀眾的注意力，表達(dá)自己的觀點(diǎn)并留下深刻的印象呢？演講稿的主題可以選擇與時(shí)事熱點(diǎn)相關(guān)的話題，引起聽(tīng)眾共鳴和思考。
培根鑄魂演講稿篇一
法國(guó)大作家羅曼羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“播撒陽(yáng)光到別人的心中，總得自己心中有陽(yáng)光?！睅煹戮褪悄敲髅牡年?yáng)光，總能將陰暗的心靈照亮。
展現(xiàn)師德魅力，首先需要愛(ài)心與行動(dòng)。眾所周知，愛(ài)是師德的核心，是師德魅力的集中體現(xiàn)。記得在我校開(kāi)學(xué)軍訓(xùn)時(shí)，有三名一年級(jí)女生突然跑到政教處傷心地說(shuō)她們把錢(qián)丟了，沒(méi)錢(qián)吃飯，想回家。正在辦公的紀(jì)老師在給她們作了一番思想工作之后，立即將口袋里僅剩的50元錢(qián)交給她們，生怕她們?nèi)松钯M(fèi)不夠用，坐在一旁的宋老師也毫不猶豫地拿出了50元錢(qián)塞在了她們手上。三名學(xué)生當(dāng)即表示定會(huì)認(rèn)真軍訓(xùn)，并許諾一周以后定當(dāng)歸還!沒(méi)想到一周之后，她們果真兌現(xiàn)了承諾!令兩位老師倍感驚訝!因?yàn)閾?jù)說(shuō)有些學(xué)生借了老師錢(qián)，不僅不能兌現(xiàn)承諾，更有甚者還長(zhǎng)期不還!正是這兩位老師用自己的愛(ài)心與行動(dòng)解決了學(xué)生的實(shí)際困難，不僅化解了一場(chǎng)風(fēng)波，也深深地感染了學(xué)生!
展現(xiàn)師德魅力，還需要推心置腹。記得我第一次當(dāng)班主任時(shí)，無(wú)意中得知本班男生李靜波的父親在一次車(chē)禍中喪生了，家庭十分困難。為了打開(kāi)心結(jié)，我特意將李靜波叫到我的寢室，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“你家的不幸，老師已經(jīng)知道了。其實(shí)，老師的成長(zhǎng)歷程也很不順。雖然家庭無(wú)法選擇，但是后天的道路，我們卻可以選擇。無(wú)論如何，都不能輕言放棄。老師希望你能盡快從不幸的陰影中走出來(lái)，通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)!”
我剛一說(shuō)完，他禁不住潸然淚下。令我意想不到的是，他居然摘掉鴨扇帽，畢恭畢敬地向我鞠了一躬，我知道那一躬充滿了感激!那一瞬間，我被這一個(gè)15歲的少年深深地震撼了，在為他輕輕拭去臉上淚痕的同時(shí)，我的眼睛也濕潤(rùn)了!真沒(méi)想到我簡(jiǎn)短的幾句話竟會(huì)對(duì)他產(chǎn)生如此大的影響!那一刻終于讓我明白了崇高的師德所蘊(yùn)含的無(wú)窮魅力!
總之，老師要用心做教育，用心愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生要像母親一樣無(wú)私;愛(ài)學(xué)生要像手足一樣貼心;愛(ài)學(xué)生，要像朋友一樣知心，這就是師德的無(wú)窮魅力!
親愛(ài)的老師們，讓我們獻(xiàn)身于這陽(yáng)光的事業(yè)中吧，為花兒縱情綻放，為桃李處處芬芳，盡情展現(xiàn)師德魅力，永鑄不朽師魂吧!
培根鑄魂演講稿篇二
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，而有了夢(mèng)想便有了希望的翅膀，讓我們展開(kāi)翅膀探索心中的奧妙。我也有一個(gè)美麗的夢(mèng)想，那便是我的教育夢(mèng)。
假如我的教育夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，我真的真的成了一個(gè)老師。我要讓我的學(xué)生們?cè)诳鞓?lè)中成長(zhǎng)，在耕耘中收獲，品嘗豐碩之果。
我不要像原來(lái)的教學(xué)方式一樣死板，讓同學(xué)們死記硬背，不會(huì)的便批評(píng)。我要讓他們一個(gè)個(gè)都愛(ài)上學(xué)習(xí)，讓他們?cè)诶斫庀氯ケ痴n文。
在他們不會(huì)時(shí)，我要向母親一樣慢慢的開(kāi)導(dǎo)他們，給他們講解；在他們遇到困難時(shí)，我便要他們迎難而上，為他們講解；在他們快樂(lè)時(shí)，我也要同他們一起分享快樂(lè)，和他們一起玩耍。
我除了教他們的文化知識(shí)外，還要努力地培養(yǎng)他們?cè)诟鱾€(gè)方面的能力。在課堂上，對(duì)于那些聰明的學(xué)生，我會(huì)有求必應(yīng)，讓他們掌握更多的知識(shí)；對(duì)于那些學(xué)習(xí)差的學(xué)生，我會(huì)更偏愛(ài)他們，竭盡全力的幫助他們，解決學(xué)習(xí)和生活上的困難，因?yàn)樗麄円苍谂θ〉眠M(jìn)步，希望能早日提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，他們也希望得到幫助的鼓勵(lì)，而不是批評(píng)和責(zé)罵。
在課余時(shí)間，我絕不占課，因?yàn)橥瑢W(xué)們也休息一下，讓腦子得到正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
這便是我的教育夢(mèng)，如果真的實(shí)現(xiàn)了，我要像蠟燭一樣把自己的光和熱全部奉獻(xiàn)給他們。夢(mèng)想是理想的翅膀，讓我們好好學(xué)習(xí).天天向上，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)我的教育夢(mèng)！
培根鑄魂演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
還是在兒時(shí)，我的老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對(duì)“教師”這一職業(yè)期望的種子。這顆種子在老師愛(ài)的雨露和關(guān)懷的陽(yáng)光下，漸漸地在我心中，生了根，發(fā)了芽，長(zhǎng)大了。它終于結(jié)出果實(shí)——我也成了一位老師。
人們對(duì)教師一向的評(píng)價(jià)都很高，有人說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師；有人說(shuō)教師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說(shuō)教師甘為人梯，默默耕耘；有人說(shuō)教師捧著一顆心來(lái)不帶半根草去……當(dāng)我穿過(guò)它面前的這些光環(huán)，走進(jìn)它的內(nèi)核時(shí)，我漸漸地理解了它的內(nèi)涵，教師是平凡的、普通的，猶如一顆小小的鋪路石，而我只愿做那小小的鋪路石，讓我們的新一代在我鋪就的平坦而寬闊的道路上奔向遠(yuǎn)方。教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，真的做了教師的我，時(shí)刻以德高為師，學(xué)高為范這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
用無(wú)價(jià)的愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說(shuō)過(guò)：誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。初次登上講臺(tái)，面對(duì)朝氣蓬勃的孩子，我總是板著臉，裝出一副嚴(yán)肅的樣子，想以“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)道德威攝他們。然而不久，他們很快地發(fā)現(xiàn)了我的“友善”，向我玩起了把戲。上課時(shí)有小聲說(shuō)話的，有做小動(dòng)作的。對(duì)此我當(dāng)然是怒不可遏，將他們狠狠地訓(xùn)一頓。此后，我發(fā)現(xiàn)，我的訓(xùn)斥大有作用，上課他們正襟危坐，作業(yè)也一張不差。可是我同時(shí)也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生見(jiàn)了我繞著走，上課回答問(wèn)題總是低著頭，一言不發(fā)。我的心不禁顫動(dòng)起來(lái)，是不是我做錯(cuò)了？這時(shí)老教師給我送來(lái)“靈丹妙藥”：與學(xué)生溝通，用心去愛(ài)他們。經(jīng)過(guò)實(shí)踐的考驗(yàn)，我終于明白師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
通過(guò)這件事，我深刻體會(huì)到：學(xué)生再笨再懶再難管，都不應(yīng)該成為被老師蔑視、嘲諷的對(duì)象。關(guān)鍵要看教師有沒(méi)有從心底里尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生的意識(shí)，有沒(méi)有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)把老師當(dāng)成可以信賴(lài)的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學(xué)生才肯接受教育。師愛(ài)——真正是教育者取得成功的法寶。
二、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
無(wú)德無(wú)以為師。真正優(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
勿庸置疑，學(xué)生在日常生活中接觸最多的除了父母長(zhǎng)輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時(shí)時(shí)、事事、言言、行行，嚴(yán)格要求自己。因?yàn)樾W(xué)生的模仿能力特別強(qiáng)，如果教師言行上不嚴(yán)謹(jǐn)，勢(shì)必會(huì)不知不覺(jué)地對(duì)學(xué)生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，他們的心靈就如一張潔白的紙，對(duì)于是非、善惡、美丑還沒(méi)有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗(yàn)。教師在學(xué)生的心目中是高大的、可信賴(lài)的，他們認(rèn)為教師所說(shuō)的、所做的都是正確的，可見(jiàn)教師言行的好與壞都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。
教師的一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)，一句看似無(wú)關(guān)緊要的話語(yǔ)，都會(huì)給他們以前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)然教師的不經(jīng)意中做過(guò)的一件錯(cuò)事（哪怕很?。?，或者說(shuō)過(guò)的一句錯(cuò)話（哪怕很短），或者讀錯(cuò)一個(gè)字，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。有的教師在課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課時(shí)應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯(cuò)誤的知識(shí)，或作一些模棱兩可的解釋?zhuān)笥植豢侠履樒は驅(qū)W生認(rèn)錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)，最后損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯(cuò)就改，學(xué)生不但不會(huì)嘲笑你，而會(huì)更尊敬你，大大增強(qiáng)了你的威信。
論語(yǔ)有云：其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。我當(dāng)班主任時(shí)，有一次班會(huì)課上，我看見(jiàn)教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來(lái)，學(xué)生們看見(jiàn)我在撿，也都加入了我的`行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見(jiàn)教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒(méi)說(shuō)，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。
垂范師德不是一朝之功，而是時(shí)時(shí)之事、處處之事。在公共汽車(chē)上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說(shuō)這件事小之又小，但我覺(jué)得它卻有著深遠(yuǎn)的意義，因?yàn)樗淼氖墙處煹男蜗?。如果教師在學(xué)校教育學(xué)生要尊老愛(ài)幼，而自己在實(shí)際生活中卻并沒(méi)有為學(xué)生樹(shù)立起榜樣，試問(wèn)：教師尚且做不到，又有什么理由去教育學(xué)生呢？教師只有規(guī)范自己的言行，做到為人師表，才會(huì)使學(xué)生如沐春風(fēng)般地受到教育，使每個(gè)學(xué)生的心靈得到凈化，教師自然也會(huì)贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴。
三、用崇高的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。
在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，教師要經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，甘于清貧，充分認(rèn)識(shí)自己選擇的職業(yè)，不要讓社會(huì)上種種不良現(xiàn)象浸濁我們高尚的靈魂。據(jù)《北京日?qǐng)?bào)》報(bào)道，一個(gè)貧困山區(qū)的女孩，家境在當(dāng)?shù)厮憧梢?，卻在其班主任的慫恿下向北京市一位郵政局長(zhǎng)索取助學(xué)費(fèi)，每次得到的錢(qián)還要分給老師一半！這則消息讓資助希望工程的熱心人痛心疾首！在社會(huì)上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)。因此，面對(duì)窗外的燈紅酒綠，教師更應(yīng)該以陶行知先生為一大事來(lái)，做一大事去、捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去的崇高精神激勵(lì)自己，堅(jiān)定選擇為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的人生之路，只講奉獻(xiàn)，不求索取，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，無(wú)愧于教師人類(lèi)靈魂工程師這個(gè)美譽(yù)。決不能讓一些不良風(fēng)氣玷污教師這片凈土，影響學(xué)生純潔心靈的塑造！
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，不可能一勞永逸。對(duì)一個(gè)教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在一個(gè)特定的環(huán)境中相比較才顯示出來(lái)的，在注重優(yōu)生的同時(shí)，也要分一點(diǎn)陽(yáng)光給后進(jìn)生。“愛(ài)莫大于心死。”絕不能用一些激烈的言行使得學(xué)生泯滅了爭(zhēng)取上進(jìn)的愿望。魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗。”
讓我們謹(jǐn)記雨果的一段話：“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷?！弊屛覀兂ㄩ_(kāi)寬廣的胸懷，用愛(ài)、用德去感染學(xué)生，開(kāi)啟學(xué)生心靈深處那智慧的火花吧。
培根鑄魂演講稿篇四
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我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對(duì)教師的責(zé)任和使命，對(duì)“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見(jiàn)賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上，學(xué)術(shù)為本，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。
這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂(lè)其道，才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢(qián)偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師；你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫(xiě)到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。
教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋?zhuān)且环N文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無(wú)味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼，相輔相成，缺一不可。
教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才?？梢哉f(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā)；科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
愛(ài)是做一名好老師的前提，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開(kāi)始有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái)，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛(ài)，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專(zhuān)業(yè)沒(méi)好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。
逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài)，最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)。愛(ài)是彼此成全，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類(lèi)和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的，好老師是做出來(lái)的，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的，好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
愛(ài)崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛(ài)崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭?ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
人們常說(shuō)；教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書(shū)，更要育好人，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開(kāi)放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書(shū)學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無(wú)愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹(shù)立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛(ài)在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛(ài)心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛(ài)走得更遠(yuǎn)。
時(shí)間過(guò)得好快，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。
師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過(guò)學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員大會(huì)和學(xué)校組織的“立德樹(shù)人師德師風(fēng)”的動(dòng)員大會(huì)，深有體會(huì)。我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
總之，作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。
培根鑄魂演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
你們好！今天，我演講的題目是——《愛(ài)，是我們的職責(zé)》。
有人說(shuō)：“教師是天底下最光榮的職業(yè)！”也有人說(shuō)：“教師是自己幸福的把握者，是學(xué)生幸福的引路人。”在每個(gè)孩子的心目中，老師是一個(gè)最親切，最智慧，最偉大的形象。20xx年，我終于登上了三尺講臺(tái)，成為了一名教師，開(kāi)始了我的講臺(tái)人生。第一次站上講臺(tái)，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)個(gè)棘手的問(wèn)題擺在我的面前，我不得不陷入深深的思考：為什么這個(gè)孩子這么的任性調(diào)皮？為什么班里學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)那么難提高呢？有什么辦法可以解決這些問(wèn)題呢？最后，我找到了答案。是愛(ài)！“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。”“有了愛(ài)，便有了一切，有了愛(ài)，才有教育的先機(jī)。”愛(ài)是世界上最偉大的語(yǔ)言，是最神奇的溝通手段。
七年多的教育生涯，使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深的感悟，特別是做為一名班主任，既要有嚴(yán)師的風(fēng)范，又要有慈母的情懷。要知道，愛(ài)可以化冷漠為熱情，化憂郁為興奮，化悲傷為喜悅，化懶惰為勤奮。愛(ài)是真正促使人復(fù)蘇的動(dòng)力。
教育是愛(ài)的事業(yè)，這種愛(ài)是無(wú)私的，這種愛(ài)是深沉的，這種愛(ài)是神圣的，這種愛(ài)是學(xué)生樹(shù)立良好品質(zhì)的奠基石，這種愛(ài)能照亮孩子們的內(nèi)心世界，這種愛(ài)，更是我們教師的職責(zé)！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
培根鑄魂演講稿篇六
這是一個(gè)偉大的時(shí)刻，因?yàn)槲覀冇瓉?lái)了屬于自己的教師節(jié)!首先祝各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師節(jié)日快樂(lè)!
有人說(shuō)孩子是一本書(shū)，雖然要讀懂這本書(shū)并非易事，但要成為一位出色的教師就必須去讀它，并且打算讀一輩子，有人說(shuō)，孩子是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但需要尊重它們自然地成長(zhǎng)。
實(shí)際上，孩子比花木要復(fù)雜的多，教師的工作比園丁的工作也復(fù)雜的多，盡管他們擁有著共同或共通的規(guī)律，他們從事著綠葉的事業(yè)，他們是人民教師。
其實(shí)，在我身邊，就在我們生活當(dāng)中，我也不時(shí)被深深的感動(dòng)著，因?yàn)橛兄S多平凡卻又偉大的領(lǐng)導(dǎo)和老師，他們年復(fù)一年，日復(fù)一日，用語(yǔ)言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)!
他們用不同的方式表達(dá)著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛(ài)心演繹著無(wú)悔人生!用無(wú)私的奉獻(xiàn)譜寫(xiě)幸福的人生!用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內(nèi)涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛(ài)與美鑄造閃光的靈魂!他們用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們這些后來(lái)人。
我發(fā)現(xiàn)：有時(shí)當(dāng)有的同學(xué)沒(méi)帶鉛筆心神不寧時(shí)，他會(huì)悄悄地把準(zhǔn)備好的鉛筆送給他;每天早晨見(jiàn)到我時(shí)，他總是第一個(gè)沖到我的面前向我問(wèn)好;衛(wèi)生區(qū)總有他拿著拖把拖地的身影;下課了，又是他拿起黑板擦擦黑板;那天他做了一件事情讓我深深地感動(dòng)了。
早上我們剛吃完早餐，班長(zhǎng)已經(jīng)檢查完紅領(lǐng)巾了，勞動(dòng)委員在忙著檢查衛(wèi)生，隨著早讀聲音的靜止，學(xué)校三評(píng)人員來(lái)我班檢查衛(wèi)生工作了。我連忙請(qǐng)他們進(jìn)來(lái)。因?yàn)槲覀儎倓倷z查過(guò)了，全班同學(xué)都戴了紅領(lǐng)巾。
就在這時(shí)我突然發(fā)現(xiàn)坐在第三組第一排的熊楊政同學(xué)沒(méi)有戴紅領(lǐng)巾，我站在講臺(tái)上不知所措，只能任憑他們記下了，這時(shí)，坐在第四組的羅志潁也同時(shí)發(fā)現(xiàn)了，他飛快地從他的抽屜里拿出一條紅領(lǐng)巾，迅速地將紅領(lǐng)巾戴到熊楊政的脖子上，這時(shí)的我終于松了一口氣。
看到這一切，作為班主任的我感到無(wú)比的欣慰和自豪!我馬上把這件事講給大家聽(tīng)，讓大家向他學(xué)習(xí)。在他的影響下，每次我們班只要有沒(méi)戴紅領(lǐng)巾的同學(xué)，都有人會(huì)主動(dòng)借給他，大家借出的不是單純的紅領(lǐng)巾，而是一份份愛(ài)心，而且讓這份愛(ài)心在同學(xué)們中傳遞。
平時(shí)，那些聰明乖巧的孩子總能得到老師的`喜歡，而那些調(diào)皮搗蛋的孩子總會(huì)引起老師的不滿，其實(shí)他們更需要老師細(xì)心的關(guān)愛(ài)。這件事使我深深體會(huì)到：調(diào)皮的孩子更需要愛(ài)!問(wèn)題的關(guān)鍵在于：教師怎樣去捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，怎樣用愛(ài)心去滋潤(rùn)他們幼小的心田，使他們?cè)趷?ài)的陽(yáng)光里茁壯成長(zhǎng)。
過(guò)節(jié)前，我收到了學(xué)生寄來(lái)的賀卡，看到上面熱情洋溢的話語(yǔ)時(shí)，剎那間，我覺(jué)得自己成了世上最幸福的人，孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對(duì)教育事業(yè)深深的愛(ài)，我真正地體會(huì)到了作為一名教師最大的幸福和快樂(lè)莫過(guò)于此，我感到自己是一個(gè)生活在花叢中的人。
我們是卑微平凡的，但更是神圣偉大的，因?yàn)?，我們正領(lǐng)引孩子去觸摸真誠(chéng)，體味善良，崇尚正直，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!我們正引領(lǐng)孩子推開(kāi)一葉葉神奇的窗，打開(kāi)一扇扇智慧的門(mén)，我們展示給孩子的是一個(gè)五彩斑斕的新世界。所以，我們是幸福的!原來(lái)，少點(diǎn)欲望，多些愛(ài)心，我們就能品嘗到幸福甜甜的味道!
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
培根鑄魂演講稿篇七
從師，顧名思義，即為跟從老師學(xué)習(xí)。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)而言，難的不是“學(xué)”，而是弄清楚弄明白，“學(xué)什么”和“為何學(xué)”。
人們?cè)谇髮W(xué)之路上缺乏質(zhì)疑精神，盲目從師。這是一種機(jī)械化學(xué)習(xí)下導(dǎo)致的必然結(jié)果———不論是學(xué)生還是成年人都只是知道自己需要不斷學(xué)習(xí)，卻不知道到底該向老師學(xué)習(xí)什么。最明顯的例子就是，當(dāng)老師講解題目，傳授道理有誤時(shí)，大部分人都不會(huì)選擇發(fā)聲，一是因?yàn)椴桓遥钦J(rèn)為老師就是權(quán)威，最終不假思索的將對(duì)的錯(cuò)的都全盤(pán)接受。這顯然不是我們從師的正確意義所在。即便是師長(zhǎng)也并非圣人，他們也需要在學(xué)習(xí)中不斷自我改進(jìn)，成長(zhǎng)。人總會(huì)有犯錯(cuò)之時(shí)，從師固然是好，但若是盲從則是弊大于利，得不償失。智者在從師學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)有自我的獨(dú)立思考，因?yàn)樗麄兠靼鬃约阂獙W(xué)的其實(shí)是真理和師長(zhǎng)身上的美好品質(zhì)。愚者只知學(xué)而不知其所以然，久之便形成了盲目跟從的風(fēng)氣，其實(shí)并未弄懂從師學(xué)習(xí)的真諦。最終，就無(wú)可避免地要出現(xiàn)兩極分化，即韓愈筆下的“圣益圣，愚益愚”的境況了。
究其“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”的根本原因，我認(rèn)為分界線在于知道并明了“為何而學(xué)”。也許是社會(huì)風(fēng)氣使然，學(xué)習(xí)變成了一件功利化，機(jī)械化的事情，我們更習(xí)慣于高強(qiáng)度的訓(xùn)練應(yīng)付考試的能力，試卷考什么我們就學(xué)什么，趨于一個(gè)模式化的過(guò)程，鮮少有人會(huì)仔細(xì)思考，到底是為了什么才學(xué)習(xí)。功利化的學(xué)習(xí)就好像是工廠的流水線，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)中，思維逐漸固化，喪失了每個(gè)人不同的個(gè)性，缺乏自我人格，最終導(dǎo)致我們難以獨(dú)立思考，變成了千篇一律的流水線產(chǎn)品。
從師學(xué)習(xí)的中心顯然不能只圍繞“升學(xué)”“找好工作”轉(zhuǎn)。在這樣一個(gè)急功近利的時(shí)代，學(xué)習(xí)重要的是能沉下心來(lái)———不論是對(duì)于老師還是對(duì)于學(xué)生。學(xué)習(xí)的最終目的顯然不是應(yīng)對(duì)考試如此淺表，這實(shí)質(zhì)上是一條修身養(yǎng)性的道路。在攝取知識(shí)，提高思維境界的同時(shí)，我們也在被師者身上的閃光點(diǎn)和精神思想潛移默化的影響著，成為更好的自己。
綜上所述，在從師學(xué)習(xí)中思考，并明確自己為何要學(xué)習(xí)以避免過(guò)分功利化，才是當(dāng)代社會(huì)該有的從師風(fēng)尚。老師與學(xué)生互相影響，共同進(jìn)步，在如此良性從師的過(guò)程中，學(xué)習(xí)自然而然的會(huì)成為一種發(fā)自?xún)?nèi)心的習(xí)慣，彌補(bǔ)自身不足，成為更加優(yōu)秀的人。
培根鑄魂演講稿篇八
我不喜歡外界給教師的光環(huán)，但我知道作為教師，需要教給學(xué)生的很多很多——不僅要教給他知識(shí)，還要教給他如何做人，甚至只要對(duì)他好的東西，只要我會(huì)，都會(huì)教給他。所以說(shuō)，教師這一行業(yè)比其他行業(yè)更無(wú)私。
我給學(xué)生上的第一節(jié)課，都會(huì)告訴他們：今天我說(shuō)的這些話，也許你現(xiàn)在就能明白，也許你明天就能明白，也許要你走出校園那一刻才能明白，也許在以后你遇到事情了才會(huì)明白。但有一件事，今天必須明白，從此刻起，踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。
老師不是圣賢，學(xué)生也不是，出錯(cuò)是難免的：打架、罵街、不完成作業(yè)……嚴(yán)，是必須的，但需要嚴(yán)中有寬，視情節(jié)而定，同時(shí)換位思考，你在這個(gè)年紀(jì)遇到這樣的事怎么處理?這件事從道德與法制方面需要怎樣規(guī)勸約束?怎么樣才能讓他吸取教訓(xùn)?只要你的出發(fā)點(diǎn)是為了他好，很少有沖突升級(jí)的情況，同時(shí)要點(diǎn)明其中關(guān)鍵，因?yàn)閷W(xué)生經(jīng)驗(yàn)少，有些地方不明白會(huì)形成誤會(huì)，不利于以后教育。
每一天，我都不會(huì)比學(xué)生到校晚，用我的實(shí)際行動(dòng)告訴他們，因此雖然我沒(méi)有要求他們什么時(shí)間到校，他們也會(huì)主動(dòng)不遲到。在其他事情上也以同樣的熱情，潛移默化的影響他們，教育不只是說(shuō)出來(lái)的，做出來(lái)的更具有教育意義。
學(xué)生為什么喜歡老師?因?yàn)槟阌绪攘Αｗ攘υ谀睦?最初的來(lái)源于愛(ài)!雖然學(xué)生不是自己的子女，但我對(duì)他們的愛(ài)不下于我的孩子，而且他感覺(jué)到了——這才說(shuō)明我們做到位了。其次，在言行，說(shuō)話幽默，有意思;處事公正，不偏私;常與他們做親切友好的交流，這樣的老師絕大多數(shù)學(xué)生都喜歡。作為老師，不能out，學(xué)生接觸的都是新鮮事物，如果我們總以老事物、老眼光、老方法來(lái)處理教育教學(xué)，他們是不會(huì)買(mǎi)單的。所以，我們要與時(shí)俱進(jìn)，接觸面盡可能的要廣，沒(méi)有接觸的，他們就是我的老師，抱著虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度聽(tīng)他們說(shuō)。就這樣，我學(xué)生的成了好朋友。到現(xiàn)在，學(xué)生們有的已經(jīng)成家立業(yè)，但我們的感情依然很好，他們過(guò)得也很好，我很欣慰。我現(xiàn)在依然在想如何做得更好。
培根鑄魂演講稿篇九
夕陽(yáng)從西山上斜射過(guò)來(lái)，地面的一切都罩在一片模糊的玫瑰色之中，整個(gè)古城披上了蟬翼般的金紗，無(wú)不令人陶醉！
而坐在門(mén)前的我，卻無(wú)心欣賞這美輪美奐的景色。風(fēng)悄悄的停了下來(lái)，狗尾巴草耷拉著栗色的穗子，萬(wàn)物失去了光輝，如同我失去了往日的活躍。這次月考，我只考了六十八分。
似乎是老天爺對(duì)我開(kāi)的玩笑，卻不知我承受不起這樣的玩笑。望著那紅色顯眼的分?jǐn)?shù)，我不由得捏緊了拳頭，似乎想把這分?jǐn)?shù)從試卷上抹去。
月考，我夜以繼日的在桌前復(fù)習(xí)著，心中想的只有分?jǐn)?shù)，它似乎很重要，它填充著一個(gè)人的虛榮心，也激發(fā)著一個(gè)人的上進(jìn)心。我努力的復(fù)習(xí)著，甚至忘卻了時(shí)間。卻被老天爺?shù)囊粋€(gè)玩笑徹底摧毀，所有努力付之東流。六十八分，我似乎解脫了那復(fù)習(xí)的束縛，又似乎跌入了地獄的深淵。我敗了，敗給了哪些難題，心中還些許不甘心，為什么，為什么我的努力就換來(lái)這個(gè)結(jié)果！
肩上有了絲絲暖意，我回頭，看到的是爸爸關(guān)切的眼神。他輕輕的坐下來(lái)，柔聲道：”沒(méi)關(guān)系的，考了六十分，就當(dāng)作買(mǎi)了一個(gè)教訓(xùn)。你要明白什么原因讓你考差了，而不是去追究這分?jǐn)?shù)，“他指著卷子說(shuō)，”你看這里，你由于粗心，寫(xiě)錯(cuò)了答案，那么你下次要好好檢查題目，改掉粗心的'壞習(xí)慣。“見(jiàn)我若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭，爸爸拍了拍我的肩膀。好好反思吧——這是他留給我的話。
是啊，我應(yīng)該想想我的努力有什么不足，也許是我的學(xué)習(xí)方式不對(duì)，也許是其他原因?，F(xiàn)在，我豁然開(kāi)朗，心情一下子不再那么壓抑了。風(fēng)也開(kāi)始了他的漫長(zhǎng)旅程，狗尾巴草也簌簌地?fù)u著穗子。
天空似乎變得更紅了，晚風(fēng)徐徐地拂送來(lái)一陣陣花木夾雜的幽香，使人心曠神怡，更覺(jué)夕陽(yáng)無(wú)限好！
培根鑄魂演講稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的老師：
大家好！
我為大家演講的題目是“立師德，鑄師魂”，我覺(jué)得這六個(gè)字不僅僅是這次演講的題目，更是作為教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。常言道，學(xué)高為師，德高為范。教師這個(gè)特殊的職業(yè)，規(guī)定了教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。下面結(jié)合我的工作實(shí)際，談?wù)勅绾纬蔀橐幻麅?yōu)秀的小學(xué)教師：
一、樹(shù)立良好的師德和職業(yè)操守。
人們都說(shuō)：“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”、“教師職業(yè)是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”。作為一名小學(xué)老師，我們應(yīng)該知道自己身上承擔(dān)著教書(shū)育人的重任，充分認(rèn)識(shí)到自己所從事工作的重要性，要樹(shù)立崇高的職業(yè)理想和職業(yè)信念，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生，以真情、真心、真誠(chéng)來(lái)教育和影響學(xué)生，做到“以高尚的人格塑造人，以?xún)?yōu)雅的氣質(zhì)影響人”，才能成為學(xué)生的良師益友，成為他們健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。要正確對(duì)待自己的工作，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，樹(shù)立高尚的道德情操和精神追求。要甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人，努力成為一名受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民群眾滿意的教師。當(dāng)前的教育面臨的環(huán)境很復(fù)雜，受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響大，這需要我們能守住心靈的寧?kù)o，要多提高自己，少埋怨環(huán)境，努力去適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展變化。
二、不斷提高自身的理論和教學(xué)水平。
作為一名正在成長(zhǎng)的小學(xué)教師，我們要努力提高自身的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自身素質(zhì)。不僅要深入學(xué)習(xí)教育教學(xué)方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且還要貫徹落實(shí)到平常的工作中。在學(xué)習(xí)中，要有目的，有方向，合理安排。我們不管學(xué)什么，都要與教育教學(xué)工作結(jié)合起來(lái)。要有一種學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感，把學(xué)習(xí)知識(shí)、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高教育教學(xué)水平，提高知識(shí)水平，增強(qiáng)教育教學(xué)工作的能力。其次要提高工作能力和創(chuàng)新能力，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的實(shí)效性。隨著社會(huì)的發(fā)展，教育教學(xué)工作面臨的新情況、新問(wèn)題也會(huì)越來(lái)越多，工作任務(wù)也將越來(lái)越繁重。要使教育教學(xué)工作再上新臺(tái)階，必須進(jìn)一步提高工作能力與創(chuàng)新能力。要提高工作能力與創(chuàng)新工作思路，要以扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以良好的精神狀態(tài)面對(duì)新的工作要求，把心思用在工作上。
三、根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)，因人施教。
教育的基本準(zhǔn)則是以“淵博的知識(shí)培養(yǎng)人，科學(xué)的方法引導(dǎo)人”。小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，國(guó)家未來(lái)建設(shè)的棟梁。他們是剛從幼兒園走進(jìn)校園的兒童，不僅心智上還不太成熟，而且從心理上有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程。因此，與中學(xué)及高等教育不同，小學(xué)教育要根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)去安排教學(xué)。首先，要科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。兒童的知識(shí)接受能力有限，而且健忘，所以每堂課的新知識(shí)不宜安排過(guò)多，而且在教學(xué)的過(guò)程中要通過(guò)反復(fù)溫習(xí)來(lái)加深學(xué)生的記憶。其次是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。孩子天性頑皮好動(dòng)、對(duì)事物的專(zhuān)注能力不夠，所以要用多表?yè)P(yáng)與委婉批評(píng)相結(jié)合的方法來(lái)吸引他們對(duì)授課內(nèi)容的注意力。三是要著力培育學(xué)生的主動(dòng)精神，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展，才能培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一代新人。
四、真誠(chéng)耐心，努力成為學(xué)生的良師益友。
付出了，總是希望會(huì)有回報(bào)，這是人之常情。我們做老師的都希望自己的辛勞都能換來(lái)碩果累累，但現(xiàn)實(shí)往往不如人愿。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生不要只是看他的成績(jī)?nèi)绾?，看他獲得了多少的榮譽(yù)。換位思考一下，那我們對(duì)自己的價(jià)值體現(xiàn)呢？難道僅僅是在于你獲得了多少榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)嗎？還是你有多高的頭銜呢？有些孩子，在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)并不是很出色，但是，也許他會(huì)唱歌、會(huì)畫(huà)畫(huà)、會(huì)跳舞、能交際。那你能說(shuō)他就不是好孩子嗎？顯然不能！其實(shí)每個(gè)孩子都有著屬于自己的命運(yùn)和人生，所謂“三百六十行，行行出狀元”不正是說(shuō)的這個(gè)道理嗎？對(duì)于每個(gè)孩子我們都應(yīng)該懷有關(guān)愛(ài)之心，用平等的態(tài)度去看待每個(gè)孩子，給每個(gè)孩子同樣的機(jī)會(huì)讓他們?nèi)フ宫F(xiàn)自我價(jià)值，其實(shí)每個(gè)孩子都是聰明可愛(ài)的。所以，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要從“授人以魚(yú)”變?yōu)椤笆谌艘詽O”，要告訴學(xué)生們做人的道理、分析解決問(wèn)題的方法，一切不能都以成績(jī)說(shuō)話。
在課堂及課余，都要努力成為他們的朋友，做他們的知心人，成為他們所敬重、愛(ài)戴和效仿的對(duì)象，這樣學(xué)生們也就喜歡聽(tīng)你的課、對(duì)所授內(nèi)容的認(rèn)可和接受能力大大地提高。對(duì)于一些落后的學(xué)生，切不可態(tài)度粗暴、惡言相加，甚至采用體罰的極端措施，要給予他們更多的關(guān)愛(ài)，諄諄勸導(dǎo)、積極主動(dòng)地幫助他們分析存在的問(wèn)題和解決的方法，督促他們改正自己，讓他們能盡快地回到正確的軌道上來(lái)。
總之，要成為一名優(yōu)秀的小學(xué)教師，就要不斷地強(qiáng)化自己的理論水平和修養(yǎng)，提高自己的教學(xué)水平和職業(yè)水平，從兒童心理學(xué)的角度出發(fā)，平等地對(duì)待每一位學(xué)生，“用智慧開(kāi)啟智慧，用愛(ài)心托起愛(ài)心”，為他們的精彩人生構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的基座，為祖國(guó)的建設(shè)輸送更多優(yōu)秀的人才。
我的演講到此結(jié)束！
謝謝大家！
：文字簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確。
培根鑄魂演講稿篇十一
“從師”這個(gè)看似平常的詞在如今是一種不可多得的美德，小到學(xué)習(xí)有問(wèn)題問(wèn)老師，大到拜師領(lǐng)悟道，都已遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上古時(shí)的人們。
現(xiàn)在的學(xué)生懶于問(wèn)老師，他們總想著一個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒(méi)懂沒(méi)關(guān)系，結(jié)果日積月累，雪球越滾越大，再想去問(wèn)，已不知從何下手?？此扑麄兪菓杏趩?wèn)，實(shí)質(zhì)根本就是不想問(wèn)，對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度不夠重視。有的人或許認(rèn)為自己現(xiàn)在的生活已經(jīng)足夠，不需要努力，繼承父母的產(chǎn)業(yè)就好。實(shí)則，如果你沒(méi)有能力，再多的產(chǎn)業(yè)也經(jīng)不起揮霍。有的人覺(jué)得自己比不上別人，便干脆順其自然，踩著香蕉皮滑到哪算哪，這種態(tài)度也是不可取的。
上面提到的兩種學(xué)生是不想學(xué)的表現(xiàn)，除了影響他們自己，也影響了他人。他們習(xí)慣于以一種輕視的態(tài)度面對(duì)從師，當(dāng)有些膽子比較小，性格比較內(nèi)向的學(xué)生想去問(wèn)老師，他們?cè)谝慌灾钢更c(diǎn)點(diǎn)，甚至是譏笑，這就使得他們不敢去問(wèn)了。而且，這種風(fēng)氣在如今的學(xué)生中已成為了司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，似乎誰(shuí)去問(wèn)老師誰(shuí)就是異類(lèi)。
古時(shí)的人們沒(méi)有我們現(xiàn)在優(yōu)越的條件，但從《勸學(xué)》和《師說(shuō)》看來(lái)，古時(shí)的學(xué)者崇尚求從師求學(xué)，《勸學(xué)》是勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)，而《師說(shuō)》是韓愈在違背了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣下堅(jiān)持從師的信仰?，F(xiàn)在看來(lái)，屬實(shí)慚愧，我們有了更多更好的條件，卻不懂如何學(xué)習(xí)了。
以上講述了“不從師”，當(dāng)然，現(xiàn)在“從師”的人也不可能沒(méi)有，但并不是所有人都抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)去從師。
一部分人為了從師而從師，明明沒(méi)有問(wèn)題，硬是找老師浪費(fèi)時(shí)間，其目的不過(guò)是做做樣子罷了?？瓷先ズ苷J(rèn)真，一直在問(wèn)老師問(wèn)題，實(shí)際上一點(diǎn)效果都沒(méi)有。另一部分人一遇到問(wèn)題，想都不想，便向老師詢(xún)問(wèn)，這與不從師幾乎沒(méi)有差別。養(yǎng)成了這種依賴(lài)，不愿思考，老師講過(guò)便自認(rèn)為懂了的習(xí)慣，亦十分糟糕。還有一部分人借著問(wèn)老師問(wèn)題的時(shí)機(jī)與老師攀好關(guān)系，對(duì)同學(xué)吹噓著自己與某某老師的關(guān)系很好，有些同學(xué)還可能因此產(chǎn)生攀比心理，這種從師的心態(tài)就出了問(wèn)題。更有甚者，將老師當(dāng)成了一種工具，隨時(shí)可棄，那么這個(gè)人的品德一定很低劣了。
這些都是在從師的態(tài)度上出了問(wèn)題，“無(wú)問(wèn)呻吟”是麻痹自我的自我欺騙心理;不經(jīng)思考是對(duì)學(xué)習(xí)的懈怠，對(duì)自己放低要求;攀關(guān)系的人虛榮，學(xué)習(xí)不是讓人追名逐利的，而是使人充實(shí)自己，提升自己的;而利用老師的人就是品德問(wèn)題了，這樣的人最終也不會(huì)有好結(jié)果。
從師是一種提升自己的途徑，它建立在自己思考無(wú)果的前提下，擺正態(tài)度，從心中尊敬老師，虛心學(xué)習(xí)即可。這就是我們應(yīng)該做到的從師風(fēng)尚。
培根鑄魂演講稿篇十二
風(fēng)就像一位魔術(shù)師，它讓整個(gè)世界變得神奇而美麗。
春天的風(fēng)是輕柔的。它輕輕地吹拂著，河邊的柳枝立刻探出無(wú)數(shù)個(gè)小腦袋，輕輕搖晃著，好奇地欣賞著岸邊迷人的風(fēng)光。春風(fēng)輕輕地拂過(guò)大地，一陣細(xì)雨過(guò)后，小草寶寶吃得飽飽的，不停地生長(zhǎng)著。它們望著充滿生機(jī)的世界，好像在說(shuō)：“你瞧，這世界多美呀!”
漸漸地，漸漸地，春風(fēng)走了，夏天來(lái)到了。夏天的風(fēng)是猛烈的，它呼呼地刮過(guò)，瞬間飛沙走石，暴雨傾盆，風(fēng)兒借著雨勢(shì)，把一棵棵參天大樹(shù)連根拔起，狂風(fēng)過(guò)后，地上一片狼藉。讓人看著就膽戰(zhàn)心驚。
盼望著，盼望著，涼爽的秋風(fēng)終于來(lái)了。它開(kāi)心地在田野上奔跑著，跳躍著，好像一個(gè)頑皮的孩子。它跑到哪兒，就把豐收和歡笑帶到哪里。秋風(fēng)吹來(lái)，瓜果飄香。農(nóng)民伯伯看到這一幕，臉上不禁露出喜悅的笑容。你瞧，那紅彤彤的蘋(píng)果，黃澄澄的鴨梨，還有那甜蜜蜜的柿子……肯定能賣(mài)出一個(gè)好價(jià)錢(qián)。
當(dāng)人們還沉浸在豐收的喜悅中時(shí)，冬爺爺不知不覺(jué)來(lái)到了。它全身穿著雪白的棉衣，對(duì)著大地猛地一吹，整個(gè)世界都穿上了一件潔白的棉襖。北風(fēng)呼呼地刮著，寒風(fēng)刺骨，人們都穿上了厚厚的棉衣，黑熊躲進(jìn)了樹(shù)洞里，魚(yú)兒藏在了湖底，小動(dòng)物們躲在地下再也不敢出來(lái)。北風(fēng)“哈哈”大笑，得意地以為大家都怕它?？墒切∨笥褌儏s一點(diǎn)也不在意，他們?cè)谘┑乩锟旎畹囟蜒┤?、打雪仗，歡聲笑語(yǔ)在雪地上空久久回蕩。
風(fēng)果然是一位神奇的魔術(shù)師，它讓世界擁有生命，它讓世界變得豐富多彩，我愛(ài)四季的風(fēng)。
培根鑄魂演講稿篇十三
我曾經(jīng)聽(tīng)我的同學(xué)(也是1名小學(xué)教師)說(shuō)過(guò)關(guān)于他的1段求職經(jīng)歷:招聘過(guò)程中，校方出了這樣1道題:“如果讓你選擇，你是先喜歡你的學(xué)生還是讓你的學(xué)生先喜歡你?請(qǐng)選擇并說(shuō)明自己的理由?！蔽业耐瑢W(xué)說(shuō)他是這樣回答的:“我希望我的學(xué)生喜歡我，但是我必須首先喜歡我的學(xué)生!因?yàn)椋鳛榻處?，喜歡自己的學(xué)生是學(xué)生喜歡自己的前提?！闭f(shuō)到這里，你會(huì)怎樣回答呢?我相信大家1定是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”了。但是，我在這里之所以把這個(gè)事例講出來(lái)，主要是讓大家明白師愛(ài)的重要性。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫曾說(shuō):“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最重要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生?！碧K霍姆林斯基也說(shuō)過(guò):“教育的全部奧妙就在于愛(ài)兒童?！碧招兄壬舱f(shuō)過(guò):“捧著1顆心來(lái)，不帶半根草去?！庇纱丝梢?jiàn)，教師的愛(ài)多么重要啊!師愛(ài)是1種力量、1種品質(zhì)，是教育成功的秘訣?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育;沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有學(xué)生的1切;沒(méi)有愛(ài)，教師的工作也就失去了意義和價(jià)值。在學(xué)校德育工作中，愛(ài)是基礎(chǔ)，愛(ài)是本質(zhì)，愛(ài)是師德的核心，愛(ài)是教師最基本的行為準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)則。那么，在德育工作中，如何讓學(xué)生在師愛(ài)中快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展呢?我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面努力:。
1、用真誠(chéng)的愛(ài)打動(dòng)學(xué)生:。
愛(ài)是人的1種基本需要，是學(xué)生的1種心理寄托，是學(xué)生1種內(nèi)心渴望。教師只要真誠(chéng)真心付出愛(ài)，不但可以讓學(xué)生體會(huì)到溫暖之情，而且還很容易打動(dòng)學(xué)生。1旦學(xué)生這種心理需求得到滿足，可以增進(jìn)師生友誼，產(chǎn)生情感共鳴，啟迪學(xué)生心靈，喚醒學(xué)生理智，就可以達(dá)到“親其師，信其師，樂(lè)其師”的境界，從而把握成功的教育真諦。
我們知道，在班級(jí)里，無(wú)論是學(xué)習(xí)方面，還是其他方面，都有1些表現(xiàn)好的孩子。在老師和學(xué)生的眼里，他們都是優(yōu)等生，老師寵著，同學(xué)敬著，在他們的周?chē)挥匈澰S的目光和激勵(lì)的話語(yǔ)?？晌矣X(jué)得，如果這些孩子不受到挫折教育的話，他們將來(lái)遇到困難時(shí)就不能承受得了了。所以，我在必要的時(shí)候，也會(huì)適當(dāng)?shù)呐u(píng)他們，使他們知道自己也有錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)極力改正自己的缺點(diǎn)，使自己更完美。例如:我們班的副班長(zhǎng)，他學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，品德高尚，遵規(guī)守紀(jì)?？墒窃谡n堂上，他卻很不喜歡讀書(shū)，而且膽子小。因此我總會(huì)叫他起來(lái)讀課文，培養(yǎng)他的膽量。后來(lái)我在評(píng)價(jià)他的時(shí)候，告訴他如果能夠認(rèn)真地感悟課文，鼓足勇氣戰(zhàn)勝膽怯的毛病，就能把課文讀得更有感情。我用真誠(chéng)的眼神看著他，他又把課文有感情地讀了1遍。為了讓他徹底改掉這個(gè)毛病，課下我還經(jīng)常找他談話，告訴他班長(zhǎng)1定要起模范帶頭作用，不能在上課的時(shí)候顯得太懦弱。經(jīng)過(guò)我的教育和他自己的努力，他終于克服了毛病，成為1個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生和優(yōu)秀的班干部。
愛(ài)可以使好的學(xué)生充滿信心，不斷改進(jìn)、提高，積極向上;愛(ài)可以使學(xué)生精神得到充實(shí)，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華。所以，只有教師用真誠(chéng)的愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，才能打動(dòng)學(xué)生，教育好學(xué)生。
2、用無(wú)私的愛(ài)感化、關(guān)愛(ài)差生:。
在德育工作中，教師不僅要愛(ài)聰明、漂亮、健康、學(xué)習(xí)好的學(xué)生，還要愛(ài)反應(yīng)遲鈍、調(diào)皮搗蛋、有不良行為習(xí)慣的學(xué)生，杜絕偏愛(ài)優(yōu)生與歧視差生。“植而不修則歪，教而不育則差，育而無(wú)方則罔?！痹谖覀兊牡掠ぷ髦?，愛(ài)要無(wú)私!
和優(yōu)等生相對(duì)立的，正是1些學(xué)困生。這些學(xué)生有的不但學(xué)習(xí)成績(jī)差，而且行為習(xí)慣也不好。對(duì)于這樣的學(xué)生，老師和同學(xué)都很厭煩?？墒俏艺J(rèn)為如果經(jīng)常批評(píng)他們，冷落他們，那他們還有改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)嗎?所以對(duì)待這些孩子，我總是不厭其煩地用愛(ài)心感化他們、關(guān)愛(ài)他們。我不是1味的批評(píng)指責(zé)他們的過(guò)錯(cuò)，而是對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)、成績(jī)我都及時(shí)加以肯定，使他們自己能夠看到自己的閃光點(diǎn)，有信心去做好每1件事。
我認(rèn)為教師在對(duì)待“差生”問(wèn)題上要以全部心血傾注在他們身上，全心全意，耐心細(xì)致地進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育工作，不僅不嫌棄、不歧視，而且多加愛(ài)護(hù)，對(duì)他們常常動(dòng)之以情，曉之以理，持之以恒。善于發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”;多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)。不傷害他們的自尊心和自信心。只有這樣，轉(zhuǎn)化差生就不再是“老、大、難”的問(wèn)題了。我們班里有1個(gè)特別淘氣的孩子，他學(xué)習(xí)成績(jī)不太好不說(shuō)，行為習(xí)慣也不好，總是打架，同學(xué)們都不愿意和他在1起。在對(duì)他的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，如果沒(méi)有堅(jiān)定的信心，沒(méi)有無(wú)私的愛(ài)心，他可能就掉隊(duì)了。在課堂上，別人回答很難的問(wèn)題被鼓勵(lì)，對(duì)于他只要把最簡(jiǎn)單的問(wèn)題答對(duì)了就可以得到掌聲。這時(shí)他的眼里充滿了喜悅，充滿了自信。這樣，他就沒(méi)有時(shí)間去影響其他同學(xué)了。最難改的還是他的行為習(xí)慣，1下課他總會(huì)第1個(gè)沖出教室，1上課他又最后1個(gè)回到教室。上課之前總會(huì)有同學(xué)告他的狀。別人做游戲他給人家搗亂，經(jīng)常惹是生非……我課下和他聊天，他保證以后再也不調(diào)皮了，可過(guò)幾天好像又忘了，又開(kāi)始有同學(xué)告狀。光聊天不管用，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)他愛(ài)好體育，于是就利用業(yè)余時(shí)間讓他與我比1比，看誰(shuí)跑得快，看誰(shuí)出色。這樣，不但讓改變了以前驕傲自滿的缺點(diǎn)，而且還培養(yǎng)了他的特長(zhǎng)，1舉兩得。從此以后，我看到了這個(gè)男孩嶄新的面貌，同學(xué)們也不再告他的狀了。
愛(ài)是1種純潔的感情，它不是靠強(qiáng)制，更不是靠利誘培養(yǎng)起來(lái)的。只要我們愛(ài)差生與愛(ài)優(yōu)生1樣，并給予差生更多1點(diǎn)的關(guān)愛(ài)，也可以使最差的學(xué)生也能看到自己的成功，并體驗(yàn)到成功的自豪感和對(duì)學(xué)習(xí)、生活的信心，就能成功感化他們的心靈，從而真正轉(zhuǎn)化差生。
3、寬嚴(yán)相濟(jì)，顯露真愛(ài):。
寬容與嚴(yán)格是矛盾的統(tǒng)1體。寬容是另1種意義的嚴(yán)格。這里說(shuō)的寬容是1種教育藝術(shù)，是指教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育過(guò)程中的1種策略。它的前提是對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，目的是使學(xué)生有效的接受真理，承認(rèn)和改正缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。教師要對(duì)差生“嚴(yán)中有愛(ài)”，對(duì)優(yōu)生要“愛(ài)中有嚴(yán)”。
孩子畢竟是孩子，總會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，不能只用嚴(yán)厲的批評(píng)、叫家長(zhǎng)、寫(xiě)保證書(shū)等簡(jiǎn)單、粗暴的辦法來(lái)壓服那些屢教不改的學(xué)生，這樣往往會(huì)適得其反。只要我們捧著1顆寬容的愛(ài)心對(duì)待他們，他們也會(huì)在愛(ài)的力量下變聰明，會(huì)進(jìn)步的。推心置腹，以誠(chéng)相見(jiàn)，充分尊重相信學(xué)生，是師愛(ài)的表現(xiàn)。所謂“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之”就是這個(gè)道理。
我班有4個(gè)男生，被班上其他人稱(chēng)為“4大金剛”!主要是他們的行為紀(jì)律差、學(xué)習(xí)差、思想落后等。對(duì)于這樣的學(xué)生，我們要認(rèn)真了解他們的實(shí)際情況，認(rèn)真分析其中的原因，虛心聽(tīng)取他們的心聲，尊重他們的人格，發(fā)掘他們身上的優(yōu)點(diǎn)，要以1顆平常心來(lái)看待他們自身存在的問(wèn)題與不足。在這其中有1位學(xué)生比較懶惰，不能完成作業(yè)，成績(jī)差，忘性很大，書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真等。對(duì)于他的種種劣跡、惡習(xí)我及時(shí)幫助他指正。但過(guò)不多久，又重犯，甚至情況比以前還糟糕。這時(shí)，我就與他共同找原因，研究改進(jìn)對(duì)策，制訂計(jì)劃，并付諸行動(dòng)。沒(méi)有想到，他真的在我的嚴(yán)格要求下，改變了許多，書(shū)寫(xiě)認(rèn)真了，作業(yè)能及時(shí)完成，學(xué)習(xí)勤快了。雖然他的進(jìn)步不太大，很慢，也可能維持的時(shí)間很短，但只要教師給予他堅(jiān)強(qiáng)的毅力和耐心的引導(dǎo)，相信總會(huì)回歸正道的。
學(xué)生不是完人，更不是超人，犯錯(cuò)誤是學(xué)生的特權(quán)，是他們成長(zhǎng)過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)的正常現(xiàn)象。我們只有對(duì)他們“嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)中有愛(ài);嚴(yán)而有度，愛(ài)而有方”，就會(huì)收到良好的教育效果，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。
4、將心比心，以愛(ài)換愛(ài):。
美國(guó)學(xué)者戈?duì)柭f(shuō)過(guò):“不能識(shí)別他人的情緒是情商的重大缺陷，也是人性的悲哀?！币虼耍處熢诮逃虒W(xué)過(guò)程中，應(yīng)做個(gè)有心人，用“將心比心”這1方法，去實(shí)現(xiàn)“以愛(ài)換愛(ài)”的目的。
常?？吹竭@樣的現(xiàn)象:有學(xué)生進(jìn)辦公室，要向老師報(bào)告，而老師正與同事談趣正濃。因此，學(xué)生剛剛開(kāi)口說(shuō)話或是說(shuō)了只言片語(yǔ)，教師就極不耐煩地說(shuō):“去，去，去，別來(lái)煩我!”教師這樣粗魯?shù)貙?duì)待學(xué)生，就沒(méi)有顧及學(xué)生的內(nèi)心情感，更沒(méi)有想學(xué)生之所想了，這樣能與學(xué)生心心相印嗎?能換取學(xué)生的愛(ài)戴嗎?如果教師能站在學(xué)生的角度去考慮1下的話，那么就會(huì)體驗(yàn)到學(xué)生的無(wú)助。
師生之間的溝通，教師要以情為重。教師的1言1行都要顧及到學(xué)生的感情。這樣才能引起師生雙方情感上的共鳴，無(wú)疑利于師生雙方的有效溝通。
曾經(jīng)我碰到這樣1個(gè)學(xué)生，由于這個(gè)學(xué)生經(jīng)常違規(guī)亂紀(jì)，散漫成性，懶惰成習(xí)，惹是生非。以往帶班的老師歷來(lái)不讓他參加任何校內(nèi)外活動(dòng)。該生心理這道防線成為與老師交往的鴻溝，從而以更多的犯錯(cuò)來(lái)對(duì)抗、回報(bào)老師。在這種師生情感上的強(qiáng)烈對(duì)抗下，老師的嚴(yán)厲批評(píng)、指責(zé)已經(jīng)失去了作用。這個(gè)時(shí)候，我認(rèn)識(shí)到并了解到了這1切情況后，從1開(kāi)始，就用“將心比心”的方法處理。當(dāng)我第1次與該生見(jiàn)面時(shí)，我將兩把椅子靠近，與這位學(xué)生并排而坐。從這1談話的形式上的改變，讓學(xué)生明白我的真正用意:我明白你的心思和困惑。你希望得到老師平等對(duì)待。你希望得到老師的關(guān)注。后來(lái)，這位學(xué)生很喜歡與我溝通，下課1有時(shí)間就找我聊天。慢慢地，他變了，惡習(xí)改了，心境開(kāi)朗了，并能在班集體活動(dòng)中起了積極的作用，不再與老師對(duì)立，而以自己實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)老師。
教師用“將心比心”的方法，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生“以愛(ài)換愛(ài)”的目的，對(duì)我們今后的德育工作起到了指導(dǎo)性的作用。
綜上所述，說(shuō)明了教育的本質(zhì)是愛(ài)。在德育工作中，教師只有懂得愛(ài)自己的學(xué)生，才能有巨大的熱情去愛(ài)事業(yè)，進(jìn)而在事業(yè)上取得成功。德育工作是1項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)性又具有愛(ài)心的工作，教師要不斷地完善自己。同時(shí)還要不斷致力于自我教育，才能教育好別人。作為1名年輕教師的我，既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要懷著1顆為學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的心，帶著對(duì)學(xué)生全部的愛(ài)走上講臺(tái)，讓學(xué)生在師愛(ài)中快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。這1信念不僅是促進(jìn)我不斷成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力，更是作為1名教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記不能丟棄的精神支柱。
培根鑄魂演講稿篇十四
在當(dāng)今時(shí)代，人們的生活越來(lái)越快節(jié)奏化，工作和生活壓力也越來(lái)越大。如何保持身心健康，成為了我們每個(gè)人必須面臨的問(wèn)題。而美食也成為了人們?cè)谌粘Ｉ钪凶畛Ｓ玫姆潘煞绞街?。而作為美食中非常受歡迎的五紅培根鑄魂，我從中領(lǐng)悟到了很多的人生感悟，下文將就五紅培根鑄魂這道美食，談?wù)勎覀€(gè)人的一些體會(huì)和感受。
五紅培根鑄魂是一道集養(yǎng)生、美味、營(yíng)養(yǎng)于一體的美食，它的制作過(guò)程十分復(fù)雜，需要我們做好每個(gè)細(xì)節(jié)。首先，五紅配色是這道美食的最重要的一個(gè)特點(diǎn)，需要有紅蔥、紅椒、紅辣椒、紅薯、紅豆之類(lèi)的食材，這些食材的選擇需要有極高的要求，才能保證五紅湯的色澤和口感。其次，制作五紅培根鑄魂食材的切法也需要非常精準(zhǔn)，要求切成大小均勻的小塊，確保每一口的口感。最后，五紅培根鑄魂烹飪的過(guò)程中需要掌握好火候，在適當(dāng)?shù)臏囟认屡浜虾檬巢倪M(jìn)行烹煮，才能做出美味可口的五紅湯。
五紅培根鑄魂是一道非常養(yǎng)生的美食，除了美食本身的味道之外，它還能起到調(diào)理身體的作用。紅蔥、紅椒、紅辣椒、紅薯、紅豆等食材富含的維生素C、E以及紅色素，具有獨(dú)特的營(yíng)養(yǎng)功效，能夠幫助身體排毒，增強(qiáng)免疫力，抗氧化等作用，對(duì)于預(yù)防和治療一些慢性疾病有幫助。這告訴我們，平時(shí)在日常飲食中也應(yīng)該重視食物的養(yǎng)生作用，多選擇富含維生素的新鮮蔬菜來(lái)豐富我們的營(yíng)養(yǎng)。
五紅湯作為一道有悠久歷史的傳統(tǒng)美食，在制作及飲用的過(guò)程中都存在著豐富的文化內(nèi)涵，有著很多的歷史典故。它的紅色配色象征著喜慶和吉祥，不僅可以在一些節(jié)日時(shí)作為美食加入慶祝節(jié)日的儀式，同時(shí)也被用來(lái)招待貴客，體現(xiàn)著主人的尊重。而在西方文化中，培根也是極受喜歡的食材，搭配在五紅湯中融合在一起，也體現(xiàn)了不同文化的融合和交流。
從五紅培根鑄魂中，我們也能感受到很多關(guān)于人生的啟示。五紅湯的制作需要我們對(duì)細(xì)節(jié)的把控，對(duì)每一個(gè)切面的精益求精，這告訴我們，在我們的生活和工作中，我們也需要對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)做到精益求精，學(xué)會(huì)耐心，做好一個(gè)小事情，做好一份工作。同時(shí)，五紅培根鑄魂的口感豐富，香濃而不膩口，這也告訴我們要在生活里追求多元化，多嘗試一些不一樣的體驗(yàn)，讓自己的生活更加多姿多彩。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
五紅培根鑄魂這道美食，不僅有著美味可口的口感，更展現(xiàn)了一道美食所能傳遞的文化和故事。在它的制作和品嘗過(guò)程中，我們也能夠感悟到生活和工作的很多不同的面向，感悟到生命中的美好與神秘。這讓我們進(jìn)一步對(duì)美食的理解更有沉淀，對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ钪械娘嬍澈徒】狄灿辛烁顚哟蔚恼J(rèn)識(shí)。同時(shí)也更好地察覺(jué)到，生活中的每個(gè)環(huán)節(jié)都需要我們?nèi)ビ眯母惺?，去悉心體味，才能更好地活出自己的精彩人生！
培根鑄魂演講稿篇十五
培根鑄魂，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得更深層次的思考能力和創(chuàng)造力，這已經(jīng)成為了一種全球共識(shí)。培根式教育注重分析、推理和探究，目的是使學(xué)生能夠更長(zhǎng)遠(yuǎn)地思考問(wèn)題，掌握創(chuàng)新性思維。在我從事教育事業(yè)多年之后，我深深地體會(huì)到了這種教育模式的重要性。
培根鑄魂的理念是通過(guò)“知識(shí)——理解——應(yīng)用——?jiǎng)?chuàng)新”的循序漸進(jìn)過(guò)程來(lái)教育學(xué)生。這個(gè)過(guò)程是基于培根教育的理念演變而來(lái)的。培根教育理念的核心是讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)。培根式教育的核心是讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程，而不是僅僅傳授知識(shí)。這種教育模式不僅僅是傳遞知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和創(chuàng)造力。
三、為什么選擇培根式教育。
當(dāng)今的教育模式是以傳授知識(shí)為核心，而培根鑄魂式的教育模式則是以學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力為核心。由于這種教育模式需要學(xué)生更多地參與學(xué)習(xí)，因此，它會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣和活力，從而培養(yǎng)出很多擁有強(qiáng)大思維和創(chuàng)造力的人才。
實(shí)踐證明，培根鑄魂的教育模式對(duì)于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和思維方面的培養(yǎng)都有很好的效果。我曾經(jīng)遇到一個(gè)學(xué)生，他從小就比較內(nèi)向，學(xué)業(yè)也比較乏力。后來(lái)，他開(kāi)始接受培根課程，這個(gè)學(xué)生開(kāi)始提高自己的學(xué)習(xí)能力，認(rèn)真學(xué)習(xí)每一節(jié)課，思考每一個(gè)問(wèn)題，查找更多的知識(shí)和背景信息，最終在成績(jī)上獲得了很大的提升。
五、結(jié)論。
培根鑄魂精準(zhǔn)施教是一種值得提倡的教育模式，可以更好地發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能和培養(yǎng)出更多擁有強(qiáng)大思維和創(chuàng)造力的人才。作為一名教育者，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和創(chuàng)造力，采用這種教育模式也一樣。只有這樣，我們才能真正為培養(yǎng)人才做出實(shí)際的貢獻(xiàn)。
培根鑄魂演講稿篇十六
德育和教育的目標(biāo)都是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，但德育注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德素養(yǎng)。作為學(xué)校教育的重要組成部分，德育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的品格塑造和價(jià)值觀建構(gòu)起著重要的作用。在實(shí)踐中，我深感到培養(yǎng)學(xué)生的德育需要以培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)為核心，而培養(yǎng)學(xué)生成為自律的人，培養(yǎng)學(xué)生的自律要從最根本的東西——培養(yǎng)學(xué)生的德育上開(kāi)展。
第二段：培養(yǎng)自律的重要性。
自律是一個(gè)人堅(jiān)守原則、遵守規(guī)則、意志堅(jiān)定的表現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生成為自律的人，首先要建立起正確的價(jià)值觀和信念，明確自己應(yīng)該遵守的原則和規(guī)則。通過(guò)德育教育，我們可以潛移默化地影響學(xué)生，讓他們明白什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，并且學(xué)會(huì)以自己的行動(dòng)來(lái)踐行這些道德準(zhǔn)則。德育教育還應(yīng)該通過(guò)具體的活動(dòng)和案例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和討論，加深他們對(duì)于德育的理解和認(rèn)同，并逐漸形成自己的德育觀念。
第三段：培養(yǎng)自律的策略。
在培養(yǎng)學(xué)生的自律上，我們可以借鑒培根的思想和方法。培根認(rèn)為，人的內(nèi)心深處有兩股力量，一是理性，一是欲望。只有通過(guò)對(duì)理性的鍛煉和培養(yǎng)，才能有效地控制和引導(dǎo)欲望。因此，德育培養(yǎng)學(xué)生的自律應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和判斷力，并且?guī)椭麄冋_認(rèn)識(shí)和把握自己的欲望。學(xué)校可以通過(guò)激勵(lì)機(jī)制、規(guī)則制度和社會(huì)實(shí)踐等方式，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的目標(biāo)和努力方向，從而減少欲望的干擾，讓學(xué)生更加專(zhuān)注于自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
第四段：德育與學(xué)科教育的結(jié)合。
德育與學(xué)科教育是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。學(xué)科教育是德育培養(yǎng)學(xué)生自律的重要途徑之一。學(xué)科教育可以通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐性活動(dòng)、組織合作學(xué)習(xí)和進(jìn)行課堂討論等方式，將道德觀念和價(jià)值觀融入到學(xué)科教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)科實(shí)踐中感受到自律的重要性，并培養(yǎng)學(xué)生自律的意識(shí)和能力。德育與學(xué)科教育的結(jié)合還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和批判思維，使他們能夠在面對(duì)各種情境和問(wèn)題時(shí)，能夠從道德的角度出發(fā)進(jìn)行判斷和決策。
第五段：總結(jié)。
在培養(yǎng)學(xué)生的自律上，德育起著重要的作用。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自律，可以幫助他們建立正確的價(jià)值觀和信念，并通過(guò)實(shí)踐和思考來(lái)推動(dòng)學(xué)生的德育發(fā)展。德育與學(xué)科教育的結(jié)合可以使學(xué)生在學(xué)科實(shí)踐中體驗(yàn)自律的重要性，并培養(yǎng)他們的創(chuàng)新和批判思維能力。在實(shí)際工作中，我們應(yīng)該注重創(chuàng)新德育培養(yǎng)的方法和策略，積極引導(dǎo)學(xué)生成為自律的人，從而為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。只有通過(guò)德育培育，才能真正培養(yǎng)出品德高尚的人才，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
培根鑄魂演講稿篇十七
我是駐馬店第二十三小學(xué)的一名普通老師，在駐馬店第;我校的關(guān)學(xué)麗老師，白天她想著如何提高學(xué)生的成績(jī)，;我校的杜老師，她用愛(ài)心、耐心、細(xì)心鋪就了一條教育;當(dāng)老師發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)學(xué)生關(guān)心、尊重、信任時(shí)，學(xué)生便;在駐馬店第二十三小學(xué)，正是因?yàn)橛兄S多平凡卻又偉;記得莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命短促，只有美德能讓他;我是駐馬店第二十三小學(xué)的一名普通老師，在駐馬店第二十三小學(xué)，我收獲著一個(gè)個(gè)驚喜，品嘗著一份份感動(dòng)。
我校的關(guān)學(xué)麗老師，白天她想著如何提高學(xué)生的成績(jī)，晚上她常在校加班批改作業(yè)，關(guān)老師把工作當(dāng)作了她的生活。“我的快樂(lè)來(lái)自與學(xué)生的相處”，關(guān)老師如是說(shuō)，她與學(xué)生同甘共苦，學(xué)生成績(jī)的提升、習(xí)慣的養(yǎng)成、品德的培養(yǎng)都傾注了她的心血。在關(guān)老師的努力下，班級(jí)風(fēng)氣和諧，家長(zhǎng)無(wú)比信任。子曰：先行其言，而后從之。關(guān)老師一直在踐行著“身正為范”。
我校的杜老師，她用愛(ài)心、耐心、細(xì)心鋪就了一條教育大道，無(wú)數(shù)學(xué)生在這里快樂(lè)成長(zhǎng)。帶著“以愛(ài)育人”的初衷，杜老師踏上三尺講臺(tái)，秉著用情去感染每一個(gè)學(xué)生的宗旨，她讓學(xué)生成長(zhǎng)快樂(lè)如花。無(wú)論是課內(nèi)還是課外，都有她忙碌的身影，談心、輔導(dǎo);無(wú)論是學(xué)困生還是德困生，都有她不懈的付出，尊重、理解。俗話說(shuō)“種樹(shù)先護(hù)根，育人先培心”，杜老師收獲的是學(xué)生的尊重和信任。
當(dāng)老師發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)學(xué)生關(guān)心、尊重、信任時(shí)，學(xué)生便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情，從而能夠更好實(shí)現(xiàn)我們育人的目的。
在駐馬店第二十三小學(xué)，正是因?yàn)橛兄S多平凡卻又偉大的老師，她們年復(fù)一年，日復(fù)一日，用語(yǔ)言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)!才有了駐馬店第二十三小學(xué)的今天。她們用不同的方式表達(dá)著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛(ài)心演繹著無(wú)悔人生，書(shū)寫(xiě)著“師德”大字!用無(wú)私的奉獻(xiàn)譜寫(xiě)幸福的人生!用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民老師的內(nèi)涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛(ài)與美鑄造閃光的靈魂!
記得莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世?！蔽覀儫o(wú)法延伸生命的長(zhǎng)度，但我堅(jiān)信，只要我們對(duì)教育癡心不改，對(duì)學(xué)生播撒愛(ài)的雨露，真正做到立德樹(shù)人，就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔(dān)道義，愛(ài)心筑師魂。老師們，讓我們?yōu)榱诵闹泄餐膲?mèng)想風(fēng)雨兼程!讓我們熱忱、執(zhí)著、堅(jiān)定地用無(wú)私的愛(ài)心譜寫(xiě)幸福的人生吧!
培根鑄魂演講稿篇十八
引言：
過(guò)去一年，我在進(jìn)行為期一個(gè)月的“五紅培根鑄魂”體驗(yàn)課程。在這個(gè)課程中，我學(xué)會(huì)了許多技能，比如烹飪、領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作。除此之外，我認(rèn)為最受益最深的是在日常生活中應(yīng)用這些技能的能力。在本文中，我將分享我的“五紅培根鑄魂”心得和體會(huì)。
第一段：如何管理自己的時(shí)間。
五紅培根鑄魂的課程為我提供了許多管理時(shí)間的技能。尤其在廚房中，組織和時(shí)間管理非常重要。課程教育我們從容地處理多個(gè)任務(wù)，準(zhǔn)時(shí)完成任務(wù)，并在被壓力的情況下保持冷靜和專(zhuān)注。
這些技能對(duì)我的職業(yè)和個(gè)人生活也很有用。事實(shí)上，在工作場(chǎng)所，管理時(shí)間可能是獲得升職或成功的關(guān)鍵因素。在個(gè)人生活中，時(shí)間總是不夠用。但是，通過(guò)學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)化時(shí)間和設(shè)置目標(biāo)，我有了更好的能力，更高效地管理和利用自己的時(shí)間。
第二段：如何領(lǐng)導(dǎo)和管理團(tuán)隊(duì)。
除了時(shí)間管理外，五紅培根鑄魂的課程還提供了我領(lǐng)導(dǎo)和管理團(tuán)隊(duì)的技能。在廚房之中，團(tuán)隊(duì)合作非常重要，因?yàn)橐粋€(gè)人不能完成整個(gè)晚餐的準(zhǔn)備工作。在課程中，我們團(tuán)隊(duì)的成員需要協(xié)調(diào)和溝通，以確保食物在規(guī)定時(shí)間內(nèi)被完成和提供。
這些在廚房中培養(yǎng)的技能轉(zhuǎn)化到職業(yè)和個(gè)人生活中。在工作中，我有更好的能力了解我的團(tuán)隊(duì)成員，組織他們的工作并承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)角色。在私人場(chǎng)合中，我也有了更好的能力組織活動(dòng)或社交聚會(huì)，并鼓勵(lì)合作和團(tuán)隊(duì)合作。
第三段：如何在工作中解決問(wèn)題。
五紅培根鑄魂的課程中，我們被要求每天在廚房中解決問(wèn)題。這些問(wèn)題可能是設(shè)備故障，誤差的配料組合，或者只是個(gè)人的挑戰(zhàn)。我們被鼓勵(lì)從錯(cuò)誤和挑戰(zhàn)中學(xué)習(xí)，找出解決問(wèn)題的方法。
這些技能被廣泛應(yīng)用于能力強(qiáng)的工作場(chǎng)合中。無(wú)論是在組織內(nèi)部還是與外部工作人員一起工作，我都能快速解決任何出現(xiàn)的障礙。我開(kāi)始對(duì)每個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)，將其分離出來(lái)并掌握最佳解決方案。
第四段：如何與不同人群交流。
五紅培根鑄魂的課程內(nèi)提供的是團(tuán)隊(duì)合作計(jì)劃，一個(gè)合作需要良好的交流才能順利開(kāi)展。在課程過(guò)程中，我通過(guò)與不同的團(tuán)隊(duì)成員合作，學(xué)會(huì)了與不同的人群交流，發(fā)掘出他們的抱怨和反饋，使他們對(duì)工作流程的質(zhì)量感到滿意。語(yǔ)言對(duì)話和沉默交流都找到了更好的表達(dá)方式。
這些技能對(duì)我而言在職業(yè)生涯中也是至關(guān)重要的。我的工作環(huán)境需要與不同的人交流，包括各種文化背景和教育水平的人群。通過(guò)學(xué)習(xí)與不同人群的交流，我已經(jīng)能夠更好地滿足客戶和同事的需求。
第五段：如何成為更好的自我領(lǐng)導(dǎo)者和始終保持積極。
通過(guò)五紅培根鑄魂的課程，我學(xué)會(huì)持續(xù)推動(dòng)自己不斷進(jìn)步，不斷改進(jìn)，并積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。在課程中，我們被鼓勵(lì)轉(zhuǎn)化負(fù)面情緒為積極情緒，并掌握始終保持積極的技巧。不放棄，展現(xiàn)出韌性，將困難視為機(jī)遇。
這些技能對(duì)我在職場(chǎng)和個(gè)人生活中都具有深遠(yuǎn)的影響。我能夠更好地適應(yīng)工作環(huán)境的挑戰(zhàn)，并通過(guò)積極態(tài)度更好地處理困難。這也提高了我的信心，使我在一些肯定性的方面變得更積極。我們實(shí)現(xiàn)了所有的個(gè)人和職業(yè)目標(biāo)。
結(jié)論：
請(qǐng)總結(jié)。五紅培根鑄魂課程提供了許多技能，包括時(shí)間管理、領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)合作、解決問(wèn)題、交流技巧和積極心態(tài)。這些技能對(duì)個(gè)人生活和職業(yè)生涯都極為有益。我將這些技能應(yīng)用于我的職業(yè)和個(gè)人生活中，并發(fā)現(xiàn)它們?cè)谖疑钪腥〉昧酥卮蟪晒Α?/p>
培根鑄魂演講稿篇十九
近年來(lái)，學(xué)習(xí)黨史已經(jīng)成為了一種時(shí)尚，越來(lái)越多的人加入到學(xué)習(xí)黨史的行列中來(lái)。這是因?yàn)椋h的歷史是我們黨的靈魂，也是我們?cè)邳h風(fēng)廉政教育中不可或缺的內(nèi)容。通過(guò)學(xué)黨史，我們可以更好地了解黨的先輩們的偉大事跡和精神，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，更好地為人民服務(wù)。學(xué)習(xí)黨史對(duì)于培根鑄魂來(lái)說(shuō)具有重要的意義，本文將從黨史學(xué)習(xí)的目的、方法和體驗(yàn)，以及影響等方面進(jìn)行分析。
首先，學(xué)習(xí)黨史的目的是培根鑄魂。我們黨的歷史是我們黨的靈魂，是我們的根和魂。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我們可以更好地了解黨的先輩們的偉大事跡和精神，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。學(xué)黨史可以使我們更加堅(jiān)定信念，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感。我們可以從黨的歷史中學(xué)到許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)，傳承革命先輩們的精神，不斷增強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)和忠誠(chéng)度，用我們的實(shí)際行動(dòng)踐行黨的宗旨、價(jià)值觀和理想信念。
其次，學(xué)習(xí)黨史的方法是多樣化的。學(xué)習(xí)黨史可以通過(guò)多種途徑和方式進(jìn)行，如閱讀黨史讀本、學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)黨紀(jì)等。黨史讀本是我們學(xué)習(xí)黨史的重要工具，可以幫助我們?nèi)媪私恻h的歷史。通過(guò)閱讀黨史讀本，我們可以了解到黨的成長(zhǎng)和壯大的歷程，了解黨的光榮傳統(tǒng)和先輩們的英勇事跡。同時(shí)，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)黨紀(jì)也是非常重要的，它有助于我們了解黨的基本理論和基本政策，提高我們的黨性修養(yǎng)和紀(jì)律觀念。
同時(shí)，影響我們工黨史學(xué)習(xí)的因素也是非常重要的。首先，要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)黨史不僅要有一顆渴望學(xué)習(xí)的心，還要有一種對(duì)黨史的敬畏之心。只有擁有正確的態(tài)度，才能真正將學(xué)習(xí)黨史的效果發(fā)揮到極致。其次，要有合理的學(xué)習(xí)安排。學(xué)習(xí)黨史需要有時(shí)間安排和學(xué)習(xí)計(jì)劃，不能急功近利。只有合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，才能真正做到學(xué)以致用。最后，學(xué)習(xí)黨史需要有堅(jiān)定的決心。黨史學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，需要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)和探索。只有有堅(jiān)定的決心，才能真正做到將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。
最后，學(xué)習(xí)黨史給我?guī)?lái)了深刻的體會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我深切體會(huì)到了黨的先輩們的偉大精神和奉獻(xiàn)精神。他們?yōu)辄h和人民事業(yè)毫不畏懼地奮斗，為我們創(chuàng)造了一個(gè)幸福美好的生活。同時(shí)，我也深切感受到了黨的溫暖和力量。在困難時(shí)期，黨總是像一頂遮風(fēng)擋雨的傘，保護(hù)著我們不受外界的傷害。我也深刻體會(huì)到了作為共產(chǎn)黨員的責(zé)任和使命。我們作為共產(chǎn)黨員，要時(shí)刻以人民為中心，勇往直前，為人民的幸福和利益而奮斗。
總之，學(xué)習(xí)黨史對(duì)于培根鑄魂來(lái)說(shuō)具有重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我們可以更好地了解黨的先輩們的偉大事跡和精神，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，更好地為人民服務(wù)。學(xué)習(xí)黨史的方法多樣化，我們可以通過(guò)閱讀黨史讀本、學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)黨紀(jì)等途徑進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和合理的學(xué)習(xí)安排是學(xué)習(xí)黨史的重要因素。學(xué)習(xí)黨史給我們帶來(lái)了深刻的體會(huì)，增強(qiáng)了我們的黨性修養(yǎng)和忠誠(chéng)度。只有通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我們才能真正鑄就黨性魂魄，為黨和人民事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
培根鑄魂演講稿篇二十
學(xué)黨史，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的必修課，也是全體中國(guó)人民的使命。黨史是一部流動(dòng)的紅色寶庫(kù)，是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的精神財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我們可以更好地了解黨的歷史、黨的理論、黨的路線，更好地堅(jiān)定黨性觀念、弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。以學(xué)習(xí)黨史為契機(jī)，將其內(nèi)化于心、外化于行，不僅能夠培根鑄魂，更能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚力量。
第二段：學(xué)黨史的意義。
學(xué)黨史是銘記歷史，傳承紅色基因的必要途徑。黨的歷史是我們黨正確領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)與改革的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是我們黨的理論和實(shí)踐相結(jié)合的具體體現(xiàn)。通過(guò)學(xué)黨史，我們可以明白黨的光輝歷程，感受黨的艱辛付出，認(rèn)識(shí)到黨是如何在各個(gè)歷史時(shí)期中發(fā)展壯大起來(lái)的。學(xué)黨史不僅是對(duì)過(guò)去的回顧，更是對(duì)今天的啟示和對(duì)未來(lái)的引領(lǐng)。只有通過(guò)學(xué)黨史，我們才能更好地堅(jiān)定理想信念，傳承黨的紅色基因，更好地奔赴我們的新征程。
第三段：通過(guò)學(xué)黨史強(qiáng)化黨性觀念。
通過(guò)學(xué)習(xí)黨史可以更好地強(qiáng)化黨性觀念。黨性觀念是一種信仰，是黨員對(duì)于黨的信仰和忠誠(chéng)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)黨史可以讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到黨的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)，提高自己的政治認(rèn)識(shí)和政治覺(jué)悟，樹(shù)立和堅(jiān)守正確的政治立場(chǎng)、思想方向和價(jià)值觀。只有在黨性觀念的指引下，我們才能強(qiáng)化自己的黨性修養(yǎng)，永遠(yuǎn)堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的初心和使命，時(shí)刻保持對(duì)人民的忠誠(chéng)，為人民的福祉負(fù)責(zé)任。
第四段：通過(guò)學(xué)黨史弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)黨史可以更好地弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是黨的優(yōu)秀品質(zhì)和作風(fēng)的重要組成部分，是我們沿著正確方向行進(jìn)的精神支撐。學(xué)習(xí)黨史可以讓我們了解到黨的先輩們艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的歷史事跡，學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)守革命精神，永葆先進(jìn)性。只有通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我們才能不忘初心，不忘歷史，始終保持對(duì)黨和人民事業(yè)的熱愛(ài)，始終在奮斗中獲得成長(zhǎng)。
第五段：學(xué)黨史的責(zé)任和使命。
學(xué)黨史，不僅是黨員和干部的責(zé)任和使命，更是每一個(gè)中國(guó)人民的責(zé)任和使命。黨史是國(guó)家史的重要組成部分，是由黨的奮斗史演變而來(lái)的，黨的歷史與國(guó)家歷史緊密相連。每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該了解和學(xué)習(xí)黨史，無(wú)論是黨員還是非黨員，只有了解黨史，我們才能更好地認(rèn)識(shí)到民族的歷史使命和國(guó)家的歷史進(jìn)程，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)：學(xué)黨史，培根鑄魂，是我們每個(gè)人的使命和責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，可以更好地了解黨的歷史、強(qiáng)化黨性觀念、弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。不僅黨員要學(xué)黨史，每個(gè)中國(guó)人也應(yīng)該學(xué)黨史，只有通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我們才能更好地了解國(guó)家歷史，喚醒愛(ài)國(guó)情懷，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們共同學(xué)黨史，用黨史的精神指引我們前行，為黨和人民事業(yè)不懈努力。
培根鑄魂演講稿篇二十一
我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對(duì)教師的責(zé)任和使命，對(duì)四有好老師有了更深切的理解、體悟。見(jiàn)賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上，學(xué)術(shù)為本，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有示范性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。
這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂(lè)其道，才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢(qián)偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：你不教課，就不是教師；你不搞科研，就不是好教師。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫(xiě)到：教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的'一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。
教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋?zhuān)且环N文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無(wú)味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才?？梢哉f(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā)；科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
愛(ài)是做一名好老師的前提，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，建立尊重、平等、和諧的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開(kāi)始有著所學(xué)非所愛(ài)的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái)，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛(ài)，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專(zhuān)業(yè)沒(méi)好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。
逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài)，最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)。愛(ài)是彼此成全，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類(lèi)和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的，好老師是做出來(lái)的，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的，好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。3時(shí)間過(guò)得好快，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。
培根鑄魂演講稿篇二十二
德育培根鑄魂，這是一句啟示深刻的名言。在當(dāng)今社會(huì)，教育的目標(biāo)不再僅僅是傳授知識(shí)，更是塑造學(xué)生的品德和人格。當(dāng)我們將德育與培根相結(jié)合時(shí)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到德育的重要性，以及德育對(duì)學(xué)生的積極影響。以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，德育培根鑄魂強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)和道德價(jià)值觀的培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的教育中，只注重知識(shí)的灌輸，忽視了學(xué)生的道德修養(yǎng)。然而，德育的開(kāi)展可以使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人格特質(zhì)，使其成為有道德、有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。正是這種內(nèi)在的品質(zhì)塑造，才能真正鑄造學(xué)生的靈魂。
其次，德育培根鑄魂關(guān)注的是學(xué)生良好的行為習(xí)慣和社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成。在德育課程中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到了如何做一個(gè)合格的公民，還培養(yǎng)了自己良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、待人接物的方式以及對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的意識(shí)。通過(guò)德育的開(kāi)展，學(xué)生能夠正確處理人際關(guān)系，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，使自己在社會(huì)中成為一個(gè)有價(jià)值的人。
再次，德育培根鑄魂強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的思辨和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在德育課程中，學(xué)生不僅僅學(xué)習(xí)到了道德規(guī)范和價(jià)值觀念，還能夠通過(guò)思辨與創(chuàng)新的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)、思考問(wèn)題，并在實(shí)踐中不斷提高。這樣的學(xué)習(xí)方式，能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神，使他們成為能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代新人。
最后，德育培根鑄魂體現(xiàn)的是“德育”與“培根”相結(jié)合的重要性。德育中的“德”強(qiáng)調(diào)的是人的道德修養(yǎng)，而“培根”強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的傳授。兩者的結(jié)合，才能使學(xué)生全面發(fā)展，具備道德品質(zhì)和知識(shí)技能。沒(méi)有德育作為支撐，知識(shí)傳授將變得空洞而無(wú)意義；沒(méi)有知識(shí)作為基礎(chǔ)，德育將一無(wú)所用。只有將二者結(jié)合起來(lái)，才能夠真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。
總之，德育培根鑄魂是一種獨(dú)特的教育理念，它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格特質(zhì)，注重學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)和道德價(jià)值觀的培養(yǎng)。通過(guò)德育課程的開(kāi)展，學(xué)生能夠形成良好的行為習(xí)慣和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)習(xí)和思辨的能力，成為一個(gè)有道德、有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。同時(shí)，德育與培根相結(jié)合，才能夠真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。作為教育工作者，我們要不斷探索德育的方法和途徑，為學(xué)生的成長(zhǎng)鑄造堅(jiān)固的靈魂。
培根鑄魂演講稿篇二十三
我小的時(shí)候，記得在上語(yǔ)文課時(shí)，形容和贊美老師都是用這樣一句話：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。用“人類(lèi)靈魂的工程師”來(lái)詮釋教師這一職業(yè)。人民教師這是多么偉大而崇高的職業(yè)啊!所以，從那時(shí)起，我就愛(ài)上了這個(gè)職業(yè)、悄悄地計(jì)劃好了我的人生——將來(lái)長(zhǎng)大后要做一名光榮的人民教師?？墒?，事與愿違，聽(tīng)從父母的安排，我卻成了一名醫(yī)生。然而，在繼續(xù)的學(xué)習(xí)和深造過(guò)程中，我沒(méi)有放棄自己的理想與追求，完成學(xué)業(yè)后，為了對(duì)教師這個(gè)崇高事業(yè)的追求，我從祖國(guó)的(中)北邊來(lái)到地住祖國(guó)的南疆廣西百色的民族醫(yī)學(xué)院，在內(nèi)科是一個(gè)普通的醫(yī)生，但令我興奮的是，我還有另一重身份，那就是我還是一名教師!實(shí)現(xiàn)了我兒時(shí)的人生夢(mèng)想。
有句話說(shuō)的好：“學(xué)高為師，身正為范”。真正領(lǐng)會(huì)這句話的含義，還是在去年的教師節(jié)，附院在教師節(jié)之際，為黃耀光教授舉行他從醫(yī)從教50周年慶?；顒?dòng)。那時(shí)候，我還不認(rèn)識(shí)黃教授呢。在會(huì)上，聽(tīng)到醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)以及各科主任講到他時(shí)，都是無(wú)比的尊敬和愛(ài)戴。我雖然是默默無(wú)語(yǔ)，內(nèi)心卻被會(huì)議的氣氛深深地震撼了：他何以獲得這么多資深教授的尊敬?終于，我找到了答案。那是在今年的五月，我有幸到心血管內(nèi)科學(xué)習(xí)。有一天，我值夜班。凌晨六點(diǎn)，剛搶救完了一個(gè)肺心病突發(fā)腦栓塞的患者，我回到醫(yī)生辦公室靜靜地伏案補(bǔ)寫(xiě)搶救記錄。因?yàn)閷?zhuān)心，忘記了時(shí)間的流逝。一聲關(guān)切的問(wèn)候突然響起，我驀然抬頭，原來(lái)是黃耀光教授，他關(guān)心地問(wèn)我在忙什么，等我匯報(bào)完病情，他立即轉(zhuǎn)身去病房看望病人，那時(shí)我看時(shí)間整整7點(diǎn)鐘。后來(lái)我向其他老師說(shuō)起，大家都說(shuō)是老傳統(tǒng)了，早早地來(lái)查房，心里裝著對(duì)病人的關(guān)愛(ài)!更加令人佩服的是，科室醫(yī)生少時(shí)，黃教授還親自接診、寫(xiě)病歷以及管病人，從沒(méi)聽(tīng)他說(shuō)過(guò)一聲累，叫過(guò)一聲苦。更加令人感動(dòng)的是，有一天深夜，年輕的值班醫(yī)生遇到疑難病人求助的時(shí)候，黃教授在接到電話后十分鐘內(nèi)從家里趕到病房。大家想一想，七十多歲的身體，冒著瓢潑大雨，從學(xué)院趕到附院，還要爬40多個(gè)臺(tái)階，在如此短的時(shí)間趕到，我們能不感動(dòng)?這是何等的愛(ài)崗敬業(yè)、心系病人!還有他的謙遜、虛懷若谷，都給我們樹(shù)立了偉大的豐碑，是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的典范。
在這個(gè)學(xué)期，由科室安排我到診斷學(xué)教研室?guī)Ы?，在與2021級(jí)學(xué)生上課學(xué)習(xí)接觸中，我對(duì)教師這一職業(yè)體會(huì)得更加深刻。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“教育是植根于愛(ài)的”。著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。愛(ài)是教育的源泉。因?yàn)橛袗?ài)，我們才有耐心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才和同學(xué)貼心。在每次診斷實(shí)習(xí)課上，看著幾十個(gè)渴望求知學(xué)生的眼睛，我的愛(ài)心、關(guān)心和耐心最大限度地發(fā)揮了出來(lái)，為了讓同學(xué)們能夠很好地理解和記憶，我把自己的學(xué)習(xí)方法和技巧一一教給了同學(xué)們，三節(jié)課下來(lái)，嘴巴干了，嗓子啞了，許多同學(xué)下課了還有很多問(wèn)題，我都做到了一一解答，直到最后一個(gè)學(xué)生滿意離去。每到這時(shí)，我們都能深深地感受到，這就是老師的無(wú)私和奉獻(xiàn)精神，是最樸素、最真實(shí)的體現(xiàn)吧。
教師這個(gè)職業(yè)不僅僅是光榮的，同時(shí)也是一種責(zé)任。人們常說(shuō)：“沒(méi)有夢(mèng)想的人生是乏味的;沒(méi)有創(chuàng)造的生活是平庸的;沒(méi)有燃燒的事業(yè)是無(wú)奈的?！苯處熉殬I(yè)苦中有樂(lè)。我們不是教書(shū)匠，我們是人類(lèi)靈魂的工程師。我個(gè)人認(rèn)為教師的責(zé)任就是給學(xué)生以希望。每個(gè)人的生活不能沒(méi)有希望，學(xué)習(xí)更是如此。除了我們給學(xué)生做好楷模外，要知道學(xué)生是一張白紙，需要我們的正確引導(dǎo)，他們的將來(lái)掌握在我們的手中，最大限度地給予他們關(guān)心和愛(ài)心，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)他們的興趣，制定將來(lái)的奮斗目標(biāo)，這就是學(xué)習(xí)和生活的希望。
如果說(shuō)，教育是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，那么師德是教育的光輝;如果說(shuō)教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給求學(xué)的攀登者以無(wú)窮的幫助;師德是綠葉，襯托著千萬(wàn)朵桃李之花盡情地開(kāi)放;師德是渡船，搭送著求知者駛向成功的彼岸;師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。
假如有人問(wèn)我：在人生的道路上，如果能再有一次機(jī)會(huì)，讓你重新選擇，你會(huì)選擇什么職業(yè)?我一定會(huì)響亮地回答：教師——這個(gè)陽(yáng)光底下最光輝的職業(yè)。因?yàn)檫@是我今生今世無(wú)怨無(wú)悔的選擇!雖然我們很清貧，但是我們也很富有，因?yàn)?，我們是春天播撒種子的人，我們心中有著秋收的期盼;我們也是清晨的一縷陽(yáng)光，我們有著勇往無(wú)懼的精神;我們還是夜空中的啟明星，我們有著奔向光明的執(zhí)著!我堅(jiān)信，今天我們用愛(ài)心托起的太陽(yáng)，必將會(huì)在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒!
培根鑄魂演講稿篇二十四
每個(gè)人都有自己的信仰，從基督教到佛教，從伊斯蘭教到印度教，不同的信仰涉及到的范圍也是不同的。無(wú)論是哪種信仰，它們都有一個(gè)共同的原則，那就是培養(yǎng)一個(gè)強(qiáng)大而堅(jiān)定的內(nèi)心，從而面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。而當(dāng)談到五紅培根鑄魂時(shí)，這條原則也同樣適用。今天我將分享五紅培根鑄魂的主題，以及它對(duì)我個(gè)人所帶來(lái)的啟示和心得體會(huì)。
第二段：身體是富有的禮物。
五紅培根鑄魂向我們強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)就是身體是我們最珍貴的財(cái)富。正如喬治·赫伯特所說(shuō)，“身體是靈魂的船只”，這個(gè)船只可以將我們帶到夢(mèng)想的地方，但是如果它不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，那我們的夢(mèng)想也將遠(yuǎn)去。五紅培根鑄魂鼓勵(lì)我們要珍惜我們的身體，通過(guò)適當(dāng)?shù)腻憻捄徒】档娘嬍硜?lái)保持它的健康狀態(tài)，從而讓我們的身體成為我們堅(jiān)定內(nèi)心的一個(gè)強(qiáng)大支撐。
第三段：心臟的力量。
另一個(gè)五紅培根鑄魂強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)是心臟的力量。心臟是我們身體中最重要的器官之一，因?yàn)樗粌H通過(guò)將血液輸送到身體的各個(gè)部分來(lái)維持身體的生命機(jī)能，而且還是我們內(nèi)心力量的源泉。當(dāng)我們的心臟被左右均衡地調(diào)節(jié)時(shí)，我們才能夠保持身心健康，保持住面對(duì)困難和挫折所需要的強(qiáng)大內(nèi)心力量。
第四段：大腦的重要性。
除了身體外，五紅培根鑄魂還注重了大腦的重要性，特別是對(duì)于我們?nèi)松那斑M(jìn)方向和目標(biāo)的制定。通過(guò)培養(yǎng)我們大腦的能力，包括創(chuàng)造性思維、思考、學(xué)習(xí)和記憶能力，我們可以更好地解決生活中的問(wèn)題，更好地實(shí)現(xiàn)我們的個(gè)人和職業(yè)目標(biāo)。五紅培根鑄魂提醒我們，要認(rèn)識(shí)到自己思考的局限性，學(xué)會(huì)通過(guò)學(xué)習(xí)和挑戰(zhàn)不斷地拓寬我們的思維能力。
第五段：總結(jié)。
在總結(jié)時(shí)，我要說(shuō)五紅培根鑄魂不僅僅是一個(gè)健康的生活方式，更是一個(gè)強(qiáng)化我們內(nèi)心力量的助手。它通過(guò)指導(dǎo)我們關(guān)注我們最珍貴的財(cái)富，如身體、心臟和大腦，在我們生命的各個(gè)方面提供關(guān)鍵的指導(dǎo)和支持。五紅培根鑄魂不僅可以使我們?cè)谏钪懈咏】担芙虝?huì)我們快樂(lè)和平靜的生活方式，從而成為我們實(shí)現(xiàn)內(nèi)心平衡和困難時(shí)刻生活的真正支持者。
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