培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)體會(huì)范文（19篇）

總結(jié)是提高工作效率的有效途徑之一。切忌抄襲他人的總結(jié)，要有自己的思考和見解。"接下來(lái)是一些總結(jié)的樣例，可以供你參考和借鑒。"

培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)體會(huì)篇一

今天有幸參加了鄭國(guó)民教授的關(guān)于《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》2022年版講座，受益匪淺。主要明確了新課標(biāo)有以下的內(nèi)容變化：

一、培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造。課時(shí)量達(dá)到所有學(xué)科的20%-22%（驚人的高比例）。

二、古詩(shī)文背誦量增加。

三、語(yǔ)文學(xué)習(xí)四個(gè)板塊的界定。

識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、交流與表達(dá)、梳理與探究。

其中，整本書閱讀也會(huì)繼續(xù)成為考試的重點(diǎn)之一，名著本身與名著導(dǎo)讀同時(shí)變成了重中之重，所以也提醒家長(zhǎng)，一定要提前準(zhǔn)備好，讓孩子擠出時(shí)間安排大量的閱讀。

培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)體會(huì)篇二

新課標(biāo)變化之一單設(shè)了課程內(nèi)容，新課標(biāo)以語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的方式組織課程內(nèi)容的教學(xué)，是一次探索和突破，從課程內(nèi)容的組織呈現(xiàn)來(lái)突破“教”。凸顯綜合性的學(xué)習(xí)，課程內(nèi)容的變化，帶動(dòng)教與學(xué)的變革。追求課程內(nèi)容、學(xué)生生活，語(yǔ)文實(shí)踐之間的融通，改變知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)的線性排列改變逐點(diǎn)解析。學(xué)習(xí)任務(wù)群不是憑空產(chǎn)生的，來(lái)源于語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐。真實(shí)的語(yǔ)文情境、統(tǒng)整的學(xué)習(xí)主題、典型的實(shí)踐活動(dòng)。是靜態(tài)的語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化成動(dòng)態(tài)的語(yǔ)文實(shí)踐的過程。

培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)體會(huì)篇三

今天聽了周老師的講座，使我受益匪淺。我從周老師透徹的分析中更加了解了小語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)，“修訂版”的主要變化和它的具體改動(dòng)。今后在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)階段實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切身轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在小語(yǔ)教學(xué)中忽視學(xué)生的主題地位，把發(fā)言權(quán)交給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主管能動(dòng)性。因教學(xué)幾年來(lái)都是從事小語(yǔ)中高段教學(xué)，對(duì)新課改中第一學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容并不是很清楚了解，通過本次學(xué)習(xí)，我不僅了解了新課改中第一、二學(xué)段的目標(biāo)與內(nèi)容，也加深了對(duì)第三學(xué)段新課改的新目標(biāo)與內(nèi)容。這也給了我新的起點(diǎn)，今后我將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)和教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，；了解教科書各種編輯審計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)備設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)落腳點(diǎn)，有效第實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)，這也是本次學(xué)習(xí)之前我不重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。

語(yǔ)言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。作為傳道授業(yè)的我們，必須在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的改革春風(fēng)下，培養(yǎng)出具有現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)文素養(yǎng)的新生代學(xué)生。

培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)體會(huì)篇四

義務(wù)教育中語(yǔ)文課程的根本任務(wù)即“立德樹人”，2022版的新課標(biāo)指出：“核心素養(yǎng)”是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。語(yǔ)文課程應(yīng)重在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，不僅要加深學(xué)生對(duì)文字的理解與應(yīng)用，更要在教學(xué)中用潛移默化的方式給學(xué)生樹立正確的人格，用課堂和文字去感染學(xué)生，感化學(xué)生。

文化自信是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的精神支柱。作為中華兒女，只有讓學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心，這樣才能培養(yǎng)出是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在新課標(biāo)核心素養(yǎng)的指引下，語(yǔ)文課程也應(yīng)該要重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華文化的信心，爭(zhēng)取做到用課堂樹信心，用文章養(yǎng)信心。例如，對(duì)于課本中的經(jīng)典詩(shī)詞，我們不能再一味地讓學(xué)生死記硬背，而應(yīng)讓學(xué)生在積累的過程中感受中華文化的魅力，并能在對(duì)應(yīng)的情境下學(xué)以致用。同樣是面對(duì)挫折，有的學(xué)生只會(huì)喊著“加油，別氣餒”的口號(hào)，而有的學(xué)生卻可以借李白的《行路難》勉勵(lì)自己“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保挥性诙δ咳局性鰪?qiáng)學(xué)生的文化自信心，才能讓其堅(jiān)信中華文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大。

語(yǔ)言運(yùn)用是學(xué)生核心素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。新課標(biāo)中新增加了一條“了解國(guó)家通用文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)”，這一點(diǎn)最能在學(xué)生的作文中體現(xiàn)。每個(gè)人都有自己的語(yǔ)言特點(diǎn)，有的人偏于理性，有的人偏于感性，有的人言語(yǔ)幽默，有的人語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)。每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，語(yǔ)文課程也應(yīng)該利本站用好課堂與文本，引導(dǎo)學(xué)生形成積極且富有個(gè)性化的語(yǔ)言，其中閱讀就是最好的經(jīng)驗(yàn)養(yǎng)成。比如，同樣一本《昆蟲記》，理性的同學(xué)會(huì)去分析法布爾筆下的昆蟲習(xí)性與特點(diǎn)，感性的同學(xué)則會(huì)被文中生動(dòng)形象的語(yǔ)言所打動(dòng)，從而對(duì)其筆下的昆蟲有不一樣的情感，并用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，形成各自的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。

思維能力是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素。學(xué)習(xí)就是一種高級(jí)的思維活動(dòng)，既需要調(diào)動(dòng)自己的已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)去感知，也需要通過邏輯思維和辯證思維去理解。能背好書的學(xué)生不能算好學(xué)生，能“辨”好書的學(xué)生才算好學(xué)生。細(xì)究我們這幾年的課后探究和學(xué)考題型，基本上都是偏重于理解類的題目，統(tǒng)一的參考答案少了，學(xué)生個(gè)性化的理解多了。因此，今后我們的語(yǔ)文課堂也應(yīng)該少一些“套路”，多一些“思路”，答案沒有模板，思維才是關(guān)鍵。

審美創(chuàng)造是學(xué)生學(xué)習(xí)成果的展現(xiàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到的審美經(jīng)驗(yàn)、審美能力和審美觀念都是他們自己創(chuàng)造而出的，而要想學(xué)生有好的審美能力，必須要先讓學(xué)生先看看何為美，否則井底之蛙怎知鴻鵠之志？因此，在平時(shí)的教學(xué)過程中，教師應(yīng)多讓學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)課本中的文章美在何處，逐步引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，用正確的審美觀念創(chuàng)造出更美好的事物。如高爾基的《海燕》，眾所周知它的經(jīng)典之處，且它美的地方也有很多，語(yǔ)言、畫面、動(dòng)作、外表、精神品質(zhì)等等，學(xué)生如能用審美的眼光細(xì)究下去，那一定能找到或創(chuàng)造出更多類似“海燕”的美好之物。

文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造，這四個(gè)方面構(gòu)成了核心素養(yǎng)這個(gè)整體。在新課標(biāo)的指引下，我們的語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)重視“核心素養(yǎng)內(nèi)涵”的導(dǎo)向作用，爭(zhēng)取以好課育好人，用美文養(yǎng)好人！

培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)體會(huì)篇五

我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求，它致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ);為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ);為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。同時(shí)更給我們教師的教學(xué)找準(zhǔn)了導(dǎo)航，語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要地位。下面我淺談我自己的一些心得體會(huì):。

一、彰顯新課程課標(biāo)特色。

新修訂課標(biāo)全面吸收十年課改基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持新課程的基本理念和改革方向。主要體現(xiàn)為四個(gè)變化：(1)落實(shí)德育為先;(2)突出能力為重;(3)反映時(shí)代精神;(4)控制課程容量和難度。三個(gè)特色：(1)強(qiáng)化了中國(guó)特色，如：有機(jī)滲透了社會(huì)主義核心價(jià)值體系、繼承發(fā)揚(yáng)了我國(guó)基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢(shì)，由傳統(tǒng)的“雙基”發(fā)展為“四基”(基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn));(2)突出了時(shí)代特征;(3)體現(xiàn)了國(guó)際視野。

新課標(biāo)明確了語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位，突出體現(xiàn)語(yǔ)文課程具有“綜合性”和“實(shí)踐性”的特點(diǎn)。

二、閱讀教學(xué)實(shí)現(xiàn)向語(yǔ)言運(yùn)用的重心轉(zhuǎn)移。

我國(guó)有句“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”的俗語(yǔ)有。由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中是具有相當(dāng)重要的作用。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快?！白x”得好會(huì)讓人受益匪淺。竇桂梅老師的課堂教學(xué)中，沒有華麗的造作，沒有表象的熱鬧。是用她那深厚“讀”的功力感染著大家?？梢娎首x的魅力是多大啊u語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！弊x、背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。讀、背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。

三、綜合性學(xué)習(xí)的改變。

“綜合性學(xué)習(xí)”的教學(xué)建議中做了多方面的補(bǔ)充：

(1)綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)貼近現(xiàn)實(shí)生活。

綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)聯(lián)系生活中的實(shí)際問題開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí)，提高對(duì)自然、社會(huì)現(xiàn)象與問題的認(rèn)識(shí)，追求積極、健康、和諧的生活方式，增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和侵害的意識(shí)，增強(qiáng)在與自然、社會(huì)和他人互動(dòng)中的應(yīng)對(duì)能力。

(2)綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性。

綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，特別注重探索和研究的過程，要加強(qiáng)教師在各環(huán)節(jié)的指導(dǎo)作用。

(3)綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)應(yīng)開放、多元。

綜合性學(xué)習(xí)提倡與其他課程相結(jié)合，開展跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)?？鐚W(xué)科。

學(xué)習(xí)，也應(yīng)以提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)為目的。

(4)積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

應(yīng)拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的空間，支持和豐富語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。

培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)體會(huì)篇六

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年）的頒布，讓大家翹首以盼的同時(shí)惴惴不安，欣喜若狂之余又滿心焦慮，靜下心來(lái)細(xì)看又甘之如飴，如活水一般滋潤(rùn)心田。

它是活水——核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。

以“文化自信”為例，部編版教材的編寫特點(diǎn)中提到“選文注重經(jīng)典化，多樣化，文質(zhì)兼美，尤其注重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承”。語(yǔ)文教學(xué)必須讓學(xué)生接觸人類智慧的結(jié)晶，讓學(xué)生對(duì)中外經(jīng)典文化產(chǎn)生尊重和認(rèn)同，以經(jīng)典為主，使學(xué)生打破時(shí)空的界限，與文學(xué)大師、思想大師進(jìn)行心靈的溝通、生命的對(duì)話，同時(shí)新加革命文化，注重反映理想信念、愛國(guó)情懷、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)和英勇無(wú)畏等革命傳統(tǒng)；社會(huì)主義先進(jìn)文化，確定社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容主題，突出愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一等一系列主題，由此占據(jù)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的制高點(diǎn)，為終身發(fā)展奠定牢固的基礎(chǔ)。

活水流淌地，處處盛開育人花。教學(xué)是育人的一項(xiàng)“大工程”，課程的核心素養(yǎng)高度體現(xiàn)了課程育人的價(jià)值，就好比人的言行舉止，到裝束打扮，再到學(xué)識(shí)積累，最后散發(fā)出自信。氣質(zhì)是與生俱來(lái)的，但個(gè)人的文化素養(yǎng)一定是日積月累的產(chǎn)物，就如文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造四者緊密相連，堪為整體，共同體現(xiàn)語(yǔ)文課程的核心素養(yǎng)。

它是活水——學(xué)習(xí)任務(wù)群。義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)。設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，要圍繞特定學(xué)習(xí)主題，確定具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，具有情境性、實(shí)踐性、綜合性。

以“雙減”背景下的作業(yè)分層為例，2021年7月，中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的建議》，結(jié)合總體要求及具體學(xué)情，將作業(yè)進(jìn)行了一下劃分：a層基礎(chǔ)性作業(yè)，b層發(fā)展性作業(yè)，c層提升性作業(yè)。而本次義務(wù)教育語(yǔ)文課程按照內(nèi)容整合程度不斷提升，也按分三個(gè)層面設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群，其中第一層設(shè)“語(yǔ)言文字積累與梳理”1個(gè)基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群，第二層設(shè)“實(shí)用性閱讀與交流”、“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”、“思辨性閱讀與表達(dá)”3個(gè)發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，第三層設(shè)“整本書閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”2個(gè)拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)，學(xué)習(xí)任務(wù)群安排可有所側(cè)重。

活水流淌地，處處盛開平等花。從不同的層面分布任務(wù)，大到課標(biāo)，小到教學(xué)，這何嘗不是一次很好的實(shí)踐？課程內(nèi)容設(shè)定上循序漸進(jìn)，課堂教學(xué)上更注重全體同學(xué)，關(guān)注每一位同學(xué)的發(fā)展，即是獨(dú)立中的個(gè)體，同時(shí)也是整體中的部分。內(nèi)容組織上極力的尊重了學(xué)生的受教育權(quán)，在自我所處的階段自由發(fā)展、熱情綻放，要明白不是適合所有的才是好的，適合自己的才是對(duì)的。

它是活水——教學(xué)情境。新課標(biāo)在教學(xué)建議中提出：“應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性”

學(xué)習(xí)情境的設(shè)置要符合核心素養(yǎng)整體提升和螺旋發(fā)展的一般規(guī)律。語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境源于生活中語(yǔ)言文字運(yùn)用的真實(shí)需求，服務(wù)于解決現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)問題。創(chuàng)設(shè)情境，應(yīng)建立語(yǔ)文學(xué)習(xí)、社會(huì)生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)聯(lián)，符合學(xué)生認(rèn)知水平；應(yīng)整合關(guān)鍵的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力，體現(xiàn)運(yùn)用語(yǔ)文解決典型問題的過程和方法。

以2021年江西中考作文為例，材料作文中的那只“雞”叫醒了我們內(nèi)心沉睡的那根弦——情境。繼而陸陸續(xù)續(xù)的任務(wù)發(fā)展群中提到：“根據(jù)具體交際情境和交流對(duì)象，清楚得體表達(dá)，有效傳遞信息，滿足家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活交流溝通需要。教學(xué)評(píng)價(jià)中也提到；“評(píng)價(jià)應(yīng)注重學(xué)生在真實(shí)生活情境中語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)際表現(xiàn)，圍繞個(gè)人生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活中交流與閱讀的實(shí)際任務(wù)，評(píng)價(jià)學(xué)生實(shí)用性閱讀與交流的能力。”命題指向也隨即發(fā)生了改變，素養(yǎng)立意，教考一體，指向素養(yǎng)立意的試題更有結(jié)構(gòu)性、整體性、情境性等真實(shí)任務(wù)的特點(diǎn)；更關(guān)注任務(wù)的價(jià)值導(dǎo)向；更追求用做事活動(dòng)來(lái)牽拉、考查學(xué)生的思維水平與探究水平；更關(guān)注思維、探究的動(dòng)力狀況，以及思維結(jié)果、探究結(jié)果的價(jià)值意義。

活水流淌地，處處盛開實(shí)踐花。新課標(biāo)的頒布，徹底的斬?cái)嗔藢W(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)，生活是生活的念想，反之使將學(xué)習(xí)和生活緊密的聯(lián)系起來(lái)。在學(xué)習(xí)中感受生活，在生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)。教學(xué)方式上，并不是強(qiáng)調(diào)多做題，多刷題就能完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)，除了采取紙筆形式，也可以設(shè)計(jì)綜合的學(xué)習(xí)任務(wù)，如誦讀、演講、書寫、展示、讀書交流、戲劇表演、調(diào)查訪談。作業(yè)布置上，應(yīng)該緊密結(jié)合課堂所學(xué)，關(guān)注學(xué)生校內(nèi)外個(gè)人生活和社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)，設(shè)計(jì)主題，考察跨媒介創(chuàng)意表達(dá)等多種類型的作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和綜合學(xué)習(xí)的能力。從日常生活、文學(xué)體驗(yàn)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)、個(gè)人、學(xué)校、社會(huì)等多角度去創(chuàng)設(shè)情境，向真實(shí)具體的社會(huì)生活邁進(jìn)，關(guān)注學(xué)生在生活場(chǎng)景中的語(yǔ)言實(shí)踐，突出語(yǔ)文語(yǔ)言交際活動(dòng)的對(duì)象、目的和表達(dá)方式。

問渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)。頒布的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，明確了新時(shí)代人才培養(yǎng)的新要求，在思想性、科學(xué)性、時(shí)代性、整體性、指導(dǎo)性等方面取得了歷史性的重大突破，體現(xiàn)了中國(guó)特色和世界一流水平，為我們繪制了未來(lái)學(xué)校的育人藍(lán)圖。但課程藍(lán)圖無(wú)論多么美麗，最終必須落實(shí)到學(xué)校中，落實(shí)到課堂上，轉(zhuǎn)化為貼近實(shí)際的具體教育教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而滋潤(rùn)一位位學(xué)生的心田，讓他們似雄鷹翱翔天際，釋放夢(mèng)想。

活水匯聚處，是溪，是江，更是海，我不是掌舵人，但求成為耕耘者。

培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)體會(huì)篇七

2022年5月6日，中國(guó)教師研修網(wǎng)、教研網(wǎng)組織權(quán)威專家解讀2022年義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)系列公益講座。我們共同學(xué)習(xí)了北京師范大學(xué)吳欣歆教授關(guān)于《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀。

吳欣歆教授主要從五個(gè)方面講解了新課標(biāo)的變化：一是強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向；二是優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)；三是研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；四是增強(qiáng)了指導(dǎo)性；五是加強(qiáng)了學(xué)段銜接。

其中，三類六項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)群呈現(xiàn)了語(yǔ)文課程內(nèi)容。這六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。我們首先要理清楚學(xué)習(xí)任務(wù)群和課標(biāo)之間的邏輯關(guān)系：課標(biāo)內(nèi)容分兩部分，一是課程目標(biāo)，一是課程內(nèi)容。課程內(nèi)容就是學(xué)習(xí)任務(wù)群，學(xué)習(xí)任務(wù)群就是學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)老師來(lái)說(shuō)就是教學(xué)內(nèi)容。學(xué)習(xí)任務(wù)群首先是作為一種清晰化、集中的表達(dá)方式來(lái)明確學(xué)習(xí)內(nèi)容；其次是提出一種新的教學(xué)模式：設(shè)定一個(gè)情境或典型任務(wù)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性。這種教學(xué)模式的設(shè)想和現(xiàn)在通行的教學(xué)模式有很大的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)的不是一課一課文本為綱地講，也不求知識(shí)系統(tǒng)的完備，更不把訓(xùn)練作為純技巧的練習(xí)，這種教學(xué)模式是為了改變這一切，讓教師作為組織者，學(xué)生作為主體，讓學(xué)生在一定的情境中帶著任務(wù)進(jìn)行伙伴式的學(xué)習(xí)，完成知識(shí)的建構(gòu)。

我們要結(jié)合我們的教學(xué)實(shí)際，做到遵循課標(biāo)精神，用好課標(biāo)和教材，尊重教學(xué)實(shí)際?？傊?，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！

培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)體會(huì)篇八

新課標(biāo)發(fā)布之后，作為新時(shí)代師范生我們及時(shí)進(jìn)行了研讀。經(jīng)過研讀之后，我覺得我們應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注以下幾方面：

第一，強(qiáng)化素養(yǎng)導(dǎo)向。“新課標(biāo)”提出，核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。義務(wù)教育語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，是學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。作為新時(shí)代的師范生，首先應(yīng)該幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，不能單單傳授知識(shí)，更要注重實(shí)踐運(yùn)用，在實(shí)際的語(yǔ)境中提升學(xué)生的文化自信、思維和審美能力。

第二，聚焦學(xué)習(xí)任務(wù)。“新課標(biāo)”遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯，以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)了基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群、發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群、拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群這三大不同層面的六個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，作為新時(shí)代師范生應(yīng)多多關(guān)注這方面的內(nèi)容，了解相關(guān)方面的任務(wù)群，為以后的教學(xué)工作打好基礎(chǔ)，在安排學(xué)習(xí)任務(wù)群時(shí)要注重整體規(guī)劃，根據(jù)學(xué)段特征，突出不同學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展需求，體現(xiàn)連貫性和適應(yīng)性。

第三，關(guān)注學(xué)習(xí)情境?！靶抡n程”明確提出，圍繞立德樹人根本任務(wù)，以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為目的，以識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，從學(xué)生語(yǔ)文生活實(shí)際出發(fā)，語(yǔ)文學(xué)科需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的積極性。作為新時(shí)代師范生，這就要求我們的課堂不能只是老師一味地講，要讓課堂“活”起來(lái)，讓學(xué)生成為課堂的“主人”。

第四，注重質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。相較2011版課程標(biāo)準(zhǔn)，“新課標(biāo)”增加了“學(xué)業(yè)質(zhì)量”的相關(guān)內(nèi)容。學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)，反映核心素養(yǎng)要求。這要求我們?cè)谝院髲氖陆虒W(xué)工作時(shí)，不能只單單關(guān)注教學(xué)進(jìn)度，更應(yīng)該關(guān)注教學(xué)質(zhì)量。

作為新時(shí)代師范生，我們要樹立正確的理想、堅(jiān)定的信念，提升自身知識(shí)素養(yǎng)，積極參與社會(huì)實(shí)踐，為以后投入教育事業(yè)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)，做一個(gè)在平凡崗位上奉獻(xiàn)的優(yōu)秀教師。

培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)體會(huì)篇九

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育也變得越來(lái)越重要。語(yǔ)文教育在其中占有很重要的一席之地。如何進(jìn)行有效的語(yǔ)文教學(xué)以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，一直是教育工作者們關(guān)注的話題。近日，我參加了一期關(guān)于培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，深感受益匪淺。在此，我想分享一下自己的體會(huì)，希望能夠?qū)V大教育工作者有所裨益。

首先，課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)非常詳實(shí)。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)非常貼合現(xiàn)今教育的需求。培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)細(xì)致入微地考慮了所有層面的問題。從知識(shí)體系、方法論、技能要求、思維能力等各個(gè)方面進(jìn)行了極其詳細(xì)和系統(tǒng)的規(guī)定。這有助于我們更好地實(shí)施語(yǔ)文教育，并且提供了豐富的教學(xué)素材和方向。

其次，課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)方法非?？茖W(xué)。培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)不僅僅規(guī)定了教學(xué)目標(biāo)和要求，還強(qiáng)調(diào)了有效的教學(xué)方法。教師可以根據(jù)自己的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際需求，采用不同的教學(xué)方法。例如：口語(yǔ)交流、閱讀理解、寫作表達(dá)等多種方式的靈活應(yīng)用，既能照顧到學(xué)生的多元需求，又能夠提高教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的積極性。

第三，課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施非常精準(zhǔn)。培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在規(guī)定教學(xué)目標(biāo)和要求的同時(shí)，還考慮到了實(shí)施時(shí)的具體情況。標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格按照年級(jí)、學(xué)期、知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行劃分，讓老師在教學(xué)中更加注重細(xì)節(jié)問題，推動(dòng)學(xué)生學(xué)業(yè)的逐步發(fā)展。通過這樣的方式，學(xué)生能夠更加深刻地了解知識(shí)點(diǎn)，更能體會(huì)知識(shí)點(diǎn)的應(yīng)用。

第四，課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容廣泛而深刻。培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)將完整的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容分為不同的知識(shí)體系，并通過邏輯的組合，將其組裝成一個(gè)整體。其中，不僅包含了基礎(chǔ)的文字、語(yǔ)言知識(shí)，還有閱讀、寫作、口語(yǔ)交流和思維能力等多種要素。這標(biāo)志著了當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高和注重，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到更為廣泛和深刻的知識(shí)內(nèi)容。

最后，課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)估體系非?？茖W(xué)有效。培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)還規(guī)定了一套科學(xué)有效的學(xué)生評(píng)估制度。這套制度可以幫助老師更好地掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，有針對(duì)性地提供輔導(dǎo)服務(wù)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。而學(xué)生也可以通過評(píng)估制度知道自己還有哪些地方需要進(jìn)一步的提高，從而更好地發(fā)揮自己的潛力。

總之，培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)挖掘了語(yǔ)文教育的各個(gè)方面，完整、詳實(shí)、科學(xué)、靈活、有序地規(guī)范了語(yǔ)文教學(xué)。我希望，在今后的教學(xué)中，能夠更好地實(shí)施這一標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高我自己和學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)體會(huì)篇十

我們都知道，語(yǔ)文是我們與外界交流、表達(dá)以及思維的工具之一，好的語(yǔ)文水平可以促進(jìn)我們的思維發(fā)展、提高我們的表達(dá)能力和溝通能力。為了讓孩子們更好地掌握語(yǔ)文技能，近年來(lái)，一些新的教育理念和方法也逐漸的被引進(jìn)到語(yǔ)文教育中，而培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)就是其中的代表之一。

培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)是一種全新的教育理念，旨在幫助孩子們?nèi)?、系統(tǒng)地掌握語(yǔ)文技能，提高他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量。通過對(duì)閱讀、寫作、口語(yǔ)、聽力和語(yǔ)言學(xué)習(xí)五方面的要求和規(guī)范，培智課程標(biāo)準(zhǔn)為孩子們提供了一個(gè)全面的語(yǔ)文教育課程，讓他們掌握語(yǔ)言工具，進(jìn)而在各個(gè)領(lǐng)域中都能自由地表達(dá)和溝通。

在培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐中，老師不僅僅只是傳授知識(shí)，而是在課堂上注重培養(yǎng)和啟發(fā)學(xué)生的思維能力。例如，老師會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀不同類型的文本，并幫助他們分析、理解、評(píng)價(jià)。在寫作方面，老師也會(huì)指導(dǎo)學(xué)生如何提高寫作技能和表達(dá)能力，通過編寫故事、日記、小說(shuō)等不同種類的作品，不斷提高學(xué)生寫作水平。

培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的確是一種優(yōu)秀的教育理念，其優(yōu)點(diǎn)顯而易見。通過全面、系統(tǒng)的教育課程，讓學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)能力、思維能力等方面得到全方位的提高。但是，在實(shí)施過程中，也存在一些挑戰(zhàn)：一是需要老師及學(xué)生的共同努力，整個(gè)課程需要嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)來(lái)執(zhí)行；二是適合不同學(xué)生發(fā)展水平，需要根據(jù)不同學(xué)生制定不同的教學(xué)計(jì)劃。

第五段：結(jié)尾。

總的來(lái)說(shuō)，培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐帶來(lái)了很多積極的效果。它讓我們認(rèn)識(shí)到在語(yǔ)文教育中，除了傳授語(yǔ)言知識(shí)之外，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。要想讓孩子們掌握好語(yǔ)文技能，教育者們需要不斷地完善教育理念和方法，與時(shí)俱進(jìn)，因地制宜，讓每個(gè)孩子都能真正地受益。

培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)體會(huì)篇十一

一、以“生”為主。

“統(tǒng)統(tǒng)為了門生，為了每一位門生的成長(zhǎng)”是新課改提出的解說(shuō)理念，初中語(yǔ)文新課程尺度進(jìn)修心得領(lǐng)會(huì)。在初中語(yǔ)文解說(shuō)中，對(duì)這一理念最好的踐行就是從門生生理特點(diǎn)出發(fā)，樹立與新課程理念相順應(yīng)的成長(zhǎng)解說(shuō)見識(shí)，沖破傳統(tǒng)解說(shuō)模式，采納有用計(jì)策，締造一種樂趣盎然、活躍生動(dòng)、風(fēng)范迷人的教室解說(shuō)空氣，強(qiáng)化語(yǔ)文教室解說(shuō)的人文性、意見意義性，讓語(yǔ)文教室解說(shuō)“飛騰迭起”，使門生在出色紛呈的教室進(jìn)修中得到情緒、手段、常識(shí)等方面的和諧成長(zhǎng)。而這統(tǒng)統(tǒng)的起點(diǎn)都是為了讓我們的語(yǔ)文教室能有一股新興的魅力緊緊吸引門生，只有門生“樂學(xué)“才氣”“好勤學(xué)”，才氣施展其主動(dòng)性，起勁性。

統(tǒng)統(tǒng)以門生為主的解說(shuō)理念，勢(shì)必與西席不厭其煩的細(xì)講簡(jiǎn)練、單一以教室為主的資源、沒有多大鼓勵(lì)浸染的單調(diào)評(píng)價(jià)是i格難入的。于是新課標(biāo)下的以門生為主，著實(shí)累的是我們一線西席，我們不單要好好琢磨門生的生理特點(diǎn)，要選好解說(shuō)內(nèi)容，要計(jì)劃好教室環(huán)節(jié)，要定好解說(shuō)本領(lǐng)，把握好解說(shuō)藝術(shù)，這樣才氣引發(fā)門生的進(jìn)修樂趣，引發(fā)內(nèi)涵的進(jìn)修念頭，想想認(rèn)為我們又在風(fēng)口浪尖中做一個(gè)期間的弄潮兒，難??！

二、以“學(xué)”為主。

“門生為主體，西席為主導(dǎo)”，“解說(shuō)”是先生的“教”門生“學(xué)”，為了讓門生的終身進(jìn)修的，先生要把更多的時(shí)刻和更多的機(jī)遇提供應(yīng)門生。課標(biāo)中指出要施展門生的主動(dòng)性和締造性，要浮現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性，要作育門生正確的代價(jià)觀和人生觀，要作育門生的創(chuàng)新手段和時(shí)刻手段，這些要求和理念，讓我不得不從頭思索門生的“學(xué)”才是第一位。我想起首在教室上多留給門生質(zhì)疑的空間。

“讓先生閉嘴”“松手讓門生質(zhì)疑解疑”的新課改精力便強(qiáng)有力的占據(jù)了語(yǔ)文教室，對(duì)文章整體的感知質(zhì)疑，對(duì)部門的感知質(zhì)疑，及對(duì)迷惑的解答，都必要門生本身主動(dòng)探討才氣真正讓她們把握常識(shí)。其次要讓她們多讀多思多講。其次在課外要引導(dǎo)門生怎樣自主預(yù)習(xí)，自主溫習(xí)。于是一些省市的《導(dǎo)學(xué)案》的行使，在某種意義上浮現(xiàn)了作育孩子的自學(xué)手段。再其次，就是要讓門生面向更遼闊的語(yǔ)文天地中自主進(jìn)修。昔人云：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，以是新課標(biāo)建議多念書少做題，功課“變臉”尤其重要，只有從課業(yè)承擔(dān)解放出來(lái)后門生才有更多的時(shí)刻與冊(cè)本打仗，于是我們要擅長(zhǎng)操作課外閱讀促進(jìn)門生語(yǔ)文蘊(yùn)蓄，先生要精心極力地作育門生得閱讀樂趣并給以正確起勁的引導(dǎo)，學(xué)校和家長(zhǎng)要給以盡力支持。給門生創(chuàng)設(shè)遼闊的閱讀空間。

好比按期地給他們保舉一本好書，一篇好文章然后讓各人泛論讀后的心得領(lǐng)會(huì)。還可以部署她們?nèi)ラ営[室可能圖書館等文化中心去翻閱好書。還可以借助綜合實(shí)踐勾當(dāng)讓他們從互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)刊等前言上征采本身要的資料，充實(shí)替換門生進(jìn)修的主動(dòng)性誘發(fā)他們向高層挑釁的求貼內(nèi)心。

培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)體會(huì)篇十二

特定時(shí)代的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱、課程綱要中有關(guān)語(yǔ)文能力培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容等的規(guī)定和表述,大致能反映當(dāng)時(shí)主流性的語(yǔ)文能力培養(yǎng)意識(shí)狀態(tài)。下面是本站小編為大家整理的學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)

心得體會(huì)

20xx年小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊版的課程標(biāo)準(zhǔn)相比，有一些明顯的改動(dòng)。例如：部分學(xué)段要求學(xué)生會(huì)寫的字的數(shù)量有所減少，但是在閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、綜合性學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)意見等方面又增加了一些具體的內(nèi)容?？v觀整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過改動(dòng)后，20xx年更貼近了新課程理念。

新課標(biāo)更多的從學(xué)生的角度出發(fā)，根據(jù)學(xué)生自身發(fā)展對(duì)年段要求做了上述的微調(diào)。雖然是微微的小調(diào)整，但是作為一線語(yǔ)文教師的我來(lái)說(shuō)，感覺新課標(biāo)真的是替學(xué)生著想的。比如：新課標(biāo)對(duì)中段學(xué)生的要求，在閱讀方面為“初步學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲，不指讀。學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。”關(guān)于讓學(xué)生學(xué)會(huì)默讀，不出聲，不指讀。這原來(lái)屬于第一學(xué)段的要求，而這樣的要求，說(shuō)實(shí)話對(duì)于低段學(xué)生來(lái)講，確實(shí)比較困難，過早讓學(xué)生學(xué)習(xí)默讀，只會(huì)讓學(xué)生養(yǎng)成走馬觀花的閱讀習(xí)慣，文章中的一些重點(diǎn)詞語(yǔ)，他們只能知道得事實(shí)而非，甚至還會(huì)挫敗學(xué)生的閱讀積極性，而現(xiàn)在的新課標(biāo)將此要求下放到中段，這樣孩子能有更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)、練習(xí)默讀，新課標(biāo)把難度適當(dāng)降低，有利于保護(hù)學(xué)生閱讀積極性和閱讀興趣，在循序漸進(jìn)中，自然而然地學(xué)會(huì)默讀這樣一種閱讀方式。

新課標(biāo)更加注重保護(hù)學(xué)生的個(gè)性。學(xué)生是獨(dú)立的有思想、有主見的行為個(gè)體，我們語(yǔ)文教學(xué)務(wù)必要重視避免千篇一律的教育，不能六年學(xué)生畢業(yè)時(shí)，腦子里的東西都一模一樣，這是以前語(yǔ)文教育的失敗之處。老課標(biāo)低段口語(yǔ)交際板塊，要求學(xué)生聽故事、看音像作品，能復(fù)述大意和精彩情節(jié)。但新課標(biāo)將“精彩情節(jié)”改為“自己感興趣的情節(jié)”。雖然只有幾個(gè)字的差別，但這番改動(dòng)非常尊重學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的人的感受和主觀意見。老課標(biāo)所謂的“精彩”是教師或教參已經(jīng)定位的東西，在學(xué)生看來(lái)，教師所謂的精彩也許平淡無(wú)奇，因此在復(fù)述時(shí)，難免失去興趣。而新課標(biāo)讓學(xué)生復(fù)述自己感興趣的情節(jié)，其結(jié)果是大不相同的。只要是自己感興趣的都可以，擺脫了教參教師的束縛，給學(xué)生最大限度自由選擇的權(quán)力，學(xué)生感覺被尊重了，因?yàn)閷W(xué)習(xí)起來(lái)更有積極性。

薩特那句“存在即合理”，給了所有人不改變的合理借口。但是，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)這條道路上，只有常學(xué)常新常改變，我們才能做的更好!共勉!

作為一名教師，必須深入了解其所教學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，才能全面、準(zhǔn)確的掌握新課程理念，才能在教學(xué)中游刃有余，有的放矢。本學(xué)期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，其中的理論精悍而抽象，需在反復(fù)揣摩中才能領(lǐng)會(huì)。

在新課程中，一直倡導(dǎo)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，敢于發(fā)表自己個(gè)性化的見解。試想，在寬松、和諧、愉悅的課堂氛圍中，教師成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，不再是過去面目可憎的“權(quán)威者”，加之興趣的激發(fā)，學(xué)生在這樣的環(huán)境中能不愛學(xué)嗎?由愛學(xué)轉(zhuǎn)為會(huì)學(xué)，會(huì)學(xué)更愛學(xué)，從而真正走到了教學(xué)中的良性循環(huán)。

作為我們這一代人，從小接受著傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，深受其害。教師的“一言堂”、搖頭晃腦的死記硬背、枯燥乏味的教材和課堂，扼殺了多少兒童對(duì)知識(shí)的向往。現(xiàn)在，我已為人師，難道還要讓我的學(xué)生也有同樣的遭遇嗎?作為教師，首先就要改變自己的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

1.教學(xué)的民主性。語(yǔ)文教學(xué)的民主性是指在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的氛圍，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的一種現(xiàn)代教學(xué)過程。體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中的民主性包括兩層含義：一是教師的角色發(fā)生改變，由教學(xué)的中心和主宰變?yōu)榉?wù)于學(xué)生發(fā)展的地位，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，教學(xué)變成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、富有創(chuàng)造性的人際交往活動(dòng)。因此，教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。二是突出學(xué)生的主體地位，教師的作用在于指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教學(xué)中要給學(xué)生研究、發(fā)現(xiàn)、合作交流的時(shí)間和空間，重視展示學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所研究和發(fā)現(xiàn)的成果。要注意開啟學(xué)生的內(nèi)心世界，課堂上不要有這樣或那樣的清規(guī)戒律，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的形式和內(nèi)容，善于發(fā)表自己的獨(dú)特見解和體驗(yàn)，愉快地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。教學(xué)的民主性是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。

2.教學(xué)的開放性。語(yǔ)文教學(xué)的開放性是指開發(fā)和利用語(yǔ)文教育資源，構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)的大課堂。拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合，充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)的開放性應(yīng)體現(xiàn)在：一是學(xué)習(xí)空間的開放。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受教室的限制，大自然和社會(huì)生活、圖書館、因特網(wǎng)等也應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課堂，讓學(xué)生在實(shí)踐中積累語(yǔ)文知識(shí)，形

成語(yǔ)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》帶給我們的僅僅是理念上的認(rèn)識(shí)，理論上的指導(dǎo)，要真正的落實(shí)到實(shí)踐中還需要我們每位教師在教學(xué)實(shí)踐中去認(rèn)真領(lǐng)悟，不斷反思摸索。用愛心開啟學(xué)生心靈的大門，用汗水耕耘教育這方圣土。

共

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培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)體會(huì)篇十三

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)開放而富有創(chuàng)新活力的課程觀，要求教師高度重視課程資源的開發(fā)與利用，要求教師“通過報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解國(guó)內(nèi)外重要事件，通過考察、訪問挖掘本地蘊(yùn)藏的自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源”，它具有豐富的人文內(nèi)涵。要想讓語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深廣的影響，我們語(yǔ)文教師首先應(yīng)該善于鉆幽探微，透徹理解文本的深刻內(nèi)涵，把教科書中直接呈現(xiàn)的(即顯性的)價(jià)值取向和隱含于其字里行間(即隱性的)價(jià)值取向，都能呈現(xiàn)給學(xué)生，在師生共同探究的過程中和學(xué)生一起體驗(yàn)語(yǔ)文的美。

現(xiàn)代社會(huì)媒體技術(shù)的發(fā)展，使學(xué)生獲得知識(shí)的渠道已不再僅僅限于課堂。因此，我們教師要重新認(rèn)識(shí)自己，向?qū)W生學(xué)習(xí)，要真正在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行我們的語(yǔ)文教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。

“一切為了學(xué)生,為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課改提出的教學(xué)理念，。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,對(duì)這一理念最好的踐行就是從學(xué)生心理特點(diǎn)出發(fā),樹立與新課程理念相適應(yīng)的發(fā)展教學(xué)觀念,打破傳統(tǒng)教學(xué)模式,采取有效策略,創(chuàng)造一種興趣盎然、生動(dòng)活潑、風(fēng)采迷人的課堂教學(xué)氣氛,強(qiáng)化語(yǔ)文課堂教學(xué)的人文性、趣味性,讓語(yǔ)文課堂教學(xué)"高潮迭起",使學(xué)生在精彩紛呈的課堂學(xué)習(xí)中獲得情感、能力、知識(shí)等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。而這一切的出發(fā)點(diǎn)都是為了讓我們的語(yǔ)文課堂能有一股新興的魅力牢牢吸引學(xué)生，只有學(xué)生“樂學(xué)“才能”“好好學(xué)”，才能發(fā)揮其主動(dòng)性，積極性。

一切以學(xué)生為主的教學(xué)理念，勢(shì)必與教師不厭其煩的細(xì)講精練、單一以課堂為主的資源、沒有多大激勵(lì)作用的單調(diào)評(píng)價(jià)是格格不入的。于是新課標(biāo)下的以學(xué)生為主，其實(shí)累的是我們一線教師，我們不但要好好琢磨學(xué)生的心理特點(diǎn)，要選好教學(xué)內(nèi)容，要設(shè)計(jì)好課堂環(huán)節(jié)，要定好教學(xué)手段，掌握好教學(xué)藝術(shù)，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，想想覺得我們又在風(fēng)口浪尖中做一個(gè)時(shí)代的弄潮兒，難啊!

“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，“教學(xué)”是老師的“教”學(xué)生“學(xué)”，為了讓學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的，老師要把更多的時(shí)間和更多的機(jī)會(huì)提供給學(xué)生。課標(biāo)中指出要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，要體現(xiàn)語(yǔ)文的`實(shí)踐性和綜合性，要培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和時(shí)間能力，這些要求和理念，讓我不得不重新思考學(xué)生的“學(xué)”才是第一位。我想首先在課堂上多留給學(xué)生質(zhì)疑的空間。

“讓老師閉嘴”“放手讓學(xué)生質(zhì)疑解疑”的新課改精神便強(qiáng)有力的占據(jù)了語(yǔ)文課堂，對(duì)文章整體的感知質(zhì)疑，對(duì)部分的感知質(zhì)疑，及對(duì)疑惑的解答，都需要學(xué)生自己主動(dòng)探究才能真正讓她們掌握知識(shí)。其次要讓她們多讀多思多講。其次在課外要引導(dǎo)學(xué)生如何自主預(yù)習(xí)，自主復(fù)習(xí)。于是一些省市的《導(dǎo)學(xué)案》的使用，在某種意義上體現(xiàn)了培養(yǎng)孩子的自學(xué)能力。再其次，就是要讓學(xué)生面向更廣闊的語(yǔ)文天地中自主學(xué)習(xí)。古人云：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，所以新課標(biāo)倡導(dǎo)多讀書少做題，作業(yè)“變臉”尤其重要，只有從課業(yè)負(fù)擔(dān)解放出來(lái)后學(xué)生才有更多的時(shí)間與書本接觸，于是我們要善于利用課外閱讀促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文積累，老師要不遺余力地培養(yǎng)學(xué)生得閱讀興趣并給予正確積極的引導(dǎo)，學(xué)校和家長(zhǎng)要給予全力支持。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的閱讀空間。

比如定期地給他們推薦一本好書，一篇好文章然后讓大家暢談讀后的心得體會(huì)。還可以布置她們?nèi)ラ営[室或者圖書館等文化中心去翻閱好書。還可以借助綜合實(shí)踐活動(dòng)讓他們從互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)刊等媒介上搜尋自己要的資料，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性誘發(fā)他們向高層挑戰(zhàn)的求知心里。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能?！比欢谌粘５慕虒W(xué)實(shí)踐中我常常遇到這樣的情況：學(xué)生對(duì)語(yǔ)文不感興趣，讀文章語(yǔ)感較差，口語(yǔ)表達(dá)詞不達(dá)意，寫作文是錯(cuò)字連篇，詞匯貧乏想象力不豐富，就連那些思路清晰，智商較高的學(xué)生也存在視野狹窄，文章空洞，而美感欠缺的問題。這一切無(wú)不反映出學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)低。由此看來(lái)，語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展尤其重要。我們應(yīng)該從平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)入手，尋找培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的合適的途徑與方法。

首先要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注，深入思考，甚至可以達(dá)到廢寢忘食的境地；沒有興趣的學(xué)習(xí)就會(huì)變成一種苦役。教師應(yīng)努力采用有新意的教學(xué)方法，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力，以此激起學(xué)生的積極思維和求知欲望，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。

其次，充分利用教材，在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生積累和吸收優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)。因?yàn)椤?/p>

教材是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的載體，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的例子。語(yǔ)文教材中的課例有許多是大師級(jí)的名篇佳作，文質(zhì)兼美，屬于經(jīng)典作品，有一定的蘊(yùn)涵和深度，經(jīng)得起吟詠和品味；教材中還有一些極具時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)的作品，這些作品則能讓學(xué)生接受現(xiàn)代文明的熏陶。在閱讀教學(xué)中，我們憑借它可以對(duì)學(xué)生滲透思想教育；憑借它可以向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，進(jìn)行知識(shí)的積累；憑借它可以去訓(xùn)練學(xué)生的閱讀技能；憑借它可以培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感；憑借它可以訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因而上好閱讀課是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。

再次，重視誦讀。讓學(xué)生在誦讀的過程中整體感知，在誦讀中有所感悟，在誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在誦讀中受到情感的熏陶。現(xiàn)在的學(xué)生缺乏充分的誦讀訓(xùn)練，朗讀的時(shí)間、次數(shù)太少，這正是學(xué)生語(yǔ)感能力弱的癥結(jié)所在。因此要多讀典范課文，對(duì)精彩段落，精粹詩(shī)文一定要熟讀成誦，潛心揣摩。通過誦讀揣摩，得其意旨，知其意味，領(lǐng)略語(yǔ)言之美，這正是培養(yǎng)語(yǔ)感的過程。而熟讀成誦的文章，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，這是一個(gè)潛滋暗長(zhǎng)，積少成多，由感到悟，從量變到質(zhì)變的過程。這樣，良好的言語(yǔ)習(xí)慣養(yǎng)成了，語(yǔ)言修養(yǎng)加強(qiáng)了，語(yǔ)感也就具備了。

最后，要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的語(yǔ)文習(xí)慣對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)有著舉足輕重的作用。良好的語(yǔ)文習(xí)慣有益于人們的身心健康，有助于形成正確的思維方式和良好的思維品質(zhì)。這種習(xí)慣對(duì)語(yǔ)言功能的發(fā)展，語(yǔ)文規(guī)范的形成，語(yǔ)文能力的提高都會(huì)起到直接的作用。

我們的語(yǔ)文教學(xué)著眼于學(xué)生的終自發(fā)展，注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和思維品質(zhì)的培養(yǎng)。因而，教師要想辦法讓學(xué)生喜歡我國(guó)的經(jīng)典子籍以及我們的國(guó)文，扶著學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)走好語(yǔ)文學(xué)習(xí)的每一步，力爭(zhēng)讓學(xué)生對(duì)我們的民族語(yǔ)言有深厚的感情，讀書有鑒別，學(xué)語(yǔ)文有“靈氣”，寫文章有個(gè)性。這樣才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。

培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)體會(huì)篇十四

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能?！比欢谌粘５慕虒W(xué)實(shí)踐中我常常遇到這樣的情況：學(xué)生對(duì)語(yǔ)文不感興趣，讀xx語(yǔ)感較差，口語(yǔ)表達(dá)詞不達(dá)意，寫作文是錯(cuò)字連篇，詞匯貧乏想象力不豐富，就連那些思路清晰，智商較高的學(xué)生也存在視野狹窄，xx空洞，而美感欠缺的問題。這一切無(wú)不反映出學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)低。由此看來(lái)，語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展尤其重要。我們應(yīng)該從平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)入手，尋找培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的合適的途徑與方法。

首先要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注，深入思考，甚至可以達(dá)到廢寢忘食的境地；沒有興趣的學(xué)習(xí)就會(huì)變成一種苦役。教師應(yīng)努力采用有新意的教學(xué)方法，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力，以此激起學(xué)生的積極思維和求知欲望，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。

其次，充分利用教材，在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生積累和吸收優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)。因?yàn)榻滩氖钦Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的載體，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的例子。語(yǔ)文教材中的課例有許多是大師級(jí)的名篇佳作，文質(zhì)兼美，屬于經(jīng)典作品，有一定的蘊(yùn)涵和深度，經(jīng)得起吟詠和品味；教材中還有一些極具時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)的作品，這些作品則能讓學(xué)生接受現(xiàn)代文明的熏陶。在閱讀教學(xué)中，我們憑借它可以對(duì)學(xué)生滲透思想教育；憑借它可以向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，進(jìn)行知識(shí)的積累；憑借它可以去訓(xùn)練學(xué)生的閱讀技能；憑借它可以培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感；憑借它可以訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因而上好閱讀課是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。

再次，重視誦讀。讓學(xué)生在誦讀的過程中整體感知，在誦讀中有所感悟，在誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在誦讀中受到情感的.熏陶。現(xiàn)在的學(xué)生缺乏充分的誦讀訓(xùn)練，朗讀的時(shí)間、次數(shù)太少，這正是學(xué)生語(yǔ)感能力弱的癥結(jié)所在。因此要多讀典范課文，對(duì)精彩段落，精粹詩(shī)文一定要熟讀成誦，潛心揣摩。通過誦讀揣摩，得其意旨，知其意味，領(lǐng)略語(yǔ)言之美，這正是培養(yǎng)語(yǔ)感的過程。而熟讀成誦的xx，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，這是一個(gè)潛滋暗長(zhǎng)，積少成多，由感到悟，從量變到質(zhì)變的過程。這樣，良好的言語(yǔ)習(xí)慣養(yǎng)成了，語(yǔ)言修養(yǎng)加強(qiáng)了，語(yǔ)感也就具備了。

最后，要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的語(yǔ)文習(xí)慣對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)有著舉足輕重的作用。良好的語(yǔ)文習(xí)慣有益于人們的身心健康，有助于形成正確的思維方式和良好的思維品質(zhì)。這種習(xí)慣對(duì)語(yǔ)言功能的發(fā)展，語(yǔ)文規(guī)范的形成，語(yǔ)文能力的提高都會(huì)起到直接的作用。

我們的語(yǔ)文教學(xué)著眼于學(xué)生的終自發(fā)展，注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和思維品質(zhì)的培養(yǎng)。因而，教師要想辦法讓學(xué)生喜歡我國(guó)的經(jīng)典子籍以及我們的國(guó)文，扶著學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)走好語(yǔ)文學(xué)習(xí)的每一步，力爭(zhēng)讓學(xué)生對(duì)我們的民族語(yǔ)言有深厚的感情，讀書有鑒別，學(xué)語(yǔ)文有“靈氣”，寫xx有個(gè)性。這樣才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。

培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)體會(huì)篇十五

1、通過學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的改革，要求學(xué)生會(huì)閱讀和掌握處理信息的能力，將聽說(shuō)能力整合為口語(yǔ)交際能力，還提出了書寫與寫作的方法，更重要的是學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

2、在以后的教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，從本班的學(xué)生實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)程度特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采用合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說(shuō)和綜合實(shí)踐落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)、討論式、互動(dòng)式的教學(xué)模式。積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。

3、整體把握語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，它不僅可以提高教師的`自身素質(zhì)，也有助于學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，只有讓學(xué)生具備良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。

總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)不僅可以自己學(xué)以致用，還可以開闊眼界，讓我對(duì)語(yǔ)文課程有了更深層次的認(rèn)識(shí)和理解。

培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)體會(huì)篇十六

今天，我學(xué)習(xí)了《初中語(yǔ)文新課標(biāo)》，感受頗深。就其中的幾點(diǎn)，談?wù)勎覝\薄的認(rèn)識(shí)。

一、語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。

《語(yǔ)文課標(biāo)》中告訴我們，在語(yǔ)文課程中，應(yīng)該逐漸改變“告訴式”的教學(xué)方式，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探究，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的語(yǔ)言現(xiàn)象和事實(shí)中發(fā)現(xiàn)問題，努力擺脫模式化的套路，尋求語(yǔ)言運(yùn)用的創(chuàng)新。

我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，有時(shí)對(duì)學(xué)生就放不開手腳，心里總想著讓他們按照自己的思維進(jìn)行。比如，我在教學(xué)生仿句時(shí)，總覺得他們寫的不夠完美，不太盡人意，總想把自己認(rèn)為所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案展示給他們，唯恐他們特別是中下等生答不出來(lái)。其實(shí)我這么做事沒啥太大的必要，學(xué)生有時(shí)思維的跳躍性很大，很有創(chuàng)新能力的。如學(xué)生在仿句中這樣寫到“當(dāng)一個(gè)人垂頭喪氣的時(shí)候，他忘記了2希望是一種習(xí)慣”，“當(dāng)一個(gè)人一無(wú)所知的時(shí)候，他忘記了學(xué)習(xí)知識(shí)是一種習(xí)慣”，“當(dāng)一個(gè)人責(zé)怪別人的時(shí)候，他忘記了寬容他人是一種習(xí)慣”等等，而且有些中下等生寫的也還是相當(dāng)不錯(cuò)的。所以說(shuō)，這個(gè)時(shí)候，老師就不要給學(xué)生記什么所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案了，而是順勢(shì)積極鼓勵(lì)學(xué)生，給他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)、活潑、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，讓他們獲得充分展示自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)。

二、突出語(yǔ)文課標(biāo)的核心目標(biāo)——學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字的運(yùn)用。

在語(yǔ)文教學(xué)中有時(shí)我們會(huì)脫離語(yǔ)言文字運(yùn)用情況，而討論作品和作者的思想感情問題。有時(shí)我也會(huì)注重這一點(diǎn)。對(duì)于文中難理解的語(yǔ)句，總是想方設(shè)法給學(xué)生講“深”講“透”，而忽視了對(duì)本文中語(yǔ)言文字的進(jìn)一步掌握，結(jié)果是適得其反。學(xué)生不但沒聽懂，而且也不會(huì)運(yùn)用。所以語(yǔ)文的閱讀教學(xué)可以從具體語(yǔ)言文字運(yùn)用現(xiàn)象入手，通過對(duì)課文語(yǔ)言文字的品味、咀嚼，來(lái)探索文本的意蘊(yùn)，或者是從整體閱讀的感悟出發(fā)，再到語(yǔ)言文字中找出依據(jù)。因此，在教學(xué)中，根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)文中的美詞、美句、美段進(jìn)行賞析，教會(huì)學(xué)生從不同的角度去體會(huì)、感悟，在書上做好批注，各抒己見，教師對(duì)他們的見解以鼓勵(lì)為主，理論聯(lián)系實(shí)際，落實(shí)到小練筆中，目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用或者是駕馭語(yǔ)言文字的能力。

三、重視閱讀。

讀書是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的第一要?jiǎng)?wù)。《新課標(biāo)》中也強(qiáng)調(diào)“讀書”在語(yǔ)文學(xué)習(xí)和思想文化修養(yǎng)中的關(guān)鍵作用，要求高度重視閱讀的興趣、習(xí)慣、品位、方法和能力。

在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)應(yīng)該貫穿始終。這樣就有必要對(duì)于不同年級(jí)段的學(xué)生推薦一些閱讀書目和閱讀篇目，引導(dǎo)學(xué)生在讀書過程中注重積累，注重感悟和整體把握，更要注重語(yǔ)言文字的運(yùn)用。隨著年齡年級(jí)的增長(zhǎng)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要下大功夫認(rèn)真抓好“讀書”這一根本環(huán)節(jié)。

以上就是我對(duì)《初中語(yǔ)文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)淺薄的認(rèn)識(shí)。

培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)體會(huì)篇十七

近段時(shí)間，我們集中參加了學(xué)習(xí)，其中關(guān)于《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)讓我有了很深的感觸。

通過學(xué)習(xí)我明確了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念對(duì)于富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代教師。

當(dāng)代，具有鮮明個(gè)性特征的學(xué)生，他們渴望著有著獨(dú)特個(gè)性和人格魅力的教師給他們一個(gè)全新的解讀，渴望闡釋自己的獨(dú)特體驗(yàn)，渴望師生間的平等對(duì)話，在觀點(diǎn)的碰撞交流中去共同完成對(duì)那一個(gè)個(gè)文本的理解。順應(yīng)這一潮流，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。個(gè)性必須靠個(gè)性來(lái)培養(yǎng)。這必然要求我們的教學(xué)必須具有鮮明的個(gè)性，能夠靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。只有這樣，我們的語(yǔ)文教育才能沖破傳統(tǒng)的羈絆，走向自由的天地，才能充滿生命的活力和獨(dú)特的魅力。也只有這樣，才能讓學(xué)生在掌握知識(shí)的過程中體驗(yàn)到人的自尊和自豪，我們教師也定能成為學(xué)生崇拜的大師。

讓“學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率”，是現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用”這要求我們教師必須具有淵博的知識(shí)，能夠?qū)Σ煌瑢W(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有效的整合，還要能夠運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，改變以往語(yǔ)文教師的教學(xué)行為和習(xí)慣。

教育教學(xué)的變革意味著重組。同樣，在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》面前，對(duì)每個(gè)教師來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)挑戰(zhàn)，更是一個(gè)機(jī)會(huì)，也為我們?cè)谑聵I(yè)上的追求提供了更為廣闊的空間。只要不懈努力、勤于追求、敢于創(chuàng)新，我們都可成為馳騁課堂的驍將、駕馭教材的高手、學(xué)生崇拜的偶像、受人尊敬的名師。

教師不僅是一種職業(yè)，還是一項(xiàng)事業(yè)，更是我們生命旅程中的一段重要經(jīng)歷。為師的過程應(yīng)是我們不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)的過程，應(yīng)是我們自我完善、自我超越的過程。樹立終身學(xué)習(xí)觀念不僅是我們自身的需要，也是語(yǔ)文教育對(duì)我們的期盼。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)開放而富有創(chuàng)新活力的課程觀，要求教師高度重視課程資源的開發(fā)與利用，要求教師“通過報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解國(guó)內(nèi)外重要事件，通過考察、訪問挖掘本地蘊(yùn)藏的自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源”，它具有豐富的人文內(nèi)涵。要想讓語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深廣的影響，我們語(yǔ)文教師首先應(yīng)該善于鉆幽探微，透徹理解文本的深刻內(nèi)涵，把教科書中直接呈現(xiàn)的(即顯性的)價(jià)值取向和隱含于其字里行間(即隱性的)價(jià)值取向，都能呈現(xiàn)給學(xué)生，在師生共同探究的過程中和學(xué)生一起體驗(yàn)語(yǔ)文的美。

現(xiàn)代社會(huì)媒體技術(shù)的發(fā)展，使學(xué)生獲得知識(shí)的渠道已不再僅僅限于課堂。因此，我們教師要重新認(rèn)識(shí)自己，向?qū)W生學(xué)習(xí)，要真正在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行我們的語(yǔ)文教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。

總之，《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)方法多元化了，教學(xué)目標(biāo)更加明確化了。

我認(rèn)為以前單純傳授知識(shí)逐步向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育;語(yǔ)文教學(xué)方法上堅(jiān)持讀、寫、聽、說(shuō)的綜合訓(xùn)練。新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求和規(guī)定，還有量化的標(biāo)準(zhǔn)。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的出現(xiàn)――學(xué)習(xí)――運(yùn)用，正如旭日東升，陽(yáng)光下一片蓬勃之景，新成果、新經(jīng)驗(yàn)、新思路、新方法那可謂百花齊放，百家爭(zhēng)鳴?！靶抡n標(biāo)”的實(shí)施確實(shí)給當(dāng)今教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中、在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃，越發(fā)變的活潑、可愛了，更多表現(xiàn)在對(duì)生活的熱愛、對(duì)知識(shí)的追求，同時(shí)也感受著知識(shí)的滋養(yǎng)。

在教育教學(xué)規(guī)律的推動(dòng)之下，“新課標(biāo)”的指導(dǎo)之下，我們的教育教學(xué)工作逐步遠(yuǎn)離偏、繁、難、向著理解、探究、分析、綜合、運(yùn)用等方面發(fā)展。

培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)體會(huì)篇十八

x月x日下午，工作室全體成員通過網(wǎng)絡(luò)觀看的方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)了xx師范大學(xué)文學(xué)院研究員xx教授關(guān)于《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》的解讀。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)結(jié)束后，工作室成員在微信群里積極發(fā)言，分享著對(duì)于新課標(biāo)的理解。下面我就語(yǔ)文核心素養(yǎng)方面說(shuō)說(shuō)自己的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是：文化自信，語(yǔ)言運(yùn)用，思維能力，審美創(chuàng)造，這四個(gè)方面屬于一個(gè)整體，也就是缺一不可。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，在新課改的要求下，希望孩子可以具備這樣子的核心素養(yǎng)能力：

1、對(duì)中華文化有認(rèn)同感、對(duì)中國(guó)文化的生命力有信心。

2、具備良好的語(yǔ)感，能有效交流溝通，對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字有深厚情感。

3、有好奇心、求知欲，思維靈活，積極思考。

4、能感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字作品，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美的能力

課程目標(biāo)在過去三大核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，新增了“文化自信”：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族智慧的結(jié)晶。此次新修訂的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)于堅(jiān)定文化自信，在總目標(biāo)中尤為凸顯。因此，在新課標(biāo)的指引下，我們要樹立全新理念，在語(yǔ)文閱讀理解和寫作指導(dǎo)上，要多圍繞這三大文化來(lái)拓展閱讀、答題和寫作。

通過這次學(xué)習(xí)，讓我知道了新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，同時(shí)也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。作為一名語(yǔ)文教師，必須深入了解新課標(biāo)的實(shí)質(zhì)和主要變化，才能全面準(zhǔn)確地掌握新課程理念，才能在教學(xué)中游刃有余，有的放矢。

學(xué)而思、思而行、行則成。接下來(lái)，我定在實(shí)踐中不斷探索，不斷反思，讓課程煥發(fā)出思維的活力，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中建構(gòu)完整的知識(shí)能力體系，達(dá)到全面培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)。

培智語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)體會(huì)篇十九

自己xxxx年畢業(yè)至今已有15年，應(yīng)該說(shuō)自己參加工作的年頭也不短了，積累了一些工作經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在應(yīng)該出些成果的時(shí)候了；而且我還聽很多人說(shuō)這個(gè)年齡段應(yīng)該是工作和生活黃金年齡，說(shuō)在這個(gè)年齡段的工作情形如一朵正在開放的花，有著生命，有著活力。但自己現(xiàn)在卻不知怎么了，對(duì)于曾經(jīng)熱愛的語(yǔ)文越來(lái)越不會(huì)教了，天天早來(lái)晚走的，你在看看學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)：敢表達(dá)、會(huì)表達(dá)的越來(lái)越少了，這種學(xué)習(xí)狀態(tài)，成績(jī)能高嗎？挫敗感越來(lái)越強(qiáng)。內(nèi)心有時(shí)還有這樣一種想法，下一次再分科不教語(yǔ)文了，改教數(shù)學(xué)吧。

為什么會(huì)這樣呢？這個(gè)問題問了自己很多次。

有幸的'是暑假期間，學(xué)校布置我們學(xué)習(xí)了版的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》及，昨天又聽了張靜教研員關(guān)于《版語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的分析，在學(xué)習(xí)與傾聽中讓我心中那個(gè)為什么的問號(hào)慢慢變成了半個(gè)句號(hào)。下面我就把自己的一些認(rèn)識(shí)和大家一起交流一下：

四、引導(dǎo)學(xué)生讀書有，展示方式的靈活多樣性不夠。

新課標(biāo)的出臺(tái)標(biāo)志著語(yǔ)文教學(xué)又將進(jìn)入一個(gè)深沉探究的新時(shí)代，讓自己在不斷的教學(xué)實(shí)踐中思考著，改變著，收獲著……在和大家一起學(xué)習(xí)，一起研究讓自己的那個(gè)句號(hào)越畫越園吧。

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