讀后感是借書(shū)人借閱之后，被書(shū)籍所觸動(dòng)，對(duì)書(shū)中思想進(jìn)行的沉思和反思。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合相關(guān)研究和評(píng)論，對(duì)書(shū)中的論點(diǎn)和觀點(diǎn)進(jìn)行論證和分析。這是一些熱門(mén)圖書(shū)的讀后感范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍?xiě)作思路。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇一
1、會(huì)認(rèn)7個(gè)生字，讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文，了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡(jiǎn)要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的.興趣。
1課時(shí)。
課前，我們收集了許多關(guān)于文成公主的資料，下面誰(shuí)來(lái)談?wù)剬?duì)文成公主的了解？
教師：在唐朝，為了邊塞安定和平，不再連年征戰(zhàn)，朝廷采取和親的政策。為了促進(jìn)唐、吐蕃之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，文成公主遠(yuǎn)嫁藏王松贊干布，在吐蕃生活了四十年，為漢藏人民的友好和藏族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)。
根據(jù)“閱讀提示”初讀課文，讀準(zhǔn)字音，大體了解課文內(nèi)容。
1、指名學(xué)生讀生字。
大臣求婚絹花豌豆沼澤地吉祥可惡。
2、同桌互相檢查讀課文情況，說(shuō)說(shuō)課文的大意。
1、默讀課文。
2、說(shuō)說(shuō)課文的敘述順序。
歸納：求婚成功——文成公主進(jìn)藏——文成公主的貢獻(xiàn)。
1、課文的題目是“文成公主進(jìn)藏”，那么課文的哪些部分具體地寫(xiě)了文成公主進(jìn)藏？（第五至第十三自然段。）。
2、瀏覽課文第五至第十三自然段。同桌討論“文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生了幾件事”？
3、交流匯報(bào)。
一條河擋住了去路，她找來(lái)一段樹(shù)干搭了一座橋；
在沼澤上撒了一把羊毛，就走過(guò)去了；
遇見(jiàn)惡烏鴉，以為松贊干布死了，修了一座石屋子紀(jì)念他；
遇見(jiàn)神鳥(niǎo)天鵝，動(dòng)身前往拉薩，途中把乃巴山背走。
4、自由讀讀第五至第十三自然段，想想怎樣用自己的話把這部分內(nèi)容簡(jiǎn)要地講述出來(lái)。同桌互相講，指名講講文成公主進(jìn)藏這部分內(nèi)容。
2、讀課文最后一自然段，用一句話說(shuō)說(shuō)它的意思。
2、自己練習(xí)講述。
3、指名講述，教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
1、《文成公主進(jìn)藏》這個(gè)故事充滿了神奇色彩，很受人們的歡迎，回家后請(qǐng)你把故事簡(jiǎn)單地講給父母聽(tīng)。
2、搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事和《同步閱讀》中的《一幅壯錦》《獵人海力布》等民間故事閱讀。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇二
唐朝的時(shí)候，青藏高原有個(gè)地方叫做吐蕃，吐蕃有個(gè)首領(lǐng)，叫松贊干布，他派大人去像唐朝求婚。
唐朝皇帝想試一試吐蕃使臣的智力。出了兩道難題都難不住吐蕃的使臣。皇帝很高興就答應(yīng)了松贊干布的請(qǐng)求。
文成公主出發(fā)去吐蕃。她從京城帶去了很多的漢族的文化，使西藏地區(qū)從此幸福和平。
文成公主進(jìn)藏，給藏族人民帶去了幸福生活，吐蕃人民都十分愛(ài)護(hù)文成公主。當(dāng)松贊干布死后，文成公主還在吐蕃生活了三十年，距續(xù)加強(qiáng)了唐朝與吐蕃的友好往來(lái)。到現(xiàn)在吐蕃人民流傳著贊頌文成公主的詩(shī)歌：
獅子進(jìn)了大森林，
孔雀落在大平原，
不落的太陽(yáng)高高升起，
西藏從此幸福太平……。
——藏族歌謠。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇三
藏族民間至今還流傳著許多文成公主進(jìn)藏的故事。其中一個(gè)傳說(shuō)故事是這么說(shuō)的：藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長(zhǎng)安求婚。當(dāng)時(shí)前往長(zhǎng)安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝認(rèn)為西藏太遠(yuǎn)，不愿將公主遠(yuǎn)嫁。于是同大臣們商量，出了幾個(gè)難題來(lái)考這7位使者，企圖將藏王的使者難住，以便謝絕這門(mén)婚事。
第一個(gè)難題是將500匹小馬放在中間，500匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無(wú)法辨認(rèn)，他們把小馬牽近母馬，不是踢就是跑，小馬怎么也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性，他讓人給母馬喂上等草料，讓它們吃飽。飽食的母馬叫將起來(lái)，招呼自己的小馬去吃奶。于是500匹小馬紛紛來(lái)到自己的母親身邊，藏王使者毫不費(fèi)勁的解答了這個(gè)難題。
第二個(gè)難題是要用一根線穿過(guò)一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時(shí)間，相盡辦法都未能穿成。最后輪到藏王的使者，他的'辦法倒也簡(jiǎn)單，他捉來(lái)一只小螞蟻，先把細(xì)線粘在螞蟻的腳上，然后在玉石的另一個(gè)孔眼處抹一些蜂蜜，螞蟻聞到蜜香，就趕緊沿著彎曲的孔道往里鉆，結(jié)果又是藏王使者得勝。
第三個(gè)難題是將兩頭刨得粗細(xì)一般的一根大木頭，讓7位使者分清哪頭是樹(shù)梢，哪頭是樹(shù)根，同時(shí)說(shuō)出其中道理。那6位使者看過(guò)來(lái)，看過(guò)去，量了又量，怎么也分不出來(lái)。藏王使者叫人把木頭放在河里，木頭一浮起，前頭輕，后頭重，輕者為梢，重者為根，一清二楚。藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝，也很喜歡他。
但是，皇帝最后又出了一道難題：誰(shuí)能在300個(gè)穿著打扮一模一樣的姑娘中認(rèn)出誰(shuí)是公主來(lái)？這7位使者都從未見(jiàn)過(guò)公主，要認(rèn)出來(lái)談何容易！那6位使者挑最漂亮的認(rèn)，結(jié)果都認(rèn)錯(cuò)了。藏王使者從一伴老婦那里得知公主從小愛(ài)擦一種香水，經(jīng)常引著飛蝶在頭上飛。藏王使者根據(jù)老婦這一指點(diǎn)，從300個(gè)姑娘中認(rèn)出了公主。皇帝只得同意將公主許配給藏王。
藏王使者見(jiàn)了公主說(shuō)："你去西藏的時(shí)候，別的東西都不必帶，只要帶些五谷種籽、鋤犁和工匠就行，這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。"文成公主進(jìn)藏時(shí)，皇帝送給她的是500馱五谷種籽、1000馱鋤犁，還有數(shù)百名最好的工匠。相傳當(dāng)年文成公主辭別父母，離開(kāi)長(zhǎng)安以后，爬山涉水，歷盡艱辛來(lái)到荒漠的高原上，由于離親人和家鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)了，不由得思念起遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的父母來(lái)。她想起臨別時(shí)母親送給一面寶鏡時(shí)說(shuō)的話：若懷念親人時(shí)，可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出"日月寶鏡"，雙手捧著照起來(lái)，不照則已，一看反倒吃了一驚。
原來(lái)文成公主從鏡子里看到的并不是母親，而是自己滿臉憔悴的愁容。她一生氣，把寶鏡摔在地上。沒(méi)想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山———后人稱之為日月山。它恰好擋去了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭回流。于是人們稱這條河叫倒淌河。有人甚至說(shuō)這河水就是文成公主的眼淚哩！這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇四
課前，幻燈自動(dòng)播放西藏風(fēng)光；師生交流。（略）。
一、造情，質(zhì)疑，揭題。
生：為什么會(huì)把他們也供奉在這里呢？
師：是啊，人們?yōu)槭裁匆阉麄儺?dāng)作神一樣來(lái)朝拜呢？板書(shū)“神”。讓我們學(xué)習(xí)一個(gè)民間傳說(shuō)，解決心中的疑問(wèn)。（出示課題：30*文成公主進(jìn)藏）。
二、初讀課文，理清層次。
（一）出示要求，生按要求默讀課文。
1、讀準(zhǔn)生字新詞，讀通課文。
2、根據(jù)下面三個(gè)小標(biāo)題給課文分成三部分：答應(yīng)求婚——公主進(jìn)藏——不朽貢獻(xiàn)。
（二）交流：
師：根據(jù)小標(biāo)題你是怎么將課文分成三部分的？
生：第1-4段是答應(yīng)求婚，第5-13段是公主進(jìn)藏，不朽貢獻(xiàn)是最后一段。
三、粗學(xué)“求婚”，了解“進(jìn)藏”起因。
師：話說(shuō)當(dāng)年松贊干部派使臣前去唐朝求婚的時(shí)候，大唐王帝出了兩個(gè)考題。
第一個(gè)考題是什么？使臣是怎樣解決的呢？生回答，略。
師：第二個(gè)考題又是什么？使臣是怎樣來(lái)判斷的？生回答，略。
師：考過(guò)兩題后，皇帝想—一個(gè)使臣都這么聰明能干，不用說(shuō)他們的首領(lǐng)就更聰明能干了。于是就答應(yīng)了松贊干布的求婚。
四、讀“進(jìn)藏”部分，初步感受艱難。
師：請(qǐng)讀第5段――。
（生）指名讀5至12自然段，師相機(jī)指點(diǎn)，正字音。如血書(shū)、達(dá)尤龍真等。
師：就這樣――（出示課文第13自然段）。
生 齊讀。
師：你讀這段，讀懂了什么？
師：是多么不容易！
五、再讀“進(jìn)藏”部分，完成讀書(shū)卡;同時(shí)感悟幾個(gè)小故事的構(gòu)段順序。
師過(guò)渡：這一路，文成公主經(jīng)歷了哪些事??？讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)這個(gè)故事。
（一）師：請(qǐng)同學(xué)們默讀5—12自然段，完成讀書(shū)卡。
引出疑問(wèn)，以疑促學(xué)。
求婚情節(jié)做弱化處理，教學(xué)有重有輕。
讀書(shū)卡，有助于學(xué)生感知、歸納和總結(jié)。
聽(tīng)課記錄。
評(píng)議。
讀書(shū)卡：
大唐皇帝答應(yīng)了吐蕃首領(lǐng)松贊干布的求婚后，文成公主帶著谷物的種子和隨從啟程了。一路上，她遇到了許多困難，都被她克服了：
當(dāng)她被一條河擋住去路時(shí)，她——。
當(dāng)她遇到一片沼澤地時(shí)，她——。
當(dāng)她聽(tīng)到松贊干布已經(jīng)死了的消息時(shí)，她——。
當(dāng)她再次動(dòng)身前往拉薩卻被乃巴山擋住去路時(shí)，她——。
生默讀5—12自然段，完成讀書(shū)卡。
（二）師投影學(xué)生作業(yè)紙，生匯報(bào)交流。
師：我們擬定小標(biāo)題，等會(huì)兒要根據(jù)小標(biāo)題來(lái)講故事。
《搭木橋》、《撒羊毛》、《修石屋寫(xiě)血書(shū)》、《背乃巴山》。
（三）感悟構(gòu)段順序。
師：看第6段――。
生：公主被一條河擋住去路。
師：嗯，先寫(xiě)遇到什么困難，很好！
生：公主就找了一段樹(shù)干，搭了座橋。
師：對(duì)，再寫(xiě)怎么解決困難。
生：老百姓就把公主搭的這座橋叫做“內(nèi)地橋”。
師：也就是故事的結(jié)果。
師：（小結(jié)）這個(gè)故事先寫(xiě)遇到什么困難，再寫(xiě)怎么解決困難，最后寫(xiě)故事的結(jié)果。我們這幾個(gè)小故事都是這樣的結(jié)構(gòu)。這是民間故事的特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)相同或相似是民間傳說(shuō)常用的敘述方法。
六、創(chuàng)設(shè)情境，講述故事。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)谶@四個(gè)故事中選一個(gè)印象最深的小故事，自己講述，不會(huì)的地方可以看看書(shū)。（生自己練習(xí)講述。）。
師：民間傳說(shuō)故事是人民群眾的口頭創(chuàng)作，常常用口口相授的方式一代傳一代，現(xiàn)在這個(gè)故事的傳承也落在了我們小朋友的肩上，民間傳說(shuō)《文成公主進(jìn)藏》班級(jí)故事會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始了。
師生同講故事，師做串講者，講述故事的開(kāi)頭部分與故事之間的過(guò)渡。另外四名學(xué)生分別講述四個(gè)故事。（過(guò)程略）四人小組練習(xí)講述。
七、資料鏈接，情感升華。
師：你看到了一個(gè)什么樣的公主？（生回答。）。
師：真是一位奇女子！（師出示詩(shī)歌，配樂(lè)朗誦）（齊讀最后一段）。
師：文成公主為藏族人民做出了不朽的貢獻(xiàn)，藏族人民愛(ài)戴她，把她當(dāng)作神所以也把她的故事神化了。這也是民間傳說(shuō)故事的文學(xué)特點(diǎn)。（板書(shū)：愛(ài)戴）。
師：同學(xué)們，讓我們也來(lái)記住這位公主，記住她的不朽功績(jī)吧！文成公主進(jìn)藏是漢藏合壁的千古絕唱！
通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生感悟構(gòu)段順序，感悟民間傳說(shuō)常用的敘述方法----結(jié)構(gòu)相同或相似。
講述故事，既是對(duì)課文的理解，又是對(duì)民間故事特點(diǎn)的操練。
釋除開(kāi)頭疑問(wèn)，首尾呼應(yīng)。
課后總評(píng)議。
姜老師這節(jié)課是略讀課文的教學(xué)，取舍得當(dāng)，重點(diǎn)突出。答應(yīng)求婚一部分輕描淡寫(xiě)而過(guò)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)進(jìn)藏部分。注重學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，感知故事結(jié)構(gòu)，練習(xí)講述故事，由知到行，學(xué)生獲得語(yǔ)文能力。個(gè)別回答，組內(nèi)練習(xí)，面向全班。語(yǔ)文課，力爭(zhēng)讓每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展！
文成公主進(jìn)藏讀后感篇五
《文成公主進(jìn)藏》是一篇略讀課文，教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生能復(fù)述課文，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。教學(xué)目標(biāo)中抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)潔的講述課文，看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但其實(shí)很難，難就難在“簡(jiǎn)潔”二字上，一篇篇幅較長(zhǎng)的文章想用幾句話簡(jiǎn)單的講述存在一定的難度。初讀課文之后，我請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)課文主要講了一個(gè)什么故事，學(xué)生表現(xiàn)很積極，可第一個(gè)學(xué)生基本是在復(fù)述課文，講得非常細(xì)。聽(tīng)了他的回答，我并不覺(jué)得意外，的確是有一定的難度。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我采用引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路：求婚——接見(jiàn)使臣考驗(yàn)智慧——允婚——進(jìn)藏——帶去生產(chǎn)技藝。并板書(shū)出來(lái)，便于學(xué)生理解。接著分兩部分來(lái)復(fù)述：考驗(yàn)智慧和進(jìn)藏。第一部分先讓學(xué)生說(shuō)怎么考驗(yàn)的？學(xué)生回答：出了兩個(gè)題目，一個(gè)是辨認(rèn)馬母子，第二個(gè)是識(shí)別真假公主。而后，分三大組比賽復(fù)述，一組一個(gè)題目，第三組復(fù)述兩個(gè)，學(xué)生熱情高漲，復(fù)述的很好，還報(bào)以熱烈的掌聲。接下來(lái)復(fù)述進(jìn)藏的過(guò)程，還是分三大組，一組說(shuō)兩個(gè)故事，因?yàn)檫M(jìn)藏的過(guò)程曲折，但每個(gè)故事內(nèi)容也不多，所以分開(kāi)復(fù)述，效果還行。分組復(fù)述完，接著由學(xué)生自己復(fù)述全文，這樣比之前進(jìn)步了許多。
通過(guò)這節(jié)課，我得出幾點(diǎn)體會(huì)：1、讓學(xué)生復(fù)述故事時(shí)先幫學(xué)生理清課文的思路，這樣便于學(xué)生能夠清晰地復(fù)述課文。2、復(fù)述時(shí)，采用比賽的形式可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。3、分部分復(fù)述時(shí)要掌握好時(shí)間，我這節(jié)課第一部分用時(shí)稍長(zhǎng)。4、板書(shū)要利于學(xué)生復(fù)述，把整個(gè)課文的框架列出來(lái)。
《文成公主進(jìn)藏》是一篇略讀課文，教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生能復(fù)述課文，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。初讀課文后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)文成公主進(jìn)藏過(guò)程中遇到了哪些困難，又是怎么克服，當(dāng)一個(gè)學(xué)生說(shuō)到遇到了一片沼澤地，公主撒了一把羊毛就過(guò)去了，其他學(xué)生叫了起來(lái)，“這么神呀，神仙哦！”，是呀，文成公主身上充滿了神性，于是我順勢(shì)讓學(xué)生找出還有哪些神奇的地方，學(xué)生的積極性很高，讀書(shū)很認(rèn)真，平常經(jīng)常走神，開(kāi)小差的同學(xué)在這節(jié)課里也表現(xiàn)出色，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)這個(gè)故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，所以課堂上表現(xiàn)積極。因?yàn)槲某晒魅隽诉@把羊毛，所以路納這地方的牛羊一直長(zhǎng)得又肥又壯”；路納這地方牛羊長(zhǎng)得肥壯是客觀事實(shí)，聯(lián)想到這是文成公主進(jìn)藏途中為過(guò)沼澤地撒了羊毛的緣故；藏族百姓還把“內(nèi)地橋”的來(lái)歷賦予了有趣的傳說(shuō)，是公主折樹(shù)枝搭建而成；達(dá)尤龍真的樹(shù)木北稀南密本是一個(gè)很普遍的自然現(xiàn)象，但還是被藏民與公主聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)是公主因?yàn)槁?tīng)說(shuō)松贊干布去世無(wú)心梳妝，右邊頭發(fā)散開(kāi)所致；還有乃巴山下的腳印聯(lián)想到公主背山而留……這一切都有濃郁的傳奇色彩，但藏族百姓卻代代相傳，把它想象成真的。從這些信息中，我們可以讀出藏族人民對(duì)公主的情。讀懂了藏族人民對(duì)公主的“情”，也就能讀懂文章賦以她身上的“神性”。
今天讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)略讀課文《文成公主進(jìn)藏》，其中有一段是寫(xiě)文成公主背走乃巴山的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)一個(gè)學(xué)生提問(wèn)：“老師，文成公主是怎么背走乃巴山的？她能背嗎？”學(xué)生突然冒出這樣的想法，我想也沒(méi)想地回答她：“這是一個(gè)民間傳說(shuō)，不過(guò)是人們把一些美好的故事用想象的方式夸大，用了一點(diǎn)夸張的寫(xiě)法去表現(xiàn)人物品質(zhì)?！?/p>
當(dāng)時(shí)并沒(méi)有想太多，但是下課后，認(rèn)真思考一下自己的回答，覺(jué)得自己這樣的回答太過(guò)了草，回想起來(lái)，應(yīng)該對(duì)學(xué)生的問(wèn)題好好研究一下，這里包含著學(xué)生哪些知識(shí)儲(chǔ)備的展示與學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
很多時(shí)候，學(xué)生看問(wèn)題完全不是我們大人的那個(gè)角度，所以備課的時(shí)候要盡量站到學(xué)生的角度去處理文本。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇六
1、會(huì)自己列提綱簡(jiǎn)要復(fù)述課文。
2、能借助拼音讀準(zhǔn)生字的字音，理解詞語(yǔ)的意思。
3、懂得我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，要為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。
理解文成公主以民族團(tuán)結(jié)為重的精神，自己列提綱復(fù)述課文。難點(diǎn)：自己列提綱復(fù)述課文。
課件。
1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
1、檢查生字。
拉薩大昭寺松贊干布吐蕃仰慕唐太宗嫁遙遠(yuǎn)陌生依戀書(shū)籍牦牛。
2、查詞語(yǔ)，質(zhì)疑解釋。
3、讀課文。
1、指名說(shuō)說(shuō)課文大意。
2、學(xué)生獨(dú)立分段，說(shuō)段意。
3、交流評(píng)議。
一（1）為了紀(jì)念文成公主進(jìn)藏的事跡，西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
二（2、3）為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，文成公主接受松贊干布的求婚，樂(lè)意進(jìn)藏。
四（7）文成公主為建設(shè)西藏做出貢獻(xiàn)，藏族人民永遠(yuǎn)懷念她。
（1）文成公主為什么愿意嫁到遙遠(yuǎn)而又陌生的西藏？因?yàn)楫?dāng)時(shí)西藏首領(lǐng)松贊干布“仰慕唐朝文化，想和唐朝加強(qiáng)友好往來(lái)”于是“到長(zhǎng)安向唐朝皇帝唐太宗求親”，文成公主為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，所以。
（2）文成公主進(jìn)藏時(shí)帶去了什么？（理解所帶的人、物都是為了促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，不是為了個(gè)人享用。）。
（3）西藏人民是怎樣歡迎文成公主的？先寫(xiě)（），接著寫(xiě)（）再寫(xiě)（），最后寫(xiě)（）寫(xiě)作順序——由遠(yuǎn)到近。
（4）西藏人民為什么熱愛(ài)文成公主？（根據(jù)課文最后一段回答）質(zhì)疑問(wèn)難。
1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
1、各自準(zhǔn)備。
2、指名復(fù)述，評(píng)議。
3、同桌復(fù)述。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇七
教學(xué)時(shí)，我緊扣教學(xué)目標(biāo)，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇，放手讓學(xué)生自讀，重點(diǎn)引導(dǎo)的方式來(lái)進(jìn)行。
本節(jié)課的教學(xué)，我有效地使用現(xiàn)代信息技術(shù)開(kāi)展教學(xué)，首先出示西藏的圖片，配樂(lè)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生了解西藏，了解西藏民間傳說(shuō)的興趣。其次，運(yùn)用多媒體出示的填空和提綱復(fù)述課文。最后，運(yùn)用視頻了解文成公主為藏族地區(qū)做出的貢獻(xiàn)。
我認(rèn)為這節(jié)課最成功的地方是，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述了課文。教學(xué)伊始，先學(xué)習(xí)字詞。然后，引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路：求婚——接見(jiàn)使臣考驗(yàn)智慧——允婚——進(jìn)藏、完婚——不朽功績(jī)。并板書(shū)出來(lái)，便于學(xué)生理解。接著先讓學(xué)生自讀感悟進(jìn)藏之路的艱辛，文成公主的善良、智慧，以及故事的神奇;指導(dǎo)復(fù)述進(jìn)藏的過(guò)程。接下來(lái)復(fù)述考驗(yàn)智慧，然后分組準(zhǔn)備整篇文章的復(fù)述，最后抽一名學(xué)生上臺(tái)展示，大家一起提建議，之后再請(qǐng)2個(gè)學(xué)生上來(lái)合作復(fù)述。他們復(fù)述得很好，同學(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲。這樣就很好地達(dá)到了教學(xué)目的。
通過(guò)這節(jié)課，我得出幾點(diǎn)體會(huì)：
一、讓學(xué)生復(fù)述故事并不難，可以分幾個(gè)部分來(lái)復(fù)述，先指導(dǎo)復(fù)述復(fù)雜的，再自己復(fù)述簡(jiǎn)單的，最后整篇一起復(fù)述。
二、分部分復(fù)述時(shí)要掌握好時(shí)間，我這節(jié)課第一部分用時(shí)稍長(zhǎng)。
三、板書(shū)要利于學(xué)生復(fù)述，把整個(gè)課文的框架列出來(lái)。
當(dāng)然，課堂是生成的，預(yù)設(shè)得再好，也難免會(huì)有缺點(diǎn)，尤其是對(duì)于剛剛接觸“指導(dǎo)——自主學(xué)習(xí)”這一教學(xué)模式的我，本課的不足之處在于：
1、學(xué)生和我都剛接觸這種教學(xué)模式，因此我還是有點(diǎn)擔(dān)心他們“研讀”不到“重點(diǎn)”，不大敢放手，唯恐學(xué)生理解不到位，扶得太多，導(dǎo)得太多。使學(xué)生的個(gè)性閱讀未能充分展開(kāi)。
2、朗讀指導(dǎo)還不夠到位，因?yàn)閭€(gè)性閱讀未能充分展開(kāi)，使部分學(xué)生對(duì)文本的感受深度不夠，感情沒(méi)有達(dá)到共鳴。
3、時(shí)間的安排上，研讀文本時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，導(dǎo)致后面的復(fù)述故事時(shí)間不夠。“自讀自悟”這一環(huán)節(jié)如果課前讓他們預(yù)習(xí)的好的話，課堂上就不用花這么多時(shí)間，直接把重點(diǎn)放在“交流匯報(bào)閱讀收獲”這一環(huán)節(jié)，這樣一來(lái)，后面的復(fù)述故事的時(shí)間也就夠了。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇八
距今1300年前的唐朝，常與邊疆民族產(chǎn)生爭(zhēng)戰(zhàn)，為了消弭戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，于是和親政策就此出現(xiàn)，唐代文成公主身負(fù)所謂和親重任，從此離鄉(xiāng)背景，扎根于異域，未曾再返回中原的家。一生扮演了和平大使與漢文化傳播代言人。
文成公主從小冰雪聰明：長(zhǎng)相清秀，當(dāng)唐太宗選和親的適婚人選時(shí)，氣質(zhì)與智能兼具的她，擔(dān)任了重任。當(dāng)踏上長(zhǎng)約三千公里遠(yuǎn)途時(shí)，她望著山頭看到大大小小的村落；聽(tīng)著宛轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)叫聲，想到將無(wú)法輕易見(jiàn)到家鄉(xiāng)景色，汨汨流下眼淚。文成公主和夫婿松贊干布鶼鰈情深，促使大唐與吐番維持了一段時(shí)間的和平，她帶著佛經(jīng)三百六十卷與書(shū)籍，讓西藏變成佛教文化興盛圣地，她帶去的紡織和刺繡工匠，改變了人民穿衣方式，以牧立國(guó)的吐番因唐朝蓄牧人員教導(dǎo)下學(xué)會(huì)新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，整個(gè)吐番出現(xiàn)不同文化融合。如今現(xiàn)在西藏有文成公主廟、公主柳、小昭寺等象征性紀(jì)念，也讓世人了解文成公主在藏人心中的景仰與懷念。
知書(shū)達(dá)禮的文成公主不避艱險(xiǎn)；遠(yuǎn)嫁吐番，在如此漫長(zhǎng)的歲月中，早已將自己融入異域文化且甘之如飴的安身立命，也為促進(jìn)唐番間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民的親密友好做出歷史性貢獻(xiàn)。她的偉大無(wú)私的貢獻(xiàn)和那堅(jiān)忍不拔的精神，令我深深敬佩與學(xué)習(xí)。從文成公主故事中發(fā)現(xiàn)原來(lái)人的未來(lái)有無(wú)限可能，只要勇敢面對(duì)困境；接受變化萬(wàn)千的挑戰(zhàn)；應(yīng)用智慧與包容處理逆境；相信任何事物將會(huì)“柳暗花明又一村”。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇九
西藏當(dāng)時(shí)叫吐蕃，當(dāng)時(shí)有個(gè)年輕的首領(lǐng)，叫松贊干布，他聽(tīng)說(shuō)唐朝有個(gè)皇帝的女兒叫文成公主，既聰明又能干，松贊干布十分喜歡她，就派了個(gè)使臣去求婚。
唐朝皇帝接見(jiàn)了使臣，要考考他的智慧。可無(wú)論唐朝皇帝怎么刁難他，他也能克服，皇帝心甘情愿的把公主嫁給了松贊干布。公主帶了青稞、豌豆、油菜、小麥、蕎麥等植物的種子，并帶了許多鐵匠、木匠、石匠一起進(jìn)藏。
公主在路途中，碰到了很多困難：
一個(gè)叫路納的地方遇到一條河，于是公主便用一根樹(shù)干橫在河上面。所以，當(dāng)?shù)厝司桶堰@座橋叫“內(nèi)地橋”。
走了不久，公主又遇到了沼澤地，一只小鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)：“公主，公主，這是一片沼澤地，不好走?！惫髀?tīng)了，剪了一片羊毛鋪在上面，走了過(guò)去。
公主到達(dá)尤龍真這個(gè)地方時(shí)，碰到了可惡的烏鴉，它說(shuō)：“松贊干布已經(jīng)死了。公主還去干嘛?”公主聽(tīng)了非常傷心，頭發(fā)散了也不管。
后來(lái)，文成公主又碰到了神鳥(niǎo)天鵝，天鵝說(shuō)松贊干布沒(méi)有死，讓公主快去，公主去了之后，松贊干布隆重地迎接了她。于是她們就結(jié)了婚。
文成公主進(jìn)藏后，密切了西藏和內(nèi)地的聯(lián)系，把內(nèi)地的先進(jìn)文化知識(shí)帶到了西藏地區(qū)，作用好大哦。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇十
文成公主出發(fā)到吐蕃去了。她帶去了各種莊稼的種子，帶去了牛羊和雞鴨，還帶去了許多工匠。傳說(shuō)臨行時(shí)，唐朝皇帝怕文成公主到那里后想念家鄉(xiāng)，便叫工匠制作了兩面能照見(jiàn)內(nèi)地風(fēng)光的日月寶鏡，送給公主。文成公主來(lái)到了青海，前方是廣闊的草原，帳篷點(diǎn)點(diǎn)，牛羊成群。她取出日月寶鏡一看，鏡子里出現(xiàn)了長(zhǎng)安的熱鬧情景，她傷心地哭了。但是她又想到自己的使命是偉大而神圣的`，于是毅然將日月寶鏡扔到草原上，向西進(jìn)入了吐蕃。據(jù)說(shuō)，日月寶鏡很快變成了兩座大山，就是現(xiàn)在的日月山。
就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過(guò)了一條條大河，翻過(guò)了一座座高山，走了一程又一程，終于來(lái)到了拉薩。
1.解釋文中畫(huà)線的詞語(yǔ)。(2分)。
使命：
毅然：
2.文成公主來(lái)到了青海，看到了怎樣的景象?(請(qǐng)用原文回答)(2分)。
4.文成公主為什么要扔掉日月寶鏡?你能想象一下她當(dāng)時(shí)的心情嗎?(3分)。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇十一
今天老師讓我們預(yù)習(xí)第三十課《文成公主進(jìn)藏》，這篇文章講的是松贊干布派人去向文成公主求婚，文成公主千里迢迢去西藏和親的故事。松贊干布派使者去提親，唐朝皇帝為了考驗(yàn)使者的智力，出了兩道難題，都被使者聰明的解答了。所以皇帝就答應(yīng)把文成公主嫁給松贊干布。文成公主出發(fā)去吐蕃，在路上她遇到了一條河‘沼澤地’烏鴉的陰謀‘乃巴山等一系列的難題，都被文成公主憑著自己的聰明和朋友的幫助一一化解。
最后松贊干布和文成公主結(jié)為夫妻了。就是在這個(gè)時(shí)候，西藏和內(nèi)地的來(lái)往更加密切了也就是在這個(gè)時(shí)候，西藏有了五谷，老百姓學(xué)會(huì)了耕種和其他技能。所以說(shuō)文成公主起到了很大作用。這篇文章我很喜歡，這里面有文成公主的機(jī)智，使者的聰明，神鳥(niǎo)天鵝的幫助。文成公主的善良’智慧；聰明，勇敢，深深地打動(dòng)了我，我為中國(guó)有這樣的公主而驕傲。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇十二
《文成公主進(jìn)藏》，這篇文章講的是松贊干布派人去向文成公主求婚，文成公主千里迢迢去西藏和親的故事。松贊干布派使者去提親，唐朝皇帝為了考驗(yàn)使者的智力，出了兩道難題，都被使者聰明的解答了。所以皇帝就答應(yīng)把文成公主嫁給松贊干布。
文成公主出發(fā)去吐蕃，在路上她遇到了一系列的難題，但都被文成公主憑著自己的聰明和朋友的幫助一一化解。最后松贊干布和文成公主結(jié)為夫妻了。
就是在這個(gè)時(shí)候，西藏和內(nèi)地的來(lái)往更加密切了也就是在這個(gè)時(shí)候，西藏有了五谷，老百姓學(xué)會(huì)了耕種和其他技能。所以說(shuō)文成公主起到了很大作用。
這篇文章我很喜歡，這里面有文成公主的機(jī)智，使者的聰明，神鳥(niǎo)天鵝的幫助。文成公主的善良’智慧；聰明，勇敢，深深地打動(dòng)了我，我為中國(guó)有這樣的公主而驕傲。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇十三
這篇課文主要寫(xiě)文成公主進(jìn)西藏時(shí)的動(dòng)人故事。文章語(yǔ)言清新明快，情節(jié)動(dòng)人，深受學(xué)生喜歡，通過(guò)讀文學(xué)生感受到文成公主為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和進(jìn)步的自我犧牲精神，懂得要為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。但本文是一篇?dú)v史故事，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)需要足夠地背景材料，以便能更好地理解文成公主偉大的品質(zhì)。
[學(xué)情分析]學(xué)生對(duì)本文涉及的歷史很感興趣味，有一定的了解，但了解不多。同時(shí)，作為五年級(jí)已具備一定的研究性閱讀和上網(wǎng)等多種收集材料的能力。
[設(shè)計(jì)意圖]。
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成；正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力；努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。本教學(xué)設(shè)計(jì)就力圖體現(xiàn)這一教學(xué)理念，整個(gè)教學(xué)過(guò)程以情為主線，（感知——感受——探究——想象——感悟）層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣；以讀為根本，以“動(dòng)人”為研讀專題，開(kāi)展研究性閱讀，采用板塊式設(shè)計(jì)，從整體感知形成專題、深入研讀、推理想象到拓展延伸，從整體入手（初步整體感受）——部分（抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)研讀）——整體（感受和領(lǐng)悟?qū)懛?、學(xué)法的升華），體現(xiàn)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律、基本程序。另外，通過(guò)研究性閱讀這一載體，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，在培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力的同時(shí)，促使學(xué)生“收集資料——推理假設(shè)——對(duì)照驗(yàn)證”等科學(xué)方法論的初步形成。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]。
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，理解課文內(nèi)容，能正解、流利、有感情地朗讀課文。
2、通過(guò)探究閱讀，體會(huì)故事的“動(dòng)人”，初步培養(yǎng)探究、推理的能力。
3、感受文成公主為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和交流的自我犧牲精神，懂得要為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。
[教學(xué)重點(diǎn)]??通過(guò)探究，體會(huì)故事的“動(dòng)人”，感受文成公主的自我犧牲精神。
[課前準(zhǔn)備]??投影片，中國(guó)地圖。
[課時(shí)安排]??1課時(shí)。
一、初讀理解，感知“動(dòng)人”
今天，我們一起用心來(lái)感受一位偉大的女性——文成公主。
齊讀課題。
我們要去感受她，了解她，那該怎么做呢？（認(rèn)真讀課文，讀了一遍就舉手，帶拼音的生字詞多讀幾遍，）。
選擇性檢查：
1、讀一句你覺(jué)得最難的句子，說(shuō)說(shuō)為什么？
2、讀一句你覺(jué)得最重要的句子，說(shuō)說(shuō)為什么？
3、讀一句你認(rèn)為讀得最棒的句子，好在哪？
4、讀一句你不理解的句子，說(shuō)說(shuō)哪里不懂？
二、建立專題，感受“動(dòng)人”
這是一個(gè)怎樣的故事呀？（動(dòng)人）。
三、研讀專題，探究“動(dòng)人”
那課文哪些地方寫(xiě)出了這故事的動(dòng)人呢？請(qǐng)?jiān)僮x課文，用橫線劃出，用序號(hào)標(biāo)出。劃好地請(qǐng)先去讀一讀，體會(huì)它的動(dòng)人。
先同桌交流，再全班匯報(bào)。（1、2、3、4、）。
請(qǐng)自己選擇一動(dòng)人之處進(jìn)行研究。
（自讀理解—體會(huì)想象—交流體會(huì)—朗讀展示）。
板書(shū)：樂(lè)意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)??歷盡千辛萬(wàn)苦??受到熱情歡迎??。
（勤勞建設(shè)西藏）。
四、推理擴(kuò)充，想象“動(dòng)人”
本文重點(diǎn)只是講了進(jìn)西藏時(shí)的動(dòng)人故事，她在西藏生活了四十多年，和西藏人民一道建設(shè)西藏，肯定還發(fā)生許許多多的動(dòng)人故事。請(qǐng)根據(jù)課本提供和你自己掌握的信息，推想一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)面，并用筆寫(xiě)下來(lái)。
五、升華拓展，感悟“動(dòng)人”
（為了人類的和平，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的自我犧牲精神）。
——諾貝爾和平獎(jiǎng)????????中國(guó)歷史上偉大的外交家。
讓我們?cè)僖淮胃惺芪某晒鞯摹皠?dòng)人”吧，再讀課文。
2、根據(jù)已有的資料，（課文和已收集的）再上網(wǎng)或查資料，寫(xiě)一篇以《中國(guó)偉大的外交家——文成公主》為題寫(xiě)一篇文章。
樂(lè)意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
自讀理解—體會(huì)想象—交流體會(huì)—朗讀展示。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇十四
唐朝的時(shí)候，吐蕃的首領(lǐng)松贊干布，聽(tīng)說(shuō)唐朝皇帝有個(gè)既漂亮又聰明的女兒文成公主，就派大臣去求婚。
唐朝皇帝想考考這位使臣的智慧。他讓使臣辨認(rèn)一匹小馬是哪一匹母馬生的。使臣先把它們分開(kāi)過(guò)夜，第二天早上讓母馬逐匹認(rèn)出自己的小馬。
第二天，唐朝皇帝又讓五百個(gè)穿著同樣服裝的姑娘，讓使臣辨認(rèn)哪一個(gè)是文成公主。使臣仔細(xì)一看，只有一個(gè)姑娘的頭上戴著鮮花，斷定這個(gè)姑娘就是文成公主。
唐皇見(jiàn)這些都難不住使臣，想使臣也這么能干，就更何況首領(lǐng)了，于是就答應(yīng)了松贊干布的請(qǐng)求。
文成公主出發(fā)去吐蕃了，她帶上了五谷等種子和各種耕種技術(shù)，還有許多能工巧匠。路上，文成公主遇到了一條河，就用樹(shù)干橫在上面，搭成了一座橋。老百姓把這橋叫做“內(nèi)地橋”。走著走著，樹(shù)上的`小鳥(niǎo)對(duì)公主說(shuō)，“前面是沼澤地”，公主剪了一把羊毛撒在地上，所以這地方牛羊長(zhǎng)得肥又壯。
不久，文成公主到了尤龍鎮(zhèn)，烏鴉來(lái)說(shuō)壞話了，它問(wèn)公主要去哪里，公主說(shuō)要去找松贊干布。烏鴉說(shuō)：“哎呀，松贊干布已經(jīng)死了，你還去干什么？”公主很難過(guò)，就在那里修了一座石屋，住了下來(lái)，并在石壁上寫(xiě)下了血書(shū)。她沒(méi)有心思梳妝，右邊的頭發(fā)也散了一地。因此，這個(gè)地方北岸的樹(shù)木稀疏，南岸的樹(shù)木茂密。
文成公主想去看看松贊干布，神鳥(niǎo)天鵝對(duì)公主說(shuō)：“松贊干布在拉薩，身體很健康?！庇谑枪饔稚下妨??？墒悄税蜕桨崖窊踝×耍骶桶阉车搅伺赃叀，F(xiàn)在，乃巴山上還留著那公主的腳印。就這樣，文成公主和隨從們歷盡了千辛萬(wàn)苦，終于來(lái)到了西藏，和松贊干布結(jié)成了夫妻。
從此，西藏和內(nèi)地的往來(lái)更加密切了，西藏有了五谷，老百姓也學(xué)會(huì)了耕種和其他技藝。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇十五
距今13前的唐朝，常與邊疆民族產(chǎn)生爭(zhēng)戰(zhàn)，為了消弭戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，于是和親政策就此出現(xiàn)，唐代文成公主身負(fù)所謂和親重任，從此離鄉(xiāng)背景，扎根于異域，未曾再返回中原的家。一生扮演了和平大使與漢文化傳播代言人。
文成公主從小冰雪聰明：長(zhǎng)相清秀，當(dāng)唐太宗選和親的適婚人選時(shí)，氣質(zhì)與智能兼具的她，擔(dān)任了重任。當(dāng)踏上長(zhǎng)約三千公里遠(yuǎn)途時(shí)，她望著山頭看到大大小小的村落；聽(tīng)著宛轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)叫聲，想到將無(wú)法輕易見(jiàn)到家鄉(xiāng)景色，汨汨流下眼淚。文成公主和夫婿松贊干布鶼鰈情深，促使大唐與吐番維持了一段時(shí)間的和平，她帶著佛經(jīng)三百六十卷與書(shū)籍，讓西藏變成佛教文化興盛圣地，她帶去的紡織和刺繡工匠，改變了人民穿衣方式，以牧立國(guó)的吐番因唐朝蓄牧人員教導(dǎo)下學(xué)會(huì)新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，整個(gè)吐番出現(xiàn)不同文化融合。如今現(xiàn)在西藏有文成公主廟、公主柳、小昭寺等象征性紀(jì)念，也讓世人了解文成公主在藏人心中的景仰與懷念。
知書(shū)達(dá)禮的文成公主不避艱險(xiǎn)；遠(yuǎn)嫁吐番，在如此漫長(zhǎng)的歲月中，早已將自己融入異域文化且甘之如飴的安身立命，也為促進(jìn)唐番間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民的親密友好做出歷史性貢獻(xiàn)。她的偉大無(wú)私的貢獻(xiàn)和那堅(jiān)忍不拔的精神，令我深深敬佩與學(xué)習(xí)。從文成公主故事中發(fā)現(xiàn)原來(lái)人的未來(lái)有無(wú)限可能，只要勇敢面對(duì)困境；接受變化萬(wàn)千的挑戰(zhàn)；應(yīng)用智慧與包容處理逆境；相信任何事物將會(huì)“柳暗花明又一村”。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇十六
(第一課時(shí))。
教學(xué)目標(biāo)。
1、會(huì)自己列提綱簡(jiǎn)要復(fù)述課文。
2、能借助拼音讀準(zhǔn)生字的字音，理解詞語(yǔ)的意思。
3、懂得我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，要為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：
理解文成公主以民族團(tuán)結(jié)為重的精神，自己列提綱復(fù)述課文。難點(diǎn)：自己列提綱復(fù)述課文。
課前準(zhǔn)備：課件、
1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
2、為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，文成公主樂(lè)意進(jìn)藏。
4、藏族人民永遠(yuǎn)懷念文成公主。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話揭題。
二、查自學(xué)：
1、檢查生字。
拉薩大昭寺松贊干布吐蕃仰慕唐太宗嫁遙遠(yuǎn)陌生依戀書(shū)籍牦牛。
2、查詞語(yǔ)，質(zhì)疑解釋。
3、讀課文。
三、說(shuō)課文大意，劃分段落。
1、指名說(shuō)說(shuō)課文大意。
2、學(xué)生獨(dú)立分段，說(shuō)段意。
3、交流評(píng)議。
一（1）為了紀(jì)念文成公主進(jìn)藏的事跡，西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
二（2、3）為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，文成公主接受松贊干布的求婚，樂(lè)意進(jìn)藏。
四（7）文成公主為建設(shè)西藏做出貢獻(xiàn)，藏族人民永遠(yuǎn)懷念她。
四、按課后第1題要求學(xué)生自學(xué)課文。
五、交流、評(píng)議，隨即朗讀有關(guān)課文。
（2）文成公主進(jìn)藏時(shí)帶去了什么？（理解所帶的人、物都是為了促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，不是為了個(gè)人享用。）。
（4）西藏人民為什么熱愛(ài)文成公主？（根據(jù)課文最后一段回答）質(zhì)疑問(wèn)難。
六、學(xué)生默讀課文，列出復(fù)述提綱。
七、交流提綱、評(píng)議。
1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
2、為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，文成公主樂(lè)意進(jìn)藏。
4、藏族人民永遠(yuǎn)懷念文成公主。
八、學(xué)生復(fù)述。
1、各自準(zhǔn)備。
2、指名復(fù)述，評(píng)議。
3、同桌復(fù)述。
文成公主進(jìn)藏讀后感篇十七
尊敬的各位評(píng)委老師，大家上午好！我是_--號(hào)面試考生，我今天說(shuō)課的課題是《文成公主進(jìn)藏》，下面我將從以下四個(gè)方面來(lái)闡述我的教學(xué)思路和教學(xué)設(shè)想。
第一點(diǎn)，說(shuō)教材。
第二點(diǎn)，說(shuō)教法和學(xué)法。
第三點(diǎn)，說(shuō)教學(xué)程序。
第四點(diǎn)，說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。
（1）說(shuō)教材。
《文成公主進(jìn)藏》是人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)二冊(cè)第八單元第二篇課文，課文通過(guò)對(duì)文成公主進(jìn)藏的極具浪漫主義描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)文成公主的敬重的思想感情。
根據(jù)上述教材分析和本單元特點(diǎn)考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)心理特征制定如下教學(xué)目標(biāo)。
1.通過(guò)讀、講、聽(tīng)、編故事等一系列言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，積累、運(yùn)用語(yǔ)言，初步了解民間故事的特點(diǎn)。
2.通過(guò)根據(jù)信息擴(kuò)段訓(xùn)練，感受文成公主進(jìn)藏的艱難，培養(yǎng)整理、運(yùn)用信息的語(yǔ)文能力。
3.在閱讀中重塑文成公主形象，感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。
想要達(dá)到以上三點(diǎn)目標(biāo)，也有三個(gè)要求――。
要求學(xué)生課前：認(rèn)真預(yù)習(xí)課文。
課堂：積極配合老師。
課后：自覺(jué)鞏固復(fù)習(xí)。
依據(jù)課文內(nèi)容。
我把本堂課的重點(diǎn)定為：1.抓住文章的主要內(nèi)容，復(fù)述文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生的故事。
2.通過(guò)讀、講、聽(tīng)、編故事等言語(yǔ)實(shí)踐，感受文成公主進(jìn)藏的艱難與藏族人民間的深。
我把本堂課的難點(diǎn)定為：了解文成公主進(jìn)藏的艱辛，感受藏族人民與文成公主間的深情厚意。
二、說(shuō)教法學(xué)法。
我將用到的教法是啟發(fā)點(diǎn)撥法。學(xué)法為圈點(diǎn)批注法，自主合作探究法。本塊內(nèi)容我將結(jié)合第三版塊說(shuō)教學(xué)程序來(lái)綜合闡述。
三、說(shuō)教學(xué)程序。
我將從導(dǎo)、讀、思、點(diǎn)、練五個(gè)方面展開(kāi)講述。
1、導(dǎo)（創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課）【3―5分鐘】。
孔子有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”.根據(jù)本篇課文的特點(diǎn)我采用故事導(dǎo)入法（聯(lián)系導(dǎo)入法、懸念導(dǎo)入法），因?yàn)樵谠谝浑A段的學(xué)生對(duì)一些新鮮事物或者未知事物具有與生俱來(lái)好奇心，教師可以加以引導(dǎo)將這份好奇心轉(zhuǎn)為求知欲從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣！
2、讀（反復(fù)朗讀，整體感知）【10―15分鐘】。
俗話說(shuō)“三分文章七分讀，教學(xué)千法讀為本”.在此個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中采用通讀、細(xì)讀、精讀等不同形式的朗讀法，甚至可以用于永正老師的“師生賽讀法”,從而提高學(xué)生朗讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)不斷深入研讀課文。同時(shí)在讀的過(guò)程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)有不同顏色的比不同的符號(hào)圈點(diǎn)批注不同的內(nèi)容，例如對(duì)一些生字詞用橫線畫(huà)出，對(duì)一些過(guò)渡句、中心句用波浪線畫(huà)出。這也是本堂課我所要強(qiáng)調(diào)的一種重要的圈點(diǎn)批注的學(xué)習(xí)方法。
3、思（提出疑問(wèn)，合作探究）【10分鐘】。
古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”在學(xué)習(xí)的過(guò)程中離不開(kāi)思考，所以在這個(gè)環(huán)節(jié)我將針對(duì)本篇課文提出以下三個(gè)有針對(duì)性啟發(fā)性的問(wèn)題，【1、知道什么叫民間傳說(shuō)嗎？（2、、進(jìn)藏途中，文成公主又遇到了哪些事？3、了解到文成公主在進(jìn)藏的過(guò)程中遇到了哪些困難？】首先由學(xué)生獨(dú)立思考，而后再小組進(jìn)行交流討論，強(qiáng)調(diào)自主合作探究學(xué)習(xí)法。
4、點(diǎn)（點(diǎn)撥指導(dǎo)，掃除疑難）【10分鐘】。
孔子有云：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！贬槍?duì)剛才對(duì)提出的三個(gè)問(wèn)題，有老師進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)，由易到難，由淺入深，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入學(xué)習(xí)和探索?！?、知道什么叫民間傳說(shuō)嗎？（2、、進(jìn)藏途中，文成公主又遇到了哪些事？3、了解到文成公主在進(jìn)藏的過(guò)程中遇到了哪些困難？】在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師就起一個(gè)重要的引導(dǎo)作用，而不是灌輸，真正做到“知而不答，引而不發(fā)”.充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
5、練（回顧總結(jié)，布置練習(xí)）【3―5分鐘】。
韓愈有云：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！痹谧x書(shū)與學(xué)習(xí)的過(guò)程中，沒(méi)有捷徑可走，想要獲取更多的知識(shí)，少不了勤練。想要讓新學(xué)的知識(shí)得到鞏固就必須多練習(xí)。根據(jù)本班學(xué)生情況，我將分層次布置作業(yè)，以鞏固各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
下面就對(duì)我的說(shuō)課進(jìn)行小結(jié)有以下三個(gè)方面的特點(diǎn)。
1、緊跟新課標(biāo)的教學(xué)理念：
教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。
2、打破傳統(tǒng)的教學(xué)思路：
以導(dǎo)、讀、思、點(diǎn)、練為教學(xué)過(guò)程。
3、突出自我教學(xué)特色：
一種教法兩種學(xué)法：
教法是啟發(fā)點(diǎn)。
撥法用到的學(xué)法是、圈點(diǎn)批注發(fā)、自主合作探究法。
以上是我對(duì)本節(jié)的教學(xué)思路和設(shè)想懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指正謝謝！
文成公主進(jìn)藏讀后感篇十八
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
教學(xué)重難點(diǎn)：了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
教學(xué)準(zhǔn)備：布置搜集關(guān)于文成公主的資料。多媒體課件或文成公主進(jìn)藏圖。
教學(xué)過(guò)程。
一、談話導(dǎo)入，揭示課題。 。
1、引入：（出示文成公主像和布達(dá)拉宮壁畫(huà)中的圖），你對(duì)文成公主了解多少？學(xué)生根據(jù)課前搜集資料來(lái)談。
2、同學(xué)們對(duì)文成公主有了一定的了解，是的，文成公主知書(shū)達(dá)禮，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛(ài)美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
二、初讀課文，整體感知。
1、根據(jù)閱讀提示要求，自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，把課文讀通讀順，了解故事的經(jīng)過(guò)。
2、學(xué)生自由朗讀，師巡視指導(dǎo)。
三、檢查匯報(bào)，交流討論。
1、檢查朗讀，認(rèn)讀字詞。
2、課文的題目是文成公主進(jìn)藏，文中哪些部分具體寫(xiě)文成公主進(jìn)藏?(5到13自然段)。
3、四人小組合作閱讀5到13自然段，并討論交流文成公主進(jìn)藏時(shí)發(fā)生了幾件事？
4、交流匯報(bào)，感受到故事的神奇與美妙，并根據(jù)學(xué)生回答概括四件事并板書(shū)。
（搭橋、撒羊毛、遇惡烏鴉和神鳥(niǎo)天鵝、背山）。
5、把這部分內(nèi)容連起來(lái)講述，先自由準(zhǔn)備再指名講述，重點(diǎn)訓(xùn)練用簡(jiǎn)潔而又準(zhǔn)確的語(yǔ)言講述進(jìn)藏經(jīng)過(guò)。
7、匯報(bào)交流，要求概括地講。（板書(shū)：考驗(yàn)智慧）。
8、課文最后部分講什么？（板書(shū)：貢獻(xiàn)）。
四|、理清思路，簡(jiǎn)要復(fù)述。
1、提出要求：同學(xué)們，學(xué)了課文我們知道了課文可分為三部分，讓我們?cè)囍?jiǎn)要地來(lái)復(fù)述故事的經(jīng)過(guò)，有困難的同學(xué)可借助板書(shū)來(lái)復(fù)述。
2、自由準(zhǔn)備，指名復(fù)述。
五、關(guān)注課外，拓展延伸。
1、學(xué)了這篇課文，你有什么感受想說(shuō)嗎？（可兩方面講：對(duì)文成公主的崇敬，這個(gè)民間故事本身的語(yǔ)言魅力等）。
2、推薦閱讀另外的寫(xiě)文成公主的民間故事。
3、我國(guó)還有很多的民間故事，如《獵人海力布》、《一幅壯錦》等，請(qǐng)同學(xué)們可以去閱讀，過(guò)段時(shí)間我們?cè)賮?lái)開(kāi)個(gè)故事交流會(huì)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
進(jìn)藏前考驗(yàn)智慧 。
進(jìn)藏時(shí)搭橋、撒羊毛、遇惡烏鴉和神鳥(niǎo)天鵝、背山。
進(jìn)藏后貢獻(xiàn)。
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