2023年扶危濟(jì)困弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿（通用17篇）

演講稿是一種以口頭形式向觀眾傳達(dá)信息、表達(dá)觀點(diǎn)的書(shū)面稿件。演講稿的內(nèi)容應(yīng)該具有邏輯性和連貫性，避免跳躍和重復(fù)。以下是一些暢銷(xiāo)演講稿的精華摘錄，歡迎閱讀和學(xué)習(xí)。

扶危濟(jì)困弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿篇一

尊敬的老師、各位同學(xué)：

在文明的進(jìn)程中，人類(lèi)創(chuàng)造了日益發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和絢麗多姿的。

精神。

文明。中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中華文明，為人類(lèi)進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華五千年的文明長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先留下來(lái)浩如煙海的文化典籍，貢獻(xiàn)了眾多澤及后人，深刻改變世界的.發(fā)明創(chuàng)造，在天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都曾引領(lǐng)世界，推動(dòng)著歷史的車(chē)輪滾滾向前。

今天，我們又站在新的歷史起點(diǎn)上。在。

中國(guó)。

共產(chǎn)。

黨

的

領(lǐng)導(dǎo)。

下，中華民族煥發(fā)出強(qiáng)勁的活力，從過(guò)去貧弱，一躍成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國(guó)力的歷史性跨越令世人矚目。

熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大。

爺爺送過(guò)我一本書(shū)，書(shū)名是《我們的榜樣》，其中的人物故事讓我記憶猶新：孔融禮讓謙虛，這使我接觸到尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德；雷鋒叔叔無(wú)私奉獻(xiàn)，讓我體會(huì)助人為樂(lè)的快樂(lè)書(shū)中許許多多的美德人物是我們民族悠久文明的縮影，他們是我人生中不斷學(xué)習(xí)的榜樣！

傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù)，我要從身邊的小事做起，樹(shù)立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明！”

特色社會(huì)主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章！

謝謝大家！

扶危濟(jì)困弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿篇二

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。

這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的`建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

扶危濟(jì)困弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿篇三

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

中華上下五千年，文化精髓在其間，這優(yōu)美的詩(shī)句配合著詩(shī)人的思念，美景的驚艷將沉淀了五千年的中華文化展現(xiàn)到了極點(diǎn)，支撐著中國(guó)人精神世界。

正是中華文化的博大精深將愛(ài)國(guó)志士的愛(ài)國(guó)情懷烘托的淋漓盡致，激勵(lì)著一代代的中國(guó)人為中國(guó)的崛起盡心盡力，貢獻(xiàn)自己的力量。中華文化是中國(guó)騰飛的基礎(chǔ)，奠定了中國(guó)人的思想之路讓中國(guó)能在這條路上暢通無(wú)阻。

流傳千年的“文房四寶”是中華文化的體現(xiàn)，他將歷史的車(chē)輪輾轉(zhuǎn)過(guò)的痕跡印在紙上，更印在中國(guó)人的心里?！皟蓮椧粍住钡泥嚰谙刃Х鹿湃搜芯砍隽钍澜鐬橹徽竦脑訌棧瑲鋸?，完成千萬(wàn)中國(guó)人的夢(mèng)想，他堅(jiān)守著亙古不變的中華精神，探索者綿延不變的中華文化。

綿延不絕的中華文化為中國(guó)插上騰飛的翅膀，在世界無(wú)垠的天空下霸氣翱翔，中華文化為中國(guó)接上尾鰭，讓中國(guó)得以在世界的海洋中自由徜徉，中華文化讓中國(guó)在世界的舞臺(tái)上挺胸抬頭，昂首闊步的迎接屬于中國(guó)的東方紅。

中華文化博大精深，在亙古不變的天空下傳來(lái)中國(guó)的呼喚，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在繽紛的世界文化中巧奪璀璨之冠，中華文化魅力無(wú)限，在世界的舞臺(tái)上驚艷四方!

扶危濟(jì)困弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿篇四

操吳戈兮被犀甲，車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接。

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

天時(shí)墜兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。

帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。

身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄!

扶危濟(jì)困弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿篇五

老師，同學(xué)們：

大家好!今天我的講話(huà)題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼新風(fēng)”。

很多同學(xué)都知道，今年的10月23日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽(yáng)?因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，所以古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子。關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的故事很多。據(jù)說(shuō)重陽(yáng)節(jié)從漢朝初就有了。那時(shí)在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽。漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后饞害后，宮女賈某也被逐出皇宮，賈姓宮女又將此習(xí)俗傳入到民間。

到了東漢，民間在該日又有登高的習(xí)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又叫"登高節(jié)"。以后到了唐朝，文人墨客們寫(xiě)了很多登高詩(shī)，其中大多數(shù)是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》，則是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。當(dāng)然，古人的登高沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔，同時(shí)還有吃"重陽(yáng)糕"(一種九層糕)、賞菊飲菊花酒的習(xí)俗。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，時(shí)間也不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。

重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗在唐代已經(jīng)很普遍。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙想兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！币?yàn)楣湃苏J(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。這些習(xí)俗在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》的中就有記載。

清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，"解除兇穢，以招吉祥。"。

在改革開(kāi)放的今天，重陽(yáng)節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。__年，我國(guó)把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。

同學(xué)們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛(ài)老、助老的傳統(tǒng)美德?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，講的就是這層意思：尊敬、愛(ài)護(hù)自己家的老人和小孩，同時(shí)也要象對(duì)待自家人那樣去尊敬、愛(ài)護(hù)別的老人和小孩。最近，從新聞媒體討論的話(huà)題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座?”“怎樣做一個(gè)可愛(ài)的上海人?”這些活動(dòng)的核心就是要努力建設(shè)和塑造一個(gè)具有高度文明、能與國(guó)際接軌的國(guó)際大都市的形象，而尊老、敬老、愛(ài)老、助老就是其中的一項(xiàng)內(nèi)容。作為生活在這座大城市的我們，更有義務(wù)為樹(shù)立良好的城市形象而作出努力?？陀^地說(shuō)，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放和精神文明建設(shè)，良好的社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責(zé)。反省我們自己，在日常生活中我們的學(xué)生在尊老、敬老、愛(ài)老、助老又做得怎樣?我不想對(duì)你們的過(guò)去予以評(píng)價(jià)。但是，在重陽(yáng)節(jié)即將到來(lái)之際，我們?nèi)w同學(xué)是否想到，該如何為我們家的老人或者社會(huì)上的老人做點(diǎn)什么呢?希望大家考慮一下。當(dāng)然，學(xué)校政教處也有安排，要求各班的班主任在節(jié)后作個(gè)統(tǒng)計(jì)，看看我們的___學(xué)生在老人節(jié)里為社會(huì)、老年人都做了些什么。又有什么感想。

我今天的講話(huà)就到這里。謝謝!

扶危濟(jì)困弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿篇六

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

媽媽從小就告訴我：“長(zhǎng)大要做中國(guó)的棟梁，必須先從中華美德。”

不過(guò)大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰，愛(ài)打架，人一看，就知道這個(gè)人的品德。

而我理想中國(guó)人呢，是一個(gè)不撒謊，不破壞綠化的人。記得有一次，我坐公交車(chē)回家，有一位老爺爺上來(lái)，他走到兩位年輕人面前，可那兩個(gè)年輕人理都不理老人，后來(lái)，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺?？梢?jiàn)，這位姐姐很講究中華美德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狹窄，如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛(ài)心，那整個(gè)世界就會(huì)成為中華美德的海洋!

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱(chēng)其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”

扶危濟(jì)困弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿篇七

各位：

大家好，我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。

遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，她的名字叫

中國(guó)

我們

中國(guó)

一提到雷鋒，這是婦孺皆知的事情吧。

中國(guó)

精神

精神

精神

保護(hù)環(huán)境也是我們

中國(guó)

中國(guó)

要繼承和發(fā)揚(yáng)我們

中國(guó)

思想

中國(guó)

扶危濟(jì)困弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿篇八

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。

試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

扶危濟(jì)困弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿篇九

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好!

能夠參加今天這次演講我感到非常高興。今天我演講的題目是《黨的好干部——焦裕祿》。穿越血與火的洗禮，歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)與硝煙的滄桑，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨終于迎來(lái)了她九十歲的生日。

九十載風(fēng)雨兼程，九十載輝煌偉業(yè)，黨像一顆璀璨的明星，刺破夜空點(diǎn)亮黎明;像一只經(jīng)久不息的號(hào)角，始終吹奏著時(shí)代的強(qiáng)音!無(wú)論是戰(zhàn)火紛飛的年代，還是和平與危機(jī)共存的今天，中國(guó)共產(chǎn)黨都經(jīng)受住了各種嚴(yán)峻的考驗(yàn)，也培養(yǎng)了一批批黨的好干部，人民的好公仆，共產(chǎn)黨人的楷?！乖５摼陀盟麑?duì)黨的一片赤心，向我們講述了一個(gè)可歌可泣的故事。

1962年，在河南省蘭考縣遭受風(fēng)沙、洪水、鹽堿三害最嚴(yán)重的時(shí)候，焦裕祿臨危受命來(lái)到蘭考，他說(shuō)：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人，請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開(kāi)這里?！彼硐仁孔?，帶領(lǐng)全縣人民全身心的投入到治理“三害”的斗爭(zhēng)中。記得那是1963年的一個(gè)夜晚，北風(fēng)呼嘯，鵝毛大雪鋪天蓋地而來(lái)，焦裕祿望著風(fēng)雪，心里惦記著人民群眾，這么大的雪，群眾缺不缺吃的，少不少穿的，有沒(méi)有柴燒，想到這些，他徹夜難眠。風(fēng)刮了一夜，雪下了一夜，焦裕祿辦公室的燈也亮了一夜。第二天天不亮，他就帶領(lǐng)縣委機(jī)關(guān)的干部，帶著救濟(jì)糧款迎著漫天的風(fēng)雪，下鄉(xiāng)訪(fǎng)貧問(wèn)苦去了。焦裕祿來(lái)到楊村莊，走進(jìn)一座低矮的茅屋，里面住著兩位無(wú)兒無(wú)女的老人。一進(jìn)屋，焦裕祿就坐在老人床上問(wèn)寒問(wèn)暖，大娘問(wèn)他：“孩子，你是誰(shuí)呀?這大雪天的出門(mén)多危險(xiǎn)，你來(lái)干啥?”焦裕祿動(dòng)情的說(shuō)：“我是您的兒子，是人民的兒子，是毛主席讓我來(lái)看望您老人家的?！崩洗竽锛?dòng)的熱淚盈眶，用顫抖的雙手上下?lián)崦乖５?，眼里噙著淚水說(shuō)：“多想看看黨的好干部啊!”在蘭考期間，焦裕祿的肝病已經(jīng)非常嚴(yán)重，就在他帶病帶領(lǐng)蘭考人民治理三害，即將取得決定性勝利的時(shí)候，無(wú)情的肝癌使他不得不離開(kāi)他的戰(zhàn)斗崗位，離開(kāi)他無(wú)限眷戀的蘭考大地，病危的時(shí)候，他向黨組織提出的唯一要求是：我死了以后，請(qǐng)把我運(yùn)回蘭考，埋在沙丘上，活著我沒(méi)有治好沙丘，死了我也要看著蘭考人民把沙丘治好。1966年6月22日，這個(gè)讓蘭考人民終生難忘的日子，蒼天含淚，大河嗚咽，36萬(wàn)蘭考人民以淚洗面，迎回了他們已故的焦書(shū)記。

“蘭考恒留墮淚碑，停車(chē)吟望白云飛。生前手種今猶在，壟上塵收。焦裕祿，這位共產(chǎn)黨人的好書(shū)記，蘭考人民的好兒子，他的一生，鑄就了忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。

偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖”。焦裕祿就是這樣一位不折不扣的踐行者!他的崇高精神永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中一座永不磨滅的豐碑!“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！庇H愛(ài)的同學(xué)們，我們是祖國(guó)的驕子，是新時(shí)代的寵兒。我們肩負(fù)著振興中華的重任!我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族的精神，立“振興中華之志，把愛(ài)國(guó)之情”化為效國(guó)之行。在困難面前，要勇于前進(jìn)，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化，將焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

扶危濟(jì)困弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿篇十

”大家好！我是來(lái)自124班的馮進(jìn)。

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是“讓中華美德薪火相傳”。

中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。

千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱(chēng)。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完成德的。

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，我們愛(ài)我們的國(guó)家，那么，讓我們一起騰飛中華吧！展現(xiàn)中華的大氣特色！

前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們讓文明和評(píng)論吧?。?/p>

我的演講完畢，謝謝大家！

扶危濟(jì)困弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿篇十一

大家好!

在這烈日炎炎、熱情如火的季節(jié)，很榮幸能在這里同大家交流我對(duì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的感受體會(huì)。今天，我給大家演講的題目是《發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)弘揚(yáng)勤廉美德》。

作風(fēng)問(wèn)題，事關(guān)我們事業(yè)的興衰成敗?？梢哉f(shuō)，一個(gè)地方的工作，成在干部作風(fēng)，敗也在干部作風(fēng);干部的形象，好在作風(fēng)，壞也在作風(fēng);人民群眾對(duì)干部的態(tài)度，敬佩的是作風(fēng)，不滿(mǎn)的還是作風(fēng)。法院歷來(lái)重視作風(fēng)建設(shè)，始終把作風(fēng)建設(shè)擺在突出位置。從“三個(gè)代表”重要思想的全面實(shí)踐，到提倡“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”，從“三講”活動(dòng)的實(shí)施到學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的開(kāi)展，從做“四有”新人到樹(shù)立“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，從發(fā)揚(yáng)“五種革命精神”到倡導(dǎo)“八個(gè)方面”的良好風(fēng)氣，作風(fēng)建設(shè)始終貫穿法院建設(shè)的全過(guò)程，成為我們不斷提高審判能力、加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)的重要法寶。在新世紀(jì)新階段，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，核心在人，關(guān)鍵在作風(fēng)。

黨風(fēng)廉政建設(shè)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)法院黨風(fēng)廉政建設(shè)就要弘揚(yáng)勤廉的美德。古往今來(lái)，有多少的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見(jiàn)，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

歷史的車(chē)輪滾滾向前，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候，我們無(wú)法忘記，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難?，F(xiàn)在的我們正朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷邁進(jìn)——全面建設(shè)小康社會(huì)!美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開(kāi)創(chuàng)。然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。如今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識(shí)更趨多元化，來(lái)自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接。正是在這樣的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)背景下，我們開(kāi)展了這次演講比賽。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，演講比賽的舉行，猶如這個(gè)盛夏里的一場(chǎng)及時(shí)雨，讓我們?cè)谥販啬切┣逭疂嵉目５南冗M(jìn)事跡、感受心靈的震撼的同時(shí)，認(rèn)真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實(shí)，更加穩(wěn)健!

“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”。正如多次強(qiáng)調(diào)所言，反腐敗工作是黨和國(guó)家的重要工作，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要保證。腐敗猛于虎，這已經(jīng)是全黨、全國(guó)、全社會(huì)形成的共識(shí)。孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎穑⒆阕约旱谋韭殟徫唬詣?wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入工作中，共同創(chuàng)造法院更加輝煌的明天!

扶危濟(jì)困弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿篇十二

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好！

張__同學(xué)是我們班的一名學(xué)生。她愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)思考，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂(lè)于助人，刻苦鉆研，成績(jī)優(yōu)異；她做事求完美，做人求真誠(chéng)，勤于實(shí)踐，堅(jiān)持努力學(xué)好各門(mén)功課，并且積極參加形式多樣的課外活動(dòng)；她善于觀察，勤學(xué)好問(wèn)，實(shí)踐讓她吸取了甘甜，擁有了豐潤(rùn)，豐滿(mǎn)了羽翼，是一名有理想、有道德、有文化、有毅力的優(yōu)秀學(xué)生。

虛心好學(xué)，不斷提升。

她自上學(xué)以來(lái)成績(jī)一直名列前茅，剛進(jìn)入我們班級(jí)時(shí)，她的成績(jī)雖然名列班級(jí)前幾名，但她并沒(méi)有因此而滿(mǎn)足、而松懈，她知道“逆水行舟，不進(jìn)則退”，反而對(duì)自己更加嚴(yán)格的要求。她相信“一分耕耘一分收獲”，“只要付出就一定會(huì)有回報(bào)”。

在學(xué)習(xí)上她牢記“一花獨(dú)放不是春”的訓(xùn)導(dǎo)，熱心幫助班上學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)。

課堂上她與同學(xué)們一起認(rèn)真聽(tīng)講，課后，她就充當(dāng)起了小老師，主動(dòng)幫助在學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，利用課余時(shí)間為他們挑選練習(xí)題，利用午休時(shí)間為他們進(jìn)行講解。因?yàn)樗雷鎳?guó)的未來(lái)需要大批建設(shè)者，僅靠個(gè)人的本領(lǐng)是不行的，只有讓全體同學(xué)都進(jìn)步，那才是一件大樂(lè)事。也正因?yàn)樗恼嬲\(chéng)和耐心，她結(jié)交了許多知心的朋友，在班級(jí)獲得了同學(xué)的信任，建立了自己的威信。

由于她的突出表現(xiàn)，她曾多次獲得“三好學(xué)生”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

勤儉自立，讓父母為自己而驕傲。

作為現(xiàn)在的子女，她并不是像大多數(shù)孩子那樣“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”，她從小要求自己做到勤儉自強(qiáng)，成為父母的驕傲。

父母由于工作忙并沒(méi)有太多時(shí)間照顧她，她也因此從小養(yǎng)自強(qiáng)自立，自強(qiáng)的好習(xí)慣。尤其是她在學(xué)校之后，更是體現(xiàn)出了很強(qiáng)的獨(dú)立生活能力，而且還能關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助其他的同學(xué)。

作為一名新時(shí)代的少年，她一刻也不敢松懈。她深信只要保持一顆執(zhí)著的追求，奮發(fā)向上的心，總會(huì)在自己的人生畫(huà)卷上書(shū)寫(xiě)一幅美麗的篇章！

扶危濟(jì)困弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿篇十三

早上好！

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。

試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！

扶危濟(jì)困弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿篇十四

中華美德形成和發(fā)展的過(guò)程就像一片森林的成長(zhǎng)。在神州大地的沃土上，一個(gè)個(gè)中華兒女就是中華美德的種子。本文是本站小編為大家整理的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美。

演講稿。

歡迎閱讀。

在這本書(shū)中，我們可以結(jié)識(shí)到為敬老院的孤寡老人而舞的“街舞少年”徐亞菲;孜孜不倦、熱愛(ài)解題勝過(guò)休息的“題王”周彥孜;口若懸河的小小“外交官”邵嶷;善良樂(lè)觀、“在靜寂中聆聽(tīng)世界”的施穎……他們用最美好、最純真的心靈，感動(dòng)著你我。他們，一群和我們年齡相仿陽(yáng)光少年，以活力四射的形象躍然紙上。他們個(gè)性鮮明，他們充滿(mǎn)希望，他們?nèi)黹W爍著美德的光芒，有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，有樂(lè)于助人的品質(zhì)，有堅(jiān)持不懈的信念。有創(chuàng)新，有想法，敢做，敢說(shuō)，個(gè)個(gè)都是新一代少年的代表和學(xué)習(xí)榜樣。他們就像初綻的新蕾，那沒(méi)有任何雜質(zhì)的花瓣一瓣瓣展現(xiàn)在人們面前，那幽幽的花香久久彌漫在人們的心間。

讀了這本書(shū)，我不禁思考起來(lái)。序言上有這么一句話(huà)：“每一朵花都記得要為生命怒放，這是花與生命的約定?！蔽耶?dāng)時(shí)就被震撼了，我思索，我們，這些少年，這些花朵，遵守“生命的約定”，為生命怒放了嗎?也許我們不曾想過(guò)。但是，我相信，我們只要被這樣的一群孩子們感動(dòng)過(guò)，我們就不會(huì)再甘于只是為自己而活著，我們也會(huì)默默地綻放，默默地釋放出芬芳，默默地讓美德溢滿(mǎn)心田腦海，默默地為他人奉獻(xiàn)。到那時(shí)，世界將不再寂寞，而是充滿(mǎn)溫暖。

讓我們攜起手來(lái)，為他人做一些哪怕是微不足道的小事，為生命的諾言而綻放，創(chuàng)造一個(gè)最美好的未來(lái)。從這一刻開(kāi)始，揚(yáng)起美德的風(fēng)帆，讓美德遠(yuǎn)航!

中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來(lái)者。

發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們新一代中學(xué)生的責(zé)任。

今天，我在爸爸的帶領(lǐng)下，去超市買(mǎi)了十袋水餃和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸將水果放在桌上，動(dòng)手幫爸爸煮起餃子來(lái)，不一會(huì)而，白花花的餃子浮出了水面，我知道這是科學(xué)中浮力原理，餃子熟了，體積膨脹，浮力增大，于是浮起來(lái)了。爸爸把餃子盛了許多碗，一字排開(kāi)，兩碗留給爺爺奶奶，其余的送給鄰居老人家。不多久，奶奶回家了，一進(jìn)門(mén)就聞到了香氣，就知道是我們來(lái)了。吃到餃子的鄰居爺爺奶奶，都來(lái)到奶奶家，跟我們嘮叨嘮叨家常，都夸我爸爸是個(gè)孝子，我是個(gè)孝孫女。我們都開(kāi)心的聊了一個(gè)上午。

我認(rèn)為發(fā)揚(yáng)美德是一種提升自我人生價(jià)值的方式，也是塑造人的基本素養(yǎng)的形式。我向老人盡孝，付出的只有一份心，收獲的卻是老人的全部。于是我明白了：美德其實(shí)就在我們的身邊。一次幫同學(xué)拿衣服，一次幫助媽媽洗腳，一次，一次，都是美德的具體體現(xiàn)。在家里孝敬父母老人，在學(xué)校團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬老師，在這些看似簡(jiǎn)單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。

美德之所以稱(chēng)之為美德，是因?yàn)樗且粋€(gè)真理，一種內(nèi)在的美。

美德是什么顏色?說(shuō)它是紅色，因?yàn)橹藶闃?lè)的美德助人者常常有一顆紅色而火熱的心;說(shuō)它是黃色，是因?yàn)樽鹄蠍?ài)幼的美德，敬老者常常是陽(yáng)光樂(lè)觀向上的;說(shuō)它是綠色，是因?yàn)榫G色環(huán)保的美德環(huán)保者愿意為植樹(shù)造林和低碳環(huán)保而做出奉獻(xiàn)。

3月12日是植樹(shù)節(jié)，這一天會(huì)有成千上萬(wàn)的人們自發(fā)組織，來(lái)到野外，挖出一個(gè)個(gè)小坑，把一棵棵蒼翠挺拔的小樹(shù)埋下去，于是不一會(huì)兒，山坡上就長(zhǎng)滿(mǎn)了一棵棵小樹(shù)。但是植樹(shù)節(jié)一年只有一次，每年人們似乎只有到了這個(gè)時(shí)候才能想起來(lái)植樹(shù)造林的重要性，所以，我們班級(jí)里組織了一個(gè)活動(dòng)，就是倡導(dǎo)大家低碳環(huán)保，為綠色社會(huì)做出貢獻(xiàn)，我們分配好了任務(wù)，我是要畫(huà)一張綠色環(huán)保主題的。

手抄報(bào)。

于是大家信心滿(mǎn)滿(mǎn)地回到家準(zhǔn)備各自的任務(wù)我也開(kāi)始從網(wǎng)上搜集關(guān)于植樹(shù)的資料一切都準(zhǔn)備充分以后我開(kāi)始了我的創(chuàng)作我先在刊頭上畫(huà)上了植樹(shù)節(jié)的標(biāo)志并給手抄報(bào)起了個(gè)名字就叫“綠色手抄報(bào)”并給他用綠色熒光筆上色讓刊頭看上去漂亮又顯眼接著我用綠色樹(shù)枝的形象給手抄報(bào)加上了花邊用一個(gè)個(gè)綠色的小精靈把手抄報(bào)分隔開(kāi)來(lái)。

最后把分隔開(kāi)來(lái)的空白部分畫(huà)上一條條彩線(xiàn)，終于，排版全部排完了，接下來(lái)，就只剩下謄抄文字了，我抄下了關(guān)于“植樹(shù)造林好處多”的內(nèi)容，還有“一畝森林的巨大作用”和“沒(méi)有森林就沒(méi)有人類(lèi)”更有震撼人心的沒(méi)有了森林土地沙漠化和生活在靠近森林的人們壽命更長(zhǎng)的圖片，關(guān)于環(huán)保和植樹(shù)造林比比皆是。經(jīng)過(guò)了兩個(gè)多小時(shí)的努力，我終于完成了這幅手抄報(bào)，第二天帶到班級(jí)里得到了大家的一致好評(píng)，大家用一塊巨大的木板，張貼出大家的作品，放在學(xué)校的門(mén)口展覽，當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)別人指著那塊木板嘖嘖贊嘆之時(shí)，我的心里也美滋滋的。

綠色環(huán)保的美德是我們不能沒(méi)有的，如果人人都能夠自覺(jué)的低碳節(jié)能環(huán)保，那么地球?qū)⑹且黄嗝疵篮玫奶斓匕?

生活中處處都有美：山美，雄偉壯麗;水美，清澈迂回;人更美，擁有美德。

美德就在我身邊。一次下課時(shí)，墻上的掛圖掉在了地上。有的同學(xué)不慎在上面踩了幾個(gè)腳印，原本干干凈凈的掛圖成了“花貓臉”了。還有幾個(gè)同學(xué)視而不見(jiàn)，繞著走了過(guò)去。這時(shí)，劉芳意看到了，立即撿了起來(lái)，放在書(shū)桌上，從兜里掏出潔白的手帕，擦了一遍又一遍。嗬!“花貓臉”變成了“小白臉”;白手絹?zhàn)兂闪撕谑纸仭Ｖ螅峙艿叫≠u(mài)店，從午飯錢(qián)中節(jié)省了一元錢(qián)買(mǎi)了一瓶膠水，將掛圖牢牢地粘在了墻上。她這才滿(mǎn)意地笑了。此時(shí)，同學(xué)們紛紛向她投去了敬佩的目光。

美德仍在我身邊。有一次，我和同學(xué)吳可迪去南環(huán)廣場(chǎng)玩兒，正玩到興頭上，卻看見(jiàn)一塊西瓜皮躺在地上睡“美容覺(jué)”，一大群螞蟻和幾只蒼蠅在上面開(kāi)“party”，讓人看一眼就覺(jué)得胃里翻江倒海，況且還散發(fā)出令人作嘔的異味。我立刻捂住鼻子，以每秒180邁的速度跑開(kāi)了。等我回頭一看，吳可迪正彎腰撿起西瓜皮，丟進(jìn)了垃圾箱里。我問(wèn)他：“你不覺(jué)得惡心嗎?”他一邊擦著手，一邊笑著說(shuō)：“農(nóng)安是我家，‘創(chuàng)城’靠大家嘛!”頓時(shí)，一股敬佩之情油然而生。

美德總在我身邊。一天放學(xué)，雨淅淅瀝瀝地下個(gè)不停，我不禁加快了腳步低著頭向前跑去。突然，我撞到了一個(gè)拄著拐杖的老爺爺，我連忙說(shuō)：“對(duì)不起，對(duì)不起!”“不要緊的?！睘榱吮硎疚业那敢猓覕v扶著老爺爺向前走去。走著走著，一個(gè)“攔路虎”——下水井蓋出現(xiàn)在眼前，我忙說(shuō)“下水井蓋開(kāi)了，老爺爺走這邊。”老爺爺一聽(tīng)停了下來(lái)，放下拐杖，蹲了下去，一邊摸索著，一邊說(shuō)：“如果不蓋上的話(huà)，說(shuō)不定有人經(jīng)過(guò)會(huì)絆倒的?！彼矫K于摸到了井蓋，吃力地將井蓋一點(diǎn)一點(diǎn)地拖到了井上蓋好，站了起來(lái)。我這才發(fā)現(xiàn)老爺爺原來(lái)是盲人啊!不!盲人老爺爺卻是我前進(jìn)路上的引路人!

美德是世界上最偉大的旋律，它就像涓涓細(xì)流，匯成了充滿(mǎn)愛(ài)的海洋。生活中并不是缺少美，而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)。只要我們細(xì)心觀察，就會(huì)看到光芒四射的最美麗的人性，它會(huì)感染著你我他。

如同堅(jiān)韌的白楊，不論沙漠何等的炎熱、干燥，他們確始終保持著生機(jī)勃勃的綠色;如同草叢中的野花，雖然沒(méi)有牡丹的富麗堂皇，玫瑰的嬌艷欲滴，他們，確始終以不變的姿態(tài)展示最真實(shí)的自己。他們，就是美德少年!

一樣的身軀，他們卻能背起癱瘓的親人;一樣的年齡，他們確已擔(dān)起家庭的重?fù)?dān);一樣的肩膀，他們確能撐起一片天空。然而，不一樣的是他們?nèi)讨鴩?yán)寒在昏暗的燈光下完成作業(yè)，我們卻在溫暖的空調(diào)房里吃著零食看著電視;他們擠在狹小的教室里學(xué)習(xí)，我們卻在寬闊的操場(chǎng)上享受陽(yáng)光雨露。短短四十分鐘的《。

開(kāi)學(xué)第一課。

》，一群美德少年，給我們帶來(lái)了深刻的反省與頓悟。

短短四十分鐘的視頻，教會(huì)了我們友愛(ài)。友愛(ài)是什么?是幫朋友兩肋插刀，是幫朋友解決煩惱，但更是如那個(gè)瘦弱的女孩一般日復(fù)一日、年復(fù)一年不求回報(bào)地照顧癱瘓的同桌。其實(shí)，友誼并不需要贈(zèng)送多貴重的禮物;不需要做出驚天地、泣鬼神的壯舉，只需要兩個(gè)人帶著一顆真心交往;只需要一個(gè)人在另一個(gè)人需要安慰與幫助時(shí)，全心全意的付出;當(dāng)兩人互相交換真心后，彼此相視一笑，一切便已心領(lǐng)神會(huì)。

短短的四十分鐘視頻，教會(huì)了我們孝順。孝順是什么?那個(gè)與我們一般高的女孩用實(shí)際行動(dòng)做出了最好的詮釋?zhuān)核刻旆艑W(xué)回家，在做完所有的家務(wù)活后，草草地吃了飯，還要一口一口地喂臥病在床的奶奶吃飯。幾乎七點(diǎn)鐘后，她才能開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)。可即便如此，她的成績(jī)依舊是名列前茅。孝順其實(shí)就這么簡(jiǎn)單，它并不是我們用錢(qián)就可以擺平的，而是從百忙之中抽出些時(shí)間陪伴與父母左右，從心靈中帶給他們快樂(lè)。若家是一輛汽車(chē)，兒時(shí)，父母是駕駛?cè)耍覀冏诤竺婵粗闷娴氖澜?而我們長(zhǎng)大了，便應(yīng)肩負(fù)起駕駛的責(zé)任，帶父母去兜兜風(fēng)，看看人生路上的美麗風(fēng)景。

美德少年，美在哪兒?我們是否有資格成為美德少年?若沒(méi)有資格，該如何改進(jìn)?我想，這三個(gè)問(wèn)號(hào)應(yīng)該值得我們好好思考!

扶危濟(jì)困弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿篇十五

老師們，同學(xué)們：

大家好!

中華!談起這個(gè)名字，我心中就有一種濃烈的愛(ài)國(guó)之心!

迄今為止，中華民族已有五千年的歷史了，這條歷史的長(zhǎng)河仍然還在繼續(xù)的發(fā)展著。

自古以來(lái)，“尊老愛(ài)幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲。作為一個(gè)學(xué)生，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。一直以來(lái)，有許許多多尊老愛(ài)幼的事例，如春風(fēng)一樣，感染著我們，打動(dòng)我們純潔幼小的心靈。

古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。

子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱(chēng)。尤其以勇敢為名。但子路小時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父親想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。

大家還記得當(dāng)年那個(gè)最美的媽媽吳菊萍嗎?是的，她就是當(dāng)年那個(gè)“路過(guò)”而救下了一名女童的平明英雄。7月2日，杭州白金海岸小區(qū)，兩歲女童妞妞從10層高樓墜落。這一瞬間，鄰居吳菊萍踢掉高跟鞋，伸出雙臂接住了孩子。這個(gè)發(fā)自本能的動(dòng)作，令她當(dāng)場(chǎng)昏迷，左手臂多處骨折，但也挽救了妞妞的生命。這驚險(xiǎn)的一幕，感動(dòng)了億萬(wàn)人，網(wǎng)友們贊譽(yù)吳菊萍為“最美媽媽”，更有人稱(chēng)她是“英雄”。

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，我們愛(ài)我們的國(guó)家，那么，讓我們一起騰飛中華吧!展現(xiàn)中華的大氣特色!

謝謝大家!

扶危濟(jì)困弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿篇十六

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱(chēng)為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等;個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠(chéng)信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。

這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國(guó)家是很少見(jiàn)的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。

第一，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，特色在哪里?我的理解，一是社會(huì)主義的，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。

第二，在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的，特別是西方的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開(kāi)放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德。

第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的提出要用20年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫(xiě)了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè)，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書(shū)》，很有意義。

選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理?！凹核挥?，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘。可見(jiàn)，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。

古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠鳎驗(yàn)槊赖略谖覀冃闹?，因?yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落。

扶危濟(jì)困弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿篇十七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：

大家好!

在這烈日炎炎、熱情如火的季節(jié)，很榮幸能在這里同大家交流我對(duì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的感受體會(huì)。今天，我給大家演講的題目是《發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)弘揚(yáng)勤廉美德》。

作風(fēng)問(wèn)題，事關(guān)我們事業(yè)的興衰成敗。可以說(shuō)，一個(gè)地方的工作，成在干部作風(fēng)，敗也在干部作風(fēng);干部的形象，好在作風(fēng)，壞也在作風(fēng);人民群眾對(duì)干部的態(tài)度，敬佩的是作風(fēng)，不滿(mǎn)的還是作風(fēng)。法院歷來(lái)重視作風(fēng)建設(shè)，始終把作風(fēng)建設(shè)擺在突出位置。從重要思想的全面實(shí)踐，到提倡“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”，從“三講”活動(dòng)的實(shí)施到學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的開(kāi)展，從做“四有”新人到樹(shù)立“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，從發(fā)揚(yáng)“五種革命精神”到倡導(dǎo)“八個(gè)方面”的良好風(fēng)氣，作風(fēng)建設(shè)始終貫穿法院建設(shè)的全過(guò)程，成為我們不斷提高審判能力、加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)的重要法寶。在新世紀(jì)新階段，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，核心在人，關(guān)鍵在作風(fēng)。

黨風(fēng)廉政建設(shè)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)法院黨風(fēng)廉政建設(shè)就要弘揚(yáng)勤廉的美德。古往今來(lái)，有多少的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見(jiàn)，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

歷史的車(chē)輪滾滾向前，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候，我們無(wú)法忘記，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難?，F(xiàn)在的我們正朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷邁進(jìn)——全面建設(shè)小康社會(huì)!美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開(kāi)創(chuàng)。然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。如今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識(shí)更趨多元化，來(lái)自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接。正是在這樣的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)背景下，我們開(kāi)展了這次演講比賽。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，演講比賽的舉行，猶如這個(gè)盛夏里的一場(chǎng)及時(shí)雨，讓我們?cè)谥販啬切┣逭疂嵉目５南冗M(jìn)事跡、感受心靈的震撼的同時(shí)，認(rèn)真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實(shí)，更加穩(wěn)健!

“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”。正如多次強(qiáng)調(diào)所言，反腐敗工作是黨和國(guó)家的重要工作，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要保證。腐敗猛于虎，這已經(jīng)是全黨、全國(guó)、全社會(huì)形成的共識(shí)。孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。”就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入工作中，共同創(chuàng)造法院更加輝煌的明天!

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