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環(huán)境保護與環(huán)境教育論文篇一
在物理教學過程中進行環(huán)境保護教育具有非常大的現(xiàn)實意義。文章對物理教學過程中怎樣實施環(huán)境保護教育進行分析探討，并提出相應的措施和建議。
在經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展的今天，自然環(huán)境開始逐步惡化，全球各國越來越關注環(huán)境問題，特別是環(huán)境紅色警報在世界各地的廣泛出現(xiàn)，嚴重威脅到了人們的健康。環(huán)境教育本身是跨學科教育課程，教學直接針對的是環(huán)境現(xiàn)實問題，同時涉及各種教育形式。物理和自然環(huán)境保護存在緊密的聯(lián)系，物理教師應該在教學中加強學生的環(huán)境保護意識教育。
1.依據(jù)課本內(nèi)容開展環(huán)保教育。
物理教師應仔細分析教材，發(fā)現(xiàn)其中的環(huán)保教育素材，充分利用相關的知識點，并采取適當?shù)慕虒W手段實施環(huán)保教育。比如，教師在講授“噪聲及其控制”這部分內(nèi)容的時候，應先定義噪聲，即人們休息、正常學習以及工作、相關場合里面不需要的聲音都是噪聲，常見的有各種突發(fā)聲響、機器轟鳴聲或者汽車馬達聲等。然后教師對學生介紹應對噪聲的有效方法，包括遠離噪聲源與盡量減少噪聲源，可以在城市里面降低喇叭使用頻次，也可以在立交橋或者是鐵道口周圍住宅區(qū)設置隔音屏障等降低噪聲帶來的影響和危害。
教師進行實驗教學時，也可以穿插相關環(huán)保問題，以達到環(huán)保教育目的。比如，教師在引導學生完成“模擬雨的形成”這一實驗的時候，不僅需要讓學生掌握實驗方法，而且還應該滲透一些酸雨形成和對環(huán)境影響的相關知識，增加學生的環(huán)保意識。又如，教師可以利用蠟燭燃燒過程中形成的黑煙，對學生講述化石燃料燃燒生成的產(chǎn)物對大氣造成的污染。此外，在組織學生做電學實驗的時候，一般會用到電池和電線等相關物品，實驗結(jié)束后會產(chǎn)生廢棄電池等廢物，教師應該引導學生合理歸類處理這些廢物，同時告知學生在日常生活里面碰到這種情況該如何處理。
二、改革教育模式，融入環(huán)境保護。
隨著新課改的進行，構建現(xiàn)代教學模式成為了新課標的關鍵任務。物理教師實施新教學模式，既可以改善教學質(zhì)量，又可以利用物理教學實現(xiàn)環(huán)保教育目標，促使學生形成一定的環(huán)保意識。比如，教師在采取多媒體教學手段講解“光現(xiàn)象”這部分內(nèi)容的時候，可以通過和日常生活有效結(jié)合的方式進一步強化學生的環(huán)保思想教育。在切入相關環(huán)保問題的過程中，可以使用圖片或者文字形式將光污染比較典型的事件呈現(xiàn)給學生，同時向?qū)W生介紹不同污染事件帶來的危害。
三、通過各種實踐互動，把環(huán)境知識變成環(huán)保意識。
想要保護環(huán)境，就應該有所行動。學生如果不參加校園環(huán)境保護活動，只有保護環(huán)境以及熱愛自然的熱情，那么環(huán)境保護就會變成空談，沒有任何實際意義。因此，教師進行物理教學時，需要理論聯(lián)系實際，在提高環(huán)境教育力度時，不斷鼓勵學生融入環(huán)?；顒?。比如，教師在講授“電流的磁場”相關內(nèi)容時，可以讓學生按照自己的認知或者是感受，分析電磁的利用、造成的.污染和帶來的危害。這樣，學生就能夠意識到當前科技的發(fā)展對自然環(huán)境的影響，如無線電發(fā)射臺、微波爐、電視機以及電腦等均可以造成電磁污染，給人們的健康帶來一定的危害。對于該類問題，應該要求學生合理規(guī)劃并且使用這些產(chǎn)品盡量趨利避害，降低電磁的污染程度。同時，也可以結(jié)合學校實施的綠色教育，舉辦以變廢為寶等為主題的相關活動，讓學生自己設計涉及物理與環(huán)保內(nèi)容的小報或者是墻報，并且自制實驗儀器以及工具。這樣既有利于學生在活動過程中增加環(huán)保意識，又可以讓學生更加深刻地了解課本知識。比如，在以“開發(fā)新能源”為主題的墻報上，一些學生可以表達自己對自然能源利用方面的想法。世界上的能源非常豐富，可是并不是取之不盡的，當學生意識到這種現(xiàn)狀后，就會產(chǎn)生開發(fā)并且利用新能源、對水能以及風能進行充分利用的想法。因為太陽能本身是無污染的理想能源，所以學生會產(chǎn)生通過太陽能構建新型發(fā)電站、設計太陽能汽車的設想。制作板報的過程中，所有學生都能夠說出自己的獨特看法，這樣既可以增加環(huán)保意識，又能夠產(chǎn)生一定的宣傳效果。當以“變廢為寶”為主題的活動結(jié)束之后，學生可以結(jié)合自己的認知和日常生活經(jīng)驗，設計出各種環(huán)保方法。比如，通過廢舊電池里面的炭進行導電，將廢燈泡加水制成放大鏡，以易拉罐做電話及將廢棄礦泉水瓶制成實驗用到的溢水杯等，這樣既能夠?qū)崿F(xiàn)變廢為寶的目的，降低資源浪費程度，又對環(huán)保非常有利。
四、結(jié)束語。
總之，為了保護自然環(huán)境，教育者應在教學中融入一定的環(huán)保知識，為環(huán)保做出一定的貢獻。物理教師可以在教學過程中依據(jù)教學內(nèi)容實施環(huán)保教育，通過各種實踐活動增加學生自身的環(huán)保意識，并且養(yǎng)成環(huán)保習慣，這既是教學工作的需要，也屬于環(huán)保的需求。
環(huán)境保護與環(huán)境教育論文篇二
在導入新知識之前，加入學生熟悉的、貼近學生生活的內(nèi)容，使學生在原有知識和生活知識的基礎上，更加深透理解新知識。可以由110米欄奧運冠軍劉翔，號稱“亞洲飛人”這一大家喜聞樂見的人物引出速度的概念；從伽利略的斜面實驗引出牛頓的自由落體；從冬奧會上的冰壺比賽引出慣性定理等，讓學生充分感受到物理知識就在生活當中，生活到處有物理，激發(fā)學生學習物理的求知欲。
2引經(jīng)據(jù)典，激發(fā)情趣，得到啟迪。
牛頓被掉落的蘋果砸到了腦袋，引入了重力的概念和規(guī)律，日月星辰之間的相互作用引出了萬有引力定律。歷史上更有許多知名的科學家，愛因斯坦的相對論，世界發(fā)明大王愛迪生，居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素等。在高中物理教學中，適時引入生動有趣的物理故事，不僅可以激發(fā)學生學習物理的興趣和活躍學生的思維，而且可以促進學生了解科學文化，觸發(fā)學生學習科學文化的熱情，激勵學生敢于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，堅持科學研究，立志為人類科學事業(yè)做出自己的貢獻。
3體驗成功，充滿希望，發(fā)揮潛能。
新課改要求學生要學會自主、合作、探究的學習方式。教師可以設計一個問題，要求學生分組討論，當學生經(jīng)過激烈的討論之后，基本得出結(jié)論之時，教師趁機發(fā)動各小組推選出表現(xiàn)最出色的的同學展示本組的.成果，該同學根據(jù)自己的已有知識，結(jié)合小組共同研究的結(jié)果，發(fā)表自己的看法和見解，體驗自己的成功。教師此時再加以適當?shù)墓膭?，會使該同學對自己充滿無限希望，激發(fā)學習物理的極大興趣，發(fā)揮更大的潛能。
4語言生動，樂于接受，便于理解。
速度與加速度的關系，在高中物理教學中是一個難點。我們可以把“速度”比作銀行里的存款“，加速度”比作向銀行里存款的人和支取存款的人數(shù)。當存款的人越來越多時，銀行的存款數(shù)目會越來越大，這就好比加速度與速度方向一致時，加速度越大，速度就越大；當支取的人數(shù)越來越多時，銀行的存款數(shù)目會越來越少，這就好比加速度與速度方向相反時，加速度越大，速度越小。用這種方法來解釋加速度與速度的關系，學生更容易理解和接受，因為高中物理中物理量的方向問題對于學生來說，確實是一個難點。
5關注課外，保持情感，提高興趣。
在課外活動中，成立物理興趣小組，擴大學習物理的知識面，使學生學習物理的情感得到保持。情感的產(chǎn)生和發(fā)展需要一定的情境，除了課堂上，我們還要充分利用課外這一情感輔助陣地。物理教師可以號召班上學生組成物理興趣小組，物理教師任輔導員，在課外活動時，可以討論問題，分析研究，也可以搞一些小發(fā)明、小制作，還可以做一些物理實驗，這樣充分調(diào)動了學生的學習積極性和主動性，滿足了學生的好奇心和求知欲，提高了學生的動手能力和求知能力，提高了學生對物理學科的學習興趣。我印象較深的是一個物理興趣小組利用生活廢棄品制作了一個溪水發(fā)電機。學生們的設想來自于山區(qū)有很多地方溪水川流不斷，可是電力設施的架設卻非常困難，如果能夠利用溪水進行發(fā)電，可以很好的解決這一難題。他們用廢舊的銅絲纏成線包，用塑料片做成渦輪，用竹片將溪水引過來，溪水推動渦輪旋轉(zhuǎn)進行發(fā)電，可以支持一個小燈泡發(fā)光。這樣的物理興趣小組帶動了很多學生來參加，實現(xiàn)了少數(shù)人帶動多數(shù)人學習物理的目的。總之，教師在注重抓好知識傳授的同時，更要關注情感教育，發(fā)揮好情感教育這一非智力因素的作用，對于提高物理教學至關重要。在高中物理教學中，尊重學生的情感，強化師生感情的協(xié)調(diào)，關心、關愛學生，激勵、鼓勵學生，注重師生情感的交流，從教學設計和教學目標的實施上注重情感教育，就一定能夠激發(fā)學生學習物理的興趣，提高物理教學的課堂效率，提高學生學習物理的能力。
環(huán)境保護與環(huán)境教育論文篇三
摘要：根據(jù)安益露天礦開采規(guī)劃和礦區(qū)的生態(tài)環(huán)境情況，結(jié)合云南打造大旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃思路，分析了安益露天礦開采過程對環(huán)境造成的危害，包括環(huán)境污染、植被破壞、水土流失和地質(zhì)災害四個方面。提出了以法規(guī)規(guī)范、政策引導、思路轉(zhuǎn)變和技術支持為核心的生態(tài)環(huán)境保護對策。
關鍵詞：安益；露天礦；環(huán)境危害；保護對策。
露天礦開采過程中會面臨諸多問題，其中生態(tài)環(huán)境保護尤為重要[1]。一方面，保護生態(tài)環(huán)境以及經(jīng)濟發(fā)展和保護資源是國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的核心內(nèi)容[2]，是影響未來國家綜合發(fā)展水平和核心競爭力的重要因素；另一方面，國家十三五規(guī)劃中明確提出將保護生態(tài)環(huán)境擺在重要戰(zhàn)略位置，急需解決當下環(huán)境污染重、環(huán)境質(zhì)量差、生態(tài)受損大等日夜嚴重的環(huán)境問題。安益露天礦地處云南牟定縣境內(nèi)，周圍自然條件好，氣候宜人，是云南打造大旅游產(chǎn)業(yè)的重要規(guī)劃地區(qū)。根據(jù)國家礦產(chǎn)資源開采利用過程中生態(tài)環(huán)境保護政策，結(jié)合云南地區(qū)旅游業(yè)開發(fā)的特殊情況，開展礦區(qū)生態(tài)環(huán)境保護對策研究顯得十分必要。該研究可以為安益露天礦開發(fā)過程中資源利用和環(huán)境保護協(xié)調(diào)一致提供理論支持，同時也可以為今后該地區(qū)的礦山開發(fā)提供借鑒。
1礦區(qū)概況。
1.1地質(zhì)環(huán)境條件。
安益露天礦所處的牟定縣位于北亞熱帶季風區(qū)，干雨季分明。長期的切割作用使礦區(qū)地形起伏較大，最大相對高差超過400m。礦區(qū)地表水和地下均不發(fā)育。礦區(qū)位于元謀凸起和楚雄凹陷交界處，區(qū)內(nèi)出露地層主要有震旦系上昆陽群、白堊系江底河組、第四系以及安益巖漿巖體。研究區(qū)構造活動強烈，結(jié)構面發(fā)育且規(guī)模大小不一、組合形式多樣。
1.2開采方式。
安益露天礦礦區(qū)大致呈長方形展布，開采面積達到2.31km2。根據(jù)礦石資源儲量以及礦體賦存標高，礦區(qū)將采用統(tǒng)一規(guī)劃、分期開采的方案。其中，一期開采為標高1575m以上，開采年限，最終將形成高近400的高邊坡，形成的露天坑高差和面積都很大。
2礦區(qū)開采對環(huán)境的危害。
礦山開發(fā)過程中，從礦石開采到礦石選取再到礦石冶煉，會產(chǎn)生大量的污染水，常見的包括礦坑水、選冶廢水、尾礦池水等。污染水中包含了大量的有毒有害物質(zhì)，會對地表水和地下水資源造成嚴重的污染。另外，礦石選冶和加工過程中，還會產(chǎn)生大量的廢氣、廢渣、粉塵等，對礦場附近的大氣和土壤也會造成污染。
2.2植被破壞。
安益露天礦開采之前，會將覆蓋在礦山表層的第四系粉質(zhì)粘土層全部剝離，而生長在地表的植被自然也會隨之挖除。由于礦區(qū)開采面積大，將有大量的植被遭到破壞。礦石開采過程中，剝離覆蓋層產(chǎn)生的土壤和巖石、初選和冶煉過程產(chǎn)生的廢渣以及選棄的尾礦，都需要地方堆放，通常情況下會采取就近堆放的原則，也會造成堆放地區(qū)植被的破壞。
2.3水土流失。
隨著礦山的開采，覆蓋在地表的第四系粘土和植被遭到破壞，讓本就不發(fā)育的地表水更加難以保存；雨季來臨時，礦石開采后的地表松散巖土會在雨水沖刷作用下大量流失。礦山長期開采過程中，水土流失會越來越嚴重，將直接影響礦區(qū)的水資源總量和地貌生態(tài)，最終將會對環(huán)境造成不可逆轉(zhuǎn)的損害。
2.4地質(zhì)災害。
安益露天礦一期開采完成后，將形成多幫都是高邊坡的情況，而高邊坡又是極易形成各種地質(zhì)災害的坡體形態(tài)，比如滑坡、崩塌、巖爆等。同時，遇到大型降雨情況，崩塌和滑坡產(chǎn)生的堆積物質(zhì)還會成為泥石流物源，在雨水作用下形成泥石流。另外，礦石初選后的廢渣以及尾礦通常堆積在尾礦庫，而安益露天礦的尾礦庫選在地勢低洼的河谷處，在暴雨誘發(fā)下，容易發(fā)生壩體崩塌，同雨水一起形成泥石流，帶來巨大危害。
3.1法規(guī)規(guī)范。
3.1.1法規(guī)的制定地方立法部門應根據(jù)國家對礦山開發(fā)過程中制定的環(huán)境保護法規(guī)，結(jié)合本省和本地區(qū)的特殊情況，編制符合本地區(qū)礦山開采和環(huán)境保護相協(xié)調(diào)的規(guī)定。尤其是云南境內(nèi)的各個地區(qū)，在制定相應法規(guī)時，需要重點考慮生態(tài)環(huán)境的保護。礦山開采是一個長期過程，短則幾年，長則幾十年，而國家對環(huán)境保護的標準和要求不斷提高。因此，要根據(jù)國家環(huán)境保護法規(guī)的改變，實時變更各項法規(guī)。
3.1.2法規(guī)的實施礦山開采之前，主管部門必須嚴格按照相應的法規(guī)審核礦山開采環(huán)境評價報告，綜合分析環(huán)境評價報告中關于礦山開采過程中環(huán)境危害的論述是否全面、客觀，綜合評價關于環(huán)境保護的措施是否科學、合理。對于礦企不按法規(guī)要求操作，并且造成生態(tài)環(huán)境破壞和嚴重污染的情況，不僅要對礦企進行嚴厲的懲罰，還要追究監(jiān)管部門及相關人員的責任。
3.2政策引導。
3.2.1招標導向負責招標的部門，制定招標方案過程中，可以明確要求投標的礦山開采企業(yè)擁有成功的生態(tài)環(huán)境保護經(jīng)驗，在投標評審過程中，可以要求相關的評審專家更加注重投標企業(yè)的生態(tài)環(huán)境保護方案和實施能力，同時還要重點關注投標企業(yè)對礦山開發(fā)投入的總資金以及環(huán)境保護投入的資金。3.2.2資金扶持對于礦山開發(fā)企業(yè)提出的國內(nèi)外先進理念但投入較高的情況，如果實施后對礦山生態(tài)環(huán)境保護和礦區(qū)二次開發(fā)利用十分有利，相關政府部門可以利用資金扶持的方法。3.2.3獎勵機制為體現(xiàn)政府部門對于生態(tài)環(huán)境保護良好礦山開采企業(yè)的鼓勵和表揚，可以采用多種形式給予適當?shù)莫剟?。首先，可以通過政府官方渠道，利用宣傳的方式，將礦山開采企業(yè)展現(xiàn)在大眾視野，增加礦山開采企業(yè)的知名度；其次，可以在稅收方面給予礦山開采企業(yè)一定的優(yōu)惠，讓礦山開采企業(yè)在利用大量資金技術投入生態(tài)環(huán)境保護的同時，還可以具有良好的競爭力。
3.3思路轉(zhuǎn)變。
礦山開采過程中，不能一味以先破壞、后治理的思路進行礦山開發(fā)。應該以礦山所處的地理位置、周圍的環(huán)境條件、礦藏開采方式、政策法規(guī)等多因素相結(jié)合的方式綜合考慮，選擇合理的開發(fā)方式，做到因地制宜。安益露天礦附近沒有開采的礦山，而所處的牟定縣也屬于礦山開采較少的地區(qū)。結(jié)合云南省大旅游規(guī)劃方案，可以考慮將安益礦區(qū)打造成礦山公園。
3.4技術支持。
3.4.1礦產(chǎn)開采技術礦山開采過程中，先進的開采技術能夠保證開采出更多的礦石資源，采出更少的非礦石資源，相應可以減小尾礦和廢渣堆放的壓力，從而減小環(huán)境破壞的范圍。
3.4.2排放處理技術礦山開采和加工利用是一個漫長的過程，會有大量的廢氣、廢渣和廢水排放出來，沒有先進的設備和技術來處理這些廢棄物，會對環(huán)境造成巨大的損害。礦山開發(fā)過程中，政府監(jiān)管部門可以加強監(jiān)督管理，引導礦山開采企業(yè)更新先進設備，學習先進技術；而礦山開采企業(yè)也應該謀求長遠發(fā)展，主動引進先進的技術和設備，增強自身競爭力。
3.4.3回收利用技術回收利用也是礦山開采企業(yè)進行生態(tài)環(huán)境保護的重要方面?？梢岳脳壴臀驳V來修筑道路或者填筑礦坑，既能解決堆放占地廣、堆放危害大等問題，又能充分利用資源。對于廢水可以采用凈化設備進行處理，并且用來灌溉，能夠解決當?shù)厮Y源缺乏的問題。
3.4.4地質(zhì)災害防治技術對于礦山開采之后形成的高邊坡，應采用多種技術相結(jié)合的手段，既要做到經(jīng)濟合理，又能夠防止次生災害的發(fā)生。對于選礦后出現(xiàn)的廢渣以及開采之后的尾礦，也要采用先進的地質(zhì)災害防治技術，確保堆放地區(qū)的安全，減小對環(huán)境的危害。
4結(jié)論。
（1）通過制定適合本地區(qū)的法規(guī)和嚴格的法規(guī)實施過程，規(guī)范采礦企業(yè)對生態(tài)環(huán)境保護的行為，同時明確政府監(jiān)管部門的職責。
（2）利用招標導向、資金扶持和設置獎勵機制的方式，從政策上引導礦企提高對生態(tài)環(huán)境保護的意識和投入。
（3）環(huán)保部門、采礦企業(yè)和旅游部門應轉(zhuǎn)變思路，結(jié)合安益礦山附近的特殊條件和地區(qū)發(fā)展優(yōu)惠政策，將礦山打造成礦山公園。
（4）應提高礦企開采過程中的技術水平，提高排放標準，采用回收技術，加強地質(zhì)災害防治技術，從技術上提高生態(tài)環(huán)境保護的能力。
參考文獻。
[2]牛文元.可持續(xù)發(fā)展理論的內(nèi)涵認知-紀念聯(lián)合國里約環(huán)法大會20周年[j].中國人口資源與環(huán)境,2012,22(5):9-14.
環(huán)境保護與環(huán)境教育論文篇四
城市發(fā)達，鄉(xiāng)村落后。
但人們可否想過兩者的區(qū)別？
在夜晚，鄉(xiāng)村的孩童仰望的是燦爛的繁星之空；在清晨，地里的農(nóng)民聞到的是撲鼻而來的清新空氣。
不過在城市的夜晚，除了一輪碩大的明月，只能見到幾顆微不足道而孤獨的星星；而在早晨，當人們踏上了大街，除了看見飛起的灰塵，也看見了刺鼻的城市尾氣！
現(xiàn)在地球一邊為了另一個樣子，它病了。但是原來的地球呢？它“活”得很愉快，簡直不敢與現(xiàn)在的地球相比。
我們有什么措施可以拯救正在塌陷的一切呢？
辦法肯定有，只不過要看你是否愿意做。
人類，不要無窮無盡地砍樹！紙張那么多！家具那么多！
人類，不要依賴車輛！為什么不能步行？為什么不能騎單車？
人類，不要讓工廠出現(xiàn)在各處各地！沒有用的，不正規(guī)的加工只會帶來破壞，無盡的破壞！
人類，停止手下的破壞。
即使被厚厚的烏云所覆蓋，星星也一樣在哪里；可你明明知道這一點，卻不愿仰望天空……。
人類會有報應嗎？如果肯改變，應該不會了吧？
環(huán)境保護與環(huán)境教育論文篇五
森林是地球生態(tài)系統(tǒng)的主體；是大自然的總調(diào)度室；是地球的綠色之肺；是人類的朋友，因此，我們要保護森林。森林之所以是人類的朋友，是因為它：
一、雨多它能吞，雨少它能吐。
二、能吸收二氧化碳釋，放氧氣。
三、能為人類提供木材。
四、能抵抗沙塵暴。
五、防止旱災一“雨多它能吞，雨少它能吐”。
六、防止水土流失，
七、美化環(huán)境。
八、能使森林動物安家……。
如果沒有樹木，那么將會有可怕的結(jié)果：環(huán)境急劇惡化﹑二氧化碳的排放量急劇增加﹑導致氣候變暖、引發(fā)熱浪、引發(fā)颶風、引發(fā)沙塵暴、引發(fā)旱災。既然保護森林有好處破壞森林有壞處。我們應該保護森林。
環(huán)境保護與環(huán)境教育論文篇六
摘要：本文概略討論了生態(tài)文明及其對社會發(fā)展的基本意義。文明可以視為文化進化的一種存在狀態(tài)，而生態(tài)文明表明了文化的觀念狀態(tài)發(fā)生了根本性的變革，這種變革最終將增進文化的觀念系統(tǒng)的生態(tài)化取向。這意味著我們的社會應當按照生態(tài)文明的思想及其多樣性的、循環(huán)的和共生的原則發(fā)展。
關鍵詞：文化;文明;生態(tài)文明;社會發(fā)展。
社會的可持續(xù)發(fā)展是人類關注的一個永恒的主題。人類在不同的時期總會遭遇到不同的社會發(fā)展問題。從一個廣泛的背景上看，人類所面對的問題總是與其自身活動的范圍、強度以及認識能力等諸多因素有關。人類在當代所遭遇到的生存問題要遠比歷史上曾經(jīng)面對的問題嚴重得多，因為隨著全球的工業(yè)化進程的不斷加快，人類從自然環(huán)境中攫取資源的速度和規(guī)模都是以往的任何社會所無法比擬的。當前，人類面臨著日益嚴重的環(huán)境壓力，這與以前受到的環(huán)境壓力在性質(zhì)上是完全不同的。這種環(huán)境壓力正在迫使人類不得不改變對待自然的態(tài)度，調(diào)整人在自然環(huán)境中的行動方式。正是在這樣的緊迫背景下，我們看到，“生態(tài)文明”作為一種試圖從根本上促進人與自然關系和諧發(fā)展的戰(zhàn)略抉擇，正在成為當前社會努力倡導和普遍化的一種主流意識。本文僅就生態(tài)文明及其對社會發(fā)展的基本意義進行概略性的討論。
一
我們首先從如何理解“生態(tài)文明”的意義開始討論。一般而言，人們在使用“文化”和“文明”這兩個術語時，通常在含義上并不作特別的區(qū)分，或者說，這兩個術語經(jīng)常是可以互換的。這種狀況或許源自著名的人類學家泰勒(e.b.tylor)第一個所給出的“文化”的定義。泰勒在他的《原始文化》一書的開篇說：“文化或文明，在其廣泛的人種學意義上，是人作為一個社會的成員所獲得的知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗及其他能力與習慣的綜合體?！憋@然，在這個定義中，泰勒是把“文化”和“文明”這兩個術語并列使用的，這就是說，“文化”等值于“文明”。然而，泰勒在他的另一部重要的著作《人類學》中，把“文化”劃分為蒙昧、野蠻和文明三個大的階段。泰勒認為，蒙昧階段屬于石器時代;野蠻階段開始于人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時期;而文明階段則是從人發(fā)明書寫技巧開始的。無論這種劃分是否恰當，我們都可以看到，泰勒在這個劃分中明確地把“文明”定位于人類的文化發(fā)展的某個特殊的階段。毫無疑問，泰勒的這個劃分將“文明”包含在“文化”中，只不過此時的“文明”屬于文化的高級階段。
鑒于自泰勒以來的人類學家，在人類學的研究中總是以“文化”作為一個獨特的標志來區(qū)分人類與非人類生命，特別是如人類學家懷特(lesliea.white)所說的那樣，人是唯一的一個以文化的方式而存在的動物。由此可見，“文化”這一術語是人這一物種所具有的一個最普遍的屬性，因而它也就是一個涵蓋最廣的概念。因此，在這個意義上，我認為還是在“文化”和“文明”這兩個術語之間作一區(qū)分為好，確切地說，我們可以把“文明”看成是“文化”的一種存在狀態(tài)。但是，這種界定不同于泰勒所說的始于書寫技巧意義上的那種文明。人是一個文化的物種，并依賴文化而進化。因此，人的發(fā)展過程，可以視為一個文化的發(fā)展過程。而人的文化進化的每一個不同的大的階段，無論人們?nèi)绾尾捎煤畏N評價的標準，它都代表或反映了人類在某一特定時期的存在狀態(tài)即文明的狀態(tài)。所以，人類所處的工業(yè)時代是一種文明，而石器時代也同樣是一種文明。我們不能因為人在一個時期比另一個時期的存在狀態(tài)顯得原始和落后，我們就可以認為它不屬于文明的范疇。
如果我們可以用“文明”表示人類文化進化的任何一個不同的階段，那么，這就意味著，此階段的“文明”便代表著人類的文化在這一時期的整體的存在狀態(tài)。具體講，根據(jù)泰勒的關于文化的系統(tǒng)觀[4-5]，“文明”在整體上總是對應著一個由“技術系統(tǒng)”、“社會系統(tǒng)”和“觀念系統(tǒng)”這三個相互作用的亞系統(tǒng)所構成的文化系統(tǒng)。這樣，我們當前所討論的“生態(tài)文明”在時間上就對應著文化進化到今天的一種特定的存在狀態(tài)，尤其是這種特定的存在狀態(tài)是以“生態(tài)”為其根本標志的?！吧鷳B(tài)”表明了人的智力活動發(fā)展到當代，人對自身與整個環(huán)境的關系及在其中的位置有了一個合乎理性的確認。這種確認并不只是我們在科學事實方面所作出的一個判斷，同時也更是在價值方面所作出的一個極其重要的判斷。在這個意義上，可以確切地說，“生態(tài)”作為今日文明的一個核心標志，它的意義首先表現(xiàn)在構成我們的文化的“觀念系統(tǒng)”正在發(fā)生著一個革命性的變化，或人的社會發(fā)展的整個價值體系及其取向正在發(fā)生變革。這一革命性的變革意味著我們的社會發(fā)展將以一個逐漸“生態(tài)化”的價值體系來指導我們的行動。
二
從生態(tài)化的文明語境上講，在人類社會的可持續(xù)發(fā)展問題上，我們事實上面對著兩個具體的基本問題：一是地球自然生態(tài)系統(tǒng)本身的可持續(xù)發(fā)展問題;另一個是人類社會的可持續(xù)發(fā)展問題。由此產(chǎn)生兩者的關系問題。地球自然生態(tài)系統(tǒng)與人類社會的協(xié)同發(fā)展正在成為今天人類關注的一個最重要的全球性問題。這個問題的嚴重性絲毫不亞于我們在歷史上經(jīng)歷過的任何一種困難。正如有的科學家指出的那樣，為了人類的福祉，我們需要一個千年生態(tài)系統(tǒng)的評價體系，因為我們對地球生態(tài)系統(tǒng)維護與人類福祉之間的關系知之甚少，我們還缺乏把生態(tài)多樣性與生態(tài)系統(tǒng)的動力學進而與生態(tài)系統(tǒng)支持的人類福祉聯(lián)系起來的理論基礎。從人與自然的關系角度講，或從整體主義的生態(tài)學思想看，由于我們同地球自然生態(tài)系統(tǒng)處在一種高度緊密的相互作用的關系之中，人的社會發(fā)展一刻也離不開這個系統(tǒng)強有力的支持，因此，為了人類福祉，實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展，從根本上講，我們應當充分認識到，這首先依賴于我們生活于其中的那個自然生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。確切地說，相對于人類社會的可持續(xù)發(fā)展問題，地球自然生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展，在此顯然具有不容置疑的優(yōu)先性。因為地球自然生態(tài)系統(tǒng)作為人類社會發(fā)展的生命支持系統(tǒng)，如果不能夠可持續(xù)發(fā)展，那么，毫無疑問，人類社會的可持續(xù)發(fā)展就只能是一句沒有任何意義的空話。
因此，在我們考慮社會的可持續(xù)發(fā)展這個重大問題時，從哲學上講，重要的首先不是去尋找在技術的或操作層面上的進步(盡管這也是非常重要的事情)，而是首先要解決我們在觀念中長期存在的問題。因為只有一個適宜的人與自然的觀念，才能引導我們真正走出一邊發(fā)展一邊破壞環(huán)境的怪圈。我們知道，20世紀以來，人類的生存環(huán)境之所以遭到了越來越嚴重的破壞，原因雖然是多方面的，但是，最根本的原因還在于人類對待自然的態(tài)度。一句話，這種態(tài)度表現(xiàn)為一種本能或動物式的人類中心主義的思想和行動方式。正如我們可以在西方哲學和文化的思想發(fā)展中看到的那樣，早在古希臘時期人們就認為“人是萬物的尺度”，到了近代人們更是高舉著征服自然的旗幟，向自然宣戰(zhàn)。自然在人類的觀念中，成了僵死的、無生命的東西;成了可以隨意宰割和驅(qū)使的對象，成了人們可以隨意傾倒生產(chǎn)和生活廢棄物的垃圾場所;成了人們?nèi)≈槐M、用之不竭的“自然餐桌”。事實證明，我們?nèi)祟愱P于自然的這些觀念已不再成為支持我們的社會進一步健康發(fā)展的思想了。
幸運的是，人的歷史發(fā)展到今天，哲學開始注意到了這個問題?？梢哉f，20世紀70年代以來哲學中出現(xiàn)的“環(huán)境轉(zhuǎn)向”或“生態(tài)轉(zhuǎn)向”，是人類理性覺醒的一個重要標志。這一轉(zhuǎn)向使生態(tài)學的思想從一個狹小的生物學的分支學科的范圍內(nèi)突現(xiàn)出來，開始上升成為一種普遍的哲學意識。哲學的“生態(tài)轉(zhuǎn)向”表明了生態(tài)學的思想正在成為我們這個時代一種極其重要的哲學思想和思維方式。哲學中發(fā)生的這種變化，深刻地反映了人類歷史發(fā)展的內(nèi)在要求。這一轉(zhuǎn)向的一個重要任務就是，要求我們在觀念系統(tǒng)的層面上更加深入、全面和科學地反省和審查人與自然的關系，從根本上調(diào)整和改變?nèi)藢ψ匀坏膽B(tài)度。
社會的可持續(xù)發(fā)展首先需要的是一個正確指導人的行動的觀念，一旦一種觀念能夠在最廣泛的范圍內(nèi)為人們所接受，它就會轉(zhuǎn)化成為人的正確行動的指導原則。所以，把那種適合于社會可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)觀念轉(zhuǎn)化成為我們絕大多數(shù)的人的行動的原則，在今天是一件刻不容緩的事情。
三
如果說我們今天的文明是以“生態(tài)化”作為其價值取向的，那么，在這種價值取向下，人類的一切社會活動最終也都不可避免地將“生態(tài)化”作為最基本的指導原則。對于這個基本原則，筆者認為它可以進一步地具體化為如下原則：多樣性原則、循環(huán)原則和共生原則。
(一)多樣性原則。
多樣性在地球范圍內(nèi)是一種普遍的自然和生命現(xiàn)象。多樣性中的每一種類型在我們這個世界上都是獨一無二的'，都有其獨特的意義。它們共同構成了我們賴以生存的自然環(huán)境。從時間的角度看，多樣性是地球自然長期演化的結(jié)果，它們的生成、變化和消亡有其自身的規(guī)律;從空間的角度看，多樣性成為整個自然生態(tài)系統(tǒng)和諧與穩(wěn)定的基礎。離開了多樣性，我們這個世界就會從根本上喪失生命的活力和動力。我們知道，人作為一種生命形式，對自然的使用是必然的，因為這是我們賴以生存的基本前提，但是，我們必須把對自然的使用控制在一個合理的限度內(nèi)。正如理查德?道金斯(richarddawkins)所說：“當我們這個行星上的生命具有領悟和理解自身存在的能力時，它才算真正成熟?！倍酥阅軌蜃呦虺墒?，就在于我們能夠?qū)ψ约旱男袆蛹捌浜蠊M行不斷的反思。我們逐漸會在自己所犯的錯誤中學會如何正確地使用自然和對待自然。
從人與自然的關系上講，多樣性原則它所要求的是，我們應當在保持自然的多樣性這個根本前提下進行人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動。多樣性原則是我們合理地或科學地使用自然的一個正確的法則。我們不能以犧牲自然的多樣性作為代價來滿足現(xiàn)實的需要。因為多樣性中的每一種事物不僅是獨特的，而且一旦消失也是不可恢復的。自然生態(tài)系統(tǒng)之所以能夠維持它的平衡或穩(wěn)定，就在于多樣性起著基礎性的支撐作用。所以我們在使用自然的時候，必須把我們的活動限制在多樣性不被損害的前提下，我們應當按照自然運行的規(guī)律來使用自然，對于每一種生物，我們應當保持在一個物種的延續(xù)可以承受的水平上，使它們得到休養(yǎng)生息。例如，在一個有限的草原生態(tài)系統(tǒng)中，人們?yōu)榱俗非笞约旱慕?jīng)濟利益，一味地擴大牲畜的數(shù)量，過度放牧，會導致草原植被的退化甚至沙化。事實上，由于人類在地球生態(tài)圈中的開發(fā)活動不斷地加劇，已經(jīng)使其不堪重負，有大量的生物種相繼在我們的視野中消失，還有許多動植物物種也行將消失。我們看到，被我們列入瀕危動植物保護名單中的數(shù)目在不斷地增加。這種保護雖然表明了我們的環(huán)境意識在不斷增長，但是這個事情本身已經(jīng)告訴我們，我們在使用自然的方面，實際上存在著非常嚴重的問題。這意味著，對于某一種或某些動植物的過度使用，都會有使之衰退和消失的危險。為了人類的可持續(xù)發(fā)展，我們首先必須做到自然的多樣性得到保持和持續(xù)發(fā)展。
(二)循環(huán)原則。
自然多樣性中的每一種類型，盡管在地球范圍內(nèi)都是獨特的、唯一的，但是它們卻并不是各自孤立存在著的事物。自然界中的每一種事物，都無不處在一個巨大的和復雜的循環(huán)圈之中。這種循環(huán)圈的形成是自然長期進化的結(jié)果，也是各種事物尤其是各種動植物在空間中的一種存在方式，在它們之間存在著生生不息的物質(zhì)循環(huán)和能量的流動，每一種動植物在其中都擁有自己的一個生態(tài)位。正是由于在各種無機物和動植物之間存在著生生不息的物質(zhì)循環(huán)和能量流動，在地球表面才形成了各種復雜程度不等的生態(tài)系統(tǒng)，循環(huán)使存在于其中的每一種事物都能夠各得其所。循環(huán)使它們之間形成了各種各樣的食物鏈和食物網(wǎng)，這種關系對于其中所有動植物的生存有著重大的生物學意義。這種意義表現(xiàn)為，只有在這種循環(huán)中動植物才能獲得生存的條件，而這一意義對于我們來講，就是我們必須使之循環(huán)。只有循環(huán)，才能使生命從中得到它們所必需的食物和能量，同時，也才能使生物在得到繁衍生息的基礎上為這個循環(huán)圈中的其他生物提供生存的支持。循環(huán)一旦被打破，就會出現(xiàn)生態(tài)災難，而這種生態(tài)災難的大小，將會因一個生態(tài)系統(tǒng)的復雜和穩(wěn)定的程度而不同。
我們必須充分意識到人類的活動總是在循環(huán)著的自然中進行的。因此，我們的生存實踐活動就必須充分考慮到循環(huán)的意義。為了保持這種循環(huán)能夠健康運行，一方面我們應當保持循環(huán)在構成上的完整性，對于循環(huán)中的每一個環(huán)節(jié)都不能過度地開發(fā)和使用，更不能使之消失;另一方面，我們應當保持生態(tài)系統(tǒng)在功能上的自凈能力不受到影響。生態(tài)學使我們清楚地看到，我們對自然絕不可能只是做了一件事情。如果我們不能認識到這一點，而是把我們在自然中的活動看成是一個孤立的事件，那么，令我們意想不到的事情就會發(fā)生。我們對這個循環(huán)圈做了什么，它就會對我們產(chǎn)生一系列的相關反應。
此外，我們從這種循環(huán)中還能夠看到生態(tài)系統(tǒng)自組織地遵循著一個經(jīng)濟法則，這就是自然界中不存在廢物。因為自然界中的任何一個生物種及其代謝物，都毫無例外地參與了循環(huán)，成了其他生物的食物和能量的來源?？梢哉f，自然界中的每一樣東西都是可以被利用的，既沒有廢棄物，也沒有浪費。自然界的這種奇妙的自凈能力無疑是我們從事物質(zhì)生產(chǎn)活動時的一個學習或效仿的榜樣。向大自然學習，這應當是一個十分重要的方面。這時刻提醒我們，在我們的物質(zhì)生產(chǎn)和社會生活中，應當按照自然的運行規(guī)律行動。由于在自然中一切事物都參與了循環(huán)，所以，我們應當以符合生態(tài)的方式設計生產(chǎn)流程，使生產(chǎn)中的每一個環(huán)節(jié)所產(chǎn)生的“代謝物”都能夠盡可能地得到最大限度的回收和再利用。循環(huán)原則，歸根結(jié)底就是要求我們按照自然生態(tài)系統(tǒng)所顯現(xiàn)出的“循環(huán)的智慧”，來安排和設計我們的物質(zhì)生產(chǎn)和社會生活，實現(xiàn)人與自然之間的良性互動。
(三)共生原則。
在自然界中，每一生物種都是通過激烈的生存競爭而獲得生存和發(fā)展的機會。競爭是普遍的，也是推動生物進化的動力。沒有競爭，也就沒有一個如此繁榮發(fā)展的生命世界。從物種的水平看，現(xiàn)存于這個世界上的每一生物種在生存競爭中都是成功的，因為它們在這個過程中都獲得和發(fā)展出了某種有效的獲取物質(zhì)和能量所需的體質(zhì)構造和能力。但是，從另一方面看，也正是由于這種競爭使各種生物種之間形成了一種普遍的共生現(xiàn)象。這種共生的現(xiàn)象和結(jié)果的出現(xiàn)，實際上根源于不同的生物種之間所形成的相互依賴的關系。這種相互依賴的關系，正是由生物種之間所結(jié)成的各種食物鏈和食物網(wǎng)而表現(xiàn)出來的。每一生物種在其中都占據(jù)著一個特定的生態(tài)位，一個生物種既是物質(zhì)和能量的消費者又是物質(zhì)和能量的供應者。在自然界中，沒有任何一個生物種是或能夠以徹底消滅其他生物種的方式作為自己生存前提的。因為，這種相互依賴的關系使得每一生物種都不可能獨立地存在，一個地方的某種生物種一旦大量減少或消失，就會導致以它為食物和能量來源的其他生物種的減少或消失等一連串的生態(tài)反應。生物種之間的那種內(nèi)在的相互依賴關系，普遍而有效地制約著每一個生物種的規(guī)?；驍?shù)量，使得它們一損俱損、一榮俱榮。
因此，建立起一種相互依賴的和共存共榮的觀念，對我們來講是必需的。綜合多樣性原則和循環(huán)原則，我們可以清楚地看到，對于我們生存于其中的地球生態(tài)系統(tǒng)，只要我們作為一個生物種存在著，那么，它就現(xiàn)實地構成我們得以生存的基礎，但同時也是約束我們在其中行動的規(guī)則。因為，只有當我們的行動滿足了多樣性和循環(huán)的生態(tài)要求，我們作為一個生物種的生存才會有一個持續(xù)的保障。我們應當時刻提醒自己，我們雖然有了其他生物種不可比擬的強大的生存實踐能力，我們由于這種能力使自己擺脫了荒野自然的束縛，我們以高度聚集的方式把自己與自然界隔離開，并且使自然成功地朝著人化的方向發(fā)展，可是我們并沒有因此就擺脫了自然，自然依然與我們保持著深刻和廣泛的聯(lián)系，不論我們?nèi)绾蜗嘈抛约嚎刂谱匀坏哪芰τ卸嗝磸姶螅覀兌紵o法真正擺脫多樣性的世界由于循環(huán)而形成的相互依賴性。其實，正是由于這種意義上的相互依賴性，才促成了整個自然界的繁榮昌盛，以及我們?nèi)祟惿鐣目沙掷m(xù)發(fā)展。所以，一個相互依賴的世界，不僅是我們所需要的一種世界景象，同時，也是需要我們真正去維護和珍視的。
四
生態(tài)文明的觀念及其原則如何才能夠真正貫徹到社會的各個方面，從而使人類社會的可持續(xù)發(fā)展成為一種可能，從這個問題所涉及的普遍性來講，這無疑是一個需要整合社會各方面力量和資源的系統(tǒng)工程問題。在這個觀念轉(zhuǎn)化的過程中，我認為有以下幾個方面是應當特別給予重視的，這些方面可以看成是觀念轉(zhuǎn)化過程中的重要力量和社會資源。
(一)學校教育。
對于社會，樹立生態(tài)意識是一個長期的和系統(tǒng)化的過程，這是一個“十年樹木，百年樹人”的事業(yè)，也是一個需要從人的幼年時期就應開始進行教育的事情。學校是一個知識的傳承和新觀念傳播的地方，它承擔著為社會培育合格人才的任務，學校教育的好壞直接關系到一個社會的健康發(fā)展的大問題。因此，各級學校應當主動、有目的和有計劃地開設適合的環(huán)境教育課程。在高等學校中可建立環(huán)境教育研究機構，它既擔負這方面的研究工作，也擔負學校內(nèi)部的環(huán)境教育任務，同時也可以向社會開放，承擔起社會公眾的教育工作。學校應當充分意識到環(huán)境教育是培育符合現(xiàn)代文明發(fā)展要求的人的一個重要?內(nèi)容。
(二)大眾傳播。
眾所周知，在社會生活中大眾傳媒發(fā)揮著越來越大的社會影響力。它承擔著信息傳播、大眾娛樂、社會教育和社會批判的責任。人們深刻認識到，多樣化的大眾傳媒在對人們的生活方式、生活觀念等諸多方面起到了巨大的引導和塑造作用，甚至可以說，隨著我們的社會開放和人們思想自由程度的不斷提高，人們對各種傳媒的使用和依賴的程度也在不斷地加大。在這個意義上講，它對社會受眾的潛移默化的影響力較以往任何時候都大，因此，大眾傳媒作為信息傳播的把關人，應當積極地承擔起自己的社會責任。概括地說，大眾傳媒——不僅僅是那些環(huán)境方面的行業(yè)傳媒——應當在環(huán)境教育、監(jiān)督、警示和批評方面自覺地加大傳播力度，例如，大眾傳媒可以開辟環(huán)境方面的專欄，系統(tǒng)地向社會受眾傳播環(huán)境保護方面的知識和新觀念;可以同環(huán)境保護部門合作，定期公布環(huán)境質(zhì)量狀況;披露那些造成各種環(huán)境污染的部門等，從而提高人們的環(huán)境意識。
(三)政府管理。
一個地方的環(huán)境狀況的好壞，是與當?shù)氐恼畬λ年P注程度直接相關，也可以說，一個地方的政府的環(huán)境意識直接決定了當?shù)氐沫h(huán)境質(zhì)量。如果一個地方的政府對當?shù)氐沫h(huán)境采取的是一種漠視的態(tài)度，那么很可能由于發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟會直接地和現(xiàn)實地造成環(huán)境的破壞。有的不僅造成了當?shù)刈匀画h(huán)境的惡化，同時也對所在更大區(qū)域或流域內(nèi)的其他地方的環(huán)境造成了嚴重的破壞。事實上，這種嚴重破壞環(huán)境的事件屢見不鮮。因此，對于一個地方的政府來講，對它的管理的績效的評價，必須把當?shù)睾捅凰绊懙牡胤降沫h(huán)境變化作為一項十分重要的指標，同時也應當把它看成是衡量一個政府的主要領導是否稱職的一個主要標準。從這個意義上講，應當實行關于領導任職期內(nèi)的環(huán)境評價制度。否則，對社會的可持續(xù)發(fā)展和人民正常的生活將會由于對環(huán)境的漠視而造成巨大的影響。
(四)環(huán)境立法和執(zhí)法。
為了實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展，保護環(huán)境的健康和安全，立法機構應當加快環(huán)境立法的速度和涉及的范圍。有關環(huán)境的學校教育、社會教育，以及社會監(jiān)督，它們雖然可以在提高人們的環(huán)境意識方面起到積極的作用，但是，相比較而言，它們都還只是一種柔性的手段和方法，因為它們對人們和各種利益集團的行為的影響，本質(zhì)上并不具有也不能起到強制的作用。因此，我們必須通過環(huán)境立法，以法律的形式來約束人們的行為，進而達到保障環(huán)境安全的目的。改革開放以來，隨著人們的環(huán)境意識不斷加強，我們的環(huán)境立法的速度有了很大的改觀，但是，在這方面我們?nèi)匀贿€有許多事情要做，尤其是在環(huán)境執(zhí)法方面，我們還面臨著更大的挑戰(zhàn)。這是一個不容忽視的問題。
環(huán)境保護與環(huán)境教育論文篇七
假如時間能夠倒流，世上便不會再有污染物，化學物排出，世上便少了溫室效應，人類將不會為環(huán)境問題而苦惱。但是，這是不可能，因為時間如流水是不可能倒流的。不只是這樣，人類社會還在逐步發(fā)展，逐步由于自己的享受而傷害自己偉大的“爺爺”，以及孕育自己的“母親”。所以人類必須停止自己貪婪的欲望。但不是終止你所有的欲望，而是終止那些對地球，對人類有危害的欲望。
人的一生必須積極向上，因為這樣你才能為人類做貢獻。而人類須要的是許多愛護環(huán)境的心，許多保護環(huán)境的心，許多控制環(huán)境的辦法，許多關于環(huán)境的東西，所以人必須為環(huán)境貢獻一生。
說到這里，也許有人會問，現(xiàn)在好象還沒有環(huán)境破壞啦？當你游過世界時，你會知道北極已經(jīng)出現(xiàn)了大空洞，溫室效應則響徹全球，眾多地區(qū)落出酸雨，許多地方成為毫無生機的沙漠，眾多地方風暴肆虐，所以環(huán)境以遭到破壞。
那么、是否人們只要保持這樣就行了呢？回答當然是否定的。因為人們必須改善自然環(huán)境，讓自然環(huán)境恢復自已原來的樣子，并且還不能再讓自然環(huán)境遭到破壞。
同時，有人會問我們?yōu)槭裁匆@么做？我認為因為自然環(huán)境是人類自己釀造出來的苦果。我們?nèi)祟惥捅仨氝@樣做。另外，野生動物們也由于我們?nèi)祟愒S多已經(jīng)滅種了。還有一些已經(jīng)瀕臨滅絕了！
我們?nèi)祟惒荒芤膊辉试S破壞環(huán)境，也不要把希望寄托于時間的倒流之上，為了美好的明天，讓我們共同努力吧！
環(huán)境保護與環(huán)境教育論文篇八
我們生活在一個幸福的環(huán)境里，生活條件跟凡卡、賣火柴的小女孩比起來，簡直可以用天堂和地獄來形容?？墒?，大家有沒有注意到，我們周圍的環(huán)境遭到了人們嚴重的破壞。
在我們身邊，白色垃圾隨處可見?？?，塑料袋還有降解盒不僅堆滿了垃圾筒里，還有的散落在地上、草地上?？耧L一起，這些白色垃圾便漫天起舞，讓人頓時感覺到此地的骯臟。同學們，你們可知道，生活在這兒的是我們，造成這一切的也是我們。
我們身邊的環(huán)保問題只有白色污染嗎？不是的，還有很多，比如森林減少的問題。
環(huán)境與我們息息相關，它為人類提供了各種物質(zhì)和能量，是人類存在、延續(xù)的物質(zhì)基礎。由于人類對環(huán)境不珍惜，隨心所欲，生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量大大降低，環(huán)境問題產(chǎn)生了，還威脅到了人類的生存。
為了美好的明天，讓我們大家一起來保護環(huán)境吧！
環(huán)境保護與環(huán)境教育論文篇九
現(xiàn)代教育理論提出“教師為主導，學生為主體，體驗為主線，思維為主攻”，而學生主體地位是否真正得到落實，這正是區(qū)別素質(zhì)教育與應試教育的關鍵。那么怎樣切實實現(xiàn)學生的主體地位呢？其根本途徑是強化體驗。
體驗，從操作上可分為動手做、動眼看、動耳聽、動情讀、動口議、動筆寫、動腦思七種形式。
具體含義為：
一、動手做。
是指教學中學生親自動手操作實物，充分發(fā)揮觸覺在教學中的功能。例如在物理教學中學生親自動手做實驗，就是一種五官并用、全身心投入的訓練。做實驗不僅是學生探索自然知識的重要手段，更是體驗學生主體地位、激發(fā)學生求知欲、培養(yǎng)和鍛煉學生動手能力、手腦協(xié)調(diào)能力的重要手段。
二、動眼看。
人們獲得的外部信息83%來源于視覺，可見“看”在人們認識世界過程中的重要性。教學活動中的看，主要是指觀察，它是有目的、有計劃并且有思維參與的高級直覺現(xiàn)象，因而又稱為“思維的知覺”。
物理作為一門自然科學，是建立在觀察和實驗的基礎上。如果沒有觀察，伽利略就不會根據(jù)比薩教堂的吊燈擺動發(fā)現(xiàn)等時性定律；如果沒有觀察，我們就像生活在一片黑暗之中。
三、動耳聽。
四、動情讀。
情感是人對客觀事物的態(tài)度體驗及相應的行為反應，喜、怒、哀、樂、愛、憎、憂、憤等就是情感的不同表現(xiàn)形式。
教師好比導演，學生好比演員，教材好比劇本。一個好的演員絕不會去“背”臺詞，而是用心去“感受”臺詞，這樣他說出的每一句話都會飽含感情。同樣，學生動情去讀書，其目的就是不要圖形式，不要走過程，不要小和尚念經(jīng)有口無心，而要講實效、重理解，不僅注意閱讀的效果，更注重閱讀的過程。與語文教學一樣，物理雖歸為理科，但它更注重咬文嚼字，一字之差，意義全非。因此，動情讀，有利于學生的理解，是提高物理教學效果的關鍵之一。
五、動口議。
是指學生與學生之間、學生與教師之間進行的相互討論。議論，是一種多向信息交流、思維相互撞擊的重要形式。學生在做完實驗細心觀察后，要能將自己觀察到的現(xiàn)象、得到啟示、觸及的靈感表達出來進行討論。在討論的過程中對自己的答案進行鑒別、完善，不僅能加深對知識的理解，更是思維從感性到理性的'飛躍，是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的基礎。
學生之間思維特征相協(xié)調(diào)，語言特點相接近，討論中，他們易于用自己的思維方式和口語表達，把教師千言萬語說不清的問題，幾句話就交代清楚了。因此，相互議論有利于開闊思路、促進理解、活躍氣氛，能提高時間利用率，增強協(xié)作精神。
需要注意的是：討論中學生易出現(xiàn)突然性提問，教師要做好充分準備，要有駕馭討論過程的本領。
六、動筆寫。
是指書面訓練，包括作業(yè)、讀書筆記、觀察日記、小論文等。
物理教學中，習題教學重在培養(yǎng)思維能力；作圖主要培養(yǎng)學生一絲不茍、實事求是的科學態(tài)度及“實物理想化”的學習方法。
俗話說“好記憶不如爛筆頭”，動筆寫在任何一項學習中都是必不可少的。
七、動腦思。
五官并用，都要大腦來指揮，一切體驗都應有“思”來貫穿其中，因此，發(fā)揮思維能力是強化體驗的主攻方向。
可以這樣說：一個成功的課堂，不是看它有多熱鬧，而是看全體學生是否都在動腦思考?？梢?，“思”是統(tǒng)帥，貫穿于其他各種形式之中，因而是訓練的關鍵，是主攻的方向；“做”與“看”是基礎，親身做就是為了更好地觀察，它們是智慧的窗戶；“聽”與“讀”是主導，使學生在教師和教材的引導下，更好地端正航向，促進認知過程的完成；“議”是交流，也是新、舊知識的遷移運用；“寫”則主要在于遷移運用，是發(fā)揮創(chuàng)造才能的廣闊天地。
七動并非是教師動，而完全是學生五官并用、全身心投入的動。另外，七動沒有先后、輕重之分。在實際教學中，必須根據(jù)教學目標，從知識、能力、品德等方面，充分發(fā)揮每種基本訓練方式的功能。不只是讓學生“動”，更要明確為什么“動”、怎樣“動”，這就要精心設計，“彈好鋼琴”，不能出一個噪音。同時，七動也不總在每節(jié)課中都必須出現(xiàn)，就像是譜曲，雖然有1、2、3、4、5、6、7七個音符，但不是每首歌都必須用到。
當然，對于整個音樂殿堂，這七個音符運用的概率還是相當?shù)摹Ｋ越處熢谶M行教學設計時，就要完全根據(jù)教學的實際需要，善于運用這七個音符，精心地譜寫成一曲悅耳動聽、聲情并茂的美妙樂曲。課堂教學時，教師則彈起主旋律，讓學生翩翩起舞，全身心地動起來，以期實現(xiàn)素質(zhì)教育。
環(huán)境保護與環(huán)境教育論文篇十
綠，她不正是生活中閃耀著生命和創(chuàng)造光芒的色彩嗎?我在萬紫千紅、絢爛多彩的大千世界里，惟獨鐘情于她，是因為她用自己迷人的色彩，給地球姑娘送來了青春的活力和歡樂。試想，假如地球姑娘身穿的綠袍不復存在，那么，在她身上閃著美麗瑩光的寶石—人類文明，不也將黯然無光嗎?無論是鐘鼓繚繞，馬蹄得得的古城，還是華燈璀燦、令人目眩的現(xiàn)代城市，都會湮沒在黃沙黑浪之中，人類將隨著理想環(huán)境的喪失而走向毀滅。
我不能不驚詫于綠的偉大。以她為基調(diào)所組成的美好生活環(huán)境，對于我們有著多么巨大的意義：她擁抱澄碧的天宇，她催開火紅的春花，她撫愛潺潺的清泉，她笑聆黃鶯的吟唱。呵，綠色的海，她托看人類生存之舟，穿過生活的波浪，揚帆遠航.
我們的祖先是在綠的召喚中誕生的。郁郁的叢林，在她那綠色的舞臺上，演出了“從猿到人"的生物發(fā)展的史劇，綠，她構成了能量金字塔的第一級，成為其他一切能量發(fā)展之本.她還構成了臣大的地球的呼吸之肺：從這里轉(zhuǎn)化污染物質(zhì)，凈化環(huán)境，放出氧氣，將生命給予生活在這個環(huán)境里的每一個人，她真是我們?nèi)祟惔葠鄣哪赣H啊!
呵，綠，牽動著自然的未來，人類的未來—這當中也有我的未來.我真誠地祝愿：我能在綠的懷抱里生活，思考和創(chuàng)造—不是在夢境里，而是在現(xiàn)實中。
向往未來的人呵，愛綠吧。愿我們充滿創(chuàng)進性勞動的世界里，大地凝碧，原野滴翠，青山常在，綠水長流。
環(huán)境保護與環(huán)境教育論文篇十一
創(chuàng)建國家環(huán)保模范城市，建設黔中休閑居住城市。
全民齊參與，創(chuàng)?；萑f家。
綠色與生命時時相伴，創(chuàng)模與健康息息相關。
創(chuàng)環(huán)保模范城，建生態(tài)新興城。
創(chuàng)建國家環(huán)保模范城市是每位市民的責任！
行動起來，為創(chuàng)建國家環(huán)保模范城市而努力！
依法保護環(huán)境，創(chuàng)建環(huán)保模范城。
促經(jīng)濟，優(yōu)環(huán)境，環(huán)保模范城市大家創(chuàng)。
共創(chuàng)環(huán)保模范城市，同享藍天碧水人家。
提高全民環(huán)保意識，共建國家環(huán)保模范城。
模范城市你我創(chuàng)，烏當未來共輝煌。
創(chuàng)建國家環(huán)保模范城市，促進烏當經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。
強化學校環(huán)境教育，提高學生的環(huán)保意識。
創(chuàng)建環(huán)保模范城，造福烏當廣大人民。
提倡環(huán)保新生活，共建環(huán)保模范城。
環(huán)境與人類息息相關，創(chuàng)模與烏當繁榮相連。
創(chuàng)模關系你我他，眾手澆開環(huán)保花。
創(chuàng)建環(huán)保模范城，增強烏當競爭力。
環(huán)境保護與環(huán)境教育論文篇十二
“亡羊補牢未為晚矣”。我們要向所有的人們敲響警鐘，我們大聲疾呼，我們只有一個地球呀!我們一定要保護我們的家園，從現(xiàn)在起，我們應該刻不容緩地行動起來，治理污染，綠化環(huán)境，不讓污染的悲劇重演。爭做“文明小衛(wèi)士”。
科學技術以前所未有的速度和規(guī)模迅猛發(fā)展，增強了人類改造自然的能力，給人類社會帶來空前的繁榮，然而，長期掠奪資源必將受到大自然的懲罰。我們遇到了大氣污染、白色污染、水污染空氣污染、裝修污染、土壤污染、光污染等環(huán)境污染和地球生態(tài)危機。如大氣層臭氧減少，全球氣溫升高，熱帶雨林驟減……地球環(huán)境質(zhì)量的急劇下降成為直接威脅人類生存的世界性問題。
環(huán)境保護與環(huán)境教育論文篇十三
20xx年11月15日，天下著雨，灰蒙蒙的天氣，能見度不足5米，使氣氛變得凝重。
這天，海龜大叔向各類動物發(fā)出邀請：
尊敬的各位動物朋友們：
你們好！
近期，我想邀請大家來參加一次關于環(huán)境保護的大會，時間定于20xx年11月15日，地點：富士山。希望大家都能來參加此次大會。
你們的朋友：海龜大叔。
20xx年11月12日。
那一天，動物們都如約來到了荒山——富士山。動物主席海龜大叔那往年堅硬的龜殼已經(jīng)變得軟軟的，仿佛摔一跤就會裂開。他柱著拐杖，一點點慢慢地走上會臺前，緩緩地、用那蒼老的聲音說：“我宣布，‘環(huán)境保護大會’現(xiàn)在非正式開始了！”
“大會第一項議程，請各動物控訴發(fā)言！”
一只鯊魚游到鄰近的水池邊，說道：“各位動物朋友們，大家好，我是一只來自海洋的鯊魚。因為生活所迫，我不得不遠離家鄉(xiāng)---海洋，來到了從沒有生活過的淡水區(qū)。30年前，我曾經(jīng)生活的大海是那樣寧靜，人類還不知道我身上的魚翅是很好吃的。我曾經(jīng)無比自豪自己是一條鯊魚。我們曾是海洋中的霸主。然而，就在一艘艘漁船劈波斬浪后，我們的美麗世界被打破了?！?/p>
說到這里，鯊魚抹了抹自己的眼淚。
犀牛大哥捂著頭說：“人類用我的角做藥材，我很痛也很苦惱?！?/p>
百靈鳥小姐聲音沙啞的說：“以前，我在林間自由自在的唱歌，現(xiàn)在，樹林變少了，空氣變混濁了，我的嗓子越來越沙啞了，再也唱不出溫婉動聽地歌了?！?/p>
海龜大叔神色悲憤的說：“大家講了很好，我們?nèi)绾尾拍芨淖兡壳暗默F(xiàn)狀呢？”
“大會第二項議程：給人類議些建議?！?/p>
從前的森林之王——老虎，理了理棕毛，抖動尾巴輕輕地說：“人們不要再砍伐樹木了，也不要再我剝我的皮了?！?/p>
一旁的刀魚，看了看身上烏黑的.魚鱗，喃喃地說：“大家不要再亂扔垃圾了，不要亂排放污水了，水質(zhì)已經(jīng)很糟糕了?！?/p>
向來默默無聞的蚊子，嗡嗡地說：“愚蠢的人??！不要再用殺蟲劑了，沒有了我們，你們只是把自己的滅絕日期又提前了一天??！”
這時，在一旁沉默不語的小矮人深深地彎下腰，低沉地說道：“首先我代表人類向大家表示歉意，為了生活的更好，我們過度的開發(fā)資源、亂砍伐樹木、屠殺動物，使原本美麗富饒的環(huán)境變成了現(xiàn)在的這個樣子。我深刻地體會到，我身邊的小伙伴們慚慚地離我而去，意識到保護好環(huán)境很重要，希望大家能原諒我們的過去，讓我們一起團結(jié)起來，重新和大家交朋友，共同保護和改善環(huán)境，讓它重新變回原來美好的樣子?！?/p>
這時，大家都不約而同地拍起了手----。
天空中太陽出來了，大家的心里暖暖地……。
環(huán)境保護與環(huán)境教育論文篇十四
4、節(jié)約用水、保護水資源，是全社會共同責任、
5、開源與節(jié)流并重，節(jié)流優(yōu)先、治污為本、科學開源，綜和利用、
6、國家實行計劃用水，厲行節(jié)約用水、
7、惜水、愛水、節(jié)水，從我做起、
8、堅持把節(jié)約用水放在首位，努厲建設節(jié)水型城市、
9、節(jié)約用水、造福人類，利在當代、功在千秋、
10、依法管水，科學用水，自愿節(jié)水、
11、強化城市節(jié)約用水管理，節(jié)約和保護城市水資源、
12、努厲建立節(jié)水型經(jīng)濟和節(jié)水型社會、
13、保護水資源，促進西部大開發(fā)；節(jié)約每滴水，共同創(chuàng)建節(jié)水城、
14、節(jié)約用水是每個公民應盡的責任和義務、
15、水是生命的源泉、工業(yè)的血液、城市的命脈、
16、珍惜水正是珍惜您的生命、
17、請珍惜每一滴水、
18、全天下缺水、中國缺水、城市缺水，請節(jié)約用水、
19、郎費用水恥辱，節(jié)約用水光榮、
20、水是不可替代的寶貴資源、
21、節(jié)約用水，重在合理用水，科學用水、
22、樹立人人珍惜、人人節(jié)約水的良好風尚、
23、水是生命的源泉、農(nóng)業(yè)的命脈、工業(yè)的血液！
24、為了人類和您自身的生命，請珍惜每一滴水！
25、樹立人人珍惜水，人人節(jié)約水的良好風尚！
26、任真貫徹"開源節(jié)流并重，以節(jié)流為主"的方針！
27、深入開展創(chuàng)建節(jié)水型農(nóng)業(yè)、工業(yè)、城市的活動，努厲建設節(jié)水型社會！
環(huán)境保護與環(huán)境教育論文篇十五
課題：
教學過程：
一、課前布置調(diào)查、查找資料和研究的內(nèi)容。
幫助班級學生組建九個研究性學習小組，利用研究性學習課和雙休日，按以下內(nèi)容分配不同的任務，開展活動。
1、調(diào)查內(nèi)容：
（1）在自己家庭的生活區(qū)，通過走訪和調(diào)查了解生產(chǎn)和生活對環(huán)境的依賴和影響。
（2）調(diào)查本市一家有影響的高能耗企業(yè)，了解對大氣保護的措施。
（3）走訪當?shù)卣块T，收集行政機關對大氣環(huán)境的監(jiān)測情況。
2、查找資料：
（1）通過因特網(wǎng)或?qū)W校圖書館，了解當今世界對大氣環(huán)保的研究和治理情況。
（2）總結(jié)大氣污染的種類。
（3）現(xiàn)階段我國空氣污染物的主要原因。
3、研究內(nèi)容：
（1）化石燃料與人類進步的關系。
（2）我國治理“酸雨”應首先采取什么措施。
（3）展望新能源。
二、課堂教學過程。
1、研究性學習小組匯報。
學生研究性學習小組發(fā)表課前對環(huán)境保護有關的調(diào)查、收集資料和研究的有關小結(jié)報告。
2、總結(jié)環(huán)境污染的種類。
通過學生各組的發(fā)言，總結(jié)環(huán)境污染的種類。
環(huán)境污染包括：大氣污染、水污染、土壤污染、食品污染、固體廢氣物污染、放射性污染、噪聲污染、光污染等。
3、大氣污染情況分析。
我國是以燃煤為主的國家，粉塵、二氧化硫(so2)、氮的氧化物(nox)成為我國大氣的首要污染物。如1998年全國煙塵排放量達1452萬噸，二氧化硫排放量2090萬噸。我國酸雨的罪魁禍首是二氧化硫。
光化學煙霧也經(jīng)常有報道。
全球現(xiàn)大氣異?，F(xiàn)象如氣候變暖、破壞臭氧層等，被世界大多數(shù)國家的學者所重視。
4、酸雨形成的原因。
討論之后，教師總結(jié)。
教師提供環(huán)保素材的有關信息。
（1）圖片。
（2）錄象：有關酸雨的幾段錄像。
5、治理大氣污染的方法。
（1）研究性學習小組提供方法。
（2）全體學生評價。
（3）教師評價。
參考方法：
（1）提高燃料標準。
（2）開發(fā)新能源。
（3）研究煤和燃油的脫硫和脫氮技術。
（4）推廣天然氣，減少煤炭和燃油的使用。
（5）加大治理污染企業(yè)，如對環(huán)保增加投入和搬遷的力度。
（6）提高全民環(huán)保意識。
（8）鼓勵低耗產(chǎn)品和環(huán)保產(chǎn)品的開發(fā)。
三、課堂教學總體評價。
1、對教學內(nèi)容評價。
2、對學生課堂及課前的活動評價。
3、教師自我評價。
環(huán)境問題由來已久，如今已成為世人關注的熱點問題。本節(jié)課在教學中結(jié)合常見的污染問題，采用了探究式的教學方法，安排學生在課前調(diào)查、收集并就所得信息進行研討，從而對學生進行環(huán)境教育，增強學生的環(huán)保意識，提高了學生的社會責任感。這種以學生活動為主的學習方式也極大的激發(fā)了學生學習的積極性，并培養(yǎng)了學生的自學、科研、實踐、協(xié)作等多種能力。
環(huán)境保護與環(huán)境教育論文篇十六
甲：我們四人鑼鼓敲， 乙：心里著急噪門高， 丙：話題不知說么好， ?。赫f環(huán)保！ 齊：對！說環(huán)保！
甲：地球看大其實小， 乙：海洋多來陸地少， 丙：氣層破壞冰山化， ?。嚎炫?！ 齊：對！快跑！
甲：冰山化了跑不了， 乙：陸地再也見不著， 丙：那時我們怎么辦？ ?。簺]招！ 齊：對！沒招！
甲：說環(huán)保，談環(huán)保， 乙：環(huán)保知識不可少， 丙：地球生物要多樣化， ?。河蓄^腦！ 齊：對！有頭腦！
甲：野生動物禽獸鳥， 乙：陸地樹木和花草， 丙：海河魚類和藻類， ?。憾际菍?！ 齊：對！都是寶！
甲：地球生物都是寶， 乙：人類生存離不了， 丙：不讓生態(tài)遭破壞， ?。阂h(huán)保！ 齊：對！要環(huán)保！
甲：保護環(huán)境要自覺， 乙：生物共存要記牢， 丙：愛護環(huán)境就是愛自己， ?。汉茫?齊：對！好！
今天來到報告廳， 感謝各位來捧場，說的不很熟， 包涵。
歡歡喜喜臺上站， 心中激動難開口，我們說的啥， 三句半。
老師同學注意聽， 聽來還要記在心，精神不集中， 聽不清。
人類共有一個家， 她是地球老媽媽，都要愛護她， 趕緊。
媽媽原先很美麗， 青山綠水好風光，處處是清爽， 漂亮。
森林里面動物跑，天空飛鳥自由翱 ，動物也歡笑， 真和諧。
綠草百花植被好， 樹林成叢擋風沙，生活安無恙， 幸福。
節(jié)目要問若是我們大氣水生人類1
帝國野心再擴張， 戰(zhàn)爭打響硝煙漫， 地球媽媽身受傷， 痛苦。
抓經(jīng)濟呀促生產(chǎn)， 亂砍亂伐無阻擋， 污水廢氣到處淌， 壞了。
黑煙塵土滿天飛， 臟垃圾隨地亂堆，害死無數(shù)小魚蝦 ， 環(huán)境差。
工廠排出廢污水， 白色垃圾到處飄， 亂丟亂吐不檢點， 哎！真臟。
大飯店呀小餐官， 野生動物盤中餐， 珍貴動物被捕殺， 真殘忍。
如今情況真糟糕， 和諧環(huán)境破壞了， 非典疾病是教訓， 怪自己。
希望大家能覺悟， 愛護環(huán)境節(jié)能源， 講究衛(wèi)生自身做， 快行動。
現(xiàn)在時間已不早， 還有話題沒談到， 只要下次有時間， 繼續(xù)聊！
三句半來已說完， 說的不好提意見， 說的好了別夸獎， 拜拜。
天變黃，水變黑，白色垃圾滿天飛。真臟！ 塑料袋，滿天飛，市容面貌在抹黑?？蓯海?天變灰，河變臟，生態(tài)環(huán)境在受傷。咋辦？ 扔張紙，吐口痰，人的生命要玩完。可怕！ 塑料袋，竹木筷，城市污染真厲害。害怕！ 電池多，電池好，環(huán)境污染最重要。回收！ 水源斷，河流臟，百姓生活遭了殃。真慘！ 污水多，垃圾多，海洋也要變黑了?？植溃?排尾氣，冒黑煙，黑色空氣飛滿天。真嗆！ 空氣中，顆粒物，大的可以賽蚊蠅。惡心！
囪冒煙，天氣染，空氣需要洗洗臉。難看！ 廢氣多，污染多，天空就要變黑鍋。變黑鍋！ 臭氧層，在破洞，人們得了皮膚病。要命！ 環(huán)境差，空氣臟，指數(shù)升高沒商量。咋辦？ 污染指，在上升，人的.壽命不會增。可怕！ 沙塵暴，刮來了，莊稼減產(chǎn)不得了。不得了！ 大風刮，沙塵起，老人小孩黃臉皮。真臟！ 樹被砍，林被沒，西伯利亞冷風多。真冷！ 送賀卡，祝新春，大樹小樹恨死人。可惡！ 賀卡美，賀卡好，樹木破壞真不好。不要！ 鳥被打，林被伐，自然環(huán)境破環(huán)啦。不妙！ 殺動物，砍植物，地球穿著破衣服。不好看！ 樹枯了，葉黃了，森林媽媽受傷了。不妙！ 草變干，樹變枯，大地媽媽像在哭。傷心！ 洪水到，樹也倒，江河不斷在咆哮?？炫埽?發(fā)大水，鬧干旱，農(nóng)民伯伯在流汗。真慘! 砍棵樹，拔棵草，地球就要不行了。找醫(yī)生！ 不妙！不妙！那咋辦？治理！
天變藍，水變清，白色垃圾人人清。真好！ 沙塵落，天晴朗，沙漠從此不荒涼。真棒！ 多種樹，多種草，自然災害就會少。真妙! 鳥兒多，天氣晴，人們生活得安寧。睡覺！ 源疏通，河流凈，鶯歌燕舞似仙境。真美！ 花兒艷，草兒綠，藍天白云真美麗。照相！ 樹長芽，鳥回家，自然環(huán)境恢復啦。好！ 花草多，樹木多，幸福生活你來過。唱歌！ 森林多，資源多，環(huán)保效果真不錯。不錯！ 小學生，收電池，小小年紀真懂事。好?。ㄉ齑竽粗福?/p>
小學生，撿廢品，個子不高高人品?？少潱?/p>
2
（合）齊忙活！
我是環(huán)保小標兵
甲：我是環(huán)保小標兵 乙：美化環(huán)境我先行 丙：改掉陋習樹新風 丁：快行動
甲：廢品垃圾不亂扔 乙：回收利民有大用 丙：變廢為寶育花草 ?。夯t
甲：隨地吐痰壞毛病 乙：損人利己傳疾病 丙： 管住自己手和嘴 丁： 準成
甲：花草打扮新北京 乙：掐花踏草太無情 丙：止住你的手和腳 ?。簞e動
甲：小鳥啾啾叫不停 乙：蛙鼓齊敲唱太平 丙：不能你樂大家愁 丁：無情
?。禾?/p>
甲：義務植樹筑綠屏 乙：不讓黃沙漫天行 丙：空氣清新精神爽 丁：好心情
甲：載人飛船遨太空 乙：神州大地齊歡騰 丙：從小立下凌云志 ?。嚎煊霉?/p>
甲：風景如畫衛(wèi)星城 乙：綠色奧運綠色情 丙：爭做環(huán)保小主人 丁：做綠
3
今天來到聚福園，環(huán)境保護大家談，綠色軍裝來表演， 包涵。 歡歡喜喜臺上站，心中激動口難開，要問我們說的啥， 三句半。
塑料袋，滿天飛，市容面貌在抹黑。可惡！
扔張紙，吐口痰，人的生命要玩完。傳染！
排尾氣，冒黑煙，黑色空氣飛滿天。真嗆！
囪冒煙，粉塵多，空氣需要洗洗臉。保養(yǎng)！
廢氣多，污染多，天空就要變黑鍋。難看！
臭氧層，在破洞，人們得了皮膚病。要命！
大風刮，沙塵起，老人小孩黃臉皮。傷不起！
殺動物，砍植物，地球穿著破衣服。不好看！
樹枯了，葉黃了，森林媽媽受傷了。難過！
草變干，樹變枯，大地媽媽像在哭。傷心！
洪水到，樹也倒，江河不斷在咆哮。快跑！
發(fā)大水，鬧干旱，農(nóng)民伯伯在流汗。真慘!
不妙！不妙！那咋辦？治理！
天變藍，水變清，白色垃圾人人清。真好！
沙塵落，天晴朗，沙漠從此不荒涼。真棒！
源疏通，河流凈，鶯歌燕舞似仙境。真美！
要種樹，要種草，人人參與不能少。不能少！（合）不能少！
現(xiàn)在時間已不早， 還有話題沒談到， 只要下次有時間， 繼續(xù)聊！ 參加社區(qū)聯(lián)歡會， 政治學院也準備， 精彩節(jié)目排著隊， 我們的···撤退！
環(huán)境保護與環(huán)境教育論文篇十七
1、倡導綠色生活，實施清潔生產(chǎn)。
2、提倡低碳生活讓地球不再嘆息。
3、讓優(yōu)雅的環(huán)境和良好的精神。
4、倡導綠色消費，建設綠色家園。
5、保護碧水藍天，共建綠色家園。
6、水、光、山與人相近，說不盡好。
7、生活就像一首歌，讓綠色來渲染這美妙的旋律。
8、我是一個活的身體，你是一個有德有德的王子。
9、順著這條路走，別踩著我的頭。
10、推進依法行政，實現(xiàn)水管理法治化。
11、國旗伴我成長，環(huán)保凈化我心靈。
12、綠色的山在我眼中是清澈的，水在我耳中是靜止的。
13、讓校園陽光燦爛，讓綠色圣潔美妙。
14、我們從我們的后代那里借用了地球。
15、清澈的水是動物的鏡子，不要讓水再臟了。
16、一個美麗的校園需要我們共同建設。
17、愛護環(huán)境要靠每個人，每天清潔空氣。
18、握住你的手，讓你的腳保持綠色。
19、人人關心環(huán)境質(zhì)量，人人參與環(huán)境保護。
20、請為子孫后代留下一片凈土。
21、節(jié)約能源，珍惜資源，減少排放，保護環(huán)境。
22、從小樹立環(huán)保意識，做綠色生活的使者。
23、不要擔心煤氣泄漏。打開窗戶之前先關好閥門。
24、綠色生活宣言環(huán)境教育游戲。
環(huán)境保護與環(huán)境教育論文篇十八
1、知識與技能。
(1)能夠在環(huán)保小倡議中進行插入和改寫操作。
(2)能夠熟練掌握中英文切換輸入的方法。
(3)學會在寫字板中保存文檔。
2、過程與方法。
(1)情景啟發(fā)學生對環(huán)保小倡議進行插入和改寫，添加標點符號。
(2)探究驅(qū)動學生進行中英文混合輸入。
(3)任務驅(qū)動學生保存環(huán)保小倡議。
3、情感態(tài)度與價值觀。
通過對環(huán)保小倡議的編輯，增強學生的環(huán)保意識，培養(yǎng)學生的探究、合作精神。
［課時安排］。
建議安排1課時。
［教學重、難點］。
1、重點：學會在環(huán)保小倡議中進行插入和改寫操作，并學會保存文檔。
2、難點：能夠根據(jù)實際問題熟練地進行插入和改寫操作。
［教學方法與教學手段］。
教學方法：情景啟發(fā)教學、探究驅(qū)動教學、任務驅(qū)動教學。
教學手段：多媒體教學系統(tǒng)，小組分層合作。
［教材分析及教學建議］。
1、添加中文標點符號：教師出示寧寧的環(huán)保小倡議，請學生讀一讀。發(fā)現(xiàn)文章沒有標點符號，啟發(fā)學生思考如何給文章添加中文標點符號。
光標和鼠標指針的概念。在寫字板中，光標(也叫插入點)和鼠標指針是兩個不同概念，移動光標的方法有兩種，一種是用光標控制鍵，一種就是用鼠標指針單擊。
文字的插入：寫字板中默認是插入狀態(tài)，只要不按insert鍵，就可以直接插入文字。
文字的刪除：學會用退格鍵(刪除插入點之前的文字)和刪除鍵(刪除插入點之后的文字)刪除文字。
文字的修改：本課只要學生掌握先刪除后插入的方法就可以了。等到學生學習了塊操作后，還可以選中要刪除的文字直接鍵入要修改的文字就可以了。
2、中英文混合輸入：通過為倡議書添加拼音，讓學生熟練掌握中英文輸入法的切換方式，并能夠較熟練地對應中文進行插入拼音。教師適時點撥：利用組合鍵ctrl+shift也可進行輸入法的切換。看看別的輸入法的工具條，比較一下有什么相同與不同。
3、保存文件：這里最主要要注意文件名和保存文件的文件夾。下次打開文件時需要用，學生往往會出現(xiàn)在打開文件時找不到文件的情況。
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