生活中充滿了變數(shù)，我們要學(xué)會適應(yīng)并做出正確的應(yīng)對?？偨Y(jié)需要突出主要成果和亮點，避免瑣碎細節(jié)。這些總結(jié)范文可以激發(fā)我們自己總結(jié)的思路和能力，引領(lǐng)我們寫出更好的總結(jié)。
題西林壁課教學(xué)設(shè)計篇一
1、能用自我的話或自我喜歡的方式說出詩的大意，感悟詩的意境和詩人的思想感情。
2、能借助詞典等工具書和生活積累理解詩中的詞句。
3、背誦古詩，對重要詞句能夠默寫。
4、體會富有人生哲理的詩句。
5、激發(fā)學(xué)生對祖國山河的喜愛之情。
1、體會詩中描繪的景象。
2、理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句話，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
1課時
多媒體教學(xué)課件
1、團體背誦《望廬山瀑布》這首詩?！叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
2、今日我們還要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于廬山的詩《題西林壁》(板書)。讓我們隨著詩人蘇軾一齊，到廬山去領(lǐng)略一下那神奇的自然風(fēng)光。
1、這首詩的作者是誰，誰能把課前預(yù)習(xí)到的有關(guān)詩人的情景向大家介紹一下。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家，是“唐宋八大家之一”，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱“三蘇”。他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過廬山是寫下的五首游記之一。
2、交流對題目《題西林壁》的認(rèn)識。
題：書寫。
西林：在江西廬山后。
壁：墻壁。
教師簡介題壁詩構(gòu)成的原因。
1、教師泛讀。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，自由閱讀，自主思考。
3、指名讀詩，正音。
4、團體交流，能讀懂哪些還有哪些讀不懂教師相機進行一下指導(dǎo)：
(1)在學(xué)生感知廬山之美時，教師可出示廬山不一樣角度看到的不一樣圖片，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過的詞匯來表示“遠近高低”所見的不一樣形態(tài)，并用簡筆畫的形式畫一畫。
橫：連綿起伏、層戀疊嶂
側(cè)：高聳入云、高峻挺拔
遠：群山環(huán)繞、重巒疊嶂
近：奇峰羅列、危峰兀立、奇峰突兀
高：云霧繚繞
低：高聳入云
(2)引導(dǎo)學(xué)生說一說廬山的景色給人的總體印象是什么雄偉壯觀，千姿百態(tài)(板書)
(3)引導(dǎo)學(xué)生讀中發(fā)現(xiàn)一個問題：觀察的角度不一樣，結(jié)果也不一樣。最終讓學(xué)生結(jié)合生活實際說一說，可回憶課文《畫楊梅》和“盲人摸象”的故事。
(4)引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀前兩句。
(5)教師重點引導(dǎo)學(xué)生品讀三、四句。重點理解“緣”的意思。師生采用問答式反復(fù)朗讀這句，深層思考：為何身在廬山，卻不識廬山真面目引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納：高有高的局限性，低有低的局限性，站在任何位置都有局限性，僅有把各處的景色綜合起來，才能看到廬山的全貌，這正是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”。(板書)所以我們要想對事物有一個全面的了解，就要多聽一聽他人的意見。
(6)引導(dǎo)學(xué)生品讀名詩佳句：王之渙《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓?！倍鸥Α锻馈罚骸皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?/p>
1、教師提示讀詩方法，并進行朗誦示范，指名說說怎樣把握詩歌節(jié)奏(重音與停頓)。
2、學(xué)生自由朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想中品味。
3、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這首詩。作者喜愛廬山，從多個角度，細致地觀察了廬山，簡潔生動地描繪了廬山的奇特景象，可見他對廬山的奇麗景象留戀往返。此刻，讓我們用自我喜歡的方式讀出作者的贊美之情。
《題西林壁》這首古詩，不僅僅對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景色的贊美，更包含了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的人生哲理。
1、背誦、默寫《題西林壁》。
2、結(jié)合生活實際，說說你是怎樣理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的意思。
教學(xué)時體現(xiàn)以學(xué)生為本的教育理念，讓學(xué)生選擇適合自我的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的自主選擇，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)本事;以學(xué)定教，邊學(xué)邊質(zhì)疑，以學(xué)生問題為主線組織教學(xué)，引導(dǎo)領(lǐng)悟到道理時由看山到看事，由正面到反面，層層深入。
學(xué)生經(jīng)過進取的思維和情感活動的加深理解和體驗，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。運用電教創(chuàng)設(shè)良好的情境，讓詩中的畫面在學(xué)生腦中活起來，進而喚起學(xué)生的生活體驗和情感體驗，從而體會是人的感情，把詩人創(chuàng)造的意境在學(xué)生的心中再現(xiàn)。
題西林壁課教學(xué)設(shè)計篇二
1、能感情朗讀并背誦、默寫古詩。
2、了解詩句的意思。
3、體會詩中所包含深刻哲理。
1、通過理解詩意，體會詩中所包含的深刻哲理。
2、背誦并默寫古詩。
1、培養(yǎng)學(xué)生對古詩文的興趣、熱愛古詩文。
2、學(xué)會全面地看待問題。
寫有練習(xí)題的幻燈片
一、 導(dǎo)語（由介紹詩人入手）
師：我們中華民族的文化光輝燦爛、歷史悠久，燦爛的古文化就像是一個巨大的寶庫，值得后世人們的不斷探索，反復(fù)學(xué)習(xí)。而古詩文則像是這個巨大寶庫中的一顆璀燦的明珠，熠熠生輝，永放光芒，創(chuàng)造出這光輝文化的先人們更是名垂千古，令人佩服，今天老師就帶你們一起認(rèn)識一位非常了不起的人物（出示：宋 蘇軾）
1、 簡介蘇軾（重點介紹他的成就及詩風(fēng)）
2、 今天我們就一起來學(xué)習(xí)他其中的一首詩。（出題解題）
3、 簡介詩的生成背景。（幫助學(xué)生理解詩意，體會意境）
在蘇軾四十九歲時，當(dāng)時已經(jīng)被貶到黃州做官的他再次被貶到汝州，在去汝州上任時，途經(jīng)江西廬山，廬山的奇美秀麗景色讓他詩興大發(fā)，作了五首記游詩，這首是最后一首。
二、 學(xué)習(xí)古詩
1、 初讀古詩，讀準(zhǔn)字音。
（1）同桌互讀，檢查預(yù)習(xí)情況，互相指正。
（設(shè)計意圖：因為本首詩沒有生字，學(xué)生完全有能力做到相互間指正，讀好，也能落實互相學(xué)習(xí)的習(xí)慣與能力培養(yǎng)。）
（2）指名讀，師作適當(dāng)?shù)墓膭钤u價。
（3）全班齊讀古詩。
2、 再讀古詩，理解詩句的意思。
（1）四人小組合作學(xué)習(xí)，完成“學(xué)習(xí)任務(wù)”。
學(xué)習(xí)任務(wù)：a、根據(jù)“注釋”試著說說每句詩的意思。（小組要說明自己是用什么方法學(xué)習(xí)的）
b、在學(xué)習(xí)過程中，試著提出不懂的問題，大家一起解決。
（師巡視，對各小組的學(xué)習(xí)作必要的指導(dǎo)。）
（2）反饋小組學(xué)習(xí)情況
（指名各小組代表說，交流學(xué)習(xí)古詩的方法，及時表揚、推薦好的方法）
理解“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！?/p>
抓住“嶺”、“峰”的不同概念體會廬山景象的多變。讓學(xué)生運用簡筆畫描述。
嶺
峰
（根據(jù)學(xué)生的感知特點，形象認(rèn)識能較快幫助他們區(qū)分理解。）
出示小練習(xí)
（1）在括號里填上表示“看”的詞語
在遠處_______，在近處______，在高處_______，在低處______，廬山的景象各不相同。
（此項練習(xí)的設(shè)計旨在幫助學(xué)生快速理解詩意，降低理解難度，同時又落實了語文知識的積累與運用。）
（2）指導(dǎo)有感情朗讀（讀出廬山的變幻莫測）
理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>
（1）指名讀讀這句詩，并說說詩意。
理解“緣”并指導(dǎo)寫法。 纟 緣（右上部分是兩筆：撇折 橫折）
師：此山是指哪兒？作者為什么會看不清廬山的真面目呢？
生：因為他就在廬山之中。
生：因為他就在廬山之中，所以視力受限，只能看到廬山的一部分，
生：因為他離廬山太近了
（2）指導(dǎo)朗讀，要求讀出作者感慨的語氣。
3、 復(fù)讀古詩，結(jié)合實際體會詩中所含的哲理。
（生結(jié)合實際舉例說說）
那么，你們認(rèn)為作者僅僅只是在說廬山嗎？你們從中受到什么啟發(fā)了嗎？
（有了前面的例子作鋪墊，學(xué)生很快就能說出：要想全面認(rèn)清一個事物，必須要全面地、客觀地認(rèn)識，多角度觀察。）
（2）出示練習(xí)2
看不清廬山的真正面目，是因為_________________________，因此，我們要___________________就要____________________________。
（悟出的道理）
（設(shè)計意圖：強化難點的突破，變深奧的道理為學(xué)生的內(nèi)化動力。
（3）指導(dǎo)朗讀。
4、 感情朗讀古詩，背誦古詩。
5、 小結(jié)。
板書設(shè)計：
題西林壁
橫 嶺
峰 側(cè)
各不同
遠近
高低
全面地、客觀地
題西林壁課教學(xué)設(shè)計篇三
2、有感情地朗讀、背誦古詩。
3、理解詩句的意思，體會詩句的意境，明白古詩闡述的道理。
4、學(xué)會觀察的方法，樂于把觀察所得表達出來。
1、體會作者觀察的方法，想象詩中描繪的景象。
2、理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句話，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
一年級時，我們已經(jīng)學(xué)了李白的《望廬山瀑布》，大家一起來背誦。
今天，我們學(xué)習(xí)另一首寫廬山的古詩？詩人蘇軾所寫的《題西林壁》。
2、板書詩題，讀詩題。
3、借助注釋，理解詩題。
1、聽錄音范讀，畫出詩的節(jié)奏。
2、自由讀詩，讀準(zhǔn)字音，把握吟詩的節(jié)奏。
3、指明讀古詩，要求讀正確，讀流利。
4、借助前預(yù)習(xí)，先在四人小組中互相說說自己對詩句的理解。
5、指名學(xué)生解釋詩句。
6、齊讀古詩。
1、四人小組讀古詩，互糾錯誤。思考：這首詩中哪一部分是寫詩人看到的？哪一部分是寫作者的感受的？（前兩句是寫詩人看到的，后兩句寫感受。）。
2、男生讀一二句，女生讀三四句。
思考：詩人觀察的角度有哪些？
題干：詩人觀察的角度有：
選項：1、從正面看和側(cè)面看。
2、從遠處看和近處看。
3、站在高處俯瞰、站在低處仰視。
4、以上角度都有。
3、上學(xué)期，我們學(xué)過《畫楊桃》這篇課文，你還記得其中老師說的話嗎？（看的角度不同，楊桃的樣子就不同。有時候看起來真像五角星。）。
同樣作者從不同的角度看廬山，也看到不同的廬山。下面是老師收集到的一些廬山的圖片（出示廬山的圖片）。
4、題干：你認(rèn)為作者看到這樣多角度的廬山是通過怎樣的觀察？
選項：1、一次仔細的觀察。
2、多次仔細的觀察。
（引導(dǎo)：廬山的美、味道永遠領(lǐng)略不盡的，局部的美并不是廬山的全部）。
6、師：要想看清廬山的真正面目就要走出廬山全面地看它。
應(yīng)該全面、客觀地看，只有這樣才能看清問題，獲得正確的認(rèn)識。
7、引導(dǎo)學(xué)生理解后兩句詩所闡述的道理。
題干：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這兩句詩所說明的道理與下面哪句話相近？
選項：1、當(dāng)局者迷，旁觀者清。
2、人外有人，天外有天。
3、千里之行，始于足下。
8、聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)剬@兩句詩的理解。
師：在你讀過的哪些故事或在你身邊發(fā)生的哪些事是讓你明白應(yīng)該全面、客觀地看問題的？
生自由說。
9、男女生比賽讀古詩。
四、背誦古詩。
1、同桌互背。
2、指名個人背。
3、會背的起來背。
寫寫學(xué)詩的心得：學(xué)了這首詩你有什么收獲？
題西林壁課教學(xué)設(shè)計篇四
1、知識與本事目標(biāo)。
學(xué)生能搜集相關(guān)資料了解詩人蘇軾及其作品;學(xué)生能結(jié)合注釋理清詩歌資料，明白蘊含的哲理;有感情地朗讀、背誦并默寫古詩。
2、過程與方法目標(biāo)。
經(jīng)過朗讀體悟，學(xué)生能夠感受詩歌的意境美，掌握初步閱讀詩歌的方法。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
培養(yǎng)對古詩文的興趣，熱愛古詩文，學(xué)會全面看待問題。
經(jīng)過理解詩意，體會詩中蘊含的深刻的人生道理。
有感情誦讀古詩，領(lǐng)略廬山的神奇秀美。
(或教學(xué)準(zhǔn)備)：多媒體課件。
教師邊播放音樂，邊ppt滾動展示廬山風(fēng)光，提問：“欣賞了浙西風(fēng)景，你們感覺怎樣樣”學(xué)生自由回答，教師總結(jié)導(dǎo)入新課“那里山清水秀，云霧彌漫，到處都是鳥語花香，那里的流泉飛瀑，更是吸引了無數(shù)文人墨客。
唐代大詩人李白曾留下‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’的佳句，宋代大詩人蘇軾來到那里，也寫下了千古名篇，我們一齊學(xué)習(xí)走進詩歌《題西林壁》!”
1、探究詩題，請學(xué)生結(jié)合注釋理解詩題意思。(書寫在西林寺墻壁上的詩)。
2、了解作者，請學(xué)生介紹課前搜集的關(guān)于作者生平資料，教師總結(jié)補充。(蘇軾是中國北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。宋代眉州人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學(xué)家，世稱“三蘇”他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過廬山時寫下的五首游記詩之一。)。
1、學(xué)生自由朗讀古詩，都準(zhǔn)字音，讀得字正腔圓，教師巡視，并相機指導(dǎo);。
2、同桌直接按互讀，互相指正;。
3、教師范讀，學(xué)生感知朗讀語調(diào)、停頓、輕重音、快慢等;。
4、指明學(xué)生范讀;。
5、全班齊讀古詩。
1、提問：這首詩每句話是什么意思。
要求：小組合作，學(xué)生根據(jù)注釋，試著解釋詩句意思，在學(xué)習(xí)過程中，試著提出不懂的問題，大家一齊解決，教師巡視，對個小組學(xué)習(xí)作必要指導(dǎo)。
2、提問：引導(dǎo)學(xué)生理解“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不一樣”的意思。
明確：“橫看”正面看，“嶺”與“峰”的不一樣，想象從遠處看、近處看、高處看、低處看還會有什么不一樣的景色。
3、提問：引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，在不一樣的時間、不一樣的人、不一樣的心境下看到廬山會是怎樣的景象。
明確：觀察的角度不一樣，結(jié)果就會不一樣。
4、提問：說說“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的意思。
明確：我們之所以認(rèn)不清廬山的真面目，是因為自我身在這廬山之中。
5、提問：結(jié)合生活實際，理解詩人為什么身在此山中反而認(rèn)不清廬山的面目。明確:當(dāng)局者迷，旁觀者清。
1、提問：作者為什么要描述廬山。
(作者喜愛廬山)作者從多個角度，細致地觀察了廬山，簡潔而生動地描繪了廬山的奇特景象，可見他對廬山的奇麗景色流連忘返。你們說，你們能不能把作者那贊美之情用優(yōu)美的嗓子朗讀出來?好，此刻讓我們用自我喜愛的方式朗讀這首古詩。
教師放配樂朗誦全詩，學(xué)生總結(jié)自我的收獲。
背誦詩歌。
題西林壁課教學(xué)設(shè)計篇五
1.流利、有感情地朗讀和背誦古詩。
2.抓住關(guān)鍵詞句，讀中感悟，理解詩人表達的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的美好思想感情。
3.復(fù)習(xí)以前學(xué)過的古詩。
1.導(dǎo)入
同學(xué)們，你們以前學(xué)過那些古詩啊，還記得嗎？誰來背給大家聽聽？（學(xué)生踴躍背詩）
2.讀題
真不錯你們會背這么多的古詩。今天我們來學(xué)習(xí)一首新古詩《題西林壁》（齊讀課題）
3.解題
你們知道嗎？《題西林壁》中的題是什么意思？你是怎么知道的？那么整個題目的意思你知道嗎？（在西林寺的墻壁上題詩）
4.介紹題壁詩
1.過度
是誰在西林寺的墻壁上題詩呢？（蘇軾）那我們一起去欣賞一下蘇軾的這首題壁詩。
2.自由讀詩
3.讀完了這首古詩，你有什么體會啊（自由說說）
4.解讀第一句
a．出示句子
b．指明朗讀
c．我們偉大是詩人是從那些方面來寫廬山的，請找出這句話中表示方位的字詞
橫：正面；側(cè)：側(cè)面；遠、近、高、低
d.從正面看到的廬山是怎么樣的？側(cè)面呢？（展示課件）
e.此時你們的心情是什么樣的？
f.廬山是如此雄偉、壯麗，你們能用自己的朗讀表達出來嗎？（自由讀指名讀）
g.作者從不同的角度觀察，結(jié)果卻不同，你們有沒有碰到過這種事情啊，舉個例子說說。
5.解讀第二句
a.你們認(rèn)為作者看清楚了廬山的真面目嗎？為什么？
b.出示第二句，解釋緣的意思。
c.你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目？
d.是小結(jié)：我們看事情也一樣，要從不同的角度去分析，看待事情要看全部，不要片面化。
1.自由讀
2.指明背誦：不會背的可以跟著輕聲的讀，會背的可以輕聲的跟著背。
3.齊背
1.復(fù)習(xí)：我們以前還學(xué)過哪些描寫廬山的古詩？
2.課后自己找一找還有那些古詩是描寫廬山的？
題西林壁課教學(xué)設(shè)計篇六
設(shè)計意圖：
古詩是中華文化的精華，是最有靈性之美的語言。她傳遞著文明，印刻著人間的喜怒哀樂、書寫著無限河山。筆者認(rèn)為，古詩的教學(xué)，應(yīng)基于吟誦，貴在于品悟，回歸生活，切忌支解語言而忽略大意象的美。
《題西林壁》是古詩中寫景抒情的典范，也是情理交融的詩文先河。筆者的教學(xué)，旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，培養(yǎng)學(xué)生探索詩意的能力，在詩的靈動意境中，引導(dǎo)學(xué)生和詩人及文本產(chǎn)生共鳴，在真實的生活中感受詩的強大生命力。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，感受詩歌語言的魅力/。
2、培養(yǎng)學(xué)生探索詩意的能力。
3、樹立正確的認(rèn)識事物的觀念。
課前準(zhǔn)備：
收集寫祖國大好河山的詩句。
教學(xué)流程：
(二)出示：
過渡：老師也帶來了寫古詩句，請你讀讀!感受古詩的美!
1、白日依山盡，黃河入海流。(王之渙：《登鸛雀樓》)。
2、登東山而小魯，登泰山而小天下。(孔子)。
3、綠樹村邊合，青山郭外斜。(孟浩然《過故人莊》)。
4、空山不見人，但聞人語響。(王維：《鹿柴》)。
注意適當(dāng)解釋。
(三)初步形成對山的認(rèn)識。
1、上面的詩句中都有一個共同的字，那是——山。
2、請你談?wù)勀阊壑锌吹降纳绞鞘裁礃幼拥?
(一)揭示所學(xué)內(nèi)容。
1、大家談了自己眼中的山，有位詩人也想談?wù)勛约貉壑械纳?，你們想知道他是誰嗎?
2、出示課件：蘇軾(不是“一寸照片”人物的造型，而是采用生活寫實型的)。
(二)初讀詩句，正音。
1、出示古詩。
2、他游覽的是什么山呢?他想跟大家談些什么呢?請同學(xué)們自己讀讀詩。
3、自由讀詩。(配樂古箏《春江花月夜》)。
4、請學(xué)生讀。
(1)單個舉手積極地讀。
(2)男女生比讀。
(3)上下句1、2組與3、4組接讀。
注意用上激勵的評價語，同時正音。
(三)初步釋疑。
1、明白所寫的山和題詩的地點等基本常識。
(2)隨機交流。
2、師相機補充：
(1)詩是蘇軾49歲寫的。
(2)這首詩是寫廬山這十幾首中最后的一首。
(一)見識廬山的多面性。
1、蘇軾見到了怎樣的廬山?(引導(dǎo)用現(xiàn)代語言表達)。
2、詩句是怎樣寫的?
3、出示詩句：橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
4、釋字解詞：
(1)橫看——正面看。
(2)嶺(圓)——峰(尖險)。
5、蘇軾怎樣去感受廬山的?(引導(dǎo)回答：從不同角度去看廬山，有正面看、側(cè)面看、遠處看、近處看、站在高處俯瞰、站在低處仰視)。
(二)感受廬山多面的美。
(1)這樣的山你見過嗎?美美地自由讀前兩句。
(2)這樣的山是怎樣的山?(引導(dǎo)讀者的心情的詞語——百看不厭、心曠神怡等詞)。
(3)齊讀詩句。
(一)明詩意。
1、你們喜歡這樣多情的廬山嗎?
2、蘇軾也跟大家一樣，真的想一覽廬山的真面，可是他能嗎?
3、齊讀詩句：不識廬山真面目，只緣身在此山中。
過渡：詩中哪兩句告訴我們他不能?
4、誰能說說這兩句詩的意思?注意字意。
5、蘇軾在嘆息啊，你讀出來了嗎?品悟讀。
(二)明事理。
1、提升廬山的真面：
過渡：蘇軾見到了如此變化無窮的廬山，為什么還說自己“不識廬山真面目”呢?
(引導(dǎo)：廬山的美、味道永遠領(lǐng)略不盡的，局部的美并不是廬山的全部)。
2、蘇軾怎樣才能見到廬山的真面?
3、小結(jié)歸納：從整體上看，才有可能認(rèn)清事物的本來面目。
4、形象感知：
(1)出示：四副圖——描寫同一樣?xùn)|西，但角度各不相同。
(2)盲人摸象的故事。
5、生活中你有過這樣因為看了局部而忽略整體而犯了錯的事情嗎?
我們對待一個人應(yīng)該怎樣看待呢?
(一)今天在詩人蘇軾的帶領(lǐng)下，你見到了怎樣的廬山啊?
齊讀古詩(配樂古箏《春江花月夜》)。
(二)出示：這是()的廬山，只有()才能見到廬山真面!
過渡：蘇軾眼中的山可和別人眼中的山一樣嗎?詩人蘇軾想通過詩來告訴我們——。
歷來寫山的人不計其數(shù)，而蘇軾把我們帶到了一個全新的世界。讓我們在生活中好好品悟這一座座真實而神奇的山吧!
作業(yè)：觀察一處景物或一樣物品，并記錄觀察時的感受!
板書設(shè)計：
宋·蘇軾。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
題西林壁課教學(xué)設(shè)計篇七
1.知識能力目標(biāo)：有感情的朗讀、背誦和默寫古詩;了解詩句的意思;聯(lián)系生活體會詩中所蘊涵的哲理。
2.過程方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)如何讓學(xué)生解讀詩歌。
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對古詩文的興趣，熱愛古詩文，學(xué)會全面看待問題。
通過理解詩意，體會詩中蘊含的深刻的人生道理。
體會詩中描繪的景象。
：一課時
一、導(dǎo)入
我國地大物博，山河壯麗，有許多名山大川，比如黃山(簡介)。而我國江西省的廬山，就是個風(fēng)景名勝。還記得詩人李白所寫的一首有關(guān)廬山的詩嗎?齊背《望廬山瀑布》。景色秀麗的廬山，有高峰，有幽谷，有瀑布，有溪流，美麗迷人。有一個著名詩人，叫蘇軾，也到過廬山，并把所見所感，寫成了一首詩，題目叫《題西林壁》(板書：題西林壁)
二、知作者，解詩題
1、作者簡介：
師：大家對蘇軾了解嗎?
生：蘇軾北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。他與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家之一。書法，詩詞造詣很高。
2、解詩題：(結(jié)合課文注釋)
題：書寫。即書寫在西林寺的墻壁上的詩。
《題西林壁》是蘇軾游覽廬山時，題在西林寺墻壁上的一首詩。題壁詩在唐宋時期很盛行，那時侯印刷術(shù)不先進，詩人就把自己的作品寫在墻壁上，就叫題壁詩。
三、初讀古詩
1、初讀古詩，讀準(zhǔn)字音。(yuan)
2、同桌互讀，檢查預(yù)習(xí)情況，互相指正。
3、指導(dǎo)朗讀。
指名生讀。師評價。
師：同學(xué)們讀得不錯，如果能注意一下停頓就更好了。可別小看停頓，在古詩中是很有講究的。就這首詩來說，一句詩中每兩個字一停頓，最后三個字連著讀?，F(xiàn)在請同學(xué)們在每句詩的停頓處用“/”作上標(biāo)記。大家愿意聽老師朗誦一遍嗎?師配樂范讀古詩指導(dǎo)朗讀。
師：讀得怎么樣?
生：美
師：你們能不能也讀得這么美，和我來比一比。學(xué)生練習(xí)。
師：誰愿意來試一試
師：誰來評價一下他讀得怎么樣?
生：很響亮
師：是啊，真的是很響亮。那么你能不能也響亮的讀一讀呢?
師：誰能再來評價一下這位同學(xué)的朗讀?
生：很有感情。
師：詩寫得美同學(xué)們讀得更美。其實，一首古詩往往就是一幅古樸典雅的畫卷，只要你用心的去讀，去感受，你就能看到這幅畫。下面就請同學(xué)們再讀古詩，看誰能不它讀成一幅畫。生在音樂聲中反復(fù)讀。
四、學(xué)習(xí)一、二句
1、接下來讓我們隨著蘇軾來游覽一下美麗的廬山吧!(視頻)
2、詩人從哪幾個角度來觀察廬山，請大家在書上畫出來。
3、“橫看成嶺”是怎么看?(從正面看)“嶺”是怎樣的呢?你能畫一畫嗎?(課件顯示連綿起伏的山嶺)
4、“側(cè)成峰”又會是怎樣的山峰呢?(課件顯示陡峭、高聳的山峰)指導(dǎo)讀第一句。并選擇你喜歡的角度試著畫一畫。(簡筆畫)
5、那么，詩人從另外的角度看廬山又有什么不同呢?(課件顯示遠近高低的圖片)
師：廬山只有一座，怎么會呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢?
師：你們真是愛思考的好孩子。對，我們站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你現(xiàn)在就面對著廬山，想象：橫著看，廬山是山巒起伏連綿不斷;從側(cè)面看，廬山是奇峰陡峭;從遠處看廬山，遮天蔽日;從近處看廬山，危崖險石;從高處(山頂)看廬山，深溝幽壑;從低處(山腳)看廬山，重巒疊嶂……(引導(dǎo)學(xué)生進行想象，描述自己的所見所想。)從不同的角度看，所見的形狀、姿態(tài)各不相同，讓人目不暇接、美不勝收。看看你能把廬山的美讀出來嗎?(個別讀，集體讀)真是百看不厭，越看越美呀!
生：可以不同的時間去，如早中晚;可以不同的季節(jié)去，如春夏秋冬;還可以不同的天氣去，如晴陰雨等。
生接：橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
師：由此可見，同一事物觀察的角度不同，觀察的結(jié)果也不相同。最后讓學(xué)生結(jié)合生活實際說一說，可回憶課文《畫楊桃》。
6、指導(dǎo)朗讀：
師：誰能用你的朗讀把這句詩的意思表現(xiàn)出來。(你的朗讀讓我感受到那形態(tài)不一的廬山美景。聽了你讀，我仿佛看到了那千姿百態(tài)的廬山美景。)
廬山因為它的起伏變化而迷人，讀古詩同樣如此，抑揚頓挫才好聽。咱們再來感受一遍，把兩行連起來自己讀讀，請生來讀。廬山真雄偉啊，真秀美啊，我聽出了它的形態(tài)不一。
五、學(xué)習(xí)三、四句
1、詩人游了風(fēng)景秀麗的廬山，卻留下了一個遺憾，是什么呢?(不識廬山真面目)
生：他的觀察點不同，看到的形狀就不同。
師：我知道了?？匆惶?，就只有一處的形狀，看多處就有多處的形狀。況且，同一處，從不同的角度看也有不同的形狀。所以他就弄不清廬山的真面目究竟是什么。而且因為詩人身在廬山中，只看到廬山的局部，而不能看到廬山的全貌了。這也就是我們俗話所說的：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”了。
3、那么要怎樣才能弄清楚廬山的真面目呢?你能給蘇軾提個建議嗎?
生：從廬山的整體上來看，才能了解他的整體形狀;應(yīng)該從遠處看，了解廬山的走向、山勢等。
4、其實在我們生活中，也有很多“不識廬山真面目”的時候，不管是看景，還是看物，或是看人，都有自己片面的一面。我們來舉幾個簡單的生活中的例子：我們每天都生活在地球上，但我們是時時都能看到地球的全貌嗎?要看清地球的全貌應(yīng)站在哪兒去看?(太空)多美麗的星球啊!套用古詩的話說：真是……生接：不識地球真面目，只緣身在地球中。再比如說：我們評價一個同學(xué)時，應(yīng)該怎樣看?手工制作要從不同解度看。同樣的就像下象棋，圍觀的人總比下棋的人看的清楚，這就是“旁觀者清，當(dāng)局者迷”。
六、小結(jié)
今天，老師很高興與大家一起游覽廬山、在欣賞美景中還懂得了一些道理。最后，相信同學(xué)們已經(jīng)可以背誦了吧!讓我們再一次共同吟詠這首古詩。(配樂齊誦)
七、拓展：
用你喜歡的方式將這首詩介結(jié)給家人或朋友。
詩配畫;編小故事;配上音樂，吟唱;書法;
題西林壁課教學(xué)設(shè)計篇八
《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環(huán)不絕;側(cè)看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。后兩句寫出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的'印象，原來是因為“身在此山中”。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態(tài)。全詩緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
蘇軾于神宗元豐七年(1084年)由黃州(治所在今湖北黃岡)貶所改遷汝州(治所在今河南臨汝)團練副使，赴汝州時經(jīng)過九江，與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)。據(jù)南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作于元豐七年五月間。
題西林壁課教學(xué)設(shè)計篇九
10月30日教師素養(yǎng)大賽在我們學(xué)校進行，各位參賽教師進行了古詩教學(xué)，我聽了孫玉端老師的三年級《題西林壁》，使我對古詩教學(xué)有了重新認(rèn)識，以前古詩教學(xué)中總是提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，枯燥無味，學(xué)生對古詩的理解不透徹，也不能容入到古詩的境界中，體會不到作者要表達的思想感情。今天這節(jié)課的教學(xué)中，教師搜集了許多古詩相關(guān)圖片，使學(xué)生通過視覺加以感受，再加上詩句的理解，想象詩的情境，入情入境，效果很好。
古詩《題西林壁》是宋代蘇軾所寫的一首記游詩，是蘇軾五首記游廬山詩中的最后一首。古詩前兩句寫景，后兩句寫理，旨在告訴學(xué)生要全面、客觀地看待問題。在孫玉端老師的教學(xué)中，掃除字詞障礙——理解文本——鑒賞誦讀——聯(lián)系生活。教學(xué)過程應(yīng)該說比較清晰合理，層層深入，很有有層次感。聽課后我也進行了思考，也得出了一些個人體會，主要有下面幾點：
1.《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！痹诒臼坠旁姷慕虒W(xué)中學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教師是一個平等的參與者，學(xué)生通過積極的思維和情感活動加深理解和體驗，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。
2.教學(xué)古詩重在領(lǐng)會大意，習(xí)得方法。領(lǐng)會古詩的大意是古詩教學(xué)的重點，但是教學(xué)的長遠目標(biāo)主要是希望學(xué)生能夠掌握學(xué)習(xí)古詩的方法，以便學(xué)生以后能夠自主閱讀學(xué)習(xí)。“授之以魚，不如授之以漁”，如果一個教師手把手地教學(xué)生學(xué)習(xí)，那么這個學(xué)生的思路就會狹窄，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是老師自己的體會，學(xué)生就成了老師的“克隆”。相反，如果教會學(xué)生學(xué)習(xí)知識的方法，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，這樣就能讓學(xué)生擁有自己獨特的想法，也有利于學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)，符合學(xué)生的長遠發(fā)展。但要注意對學(xué)生的回答要及時點評，不能含糊不評。
3.教學(xué)古詩重在誦讀和積累。要讓朗讀真正走進課堂，引導(dǎo)學(xué)生采用多種形式的反復(fù)誦讀，如小組讀、自由讀、比賽讀、全班讀等方法，讀出詩句的語言美、音韻美、韻律美，從而增強語感，以讀促悟，感悟詩句所蘊含的情感，達到積累語言的效果。
以上就是在我聽完孫玉端老師的課后對古詩教學(xué)的點滴體會，懇請各位老師批評指正。
題西林壁課教學(xué)設(shè)計篇十
誦讀優(yōu)秀古詩文，在誦讀中體驗情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。本節(jié)課中利用遠程教育設(shè)施與資源，去體現(xiàn)教學(xué)時自主、合作、探究的新理念。積極創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生走進詩歌世界，讓學(xué)生在讀—想—說的過程中感悟理解課文內(nèi)容，加深對古詩的熱愛，從而繼承并發(fā)揚中國的燦爛文化。
師：著名的北宋詩人蘇軾在觀賞了廬山后，寫下至今仍為人們稱頌的詩篇——《題西林壁》。今天我們就要來學(xué)習(xí)這首古詩（板書詩題）。
師：請同學(xué)們自讀古詩，把不認(rèn)識的自圈出來。
指名讀。正音。
再來讀一遍，注意停頓。
師生共同概括：
（一)知詩意。
說一說這首詩題目的意思嗎？
說說關(guān)于蘇軾的了解。
（二)品詩意。
指名讀古詩。從這首詩中讀懂了什么。
師：誰來說說你從這首詩中讀懂了什么？
師：廬山只有一座，怎么在蘇軾的眼中會呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢？
完成填空：從左向右看，廬山是_________；從上往下看，廬山是____________；從遠處看廬山，像_____________；從近處看廬山，像____________；從高處（山頂）看廬山，像____________；從低處（山腳）看廬山，像___________。
不識廬山真（重讀）面目：“我”沒有認(rèn)清廬山的真面目（全景）。
只緣身在此山中：只因為我站在廬山中。
想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢？
（三)悟詩情。
師：作者為什么要描寫廬山？
生：用各種方法誦讀古詩提供背景音樂：
師：學(xué)習(xí)了這首詩你有什么收獲？從中悟出了一個什么道理？
師：總結(jié)，對于比較復(fù)雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確認(rèn)識這個事物。
也就是人們常說的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”（板書）。所以我們要想對事情有一個全面地了解，就要多聽一聽其他人的意見。
1.觀看成語故事片《盲人摸象》。
2.說說觀后的感受。
3.舉出生活中的例子說明這個道理。
題西林壁課教學(xué)設(shè)計篇十一
一、“實”
實效性、有效性是目前課堂教學(xué)的一個重要原則，也是追求的最終目標(biāo)。本課的教學(xué)無疑是切實有效的。
1、關(guān)于字典的運用。字典是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重要工具，本課中，老師花五分鐘的時間讓學(xué)生自己兩次利用字典：一是用部首查字法從字典中查出“緣”，重點理解“緣”字第四、五畫的名稱，二是通過查字典區(qū)分“嶺”“峰”意義的不同。這樣既培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，又教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
2、關(guān)于知識的拓展。通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅僅要理解本詩的意思。教者拓展的.“到底怎樣才能看清楚廬山的真面目?”以及介紹有關(guān)廬山的古詩和最后對蘇軾的詞的歌唱都具有現(xiàn)實的意義。
二、“美”
語文是美的，尤其是經(jīng)典的古詩。
1、古詩的韻律美。古詩具有韻律美，適合朗讀與吟誦。語言精煉，寓意深刻，理解時必須展開豐富的想象。教學(xué)時多次安排學(xué)生自主誦讀，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣合朗讀熱情。
2、古曲的意境美。教學(xué)時，教者有機地將四首古曲貫穿全過程，尤其時由學(xué)生自主選擇后的配樂吟誦，更增添了詩味，使詩意更深遠。
三、“活”
1、學(xué)生的自主。課堂上，學(xué)生是快樂的，自由的，他們是學(xué)習(xí)的主人。他們可以選擇學(xué)習(xí)的方式，研究的途徑以及誦讀的內(nèi)容和古曲的名稱。因此課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)得主動、輕松。
2、形式的多樣。詩意的理解，教者沒有拘泥于簡單的講解，而是有效地采用寫、畫、查、讀、議等方式，讓學(xué)生從不同角度去研究、去學(xué)習(xí)、去發(fā)現(xiàn)。所以“一堂課就是一湖春波蕩漾的活水。”
題西林壁課教學(xué)設(shè)計篇十二
一、導(dǎo)入,讀題釋題
1.我們的祖國山河壯麗,在咱們江西省九江市就有一座享譽世界的名山,它就是——廬山。我們一起去領(lǐng)略廬山風(fēng)光吧!(出示從不同角度拍攝的廬山各山峰圖片)
2.西林寺有塊石壁,看,石壁上還寫著一首詩呢!這是宋朝大詩人蘇軾游覽廬山后題寫在上面的。詩題叫《題西林壁》。(板書課題)
4.指導(dǎo)讀題。
點評:情境的創(chuàng)設(shè),能使學(xué)生進入到古詩描述的意境中。出示從不同角度拍攝的廬山各山峰圖片,既讓學(xué)生對廬山有一定的了解,又使其對從不同角度看到的山的形貌有一定的體驗,為學(xué)習(xí)“遠近高低各不同”做準(zhǔn)備。最后一幅畫面定格在西林寺的石壁,自然引到詩題,又有助于學(xué)生對詩題的理解。
二、初讀,讀通讀順
1.學(xué)生自讀詩句兩遍,第一遍注意讀準(zhǔn)字音,第二遍力求讀通句子,讀出節(jié)奏。
2.指名朗讀,學(xué)生評價。相機正音,如:“嶺”“此”等。練讀詩句。
3.讀古詩不僅要讀準(zhǔn)字音,還要讀出節(jié)奏。誰能試一試?其他同學(xué)注意傾聽。
4.教師相機范讀,學(xué)生評議。重點指導(dǎo)讀“橫看成嶺側(cè)成峰”,引導(dǎo)學(xué)生想象畫面,讀出“峰”和“嶺”的'區(qū)別。
5.師生合作讀。(如:教師讀完一句,學(xué)生重復(fù)這一句的后三個字;教師讀詩題,男同學(xué)讀詩句,女同學(xué)重復(fù)后三個字。)
點評:初讀有三個層次:讀準(zhǔn),讀通,讀出韻律。通過學(xué)生自讀、教師范讀、引導(dǎo)想象讀、師生合作讀等方式引導(dǎo)學(xué)生邊體會詩意,邊讀出節(jié)奏韻律。
三、再讀,感受“不同”
1.不知不覺,我們已經(jīng)將這首詩讀了好幾遍,但好詩不厭百回讀。讀多了,你就會對詩句有自己的理解,有自己的感受,這就是人們常說的“書讀百遍其義自見”,請你們再輕聲讀這首詩,借助注釋,一行行地讀,一行行地想,看看能不能自己讀懂詩句的意思。
2.同桌交流。
3.問題檢測:蘇軾身在何處?(具體在山中的哪些位置觀察廬山呢?)
4.理解“橫看”:怎樣看是橫看?看我的五指山(教師以手示意),怎樣看是橫看?也就是正面,前面。蘇軾還身在何處?理解蘇軾身處位置不同。
5.教師:蘇軾身在山前,身在山側(cè),身在遠方,身在近處,身在高山,身在低谷,但無論在哪兒,他都身在一個范圍之內(nèi),那就是——廬山之中。教師范讀,引導(dǎo)學(xué)生想象身處這不同位置看到的景象。
6.出示圖片,真切感受“不同”,引讀“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”。
點評:本詩的后兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說理,談游山的體會。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已。為更好地突破這一難點,教師精心選擇問“點”,抓一個“身”字,“身不同,景不同?！弊プ栴}的源頭,通過讓學(xué)生站立在不同的位置加深理解,進一步感受“不同”,領(lǐng)悟“不識”。
8.理解身處不同位置看到的廬山景象也不同。
出示圖片,教師引讀。
他橫看廬山,山巒起伏;側(cè)看廬山,山峰聳立,他不禁吟誦——橫看成嶺側(cè)成峰。
他遠望廬山,云天飄渺,若隱若現(xiàn);近觀廬山,巍峨雄偉,猶如巨人;從高處俯視,廬山云霧繚繞,宛如仙境;從低處仰望,山峰高峭險峻,直插云霄;他不禁吟誦——遠近高低各不同。
他再變換位置看,發(fā)現(xiàn)廬山都是——橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。
他從各個角度看,發(fā)現(xiàn)廬山依然是——橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。
點評:引導(dǎo)學(xué)生通過想象進行補充、擴展后再提供豐富的比較直觀的圖片資料,幫助學(xué)生獲得完整的形象,體會到蘇軾“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”后的“不識”。
四、品讀,感悟“不識”
1.看到廬山的這千般面貌,蘇軾不禁發(fā)出了這樣的感慨——不識廬山真面目。指名讀。
引導(dǎo)學(xué)生在詩句前加上嘆詞“唉”進行感嘆。把“唉”字留在心底,我們再來感慨。
點評:感情朗讀注重一個“情”字。“詩者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩。情動于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之。”一聲長嘆,來自心底,韻味皆出。
2.出示《初入廬山》:“青山若無素,偃蹇不相親。要識廬山面,他年是故人?！睂W(xué)生自讀。引導(dǎo)對比蘇軾“要識廬山面”的初衷與結(jié)果的“不識廬山真面目”。
3.引導(dǎo)質(zhì)疑:蘇軾為什么會“不識廬山真面目”?
4.鏈接作者簡介:他是唐宋八人家之一的蘇軾,他是多才多藝的蘇東坡,他還是學(xué)識淵博的“蘇學(xué)士”,他不愿停留在“不識”,他還想知道為什么“不識”。于是,他問自己,他問山中游客,他還問你們:孩子,我為何不識廬山真面目?——“只緣身在此山中”。
5.可是,我都身在廬山之中認(rèn)認(rèn)真真仔仔細細地觀察了呀,怎么還會“不識”呢?(感悟因“不同”而“不識”。)揭示哲理:這就是人們常說的“當(dāng)局者迷,旁觀者清”啊!
6.于是,蘇軾文思泉涌,揮毫在西林壁上寫下了這千古流傳的詩篇——(學(xué)生讀全詩)
點評:通過對比蘇軾“要識”的初衷與最終“不識”的結(jié)果,引發(fā)學(xué)生心底的疑問;通過創(chuàng)設(shè)情境讓蘇軾與學(xué)生對話,最終在對話中明白“在山中”與“不同”“不識”之間的關(guān)系,并揭示道理。拓展和作者簡介的鏈接點選擇恰當(dāng),降低了學(xué)生“悟詩理”的難度。
五、升華,積累運用
1.結(jié)合生活經(jīng)歷運用詩句談感受。
2.聯(lián)系生活實際運用詩句。
3.課堂練習(xí)。
有時候,人們對自己正在做的事情反而不及旁人看得清楚,這就是人們常說的。宋朝詩人蘇軾在《題西林壁》中的詩句“”說明的就是這個樸素的道理。
4.鏈接其他詩人歌詠廬山的詩句:(出示圖片,詩句,學(xué)生誦讀)
李白——飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
白居易——人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
毛澤東——天生一個仙人洞,無限風(fēng)光在險峰。
引導(dǎo)學(xué)生感悟:同是廬山,不同的人有不同的感受,這也正是《題西林壁》中所說的——橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同啊!
5.練習(xí)背誦。
點評:情境的創(chuàng)設(shè),促進了學(xué)生理解和體會古詩文的情與理;層層深入引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,入于眼,出于口,聞于耳,出于心,在誦讀中通曉詩中理趣。
題西林壁課教學(xué)設(shè)計篇十三
今天我說課的內(nèi)容為義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書小學(xué)語文第七冊第二組中的第一篇精讀課文——《題西林壁》。
這組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進行編排，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的?！额}西林壁》不僅寫出了詩人觀景的所見所聞，更重要的是還寫了從觀察事物中得到的啟示。它是蘇軾在游廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木險峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，可說是氣象萬千，不可勝數(shù)。奇怪的是這首詩不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談游廬山的感受。詩的前兩行寫詩人在廬山漫游，覺得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。是雄奇，是壯麗，是險峻，還是優(yōu)雅?可詩人卻還說自己沒有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢?作者在第三、四行作了解釋。全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。
二、教學(xué)目標(biāo)。
本著教材的特點和學(xué)生的實際我確立了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識并會寫本課生字，能正確書寫“壁、緣”兩個漢字。
技能目標(biāo)：理解詩句的意思，明白詩人在廬山觀察時，因為地點和角度的不同，所以看到的景象也不一樣。
情感目標(biāo)：有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。
教學(xué)重點：引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩文，積累古詩名句。
教學(xué)難點：體會詩句所包含的人生哲理。
三、說學(xué)情。
四年級的學(xué)生通過四年的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)古詩的方法和能力，但他們大多還是覺得古詩文學(xué)習(xí)起來有些艱澀難懂，對詩的理解還停留在比較膚淺的程度上，不能很好地體會到古詩獨有的意境和韻味。本首詩又是一首哲理詩，如何讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)深，讓古詩課堂充滿趣味，還能符合四年級學(xué)生的認(rèn)知水平。這都是本堂課面臨的挑戰(zhàn)。
四、說教法、學(xué)法。
根據(jù)具體學(xué)情，我采用了閱讀感悟法，即在閱讀教學(xué)過程中，教師尊重學(xué)生閱讀的個性化行為，設(shè)計有目的、有層次的閱讀實踐。先引導(dǎo)學(xué)生融入詩境，領(lǐng)悟詩歌的意境，品味詩歌的語言，鼓勵學(xué)生表達自己對詩歌內(nèi)容的感悟所得，并采用合作探究的方式共同探討疑難問題，然后逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩文，把握詩意。
五、設(shè)計理念。
1、《基礎(chǔ)教育教育課程改革綱要》指出：要大力推進遠程教育設(shè)施與資源在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進遠程教育設(shè)施與資源與學(xué)科課程的整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及師生互動方式的變革，發(fā)揮遠程教育設(shè)施與資源技術(shù)優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。
2、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中3-4學(xué)年段目標(biāo)對古詩的要求是：誦讀優(yōu)秀古詩文，在誦讀中體驗情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。本節(jié)課中利用遠程教育設(shè)施與資源，去體現(xiàn)教學(xué)時自主、合作、探究的新理念。積極創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生走進詩歌世界，讓學(xué)生在讀——想——說的過程中感悟理解課文內(nèi)容，加深對古詩的熱愛，從而繼承并發(fā)揚中國的燦爛文化。
六、說教學(xué)過程。
1、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課。
用充滿激情的語言導(dǎo)入：同學(xué)們，生活中的事物豐富多彩，美不勝收，而且有著千絲萬縷的聯(lián)系，如果用心觀察，用心思考，就有可能發(fā)現(xiàn)萬物奧秘。老師今天帶同學(xué)們?nèi)タ纯茨菑]山風(fēng)景，可也要細心觀察才會有發(fā)現(xiàn)。(多媒體展示廬山風(fēng)光)。
面對如仙境一般的廬山風(fēng)光你是否想到了哪些優(yōu)美的詞語呢?請說說。在學(xué)生的回答上師加以感慨，是啊，真美!這里山高水常，這里古樹參天，這里是鳥語花香，吸引了無數(shù)的文人墨客，宋代大詩人蘇軾來到這里寫下了我們今天要學(xué)的古詩《題西林壁》(指導(dǎo)“壁”字的正確書寫)。
【設(shè)計意圖】：從學(xué)生感知的畫面入手，喚起學(xué)生對景的遐想，激發(fā)學(xué)生對詩文的閱讀期待，從而使他們逐漸進入詩的意境，帶著極大的興趣投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。
2、交流資料，讀中感悟。
(1)讓學(xué)生展示在課前去查閱關(guān)于本課的資料，此時讓他們踴躍發(fā)言，進行交流，從而了解作者及本課的部分知識。
(2)教師進行范讀，讓學(xué)生嘗試著說說讀得怎樣?自己也能讀得這么美嗎?指三|、四名學(xué)生進行讀詩，師進行指導(dǎo)讀詩應(yīng)具有的層次感、節(jié)奏感,如：注意每行之中字間適當(dāng)?shù)睦L與停頓，遠近高低都是重音，要讀出起伏，讀好韻腳“ng”。
【設(shè)計意圖】：朗讀就像一位出色的導(dǎo)游，會把我們帶入神奇美妙的語文世界，興趣是朗讀最好的老師，學(xué)生對朗讀產(chǎn)生了興趣，就能全身心投入。自然就能夠漸漸地解詩意、悟詩情。
3、組織自學(xué)，理解詩意。
(1)在學(xué)生述說畫面的基礎(chǔ)上，去尋尋詩人蘇軾眼中的廬山是怎樣的。(從而導(dǎo)出詩的前兩行：橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。)。
(2)想想為什么同是廬山一會兒看到的是嶺一會兒看到的'又是峰呢?分組合作學(xué)習(xí)，并在組內(nèi)各自交流自己對詩句的理解。(原來是因為所處的位置不同而導(dǎo)致了所看到的不同，同學(xué)們認(rèn)為還可以按什么的不同來看廬山。(出示課件展示廬山的不同風(fēng)采)。
【設(shè)計意圖】：葉圣陶先生說過：“圖畫不單是文字的說明，且可以拓展兒童的想象?！弊寣W(xué)生觀看畫面，可以培養(yǎng)他們的觀察力、想象力以及思維和表達能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，提高他們的審美情趣。在此讓學(xué)們明白了看廬山確實每處都有著各自的特點，同時還直觀地感受到了看景還可以從季節(jié)、氣候、心情上看。
(3)全班交流作者筆下的廬山之所以有著不同樣子是因為正如他所說——只緣身在此山中(對于緣字提醒學(xué)生把字寫正確，并理解其含義)，在對詩文有所感悟的情況下，再次與朗讀有機結(jié)合，師適時點拔啟發(fā)、出示課件——你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目?使學(xué)生在朗讀中加深理解，在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗讀，從中去明白其中的奧秘。
4、領(lǐng)悟道理，拓展延伸。
(1)啟發(fā)談話：廬山千姿百態(tài)，身處山中會看不清真面目，就像剛才同學(xué)們所說對一個事物只有多方面去觀察全面去認(rèn)識才行。詩人首先向大家描述的是：生回答出(廬山有著不同的面目)然后詩人再向同學(xué)說明了：原來是因為——(只緣身在此山中，闡明道理。)。
——對于比較復(fù)雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確認(rèn)識這個事物。
(2)拓展延伸：在生活中你是否也碰到過類似的情況呢?說說好嗎?
多媒體展示《盲人摸象》，讓學(xué)生想想事中的人物錯在哪?
【設(shè)計意圖】：當(dāng)書本上的知識已無法更好地證實猜想時，當(dāng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情還高漲時，我適時地點撥，使他們的探究很自然地從課內(nèi)延伸到課外，這樣，一個更廣闊、更豐富的學(xué)習(xí)語文的世界展現(xiàn)在他們的面前。
5、誦讀鞏固，總結(jié)全文。
同學(xué)們,你們還想再讀讀這首詩嗎?好的,一起來。在結(jié)尾之處，我設(shè)計了讓學(xué)生再次以飽滿的情感和著樂曲去誦讀這一過程。
【設(shè)計意圖】：我們中華民族在五千年的悠久歷史中，創(chuàng)造了光輝燦爛的東方文明，給我們留下了難以計數(shù)的瑰寶。在這浩如煙海的文化中，古詩一直閃耀著璨燦的光芒，引導(dǎo)學(xué)生去誦讀、賞析，加深他們對詩歌文學(xué)的熱愛，從而繼承并發(fā)揚中國的燦爛文化。
最后師作總結(jié)詩人蘇軾通過觀賞廬山明白了一個道理——要想了解一個事物得全面觀察。其實，許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中，希望同學(xué)們也做個有心人，從生活，學(xué)習(xí)中找道理、學(xué)道理。
板書設(shè)計：
橫(嶺)側(cè)(峰)。
遠近高低(實寫)。
(不同)。
只緣身在此山中明理。
課后評析：
一、“實”
實效性、有效性是目前課堂教學(xué)的一個重要原則，也是追求的最終目標(biāo)。本課的教學(xué)無疑是切實有效的。
1、關(guān)于字典的運用。字典是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重要工具，本課中，老師花五分鐘的時間讓學(xué)生自己兩次利用字典：一是用部首查字法從字典中查出“緣”，重點理解“緣”字第四、五畫的名稱，二是通過查字典區(qū)分“嶺”“峰”意義的不同。這樣既培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，又教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
2、關(guān)于知識的拓展。通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅僅要理解本詩的意思。教者拓展的“到底怎樣才能看清楚廬山的真面目?”以及介紹有關(guān)廬山的古詩和最后對蘇軾的詞的歌唱都具有現(xiàn)實的意義。
二、“美”
語文是美的，尤其是經(jīng)典的古詩。
1、古詩的韻律美。古詩具有韻律美，適合朗讀與吟誦。語言精煉，寓意深刻，理解時必須展開豐富的想象。教學(xué)時多次安排學(xué)生自主誦讀，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣合朗讀熱情。
2、古曲的意境美。教學(xué)時，教者有機地將四首古曲貫穿全過程，尤其時由學(xué)生自主選擇后的配樂吟誦，更增添了詩味，使詩意更深遠。
三、“活”
1、學(xué)生的自主。課堂上，學(xué)生是快樂的，自由的，他們是學(xué)習(xí)的主人。他們可以選擇學(xué)習(xí)的方式，研究的途徑以及誦讀的內(nèi)容和古曲的名稱。因此課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)得主動、輕松。
2、形式的多樣。詩意的理解，教者沒有拘泥于簡單的講解，而是有效地采用寫、畫、查、讀、議等方式，讓學(xué)生從不同角度去研究、去學(xué)習(xí)、去發(fā)現(xiàn)。所以“一堂課就是一湖春波蕩漾的活水?！?/p>
題西林壁課教學(xué)設(shè)計篇十四
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
作者簡介：“蘇軾(1037-1101)，字子瞻，號東坡居士，北宋大文學(xué)家、大藝術(shù)家，在詩詞、散文、書法、繪畫等方面都有杰出的成就，對后世影響很深。他的詩詞，揮灑自如，明快豪放，善于運用新鮮的比喻描寫山水景物，善于從常見的事物中提示深刻的哲理。
注釋：
1.題西林壁——寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。
2.橫看——從正面看，從山前山后看，山橫在眼前，所以說橫看。廬山總的是南北走向，橫看就是從東面西面看。
3.側(cè)——側(cè)看，從側(cè)面看，從山的一端——南端或北端看。
4.廬山——在江西省九江市南，自古以來就是瀏覽勝地。
5.緣——因為。
賞析
在眾多的歌詠廬山的作品中，蘇軾的西林寺題壁詩與李白《望廬山瀑布》同樣著名。但兩首詩的.藝術(shù)構(gòu)思卻大不一樣：李白通過香爐峰瀑布一處景色的描寫，烘托廬山的磅礴氣勢，激發(fā)人們對祖國山河的熱愛;蘇軾則沒有描寫具體景特，而是概括抒寫瀏覽廬山的總印象，從中揭發(fā)一種生活哲理來啟發(fā)讀者的思考和領(lǐng)悟。這首絕句的長處不在于形象或感情，而在于富有理趣。面對雄偉壯麗的廬山，詩人不勝感嘆地說：從正面看廬山，它是一道橫長的山嶺;從側(cè)面看廬山，它是一座高聳的山峰。你再從不同距離、不同高度去看吧，呈現(xiàn)在你眼前的廬山，都是各種互不相同的形象。我們?yōu)槭裁床荒艽_切完整地把握廬山的真實面貌呢?只因為人在此山里面，眼界受到局限的緣故啊。
“不識廬山真面目，只緣自在此山中”，難道詩人所說的只是看山，所指的只是廬山一座山嗎?普天下山山嶺嶺，哪一座不是看山角度不同，山勢互不一樣?宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點有別，觀察結(jié)果各殊呢!對于一切事情，如果隱在它的圈子里面，就會不見全局，不明真相;只有客觀地研究它的各個方面，才能取得正確的認(rèn)識。這就是一句格言所說：當(dāng)局者迷，旁觀者清。
詩寫得巧妙別致，深入淺出，充滿智慧，我們讀過以后，仿佛自己也聰明了一些。
題西林壁課教學(xué)設(shè)計篇十五
《題西林壁》這是蘇軾游廬山時寫在西林寺墻壁上的一首詩。這首詩形象地描繪了廬山雄偉壯觀的景象。有的時候古人根據(jù)自己的興致，把詩詞配上曲子唱出來，更能表達自己的情感和心境,一起來看看吧。
教學(xué)目標(biāo)：
1、會本課生字，理解“識”，“緣”，“真面目”等詞語在詩中的意思。能正確流利地朗讀、背誦、默寫本詩。
2、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，形象思維能力，以及正確看待問題的能力。
3、通過對詩句的理解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情以及審美情操。
教學(xué)重點：學(xué)習(xí)古詩的內(nèi)容，想象詩中所描寫的情景。
教學(xué)難點：感悟品味詩中所蘊含的哲理。
教學(xué)流程：
(課前組織學(xué)生分組賽詩)。
同學(xué)們，我們偉大的祖國。有著五千年的悠久歷史和燦爛的文化。其中詩歌就是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠。詩這種體裁，語言精煉，所表達的情感卻十分豐富，讀起來還瑯瑯上口，所以深受大家的喜愛。今天老師還要和大家一起學(xué)習(xí)一首古詩，宋代蘇軾寫的《題西林壁》。(課件出示課題)。
齊讀課題。結(jié)合書下注釋幫助學(xué)生理解“題”“西林”的意思。
[在學(xué)習(xí)中滲透方法，可謂潛移默化。]。
師生共同交流收集到的資料。
1、有關(guān)蘇軾的自然情況及寫作風(fēng)格。
2、這首詩的寫作背景及廬山的有關(guān)情況。
3、教師講述蘇軾少年時代“發(fā)奮識盡天下字，立志讀遍人間書”的軼聞趣事。
師：通過匯報資料，相信你們對作者蘇軾又有了進一步的了解。那么他寫的這首《題西林壁》，距今已有920年了，為什么仍被歷代的人們所喜愛呢?這就是我們這節(jié)課所要研究的。
1、學(xué)生自由反復(fù)讀古詩。說說詩中的廬山給你留下了怎樣的印象?
2、學(xué)生讀后談感受，初步感知廬山的美。
1、根據(jù)我們以前學(xué)習(xí)古詩的經(jīng)驗，大家說說我們該怎樣學(xué)習(xí)這首詩呢?(學(xué)生說出學(xué)習(xí)方法，課件出示：讀詩句—解詩意—悟詩情—入詩境)。
2、分組合作，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡有學(xué)習(xí)方式細讀古詩，遇到問題自己想辦法解決。
1、學(xué)生匯報對這兩句詩的理解。
2、結(jié)合“橫看”和“側(cè)看”的不同感受，讓學(xué)生發(fā)揮想象并用自己的語言去描繪廬山的“嶺”和“峰”是什么樣子的，感悟廬山的美。
3、指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這兩句詩，讀出廬山的不同姿態(tài)。
4、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩句中三組反義詞(橫----側(cè)，遠----近，高----低)的運用，體會作者用詞的精妙。
1、學(xué)生自由表達對這兩句詩的理解。
2、針對學(xué)生理解上遇到的困難，結(jié)合辭海中的義項，幫助學(xué)生選擇“只”“緣”在詩中的正確意思。
3、結(jié)合“真面目”字面的意思，討論：為什么看不清廬山的真面目?怎樣才能看清廬山的真面目?從而幫助學(xué)生體味詩所蘊含的道理。
4、引發(fā)創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生像詩人那樣用詩句說明怎樣才能看清廬山的真面目。
[學(xué)生根據(jù)詩意改詩，既使所學(xué)的知識得到遷移，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。]。
5、議一議：從這首詩你能感到作者蘇軾是一個怎樣的人?
7、朗讀第三、四行詩句。
2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀，組內(nèi)交流體會。
3、引導(dǎo)學(xué)生談感受，結(jié)合感受進行個性化朗讀。
4、教師示范讀(配樂配像)。
5、學(xué)生再讀，讀出詩的韻味。最后齊聲吟誦。
[閱讀是個性化的行為，閱讀要有自己的情感體驗，學(xué)生入情入境地吟誦，使理解更上一層樓。
師：有的時候古人根據(jù)自己的興致，把詩詞配上曲子唱出來，更能表達自己的情感和心境，想聽聽嗎?(課件播放歌曲《題西林壁》)。
1、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)本詩中容易寫錯的字，同時指導(dǎo)學(xué)生將這些字書寫到黑板上的田字格里。
2、一名學(xué)生板前示范，其他學(xué)生根據(jù)自己的實際情況可抄寫，可默寫。
[既積累了語言，又使學(xué)生的記憶能力得到了訓(xùn)練]。
師：(看板書總結(jié))這是一首寫景詩，又是一首哲理詩。前兩句寫作者看到的景色，(板書：看景)。
后兩句是作者由景所悟出的道理。(板書：悟理)作者借欣賞廬山的感受，告訴我們無論看人、看事、看問題都要多角度，多側(cè)面地去觀察、去體會，這樣才能得出一個比較全面、公正的評價。
[通過總結(jié)，使學(xué)生由表性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從而加深對課文內(nèi)容的理解。]。
2、老師也收集了幾首描寫廬山的詩給大家看一看。(課件出示：白居易的《大林寺桃花》;李白的《望廬山五老峰》;陶淵明的《飲酒》;蘇轍的《游廬山山陽七詠》;毛澤東的《廬山仙人洞》)。
3、挑選一首覺得寫得好的泳廬山詩抄下來背一背。
(課件出示作業(yè)：
(1)以“我眼中的蘇軾”為題辦一份手抄報?？梢詫懰脑?、詞、散文，也可以收集他的軼聞趣事。
(2)收集一些富有哲理的小詩，抄一抄、背一背，體會其中所蘊含的道理。(3)寫一寫你這節(jié)課的感受和收獲。)。
看景。
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠近高低各不同。
悟理。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
題西林壁課教學(xué)設(shè)計篇十六
年級：四年級。
課型：新授課。
課時：一課時。
課題：九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語文第八冊第十九課《題西林壁》。
教學(xué)目的：
1、借助字典弄請詞句的意思；
2、在明白古詩意思的基礎(chǔ)上理解詩中所含的哲理：觀察角度不同，觀察效果不同；
3、培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力；
4、通過學(xué)習(xí)古詩教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的方法。
重難點：理解詩中所含哲理，培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力。
課時：一課時。
教具：風(fēng)景畫、錄像、實物投影儀、實物：三棱柱。
教學(xué)步驟?。
一、場景設(shè)置。
在教室里懸掛以山為主題的國畫，同時包括風(fēng)景畫。
二、導(dǎo)入??。
1、引入新課。
師：我們的祖國地大物博，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美。同學(xué)們都知道哪些風(fēng)景名勝，說說看。
生說風(fēng)景（目的：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)熱愛祖國的思想）。
師：同學(xué)們說了不少，我也向大家介紹一處風(fēng)景。（放映廬山錄像）（目的：讓學(xué)生對廬山有初步認(rèn)識，吸引學(xué)生注意力）。
師：看了以后，你覺得廬山怎么樣？
生談感想（目的：使學(xué)生對廬山的感性認(rèn)識進行梳理，同時鞏固認(rèn)識。）。
師：著名的北宋詩人蘇軾在觀賞了廬山后，寫下至今仍為人們稱頌的詩篇——《題西林壁》。今天我們就要來學(xué)習(xí)這首古詩（板書詩題）。
三、講解。
2、初讀古詩，認(rèn)識生字。
師：請同學(xué)們自讀古詩，并把不認(rèn)識的字勾出來。
3、齊讀古詩，糾正讀音。
師：我知道班上的同學(xué)朗誦的能力非常出色的，能不能為老師朗誦一次。
生讀古詩，對出現(xiàn)的問題加以糾正。（重點：卷舌音、平舌音）。
4、范讀古詩，講讀法。
師配樂朗誦古詩。
現(xiàn)在請同學(xué)們在每句詩的停頓處用“/”作上標(biāo)記。
師：請同學(xué)們再來朗誦一遍，注意停頓。
生齊讀古詩（配樂）。
5、明確學(xué)習(xí)任務(wù)，組織自學(xué)。
師：在這堂課中我們要完成以下的學(xué)習(xí)任務(wù)（出示學(xué)習(xí)任務(wù)），請讀一遍。同學(xué)們有沒有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)？（激勵學(xué)生）好，現(xiàn)在就請同學(xué)們以小組為單位先完成前四項學(xué)習(xí)任務(wù)。如果遇到了難題可以向老師，同學(xué)求助。（合作學(xué)習(xí)）（課堂預(yù)計：自學(xué)過程中，學(xué)生在解釋詩時會不知道如何下手；解決辦法：講學(xué)法，我們在解釋古詩時，通常要使用拆分法，所謂拆分法，就是將一句詩分成若干個部分分別加以解釋，然后將這些解釋聯(lián)系起來。同時你還必須聯(lián)系整首詩的內(nèi)容來解釋，舉例說明。）。
生自學(xué)，教師根據(jù)實際情況出示相關(guān)資料（資料：蘇軾個人情況。西林寺。）播放廬山風(fēng)景。
6、組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果。
師：你們的任務(wù)完成了嗎？
生匯報。
師：那還有什么不懂的地方。（并對學(xué)生出現(xiàn)的問題加以糾正。）。
生提問，師組織互助解疑。
7、鞏固。
師：我們再來領(lǐng)略一下廬山的風(fēng)光。我希望同學(xué)們邊看就邊想我們學(xué)的這首詩的內(nèi)容，找一找片子中的峰、嶺。
生觀看錄像。
師：在看過了美麗的廬山后，我想請一位同學(xué)來判斷一下黑板上的圖形哪一個是山嶺，哪一個是山峰，現(xiàn)在請同學(xué)來朗誦這首詩。（引發(fā)感情：在朗誦這首詩時你可以想象一下廬山的面貌；成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山，廬山時隱時現(xiàn)，看到如此美麗的風(fēng)景，你非常的高興，于是就朗誦出這首廣為流傳的《題西林壁》）。
8、分析古詩結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生體會古詩所說的道理。
師：看得出許多同學(xué)都想來朗誦，那就請同學(xué)們一起朗誦。但在朗誦這首詩時，請同學(xué)們思考一個問題。一般來說，古詩可分為兩部分——所見和所感。同學(xué)們在朗誦時看看這首詩中哪一部分是寫詩人看到的？哪一部分是寫作者的感受的。（學(xué)生朗誦時出示課件）（前兩句是寫詩人看到的，后兩句寫感受。）詩人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢？對此詩人是怎樣解釋的？（只緣身在此山中）為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢？（提示：詩人站在廬山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一個面呢？所以無論詩人從什么角度看廬山，都只能看到廬山的一個——部分）。
9、背誦。
師：下面請同學(xué)們背誦這首古詩。
生背誦古詩（出示課件）。
師檢查背誦情況。
10、總結(jié)。
師：這首詩通過寫詩人在廬山因為觀察的角度不同，看到的廬山也不相同，告訴我們一個道理，觀察事物時，從不同的角度看到的樣子會不同?，F(xiàn)在，我要給同學(xué)們講一個故事，大家在聽故事時要想一想故事中的人物錯在那里。
師講故事《盲人摸象》。
師：請同學(xué)們說說這四位盲人他們錯在那里？
11、結(jié)束。
板書設(shè)計?。
北宋蘇軾。
橫看/成嶺/側(cè)成峰，觀察的。
遠近/高低/各不同。實寫角度不。
不識/廬山/真面目，同，觀。
只緣/身在/此山中。明理效果察。
不同。
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