演講稿是一種以口頭形式向觀眾陳述某種觀點(diǎn)或者表達(dá)某種意見的文稿，它是一種重要的公共演講方式，能夠有效地傳遞信息和影響聽眾。演講稿可以用于各種場合，如會議、演講比賽等，具有很高的實(shí)用性和影響力。在撰寫演講稿時，應(yīng)注意語言的流暢性和句子的連貫性，確保聽眾可以清晰地理解和接受表達(dá)的內(nèi)容。這些演講稿展示了不同風(fēng)格和主題的完美呈現(xiàn)，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
數(shù)學(xué)與戰(zhàn)爭演講稿篇一
同志們：
戰(zhàn)斗精神是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，在我黨我軍創(chuàng)立和發(fā)展過程中曾發(fā)揮了重要作用，對我黨我軍的發(fā)展壯大做出了突出貢獻(xiàn)。從歷史發(fā)展過程中我們可以發(fā)現(xiàn)，我黨的歷史就是不斷斗爭的歷史，就是不斷與各種艱難險阻頑強(qiáng)抗?fàn)幍臍v史，就是不斷創(chuàng)造奇跡的歷史，就是不斷印證戰(zhàn)斗精神作用的歷史。在我們不斷為生存為信仰而努力奮斗的過程中，我們曾面臨過來自多方的壓力，有國民黨*制造的血腥*，有地方軍閥的攻伐，還有來自共產(chǎn)國際的錯誤領(lǐng)導(dǎo)和指示，甚至我們黨內(nèi)部也存在不合乎歷史潮流的各種勢力，但我們都挺過來了，而且成為了一個國家最終的，成為中國人民最終的選擇。這是為什么？就是因?yàn)槲覀兊狞h有不怕困難，頑強(qiáng)拼搏的精神，就是因?yàn)槲覀冇星捌秃罄^，不怕犧牲的革命先烈，就是因?yàn)槲覀兊能婈?duì)有敢打敢拼，敢打硬仗的戰(zhàn)斗精神。這種戰(zhàn)斗精神被無數(shù)的歷史事實(shí)證明威力巨大，它使小米加步槍的土八路戰(zhàn)勝了全副武裝的日本帝*隊(duì)，它使120萬的人民解放軍戰(zhàn)勝了氣勢洶洶的800萬國民黨軍隊(duì)，它還使剛剛從解放戰(zhàn)爭中走出來的人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了朝鮮戰(zhàn)場上不可一世的聯(lián)合*隊(duì)，這在世界歷也是濃墨重彩的一筆。戰(zhàn)斗精神帶來的勝利不但讓承受百年歷史屈辱的中*隊(duì)揚(yáng)眉吐氣，更讓我們受苦受難的國家贏得了與它的面積和人口相稱的尊重。
西方軍事家拿破侖說，決定戰(zhàn)爭勝利的有兩種因素，一個是武器，一個是人，但從長遠(yuǎn)來看，人最終是要戰(zhàn)勝武器的。這從側(cè)面反映了人在戰(zhàn)爭中的主導(dǎo)作用。因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)打造的高新武器是影響戰(zhàn)爭進(jìn)程的一個重要因素，但并不是決定因素，即使世界上最尖端的武器如果操縱他們的人懦弱怯戰(zhàn)，武器的威力也很難發(fā)揮，仗也很難打贏。這在戰(zhàn)爭也是屢見不鮮，甲午中日戰(zhàn)爭，中國陸軍裝備了當(dāng)時世界上最先進(jìn)的毛瑟步槍，還有大量的野戰(zhàn)火炮，中國北洋水師也有當(dāng)時遠(yuǎn)東地區(qū)的兩艘鐵甲軍艦，實(shí)力不能說不強(qiáng)，但戰(zhàn)爭的結(jié)果卻是一敗涂地，令普遍看好中國的世界輿論大跌眼鏡，陸戰(zhàn)一觸即潰，海戰(zhàn)裹足不前，最后坐守軍港，讓日軍甕中捉鱉，使我們中華民族蒙受了空前屈辱，把我國帶入了半殖民地半封建社會的深淵。同志們，這場戰(zhàn)爭不是天災(zāi)，是人禍，不是裝備不好，是滿清軍隊(duì)貪生怕死。殘酷的歷史事實(shí)證明沒有戰(zhàn)斗精神的隊(duì)伍就像被抽了脊梁骨的蛇，它看起來嚇人，其實(shí)一無是處。
相反，一支技術(shù)裝備不佳的軍隊(duì)也并不意味著沒有取勝的機(jī)會，只要這支軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾，士氣高昂就一定能取得輝煌的勝利，創(chuàng)造很多戰(zhàn)爭的奇跡。我黨我軍的歷史已經(jīng)做出了生動的闡述。這里我舉一個最為明顯的例子——朝鮮戰(zhàn)爭。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)時二戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束5年，西方社會的經(jīng)濟(jì)得到一定程度的恢復(fù)，特別是美國，更是成為世界霸主。而當(dāng)時的新中國剛剛走出解放戰(zhàn)爭的硝煙，建國不久，而且國內(nèi)還存在大量的國民黨殘余勢力需要肅清，經(jīng)濟(jì)更是百廢待興，可謂是困難重重。當(dāng)時以美軍為首的聯(lián)合*裝備有飛機(jī)大炮，坦克軍艦，武裝到牙齒，打的是立體化戰(zhàn)爭。而我們的志愿軍天上沒有飛機(jī)，大炮沒有幾門，坦克寥寥無幾，海上支援更是不可想象，甚至我們能做到人手一支槍，人人吃飽飯都存在困難。可以說，在朝鮮戰(zhàn)爭中，我們是用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和美軍斗智斗勇抵消裝備優(yōu)勢，我們是用中*人一不怕死，二不怕苦的戰(zhàn)斗精神和美軍對抗，最后取得了空前勝利，不僅把戰(zhàn)線推回到了三八線，還利用手中簡陋的武器創(chuàng)造了奇襲白虎團(tuán)的經(jīng)典戰(zhàn)例，還在上甘嶺的陣地上證明了中*人的骨氣與毅力。
在我們?nèi)嗣窈＼姎v，這樣的例子也是屢見不鮮，八六海戰(zhàn)，我們用炮艇和魚雷艇擊沉了國民黨海軍漳江號和劍門號兩艘軍艦，而這兩艘軍艦的排水量都比我們大了幾倍。同志們，為什么我們能用排水量100多噸的小艇擊沉大艦，就是因?yàn)槲覀兒＼姏]有被裝備差距嚇倒，發(fā)揚(yáng)了我軍打近戰(zhàn)，打夜戰(zhàn)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，采取了出其不意，攻敵不備的戰(zhàn)術(shù)，而且在戰(zhàn)斗中我們海軍官兵不怕死，英勇善戰(zhàn)，最終才取得這一彪炳史冊的戰(zhàn)績，為我們?nèi)嗣窈＼娳A得了榮譽(yù)。
同志們，戰(zhàn)斗精神不是槍，卻可以讓敵人的的槍失去威懾力，戰(zhàn)斗精神不是炮卻可以抵御炮火的猛烈。戰(zhàn)斗精神就是戈壁灘上的胡楊樹，頂著烈日，迎著寒風(fēng)巍然屹立，千年不倒。戰(zhàn)斗精神就是礁石，面對驚濤駭浪毫不懼色，奏出勝利的凱歌。戰(zhàn)斗精神讓我們?nèi)嗣褴婈?duì)創(chuàng)造了無數(shù)以少勝多，以劣勝優(yōu)奇跡，名垂青史。戰(zhàn)斗精神也讓中國人民解放軍贏得了英勇無畏，不怕犧牲的英名。戰(zhàn)斗精神是我軍戰(zhàn)無不勝，攻無不克的法寶，是保證我軍打得贏不變質(zhì)的核心要求，戰(zhàn)斗精神是軍人之魂。
同志們，進(jìn)入新時期，我們?nèi)嗣褴婈?duì)的建設(shè)得到長足發(fā)展，翻開了新的一頁，一大批新裝備，新技術(shù)進(jìn)入我們的部隊(duì)，我軍的信息化建設(shè)和現(xiàn)代化建設(shè)取得了令人矚目的成績，用一個詞來形容就是蒸蒸日上。但我們不能因?yàn)檠b備的改善就放松警惕，不能因?yàn)槲淦鞯奶嵘蛠G掉我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們大家始終要銘記，書寫歷史的不是武器，是人，創(chuàng)造奇跡的不是裝備是我們軍人。只有我們?nèi)巳伺^斗，積極進(jìn)取，只有我們軍人始終昂揚(yáng)向上，不怕吃苦，不怕流血，不怕犧牲，我們的武器才能超長發(fā)揮，我們的實(shí)力才能得到淋漓盡致的體現(xiàn)，我們?nèi)嗣褴婈?duì)才能繼續(xù)創(chuàng)造攻無不克的歷史，書寫戰(zhàn)無不勝的輝煌。
數(shù)學(xué)與戰(zhàn)爭演講稿篇二
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《告別戰(zhàn)爭》。
第二次世界大戰(zhàn)是一場人類歷史上規(guī)模空前的反法西斯戰(zhàn)爭。是人類歷史上正義與邪惡、光明與黑暗的一場殊死搏斗。世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，為人類文明史樹起了一座不朽的豐碑。
在這場規(guī)?？涨暗膽?zhàn)爭中蘇聯(lián)人民以罕見的民族犧牲，抗擊了80%的德國法西斯武裝力量，終于贏得了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利。英、美、法等西方國家的軍民以血戰(zhàn)到底的英雄氣概沉重打擊了法西斯的囂張氣焰，也加速了法西斯軸心國集團(tuán)的毀滅。
中國人民反法西斯戰(zhàn)爭可歌可泣。幾乎是獨(dú)撐東亞戰(zhàn)場，與日寇浴血奮戰(zhàn)八年，抗擊和牽制了日本2/3以上的總兵力，使其無法“北進(jìn)”，推遲“南進(jìn)”，徹底粉碎了日、德兩國侵略軍東西對進(jìn)、會師中東的夢想。而亞洲其他國家人民展開的抗日戰(zhàn)爭，譜寫了反抗侵略者氣壯山河的英雄史詩。
60載歲月悠悠，國際形勢已發(fā)生了廣泛而又深刻的變化。
然而，“前事不忘，后事之師”，反法西斯戰(zhàn)爭并未伴隨時光流逝而為人們所淡漠，它像一部厚重的歷史教科書，給全人類留下無盡的思考和深刻的啟迪。
維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，是全人類的共同愿望和責(zé)任。在軍事技術(shù)還并不發(fā)達(dá)的20世紀(jì)上半葉，兩次大戰(zhàn)使人類的生產(chǎn)力倒退幾十年，無數(shù)家庭流離失所，美麗河山狼煙四起。
而在21世紀(jì)的今天，軍事技術(shù)突飛猛進(jìn)，幾千克重的核彈頭頃刻間就能使生機(jī)盎然的城市夷為平地。從這個意義上說，我們要倍加珍惜和平，警惕戰(zhàn)爭。
幸運(yùn)的是，在歐洲，曾經(jīng)發(fā)起戰(zhàn)爭的德國，以各種不同的方式，向猶太人、歐洲人和世界人民謝罪、懺悔。德國勃蘭特甚至在波蘭首都華沙向猶太人殉難者紀(jì)念碑雙膝下跪。
而近年來，從兩德統(tǒng)一、歐盟建立，到德國獲邀參加莫斯科紀(jì)念二戰(zhàn)勝利60周年紀(jì)念活動，都已表明德國已被世界人民接受，變成了一個讓歐洲、讓世界放心的大國。德國正在重新回到世界舞臺。
不幸的是，在亞洲，背負(fù)歷史罪責(zé)的日本，卻沒有勇氣完成對那段歷史的自我否定，完成自我救贖。在二戰(zhàn)結(jié)束60周年的今天，日本右翼覷視鄰國的海疆，妄圖修改“和平憲法”，公然顛倒黑白篡改歷史教科書。更為惡劣的是，大小政要罔顧亞洲各國的嚴(yán)正抗議，越來越頻繁地參拜供奉甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，借尸還魂。
當(dāng)今世界并不太平。局部戰(zhàn)爭此起彼伏，地區(qū)沖突綿延不絕，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在，恐怖勢力、宗教極端勢力、民族分裂勢力危害上升。面對這樣的情勢，沐浴在和平陽光下的人們一定要居安思危，高度警惕。
在紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年之際，我們懷著對和平的執(zhí)著追求與對未來戰(zhàn)爭的憂慮，從內(nèi)心深處感到，人類的橄欖樹仍在經(jīng)受戰(zhàn)火的考驗(yàn)，和平鴿還無法擺脫戰(zhàn)爭惡魔的陰影。
中國作為世界和平的中流砥柱，今天的安全環(huán)境依然不容樂觀。
雖然促進(jìn)中日關(guān)系發(fā)展的友好人士大有人在，但如今的日本當(dāng)政者執(zhí)迷不悟;雖然我們盼望臺海和平，但中國臺灣當(dāng)局挑起軍事危機(jī)的可能性依然存在;雖然我們東南面和西面尚為安定，但欲稱霸世界的美國卻在這些地區(qū)筑起包圍他國的軍事網(wǎng)絡(luò)。
為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，維護(hù)國家安全和利益，我們要時刻牢記歷史悲情，壯大和平的力量，同世界愛好和平的人民遏制和消除可能導(dǎo)致戰(zhàn)爭的各種因素，維護(hù)世界和平，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。
“有朝一日，你們也將扔掉手里的武器;有朝一日，戰(zhàn)爭將變得無比荒謬”。法國作家維克多·雨果的名言，今天依然在我們心海流連，表達(dá)著我們祈求世界和平，永別戰(zhàn)爭的渴望。
數(shù)學(xué)與戰(zhàn)爭演講稿篇三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:。
大家好!
和平，我們渴望，我們渴望和平鴿在沒有炮火的、湛藍(lán)的、清澈的藍(lán)天展翅飛舞。戰(zhàn)爭，我們需要“不僅為自己的國家，士兵們在那場戰(zhàn)爭中犧牲，——也為全世界的人們能安然的步入夢鄉(xiāng)”。責(zé)任，我們擔(dān)負(fù)，只有有了自己的責(zé)任，才能有保家衛(wèi)國的信念，才能有拿起武器保護(hù)國家的勇氣和意志，才能取得戰(zhàn)爭的勝利換來我們渴望的和平!
今天我演講的題目便是《和平、戰(zhàn)爭、責(zé)任》。
顧炎武說：“國家興亡，匹夫有責(zé)”，阿來說：“自由的第一個意義就是負(fù)擔(dān)自己的責(zé)任”。
最小的“超級大國”——以色列。他曾經(jīng)的拉賓——為了承擔(dān)自己的責(zé)任——為自己的國家恢復(fù)和平，從自己浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)場中脫身而出，尋找和平的出路，為自己的國家奠定長久的和平，為了自己的責(zé)任，他能將自己未穿防彈衣的胸膛暴露在一把兩國簽訂協(xié)議的會議上，背棄戎馬干戈。
反觀我們中國?；馃龍A明園的悲痛經(jīng)歷人在眼前，是這件是發(fā)生的原因又是什么呢?是增格林沁等人對英法使者的大肆折磨，是39個使者只剩19折磨的個不成人樣的幸存;是清政府的腐敗無能，是咸豐皇帝的一昧推卸責(zé)任。君視民為草芥，民視軍為仇敵，使國家落后。俗話說“落后就要挨打”
顧炎武說：“國家興亡，匹夫有責(zé)”，阿來說：“自由的第一個意義就是負(fù)擔(dān)自己的責(zé)任”。
因此，我們雖渴望和平，但也需要戰(zhàn)爭，更要負(fù)擔(dān)起自己的責(zé)任!
演講完畢，謝謝大家。
數(shù)學(xué)與戰(zhàn)爭演講稿篇四
不久前，《南方周末》報道了美國孟山都公司對中國的野生大豆申請專利的事件，一時間輿論大嘩。緊接著，該報又發(fā)表了題為《要不要打基因保衛(wèi)戰(zhàn)?》的后續(xù)報道。
我對此事始終保持著強(qiáng)烈的關(guān)注。不過，我把它看作一個法律、科學(xué)和商業(yè)糾纏在一起的有趣事件。在中國加入關(guān)貿(mào)協(xié)定的今天，它給我們的啟示是：我們不僅要接受一套嶄新的商業(yè)規(guī)則，而且還要接受一種新的思維方式。我們既需要權(quán)利意識的覺醒，又需要義務(wù)觀念的確立。
但是，當(dāng)我讀到《要不要打基因保衛(wèi)戰(zhàn)?》這樣的標(biāo)題時，心里卻十分不舒服。刺激我的是“保衛(wèi)戰(zhàn)”這個詞語。它太重了——一次狡猾的搶注專利事件，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到要我們以“保衛(wèi)戰(zhàn)”來應(yīng)對的嚴(yán)重程度。這是一種弱者的"過度反應(yīng)"。
半個多世紀(jì)以來，戰(zhàn)爭術(shù)語在我們的生活中一直被泛濫地使用著。雖然早就結(jié)束了戰(zhàn)爭狀態(tài)，二十多年來我們享受著中國歷史上少有的和平時代，但我們的心態(tài)并沒有完全調(diào)整過來。在我們的電視、廣播和報刊中，與戰(zhàn)爭相關(guān)的、或?qū)?zhàn)爭泛化的語言比比皆是。播音員會不由自主地脫口而出諸如“文化戰(zhàn)線”、“教育戰(zhàn)線”、“新聞戰(zhàn)線”一類的詞語，領(lǐng)導(dǎo)干部會慷慨激昂地高聲宣布“打一場轟轟烈烈的殲滅戰(zhàn)”、“來一次全民皆兵的群眾戰(zhàn)爭”。我們把政治學(xué)習(xí)、“嚴(yán)打”、申奧、環(huán)保統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)作“戰(zhàn)爭”來看待。我們很少使用“和平”、“愛”、“溫柔”這樣一些字眼，即便使用，也顯得羞羞答答。但是，在使用戰(zhàn)爭或者與戰(zhàn)爭有關(guān)的字眼時，人們卻顯得理直氣壯。
我們對戰(zhàn)爭的殘酷和邪惡顯然缺乏必要的體認(rèn)。在我們那些有關(guān)戰(zhàn)爭題材的文藝作品中，戰(zhàn)爭通常呈現(xiàn)出一種“凱歌高奏"的理想主義和樂觀主義色彩，戰(zhàn)爭遵循著達(dá)爾文社會進(jìn)化論的準(zhǔn)則，正義一方必然獲得勝利，邪惡一方必然走向失敗。因此，戰(zhàn)爭是一場盛大的狂歡，是歷史進(jìn)程中的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。于是，我們把戰(zhàn)爭“生活化”了。我們不自覺地、輕率地使用著無數(shù)與戰(zhàn)爭有關(guān)的語匯。一個專利保護(hù)和基因研究的事件，居然也被冠以“保衛(wèi)戰(zhàn)"的名稱。在孩子們的作文中，也頻頻地使用著這些字眼。而在我看來，戰(zhàn)爭不是什么好事情。古人說，“兵”是一個國家的“不祥之物”。沒有一場戰(zhàn)爭的結(jié)果不是“千里無雞鳴，白骨露于野”，沒有一場戰(zhàn)爭的結(jié)果不是剝奪千百萬人的生命，毀滅千百萬家庭的幸福，正如有一位西方詩人所說：“每一顆子彈，擊碎的都是母親的心房?！?/p>
我希望，我們以后都謹(jǐn)慎地使用那些與戰(zhàn)爭有關(guān)的術(shù)語;我希望，我們更多地接近和平、愛和同情這樣一些觀念——尤其應(yīng)當(dāng)教育孩子們這樣做。
數(shù)學(xué)與戰(zhàn)爭演講稿篇五
和平，我們渴望，我們渴望和平鴿在沒有炮火的、湛藍(lán)的、清澈的藍(lán)天展翅飛舞。戰(zhàn)爭，我們需要“不僅為自己的.國家，士兵們在那場戰(zhàn)爭中犧牲，——也為全世界的人們能安然的步入夢鄉(xiāng)”。責(zé)任，我們擔(dān)負(fù)，只有有了自己的責(zé)任，才能有保家衛(wèi)國的信念，才能有拿起武器保護(hù)國家的勇氣和意志，才能取得戰(zhàn)爭的勝利換來我們渴望的和平!
今天我演講的題目便是《和平、戰(zhàn)爭、責(zé)任》。
顧炎武說：“國家興亡，匹夫有責(zé)”，阿來說：“自由的第一個意義就是負(fù)擔(dān)自己的責(zé)任”。最小的“超級大國”——以色列。他曾經(jīng)的拉賓——為了承擔(dān)自己的責(zé)任——為自己的國家恢復(fù)和平，從自己浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)場中脫身而出，尋找和平的出路，為自己的國家奠定長久的和平，為了自己的責(zé)任，他能將自己未穿防彈衣的胸膛暴露在一把兩國簽訂協(xié)議的會議上，背棄戎馬干戈。
反觀我們中國?；馃龍A明園的悲痛經(jīng)歷人在眼前，是這件是發(fā)生的原因又是什么呢?是增格林沁等人對英法使者的大肆折磨，是39個使者只剩19折磨的個不成人樣的幸存;是清政府的腐 敗無能，是咸豐皇帝的一昧推卸責(zé)任。君視民為草芥，民視軍為仇敵，使國家落后。俗話說“落后就要挨打”顧炎武說：“國家興亡，匹夫有責(zé)”，阿來說：“自由的第一個意義就是負(fù)擔(dān)自己的責(zé)任”。
因此，我們雖渴望和平，但也需要戰(zhàn)爭，更要負(fù)擔(dān)起自己的責(zé)任!
演講完畢，謝謝大家。
數(shù)學(xué)與戰(zhàn)爭演講稿篇六
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《告別戰(zhàn)爭》。
20xx年7月17日是一個應(yīng)該銘記的日子。自阿姆斯特丹飛往吉隆坡的馬來西亞航空mh17航班突然在烏克蘭東部政府軍與地方武裝交戰(zhàn)地區(qū)墜毀，一場飛來橫禍瞬間奪走298個鮮活的生命。
這是一場非同尋常的空難。不管調(diào)查結(jié)論如何，人死不可復(fù)生。巨大的悲劇不禁使人痛定思痛：假如烏克蘭沒有戰(zhàn)火與硝煙，這298個生命是否就不會與死神遭遇?或許，答案應(yīng)是肯定的。除卻不可抗力的自然災(zāi)害，戰(zhàn)爭，這個舊時代的產(chǎn)物，從來都是戧害生命的罪魁禍?zhǔn)?。這場悲劇本可避免，也應(yīng)該避免。
人類雖然一直在反思戰(zhàn)爭，致力于尋找避免戰(zhàn)爭，實(shí)現(xiàn)永久和平的有效途徑。但可悲的是，戰(zhàn)爭的逆流仍在不同地區(qū)涌動?！摆A者通吃”的零和思維仍時常在國際舞臺上留下自己大搖大擺的身影，形形色色以改造現(xiàn)政權(quán)為終極目標(biāo)的所謂“革命”四處開花，新一輪地緣爭奪在各種聽起來很美的政治辭藻包裝下肆無忌憚地推進(jìn)。阿富汗、伊拉克、利比亞相繼陷入政治危機(jī)和社會災(zāi)難，一個個古老而燦爛文明的面孔上留下一串串深厚新戰(zhàn)爭傷疤。
歷史昭示我們，戰(zhàn)爭是人類智慧的失敗，和平是反思災(zāi)難痛苦的結(jié)晶。令人欣慰的是，國際社會始終在為早日解決烏克蘭危機(jī)積極斡旋。日前，聯(lián)合國安理會一致通過了關(guān)于馬航客機(jī)墜毀事件的第2166號決議，就開展客觀、公正、透明的調(diào)查達(dá)成共識。這是人類良知所系，也是國際社會責(zé)任使然。當(dāng)務(wù)之急是危機(jī)有關(guān)各方徹查空難，并以此為契機(jī)深入反思，立即停止一切暴力行為，坦誠而務(wù)實(shí)地坐到談判桌前，本著包容、創(chuàng)新和建設(shè)性的態(tài)度，找到政治解決危機(jī)的有效途徑，盡快結(jié)束戰(zhàn)亂。只有這樣，才能告慰那些無辜死難者的在天之靈。
數(shù)學(xué)與戰(zhàn)爭演講稿篇七
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
您好！
戰(zhàn)爭讓許許多多無辜的孩子，失去了寶貴的生命，很多很多孩子失去了完整的家園。
今天，我們中國孩子，雖然生活在和平環(huán)境中，但是世界并不太平，罪惡的子彈還威脅著嬌嫩的”和平之花“在此，我代表所有中國孩子大聲呼吁：救救孩子們，要和平不要戰(zhàn)爭?。榱四赣H不再失去兒子，為了兒子不要失去爸爸，為了妻子不再失去丈夫，為戰(zhàn)爭敲響喪鐘吧！
戰(zhàn)爭打破了動物的夢幻；攪得星空不得安寧；阻止了孩子們的足球…………我們希望，我們祈盼，讓戰(zhàn)火中的生靈，有一張課桌、一間教室…………和我們一樣享受春天。
我希望我們要記住這次歷史教訓(xùn)，決不讓這次悲劇重演一次！
我的演講完畢，謝謝大家！
數(shù)學(xué)與戰(zhàn)爭演講稿篇八
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
大家好!我是二七區(qū)建新街中學(xué)七(2)中隊(duì)的劉寧。今天我演講的內(nèi)容是“繼續(xù)堅持發(fā)揚(yáng)自立自強(qiáng)的抗戰(zhàn)精神。”
70年前，當(dāng)中華人民最終奪取抗日戰(zhàn)爭的完全勝利，在歷史的星空定格成了永恒。雖然我們這代人沒有親身經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭那段中國人民最艱苦的日子，但僅從電影電視片中所看到那血雨腥風(fēng)的畫面，我也禁不住淚流滿面了。
抗日戰(zhàn)爭是中國人民近百年來，第一次取得的'反對帝國主義侵略戰(zhàn)爭的完全勝利。中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍，新四軍及所有的人民武裝力量，在八年抗戰(zhàn)中，作戰(zhàn)12.5萬次，抗擊了侵華日軍的60%和偽軍的90%以上。消滅日，偽軍171.4萬人。至抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，黨領(lǐng)導(dǎo)人民的軍隊(duì)主力，發(fā)展到120多萬人，民兵220萬人。解放區(qū)一億人口。歷史證明，中國共產(chǎn)黨和他領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，愛國人民黨派，全國同胞和海外華僑，為抗日的勝利，做出了巨大的貢獻(xiàn)。
中國抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，得到了社會主義的蘇聯(lián)和同盟國英美及全世界的廣泛同情和支持。中國人民反對日本法西斯艱苦卓絕的斗爭，也有力的支持了全世界的反法西斯戰(zhàn)爭。
有句名言說的好：寬恕，但不要忘記。一方面，在國家，民族乃至個人關(guān)系上，恩怨之事無處不在，如無寬恕之心，就會化成冤冤相報。另一方面，歷史的事實(shí)和歷史的教訓(xùn)不能忘記。
歷史不會簡單重復(fù)，新的國際關(guān)系構(gòu)架下，歇斯底里的軍國主義再也沒有了市場。但同時我們也要看到，60多年前的戰(zhàn)爭離我們并不遠(yuǎn)，當(dāng)年日本法西斯之所以明目張膽，肆無忌憚地侵略中國，完全是因?yàn)橹袊鴩趺窀F，經(jīng)濟(jì)落后，而今天，導(dǎo)致戰(zhàn)爭和災(zāi)難的文化基因，利益驅(qū)動仍然存在，國人還需要提高警惕。
我想對同學(xué)和老師說：戰(zhàn)爭和報復(fù)不會為我們贏得尊重，發(fā)憤圖強(qiáng)，這才是我們慶祝勝利，銘記歷史的最好方式!
謝謝大家，我的演講完了。
數(shù)學(xué)與戰(zhàn)爭演講稿篇九
老師，同學(xué)們：
大家好!
我們是來自材料c098班馬克思主義實(shí)踐課第一組，我們的題目是：戰(zhàn)爭與和平——矛盾的對立統(tǒng)一促進(jìn)社會的發(fā)展。
長城，故宮。以及，古埃及金字塔等一系列偉岸建筑，它們在古文明發(fā)展中好似一顆顆摧殘明珠。人類文明曾出現(xiàn)曠世奇榮。在和平中力求發(fā)展，堅實(shí)的進(jìn)行著生活的改觀。
在文明發(fā)展到頂峰的時刻，人類又用建造文明的雙手打開了潘多拉的魔盒，一時間大規(guī)模世界性戰(zhàn)爭爆發(fā)，殺傷性武器空前絕后出臺亮相，激烈的戰(zhàn)爭場面讓每個軍人刻骨銘心：狙擊戰(zhàn)激蕩驚魂、水面戰(zhàn)狂轟亂炸、沖鋒戰(zhàn)刀光劍影、狹巷戰(zhàn)生死難料、攻擊戰(zhàn)刻不容緩。
戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難，不僅是國力損耗、經(jīng)濟(jì)損失，更重要的是人員傷亡，人民心里的創(chuàng)傷。來自士兵的威脅，使得平民痛不欲生。軍人是戰(zhàn)爭的主題，他們的傷害更加慘烈。當(dāng)整個戰(zhàn)車被炸毀誰還能求生存。戰(zhàn)敗軍人喪權(quán)辱國更是提心吊膽。戰(zhàn)爭對人類心理的創(chuàng)傷讓人民恐懼不堪。從此，人類丟失了整個古代文明。
畢竟人類是高級動物，戰(zhàn)爭的殘酷讓我們思念久違的和平，戰(zhàn)后我們還要忘記悲痛來創(chuàng)造屬于我們?nèi)祟惖默F(xiàn)代文明。一時間和諧成為發(fā)展建設(shè)新家園的主題。在和諧中我們的文明開始加速進(jìn)步，風(fēng)格建筑重新登上歷史舞臺，人類文化，娛樂生活逐漸廣泛。國足在準(zhǔn)備，奧運(yùn)在進(jìn)行，都市生活登峰造極，偉岸建筑層出不窮。
戰(zhàn)爭與和平促進(jìn)了整個社會發(fā)展：戰(zhàn)爭與和平是矛盾的，有了戰(zhàn)爭人們更能理解到和平的重要，我們要避免戰(zhàn)爭，發(fā)展和平，以和諧的的姿態(tài)對待發(fā)展。正所謂一朝被蛇咬十年怕井繩，但是，我們也不能放棄戰(zhàn)爭，我們要用強(qiáng)大的國防來保護(hù)我們千千萬萬個生靈。這對對立又統(tǒng)一大的矛盾將一直伴隨我們前進(jìn)和發(fā)展。
謝謝大家!
數(shù)學(xué)與戰(zhàn)爭演講稿篇十
各國的公民們：
你們好！
對于戰(zhàn)爭，我想這是大家不希望發(fā)生的，因?yàn)閼?zhàn)爭是殘暴的，而殘暴的對象就是無辜的土地和善良的公民，甚至是一些擁有著美好將來的孩子們，我也不希望戰(zhàn)爭毀了我們的將來，還有祖國的將來。我是個中學(xué)生，學(xué)生的任務(wù)是學(xué)習(xí)，但是常常因?yàn)閼?zhàn)爭而斷送了我們的學(xué)業(yè)，你們也有孩子，戰(zhàn)爭是殘酷的，可是孩子是無辜的，孩子是祖國的未來，就算必須有戰(zhàn)爭，那未來都沒了，戰(zhàn)爭又有什么用呢？在學(xué)生的角度講我們不要戰(zhàn)爭。
此外，戰(zhàn)爭能帶來什么？土地？血染的土地!人民？受傷的人民！......所以戰(zhàn)爭帶來的只有一個字“血”，“血”從哪來？人民！如果讓你們拿刀割出自己血來，你們愿意嗎？不愿意。我們渴望和平，拒絕戰(zhàn)爭。為了搶奪一塊地，大動干戈，我們可以把那作為兩軍的軍事營地；為了爭一地石油，雙方爭得頭破血流，可以一起造一個石油加工廠，供兩國的來往車輛船只使用；對國家的統(tǒng)治者不滿，可以一起選舉一個副主席，誰管理得好，得民心，就做這個國家的統(tǒng)治者......在戰(zhàn)爭的意義上來講，我們不要戰(zhàn)爭。
戰(zhàn)爭的世界充滿血腥，和平的世界充滿溫暖。
和平世界需要大家一起去維護(hù)，一起去想辦法，讓人們安居樂業(yè)，得到社會關(guān)愛，各盡其職，沒有紛爭.......我想，只有這樣，才能真正達(dá)到陶淵明所寫的世外桃源，禮記中所寫的大同社會。
戰(zhàn)爭不能解決一切，所以我們不要戰(zhàn)爭?。。?/p>
數(shù)學(xué)與戰(zhàn)爭演講稿篇十一
老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是：戰(zhàn)爭與文化。
戰(zhàn)爭是什么？是一種原始的集體和有組織地互相使用暴力的行為，而文化呢？人類不斷擺脫原始野蠻狀態(tài)的進(jìn)化過程及在這一過程中所創(chuàng)造的一切。在人們的觀點(diǎn)中，似乎殘忍的戰(zhàn)爭與高尚的文化永遠(yuǎn)無法聯(lián)系起來。
可事實(shí)往往就是如此。伴隨著戰(zhàn)爭，確實(shí)形成了豐富的戰(zhàn)爭文化：從部落勇士出戰(zhàn)時涂在臉上和身上的顏料到今天的迷彩服，從凱撒的紅斗篷到麥克阿瑟的煙斗，從古希臘的盾牌圖案到現(xiàn)代戰(zhàn)斗機(jī)的機(jī)頭裝飾，從大約公元600年發(fā)明的兵器到計算機(jī)時代的空戰(zhàn)模擬器。中華上下五千年，勢如黃泉，從最初的發(fā)源就離不開戰(zhàn)爭：從黃帝與炎帝的阪泉之戰(zhàn)，到諸葛亮與周瑜的赤壁之戰(zhàn)；從秦始皇一統(tǒng)江山，到洪秀全發(fā)起太平天國運(yùn)動。“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”、“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”、“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”…這是文化對戰(zhàn)爭的解釋與描述，也是因戰(zhàn)爭而留下的文化積淀。
有人說，如果戰(zhàn)爭所孕育的文化，是凌烈的，是慘痛的，是需要血與淚的代價的，那么我們寧愿不要。可是，又有誰能做到這一點(diǎn)呢？是，你可以現(xiàn)在坐在這里，滔滔不絕的講著戰(zhàn)爭有多么的殘忍，多么的沒人性，戰(zhàn)爭所產(chǎn)生的文化都是血腥的，骯臟的，挑起戰(zhàn)爭的人自古就是時代的罪人。其實(shí)我們都想得太片面，說簡單一點(diǎn)，我們根本就不能感受得到，因?yàn)槲覀兌际菓?zhàn)爭文化的受益者。
自人類文明起源時，戰(zhàn)爭文化就具有其特有的傳統(tǒng)、法律、儀式、音樂、繪畫、文學(xué)和紀(jì)念性建筑。假設(shè)沒有戰(zhàn)爭，我們的文化會不會倒退幾百年？如果當(dāng)初沒有人發(fā)明矛和盾，我們現(xiàn)在會不會還是穿著樹葉的野人？我相信，戰(zhàn)爭的初衷絕不是為了創(chuàng)造文化，但是如果沒有戰(zhàn)爭，卻可以延誤文化。是什么奏響了一批批英雄的凱歌，是什么造就了一個個傳奇的故事，又是什么籌劃了一場場堅貞的愛戀？正是因?yàn)橛辛恕胺榛疬B三月”人們才明白“家書抵萬金”，正是戰(zhàn)爭，人們才明白和平到底是有多重要。
你不敢，因?yàn)槟銇G不起，這個世界也一樣，因?yàn)樗鼇G不起。
數(shù)學(xué)與戰(zhàn)爭演講稿篇十二
敬愛的老師,親愛的的同學(xué)們:。
大家好!
公元20xx年9月3日,是一個令人感動的日子，也是值得我們銘記的日子。70多年前，我們的先輩、先烈，用熱血和生命，換來了8年抗日戰(zhàn)爭的寶貴勝利——公元1945年7月3日，日本帝國主義宣布無條件投降，先輩們用實(shí)際行動證明了中國人在軍事上不屈不撓。
歲月的腳步匆匆走過60年。黃河邊上的硝煙已隨風(fēng)飄散，歷史仿佛已經(jīng)遠(yuǎn)去。但是，從盧溝橋頭卷起的那場戰(zhàn)爭留下的教訓(xùn)卻是刻骨銘心緬懷英烈，祈望和平--紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年演講稿。對于中華民族來說，那是永遠(yuǎn)的國殤，永遠(yuǎn)的奮爭，也是永遠(yuǎn)的追思。
有人曾經(jīng)這樣說過“歷史是一面映照現(xiàn)實(shí)的明鏡，也是一本最富哲理的教科書。”還有一位青年評論家指出：“將那段歷史僅僅理解為災(zāi)難與憤怒，而不從中尋找其內(nèi)在邏輯，理解其復(fù)雜性，則同樣辜負(fù)了那些身經(jīng)災(zāi)難的一代人的付出。”
那段歷史留給我們的不僅是悲痛欲絕的哀傷、洗刷不盡的血淚、永志追思的英烈和偉岸壯闊的史詩，更是追求和平的渴望、永不再戰(zhàn)的期盼、強(qiáng)國富民的決心和睦鄰友邦的祝愿。
反法西斯戰(zhàn)爭，被我們記住的不僅僅是傷痛、悲慘、哀怨，更有抗?fàn)帯倮?、尊?yán)。我們經(jīng)歷了落后挨打的恥辱，我們更證明了眾志成城的民族力量。
數(shù)學(xué)與戰(zhàn)爭演講稿篇十三
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”她攜著塵土，踏著泥濘，一路上經(jīng)過億萬兒女的血汗的洗禮，但她何曾輕言放棄！無論面對多大的困難和打擊，在她心里永遠(yuǎn)烙刻著兩個字----“堅強(qiáng)”，堅強(qiáng)給予她的是對美好未來的向往和不懈追求。
然而我們的祖國畢竟經(jīng)受了太多的磨難、太多的打擊，命運(yùn)的捉弄使她傷痕累累。
日本侵略者的鐵蹄，踐踏了祖國的河山，如秋風(fēng)掃落葉般留下滿目蒼涼。
曾記否，在中國的土地上矗立著“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子；
曾記否，流離失所的人們在淪陷的國土上苦苦掙扎，一片片沃土染成了腥紅的血色。
難忘那，天真美麗的夢想在所謂的“武士道”下被擊得破碎不堪；
難忘那，戰(zhàn)火紛飛中一雙雙渴求和平的目光，在無情的屠刀下不暝；
難忘那，悲愴的哭喊，在血腥彈雨中戛然而止。
這國家的孱弱，民族的恥辱，叫我們怎能忍受、怎能遺忘！
今天面對某些日本人參拜靖國社、纂改歷史、企占魚島，我們怎能不義憤填膺？世界容不得他們胡作非為，中國更不會容他們肆意猖狂，他們的無恥必將遭到公正的審判。
歲月的年輪沉淀了斑駁的痕跡，歷史的記憶留下了悲壯的回聲。風(fēng)風(fēng)雨雨七十載，從任人宰割到屹立世界東方，從十一屆三中全會到黨的十八大，從改革開放到構(gòu)建法制社會，幾經(jīng)沉浮，今天的繁榮富強(qiáng)為祖國的昨日交上了一幅美麗的畫卷，銳意進(jìn)取的浪潮為祖國的明天奏響了進(jìn)軍的樂章。
冬之路，柳葉走不了，它經(jīng)不起嚴(yán)峻的考驗(yàn)；云之路，家禽上不去，它只滿足于珊欄的快樂；路之路，池水上不了，它只沉醉于僵死的安逸；只有不羈的靈魂才能沿著希望之路走下去。面對美好而又幸福的生活，我們應(yīng)該“飲水思源”，是偉大的黨和人民造就了全新的中國，我們更深深懂得：鮮血鑄就了中華民族堅強(qiáng)的脊梁；汗水灌溉了神州大地繁榮的花蕊；拼搏托起了一個不羈的靈魂！
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