制定方案時，需要充分調(diào)研、分析和評估，確保方案的可行性和適用性。制定方案需要兼顧不同利益方的需求和利益，以實現(xiàn)整體的共贏。不同行業(yè)和企業(yè)制定的方案都具有獨特的特點和價值，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒。
祠堂重建實施方案篇一
尊敬的族親：
各界有識之士，廣大父老鄉(xiāng)親：
菩薩山者，位于元城鎮(zhèn)西部于我縣白馬鄉(xiāng)接壤。巍巍菩薩山，實屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠眺如龍頭探平湖，百山賓服;近觀則蒼松蔽日，云蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句名言："山不在高，有仙則名;水不在深有龍則靈。"的確，素有慈善，驅(qū)邪揚善之稱的菩薩落座再次，關(guān)于菩薩和狗娃廟的傳奇故事家喻戶曉。惟此神山，鐘靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風(fēng)清俗淳。
菩薩山上菩薩等十幾位尊神的塑像廟宇，現(xiàn)殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民國某年重修碑記。然山水有意，但歲月無情。自解放前的菩薩山戰(zhàn)役聞名鄉(xiāng)里，加之二十世紀(jì)六，七十年代以來，塑像被毀，神靈涂炭，廟宇傾祀，古樹被燒，風(fēng)雨飄搖，規(guī)模猶在，基址依存。
今逢盛世，天時地利，政通人和，借國家重點發(fā)展規(guī)范的農(nóng)村旅游，華池縣人民政府打造紅色旅游大縣的東風(fēng)。我們決定全力開發(fā)菩薩山風(fēng)景區(qū)，規(guī)劃以"菩薩山戰(zhàn)役和民間流傳的蠻女和狗娃的故事"為主題的鄉(xiāng)村旅游方案，力爭成為我縣旅游的一大景點，早日融入南梁紅色旅游風(fēng)景線，并將整合本地石油資源，促進農(nóng)民發(fā)家致富，為構(gòu)建社會主義新農(nóng)村做出貢獻。
千百年來，菩薩山與廟宇塑像共經(jīng)風(fēng)雨，見證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅游的必做之事。也是今后政府申請扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹，好引鳳凰來。但我們獨力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財，以使菩薩廟宇光輝重現(xiàn)，降福萬民!緣此，需募化四方，籌集善款。
藉此，今據(jù)國家捐贈法，誠心敬祈：
仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊;父老鄉(xiāng)親，反哺故土，回報家鄉(xiāng)，眾人拾柴火焰高。本特向廣大父老鄉(xiāng)親和各界有識之士倡議：請伸出你熱情的雙手，踴躍捐資。大家齊心協(xié)力，并肩攜手，為重修菩薩山廟宇打造紅色旅游景點吶喊助威，添磚添瓦。我等誠懇希望得到您的大力支持!集腋成裘，匯涓成流，多爾易善，少而無妨，菩薩山廟宇煥然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在當(dāng)今，惠澤百世;利國利民，恩銘千秋。
凡自愿捐贈者，均名載史冊，捐500元以上的社會團體和個人碑記功德，萬古流芳。
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
祠堂重建實施方案篇二
為弘揚我黃氏族人敬祖愛宗的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，使之發(fā)揚光大，代代相承，如今也正是公子孫繁衍興旺，人才輩出，且欣逢太平盛世，正是重建宗祠有利之時，為保證這一宏愿順利的實現(xiàn)，特擬訂方案如下：
（一）成立“重建子翰公宗祠籌備理事會”，并刊刻“重建子翰公宗祠籌備理事會”專用章壹枚?；I備理事會由總顧問、理事會長、理事會成員組成：
總顧問：xx。
理事會長：xx。
理事會成員：宣傳xx、財務(wù)二人：出納xx會計xx、施工xx、聯(lián)絡(luò)委員xx。組成七人組成的“子翰公宗祠重建理事會”。
理事會成員職責(zé)：
1、總顧問負責(zé)接受家族人的咨詢，提出方案實施全過程的建議，指導(dǎo)理事會工作。
2、理事會長：組織實施宗祠重建方案，組織指揮宗祠重建工作，審批籌款支出。
3、宣傳委員工作任務(wù)：做好重建宗祠的宣傳發(fā)動工作，搜集整理匯總建祠的有關(guān)文字、圖片、音像、歷史資料。撰寫、印發(fā)各類文稿、會議文件、方案、祠堂志、名人錄、《紀(jì)念冊》、《功德榜》碑文等，通過微信群等傳媒適時報道資金籌集、宗祠重建進程中的好人好事。
4、財務(wù)委員工作任務(wù)：建立宗祠重建財務(wù)帳目，組織好各收集捐資款；做好收支計劃，做好各種會議、活動的后勤工作。
5、施工委員工作任務(wù)：組織好工程施工人員、監(jiān)管建筑材料，簽證工程開支發(fā)票，監(jiān)督工程施工質(zhì)量，工程進度，拍攝工程進度圖片，發(fā)至宣傳委員。
6、財務(wù)人員，一人開票、一人收錢，做好本房捐資收取工作，核實家庭鴻丁人口數(shù)，參加籌委理事會各種會議。
1、子翰公宗祠重建原則：簡約而不失體面，莊重而履行節(jié)約的原則。
2、宗祠重建規(guī)模及資金預(yù)算。
宗祠原地基長11米，寬米。
宗祠建筑采用磚木結(jié)構(gòu)，用米深、米寬的紅磚砌基礎(chǔ)；用米高，米寬的地圈梁；四周墻體用紅磚砌米厚，設(shè)立8根*構(gòu)造柱，4米高放樓梁，樓下墻體，一面放兩窗戶采光通氣，另一面做文化墻。樓面進以上行墻體造型，墻均高6米左右；祠堂內(nèi)梁底用鋁塑扣板吊頂；瓦面用硫璃瓦蓋棟頂；大門用回原來申敏公造青石門礅，做老式樣木門油紅漆（或用較豪華的鋁合金大門）；地面用水泥澆筑（或做水礳石地面）；參照當(dāng)?shù)刈陟羰綐舆M行重建。建筑面積約為60平方米（寬*長11米），用原來的樓梁做梁，用原來的瓦梁做瓦梁，補充不足瓦梁瓦腳，約計萬元；（如果做成同樣大小的磚混結(jié)構(gòu)，估計可能多2萬元左右）。
3、祖牌采取從按輩份，從子~申~光~天~德~山~河~壯~立~居......等仙去的先輩們立神位，3萬。
4、《黃氏子翰公宗祠重建紀(jì)念冊》、功德碑及黃氏文化墻其他不可預(yù)計費，約為萬元。
以上預(yù)計總費用約為13萬元，（造價以施工合同為準(zhǔn)）。
重建子翰公宗祠的資金來源主要靠子翰公后裔家族全體成員集資、捐資和贊助，辦法如下：
（一）集資：
1、凡子翰公名下，按家庭鴻丁人數(shù)，人均集資1000元；
（二）贊助：
2、歡迎宗親客女自愿贊助，凡捐贈1000元以上者，上“功德榜”。
3、歡迎各界能人志士贊助捐贈。
（三）措施：
1、所有捐資、贊助人士、不論男女芳名均載入《黃氏申敏公宗祠重建紀(jì)念冊》，使后人永記功德，并紅紙榜公布。
2、完成鴻丁集資1000元的者或自愿捐款1000元的宗親客女將芳名刻入“功德”石牌。
（一）收款組成員分成每2人一組，指派專人在理事會領(lǐng)取專用收款收據(jù)，負責(zé)開票，另一成員收取本房捐款，。收款時并向集資、捐資者（贊助者）開具《重建子翰公宗祠收款專用收據(jù)》，該收據(jù)一式三聯(lián)，收據(jù)使用完畢后，存根及記帳聯(lián)交回財務(wù)入帳。
（二）所有票據(jù)的報支均應(yīng)有經(jīng)手、驗收或證明人，理事會長簽字后方可報支入帳。
（三）理事會成員和其他家族成員，收款、開會、外地考察等均義務(wù)。一般不報銷工資、住宿費、交通費。
1、2018年2月16日（春節(jié)，年初一）上午11時，各宗親每戶一人某某地方（地點另行通知），參與“子翰公宗祠重建”第一次會議，討論宗祠重建方案，選舉宗祠重建理事會成員，成立組織機構(gòu)。拍攝最具意義的“子翰公祠堂重建第一次會議”集體照，并載入史冊。
以后相關(guān)宗祠建設(shè)事宜，一般由理事會決定。
2、集資、捐款，贊助款收取時間：以利于工程的順利開展。繳款時間從2018年2月16日起，（正月初一）至2018年4月30日止，各宗親子叔在該時段內(nèi)主動找財務(wù)人員現(xiàn)金繳款或通過微信支付、支付寶支付、銀行轉(zhuǎn)帳。一般不上門收取。
3、宗祠動工時間：清明日，2018年4月5日，農(nóng)歷2月20日。
本方案經(jīng)2018年2月16日“重建黃氏子翰公宗祠”宗親代表會正式通過后組織實施，通過后，本方案發(fā)到各房各宗親每戶、聯(lián)絡(luò)員、理事會全體人員各一份，以便宣傳貫徹。
祠堂重建實施方案篇三
尊敬的各位宗親：
為弘揚中華姓氏文化，秉承先祖精神，讓葉氏后裔勿忘吾祖。
特倡議修建梅州“葉氏宗祠”。
宗祠是宗族血脈所系，也是宗族盛衰的標(biāo)志。
宗祠不僅是同族人供奉和祭祀祖先的場所，而且是宗族組織開展活動的地方，更是宣傳姓氏文化的重要場所。
興旺的家族，四時祭享，香火不斷;衰敗的宗族，則宗廟殘頹，香火斷絕。
古代宗祠被視為高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成為家族具有凝聚力的象征。
我梅州葉姓，歷史悠久，源遠流長。
欣逢盛世，人民豐衣足食，安居樂業(yè)，我們富而思源，思祖敬宗。
鑒于眾多姓氏都在其祖地相繼建起了規(guī)模宏大的宗祠，我梅州葉氏古往今來對國家對社會有著卓越貢獻，有著厚重傳統(tǒng)美德、家族昌盛，又豈能落后于他姓?為此我們倡議集我葉族之力，在祖地梅州修建一座“葉氏宗祠”，對歷史上各個時期作出突出貢獻的葉氏先祖建祠紀(jì)念，可謂既順應(yīng)了時代潮流，也符合廣大葉族人的心愿。
鑒于葉氏宗祠的重要意義和深遠影響，祠堂建設(shè)工程投資巨大，希望全體族親眾志成城，同心同德，建言獻策，慷慨解囊，踴躍捐資，廣種福田，上酬祖恩，下蔭子孫!敬請全體宗親互相轉(zhuǎn)告，續(xù)薪助火，添磚加瓦。
修建宗祠，裔孫責(zé)無旁貸，義不容辭!為彰善舉，凡捐款者，鐫勒于宗祠芳名榜上，流芳百世,德昭后代!
致禮!
梅州葉氏始祖大經(jīng)文化研究會。
梅州葉氏宗祠籌建委員會。
祠堂重建實施方案篇四
宗親：
你好!由中華亓氏聯(lián)誼總會籌委會倡導(dǎo)修建的亓氏宗祠一期工程就要竣工了，計劃在今年5.1長假期間舉行中華亓氏第一屆尋根祭祖懇親大會，具體時間另行通知。
萊蕪亓氏自元末從江淮遷至萊蕪已經(jīng)有近七百年的歷史，人口從當(dāng)初的一家人發(fā)展成今天擁有20萬人的大家庭。
從掌握的資料看，目前所有生活在國內(nèi)外的亓氏都是始祖士伯祖的后人，因此，萊蕪被視為中華亓氏發(fā)源地已毋庸置疑，這是由亓氏家族的特殊歷史所決定的。
20xx年我們《亓氏族譜》完成第七次續(xù)修之后，有不少外地宗親踏上了回萊尋根之旅，但是隨著續(xù)譜臨時辦公室的解散，不免讓回來尋根的宗親無落腳之地而產(chǎn)生失落之感。
20xx年10月，由部分亓氏宗親代表聚會萊蕪，召開了成立中華亓氏聯(lián)誼總會和修建亓氏宗祠兩項內(nèi)容的籌備會。
會議決定祠堂建在萊蕪八景之首的蒼龍峽旅游區(qū)，籌備會上一致推舉由《亓氏族譜》第七次續(xù)修負責(zé)人亓克德、亓克寶二人負責(zé)兩項內(nèi)容的籌備工作。
位于高莊街道境內(nèi)的蒼龍峽是萊蕪舊八景之首，名勝古跡，碑林石刻，自然風(fēng)貌，氣勢恢宏。
上億年前形成的自然景觀讓無數(shù)達官顯貴、文人墨客紛至沓來流連忘返。
明代，一門九世祖亓詩教辭官后隱居蒼龍峽，過著世外桃源般的生活。
昔日，峽東岸的白衣廟內(nèi)鐘聲悠揚，吸引著無數(shù)虔誠的善男信女前來祈福納祥。
聳立的古塔，神秘詭異的傳說帶給人們無限的遐想。
從20xx年至今，蒼龍峽旅游開發(fā)公司投資上千萬元對資源進行綜合開發(fā)利用，景區(qū)建設(shè)初具規(guī)模，佛光輝映的禮佛寺香煙裊裊，游人如織。
祠堂建在峽口上端。
祠堂東面，蜿蜒的魯家河像一條玉帶從身邊流過;西面倚嶺，蟒道山余脈繞過祠堂與峽口相接;u型的祠堂地勢，坐北朝南，遠眺群山連綿不斷;北望大汶河，市區(qū)景色盡收眼底。
難怪五臺法師到此駐足嘖嘖稱奇，別怨蒙山大仙蒞臨其境贊嘆稱羨。
祠堂占據(jù)風(fēng)水寶地，昭示著亓氏家族繁榮興旺，瓜瓞綿綿。
蒼龍峽景區(qū)離市區(qū)8公里，交通便利，城鄉(xiāng)公交穿梭不斷。
祠堂在蒼龍峽建設(shè)已成為亓氏族人的不二之選。
祠堂是由泰安市設(shè)計院參照泰安岱廟大殿設(shè)計。
整個園區(qū)占地20畝，建筑用地1333平方米，院內(nèi)主要建筑由主殿、配殿、影壁、月臺、大門和院墻組成。
建筑用材以黃琉璃瓦蓋頂，飛檐斗拱。
主殿東西長19.9米，南北寬11.5米，高13.9米。
主殿內(nèi)安放高3.5米重9噸的始祖漢白玉雕像，階梯式的神臺供奉著一百余位先人的牌位，東西山墻為高3米、長18米的大型浮雕長卷，仿古裝飾使整座大殿顯得莊嚴(yán)肅穆、古色古香。
東廂房5間用于宗親議事之用，西廂房5間主要用于本家族資料的存放和展示。
祠堂院外主要有長廊、涼亭和碑林組成。
碑林以功德碑、藝術(shù)碑兩部分組成，以碑林為載體展示亓氏家族的歷史及輝煌成就。
祠堂整個工程總預(yù)算350萬元，建筑面積預(yù)算300萬元，路橋建設(shè)硬化、綠化及配套設(shè)施50萬元。
祠堂于2015年12月破土動工，經(jīng)過兩年多的緊張施工，祠堂主殿、配殿、院墻均已竣工，高3.5米、重9噸的始祖士伯祖漢白玉雕像已晉住祠堂供亓氏后人瞻仰。
到目前，已完成工程總量的'80%，剩余工程正在緊張施工中。
在祠堂建設(shè)中，首先得到了塔子村和勸禮村兩委會的鼎力支持，無償?shù)臑殪籼媒ㄔO(shè)提供一切方便。
祠堂建設(shè)政府不撥款，資金來源主要靠我們亓氏宗親捐款修建。
像本地宗親亓寶勝、亓秀奎、亓東峰每人捐款5萬元;亓剛宗親捐款3萬元;亓傳海宗親捐款2萬元;亓海軍、亓同利、亓勝波等宗親捐款1萬元。
特別是在泰安工作的萊蕪籍亓氏宗親接到通知后，74人每人捐款1000元，并由亓子海、亓茂華、亓建國、亓寶林四位宗親組成專門班子到祠堂工地實地考察。
臨沂盛莊宗親接到通知后組織了47人的尋根團到祠堂工地瞻仰始祖，并捐款2.6萬元，特別是亓本堂宗親毫不猶豫為祠堂建設(shè)捐出1萬元，并表示再次為祠堂建設(shè)做出貢獻。
棗莊感動山東十大人物亓君佩，拖著殘疾的身子親自驅(qū)車到祠堂瞻仰祭祖，建言獻策;亓蓮之、亓京會兩宗親為宗祠裝修不計報酬，積極提供物資支持，家族情結(jié)，讓人為之動容。
山西宗親興杰、長安，濟南吳家莊、肥城安紹宗親、濰坊遠里建華多次到祠堂捐款。
萊蕪宗親較為集中的村莊如羅漢峪、西五龍口、大官莊、西上莊、東方紅、官廠等村的宗親接到通知后，紛紛捐款捐物。
目前，多數(shù)村莊捐款正在進行當(dāng)中。
截止目前，籌委會共收到捐款70余萬元，盡管我們一部分宗親為祠堂建設(shè)進行了捐款捐物，但是，離祠堂建設(shè)資金還相差太多，籌委會再次發(fā)出倡議懇請廣大宗親，特別是有經(jīng)濟實力的宗親要為宗祠建設(shè)慷慨相助，我們的付出將會讓子孫后代所銘記。
宗祠是一個家族團結(jié)和睦的象征，也是一個客居他鄉(xiāng)的亓氏后人魂牽夢縈的地方，落葉歸根的傳統(tǒng)理念，始終改變不了宗祠在一個后人心目中的神圣地位。
宗祠里供奉著家族的先人，在過去無論是誰，如在百年之后若能奉祀于祠堂之內(nèi)，那將是莫大的榮耀，既是對逝者一生的褒獎，也是對生者孝道的肯定。
民-國期間，我們亓氏宗祠里除供奉一至五世祖的牌位外，還供奉著我們家族顯赫的人物，如詩教祖、之偉祖等。
本族一般宗親就算你是商賈富戶，也因種種限制而無法實現(xiàn)把故去的親人奉祀于祠堂之中。
此次宗祠牌位的請放，籌委會在廣泛征求外地宗親意見的基礎(chǔ)上，采取傳統(tǒng)請放和市場化運作相結(jié)合的辦法，一致同意采取誰捐款誰受益的做法，經(jīng)籌委會研究商定，大殿內(nèi)除請放二至四世先人的牌位(一世祖有漢白玉雕像)外，將富余的100余尊牌位，公開饋贈于為祠堂建設(shè)捐款萬元以上的宗親，捐款宗親可按自己的意愿請放一尊牌位(牌位名諱捐款者可與時更換)。
籌委會將按捐款的數(shù)額和時間為序，106尊牌位請完為止。
并對捐款百元以上的宗親留名功德碑，對百元以下的載入紀(jì)念冊，以示紀(jì)念。
此次牌位的請放，主要還考慮到三種宗親情況，一是因生活所迫獨家遷往外地的;二是因參加革命后沒再回萊蕪的;三是有女無男戶，女兒出嫁后家里無有兄弟祭祀父母的;這三種情況大多數(shù)老家里已沒有親人，故去的老人又魂無去處，無法祭祀。
祠堂的建設(shè)可以解開在外宗親無法盡孝的心結(jié)，可根據(jù)情況把親人的牌位奉祀于祠堂之中，常年或重大節(jié)日祠堂都有專人侍奉和祭祀活動。
懇親大會上將舉行隆重的祭祖大典及牌位晉住祠堂儀式。
舉行由各省、市、縣分會選舉產(chǎn)生的“中華亓氏聯(lián)誼總會”成立大會。
總會將充分利用亓氏祠堂這一平臺，廣泛聯(lián)絡(luò)分布在中華大地的亓氏宗親，加強信息交流，將祠堂辦成中華亓氏之家。
幾年來，籌委會一直致力于亓氏家族文化的研究及家族事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。
祠堂一期工程完工后應(yīng)多數(shù)外地七次續(xù)譜漏續(xù)宗親的要求，進行《亓氏族譜》漏續(xù)宗親補本的資料征集和編撰工作，與第七次續(xù)修族譜合為一部。
目前，外地多數(shù)漏續(xù)宗親的資料已經(jīng)交到籌委會。
敦親睦族，造福社會。
凡是與家族事業(yè)有關(guān)的事可以直接與中華亓氏聯(lián)誼總會聯(lián)系，我們熱情歡迎廣大海內(nèi)外宗親積極參與到家鄉(xiāng)的建設(shè)中來，關(guān)心家族事業(yè)，為萊蕪的社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)，為中華亓氏的興旺發(fā)達做出我們應(yīng)有的貢獻。
在此，籌委會向關(guān)心支持和捐款宗祠建設(shè)的亓氏宗親和社會各界朋友一并致謝。
聯(lián)系地址：萊蕪市長勺南路(機關(guān)印刷所院內(nèi))
開戶行：工商銀行
卡號：622202xxxx
山東省農(nóng)信社卡號：6223xxxxx
聯(lián)系人：亓克德
電話：xxxx
手機：xxxxx
中華亓氏聯(lián)誼總會籌委會
亓氏祠堂管理委員會
xx年xx月xx日
祠堂重建實施方案篇五
親愛的孫氏家族同胞：
祠堂是百家姓氏的形象代表和禮教圣地。我孫氏一族自始祖孫守仁和孫守忠兄弟二人自明朝永樂二年（1404年）來到束鹿（今辛集市），歷經(jīng)600余載，傳25世。這期間，我族中的前輩人曾幾度建祠，至今仍有人記得原來的前營家堂和后營家堂，但是都因為其它原故而不復(fù)存，今已經(jīng)成為了民宅，想在原來的基礎(chǔ)上重新修建家堂已經(jīng)不可能，但建祠孝義尚在，名垂史冊，人所共知。當(dāng)今逢盛世，富而思源、重禮、存孝、布德。我族人念及我偌大一個孫氏家族，祖宗亡靈無棲息之所，子孫祭祀無拜謁之堂，族中議事無聚集中心，曾幾次研究建祠之事。幸蒙我族中企業(yè)家孫運起會長顧念根本，開明紳士。頂力資助。這可是難逢的機遇，隨成立了“修建小章孫氏家族祠堂理事會”決定：號召全族的人們，前、后營合并，重新修建孫氏祠堂，重新購買莊基地。按照一般建筑風(fēng)格構(gòu)造，重新修建“孫氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝執(zhí)禮之場所，又用于親情聯(lián)誼聚會、傳播科技文化信息、移風(fēng)移俗、建設(shè)精神文明的社區(qū)文化中心。結(jié)合打造人文景觀，創(chuàng)新旅游發(fā)展環(huán)境，既有利于家族，亦有益于社會。但是工程較大，所需時間會很長，耗資也會很多，用人之多，難度之大，非我族中之人合力不能解決。
為此，特作倡議如下：
1、堅持家族事業(yè)至高無尚原則。凡族中人員不分男女，人人有責(zé)，均有義務(wù)為家族建祠捐資盡力，排憂解難，奉獻愛心。有錢出錢，有力出力。
2、堅持殷實富裕家庭重舉原則。族中率先勤勞致富的重點大戶或個人，應(yīng)思知恩圖報，效仿先賢，大孝舉義，重金贊助，彰顯功德，流芳百世。錢多的多出。錢少的少出。
3、堅持族中骨干模范帶頭原則。凡理事會、各支族長，及社會各界公職人員和工商企業(yè)知名人士，在積極做好宣傳發(fā)動的同時，應(yīng)以身垂范，帶頭捐贈資助，真情奉獻。
4、堅持貢獻大小分類表彰原則。凡為建祠捐資奉獻者，均永久記檔、刻碑表彰。家族同胞：光前裕后，人子之責(zé)；積德行善，人生快事；揚名千古，丈夫作為！切勿錯失良機，愧對先祖，貽笑后人，為一時之不決而抱憾終身！
順祝康安幸福，萬事如意！
倡議人：xxx
時間：xxxx年xx月xx日
祠堂重建實施方案篇六
尊敬的各位宗親：
為弘揚中華姓氏文化，秉承先祖精神，讓葉氏后裔勿忘吾祖。
特倡議修建xx“葉氏宗祠”。
宗祠是宗族血脈所系，也是宗族盛衰的標(biāo)志。
宗祠不僅是同族人供奉和祭祀祖先的場所，而且是宗族組織開展活動的地方，更是宣傳姓氏文化的重要場所。
興旺的家族，四時祭享，香火不斷；衰敗的宗族，則宗廟殘頹，香火斷絕。
古代宗祠被視為高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成為家族具有凝聚力的象征。
我xx葉姓，歷史悠久，源遠流長。
欣逢盛世，人民豐衣足食，安居樂業(yè)，我們富而思源，思祖敬宗。
鑒于眾多姓氏都在其祖地相繼建起了規(guī)模宏大的宗祠，我xx葉氏古往今來對國家對社會有著卓越貢獻，有著厚重傳統(tǒng)美德、家族昌盛，又豈能落后于他姓？為此我們倡議集我葉族之力，在祖地xx修建一座“葉氏宗祠”，對歷史上各個時期作出突出貢獻的葉氏先祖建祠紀(jì)念，可謂既順應(yīng)了時代潮流，也符合廣大葉族人的心愿。
鑒于葉氏宗祠的重要意義和深遠影響，祠堂建設(shè)工程投資巨大，希望全體族親眾志成城，同心同德，建言獻策，慷慨解囊，踴躍捐資，廣種福田，上酬祖恩，下蔭子孫！敬請全體宗親互相轉(zhuǎn)告，續(xù)薪助火，添磚加瓦。
修建宗祠，裔孫責(zé)無旁貸，義不容辭！為彰善舉，凡捐款者，鐫勒于宗祠芳名榜上，流芳百世，德昭后代！
謝謝！
xx葉氏宗祠籌建委員會
20xx年xx月xx日
祠堂重建實施方案篇七
尊敬的各位宗親：
為弘揚中華姓氏文化，秉承先祖精神，讓張氏后裔勿忘吾祖。特倡議培建三溪口張氏祠堂！
宗祠是宗族血脈所系，也是宗族盛衰的標(biāo)志。宗祠不僅是同族人供奉和祭祀祖先的場所，而且是宗族組織開展活動的地方，更是宣傳姓氏文化的重要場所。興旺的家族，四時祭享，香火不斷；衰敗的宗族，則宗廟殘頹，香火斷絕。古代宗祠被視為高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成為家族具有凝聚力的象征。
我三溪口張姓（包括17村趙氏），歷史悠久，源遠流長。欣逢盛世，人民豐衣足食，安居樂業(yè)，我們富而思源，思祖敬宗。鑒于眾多姓氏都在其祖地相繼修建或培建了規(guī)模宏大的宗祠，我三溪口張氏古往今來對國家對社會有著卓越貢獻，有著厚重傳統(tǒng)美德、家族昌盛，又豈能落后于他姓？為此我們倡議集我張氏一族之力，重新培建張氏祠堂（年久失修、破爛不堪），對歷史上各個時期作出突出貢獻的張氏先祖建祠紀(jì)念，可謂既順應(yīng)了時代潮流，又符合廣大宗族人的心愿。鑒于培建宗祠的重要意義和深遠影響，祠堂培建工程投資巨大，希望全體族親眾志成城，同心同德，建言獻策，慷慨解囊，踴躍捐資，廣種福田，上酬祖恩，下蔭子孫！敬請全體宗親互相轉(zhuǎn)告，續(xù)薪助火，添磚加瓦。
修建宗祠，裔孫責(zé)無旁貸，義不容辭！
為彰善舉，凡捐款者，鐫勒于宗祠芳名榜上，流芳百世，德昭后代！
倡議人：xxx
時間：xxxx年xx月xx日
祠堂重建實施方案篇八
各位宗親：
蓋我孫氏家族，自xx縣遇仙公以來，到?jīng)鲋莨ň映Ｖ菀詠恚瑢O氏家族為常州大族，自一九四六年修譜至今約六十八年，因各種原因，未能續(xù)修，有違祖訓(xùn)，二十五年須一續(xù)，當(dāng)今太平盛世，孫氏原裔，處于承前啟后，繼往開來的關(guān)鍵時期，我們肩負著因宗統(tǒng)族，續(xù)修家譜的使命。
國家建史籍，地區(qū)修方志，家族續(xù)譜牒。這是繁華盛世意識形態(tài)的自然體現(xiàn)，是中華民族特有的文明支柱，是炎黃子孫最優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，家譜即家族檔案，是立家之本。它是一戶家族發(fā)展的文明史，它記錄著家族的繁衍脈絡(luò)和生命血統(tǒng)的延續(xù)，它聯(lián)系著每一戶家族成員的根基。從微觀上，家譜標(biāo)志著一戶家族發(fā)展的文明程度及社會影響，反映其家族綜合實力和家族成員的總體素質(zhì)，從宏觀上，家譜可透視出社會變遷的痕跡與歷史人文變革等相關(guān)信息，家譜文化源遠流長，它具有深遠的歷史意義和深刻的現(xiàn)實意義。
我們續(xù)譜一句《孫氏家譜》的條例，結(jié)合當(dāng)今時代的潮流，熱情誠邀我孫氏族親，舉族同心，完成修譜任務(wù)，面對現(xiàn)實，困難重重。首先族親對續(xù)譜的存在極大差異，其次，沒有了祠堂的經(jīng)濟后盾。其三、由于坂上、靈臺、塘洋、居地分散，還有遷徙遠走，時間跨度大，還須立傳作贊等，事項繁瑣，因此續(xù)修家譜是一項艱辛，細致浩繁復(fù)雜的文字工程。
面對現(xiàn)實，續(xù)修家譜就要所有宗親、統(tǒng)一認(rèn)識、義不容辭、責(zé)無旁貸、慷慨解囊、踴躍參與、熱情協(xié)助、由衷支持，在全族宗親的共同努力下，一定能把《孫子家譜》續(xù)修起來，修好撰就成冊，以慰先祖，告知后裔。
最后，祝一脈宗親，與世促進，興旺發(fā)達，永世昌盛！
倡議人：xx。
日期：xx年xx月xx日
祠堂重建實施方案篇九
高嶺山李氏宗祠經(jīng)康熙四十九年(公元1710年)和乾隆二十七年(公元1762年)先后籌措，乾隆三十三年(公元1768年)由先祖諱定鋒和人杰、人圻等公倡議、主持建造。宗祠建在皖桐西鄉(xiāng)雙港鎮(zhèn)李祠組高嶺山南麓，其宏偉與壯觀，在臨近幾座宗祠中可稱一流。令人痛心的是1955年被拆，宗祠蕩然無存，僅留下一片空曠遺址，聞?wù)邆?、見者落淚。
改革開放以來，社會不斷發(fā)展，人民逐漸富裕，周邊各大家族抓住機遇重新建起了宗祠。在此鼓舞下，眾多熱心宗親積極策劃、發(fā)起宗祠重建工作，于2016年12月28日在東經(jīng)116°55′52″、北緯30°49′27″處奠基動工，2018年12月19日8點進祠并供奉牌位。
泱泱中華，孝賢之邦，
三皇五帝，顓頊高陽。
天下李氏，源遠流長，
人文勃興，英才煌煌。
始祖皋陶，隴西郡望，
顯貴世族，世人敬仰。
宮廷血腥，社會動蕩，
江南西道，隱居惆悵。
輾轉(zhuǎn)江湖，圖存興亡，
一世二世，銅鑼為鄉(xiāng)。
三世遷徏，高嶺卜祥，
生生不息，代代傳芳。
歷史巨變，百姓軒昂，
改革開放，文化繁昌。
譜書九修，舉族熱狂，
宗祠重建，萬眾期盼。
君子務(wù)本，本立道覽，
孝弟也者，為仁易感。
理事成員，披肝瀝膽，
必有余有，掛帥統(tǒng)攬。
四面出動，八方言倡，
江淮大地，露宿風(fēng)餐。
頂風(fēng)冒雨，何懼暑寒，
舟車勞頓，雖苦猶甘。
向明兄弟，宅基出讓，
潛龍寶地，朝陽吉壤。
明剛率先，十萬捐爽，
李榛道先，緊緊跟上。
廣大宗親，慷慨豁達，
各盡其力，添磚加瓦。
二〇一六，“12?18”，
隆重奠基，熱鬧非凡。
一瞬兩載，癡心不改，
眾志成城，愚公移山。
同心協(xié)力，順利奏凱，
丁酉國慶，懸彩大梁。
宗祠三進，巍然壯觀，
雕梁畫棟，玉砌金欄。
古色古香，族人開顏，
飛檐翹角，不遜金鑾。
戊戌冬月，十二肅嚴(yán)，
供奉牌位，上香拜壇。
左昭右穆，端坐神龕，
天下同歸，依次拜瞻。
吾族祠堂，典雅端莊，
祖有歸依，孫有祭鄉(xiāng)。
春祠夏礿，冬烝秋嘗，
四時八節(jié)，祭祀無疆。
滿堂奉手，孝悌彌閶，
仙李盤根，神羊鴻綱。
祖功宗德，萬古流芳，
子孝孫賢，世澤綿長。
祠堂重建實施方案篇十
人之有本，木之有根，水之有源，飲水思源。
追先賢，念祖徳是我們共同心聲。
多年來，宗親族人們清明培修祖墳，為后嗣子孫們留跡，暢談宗族家史，凝結(jié)千載情誼，發(fā)楊民族文化，興旺家族事業(yè)。
但社會在發(fā)展，多處祖墳被規(guī)劃開發(fā)毀于一旦，各姓氏祖墳都在局部誚失，要想長久的祭拜祖先神靈，必須要重建祠堂，把凌氏家族內(nèi)各家各戶的先輩神靈歸于一處祭拜，這樣才能達到我族長盛不衰，才能達到子孫孝則祖祠興，祖祠興則家族榮。
修建祠堂作為凌氏族人祭祖告天，重教訓(xùn)導(dǎo)之基地，力求我族團結(jié)和睦，傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明并舉，家庭與民族復(fù)興同行。
現(xiàn)經(jīng)眾多凌氏后裔提議，由重建籌備處確定，河間郡敦倫堂渞氏祠堂在懷寧縣馬廟鎮(zhèn)楓林社區(qū)雙橋村民組，原水竹庵處建立。
定于農(nóng)歷二0一一年十一月十二日卯時動工。
圖紙設(shè)計，預(yù)算書均由安慶國家二級工程預(yù)算，預(yù)算結(jié)果約為150余萬元，現(xiàn)人口集資大約50余萬元，尚缺資金100萬元左右。
為此特向凌氏眾位后裔發(fā)出倡議，為振興家族事業(yè)，光宗耀祖，希望各位宗親鄉(xiāng)賢，慷慨解囊，踴躍捐款。
凡捐款者，將給予各種榮譽以表感謝!
捐款5萬元以上者，在祠堂內(nèi)掛高級匾額留念，發(fā)高級榮譽證書，下屆修譜立傳贊記載并公布捐款數(shù)字，以留后人敬之，另刻專碑紀(jì)念。
捐款1萬元以上者，在祠堂內(nèi)掛等級匾額留念，發(fā)等級證書，下屆修譜立傳贊記載并公布捐款數(shù)字，刻等級碑紀(jì)念。
捐款1千元以上者發(fā)等級榮譽證書，下屆修譜記載并公布捐款數(shù)字，刻碑紀(jì)念。
捐款小額者刻碑記載，下屆修譜記載并公布捐款數(shù)字。
捐款方式:自倡議發(fā)出之日起，即請大家踴躍捐款，可交各房負責(zé)人收，也可直接交籌備處。
由收款人出[凌氏重建祠堂捐款專用據(jù)]，蓋有凌氏宗祠公章有效。
昔日祖先創(chuàng)業(yè)功勞，今朝后輩建祠徳行高。
回報社會，造福子孫后代的時刻到了，我們真誠的倡議，必然會引起熱烈的響應(yīng)，我們認(rèn)為職位不分高低，能力不分大小，行動不分先后，捐款不分多少，有你的善舉，重建工作必然會取得可喜的成績。
祠堂成功也有你的一份功勞，始祖祠堂將會變得更加輝煌。
在此對所有熱心貢獻，慷慨解囊的宗親致以衷心感謝!
20xx年xx月xx日。
祠堂重建實施方案篇十一
各界有識之士，廣大父老鄉(xiāng)親：
菩薩山者，位于元城鎮(zhèn)西部于我縣白馬鄉(xiāng)接壤。巍巍菩薩山，實屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠眺如龍頭探平湖，百山賓服；近觀則蒼松蔽日，云蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句名言：“山不在高，有仙則名；水不在深有龍則靈。”的確，素有慈善，驅(qū)邪揚善之稱的菩薩落座再次，關(guān)于菩薩和狗娃廟的傳奇故事家喻戶曉。惟此神山，鐘靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風(fēng)清俗淳。
菩薩山上菩薩等十幾位尊神的塑像廟宇，現(xiàn)殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民國某年重修碑記。然山水有意，但歲月無情。自解放前的菩薩山戰(zhàn)役聞名鄉(xiāng)里，加之二十世紀(jì)六，七十年代以來，塑像被毀，神靈涂炭，廟宇傾祀，古樹被燒，風(fēng)雨飄搖，規(guī)模猶在，基址依存。
今逢盛世，天時地利，政通人和，借國家重點發(fā)展規(guī)范的農(nóng)村旅游，華池縣人民政府打造紅色旅游大縣的東風(fēng)。我們決定全力開發(fā)菩薩山風(fēng)景區(qū)，規(guī)劃以“菩薩山戰(zhàn)役和民間流傳的蠻女和狗娃的故事”為主題的鄉(xiāng)村旅游方案，力爭成為我縣旅游的一大景點，早日融入南梁紅色旅游風(fēng)景線，并將整合本地石油資源，促進農(nóng)民發(fā)家致富，為構(gòu)建社會主義新農(nóng)村做出貢獻。
千百年來，菩薩山與廟宇塑像共經(jīng)風(fēng)雨，見證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅游的必做之事。也是今后政府申請扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹，好引鳳凰來。但我們獨力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財，以使菩薩廟宇光輝重現(xiàn)，降福萬民！緣此，需募化四方，籌集善款。
藉此，今據(jù)國家捐贈法，誠心敬祈：
仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊；父老鄉(xiāng)親，反哺故土，回報家鄉(xiāng)，眾人拾柴火焰高。本特向廣大父老鄉(xiāng)親和各界有識之士倡議：請伸出你熱情的雙手，踴躍捐資。大家齊心協(xié)力，并肩攜手，為重修菩薩山廟宇打造紅色旅游景點吶喊助威，添磚添瓦。我等誠懇希望得到您的大力支持！集腋成裘，匯涓成流，多爾易善，少而無妨，菩薩山廟宇煥然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在當(dāng)今，惠澤百世；利國利民，恩銘千秋。
凡自愿捐贈者，均名載史冊，捐500元以上的社會團體和個人碑記功德，萬古流芳。
倡議人：xxx。
日期：20xx年xx月xx日
祠堂春節(jié)對聯(lián)大全。
廖氏祠堂柱子對聯(lián)。
關(guān)于汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建條例全文。
祠堂重建實施方案篇十二
尊敬的葛氏族親：
木有本，水有源，尋根問祖人之常情。氏始祖仲山公來吾村立基發(fā)源已有三百多年的歷史，經(jīng)世代繁衍，生生不息，人丁興旺。
前輩曾修建祠堂一座，逢年過節(jié)，上香進禮，緬懷先人，激勵后代，成為我族神圣的殿堂。
只可惜現(xiàn)在年久失修，后墻已崩，如不及時修繕，我們的列祖列宗就無棲身之地，飽受風(fēng)雪之苦;追先賢念祖德，只能面對遍地瓦礫，傾聽斷墻殘壁在向世人傾訴自身的不幸遭遇，上愧對先祖，下愧對子孫!
"衣食足而知榮辱"，逢盛世百廢俱興，居安思祖之情順勢陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經(jīng)地義，無可厚非，許多熱血族人寢室難寧，"葛氏宗祠修建理事會"已經(jīng)成立并開始工作，全面的集資動員正式啟動!
撫養(yǎng)子女可朝朝夕夕，孝敬父母可歲歲年年，然建祠安祖百年難遇，它是先祖神靈的召喚，更是我們義不容辭的神圣職責(zé)和光榮使命。
經(jīng)多次預(yù)算修建祠堂需要資金100萬元以上，由于資金有限，故此正式向族人發(fā)出倡議：懇切希望葛氏子弟積極行動起來，能力不分大小，捐款不分多少，出錢出力，齊心協(xié)力，我們都將在重修之中刻石留名，以告后人。
不論捐贈多少，款項用于何處，都將張榜公布。希望廣大族人共同努力，眾志成城，完成修建宗祠之大業(yè)。
捐款人請留下您的詳細地址，姓名及捐款數(shù)額。
謝謝您的支持!
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
祠堂重建實施方案篇十三
宗祠不僅是同族人供奉和祭祀祖先的場所，而且是宗族組織開展活動的地方，更是宣傳姓氏文化的重要場所。那么你知道祠堂重建。
倡議書。
怎么寫的嗎?下面是本站小編為你整理的祠堂重建倡議書，希望對你有用!
各界有識之士，廣大父老鄉(xiāng)親：
菩薩山者，位于元城鎮(zhèn)西部于我縣白馬鄉(xiāng)接壤。巍巍菩薩山，實屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠眺如龍頭探平湖，百山賓服;近觀則蒼松蔽日，云蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句。
名言。
：“山不在高，有仙則名;水不在深有龍則靈。”的確，素有慈善，驅(qū)邪揚善之稱的菩薩落座再次，關(guān)于菩薩和狗娃廟的傳奇故事家喻戶曉。惟此神山，鐘靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風(fēng)清俗淳。
菩薩山上菩薩等十幾位尊神的塑像廟宇，現(xiàn)殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民國某年重修碑記。然山水有意，但歲月無情。自解放前的菩薩山戰(zhàn)役聞名鄉(xiāng)里，加之二十世紀(jì)六，七十年代以來，塑像被毀，神靈涂炭，廟宇傾祀，古樹被燒，風(fēng)雨飄搖，規(guī)模猶在，基址依存。
今逢盛世，天時地利，政通人和，借國家重點發(fā)展規(guī)范的農(nóng)村旅游，華池縣人民政府打造紅色旅游大縣的東風(fēng)。我們決定全力開發(fā)菩薩山風(fēng)景區(qū)，規(guī)劃以“菩薩山戰(zhàn)役和民間流傳的蠻女和狗娃的故事”為主題的鄉(xiāng)村旅游方案，力爭成為我縣旅游的一大景點，早日融入南梁紅色旅游風(fēng)景線，并將整合本地石油資源，促進農(nóng)民發(fā)家致富，為構(gòu)建社會主義新農(nóng)村做出貢獻。
千百年來，菩薩山與廟宇塑像共經(jīng)風(fēng)雨，見證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅游的必做之事。也是今后政府申請扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹，好引鳳凰來。但我們獨力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財，以使菩薩廟宇光輝重現(xiàn)，降福萬民!緣此，需募化四方，籌集善款。
藉此，今據(jù)國家捐贈法，誠心敬祈：
仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊;父老鄉(xiāng)親，反哺故土，回報家鄉(xiāng)，眾人拾柴火焰高。本特向廣大父老鄉(xiāng)親和各界有識之士倡議：請伸出你熱情的雙手，踴躍捐資。大家齊心協(xié)力，并肩攜手，為重修菩薩山廟宇打造紅色旅游景點吶喊助威，添磚添瓦。我等誠懇希望得到您的大力支持!集腋成裘，匯涓成流，多爾易善，少而無妨，菩薩山廟宇煥然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在當(dāng)今，惠澤百世;利國利民，恩銘千秋。
凡自愿捐贈者，均名載史冊，捐500元以上的社會團體和個人碑記功德，萬古流芳。
倡議人：
日期：xx年xx月xx日
尊敬的葛氏族親：
木有本，水有源，尋根問祖人之常情。氏始祖仲山公來吾村立基發(fā)源已有三百多年的歷史，經(jīng)世代繁衍，生生不息，人丁興旺。
前輩曾修建祠堂一座，逢年過節(jié)，上香進禮，緬懷先人，激勵后代，成為我族神圣的殿堂。
只可惜現(xiàn)在年久失修，后墻已崩，如不及時修繕，我們的列祖列宗就無棲身之地，飽受風(fēng)雪之苦;追先賢念祖德，只能面對遍地瓦礫，傾聽斷墻殘壁在向世人傾訴自身的不幸遭遇，上愧對先祖，下愧對子孫!
“衣食足而知榮辱”，逢盛世百廢俱興，居安思祖之情順勢陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經(jīng)地義，無可厚非，許多熱血族人寢室難寧，“葛氏宗祠修建理事會”已經(jīng)成立并開始工作，全面的集資動員正式啟動!
撫養(yǎng)子女可朝朝夕夕，孝敬父母可歲歲年年，然建祠安祖百年難遇，它是先祖神靈的召喚，更是我們義不容辭的神圣職責(zé)和光榮使命。
經(jīng)多次預(yù)算修建祠堂需要資金100萬元以上，由于資金有限，故此正式向族人發(fā)出倡議：懇切希望葛氏子弟積極行動起來，能力不分大小，捐款不分多少，出錢出力，齊心協(xié)力，我們都將在重修之中刻石留名，以告后人。
不論捐贈多少，款項用于何處，都將張榜公布。希望廣大族人共同努力，眾志成城，完成修建宗祠之大業(yè)。
捐款人請留下您的詳細地址，姓名及捐款數(shù)額。
謝謝您的支持!
137x26523(葛健民)0563-8x730(葛廣甫)。
0563-x0829(葛澤-民)。
捐款賬號：10020xx8969110x000049(葛金寶)。
開戶行：安徽省績溪縣農(nóng)村合作銀行家朋支行。
績溪縣家朋鄉(xiāng)汪家店村葛氏祠堂重修理事會。
20xx年十二月一日。
尊敬的各位宗親：
為弘揚中華姓氏文化，秉承先祖精神，讓葉氏后裔勿忘吾祖。
特倡議修建梅州“葉氏宗祠”。
宗祠是宗族血脈所系，也是宗族盛衰的標(biāo)志。
宗祠不僅是同族人供奉和祭祀祖先的場所，而且是宗族組織開展活動的地方，更是宣傳姓氏文化的重要場所。
興旺的家族，四時祭享，香火不斷;衰敗的宗族，則宗廟殘頹，香火斷絕。
古代宗祠被視為高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成為家族具有凝聚力的象征。
我梅州葉姓，歷史悠久，源遠流長。
欣逢盛世，人民豐衣足食，安居樂業(yè)，我們富而思源，思祖敬宗。
鑒于眾多姓氏都在其祖地相繼建起了規(guī)模宏大的宗祠，我梅州葉氏古往今來對國家對社會有著卓越貢獻，有著厚重傳統(tǒng)美德、家族昌盛，又豈能落后于他姓?為此我們倡議集我葉族之力，在祖地梅州修建一座“葉氏宗祠”，對歷史上各個時期作出突出貢獻的葉氏先祖建祠紀(jì)念，可謂既順應(yīng)了時代潮流，也符合廣大葉族人的心愿。
鑒于葉氏宗祠的重要意義和深遠影響，祠堂建設(shè)工程投資巨大，希望全體族親眾志成城，同心同德，建言獻策，慷慨解囊，踴躍捐資，廣種福田，上酬祖恩，下蔭子孫!敬請全體宗親互相轉(zhuǎn)告，續(xù)薪助火，添磚加瓦。
修建宗祠，裔孫責(zé)無旁貸，義不容辭!為彰善舉，凡捐款者，鐫勒于宗祠芳名榜上，流芳百世,德昭后代!
致禮!
梅州葉氏始祖大經(jīng)文化研究會。
梅州葉氏宗祠籌建委員會。
20xx年xx月xx日。
祠堂重建實施方案篇十四
各界有識之士，廣大父老鄉(xiāng)親：
菩薩山者，位于元城鎮(zhèn)西部于我縣白馬鄉(xiāng)接壤。巍巍菩薩山，實屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠眺如龍頭探平湖，百山賓服；近觀則蒼松蔽日，云蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句名言：“山不在高，有仙則名；水不在深有龍則靈?！钡拇_，素有慈善，驅(qū)邪揚善之稱的'菩薩落座再次，關(guān)于菩薩和狗娃廟的傳奇故事家喻戶曉。惟此神山，鐘靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風(fēng)清俗淳。
菩薩山上菩薩等十幾位尊神的塑像廟宇，現(xiàn)殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民國某年重修碑記。然山水有意，但歲月無情。自解放前的菩薩山戰(zhàn)役聞名鄉(xiāng)里，加之二十世紀(jì)六，七十年代以來，塑像被毀，神靈涂炭，廟宇傾祀，古樹被燒，風(fēng)雨飄搖，規(guī)模猶在，基址依存。
今逢盛世，天時地利，政通人和，借國家重點發(fā)展規(guī)范的農(nóng)村旅游，華池縣人民政府打造紅色旅游大縣的東風(fēng)。我們決定全力開發(fā)菩薩山風(fēng)景區(qū)，規(guī)劃以“菩薩山戰(zhàn)役和民間流傳的蠻女和狗娃的故事”為主題的鄉(xiāng)村旅游方案，力爭成為我縣旅游的一大景點，早日融入南梁紅色旅游風(fēng)景線，并將整合本地石油資源，促進農(nóng)民發(fā)家致富，為構(gòu)建社會主義新農(nóng)村做出貢獻。
千百年來，菩薩山與廟宇塑像共經(jīng)風(fēng)雨，見證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅游的必做之事。也是今后政府申請扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹，好引鳳凰來。但我們獨力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財，以使菩薩廟宇光輝重現(xiàn)，降福萬民！緣此，需募化四方，籌集善款。
藉此，今據(jù)國家捐贈法，誠心敬祈：
仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊；父老鄉(xiāng)親，反哺故土，回報家鄉(xiāng)，眾人拾柴火焰高。本特向廣大父老鄉(xiāng)親和各界有識之士倡議：請伸出你熱情的雙手，踴躍捐資。大家齊心協(xié)力，并肩攜手，為重修菩薩山廟宇打造紅色旅游景點吶喊助威，添磚添瓦。我等誠懇希望得到您的大力支持！集腋成裘，匯涓成流，多爾易善，少而無妨，菩薩山廟宇煥然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在當(dāng)今，惠澤百世；利國利民，恩銘千秋。
凡自愿捐贈者，均名載史冊，捐500元以上的社會團體和個人碑記功德，萬古流芳。
倡議人：xxx。
日期：20xx年xx月xx日
祠堂重建實施方案篇十五
親愛的孫氏家族同胞：
祠堂是百家姓氏的形象代表和禮教圣地。我孫氏一族自始祖孫守仁和孫守忠兄弟二人自明朝永樂二年（1404年）來到束鹿（今辛集市），歷經(jīng)600余載，傳25世。這期間，我族中的前輩人曾幾度建祠，至今仍有人記得原來的前營家堂和后營家堂，但是都因為其它原故而不復(fù)存，今已經(jīng)成為了民宅，想在原來的基礎(chǔ)上重新修建家堂已經(jīng)不可能，但建祠孝義尚在，名垂史冊，人所共知。當(dāng)今逢盛世，富而思源、重禮、存孝、布德。我族人念及我偌大一個孫氏家族，祖宗亡靈無棲息之所，子孫祭祀無拜謁之堂，族中議事無聚集中心，曾幾次研究建祠之事。幸蒙我族中企業(yè)家孫運起會長顧念根本，開明紳士。頂力資助。這可是難逢的機遇，隨成立了“修建小章孫氏家族祠堂理事會”決定：號召全族的人們，前、后營合并，重新修建孫氏祠堂，重新購買莊基地。按照一般建筑風(fēng)格構(gòu)造，重新修建“孫氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝執(zhí)禮之場所，又用于親情聯(lián)誼聚會、傳播科技文化信息、移風(fēng)移俗、建設(shè)精神文明的社區(qū)文化中心。結(jié)合打造人文景觀，創(chuàng)新旅游發(fā)展環(huán)境，既有利于家族，亦有益于社會。但是工程較大，所需時間會很長，耗資也會很多，用人之多，難度之大，非我族中之人合力不能解決。
為此，特作倡議如下：
1、堅持家族事業(yè)至高無尚原則。凡族中人員不分男女，人人有責(zé)，均有義務(wù)為家族建祠捐資盡力，排憂解難，奉獻愛心。有錢出錢，有力出力。
2、堅持殷實富裕家庭重舉原則。族中率先勤勞致富的重點大戶或個人，應(yīng)思知恩圖報，效仿先賢，大孝舉義，重金贊助，彰顯功德，流芳百世。錢多的多出。錢少的少出。
3、堅持族中骨干模范帶頭原則。凡理事會、各支族長，及社會各界公職人員和工商企業(yè)知名人士，在積極做好宣傳發(fā)動的同時，應(yīng)以身垂范，帶頭捐贈資助，真情奉獻。
4、堅持貢獻大小分類表彰原則。凡為建祠捐資奉獻者，均永久記檔、刻碑表彰。家族同胞：光前裕后，人子之責(zé)；積德行善，人生快事；揚名千古，丈夫作為！切勿錯失良機，愧對先祖，貽笑后人，為一時之不決而抱憾終身！
順?？蛋残腋?，萬事如意！
倡議人：xxx。
20xx年xx月xx日。
祠堂重建實施方案篇十六
尊敬的葛氏族親：
木有本，水有源，尋根問祖人之常情。氏始祖仲山公來吾村立基發(fā)源已有三百多年的歷史，經(jīng)世代繁衍，生生不息，人丁興旺。
前輩曾修建祠堂一座，逢年過節(jié)，上香進禮，緬懷先人，激勵后代，成為我族神圣的殿堂。
只可惜現(xiàn)在年久失修，后墻已崩，如不及時修繕，我們的列祖列宗就無棲身之地，飽受風(fēng)雪之苦；追先賢念祖德，只能面對遍地瓦礫，傾聽斷墻殘壁在向世人傾訴自身的不幸遭遇，上愧對先祖，下愧對子孫！
“衣食足而知榮辱”，逢盛世百廢俱興，居安思祖之情順勢陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經(jīng)地義，無可厚非，許多熱血族人寢室難寧，“葛氏宗祠修建理事會”已經(jīng)成立并開始工作，全面的集資動員正式啟動！
撫養(yǎng)子女可朝朝夕夕，孝敬父母可歲歲年年，然建祠安祖百年難遇，它是先祖神靈的召喚，更是我們義不容辭的神圣職責(zé)和光榮使命。
經(jīng)多次預(yù)算修建祠堂需要資金100萬元以上，由于資金有限，故此正式向族人發(fā)出倡議：懇切希望葛氏子弟積極行動起來，能力不分大小，捐款不分多少，出錢出力，齊心協(xié)力，我們都將在重修之中刻石留名，以告后人。
不論捐贈多少，款項用于何處，都將張榜公布。希望廣大族人共同努力，眾志成城，完成修建宗祠之大業(yè)。
捐款人請留下您的詳細地址，姓名及捐款數(shù)額。
謝謝您的支持！
xxx。
20xx年xx月xx日。
祠堂春節(jié)對聯(lián)大全。
廖氏祠堂柱子對聯(lián)。
關(guān)于汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建條例全文。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/9729938.html】
