在各個領(lǐng)域，人們經(jīng)常需要撰寫報(bào)告來匯報(bào)工作、研究成果或企業(yè)經(jīng)營情況等。報(bào)告的語言應(yīng)簡潔明了，避免使用過多的術(shù)語和模糊的表達(dá)。通過閱讀這些精選的報(bào)告，你可以了解到如何使用圖表和圖像等可視化工具，使報(bào)告更具吸引力和可讀性。
大學(xué)思修社會實(shí)踐報(bào)告篇一
對于即將升人大二的我們來說，藝術(shù)實(shí)踐是一次不可多得的集體活動。我們在學(xué)校團(tuán)委的組織帶領(lǐng)下，以吉林省榆樹市農(nóng)村為主要目的地，以曲藝音樂形式的東北大鼓和二人轉(zhuǎn)為主，進(jìn)行了為期5天的藝術(shù)實(shí)踐活動。通過這次實(shí)踐，加強(qiáng)了我們集體的凝聚力，使同學(xué)有互相加深了解的機(jī)會，并且開闊了我們的視野，加深了對民族民間音樂的思想認(rèn)識，使我們領(lǐng)略了我國博大精深的傳統(tǒng)民族民間音樂的藝術(shù)魅力。
我們到達(dá)東北大鼓東城派老藝人的住處后，東北大鼓藝人高貴先生向我們簡單介紹了東北大鼓的概況。東北大鼓，亦稱奉天大鼓、奉調(diào)大鼓，約形成于清乾隆年間，發(fā)端于沈陽，分布于東北各地，是東北地區(qū)的代表性曲種之一。
東北大鼓表演形式大多為演員一人自擊鼓、板，配以一至數(shù)人的樂隊(duì)伴奏演唱，主要伴奏樂器為三弦。榆樹的東城派東北大鼓，在東北大鼓流派中獨(dú)樹一幟。藝人的介紹雖然簡單，卻使我們感到了與東北大鼓前所未有的貼近。
到場的六位東北大鼓藝人各自為我們表演了自己的拿手唱段。由藝人高貴演唱、孫維國伴奏的《四季歌》，主要是講述一年四季各個季節(jié)的美景，其唱詞合轍押韻、生動樸實(shí)，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)流暢、抒情優(yōu)美，給我們留下了深刻的印象;藝人王立本的自創(chuàng)曲目《姜子牙賣面》，改編自《封神演義》，詞牌是[西江月],詞調(diào)是[名利難求],講的是古代大政治家姜子牙曾遇見的數(shù)不勝數(shù)的倒霉故事。還有藝人孫曉潔演唱的《甘露寺招親》，黃鳳華演唱的新編曲目《大實(shí)話》等，都甚是精彩。尤其是王占海先生自己編創(chuàng)的書段《三鼠吹牛》，更是讓初次親密接觸東北大鼓的我們心里燃起了對它的喜愛之火。唱段描述了三個老鼠相互吹牛，說大話、比本事的擬人場面，內(nèi)容風(fēng)趣幽默，十分吸引人。最后為我們獻(xiàn)藝的李春梅，是位東城派東北大鼓的后起之秀，她演唱中使用的轉(zhuǎn)板技法，新穎獨(dú)特，我們都拍手稱贊。她演唱的《洞賓買藥》，講述了呂洞賓老祖去一家藥店買藥，卻點(diǎn)了店里沒有的二十味藥，藥店老板的女兒冰雪聰明，把藥一味不少地抓齊了的故事。藝人們表演得專注投人，我們觀看得興趣盎然，特別是東城派東北大鼓與眾不同的打雙板技巧，令我們大開眼界，據(jù)藝人講述，這種打板方法最初由東城派的張海泉引進(jìn)。
在這次藝術(shù)實(shí)踐活動中，我們還對我國民族民間音樂發(fā)展前景作了一次調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老鄉(xiāng)們對民間音樂的發(fā)展前景很不樂觀，主要有四點(diǎn)原因：其一是不符合時代的需要，老唱段的內(nèi)容陳腐守舊，跟不上時代發(fā)展的潮流;其二是群眾不具備民間音樂的知識儲備，欣賞能力受限，而年輕一代接受的多為西化的教育，欣賞的是現(xiàn)代音樂，因此民間音樂逐漸失去市場;其三是藝人們沒有一個良好的展示平臺，沒有固定的演出場所;其四是缺乏媒體的傳播，所以東北大鼓沒有得到很好地發(fā)展和廣泛流傳。
5天的藝術(shù)實(shí)踐采風(fēng)活動轉(zhuǎn)瞬即逝，然而，留給我們的卻是很多的感觸和收獲。我們學(xué)到了書本中所不能給予的知識，還深刻意識到保護(hù)我國傳統(tǒng)音樂文化的迫切性。我們作為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的年輕一代，繼承、保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化是我們的責(zé)任。無論什么時代的音樂藝術(shù)家們的作品，都以貼近生活、貼近百姓贏得觀眾的認(rèn)同和贊同為根本，這是中國民族音樂的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，而且目前也急需我們繼承。藝術(shù)來源于生活，貼近生活首先要體驗(yàn)生活。中國的農(nóng)業(yè)人口比例大，農(nóng)村生活實(shí)質(zhì)上就是中國大部分普通人的生活，關(guān)注普通人的生活，關(guān)注普通人的情感，關(guān)注普通人喜歡的音樂，本身就是提高我們藝術(shù)修養(yǎng)和對社會生活觀察能力最好的途徑。我想團(tuán)委和學(xué)生會組織這次社會實(shí)踐的主要目的也在于此，為我們將來的藝術(shù)創(chuàng)作積累素材，也為我們將來立足社會、發(fā)展自身積累一筆重要的資本。
大學(xué)思修社會實(shí)踐報(bào)告篇二
大學(xué)生社會實(shí)踐報(bào)告是指有目的、有組織、有計(jì)劃的深入實(shí)際、深入社會，對完成的社會實(shí)踐活動的一個總結(jié)報(bào)告。其作用在于：增強(qiáng)社會責(zé)任感，積極參加社會各種活動，增加大學(xué)生社會閱歷、職業(yè)閱歷，并提高大學(xué)生就業(yè)競爭能力，接觸社會，了解實(shí)際職業(yè)需求。其有三個方針：受教育、長才干、做貢獻(xiàn)。下面是一篇大學(xué)生思修社會實(shí)踐報(bào)告，歡迎閱讀！
實(shí)踐，就是把所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，是自己所學(xué)的理論知識有用武之地只學(xué)不實(shí)踐，所學(xué)的就等于零，理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。特別是對于我們這些和水利基本沒有什么聯(lián)系的專業(yè)來說，提前學(xué)習(xí)相關(guān)水里知識更有了極其重要的意義，可以幫助我們更好地開展活動。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。因?yàn)槊刻於疾粩嘤行碌臇|西涌現(xiàn)，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自己，表現(xiàn)自己。在實(shí)踐中，我們一定要做一個有心人，要懂得利用自己的邏輯思維，提高自己的語言表達(dá)能力和溝通能力。不僅要敢說敢講，還要去思考你如何去講才可以讓大家對你講的感興趣，如何講才會使你講的內(nèi)容更吸引人，更易讓別人接受你的觀點(diǎn)。除此之外，必須要以積極的心態(tài)去面對生活，要使自己達(dá)到更高的水平，就必須要具備堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不變的恒心，努力改掉自己的缺點(diǎn)，樹立一個全新的自我，學(xué)會發(fā)揮自己的主觀能動性，努力學(xué)習(xí)各種知識和技術(shù)。充實(shí)自己的生活，讓自己的每天都有收獲，并且學(xué)會反思，使自己不斷地前進(jìn)。只有這樣，才不會被社會所淘汰，才可以在社會上立足。
為了能提高活動的效率，也能更好、更順利地完成這次社會實(shí)踐活動，在出發(fā)前，隊(duì)長召集我們討論了活動的安排情況，同時結(jié)合我們自身的特點(diǎn)，分配了各自的任務(wù)。在2011年7月25日這天，我們一行12人乘坐火車來到了濰坊市，正式開始了暑期社會實(shí)踐活動。在這活動十幾天的時間里，對于一個生在城市，長在城市的孩子來說，深深地體驗(yàn)了農(nóng)村的生活、感受了農(nóng)民的辛苦和熱情，加深了對于生活的認(rèn)識;同時，這十幾天的時間里，我和我的隊(duì)友們一起拼搏，一起工作，一起生活，一起娛樂，結(jié)下了深刻友誼，更讓我對于以前不太熟悉的同學(xué)有了一個更加深刻地認(rèn)識;另外，通過社會實(shí)踐，與政府部門打交道，和普通的農(nóng)民打交道提高了我的'交際能力和語言表達(dá)能力，這些都是我最寶貴的收獲。
在這十幾天的時間里，給我感受最深的有三件事情：一是和農(nóng)民的接觸;二是和政府部門的接觸;三是和隊(duì)里其他隊(duì)員的接觸。
第一件事和農(nóng)民的接觸。原本以為農(nóng)民不會對于我們這樣的大學(xué)生下農(nóng)村調(diào)查不會有很大的熱情，結(jié)果卻并非如此。在和農(nóng)民的交談過程中，我們發(fā)現(xiàn)他們對于我們的活動給予了極大的支持，對于我們提出的每一個問題都是認(rèn)認(rèn)真真的回答，并且時常和我們聊天，將自己平時遇到的困難都告訴了我們，并給我們鼓勵和幫助，這些都是我在城市當(dāng)中很少體會到的，從他們身上我看到了我們中國普通勞動者的淳樸和憨厚，他們給了我極大的鼓舞。
第二件事是和政府部門的接觸。從我以前與政府部門打交道的經(jīng)驗(yàn)來看，他們對于我們大學(xué)生的社會實(shí)踐活動都不太感興趣，因此配合上就存在了不少的問題。但是這次我發(fā)現(xiàn)濰坊市的相關(guān)水利政府部門對于我們是給予了極大的幫助和鼓勵，通過他們，我們獲得了數(shù)據(jù)等第一手資料，同時他們對于我們活動也提出了不少寶貴意見，這些都對于我們最后活動的成功舉行有極大的幫助。
第三件事也是最重要的就是和隊(duì)員的接觸。這十幾天，我們大家吃在一起，睡在一起，玩在一起，工作在一起，結(jié)下了深刻的友誼。特別是大家一路上互相幫助，互相扶持，互相鼓勵，更是給了我極大的感觸，讓我深刻的體會到了集體的力量，團(tuán)結(jié)的力量。相信這些對于我今后的工作和生活都有極大的幫助。
時間飛逝，實(shí)踐生活已經(jīng)接近尾聲了，因?yàn)樗拇嬖?，這個夏季顯得充實(shí)而又觸動人心，社會實(shí)踐實(shí)際上就是你人生的第二課堂，在這堂課中學(xué)到的東西將會影響我的一生。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會為了自己的理想去更加努力奮斗的，是暑期實(shí)踐中身邊的人對我的影響，也是參加這樣一個與社會近距離接觸的活動，讓我真正的體會到只有不斷努力才可以夢想成真!
大學(xué)思修社會實(shí)踐報(bào)告篇三
姓名：***學(xué)號：
日期：xx年2月10日
時間：xx.1.19~xx.2.1。
飯店簡介：飯店是我們縣的一家挺有名氣的集各種菜肴的飯店，一共有四層樓，坐落在一條主干道上，人來人往都愿意到這里了吃飯。飯店的生意很紅火。
實(shí)踐過程。
階段一：熟悉期(1月19日)。
我是通過熟人的介紹才找到的打工的機(jī)會。第一天進(jìn)去做事覺得感覺很奇怪，因?yàn)橐郧耙恢倍际且韵M(fèi)者的身份進(jìn)的酒店，這次的身份卻是一個服務(wù)生。呵呵，第一個感覺就是首先要把心態(tài)調(diào)整好。酒店的老板娘我認(rèn)識，平常都叫她阿姨。人很和善，第一天來什么也不懂，她就叫了一個老生來教我們。平常在酒店吃的時候不覺得，來工作的才知道酒店的工作還真不是蓋的，每個細(xì)節(jié)都要弄好。一開始到那家店里感覺好陌生，生怕犯錯，被老板罵，一點(diǎn)社會經(jīng)驗(yàn)也沒有的我只好踏踏實(shí)實(shí)的工作，可這項(xiàng)工作并不像我想象的那么容易，以前在學(xué)校就會想到其實(shí)做服務(wù)員有什么難的，就不是端端盤子，洗洗碗，現(xiàn)在實(shí)踐起來還真是不怎么容易。特別是服務(wù)員，要微笑待人，不管什么時候都要笑，一天下來臉都笑得抽筋。真的很辛苦!最困難的就是和客人相處，碰到脾氣好的還沒什么困難的，要碰到那些無理取鬧的客人還真難辦了，就像是秀才遇見兵，有理也說不清!到那個時候就只好尊從客人就是上帝的旨意了!不管是他沒理還是你沒理，他是上帝就得聽他的，我們就只好吃啞巴虧，也只有躲在被子里掉眼淚了!那個時候真的很難過，好想放棄這分工作，但一想到找這份工作就是從中學(xué)會和陌生人交流的方式，這么輕易放棄也太沒意思了，更何況還有那微薄的收入。所以再苦再累我都會選擇堅(jiān)持，不會放棄的'!由于是第一天，我的工作就是一般的傳菜，也叫走菜。起初在領(lǐng)班分配工作的時候我就因?yàn)椴恢雷卟耸鞘裁匆馑级鴨柫税胩?。第一天，什么都不知道，什么都要多問多動。幸好有個前輩很熱心，先帶著我熟悉了整個飯店的包間、大廳位置。
階段小結(jié)：像軍訓(xùn)時一樣，領(lǐng)班說什么就是什么，徹底服從;要認(rèn)真揣摩領(lǐng)悟主管傳授的技術(shù)要領(lǐng)，在主管傳授技巧的時候千萬不要自我表現(xiàn)打斷主管的講話。如果那樣就是自尋沒趣。
階段二：1月20日至2月1日。
繼續(xù)熟練第一階段的各項(xiàng)服務(wù)要求。
許我比較外向，也比較能說。幾天時間我和員工之間的陌生感就沒了，彼此之間輕松交談，可以自由發(fā)表個人見解，開始掌握各項(xiàng)工作的特點(diǎn)，主動性和靈活性增強(qiáng)。由于人多，我第二天就被分配到包間上菜，基本上是兩個人負(fù)責(zé)一個包間。那種看著別人吃的盡興，自己只能看著還要忙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的感覺真的很不好?？粗腿藗兂灾?、香、味俱全的各種菜肴，頓時香味兒繞梁、余味不絕啊。那種誘惑真的很難克制啊。
還有幾天是早班。早班就是要早上5點(diǎn)起床，騎車30分鐘到飯店后去簽到，早班的主要任務(wù)是早上的自助餐。需要你放餐具、加酒精、去廚房端食物、去水果間準(zhǔn)備水果我感到的最大問題是根本不知道該干什么!早班一共就上了那么幾天，東西的擺放不是很清楚，只好到處問人到處碰壁到處亂轉(zhuǎn)。
階段小結(jié)：度過工作適應(yīng)期之后開始慢慢的通過自己的努力把自己的工作態(tài)度和樂觀的心情在日常生活中表現(xiàn)出來。通過前面兩個階段的練習(xí)，已具備解決各項(xiàng)事務(wù)的能力，完成每天分配給自己的工作之后就主動幫助別人完成拖地、擺放餐具等工作;開始對部分服務(wù)環(huán)節(jié)進(jìn)行改進(jìn)，靈活應(yīng)對顧客的要求并且與顧客聊天;偶爾被同事罵或者又能給同事挑刺，共同分享勞動的快樂。
實(shí)踐心得總結(jié)。
我以善用專業(yè)知識，增加社會經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，豐富暑假生活為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會實(shí)踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。這次的社會實(shí)踐收獲不少?，F(xiàn)在舉例如下：
一.在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的實(shí)踐工作讓我認(rèn)識很多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)的。以前實(shí)踐的機(jī)會不多，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二.在社會實(shí)踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點(diǎn)膽怯，但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺得困難挺多的、缺乏社會經(jīng)驗(yàn)等種種原因往往使自己覺得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。所以應(yīng)該嘗試著克服自己內(nèi)心的恐懼。如有人所說的在社會中你要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。其實(shí)有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四.在工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
本人存在的問題以及幾點(diǎn)思考：
在實(shí)踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些問題：
第一，本人的人際交往的能力還欠佳，這還應(yīng)在日后的日常生活、交際中有待加強(qiáng)和學(xué)習(xí)。
第二，缺乏社會經(jīng)驗(yàn)，在為人處事方面尚還不太成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往有時不得當(dāng)。
雖然在實(shí)踐中存在著一些問題，但是我覺得仍有一些值得驕傲的閃光點(diǎn)的。本人參加社會實(shí)踐有著不畏困難的精神，敢于實(shí)踐，對工作充滿熱情，細(xì)心真誠。通過參加社會實(shí)踐，我認(rèn)識到，在生活中吸取周圍人的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，掌握一些社會禮儀的技巧是極為必要的。充分發(fā)揚(yáng)本人自身的優(yōu)點(diǎn)，取長補(bǔ)短，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，使自己對將來充滿信心，也為以后真正融入社會奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐小結(jié)：
在這次社會實(shí)踐中，系領(lǐng)導(dǎo)和老師對我們的支持是不可忽視的。正是系領(lǐng)導(dǎo)和老師的支持，才使我們多了一次與社會充分接觸，增強(qiáng)了社交能力及實(shí)踐能力的機(jī)會。實(shí)踐活動的成功，為我們下一次實(shí)踐做了較好的鋪墊，也為我系以后的學(xué)生參與社會實(shí)踐活動打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
真的是不干不知道，原來當(dāng)服務(wù)員真的很累。而且在社會上，沒有人再會平等的對待你，對于初來乍到的新手來說，老手會覺得你礙手礙腳，主管會覺得你什么都不懂很麻煩，而一個人在那打工更是飽受孤獨(dú)的滋味。我真的發(fā)現(xiàn)這一個月對我的促進(jìn)作用很大，這些在學(xué)校都是學(xué)不到的。當(dāng)然，我學(xué)習(xí)的時間尚短，之后都要一直一直的學(xué)習(xí)下去才行，我會努力的!
大學(xué)思修社會實(shí)踐報(bào)告篇四
踐
報(bào)
告
報(bào)告人______王賽_______。
2012年5月30日。
一、小組成員（以下小組成員均為財(cái)務(wù)管理二班）組長：王賽031b11231。
組員：王子玉031b11223。
幸國全031b11230。
王彬031b11234。
田壯031b12229。
二、實(shí)踐題目：做一件公眾普遍認(rèn)為對社會有意義的事。
三、實(shí)踐形式：清除大學(xué)城周邊違規(guī)張貼小廣告。
四、小組分工情況：
1、環(huán)境現(xiàn)狀勘測:全體組員。
2、社會調(diào)查：全體組員。
3、數(shù)據(jù)分析與總結(jié)：全體組員。
5、實(shí)踐調(diào)查總結(jié)完成：王賽。
6、ppt完成及附加材料：王賽、王子玉。
五、實(shí)踐內(nèi)容：03.16―03.17選題并制定實(shí)踐時間計(jì)劃。
03.19―03.20全體成員一同在校園內(nèi)完成調(diào)查問卷調(diào)查及收集相關(guān)材料信息。
統(tǒng)計(jì)調(diào)查結(jié)果。
04.2開始ppt的制作。
六、實(shí)踐心得：
用了將近一個月時間來完成我們的實(shí)踐作業(yè)（其中包括各項(xiàng)內(nèi)容的完成），我們感慨頗多。從調(diào)查時間計(jì)劃的制定到對實(shí)踐環(huán)境的實(shí)地勘測，直至最后ppt的完成，我們團(tuán)隊(duì)間的團(tuán)結(jié)協(xié)作是支撐我們堅(jiān)持下去的最重要的精神力量。雖然我們調(diào)查的完成是在大學(xué)城周邊完成的，但我們得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都是真真切切的切身感受。在這次實(shí)踐中我們認(rèn)識到向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都是要在實(shí)際生活中認(rèn)真貫徹的，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。而另一方面，由于大家大多是第一次參加實(shí)踐，所以會有許多的不適應(yīng)之處，因此也總會出現(xiàn)一些小錯誤，但通過大家的努力及相互間不斷的鼓勵，最終大家都克服了害羞與膽怯，成功的完成了任務(wù)。
了。
所以一次成功的社會實(shí)踐能讓我們明白很多，也學(xué)會很多。我們在實(shí)踐中鍛煉了自己，同樣我們也會從我們觀察所得的結(jié)果中去反思自己。我們?nèi)w組員一致認(rèn)為我們可以交出了一份滿意的答卷。
總結(jié)。
松江大學(xué)城是一個美麗的大學(xué)城，這里有著來著全國各地的優(yōu)秀的學(xué)生，洋溢著青春的氛圍，但唯一美中不足的是，在大學(xué)城這條文匯路上，雖然有著賣著各種吃的玩的十分新奇的賣家，他們?yōu)榱苏袛埜嗟念櫩?，走上了一條并不是很利民的事---貼小廣告，在文匯路上，我們隨處可見各種小廣告，而對于這種小廣告，單憑我們的一己之力，卻是無能為力，只能任其肆虐，搗亂我們的風(fēng)景。終于，為了呼吁大家，為了使大家感受到這件事，我們組員決定對這件事進(jìn)行社會實(shí)踐，親自動手動腦去解決這件事。
件對社會有益的事情---清潔文匯路的小廣告。我們長期呆在學(xué)校里，有時候需要走出校門鍛煉一下自己，在某個報(bào)亭后面，我們打開了黑色大垃圾袋，便開始了我們的實(shí)踐活動---撕小廣告。也許在大家看來，撕小廣告是一件特小特小的事情，而且做起來很簡單，其實(shí)不然，但你真正著手去做的時候，才發(fā)現(xiàn)一張張小廣告原來這么難撕，他們就像一個個強(qiáng)力的牛皮貼，不論你怎么搞，他們都會穩(wěn)穩(wěn)的立在墻壁之上，向著你炫耀，壓著內(nèi)心的怒火，我們并沒有抱怨什么，因?yàn)楸г故裁匆膊荒芙鉀Q問題，為了更好的撕除小廣告，我們慢慢的摸索出一條最有效的套路，現(xiàn)網(wǎng)小廣告下面沾上水，然后用小刀或者小鏟子從邊緣處開始摳，小心翼翼的往中間走，一定要耐心，才會完整的撕下來。我們不斷撕得過程，也慢慢的開始對他們的這種利己不利民的行為感到痛恨，感到可恥，但我們知道，為了使我們的大學(xué)城美麗起來，就必須把這些可惡的小廣告斬草除根，就算犧牲我們的課余時間又怎么了，我們必須從我做起，才能完全杜絕這種現(xiàn)象。希望有更多的人能加入我們的團(tuán)隊(duì)。
護(hù)環(huán)境，刻不容緩”的意識。
大學(xué)思修社會實(shí)踐報(bào)告篇五
a文、史、哲、教育b外語c法律d理工農(nóng)醫(yī)e經(jīng)濟(jì)管理f藝術(shù)、體育。
3.您是否玩網(wǎng)絡(luò)游戲？
a是b否。
4.您已經(jīng)玩了多長時間的網(wǎng)絡(luò)游戲？
a.1年以下b.2-3年c.4年d.4年以上。
5.平均每天用于網(wǎng)絡(luò)游戲的時間（小時）。
a1小時以內(nèi)b1-2小時c3-4小時d4-6小時f6小時以上。
6.您大約多久玩一次網(wǎng)絡(luò)游戲？
a.每天都玩b.一周3-4次c.一周1次d.間隔一周以上。
7.您感覺自己是否已經(jīng)形成了對網(wǎng)絡(luò)游戲的依賴?
a.是b.否。
8.您印象深刻的網(wǎng)絡(luò)游戲有哪些？（可多選）。
金庸群俠傳n.誅仙o.星際爭霸p.仙境傳說q.地下城與勇士s.完美世界t.勁舞團(tuán)u.神跡天堂iiv.
其它。
9.您是否支持國產(chǎn)游戲?
a是b否c無所謂。
10.您是否會因?yàn)槟承﹪饩W(wǎng)絡(luò)游戲有反對本國的意圖與游戲設(shè)置而放棄玩這款游戲？
a是b否c無所謂。
11.你最喜歡玩的網(wǎng)絡(luò)游戲類型?（可多選）a.角色扮演型b.格斗游戲/射擊類。
c.戰(zhàn)略類d.社區(qū)/桌面e.體育類/音樂類f冒險/益智/育成類。
12.在網(wǎng)絡(luò)游戲中您最喜歡做的事(可多選)。
a.認(rèn)識新朋友b.尋找/制造極品c.完成任務(wù)。
d.pke.聊天。
f.探索游戲中的未知領(lǐng)域g.嘗試不同的玩法。
h.建立幫派組織并進(jìn)行幫派/城邦戰(zhàn)i.做高手/俠客j.打探各種小道消息k.其他。
13.您喜歡的網(wǎng)絡(luò)游戲活動（可多選）。
a.玩家設(shè)計(jì)任務(wù)b.網(wǎng)絡(luò)游戲作品評選c.免費(fèi)贈送測試光碟。
14.您通常喜歡在哪里玩游戲？
a.家里。
b.學(xué)校。
c.網(wǎng)吧。
d.其他。
15.您比較中意的網(wǎng)絡(luò)游戲收費(fèi)模式？（可多選）。
a.小時卡b.包日c.包月d.包季e.包年f.包周g.道具收費(fèi)h.點(diǎn)卡i.其他。
17.您能夠承受的.月最高付費(fèi)額？(人民幣，元)。
g.500以上。
18.您用于網(wǎng)絡(luò)游戲的金錢，來源于？
a.家長供給b.朋友資助d.個人收入。
c.游戲交易。
e.其他途徑。
b.不會。
c.不清楚。
19.您認(rèn)為玩網(wǎng)絡(luò)游戲會不會影響您的學(xué)業(yè)成績？
a老朋友b不認(rèn)識的人。
c通過游戲認(rèn)識一些新朋友f選擇同行合作者。
d選擇異性合作者。
g其它。
c偶爾。
b.不會。
c.不確定。
d從不。
e選擇網(wǎng)游的合作者時不考慮性別因素。
20.你通常與誰玩網(wǎng)絡(luò)游戲？（可多選）。
21.您是否會因玩網(wǎng)絡(luò)游戲影響正常的生活作息？
a頻繁b經(jīng)常a.會a消磨時間b尋求刺激,獲得樂趣d獲得經(jīng)濟(jì)利益f多交伙伴j其它。
c結(jié)識朋友。
e增長知識，鍛煉智力。
h成為高手，受人尊敬。
23.您是否會將閱讀、作業(yè)或課外實(shí)踐的時間壓縮甚至逃課，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)游戲?
24.你玩網(wǎng)絡(luò)游戲的目的是?
25.在玩網(wǎng)絡(luò)游戲后，您在現(xiàn)實(shí)生活中參加集體活動有哪些變化？
a因玩游戲交很多新朋友，比以前更愿意參加集體活動了b沒變化，和以前一樣。
d基本不參加了，玩游戲更能吸引我。
c比以前少了。
c沒有。
26.您是否因?yàn)橥嬗螒蚨c父母老師或朋友等發(fā)生過沖突？
a經(jīng)常。
b有時。
29.在網(wǎng)絡(luò)游戲中如何與他人相處？
c在遇到利益紛爭時，絕不妥協(xié)，可以選擇傷害朋友。
30.您認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)δ乃枷胗性鯓拥挠绊?
a有很大的影響，我接受網(wǎng)絡(luò)游戲的觀點(diǎn)b沒有太大的影響，游戲是虛擬的。
c網(wǎng)絡(luò)上不健康的東西太多，我的思想越來越差。
32.你知道國家出臺的一些關(guān)于網(wǎng)游的政策法規(guī)（例如：防沉迷系統(tǒng)）嗎？
a.清楚a.支持，很有用。
b.聽說過，但不了解b.沒有實(shí)際效用。
c.反對。
c.不清楚。
d無所謂。
33.你對國家出臺的網(wǎng)游政策、法規(guī)有什么看法?
a.欣賞、贊成，應(yīng)該模仿、學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)真。
a現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系a.沒有a.沒有。
c.無所謂b網(wǎng)絡(luò)游戲中的玩家關(guān)系b.有，但不多b偶爾有過。
c.有，較多c經(jīng)常進(jìn)行。
b.網(wǎng)絡(luò)游戲是虛構(gòu)的，不。
38.您的學(xué)?；蛘呃蠋熓欠窬途W(wǎng)絡(luò)游戲的利弊為您進(jìn)行過分析、講解和引導(dǎo)？
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大學(xué)思修社會實(shí)踐報(bào)告篇六
年級：工程管理xx級。
班級：工程管理-1班。
姓名：張仕杰。
學(xué)號：31xx07xx0129。
時間：2*年xx月1日。
對平頂山市文化特色的調(diào)查報(bào)告。
調(diào)研時間：2*年xx月17日——30日。
調(diào)研地點(diǎn)：平頂山市文化局及典型文化代表地。
調(diào)查對象：文化工作人員及當(dāng)?shù)厝罕姟?/p>
調(diào)查主題：詳實(shí)地了解平頂山市文化特色及組成。
平頂山市位于中原腹地，1957年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立建制市，因市區(qū)緊鄰“平頂如砥”的平頂山而得名。春秋時期，這里屬應(yīng)國，因古漢語中“應(yīng)”與“鷹”通假，平頂山又稱鷹城?，F(xiàn)轄兩市(汝州、舞鋼)四縣(寶豐、郟縣、魯山、葉縣)四區(qū)(新華、衛(wèi)東、湛河、石龍)，總面積7882平方公里，總?cè)丝趩?萬，市區(qū)人口1萬。
平頂山市以工業(yè)建市，現(xiàn)已成為以能源、原材料工業(yè)為主體，煤炭、電力、鋼鐵、紡織、化工等工業(yè)綜合發(fā)展的新興工業(yè)城市。
一年一度的寶豐馬街書會，綿延7xx余年不衰，是我國文化史上的一大奇觀，由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”，平頂山被命名為“中國曲藝城”。
平頂山是春秋戰(zhàn)國思想家墨子、唐代著名詩人元結(jié)、宋代名將牛皋、清代小說家李綠園等名家的故里，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者崔琦先生的家鄉(xiāng)，世界劉姓和葉姓華人的祖地。
這里是溫泉之鄉(xiāng)——上中下湯，這里有長城之父——楚長城，這里還有集北雄南秀為一體的過度帶奇觀——石人山，這里曾經(jīng)是中國最早一次以少勝多的大戰(zhàn)昆陽大戰(zhàn)發(fā)生地。寶豐是中國魔術(shù)之鄉(xiāng)，中國宋代五大瓷器中最名貴的稀世珍寶汝瓷燒制地在這里。先古傳說，大禹鑄九鼎之處——荊山。
二、關(guān)于平頂山市地方文化特色的調(diào)研。
平頂山市作為一個新興城市，沒有太多自己的文化特色。由于工業(yè)發(fā)展的需要，南來北往的人群把自己的文化特色帶給了這個城市。所以平頂山的文化屬于多元文化，匯聚了所有文化，也就等于擁有所有文化，也等于沒有文化。
20世紀(jì)80年代以來在平頂山薛莊鄉(xiāng)北滍村一帶，發(fā)現(xiàn)了周代應(yīng)國墓地，出土大量的珍貴文物。故而得名“鷹城”。
據(jù)歷史資料顯示，應(yīng)國為周武王第四子應(yīng)叔封地，經(jīng)春秋戰(zhàn)國，應(yīng)國國滅，其民散落各地，文化漸漸淹沒于歷史的長河中。
調(diào)研中，據(jù)走訪調(diào)查資料顯示，很少人知道應(yīng)國的文化核心是什么，只是知道，這里曾是應(yīng)國之地。
故而，平頂山雖因應(yīng)國而得名，但卻沒有得到應(yīng)國的文化傳承，因?yàn)閼?yīng)國的文化早已融于華夏文化之中，沒有了其精神烙印。
寶豐馬街書會，綿延7xx余年不衰，是我國文化史上的一大奇觀，由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”，平頂山被命名為“中國曲藝城”。
馬街書會，歷史久遠(yuǎn)。據(jù)馬街村火神廟及廣嚴(yán)寺碑刻記載：書會最早起源于元延佑年間(公元132019年前后)，至今已680余年。據(jù)傳，六百七十年前，當(dāng)時馬街村有一位叫馬德平的老藝人，桃李滿天下，農(nóng)歷正月十三這天是馬老先生的壽誕之日，他的弟子們從四面八方趕來，為其獻(xiàn)藝祝壽。豫西群眾亦有正月十五寫書之習(xí)俗，年復(fù)一年相沿成習(xí)，就形成了傳統(tǒng)的馬街書會。
一年一度農(nóng)歷正月十三的馬街書會，是民間曲藝界群英薈萃的獻(xiàn)藝演出。全國各地的說書人不惜長途跋涉，云集于此。在這里，沒有豪華的劇院，沒有舒適的座椅，說書人隨便找一塊兒地方，簡易桌凳一擺，就可以聽到悠悠的琴聲和韻味十足的歌喉。藝人們并不在乎場地簡陋，他們所關(guān)心的是自己的演唱是否有聽眾。藝人之間的競爭相當(dāng)激烈，他們都亮出自己的拿手絕活，誰的攤前人多，喝彩聲多，誰就有希望獲得本年度的“書壯元”。
書會會場占地27公頃，書會期間，人如海，歌樂如潮，河南墜子、道情、曲子、琴書等曲種應(yīng)有盡有。會場中萬頭攢動，頤頤攘攘。
據(jù)資料介紹，清朝末年，當(dāng)?shù)匾?guī)定凡到會藝人都要向火神廟進(jìn)一枚銅錢作香火錢。書會結(jié)束時，人們清理銅錢，共收得銅錢兩串七，證明這年到會的藝人有27位。近年來，馬街書會盛況空前，書攤多達(dá)七八百個，說書藝人在千人以上。全國著名評書演員劉蘭芳、相聲演員姜昆、唐杰忠等名家也都曾到此會獻(xiàn)藝，使馬街書會更添風(fēng)采。
1995年，基于寶豐馬街書會在全國影響之大，中國曲藝家協(xié)會決定在平頂山市舉辦“第二屆中國曲藝節(jié)”，并在寶豐影劇院設(shè)立曲藝節(jié)演出分會場。江親筆題詞:“弘揚(yáng)民族文化，繁榮曲藝事業(yè)”。全國人大常委會委員長李鵬題詞：“中原名城，曲藝之鄉(xiāng)”。
2xx4年8月馬街書會被河南政府批準(zhǔn)為“河南省民族民間文化保護(hù)工程”首批試點(diǎn)項(xiàng)目，并報(bào)國家中心審批國家級保護(hù)。
經(jīng)過此次調(diào)研，詳實(shí)地了解到了馬街書會是珍貴的民族民間文化遺產(chǎn)，是繼承和發(fā)揚(yáng)民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地，有無限的歷史價值、藝術(shù)價值、經(jīng)濟(jì)價值和學(xué)術(shù)研究價值。
劉累墓于平頂山市魯山縣城西國家水利風(fēng)景名勝區(qū)昭平湖景區(qū)附近，207，311國道交匯于此，在魯山縣城乘坐魯山至石人山、江河的汽車沿311國道行駛10公里即可到達(dá)昭平湖景區(qū)大門，再順沿景區(qū)大道東北方向0.2公里到達(dá)劉累墓，劉累墓距劉氏與龍文化碑林0.2公里，緊鄰劉累祠。
2xx0年4月，在史學(xué)界和魯山縣委、政府的關(guān)心下，魯山縣有關(guān)部門又在昭平湖風(fēng)景區(qū)重新修筑了劉累墓，使更多的劉姓族人前來尋根問祖。
魯山西有石人山，石人山古稱堯山(2xx8年又更名為堯山)，因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠而得名，至此劉姓起源。戰(zhàn)國時，偉大思想家、社會活動家墨翟降世于堯山腳下，現(xiàn)有墨子故里遺址。
大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是堯山自然風(fēng)光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千巖萬壑，飛龍走鳳，遠(yuǎn)近高低，景色迥異，構(gòu)成了一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長穆青曾兩次登上堯山，并為堯山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原獨(dú)秀”的墨寶。
魯山人文之古、面積之大，實(shí)居淄博群山之冠。魯山多林木，林副產(chǎn)品豐富。地理位置優(yōu)越，交通便利，焦枝鐵路自東北向西南穿越縣境。飲食有魯山攬鍋菜，魯山攬鍋菜是古老與現(xiàn)代精湛烹調(diào)技術(shù)相結(jié)合、精工細(xì)做的“雜燴菜”，系河南省地方名吃之一。河南名宴“魯山水席”，魯山水席，系豫西名宴，始創(chuàng)于19xx年，以魯山宴席傳統(tǒng)風(fēng)味為基礎(chǔ)，融取宮廷御膳烹飪技術(shù)，工藝講究，制作精細(xì)，形成了具有魯山風(fēng)格，色、香、味、形俱佳，符合中原地區(qū)社會風(fēng)俗習(xí)慣的宴席佳肴。其魯山水席“八碗八”更是別具一格，錦上添花。
葉縣歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。古為豫州地，周為應(yīng)候國，春秋時期屬楚，公元前524年，楚以葉邑封沈諸梁，史稱“葉公”，葉公是海內(nèi)外葉氏之祖。葉縣是世界葉氏的祖地。這里還有中國惟一保存完整的明代縣衙——葉縣縣衙，完整系統(tǒng)地反映了當(dāng)時的政府狀況。這里曾是中國最早一次以少勝多的大戰(zhàn)昆陽大戰(zhàn)發(fā)生地。
葉縣資源豐富，氣候宜人。主要有鹽、石油、煤、鐵、磷、鋁釩土、大理石、鉀、石墨、白云巖等。其中，巖鹽展布面積4xx平方公里，總儲量23億噸，是全國第二大內(nèi)陸鹽田，品位居全國井礦鹽之首。
從歷史走來的葉縣，自然風(fēng)光秀麗，文化歷史厚重，鹽都建設(shè)日新月異，在中部崛起政策的推動下，葉縣縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，人居環(huán)境日益改善，生活水平不斷提高。讓外界了解葉縣，讓葉縣走近八方賓朋、走向全國、融入世界是我們共同的期待。
曲劇是河南省本地的主要地方劇種之一，舊時也稱"高臺曲"或"曲子戲"，有些地區(qū)又稱"南陽曲子"。汝州是中國曲劇的發(fā)源地，1983年出版的《中國大百科全書》“戲曲曲藝"河南曲劇”條目的釋文載：河南曲劇是“由坐班清唱的河南鼓子曲中雜牌小調(diào)與民間歌舞踩高蹺相結(jié)合，于一九二六年經(jīng)臨汝縣農(nóng)民同樂社搬上高臺，發(fā)展成為曲劇劇種的?！焙幽锨鷦∈怯筛哕E曲子發(fā)展而成的;而高蹺曲子則是清朝光緒初年，洛陽王鳳桐先生，把當(dāng)?shù)匾晕璧笧橹鞯母哕E，和以茶館、坐班清唱，配以伴奏樂器，以自唱自樂為主的小演唱融為一體而成的。2xx9年5月18日，首屆中國曲劇藝術(shù)節(jié)在曲劇發(fā)源地——河南省汝州市開幕。中央電視臺7套《鄉(xiāng)村大世界》也親臨汝州對這樣盛況進(jìn)行報(bào)道。
汝瓷是宋代“汝、哥、官、定、鈞”五大名瓷之一，歷史上為北宋宮廷專用瓷，汝瓷生產(chǎn)分官窯和民窯，官窯生產(chǎn)的汝瓷又稱汝官瓷。2019年，河南省汝州市、寶豐縣共同申報(bào)的“汝窯燒制技藝”，入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳統(tǒng)技藝項(xiàng)目類別，序號3。
汝州節(jié)會活動較為豐富，分為廟會、春會、時令會、物交會等地方特色濃郁，深受群眾歡迎。汝州的廟會歷史悠久。廟會既是民間貿(mào)易交易的主要形式，又與佛教、道教等宗教文化具有重要聯(lián)系，同時又是老百姓親朋聚會、文化娛樂的一種載體。
短短十幾天的社會實(shí)踐調(diào)查，讓我體驗(yàn)到了許多的有用東西。我實(shí)實(shí)在在地體會到了，工作的艱辛與不容易。社會上的任一個工作做起來都是一項(xiàng)工程。尤其是文化統(tǒng)計(jì)工作，文化工作人員為了詳實(shí)地了解地方文化特色，并記錄在案，要經(jīng)常走訪地方群眾，整日都在奔波中忙碌。
經(jīng)過此次實(shí)踐，我基本上達(dá)到了此次實(shí)踐的目的?；旧显攲?shí)地了解到了平頂山市的文化的組成成分。平頂山別名鷹城，雖因古應(yīng)國所在而得名，但卻很少了古應(yīng)國的文化影響。平頂山轄兩市(汝州、舞鋼)四縣(寶豐、郟縣、魯山、葉縣)四區(qū)(新華、衛(wèi)東、湛河、石龍)，其中汝州是汝瓷的產(chǎn)地，又是中國曲劇的發(fā)源地，文化交流多以廟會、春會、時令會、物交會等地方特色形式進(jìn)行;寶豐馬街書會，綿延7xx余年不衰，是我國文化史上的一大奇觀，由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”，平頂山被命名為“中國曲藝城”,另外還是寶豐酒的產(chǎn)地，用以寶豐酒文化;魯山是世界劉姓族人的祖地，堯山自然風(fēng)光集北雄南秀為一體，魯山人文之古、面積之大，實(shí)居淄博群山之冠;葉縣有“鹽都”之稱，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，有中國惟一保存完整的明代縣衙——葉縣縣衙。
【參考資料和文獻(xiàn)】。
平頂山文化局資料。
馬街村火神廟及廣嚴(yán)寺碑刻。
《中國大百科全書》“。
《十三馬街書會》專題片。
香港《中國旅游報(bào)》《香港商報(bào)》。
深圳《中國投資》。
《中國藝術(shù)報(bào)》。
南宋葉真《坦齋筆衡》。
南宋周輝《清波雜志》。
《中國美術(shù)史》。
宋·周輝《清波雜志》。
陸游《老學(xué)庵筆記》。
周密《武林舊事》。
杜綰《石譜》。
歐陽修《歸田集》。
明·曹昭《格古要論》。
《正德汝州志》。
大學(xué)思修社會實(shí)踐報(bào)告篇七
科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，總結(jié)了國內(nèi)外在發(fā)展問題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸收人類文明進(jìn)步的新成果，站在歷史和時代的高度而提出的一種新型發(fā)展觀，我們作為當(dāng)代青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，響應(yīng)黨的號召，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和意義，并以實(shí)際行動來落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。通過學(xué)習(xí)和親身實(shí)踐，我充分認(rèn)識到了科學(xué)發(fā)展觀是爭做一名優(yōu)秀大學(xué)生的必備素質(zhì)和重要途徑。個人的全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展對一件需要終身去努力實(shí)踐的過程?，F(xiàn)在我將近期的實(shí)踐成果報(bào)告如下：
一、學(xué)習(xí)、理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的涵義和要求。
大學(xué)生要實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，首先要通過認(rèn)真、深入的學(xué)習(xí)，全面理解和把握科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵和要求，讓科學(xué)發(fā)展觀入耳、入腦、入心，真正樹立科學(xué)發(fā)展觀，用先進(jìn)的`思想武器武裝自己，不斷提高自己的政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)。
我利用課余時間，廣泛閱覽了相關(guān)書籍和網(wǎng)絡(luò)資源，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，切實(shí)認(rèn)識到科學(xué)發(fā)展觀在各個領(lǐng)域發(fā)揮著強(qiáng)大的指導(dǎo)實(shí)踐作用，她不僅適用于整個社會發(fā)展，也對個人發(fā)展提供了方向和啟發(fā)。這就要求我們用這項(xiàng)科學(xué)理論指導(dǎo)我們生活各個方面。
二、做好班級工作，全心全意為同學(xué)服務(wù)。
作為一名預(yù)備黨員，我時刻提醒自己要經(jīng)常反省、反思自己的行為，為同學(xué)做出表率。對于班級工作，我一直秉承著感恩的心，回報(bào)同學(xué)，為同學(xué)解決困難，協(xié)助班長、輔導(dǎo)員和老師等做好班級各項(xiàng)工作。在工作中，我以同學(xué)利益為本，盡我所能關(guān)心和幫助同學(xué)們，協(xié)調(diào)好大家的關(guān)系，促進(jìn)班級的協(xié)調(diào)發(fā)展。
現(xiàn)在課程少了，大家交流也少了。作為一名生活班長，我希望在接下來的日子，通過我的努力維系大家那份同學(xué)情誼，促進(jìn)交流，給大學(xué)留下美好的回憶。
三、加強(qiáng)知識積累，做好考研準(zhǔn)備。
眼看大學(xué)還剩一年，大學(xué)生活接近尾聲，覺得自己以前虛度了很多時光，浪費(fèi)了許多學(xué)習(xí)和充電的時間?，F(xiàn)在我確定了考研的目標(biāo)，更加珍惜和重視知識的儲備和學(xué)習(xí)。我堅(jiān)持上自習(xí)，培養(yǎng)獨(dú)立自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
學(xué)習(xí)是一件可持續(xù)發(fā)展的事情，前一陣子有些松懈。我現(xiàn)在加強(qiáng)鍛煉自己的意志力，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，勤于思考，為考研做好心理和體力上的準(zhǔn)備。
四、學(xué)好專業(yè)技能，加強(qiáng)專業(yè)實(shí)踐。
作為廣播電視新聞學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我很慶幸自己學(xué)習(xí)的是一個實(shí)用性較強(qiáng)的專業(yè)。除了考研，我也做好了畢業(yè)找工作的準(zhǔn)備。我知道要想在這個嚴(yán)峻的就業(yè)形勢找到自己的位置是件不易的事情。我必須全副武裝自己，盡可能鍛煉自己各項(xiàng)能力，尤其加強(qiáng)專業(yè)實(shí)踐能力。
在最后一次拍攝作業(yè)中，我主動擔(dān)任了組織拍攝的導(dǎo)演工作，帶領(lǐng)10個人的團(tuán)隊(duì)一起去完成一個作品，作為大學(xué)畢業(yè)的禮物。在拍攝過程中，我們互幫互助，強(qiáng)化實(shí)踐了專業(yè)技能，加深了對專業(yè)的理解、對專業(yè)技能的運(yùn)用。
五、從各方面培養(yǎng)自己的協(xié)調(diào)發(fā)展的能力、溝通能力，積極參加社會實(shí)踐、接觸社會。
協(xié)調(diào)發(fā)展，要求大學(xué)生時刻以正確的價值取向規(guī)范和引導(dǎo)自身行為，始終做到既尊重自身發(fā)展的客觀需要，又對社會發(fā)展、黨的建設(shè)及人民利益高度負(fù)責(zé)。有了這種責(zé)任感和使命感，也就有了面對挫折的堅(jiān)強(qiáng)勇氣和追求完善的不竭動力。而溝通能力是作為一個社會人的必備素質(zhì)，也是在社會上立足的一個重要砝碼。
我不再消極地活在自己的世界，主動接觸別人、接觸社會，盡可能多的參加一些社會實(shí)踐，增長自己的閱歷和經(jīng)驗(yàn)。我不斷堅(jiān)強(qiáng)自己的內(nèi)心，磨礪意志，獲得克服困難的勇氣，不輕易放棄。我努力去適應(yīng)這個社會，包括她的殘酷和友好。
總之，能夠參與到實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，參與到社會主義建設(shè)中是每個大學(xué)生的無尚的榮譽(yù)和義不容辭的責(zé)任。而我們最重要的是從身邊做起，從自身修養(yǎng)做起，做一個科學(xué)發(fā)展的人，做一名合格而優(yōu)秀的大學(xué)生，然后用科學(xué)發(fā)展的理念去指導(dǎo)實(shí)踐，用科學(xué)發(fā)展的理念去改造社會，從而為我國的社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
大學(xué)思修社會實(shí)踐報(bào)告篇八
這次社會實(shí)踐的時間為七天，參加隊(duì)員有六名。在這短短的幾天里，我們主要開展了四項(xiàng)較大的活動，下面我就簡要的進(jìn)行一下匯報(bào)。
一、放飛孩子的夢想，托起明天的太陽主題班會。
在班會上，我主持的專題叫美麗照片，精彩北京，做這個活動我的初衷是想借照片展示給沒到過北京的山村孩子們一個感性的認(rèn)識，那些照片都是我去下鄉(xiāng)之前親自到北京各大景點(diǎn)拍攝的(包括******、人民大會堂、歷史博物館、人民英雄紀(jì)念碑、故宮、新華門、中央電視塔、中華世紀(jì)壇、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等)。
我的這個專題在班會上是第一部分。當(dāng)我給孩子們一張張地做講解的時候，孩子們那種渴望知識的眼神深深的打動著我、震撼著我，勤奮、刻苦、努力、上進(jìn)是在場的每一個孩子都具備的，從他們那雙充滿求知欲的眼睛里，我可以清清楚楚的看到。
和孩子們一起的幾個小時里，我過得快樂而充實(shí)，仿佛又回到了自己的童年，當(dāng)學(xué)生代表給我們佩帶紅領(lǐng)巾的時候，我真的很激動，激動的程度不比我第一次帶紅領(lǐng)巾的時候差;當(dāng)孩子們用洪亮的聲音唱著《好一朵茉莉花》時，我不知為什么，也許是一種沖動。我的眼睛開始模糊了，我想我真的是被他們感動了，被他們的純真、活潑、樸實(shí)感動了。
在這些孩子的身上，我真正到了從絕望中尋找希望這句話的深刻含義，讓我感覺到我的做法是對的，如果這次活動能增強(qiáng)他們對未來美好的憧憬，那我們的這個活動就算是成功了!
我們的這次活動得到了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)的一致好評。其實(shí)我們的活動時間是有所改變的，不是嚴(yán)格按照。
計(jì)劃。
的。
計(jì)劃。
是到達(dá)的第二天開展這個主題班會的，但我們到達(dá)的那天已經(jīng)是晚上六點(diǎn)了，食宿問題還沒有安排妥當(dāng)，所以第二天開展活動的條件根本不具備，我們就馬上開會，一致通過決定第三天再做。實(shí)際證明，我們的調(diào)整很正確，主題班會因?yàn)闇?zhǔn)備的充分，所以開的很成功。這也告訴了我們在以后的中，根據(jù)實(shí)際情況，適當(dāng)調(diào)整計(jì)劃是很必要的。
二、走訪農(nóng)民，尋找科技帶頭人。
為了盡快了解舊堡村，我們第二天一大早就和村干部進(jìn)行了座談，座談會的地點(diǎn)就在村委會，形式很簡單，但內(nèi)容卻很充實(shí)。
村干部介紹說：舊堡村共一萬三千畝耕地，二十六眼機(jī)井，平均三、四畝地就有一眼井，不算缺水。種植的主要作物是玉米，其他還種一些蔬菜，象豆角，西紅柿什么的。養(yǎng)殖業(yè)也不算發(fā)達(dá)，正處在剛剛起步的階段，還沒有形成什么規(guī)模，主要品種比較單一，就豬、牛、雞等傳統(tǒng)品種，特種養(yǎng)殖還沒有。
我是農(nóng)大東區(qū)學(xué)機(jī)械的學(xué)生，這次下鄉(xiāng)的目的有一個就是調(diào)查一下農(nóng)業(yè)機(jī)械在農(nóng)村的普及程度和農(nóng)民需要什么樣的機(jī)械。但當(dāng)我問到這個問題時，村干部很干脆的回答：我們村根本不存在農(nóng)業(yè)機(jī)械化，一切農(nóng)活全部由農(nóng)民手工去做，完全是原始的東西，不存在什么機(jī)械化。當(dāng)時我真的很驚訝，問他們?yōu)槭裁床挥靡恍C(jī)械代替人來做這些重復(fù)性很強(qiáng)有很繁重的時，他們是這樣回答的：如果都機(jī)械化了，那不就有更多的剩余勞動力了?我想農(nóng)民他們是有自己的想法的，也許他們就是這么認(rèn)識的，我們的任務(wù)是來調(diào)查的，在短短的幾天里，我們不可能改變他們的，就沒有在往下追問。
于是我就轉(zhuǎn)換話題，說：在現(xiàn)在的這種耕作過程中，有沒有哪種是農(nóng)民認(rèn)為比較繁重的，希望由機(jī)械代替的?村干部想了想說：現(xiàn)在有一個問題就是玉米桿被收割后，剩余的部分，一部分在地里，一部分在地上，農(nóng)民處理起來比較費(fèi)勁，現(xiàn)在全憑農(nóng)民用鋤頭一棵一棵的往出挖，又費(fèi)時又費(fèi)力。希望能有一種機(jī)器代勞。
我個人認(rèn)為，市場上應(yīng)當(dāng)有這種機(jī)器，只不過當(dāng)?shù)氐牟皇呛茇S富。打算回來在網(wǎng)上或者從別的渠道幫農(nóng)民們找找，如果真的沒有的賣，那下次學(xué)校再舉辦。
創(chuàng)新。
大賽，我就做這個機(jī)器了。
其他的隊(duì)員也就他們自己的專業(yè)問了些問題，例如，學(xué)的就比較關(guān)心農(nóng)業(yè)的法規(guī)政策等問題，像稅費(fèi)改革什么的;學(xué)化肥的就問的是作物的一些疾病。在他們問的時候，我就仔細(xì)地聽，然后認(rèn)真地作筆記，我想雖然這些跟我的專業(yè)不相關(guān)，但是多知道一些總沒有壞處。
座談大概持續(xù)了兩個小時，我們對舊堡的總體情況有了個整體的認(rèn)識，但光聽村干部講，是絕對不能完全了解的，所以我們決定下午親自到農(nóng)民家里去看一看。
吃過午飯，我們來到一家養(yǎng)羊的專業(yè)戶，它是全村開始養(yǎng)羊較早的一家，直到今年已經(jīng)5年了。我們?nèi)サ哪翘焓窍挛?，正好他丈夫趕著羊群去放羊了，家中只有女主人和3歲的小女兒在，15歲的大女兒今年開學(xué)上初二，放假去學(xué)校補(bǔ)課了。
她家養(yǎng)羊的數(shù)目是全村最多的，現(xiàn)在有70只大羊，30只小羊，最多的時候有140只呢;總共有8畝半地，除了七分種的是胡蘿卜，其余種的都是玉米，每年收獲的胡蘿卜和玉米都用來喂羊，但據(jù)她所說，這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要一定量的放牧。雖然國家現(xiàn)在正在實(shí)施退耕還林政策，明令禁止放牧，但如果不放牧，只讓羊吃飼料是根本吃不起的，起早貪黑的干上一年，說不定還會賠上一、兩千呢，所以他們不得不偷著放。
她家有一只母羊的肚子右側(cè)偏下的地方有一軟的疙瘩，是去年冬天發(fā)現(xiàn)的，請獸醫(yī)來看過，做過一次手術(shù)，打開后疙瘩里邊是小腸，沒敢動，又給縫上了，其間，這只母羊還生育了小羊，這個疙瘩也沒有遺傳給小羊，小羊現(xiàn)在很健康。為了趕在他們放羊之前看到那只母羊，第二天我們起了個大早，對他們家進(jìn)行了回訪，并給那只羊拍了照，打算回來向?qū)W校的有關(guān)專家教授請教一下。
大學(xué)思修社會實(shí)踐報(bào)告篇九
還記得走進(jìn)貴州航空機(jī)械有限責(zé)任公司培訓(xùn)實(shí)習(xí)第一天，走進(jìn)廠區(qū)，一條醒目航空報(bào)國、追求第一的橫幅映入我的眼簾，進(jìn)入生產(chǎn)現(xiàn)場，看到文明和諧的環(huán)境，發(fā)現(xiàn)周圍各種安全標(biāo)識、警示牌，這不僅是為了營造一個良好的安全生產(chǎn)氛圍，更是一種無聲的提醒。在公司人事部門領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下，介紹了公司的概況：貴州航空機(jī)械有限責(zé)任公司隸屬中國航空工業(yè)第x集團(tuán)公司，是國有獨(dú)資企業(yè)。公司的經(jīng)營理念是：持續(xù)穩(wěn)定的質(zhì)量;快速靈活的反映;準(zhǔn)確及時的交貨;不斷創(chuàng)新的技術(shù);有利競爭的成本;公平誠信的道德;文明和諧的環(huán)境。公司三十多年來始終堅(jiān)持軍工產(chǎn)品，質(zhì)量第一的原則，充分發(fā)揮軍工企業(yè)的技術(shù)優(yōu)勢，具有雄厚的科技人才和良好的職工隊(duì)伍，在加大產(chǎn)品的開發(fā)、研制力度上非常重視，擴(kuò)大了國際國內(nèi)市場，使經(jīng)濟(jì)效益和社會效益不斷提高，是現(xiàn)代化的航空企業(yè)。聽到公司的介紹，我對在這個公司實(shí)踐充滿了信心，經(jīng)公司安排被分配到質(zhì)檢部門實(shí)習(xí)，我決心要以實(shí)際行動交上一份完美的答卷。
隨后我在指導(dǎo)老師的幫助下進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，了解了飛機(jī)附件廠的概況，深入生產(chǎn)車間現(xiàn)場的實(shí)習(xí)。通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐我收獲頗豐，主要表現(xiàn)在：
了解了貴州航空機(jī)械有限責(zé)任公司各部門職責(zé)、職能，牢固樹立國防建設(shè)事業(yè)的信念。
在實(shí)習(xí)工作崗位的日子里，在指導(dǎo)老師耐心幫助下對我不懂之處一一細(xì)心講解，并且將他們多年的工作經(jīng)驗(yàn)毫不保留的傳授給我。我感覺到質(zhì)檢部門是一項(xiàng)綜合技能工作，了解到產(chǎn)品從投產(chǎn)到實(shí)現(xiàn)的全部過程，每一道工序，每一個環(huán)節(jié)，都需要嚴(yán)格把關(guān)，因?yàn)楫a(chǎn)品質(zhì)量是企業(yè)的生命，他們工廠始終堅(jiān)持質(zhì)量第一，用戶至上的方向和原則，求生存，求發(fā)展，求效益。這其中不僅需要有很強(qiáng)的責(zé)任心，同時需要勤與思考、善于總結(jié)、不斷創(chuàng)新。航空企業(yè)是一個特殊的工廠，在各方面要求極為嚴(yán)格，很多建廠時深入三線工作的員工，為了祖國的航空事業(yè)默默的奉獻(xiàn)，為了國防建設(shè)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)?？梢哉f第一階段效果明顯，對貴州航空機(jī)械有限責(zé)任公司有了初步了解。
理論知識水平得到顯著提高。
如果說第一階段的學(xué)習(xí)起到了拋磚引玉的作用，那么第二階段的理論知識學(xué)習(xí)才是真正的考驗(yàn)。以前從沒有接觸過飛機(jī)附件生產(chǎn)過程，對于我來說有一定難度，因此這次在工廠實(shí)習(xí)機(jī)會分外難得。首先學(xué)習(xí)了飛機(jī)在研制、生產(chǎn)過程中的質(zhì)量監(jiān)督，了解了影響產(chǎn)品質(zhì)量的因素，形成質(zhì)量體系的概念。通過指導(dǎo)老師的授課我學(xué)習(xí)了產(chǎn)品質(zhì)量驗(yàn)收，產(chǎn)品售后服務(wù)等知識，通過學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)了飛機(jī)的制造過程是一個復(fù)雜而又龐大的體系，其中每一個環(huán)節(jié)都非常重要。另外指導(dǎo)老師用自己的工作經(jīng)歷告訴我工作中要注意積累，由于工作中所要處理的問題繁多，技術(shù)性很強(qiáng)，涉及的范圍廣，因此要做好學(xué)習(xí)、工作筆記非常重要。對于發(fā)現(xiàn)的問題、情況及時記錄，即使沒有，對自己工作列一個計(jì)劃、做一下總結(jié)同樣也是非常有好處的。這樣的例子使我懂得要做好工作，首先要學(xué)會做一名有心人，懂得了善于總結(jié)也就學(xué)到了一種最行之有效的工作方法。
深入現(xiàn)場，工作能力得到提高。
在隨后的實(shí)際工作中，我來到車間跟著工人師傅學(xué)習(xí)，看到工人師傅按照設(shè)計(jì)圖紙要求從每一個零件投料開始加工，他們嚴(yán)格按照國軍標(biāo)，按照工藝要求來生產(chǎn)制造出飛機(jī)上所需要的各種型號的產(chǎn)品，然后進(jìn)行產(chǎn)品試驗(yàn)，每一道工序都有著嚴(yán)格的監(jiān)控手段和交接手續(xù)，產(chǎn)品各項(xiàng)性能指標(biāo)達(dá)到工藝要求合格后同意出廠裝機(jī)使用。
這其中我對產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、原理有了一定的了解，對產(chǎn)品加工工藝、生產(chǎn)流程有了一定的掌握，同時也了解了一些現(xiàn)場管理經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)飛機(jī)的制造是依靠模線、樣板制造出來的，尺寸的傳遞同樣有許多也是依靠實(shí)物，可以說這里的許多知識都是我以前沒有接觸到的。在這里我學(xué)習(xí)了飛機(jī)研制應(yīng)用系統(tǒng)工程，標(biāo)準(zhǔn)工藝質(zhì)量監(jiān)控，飛機(jī)制造業(yè)中的機(jī)械加工，飛機(jī)系統(tǒng)中的電氣工程與自控系統(tǒng)等知識，并及時消化所學(xué)知識，由于飛機(jī)的產(chǎn)品制造過程較為復(fù)雜，我總是抓緊每一個難的的機(jī)會細(xì)心詢問，求教。通過與師傅的交流與溝通，解決了我心中的疑惑，這種我在現(xiàn)場結(jié)合理論知識的學(xué)習(xí)方法起到了事半功倍的效果。親自參與生產(chǎn)過程，參與產(chǎn)品驗(yàn)收大大提高了我今后走向工作崗位的能力。
高新技術(shù)的不斷應(yīng)用，豐富了自我的知識水平。
更改善了產(chǎn)品性能。參觀了技術(shù)中心，數(shù)控加工中心，試驗(yàn)室等一大批具有高新技術(shù)，現(xiàn)代化設(shè)備的廠房后，我對科技是第一生產(chǎn)力的觀念有了更深刻的認(rèn)識。這對于我今后走向工作崗位的大學(xué)生，同樣需要掌握現(xiàn)代化制造工藝，設(shè)備制造等諸多學(xué)科知識，這就要求我不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己，以適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的要求做好充分的準(zhǔn)備。
大學(xué)思修社會實(shí)踐報(bào)告篇十
xx年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院x區(qū)社會實(shí)踐隊(duì)來到x鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實(shí)地普法平安宣傳。這次充實(shí)而又難忘的社會實(shí)踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運(yùn)用所學(xué)知識實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!
實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
(一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳。
我們在洪村和鎖園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給x鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識的宣講。
在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認(rèn)為很有必要對其進(jìn)行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識、知識問答，還進(jìn)行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問卷調(diào)查。
因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動，x區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時間在x鎮(zhèn)上進(jìn)行了問卷調(diào)查。
(四)舉行法律知識燈謎活動。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準(zhǔn)備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進(jìn)行流動模擬法庭的表演。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實(shí)際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進(jìn)行宣傳模式的'調(diào)研。
因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識大多來自學(xué)長和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識和道理。
10天的實(shí)踐，我感覺自己長大不少，終于認(rèn)識到校園其實(shí)還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力，以適應(yīng)競爭激烈的社會。
大學(xué)思修社會實(shí)踐報(bào)告篇十一
xx年暑假，我獨(dú)自一人來到了位于新疆阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院，我將在這里度過難忘的7天。這里給我的第一印象挺好的，可能是這所學(xué)院和我們大學(xué)差不多的緣故吧，支教各方面我都有信心做好。
這是一所很美麗的學(xué)院，有21所教學(xué)樓，其中最高的是一進(jìn)門就展現(xiàn)在我們面前的1號教學(xué)樓，有11幢宿舍樓，這個學(xué)校的體育設(shè)施還算是很不錯的，有3個塑膠籃球場，2個排球場，還有8個乒乓球桌，一個大塑膠田徑運(yùn)動場。
由于我們來的時候已經(jīng)放假了，所以在校的都是寒假繼續(xù)教育的一些教師，這時候我的感覺還是有點(diǎn)不太自信，到不是怕沒有東西教給他們，而是對上課一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)都沒有，雖然平時我們聽老師課這么多，但是要我們就這樣站在講臺上，還是有一點(diǎn)心虛，再說，他們都是學(xué)院老師，雖然寒假他們算是學(xué)生，但還是覺得有一定的難度。
接下來的就是和老師、學(xué)生的交流和認(rèn)識過程，特別是和學(xué)生的交流過程是特別有意思的一件事情，我們從陌生害羞到熟識再到大膽交流的過程。漸漸的，隨著我們呆的日子的變長，我們之間的關(guān)系也發(fā)生著微妙的變化，學(xué)生們也把我們當(dāng)做是真正的老師跟我們說話，并且問我們一些問題了，我們都覺得有點(diǎn)了解對方了，我們的談話聊天也逐漸的增多。在支教的一個星期里，我們相處得很融洽，我充分體會到了作為一個老師的責(zé)任，榮譽(yù)和艱辛，老師最需要的是理解，如果你的行動被誤解的話，那簡直是莫大的悲哀，在課堂上和課堂外我都極力的維持一個老師應(yīng)該有的風(fēng)度，盡量的做好自己的本職工作，我感到莫大的充實(shí)。
教書給我最大的感受就是必須有充足的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也必須具備充足的知識，而經(jīng)驗(yàn)則是你是否能把知識正確有效的傳授給學(xué)生的前提，要不然你就是再有淵博的知識你也未必能講出來，我在這段時間充分體會到了老師的辛苦不僅在于講課時候的口干舌燥，備課更是辛苦，因?yàn)槟阃ǔＲ獪?zhǔn)備好你要所講的所有的內(nèi)容，而且只能多不能少，正如有一句話說得好“你要想裝滿一杯水，你必須準(zhǔn)備好一桶水”。我認(rèn)為這正是教書辛苦的真正原因。而且我最喜歡的就是自己批改他們的作業(yè)。
這次支教給我最大的收獲就是更加懂得了教師的榮譽(yù)和責(zé)任，和以往不同，這次是切身的體會，而以往只是站在一種旁觀者的角度去理解老師這種職業(yè)。在整個過程中與學(xué)生之間的溝通的是讓人興奮的，也叫人感到了責(zé)任，正如我的班主任所說，“當(dāng)有人叫你老師時，你所應(yīng)該感到的不僅僅是榮譽(yù)，更多的應(yīng)該是責(zé)任。”
是啊，老師不僅僅是傳道授業(yè)解惑，更重要的是要教會學(xué)生怎樣做人，要真正做到為人師表并不是具備知識就夠了的，這里面所蘊(yùn)涵的內(nèi)容，更值得我們?nèi)ド钌铙w會。
大學(xué)思修社會實(shí)踐報(bào)告篇十二
在專業(yè)教育中，在外工作是一個重要的實(shí)踐性學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)。通過工作，可以讓我們增強(qiáng)社會經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步的讓我們認(rèn)識這個社會中我們在學(xué)校學(xué)不到的東西。這個假期中，我并沒有想其他人去什么公司打工，而是在外面自己做生意，也不知道是我的運(yùn)氣好還是什么，我并沒有體會到他人做生意失敗時的沮喪。聽過這件事情，我體會到了一些東西，對我今后的人生道路有著不小的幫助，也為我今后走上工作崗位打下了良好的基礎(chǔ)。
情人節(jié)，是中國年輕人最喜歡的節(jié)日，為了自己的愛人，現(xiàn)在的年輕人是不會在乎錢的，當(dāng)然，前提是有錢的情況下。一朵玫瑰花，一個孔明燈，對于我來說，是一點(diǎn)一滴的社會經(jīng)驗(yàn)，而對于那些在愛河的年輕人來說，那就是愛的體現(xiàn)，是甜蜜的體現(xiàn)。在做生意的途中，會有遇到很多人，嘴上不會說，等待的，就是虧缺。有人常說，做一件事情，首先要愛這件事情，我愛做生意，這并沒有丟不丟臉的問題，遇到熟人，笑笑，不會有什么，有人會看不起你，但是，要知道，他們看不起的，是自己辛辛苦苦賺來的人民幣。太原的天氣是很冷的，但是，我卻堅(jiān)持將貨物全部賣完，回頭算算，純利潤是300多元，這是我沒有想到的，很意外。很普通的一次生意經(jīng)歷，卻給了我一次不普通的假期生活，對于我，這是非常珍貴的。
在做生意的途中，遇到各種各樣的人，怎么樣處理好人際關(guān)系，是必須學(xué)會的。龍生九子，各有不同，何況是人？人際關(guān)系在各個方面的表現(xiàn)都不一樣，每個人都有屬于自己的思想與個性，在工作中，不會有人為了你而改變自己的思想與個性，既然自己無法改變，那何不如去接受呢？如何接受這是很難說明的一個問題，方法有很多，就看自己如何去做了。對待同行，對待顧客，甚至是對待小孩子，這都要自己去揣摩。
現(xiàn)在的我，畢竟不是在社會中的老手，有許多問題自己不懂，但是，做生意的，是不會給你傳教的，“教會徒弟，餓死師傅”這句話在這里，體現(xiàn)的淋漓盡致，沒有辦法，只能自己去揣摩，成功了，那是值得高興的。失敗了，我也沒有氣餒，自己收拾好心情，在繼續(xù)去揣摩。人是很復(fù)雜的動物，沒有一個人能十分了解另一個人。即使現(xiàn)在了解了，在時間的流逝下，你也會發(fā)現(xiàn)，不根本不了解，畢竟，人是會變的。
這次的社會實(shí)踐雖然只有兩天，并沒有想其他人一樣，一做就是一個月，但是，我體會的，絕對比他們要多，畢竟，我是在市場，接觸的人很多，而他們，只接觸到了有消費(fèi)能力的人，這里我并不是否定他人的勞動成果，而是我有這個自信比他們知道的多，僅此而已。
我喜歡這樣的社會實(shí)踐，在以后的假期中，我也會繼續(xù)，這并不是上班，不是去賺錢養(yǎng)家，我需要的，只是經(jīng)驗(yàn)。
大學(xué)思修社會實(shí)踐報(bào)告篇十三
五、調(diào)查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文：
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況
（一）橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
（三）車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調(diào)查體會
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
大學(xué)思修社會實(shí)踐報(bào)告篇十四
今天我們寒假實(shí)踐深圳分隊(duì)的三個人碰了一下面，地點(diǎn)選在了華強(qiáng)北的肯德基，大一思修社會實(shí)踐報(bào)告格式。過年了之后大家都有些松散，所以他們都沒有準(zhǔn)時到。異地實(shí)踐有個最大的問題就是聯(lián)系方式不好解決，北京支隊(duì)由于在剛剛放假的時候就把這件事拿了下來，可以說是一鼓作氣，可是現(xiàn)在我們?nèi)齻€人之間的聯(lián)系成了一個大問題，每次都是我在中間做傳話筒的作用，所以我今天就干脆把他們兩個叫了出來商量一下。本來我準(zhǔn)備今天就去賽格了解一下,去了之后才發(fā)現(xiàn)市場由于春節(jié)的緣故還沒有開門營業(yè)。三個人都到齊的時候我把北京方面得到的時間結(jié)果給他們看了一下，我們一致的意見就是覺得這樣的實(shí)踐覆蓋的面好象太寬泛了一些，可能能得出一些結(jié)論，但這些結(jié)論可能是在網(wǎng)絡(luò)上搜一搜就能出結(jié)果的。裴大齊倒是出了個主意，干脆放棄原定的計(jì)劃和主題，專門對深圳的軟件人才市場作一個調(diào)查。我覺得這個是一個很好的提議，深圳政府正在大力扶植軟件等高科技企業(yè)，可以說這幾年深圳的人均生產(chǎn)總值的大幅度增長有相當(dāng)大一部分是依靠軟件的生產(chǎn)和出口的，而很多全國各大高等院校的畢業(yè)生都把深圳作為他們以后就業(yè)的第一選擇，并且從事軟件開發(fā)的深圳企業(yè)更是有四五千之多，里面應(yīng)該有一些文章可以做。經(jīng)過簡單的討論之后，我們就初步把實(shí)踐主題改成了這個，然后列了一個計(jì)劃并進(jìn)行了分工，我負(fù)責(zé)整理出一份公司列表，大齊負(fù)責(zé)作出一份實(shí)踐的計(jì)劃，超俊去聯(lián)系一下看看在從事軟件業(yè)的公司企業(yè)里面有沒有認(rèn)識的熟人以方便今后聯(lián)系。我們計(jì)劃花一個星期左右的時間走訪大概4或5家的軟件企業(yè)，這些企業(yè)的選擇應(yīng)該具有當(dāng)對的代表性。這次會大概進(jìn)行了一個半小時。
回家之后我就上網(wǎng)搜索相應(yīng)公司的資料了，我大概選出了x0家軟件企業(yè)作為參考，這些公司倒是很具有代表性，從事各方面軟件的都有。然后我又對照深圳電子地圖計(jì)劃出了我們的調(diào)查線路，基本上有兩條：一條是圍繞華強(qiáng)北賽格電腦城的，一條是圍繞深南中路的軟件科技園的，另外還有一些零散的小型公司，社會實(shí)踐報(bào)告《大一思修社會實(shí)踐報(bào)告格式》。我把公司列表打印了一份，然后給他們兩個各發(fā)了一份?？紤]到有些公司還沒有上班，我們初步?jīng)Q定3x號開始行動。
今天碰面的時間是我定的，早上9點(diǎn)，可能太早了，所以人又沒有來齊。他們已經(jīng)收到我的公司列表了，大齊的時間計(jì)劃又做出來了。本來我是準(zhǔn)備從今天開始就一家一家公司的走訪，一個上午走兩家公司的樣子，結(jié)果他們兩個人都不是很贊成這種形式，認(rèn)為這些公司接待我們的把握不大，根據(jù)以前同學(xué)做這種采訪調(diào)查的經(jīng)驗(yàn)，如果在公司里面認(rèn)得人的話成功的機(jī)會會比較大，如果我們僅僅憑我們的學(xué)生證，公司恐怕是不愿意接待的，畢竟，現(xiàn)在的社會是看中利益，而我們這些學(xué)生看上去似乎并不能給他們帶來多少利益，起碼沒有他們想要的。所以經(jīng)過一番討論，我們決定搞一次依托與地方報(bào)社的調(diào)查，通過報(bào)社的關(guān)系來進(jìn)入企業(yè)調(diào)查，甚至直接讓報(bào)社搞采訪，我們來享受“戰(zhàn)利品”。同時，把這個調(diào)查升級成清華大學(xué)軟件學(xué)院的一個調(diào)查，如果可以的話還可以調(diào)查一下深圳市政府對于扶植軟件企業(yè)對于引進(jìn)軟件人才的政策，同時還可以讓報(bào)社對軟件學(xué)院的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行一下采訪，對軟院的教學(xué)查漏補(bǔ)缺。但是這樣的話我們今天就又行動不了了，只能決定由超俊來聯(lián)系深圳特區(qū)報(bào)，我和大齊來聯(lián)系深圳商報(bào)。
但是我們又決定還是找一家小一點(diǎn)的公司先試一下，哪怕是碰壁也好。
另外，今天我去了之后才發(fā)現(xiàn)今天是周六，公司都不上班的，該死!
今天去了深南路上的光科公司，不是很成功，人事主管不在，而且接待我們的人也很冷淡，所以沒有呆一會就出來了，看來這種形式的確不行，那就只能依靠報(bào)社了。不過超俊聯(lián)系的特區(qū)報(bào)也沒有了下文，我和大齊給商報(bào)的編輯打了幾個電話(由于每個人都說自己不是負(fù)責(zé)人)，總算是聯(lián)系到了負(fù)責(zé)社會調(diào)查版面的楊編輯，她讓我們作一份比較詳細(xì)的實(shí)踐計(jì)劃給她發(fā)過去(意思是她會考慮?)。要命的是她要到8號才能上班(報(bào)社的上班時間好奇怪啊)，看來我們這次社會時間要拉鋸戰(zhàn)了。
大齊和那位編輯預(yù)約的時間是今天下午3點(diǎn)半，我們到達(dá)商報(bào)大廈的時候楊編輯還沒有來上班，等到4點(diǎn)多，終于看見了一絲希望，她可以說是非常委婉的提出了我們的時間計(jì)劃的不足方面：心有余力不足。總的來說從我們的計(jì)劃來看我們要做的是一個比較大型的調(diào)查，但是目前的人手時間和關(guān)系精力都不允許，軟件人才的調(diào)查商報(bào)以前也作過，但是每次都是交給專門的調(diào)查公司來做的，并且一般都是以問卷形式來做的，這樣比較節(jié)省人力物力和時間，我們的調(diào)查可以采取相同的形式，但是，我們還是想做成訪問的形式，而且調(diào)查公司也不可能接受我們幾個學(xué)生的委托?？梢哉f最后報(bào)社給我們的答復(fù)就是，不可能給出實(shí)質(zhì)性的幫助，一切還是只能靠我們自己。但報(bào)社的一個負(fù)責(zé)調(diào)查的記者可以利用她的關(guān)系網(wǎng)給我們疏通疏通。
最后我們確定了4家公司，我負(fù)責(zé)騰訊公司(要命)。
今天下午厚著臉皮按照記者給的電話和騰訊公司提供聯(lián)系了一下，然后又打了一個電話才聯(lián)系上負(fù)責(zé)人才招聘的何珊小姐，我就開門見山的說出了我的用意(把學(xué)院和報(bào)社的旗號大肆渲染了一番)，問她有沒有時間談一下，她竟然同意了(實(shí)踐以來的第一個欣慰)，時間約在明天下午3點(diǎn)，地點(diǎn)就在騰訊公司的40x室。看來只要敢做就可以了，接下來我只要準(zhǔn)備一下需要問的問題了。
今天，怎么說呢?應(yīng)該算是成功的吧，順利的和何珊見了面，不過聊的時間實(shí)在是太短了，她的電話非常多，一接就是半天，所以我根本就沒有問到什么，不過總算是打入到敵人內(nèi)部了。
不知道超俊和大齊他們怎樣了，和他們聯(lián)系實(shí)在是很麻煩。
我們最后確定了一下分工，目前我的工作已經(jīng)基本結(jié)束，剩下來的可能就是要協(xié)助超俊做一下網(wǎng)上的調(diào)查問卷。大齊已經(jīng)聯(lián)系上了遠(yuǎn)望軟件，把它拿下應(yīng)該是沒有問題。
大學(xué)思修社會實(shí)踐報(bào)告篇十五
當(dāng)代的大學(xué)生生活在一個經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會，其消費(fèi)問題顯得越來越重要。了解大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念在當(dāng)前十分重要。隨著經(jīng)濟(jì)社會的縱深發(fā)展，大學(xué)生作為社會特殊的消費(fèi)群體，他們的消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而對其一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。特殊群體自然有自己特殊的特點(diǎn)，同時難免存在一些非理性的消費(fèi)甚至一些消費(fèi)的在校大學(xué)生問題。為了調(diào)查。現(xiàn)將結(jié)果歸納如下：
本次調(diào)查共發(fā)放問卷200份，收回有效問卷184份。
（一）被調(diào)查者基本情況：
此次調(diào)查，男性大學(xué)生占36.96%，女性大學(xué)生占63.04%，被調(diào)查者中，75.00%來自農(nóng)村、17.39%來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、7.61%來自城市。
（二）大學(xué)生總體消費(fèi)情況。
從調(diào)查結(jié)果來看，大學(xué)生月平均生活費(fèi)集中在600元以下為主體占63.04%，600—1000元占31.52%，1000元以上的占5.43%。有64。.6%的同學(xué)生活費(fèi)全部來自父母，有6.23%的同學(xué)靠勤工儉學(xué)來賺取生活費(fèi)，還有3.2%的同學(xué)的生活費(fèi)來源于每年的獎學(xué)金。三者兼有占25.94%，此外，少數(shù)（大約占4%）困難的大學(xué)生靠助學(xué)金來維持生活。也就是說，有絕大多數(shù)的大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源是依靠家庭。當(dāng)問及到“花父母錢，心中有何想法”時，有25.6%的大學(xué)生選擇了“理所當(dāng)然”，有52.5%的選擇了“無可奈何”，只有22.4%的大學(xué)生選擇了“希望今后有所回報(bào)”。
被調(diào)查者中，吃喝、娛樂和消費(fèi)品（服裝、化妝品、飾品）三項(xiàng)，是大學(xué)生的主要消費(fèi)項(xiàng)目。其中，吃喝占比例為47.65%。除了吃喝方面的花費(fèi)外，有29.25%的大學(xué)生把錢花在了娛樂上，而這一現(xiàn)象在大二以上的大學(xué)生中尤為明顯。另外，27.9%的大學(xué)生（女大學(xué)生占多數(shù)，尤其是高年級的女大學(xué)生）把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費(fèi)品上。
現(xiàn)在的大學(xué)與社會已經(jīng)沒有了圍墻，市場經(jīng)濟(jì)到處充滿了誘惑，學(xué)生們的消費(fèi)觀念受到極其重大的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無論是從經(jīng)濟(jì)來源、消費(fèi)結(jié)構(gòu)，還是理念和水平來看，大學(xué)生消費(fèi)都呈現(xiàn)出超前、實(shí)用、多樣化等特點(diǎn)，值得高校教育工作者注意。大學(xué)校園內(nèi)也正在形成不同層次性的消費(fèi)群體，各自擁有不同的消費(fèi)觀念，不同的價值取向、思維結(jié)構(gòu)、客觀環(huán)境等對學(xué)生們的消費(fèi)觀念產(chǎn)生了重要的影響。
（一）價格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。
調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)，盡管講牌子擺闊氣等社會風(fēng)氣已不可避免地浸染了校園，致使部分大學(xué)生受到影響，但大多數(shù)同學(xué)的消費(fèi)還是較為實(shí)際、理性的。當(dāng)問及”購買商品最注重的因素”時，有57.61%的大學(xué)生選擇了“質(zhì)量”，有20。65%的選擇了“價格”，有10.87%的選擇了“品牌”。由此可見，價格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。大學(xué)生的消費(fèi)來源基本上都是父母，很多還處于“溫飽”狀態(tài)，沒有太多額外的費(fèi)用開銷。所以其在購買東西時必定先考慮到商品的性價比，然后才會做出合理的選擇。但消費(fèi)趨勢是在慢慢變化的，許多同學(xué)的消費(fèi)已經(jīng)在向“小康”過度，越來越多學(xué)生加入高消費(fèi)行列。
（二）大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識較為薄弱。
當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了依賴父母，調(diào)查顯示，只有38.4%的大學(xué)生做過兼職，當(dāng)問及“做兼職的目的”時，有44.6%的大學(xué)生選擇是增長社會經(jīng)驗(yàn)，18.97%的大學(xué)生選擇渴望獨(dú)立，只有28。2%的大學(xué)生是為了補(bǔ)貼生活費(fèi)，可見現(xiàn)在大學(xué)生的打工目的不單純是為補(bǔ)貼生活費(fèi)，減輕家里負(fù)擔(dān)，而更多的是為增長見識，增加社會閱歷，提高自己的生活質(zhì)量等。絕大多數(shù)同學(xué)的生活費(fèi)來自于父母，生活費(fèi)收入相對固定，使得大學(xué)生形成了一種依賴心理，消費(fèi)沒有太大的顧忌，經(jīng)濟(jì)上處于被動。正因?yàn)檫@樣，大學(xué)生往往會不約而同地發(fā)出同樣的感慨：不知道自己的錢為何用得這么快，又是用在哪些方面了。當(dāng)問及“一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時”，79.6%大學(xué)生都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)金額已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些大學(xué)生還需要向別人借回家的路費(fèi)?？梢姡髮W(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。
（三）部分學(xué)生存在攀比、奢侈和求異心理。
在個人消費(fèi)品購買選擇上：48.91%的學(xué)生更注意性能價格比。此類大學(xué)生對購物地點(diǎn)多不太在意。主要考慮是否經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的占到42.39%，也有6.52%的學(xué)生是非名牌不買。在上述兩類學(xué)生中，他們追求檔次，崇尚名牌，展現(xiàn)個性。專賣店，大型超市通常是這些學(xué)生的購物首選。之所以出現(xiàn)上述的差別，與他們各自的家庭經(jīng)濟(jì)背景和消費(fèi)心理是密切相關(guān)的。
（四）存在沖動型消費(fèi)現(xiàn)象。
通過數(shù)據(jù)我們可以看出：63.0%的大學(xué)生傾向于沖動型消費(fèi)，女生在這方面的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平均水平。此外，1/3的學(xué)生愿意借錢購買自己非常喜歡的東西，同時亦有近1/4的學(xué)生有或經(jīng)常有為買來的東西沒有用或很少用到而后悔。調(diào)查顯示：只有1/3多一點(diǎn)的大學(xué)生們認(rèn)為自己屬于精打細(xì)算型消費(fèi)，9.9%認(rèn)為自己屬于今朝有酒今朝醉的人，大部分（55.0%）的大學(xué)生說不清自己到底屬于哪種類型的消費(fèi)者。因此，我們可以認(rèn)為：當(dāng)前大學(xué)生在個人消費(fèi)方面更多的是沖動和盲目的，這在很大程度上與商有意無意的引導(dǎo)有著相當(dāng)?shù)年P(guān)系個性自覺引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性，部分學(xué)生消費(fèi)沒有計(jì)劃，隨意性強(qiáng)。
被調(diào)查者選擇把錢存起來以備它用，而對于那些純粹是為了鍛煉提高自己的專業(yè)知識和實(shí)踐水平的學(xué)生則把這部分收入主要用于娛樂、購物、請客吃飯以及貼補(bǔ)透支的生活費(fèi)。
（五）大學(xué)生節(jié)約意識淡薄、浪費(fèi)情況嚴(yán)重。
調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生的節(jié)約意識淡薄，突出的表現(xiàn)在兩個方面：社會交際、食物浪費(fèi)。社會交際（包括談戀愛）已被大學(xué)生稱為是大學(xué)里必修的一門課程。據(jù)調(diào)查，談戀愛、交朋友的大學(xué)生每逢重要節(jié)日或是對方過生日，都會送對方禮物。每逢自己生日或是好友生日，同學(xué)會請同寢室的人或朋友吃飯，同學(xué)選擇送禮物。現(xiàn)在大學(xué)校園中流行“人際投資”，無論是過生日、考試得高分、入選學(xué)生干部、比賽獲獎都得請客，否則便被視為“不上路”不夠交情，無論是朋友來了或是同學(xué)聚會都免不了請客吃飯，贈送禮物之風(fēng)在大學(xué)校園蔚然成風(fēng)。每餐食物浪費(fèi)情況表明，大學(xué)生的浪費(fèi)情況還是非常嚴(yán)重的，尤其是在食物浪費(fèi)方面，在全社會都在倡導(dǎo)節(jié)約、環(huán)保的時候，大學(xué)生更應(yīng)該增強(qiáng)節(jié)約意識。
（六）學(xué)校教育環(huán)境對學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)的重要影響作用。
可事實(shí)求是，高校思想政治教育對學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒有形成足夠的重視。對大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足“兩課”教學(xué)中對大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。
另外，校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為除了在個人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個性以外，他們對于時尚品牌、基本生活用品、生活費(fèi)用的額度等主要消費(fèi)內(nèi)容都具有群體從眾心理。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費(fèi)意識和消費(fèi)行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣。
綜合以上分析，我們可以看出大學(xué)生的消費(fèi)心理總體上處于成長健全期。他們在質(zhì)量、價格、品牌、情緒等諸多影響購買的因素里面，他們首先考慮質(zhì)量的因素，但更注重品牌與情緒的影響。因此可以說大學(xué)生充滿的是感性而略摻有理性的消費(fèi)觀。而對于流行與時尚的追求似乎更是一個令人彷徨的十字路口。適度的追求是合理的。但過分的攀比會產(chǎn)生危險的影響。
那么對于大學(xué)生在消費(fèi)中產(chǎn)生的問題，我們能提出什么建議呢？
（一）增強(qiáng)獨(dú)立意識，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力。
現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存，那獨(dú)立理財(cái)能力就成了重中之重。理財(cái)不是簡單的四則運(yùn)算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，個人盲目的沖動不是獨(dú)立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨(dú)立的概念，更迫切的是獨(dú)立的行動和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。
（二）克服攀比情緒。
攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對呢？首先，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、科學(xué)的價值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競爭意識。
大學(xué)思修社會實(shí)踐報(bào)告篇十六
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的'。
我們是新世紀(jì)的學(xué)生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當(dāng)代學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代學(xué)生。
大學(xué)思修社會實(shí)踐報(bào)告篇十七
xxxx學(xué)院附近。
常有以下一些違反交通的情況。
（一）橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
（三）車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
大學(xué)思修社會實(shí)踐報(bào)告篇十八
一、實(shí)踐的目的：
調(diào)查闖紅燈情況。
二、參加者：
吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬。
三、時間：
20xx/4/12~20xx/4/27。
四、地點(diǎn)：
江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近。
五、調(diào)查方式：
通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
六、正文:。
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調(diào)查體會。
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
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大學(xué)思修社會實(shí)踐報(bào)告篇十九
年級 ：20xx級
學(xué)號 ：b121002059
學(xué)生姓名：張江蘭
前言：問世間情為何物，直教人生死相許。愛情是一個經(jīng)久不衰的話題，在電視劇，電影，文學(xué)作品等等里面都有體現(xiàn)。而大學(xué)生正處青春年華，對美好的愛情當(dāng)然會有向往和憧憬。而不同的大學(xué)生對戀愛這個問題就會有不同的看法，也就是戀愛觀不同。戀愛觀就是異性之間在生理，心里，和環(huán)境因素相互作用下互相愛慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。而當(dāng)今的高校戀愛已經(jīng)是一種正?，F(xiàn)象，我國對大學(xué)生婚姻也不再做要求，這就是大學(xué)生戀愛更加“合法”。 我想通過這篇報(bào)告對大學(xué)生的戀愛觀有所了解，樹立積極健康的戀愛觀念。
本次調(diào)查我采用了自編的《大一學(xué)生戀愛觀調(diào)查》問卷，內(nèi)容涉及在校大一學(xué)生如何看待戀愛，對戀愛的態(tài)度，如何處理好戀愛中遇到的問題等等十五個問題。這次的調(diào)查對象時南京藝術(shù)學(xué)院大一學(xué)生的隨機(jī)調(diào)查。
發(fā)放問卷100份，回收90份。大一接受調(diào)查的100人當(dāng)中，男生50人，女生50人。曾經(jīng)談過戀愛的有60，正在談戀愛的有20人，戀愛的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示80%的大一學(xué)生表示支持在大學(xué)戀愛，只有2人反對，15人中立。50%的人反對大學(xué)生情侶同居，32%的保持中立，只有8%的人支持大學(xué)生情侶同居，可見大部分人還是能夠樹立良好的戀愛觀。而大學(xué)生戀愛嘴注重對方什么，40%的人表示最看重內(nèi)在美，30%的人最看重性格，只有少數(shù)人最看重外表?？梢姡笠粚W(xué)生還是有一個良好的戀愛判斷能力。
通過上網(wǎng)查閱資料得知，大部分人覺得在婚前談戀愛2-3次對以后的生活會有很大的幫助，而此次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，52%的人都贊成這個數(shù)據(jù)。對于大學(xué)生能否接受異地戀，大學(xué)戀愛對以后人際交往的影響和在戀愛上是否覺得浪費(fèi)時間這幾個問題上，大于半數(shù)的人都是視情況而定?？梢?，大一學(xué)生在戀愛方面多數(shù)能夠保持頭腦清醒，能夠理智的面對和處理大學(xué)戀愛中所遇到的問題。
在大學(xué)情侶物質(zhì)消耗方面，42%的人選擇共同承擔(dān)，31%的人選擇aa制，27%的人選擇隨便的消費(fèi)方式。可見大一學(xué)生在物質(zhì)消耗的方面并不是很在意，也是因?yàn)楝F(xiàn)在的生活水平普遍提高的原因。
而在時間分配的問題上，55%的人在戀愛與學(xué)習(xí)的比重上都是1:2?？梢姡笠粚W(xué)生在美好的愛情面前，還是知道孰輕孰重的。
60%的大學(xué)生能夠形成良好的戀愛觀，25%的對戀愛沒有一個正確的意識，處于朦朧狀態(tài)，對于愛情他們不想碰觸，他們覺得會浪費(fèi)時間和金錢，10%的人戀愛觀不正常，他們是因?yàn)榭仗摷拍畔胝胰伺悖瑧阎活w不正的心態(tài)去談他們彼此不負(fù)責(zé)任的戀愛。更有4%的人戀愛觀顯示他們在戀愛方面的思想簡直是畸形無可救藥的。究其原因，有的是因?yàn)樗麄兘佑|戀愛方面的只是極少，從意識里沒有形成對戀愛的正確認(rèn)識，有的是因?yàn)榧彝ピ颉?/p>
問卷調(diào)查顯示，有60%的大一學(xué)生不知道戀愛觀是什么，10%的人表示要樹立一個正確，積極的戀愛觀，25%的人認(rèn)為要相互包容，體諒尊重，信任。可見，雖然大一學(xué)生對戀愛充滿向往但是卻沒有樹立一個正確的戀愛觀，可能是以前沒有這方面的經(jīng)驗(yàn)或者是不成熟的表現(xiàn)。
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)分析，當(dāng)代大一學(xué)生戀愛觀所存在的問題主要是心理上的不成熟，不恰當(dāng)?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大一學(xué)生的戀愛中。表現(xiàn)出思想上的沖動，幻想。同時還受到周圍環(huán)境的影響。
其實(shí)大一學(xué)生對愛情的看法還是挺好的，對很多問題的理解和看法都是正確的。但75%的人對戀愛觀的觀念是朦朧的，更不用說怎樣樹立一個正確的戀愛觀。分析原因是一部分人是剛從高中緊張壓抑的生活進(jìn)入到輕松的大學(xué)生活，沒有高考時的緊張與充實(shí)，就想到了用談戀愛來填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。但由于多方面的原因沒有這方面的經(jīng)驗(yàn)，也有的為了達(dá)到某種目的表現(xiàn)得很不成熟，對愛情沒有一個很好的定義和認(rèn)識。
針對這些問題，我想提幾個建議。
一：對愛情要有崇高的定義。
二:加強(qiáng)戀愛中的道德責(zé)任感。
三：正確處學(xué)習(xí)與戀愛的關(guān)系
四：學(xué)會識別愛情，懂的保護(hù)自己。
隨著時代的發(fā)展與進(jìn)步，人們的心里有了很大的變化。愛情的意義也隨之發(fā)生變化，不是那么得神圣和純潔。真正的愛情已經(jīng)變得很少。很多大學(xué)生對戀愛的本質(zhì)產(chǎn)生歪解。在他們眼中，戀愛只是為了擺脫空虛和寂寞，大多數(shù)人眼中的戀愛變得利益化和權(quán)力化。
但是只要你抱著一顆真誠的心去談戀愛，對彼此負(fù)責(zé)，真正的想給對方一份完整的幸福，那么就會收獲幸福。如果愛，請深愛。有人說，大學(xué)戀愛是門“必修課”，所以不要作弊，不要把它當(dāng)做游戲而不負(fù)責(zé)任。
最后我想呼吁那些沒有樹立正確戀愛觀的同學(xué)們認(rèn)清自己和周圍的人，不要被所謂的虛假的愛情蒙蔽自己的雙眼，做出傷害自己和他人的舉動。樹立正確的戀愛觀，用正確的戀愛觀去尋找自己愛情。
大學(xué)思修社會實(shí)踐報(bào)告篇二十
摘要：
本文主要采用問卷的方式調(diào)查學(xué)生對人生意義的思考。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代學(xué)生對人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟以及社會不良風(fēng)氣的影響，導(dǎo)致學(xué)生對人生意義的定位不準(zhǔn)確，針對目前學(xué)生對人生意義的思考存在的問題，本文提出了相關(guān)的解決對策。
關(guān)鍵詞：學(xué)生;人生意義;調(diào)查。
一、前言。
對人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今，無數(shù)仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義，探索著人生的價值。在當(dāng)代社會，學(xué)生作為一個特殊的群體，他們思想動態(tài)的情況，尤其是他們對人生意義的思考這一方面的內(nèi)容最為引人關(guān)注。學(xué)階段是人生的黃金時期，更是樹立人生觀的關(guān)鍵時期。然而，隨著時代的發(fā)展，高等教育的逐步普及，當(dāng)今學(xué)生的素質(zhì)卻顯然在后退，許多的學(xué)生都是抱著“得過且過”的心態(tài)過日子，對未來沒有明確的規(guī)劃，也沒有思考過自己的人生意義與價值所在。學(xué)生豎家的人才儲備，引導(dǎo)他們積極思考人生意義，樹立健康向上的人生價值觀，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務(wù)。為了了解當(dāng)今學(xué)生思想上的新動態(tài)，我們小組就“學(xué)生對人生意義的思考”這一主題作了相關(guān)調(diào)查。
【調(diào)查時間】20xx年6月9月。
【調(diào)查對象】本次調(diào)查的對象一共有117名學(xué)生，其中男生50名，女生67名。所涉及的對象范圍比較廣，其中湛江師范學(xué)院的學(xué)生占35.4%、廣東工業(yè)學(xué)的學(xué)生占14.1%、廣東海洋學(xué)的學(xué)生占27.2%，還有23.3%是其他高校的學(xué)生。
【調(diào)查方法】本次調(diào)查主要采用了問卷調(diào)查法為主、談和資料分析法為輔，目的是為了讓調(diào)查更具有真實(shí)性、廣泛性和代表性。
【調(diào)查過程】。
1、6月上旬，確定調(diào)查課題為《學(xué)生對人生意義的思考》，小組成員分工合作，通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、書籍等渠道(如：中國知網(wǎng)、維普網(wǎng)等)查找相關(guān)資料，如搜索“學(xué)生的價值觀、人生觀取向”，“學(xué)生對人生問題的思考”等方向的內(nèi)容，了解課題的內(nèi)涵、意義以及他人對該課題的看法。
2、6月下旬，我們根據(jù)所收集的資料，小組成員根據(jù)所收集的資料及參考他人的制作的問卷，展開討論并改編出問卷，發(fā)放到“問卷星”中，再通過多種渠道通知同學(xué)、朋友去填寫。
3、7--8月是暑假時間，小組成員分別問自己的好友、同學(xué)，通過面對面談去了解被者對人生意義的思考。
4、8月底9月初，小組成員把各自收集到的資料以及問卷的饋信息進(jìn)行匯總、分析，最后完成調(diào)查報(bào)告。
二、調(diào)查情況分析。
1、針對“學(xué)時代思考人生意義是否過早”或者說“學(xué)生是否應(yīng)該有一個明確的人生目標(biāo)”這一問題，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有62.39%和35.04%的被試者認(rèn)為“有”或“在一定程度上有”，剩下不到3%的學(xué)生認(rèn)為“沒有必要”(如圖1所示)，說明當(dāng)今學(xué)生對于“人生意義”這幾個字已經(jīng)有了自己的認(rèn)知，也認(rèn)同思考人生意義在這個階段是很重要的;另外，在一道“你認(rèn)為自己的人生意義何在”的多選題中，絕多數(shù)人均選擇“為自己”、“為家人”或者是“為自己的下一代”，僅有39.32%的被試者認(rèn)為是“為了社會的發(fā)展”(如圖2所示)，這體現(xiàn)當(dāng)代學(xué)生雖然會去思考人生意義這個問題，但總的來說他們所思考的人生意義是比較自我、現(xiàn)實(shí)的。
2.根據(jù)圖3映，對于“過去的成長過程中有沒有對自己的未來作過設(shè)想”這樣一個問題，絕部分人表示以前自己對人生意義有過或多或少的思考，只是不太明確，僅有28.21%的被試者認(rèn)為自己對人生意義的思考是很明確的，清楚自己的人生要走哪一條路，可見,半數(shù)以上的學(xué)生對自己的未來是處于迷茫狀態(tài)。由此可知，當(dāng)今學(xué)生有意識到要思考“人生意義”，只是由于各方面的不成熟、不完善，導(dǎo)致他們不能明確自己未來的人生方向。在這個時候，他們就需要一個很好的向?qū)Вe極引導(dǎo)他們明確自己所要走的路，讓他們重新認(rèn)識自己，勇敢地向璀璨前程步邁進(jìn)。
3.“怎樣的人生才有意義”，這個問題的答案是多種多樣的，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)(如圖4)，76.92%的被試者認(rèn)為只有成為社會上的成功人士，人生才有意義。而認(rèn)為成為“富翁的人生才有意義”的人數(shù)比例也高于其他兩個選項(xiàng)，也有人認(rèn)為“做自己想要做的事”、“健康、快樂、幸?！边@樣的人生才是有意義的?？偟膩碚f，學(xué)生對于有意義的人生僅僅只是局限于自身的發(fā)展，甚少涉及到奉獻(xiàn)精神。
4.經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，“迷茫，想努力卻沒有方向”，這是絕多數(shù)學(xué)生的心聲。當(dāng)然，也有43.59%的被試者對自己的前途充滿了信心，極少數(shù)人認(rèn)為自己的前途是一片黑暗的(如圖5)。這些情況說明當(dāng)代學(xué)生有夢想，有憧憬，卻又對未來的一切事物感到迷茫的，體現(xiàn)了當(dāng)代學(xué)生思想上存在兩極分化的常態(tài)現(xiàn)象。那么，如何來助學(xué)生走出迷茫呢?這就需要社會、學(xué)校、家庭的共同思考了。
5.對于“您覺得學(xué)生應(yīng)該有一個明確的人生目標(biāo)嗎”這個問題，從表中不難看出，88.89%的人都選擇了“很有必要”這個選項(xiàng)，僅有11.11%即13人選擇了“不需要，因?yàn)橛?jì)劃趕不上變化”和“無所謂”這兩個選項(xiàng)(如圖6所示)。這樣的數(shù)據(jù)令人欣慰，說明當(dāng)代學(xué)生認(rèn)識到人生目標(biāo)的重要性。其實(shí)，人生就像一首耐人尋味的歌，有低潮部分，也有高潮部分，就像人生一樣就算有低谷，但總會有高潮的喜悅。而人生的目標(biāo)就像人生路上的燈塔，時刻照亮著每一個人前進(jìn)的道路，使每個人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前、不至于碌碌無為、荒廢人生?？梢妼W(xué)生確立正確的人生目標(biāo)是非常重要的。
6.在第12題這道多選題中，被問及“下列哪些因素會對你的人生意義產(chǎn)生影響”時，多數(shù)的人選擇“自我、個人的經(jīng)歷”和“個人知識的增長”，分別占92.31%和84.62%。，選擇“人際關(guān)系”的占71.79%，“父母的人生態(tài)度”和“學(xué)校的教育”這兩個選項(xiàng)分別占67.52%和63.25%(如圖7所示)。
這些數(shù)據(jù)令人感到欣慰，表明學(xué)生都認(rèn)識到個人經(jīng)歷和個人知識對未來人生所產(chǎn)生的重要影響，而事實(shí)上，許多學(xué)生也為之付諸行動，如：參加各種志愿者活動、寒暑假的社會實(shí)踐活動來豐富個人經(jīng)歷。有的人甚至考慮畢業(yè)后考研究生、繼續(xù)深造來增長知識。這個結(jié)論與“您在學(xué)里最主要的目標(biāo)是什么”這道題中超過半數(shù)的人選擇了“學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識，豐富充實(shí)自己”的情況有相似之處，進(jìn)一步說明了學(xué)生都意識到增長知識對實(shí)現(xiàn)人生意義有著不可替代的影響，這也從側(cè)面映出學(xué)生認(rèn)同“知識就是力量”這一觀點(diǎn)。
7、“對于您將來要從事的職業(yè)，您首先考慮的是什么”這一問題，選擇“發(fā)展前途”這個選項(xiàng)的人數(shù)最多，其次是選“興趣愛好”，再到選“薪酬待遇”，而選擇“其他”和“社會地位”的人數(shù)比例僅占2.56%(如圖8所示)。從這些數(shù)據(jù)可以得出，學(xué)生更重視自身的發(fā)展，認(rèn)為獲得一份有發(fā)展前途的工作才是人生最重要的'事。而他們對職業(yè)的選擇則充分體現(xiàn)了時代的需求。
三、結(jié)論。
通過我們對問卷每一題結(jié)果的分析整合，可總結(jié)出絕部分學(xué)生對人生意義有過一定的思考，也意識到應(yīng)該樹立正確的人生目標(biāo)，走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、對人生意義的定位不準(zhǔn)確以及現(xiàn)實(shí)社會的一些不良思想觀念的影響，致使他們對人生意義的思考只是停留在最表面，往往只考慮到自身的發(fā)展，很少考慮到他人、社會等因素，也就是說，當(dāng)代學(xué)生在人生價值的評價標(biāo)準(zhǔn)上只注重自我價值的實(shí)現(xiàn)和實(shí)際利益的獲得。在“什么的人生才有意義”的一問中，最多人選的是成為社會上的成功人士和富翁，很多學(xué)生在“人生的意義何在”這個問題上表現(xiàn)出利己主義傾向，說明當(dāng)今學(xué)生缺乏對社會的服務(wù)與奉獻(xiàn)精神，人生價值無法得到顯現(xiàn)。
四、有關(guān)加強(qiáng)學(xué)生對人生意義思考的對策。
一)重視人生定位對自身修養(yǎng)的作用。
從自身的角度看，學(xué)生需要對自己的人生進(jìn)行正確的定位，人生定位是世界觀、人生觀、價值觀的綜合體現(xiàn)，它關(guān)乎著如何樹立理想，所有人都無法回避，需要認(rèn)真思考，正確選擇。不同的定位意味著不同的人生，如果沒有定位，就會失去方向感。因此，學(xué)生應(yīng)該多讀書，通過汲取有用的知蝕充實(shí)自我，提高自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)，不斷提升專業(yè)能力。
二)重視家庭對孩子的影響作用。
家庭教育是人類教育實(shí)踐的主要形式，是家庭互動過程中父母對子女有意識、有目的施加的教育影響的行為，包括子女進(jìn)入學(xué)校園，家庭教育始終影響著每一個人。[1]家庭教育從來都是高校學(xué)生成長成才教育體系中重要組成部分。所以，針對學(xué)生對人生意義思考的不成熟表現(xiàn)，我們應(yīng)該重視家庭教育對孩子的影響，家長給孩子上好人生的第一課，以自身的經(jīng)驗(yàn)來教導(dǎo)孩子應(yīng)該做一個什么樣的人，助孩子形成正確的人生觀和價值觀。
三)重視學(xué)校對學(xué)生的教育作用。
學(xué)校是專門為社會化目的而設(shè)立的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。青少年學(xué)校教育自出現(xiàn)以來就一直處于教育活動的核心，是由專業(yè)人員承擔(dān)的，在專門機(jī)構(gòu)學(xué)校中進(jìn)行。[2]學(xué)校教育在學(xué)生的思想成長過程中起著重要的作用，因而學(xué)校應(yīng)該通過多種渠道如組織相關(guān)講座、交流活動、演講比賽，學(xué)術(shù)探討等形式來了解學(xué)生的最新思想動向，從而引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀。另外，學(xué)校還要引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注社會，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價值同社會的需要與國家的發(fā)展結(jié)合起來，爭做事業(yè)的接班人。
四)重視社會對學(xué)生的引導(dǎo)作用。
市場經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，拜金主義、功利主義和官僚主義等不良風(fēng)氣的盛行，在一定程度上影響學(xué)生對人生意義的思考和價值取向，因此，國家應(yīng)該加思想道德文化的宣傳力度，以“八榮八恥”為重要思想指導(dǎo)，改善社會的不良風(fēng)氣，為學(xué)生的思想成長營造良好的社會環(huán)境。
【結(jié)束語】。
綜上所述，我們認(rèn)為當(dāng)代學(xué)生對人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟，導(dǎo)致學(xué)生對人生意義的定位不準(zhǔn)確。再加之，社會上一些不良風(fēng)氣的渲染，當(dāng)代學(xué)生對其人生意義的思考方向也有所偏離。因此，加強(qiáng)學(xué)生對人生意義的思考不僅僅需要其自身學(xué)會自我分析，正確定位，同時也需要家庭、學(xué)校、社會各方面的共同努力，才能培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的現(xiàn)代化建設(shè)所真正需要的人才!
大學(xué)思修社會實(shí)踐報(bào)告篇二十一
吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬
20xx/4/12~20xx/4/27
江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近
通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
常有以下一些違反交通的情況
橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
大學(xué)思修社會實(shí)踐報(bào)告篇二十二
我生活在農(nóng)村，一到假期我就必須得回到家中，因?yàn)樵诩倨谑呛苊Φ?，在家看到同學(xué)們今天在這里玩，明天在那里旅游，很是羨慕，但是，轉(zhuǎn)念一想，家庭情況一般，這又到了夏天這個季節(jié)了，我也在家開始了社會實(shí)踐。
有人認(rèn)為秋天才是收獲的季節(jié)，農(nóng)作物只有在秋天才會成熟，其實(shí)不然，農(nóng)作物的成熟是不一樣。例如麥子是在夏天最熱的那幾天，而番茄則是比它遲半個月左右，雖說沒有那么的熱，但是還是非常的熱。
在割麥子的時候是非常累的，估計(jì)有人要問，不是有收割機(jī)嗎?為什么要人工割呢?現(xiàn)在的確是有收割機(jī)，但是他們一般去的地方確實(shí)有大片的麥地的地方，而我們那里麥地少，機(jī)器是不會過來的。在割麥子之前我們要做好充分的準(zhǔn)備，鐮刀，手套，干糧，水。在去收麥的第一天，我穿的是厚褲子，若是要穿薄褲子是會被蚊子咬的，在路上，我才走了幾步路，褲子和鞋子都已經(jīng)濕透了，因?yàn)槁端罅?，在收割的時候得彎著腰，因?yàn)槎紫绿速M(fèi)時間，但是彎的時間一長，腰會很疼，因?yàn)辂溩佣?，所以會很累，割麥子很費(fèi)事，一個人一天最多可以割5行，所以很慢。中午到十二點(diǎn)才會回家，太陽當(dāng)空，你會感到很熱，每次休息的時候我能感到我的背部濕透了，鼻孔處都是黑色的土塵，用我爸爸的話說，這可真是汗滴禾下土啊，所以我很珍惜糧食。
麥子完了之后還有番茄，番茄有的紅了，有的還是綠的，所以番茄是不能一次都摘完的，最少兩次，我最愁的是摘番茄，因?yàn)樗孟窨偸嵌疾涣祟^，所以我選擇裝車。因?yàn)槲遗聼?，所以上身一般只穿背心，而我裝車就是用桶裝滿番茄之后在倒到車上，地很長，路上還有藤蔓阻擋，所以路并不好走，若一只桶一只桶提的話，效率會很低，我只好兩只一起提，我估計(jì)了一下，兩只桶大約有五十斤左右，而我一天要裝滿兩車，一車大約是五百多桶，所以我一天就要裝九噸的番茄，每天回去之后，我就不想再動了，因?yàn)閷?shí)在是太累了，這樣的勞動持續(xù)了六天，我穿的是背心，所以皮膚露在外面，太陽沿著衣服給我曬出來印子，來了學(xué)校之后同學(xué)們都說從遠(yuǎn)處看我就像穿了個背心似的。
這次的務(wù)農(nóng)實(shí)踐我懂了，人不能總想著安逸，要想著去奮斗，你只有去努力，去奮斗了才知道其中的道理，無論干什么事情都是對我們自己的一個考驗(yàn)，我在辦好一件事的同時我們所收獲的不僅僅是喜悅，還有經(jīng)驗(yàn)，而對于我們而言最為重要的就是經(jīng)驗(yàn)了，對我而言，現(xiàn)在社會競爭這么激烈，我們的父母為我擁有一些技能可以在社會上立足，他們再苦再累要供我們，苦我們拿著錢每天亂花，不學(xué)點(diǎn)東西怎么對得起父母，而我自己以后上了社會是會后悔的。
大學(xué)思修社會實(shí)踐報(bào)告篇二十三
四、地點(diǎn)：江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近。
五、調(diào)查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
六、正文：
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的'險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調(diào)查體會。
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
大學(xué)思修社會實(shí)踐報(bào)告篇二十四
20xx/4/12~20xx/4/27
江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近
通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
我們是新世紀(jì)的學(xué)生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當(dāng)代學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代學(xué)生。
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