通過(guò)總結(jié)可以形成經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),為以后的學(xué)習(xí)和工作積累經(jīng)驗(yàn)。寫總結(jié)時(shí)要注意審查和修改,及時(shí)糾正不足和錯(cuò)誤,保證總結(jié)的質(zhì)量和準(zhǔn)確性。以下是小編為大家精心挑選的一些總結(jié)范文,希望能夠給大家在寫總結(jié)時(shí)提供一些參考。
傳統(tǒng)文化的總結(jié)和體會(huì)篇一
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積淀深厚,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),它不僅是一份寶貴財(cái)富,更是一種精神力量。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和接觸中,我體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化的博大精深、倫理道德、審美情趣、哲學(xué)思想和傳統(tǒng)美德等方面的獨(dú)特魅力。在這篇文章中,我將分享我在中華傳統(tǒng)文化中所獲得的心得體會(huì)。
首先,中華傳統(tǒng)文化的博大精深令人折服。中華文化歷史悠久,流傳至今的經(jīng)典作品繁多。《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典著作都是世界文學(xué)的瑰寶。這些作品以其深?yuàn)W的智慧、博大的涵義吸引著人們的興趣和研究。其中,《論語(yǔ)》中的教育思想和《道德經(jīng)》中的哲學(xué)思想尤為耐人尋味。不僅如此,中國(guó)古代的科學(xué)、技術(shù)、醫(yī)藥等領(lǐng)域也有舉世聞名的成就。這些卓越的成就,以及中華傳統(tǒng)文化領(lǐng)域內(nèi)藝術(shù)、音樂、舞蹈等方面的突出表現(xiàn)讓我深感自豪。
其次,中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)倫理道德的重要性。中華文化一直把德行和道德教化放在重要位置。傳統(tǒng)的儒家思想主張“人之初,性本善”,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修身齊家治國(guó)平天下的責(zé)任。這種強(qiáng)調(diào)道德的觀念對(duì)人們的行為有很大的指導(dǎo)作用。正是這種崇尚德行的思想,使得中華文化在長(zhǎng)期發(fā)展中形成了尊重他人、尊重長(zhǎng)輩、尊重師長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德,為中華民族建立了良好的道德基礎(chǔ)。
第三,中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著高尚的審美情趣。中國(guó)文化對(duì)美的追求從文房四寶到園林、音樂藝術(shù)等各個(gè)方面都有體現(xiàn)。書法、繪畫、詩(shī)詞都是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,體現(xiàn)了中國(guó)人視美為至高境界的審美情趣。中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力潛移默化地影響著我們的審美觀念,使我們對(duì)于美的追求更加崇高。
第四,中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想。中國(guó)古代哲學(xué)在世界哲學(xué)史上占有重要地位,其思想深邃、理論層次高。亞里士多德曾贊嘆中國(guó)哲學(xué)為“尤著名的”。儒家、道家、墨家等各種哲學(xué)思想成為中國(guó)古代社會(huì)的思想潮流和文化傳統(tǒng),為后世學(xué)者提供了豐富的思想資源和啟迪。這些哲學(xué)思想在今天仍然對(duì)我們的思維方式和認(rèn)知體系有著深遠(yuǎn)影響。
最后,中華傳統(tǒng)文化傳承了許多美德與優(yōu)秀品質(zhì)。中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的忍讓、寬容、勤奮、孝敬等傳統(tǒng)美德,是我們生活中的重要參照和指南。這些美德能夠潛移默化地影響我們的價(jià)值觀念,促使我們從小事做起,建立起正確的品質(zhì)觀念和人生態(tài)度。
總的來(lái)說(shuō),中華傳統(tǒng)文化是一片精神家園,承載了幾千年來(lái)中華民族的智慧和質(zhì)樸。從博大精深、倫理道德、審美情趣、哲學(xué)思想以及傳統(tǒng)美德這五個(gè)方面來(lái)看,中華傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)和影響都是無(wú)可替代的。我們應(yīng)該珍惜和傳承中華傳統(tǒng)文化,通過(guò)深入學(xué)習(xí)和理解,將其充分運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中,為中華民族的發(fā)展和繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化的總結(jié)和體會(huì)篇二
本學(xué)期我擔(dān)任了初一傳統(tǒng)文化教學(xué)工作,在教學(xué)的過(guò)程中,我們主要采用了四個(gè)教學(xué)手段——讀、說(shuō)、背、寫。下面就每個(gè)方面具體談一談。
一、讀。
每學(xué)一篇古文古詩(shī),我先讓學(xué)生借助拼音自讀。學(xué)生自讀的時(shí)候,我會(huì)把古文板書在黑板上,讓學(xué)生認(rèn)讀。針對(duì)部分學(xué)生識(shí)字量較少,不能順利讀下來(lái)的情況,也為了使得學(xué)生認(rèn)識(shí)更多的字,我會(huì)找出一部分難認(rèn)的詞語(yǔ)或者生字教學(xué)生讀。等學(xué)生能正確認(rèn)讀沒有拼音的古文后,再放開手讓學(xué)生讀熟。比如,教《治家格言》(節(jié)選一)這一課,學(xué)生總讀不熟,我一遍一遍地教讀,仍有一部分孩子讀不熟“宜未雨而綢繆,勿臨渴而掘井”,我采取分節(jié)奏教讀、個(gè)別指導(dǎo)等方法,幫助學(xué)生能熟練朗讀。
二、說(shuō)。
在一遍遍誦讀的過(guò)程中,很多孩子對(duì)古文的內(nèi)容有所理解和感悟。我根據(jù)文章特點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)古文內(nèi)容做簡(jiǎn)單理解。有的文章,我會(huì)把文后的解釋讀一遍,再讓學(xué)生自己想想懂了什么意思;有的文章,我會(huì)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)是怎樣理解的。比如,學(xué)習(xí)《逢老人》一詩(shī),我讓學(xué)生自己說(shuō)說(shuō)明白了哪一句,好幾個(gè)學(xué)生說(shuō)的很準(zhǔn)確??梢?,在自讀自誦的過(guò)程中,學(xué)生的思維是活躍的。
三、背。
背誦是最關(guān)鍵的教學(xué)環(huán)節(jié)。我要求每一篇古文古詩(shī)必須都要背熟,無(wú)一例外。今學(xué)期教給學(xué)生最主要的背誦方法是反復(fù)朗讀,讀到一定程度自然背過(guò)。所以,一開始我會(huì)要求學(xué)生必須要讀到二十遍。到了后來(lái)這些篇,就沒有做這樣的要求,因?yàn)楹芏嗪⒆右呀?jīng)比較熟練的接受了這樣多讀成誦的方法。背誦過(guò)以后,我讓學(xué)生到臺(tái)前來(lái)背,我一個(gè)一個(gè)的檢查,我會(huì)在背誦熟練的孩子的書上打一個(gè)背過(guò)的記號(hào)。班里有六十個(gè)孩子,之間的差異很多,有的孩子讀幾遍就能背得很好,有的孩子讀很多遍都背不過(guò),還有的孩子邊背邊玩,根本背不到心里去。有時(shí)候,我會(huì)留下那些到點(diǎn)了還背不過(guò)的孩子,等家長(zhǎng)來(lái)了以后,陪著背熟,我畫上記號(hào)才能回家。只要有過(guò)這樣的一次,下幾次背誦就都積極許多,因?yàn)槊總€(gè)孩子既怕留在這里耽誤回家,又覺得丟人,被家長(zhǎng)批評(píng)。一般情況下,我就讓那幾個(gè)還真沒有背熟的孩子回家背誦,簽名,第二天我再檢查。我當(dāng)然希望每個(gè)孩子都能背過(guò),在記憶里留存文化痕跡。若是蜻蜓點(diǎn)水,若是只抓優(yōu)秀,恐怕我們的傳統(tǒng)文化教學(xué)不能實(shí)現(xiàn)面向全體,也不能培養(yǎng)每個(gè)孩子重視這門課程的態(tài)度,更不能使每個(gè)孩子都有扎實(shí)的積累。
四、寫。
每次背完一篇古文古詩(shī),我會(huì)要求學(xué)生把它抄寫在練習(xí)本上。一是為了鞏固背誦,二是為了能提示重視書寫古文古詩(shī)。寫完后,同位兩個(gè)再互相批閱。這樣的訓(xùn)練還有一個(gè)私心,就是希望學(xué)生再期末考試的時(shí)候,若遇到默寫課外的古詩(shī)時(shí)能把《傳統(tǒng)文化》上的古文寫上去。
一學(xué)期下來(lái),我看到我們班的學(xué)生能熟練背誦每篇古詩(shī)古文,能重視這門課程,能掌握了一定的背誦方法,頭腦里有了一些積累,心里覺得了安慰。相信隨著這門課程教學(xué)的深入,我們班的孩子們會(huì)有更多的收獲。
傳統(tǒng)文化的總結(jié)和體會(huì)篇三
中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深,涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤,經(jīng)過(guò)五千年的錘煉,成為中華民族興國(guó)安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本,成為支撐中華文化的精神脊梁,成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。
初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí),黯然失笑、心生不屑,覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”,耗時(shí)費(fèi)力,跟不上時(shí)代潮流,是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài),我不屑地捧起那本中國(guó)傳統(tǒng)文化書籍,眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著,就這樣一天、兩天、三天??漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字,拗口的語(yǔ)句,慢慢為自己所接受;為人原則,處世之道為自己所認(rèn)可。
古圣先賢用更多的時(shí)間總結(jié)過(guò)去,思考未來(lái),所以他們睿智。他們真正是在用心地活著,好好的活著,真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合,詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會(huì)忙碌的我們,被太多世俗的東西所束縛。中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧,我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底,不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道深藏其中;中國(guó)乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承,無(wú)數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來(lái)的寶貴財(cái)富,能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn),經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國(guó)社會(huì),急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大,首先文化要強(qiáng)大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它,不傳承它,不發(fā)揚(yáng)它!
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮?,去?shí)踐,去體悟。學(xué)古不泥古,我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神,融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心,讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合,運(yùn)用到生活中去,傳統(tǒng)文化才是活的,才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國(guó)和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下,在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
愛國(guó)情感,培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期下來(lái),同學(xué)們逐漸適應(yīng),從容上課,現(xiàn)在學(xué)生們對(duì)詩(shī)句朗朗上口,感受到了課本中的營(yíng)養(yǎng),體驗(yàn)到了對(duì)傳統(tǒng)文化更深刻的認(rèn)識(shí)。這讓我為他們高興,現(xiàn)將總結(jié)如下:
一、學(xué)情分析:
學(xué)生經(jīng)過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí),對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣,借此時(shí)機(jī),將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,教育學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。
二、取得成績(jī):
豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化,增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,共建中華民族的精神家園,同時(shí)也為了提高他們的人文素養(yǎng)及寫作水平。
1、在誦讀中感悟古詩(shī)的真摯之情。
2、曉通古建筑文化的歷史,體會(huì)古代人們的智慧和創(chuàng)造才能。
3、認(rèn)識(shí)一些文學(xué)巨匠,初步了解他們的生平行跡,領(lǐng)略其獨(dú)特風(fēng)騷。
4、知道中國(guó)自古就有與外界保持友好往來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
5、熟識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù),感悟其歷史、文化價(jià)值,體會(huì)中國(guó)人的聰明才智。
三、采取的教學(xué)措施。
1、教學(xué)形式多樣化。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書等。
2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣,我將運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式。
3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行,使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
4、重視平常積累,背誦經(jīng)典名句名篇,通過(guò)進(jìn)行比賽來(lái)提高效率。
5、重視多元評(píng)價(jià)方式,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)價(jià),并以此作為反饋,激勵(lì)學(xué)生在日常生活中多觀察、多積累。
今后我會(huì)注意參加一些相關(guān)培訓(xùn)和交流機(jī)會(huì),收進(jìn)科學(xué)的教學(xué)模式,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改進(jìn)不足,相信我們會(huì)做得更好。
傳統(tǒng)文化的總結(jié)和體會(huì)篇四
傳統(tǒng)文化凝聚了中華五千年來(lái)的智慧,我們的祖輩為大家提供了這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),大家要努力把傳統(tǒng)文化學(xué)好。下面是小編給大家?guī)?lái)的感悟傳統(tǒng)文化心得體會(huì)總結(jié)7篇,歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!
從我們出生的那一刻起,中國(guó)文化便一直熏陶著我們成長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒砂粒,金子的本色才會(huì)如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬間,珍珠的色彩才會(huì)如此耀眼;當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累,毛竹的生機(jī)才會(huì)如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮,在漫漫的長(zhǎng)河中,最后誕生了華夏兒女的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是我們每個(gè)人的使命。
傳承中國(guó)文化,讓我們堅(jiān)定信念,共創(chuàng)美好中國(guó)。昔往矣,若不是司馬遷瀝盡心血,怎會(huì)有《史記》這樣的千古佳作流傳至今,若不是李時(shí)珍跋山涉水,怎么會(huì)有《本草綱目》的。福祉遺留萬(wàn)年,若不是曹雪芹的五次易稿,怎么會(huì)有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝,是誰(shuí)苦心專研十余載,終便兩星成?是誰(shuí)奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學(xué)森,是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅(jiān)定,這般執(zhí)著。
傳承中國(guó)文化,我們雖如一根小小的火柴,但能點(diǎn)亮一點(diǎn)星光;傳承中國(guó)文化,我們雖如綠葉,但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳承中國(guó)文化,我們雖如一葉扁舟,但能驚動(dòng)大海。朋友,讓我們一起傳承我們優(yōu)秀的中國(guó)文化吧!
中華民族,是一個(gè)歷史悠久的民族,屹立在這片東土已有五千多年的歷史了。一個(gè)民族屹今至久,它的精魂何在?是的,中華民族的精魂就在于這五千多年的傳統(tǒng)文化上。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化,是它屹立在世界上的資本,一個(gè)民族的歷史,可以說(shuō)決定了這個(gè)民族的文化。也可以說(shuō),歷史與傳統(tǒng)文化是完全成正比的,這也就是那些新立的國(guó)家,爭(zhēng)著搶著要學(xué)習(xí)我們傳統(tǒng)的原因之一。只有一個(gè)國(guó)家有了普及的傳統(tǒng)文化,他的歷史才會(huì)悠久,才會(huì)屹立不倒,才會(huì)傳承百年、千年、甚至上萬(wàn)年。
“觀乎人文,以化成天下”,最近有一種這樣的現(xiàn)象:美國(guó)、加拿大、澳大利亞等更多的國(guó)家,爭(zhēng)相在國(guó)內(nèi)創(chuàng)建孔子學(xué)院,發(fā)展中國(guó)的文學(xué)文化思想,發(fā)展中國(guó)的經(jīng)典傳統(tǒng)文化。所謂“半部論語(yǔ)治天下”,這本古老的經(jīng)典,再一次被人們從紛繁的歷史中捧出來(lái)細(xì)細(xì)品讀,成為新時(shí)代的經(jīng)典。由此,我們可以看出,傳統(tǒng)文化的魅力是多么廣大。距今幾千年,依然是世界的瑰寶,是世界寶貴的傳統(tǒng)文化,我們可以說(shuō)歷史成就了傳統(tǒng),成就了文化。雖然歷史并不一定全是對(duì)的,并不一定具有絕對(duì)的可鑒性,但我們必須承認(rèn)它的弊大于利,我們不妨把它的謬論當(dāng)做反面教材,引以為戒。而它的精髓需要我們?nèi)鞒?,使其脈脈相傳。
當(dāng)然,在這個(gè)多元化的世界,歷史不可避免地被曲解,有些人理解不了它的本質(zhì),也缺乏尊重歷史的敬畏之心。例如近年風(fēng)靡全球的網(wǎng)絡(luò)游戲——王者榮耀,里面有不少的角色是歷史人物,但又不是歷史原本的樣貌,最為典型的是這款手游中的特定角色“李白”,從詩(shī)人變成了一名刺客,放蕩不羈,完全脫離了歷史原型。還有另一個(gè)歷史人物“荊軻”,在王者榮耀里設(shè)定的角色為女性,而真正歷史中荊軻是一名男刺客。還有不少運(yùn)營(yíng)商為了牟取暴利,隨意翻改歷史,導(dǎo)致很多沉迷于其中的中小學(xué)生,把這段翻改歷史當(dāng)作事實(shí)。這樣的歷史我們要有何用?但真的是歷史文化本身的錯(cuò)誤嗎?不,不是的,歷史文化滲透在我們身邊,積淀在我們的血脈之中。真正錯(cuò)的不過(guò)是我們自己本身罷了,我們對(duì)傳統(tǒng)文化歷史的理解和認(rèn)知不夠透徹,甚至沒有想過(guò)要尊重這段歷史,傳承這段文化。
其次,歷史與文化之間的關(guān)系并不是淺顯的,它是復(fù)雜的,無(wú)可預(yù)知的。不少?gòu)?qiáng)盛的國(guó)家對(duì)中國(guó)政治方面的歷史感到輕蔑與不屑。是啊,回顧歷史,除了光鮮的文化傳統(tǒng),剩下的,是一個(gè)遍身傷疤,面目全非的中國(guó)。從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始,我國(guó)就與各方列強(qiáng)簽訂不平等條約,被迫割讓土地。1900年,八國(guó)聯(lián)軍侵華,開始了慘無(wú)人道的燒殺肆掠。1937年的南京大屠殺事件,更是令人觸目驚心,難以忘懷。歷史,也許并不是表面上傳承的耀眼文化,更多的是它屹立在世界上的風(fēng)霜雨雪。
有人說(shuō),歷史與文化相當(dāng)于一個(gè)角,在同一頂點(diǎn)出發(fā),卻從兩個(gè)不同的方向無(wú)限延長(zhǎng)。永遠(yuǎn)不可能相交,也不可能會(huì)有聯(lián)系。但我認(rèn)為,這并不是必然的,一段歷史的滄桑,難道不能托舉出這段文化的非凡嗎?所以說(shuō),歷史與文化之間的關(guān)系可能不容易貫通,但他們之間的關(guān)系卻是千絲萬(wàn)縷。
最后,我們也必須承認(rèn),傳播歷史,交流歷史無(wú)疑是推動(dòng)文化發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。中國(guó)古代史學(xué)著作浩如煙海,體現(xiàn)了一種歷史的反思。這些思考,凝聚了先人的智慧,是我們寶貴的精神財(cái)富,也正是我們需要交流傳承的。如《阿房宮賦》通過(guò)描寫阿房宮的興建及其覆滅,總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者因?yàn)轵溕莞恍裘褚獾臍v史教訓(xùn),向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了勿使后人而復(fù)衰后人的警告。蘇洵的《六國(guó)論》,認(rèn)為六國(guó)破滅,“非兵不利,戰(zhàn)而不善,弊在賂秦”,并借古諷今“茍以天下之大,而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣?!睔W陽(yáng)修借五代后唐莊宗先盛后衰,先成后敗的歷史事實(shí),扼要提出“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”的論斷,精辟透徹,發(fā)人深省。這些文章,無(wú)不體現(xiàn)了古代歷史學(xué)家樸素的歷史唯物觀,他們借古諷今,警示后代:應(yīng)以史為鑒,君明臣賢、教化清明才能受百姓擁戴,綿延歷史。
歷史,是不可逆轉(zhuǎn)的,卻是無(wú)比重要的;文化是非同凡響的,卻是由歷史的洗禮,鑄造而成的。歷史與傳統(tǒng)文化,與一個(gè)民族的興亡是有著至關(guān)重要的關(guān)系。想要獻(xiàn)身國(guó)家,就必須先傳承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化,銘記,這段悠久的歷史。作為新時(shí)代的少年,作為祖國(guó)未來(lái)的希望,我們要回望歷史,普及傳統(tǒng)文化,為日后建設(shè)祖國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),讓祖國(guó)的明天更加昌盛,更加偉大!
中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于我,是一次很大的心靈震撼。在現(xiàn)代生活節(jié)奏越來(lái)越快的社會(huì)里,人們已經(jīng)淡忘了中國(guó)五千年總結(jié)下來(lái)的文化,個(gè)人的金錢欲望和享受的生活狀態(tài)占據(jù)我們現(xiàn)代人的生活,在這個(gè)人人拜金的物欲橫流的今天,傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西,越發(fā)珍貴起來(lái)。
當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息化時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人們的生活水平大大提升。然而,眾多人們?cè)诤艽蟪潭壬虾鲆暳说赖陆逃?,特別是德行教育。
從家庭、學(xué)校到社會(huì),只重視智育而忽視德育,因此出現(xiàn)了德行危機(jī)。人們大聲疾呼,要恢復(fù)中國(guó)人固有的傳統(tǒng)美德,諸如公正、誠(chéng)實(shí)、良知等等。
社會(huì)上的許多現(xiàn)象讓人感到震驚,例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學(xué)生殘忍的殺死母親,…;雖然他們和我們生活在同一片藍(lán)天下,共同感受陽(yáng)光雨露,可是,他們純潔的心靈被污染了,從小就喪失了中華民族的傳統(tǒng)美德,就走上了邪路。
人的成長(zhǎng),主要決定于他所接受的基礎(chǔ)教育影響,我們把家庭教育稱之為扎根教育,是最基礎(chǔ)的教育,正是因?yàn)樗鼘?duì)人的影響最為直接和深刻的,直接決定孩子基本道德品質(zhì)形成,價(jià)值觀的取向方向。簡(jiǎn)單的說(shuō)做人的最基本原則、道德習(xí)慣大多都是由家庭來(lái)完成的。
中國(guó)傳統(tǒng)教育把家庭教育看成是倫理道德教育的開始,學(xué)校教育是家庭教育的延續(xù),社會(huì)教育是家庭教育的擴(kuò)展。這一傳統(tǒng)為孔孟承傳下來(lái),成為維系中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要因素。人從一出生開始,首先面對(duì)的就是家庭,在家庭之中孩子從父母特別是母親身上,學(xué)習(xí)如何處理好這些基本的倫理關(guān)系,所以古語(yǔ)講:“閨閫乃圣賢所出之地,母教為天下太平之源”。如果一個(gè)孩子在家里接受了母親言傳身教的正確影響,知道如何去孝敬父母、友愛兄弟、與人和睦相處、形成了謙恭有禮、嚴(yán)謹(jǐn)誠(chéng)信的待人接物態(tài)度,培養(yǎng)起了忠孝悌信、禮義廉恥的品格,走入學(xué)校、進(jìn)入社會(huì)才知道如何讓與朋友、同事、乃至于陌路人的和諧交往相處。
可現(xiàn)在許多人可能智育上得到了一個(gè)很好的發(fā)展,德育卻捉襟見肘。舉幾個(gè)身邊的例子:乘車時(shí),學(xué)生在那里安然的坐著,卻不給身邊的老奶奶讓座,甚至有時(shí)在車內(nèi)能聽到人們大講臟話,互相彼此漫罵,隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為,文明離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上也消失殆盡。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色,是中國(guó)寶貴的精神財(cái)富,是五千年文化的積累,是中國(guó)文化保持長(zhǎng)久生命力的重要因素。中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德:夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中,百善孝為首,我們就應(yīng)該以身作則,養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志,養(yǎng)父母之慧。人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn),改壞習(xí)慣的過(guò)程是不斷上進(jìn)的,但不是直線上升,而是總會(huì)有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過(guò)程中,別人對(duì)不對(duì)不是最重要的,首先要看看自己做的是否正確。“各自擇,天心地寧;各相擇,天翻地覆”,所以在生活中我們應(yīng)該少說(shuō)抱怨的話,多說(shuō)寬容的話;少說(shuō)諷刺的話,多說(shuō)真誠(chéng)的話;少說(shuō)命令的話,多說(shuō)尊重的話;少說(shuō)批評(píng)的話多說(shuō)鼓勵(lì)的話。家里的每個(gè)人,都做好了,那這個(gè)家自然興盛,自然和諧。
在我們的人生中,處處都充滿了抉擇,從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面,都需要我們要有判斷力,要有智慧,而這些都?xì)w于我們是否學(xué)明白了,不能因?yàn)槲覀冏约和藚s的心,消極的心,壞習(xí)氣而打敗自己,福田靠心耕,量大才能福大,大舍才會(huì)有大得。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程,而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。
文學(xué)是要靠聚沙成塔般積累的,如果你想一步登天,那只是沙上建塔,徒勞無(wú)功。,一個(gè)人的道德也是一樣,也要不斷的積累,古人說(shuō)厚德載物,就是這個(gè)道理。只有厚德,一個(gè)人才能不斷的發(fā)展下去,才能取得更大的成就。
物質(zhì)條件只能滿足人們更大的欲望,不能使一個(gè)人真正成熟、進(jìn)步、懂事?!凹邑毘鲂⒆印?,比爾.蓋茨說(shuō)過(guò)這樣一句話:“給孩子留下能夠生活的基本物質(zhì)條件,但不能給他留下無(wú)法生存的包袱”,還有人這樣說(shuō):孩子有本事,給他留下財(cái)富有何用?孩子沒有本事,給他留下財(cái)富又有何用?物質(zhì)財(cái)富總會(huì)有用盡的一天,常言到:富不過(guò)三輩。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財(cái)富。
文化影響著后來(lái)者,后來(lái)者又傳承、修正并補(bǔ)充著文化。在歷史進(jìn)程中,文化在碰撞中平穩(wěn)地發(fā)展與進(jìn)步著,波瀾不驚。而現(xiàn)代的社會(huì)越來(lái)越多的人提起傳統(tǒng)文化,成長(zhǎng)于文化斷層期的我們多數(shù)沒有什么清晰的概念。即使有所涉獵可能也會(huì)感嘆地說(shuō):中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng);也有人可能會(huì)說(shuō):在現(xiàn)今時(shí)代,傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了,太保守了??墒堑降资裁词菚r(shí)尚,什么是潮流!那些聽起來(lái)華麗無(wú)比的詞語(yǔ)真的讓你過(guò)得好嗎。很多人在尋求人生的歸宿,尋求一個(gè)適合自己的生命狀態(tài)??墒菂s有太多人在追尋中迷失自己出發(fā)的目的,最后偏離得面目全非。
別說(shuō)物欲太多,誘惑太美,在這樣的大背景之下你不能在永久的黑夜找到靈魂的歸屬,只會(huì)在陰森的墳場(chǎng)游蕩。根源在于你舍不舍得放掉手里抓著的墮落之繩,試著找到星點(diǎn)的光。前衛(wèi)的東西未必就是絕對(duì)的好,很多時(shí)候傳統(tǒng)的東西也許能指引你找到靈魂的歸宿。
什么是文化?文化是人類物質(zhì)文明與精神文明的總合,文化亦是亭臺(tái)樓榭、音畫歌賦,文化的概念極寬泛而又極細(xì)小;文化又是個(gè)動(dòng)態(tài)概念,在交流中彼此獨(dú)立,在碰撞中相互融合。因此,通過(guò)文本研習(xí)讓學(xué)生全面地了解文化,有相當(dāng)大的困難;再加上所閱讀的文章多以論說(shuō)性文章為主,更增加了學(xué)生閱讀的難度。因此,首先,我采用了專題式的閱讀方式,打破以文章為單位的傳統(tǒng)教學(xué)方式,教學(xué)之初就明確一周學(xué)習(xí)計(jì)劃,然后對(duì)文章進(jìn)行分類指導(dǎo),集中閱讀,使學(xué)生有了足夠的閱讀心理準(zhǔn)備;其次,在閱讀指導(dǎo)中為學(xué)生設(shè)計(jì)了階梯式的閱讀順序,由易到難,由形象到抽象,使學(xué)生對(duì)文化由零散的片段式的感受,到理性思維再到整體的文化觀的形成,水到渠成;最后,設(shè)計(jì)了體驗(yàn)式的閱讀遷移創(chuàng)造,取諸生活,讓學(xué)生參與到文化的提煉與建設(shè)中去,在生活中感受文化,這個(gè)一個(gè)環(huán)節(jié)雖然有一定的難度,但學(xué)生參與熱情很高,收獲頗豐。
教學(xué)之后,兩點(diǎn)感受頗深:
一是教師要有放手讓學(xué)生閱讀的勇氣,要敢于打破“反芻式”教學(xué)方式,走出替代學(xué)生閱讀的角色,把閱讀的時(shí)間交給學(xué)生,要敢于把閱讀的文章交給學(xué)生;當(dāng)然,這種勇氣要以教學(xué)的智慧為根本,教師要善于做高效的組織者、智慧的對(duì)話者。
二是教師要不斷地促進(jìn)自身的專業(yè)成長(zhǎng),不斷豐富自己的知識(shí)底蘊(yùn),提高自己的學(xué)習(xí)能力,善于兼收并蓄,做生活的熱愛者,善于歸納整合,做知識(shí)的敏感者,善于思考創(chuàng)新,做教學(xué)藝術(shù)的追求者。
中華傳統(tǒng)文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從古至今,從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,我們的失人,從他們身上演變而來(lái)的。比如,屈原是清明節(jié)的代表,屈原如果穿越到現(xiàn)在,絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士,供在中國(guó)最大的烈士陵園。
由于屈老的堅(jiān)貞不屈,為國(guó)為民,不畏強(qiáng)權(quán),誓死不做賣國(guó)的,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益,而出賣國(guó)家出賣自己的人格,不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。
屈原死后,他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他,雖然他一直活在人們的心中,但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的,他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈?,撒著用葉子包著的米團(tuán),人們覺得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán),而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國(guó)之士的紀(jì)念日,每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子,我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多,很多人肯定都不明白,在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮,讓我來(lái)告訴你為什么。
相傳每年有一天,有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們?nèi)诵幕袒獭?墒强茨戢F那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲,于是家家戶戶都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié),就是這么來(lái)的,家家戶戶都要過(guò)年,給紅包,這樣才吉利,說(shuō)這一年都會(huì)富富貴貴,平安無(wú)事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化,我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩,這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天,人民的智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化,而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家,甚至別的星球所沒有的,它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的,是智慧,是結(jié)晶,是成果,所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的,你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字,就算再給你十年,五十年甚至一百年,它只會(huì)越來(lái)越神秘,你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是很精深,非常的精深。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,這是中華傳統(tǒng)文化所具有的特質(zhì)。但是,在當(dāng)今各種“變異”文化的沖擊之下,人們開始褻瀆傳統(tǒng)文化,把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔(dān)憂?堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真,守護(hù)心中那泓清泉迫在眉睫。
曾幾何時(shí),我們悄悄地淡忘了李白、杜甫,淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。微博時(shí)代的我們,早已習(xí)慣了“藍(lán)精靈體”,習(xí)慣了那句例行公事的套話:“元芳,你怎么看?”殊不知,在我們戲謔調(diào)侃之時(shí),傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠(yuǎn)。半文半白的“甄嬛體”在社會(huì)上風(fēng)靡一時(shí),不痛不癢、無(wú)病呻吟的“瓊瑤體”居然號(hào)稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時(shí)的我們,情何以堪!
當(dāng)“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非,我們?cè)撟骱胃邢?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無(wú)聊地調(diào)侃,這是一種怎樣的悲哀!對(duì)于中國(guó)沉淀已久的文化,我們雖然沒有能力去完全深諳,但也沒有理由不保持它自然之美的本性,更沒有資格去胡編亂造,去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因?yàn)槲覀兩谝粋€(gè)有著古老文明的國(guó)度,所以我們要堅(jiān)守本真,不要丟失了對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心,在傳統(tǒng)文化調(diào)侃中迷失前進(jìn)的方向。
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真,并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想,創(chuàng)新和突破是必要的,畢竟,那是人們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。堅(jiān)守本真,意味著天空的圓月依然是圓月,它是一輪思鄉(xiāng)的月,而非被人們俗化了的月亮;堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真,意味著那融在酒中的是一片真情,而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真,給先哲們一份尊重和敬畏,不要矯揉造作,不要畫蛇添足,更不要將經(jīng)典俗化。
保持一顆敬畏之心,堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真,讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個(gè)角落,讓傳統(tǒng)文化之樹綻放鮮花朵朵,滋潤(rùn)萬(wàn)物。
是的,魯迅已不在了。如果他健在的話,至少,至少多一個(gè)和我一樣具有吶喊精神的中國(guó)文化的崇拜者與維護(hù)者。然而他確定已經(jīng)不在了,他的軀體安臥九泉,已是無(wú)可辨駁的事實(shí)。
缺少了他,缺少了吶喊者的領(lǐng)導(dǎo)人物,一切,一切都變得那么沉寂。縱使從深幽的山谷中傳出幾聲沉悶的吶喊,也不會(huì)有任何心靈的回應(yīng)。更令人驚恐的是,連回音也沒有,留下的孤獨(dú)無(wú)助者是全部效果。
我沒有他深厚的文化底蘊(yùn),沒有他鋒利的言辭,更沒有他一呼云聚的威望,但我與他一樣流淌著炎黃的血,擁有一顆振興中國(guó)的心,我是一個(gè)怎樣的幸福者與哀痛者。
對(duì)于敦煌文化的流失,王圓箓是罪魁禍?zhǔn)祝鴮?duì)于中國(guó)文化的流失,誰(shuí)是罪人呢?
現(xiàn)在,那個(gè)曾自以為是吶喊者清清楚楚的明白了,吶喊終歸是吶喊。這正如他大聲喊著要吃飯而最終饑餓的原因。貪婪惰性慢慢地消磨了斗志,腐化了身軀。我不要變成一個(gè)空殼,我有自己的思想與靈魂,我可以不做一個(gè)吶喊者,我必須驅(qū)散心靈上的污點(diǎn),做個(gè)行動(dòng)者。
中國(guó)文化的流失到底是誰(shuí)的錯(cuò)?
傳統(tǒng)文化的總結(jié)和體會(huì)篇五
中華傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶,也是我們民族的根基。作為一名中國(guó)人,我深深體會(huì)到了中華傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和博大精深。通過(guò)研讀經(jīng)典著作、參加傳統(tǒng)文化活動(dòng)以及與長(zhǎng)輩的交流,我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和體會(huì)。以下是我五年來(lái)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)總結(jié)。
首先,中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)家庭和諧。中華民族的崛起離不開傳統(tǒng)文化的精神支撐,而傳統(tǒng)文化的核心就是家庭觀念。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,家庭被視為社會(huì)的基本單位,家庭成員間的和睦相處被視為一種尊嚴(yán)和美德。從小到大,我在家里深深感受到了家庭和諧的重要性。我們一家人總是會(huì)在晚飯后坐在一起,暢談天地。親情的溫暖和睦的氛圍讓我感到寬慰和幸福。這種家庭和諧的氛圍對(duì)我的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,使我懂得了尊重他人、關(guān)心他人、與他人和睦相處。
其次,中華傳統(tǒng)文化注重教育的力量。尊師重教是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我相信:“授人以魚,不如授人以漁”。我曾經(jīng)遇到過(guò)一位非常優(yōu)秀的老師,他不僅在學(xué)習(xí)上給予我很多的幫助和指導(dǎo),更重要的是教會(huì)了我如何做人。他用自己的言傳身教教會(huì)我為人處世的道理,使我受益終身。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到,在中華傳統(tǒng)文化中,教育不僅僅是一種知識(shí)的傳遞,更是一種道德修養(yǎng)和人格培養(yǎng)。
第三,中華傳統(tǒng)文化重視節(jié)儉和勤勞?!拔镔|(zhì)越多,幸福越多”,這是現(xiàn)代人常常追求的理念。然而,在中華傳統(tǒng)文化中,節(jié)儉和勤勞卻被看作是一種美德。我出生在一個(gè)普通家庭,父母從小就教育我珍惜物品和節(jié)約用財(cái)。他們告訴我,節(jié)約并不是一種吝嗇,而是一種精神境界。通過(guò)努力工作和節(jié)儉的生活方式,我們可以更好地改善自己的生活質(zhì)量,同時(shí)也為社會(huì)和環(huán)境做出貢獻(xiàn)。
第四,中華傳統(tǒng)文化注重尊老愛幼。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,長(zhǎng)輩被視為尊貴的存在,年長(zhǎng)者享有特殊的地位和權(quán)威。幼者應(yīng)該尊重長(zhǎng)輩的意愿和意見,并為他們提供幫助和照顧。我記得小時(shí)候我爺爺給我講過(guò)很多關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的故事,他用他深厚的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)了我的思維,塑造了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。我也意識(shí)到,我們應(yīng)該尊重和關(guān)愛那些需要幫助的人,無(wú)論他們是老人、貧困者還是殘疾人,我們都應(yīng)該給予他們關(guān)注、尊重和愛。
最后,中華傳統(tǒng)文化追求和諧與和平。中華傳統(tǒng)文化崇尚和平,追求社會(huì)和諧。作為一個(gè)國(guó)家,只有在內(nèi)外和平的環(huán)境中,才能不斷發(fā)展和進(jìn)步。從中華傳統(tǒng)文化中,我學(xué)會(huì)了要善待他人,與人和諧相處。在我與同學(xué),朋友的相處中,我注重互相尊重和體諒,避免沖突和爭(zhēng)吵。通過(guò)和諧的關(guān)系,我們能夠建立更加緊密的聯(lián)系,推動(dòng)自己和他人的共同發(fā)展。
總之,中華傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響和重要的意義。通過(guò)這五年對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和體驗(yàn),我對(duì)家庭和諧、教育的力量、節(jié)儉和勤勞、尊老愛幼以及和諧與和平等方面有了更深入的理解和體會(huì)。這些寶貴的體會(huì)將繼續(xù)指引我成為一個(gè)更好的人,并努力傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精髓。
傳統(tǒng)文化的總結(jié)和體會(huì)篇六
賈芝文。
傳統(tǒng)文化的精華表現(xiàn)在剛健有為,自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。自尊、自立、自愛這的品德;獨(dú)立人格、堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)進(jìn)取的精神;在厄運(yùn)和挫折面前不低頭氣餒,積極奮起抗?fàn)幎分??!熬泳吹滦迾I(yè),與時(shí)偕行,有所作為?!碧煨薪。右宰詮?qiáng)不息。君子的人格、君子的奮斗,要像上天宇宙這種星系的天體的生生不息的運(yùn)行一樣,只爭(zhēng)朝夕、自強(qiáng)不息。民族生生不息,只有無(wú)數(shù)的個(gè)體的生無(wú)所息,才能構(gòu)成我們整個(gè)民族的生生不息。這個(gè)我們又可以把它概括為凌云志。經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐,充分感知到傳統(tǒng)文化課程是對(duì)青少年進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程,旨在使民族文化得以血脈相承,使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),從而陶冶情操,開啟心智,提升智趣,提高綜合文化素養(yǎng),激發(fā)愛國(guó)情感,培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期下來(lái),我們緊緊圍繞“自主課堂”學(xué)習(xí)模式改革,使同學(xué)們逐漸適應(yīng),從容進(jìn)行合作學(xué)習(xí),從傳統(tǒng)文化的課程中,感到了課本中的營(yíng)養(yǎng),體驗(yàn)到了對(duì)傳統(tǒng)文化更加深刻的認(rèn)識(shí)。
具體教學(xué)改革總結(jié)如下:
本學(xué)期我校在具體的各學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中,充分發(fā)揮教材優(yōu)勢(shì),進(jìn)行德育滲透的課題研究,讓德育與知識(shí)、技能有機(jī)地結(jié)合在一起,使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí),也得到思想品德熏陶,促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中,不斷提高自身素質(zhì)。
一、在教學(xué)中,堅(jiān)持文道結(jié)合的原則,讓學(xué)生獲得思想品德教育能更具體、形象。
各個(gè)學(xué)科的知識(shí)都在一定程度上反映了人們的思想觀點(diǎn),思想形成了學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在屬性,它們互相融合,互相滲透,脫離了教材,談品德,德育是空洞的說(shuō)教;反之,沒有德育的教學(xué),智育也是蒼白的。因此在具體的教學(xué)活動(dòng)中,為了更好地實(shí)施教學(xué),落實(shí)教學(xué)目標(biāo),德育智育結(jié)合,文道結(jié)合是必要的,對(duì)于具有豐富而生動(dòng)德育教材學(xué)科的各學(xué)科而言,這一點(diǎn)更是關(guān)鍵。
在教學(xué)中,通過(guò)介紹學(xué)習(xí)背景,指導(dǎo)朗讀,引導(dǎo)學(xué)生欣賞,歸納總結(jié)等方式,讓學(xué)生理解課文內(nèi)容,掌握一定寫作技巧的同時(shí),能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。如詩(shī)詞文化教學(xué)中學(xué)習(xí)毛澤東的《沁園春*雪》讓學(xué)生感受詩(shī)人形象,體會(huì)詩(shī)人寬闊的胸懷,宏大的氣魄,堅(jiān)定地信心,從而樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù),以飽滿的生命力投身到學(xué)習(xí)知識(shí)的大潮中去,將來(lái)回報(bào)祖國(guó)。學(xué)習(xí)曹文軒的《孤獨(dú)之旅》使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,成長(zhǎng)是一個(gè)多么美好的過(guò)程。它往往充滿辛酸,飽含痛苦,成長(zhǎng),也是需要付出代價(jià)的。青少年要勇敢的面對(duì)困難,而不是躲避困難。如果堅(jiān)持下去,最終贏得勝利,就會(huì)有一種自豪感。這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)中,不單掌握一定的學(xué)習(xí)技能,而且在潛移默化中,逐漸確立正確的世界觀、人生觀。
二、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣:學(xué)生經(jīng)過(guò)上學(xué)期傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),對(duì)我國(guó)博大精神的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的文化表現(xiàn)出濃郁的興趣,借此時(shí)機(jī),將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,教育學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。
三、提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的幸福感:合作學(xué)習(xí)中豐富了學(xué)生傳統(tǒng)文化,增進(jìn)了對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)識(shí),激發(fā)了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,共建著中華民族的精神家園,同時(shí)也為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及思想水平。具體在一下幾個(gè)方面積極展示自主合作:
1、在誦讀中領(lǐng)略《老子》的聲韻之美。感悟古詩(shī)的真摯之情。
2、曉通古建筑文化的歷史,體會(huì)古代人么的智慧和創(chuàng)造才能。
3、認(rèn)識(shí)一些文化巨匠,初步了解他們的生平行跡,領(lǐng)略其獨(dú)特風(fēng)騷。
4、熟識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)工藝,精美玉器,歷史古老的青銅器,精美的漆器,陶瓷,文房四寶等。
5、知道中國(guó)自古就有與外界保持友好往來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
通過(guò)我們建立起開放式自主課堂的教學(xué)理念,努力拓寬傳統(tǒng)文化教學(xué)的渠道,讓學(xué)生不僅成為文化知識(shí)的消費(fèi)者,而且是文化知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者,使學(xué)生在經(jīng)歷傳統(tǒng)文化實(shí)踐學(xué)習(xí)過(guò)程中,將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)。我們將創(chuàng)造性地運(yùn)用教材,靈活運(yùn)用教學(xué)策略,挖掘體驗(yàn)課文中具有文化氣息的內(nèi)容,讓祖國(guó)5000年豐富多彩,波瀾壯闊的文化畫軸,使學(xué)生大開眼界,大飽耳福,真正實(shí)現(xiàn)幸??鞓返爻砷L(zhǎng)。
2015/1/19。
傳統(tǒng)文化的總結(jié)和體會(huì)篇七
《大學(xué)》中說(shuō):物有本末,事有終始;知所先后,則近道矣。意指,每樣?xùn)|西都有根本有枝末,每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理,就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。
天地萬(wàn)物皆有本有末,凡事都有開始和終了,能夠明白本末、終始的先后次序,就能接近大學(xué)所講的修己治人的道理了。物者:指的是有形有質(zhì)的具體存在。在佛家稱為色相。道家稱作有為。而既然有形質(zhì),就必定有產(chǎn)生這形質(zhì)的根本所在。這就是我來(lái)到這里通過(guò)學(xué)習(xí)感悟最為深刻的。
“才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人”,蔡老師上課中也講到:“做了再說(shuō)是圣人,說(shuō)了再做是賢人,光說(shuō)不做是騙人!”
我想這也是學(xué)校的用人標(biāo)準(zhǔn)。作為部門負(fù)責(zé)人,以前在選聘教師的時(shí)候,更多的是觀注這個(gè)老師教學(xué)方法和教學(xué)技能,同時(shí)看是不是學(xué)生們喜歡的(授課教師授課滿意度調(diào)查),只要是學(xué)生喜歡、且教學(xué)經(jīng)驗(yàn)較豐富就可以了。現(xiàn)在對(duì)照這幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn),再想想學(xué)校當(dāng)下的幾種現(xiàn)象:
1、僅注重教師授課技巧而忽略其人品,結(jié)果是犧牲了諸多的學(xué)生而成就其人,最終也是功滿而另謀高就,或是以成績(jī)作為要挾,本學(xué)期開學(xué)初就有個(gè)別高級(jí)講師出現(xiàn)這種現(xiàn)象,而且是在學(xué)校最缺人的狀況下提出加薪,而且一張嘴就是獅子大開口,全然不顧學(xué)校對(duì)他多年的栽培。當(dāng)通過(guò)了解學(xué)生才知道這個(gè)老師也是那兩個(gè)班(上學(xué)期被安排帶這兩個(gè)班的課)學(xué)生意見最大的,直接反映這個(gè)老師上課講的都是專業(yè)術(shù)語(yǔ),學(xué)生聽不懂,他就諷刺加挖苦,有時(shí)還罵人。。。
2、僅注重教師的教學(xué)效果而忽略其人品,結(jié)果是教師為討好學(xué)生將滿意度評(píng)分高些,一味為滿足學(xué)生的要求,學(xué)生要求老師怎么上老師就怎么上。最終是學(xué)生越來(lái)越囂張且不把老師放在眼里,出了校門也對(duì)學(xué)校大鑠其詞。這種現(xiàn)象一出來(lái)班主任們個(gè)個(gè)為此事而擔(dān)憂的同時(shí),也倍感頭疼,畢竟班主任們不帶課只帶班,學(xué)生思想工作做的再好,可是任課教師的作法卻。。。。更有甚者,班主任明確要求學(xué)生怎么做,有的老師為卻在教學(xué)生怎么不“得罪”老師又可以不做(當(dāng)然,這樣的老師已被開除,也很少)。
3、教學(xué)能力不行但對(duì)學(xué)生很認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師,結(jié)果是學(xué)生煩他的同時(shí)也很尊敬他,在我們開學(xué)生座談會(huì)的時(shí)候,學(xué)生們表示,這樣的老師能提高教學(xué)水平就好了。我們也問(wèn)學(xué)生,如果把這個(gè)老師換掉好不好,學(xué)生們都非??隙ǖ幕卮穑翰缓?問(wèn)其原因,都說(shuō)很喜歡有愛心的老師。最終是學(xué)校將這些老師送出去學(xué)習(xí)。
而針對(duì)這些現(xiàn)象,我們總結(jié)來(lái)總結(jié)去,長(zhǎng)篇大論倒是不少,而我們學(xué)習(xí)的課程中幾句話就總結(jié)了,要是早學(xué)習(xí),凡事就會(huì)做在先了,我想這也是為什么素質(zhì)課一直沒什么多大成效的原因之所在吧。
做人先有德,中國(guó)文化最重視也是“德”,當(dāng)“德”與“道”相契合時(shí),與倫常關(guān)系相適應(yīng),這就是道德。有道德者可行之于天下,那么,物有本末,德之根在于何處?孝,德之本也!
孝親,是德行的原點(diǎn),德行是事業(yè)的根本。孝親使人形成感恩與誠(chéng)敬的人生態(tài)度,而人生態(tài)度決定了我們的執(zhí)業(yè)態(tài)度,執(zhí)業(yè)態(tài)度決定了我們的執(zhí)業(yè)生涯。
人來(lái)到這個(gè)世界上,父母的恩德最大,知父母恩,感父母恩,報(bào)父母恩是自自然然的孝親過(guò)程,是做人的大根大本,這也是古人說(shuō)的“親親為大”的原則。
感恩的心從感父母之恩生起,仁愛之心也是敬父母開始,從而才會(huì)對(duì)他人,對(duì)事業(yè),對(duì)團(tuán)隊(duì),對(duì)民族形成心的循環(huán),是謂水到渠成。
那么,做為一個(gè)人、一名教師,如何來(lái)追求做人做事的根與本呢?聽從圣賢人的教誨吧,先扎自己的德行的根,以人為本,以愛為神,以活為形,盡心竭力教好學(xué)生。
自從有了人類社會(huì),而事亦隨之而始、而起。無(wú)論事小事大,事微事繁,有開始則必有終結(jié),有緣起則必有緣滅。這也是自然萬(wàn)物的一定法則。因而,做事情要清楚本末,做事情也一定要有始有終。
四十天的學(xué)習(xí),有理論,也有實(shí)踐,但實(shí)踐的還不夠,畢竟是在“家里”,在“家長(zhǎng)們”的庇護(hù)下進(jìn)行。而今在即將走向社會(huì),除不舍之外,更多的是需要我們?nèi)フJ(rèn)真思考,我們?cè)诹π兄腥绾蚊鎸?duì)將要遇到的種種情形。正所謂:“預(yù)則立”。否則,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,不過(guò)就是一腔熱情!所以,這幾日反反復(fù)復(fù)讀誦老師關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的那段話:“做事的過(guò)程,不要忘記了你的初衷,不要忘記你的目標(biāo),不要走到半路意氣用事,逞一時(shí)之氣,會(huì)做下一些讓自己后悔的事,要依教奉行,遵循道法自然,學(xué)會(huì)處處替他人設(shè)想,而不是強(qiáng)加于人,做事要循序漸進(jìn),不可急于一時(shí),以防跑偏!”“一真一切真,所以當(dāng)你的心是真正真誠(chéng),那其實(shí)所有的朋友對(duì)你都是真誠(chéng)。人生,你面對(duì)的任何一個(gè)人,任何的一件事務(wù),其實(shí)都是你的一面鏡子。當(dāng)你對(duì)他好,他反射回來(lái)對(duì)你好;當(dāng)你對(duì)他不好,他反射回來(lái)對(duì)你不好。所以人生就像照鏡子一樣,當(dāng)我們一照隨時(shí)都是笑臉,代表你這個(gè)心是隨時(shí)隨地對(duì)人關(guān)懷,對(duì)人恭敬。所以,我們學(xué)圣賢學(xué)問(wèn)的人,腦子里面想不起來(lái)看哪一個(gè)不順眼,想不起來(lái)跟哪一個(gè)人過(guò)不去,每天想著都是大家對(duì)我們的關(guān)懷,我們要趕快提升自己,去回報(bào)別人對(duì)我們的肯定”。說(shuō)實(shí)話,我覺得這些話都是專門說(shuō)我的。所以,一遍遍反復(fù)讀誦著。
當(dāng)然我們可以不去做,要做就一定要堅(jiān)持到底。我們可以不為,但要是已經(jīng)定立志向,就應(yīng)“勿畏難”,路遇艱難“勿自暴、勿自棄”,不忘初心!學(xué)貴立志!經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的思考,我還是下決心來(lái)認(rèn)真做,雖然之前已經(jīng)在做了,但還不夠,畢竟只是一場(chǎng)場(chǎng)演講,自己還沒有真正力行呢,那只是個(gè)開始。如何做?帶著大家一起來(lái)做,畢竟我們面對(duì)的是幾千學(xué)生,他們背后又有多少家庭?如果我們把這個(gè)區(qū)的學(xué)生做好了,又可以帶動(dòng)其他區(qū)的幾萬(wàn)名學(xué)生了,那又是多少家庭啊!
力行從當(dāng)下開始,不要等待,不要幻想天上的餡餅掉下來(lái),不要企圖不勞而獲。從小我就有個(gè)習(xí)慣,“言出必行”說(shuō)了算,定了干!這正好應(yīng)了《弟子規(guī)》中“凡出言,信為先”,我會(huì)認(rèn)真考慮做事的先后,這是利益眾人的好事。
任何真正意義上的工作都是創(chuàng)造性的工作,在此之前大家誰(shuí)也沒有經(jīng)歷過(guò)(針對(duì)我們而言)。我想如果大家一直都在做經(jīng)歷過(guò)的事情,那么只有開始也就沒有結(jié)果了。
做創(chuàng)造的工作信心最為最重要!心性修為一直在最重要的位置。其次,要謹(jǐn)言慎行、不妄語(yǔ),尤其我們?cè)谘葜v時(shí)的語(yǔ)言,不能有虛夸的成份,要句句有據(jù)可循,如果為了說(shuō)傳統(tǒng)文化的好而制造“善意的謊言”,一但謊言被拆穿,那么帶來(lái)將是惡的結(jié)果!到那時(shí),我們可不是在宣傳傳統(tǒng)文化,而是在破壞傳統(tǒng)文化了。其次,要將自己的存心定位在“處處是我家,事事是我事”的狀態(tài),那么“泛愛眾”就不那么難了!有的學(xué)長(zhǎng)們說(shuō),要是能跟在蔡老師后面,讓蔡老師親自帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)就好了,一開始我也有這種想法,但現(xiàn)在我不這么認(rèn)為。接近大師跟在大師后面,由大師親自教授,這固然很好,如果我們沒有一份立志弘揚(yáng)文化而學(xué)習(xí)的存心,不去考慮老師背后的那份存心,即使是天天呆在大師的家中,又有何用?也不過(guò)是“不力行,但學(xué)文,長(zhǎng)浮華,成何人”罷了。
力行應(yīng)當(dāng)是快樂的!在我們路遇困難時(shí),我們不妨想想這里,想想這里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴…在座的每一位學(xué)長(zhǎng)們,讓我們將彼此的信心互相傳遞,共同攜手共進(jìn),將我們彼此的信心當(dāng)做是我們力行時(shí)的后盾,路遇困難又何懼之有?因?yàn)槲覀冏叩氖侨碎g正道啊!
以上是我在這四十天學(xué)習(xí)的感受,其實(shí)還有很多很多,短時(shí)間內(nèi)在還沒有完全“消化”的狀態(tài)下,不可能全面而又詳細(xì)敘述完整,僅將學(xué)習(xí)過(guò)程體會(huì)最為深刻的部分呈現(xiàn)給大家,不到之處,還望批評(píng)指正!
傳統(tǒng)文化的總結(jié)和體會(huì)篇八
中華傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富,具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。世界變化日新月異,但中華傳統(tǒng)文化一直承載著民族精神和文化智慧,是我們歷史積淀和文化傳承的重要組成部分。在當(dāng)代社會(huì),傳統(tǒng)文化扮演著重要的角色,它不僅能夠滋養(yǎng)人的心靈,提高道德倫理素養(yǎng),更能夠提供精神支持和文化認(rèn)同,對(duì)個(gè)體和社會(huì)都具有重要的積極作用。
中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德倫理的重要性,注重培養(yǎng)個(gè)人的品德修養(yǎng)和行為規(guī)范。在古代經(jīng)典中,我們可以找到許多關(guān)于仁、義、禮、智、信等道德觀念的闡釋。這些道德價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)仍然有著重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,我們可以增強(qiáng)對(duì)道德的理解和認(rèn)同,培養(yǎng)正確的價(jià)值觀,并且在日常生活中不斷提高自己的道德修養(yǎng),從而建立和諧、文明的社會(huì)風(fēng)尚。
中華傳統(tǒng)文化對(duì)藝術(shù)審美有著深遠(yuǎn)的影響。傳統(tǒng)繪畫、書法、音樂和舞蹈等藝術(shù)形式都融匯了中華傳統(tǒng)文化的精華,以其獨(dú)特的意境和審美理念聞名于世。中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的審美觀念注重“意境超脫”、“氣韻生動(dòng)”,在表現(xiàn)自然的同時(shí),也追求內(nèi)涵的深遠(yuǎn)和情感的升華。通過(guò)欣賞和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù),我們可以培養(yǎng)和提高自己的審美能力,增強(qiáng)對(duì)美的鑒賞力,并且在創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)文化的元素,創(chuàng)造出更具深度和內(nèi)涵的藝術(shù)作品。
中華傳統(tǒng)文化鼓勵(lì)人們以誠(chéng)待人、寬容待人,注重和諧的人際關(guān)系。其中“禮”是傳統(tǒng)文化中非常重要的一種思想和行為方式。它強(qiáng)調(diào)尊重和關(guān)愛他人,注重言行舉止的得體和恰當(dāng)。通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的禮儀之道,我們能夠改善人際關(guān)系,增進(jìn)溝通和理解,培養(yǎng)和諧與互助的社會(huì)風(fēng)尚。在繁忙的現(xiàn)代社會(huì),這種文化的理念仍然具有重要的指導(dǎo)意義。
中華傳統(tǒng)文化重視個(gè)體的內(nèi)在修養(yǎng)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。它強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)責(zé)任的有機(jī)結(jié)合,提倡人們發(fā)揮自身優(yōu)點(diǎn),以服務(wù)社會(huì)和他人為己任。通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,我們可以思考生存意義和人生價(jià)值,并在自我實(shí)現(xiàn)的同時(shí),關(guān)愛他人,盡自己所能為家庭、社會(huì)、國(guó)家和人類作出貢獻(xiàn)。中華傳統(tǒng)文化的這種塑造,使我們形成了獨(dú)特的個(gè)性和人格,同時(shí)也為我們的人生目標(biāo)和幸福指引了方向。
總結(jié):中華傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財(cái)富,它在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的意義和作用。通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,我們可以獲得道德價(jià)值觀的啟發(fā),提高個(gè)人的道德修養(yǎng);我們可以借鑒其中獨(dú)特的藝術(shù)審美觀念,提高自己的審美能力;我們可以借用其中的人際交往和人生價(jià)值觀,改善人際關(guān)系,塑造自我的個(gè)性與人格。中華傳統(tǒng)文化是我們民族的底蘊(yùn)和根基,它的發(fā)展和傳承需要我們每個(gè)人的努力,也需要現(xiàn)代社會(huì)給予它更多的關(guān)注和重視。只有通過(guò)傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,我們才能找到精神歸屬和文化認(rèn)同,讓我們的民族精神在世界的舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)熱。
傳統(tǒng)文化的總結(jié)和體會(huì)篇九
中華民族連綿五千年,積累了豐厚的文化財(cái)富。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫(kù),也是取之不盡的思想寶藏,面對(duì)如此豐富深厚的民族瑰寶,我們沒有任何理由不充分發(fā)掘它來(lái)教化子孫,塑造新時(shí)代社會(huì)主義傳人。近年來(lái),我校以傳統(tǒng)文化教育為重點(diǎn)開展學(xué)校特色建設(shè)工作,旨在通過(guò)系列讀書教育活動(dòng),弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)對(duì)青少年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,讓傳統(tǒng)文化精華內(nèi)化于青少年的心智,外化為青少年的行為,提升學(xué)生古文化修養(yǎng),強(qiáng)化青少年思想道德教育,提高綜合素養(yǎng)?;顒?dòng)取得了階段性成果,具體總結(jié)如下:
一、活動(dòng)組織。
各班也圍繞活動(dòng)主題開展手抄報(bào)、主題班會(huì)等活動(dòng);學(xué)校精選《明日歌》《春曉》等古詩(shī)詞歌曲,利用校廣播室等進(jìn)行課間循環(huán)播放,組織部分師生創(chuàng)作經(jīng)典名言書法作品,并精心制作成牌匾,布置在學(xué)校宣傳長(zhǎng)廊,懸掛在校園樓梯口,營(yíng)造濃郁的傳統(tǒng)文化教育氛圍,使學(xué)生時(shí)時(shí)處處耳濡目染,自覺接受傳統(tǒng)文化的熏陶,在整個(gè)德育工作中唱響傳統(tǒng)文化教育的主旋律。由于校長(zhǎng)室高度重視,政教處、團(tuán)委會(huì)及各部門的積極配合,近年來(lái)我校的德育特色創(chuàng)建工作開展的十分順利。
二、活動(dòng)開展。
三年來(lái),學(xué)校先后圍繞《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語(yǔ)》等傳統(tǒng)經(jīng)典,開展系列讀書教育活動(dòng),并將各班活動(dòng)開展情況納入文明班級(jí)考核。活動(dòng)一般分為讀、講、賽等幾個(gè)階段。
第一階段:讀。學(xué)校政教處精心編選經(jīng)典誦讀材料,印發(fā)全體師生,由語(yǔ)文教師負(fù)責(zé)利用晨讀、午休、雙休日等時(shí)間組織學(xué)生背誦。并對(duì)每周所背內(nèi)容作適當(dāng)文字疏通,并組織默寫批閱,確保人人熟記內(nèi)容;班主任利用班會(huì)組織學(xué)生交流讀書心得,引導(dǎo)學(xué)生愛讀經(jīng)典,自覺接受傳統(tǒng)美德的熏陶。第二階段:講。政教處、團(tuán)委邀請(qǐng)校內(nèi)外老師,利用校本課程舉辦經(jīng)典誦讀專題講座,引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)經(jīng)典的理解。第三階段:賽。結(jié)合活動(dòng)主題,開展諸如誦讀、征文、演講、知識(shí)競(jìng)賽、手抄報(bào)、書畫等形式多樣的競(jìng)賽活動(dòng),寓教于賽,以賽促學(xué)。
隨著活動(dòng)的深入開展,各班掀啟了經(jīng)典誦讀的高潮,涌現(xiàn)了不少誦讀之星,他們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中收獲了知識(shí),提升了道德修養(yǎng),養(yǎng)成了良好的文明習(xí)慣。
各班利用每天十分鐘的誦讀時(shí)間組織學(xué)生背誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語(yǔ)》等傳統(tǒng)經(jīng)典,利用班會(huì)組織學(xué)生交流讀書心得。12月份,學(xué)校開展了各年級(jí)的經(jīng)典誦讀比賽,評(píng)選出誦讀之星,并面向全區(qū)開展了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果展示會(huì),邀請(qǐng)區(qū)教育局和兄弟學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親臨指導(dǎo),活動(dòng)形式新穎,高潮迭起,贏得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和兄弟學(xué)校的一致好評(píng)。
三、活動(dòng)措施。
1、重視宣傳,加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。
我校領(lǐng)導(dǎo)從思想上高度重視中華傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的組織實(shí)施工作,成立相應(yīng)的工作機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)小組,努力形成主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓、相關(guān)科室和教研組具體組織落實(shí)、各學(xué)科老師協(xié)同配合的局面。并把該項(xiàng)活動(dòng)納入學(xué)校校園文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的規(guī)劃之中,充分發(fā)揮校園廣播、宣傳欄、國(guó)旗下講話、墻報(bào)、畫廊等多種宣傳陣地的作用,卓有成效地開展工作。
2、立足校本,科學(xué)規(guī)劃。
學(xué)校結(jié)合師生的具體情況,立足本校實(shí)際,制定具體的實(shí)施方案,方案具體、明確、易行,有主要措施和具體做法,內(nèi)容簡(jiǎn)要、由易到難,具有針對(duì)性和可操作性,形成我校自己的特色。
3、改善條件,提供保障。
學(xué)校爭(zhēng)取多方支持,籌集資金,購(gòu)買了一套舞臺(tái)音響設(shè)備,為活動(dòng)開展提供硬件保障;選購(gòu)一批文質(zhì)兼美的經(jīng)典書籍,充實(shí)了各班的圖書角,增加藏書量;努力為學(xué)生的課外閱讀提供有利條件。
4、指導(dǎo)檢閱,規(guī)范提高。
學(xué)校將傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)納入學(xué)校特色建設(shè)評(píng)比、文明班級(jí)考評(píng)之中,及時(shí)檢查督促各班活動(dòng)開展情況,使開展傳統(tǒng)文化活動(dòng)成為我校的自覺行為和校園文化建設(shè)的常規(guī)性活動(dòng)。每學(xué)期定期開展全校性的大型成果匯報(bào)展示活動(dòng),為學(xué)生的學(xué)習(xí)成果提供展示的舞臺(tái),為教師的教學(xué)指導(dǎo)提供交流的平臺(tái)。
四、活動(dòng)成果。
三年來(lái),學(xué)校堅(jiān)持開展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園特色教育活動(dòng),并將弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化列入學(xué)校德育工作的中長(zhǎng)期規(guī)劃,促使校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)有了根本轉(zhuǎn)變。學(xué)生言行文明,教師愛崗敬業(yè),學(xué)校溫馨和諧,讓我們充分感受到了傳統(tǒng)文化教育永恒的魅力。
在傳統(tǒng)文化精神的熏陶感召下,多數(shù)學(xué)生能拋棄陋習(xí),擁抱文明,做到“有禮貌、講文明、懂廉恥”。課間,亂扔垃圾的少了,主動(dòng)拾撿垃圾的多了;說(shuō)臟話粗話的少了,遇到老師主動(dòng)問(wèn)好行禮的多了;破壞公物的少了,隨手關(guān)水龍頭的多了,文明禮儀蔚然成風(fēng),校園衛(wèi)生環(huán)境也煥然一新?!霸谛W鰝€(gè)好學(xué)生,在家做個(gè)好孩子,在社會(huì)做個(gè)好少年?!币殉蔀槊恳粋€(gè)郭中學(xué)生心中的標(biāo)桿。他們懂得是父母給了他們生命,養(yǎng)育他們長(zhǎng)大;是老師給了他們知識(shí),教育他們成人。他們知道珍惜父母來(lái)之不易的金錢,他們努力用優(yōu)良的成績(jī)回報(bào)父母、老師的養(yǎng)育之恩?!凹核挥鹗┯谌??!睂W(xué)生能正確處理同學(xué)之間的矛盾,多從自己身上找原因,多做批評(píng)與自我批評(píng),學(xué)會(huì)嚴(yán)于律己,寬容別人,開展活動(dòng)以來(lái),學(xué)校未出現(xiàn)一起惡性案件,師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系進(jìn)一步和諧。傳統(tǒng)文化教育,讓每一位學(xué)生觸動(dòng)了心靈,撿回一份責(zé)任,找到人生正確的方向。學(xué)生熱愛學(xué)習(xí),熱愛勞動(dòng),勇于實(shí)踐,積極探索,綜合素質(zhì)明顯提高,得到了家長(zhǎng)們廣泛贊許。
傳統(tǒng)文化教育雖然取得良好的效果,也為后續(xù)的各項(xiàng)工作開展奠定了一定的基礎(chǔ),各方面的工作已經(jīng)逐漸步入正軌,相信在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和全校師生的共同努力下,中華傳統(tǒng)文化教育工作會(huì)越來(lái)越扎實(shí),效果會(huì)越來(lái)越明顯。
傳統(tǒng)文化的總結(jié)和體會(huì)篇十
在人類歷史的長(zhǎng)河中,中華民族的祖先用勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。中華文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),延續(xù)不絕,繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,是凝聚中華民族力量的客觀要求,是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的現(xiàn)實(shí)需要,更是實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)和學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成的理論支持。三年來(lái),我校始終把這項(xiàng)工作作為學(xué)校的重點(diǎn)工作之一,創(chuàng)新教育活動(dòng)的形式,豐富教育活動(dòng)的內(nèi)容,使中華傳統(tǒng)文化活動(dòng)逐漸成為學(xué)校的特色。
一、思想上高度重視,大力宣傳活動(dòng)的意義。
領(lǐng)導(dǎo)在思想上重視,率先垂范,利用教師例會(huì)、教研會(huì)向全體教師和學(xué)生宣傳學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性、緊迫性和可行性,教師利用班會(huì)、誦讀課向?qū)W生明確需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色,滋養(yǎng)心靈等經(jīng)典誦讀益處。學(xué)校的柵欄上懸掛的《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、《仁義禮智信》等傳統(tǒng)文化的宣傳板畫,校園內(nèi)的孔子雕像的矗立,走廊里、教室里有關(guān)傳統(tǒng)文化教育的名言警句等讓學(xué)生時(shí)刻感受著傳統(tǒng)文化帶來(lái)的巨大影響。學(xué)校開展的有關(guān)活動(dòng)也通過(guò)校園網(wǎng)站和校報(bào)及時(shí)報(bào)道,擴(kuò)大影響。
二、制定相關(guān)制度,促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育工作順利開展。
1、組織健全,職責(zé)明確。
我校成立了領(lǐng)導(dǎo)小組,由校長(zhǎng)負(fù)總責(zé),黨委書記具體抓,在全校范圍內(nèi)開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng),全體班主任和相關(guān)科室負(fù)責(zé)人、部分語(yǔ)文教師為主要成員。組長(zhǎng)負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的策劃和指導(dǎo),人員的分工,職責(zé)的明確,活動(dòng)方案的起草;教務(wù)科負(fù)責(zé)誦讀課程的安排落實(shí),學(xué)生科、職教科負(fù)責(zé)日常班級(jí)誦讀情況的督查并組織開展誦讀比賽;語(yǔ)文教師負(fù)責(zé)安排學(xué)習(xí)內(nèi)容,并進(jìn)行專題講座;學(xué)生科負(fù)責(zé)所有資料的整理和歸檔。
中華傳統(tǒng)博大精深,涵蓋內(nèi)容非常廣泛,如何利用最短的時(shí)間學(xué)習(xí)最有價(jià)值的東西,需要精心選擇和安排。學(xué)校充分利用語(yǔ)文教師的專業(yè)優(yōu)勢(shì)和閱歷豐富,知識(shí)淵博的老教師的特長(zhǎng),組建了傳統(tǒng)文化大講堂講師團(tuán)。根據(jù)宣講內(nèi)容,結(jié)合個(gè)人特點(diǎn),講師團(tuán)成員各司其職,通過(guò)查找資料,認(rèn)真組織,每個(gè)人都針對(duì)不同的內(nèi)容在全校范圍內(nèi)進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)講學(xué),為全校師生快速解讀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,提升個(gè)人修養(yǎng)奠定的良好的基礎(chǔ)。
三、
明確目標(biāo)、落實(shí)活動(dòng)方案。
1、明確活動(dòng)目標(biāo)。
通過(guò)開展經(jīng)典誦讀和傳統(tǒng)文化講學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣,開闊視野,增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展智力,活躍思維,陶冶情操,傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化,傳承中華美德,促進(jìn)學(xué)校人文化發(fā)展,提高辦學(xué)品位和辦學(xué)特色。
2、靈活安排,確保誦讀時(shí)間。
利用每天上午早讀前10分鐘和每天中午上課前10分鐘,開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),由語(yǔ)文教師組織并指導(dǎo)學(xué)生誦讀,幫助學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài);學(xué)生科、職教科分別對(duì)高中、中職學(xué)生的誦讀情況進(jìn)行檢查。
3、組織比賽,隆重頒獎(jiǎng)。
為檢驗(yàn)誦讀效果,由學(xué)生科負(fù)責(zé)組織了各班級(jí)的誦讀比賽,比賽內(nèi)容豐富,形式多樣,全校學(xué)生均參與其中。經(jīng)過(guò)預(yù)賽、決賽,評(píng)選出一、二、三等獎(jiǎng),學(xué)校拿出一定資金進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),并專門舉辦了《中華傳統(tǒng)文化誦讀比賽暨〈弟子規(guī)〉展演》頒獎(jiǎng)典禮。除了部分獲獎(jiǎng)節(jié)目展演外,又組織編排了體現(xiàn)中華傳統(tǒng)精髓的節(jié)目,獲得觀眾一致好評(píng),并被扎蘭屯電視臺(tái)全程錄制,成為傳統(tǒng)文化教育的典范。
4、學(xué)校全面開展書法大練兵活動(dòng),積極創(chuàng)建書法名校。聘請(qǐng)自治區(qū)硬筆書法協(xié)會(huì)主席吳全仁老師為全校師生進(jìn)行書法講座,由校內(nèi)書法教師進(jìn)行指導(dǎo),定期為教職工上書法課,檢查教職工的書法作業(yè),全校上下形成了大練鋼筆字的良好局面。學(xué)校還組織全體教職工收集中華傳統(tǒng)文化中有關(guān)“修身、勵(lì)志、做人”等方面的名言警句,請(qǐng)書法老師撰寫,印制成校本教材,供師生習(xí)練書法,同時(shí)還有育人作用,一舉兩得。
5、組織傳統(tǒng)文化講學(xué)活動(dòng),三年來(lái),學(xué)校組織了多次傳統(tǒng)文化大講堂活動(dòng),講學(xué)內(nèi)容主要是《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》中相關(guān)篇目,王銳明老師做了《如何解讀,》,《學(xué)習(xí)的意義》、《略讀》《從的思想智慧中汲取教育管理創(chuàng)新營(yíng)養(yǎng)》、《道德經(jīng)給我們的人生啟示》、《千里之行,始于足下》、《從中學(xué)習(xí)學(xué)生管理的智慧》《》老在何處》《中人與自然、社會(huì)和諧》《的養(yǎng)生學(xué)》等,學(xué)校還要繼續(xù)開展講學(xué)活動(dòng)。
6、在全校師生中開展太極二十四式操的習(xí)練,太極操作為中華傳統(tǒng)之瑰寶,一方面達(dá)到強(qiáng)身健體的作用,同時(shí)可以修身養(yǎng)性。為強(qiáng)化學(xué)習(xí),以比賽的形式促進(jìn)學(xué)生和教職工練習(xí)。
7、學(xué)校把傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生的專業(yè)技能教育相結(jié)合,開展剪紙、手繪臉譜等手工藝活動(dòng),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時(shí),增強(qiáng)民族自豪感和成就感。
四、取得的成果。
1、豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵。
活動(dòng)的開展,豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵,推動(dòng)了學(xué)校未成年人思想道德建設(shè)和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀,良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)逐步形成,有效地促進(jìn)了我校學(xué)生養(yǎng)成教育的全面實(shí)施。
2、提高了學(xué)生思想道德品質(zhì)。
經(jīng)典古詩(shī)文不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美,而且意蘊(yùn)深刻,境界動(dòng)人,是對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育,培養(yǎng)學(xué)生初步樹立正確的人生觀和道德情操,陶冶高尚情趣的重要教材。
3、全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
通過(guò)誦讀和講學(xué)活動(dòng),一是激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的興趣,形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學(xué)生的視野,學(xué)生知道了“詩(shī)前幕后故事”、“文壇軼事”。三是學(xué)生初步掌握了誦讀的方法,并能運(yùn)用,部分學(xué)生還能把學(xué)到的經(jīng)典語(yǔ)句運(yùn)用于作文之中。四是鍛煉了學(xué)生各方面的能力,學(xué)生通過(guò)自編自演節(jié)目、辦手抄報(bào),動(dòng)手能力,思維能力,協(xié)調(diào)能力,藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
4、提高了教師的文化底蘊(yùn)和職業(yè)道德操守。
開展經(jīng)典誦讀和講學(xué)活動(dòng),學(xué)校教師主動(dòng)參與,廣泛融入,極大的豐富了自身的文化底蘊(yùn)。
活動(dòng)開展以來(lái),我校雖然做了很多工作,取得了一些成績(jī),同時(shí)也積累了經(jīng)驗(yàn)。但在實(shí)踐過(guò)程中也感覺到需要更進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和弘揚(yáng),活動(dòng)的形式還可再多樣化。相信在全體師生的共同努力下,我校的傳統(tǒng)文化和職業(yè)道德教育工作定會(huì)有所突破!
傳統(tǒng)文化的總結(jié)和體會(huì)篇十一
今學(xué)期學(xué)校開設(shè)了傳統(tǒng)文化課程,我們班每周三下午第三節(jié)是傳統(tǒng)文化課。所使用的教材是山東省義務(wù)教育必修地方課程教科書《傳統(tǒng)文化》(一年級(jí))。在教學(xué)的過(guò)程中,我們主要采用了四個(gè)教學(xué)手段讀、說(shuō)、背、寫。下面就每個(gè)方面具體談一談。
每學(xué)一篇古文古詩(shī),我先讓學(xué)生借助拼音自讀。學(xué)生自讀的時(shí)候,我會(huì)把古文板書在黑板上,讓學(xué)生認(rèn)讀。針對(duì)部分學(xué)生識(shí)字量較少,不能順利讀下來(lái)的情況,也為了使得學(xué)生認(rèn)識(shí)更多的字,我會(huì)找出一部分難認(rèn)的詞語(yǔ)或者生字教學(xué)生讀。等學(xué)生能正確認(rèn)讀沒有拼音的古文后,再放開手讓學(xué)生讀熟。比如,教《治家格言》(節(jié)選一)這一課,學(xué)生總讀不熟,我一遍一遍地教讀,仍有一部分孩子讀不熟“宜未雨而綢繆,勿臨渴而掘井”,我采取分節(jié)奏教讀、個(gè)別指導(dǎo)等方法,幫助學(xué)生能熟練朗讀。
在一遍遍誦讀的過(guò)程中,很多孩子對(duì)古文的內(nèi)容有所理解和感悟。我根據(jù)文章特點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)古文內(nèi)容做簡(jiǎn)單理解。有的文章,我會(huì)把文后的解釋讀一遍,再讓學(xué)生自己想想懂了什么意思;有的文章,我會(huì)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)是怎樣理解的。比如,學(xué)習(xí)《逢老人》一詩(shī),我讓學(xué)生自己說(shuō)說(shuō)明白了哪一句,好幾個(gè)學(xué)生說(shuō)的很準(zhǔn)確??梢?,在自讀自誦的過(guò)程中,學(xué)生的思維是活躍的。
背誦是最關(guān)鍵的教學(xué)環(huán)節(jié)。我要求每一篇古文古詩(shī)必須都要背熟,無(wú)一例外。今學(xué)期教給學(xué)生最主要的背誦方法是反復(fù)朗讀,讀到一定程度自然背過(guò)。所以,一開始我會(huì)要求學(xué)生必須要讀到二十遍。到了后來(lái)這些篇,就沒有做這樣的要求,因?yàn)楹芏嗪⒆右呀?jīng)比較熟練的接受了這樣多讀成誦的方法。背誦過(guò)以后,我讓學(xué)生到臺(tái)前來(lái)背,我一個(gè)一個(gè)的檢查,我會(huì)在背誦熟練的孩子的書上打一個(gè)背過(guò)的記號(hào)。班里有六十個(gè)孩子,之間的差異很多,有的孩子讀幾遍就能背得很好,有的孩子讀很多遍都背不過(guò),還有的孩子邊背邊玩,根本背不到心里去。有時(shí)候,我會(huì)留下那些到點(diǎn)了還背不過(guò)的孩子,等家長(zhǎng)來(lái)了以后,陪著背熟,我畫上記號(hào)才能回家。只要有過(guò)這樣的一次,下幾次背誦就都積極許多,因?yàn)槊總€(gè)孩子既怕留在這里耽誤回家,又覺得丟人,被家長(zhǎng)批評(píng)。一般情況下,我就讓那幾個(gè)還真沒有背熟的孩子回家背誦,簽名,第二天我再檢查。我當(dāng)然希望每個(gè)孩子都能背過(guò),在記憶里留存文化痕跡。若是蜻蜓點(diǎn)水,若是只抓優(yōu)秀,恐怕我們的傳統(tǒng)文化教學(xué)不能實(shí)現(xiàn)面向全體,也不能培養(yǎng)每個(gè)孩子重視這門課程的態(tài)度,更不能使每個(gè)孩子都有扎實(shí)的積累。
傳統(tǒng)文化的總結(jié)和體會(huì)篇十二
中華民族的歷史發(fā)展連綿五千年,積累了豐厚的精神財(cái)富,它是中華民族智慧的結(jié)晶,也是中華民族精神的體現(xiàn),它的博大精深早已令世界折服。今天它仍在國(guó)家建設(shè)和社會(huì)生活中發(fā)揮作用,也為世界各國(guó)所借鑒,這是我們民族的光榮與驕傲,我們有責(zé)任和義務(wù)讓我國(guó)傳統(tǒng)文化更加發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅是唐詩(shī)、宋詞和元曲,它還教給人們道德倫理、風(fēng)俗禮儀和修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。正是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化著世世代代的炎黃子孫,鑄就了中華民族勤勞勇敢、樸實(shí)無(wú)華、明禮守信、自強(qiáng)不息的民族秉性。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫(kù),它也是取之不盡的思想寶藏。面對(duì)如此無(wú)價(jià)的民族瑰寶,我們沒有任何理由不充分發(fā)掘它來(lái)教化子孫,塑造新時(shí)代龍的傳人。
《國(guó)家時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出,今后中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承,要在有條件的小學(xué)開設(shè)書法、繪畫、武術(shù)等課程,以加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育。我校積極參與“傳統(tǒng)文化特色學(xué)校創(chuàng)建”活動(dòng),讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)艾山二中,努力把艾山二中創(chuàng)建成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的特色學(xué)校。把民族傳統(tǒng)教育貫穿于學(xué)校教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié),通過(guò)校內(nèi)外專題教育和各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng),同時(shí)利用各種社會(huì)教育資源,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族歷史,了解民族文化,弘揚(yáng)民族精神,增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感,構(gòu)建和諧校園。
五千年悠久燦爛的中華文化,為人類文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn),這凝聚著中華民族的智慧,展現(xiàn)著中華民族的精神。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園,可以幫助少年兒童了解博大精深的中華文明,振奮民族精神,讓孩子們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的滋養(yǎng)中,夯實(shí)思想道德基礎(chǔ),形成道德行為規(guī)范,成為一名具有傳統(tǒng)根基的彬彬有禮的現(xiàn)代中國(guó)人。
時(shí)下,我們的學(xué)校教育往往忽略了學(xué)生基本人格、基本道德、基本情感的養(yǎng)成,以致于有些學(xué)生對(duì)生命、對(duì)世事愈來(lái)愈冷淡、冷漠甚至冷酷。我們常??吹綄W(xué)生殺人、暴力、欺凌等等。一位日本教育家說(shuō)過(guò)這樣一句話,我們要培養(yǎng)學(xué)生“面對(duì)一叢野菊花而怦然心動(dòng)的情懷”,否則也失去了人的生命價(jià)值?;诖耍覀兘?jīng)過(guò)研究,決定開展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)。
為了加強(qiáng)小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育,加強(qiáng)學(xué)生的特長(zhǎng)培養(yǎng),尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。學(xué)校堅(jiān)持以引導(dǎo)激勵(lì)為主、多方參與的原則,積極開展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)。我們以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,涵養(yǎng)人文情懷,提升人格境界”為宗旨,以“服務(wù)于全面實(shí)施素質(zhì)教育,服務(wù)于學(xué)生身心和諧健康發(fā)展”為目標(biāo);以“三項(xiàng)建設(shè)”為抓手即校本課程建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)和校園文化建設(shè);以抓好“四項(xiàng)教育”為載體:經(jīng)典詩(shī)文教育、傳統(tǒng)節(jié)日教育、文明禮儀教育和藝術(shù)文化教育,融學(xué)校教育、教學(xué)、管理于一體,真正讓“中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”。
從20__年始,幾年來(lái),我校堅(jiān)持“立德樹人“的辦學(xué)理念,通過(guò)三條途徑來(lái)達(dá)成培養(yǎng)有德人的目標(biāo)。即通過(guò)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng),創(chuàng)建和諧校園,培養(yǎng)有德人;通過(guò)養(yǎng)成教育,創(chuàng)建文明校園,培養(yǎng)有德人;通過(guò)讀書活動(dòng),創(chuàng)建書香校園,培養(yǎng)有德人。幾年的堅(jiān)持成效顯著:校園環(huán)境優(yōu)雅,教師師德高尚,愛崗敬業(yè);學(xué)生文明向上,感恩善良,家長(zhǎng)滿意感謝,我們倍感欣慰。
我們的具體做法:
一、誦讀經(jīng)典詩(shī)文,牢記優(yōu)良傳統(tǒng)美德。我校把經(jīng)典誦讀引進(jìn)校園,在全校范圍內(nèi)組織開展了一系列豐富多彩的誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng),著力提高學(xué)生的文學(xué)功底,陶冶學(xué)生的道德情操,改變學(xué)生的行為習(xí)慣,讓傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)我們的校園,逐漸成為了我校的辦學(xué)特色。我們的做法是:
(一)開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)持之以恒,并形成了自己的特色。
1.我校以中華文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)為載體,通過(guò)活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)孩子的人文知識(shí)的積累,提升他們的思想道德水準(zhǔn),同時(shí)在他們純潔的心靈中培植下了愛心、誠(chéng)心、孝心。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》之后,他們懂得了“父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽”,也懂得了“人而無(wú)信,不知其可也”,懂得了“君子莫大乎與人為善”。我校將古詩(shī)文經(jīng)典,全校普及誦讀。一二年級(jí)誦讀《弟子規(guī)》,三年級(jí)誦讀《千字文》,四年級(jí)誦讀《道德經(jīng)》,五年級(jí)誦讀《增廣賢文》,教材內(nèi)容是經(jīng)過(guò)老師們精心挑選的,打印成冊(cè),人手一份,旨在提高學(xué)生的中華古典文學(xué)品味。
2.我校要求保證每天不少于15分鐘的誦讀時(shí)間,為此特安排每周一、三、五中午12:00—120:15的時(shí)間為經(jīng)典誦讀時(shí)間,班主任組織,政教處檢查,每周一例會(huì)公布檢查結(jié)果。
3.為了營(yíng)造一個(gè)更加和諧、濃厚的校園經(jīng)典誦讀氛圍,我們?cè)诿看未笮突顒?dòng)前都進(jìn)行全校誦讀,氣勢(shì)恢宏,震撼心靈。
4.堅(jiān)持開展德育常規(guī)系列活動(dòng)。結(jié)合傳統(tǒng)美德良好品格,根據(jù)年級(jí)特點(diǎn),合理安排并扎實(shí)開展學(xué)校德育系列活動(dòng),形成德育培養(yǎng)體系。通過(guò)抓禮儀、促良好習(xí)慣養(yǎng)成等常規(guī)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生言行舉止彬彬有禮良好風(fēng)氣,使優(yōu)秀傳統(tǒng)美德在學(xué)生的一言一行中得到充分的展現(xiàn)。
(二)重視校園文化建設(shè)和布置,創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀環(huán)境。
校園內(nèi)突出以“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置,突出傳統(tǒng)文化氣息,注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。創(chuàng)設(shè)師生員工和諧向上,校園環(huán)境美麗宜人,于無(wú)聲處潤(rùn)童心的境界。
1.學(xué)校利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落,或用印制的精美詩(shī)文圖畫,或用孩子們充滿靈性的“詩(shī)配畫”加以裝飾。
2.校園黑板報(bào)上,都刊出一些經(jīng)典詩(shī)文,并提供歷史背景材料和詩(shī)詞析義,供學(xué)生閱讀、賞析、評(píng)比、積累。
3、各教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級(jí)特色,除了詩(shī)畫、詩(shī)文,每個(gè)班級(jí)都開辟詩(shī)園,內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩(shī)文的活動(dòng)成果,或是古詩(shī)書法展、讀后感,或手抄報(bào)等。
(三)舉行經(jīng)典誦讀展示,促進(jìn)全體學(xué)生參與。
每個(gè)學(xué)期,我們都會(huì)開展一次經(jīng)典誦讀活動(dòng)匯報(bào)活動(dòng),其中,不乏精彩的節(jié)目,如“經(jīng)典誦讀”展示會(huì)、古詩(shī)吟誦等。豐富的活動(dòng)調(diào)動(dòng)了學(xué)生們誦讀的熱情,孩子的進(jìn)步使得他們的家長(zhǎng)對(duì)我校的誦讀活動(dòng)越來(lái)越支持。同時(shí),在學(xué)校組織的主題活動(dòng)結(jié)束后,及時(shí)表彰和獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)突出的班級(jí)或?qū)W生個(gè)人,頒發(fā)證書和獎(jiǎng)品,在一定程度上也激發(fā)了師生參與誦讀活動(dòng)的熱情。同學(xué)們天天讀,日日誦,久而久之,很多同學(xué)已經(jīng)不滿足于經(jīng)典誦讀里的內(nèi)容,開始有意識(shí)地?cái)U(kuò)大讀書面。從開始找相關(guān)的古詩(shī)文書籍,到其他各種文學(xué)書。在老師的指導(dǎo)下,同學(xué)們的閱讀和理解水平不斷提高,濃郁的讀書氛圍彌漫了整個(gè)校園。
二、普及民族樂器,提升欣賞審美能力。
加強(qiáng)校園文化建設(shè),幫助學(xué)生樹立正確人生觀,提升健康審美情趣,真正落實(shí)素質(zhì)教育,這是我們一直不懈努力追求的目標(biāo)。我們以美育為途徑,以器樂特色教育為突破口,開展學(xué)校教育的整體改革,適時(shí)調(diào)整學(xué)校教育的內(nèi)容、途徑、方法等因素及各層次的關(guān)系,構(gòu)建起以民族器樂教育為紐帶,融學(xué)校教育、教學(xué)、管理與一體,認(rèn)識(shí)民族器樂、學(xué)習(xí)民族器樂獨(dú)特的辦學(xué)特色。
明確目標(biāo)地位,提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。
1.全面開展橫笛、口琴、豎笛、葫蘆絲教學(xué),普及民族音樂,讓全體學(xué)生、老師通過(guò)學(xué)習(xí)民族樂器了解中華民族的文化傳統(tǒng),激發(fā)民族自豪感和愛國(guó)主義精神。
2.了解這些民族樂器發(fā)展歷史以及相關(guān)知識(shí),掌握演奏橫笛、口琴、豎笛、葫蘆絲的一般技巧,能夠較為流暢地吹奏音樂課本中的樂曲。
3.在普及民族音樂的基礎(chǔ)上發(fā)展民族器樂教育,培養(yǎng)一批特長(zhǎng)學(xué)生與特殊器樂的特長(zhǎng)老師。
三、家校聯(lián)動(dòng),促使學(xué)生品行健康發(fā)展。
對(duì)學(xué)生的教育,我們延伸到了家庭,我們開展了“自理能力大比拼”和“感恩我在行動(dòng)”活動(dòng),要求學(xué)生在生活中踐行《弟子規(guī)》,在家中做力所能及的事情,并希望家長(zhǎng)給予配合,把學(xué)生自家的表現(xiàn),錄成小視屏上傳到班主任,班主任上傳到學(xué)校政教群,學(xué)校根據(jù)各班上傳視頻的數(shù)量來(lái)評(píng)比。家長(zhǎng)高興了,學(xué)生轉(zhuǎn)變了,家校關(guān)系和諧了。
四、學(xué)校層面的大型活動(dòng),形成良好的文化氛圍。
1.每學(xué)期的大型活動(dòng),都進(jìn)行全校誦讀《弟子規(guī)》,并在全校開展誦讀《弟子規(guī)》比賽活動(dòng)。背誦只是形式,但有了這個(gè)形式,才能有踐行。
2.每學(xué)期召開一次感恩教育大會(huì),聘請(qǐng)全國(guó)著名的國(guó)學(xué)大師和本市的講師前來(lái)講座,效果令人震撼,場(chǎng)面感人,孩子們和家長(zhǎng)老師深受教育。
3.每學(xué)期一次的校園藝術(shù)節(jié)和書法、繪畫展,展示了學(xué)生的才藝,培養(yǎng)了情操,使學(xué)生綜合素質(zhì)得到發(fā)展。
4.成立了愛心基金,師生捐款每年達(dá)到一萬(wàn),經(jīng)過(guò)校領(lǐng)導(dǎo)走訪,確定資助學(xué)生,每學(xué)期捐助貧困學(xué)生16人,每人500元,使學(xué)生感到人間的溫暖和真情。
五、開展主題活動(dòng)月,把修身教育、立志教育、孝心教育、交友教育、尚勇教育、愛國(guó)教育、誠(chéng)信教育、勤儉教育依次做為每個(gè)月活動(dòng)的主題。
活動(dòng)中除按照政教處制定總體規(guī)劃外,各班要根據(jù)自己的實(shí)際,制定具體的活動(dòng)實(shí)施細(xì)則,并報(bào)政教處,做為考核活動(dòng)落實(shí)情況的重要依據(jù)。
“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”系列活動(dòng)讓我們嘗到了德育工作的點(diǎn)滴甘露。我們深知:育人工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的系統(tǒng)工程,需要循序漸進(jìn)、持之以恒。今后我校在“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”系列活動(dòng)深入開展中,將不斷改進(jìn)工作,完善措施,將“立德樹人”推上一個(gè)新的臺(tái)階,以父母之心育人,辦人民滿意教育!
傳統(tǒng)文化的總結(jié)和體會(huì)篇十三
為進(jìn)一步引導(dǎo)中小學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中提高品德修養(yǎng),樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,按照上級(jí)部署要求,我校把11月定為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)月,并開展了一系列的活動(dòng)?,F(xiàn)總結(jié)如下:
一、指導(dǎo)思想。
按照貫通古今、鑒往知來(lái)的原則,以相關(guān)課程、課外活動(dòng)及校園文化建設(shè)為載體,在中小學(xué)校廣泛開展“讀經(jīng)典、誦經(jīng)典,做有德之人”活動(dòng),堅(jiān)持把“熱愛祖國(guó),孝敬父母、關(guān)愛他人”沈陽(yáng)人基本道德準(zhǔn)則貫穿活動(dòng)始終,進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,突出培育未成年人精神高度,引導(dǎo)中小學(xué)生在背、吟、用的過(guò)程中塑造美好心靈,切實(shí)擔(dān)負(fù)起傳承文明的歷史責(zé)任。
二、收獲和體會(huì)。
通過(guò)開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱。
讀興趣,開闊視野,增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展智力,活躍思維,陶冶情操,傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化,傳承中華美德,促進(jìn)學(xué)校人文化發(fā)展,提高辦學(xué)品位和辦學(xué)特色。
(一)、豐富了學(xué)校的文化內(nèi)涵。通過(guò)實(shí)踐,初步探索出一條符合本校實(shí)際的中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的路子,營(yíng)造學(xué)校文化氛圍。初步建立中華經(jīng)典誦讀教材體系、學(xué)生評(píng)價(jià)體系,探索教師導(dǎo)讀的方法,培養(yǎng)了一批導(dǎo)讀骨干。把中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典優(yōu)秀思想與學(xué)校教育、管理的實(shí)際情況相結(jié)合,創(chuàng)新學(xué)習(xí)管理,辦人民更滿意的學(xué)校。
(二)、全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。在誦讀實(shí)踐中,感受中華經(jīng)典的魅力,提高記憶力,積累語(yǔ)言,促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。陶冶情操,發(fā)展個(gè)性,提高道德修養(yǎng)水平,使學(xué)生具有更佳的學(xué)習(xí)、生活狀態(tài),促進(jìn)各門功課的學(xué)。是鍛煉了學(xué)生各方面的能力,學(xué)生通過(guò)自編自演節(jié)目、辦手抄報(bào),動(dòng)手能力,思維能力,協(xié)調(diào)能力等等都得到了極好的錘煉。
(三)、提高了教師的文化底蘊(yùn)。通過(guò)活動(dòng),理解中華傳統(tǒng)經(jīng)典對(duì)學(xué)生做人、做事、學(xué)習(xí)等方面的重大影響意義,陶冶自己的情操,樹立更好的學(xué)習(xí)、生活的態(tài)度,積極投身于教育、教學(xué)之中去。掌握了學(xué)生經(jīng)典誦讀的方法,初步能創(chuàng)造性地展開活動(dòng),提高誦讀效果。
傳統(tǒng)文化的總結(jié)和體會(huì)篇十四
中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,不僅是運(yùn)用現(xiàn)代教育手段增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力,更是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系、有效推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要手段。在我校的教育教學(xué)工作中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育始終占據(jù)重要位置。我們將中華傳統(tǒng)文化教育貫穿于學(xué)校教育的全過(guò)程,教學(xué)全過(guò)程,通過(guò)學(xué)科滲透、課堂引導(dǎo)、課余活動(dòng)得以全面展開。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“一所好的學(xué)校墻壁也會(huì)說(shuō)話?!睂W(xué)校是專門培養(yǎng)人,教育人的地方,它不僅僅是一個(gè)教室,操場(chǎng)的概念,同時(shí)也是一個(gè)環(huán)境,文化的理念。校園文化所營(yíng)造的育人氛圍無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)揮著作用,它具有隱蔽性和延續(xù)性的特點(diǎn),它在潛移默化中發(fā)揮著環(huán)境育人的功能。我校在進(jìn)行校園外表形象具體設(shè)計(jì)和布局的時(shí)候,一貫遵循高品位原則,盡量做到:布局合理,格調(diào)高雅,賞心悅目,寓意深刻,美觀實(shí)用。校園的每一個(gè)角落都是中華文化相關(guān)的景觀雕塑、文史雕刻,名人偉人的名言警句,師生的書畫作品,從校園的整體布局到花壇里一草一木都精心設(shè)計(jì),藝術(shù)構(gòu)思。?;?、校訓(xùn)每天都熏陶著學(xué)生的心靈,形成“團(tuán)結(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、向上”的優(yōu)良校風(fēng)。我校被評(píng)為青海省校園文化示范校。
我校始終堅(jiān)持“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂”,利用語(yǔ)文、政治等課程資源,把中華民族特有的思維方式、價(jià)值取向、審美情趣、行為模式、德行素養(yǎng)和社風(fēng)民俗貫穿到課堂,使學(xué)生們接受民族文化的熏陶,吸收民族精神的營(yíng)養(yǎng),力求將現(xiàn)代意識(shí)和傳統(tǒng)文化融會(huì)貫通,培養(yǎng)既具有現(xiàn)代精神,又富有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的“現(xiàn)代人”。此外,我們還積極探索開發(fā)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”相關(guān)的校本課程,如《中華經(jīng)典誦讀》、《書法》、《繪畫》等選修課程,將我國(guó)非物質(zhì)性文化遺產(chǎn),包括傳說(shuō)、民歌、故事、戲曲、表演、繪畫等納入課程內(nèi)容,讓學(xué)生更多地誦讀古代淺近的優(yōu)秀詩(shī)文和誦讀歷史上優(yōu)秀人物故事,把堅(jiān)持教育的“三個(gè)面向”與繼承、弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái),在推進(jìn)素質(zhì)教育中,堅(jiān)持以書法藝術(shù)教育、中華經(jīng)典美文誦讀為載體,把中華傳統(tǒng)文化滲透到校園生活之中。
識(shí)宣傳普及,組織志愿者開展關(guān)愛山川河流、植樹綠化等活動(dòng);中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)期間以團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓為主題開展活動(dòng);重陽(yáng)節(jié)期間倡導(dǎo)尊老、敬老、愛老、助老的良好風(fēng)氣。
中華經(jīng)典詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,其中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和民族文化精髓。通過(guò)深入開展“經(jīng)典誦讀”活動(dòng),以《弟子規(guī)》、《大學(xué)》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典篇目使廣大青少年了解、熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激發(fā)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情,增強(qiáng)民族自信心和自豪感,進(jìn)一步深化愛國(guó)主義教育,建設(shè)中華民族共有精神家園。我校扎實(shí)開展活動(dòng),保證學(xué)生每天不少于20分鐘的誦讀時(shí)間,并開展經(jīng)典誦讀比賽、詩(shī)文書畫比賽、“讀經(jīng)典、悟經(jīng)典”征文比賽、經(jīng)典誦讀先進(jìn)班級(jí)評(píng)比等豐富多彩的活動(dòng)。
24日在階梯教室舉行了屆成人儀式,同時(shí)這也是一堂別開生面的的道德講堂?;顒?dòng)分別以感謝紅燭恩、報(bào)答三春暉、十八而志、跨入成人門為篇章,貫穿了道德講堂的“五個(gè)一”:唱一首歌,講一個(gè)故事,誦一段經(jīng)典,談一點(diǎn)感受,送一份吉祥。此次活動(dòng)受到了省市文明辦,城北區(qū)道德講堂的熱切關(guān)注。
在我國(guó)五千多年文明發(fā)展歷程中,各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息,共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化,為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量,為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富,是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ),是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育是學(xué)校不可推卸的責(zé)任。我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦袑⒗^續(xù)堅(jiān)持現(xiàn)有的教育途徑,并積極探索新的教育形式,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和繼承做出努力。
傳統(tǒng)文化的總結(jié)和體會(huì)篇十五
中華民族連綿五千年,積累了豐厚的文化財(cái)富。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫(kù),也是取之不盡的思想寶藏,面對(duì)如此豐富深厚的民族瑰寶,我們沒有任何理由不充分發(fā)掘它來(lái)教化子孫,塑造新時(shí)代社會(huì)主義傳人。近年來(lái),我校以傳統(tǒng)文化教育為重點(diǎn)開展學(xué)校特色建設(shè)工作,旨在通過(guò)系列讀書教育活動(dòng),弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)對(duì)青少年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,讓傳統(tǒng)文化精華內(nèi)化于青少年的心智,外化為青少年的行為,提升學(xué)生古文化修養(yǎng),強(qiáng)化青少年思想道德教育,提高綜合素養(yǎng)。活動(dòng)取得了階段性成果,具體總結(jié)如下:
一、活動(dòng)組織。
20xx年,學(xué)校陳校長(zhǎng)確立以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承中華文化、
陶冶思想情操、追求自主進(jìn)步、提升綜合素質(zhì)”為新時(shí)期學(xué)校辦學(xué)特色,并提出以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生中華民族傳統(tǒng)文化教育為工作重心,積極爭(zhēng)創(chuàng)傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)特色學(xué)校,為此成立傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組,每學(xué)期定期召開會(huì)議,研究落實(shí)本學(xué)期活動(dòng)安排。學(xué)校教務(wù)處每學(xué)期確立一個(gè)活動(dòng)讀本或主題,取其精華,去其糟粕,精心編寫學(xué)習(xí)材料,并利用校本課程組織傳統(tǒng)文化專題講座;學(xué)校團(tuán)委結(jié)合讀書活動(dòng),適時(shí)開展文藝演出、知識(shí)競(jìng)賽、征文演講等形式多樣的活動(dòng);各班也圍繞活動(dòng)主題開展手抄報(bào)、主題班會(huì)等活動(dòng);學(xué)校精選《明日歌》《春曉》等古詩(shī)詞歌曲,利用校廣播室等進(jìn)行課間循環(huán)播放,組織部分師生創(chuàng)作經(jīng)典名言書法作品,并精心制作成牌匾,布置在學(xué)校宣傳長(zhǎng)廊,懸掛在校園樓梯口,營(yíng)造濃郁的傳統(tǒng)文化教育氛圍,使學(xué)生時(shí)時(shí)處處耳濡目染,自覺接受傳統(tǒng)文化的熏陶,在整個(gè)德育工作中唱響傳統(tǒng)文化教育的主旋律。由于校長(zhǎng)室高度重視,教務(wù)處、團(tuán)委會(huì)及各部門的積極配合,近年來(lái)我校的德育特色創(chuàng)建工作開展的十分順利。
二、活動(dòng)開展。
明班級(jí)考核?;顒?dòng)一般分為讀、講、賽等幾個(gè)階段。
第一階段:讀。學(xué)校教務(wù)處精心編選經(jīng)典誦讀材料,印發(fā)全體師生,由語(yǔ)文教師負(fù)責(zé)利用晨讀、午休、雙休日等時(shí)間組織學(xué)生背誦。并對(duì)每周所背內(nèi)容作適當(dāng)文字疏通,并組織默寫批閱,確保人人熟記內(nèi)容;班主任利用班會(huì)組織學(xué)生交流讀書心得,引導(dǎo)學(xué)生愛讀經(jīng)典,自覺接受傳統(tǒng)美德的熏陶。
第二階段:講。教務(wù)處、團(tuán)委邀請(qǐng)校內(nèi)外老師,利用校本課程舉辦經(jīng)典誦讀專題講座,引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)經(jīng)典的理解。
第三階段:賽。結(jié)合活動(dòng)主題,開展諸如誦讀、征文、演講、知識(shí)競(jìng)賽、手抄報(bào)、書畫等形式多樣的競(jìng)賽活動(dòng),寓教于賽,以賽促學(xué)。
隨著活動(dòng)的深入開展,各班掀啟了經(jīng)典誦讀的高潮,涌現(xiàn)了不少誦讀之星,他們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中收獲了知識(shí),提升了道德修養(yǎng),養(yǎng)成了良好的文明習(xí)慣。
上學(xué)期學(xué)校開展《三字經(jīng)》讀書教育活動(dòng),各班利用晨讀、午休、雙休日等時(shí)間組織學(xué)生背誦《三字經(jīng)》,利用班會(huì)組織學(xué)生交流讀書心得。在此基礎(chǔ)上,政教處利用校本課程舉辦《三字經(jīng)》解讀專題講座,講座聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,細(xì)致而深入,多角度引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)經(jīng)典的理解。12月份,學(xué)校開展了《三字經(jīng)》誦讀比賽,經(jīng)過(guò)各班初賽、年級(jí)復(fù)賽和學(xué)校決賽三輪比賽,評(píng)選出學(xué)校《三字經(jīng)》誦讀之星,并面向全區(qū)開展了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果展示會(huì),邀請(qǐng)市教育局和兄弟學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親臨指導(dǎo),活動(dòng)形式新穎,高潮迭起,贏得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和兄弟學(xué)校的一致好評(píng)。
學(xué)校先后圍繞《弟子規(guī)》和《增廣賢文》讀本,組織學(xué)生誦讀、專題講座、知識(shí)競(jìng)賽等系列讀書教育活動(dòng),學(xué)生廣泛積極參與,在活動(dòng)中提升了古文化修養(yǎng),懂得了尊敬師長(zhǎng),孝敬父母,團(tuán)結(jié)同學(xué),明白了許多為人處世的道理,養(yǎng)成了良好的品行。
傳統(tǒng)文化的總結(jié)和體會(huì)篇十六
我校于建制成立,同年9月招生開學(xué)。在學(xué)校成立五年時(shí)間里,學(xué)校在傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)中一片空白,主要是缺少相關(guān)活動(dòng)方面的師資。在我區(qū)精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)辦公室、區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、區(qū)教育局的關(guān)心下,我們申報(bào)了書法與剪紙兩個(gè)項(xiàng)目,最終書法項(xiàng)目獲批,并得到了小學(xué)黃新英老師的幫助,在一年時(shí)間里學(xué)校組織開展相關(guān)活動(dòng),現(xiàn)就學(xué)校在傳統(tǒng)文化(書法)進(jìn)校園活動(dòng)作如下總結(jié):
項(xiàng)目申報(bào)成功后,學(xué)校立即組織構(gòu)建傳統(tǒng)文化(書法)進(jìn)校園活動(dòng)組織機(jī)構(gòu),由分管教學(xué)副校長(zhǎng)任工作小組組長(zhǎng),由教導(dǎo)處主任任副組長(zhǎng),由學(xué)校書法社團(tuán)及相關(guān)老師任組員。在組織機(jī)構(gòu)建立后,學(xué)校組織召開會(huì)議,多方聽取意見,最后結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況,提出堅(jiān)持“二重”的工作設(shè)想,一重書法社團(tuán)建設(shè),二重二、四年級(jí)整班寫字教學(xué)。
社團(tuán)活動(dòng)面向各個(gè)年級(jí)學(xué)生,是經(jīng)過(guò)選拔且有一定基礎(chǔ),這些學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)帶動(dòng)了其他學(xué)生,讓學(xué)生在這個(gè)電腦打印的時(shí)代里重新認(rèn)識(shí)了書法的認(rèn)識(shí)。如何讓更多的學(xué)生參與其中,由點(diǎn)到面全面普及,學(xué)校限于師資有限,委派了3名教師到吳江書畫院進(jìn)修,并安排一名老師跟隨黃老師進(jìn)行社團(tuán)輔導(dǎo),再由此教師進(jìn)行校本培訓(xùn),目前二、四年級(jí)語(yǔ)文老師均接受指導(dǎo),并能勝任二、四年級(jí)的書法指導(dǎo)。并在二、四年級(jí)里開展了整班寫字比賽,學(xué)生的書寫水平得到了提升。
為了能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更為系統(tǒng)化,更為科學(xué)化,學(xué)校在安排老師跟隨黃新英老師進(jìn)行社團(tuán)活動(dòng)輔導(dǎo)時(shí),有意要求詳細(xì)記錄整個(gè)教學(xué)過(guò)程,具體內(nèi)容編排等,在學(xué)期期末結(jié)束時(shí),學(xué)校整個(gè)工作小組共同參與討論,對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)梳理,并編制非教材形態(tài)的校本課程《水墨歡歌》,參加了吳江區(qū)第四屆校本課程的評(píng)比。
學(xué)校在傳統(tǒng)文化(書法)進(jìn)校園活動(dòng)推進(jìn)之初,就很明白地告知社團(tuán)輔導(dǎo)老師,最后學(xué)校要通過(guò)靜態(tài)展示進(jìn)行評(píng)價(jià),老師以此評(píng)價(jià)引領(lǐng)日常教學(xué),有目的、有方向地進(jìn)行教學(xué)。在期末結(jié)束的`時(shí)候,所有社團(tuán)成員拿出了自己最為滿意的作品,在老師指導(dǎo)下進(jìn)行展版布置,并成功地在全校進(jìn)行展示。
孩子們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中傳承了五千年的中華民族的思想精髓的時(shí)候,感受到民族歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),民族文化的博大精深,培養(yǎng)了民族精神和愛國(guó)情感,增強(qiáng)了民族自豪感。
傳統(tǒng)文化的總結(jié)和體會(huì)篇十七
臨沂九曲小學(xué)四年級(jí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,傳承中華文明,弘揚(yáng)民族精神,是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)之一,誦讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典,了解歷史名人、名勝古跡等傳統(tǒng)文化內(nèi)容,對(duì)少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪,對(duì)培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。
經(jīng)過(guò)一學(xué)期傳統(tǒng)文化教學(xué)來(lái)看,傳統(tǒng)文化課程是對(duì)少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程,旨在使民族文化得以血脈相承,使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),從而陶冶情操,開啟心智,提升智趣,提高綜合文化素養(yǎng),激發(fā)愛國(guó)情感,培養(yǎng)民族氣節(jié)。這學(xué)期下來(lái),同學(xué)們感到了課本中的營(yíng)養(yǎng),體驗(yàn)到了對(duì)傳統(tǒng)文化更加深刻的認(rèn)識(shí)。本學(xué)期的學(xué)習(xí)總結(jié)如下:
(一)把主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生,指導(dǎo)學(xué)生借助注釋朗讀。
(二)文言文教學(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)一樣,仍應(yīng)堅(jiān)持以自讀為主,重在感悟、積累的策略。
(三)教學(xué)中要盡量讓學(xué)生自主、合作探究學(xué)習(xí),讓學(xué)。
生質(zhì)疑、釋疑,教師要適當(dāng)點(diǎn)撥、扶助,必要時(shí)才精當(dāng)講解。
(四)不要講語(yǔ)法知識(shí)。教材中的注釋,不僅可以幫助理解詞、句,還可以讓學(xué)生從中體會(huì)古今詞義、表達(dá)方法的不同。
豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化,增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,共建中華民族的精神家園,同時(shí)也為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及寫作水平。
1、在誦讀中領(lǐng)略唐詩(shī)之美,感悟古詩(shī)詞的真摯之情。
2、能背誦《南園十三首》、《塞上聽吹笛》、《走馬穿行奉送封大夫出師西征》。
3、進(jìn)一步了解了白居易、李商隱、高適等詩(shī)人的作品。
1、教學(xué)形式多樣化。
2、注重游戲化。
我們開展傳統(tǒng)文化的目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作,更重要的是尋根,尋民族精神之根,尋現(xiàn)代文明之根。在誦讀古詩(shī)文中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,加厚學(xué)生的人文底蘊(yùn)。我們肩負(fù)著歷史重任,在我們的努力下,相信我們的學(xué)生們會(huì)繼承傳統(tǒng),弘揚(yáng)傳統(tǒng),去開創(chuàng)更加美好的未來(lái)!
傳統(tǒng)文化的總結(jié)和體會(huì)篇十八
以實(shí)施新的`《課程標(biāo)準(zhǔn)》啟動(dòng)基礎(chǔ)教育課程改革為契機(jī),誦讀中華文化經(jīng)典是近年學(xué)校開展課外讀書活動(dòng)的又一大亮點(diǎn)。學(xué)校開展誦讀中華文化經(jīng)典是在基礎(chǔ)教育課程改革精神的指導(dǎo)下,在與國(guó)家課程的培養(yǎng)目標(biāo)一致的前提下展開的,是根據(jù)本地的課程資源狀況,發(fā)揮本校辦學(xué)優(yōu)勢(shì)和特色以及學(xué)校實(shí)際情況開展的。
開展“中華經(jīng)典詩(shī)文的誦讀”活動(dòng),正是培育民族精神的重要途徑??梢栽趯W(xué)生的心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化的作用,可逐漸培養(yǎng)孩子的仁義敦厚和高尚的人格品德、開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維,從而奠定學(xué)生一生中具有高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格與秉性的基礎(chǔ),讓我們的下一代更文雅,更具文化氣質(zhì),都能生活在真正優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境里。
從整個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō),“誦讀中國(guó)文化經(jīng)典”活動(dòng),是國(guó)學(xué)寫字教學(xué)的延伸,內(nèi)容是按學(xué)生的實(shí)際及古詩(shī)文的特色編制的,即背誦地方課程《國(guó)學(xué)啟蒙》外,又從《三字經(jīng)》、《古詩(shī)誦讀》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》等中選編的。中國(guó)的古典詩(shī)詞博大精深,有很多傳世佳作,它們內(nèi)涵深刻,意存高遠(yuǎn),也包含很多哲理,背誦古典詩(shī)文,有利于弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)民族自信心和自豪感。進(jìn)一步強(qiáng)化素質(zhì)教育,使全校師生文明素養(yǎng)得到顯著提高。
中華古詩(shī)文兼跨德育、智育、美育三大范疇,凝結(jié)了前人對(duì)于人生、社會(huì)和大自然的觀察和理解,閃爍著中華民族智慧的光芒。讓兒童在記憶力最好、心靈最清澈的時(shí)候,直面經(jīng)典,吸取中華文化的精華,使其受益終生。用經(jīng)典武裝孩子們的頭腦,成為使他們走向成功的捷徑。
1、傳承文化。通過(guò)誦讀活動(dòng)的開展,使學(xué)生感受到民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),儒家思想博大精深,從經(jīng)典工作中去汲取民族精神源頭活水,修復(fù)文化傳承的斷層缺乏,讓少年兒童接受實(shí)實(shí)在在的“中國(guó)人”教育。
2、陶冶情操。與圣賢為友,與經(jīng)典同行,美心善文,佳言懿行。熟讀成誦,潛移默化,養(yǎng)育開朗豁達(dá)的性情、自信自強(qiáng)的人格、和善誠(chéng)信的品質(zhì)。
3、提高素養(yǎng)。在誦讀熟背中增大識(shí)字量,擴(kuò)大閱讀量,增加詩(shī)文誦量。學(xué)生在誦讀中增強(qiáng)語(yǔ)感,感受文言精華,奠定語(yǔ)文基礎(chǔ),在記憶的黃金時(shí)代,增強(qiáng)經(jīng)典儲(chǔ)備,從而扎下語(yǔ)文水平厚實(shí)功底。
4、開發(fā)潛能。反復(fù)誦讀,提高學(xué)生的注意力、記憶力和思維能力,養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)習(xí)態(tài)度的端正,求知熱情的激發(fā)。
5、推進(jìn)素質(zhì)教育。讀經(jīng)典、培心靈,汲取營(yíng)養(yǎng),開發(fā)心智,使學(xué)生道德、文化、智能等方面的素質(zhì)得到全面提升。
1、每日一讀。我校的一至六年級(jí)學(xué)生,每天利用眼保健操時(shí)間8分鐘,進(jìn)行經(jīng)典誦讀?;?qū)W習(xí)新的篇章,或溫習(xí)舊的內(nèi)容,由學(xué)生自主,教師指導(dǎo)。
2、每周一課。各年級(jí)每周安排一節(jié)課的時(shí)間,以班級(jí)為單位,進(jìn)行集體誦讀。各班都應(yīng)下載經(jīng)典誦讀的音頻或視頻資料,幫助學(xué)生正音斷句,務(wù)求讀音正確、流利,直達(dá)到熟讀成誦的水平。
3、師生、親子同讀。要求老師、家長(zhǎng)與學(xué)生同步誦讀相同的內(nèi)容。一是為學(xué)生做出表率,同讀同悟,教學(xué)相長(zhǎng);二是為學(xué)生解疑釋惑,扶助學(xué)生的學(xué)習(xí),進(jìn)一步增進(jìn)師生關(guān)系、親子關(guān)系。
4、不求甚解。經(jīng)典誦讀重在“讀”,讀的正確、流利,直至成誦,可視為完成教學(xué)任務(wù)。教師不宜作過(guò)多地講解,對(duì)興趣濃厚的學(xué)生可以進(jìn)行必要的引導(dǎo),對(duì)內(nèi)容中涉及的歷史事件、人物和典故可以進(jìn)行簡(jiǎn)介,或指導(dǎo)學(xué)生查找、閱讀相關(guān)資料。學(xué)生以自學(xué)自悟?yàn)橹?,?duì)于所學(xué)內(nèi)容的理解程度不作明確、具體的要求。越是經(jīng)典的篇目,越難以理解,甚至發(fā)生歧義,當(dāng)前的任務(wù)是讓學(xué)生記憶牢固原文,等待將來(lái)學(xué)生的閱歷和知識(shí)豐富了,自己會(huì)尋找到最佳的答案。
5、與其他活動(dòng)相結(jié)合。經(jīng)典誦讀要與競(jìng)賽、演講、辯論、抄錄、歌詠、繪畫、手抄報(bào)等學(xué)習(xí)形式結(jié)合起來(lái),增加誦讀的趣味性,切忌一成不變,枯燥乏味,把誦讀變成了“苦讀”。
1、模糊性原則:要求正確朗讀,熟讀成誦,不要求理解內(nèi)容,對(duì)于其中的生字生詞能夠識(shí)記即可。
2、差異性原則:承認(rèn)學(xué)生個(gè)體間記憶、思維、興趣等方面的差異性,不搞“一刀切”。
3、自主性原則:學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)誦讀指定的篇目,鼓勵(lì)學(xué)生以自己的方式自讀自悟,有興趣、有能力的學(xué)生可以誦讀更多的篇目,并給予相應(yīng)的積極評(píng)價(jià)。
4、激勵(lì)性原則:以鼓勵(lì)、激勵(lì)為主,對(duì)誦讀經(jīng)典確有困難的學(xué)生不做過(guò)高要求,注意因材施教。引導(dǎo)學(xué)生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化。
根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力,利用我校已有的經(jīng)典誦讀文本和視頻材料,結(jié)合《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文篇目,安排各年級(jí)學(xué)生的“必讀篇目”、“選讀篇目”。
對(duì)于學(xué)生個(gè)體經(jīng)典誦讀的成果評(píng)價(jià),采用形成性評(píng)價(jià)和成果性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式,充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的鼓勵(lì)作用,調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性和參與性。
1、每周評(píng)價(jià)。
采用學(xué)習(xí)小組自評(píng)法,評(píng)價(jià)組員一周的誦讀進(jìn)度和記憶水平。由各班誦讀小組的組長(zhǎng)擔(dān)任檢測(cè)組長(zhǎng),在每周的周末逐一檢測(cè)本組的同學(xué),并將檢測(cè)情況報(bào)告班長(zhǎng)或老師。老師進(jìn)行抽測(cè)并作相應(yīng)的調(diào)整或要求。
2、學(xué)期評(píng)價(jià)。
采用學(xué)期達(dá)標(biāo)升級(jí)評(píng)價(jià)法。在每學(xué)期的期末,由各班的語(yǔ)文老師負(fù)責(zé)評(píng)價(jià)本班學(xué)生的誦讀水平:能夠背誦必讀篇目并達(dá)到質(zhì)量要求的學(xué)生,發(fā)給通過(guò)該篇目的達(dá)標(biāo)證書。為確保誦讀質(zhì)量,學(xué)校對(duì)通過(guò)達(dá)標(biāo)的學(xué)生進(jìn)行必要的抽查。
學(xué)生的達(dá)標(biāo)證書共分為六級(jí),采用由低到高的升級(jí)機(jī)制。達(dá)到六級(jí)的學(xué)生,由學(xué)校頒發(fā)經(jīng)典誦讀“小博士”榮譽(yù)證書。
1、組織保障。
成立經(jīng)典誦讀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),實(shí)行分工負(fù)責(zé)制。
(1)管理組:負(fù)責(zé)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、保障、宣傳等事項(xiàng)。
組長(zhǎng):
副組長(zhǎng):
成員:
(2)工作組:負(fù)責(zé)組織各班學(xué)生按計(jì)劃開展誦讀活動(dòng)、定期進(jìn)行評(píng)價(jià)、成果展示等事項(xiàng)。
組長(zhǎng):
副組長(zhǎng):
成員:
2、課程保障。
(1)納入學(xué)校的課程計(jì)劃,安排經(jīng)典誦讀課時(shí)。
(2)利用語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)模式中的“日積月累”進(jìn)行誦讀。
3、時(shí)間保障。
(1)每日晨讀。每天早晨誦讀10分鐘。
(2)親子同讀。每天晚上與家長(zhǎng)同讀10分鐘。
(3)每周安排一節(jié)經(jīng)典誦讀課(與校本課程合用課時(shí))。
4、活動(dòng)保障。
(1)與“大量閱讀”語(yǔ)文教改實(shí)驗(yàn)相結(jié)合。經(jīng)典誦讀的目的是強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化中“經(jīng)典篇目”的學(xué)習(xí),它是學(xué)生大量閱讀內(nèi)容中的一部分,不可與“大量閱讀”語(yǔ)文教改實(shí)驗(yàn)對(duì)立起來(lái)。
(2)與朝陽(yáng)讀書活動(dòng)相結(jié)合。在繼續(xù)開展朝陽(yáng)讀書活動(dòng)良好氛圍中推進(jìn)“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。
(3)與“書香特色班級(jí)”創(chuàng)建活動(dòng)相結(jié)合,努力創(chuàng)建獨(dú)有、獨(dú)立、獨(dú)特的班級(jí)文化特色。
(4)與小課題研究活動(dòng)相結(jié)合。在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中設(shè)立“小課題”,鼓勵(lì)學(xué)習(xí)小組或?qū)W生個(gè)體進(jìn)行細(xì)致的探究,拓寬經(jīng)典誦讀的寬度與深度,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與興趣。
5、教學(xué)用品保障。
根據(jù)教學(xué)需要,學(xué)校購(gòu)置部分學(xué)習(xí)用書和音像教學(xué)資料,設(shè)計(jì)并印制學(xué)生評(píng)價(jià)等級(jí)證書。
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