通過(guò)寫讀后感，可以深入挖掘作品的主題和內(nèi)涵，進(jìn)一步理解作者的用意。在寫讀后感時(shí)要保持客觀和獨(dú)立的態(tài)度，不受他人影響，表達(dá)真實(shí)的感受和看法。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以了解到不同人的讀后感和思考方式，同時(shí)也可以從中汲取一些啟示和借鑒，為自己寫讀后感提供一些思路和參考。這些范文涉及到各個(gè)領(lǐng)域的書籍，包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)等，不同的書籍會(huì)給人帶來(lái)不同的思考和感悟。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以深入探討書中的主題和意義，進(jìn)一步拓寬自己的思維和視野。同時(shí)，我們也可以從這些范文中學(xué)習(xí)到一些寫作技巧和方法，提升自己的表達(dá)能力和寫作水平。希望這些范文可以對(duì)大家寫讀后感時(shí)有所幫助，也歡迎大家分享自己的讀后感和思考。
饑餓的盛世讀后感篇一
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，你對(duì)作文并不陌生。根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可分為命題作文和非命題作文。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
時(shí)光如流水，轉(zhuǎn)眼間，初中的生活已過(guò)了一半，不知道自己是否滿意現(xiàn)在的我，分析一下吧!似乎在別人的眼里，我不認(rèn)真吧。其實(shí)，我一點(diǎn)也不清楚自己是在什么狀態(tài)，真的是好迷茫好迷茫，不知道自己整天都在想些什么亂七八糟的東西，每個(gè)星期天晚上都告戒自己，這個(gè)星期要好好努力了，可是到了星期六才發(fā)現(xiàn)，我有迷糊了一個(gè)星期。
現(xiàn)在我只能苦笑了，不，我連笑都笑不出來(lái)了，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了自己實(shí)在是很差勁，想要努力，卻總是沒(méi)毅力，不能堅(jiān)持下去，真的好恨我自己的沒(méi)毅力，不優(yōu)秀，想成功，想優(yōu)秀，可是卻又是自己讓自己放棄了。
期中考試結(jié)束了，我所剩下的初中生活隨著一次又一次的考試逐漸變短，這次考試雖然比上次有些進(jìn)步，可是這離我想考上一所好的高中還相差甚遠(yuǎn)，我認(rèn)真分析了原因：
1、在考試前我并沒(méi)有深入復(fù)習(xí)，只不過(guò)是看了看書。
2、臨陣磨槍，突擊英語(yǔ)，平時(shí)不善于積累。
3、復(fù)習(xí)沒(méi)有重點(diǎn)。主要拉分的是英語(yǔ)。
其實(shí)，英語(yǔ)一直是我這幾科中最不理想的科目，我對(duì)此也非常的著急，所以我在今后的學(xué)習(xí)中會(huì)更加重視英語(yǔ)學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)一直是我的強(qiáng)項(xiàng)，可這次發(fā)揮的不是令自己滿意，雖然及格了，但沒(méi)有發(fā)揮出自己應(yīng)有的水平。這是什么原因呢?主要是自己思想上的問(wèn)題，我總認(rèn)為數(shù)學(xué)沒(méi)什么，靠自己的功底完全可以應(yīng)付，但是事實(shí)與自己所想的是完全相反的。
經(jīng)過(guò)這次考試，我也明白了，隨著年級(jí)的升高，我們所需要掌握的知識(shí)也在不斷的增多，我以前學(xué)的那些知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以，數(shù)學(xué)既是自己的強(qiáng)項(xiàng)，就更不能落下，就更應(yīng)該跟著老師好好的學(xué)。在語(yǔ)文方面，我還應(yīng)該加強(qiáng)閱讀訓(xùn)練，使自己的閱讀能力有所提高。努力，是我們熟得不能再熟的字眼，但這兩個(gè)字就夠一個(gè)人做一輩子的了，而且它是永遠(yuǎn)做不完的。所以我更應(yīng)該珍惜時(shí)光，為自己的目標(biāo)而奮斗!
第一個(gè)學(xué)期就這樣結(jié)束了.迎來(lái)了盼望已久的寒假.時(shí)光飛逝，斗轉(zhuǎn)星移。轉(zhuǎn)眼成為初一學(xué)生已半年多了?；厥走@半年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，朝朝暮暮，心中頓生了許多感觸。這半年中經(jīng)歷的每一天，都已在我心中留下了永久的印記，因?yàn)檫@些印記見(jiàn)證我這樣一個(gè)新生的成長(zhǎng)。在過(guò)去半年的內(nèi)，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，我收獲了很多.時(shí)間就是這么無(wú)情頭也不回的向前走著，而我們卻在為了不被它丟下死命的追趕著。是的，誰(shuí)都不想被時(shí)間丟下.而我們也隨著時(shí)間的流逝一點(diǎn)一點(diǎn)的成長(zhǎng).而美好的純真隨著風(fēng)雨的磨滅化成了成熟.或許這正是成長(zhǎng)的代價(jià).回想自己還是考生的那段日子，顯得是那么的遙遠(yuǎn)。
我在憧憬中懂得了來(lái)之不易的珍惜;在思索中了解了醞釀已久的真理;在收獲后才知道努力的甜美。突然覺(jué)得自己似乎明白了許多事情，但是仔細(xì)琢磨后又不盡然原來(lái)過(guò)去所見(jiàn)所識(shí)都是那么的偏見(jiàn)而又膚淺，以前的天真似乎在一瞬間幻化成無(wú)知和可笑，我想誰(shuí)又不是這樣的呢?或許在以后也回嘲笑現(xiàn)在的渺小我們不得不笑著回首我們所走過(guò)的路.：出勤情況：請(qǐng)了一次病假.拉下一天的課希望下學(xué)期爭(zhēng)取做到全勤本學(xué)期沒(méi)有遲到的情況。在日常生活上：以前我是一個(gè)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的小孩子，而通過(guò)7天軍訓(xùn)生活和這半年老師和同學(xué)們的幫助，使我養(yǎng)成了獨(dú)立性，不再嬌生慣養(yǎng)，現(xiàn)在我已經(jīng)能做一些力所能及的家務(wù)了。在學(xué)習(xí)上：我深知學(xué)習(xí)的重要性。面對(duì)二十一世紀(jì)這個(gè)知識(shí)的時(shí)代，面對(duì)知識(shí)就是力量，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的科學(xué)論斷，我認(rèn)為離開(kāi)了知識(shí)將是一個(gè)一無(wú)是處的廢人。以資本為最重要生產(chǎn)力的資本家的時(shí)代將要過(guò)去，以知識(shí)為特征的知本家的時(shí)代即將到來(lái)。而中學(xué)時(shí)代是學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的黃金時(shí)代，中國(guó)的本科教育又是世界一流的，我應(yīng)該抓住這個(gè)有利的時(shí)機(jī)，用知識(shí)來(lái)武裝自己的頭腦，知識(shí)是無(wú)價(jià)的。首先，合理安排時(shí)間，調(diào)整好作息時(shí)間，分配好學(xué)習(xí)、工作、娛樂(lè)的時(shí)間。時(shí)間是搞好學(xué)習(xí)的前提與基礎(chǔ)，效率和方法更為重要。其次，要保質(zhì)保量的完成老師布置的作業(yè)，老師布置的作業(yè)一般是她多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，具有很高的價(jià)值，應(yīng)認(rèn)真完成。認(rèn)真對(duì)待考試，考前認(rèn)真復(fù)習(xí)。另外，積極閱讀有關(guān)書籍和資料，擴(kuò)大自己的知識(shí)面;經(jīng)常提出問(wèn)題，與同學(xué)討論，向老師請(qǐng)教;搞好師生關(guān)系，師生相處得融洽和睦;抓住點(diǎn)滴時(shí)間學(xué)習(xí)一些其它專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)，知識(shí)總是有用的。在這學(xué)期的期中考試中，盡管取得一些成績(jī)，但離心中的目標(biāo)還很遠(yuǎn)，仍需繼續(xù)努力，抓緊自己的學(xué)習(xí)。知識(shí)無(wú)止境，探索無(wú)止境，人的發(fā)展亦無(wú)止境，我還有很多的知識(shí)需要學(xué)習(xí)。在紀(jì)律方面，基本可以做到：尊重教師，同學(xué)之間可以真誠(chéng)相待;能遵守學(xué)校各項(xiàng)紀(jì)律，遵守公共秩序，遵守社會(huì)公德;不遲到、不早退、不曠課;上學(xué)穿校服;舉止文明;有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不亂扔廢棄物。以上是我對(duì)初2上學(xué)期期末一些方面的個(gè)人總結(jié)，我將結(jié)合這個(gè)小結(jié)回顧過(guò)去，確定未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)，我對(duì)未來(lái)充滿信心。
因?yàn)橛辛擞曷恫拍軈R聚成海洋，花叢因?yàn)橛辛朔涞拍苌鷻C(jī)盎然，而我的生命中因?yàn)橛辛四?媽媽，我才得以快樂(lè)的成長(zhǎng)。
北風(fēng)呼呼的刮著，淅淅瀝瀝的小雨，從漆黑色的夜幕中落下來(lái)，拍打在我的頭上，樹(shù)葉沙沙的響著，似乎都在訴說(shuō)著對(duì)我的不滿。
我拖著那張無(wú)比沉重的而又不堪入目的試卷回到了家中，因?yàn)楣?jié)目排練，我學(xué)習(xí)時(shí)間明顯減少了，只是未曾想到考得這么差!坐在餐桌上，一家人一言不發(fā)，空氣沉寂的令人瑟瑟發(fā)抖，我終于鼓足了勇氣說(shuō)出了分?jǐn)?shù)。爸爸也像忍了許久似的，火山爆發(fā)，洶涌無(wú)比。"你也知道你考了多少分啊?這是你應(yīng)該考出來(lái)的分?jǐn)?shù)嗎?平時(shí)驕傲自大，現(xiàn)在知道了吧!就你這樣忽高忽低的成績(jī)，以后還能干什么?"。
媽媽悄無(wú)聲息的進(jìn)來(lái)了，直到她溫柔的手搭在我肩膀上才發(fā)覺(jué)她的存在。"孩子，別哭!哭，是最無(wú)用的一種方式，爸爸的話是不好聽(tīng)，但你要明白他的出發(fā)點(diǎn)，他也是擔(dān)心你以后的生活呀!另外，這次考試媽媽知道這不是你的錯(cuò)，有許多排練節(jié)目的緣故……聽(tīng)到這我不假思索的一把抱住了媽媽，她的話深入我心，令我在一片黑暗中仿佛看到了一束光芒!
媽媽，原來(lái)你才是最懂我的那個(gè)人，是你讓我懂得了生命有裂縫，陽(yáng)光才能照進(jìn)來(lái)，沒(méi)有永恒的黑暗只有未到的黎明。當(dāng)一個(gè)人很艱難辛苦時(shí)，那他一定是在走上坡路，當(dāng)一個(gè)人很舒適輕松時(shí)，那他一定是在原地踏步或走下坡路。
時(shí)光荏苒，歲月匆匆。萬(wàn)物都在變化著、收獲著、失去著。唯獨(dú)時(shí)間依舊毫不留情地在萬(wàn)物之間收回著那些似乎原本就不屬于他們的東西。或是美貌、或是親情、或是生命，亦或是友誼。
“不要再捏我臉了啦，會(huì)讓人討厭的!”我嗷嗷直叫。“又沒(méi)什么關(guān)系?！彼皇歉吲d地笑笑跑遠(yuǎn)了。我不禁在心里暗暗地想：“我怎么有這樣的朋友，整天這樣!我和她又不是特別好的朋友!”平時(shí)在學(xué)校也常聽(tīng)見(jiàn)別人對(duì)她的熱嘲冷諷，她直爽的性格我是知道的。
想起兒時(shí)的我們，在幼兒園時(shí)，對(duì)于貪吃的我們來(lái)說(shuō)，零食就如同女人的珠寶、男人的雪茄、老人的生命一般珍貴。拿到零食的孩子要么私藏，要么只和自己最好的朋友分享，唯獨(dú)她可以毫不猶豫地把自己的零食分享給任何一位朋友。
在幼兒園時(shí)，任何人被班上的“胖妞”欺負(fù)，都只會(huì)回家和父母說(shuō)，有的膽小的女生甚至敢怒不敢言。唯獨(dú)她帶領(lǐng)著全班女生反抗、去老師那告狀……所有的孩子都想獨(dú)亨父母的愛(ài)，唯獨(dú)她對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，你生個(gè)弟弟吧，這樣公司就能把你調(diào)到這附近上班，這樣你就能早回家陪我們了?！边@句話說(shuō)完沒(méi)幾天后，她就永遠(yuǎn)地閉上了眼睛。
媽媽對(duì)我說(shuō)：“她走了，她剛從水里救上來(lái)時(shí)，就如同一位淺睡的天使，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，打下淺淺的陰影，似乎隨時(shí)都將醒來(lái)……”
結(jié)局是遺憾的。
不知為什么，淚水填滿了我的眼眶，涌出、劃下、滴落，在空中無(wú)力地劃出了一道遺憾的弧線。
我生命中的過(guò)客猶如滿天的繁星，而父親便是那顆最璀璨的明星，在我人生中綻放出最為奪目的光彩。因?yàn)樗冀K懂我所想，給我鼓勵(lì)與安慰，是那個(gè)最懂我的人。
記得有次考試，我考得很不理想。回家后，我沒(méi)敢把這成績(jī)告訴爸爸。而是徑直走到書桌前，頭也不抬地開(kāi)始寫作業(yè)，有意躲閃著爸爸關(guān)切的目光。晚飯桌上，我一言不發(fā)，只顧埋頭吃飯。我的異樣沒(méi)能逃過(guò)爸爸的慧眼。爸爸給我盛了一碗湯，關(guān)切地問(wèn)道：“兒子，今天怎么不開(kāi)心?有什么心事嗎?”我沉重地點(diǎn)點(diǎn)頭，垂頭喪氣地把我的成績(jī)告訴了爸爸。爸爸的表情頓時(shí)嚴(yán)肅了不少，但仍溫和地說(shuō)：“把試卷給爸看看吧，我們分析一下原因?！?/p>
我把卷子遞給爸爸。只見(jiàn)他先是迅速翻看了整個(gè)卷子，然后全神貫注地檢查我的錯(cuò)誤。他時(shí)而皺起眉頭，時(shí)而在紙上寫寫畫畫，時(shí)而又露出驚訝的神情。我低著頭站在爸爸面前，心里像是十五個(gè)吊桶打水——七上八下。爸爸檢查卷子的那幾分鐘，仿佛比一世紀(jì)還長(zhǎng)。
不知過(guò)了多久，爸爸示意我坐在他身邊，拍拍我的肩膀，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“兒子，這次沒(méi)考好，是因?yàn)橹R(shí)掌握不牢，爸爸理解你，不要?dú)怵H，下次繼續(xù)努力!”接著，爸爸認(rèn)真地給我分析了錯(cuò)題，我豁然開(kāi)朗，感激地點(diǎn)點(diǎn)頭。爸爸輕松地笑了笑。仿佛地說(shuō)：“兒子，我理解你，并相信你會(huì)做得更好!”
現(xiàn)在回想起當(dāng)時(shí)爸爸期待的眼神，我忍不住感慨，爸爸那雙眼仿佛有無(wú)窮地魔力，能看透我的內(nèi)心，知道我內(nèi)心所想，并幫助我化解困難。有這樣一個(gè)懂我的好父親，真幸福!我定會(huì)不畏艱難險(xiǎn)阻，乘風(fēng)破浪，勇于向前!
日月如梭，歲月如流，轉(zhuǎn)眼間一個(gè)學(xué)期即將結(jié)束，我們將迎來(lái)一場(chǎng)“重量級(jí)”的考試。
當(dāng)然，在即將過(guò)去的一年里，我也學(xué)會(huì)了不少知識(shí)，豐富了我的大腦，更重要的是，我學(xué)會(huì)了怎樣合理安排時(shí)間，同時(shí)也擁有了屬于自己的學(xué)習(xí)方法，當(dāng)然，我也知道，初一時(shí)我并沒(méi)有十分努力的學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)時(shí)也只是心不在焉，三心二意，看書也只是個(gè)囫圇吞棗，因此沒(méi)有打好基礎(chǔ)。但是我相信通過(guò)自己的不懈努力與拼搏就一定會(huì)成功的。
回首這一學(xué)期的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們學(xué)會(huì)的真是太多太多，我們將要在不久的將來(lái)升入初二，我們面臨的是更高一級(jí)的考驗(yàn)，坎坷不平的路，總有一天會(huì)成為寬廣而光滑的大路。
在初一打好基礎(chǔ)，以后的學(xué)習(xí)也隨而變得簡(jiǎn)單、容易，倘若初一就被這一個(gè)個(gè)絆腳石所絆倒，那么以后豈不是更難爬起。
一年只有一個(gè)春夏秋冬，春天你會(huì)被那苗條的柳枝葉所迷惑，夏日你會(huì)被這炎熱的大火球所吸引，秋天你會(huì)為這落葉而嘆息，冬天你會(huì)被那雪花掀起你童年之樂(lè)。這一系列的問(wèn)題都是一顆顆絆腳石。所以我們應(yīng)該從初一打好基礎(chǔ)，不被這絆腳石所絆倒。
饑餓的盛世讀后感篇二
饑餓的盛世讀后感，乾隆時(shí)代的得與失，下面是小編帶來(lái)的饑餓的盛世讀后感，歡迎閱讀!
看過(guò)電視劇《甄嬛傳》的人，都知道甄嬛最后收養(yǎng)了雍正第四個(gè)兒子作為自己兒子，并憑著四阿哥順利登基坐上皇太后的寶座。
深究歷史，其實(shí)并沒(méi)有甄嬛這個(gè)人，只不過(guò)是寫作者為了給小說(shuō)增加一些戲劇性效果，成功虛構(gòu)出來(lái)的角色。
如果真要在歷史找上這樣一個(gè)人，那總是能找到原型的。
康熙五十年，也即是1711年，乾隆皇帝弘歷誕生在北京城內(nèi)的雍親王府。
母親是20歲的普通格格鈕鈷祿氏。
《甄嬛傳》里甄嬛最后被雍正皇帝賜姓，鈕鈷祿氏，似乎與歷史有些吻合。
根據(jù)作者張宏杰《饑餓的盛世：乾隆時(shí)代的得與失》一書描述，13歲的鈕鈷祿氏進(jìn)入雍親王府時(shí)，只是普通的丫頭，干些端茶倒水之類的雜活，直至康熙四十九年的某一天，19歲的鈕鈷祿氏格格已經(jīng)長(zhǎng)大成人，32歲的親王被這青春少女所吸引，第二年弘歷就呱呱墜地。
乾隆皇帝最終能成為帝國(guó)的最高的統(tǒng)治者，別忘了乾隆皇帝他爹雍正。
雍正是一個(gè)什么樣的人?首先雍正是個(gè)厲害的人，厲害體現(xiàn)在他的權(quán)謀，他的性格。
在康熙朝后幾年，十幾個(gè)如狼似虎的兒子都忙于奪嫡的爭(zhēng)斗中，只有康熙的四阿哥胤禛沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)皇位的特別渴望，也似乎沒(méi)有參與任何與競(jìng)爭(zhēng)儲(chǔ)位有關(guān)的陰謀，貌不驚人的四阿哥擅長(zhǎng)草書，精研佛法，在別的皇子為皇位頭破血流的時(shí)候，他卻坐在書齋中修身養(yǎng)性，一派閑云野鶴的姿態(tài)。
常言道，咬人的狗不會(huì)叫，會(huì)叫的狗不咬人。
雍正之所以是雍正，絕非平庸之輩。
在康熙交辦的各類臨時(shí)任務(wù)中，比如安排太后喪事、清查倉(cāng)米發(fā)放弊端等，他都能迅速周到完成，在康熙的心里留下頗深的印象。
第二，雍正厲害之處，善于走親情路線。
在康熙共幸臨雍正胤禛賜園的圓明園11次中，其中一次精心策劃把乾隆弘歷介紹給康熙認(rèn)識(shí)。
康熙這一輩子除了在位時(shí)間長(zhǎng)外，另一大特點(diǎn)就是康熙的孫子非常多，一共97名。
這么多的孫子中，如果其中一位孫子得到寵愛(ài)，這孫子的父親自然也會(huì)受到皇帝的多一份關(guān)注。
弘歷果然沒(méi)有讓雍正失望，弘歷卻讓康熙過(guò)目不忘，弘歷相當(dāng)與眾不同。
他身材頎長(zhǎng)，容貌清秀，特別是兩只秋水般澄澈的眼睛里流動(dòng)著不同尋常的靈氣與沉靜。
在行禮的時(shí)候，康熙注意到他一舉一動(dòng)既敏捷得體，又不慌不忙，一點(diǎn)也沒(méi)有這個(gè)年齡段孩子常有的緊張局促。
跟在他身后的同歲弟弟弘晝就明顯拘束很多。
憑著豐富的閱人經(jīng)驗(yàn)，老皇帝康熙確信這個(gè)孩子與眾不同。
他慈愛(ài)地招招手，讓弘歷站到自己面前，詢問(wèn)起他的功課。
弘歷落落大方地背了幾段經(jīng)書，從頭到尾清晰地講解了一遍：―陣喜悅攫住了康熙的心。
在他見(jiàn)過(guò)的所有孫子當(dāng)中，這個(gè)無(wú)疑是最出色。
也正是這一次的認(rèn)識(shí)，是康雍乾盛世的一次難得聚首，一聚首就是134年，這三巨頭在位時(shí)間占據(jù)了清帝國(guó)一半的時(shí)間。
此時(shí)，最高興的人莫過(guò)于雍正了。
雖然說(shuō)康熙就不一定就會(huì)傳位給他，但是通過(guò)良好的印象，有效的溝通，雍正胤禛可以列入候選的名單之中。
從雍正的身上，可以看出一種獨(dú)特的氣質(zhì)，有時(shí)候不爭(zhēng)取其實(shí)也是一種爭(zhēng)取，退中有進(jìn)其實(shí)也是一種處世之道。
1722年，康熙六十一年，康熙皇帝從避暑山莊回京后，兩個(gè)月后猝然崩逝于暢春園。
而此時(shí)，雍正正用他的權(quán)謀與手段，成功即位。
就在雍正即位時(shí)弘歷12歲。
在此后雍正統(tǒng)治的13年，正是清王朝發(fā)展史上一個(gè)十分關(guān)鍵的時(shí)期，奠定后面乾隆執(zhí)政及基礎(chǔ)。
1735年，雍正駕崩，弘歷順利登基，成為大清帝國(guó)新一代領(lǐng)導(dǎo)人，從此開(kāi)啟六十年的乾隆盛世。
故事發(fā)展到這，似乎已經(jīng)到了結(jié)局，其實(shí)這才是故事的開(kāi)始。
物極必反，盛極必衰，六十年的乾隆正在悄悄撬動(dòng)著大清帝國(guó)的根基。
乾隆說(shuō)，怪我咯。
其實(shí)真不能怪乾隆。
歷史記載的乾隆是一個(gè)擁有著極高的智商、強(qiáng)大的自制力、無(wú)窮的精力、無(wú)比精明的頭腦、難以抑制的進(jìn)取精神的皇帝，遺傳了愛(ài)新覺(jué)羅家族優(yōu)秀的基因。
首先，乾隆皇帝擁有強(qiáng)大的身體基礎(chǔ)。
乾隆皇帝體格之健壯，壽元之高厚，在中國(guó)歷代皇帝中絕無(wú)僅有。
在乾隆以前，五位皇帝平均壽命為56歲，而乾隆活到89歲，比其祖先的平均年齡高35歲。
在兄弟當(dāng)中，乾隆也最為長(zhǎng)壽，其他兄弟最長(zhǎng)壽者也不過(guò)的歲，獨(dú)乾隆皇帝一枝獨(dú)秀，這不能不說(shuō)與其母的遺傳因素有關(guān)。
其次，乾隆所受的教育在大清國(guó)以來(lái)的歷代皇帝中，是最完整、最系統(tǒng)、最嚴(yán)格的。
從6歲到25歲，乾隆弘歷在書房中整整度過(guò)了19年的光陰，每天的學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)10個(gè)小時(shí)。
而且天賦極高，與他弟弟弘晝同時(shí)開(kāi)蒙讀書，卻出處勝過(guò)弟弟，從小就是一名學(xué)霸。
第三，自制力極強(qiáng)。
乾隆每天早上都在卯時(shí)(六點(diǎn)鐘)出宮，從登基到離世，乾隆基本上都是按這個(gè)日程生活，六十年多年沒(méi)有變化。
為了鞏固皇權(quán)，乾隆不遺余力地推行他的政策。
乾隆認(rèn)為這是最好的時(shí)代，就是要成就萬(wàn)世基業(yè)。
可是當(dāng)放在歷史的長(zhǎng)河來(lái)看，恰恰是最壞的時(shí)代。
讓人總是不禁地想起狄更斯《雙城記的》開(kāi)頭：那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?/p>
在乾隆統(tǒng)治的六十年中，為了鞏固皇權(quán)做了幾件大事。
第一件是，高度集權(quán)。
為了做到大權(quán)獨(dú)攬，乾隆采取了所有能采取的措施。
不允許任何人觸摸皇帝的權(quán)柄，包括太后、皇族等等。
第二件是，防范權(quán)臣和打擊朋黨。
雍正皇帝留給乾隆最重要的政治遺產(chǎn)就是兩位重量級(jí)政治人物：鄂爾泰和張廷玉。
這兩位大臣，都是位高權(quán)重，才干出群。
乾隆看出朋黨相爭(zhēng)的趨勢(shì)，通過(guò)巧借明目，暗中安排鄂爾泰的死對(duì)頭找出鄂爾泰的罪名，就在乾隆降旨后不久，惶惶不可終日，最后病死。
乾隆的打擊朋黨取得初步成果。
扳倒鄂爾泰后，就剩下張廷玉了。
張廷玉本來(lái)是中國(guó)歷史上最幸運(yùn)的大臣之一。
雖然高處不勝寒，但張廷玉卻有本事在政治中樞這一高危區(qū)域如履地，步步高升，走出一波驚人漫長(zhǎng)的大牛曲線，成為清代文臣最成功的代表之一，連雍正中國(guó)歷史上有名難伺候的皇帝，都可以欣賞至極。
但是乾隆不是雍正，乾隆有著更大的抱負(fù)，為了達(dá)到自己的目的，把八十多歲的張廷玉玩弄于股掌之間，最后張廷玉名譽(yù)喪盡，終于死了，乾隆打擊朋黨終于全勝的結(jié)局。
其實(shí)學(xué)生時(shí)代乾隆并不是這樣的一個(gè)人，學(xué)生時(shí)代的乾隆是非常傳統(tǒng)的儒家信徒，對(duì)未來(lái)的設(shè)計(jì)具有濃厚的理想主義色彩。
在他眼：中，―個(gè)完美的君主，應(yīng)該是用“仁義”來(lái)陶冶教化天下，而不是以強(qiáng)力來(lái)推行自己的政策。
他說(shuō)：“治理天下，應(yīng)該以德而不以力。
所以德行高尚的人成功，德行不佳者失敗”(《樂(lè)善堂全集》)在一篇名為《寬則得眾論》的文章中，他鮮明地表達(dá)了與父親相異的政治傾向：“如果能寬以待人寬容他人的小過(guò)，成就自己的大德，那么人人都感其恩德，心悅誠(chéng)服。
如若不然，以偏急為念，以刻薄為務(wù)，雖然為政勤奮，如秦始皇那樣每天批閱無(wú)數(shù)奏折，像隋文帝那羊親自替百官治事，又有什么用處?”在學(xué)生時(shí)代，他系統(tǒng)地研究過(guò)中國(guó)歷史上所有著名的帝王。
心高氣盛的他“睥睨千古，無(wú)足當(dāng)意者。
在他眼中，合格的皇帝只有三個(gè)：漢文帝、唐太宗和宋仁宗。
令人他真正欽服的只有唐太宗一人而已。
理想總是很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻是那樣骨感。
只有親自坐到皇帝的寶座上，你才會(huì)明白為什么那么多男人為了這個(gè)位置不惜一切。
坐在世界之巔的感覺(jué)是語(yǔ)言無(wú)法形容的，那幾乎就是成為上帝的感覺(jué)。
專制權(quán)力一言以蔽之，就是剝削天下的權(quán)力，其自私性決定了它終日處于被覬覦和窺伺之中。
“皇帝輪流做，明年到我家”，所有有能力的人無(wú)不對(duì)這―權(quán)力垂涎不已因此專制權(quán)力的性質(zhì)天生是高壓的、排他的敵視―切異己力量的，它必須建立在嚴(yán)格的等級(jí)秩序之上。
在專制政治中，皇帝一個(gè)人是“主”，其他所有臣民都是“客”，想委托客人治理好家庭是不可能的，寄希望于官員們的責(zé)任心和榮譽(yù)感，期望君臣公職，是政治不成熟的表現(xiàn)。
第三件是，平定準(zhǔn)噶爾漢國(guó)，取得新疆戰(zhàn)役勝利，標(biāo)志著乾隆盛世到達(dá)全盛。
其實(shí)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)頗為艱苦，經(jīng)歷三代帝王，斷斷續(xù)續(xù)打了七十多年，在乾隆二十四年終于全面取得勝利。
也因這次平準(zhǔn)，最終確立清帝國(guó)的最終版圖。
乾隆在國(guó)土安全方面總是有過(guò)人之處，也有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，采取過(guò)很多或高明、或精明的做法，以致最終版圖緊緊握在手中。
第四件，在全國(guó)范圍內(nèi)免除拖欠多年的農(nóng)業(yè)稅。
清代皇帝一直以明朝為他們的前車之鑒，而明王朝給他們的最大教訓(xùn)是“水可載舟，亦可覆舟”。
熟讀歷史的乾隆知道，饑餓的農(nóng)民是國(guó)家最危險(xiǎn)的敵人，而溫飽了的農(nóng)民則是皇權(quán)最堅(jiān)定的支持者。
為了江山萬(wàn)代，乾隆必須減輕對(duì)農(nóng)民的剝削，使絕大多數(shù)老百姓有飯吃。
這是國(guó)家政治的重中之重。
統(tǒng)治者的自我克制，在乾隆身上表現(xiàn)得比較明顯。
除了免稅救災(zāi)、鼓勵(lì)墾荒等措施之外，乾隆皇帝在興修水利工程，推廣紅薯、玉米等高產(chǎn)作物，鼓勵(lì)人口流動(dòng)方面都采取了卓有成效的措施每項(xiàng)工作的成果都超越中國(guó)歷史上其他帝王。
第五件，大興文字獄。
作為一個(gè)力圖以權(quán)力籠罩控制一切的皇帝，乾隆最熱愛(ài)的是秩序和穩(wěn)定，乾隆確實(shí)是雄心太熾，這個(gè)政治超人還有無(wú)窮的精力。
他認(rèn)為保持盛世難于創(chuàng)造盛世，只有用“爭(zhēng)”的心態(tài)來(lái)“?！?，才能真正“?！弊俟?。
因此，他毅然把所有已經(jīng)取得的成績(jī)推在一邊，希望從頭開(kāi)始，尋找自己統(tǒng)治中的漏洞，為大清王朝消除一切隱患，為后世子孫提前解決一切難以解決的問(wèn)題，以保證大清江山億萬(wàn)斯年永不變色。
經(jīng)過(guò)“夙夜倍切”，細(xì)心梳理，乾隆發(fā)現(xiàn)，那就剩思想文化領(lǐng)域了，經(jīng)過(guò)康熙雍正兩代文字獄，清王朝思想專制已經(jīng)大大加強(qiáng)。
但是，全社會(huì)特別是社會(huì)中下層的反清意識(shí)并沒(méi)有徹底根除，“不法文字”私下也仍有大量存留。
乾隆二十二年(1757年)的彭家屏案反映出，民間社會(huì)許多人家藏有明代的野史，甚至還有吳三桂的反清檄文。
秀才們視如奇寶，爭(zhēng)相傳抄，還在上面批批點(diǎn)點(diǎn)，大表贊同。
這個(gè)案子說(shuō)明，一些人特別是中下層知識(shí)分子心中仍然執(zhí)著于“華夷之辨”，不認(rèn)同大清的統(tǒng)治。
漢人頭腦中的“反清意識(shí)”仍然是社會(huì)棟梁的最佳火種，是大清社會(huì)存在的最大隱患。
乾隆想到了韓非子。
“太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事”。
統(tǒng)治者不僅需要有“硬實(shí)力”，還需要有“軟實(shí)力”。
列祖列宗成功地馴服了內(nèi)地人民的身，卻沒(méi)能徹底地“馴心”。
而只有達(dá)到“馴心”的統(tǒng)治深度江細(xì)活。
如今，所有其他迫切的重大問(wèn)題都已經(jīng)解決了，他正可以利用這個(gè)時(shí)機(jī)，好整以暇，集中精神解決人們的思想意識(shí)問(wèn)題。
這一次，從乾隆的角度看來(lái)，他又取得了勝利。
總的看來(lái)，乾隆盛世有四個(gè)顯著特點(diǎn)：第一，乾隆皇朝幾乎消滅了對(duì)最高權(quán)力的所有威脅，實(shí)現(xiàn)了前所未有的政治穩(wěn)定。
第二，經(jīng)濟(jì)總量巨量，國(guó)家財(cái)力雄厚。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)gdp占全世界的三分之一。
第三，軍事力量強(qiáng)大，國(guó)際地位高高在上。
第四，乾隆皇朝養(yǎng)育的人口達(dá)到空前的數(shù)目。
到乾隆六十年全國(guó)的人口達(dá)到2.9696億，接近3億人口。
究其乾隆盛世原因也不難發(fā)現(xiàn)：第一，父祖兩代奠定良好基業(yè)。
第二，乾隆勤政。
第三，乾隆打造了高效率的官僚隊(duì)伍。
第四，乾隆打擊朋黨，前期懲貪措施成功。
這一切看起來(lái)是如此美好。
然而，高峰過(guò)后，面臨的就是下坡。
這個(gè)帝國(guó)的統(tǒng)治者不一定不知道，但是也無(wú)能為力。
在地球的另一端，在乾隆出生約二百年以前的1522年，麥哲倫就已經(jīng)完成了環(huán)球航行。
接著，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)相繼來(lái)到中國(guó)南面的海域，全球化進(jìn)程從此開(kāi)始，任何國(guó)家想永遠(yuǎn)閉關(guān)自守，已經(jīng)不可能。
在乾隆所處的18世紀(jì)，更是人類歷史偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在這以前，人類進(jìn)步的腳步一直是遲緩的。
而從這個(gè)世紀(jì)起，歷史開(kāi)始跑步前進(jìn)。
乾隆在位六十年，正好是英國(guó)經(jīng)歷了產(chǎn)業(yè)革命的全過(guò)程，在此之前，地球的底層蘊(yùn)含著龐大的資源和能量，人們一直在探求而少收獲。
18世紀(jì)，一下子得到了打開(kāi)寶庫(kù)的鑰匙，新的生產(chǎn)力像蟄伏地下的泉水，突然地噴涌迸射出來(lái)。
工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值幾百倍、成千倍的增加，物質(zhì)財(cái)富滾滾而來(lái)，源源不絕。
而這個(gè)世紀(jì)政治文明的進(jìn)步并不慢于物質(zhì)文明。
乾隆十三年(1748年)，孟德斯鳩發(fā)表了名著《論法的精神》。
乾隆四十一年(1776年)，美國(guó)宣布獨(dú)立。
乾隆五十四年(1789年)，法國(guó)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)大革命，提出了“主權(quán)在民原則”。
乾隆皇帝退位三年(1795年)，華盛頓宣布拒絕擔(dān)任第三任總統(tǒng)，完善了美國(guó)的民主政體。
18世紀(jì)，世界文明大潮的主流是通產(chǎn)立憲制和代議制“實(shí)現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者的馴化，把他們關(guān)到法律的籠子里?！?/p>
與世界的潮流趨勢(shì)抗?fàn)?，再?gòu)?qiáng)大的帝國(guó)也無(wú)法阻擋，無(wú)力感是如此的顯著。
帝國(guó)的坍塌就像雪崩一樣，無(wú)力逆轉(zhuǎn)。
盛世是中華民族的一個(gè)夢(mèng)。
生逢盛世，是每一個(gè)中國(guó)人對(duì)時(shí)代的最大期望。
“盛世”這個(gè)詞是中國(guó)獨(dú)有的。
漢文化圈以外的史書中，找不出這兩個(gè)字。
無(wú)怪乎中國(guó)歷史多災(zāi)多難，細(xì)細(xì)掂量，“盛世”這個(gè)詞本身就蘊(yùn)含著無(wú)奈和不祥。
“盛”“衰”相對(duì)，沒(méi)有衰世作為背景，就沒(méi)有盛世的美麗和燦爛。
盛世難以出現(xiàn)，更難以保持。
盛世的前奏是衰世，結(jié)局也是衰世。
中國(guó)歷史上的三大盛世，都未能避免“盛極而衰”的結(jié)局且盛世的傾頹，往往在極短時(shí)間內(nèi)定局。
在一個(gè)王朝埋頭開(kāi)拓進(jìn)取的過(guò)程之中，統(tǒng)治者們并不會(huì)經(jīng)常提“盛世”二字，而是致力于發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。
相反，那些底氣不足的統(tǒng)治者卻常把“盛世”掛在嘴邊。
當(dāng)今全球化世界，已呈然良好格局，開(kāi)放自己，順時(shí)代潮流而為之，不天天考慮復(fù)興與圓夢(mèng)，盛世與不盛世，無(wú)論是國(guó)家還是個(gè)人，其最終結(jié)果不過(guò)是被歷史所選擇而已。
一個(gè)國(guó)家的盛世的出現(xiàn)，需要有前面幾代帝王的勤勉積累。
從來(lái)沒(méi)有無(wú)基礎(chǔ)的盛世。
為了鞏固帝王特權(quán)，清代帝王將所有民眾都變成了奴隸。
所有人在帝王面前都必須要下跪，人格上是不平等的。
帝王占據(jù)了整個(gè)帝國(guó)的財(cái)富，擁有至高無(wú)上的權(quán)力，掌管所有百姓的生殺大權(quán)。
帝王就是整個(gè)帝國(guó)的中心。
整個(gè)帝國(guó)都要圍繞著帝王的意志來(lái)旋轉(zhuǎn)。
在專制君主時(shí)代，整個(gè)帝國(guó)只有一個(gè)人——帝王。
其余都是奴隸。
專制君主時(shí)代，官僚集團(tuán)的腐敗的根本原因是制度性腐敗。
運(yùn)動(dòng)式反腐治標(biāo)不治本。
百姓遭遇壓迫和不公平時(shí)，渴望君主能主持公道。
這樣的渴望是愚蠢的。
帝王是政治動(dòng)物。
他最緊張的是他的權(quán)力。
凡是有可能威脅他統(tǒng)治權(quán)力的暴動(dòng)，哪怕是官逼民反，他也絕不會(huì)容忍。
威權(quán)統(tǒng)治下，孫子如果反抗父親，那么有一天就可能反抗?fàn)敔敗?/p>
這樣的思維邏輯下，帝王對(duì)一切越權(quán)反抗都十分警惕。
哪怕他知道，這反抗中有不得已。
但是他不愿意冒風(fēng)險(xiǎn)。
所有反抗都是被禁止的。
在專制君主時(shí)代，你只能做順民，等待你的幸運(yùn)到來(lái)。
而幸運(yùn)是永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)的。
帝王權(quán)力過(guò)大，帶給自己的是巨大的悲劇。
帶給百姓和天下的也是巨大的悲劇。
在專制的強(qiáng)大壓迫下，人們?yōu)榍笊?，個(gè)人道德品質(zhì)迅速下滑。
唯有如此，才能更好地生存。
民眾在這樣的制度下沒(méi)有別的選擇。
明清時(shí)代，中國(guó)人的道德水準(zhǔn)極速下滑，和制度對(duì)人的影響有很大的關(guān)系。
乾隆盛世下隱藏了很多巨大的.隱憂，但是帝王選擇忽略。
閉關(guān)鎖國(guó)，不與外交往，太過(guò)自負(fù)和驕傲，最終導(dǎo)致中國(guó)錯(cuò)過(guò)了世界留給中國(guó)的機(jī)會(huì)。
嘉慶在面對(duì)帝國(guó)新的問(wèn)題時(shí)，沒(méi)有開(kāi)放的胸懷去尋找新的解決辦法，而是選擇復(fù)古的做法。
這樣的選擇將帝國(guó)拖入了萬(wàn)劫不復(fù)之地。
將帝國(guó)的興亡寄托在一個(gè)人身上，人治有巨大的隱患。
這樣的統(tǒng)治制度給帝王和天下都造成了傷害。
管理上的收獲：
一味壓制和專制是最糟糕的做法。
這樣的管理方法是拒絕解決問(wèn)題，逃避問(wèn)題。
你的專制只能壓制一時(shí)和表面，人心是無(wú)法控制的。
好的管理是讓人往好的方向發(fā)展，壞的管理是將好人逼成壞人才能求得生存。
管理者要有胸懷去聆聽(tīng)他人的意見(jiàn)。
在聆聽(tīng)中不停調(diào)整管理制度。
要用制度來(lái)管理，而不是依賴人的道德品質(zhì)。
在個(gè)人成長(zhǎng)中，要用開(kāi)放的胸懷去擁抱外部世界，不能坐井觀天。
拒絕外部世界的發(fā)展。
原地踏步，固守從前的做法不能解決出現(xiàn)的新問(wèn)題。
要勇敢去尋找新的解決辦法。
1.毫無(wú)疑問(wèn)，乾隆皇帝是中國(guó)歷史上最偉大的皇帝之—。
有的評(píng)論者 至還去掉“之一”二字。
確實(shí)，乾隆統(tǒng)治下的中國(guó)，縱向比，是中國(guó)幾千年歷史中人口多、國(guó)力最盛的時(shí)期。
橫向比，是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大、最富庶的家。
何以我們五千年文化得出的這個(gè)集大成的盛世在英國(guó)人眼中如最國(guó)此黯淡?原因是，乾隆時(shí)代中國(guó)人和歐洲人的生活水平差距實(shí)在太大了。
4世紀(jì)，歐洲人并不比中國(guó)人富裕多少。
他們的食物中肉食比重并不算高，一大塊面包加一碗濃湯就已經(jīng)讓辛苦了一天的英國(guó)農(nóng)夫心滿意足。
但是隨著社會(huì)的發(fā)展，歐洲人的生活水平不斷提升。
18世紀(jì)工業(yè)革命前期英國(guó)漢普郡農(nóng)場(chǎng)的一個(gè)普通雇工，一日三餐的食譜如下：早餐是牛奶、面包和前一天剩下的咸豬肉;午飯是面包、奶酪、少量的啤酒、腌豬肉馬鈴薯、白菜或蘿卜;晚飯是面包和奶酪。
星期天，可以吃上鮮豬肉。
工業(yè)革命后，英國(guó)人的生活更是蒸蒸日上。
1808年，英國(guó)普通農(nóng)民家庭的消費(fèi)清單上還要加上23加侖脫旨牛奶、1磅奶酪、17品脫淡啤酒、黃油和糖各半磅，還有英兩茶。
而乾隆年間的中國(guó)人吃的是什么呢?
2.然而不幸的是，在乾隆出生約二百年以前的1522年，麥哲倫就經(jīng)完成了環(huán)球航行。
接著，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)相繼來(lái)到中國(guó)南面的海域，全球化進(jìn)程從此開(kāi)始任何國(guó)家想永遠(yuǎn)閉關(guān)自守，已經(jīng)不可能而乾隆所處的18世紀(jì)，更是人類歷史偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在這以前，人類進(jìn)步的腳步一直是遲緩的。
而從這個(gè)世紀(jì)起，歷史開(kāi)始跑步前進(jìn)。
“乾隆在位六十年，正好是英國(guó)經(jīng)歷了產(chǎn)業(yè)革命的全過(guò)程”“在此之前……地球的底層蘊(yùn)含著龐大的資源和能量，人們一直在探求而少收獲。
18世紀(jì)，一下子得到了打開(kāi)寶庫(kù)的鑰匙，新的生產(chǎn)力像蟄伏地下的泉水，突然地噴涌迸射出來(lái)。
工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值幾百倍、成千倍的增加，物質(zhì)財(cái)富滾滾而來(lái)，源源不絕。
而這個(gè)世紀(jì)政治文明的進(jìn)步并不慢于物質(zhì)文明。
乾隆十三年(1748年)，孟德斯鳩發(fā)表了名著〈論法的精神》。
乾隆四十一年(1776年)，美國(guó)宣布獨(dú)立。
乾隆五十四年(1789年，法國(guó)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)大革命，提出了“主權(quán)在民原則”。
乾隆皇帝退位后的第二年(17 5年)，華盛頓宣布拒絕擔(dān)任第三任總統(tǒng)，完善了美國(guó)的民主政體。
18世紀(jì)，世界文明大潮的主流是通過(guò)立憲制和代議制“實(shí)現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者的馴化，把他們關(guān)到法律的籠子里。
3.乾隆盛世是逆人類文明主流的產(chǎn)物。
乾隆盛世的功績(jī)是創(chuàng)造了空前的政治穩(wěn)定，養(yǎng)活了數(shù)量空前的人口，奠定了今天的版圖。
然而乾隆時(shí)代給中華民族精神上造成的永久性創(chuàng)傷，遠(yuǎn)大于這一時(shí)的成就橫向?qū)Ρ?8世紀(jì)世界文明的發(fā)展，乾隆時(shí)代是一個(gè)只有生存權(quán)沒(méi)有發(fā)展權(quán)的盛世。
縱向?qū)Ρ戎袊?guó)歷史，乾隆時(shí)代也是中國(guó)歷史上民眾權(quán)利被剝奪得最干凈‘意志被壓制得最靡弱的時(shí)代。
乾隆盛世是一個(gè)饑餓的盛世、恐怖的盛世、僵化的盛世，是基于少數(shù)統(tǒng)治者利益最大化而設(shè)計(jì)出來(lái)的盛世乾隆時(shí)代的中國(guó)人，是“做穩(wěn)了的奴隸”，只許有胃腸，不許有頭腦。
只有這樣，大清江山才能億萬(wàn)斯年。
乾隆的盛世監(jiān)獄精心塑造出來(lái)的國(guó)民，固然是馴服、聽(tīng)話、忍耐力極強(qiáng) 腰板 擦亮眼睛，迎接撲面而來(lái)的世界大潮。
4歷史上沒(méi)有哪位皇帝像雍正一樣委屈：他為大清王朝的根本利益 工作13年，結(jié)果換來(lái)的卻是幾乎所有社會(huì)階層的反感。
雖然為了政治要，雍正也會(huì)壓抑自己的本性，對(duì)某些心腹大臣們極表親熱關(guān)懷，然而他生硬做作的表演很難真的打動(dòng)人。
終雍正一朝，雖然大臣們對(duì)他唯命是從，卻很少有人從內(nèi)心里愛(ài)戴這個(gè)“喜怒不定”的主子。
引起大家反感的原因有三：第一，他刻薄的個(gè)性讓人不敢親近;第二，他繼位之后對(duì)自己手足兄弟和心腹大臣的薄情殘忍，讓所有人觸目驚心;第三，也是最主要的原因，他為政過(guò)于嚴(yán)猛。
凡事過(guò)猶不及，雖然他一系列酷烈的政治措施鞏固了大清王朝的基礎(chǔ)，卻也得罪了幾乎社會(huì)的所有階層：他對(duì)官員們過(guò)于嚴(yán)厲，在反貪過(guò)程中，對(duì)所有貪污侵占行為都不寬容，動(dòng)不動(dòng)就抄家罰銀，使無(wú)數(shù)官員傾家蕩產(chǎn)，獲得了“抄家皇帝”的惡名。
他對(duì)老百姓同樣嚴(yán)厲，相信嚴(yán)刑峻法是改善社會(huì)治安的最佳途徑，宣稱“朕治天下，原不肯以婦人之仁，弛三尺之法”《大義覺(jué)迷錄》)上有所好，下必甚焉，一時(shí)間大清天下獄案四起，酷刑濫施，輕罪時(shí)被重治，冤枉入獄之人也為數(shù)不少。
他為政剛猛，一往無(wú)前，屢有興革。
有些改革，比如養(yǎng)廉銀制度，效果發(fā)好。
也有一些興革措施在執(zhí)行中走了樣，加重了百姓的負(fù)擔(dān)。
5.官僚集團(tuán)運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律是：在沒(méi)有利益驅(qū)動(dòng)時(shí)，官員們行皇帝的政策，總是傾向于被動(dòng)應(yīng)付，只求形式上能交代，由此導(dǎo)致敷衍塞責(zé)、形式主義，甚至弄虛作假。
而當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)政策的空子時(shí)，通常會(huì)把個(gè)人利益?zhèn)窝b于國(guó)家利益之中，刻意把經(jīng)念歪。
基于利益最大化的原理官員們熱衷于編織關(guān)系網(wǎng)，相互通風(fēng)報(bào)信，十分默契地協(xié)調(diào)行動(dòng)。
在他們的集體努力下，國(guó)家政治很快會(huì)陷入腐敗的泥淖，每一位官員都會(huì)成為中飽私囊的“碩鼠”，本來(lái)屬于皇帝或者說(shuō)國(guó)家的“民脂民膏”被大量消耗，國(guó)家的 最終出現(xiàn)“官逼民反”這個(gè)命定的結(jié)局。
6.人們因?yàn)椴煌睦婧鸵?jiàn)解而分成不同的團(tuán)體，是政治生活中的正?，F(xiàn)象。
從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，中國(guó)的朋黨之爭(zhēng)與西方的政黨政治有著相同的起源。
但是，西方政黨政治的前提是君權(quán)的虛化或者消亡，運(yùn)作方式是競(jìng)爭(zhēng)雙方按明確的規(guī)則光明正大地較量。
而在專制制度之下，大臣們分裂成不同的派別則意味著統(tǒng)治效能的下降。
因?yàn)檎h政治是公開(kāi)的合法的、專心致志的，而朋黨政治則是隱蔽的、非法的別有用心的。
旦形成不同的朋黨，大臣們的政治行為就處處摻雜進(jìn)黨同伐異的動(dòng)機(jī)。
薦舉人才，推行政策，表面上一出大公，實(shí)際上無(wú)不會(huì)首先從小集團(tuán)的利益出發(fā)。
這種窩里斗的起源是因?yàn)槔?，最終卻幾乎演變成了一種生存方式和生活樂(lè)趣，他們斗得如此津津有味，斗到了最后，他們簡(jiǎn)直就是為斗而斗。
在這種毒化的政治環(huán)境之中，每一個(gè)人都必須依附某一門派才能在官場(chǎng)中立足，個(gè)別想有所作為的精英人物在這，種情況下也無(wú)可奈何。
7.在茫茫人海中，找到一個(gè)真正適合自己的人并不容易，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，這都是一個(gè)小概率事件，得之我幸，不得我命，即使對(duì)于皇帝來(lái)說(shuō)也是如此。
弘歷為人，既志大心雄，才華橫溢，又自命不凡，不自覺(jué)地高己卑人，是一個(gè)極度挑剔的完美主義者，能被他看得上眼的人沒(méi)有幾個(gè)。
然而對(duì)這個(gè)結(jié)發(fā)妻子，他卻幾乎挑不出任何毛病。
8.在專制政治中，皇帝一個(gè)人是『主』，其他所有臣民都是『客』，想委托客人治理好家庭是不可能的，寄希望于官員們的責(zé)任心和榮譽(yù)感，期望君臣公職，是政治不成熟的表現(xiàn)。
饑餓的盛世讀后感篇三
1.專制制度，一言以蔽之，就是剝削天下的權(quán)利，其自私性，決定了他終日處于覬覦和窺視之中。
2.青少年時(shí)代的乾隆，沒(méi)有意識(shí)到自己的性格與父親的共同點(diǎn)，他只意識(shí)到了自己內(nèi)心深處的深刻反感。
3.要有效應(yīng)的人心最直接的手段無(wú)疑是讓他們馬上得到眼前的利益。
4.熟讀歷史的乾隆知道，饑餓的農(nóng)民是國(guó)家最危險(xiǎn)的敵人，而溫飽的農(nóng)民則是皇權(quán)最堅(jiān)定的支持者。
5.人生的機(jī)會(huì)，往往稍縱即逝，國(guó)家和名族的機(jī)會(huì)更是如此。
6中國(guó)歷史上最常見(jiàn)的政治疾病是“腸梗阻”，也就是最高決策無(wú)法有效通過(guò)官員階層貫徹到社會(huì)底層。
7.專制權(quán)力的獨(dú)占性本質(zhì)驅(qū)使它永遠(yuǎn)努力沖破一切限制，掙脫所有束縛，深入社會(huì)每一個(gè)角落，毒化每一個(gè)細(xì)胞，直至最后整個(gè)社會(huì)在它的緊緊擁抱中窒息而死。
8.乾隆認(rèn)為應(yīng)該皇帝壟斷所有的偉大、光榮、正確，不給其他人留一點(diǎn)榮譽(yù)空間。乾隆皇帝所需要的，不是站立著的大寫的人，而僅僅是工具和奴才。
9.人到晚年，優(yōu)點(diǎn)往往前進(jìn)一步，突破分寸，轉(zhuǎn)化成缺點(diǎn)，而缺點(diǎn)則往往變本加厲，從抑止收斂狀態(tài)變成肆無(wú)忌憚。
10.盛世君主往往是英明與昏聵集于一身，理智與膨脹合為一體。他們既是輝煌成績(jī)的創(chuàng)造著，也是王朝衰落的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
《饑餓的盛世》為我們大家生動(dòng)激昂地描述了大清乾隆時(shí)期由盛世走向興衰的歷史發(fā)展歷程，乾隆早期施仁政到中期嚴(yán)肅執(zhí)政，重百姓疾苦，大力鼓勵(lì)百姓開(kāi)墾荒地，發(fā)展水利，使得這一時(shí)期的糧食產(chǎn)量達(dá)到頂峰，對(duì)外抵御外敵，收復(fù)新疆，統(tǒng)一中國(guó)，一度使大清達(dá)到國(guó)泰民安的空前盛世，但到乾隆后十年，隨著人口的突增，造成糧食不足，百姓饑荒嚴(yán)重，文人士才紛紛上諫乾隆，但乾隆以惡懲刁民為由，施行文字獄使得大批文人士才大大受到迫害和壓制，民不撩生，這時(shí)的乾隆盛世開(kāi)始逐漸走向衰敗，老年的乾隆私欲膨脹，“議罪銀”制度使大量官員貪污，最終使得大清盛世走向衰敗，其遺害更使中國(guó)錯(cuò)失趕超世界潮流的機(jī)遇。
饑餓的盛世讀后感篇四
????盛世出現(xiàn)總是在王朝的前期，比如文景之治、貞觀之治、開(kāi)元盛世、康雍乾盛世等；總是在戰(zhàn)亂之后，人口大量流失之后，大量的土地被開(kāi)墾出來(lái)。
????一段段歷史是何其的相似，晚清末年外國(guó)入侵，鴉片殘害眾生；民國(guó)年間，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了整整八年之久；解放戰(zhàn)爭(zhēng)又打了三年，直到新中國(guó)成立，不堪一擊的社會(huì)人口和經(jīng)濟(jì)才步入正軌。我們應(yīng)該感到幸福，不管現(xiàn)在是不是盛世，但一定是平穩(wěn)的發(fā)展期，有飯吃，有事做，外無(wú)大的戰(zhàn)爭(zhēng)，內(nèi)無(wú)大的動(dòng)亂。
盛世總是跟執(zhí)政的帝王有著必然的聯(lián)系，帝王雄才偉略、勤勉負(fù)責(zé)是盛世到來(lái)的非充分必要條件。而這個(gè)特點(diǎn)也導(dǎo)致盛世總是一時(shí)的，執(zhí)政帝王一旦懶政放松、貪圖享受，接下來(lái)就會(huì)是反彈而來(lái)的衰世，這像個(gè)惡性循環(huán)的怪圈。
創(chuàng)新。
體制，持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，讓國(guó)家的政治隨著世界潮流、工業(yè)革命、法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)等各個(gè)大勢(shì)而應(yīng)變。
新中國(guó)成立后的平穩(wěn)發(fā)展期，如果想像外國(guó)一樣持續(xù)下去，就要堅(jiān)持不斷完善民主政治，把幾千年來(lái)帝王統(tǒng)治的“人治”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺ㄖ巍?，不斷?/p>
創(chuàng)新。
科學(xué)完善的政治制度，用制度把權(quán)力關(guān)在籠子里，用制度保證民生和經(jīng)濟(jì)。
在大動(dòng)蕩過(guò)去之后，新王朝只要能保證幾十年內(nèi)不發(fā)生大的政治動(dòng)亂，那么并不需要它提出多么高明的發(fā)展策略，只需無(wú)為而治，順勢(shì)而行，自然就會(huì)收獲一個(gè)豐盈的經(jīng)濟(jì)自動(dòng)恢復(fù)期。
????盛世崩塌的原因有好幾方面，讓我感觸較深的有以下幾點(diǎn)。
????一是乾隆晚年貪圖享受，上梁不正下梁歪，引起官場(chǎng)的貪污腐敗之風(fēng)氣。唐代開(kāi)元盛世后期，唐玄宗也是貪圖享受，導(dǎo)致朝綱紊亂，爆發(fā)安史之亂。毛澤東晚年爆發(fā)四人幫之亂和文化大革命之亂，難道沒(méi)有相似之初么。
????最高權(quán)力所有者很容易被大量的正面信息所洗腦。這就是為什么我們可以見(jiàn)到許多官員在掌握權(quán)力之前行為做派都很正常，甚至不乏理智精明，而一旦握了重權(quán)，馬上滿面紅光而滿腦漿糊。
二是腐敗。腐敗的花樣層出不窮，各種各樣，令人發(fā)指。腐敗的人員從宰相和珅到基層的人員，無(wú)一不貪，以貪為官。一心都在貪污上，哪有心去賑災(zāi)、修河、對(duì)戰(zhàn)白蓮教；貪的銀兩動(dòng)輒千兩、萬(wàn)兩，數(shù)額之大，比比皆是。這些錢都來(lái)自農(nóng)民的稅收，來(lái)自打擊商販的收入，直接扼殺了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而回想明朝，也是葬送在貪腐之下。
和珅的議罪銀制度，雖然充盈了內(nèi)務(wù)府的收入，但卻將國(guó)家法治弄為空談，有能之人無(wú)銀免罪，無(wú)能之人花錢當(dāng)官，管事的人不管事兒。
???腐敗已經(jīng)滲透到每一個(gè)官員，每一個(gè)崗位，每一個(gè)政府的領(lǐng)域，腐敗已經(jīng)無(wú)處不在。嘉慶下重錘打老虎，但老虎們卻結(jié)成了一個(gè)官僚體系。這個(gè)龐大的官僚體系已經(jīng)成了一個(gè)牢不可破的利益共同體，罵不怕，打不醒。
饑餓的盛世讀后感篇五
一個(gè)國(guó)家的盛世的出現(xiàn)，需要有前面幾代帝王的勤勉積累。從來(lái)沒(méi)有無(wú)基礎(chǔ)的盛世。
為了鞏固帝王特權(quán)，清代帝王將所有民眾都變成了奴隸。所有人在帝王面前都必須要下跪，人格上是不平等的。帝王占據(jù)了整個(gè)帝國(guó)的財(cái)富，擁有至高無(wú)上的權(quán)力，掌管所有百姓的生殺大權(quán)。
帝王就是整個(gè)帝國(guó)的中心。整個(gè)帝國(guó)都要圍繞著帝王的意志來(lái)旋轉(zhuǎn)。
在專制君主時(shí)代，整個(gè)帝國(guó)只有一個(gè)人——帝王。其余都是奴隸。
專制君主時(shí)代，官僚集團(tuán)的腐敗的根本原因是制度性腐敗。
運(yùn)動(dòng)式反腐治標(biāo)不治本。
百姓遭遇壓迫和不公平時(shí)，渴望君主能主持公道。這樣的渴望是愚蠢的。
帝王是政治動(dòng)物。他最緊張的是他的權(quán)力。
凡是有可能威脅他統(tǒng)治權(quán)力的暴動(dòng)，哪怕是官逼民反，他也絕不會(huì)容忍。
威權(quán)統(tǒng)治下，孫子如果反抗父親，那么有一天就可能反抗?fàn)敔敗?/p>
這樣的思維邏輯下，帝王對(duì)一切越權(quán)反抗都十分警惕。
哪怕他知道，這反抗中有不得已。
但是他不愿意冒風(fēng)險(xiǎn)。
所有反抗都是被禁止的。
在專制君主時(shí)代，你只能做順民，等待你的幸運(yùn)到來(lái)。而幸運(yùn)是永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)的。
帝王權(quán)力過(guò)大，帶給自己的是巨大的悲劇。帶給百姓和天下的也是巨大的悲劇。
在專制的強(qiáng)大壓迫下，人們?yōu)榍笊?，個(gè)人道德品質(zhì)迅速下滑。唯有如此，才能更好地生存。民眾在這樣的制度下沒(méi)有別的選擇。
明清時(shí)代，中國(guó)人的道德水準(zhǔn)極速下滑，和制度對(duì)人的影響有很大的關(guān)系。
乾隆盛世下隱藏了很多巨大的隱憂，但是帝王選擇忽略。
閉關(guān)鎖國(guó)，不與外交往，太過(guò)自負(fù)和驕傲，最終導(dǎo)致中國(guó)錯(cuò)過(guò)了世界留給中國(guó)的機(jī)會(huì)。
嘉慶在面對(duì)帝國(guó)新的問(wèn)題時(shí)，沒(méi)有開(kāi)放的胸懷去尋找新的解決辦法，而是選擇復(fù)古的做法。這樣的選擇將帝國(guó)拖入了萬(wàn)劫不復(fù)之地。
將帝國(guó)的興亡寄托在一個(gè)人身上，人治有巨大的隱患。
這樣的統(tǒng)治制度給帝王和天下都造成了傷害。
管理上的收獲：
一味壓制和專制是最糟糕的做法。
這樣的管理方法是拒絕解決問(wèn)題，逃避問(wèn)題。
你的專制只能壓制一時(shí)和表面，人心是無(wú)法控制的。
好的管理是讓人往好的方向發(fā)展，壞的管理是將好人逼成壞人才能求得生存。
管理者要有胸懷去聆聽(tīng)他人的意見(jiàn)。
在聆聽(tīng)中不停調(diào)整管理制度。
要用制度來(lái)管理，而不是依賴人的道德品質(zhì)。
在個(gè)人成長(zhǎng)中，要用開(kāi)放的胸懷去擁抱外部世界，不能坐井觀天。拒絕外部世界的發(fā)展。
原地踏步，固守從前的做法不能解決出現(xiàn)的新問(wèn)題。
要勇敢去尋找新的解決辦法。
饑餓的盛世讀后感篇六
周末兩天看完了饑餓的盛世—乾隆時(shí)代的得與失，看過(guò)這個(gè)作者的很多本書，感覺(jué)作者行文越發(fā)老練了，還不錯(cuò)。
一直對(duì)乾隆印象不錯(cuò)，前有小時(shí)候的《戲說(shuō)乾隆》里鄭少秋樹(shù)立的風(fēng)流倜儻的形象，近有最近大熱的《延禧攻略》里別別扭扭腹黑又申請(qǐng)的聶遠(yuǎn)大豬蹄子形象，乾隆，在我心中是英俊、帥氣、聰明、長(zhǎng)壽的皇帝。而這本書，對(duì)乾隆以及他的時(shí)代做了一個(gè)更全面的詮釋。
乾隆的成功證明了良好的家庭背景和經(jīng)歷的重要性。爸爸是親王，媽媽身體好，爺爺是皇帝，一方面給他提供了好的生活環(huán)境，另一方面給了他一個(gè)好的體魄，爺爺更是喜歡他的聰慧，十二歲開(kāi)始把他帶回宮中養(yǎng)育，經(jīng)常讓他一起旁聽(tīng)軍國(guó)大事、政治方略，這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大的人，自然是身強(qiáng)體健，氣度雍容，世事練達(dá)。
自律是乾隆能夠成為歷史上最長(zhǎng)壽的皇帝以及締造盛世的原因—且不論這盛世是否是真的還是假的。每天早上五更起床，上午處理政務(wù)直至下午，晚上看書、看奏折，請(qǐng)客吃飯從不太晚，吃飯的時(shí)候也絕不因?yàn)槭裁春贸跃投喑裕瑘?jiān)持體育鍛煉，拉的弓都要比別人的重，所以，童話里都是騙人的，電視里也都是騙人的，我們的乾小四絕不像電視里說(shuō)的那般花天酒地，他每天腦子里想的就是如何超越他的父親和爺爺，也從不肯在各種所謂女色、飲食上大費(fèi)時(shí)間。
愛(ài)讀書、愛(ài)思考也是乾隆成功的因素之一。由于地位和家傳經(jīng)歷的不同，在遇到事情的時(shí)候，他的想法本就與一般官吏不同，更何況他愛(ài)讀書、愛(ài)思考，在家國(guó)天下、家就是國(guó)，國(guó)就是家的君權(quán)思維影響下，他更多地會(huì)從維護(hù)君權(quán)和社會(huì)穩(wěn)定的`角度出發(fā)思考，是故就彰顯的格局更大，關(guān)鍵時(shí)刻顯英雄本色。
盛世的形成有天時(shí)、地利、人和，也離不開(kāi)參與其中的人的謀劃和努力。而盛極而衰，除了自然規(guī)律外，也有乾隆本人受制于其思想局限性和整個(gè)中國(guó)人性的局限從而顯露其弊端。但無(wú)論如何，我們也要學(xué)會(huì)一分為二，正如對(duì)待一朵花，喜歡它綻放時(shí)的絢爛，也愛(ài)她凋零后的凄楚。
饑餓的盛世讀后感篇七
最早對(duì)乾隆的認(rèn)識(shí)來(lái)自于《還珠格格》，至今記得“國(guó)有乾隆，谷不生蟲”，后來(lái)通過(guò)《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》、《延禧攻略》、《如懿傳》等一系列乾隆時(shí)期的影視作品，對(duì)乾隆的了解逐漸多了一些，在我心中，他是一個(gè)形象比較正面的皇帝。當(dāng)然影視劇的“歷史”不能太認(rèn)真，但這些劇讓我對(duì)乾隆充滿了興趣，遂讀了這本《饑餓的盛世：乾隆時(shí)代的得與失》。
這本書總體還是比較客觀全面的分析了乾隆的統(tǒng)治風(fēng)格、權(quán)臣關(guān)系、“精神文明控制”以及暮年的轉(zhuǎn)變。乾隆是一個(gè)有智慧有手段的君主，對(duì)權(quán)力更是高度掌控，集權(quán)獨(dú)裁，對(duì)內(nèi)愚民，對(duì)外嚴(yán)防死守。大興文字獄尤其讓我印象深刻，他的高壓統(tǒng)治摧毀了那個(gè)時(shí)期知識(shí)分子的精神脊梁，令人唏噓。后期官場(chǎng)的腐朽黑暗，乾隆的自欺欺人，可以說(shuō)他的種種政策，埋下了滿清滅亡的種子。如果時(shí)代更早一些，也許乾隆能在歷史上留下更高的評(píng)價(jià)，但乾隆卻趕上了世界的大發(fā)展時(shí)期。外界已變了風(fēng)云，他卻還自以為是的把大清當(dāng)作世界中心，等待別人的臣服進(jìn)貢。英國(guó)給了他機(jī)會(huì)，歷史給了他機(jī)會(huì)，他卻一次次拒絕，不得不說(shuō)，這也跟高度集權(quán)有關(guān)，大清的國(guó)運(yùn)只在他一人的決策眼界，他的高明與否直接決定了歷史的走向。
乾隆是由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，體制的落后，生產(chǎn)力的落后，衰落是歷史的必然，我們沒(méi)有從內(nèi)部打破這一切去改革，就只能靠外界力量去驅(qū)使這一切了?，F(xiàn)在看來(lái)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于當(dāng)時(shí)的奴隸制社會(huì)來(lái)說(shuō)，從歷史角度看也不失為一件好事。
饑餓的盛世讀后感篇八
在中國(guó)封建歷史上，乾隆王朝是一個(gè)備受關(guān)注的王朝。它有一個(gè)穩(wěn)定的政治局勢(shì)，養(yǎng)活了更多的人，很少發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。從這些角度來(lái)看，應(yīng)該稱之為繁榮時(shí)代。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
1.專制制度，一言以蔽之，就是剝削天下的權(quán)利，其自私性，決定了他終日處于覬覦和窺視之中。
2.青少年時(shí)代的乾隆，沒(méi)有意識(shí)到自己的性格與父親的共同點(diǎn)，他只意識(shí)到了自己內(nèi)心深處的深刻反感。
3.要有效應(yīng)的人心最直接的手段無(wú)疑是讓他們馬上得到眼前的利益。
4.熟讀歷史的乾隆知道，饑餓的農(nóng)民是國(guó)家最危險(xiǎn)的敵人，而溫飽的農(nóng)民則是皇權(quán)最堅(jiān)定的支持者。
5.人生的機(jī)會(huì)，往往稍縱即逝，國(guó)家和名族的機(jī)會(huì)更是如此。
6中國(guó)歷史上最常見(jiàn)的政治疾病是“腸梗阻”，也就是最高決策無(wú)法有效通過(guò)官員階層貫徹到社會(huì)底層。
7.專制權(quán)力的獨(dú)占性本質(zhì)驅(qū)使它永遠(yuǎn)努力沖破一切限制，掙脫所有束縛，深入社會(huì)每一個(gè)角落，毒化每一個(gè)細(xì)胞，直至最后整個(gè)社會(huì)在它的緊緊擁抱中窒息而死。
8.乾隆認(rèn)為應(yīng)該皇帝壟斷所有的偉大、光榮、正確，不給其他人留一點(diǎn)榮譽(yù)空間。乾隆皇帝所需要的，不是站立著的大寫的人，而僅僅是工具和奴才。
9.人到晚年，優(yōu)點(diǎn)往往前進(jìn)一步，突破分寸，轉(zhuǎn)化成缺點(diǎn)，而缺點(diǎn)則往往變本加厲，從抑止收斂狀態(tài)變成肆無(wú)忌憚。
10.盛世君主往往是英明與昏聵集于一身，理智與膨脹合為一體。他們既是輝煌成績(jī)的創(chuàng)造著，也是王朝衰落的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
《饑餓的盛世》為我們大家生動(dòng)激昂地描述了大清乾隆時(shí)期由盛世走向興衰的歷史發(fā)展歷程，乾隆早期施仁政到中期嚴(yán)肅執(zhí)政，重百姓疾苦，大力鼓勵(lì)百姓開(kāi)墾荒地，發(fā)展水利，使得這一時(shí)期的糧食產(chǎn)量達(dá)到頂峰，對(duì)外抵御外敵，收復(fù)新疆，統(tǒng)一中國(guó)，一度使大清達(dá)到國(guó)泰民安的空前盛世，但到乾隆后十年，隨著人口的突增，造成糧食不足，百姓饑荒嚴(yán)重，文人士才紛紛上諫乾隆，但乾隆以惡懲刁民為由，施行文字獄使得大批文人士才大大受到迫害和壓制，民不撩生，這時(shí)的乾隆盛世開(kāi)始逐漸走向衰敗，老年的乾隆私欲膨脹，“議罪銀”制度使大量官員貪污，最終使得大清盛世走向衰敗，其遺害更使中國(guó)錯(cuò)失趕超世界潮流的機(jī)遇。
有幸接觸到這本書，了解到之前未曾接觸過(guò)的清代史，雖如此。但也這是冰山一角而已，在歷史的長(zhǎng)河之中。清朝無(wú)一不是強(qiáng)盛以及落魄的最典型朝代之一。
在康熙萬(wàn)年時(shí)，為選立儲(chǔ)君忙昏了頭，在各個(gè)皇子之間細(xì)心選擇。在這其中有一位皇子顯得格外特殊，那就是四皇子雍正。
他整天在宮種閑云野鶴，不問(wèn)世事，仿佛對(duì)儲(chǔ)君之爭(zhēng)并無(wú)太大念想，而實(shí)際上卻暗藏玄機(jī)。這樣的雍正很快就被康熙所感到奇怪，在一次雍正有意表達(dá)無(wú)意說(shuō)的一句話，改變了他的牧云堂。
雍正說(shuō)我有一個(gè)孩子，希望父親您可以去見(jiàn)見(jiàn)。話說(shuō)康熙的孫子有上百個(gè)，有一半未曾見(jiàn)過(guò)面，宮中早已見(jiàn)怪不怪了。但康熙第一接觸這個(gè)孫子時(shí)，卻大為震動(dòng)。
這樣的弘歷立馬被破格帶入皇帝身邊，要知道這個(gè)可是無(wú)上的榮譽(yù)?？偣膊胖挥幸幻蕦O有這樣的待遇。而弘歷也越發(fā)受到了康熙的喜愛(ài)，也正是弘歷陪伴康熙走過(guò)了晚年的最后一段時(shí)光。
有一次出游狩獵，康熙和弘歷一起?？滴跤眉錃⒘艘恢淮笮?，康熙急忙讓弘歷補(bǔ)剪，而弘歷卻慌了神，一時(shí)間不知所措?？滴跤X(jué)得奇怪，平日里此子膽大過(guò)人，今日怎么畏縮了？于是再叫一聲，弘歷才納過(guò)悶。剛一靠近，那大熊拔地而起沖著弘歷撲殺，好在康熙即使射出幾枚箭，才報(bào)的平安。
事后康熙越發(fā)覺(jué)得奇怪，難道弘歷此子有大福，真是大貴人有福之人。
康熙死后，雍正篡位。奪得皇位，上位之初雍正對(duì)兄弟手足殘忍殺害，并且刻薄的性子使雍正在朝中并不受喜，以及種種對(duì)民生不利的政策，深受厭惡。
康熙死后，乾隆上位。
乾?。ê霘v）在得知父親雍正喪命時(shí)，皇位就已經(jīng)是他的了，他沒(méi)有表現(xiàn)出一絲喜悅，反而表現(xiàn)的異常悲傷，連續(xù)哭了三天三夜，并且親自送入靈堂，不管是真是假，這出戲是做足了。
乾隆大刀闊斧的改革，首先將父親對(duì)自己親戚的斬殺迫害全部給予援助，并且邀請(qǐng)回宮，享受優(yōu)待。此舉一出，震驚朝廷。無(wú)一不讓人感到新皇帝的英明。
第二發(fā)出利民的政策，為民著想。
第三優(yōu)待前朝大臣，張延玉、鄂爾泰等肱骨之臣。
第四、以史為鑒，打擊朋黨，不讓太后干涉權(quán)利，不讓太監(jiān)宦官當(dāng)?shù)?，不讓親王控權(quán)，控制朝中大臣等等，無(wú)一不是大道！
乾隆前13絕對(duì)是仁慈、寬容的，但13年后，卻大不一樣。
由于喪妻之痛康熙變成了一條巨獸，因?yàn)橐恍↑c(diǎn)瑕疵或者不足就將其革職。乾隆后期有一些喜怒無(wú)常，但還是高瞻遠(yuǎn)矚。在得知準(zhǔn)葛爾丹國(guó)力空虛時(shí)，不顧眾人反對(duì)，力排眾議。進(jìn)攻西域，使西域有了前所未有的安定，和控制。進(jìn)行屠族的殘忍手法來(lái)維持安定，有了出奇的效果。
乾隆的勤政絕對(duì)是第一，每每上朝，歷朝歷代都是臣子等皇帝，沒(méi)有一代像乾隆一樣是皇帝等臣子。天蒙蒙亮，乾隆就已經(jīng)上朝完畢，開(kāi)始商量國(guó)家政事。
乾隆對(duì)貪污痛恨欲絕，毫不猶豫的進(jìn)行打擊以及實(shí)打?qū)嵉氖侄味糁曝澪邸?/p>
乾隆所實(shí)施文字獄的理由也很簡(jiǎn)單，他認(rèn)為首先要抹殺人的精神，只有人的精神和靈魂沒(méi)了，才不會(huì)有能力和自己作斗爭(zhēng)。朝中的大臣，不允許有自己的想法，皇帝要求并且施加殘忍嚴(yán)厲的手段，抹殺了他們的思想，讓他們徹徹底底成為了大清朝的奴仆，以至于我們會(huì)發(fā)現(xiàn)清朝的官員大多有能力和才華，卻沒(méi)有思想。是一具只會(huì)工作沒(méi)有靈魂的軀殼。
關(guān)于黎民百姓那就更殘了，早期的文字獄尚好。而到后期，擔(dān)心“禁書”影響自己的朝政，將所有禁書都通通收繳，禁書的主要內(nèi)容基本都是滿族入關(guān)時(shí)的種種暴行，和吳三桂時(shí)的作戰(zhàn)，乾隆還修改了大部分明朝歷史，將其變成有利于自己的內(nèi)容。
乾隆大興殺伐，文字獄使官員、百姓陷入水火之中，因小小的一個(gè)字使用錯(cuò)誤，被舉報(bào)就要除以死刑，還有家里人的連坐。處罰極其嚴(yán)格，甚至有一位三品大臣說(shuō)，最保險(xiǎn)的方法就是不寫字，不發(fā)表看法。因此人心惶惶，皇帝一邊收繳所謂的禁書，官員、百姓一邊焚燒自己藏的書字，生怕這是索了自己命的東西。在這期間，文化損失巨大！使明清兩代的歷史變得云里霧里，同時(shí)從那一刻起人民就徹徹底底淪為愚民了。
晚年的乾隆改戲曲為自己所用，傳遞愛(ài)國(guó)思想。卻缺乏了之前應(yīng)有的韻味，變得枯燥無(wú)味。正如人所說(shuō)“你所營(yíng)造的春天，最終會(huì)變成寒冷的冬天”。
乾隆晚年比之前顯得異常仁慈，對(duì)百姓對(duì)官員都愛(ài)戴有加，由此生成了大禍端。在乾隆中期前期的壓制，控制。一旦松開(kāi)了閘門，就會(huì)形成大反彈！一時(shí)間政治荒廢，吏治松懈，貪污腐敗滋生。
皇帝的勤勞善政，由官吏一層一層下達(dá)到了百姓時(shí)可能只有百分之10。而皇帝的慵懶，就會(huì)像放大鏡一樣擴(kuò)大十倍返還給底層，官員們對(duì)于案牘之勞如畏虎一般，地方官員不管不問(wèn)，一切很簡(jiǎn)單的小事兒都不愿意去解決，導(dǎo)致政局的不安，使犯罪提升。
乾隆晚期特別愛(ài)接受進(jìn)貢，在早期乾隆對(duì)這種行為深感到厭惡，而晚期卻沉迷于珠寶，畫作。他也是中國(guó)歷史最大的一位收藏家，但同時(shí)由于大量的進(jìn)貢，也滋生了很多問(wèn)題。
周末兩天看完了饑餓的盛世-乾隆時(shí)代的得與失，看過(guò)這個(gè)作者的很多本書，感覺(jué)作者行文越發(fā)老練了，還不錯(cuò)。
一直對(duì)乾隆印象不錯(cuò)，前有小時(shí)候的《戲說(shuō)乾隆》里鄭少秋樹(shù)立的風(fēng)流倜儻的形象，近有最近大熱的《延禧攻略》里別別扭扭腹黑又申請(qǐng)的聶遠(yuǎn)大豬蹄子形象，乾隆，在我心中是英俊、帥氣、聰明、長(zhǎng)壽的皇帝。而這本書，對(duì)乾隆以及他的時(shí)代做了一個(gè)更全面的詮釋。
乾隆的成功證明了良好的家庭背景和經(jīng)歷的重要性。爸爸是親王，媽媽身體好，爺爺是皇帝，一方面給他提供了好的生活環(huán)境，另一方面給了他一個(gè)好的體魄，爺爺更是喜歡他的聰慧，十二歲開(kāi)始把他帶回宮中養(yǎng)育，經(jīng)常讓他一起旁聽(tīng)軍國(guó)大事、政治方略，這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大的人，自然是身強(qiáng)體健，氣度雍容，世事練達(dá)。
自律是乾隆能夠成為歷史上最長(zhǎng)壽的皇帝以及締造盛世的原因-且不論這盛世是否是真的還是假的。每天早上五更起床，上午處理政務(wù)直至下午，晚上看書、看奏折，請(qǐng)客吃飯從不太晚，吃飯的時(shí)候也絕不因?yàn)槭裁春贸跃投喑裕瑘?jiān)持體育鍛煉，拉的弓都要比別人的重，所以，童話里都是騙人的，電視里也都是騙人的，我們的乾小四絕不像電視里說(shuō)的那般花天酒地，他每天腦子里想的就是如何超越他的父親和爺爺，也從不肯在各種所謂女色、飲食上大費(fèi)時(shí)間。
愛(ài)讀書、愛(ài)思考也是乾隆成功的因素之一。由于地位和家傳經(jīng)歷的不同，在遇到事情的時(shí)候，他的想法本就與一般官吏不同，更何況他愛(ài)讀書、愛(ài)思考，在家國(guó)天下、家就是國(guó)，國(guó)就是家的君權(quán)思維影響下，他更多地會(huì)從維護(hù)君權(quán)和社會(huì)穩(wěn)定的角度出發(fā)思考，是故就彰顯的格局更大，關(guān)鍵時(shí)刻顯英雄本色。
盛世的形成有天時(shí)、地利、人和，也離不開(kāi)參與其中的人的謀劃和努力。而盛極而衰，除了自然規(guī)律外，也有乾隆本人受制于其思想局限性和整個(gè)中國(guó)人性的局限從而顯露其弊端。但無(wú)論如何，我們也要學(xué)會(huì)一分為二，正如對(duì)待一朵花，喜歡它綻放時(shí)的絢爛，也愛(ài)她凋零后的凄楚。
在乾隆皇帝大力加強(qiáng)中央集權(quán)，奴化百姓的時(shí)候，同時(shí)期的西方國(guó)家，人權(quán)思想?yún)s已經(jīng)深入人心，在乾隆皇帝閉關(guān)鎖國(guó)的時(shí)候，同時(shí)期的西方國(guó)家在環(huán)球航行之后，已經(jīng)開(kāi)始了產(chǎn)業(yè)革命，大力發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造財(cái)富。在相比之下，乾隆時(shí)期所謂但是盛世又顯得黯淡無(wú)光，同時(shí)，也為我國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的屈辱歷史埋下了伏筆，也使得我國(guó)在走向現(xiàn)代化進(jìn)程的過(guò)程中步履維艱。所以，在認(rèn)識(shí)乾隆時(shí)期這一段歷史的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)辯證的看待它，它既是我國(guó)封建歷史上的一個(gè)盛世，同時(shí)也是我國(guó)走向現(xiàn)代化文明國(guó)家過(guò)程中的一個(gè)障礙。
如果說(shuō)明非亡于崇禎而是萬(wàn)歷，那么也可以說(shuō)清朝衰亡自乾隆始了。
歷史教科書里，經(jīng)過(guò)康熙雍正兩朝社會(huì)逐漸穩(wěn)定，乾隆繼承皇位后勵(lì)精圖治平定新疆，清朝迎來(lái)盛世。這三位的統(tǒng)治，在歷史上被稱為康乾盛世。
《饑餓的盛世》一書讓我們看到一個(gè)更為真實(shí)、矛盾的乾隆，更真實(shí)的“乾隆盛世”。
對(duì)于臣子：他寬大為懷，對(duì)于雍正一朝留下的舊臣繼續(xù)任用，釋放雍正一朝文字獄獲罪的臣子，相對(duì)雍正的陰冷乾隆似乎寬容溫和；然而乾隆十三年后，他逐漸改變，三朝重臣張廷玉被其玩弄鼓掌之間，張年老體弱懇求告老還鄉(xiāng)，被乾隆責(zé)罵：既然得到雍正“死后可享太廟”的殊榮，理應(yīng)為大清奉獻(xiàn)至死，竟敢有告老還鄉(xiāng)貪圖享受之意，可憐一代忠臣“晚節(jié)不?！甭涞贸颐\(yùn)。他興起的“文字獄”上至朝堂下至村野，“如果你識(shí)字那你寫的東西就可能被某些人曲解有謀逆之意，如果你不識(shí)字，也說(shuō)不準(zhǔn)家里某個(gè)破爛柜子里藏了一本含不忠言論的禁書”。
不可否認(rèn)，乾隆是多情之人，他懷念逝去的康熙、為孝賢皇后的病逝悲痛欲絕，但他也是寡情之人，僅僅因皇子在孝賢皇后逝世時(shí)不夠悲痛便將其貶為庶人；攻打準(zhǔn)葛爾時(shí)，乾隆提出士兵自帶糧草取于行軍路上，即是默認(rèn)可搶敵人（敵人的百姓）糧食，為了更好的統(tǒng)治甚至發(fā)布屠殺百姓的命令。戰(zhàn)爭(zhēng)殘忍莫過(guò)于此。
回望中國(guó)歷史兩千多年，乾隆可以算是明君。兩千多年的統(tǒng)治者中，能在其在位期間做到無(wú)朋黨禍亂、無(wú)外戚干政、無(wú)宦官亂權(quán)、無(wú)邊疆戰(zhàn)亂的寥寥無(wú)幾，始皇帝想千秋萬(wàn)代亡于宦官趙高，漢高祖之后呂后、武帝雄才大略后有霍光、宋朝金人一把刀始終在頭上、明朝多謝成祖教太監(jiān)識(shí)字導(dǎo)致后來(lái)的土木堡之變還有魏忠賢等人，而乾隆統(tǒng)治期間不僅避免以上幾點(diǎn)，還能極其自律，不好色不貪財(cái)，如果說(shuō)皇帝是個(gè)職業(yè)，那他算是比較優(yōu)秀的員工了。
人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，評(píng)價(jià)一個(gè)皇帝好壞也是看功過(guò)。私以為，乾隆有以下三大過(guò)錯(cuò)：
一、議罪銀。
所謂議罪銀，就是指如官員犯錯(cuò)后可上繳銀兩抵消罪責(zé)，一開(kāi)始此律法與罰俸相似，多為震懾之意，“理財(cái)專家”和珅發(fā)現(xiàn)議罪銀不用上繳國(guó)庫(kù)而是到了內(nèi)務(wù)府皇帝小金庫(kù)后，為滿足皇帝私欲，議罪銀便越罰越多，甚至有官員犯罪后主動(dòng)提出上交議罪銀以免罪責(zé)。
議罪銀的壞處，在于開(kāi)建了一個(gè)腐敗的制度。
官員犯罪后只需交足議罪銀，回頭從百姓身上慢慢吸血就好。因此即便清朝皇帝遵循著“永不漲賦稅”的祖制，但各種匪夷所思的收費(fèi)名目依舊壓得百姓喘不過(guò)氣，尤其乾隆自始至終對(duì)越級(jí)上訪者格殺勿論的政策，更導(dǎo)致上不聽(tīng)下不達(dá)。
腐敗制度逐漸侵蝕了整個(gè)官場(chǎng)，導(dǎo)致嘉慶繼位后全國(guó)貪腐，殺了和珅千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)和珅還在貪，趕不盡殺不絕。明太祖對(duì)貪官趕盡殺絕、嘉慶對(duì)貪官格殺勿論，昨日清官明日貪官千千萬(wàn)。明太祖視官員如敵人，童年記憶里元朝官員對(duì)百姓如牲畜給他留下極深的印象，因此明朝官員俸祿極低，養(yǎng)家養(yǎng)下屬甚至不給現(xiàn)款，上朝做官下朝賣米換銀子。嘉慶一味遵循“永不漲賦稅”的祖制，沒(méi)想過(guò)隨著港口貿(mào)易增加物價(jià)上漲，不增賦稅不增俸祿，為何貪腐屢禁不止。
二、文字獄。
皇帝，是天下蒼生的領(lǐng)袖，官員，自隋朝建立科舉制度后從讀書人中間選拔，兩千多年，中國(guó)讀書人抱著“齊身治國(guó)平天下”的理想為皇帝奮斗，當(dāng)官，不僅為皇帝奮斗，也為心里儒家理想而堅(jiān)持。
自明太祖建國(guó)后，廢除丞相制度，建立內(nèi)閣相互制衡，讀書人地位降低，而到了清朝這種現(xiàn)象更為嚴(yán)重。因?yàn)橥庾迦肭謱?duì)反對(duì)聲音風(fēng)聲鶴唳，故清朝統(tǒng)治者不僅要普天之下莫非王土的歸順，更要天下萬(wàn)民內(nèi)心的臣服。由此產(chǎn)生了文字獄，乾隆抱著寧可錯(cuò)殺一萬(wàn)不肯放過(guò)一千的原則，對(duì)但凡有一絲不滿朝廷統(tǒng)治、妄議朝政者格殺勿論，甚至目不識(shí)丁的村夫、精神異常的瘋子，斬監(jiān)侯、抄家、連坐……乾隆成功的震懾住天下百姓：聽(tīng)爸爸話好好種地好好生孩子，其他事情你們誰(shuí)也別管。
周厲王防民之口甚于防川百姓能不堪忍受揭竿而起，秦始皇焚書坑儒留下千古罵名，為什么乾隆武英殿燒書、從知識(shí)分子到山野村夫的屠殺從始至終無(wú)人反抗甚至知道的都沒(méi)有什么人。大概是百姓的容忍力已經(jīng)逐漸進(jìn)化、清朝存在時(shí)間又遠(yuǎn)超于秦朝，乾隆終于成功改寫了歷史。
始皇帝的焚書坑儒、漢武帝的廢黜百家、存天理滅人欲的程朱理學(xué)、乾隆的武英殿焚書，千百年其實(shí)都是一樣的，文化、道義，在穩(wěn)固江山前，都不值得一提。
在乾隆堅(jiān)持不懈的打擊下，終于從上至下萬(wàn)民歸一，再無(wú)人妄議朝政、抱有天下興亡匹夫有責(zé)的理想。清朝以前，做官不僅是做官，也有實(shí)現(xiàn)天下為公的儒家至高使命。清以后，做官，為了做“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”的官；做官，也不是做官，而是做大清的奴才，主子給你恩賜，奴才就得受著，主子不讓你走，你死了才能走。
所以，在文字獄后，文人地位急劇下降，有理想的官員寥寥無(wú)幾，天真如尹壯圖者能幾人？一起歌頌盛世吧，一起歡呼舞蹈吧。
三、海禁。
乾隆，一個(gè)長(zhǎng)在深宮中不知人間疾苦的自大帝王。天資聰穎，身體健壯、祖、父嘉賞、國(guó)家安穩(wěn)，這一切將他推上“盛世”之巔。盛世，對(duì)應(yīng)衰敗，王朝建立年，每每經(jīng)歷戰(zhàn)亂、土地?zé)o歸屬、人口驟減、經(jīng)濟(jì)停滯，只要休養(yǎng)生息無(wú)為而治，盛世終會(huì)到來(lái)，乾隆的盛世，與康熙雍正的鋪路關(guān)系重大，而在乾隆看了，這一切大概是自己的圣明所帶來(lái)的結(jié)果。
這位帝王，冷酷自私，視天下為己有，自詡清王朝天朝。官員，是受了恩賜必須為清王朝效力的奴才；百姓，是統(tǒng)治天下充盈國(guó)庫(kù)滿足權(quán)欲的棋子；外夷，是仰慕天朝前來(lái)參拜的屬國(guó)。一朝回到半奴隸社會(huì)。
他窮奢極欲，喜愛(ài)西洋物件，卻止步于玩樂(lè)，對(duì)于紅毛怪送來(lái)的望遠(yuǎn)鏡、迷你炮艦嗤之以鼻，康熙還曾主動(dòng)學(xué)習(xí)幾何數(shù)學(xué)對(duì)望遠(yuǎn)鏡及天文充滿好奇。大概是中國(guó)自古對(duì)工匠精神的鄙視，以及乾隆年老體弱失去對(duì)新鮮事物的好奇感，終于，這些東西最終被鎖在圓明園的角落里，八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)英國(guó)人對(duì)落滿灰塵的炮艦充滿不解。
海禁，自明朝開(kāi)始，但盡管明太祖規(guī)定“片板不得下?！保鞒勺鏁r(shí)為了尋找建文帝仍然派鄭和七下西洋留下諸多航海資料，后因倭寇海盜逐漸海禁，清朝為穩(wěn)固百姓加強(qiáng)中央集權(quán)加強(qiáng)海禁，終于徹底失去與世界的聯(lián)絡(luò)。
不能說(shuō)因?yàn)楹＝苑忾]，而是時(shí)代的變革與乾隆的固步自封，一起釀造了這樣的后果。
人說(shuō)以史為鑒，然而歷史似乎并不能讓人改變什么?！昂笕税е昏b之,亦使后人而復(fù)哀后人也”，我們總說(shuō)中國(guó)兩千多年歷經(jīng)改朝換代衰亡變遷，而文化始終流傳下來(lái)，其實(shí)并非如此，歷史一段一段分隔、重復(fù)，難以延續(xù)前朝制度，更新制度，所以天下久和必分久分必和。
傾向于以人治人，因此百姓的命運(yùn)取決于高高在上的皇帝，皇帝清明百姓安居樂(lè)業(yè)、皇帝昏庸百姓民不聊生。興，百姓苦；亡，百姓苦。
拒絕聽(tīng)從百姓的聲音，害怕聽(tīng)見(jiàn)讀書人視天下為己任的吶喊，鄙視外夷帶來(lái)的新技術(shù)，終于，乾隆營(yíng)造了一個(gè)玻璃罩子里的盛世大業(yè)。
漢人的士人從勇武到韜晦，到謹(jǐn)慎，再到最后的只為稻粱謀，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的殘暴打壓，可以說(shuō)乾隆是壓死駱駝的最后一根稻草。乾隆之后的近代中國(guó)一蹶不振，人心淪喪，“在農(nóng)民起義和外敵入侵面前都缺乏抵抗力”，這與乾隆執(zhí)政后期采取的對(duì)讀書人的虎視之態(tài)不無(wú)直接關(guān)系。
先秦時(shí)代的熱血我們就不談了。文的方面，百花齊放;武的方面，整個(gè)墨家都是一個(gè)類似于黑社會(huì)的規(guī)范組織，人人都可以赴湯蹈火，死不旋踵。
接下來(lái)，從兩晉南北朝時(shí)期的各種大屠殺，各種篡位，以及“殺胡令”的頒布來(lái)看，兩晉時(shí)代的漢人，血液中仍澎湃著雄武以及敢于復(fù)仇的血性。怯懦和忍讓還未成為士人文化傳統(tǒng)中的沉淀，“焚書坑儒”的影響并不深遠(yuǎn)，因此當(dāng)時(shí)的漢人知恥而后勇的爆發(fā)力是具有毀滅性的。這是武的方面!文的方面，所謂魏晉風(fēng)度，是要經(jīng)得起迅雷震而不變色，泰山崩而不搖足的。
歸根結(jié)底，第一次民族大融合，使胡漢血液雜糅，是真正的相交，旗鼓相當(dāng)，爭(zhēng)鋒相對(duì)，而不是一方碾壓式地履平另一方，在思想上也并沒(méi)有變態(tài)級(jí)的約束和管制。因此，亂雖亂，志不短。
唐風(fēng)瀟灑，宋風(fēng)造極，宋朝更有著“與士大夫共天下”的寬松環(huán)境。文人敢說(shuō)敢怒敢罵敢諫，武人倒是憋屈得很。直到南宋滅亡，漢族士人才遭到了第一次毀滅性的打擊。
中國(guó)人的”華夷”觀念是很重的，“中國(guó)的專制體制是有潔癖的”，一下子被北蠻踩在腳底下，這種屈辱帶來(lái)的陰影是很難驅(qū)散的。而且蒙古人的高壓政策是虐待漢人，他們把人分為四個(gè)等級(jí)：蒙古人、色目人、漢人、南人。所謂南人，是指南宋境內(nèi)的漢人，這樣的漢人被殺，只要交付一頭毛驢的價(jià)錢就可以了，但如果殺了蒙古人，則需要抵命。就這樣，漢族士人的尊嚴(yán)第一次被赤裸裸的歧視，活下來(lái)的漢族士人的內(nèi)心也第一次發(fā)生了微妙的變化，這個(gè)變化就是：軟弱與妥協(xié)。
明朝一來(lái)，太祖皇帝親自操刀四大案，加上朱棣的第二把刀，這一時(shí)期的中國(guó)人性格發(fā)生了明顯的扭曲，到了明亡之日，殉國(guó)者已不多見(jiàn)。早在明初就幾乎被殺光了。
貴族文化已難尋，在或是野蠻或是專制的屠刀下一次次受到傷筋動(dòng)骨的打擊!!!
緊接著，清兵入關(guān)了，又是驚心動(dòng)魄的大屠殺，這一次，中國(guó)士人守不住了，已經(jīng)被抽筋拔骨了，官僚集團(tuán)的素質(zhì)和心態(tài)也已經(jīng)大大不如唐宋時(shí)代的士人，他們集體沉默，放棄了理想和尊嚴(yán)，變成了“奴才”。
是的，被殺怕了，從內(nèi)心深處接受了“奴才”這個(gè)身份和概念，因?yàn)樗麄冇H眼看到一切有膽量有頭腦有骨氣的人，都已經(jīng)消失。乾隆興起的文字獄把一切稍涉異端的書、紙全部燒光，此起彼伏的株連大案早已嚇破了所有活著的人的膽。
孔子原創(chuàng)的儒家并不是馴服的，是從道不從君的，“君君臣臣”是一個(gè)條件，一個(gè)互相平等的契約。然而，清朝皇帝徹底歪曲了儒家的君臣關(guān)系，直接變成了“主人與奴才”。到了乾隆一朝，更是剝奪了讀書人的自由意志和獨(dú)立需求，使得士人群體被打斷了脊骨，抽空了靈魂，沒(méi)有歸屬，無(wú)處安身。
在這樣的精神狀態(tài)下，閉關(guān)鎖國(guó)的大清迎來(lái)了科技蒸蒸日上的英國(guó)使者，并露出了落后的尾巴，埋下了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的種子。
大清，終于錯(cuò)失了最后一次與世界融合的機(jī)會(huì)，開(kāi)始一步步走向深淵。這就是“萬(wàn)馬齊喑”的后果!
盛世出現(xiàn)總是在王朝的前期，比如文景之治、貞觀之治、開(kāi)元盛世、康雍乾盛世等；總是在戰(zhàn)亂之后，人口大量流失之后，大量的土地被開(kāi)墾出來(lái)。
一段段歷史是何其的相似，晚清末年外國(guó)入侵，鴉片殘害眾生；民國(guó)年間，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了整整八年之久；解放戰(zhàn)爭(zhēng)又打了三年，直到新中國(guó)成立，不堪一擊的社會(huì)人口和經(jīng)濟(jì)才步入正軌。我們應(yīng)該感到幸福，不管現(xiàn)在是不是盛世，但一定是平穩(wěn)的發(fā)展期，有飯吃，有事做，外無(wú)大的戰(zhàn)爭(zhēng)，內(nèi)無(wú)大的動(dòng)亂。
盛世總是跟執(zhí)政的帝王有著必然的聯(lián)系，帝王雄才偉略、勤勉負(fù)責(zé)是盛世到來(lái)的非充分必要條件。而這個(gè)特點(diǎn)也導(dǎo)致盛世總是一時(shí)的，執(zhí)政帝王一旦懶政放松、貪圖享受，接下來(lái)就會(huì)是反彈而來(lái)的衰世，這像個(gè)惡性循環(huán)的怪圈。
而英國(guó)女王伊麗莎白時(shí)期迎來(lái)盛世后，卻沒(méi)有衰落，與中國(guó)古代政治的特點(diǎn)截然相反，因?yàn)橛?guó)不斷建立新的制度，用制度來(lái)遏制腐敗，創(chuàng)新體制，持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，讓國(guó)家的政治隨著世界潮流、工業(yè)革命、法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)等各個(gè)大勢(shì)而應(yīng)變。
新中國(guó)成立后的平穩(wěn)發(fā)展期，如果想像外國(guó)一樣持續(xù)下去，就要堅(jiān)持不斷完善民主政治，把幾千年來(lái)帝王統(tǒng)治的“人治”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺ㄖ巍?，不斷?chuàng)新科學(xué)完善的政治制度，用制度把權(quán)力關(guān)在籠子里，用制度保證民生和經(jīng)濟(jì)。
在大動(dòng)蕩過(guò)去之后，新王朝只要能保證幾十年內(nèi)不發(fā)生大的政治動(dòng)亂，那么并不需要它提出多么高明的發(fā)展策略，只需無(wú)為而治，順勢(shì)而行，自然就會(huì)收獲一個(gè)豐盈的經(jīng)濟(jì)自動(dòng)恢復(fù)期。
盛世崩塌的原因有好幾方面，讓我感觸較深的有以下幾點(diǎn)。
一是乾隆晚年貪圖享受，上梁不正下梁歪，引起官場(chǎng)的貪污腐敗之風(fēng)氣。唐代開(kāi)元盛世后期，唐玄宗也是貪圖享受，導(dǎo)致朝綱紊亂，爆發(fā)安史之亂。毛澤東晚年爆發(fā)四人幫之亂和文化大革命之亂，難道沒(méi)有相似之初么。
最高權(quán)力所有者很容易被大量的正面信息所洗腦。這就是為什么我們可以見(jiàn)到許多官員在掌握權(quán)力之前行為做派都很正常，甚至不乏理智精明，而一旦握了重權(quán)，馬上滿面紅光而滿腦漿糊。
二是腐敗。腐敗的花樣層出不窮，各種各樣，令人發(fā)指。腐敗的人員從宰相和珅到基層的人員，無(wú)一不貪，以貪為官。一心都在貪污上，哪有心去賑災(zāi)、修河、對(duì)戰(zhàn)白蓮教；貪的銀兩動(dòng)輒千兩、萬(wàn)兩，數(shù)額之大，比比皆是。這些錢都來(lái)自農(nóng)民的稅收，來(lái)自打擊商販的收入，直接扼殺了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而回想明朝，也是葬送在貪腐之下。
和珅的議罪銀制度，雖然充盈了內(nèi)務(wù)府的收入，但卻將國(guó)家法治弄為空談，有能之人無(wú)銀免罪，無(wú)能之人花錢當(dāng)官，管事的人不管事兒。
腐敗已經(jīng)滲透到每一個(gè)官員，每一個(gè)崗位，每一個(gè)政府的領(lǐng)域，腐敗已經(jīng)無(wú)處不在。嘉慶下重錘打老虎，但老虎們卻結(jié)成了一個(gè)官僚體系。這個(gè)龐大的官僚體系已經(jīng)成了一個(gè)牢不可破的利益共同體，罵不怕，打不醒。
作者文筆的特點(diǎn)是能將通俗與學(xué)術(shù)完美結(jié)合，在用大眾化的語(yǔ)言講述觀點(diǎn)的同時(shí)大量引用文獻(xiàn)，卻又行文流暢，毫無(wú)乏味之感。
文章中將乾隆描述為一個(gè)擅用權(quán)術(shù)、獨(dú)斷專制、好大喜功的形象。乾隆盛世是逆人類文明主流的產(chǎn)物，在人口、經(jīng)濟(jì)、國(guó)力達(dá)到鼎盛的同時(shí)，卻當(dāng)時(shí)與世界文明的大潮背道而馳，民眾有生存權(quán)卻無(wú)發(fā)展權(quán)，堪稱民眾意志被剝奪的最干凈的時(shí)代。
作者對(duì)官僚集團(tuán)的解讀也是非常深刻?！霸跊](méi)有利益驅(qū)動(dòng)時(shí)官員執(zhí)行皇帝政策，總是傾向于被動(dòng)應(yīng)付，只求形式上能交代，由此導(dǎo)致敷衍塞責(zé)、形式主義，甚至弄虛作假。而當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)政策的空子時(shí)，通常會(huì)把個(gè)人利益?zhèn)窝b成國(guó)家利益，刻意把經(jīng)念歪?；诶孀畲蠡脑?，官員們熱衷于編織關(guān)系網(wǎng)，相互通風(fēng)報(bào)信，十分默契地協(xié)調(diào)行動(dòng)。在他們的集體努力下，國(guó)家政治很快會(huì)陷入腐敗的泥淖，每一位官員都會(huì)成為中飽私囊的“碩鼠”，本來(lái)屬于皇帝或者說(shuō)國(guó)家的“民脂民膏”被大量消耗，國(guó)家的治理成本大幅上升，最終出現(xiàn)“官逼民反”這個(gè)命定的結(jié)局?！?/p>
文中對(duì)官僚集團(tuán)、戲曲省查改編、議罪銀制度導(dǎo)致的貪腐現(xiàn)象、對(duì)民眾的強(qiáng)權(quán)高壓等解讀都給人濃濃的以古諷今的味道。
作者另一個(gè)比較新穎的觀點(diǎn)是將鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的起源歸結(jié)于馬戛爾尼使團(tuán)訪華的失敗。作者認(rèn)為，英國(guó)人販賣鴉片的罪惡舉動(dòng)是由于使團(tuán)打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)失敗求取貿(mào)易順差而病急亂投醫(yī)的臨時(shí)措施，而英國(guó)下議院最終決定派遣遠(yuǎn)征軍的原因是曾隨馬戛爾尼使團(tuán)訪華的小斯當(dāng)東議員認(rèn)為針對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)專制統(tǒng)治階級(jí)性格，必須采用武力征服的方式。
周末兩天看完了饑餓的盛世-乾隆時(shí)代的得與失，看過(guò)這個(gè)作者的很多本書，感覺(jué)作者行文越發(fā)老練了，還不錯(cuò)。
一直對(duì)乾隆印象不錯(cuò)，前有小時(shí)候的《戲說(shuō)乾隆》里鄭少秋樹(shù)立的風(fēng)流倜儻的形象，近有最近大熱的《延禧攻略》里別別扭扭腹黑又申請(qǐng)的聶遠(yuǎn)大豬蹄子形象，乾隆，在我心中是英俊、帥氣、聰明、長(zhǎng)壽的皇帝。而這本書，對(duì)乾隆以及他的時(shí)代做了一個(gè)更全面的詮釋。
乾隆的成功證明了良好的家庭背景和經(jīng)歷的重要性。爸爸是親王，媽媽身體好，爺爺是皇帝，一方面給他提供了好的生活環(huán)境，另一方面給了他一個(gè)好的體魄，爺爺更是喜歡他的聰慧，十二歲開(kāi)始把他帶回宮中養(yǎng)育，經(jīng)常讓他一起旁聽(tīng)軍國(guó)大事、政治方略，這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大的人，自然是身強(qiáng)體健，氣度雍容，世事練達(dá)。
自律是乾隆能夠成為歷史上最長(zhǎng)壽的皇帝以及締造盛世的原因-且不論這盛世是否是真的還是假的。每天早上五更起床，上午處理政務(wù)直至下午，晚上看書、看奏折，請(qǐng)客吃飯從不太晚，吃飯的時(shí)候也絕不因?yàn)槭裁春贸跃投喑?，?jiān)持體育鍛煉，拉的弓都要比別人的重，所以，童話里都是騙人的，電視里也都是騙人的，我們的乾小四絕不像電視里說(shuō)的那般花天酒地，他每天腦子里想的就是如何超越他的父親和爺爺，也從不肯在各種所謂女色、飲食上大費(fèi)時(shí)間。
愛(ài)讀書、愛(ài)思考也是乾隆成功的因素之一。由于地位和家傳經(jīng)歷的不同，在遇到事情的時(shí)候，他的想法本就與一般官吏不同，更何況他愛(ài)讀書、愛(ài)思考，在家國(guó)天下、家就是國(guó)，國(guó)就是家的君權(quán)思維影響下，他更多地會(huì)從維護(hù)君權(quán)和社會(huì)穩(wěn)定的角度出發(fā)思考，是故就彰顯的格局更大，關(guān)鍵時(shí)刻顯英雄本色。
盛世的形成有天時(shí)、地利、人和，也離不開(kāi)參與其中的人的謀劃和努力。而盛極而衰，除了自然規(guī)律外，也有乾隆本人受制于其思想局限性和整個(gè)中國(guó)人性的局限從而顯露其弊端。但無(wú)論如何，我們也要學(xué)會(huì)一分為二，正如對(duì)待一朵花，喜歡它綻放時(shí)的絢爛，也愛(ài)她凋零后的凄楚。
饑餓的盛世讀后感篇九
從勇敢到默默無(wú)聞，再到謹(jǐn)慎，最后只為道良，漢代文人經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的暴行?？梢哉f(shuō)，乾隆是壓垮駱駝的最后一根稻草。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
1.專制制度，一言以蔽之，就是剝削天下的權(quán)利，其自私性，決定了他終日處于覬覦和窺視之中。
2.青少年時(shí)代的乾隆，沒(méi)有意識(shí)到自己的性格與父親的共同點(diǎn)，他只意識(shí)到了自己內(nèi)心深處的深刻反感。
3.要有效應(yīng)的人心最直接的手段無(wú)疑是讓他們馬上得到眼前的利益。
4.熟讀歷史的乾隆知道，饑餓的農(nóng)民是國(guó)家最危險(xiǎn)的敵人，而溫飽的農(nóng)民則是皇權(quán)最堅(jiān)定的支持者。
5.人生的機(jī)會(huì)，往往稍縱即逝，國(guó)家和名族的機(jī)會(huì)更是如此。
6中國(guó)歷史上最常見(jiàn)的政治疾病是“腸梗阻”，也就是最高決策無(wú)法有效通過(guò)官員階層貫徹到社會(huì)底層。
7.專制權(quán)力的獨(dú)占性本質(zhì)驅(qū)使它永遠(yuǎn)努力沖破一切限制，掙脫所有束縛，深入社會(huì)每一個(gè)角落，毒化每一個(gè)細(xì)胞，直至最后整個(gè)社會(huì)在它的緊緊擁抱中窒息而死。
8.乾隆認(rèn)為應(yīng)該皇帝壟斷所有的偉大、光榮、正確，不給其他人留一點(diǎn)榮譽(yù)空間。乾隆皇帝所需要的，不是站立著的大寫的人，而僅僅是工具和奴才。
9.人到晚年，優(yōu)點(diǎn)往往前進(jìn)一步，突破分寸，轉(zhuǎn)化成缺點(diǎn)，而缺點(diǎn)則往往變本加厲，從抑止收斂狀態(tài)變成肆無(wú)忌憚。
10.盛世君主往往是英明與昏聵集于一身，理智與膨脹合為一體。他們既是輝煌成績(jī)的創(chuàng)造著，也是王朝衰落的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
《饑餓的盛世》為我們大家生動(dòng)激昂地描述了大清乾隆時(shí)期由盛世走向興衰的歷史發(fā)展歷程，乾隆早期施仁政到中期嚴(yán)肅執(zhí)政，重百姓疾苦，大力鼓勵(lì)百姓開(kāi)墾荒地，發(fā)展水利，使得這一時(shí)期的糧食產(chǎn)量達(dá)到頂峰，對(duì)外抵御外敵，收復(fù)新疆，統(tǒng)一中國(guó)，一度使大清達(dá)到國(guó)泰民安的空前盛世，但到乾隆后十年，隨著人口的突增，造成糧食不足，百姓饑荒嚴(yán)重，文人士才紛紛上諫乾隆，但乾隆以惡懲刁民為由，施行文字獄使得大批文人士才大大受到迫害和壓制，民不撩生，這時(shí)的乾隆盛世開(kāi)始逐漸走向衰敗，老年的乾隆私欲膨脹，“議罪銀”制度使大量官員貪污，最終使得大清盛世走向衰敗，其遺害更使中國(guó)錯(cuò)失趕超世界潮流的機(jī)遇。
盛世出現(xiàn)總是在王朝的前期，比如文景之治、貞觀之治、開(kāi)元盛世、康雍乾盛世等；總是在戰(zhàn)亂之后，人口大量流失之后，大量的土地被開(kāi)墾出來(lái)。
一段段歷史是何其的相似，晚清末年外國(guó)入侵，鴉片殘害眾生；民國(guó)年間，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了整整八年之久；解放戰(zhàn)爭(zhēng)又打了三年，直到新中國(guó)成立，不堪一擊的社會(huì)人口和經(jīng)濟(jì)才步入正軌。我們應(yīng)該感到幸福，不管現(xiàn)在是不是盛世，但一定是平穩(wěn)的發(fā)展期，有飯吃，有事做，外無(wú)大的戰(zhàn)爭(zhēng)，內(nèi)無(wú)大的動(dòng)亂。
盛世總是跟執(zhí)政的帝王有著必然的聯(lián)系，帝王雄才偉略、勤勉負(fù)責(zé)是盛世到來(lái)的非充分必要條件。而這個(gè)特點(diǎn)也導(dǎo)致盛世總是一時(shí)的，執(zhí)政帝王一旦懶政放松、貪圖享受，接下來(lái)就會(huì)是反彈而來(lái)的衰世，這像個(gè)惡性循環(huán)的怪圈。
而英國(guó)女王伊麗莎白時(shí)期迎來(lái)盛世后，卻沒(méi)有衰落，與中國(guó)古代政治的特點(diǎn)截然相反，因?yàn)橛?guó)不斷建立新的制度，用制度來(lái)遏制腐敗，創(chuàng)新體制，持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，讓國(guó)家的政治隨著世界潮流、工業(yè)革命、法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)等各個(gè)大勢(shì)而應(yīng)變。
新中國(guó)成立后的平穩(wěn)發(fā)展期，如果想像外國(guó)一樣持續(xù)下去，就要堅(jiān)持不斷完善民主政治，把幾千年來(lái)帝王統(tǒng)治的“人治”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺ㄖ巍?，不斷?chuàng)新科學(xué)完善的政治制度，用制度把權(quán)力關(guān)在籠子里，用制度保證民生和經(jīng)濟(jì)。
在大動(dòng)蕩過(guò)去之后，新王朝只要能保證幾十年內(nèi)不發(fā)生大的政治動(dòng)亂，那么并不需要它提出多么高明的發(fā)展策略，只需無(wú)為而治，順勢(shì)而行，自然就會(huì)收獲一個(gè)豐盈的經(jīng)濟(jì)自動(dòng)恢復(fù)期。
盛世崩塌的原因有好幾方面，讓我感觸較深的有以下幾點(diǎn)。
一是乾隆晚年貪圖享受，上梁不正下梁歪，引起官場(chǎng)的貪污腐敗之風(fēng)氣。唐代開(kāi)元盛世后期，唐玄宗也是貪圖享受，導(dǎo)致朝綱紊亂，爆發(fā)安史之亂。毛澤東晚年爆發(fā)四人幫之亂和文化大革命之亂，難道沒(méi)有相似之初么。
最高權(quán)力所有者很容易被大量的正面信息所洗腦。這就是為什么我們可以見(jiàn)到許多官員在掌握權(quán)力之前行為做派都很正常，甚至不乏理智精明，而一旦握了重權(quán)，馬上滿面紅光而滿腦漿糊。
二是腐敗。腐敗的花樣層出不窮，各種各樣，令人發(fā)指。腐敗的人員從宰相和珅到基層的人員，無(wú)一不貪，以貪為官。一心都在貪污上，哪有心去賑災(zāi)、修河、對(duì)戰(zhàn)白蓮教；貪的銀兩動(dòng)輒千兩、萬(wàn)兩，數(shù)額之大，比比皆是。這些錢都來(lái)自農(nóng)民的稅收，來(lái)自打擊商販的收入，直接扼殺了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而回想明朝，也是葬送在貪腐之下。
和珅的議罪銀制度，雖然充盈了內(nèi)務(wù)府的收入，但卻將國(guó)家法治弄為空談，有能之人無(wú)銀免罪，無(wú)能之人花錢當(dāng)官，管事的人不管事兒。
腐敗已經(jīng)滲透到每一個(gè)官員，每一個(gè)崗位，每一個(gè)政府的領(lǐng)域，腐敗已經(jīng)無(wú)處不在。嘉慶下重錘打老虎，但老虎們卻結(jié)成了一個(gè)官僚體系。這個(gè)龐大的官僚體系已經(jīng)成了一個(gè)牢不可破的利益共同體，罵不怕，打不醒。
在乾隆皇帝大力加強(qiáng)中央集權(quán)，奴化百姓的時(shí)候，同時(shí)期的西方國(guó)家，人權(quán)思想?yún)s已經(jīng)深入人心，在乾隆皇帝閉關(guān)鎖國(guó)的時(shí)候，同時(shí)期的西方國(guó)家在環(huán)球航行之后，已經(jīng)開(kāi)始了產(chǎn)業(yè)革命，大力發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造財(cái)富。在相比之下，乾隆時(shí)期所謂但是盛世又顯得黯淡無(wú)光，同時(shí)，也為我國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的屈辱歷史埋下了伏筆，也使得我國(guó)在走向現(xiàn)代化進(jìn)程的過(guò)程中步履維艱。所以，在認(rèn)識(shí)乾隆時(shí)期這一段歷史的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)辯證的看待它，它既是我國(guó)封建歷史上的一個(gè)盛世，同時(shí)也是我國(guó)走向現(xiàn)代化文明國(guó)家過(guò)程中的一個(gè)障礙。
周末兩天看完了饑餓的盛世-乾隆時(shí)代的得與失，看過(guò)這個(gè)作者的很多本書，感覺(jué)作者行文越發(fā)老練了，還不錯(cuò)。
一直對(duì)乾隆印象不錯(cuò)，前有小時(shí)候的《戲說(shuō)乾隆》里鄭少秋樹(shù)立的風(fēng)流倜儻的形象，近有最近大熱的《延禧攻略》里別別扭扭腹黑又申請(qǐng)的聶遠(yuǎn)大豬蹄子形象，乾隆，在我心中是英俊、帥氣、聰明、長(zhǎng)壽的皇帝。而這本書，對(duì)乾隆以及他的時(shí)代做了一個(gè)更全面的詮釋。
乾隆的成功證明了良好的家庭背景和經(jīng)歷的重要性。爸爸是親王，媽媽身體好，爺爺是皇帝，一方面給他提供了好的生活環(huán)境，另一方面給了他一個(gè)好的體魄，爺爺更是喜歡他的聰慧，十二歲開(kāi)始把他帶回宮中養(yǎng)育，經(jīng)常讓他一起旁聽(tīng)軍國(guó)大事、政治方略，這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大的人，自然是身強(qiáng)體健，氣度雍容，世事練達(dá)。
自律是乾隆能夠成為歷史上最長(zhǎng)壽的皇帝以及締造盛世的原因-且不論這盛世是否是真的還是假的。每天早上五更起床，上午處理政務(wù)直至下午，晚上看書、看奏折，請(qǐng)客吃飯從不太晚，吃飯的時(shí)候也絕不因?yàn)槭裁春贸跃投喑裕瑘?jiān)持體育鍛煉，拉的弓都要比別人的重，所以，童話里都是騙人的，電視里也都是騙人的，我們的乾小四絕不像電視里說(shuō)的那般花天酒地，他每天腦子里想的就是如何超越他的父親和爺爺，也從不肯在各種所謂女色、飲食上大費(fèi)時(shí)間。
愛(ài)讀書、愛(ài)思考也是乾隆成功的因素之一。由于地位和家傳經(jīng)歷的不同，在遇到事情的時(shí)候，他的想法本就與一般官吏不同，更何況他愛(ài)讀書、愛(ài)思考，在家國(guó)天下、家就是國(guó)，國(guó)就是家的君權(quán)思維影響下，他更多地會(huì)從維護(hù)君權(quán)和社會(huì)穩(wěn)定的角度出發(fā)思考，是故就彰顯的格局更大，關(guān)鍵時(shí)刻顯英雄本色。
盛世的形成有天時(shí)、地利、人和，也離不開(kāi)參與其中的人的謀劃和努力。而盛極而衰，除了自然規(guī)律外，也有乾隆本人受制于其思想局限性和整個(gè)中國(guó)人性的局限從而顯露其弊端。但無(wú)論如何，我們也要學(xué)會(huì)一分為二，正如對(duì)待一朵花，喜歡它綻放時(shí)的絢爛，也愛(ài)她凋零后的凄楚。
漢人的士人從勇武到韜晦，到謹(jǐn)慎，再到最后的只為稻粱謀，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的殘暴打壓，可以說(shuō)乾隆是壓死駱駝的最后一根稻草。乾隆之后的近代中國(guó)一蹶不振，人心淪喪，“在農(nóng)民起義和外敵入侵面前都缺乏抵抗力”，這與乾隆執(zhí)政后期采取的對(duì)讀書人的虎視之態(tài)不無(wú)直接關(guān)系。
先秦時(shí)代的熱血我們就不談了。文的方面，百花齊放;武的方面，整個(gè)墨家都是一個(gè)類似于黑社會(huì)的規(guī)范組織，人人都可以赴湯蹈火，死不旋踵。
接下來(lái)，從兩晉南北朝時(shí)期的各種大屠殺，各種篡位，以及“殺胡令”的頒布來(lái)看，兩晉時(shí)代的漢人，血液中仍澎湃著雄武以及敢于復(fù)仇的血性。怯懦和忍讓還未成為士人文化傳統(tǒng)中的沉淀，“焚書坑儒”的影響并不深遠(yuǎn)，因此當(dāng)時(shí)的漢人知恥而后勇的爆發(fā)力是具有毀滅性的。這是武的方面!文的方面，所謂魏晉風(fēng)度，是要經(jīng)得起迅雷震而不變色，泰山崩而不搖足的。
歸根結(jié)底，第一次民族大融合，使胡漢血液雜糅，是真正的相交，旗鼓相當(dāng)，爭(zhēng)鋒相對(duì)，而不是一方碾壓式地履平另一方，在思想上也并沒(méi)有變態(tài)級(jí)的約束和管制。因此，亂雖亂，志不短。
唐風(fēng)瀟灑，宋風(fēng)造極，宋朝更有著“與士大夫共天下”的寬松環(huán)境。文人敢說(shuō)敢怒敢罵敢諫，武人倒是憋屈得很。直到南宋滅亡，漢族士人才遭到了第一次毀滅性的打擊。
中國(guó)人的”華夷”觀念是很重的，“中國(guó)的專制體制是有潔癖的”，一下子被北蠻踩在腳底下，這種屈辱帶來(lái)的陰影是很難驅(qū)散的。而且蒙古人的高壓政策是虐待漢人，他們把人分為四個(gè)等級(jí)：蒙古人、色目人、漢人、南人。所謂南人，是指南宋境內(nèi)的漢人，這樣的漢人被殺，只要交付一頭毛驢的價(jià)錢就可以了，但如果殺了蒙古人，則需要抵命。就這樣，漢族士人的尊嚴(yán)第一次被赤裸裸的歧視，活下來(lái)的漢族士人的內(nèi)心也第一次發(fā)生了微妙的變化，這個(gè)變化就是：軟弱與妥協(xié)。
明朝一來(lái)，太祖皇帝親自操刀四大案，加上朱棣的第二把刀，這一時(shí)期的中國(guó)人性格發(fā)生了明顯的扭曲，到了明亡之日，殉國(guó)者已不多見(jiàn)。早在明初就幾乎被殺光了。
貴族文化已難尋，在或是野蠻或是專制的屠刀下一次次受到傷筋動(dòng)骨的打擊!!!
緊接著，清兵入關(guān)了，又是驚心動(dòng)魄的大屠殺，這一次，中國(guó)士人守不住了，已經(jīng)被抽筋拔骨了，官僚集團(tuán)的素質(zhì)和心態(tài)也已經(jīng)大大不如唐宋時(shí)代的士人，他們集體沉默，放棄了理想和尊嚴(yán)，變成了“奴才”。
是的，被殺怕了，從內(nèi)心深處接受了“奴才”這個(gè)身份和概念，因?yàn)樗麄冇H眼看到一切有膽量有頭腦有骨氣的人，都已經(jīng)消失。乾隆興起的文字獄把一切稍涉異端的書、紙全部燒光，此起彼伏的株連大案早已嚇破了所有活著的人的膽。
孔子原創(chuàng)的儒家并不是馴服的，是從道不從君的，“君君臣臣”是一個(gè)條件，一個(gè)互相平等的契約。然而，清朝皇帝徹底歪曲了儒家的君臣關(guān)系，直接變成了“主人與奴才”。到了乾隆一朝，更是剝奪了讀書人的自由意志和獨(dú)立需求，使得士人群體被打斷了脊骨，抽空了靈魂，沒(méi)有歸屬，無(wú)處安身。
在這樣的精神狀態(tài)下，閉關(guān)鎖國(guó)的大清迎來(lái)了科技蒸蒸日上的英國(guó)使者，并露出了落后的尾巴，埋下了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的種子。
大清，終于錯(cuò)失了最后一次與世界融合的機(jī)會(huì)，開(kāi)始一步步走向深淵。這就是“萬(wàn)馬齊喑”的后果!
有幸接觸到這本書，了解到之前未曾接觸過(guò)的清代史，雖如此。但也這是冰山一角而已，在歷史的長(zhǎng)河之中。清朝無(wú)一不是強(qiáng)盛以及落魄的最典型朝代之一。
在康熙萬(wàn)年時(shí)，為選立儲(chǔ)君忙昏了頭，在各個(gè)皇子之間細(xì)心選擇。在這其中有一位皇子顯得格外特殊，那就是四皇子雍正。
他整天在宮種閑云野鶴，不問(wèn)世事，仿佛對(duì)儲(chǔ)君之爭(zhēng)并無(wú)太大念想，而實(shí)際上卻暗藏玄機(jī)。這樣的雍正很快就被康熙所感到奇怪，在一次雍正有意表達(dá)無(wú)意說(shuō)的一句話，改變了他的牧云堂。
雍正說(shuō)我有一個(gè)孩子，希望父親您可以去見(jiàn)見(jiàn)。話說(shuō)康熙的孫子有上百個(gè)，有一半未曾見(jiàn)過(guò)面，宮中早已見(jiàn)怪不怪了。但康熙第一接觸這個(gè)孫子時(shí)，卻大為震動(dòng)。
這樣的弘歷立馬被破格帶入皇帝身邊，要知道這個(gè)可是無(wú)上的榮譽(yù)?？偣膊胖挥幸幻蕦O有這樣的待遇。而弘歷也越發(fā)受到了康熙的喜愛(ài)，也正是弘歷陪伴康熙走過(guò)了晚年的最后一段時(shí)光。
有一次出游狩獵，康熙和弘歷一起?？滴跤眉錃⒘艘恢淮笮?，康熙急忙讓弘歷補(bǔ)剪，而弘歷卻慌了神，一時(shí)間不知所措?？滴跤X(jué)得奇怪，平日里此子膽大過(guò)人，今日怎么畏縮了？于是再叫一聲，弘歷才納過(guò)悶。剛一靠近，那大熊拔地而起沖著弘歷撲殺，好在康熙即使射出幾枚箭，才報(bào)的平安。
事后康熙越發(fā)覺(jué)得奇怪，難道弘歷此子有大福，真是大貴人有福之人。
康熙死后，雍正篡位。奪得皇位，上位之初雍正對(duì)兄弟手足殘忍殺害，并且刻薄的性子使雍正在朝中并不受喜，以及種種對(duì)民生不利的政策，深受厭惡。
康熙死后，乾隆上位。
乾?。ê霘v）在得知父親雍正喪命時(shí)，皇位就已經(jīng)是他的了，他沒(méi)有表現(xiàn)出一絲喜悅，反而表現(xiàn)的異常悲傷，連續(xù)哭了三天三夜，并且親自送入靈堂，不管是真是假，這出戲是做足了。
乾隆大刀闊斧的改革，首先將父親對(duì)自己親戚的斬殺迫害全部給予援助，并且邀請(qǐng)回宮，享受優(yōu)待。此舉一出，震驚朝廷。無(wú)一不讓人感到新皇帝的英明。
第二發(fā)出利民的政策，為民著想。
第三優(yōu)待前朝大臣，張延玉、鄂爾泰等肱骨之臣。
第四、以史為鑒，打擊朋黨，不讓太后干涉權(quán)利，不讓太監(jiān)宦官當(dāng)?shù)溃蛔層H王控權(quán)，控制朝中大臣等等，無(wú)一不是大道！
乾隆前13絕對(duì)是仁慈、寬容的，但13年后，卻大不一樣。
由于喪妻之痛康熙變成了一條巨獸，因?yàn)橐恍↑c(diǎn)瑕疵或者不足就將其革職。乾隆后期有一些喜怒無(wú)常，但還是高瞻遠(yuǎn)矚。在得知準(zhǔn)葛爾丹國(guó)力空虛時(shí)，不顧眾人反對(duì)，力排眾議。進(jìn)攻西域，使西域有了前所未有的安定，和控制。進(jìn)行屠族的殘忍手法來(lái)維持安定，有了出奇的效果。
乾隆的勤政絕對(duì)是第一，每每上朝，歷朝歷代都是臣子等皇帝，沒(méi)有一代像乾隆一樣是皇帝等臣子。天蒙蒙亮，乾隆就已經(jīng)上朝完畢，開(kāi)始商量國(guó)家政事。
乾隆對(duì)貪污痛恨欲絕，毫不猶豫的進(jìn)行打擊以及實(shí)打?qū)嵉氖侄味糁曝澪邸?/p>
乾隆所實(shí)施文字獄的理由也很簡(jiǎn)單，他認(rèn)為首先要抹殺人的精神，只有人的精神和靈魂沒(méi)了，才不會(huì)有能力和自己作斗爭(zhēng)。朝中的大臣，不允許有自己的想法，皇帝要求并且施加殘忍嚴(yán)厲的手段，抹殺了他們的思想，讓他們徹徹底底成為了大清朝的奴仆，以至于我們會(huì)發(fā)現(xiàn)清朝的官員大多有能力和才華，卻沒(méi)有思想。是一具只會(huì)工作沒(méi)有靈魂的軀殼。
關(guān)于黎民百姓那就更殘了，早期的文字獄尚好。而到后期，擔(dān)心“禁書”影響自己的朝政，將所有禁書都通通收繳，禁書的主要內(nèi)容基本都是滿族入關(guān)時(shí)的種種暴行，和吳三桂時(shí)的作戰(zhàn)，乾隆還修改了大部分明朝歷史，將其變成有利于自己的內(nèi)容。
乾隆大興殺伐，文字獄使官員、百姓陷入水火之中，因小小的一個(gè)字使用錯(cuò)誤，被舉報(bào)就要除以死刑，還有家里人的連坐。處罰極其嚴(yán)格，甚至有一位三品大臣說(shuō)，最保險(xiǎn)的方法就是不寫字，不發(fā)表看法。因此人心惶惶，皇帝一邊收繳所謂的禁書，官員、百姓一邊焚燒自己藏的書字，生怕這是索了自己命的東西。在這期間，文化損失巨大！使明清兩代的歷史變得云里霧里，同時(shí)從那一刻起人民就徹徹底底淪為愚民了。
晚年的乾隆改戲曲為自己所用，傳遞愛(ài)國(guó)思想。卻缺乏了之前應(yīng)有的韻味，變得枯燥無(wú)味。正如人所說(shuō)“你所營(yíng)造的春天，最終會(huì)變成寒冷的冬天”。
乾隆晚年比之前顯得異常仁慈，對(duì)百姓對(duì)官員都愛(ài)戴有加，由此生成了大禍端。在乾隆中期前期的壓制，控制。一旦松開(kāi)了閘門，就會(huì)形成大反彈！一時(shí)間政治荒廢，吏治松懈，貪污腐敗滋生。
皇帝的勤勞善政，由官吏一層一層下達(dá)到了百姓時(shí)可能只有百分之10。而皇帝的慵懶，就會(huì)像放大鏡一樣擴(kuò)大十倍返還給底層，官員們對(duì)于案牘之勞如畏虎一般，地方官員不管不問(wèn)，一切很簡(jiǎn)單的小事兒都不愿意去解決，導(dǎo)致政局的不安，使犯罪提升。
乾隆晚期特別愛(ài)接受進(jìn)貢，在早期乾隆對(duì)這種行為深感到厭惡，而晚期卻沉迷于珠寶，畫作。他也是中國(guó)歷史最大的一位收藏家，但同時(shí)由于大量的進(jìn)貢，也滋生了很多問(wèn)題。
饑餓的盛世讀后感篇十
漢人的士人從勇武到韜晦，到謹(jǐn)慎，再到最后的只為稻粱謀，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的殘暴打壓，可以說(shuō)乾隆是壓死駱駝的最后一根稻草。乾隆之后的近代中國(guó)一蹶不振，人心淪喪，“在農(nóng)民起義和外敵入侵面前都缺乏抵抗力”，這與乾隆執(zhí)政后期采取的對(duì)讀書人的虎視之態(tài)不無(wú)直接關(guān)系。
先秦時(shí)代的熱血我們就不談了。文的方面，百花齊放;武的方面，整個(gè)墨家都是一個(gè)類似于黑社會(huì)的規(guī)范組織，人人都可以赴湯蹈火，死不旋踵。
接下來(lái)，從兩晉南北朝時(shí)期的各種大屠殺，各種篡位，以及“殺胡令”的頒布來(lái)看，兩晉時(shí)代的漢人，血液中仍澎湃著雄武以及敢于復(fù)仇的血性。怯懦和忍讓還未成為士人文化傳統(tǒng)中的沉淀，“焚書坑儒”的影響并不深遠(yuǎn)，因此當(dāng)時(shí)的漢人知恥而后勇的爆發(fā)力是具有毀滅性的。這是武的方面!文的方面，所謂魏晉風(fēng)度，是要經(jīng)得起迅雷震而不變色，泰山崩而不搖足的。
歸根結(jié)底，第一次民族大融合，使胡漢血液雜糅，是真正的相交，旗鼓相當(dāng)，爭(zhēng)鋒相對(duì)，而不是一方碾壓式地履平另一方，在思想上也并沒(méi)有變態(tài)級(jí)的約束和管制。因此，亂雖亂，志不短。
唐風(fēng)瀟灑，宋風(fēng)造極，宋朝更有著“與士大夫共天下”的寬松環(huán)境。文人敢說(shuō)敢怒敢罵敢諫，武人倒是憋屈得很。直到南宋滅亡，漢族士人才遭到了第一次毀滅性的打擊。
中國(guó)人的”華夷”觀念是很重的，“中國(guó)的專制體制是有潔癖的”，一下子被北蠻踩在腳底下，這種屈辱帶來(lái)的陰影是很難驅(qū)散的。而且蒙古人的高壓政策是虐待漢人，他們把人分為四個(gè)等級(jí)：蒙古人、色目人、漢人、南人。所謂南人，是指南宋境內(nèi)的漢人，這樣的漢人被殺，只要交付一頭毛驢的價(jià)錢就可以了，但如果殺了蒙古人，則需要抵命。就這樣，漢族士人的尊嚴(yán)第一次被赤裸裸的歧視，活下來(lái)的漢族士人的內(nèi)心也第一次發(fā)生了微妙的變化，這個(gè)變化就是：軟弱與妥協(xié)。
明朝一來(lái)，太祖皇帝親自操刀四大案，加上朱棣的第二把刀，這一時(shí)期的中國(guó)人性格發(fā)生了明顯的扭曲，到了明亡之日，殉國(guó)者已不多見(jiàn)。早在明初就幾乎被殺光了。
貴族文化已難尋，在或是野蠻或是專制的屠刀下一次次受到傷筋動(dòng)骨的打擊!!!
緊接著，清兵入關(guān)了，又是驚心動(dòng)魄的大屠殺，這一次，中國(guó)士人守不住了，已經(jīng)被抽筋拔骨了，官僚集團(tuán)的素質(zhì)和心態(tài)也已經(jīng)大大不如唐宋時(shí)代的士人，他們集體沉默，放棄了理想和尊嚴(yán)，變成了“奴才”。
是的，被殺怕了，從內(nèi)心深處接受了“奴才”這個(gè)身份和概念，因?yàn)樗麄冇H眼看到一切有膽量有頭腦有骨氣的人，都已經(jīng)消失。乾隆興起的文字獄把一切稍涉異端的書、紙全部燒光，此起彼伏的株連大案早已嚇破了所有活著的人的膽。
孔子原創(chuàng)的儒家并不是馴服的，是從道不從君的，“君君臣臣”是一個(gè)條件，一個(gè)互相平等的契約。然而，清朝皇帝徹底歪曲了儒家的君臣關(guān)系，直接變成了“主人與奴才”。到了乾隆一朝，更是剝奪了讀書人的自由意志和獨(dú)立需求，使得士人群體被打斷了脊骨，抽空了靈魂，沒(méi)有歸屬，無(wú)處安身。
在這樣的精神狀態(tài)下，閉關(guān)鎖國(guó)的大清迎來(lái)了科技蒸蒸日上的英國(guó)使者，并露出了落后的尾巴，埋下了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的種子。
大清，終于錯(cuò)失了最后一次與世界融合的機(jī)會(huì)，開(kāi)始一步步走向深淵。這就是“萬(wàn)馬齊喑”的后果!
饑餓的盛世讀后感篇十一
因?yàn)橛辛擞曷恫拍軈R聚成海洋，花叢因?yàn)橛辛朔涞拍苌鷻C(jī)盎然，而我的生命中因?yàn)橛辛四?媽媽，我才得以快樂(lè)的成長(zhǎng)。
北風(fēng)呼呼的刮著，淅淅瀝瀝的小雨，從漆黑色的夜幕中落下來(lái)，拍打在我的頭上，樹(shù)葉沙沙的響著，似乎都在訴說(shuō)著對(duì)我的不滿。
我拖著那張無(wú)比沉重的而又不堪入目的試卷回到了家中，因?yàn)楣?jié)目排練，我學(xué)習(xí)時(shí)間明顯減少了，只是未曾想到考得這么差!坐在餐桌上，一家人一言不發(fā)，空氣沉寂的令人瑟瑟發(fā)抖，我終于鼓足了勇氣說(shuō)出了分?jǐn)?shù)。爸爸也像忍了許久似的，火山爆發(fā)，洶涌無(wú)比。"你也知道你考了多少分啊?這是你應(yīng)該考出來(lái)的分?jǐn)?shù)嗎?平時(shí)驕傲自大，現(xiàn)在知道了吧!就你這樣忽高忽低的成績(jī)，以后還能干什么?"。
媽媽悄無(wú)聲息的進(jìn)來(lái)了，直到她溫柔的手搭在我肩膀上才發(fā)覺(jué)她的存在。"孩子，別哭!哭，是最無(wú)用的一種方式，爸爸的話是不好聽(tīng)，但你要明白他的出發(fā)點(diǎn)，他也是擔(dān)心你以后的生活呀!另外，這次考試媽媽知道這不是你的錯(cuò)，有許多排練節(jié)目的緣故……聽(tīng)到這我不假思索的一把抱住了媽媽，她的話深入我心，令我在一片黑暗中仿佛看到了一束光芒!
媽媽，原來(lái)你才是最懂我的那個(gè)人，是你讓我懂得了生命有裂縫，陽(yáng)光才能照進(jìn)來(lái)，沒(méi)有永恒的黑暗只有未到的黎明。當(dāng)一個(gè)人很艱難辛苦時(shí)，那他一定是在走上坡路，當(dāng)一個(gè)人很舒適輕松時(shí)，那他一定是在原地踏步或走下坡路。
我生命中的過(guò)客猶如滿天的繁星，而父親便是那顆最璀璨的明星，在我人生中綻放出最為奪目的光彩。因?yàn)樗冀K懂我所想，給我鼓勵(lì)與安慰，是那個(gè)最懂我的人。
記得有次考試，我考得很不理想?；丶液?，我沒(méi)敢把這成績(jī)告訴爸爸。而是徑直走到書桌前，頭也不抬地開(kāi)始寫作業(yè)，有意躲閃著爸爸關(guān)切的目光。晚飯桌上，我一言不發(fā)，只顧埋頭吃飯。我的異樣沒(méi)能逃過(guò)爸爸的慧眼。爸爸給我盛了一碗湯，關(guān)切地問(wèn)道：“兒子，今天怎么不開(kāi)心?有什么心事嗎?”我沉重地點(diǎn)點(diǎn)頭，垂頭喪氣地把我的成績(jī)告訴了爸爸。爸爸的表情頓時(shí)嚴(yán)肅了不少，但仍溫和地說(shuō)：“把試卷給爸看看吧，我們分析一下原因?！?/p>
我把卷子遞給爸爸。只見(jiàn)他先是迅速翻看了整個(gè)卷子，然后全神貫注地檢查我的錯(cuò)誤。他時(shí)而皺起眉頭，時(shí)而在紙上寫寫畫畫，時(shí)而又露出驚訝的神情。我低著頭站在爸爸面前，心里像是十五個(gè)吊桶打水——七上八下。爸爸檢查卷子的那幾分鐘，仿佛比一世紀(jì)還長(zhǎng)。
不知過(guò)了多久，爸爸示意我坐在他身邊，拍拍我的肩膀，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“兒子，這次沒(méi)考好，是因?yàn)橹R(shí)掌握不牢，爸爸理解你，不要?dú)怵H，下次繼續(xù)努力!”接著，爸爸認(rèn)真地給我分析了錯(cuò)題，我豁然開(kāi)朗，感激地點(diǎn)點(diǎn)頭。爸爸輕松地笑了笑。仿佛地說(shuō)：“兒子，我理解你，并相信你會(huì)做得更好!”
現(xiàn)在回想起當(dāng)時(shí)爸爸期待的眼神，我忍不住感慨，爸爸那雙眼仿佛有無(wú)窮地魔力，能看透我的內(nèi)心，知道我內(nèi)心所想，并幫助我化解困難。有這樣一個(gè)懂我的好父親，真幸福!我定會(huì)不畏艱難險(xiǎn)阻，乘風(fēng)破浪，勇于向前!
日月如梭，歲月如流，轉(zhuǎn)眼間一個(gè)學(xué)期即將結(jié)束，我們將迎來(lái)一場(chǎng)“重量級(jí)”的考試。
當(dāng)然，在即將過(guò)去的一年里，我也學(xué)會(huì)了不少知識(shí)，豐富了我的大腦，更重要的是，我學(xué)會(huì)了怎樣合理安排時(shí)間，同時(shí)也擁有了屬于自己的學(xué)習(xí)方法，當(dāng)然，我也知道，初一時(shí)我并沒(méi)有十分努力的學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)時(shí)也只是心不在焉，三心二意，看書也只是個(gè)囫圇吞棗，因此沒(méi)有打好基礎(chǔ)。但是我相信通過(guò)自己的不懈努力與拼搏就一定會(huì)成功的。
回首這一學(xué)期的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們學(xué)會(huì)的真是太多太多，我們將要在不久的將來(lái)升入初二，我們面臨的是更高一級(jí)的考驗(yàn)，坎坷不平的路，總有一天會(huì)成為寬廣而光滑的大路。
在初一打好基礎(chǔ)，以后的學(xué)習(xí)也隨而變得簡(jiǎn)單、容易，倘若初一就被這一個(gè)個(gè)絆腳石所絆倒，那么以后豈不是更難爬起。
一年只有一個(gè)春夏秋冬，春天你會(huì)被那苗條的柳枝葉所迷惑，夏日你會(huì)被這炎熱的大火球所吸引，秋天你會(huì)為這落葉而嘆息，冬天你會(huì)被那雪花掀起你童年之樂(lè)。這一系列的問(wèn)題都是一顆顆絆腳石。所以我們應(yīng)該從初一打好基礎(chǔ)，不被這絆腳石所絆倒。
時(shí)光如流水，轉(zhuǎn)眼間，初中的生活已過(guò)了一半，不知道自己是否滿意現(xiàn)在的我，分析一下吧!似乎在別人的眼里，我不認(rèn)真吧。其實(shí)，我一點(diǎn)也不清楚自己是在什么狀態(tài)，真的是好迷茫好迷茫，不知道自己整天都在想些什么亂七八糟的東西，每個(gè)星期天晚上都告戒自己，這個(gè)星期要好好努力了，可是到了星期六才發(fā)現(xiàn)，我有迷糊了一個(gè)星期。
現(xiàn)在我只能苦笑了，不，我連笑都笑不出來(lái)了，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了自己實(shí)在是很差勁，想要努力，卻總是沒(méi)毅力，不能堅(jiān)持下去，真的好恨我自己的沒(méi)毅力，不優(yōu)秀，想成功，想優(yōu)秀，可是卻又是自己讓自己放棄了。
期中考試結(jié)束了，我所剩下的初中生活隨著一次又一次的考試逐漸變短，這次考試雖然比上次有些進(jìn)步，可是這離我想考上一所好的高中還相差甚遠(yuǎn)，我認(rèn)真分析了原因：
1、在考試前我并沒(méi)有深入復(fù)習(xí)，只不過(guò)是看了看書。
2、臨陣磨槍，突擊英語(yǔ)，平時(shí)不善于積累。
3、復(fù)習(xí)沒(méi)有重點(diǎn)。主要拉分的是英語(yǔ)。
其實(shí)，英語(yǔ)一直是我這幾科中最不理想的科目，我對(duì)此也非常的著急，所以我在今后的學(xué)習(xí)中會(huì)更加重視英語(yǔ)學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)一直是我的強(qiáng)項(xiàng)，可這次發(fā)揮的不是令自己滿意，雖然及格了，但沒(méi)有發(fā)揮出自己應(yīng)有的水平。這是什么原因呢?主要是自己思想上的問(wèn)題，我總認(rèn)為數(shù)學(xué)沒(méi)什么，靠自己的功底完全可以應(yīng)付，但是事實(shí)與自己所想的是完全相反的。
經(jīng)過(guò)這次考試，我也明白了，隨著年級(jí)的升高，我們所需要掌握的知識(shí)也在不斷的增多，我以前學(xué)的那些知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以，數(shù)學(xué)既是自己的強(qiáng)項(xiàng)，就更不能落下，就更應(yīng)該跟著老師好好的學(xué)。在語(yǔ)文方面，我還應(yīng)該加強(qiáng)閱讀訓(xùn)練，使自己的閱讀能力有所提高。努力，是我們熟得不能再熟的字眼，但這兩個(gè)字就夠一個(gè)人做一輩子的了，而且它是永遠(yuǎn)做不完的。所以我更應(yīng)該珍惜時(shí)光，為自己的目標(biāo)而奮斗!
第一個(gè)學(xué)期就這樣結(jié)束了.迎來(lái)了盼望已久的寒假.時(shí)光飛逝，斗轉(zhuǎn)星移。轉(zhuǎn)眼成為初一學(xué)生已半年多了?；厥走@半年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，朝朝暮暮，心中頓生了許多感觸。這半年中經(jīng)歷的每一天，都已在我心中留下了永久的印記，因?yàn)檫@些印記見(jiàn)證我這樣一個(gè)新生的成長(zhǎng)。在過(guò)去半年的內(nèi)，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，我收獲了很多.時(shí)間就是這么無(wú)情頭也不回的向前走著，而我們卻在為了不被它丟下死命的追趕著。是的，誰(shuí)都不想被時(shí)間丟下.而我們也隨著時(shí)間的流逝一點(diǎn)一點(diǎn)的成長(zhǎng).而美好的純真隨著風(fēng)雨的磨滅化成了成熟.或許這正是成長(zhǎng)的代價(jià).回想自己還是考生的那段日子，顯得是那么的遙遠(yuǎn)。
我在憧憬中懂得了來(lái)之不易的珍惜;在思索中了解了醞釀已久的真理;在收獲后才知道努力的甜美。突然覺(jué)得自己似乎明白了許多事情，但是仔細(xì)琢磨后又不盡然原來(lái)過(guò)去所見(jiàn)所識(shí)都是那么的偏見(jiàn)而又膚淺，以前的天真似乎在一瞬間幻化成無(wú)知和可笑，我想誰(shuí)又不是這樣的呢?或許在以后也回嘲笑現(xiàn)在的渺小我們不得不笑著回首我們所走過(guò)的路.：出勤情況：請(qǐng)了一次病假.拉下一天的課希望下學(xué)期爭(zhēng)取做到全勤本學(xué)期沒(méi)有遲到的情況。在日常生活上：以前我是一個(gè)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的小孩子，而通過(guò)7天軍訓(xùn)生活和這半年老師和同學(xué)們的幫助，使我養(yǎng)成了獨(dú)立性，不再嬌生慣養(yǎng)，現(xiàn)在我已經(jīng)能做一些力所能及的家務(wù)了。在學(xué)習(xí)上：我深知學(xué)習(xí)的重要性。面對(duì)二十一世紀(jì)這個(gè)知識(shí)的時(shí)代，面對(duì)知識(shí)就是力量，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的科學(xué)論斷，我認(rèn)為離開(kāi)了知識(shí)將是一個(gè)一無(wú)是處的廢人。以資本為最重要生產(chǎn)力的資本家的時(shí)代將要過(guò)去，以知識(shí)為特征的知本家的時(shí)代即將到來(lái)。而中學(xué)時(shí)代是學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的黃金時(shí)代，中國(guó)的本科教育又是世界一流的，我應(yīng)該抓住這個(gè)有利的時(shí)機(jī)，用知識(shí)來(lái)武裝自己的頭腦，知識(shí)是無(wú)價(jià)的。首先，合理安排時(shí)間，調(diào)整好作息時(shí)間，分配好學(xué)習(xí)、工作、娛樂(lè)的時(shí)間。時(shí)間是搞好學(xué)習(xí)的前提與基礎(chǔ)，效率和方法更為重要。其次，要保質(zhì)保量的完成老師布置的作業(yè)，老師布置的作業(yè)一般是她多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，具有很高的價(jià)值，應(yīng)認(rèn)真完成。認(rèn)真對(duì)待考試，考前認(rèn)真復(fù)習(xí)。另外，積極閱讀有關(guān)書籍和資料，擴(kuò)大自己的知識(shí)面;經(jīng)常提出問(wèn)題，與同學(xué)討論，向老師請(qǐng)教;搞好師生關(guān)系，師生相處得融洽和睦;抓住點(diǎn)滴時(shí)間學(xué)習(xí)一些其它專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)，知識(shí)總是有用的。在這學(xué)期的期中考試中，盡管取得一些成績(jī)，但離心中的目標(biāo)還很遠(yuǎn)，仍需繼續(xù)努力，抓緊自己的學(xué)習(xí)。知識(shí)無(wú)止境，探索無(wú)止境，人的發(fā)展亦無(wú)止境，我還有很多的知識(shí)需要學(xué)習(xí)。在紀(jì)律方面，基本可以做到：尊重教師，同學(xué)之間可以真誠(chéng)相待;能遵守學(xué)校各項(xiàng)紀(jì)律，遵守公共秩序，遵守社會(huì)公德;不遲到、不早退、不曠課;上學(xué)穿校服;舉止文明;有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不亂扔廢棄物。以上是我對(duì)初2上學(xué)期期末一些方面的個(gè)人總結(jié)，我將結(jié)合這個(gè)小結(jié)回顧過(guò)去，確定未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)，我對(duì)未來(lái)充滿信心。
時(shí)光荏苒，歲月匆匆。萬(wàn)物都在變化著、收獲著、失去著。唯獨(dú)時(shí)間依舊毫不留情地在萬(wàn)物之間收回著那些似乎原本就不屬于他們的東西。或是美貌、或是親情、或是生命，亦或是友誼。
“不要再捏我臉了啦，會(huì)讓人討厭的!”我嗷嗷直叫。“又沒(méi)什么關(guān)系。”她只是高興地笑笑跑遠(yuǎn)了。我不禁在心里暗暗地想：“我怎么有這樣的朋友，整天這樣!我和她又不是特別好的朋友!”平時(shí)在學(xué)校也常聽(tīng)見(jiàn)別人對(duì)她的熱嘲冷諷，她直爽的性格我是知道的。
想起兒時(shí)的我們，在幼兒園時(shí)，對(duì)于貪吃的我們來(lái)說(shuō)，零食就如同女人的珠寶、男人的雪茄、老人的生命一般珍貴。拿到零食的孩子要么私藏，要么只和自己最好的朋友分享，唯獨(dú)她可以毫不猶豫地把自己的零食分享給任何一位朋友。
在幼兒園時(shí)，任何人被班上的“胖妞”欺負(fù)，都只會(huì)回家和父母說(shuō)，有的膽小的女生甚至敢怒不敢言。唯獨(dú)她帶領(lǐng)著全班女生反抗、去老師那告狀……所有的孩子都想獨(dú)亨父母的愛(ài)，唯獨(dú)她對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，你生個(gè)弟弟吧，這樣公司就能把你調(diào)到這附近上班，這樣你就能早回家陪我們了。”這句話說(shuō)完沒(méi)幾天后，她就永遠(yuǎn)地閉上了眼睛。
媽媽對(duì)我說(shuō)：“她走了，她剛從水里救上來(lái)時(shí)，就如同一位淺睡的天使，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，打下淺淺的陰影，似乎隨時(shí)都將醒來(lái)……”
結(jié)局是遺憾的。
不知為什么，淚水填滿了我的眼眶，涌出、劃下、滴落，在空中無(wú)力地劃出了一道遺憾的弧線。
饑餓的盛世讀后感篇十二
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。以下是《饑餓的冬季》讀后感3篇，歡迎閱讀?！娥囸I的冬季》讀后感一。
靜靜的小河，溫暖的三角地，會(huì)說(shuō)話的鈴鐺……這個(gè)寒假，曹文軒伯伯用優(yōu)美的文字，把我?guī)нM(jìn)了小說(shuō)集《饑餓的冬季》。
這本書是由六個(gè)獨(dú)立的故事組成的，故事不長(zhǎng)，但卻催人淚下，我?guī)缀跏青咧蹨I讀完的。沿著清水灣村前安靜的河水，我和鴨寶一起走上回家的路，明白了不能欺騙，要做個(gè)品行高尚的人；在饑餓的冬季，我和小伙伴們保護(hù)著那些藏匿在山坳中晶瑩閃亮的柿子，感受到希望就在我們心中；在三角地，我又與兄妹五人一同品味著成長(zhǎng)的滋味，懂得了不拋棄、不放棄，有家就有期待；還有那會(huì)尖叫的皮卡、傻得可愛(ài)的丁丁當(dāng)當(dāng)，一個(gè)個(gè)鮮活的人物、感人的故事都讓我難以忘懷。每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)感到一種震撼人心的力量。善良、尊嚴(yán)、頑強(qiáng)、誠(chéng)信。這一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈，告誡我不忘初始，要做個(gè)純真的人。
書中最讓我佩服的是《三角地》中的大哥。他生活在一貧如洗的家庭里，爸爸是酒鬼，媽媽是賭徒。作為大哥的他，不僅要上學(xué)，還要照顧三個(gè)弟弟和一個(gè)妹妹，生活的艱難可想而知。但他沒(méi)有怨天尤人，反而分外勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，挑起了家庭的重?fù)?dān)，想盡辦法把家里管理得井井有條。當(dāng)二弟的成績(jī)嚴(yán)重下滑時(shí)，他絞盡腦汁賺錢請(qǐng)家教，甚至身受重傷也在所不惜；當(dāng)三弟偷東西時(shí)，他代替父母嚴(yán)厲地管教了他，并帶著他向別人道歉；當(dāng)媽媽重病時(shí)，他寧愿退學(xué)，也要在床邊伺候媽媽，一幕幕感人的畫面躍然紙上。曹文軒通過(guò)時(shí)而詼諧幽默，時(shí)而優(yōu)美感人的文字，讓我看到了一個(gè)無(wú)私的大哥的形象。正是在他的影響下，爸爸媽媽戒酒戒賭了，弟妹們的成績(jī)?cè)絹?lái)越好了，全家人過(guò)得其樂(lè)融融。人性的善良美好在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。是什么讓這個(gè)瀕臨破碎的家重新振作起來(lái)？是濃濃的愛(ài)呀！這流淌的愛(ài)溫暖了主人公全家，也感染了手捧書本的我。它讓我明白了：我們只要心中有愛(ài)，滿懷希望，即使再大的困難也能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。
在成長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中，我們也會(huì)經(jīng)受種種挫折與困難，比如說(shuō)：考試成績(jī)下降了；受到了不公正的批評(píng)；學(xué)新本領(lǐng)學(xué)不會(huì)……這些都讓我們痛苦，止步不前。但是，不管有多大的困難，我們都要去勇敢地面對(duì)，不放棄，不退縮，不改變純真的內(nèi)心。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，相信美好的生活總會(huì)在不遠(yuǎn)處向我們招手。
《饑餓的冬季》這本書魔力般地吸引著我，它讓我懂得了真、善、美，體會(huì)到了生命的力量，感受到了人性的光芒。它就像一瓶陳年老酒，酒味甘甜如歲月一樣綿綿流長(zhǎng)，越品越香。
《饑餓的冬季》是我最喜歡的一本書，它包含了許許多多感動(dòng)人心的故事，這些故事為我們講述了一個(gè)個(gè)不同的道理：“尖叫”告訴我們做事不可魯莽，并且要有一顆孝心；“丁丁和當(dāng)當(dāng)”向我們講述了兩個(gè)傻兄弟的故事，告訴我們要學(xué)會(huì)對(duì)別人友好，即使是傻孩子也會(huì)有屬于自己的幸福，最喜歡的還是：“三角地”的故事。
在兩個(gè)路口相交的地方，有一個(gè)三角地，那里住著一家人，爸爸是一位酒鬼，而媽媽卻好賭博，家里一共有五個(gè)孩子，分別是大哥、大弟、二弟、三弟、和小妹。大哥是一位經(jīng)常打罵弟弟們的人，也彈得一手好琴；而大弟是一位學(xué)習(xí)成績(jī)非常好的人，足球踢得也非常棒；但二弟卻與大弟的性格完全相反，他喜歡裝模作樣，討好大家，學(xué)習(xí)成績(jī)也差得無(wú)法比喻；而三弟的年齡才10歲，別看他年紀(jì)不大，但他偷偷摸摸的歷史已經(jīng)有很多年了；到了最后的小妹，她長(zhǎng)得美極了，人人見(jiàn)了都會(huì)情不自禁地夸獎(jiǎng)她，而她的哥哥們唯獨(dú)對(duì)她最好。
一開(kāi)始，三角地的名聲很臭，酒鬼爸爸爸爸經(jīng)常喝酒，喝醉后就癱倒在大街上，因此，大哥失去了自己唯一的好朋友。大哥看到這一切后，下定決心一定要把三角地的名聲變好。因此在她的領(lǐng)導(dǎo)下，大家湊錢為這個(gè)家做出了很大的貢獻(xiàn)，讓三角地?zé)ㄈ灰恍拢盒∶么┥洗蠹覟樗郎愬X買的新衣服后，變得越發(fā)精神了；三弟改正了自己的缺點(diǎn)，再也不做那些偷偷摸摸的事情了，而是通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)獲得屬于自己光明正大的財(cái)富；而二弟呢，大家通過(guò)自己的勞動(dòng)，大哥也冒著被打的危險(xiǎn)，為二弟湊集錢財(cái)請(qǐng)來(lái)家庭教師，二弟也通過(guò)自己和家庭教師的努力，把成績(jī)提高了上去；大弟也成為了一名在城市里小有名氣的足球運(yùn)動(dòng)員；而大哥呢？也和自己唯一的好朋友和好了。變化最大的還有數(shù)他們的爸爸媽媽了：爸爸回到家后看到自己的孩子們這么懂事，把自己的酒罐全砸了；媽媽也發(fā)誓再也不去賭博了，和爸爸一起開(kāi)了一家咖啡店，過(guò)上了平穩(wěn)、安靜而又幸福的生活。
看完了文章的最后一句話，我早已淚流滿面。一個(gè)搖搖欲墜的家，卻因?yàn)榈拇蟾绮恍概εc堅(jiān)持把它挽救了回來(lái)，讓爸爸媽媽醒悟；讓家里的人都改掉自己的毛??；讓三角地有了名聲。這需要多么大的毅力呀！他也曾被打過(guò)、罵過(guò)，但他為了這個(gè)家，用自己瘦小的肩膀扛住了這個(gè)家，努力改變自己，努力改變大家，使這個(gè)大家庭更加完美、幸福。
我佩服他，他是一個(gè)值得讓我們佩服的人！
饑餓是什么？饑餓是你一次次翻開(kāi)空了的米缸，肚子里早已空空如也；饑餓是你無(wú)數(shù)次地尋找食物，然而一無(wú)所獲；饑餓是孩子們一次次睜著空洞的眼神，哭鬧著向你要吃的，可你卻無(wú)能為力。饑餓讓所有人變得瘦骨嶙峋。饑餓讓一切都變得空虛與麻木。這就是饑餓！
曹文軒老師寫的《饑餓的冬季》向我們講述了一個(gè)關(guān)于饑餓的故事。由于天氣干旱，人們種下的糧食顆粒無(wú)收，然而冬天來(lái)了，人們只好忍受饑餓的煎熬，等待春天的到來(lái)。這時(shí)，男孩樹(shù)魚發(fā)現(xiàn)了一株柿子樹(shù)，上面居然結(jié)了三十六顆柿子！在這個(gè)饑餓的冬季，三十六顆柿子是多么寶貴??！它們?nèi)缤粋€(gè)個(gè)紅紅的燈籠，照亮了這漫長(zhǎng)的冬天。樹(shù)魚告訴了尋找他的三十七個(gè)孩子。孩子們共同守護(hù)著這個(gè)秘密，這個(gè)能讓大家活下去的希望。
臨近春天時(shí)，孩子中的丘石兒病倒了！孩子們含著晶瑩的淚珠兒，摘了一顆火紅的柿子，送給了他。當(dāng)人們度過(guò)這個(gè)饑餓的冬天時(shí)，候鳥們卻吃掉了那一樹(shù)的柿子。但孩子們并不后悔，因?yàn)槟菐资w柿子，曾像溫暖的小燈籠，亮在寒冷的冬季，漫漫的長(zhǎng)夜。
在那個(gè)饑餓的年代，一顆橡子也可能是人們活下來(lái)的希望，更何況那一樹(shù)紅彤彤的柿子！這個(gè)希望照亮了他們黑暗的明天。幫助他們度過(guò)了那個(gè)冬季！
這一樹(shù)柿子成為了孩子們活下去的希望。在這個(gè)冬季，每每大家想到那一樹(shù)柿子，他們就忘卻了饑餓。絕望時(shí)，只要有一個(gè)理由讓你活下去，就不要放棄它，它會(huì)照亮你更美的明天！
饑餓的盛世讀后感篇十三
饑餓是什么？饑餓是你一次次翻開(kāi)空了的米缸，肚子里早已空空如也；饑餓是你無(wú)數(shù)次地尋找食物，然而一無(wú)所獲；饑餓是孩子們一次次睜著空洞的眼神，哭鬧著向你要吃的，可你卻無(wú)能為力。饑餓讓所有人變得瘦骨嶙峋。饑餓讓一切都變得空虛與麻木。這就是饑餓！
曹文軒老師寫的《饑餓的冬季》向我們講述了一個(gè)關(guān)于饑餓的故事。由于天氣干旱，人們種下的糧食顆粒無(wú)收，然而冬天來(lái)了，人們只好忍受饑餓的煎熬，等待春天的到來(lái)。這時(shí)，男孩樹(shù)魚發(fā)現(xiàn)了一株柿子樹(shù)，上面居然結(jié)了三十六顆柿子！在這個(gè)饑餓的冬季，三十六顆柿子是多么寶貴?。∷鼈?nèi)缤粋€(gè)個(gè)紅紅的燈籠，照亮了這漫長(zhǎng)的冬天。樹(shù)魚告訴了尋找他的三十七個(gè)孩子。孩子們共同守護(hù)著這個(gè)秘密，這個(gè)能讓大家活下去的希望。
在那個(gè)饑餓的年代，一顆橡子也可能是人們活下來(lái)的希望，更何況那一樹(shù)紅彤彤的柿子！這個(gè)希望照亮了他們黑暗的明天。幫助他們度過(guò)了那個(gè)冬季！
饑餓的盛世讀后感篇十四
饑餓藝術(shù)家的生存困境就是我們現(xiàn)代人的生存困境，而這困境源自于人與社會(huì)的矛盾，高雅與庸俗的矛盾，精神與物質(zhì)的矛盾。
那最后一句肯定是藝術(shù)家絕望了，不再試圖讓人相信他藝術(shù)的真實(shí)性和純粹性，然后覺(jué)得用這個(gè)謊言的方式諷刺了周圍的人。
“讓他們就這么覺(jué)得吧，讓他們明白我藝術(shù)的真實(shí)反而是對(duì)藝術(shù)的玷污。”卡夫卡就是這么想的。
所以他說(shuō)：“因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的食物。
假如我找到這樣的食物，請(qǐng)相信我，我不會(huì)招人參觀，若人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的。”
卡夫卡這個(gè)故事被很多人誤解了，這些人認(rèn)為好像這個(gè)故事只是藝術(shù)家的自白。
但我認(rèn)為這件事可以發(fā)生在任何地點(diǎn)任何人物之間。
卡夫卡揭露了一種更廣泛的人間關(guān)系。
就像楊德昌的電影《獨(dú)立時(shí)代》，里面的女主角自然的和藹可親。
卻被別人當(dāng)作偽裝，虛假，背后有陰謀。
所以呢，何必呢?
做人也是，做任何事都是這樣，自己滿足就好了。
人性，古往今來(lái)一直石爭(zhēng)論不休的一個(gè)話題，有人說(shuō)人性本惡，有人說(shuō)人性本善。
縱觀歷史上下幾千年，大奸大惡、泯滅人性者有之;危難關(guān)頭昭顯人性光輝的也不乏人在。
人之善惡，與其歸結(jié)為人的本能，還不如將其歸為社會(huì)的導(dǎo)向。
我們每個(gè)人都是有著自我意識(shí)的個(gè)體，又同時(shí)是這個(gè)大千世界的一員。
社會(huì)的價(jià)值取向，社會(huì)的流行時(shí)尚，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的意識(shí)、我們的行為。
應(yīng)該說(shuō)，我們每個(gè)人都是追求“光明”的，我們宣傳“拾金不昧”的精神，贊賞“助人為樂(lè)”的行為，希望營(yíng)造一個(gè)“夜不閉戶，路不拾遺”的和諧社會(huì)。
但，人心又是自私的，我們都希望能過(guò)的比現(xiàn)在更好，期待得到而吝嗇付出——這是人最大的“原罪”。
在社會(huì)上充斥著金錢至上的風(fēng)氣時(shí)，我們不得不屈從于物質(zhì)利益之下，追逐那飛舞于空中的“票子、房子、車子”，因?yàn)?，我們不僅僅是單獨(dú)的一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，我們有著太多太多的不舍和牽絆。
真正的視名利如糞土，在名利前保持自我，堅(jiān)守信念，寧可餓死也不愿茍且偷生的人，又有幾個(gè)?!
饑餓藝術(shù)家死了，死于他所信仰的饑餓藝術(shù)，他的尸體也被草草的埋葬，取代他的，是一頭生機(jī)勃勃的黑豹。
令人感到諷刺的是，這頭黑豹周圍卻觀者眾多，和饑餓藝術(shù)家表演時(shí)的冷清形成了鮮明的.對(duì)比。
饑餓藝術(shù)家表演的是藝術(shù)，純粹的藝術(shù)，但可悲的是，這藝術(shù)始終只有饑餓藝術(shù)家本人理解和堅(jiān)持——“只有他自己才是對(duì)他能夠如此忍耐饑餓感感到百分之百滿意的觀眾。”但他自己也知道，他的觀眾，并不是真正的在欣賞他的純粹藝術(shù)，而是在欣賞他的才藝表演。
在觀眾眼中，一個(gè)人不吃不喝能忍耐四十天簡(jiǎn)直是天方夜譚，所謂的饑餓藝術(shù)表演和馬戲團(tuán)的表演無(wú)異。
在“世人皆醉我獨(dú)醒”的痛苦中，饑餓藝術(shù)家如同殉道者般用他所追求的饑餓藝術(shù)結(jié)束了自己的生命，但可悲的是，就連同他的這一行為，最后都未能被任何人所理解。
在這里，我不禁有一個(gè)疑問(wèn)：“不被任何人所理解的藝術(shù)，它還能被稱為藝術(shù)嗎?”
卡夫卡自己說(shuō)過(guò)：“倘若心中沒(méi)有對(duì)某種不可摧毀之物的信念，人便不能生存?！钡晕ㄎ镏髁x理論而言，精神源于物質(zhì)，我們唯有滿足了我們的生理需求，才能進(jìn)一步的去考慮精神需求。
藝術(shù)是崇高的、可貴的，但離開(kāi)了藝術(shù)我們?nèi)阅苌?，但相反離開(kāi)了物質(zhì)支持，我們卻只能像饑餓藝術(shù)家一般餓死。
現(xiàn)在的社會(huì)是可悲的，物質(zhì)戰(zhàn)勝精神，許許多多高貴的品質(zhì)如同饑餓藝術(shù)家一般，沒(méi)有了生存的空間，消逝于世間。
我們是悲哀的，因?yàn)槲覀儧](méi)有了所能堅(jiān)持的信念，除了金錢，我們已經(jīng)不知道還能去信仰什么。
故事以饑餓藝術(shù)家被草草埋葬而告終，而閱讀后紛亂的思緒卻難以梳理，伴隨閱讀的困惑始終縈繞于心難以釋懷。
說(shuō)，饑餓藝術(shù)家的生存困境就是我們現(xiàn)代人的生存困境，而這困境源自于人與社會(huì)的矛盾，高雅與庸俗的矛盾，精神與物質(zhì)的矛盾。
首先，我們每個(gè)人既是有著自我意識(shí)的個(gè)體，同時(shí)又是社會(huì)的人。
社會(huì)的價(jià)值取向會(huì)的流行時(shí)尚，無(wú)不影響人們的生活和思維。
其次，饑餓藝術(shù)家和黑豹分別象征高雅與庸俗。
高雅的藝術(shù)家冷冷清清，饑餓而死;庸俗的黑豹卻觀者如堵，它享受著美食，生機(jī)勃勃。
這就是現(xiàn)實(shí)。
古人說(shuō)：陽(yáng)春白雪，和者寡。
高雅的藝術(shù)是不為大眾所接受的;高雅的藝術(shù)不屬于生活，它就是藝術(shù)本身。
不然古時(shí)的俞伯牙為什么會(huì)因?yàn)槠渲翮娮悠谥蓝K身不復(fù)撫琴呢?
再次，饑餓藝術(shù)家追求純精神而不食不合自己胃口的食物，某種意義上有把精神與物質(zhì)相對(duì)立的傾向，這只能為極少數(shù)道德高尚的人所效法而難能為大眾所接受。
人在生活中需要有某種精神支撐，誠(chéng)如卡夫卡所說(shuō)：“倘若心中沒(méi)有對(duì)某種不可摧毀之物的信念，人便不能生存的?！钡x開(kāi)了物質(zhì)基礎(chǔ)人也同樣不能生存。
饑餓藝術(shù)家臨死仍然堅(jiān)守其信念，但眼睛里流露的不再是驕傲說(shuō)明，他已預(yù)言未來(lái)物質(zhì)會(huì)戰(zhàn)勝精神。
令人困惑的是，物質(zhì)是人賴以生存的基礎(chǔ)，而過(guò)度的物質(zhì)占有又會(huì)使人墮落，使人迷失自我;人們雖然崇尚高貴的精神，但無(wú)法放棄寶貴的生命，因?yàn)樯鼘?duì)每個(gè)人只有一次。
在精神和物資的天平上，我們需要精神的追求，信念的支撐，但不能否定物資;對(duì)于物資我們只能說(shuō)：取之有道，用之有度。
饑餓的盛世讀后感篇十五
中心明確，內(nèi)容豐富，重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)？翹首回望。今天，爺爺、奶奶帶我來(lái)到郊外，春姑娘們都像約好了，穿著好看的衣服走來(lái)了。樹(shù)上的葉子有幾滴水珠，我摘了一片，一不小心弄到嘴里，呵？”這下慘了，一句發(fā)自肺腑的話語(yǔ)，猶如一顆定時(shí)炸彈爆炸開(kāi)來(lái)，引發(fā)了更激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。
……。
我是在寒假里讀的這個(gè)故事，剛好也是冬季，沒(méi)有積雪，沒(méi)有饑餓，有的是溫暖的取暖器和可口的美食，我只是想象了一下，當(dāng)我整個(gè)冬季都不能擁有它們時(shí)，這將是件多么可怕的事情啊，而那些小伙伴們的環(huán)境比這還要惡劣千萬(wàn)倍，所以冬季才變得漫長(zhǎng)，像一條黑洞洞的隧道……我很同情可憐他們。
當(dāng)樹(shù)魚和其他孩子發(fā)現(xiàn)了柿子樹(shù)后，我真想摘下來(lái)發(fā)給他們每人一顆，但孩子們都約定好不摘。而且從始到終，他們就真的沒(méi)摘，這份諾言，我覺(jué)得比山還重。我又想到自己，有一盒精美的餅干，原來(lái)打算分幾天吃完，但后來(lái)總?cè)滩蛔。粫?huì)兒就偷吃完了，好慚愧呀。小伙伴們的誠(chéng)信與堅(jiān)持值得我好好學(xué)習(xí)！
饑餓的盛世讀后感篇十六
靜靜的小河，溫暖的三角地，會(huì)說(shuō)話的鈴鐺。這個(gè)寒假，曹文軒伯伯用優(yōu)美的文字，把我?guī)нM(jìn)了小說(shuō)集《饑餓的冬季》。
這本書是由六個(gè)獨(dú)立的故事組成的，故事不長(zhǎng)，但卻催人淚下，我?guī)缀跏青咧蹨I讀完的。沿著清水灣村前安靜的河水，我和鴨寶一起走上回家的路，明白了不能欺騙，要做個(gè)品行高尚的人；在饑餓的冬季，我和小伙伴們保護(hù)著那些藏匿在山坳中晶瑩閃亮的柿子，感受到希望就在我們心中；在三角地，我又與兄妹五人一同品味著成長(zhǎng)的滋味，懂得了不拋棄、不放棄，有家就有期待；還有那會(huì)尖叫的皮卡、傻得可愛(ài)的丁丁當(dāng)當(dāng)，一個(gè)個(gè)鮮活的人物、感人的故事都讓我難以忘懷。每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)感到一種震撼人心的力量。善良、尊嚴(yán)、頑強(qiáng)、誠(chéng)信。這一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈，告誡我不忘初始，要做個(gè)純真的人。
書中最讓我佩服的是《三角地》中的大哥。他生活在一貧如洗的家庭里，爸爸是酒鬼，媽媽是賭徒。作為大哥的他，不僅要上學(xué)，還要照顧三個(gè)弟弟和一個(gè)妹妹，生活的艱難可想而知。但他沒(méi)有怨天尤人，反而分外勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，挑起了家庭的重?fù)?dān)，想盡辦法把家里管理得井井有條。當(dāng)二弟的成績(jī)嚴(yán)重下滑時(shí)，他絞盡腦汁賺錢請(qǐng)家教，甚至身受重傷也在所不惜；當(dāng)三弟偷東西時(shí)，他代替父母嚴(yán)厲地管教了他，并帶著他向別人道歉；當(dāng)媽媽重病時(shí)，他寧愿退學(xué)，也要在床邊伺候媽媽。一幕幕感人的畫面躍然紙上。曹文軒通過(guò)時(shí)而詼諧幽默，時(shí)而優(yōu)美感人的文字，讓我看到了一個(gè)無(wú)私的大哥的形象。正是在他的影響下，爸爸媽媽戒酒戒賭了，弟妹們的成績(jī)?cè)絹?lái)越好了，全家人過(guò)得其樂(lè)融融。人性的善良美好在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。是什么讓這個(gè)瀕臨破碎的家重新振作起來(lái)？是濃濃的愛(ài)呀！這流淌的愛(ài)溫暖了主人公全家，也感染了手捧書本的我。它讓我明白了：我們只要心中有愛(ài)，滿懷希望，即使再大的困難也能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。
在成長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中，我們也會(huì)經(jīng)受種種挫折與困難，比如說(shuō)：考試成績(jī)下降了；受到了不公正的批評(píng)；學(xué)新本領(lǐng)學(xué)不會(huì)。這些都讓我們痛苦，止步不前。但是，不管有多大的困難，我們都要去勇敢地面對(duì)，不放棄，不退縮，不改變純真的內(nèi)心。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，相信美好的生活總會(huì)在不遠(yuǎn)處向我們招手。
《饑餓的冬季》這本書魔力般地吸引著我，它讓我懂得了真、善、美，體會(huì)到了生命的力量，感受到了人性的光芒。它就像一瓶陳年老酒，酒味甘甜如歲月一樣綿綿流長(zhǎng)，越品越香。
饑餓的盛世讀后感篇十七
靜靜的小河，溫暖的三角地，會(huì)說(shuō)話的鈴鐺......這個(gè)寒假，曹文軒伯伯用優(yōu)美的文字，把我?guī)нM(jìn)了小說(shuō)集《饑餓的冬季》。
這本書是由六個(gè)獨(dú)立的故事組成的，故事不長(zhǎng)，但卻催人淚下，我?guī)缀跏青咧蹨I讀完的。沿著清水灣村前安靜的河水，我和鴨寶一起走上回家的路，明白了不能欺騙，要做個(gè)品行高尚的人;在饑餓的冬季，我和小伙伴們保護(hù)著那些藏匿在山坳中晶瑩閃亮的柿子，感受到希望就在我們心中;在三角地，我又與兄妹五人一同品味著成長(zhǎng)的滋味，懂得了不拋棄、不放棄，有家就有期待;還有那會(huì)尖叫的皮卡、傻得可愛(ài)的丁丁當(dāng)當(dāng)，一個(gè)個(gè)鮮活的人物、感人的故事都讓我難以忘懷。每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)感到一種震撼人心的力量。善良、尊嚴(yán)、頑強(qiáng)、誠(chéng)信......這一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈，告誡我不忘初始，要做個(gè)純真的人。
書中最讓我佩服的是《三角地》中的大哥。他生活在一貧如洗的家庭里，爸爸是酒鬼，媽媽是賭徒。作為大哥的他，不僅要上學(xué)，還要照顧三個(gè)弟弟和一個(gè)妹妹，生活的艱難可想而知。但他沒(méi)有怨天尤人，反而分外勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，挑起了家庭的重?fù)?dān)，想盡辦法把家里管理得井井有條。當(dāng)二弟的成績(jī)嚴(yán)重下滑時(shí)，他絞盡腦汁賺錢請(qǐng)家教，甚至身受重傷也在所不惜;當(dāng)三弟偷東西時(shí)，他代替父母嚴(yán)厲地管教了他，并帶著他向別人道歉;當(dāng)媽媽重病時(shí)，他寧愿退學(xué)，也要在床邊伺候媽媽......一幕幕感人的畫面躍然紙上。曹文軒通過(guò)時(shí)而詼諧幽默，時(shí)而優(yōu)美感人的文字，讓我看到了一個(gè)無(wú)私的大哥的形象。正是在他的影響下，爸爸媽媽戒酒戒賭了，弟妹們的成績(jī)?cè)絹?lái)越好了，全家人過(guò)得其樂(lè)融融。人性的善良美好在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。是什么讓這個(gè)瀕臨破碎的家重新振作起來(lái)?是濃濃的愛(ài)呀!這流淌的愛(ài)溫暖了主人公全家，也感染了手捧書本的我。它讓我明白了：我們只要心中有愛(ài)，滿懷希望，即使再大的困難也能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。
在成長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中，我們也會(huì)經(jīng)受種種挫折與困難，比如說(shuō)：考試成績(jī)下降了;受到了不公正的批評(píng);學(xué)新本領(lǐng)學(xué)不會(huì)......這些都讓我們痛苦，止步不前。但是，不管有多大的困難，我們都要去勇敢地面對(duì)，不放棄，不退縮，不改變純真的內(nèi)心。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，相信美好的生活總會(huì)在不遠(yuǎn)處向我們招手。
《饑餓的冬季》這本書魔力般地吸引著我，它讓我懂得了真、善、美，體會(huì)到了生命的力量，感受到了人性的光芒。它就像一瓶陳年老酒，酒味甘甜如歲月一樣綿綿流長(zhǎng)，越品越香。
冬季特色飲食。
冬季結(jié)婚對(duì)聯(lián)。
冬季健康的祝福語(yǔ)。
冬季汽車保養(yǎng)常識(shí)。
冬季防火宣傳標(biāo)語(yǔ)。
汽車冬季加什么機(jī)油。
冬季升旗儀式的主持詞范文。
某市強(qiáng)化冬季運(yùn)動(dòng)的工作簡(jiǎn)報(bào)。
有關(guān)于做好冬季學(xué)校安全工作的通知。
冬季熱車注意事項(xiàng)。
饑餓的盛世讀后感篇十八
在蘇老師的推薦下，我又讀完了一本新書–曹文軒《饑餓的冬季》，我最喜歡的故事就是跟書名同名的那一篇《饑餓的冬季》。
故事主要講的是，在很久以前的一年，一整個(gè)夏季和秋季，天空沒(méi)有落下一滴雨，莊稼都枯死了，村里的所有人都沒(méi)有飯吃，開(kāi)始接受饑餓的煎熬。大家都很不甘心，可沒(méi)有就是沒(méi)有，大人們想盡方法要抖出一些能吃的東西充饑，搜羅野菜、果實(shí)帶回家中。饑餓讓人們不安和恐懼，不過(guò)樹(shù)魚在后山玩的時(shí)候，竟無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一棵柿子樹(shù)。小伙伴們來(lái)找他，樹(shù)魚就引導(dǎo)著他們來(lái)到柿子樹(shù)那邊，雖然大家都很餓，但是柿子不夠每人分一個(gè)，大家便約好誰(shuí)也不能私自摘柿子。后來(lái)伙伴們竟在后山的小溪捉到了一條一斤多重的魚，還在雪堆里發(fā)現(xiàn)一些可以吃的東西。
就這樣，日子一天天過(guò)著，食物越來(lái)越少，但是大家都遵守約定，誰(shuí)都沒(méi)有去摘柱子。終于丘石兒因?yàn)轲囸I而倒下了，臨走前樹(shù)魚摘了一顆柿子，放在他的胸前。
春天到了，柿子樹(shù)上的35顆柿子全都被鳥叼走了，但他們沒(méi)有后悔，因?yàn)槭磷釉?jīng)照亮了他們活下去的路。
在這個(gè)故事中，我最喜歡的人物是樹(shù)魚，因?yàn)樗麨閷ふ沂澄锪⑾潞柜R功勞，柿子樹(shù)、小食物。如果沒(méi)有他，說(shuō)不定伙伴們已經(jīng)被餓死了。我第二個(gè)喜歡的人物是丘石兒，他雖然和樹(shù)魚是對(duì)頭，在學(xué)校玩的時(shí)候兩者互不相容，還都是小伙伴們中的兩個(gè)“王”，不過(guò)樹(shù)魚帶領(lǐng)小伙伴們發(fā)現(xiàn)柿子樹(shù)，而第一個(gè)想帶頭響應(yīng)樹(shù)魚誰(shuí)都不摘柿子的提議的，是丘石兒。
饑餓的盛世讀后感篇十九
1信念所致，雖死不悔。
恭城所劉永勝。
《饑餓藝術(shù)家》成于作者弗蘭茲·卡夫卡去世前幾個(gè)月，可以說(shuō)這篇短篇小說(shuō)寄托了作者的精神：為了自己所堅(jiān)持的事物，甚至能夠或主動(dòng)、或被動(dòng)的犧牲自己。
《饑餓藝術(shù)家》描述了絕食表演者將自己關(guān)在鐵籠內(nèi)進(jìn)行表演，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)四十天。但是人們懷疑他并未完全絕食，他為了證明自己，會(huì)唱歌給看守為他們提神，甚至出錢替他們買早餐?？苫奶频氖?，看守居然懷疑他竟然可以邊唱歌邊偷食，甚至認(rèn)為買早餐是在賄賂他們。他討厭別人說(shuō)他是因?yàn)轲囸I才停止演出。其實(shí)他真正不滿的是表演期滿時(shí)的下臺(tái)，他本可以繼續(xù)餓下去，去追求更高更遠(yuǎn)的藝術(shù)。表演結(jié)束時(shí)，絕食者已經(jīng)骨瘦如柴，不能支持。后來(lái)他被一個(gè)馬戲團(tuán)聘去，把關(guān)他的籠子放在離獸場(chǎng)很近的道口，為的是游客去看野獸時(shí)能順便看到他?？墒侨藗兺烁鼡Q記日牌，絕食者無(wú)限期地絕食下去，終于餓死。
咋一看，小說(shuō)中絕食者從事的是真正的藝術(shù)，卻不被人理解和認(rèn)同，著力體現(xiàn)了饑餓藝術(shù)家對(duì)自己的事業(yè)——饑餓藝術(shù)的執(zhí)著追求、至死不渝的堅(jiān)定信念及渴望被真正理解的強(qiáng)烈愿望，此外還突出敘寫了不解真意的觀眾對(duì)這種藝術(shù)的麻木和詆毀，塑造了一個(gè)具有高潔情操的藝術(shù)殉道者形象。
這是一種為了理想、為了夢(mèng)想、為了自己畢生所堅(jiān)持的事物所體現(xiàn)的一種大無(wú)畏精神，他體現(xiàn)在藝術(shù)，卻不拘泥于藝術(shù)。
饑餓藝術(shù)家的生存困境就是我們現(xiàn)代人的生存困境，而這困境源自于人與社會(huì)的矛盾，高雅與庸俗的矛盾，精神與物質(zhì)的矛盾。我們每個(gè)人既是獨(dú)立個(gè)體，同時(shí)又是社會(huì)的人。社會(huì)的價(jià)值取向，社會(huì)的流行時(shí)尚，無(wú)不影響人們的生活和思維。當(dāng)社會(huì)以“錢、車、房、名、利”作為成功象征的時(shí)候，人們不得不在物質(zhì)利益面前低下高貴的頭顱，像饑餓藝術(shù)家那樣在名利面前保持自我，堅(jiān)守信念，最后為了信念犧牲自我的，少之又少。
但其實(shí)卡夫卡在小說(shuō)里也取了巧：絕食者并非主動(dòng)想要絕食。一開(kāi)始，絕食者是因?yàn)檎也坏竭m合自己胃口的食物，才想要做絕食表演者，這大概是患上了厭食癥，如果那時(shí)候有撒尿牛丸的話或許他就不會(huì)餓死了。可是，在表演過(guò)程中，饑餓藝術(shù)逐漸占據(jù)了他的身體，使他從一開(kāi)始的“試試”進(jìn)一步升華為“堅(jiān)持”.這或許是小說(shuō)最精髓的地方：戲如人生。小說(shuō)里描述的，可不正如人生一般，有時(shí)候不得不因?yàn)槟臣虑榛蛑鲃?dòng)或被動(dòng)的去嘗試其他的事物，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)事物莫名的對(duì)自己的胃口，之后便狀若瘋魔地堅(jiān)持下去，為之甚至能夠犧牲自己。
正如我們的國(guó)家，中國(guó)發(fā)展如此迅速，離不開(kāi)各行各業(yè)堅(jiān)持努力的達(dá)人，他們犧牲自己的休息時(shí)間，極少陪伴自己的家人，包括過(guò)年的團(tuán)聚時(shí)光也待在單位或者基地里，為了什么，是為了錢嗎，為了名嗎，還是為了心中那一份為中國(guó)之崛起的信念？為什么說(shuō)現(xiàn)在中國(guó)的青年一代是最容易被感動(dòng)的一代，正是因?yàn)樗麄円?jiàn)證了中國(guó)的崛起，見(jiàn)證了人們的努力，見(jiàn)證了賢者的犧牲，他們知道，他們的歲月靜好，是因?yàn)橛腥嗽谪?fù)重前行。而他們，也必將成為繼承先輩精神的行者，披荊斬棘，飽經(jīng)磨難，為了自己所堅(jiān)持的信念，在所不惜，雖死無(wú)悔。
《饑餓藝術(shù)家》所展現(xiàn)的精神，正是超越了國(guó)界、超越了人種、超越了空間和時(shí)間的，我堅(jiān)信，這是全宇宙共有的品德，它激勵(lì)我們向前，激勵(lì)我們成長(zhǎng)，激勵(lì)我們堅(jiān)持心中的信念。
永福所劉俊衫。
《饑餓藝術(shù)家》這部作品中卡夫卡匠心獨(dú)運(yùn)，為我們描繪了一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的離奇世界。一直以來(lái)，一個(gè)廣為流傳的故事讓人們相信，饑餓藝術(shù)家是卡夫卡在作品中的映射：病逝前一個(gè)月，卡夫卡曾在病榻上艱難地校對(duì)這篇小說(shuō)的清樣，并在讀完之后淚流滿面。藝術(shù)家的悲慘遭遇似乎象征著現(xiàn)實(shí)中卡夫卡面對(duì)嚴(yán)酷的社會(huì)壓力不斷的躲藏自己、隱蔽自己。但透過(guò)眼淚，我們能讀到的是卡夫卡對(duì)人類社會(huì)難以調(diào)和的哀嘆與被困在現(xiàn)代社會(huì)的悖謬陷阱中無(wú)法自拔的神傷。
饑餓藝術(shù)家的一生是可悲的，對(duì)于自己的藝術(shù)他一直都在尋求觀眾的肯定與贊賞，而卻到死都沒(méi)能得到。在饑餓表演早期，人們對(duì)觀看饑餓表演有非常濃厚的興趣，“全城的人都在為饑餓表演忙忙碌碌，觀眾與日俱增，人人都渴望每天至少觀看一次饑餓藝術(shù)家的表演。臨近表演后期，不少人買了長(zhǎng)期票，天天坐在小鐵籠子跟前，就是晚上，觀眾也絡(luò)繹不絕。為了看得不失效果，人們舉著火把”.而后來(lái)，人們冷落了饑餓表演，他表演的場(chǎng)所被安排在通往獸場(chǎng)的過(guò)道上，人們只有在去看猛獸表演的途中才會(huì)路過(guò)它的籠子，看他幾眼。饑餓藝術(shù)家早期風(fēng)光一時(shí)、四周都是鮮花掌聲的境況與他最后孤零零地與腐草一起被埋了的結(jié)局，產(chǎn)生強(qiáng)烈的落差和對(duì)比。饑餓藝術(shù)家死后，小豹子取代了他的位置，人們對(duì)它非常著迷，“擠在籠子周圍，絲毫不肯離去”,更加襯托出饑餓藝術(shù)家的凄涼。他的死亡沒(méi)有引起任何人的注意，他為自由而犧牲的偉大壯舉不為人知。其中對(duì)饑餓表演較為經(jīng)典的描述是在結(jié)束了40天饑餓藝術(shù)表演之后，饑餓藝術(shù)家從籠子里出來(lái)，經(jīng)理人向眾人展示饑餓藝術(shù)家虛弱慘象的那一段描寫?！敖?jīng)理雙手卡住饑餓藝術(shù)家的細(xì)腰，有些過(guò)分小心翼翼，他的動(dòng)作神情使人聯(lián)想到，他手中不是一個(gè)活人，而是一件極易破碎的物品。這時(shí)經(jīng)理或許暗中輕輕碰了一下饑餓藝術(shù)家，以致于他的雙腳和上身左右搖擺不停”“饑餓藝術(shù)家任其擺布，他腦袋聾拉在胸前，好像它是不聽(tīng)使喚地滾到那里，然后又莫名其妙地一動(dòng)不動(dòng)。他的身體已經(jīng)掏空，雙腿出于自衛(wèi)本能緊緊和膝蓋貼在一起，雙腳卻擦著地面，似乎那不是真正的地面，它們好像正在尋找真正的可以著落的地方?！边@些語(yǔ)言鮮明豐富，具有強(qiáng)烈的夸張色彩和諷刺意味。從中我們能明顯感受到，看似平靜的描述背后壓抑著強(qiáng)烈情感，敘述者并不是不帶任何情緒的、純客觀地平淡述說(shuō)著這慘象，而是壓抑著強(qiáng)烈的對(duì)饑餓藝術(shù)家的同情，()對(duì)以經(jīng)理為代表的愚人的嘲弄與厭惡。
在這篇小說(shuō)里，社會(huì)上的公眾對(duì)饑餓藝術(shù)家的評(píng)判并非單一的，一面上覺(jué)得饑餓藝術(shù)家技藝高超，另一面覺(jué)得饑餓藝術(shù)家會(huì)偷偷吃東西。為了對(duì)抗這種觀點(diǎn)，饑餓藝術(shù)家自表清白地不斷唱歌，這反倒沒(méi)有扭轉(zhuǎn)公眾的觀點(diǎn)，反而使得大家更加覺(jué)得藝術(shù)家技藝高超，能一邊唱歌一邊吃東西。面對(duì)這個(gè)不斷以世俗化侵蝕一切的世界，藝術(shù)家更希望守衛(wèi)能對(duì)自己監(jiān)視嚴(yán)密一些，因?yàn)槭匦l(wèi)在看守自己這件事的不上心，就是對(duì)自己藝術(shù)表演純正性與正當(dāng)性的一種破壞。然而守衛(wèi)們根本不會(huì)理解以及按照饑餓藝術(shù)家的這套邏輯來(lái)行事，饑餓藝術(shù)家的理想情景對(duì)于這個(gè)世俗化運(yùn)行已久的世界來(lái)說(shuō)是完全對(duì)立且蚍蜉撼樹(shù)的。
在臨終之前，饑餓藝術(shù)家終于道出了自己選擇饑餓的真實(shí)原因，他的胃口所渴望的自由在這個(gè)荒誕的世界里根本不存在，所以他選擇把自己裝在籠子里，不愿與外界同流合污。事實(shí)上，他早已經(jīng)知道了“同愚昧抗?fàn)帲@個(gè)愚昧的世界抗?fàn)幨峭絼诘摹?但為了信念和追求，他選擇繼續(xù)饑餓，不惜犧牲生命，“不自由，毋寧死”,這種殉道者精神使得饑餓藝術(shù)家這一人物形象更加高大，他的死也透出更加悲壯的意味，讓人難忘，迫人反思。
03。
恭城所左華。
卡夫卡的這篇《饑餓藝術(shù)家》，在短短五千余字的文字里，用奇異的筆調(diào)講述了一個(gè)荒誕不羈但又充滿現(xiàn)實(shí)意味的故事：饑餓藝術(shù)家以表演饑餓為生，并以這樣的表演招徠大批觀眾。漸漸他對(duì)自己的表演產(chǎn)生了榮譽(yù)感，從沒(méi)有自覺(jué)自愿離開(kāi)過(guò)獸籠，還為別人不給他機(jī)會(huì)成為“空前偉大的饑餓藝術(shù)家”而深感苦惱。
他在籠子里表演的時(shí)候，負(fù)責(zé)值夜班的看守故意離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，躲在某個(gè)角落里玩牌，給藝術(shù)家提供一個(gè)進(jìn)食的機(jī)會(huì)。可是每當(dāng)遇到這類的看守，藝術(shù)家情緒便是最低落，最痛不堪言的。因?yàn)樗非蟮氖丘囸I的藝術(shù)，是藝術(shù)本身，所以他不覺(jué)得饑餓是痛苦的，是難以忍受的，可以說(shuō)，他要的就是這種饑餓，因?yàn)榍∏∈丘囸I才能展現(xiàn)他的藝術(shù)，才能夠成就他。
饑餓藝術(shù)家的一生是可悲的，對(duì)于自己的藝術(shù)他一直都在尋求觀眾的肯定與贊賞，而卻到死都沒(méi)有得到。饑餓藝術(shù)家的職業(yè)榮譽(yù)感讓他即使餓死也不會(huì)吃東西，但是觀眾并不能理解這種所謂的藝術(shù)，觀眾們認(rèn)為作為一個(gè)正常的人類是做不到這樣的事的。因此，即使饑餓藝術(shù)家想方設(shè)法的讓人們監(jiān)視自己，向他們展示自己的超能力，但無(wú)論如何也得不到人們的肯定。人們跟著時(shí)下的潮流之風(fēng)每天都要去看一次饑餓藝術(shù)家的表演，沒(méi)有任何理由，只是趕個(gè)時(shí)髦罷了。人們對(duì)饑餓藝術(shù)家的贊賞也是對(duì)饑餓藝術(shù)家行為的一種曲解，或許在觀眾看來(lái)，饑餓藝術(shù)家之所以應(yīng)該被贊賞并不是因?yàn)樗茉诓贿M(jìn)食的情況下依然能延續(xù)生命，而是驚嘆于藝術(shù)家居然可以在眾目睽睽之下偷偷進(jìn)食，并沒(méi)有人真正理解饑餓的藝術(shù)，因此，即使藝術(shù)家曾經(jīng)名聲大振，他也是可悲的，因?yàn)樗乃囆g(shù)實(shí)際上是被觀眾褻瀆了。而后期饑餓藝術(shù)家來(lái)到了雜技團(tuán)以后，更是得到了慘不忍睹的待遇，他已經(jīng)完全不能勾起人們的興趣了，即使他自稱自己的技藝完全不減當(dāng)年。
直到最后奄奄一息的藝術(shù)家貼近看管人的耳根說(shuō)出最后的幾句話：“因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物，請(qǐng)相信我，我不會(huì)招人參觀，惹人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的。”突然明白了：藝術(shù)家選擇死亡，是緣于無(wú)法尋求到一種認(rèn)同，一種被世人被世界甚至是一種被自己的認(rèn)同；也是一種絕望，一種在荒誕的現(xiàn)實(shí)中找不到生命的意義找不到自我存在的絕望，也許，每個(gè)人都一樣，缺的并不是食物，每個(gè)人，也并不一定會(huì)走上固定的哪一條路，而是一旦選擇了某種理想和信念，就會(huì)無(wú)畏的堅(jiān)守下去，并且，不愿輕易地放棄自己的堅(jiān)持，就算這種堅(jiān)持是錯(cuò)誤而讓人絕望的。
饑餓的盛世讀后感篇二十
最近同學(xué)推薦我們讀了一本名叫《饑餓游戲》的小說(shuō)，其中打斗的細(xì)節(jié)描寫與扣人心弦的故事情節(jié)看得讓人熱血沸騰，在享受著一次精神盛宴，但這本小說(shuō)的的內(nèi)涵卻引人深思。
這本書講述了：北美洲在一場(chǎng)大戰(zhàn)后被摧毀，在美國(guó)原來(lái)的廢墟上，人們建立了新的國(guó)家，但是國(guó)家為了鞏固政權(quán)，而規(guī)定管轄下的十二各地區(qū)每年都必須進(jìn)貢一對(duì)青年男女，作為公平的二十四人要參加一檔電視直播節(jié)目“饑餓游戲”，規(guī)則就是把這二十四人放在一個(gè)巨大的競(jìng)技場(chǎng)中，讓他們互相拼殺，最后只有一位可以活下來(lái)。這場(chǎng)游戲到了最后，只剩下男女主角了，女主角的技術(shù)比男主角高，他本可以殺死男主角，可是她卻選擇與男主角同時(shí)吃下毒漿果，但官方卻奇跡般的改變了規(guī)則，男女主角都活了下來(lái)，回到了家鄉(xiāng)。
人類的歷史，不正是一場(chǎng)饑餓游戲嗎？人類的歷史從古至今，人類一直在做的就只有一件事，就是生存，為了生存不得不去競(jìng)爭(zhēng)，把對(duì)方殺死從而生存，為了財(cái)富、資源、能源而競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)紛爭(zhēng)不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，這樣的競(jìng)爭(zhēng)從古代到現(xiàn)代就已經(jīng)深深的藏入人們的潛意識(shí)中，早已經(jīng)就成了一種正當(dāng)?shù)男袨椋皇遣粩嗟脑诟淖冃问搅T了，這樣的競(jìng)爭(zhēng)可能永遠(yuǎn)不會(huì)消失，因?yàn)檫@需要大家的醒悟。
饑餓游戲本身就是一場(chǎng)秀，每一個(gè)貢品都會(huì)被包裝起來(lái)，被宣傳，被炒作，來(lái)滿足觀眾的“娛樂(lè)”要求。在女主角進(jìn)入城市后，作者不停地寫了氣氛的熱烈，鼓掌叫好的觀眾一直不斷的出現(xiàn)，這寫出了人們內(nèi)心的變態(tài)和黑暗。
我們多么希望，這種“饑餓游戲”會(huì)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中永遠(yuǎn)的消失，不會(huì)在人類社會(huì)中再次上演。但是可惜，這可能只是人類心中良知的一個(gè)美好夢(mèng)想罷了。
饑餓的盛世讀后感篇二十一
《饑餓游戲》這本一時(shí)風(fēng)靡全球的書，作者為蘇珊·柯林斯，她對(duì)于《饑餓游戲》的寫作動(dòng)機(jī)是這樣說(shuō)的：“那來(lái)自于某一天掃電視頻道時(shí)得到的靈感，現(xiàn)實(shí)生活的真人秀競(jìng)賽和有關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)道交織在一起，都令人感到不安?！边@兩者間的界線模糊了，她于是有了這個(gè)故事的構(gòu)思。
看了這本書后，覺(jué)得很不錯(cuò)，這是一個(gè)以電視真人秀為主體的生存競(jìng)爭(zhēng)游戲，一共有十二個(gè)區(qū)，每年每區(qū)各選一男一女作為“貢品”，年齡在12-18歲，24個(gè)人最終只能存活下來(lái)一人。故事主人公——?jiǎng)P特尼斯·伊夫狄思的妹妹只有一票，但不幸被選中，為了保護(hù)妹妹，凱特尼斯自告奮勇要替妹妹上場(chǎng)，在這場(chǎng)游戲中，盡管她從小就會(huì)狩獵，并逐步掌握了這一技藝，但她在比賽中要與殘忍強(qiáng)壯的其他區(qū)選手比拼，還要面臨來(lái)自同一地區(qū)的“救命恩人”的愛(ài)情，這是對(duì)她極大的考驗(yàn)。
從中，我得出了以下幾個(gè)結(jié)論，也許是主人公獲勝的原因：
1.愛(ài)的力量：姐妹間深情的愛(ài)，使得主人公為了實(shí)現(xiàn)對(duì)妹妹的承諾，這種必勝的心態(tài)使得她的能力得到進(jìn)一步提高，使她最后獲勝。
2.智慧的力量：一開(kāi)始的出場(chǎng)就給觀眾帶來(lái)了深刻的印象——燃燒的女孩，這個(gè)稱號(hào)由此得來(lái)；游戲開(kāi)始時(shí)，凱特尼斯與搭檔并不急于搶武器，而是去找水源，這樣既可以保留實(shí)力，又可以不被追殺。
3.膽量的力量：無(wú)論是參加還是競(jìng)爭(zhēng)，必不可少的就是膽量了，如凱特尼斯冒險(xiǎn)為皮特取藥，與人、野獸斗爭(zhēng)，與惡劣環(huán)境對(duì)抗，這都是需要勇氣與膽量的。
4.技能的力量：這次獲得勝利的關(guān)鍵在于主人公有她父親傳授的射箭這門技藝，十分精準(zhǔn)；皮特的'“隱身術(shù)”可以將自己偽裝起來(lái)。
這一系列的書我雖然還沒(méi)有看完，但是已令我感觸頗深，現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，找個(gè)工作都很難，所以我們必須要有一項(xiàng)特殊的才能，去贏得社會(huì)對(duì)你的尊重，從而被采納，最終走向成功。
饑餓的盛世讀后感篇二十二
中心明確，內(nèi)容豐富，重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)？翹首回望。今天，爺爺、奶奶帶我來(lái)到郊外，春姑娘們都像約好了，穿著好看的衣服走來(lái)了。樹(shù)上的葉子有幾滴水珠，我摘了一片，一不小心弄到嘴里，呵？”這下慘了，一句發(fā)自肺腑的話語(yǔ)，猶如一顆定時(shí)炸彈爆炸開(kāi)來(lái)，引發(fā)了更激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。
我是在寒假里讀的這個(gè)故事，剛好也是冬季，沒(méi)有積雪，沒(méi)有饑餓，有的是溫暖的取暖器和可口的'美食，我只是想象了一下，當(dāng)我整個(gè)冬季都不能擁有它們時(shí)，這將是件多么可怕的事情啊，而那些小伙伴們的環(huán)境比這還要惡劣千萬(wàn)倍，所以冬季才變得漫長(zhǎng)，像一條黑洞洞的隧道......我很同情可憐他們。
當(dāng)樹(shù)魚和其他孩子發(fā)現(xiàn)了柿子樹(shù)后，我真想摘下來(lái)發(fā)給他們每人一顆，但孩子們都約定好不摘。而且從始到終，他們就真的沒(méi)摘，這份諾言，我覺(jué)得比山還重。我又想到自己，有一盒精美的餅干，原來(lái)打算分幾天吃完，但后來(lái)總?cè)滩蛔?，一?huì)兒就偷吃完了，好慚愧呀。小伙伴們的誠(chéng)信與堅(jiān)持值得我好好學(xué)習(xí)！
那一樹(shù)紅燈籠般的柿子呀，在寒冷的冬季里，它們代表著希望，也溫暖了38顆純真的心靈。哦，不，是39顆......
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