演講稿的成功與否與演講者的表達(dá)能力、語言組織能力、觀點清晰度有很大關(guān)聯(lián)。那么我們應(yīng)該如何寫一篇成功的演講稿呢？首先，我們需要選擇一個合適的主題，確保能夠吸引聽眾的興趣。其次，我們需要對主題進(jìn)行深入研究，收集相關(guān)的信息和資料，并進(jìn)行整理和歸納。最后，在寫作過程中，我們要注意語言的簡潔明了、邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)有序，同時也要考慮到觸動聽眾情感的技巧。演講稿的寫作需要不斷的練習(xí)和反思，這些范文可以幫助你提升自己的技巧。
道德的演講稿高中生篇一
尊敬的各位評委老師，親愛的同學(xué)：
大家下午好！
今天我演講的題目是《愛和信任——道德教育的楷?！?/p>
中華傳統(tǒng)文化的核心究竟是什么？不可置疑，其核心不外乎道德教育。今年四月，中鐵二局幼兒園的老師們?yōu)橐晃换及┌Y的大學(xué)生組織了一次募捐活動，共計善款約兩萬元。五個月后，在得知受助者做完移植手術(shù)并恢復(fù)得很好時，幼兒園的一位老師寫了一封信給受助者，全文是這樣的：
孩子，你好！
驚訝和不相信，都瞪著眼睛說：“真的！好了！”在得到確切答案后，都在感嘆你的頑強(qiáng)和你的幸運(yùn)。原來生命看似脆弱經(jīng)歷了里槃，卻依然能夠重新綻放，這關(guān)鍵在于能不能經(jīng)受住命運(yùn)的考驗。再次祝賀你！
九月五號，我們也把這個好消息告訴給了幼兒園所有的小朋友和家長，當(dāng)時，他們都為你感到由衷的高興，并對幼兒園進(jìn)行的愛心活動有了更進(jìn)一步的認(rèn)識和更多的支持。謝謝你！
們還可以“救救孩子！”但有些家長沒有意識到“愛和信任”對人的重要意義，美其名曰：要讓孩子從小就有防范意識和自我保護(hù)能力。就這樣，他們把孩子內(nèi)心的愛和信任扼殺在萌芽狀態(tài)，這太可怕了！
機(jī)緣巧合，我們通過你的好友認(rèn)識了你，這是我們的幸運(yùn)，在組織募捐活動時，有部分家長不是很理解我們的行動，認(rèn)為是在家長出難題，甚至有位老爺爺找到園長說：“這是社會的和政府的事，為什么會出現(xiàn)在幼兒園？太功利了！”當(dāng)我們把幼兒園做這件事不是為了宣傳的噱頭，而是為孩子培養(yǎng)情感的意義告訴他時，他還是不太服氣的走了。前幾天，我們老師專門把你治愈的消息告訴他時，他非常不好意思，并且直夸幼兒園做得對，教育觀念好。
孩子，不管以后是天將降大任于斯人也的多彩人生，還是平平淡淡、簡簡單單的居家生活，我們都祝愿你能健健康康、快快樂樂，一路走好！
道德的演講稿高中生篇二
親愛的老師們，同學(xué)們：
大家早上好！
今天我要演講的題目是：愿道德之魂，生有所息。
某大v在微博上稱自己是精致的利己主義者。大學(xué)期間喜歡將圖書館的書借來不還，而按學(xué)校圖書館的規(guī)定，借出未還的書，只需按標(biāo)價的3倍賠償超時費(fèi)用即可。但他借回的那些書，每本只需要賠償十元。就這樣，他還將多套書都賠回了自己家里的書房并且以此為榮，不知悔改?？吹竭@里不禁讓人噓唏不已。為什么會有如此厚顏無恥之徒？不顧道德打破常規(guī)而去滿足自己那點自私與虛榮心。為此我想說，我們要堅決反對這種鉆規(guī)則空子的行為，拒絕做一個精致的利己主義者，做一個有道德的人。也愿道德之魂生有所息。
道德像是一束光，黑暗中指引著我們前行。我曾看過這樣一個公益廣告。有兩個環(huán)衛(wèi)工人做完了一天的工作之后，終于可以放松身心吃上一頓盒飯了。但長椅旁邊的路燈卻突然壞了，整條街路都陷入了黑暗之中。但沒過多久，他們的頭上卻亮起了一束光。原來是一個小女孩特地為他們把自己家陽臺的燈打開了。兩個環(huán)衛(wèi)工人的臉上又露出了厚實的笑容……因為小女孩的善舉和道德之心給他們帶來了一束光亮，同時也照亮著他們的心。給別人帶來了溫暖，也讓這個世界變得更加和諧和美好。這就是道德的力量。反觀大v的做法，實在是讓人心寒不已，作為一位有影響力的公眾人物，卻說出和做出這么沒有道德的事情，真是令人深感失望。哪怕只有那么一點的利益，我們也要將道德作為我們價值判斷和選擇的基礎(chǔ)，因此我們要遵守規(guī)則，遵守道德，讓道德之魂生有所息。
道德像是暖陽，寒冷中給我們帶來溫暖。也許我們不是什么大人物，也許沒有做過什么偉大的事情。但我們也要遵守好基本的道德，因為它是做人的基本要求，是為人處世的基本準(zhǔn)則。誠然，大v雖然交了超時費(fèi)，但這種鉆制度空子的行為還是逃不出道德的捆綁，因為他在利益的面前他只考慮到了自己，是只顧自己利益的行為，依然會受到別人的譴責(zé)。如果他能遵守道德，那么就不會讓圖書館這個公益的地方變得不再公益了，就不會破壞了圖書館的制度。所以，在這件事情背后，實則是社會上許多人性和道德的缺失的現(xiàn)象。愿我們能夠讓道德的光輝重新回歸，愿我們能讓道德之魂生有所息。
古人常云：人之初性本善。這說的也是關(guān)于道德的。每個人剛出生的時候都是善良的，有良好道德素養(yǎng)，那么我們就應(yīng)該在后天的不斷發(fā)展中繼續(xù)保持著善良的天性，讓這種天生的人格更好地陪伴我們一生。給道德的靈魂一個棲息的地方，而不應(yīng)該走的太快，將道德靈魂都丟在了身后。
對于我們而言做一個有道德的人，是當(dāng)代中學(xué)生的基本素質(zhì)要求，也是培養(yǎng)好品格的本質(zhì)需求。最后希望每個人都要遵守好基本道德，拒絕做一個精致的利己主義者。愿我們繁華中前行，也不要忘記了初心。我的演講完畢，謝謝大家。
道德的演講稿高中生篇三
老師們、同學(xué)們：
大家好！
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明 構(gòu)建和諧社會
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?/p>
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。 而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！
其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎？一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
還有，10月25日，由新華的網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結(jié)果揭曉。當(dāng)選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因為她是當(dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲；說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩；說她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一個中學(xué)生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長辦公室，一進(jìn)門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特?！倍麻L說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象 ?！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！
道德的演講稿高中生篇四
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。這就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。
怎樣做一個有道德的人?我個人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機(jī)不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
做一個有道德的人，從事教師這個特殊行業(yè)的我們該如何做一個有道德的教師呢?我認(rèn)識到教師是“人類靈魂的工程師，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表則對老師提出了更高的人格上的要求。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學(xué)教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績，做一名合格的教師。
如何成為師德高尚的老師，如何作一個有道德的教師呢?
一、教師要經(jīng)常自?。?/p>
教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己的威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關(guān)系。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系。但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教學(xué)工作中，只有多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題才會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車。教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
“一日為師，終身為父是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說：人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。
道德的演講稿高中生篇五
大家好，我是xxx，今天，我要講的主題是：生活道德，從尊師做起。
猶記得前一次校長的發(fā)言讓我感觸頗深，的確，一個優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境并非是被規(guī)章制度與各項條例所死死扼制出的，而是要靠同學(xué)的一種自覺性。這自然就牽涉到了生活道德。理論上來講，要做到生活道德是沒有什么難的，就如進(jìn)出老師辦公室，應(yīng)進(jìn)門喊報告、出門說再見，又如中午在食堂吃飯，應(yīng)不奔跑、并有秩序的排好隊，再譬如說向上課不打斷老師講課，尊重老師的教學(xué)成果等等。這些都是些舉手之勞，許多同學(xué)也認(rèn)為這易如反掌。然而真正這樣做的同學(xué)又有多少呢？卻是少之又少矣。
正是因為本應(yīng)被重視的生活道德被多數(shù)同學(xué)忽略了，所以我們的校園生活便失去了良好的秩序。沒有了良好的秩序，那么優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、過人的佳績又從何談起？相信大家也不會不明白生活道德的重要性，可是似乎無論是宣傳，或者是訓(xùn)誡都不能很好地改變同學(xué)們不重視生活道德、不注意行為道德的現(xiàn)狀。
實際行動比說空話有效。為了營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們可以先從尊師開始做起。我在此向大家發(fā)起以下幾點倡議：
1、試著改變視而不見的習(xí)慣，每天早晨都記得向體檢老師奉上你最真摯的問侯。
2、在上課時尊重教師的勞動成果，在課下認(rèn)真地將教師布置的作業(yè)完成。
3、無論是在校內(nèi)或是校外，遇到認(rèn)識的教師都主動迎上去老師問好，而不要學(xué)習(xí)老鼠與貓，互相躲著對方。
4、去轉(zhuǎn)變有些同學(xué)認(rèn)為的如隔山脈，充斥著不少隔閡的師生關(guān)系，嘗試著去給無時無刻不在關(guān)注你、教導(dǎo)你的教師寫一封感謝信。
5、天下沒有不犯錯的人，當(dāng)老師在課上無意中說錯話時，我們不要跟著起哄，而應(yīng)客觀事實地指出老師的錯誤。
同學(xué)們，為了我們的美好校園生活，為了我們的精彩明天，讓我們攜起手來，共同完成這并不難做到的舉手之勞吧！
道德的演講稿高中生篇六
大家好：
我是六年二班的程芷瑤，今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
道德是什么?是誠實?是友愛?是善良?是謙讓?還是責(zé)任?這些詞匯都從不同角度詮釋著道德的含義。
道德就像我們手中的一把鑰匙，打開了曾經(jīng)封鎖心靈的窗戶;道德就像冬天一道七彩的陽光，透過窗戶，暖暖的照在純潔的心田。
道德是一顆感恩的心;廣西省15歲少女梁燕，從10歲起獨自照顧病癱在床的養(yǎng)父，每天五點起床，做飯、喂雞、幫養(yǎng)父洗臉搽身，放學(xué)后，還要挑水砍柴、編竹筐......
五年來,她用堅強(qiáng)、執(zhí)著，用辛勤、用感恩的心守護(hù)者養(yǎng)父，小學(xué)6年，她年年獲獎，多次被評為市、縣“三好學(xué)生”。
“慈母手中線，游子身上衣”，讓我們學(xué)會感恩父母，因為父母賦予我們生命，養(yǎng)育我們成長;讓我們感恩老師，因為老師給予我們知識，教會我們思想;讓我們感恩社會，因為社會讓我們學(xué)有所用，意氣風(fēng)發(fā)。
道德又是一種誠信;高爾基曾經(jīng)說過：“誠實是人生永遠(yuǎn)最美好的品格”。前幾天我看到都市新聞中報道，一位60多歲的老爺爺 ，撿到一個手包，他為了尋找失主，找了一家超市和三個小區(qū)，最后又騎車一個多小時，到了十幾公里外的小區(qū)，將包物歸原主。做一個有道德的人演講稿“黃金有價，誠信無價”，讓我們學(xué)會誠信，做到誠信。 道德其實又是一種習(xí)慣;著名教育學(xué)家陶行知先生說過：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處”。做一個有道德的人，其實不難。比如：給工作了一天的爸爸媽媽端一杯熱茶、公交車上給爺爺奶奶讓出一個座位、幫助學(xué)習(xí)上遇到困難的同學(xué)解答難題、把掉到地上的紙屑扔到垃圾桶、遇到紅燈不搶行、不隨地吐痰、不講臟話等等。“小行為，大道德?！币坏嗡锌煽吹绞澜?，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
生活就像一面鏡子，學(xué)會道德，對生活保持微笑，生活會還以你微笑。泰戈爾說過：“播種思想，收獲行為;播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲人格;播種人格，收獲命運(yùn)”。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，從一點一滴的小事做起，做一個有道德的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
道德的演講稿高中生篇七
我演講的題目是＂人生智慧修養(yǎng)道德＂。在這里，我想把我參加工作以來的所學(xué)所思，以簡略的形式談出來，和大家共同分享，不當(dāng)之處，敬請指正。
人生百十年，于歷史長河，宇宙發(fā)展來說，只是短暫一瞬；但對于每一個生命個體則是一個漫長的過程。＂路漫漫兮，吾將上下而求索＂，誠哉斯言！
個人修養(yǎng)的高下決定著生存發(fā)展空間的大小。修養(yǎng)，言談舉止積累起來的內(nèi)外在形象之謂也。
人生需要智慧，尤其經(jīng)濟(jì)社會急劇轉(zhuǎn)型的今天，要想生存發(fā)展，就必須去適應(yīng)各種關(guān)系，與各種人溝通，從而化解各種矛盾，為自我或集體爭取更大的利益。
職業(yè)道德是指在工作中要講良心，要對得起薪資，這是起碼要求。當(dāng)然了，人們也可以為職業(yè)道德附加更多美麗的光環(huán)，比如說具有宗教色彩的光環(huán)。
修養(yǎng)、智慧、道德是相輔相成的有機(jī)整體，它們共同構(gòu)成一個人的精神世界，精神世界的外化即氣質(zhì)，氣質(zhì)是受遺傳基因、性格、所受教育程度、周遭環(huán)境、生活方式等因素影響的、并不斷調(diào)整變化著的動態(tài)心理過程。
圖書館工作人員有著特殊的氣質(zhì)，就是我們平常所說的書卷氣，此說法無所謂褒貶，如何理解因人而異。我想，圖書館員們的書卷氣是一股正氣---人類思想精華凝聚起來的浩然正氣。我們社會科學(xué)院圖書館的同仁們正是憑著這股氣，年年歲歲堅守著、堅守著……。是的，我們物質(zhì)上很清貧，但精神上卻很富有，政治法律，歷史文化，社會經(jīng)濟(jì)；內(nèi)含厘定，人物情感，事件過程。都讓我們盡收眼底，我們象一個知者站在知識之巔感知歷史演進(jìn)，我們象一個拾貝人在信息海洋邊倘佯。我們勞作、愉快、幸福，我們學(xué)習(xí)、感知、思想，我們?nèi)招氯崭?，迎接?xùn)|方火紅的太陽！
道德的演講稿高中生篇八
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
道德，像一盞明燈，點亮了每個人的心靈深處。道德，像一把熊熊燃燒的火焰，點燃了每個人內(nèi)心的靈魂。如果你處處留意，就會發(fā)現(xiàn)，道德就在我們身邊。
道德很重要，或許它會影響你一生，一個人不能沒有道德。許多成功的人士，或許他們也曾遇到過道德難題。而他們做出了明智的選擇，符合了道德的要求，那么終究會成功的。如果我們沒有養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，以后可能就難以補(bǔ)回了。
讓我們付出行動，做一個有道德的人吧！
我的演講完畢。
謝謝大家！
道德的演講稿高中生篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：
大家好!
我十分感謝組織對我的培養(yǎng)，把省直機(jī)關(guān)“道德模范”這樣崇高的榮譽(yù)授給我。在我心里，這個榮譽(yù)更是一種鞭策和動力，讓我時常提醒自己要更加努力工作，更加關(guān)愛別人，在未來的歲月中以更嚴(yán)格的要求做好本職工作，以更熱忱的態(tài)度對待生活。
今天，我報告的題目是《有你相助，此道不孤》，向大家介紹我的工作經(jīng)歷和一些想法，同時，也借此機(jī)會，請大家關(guān)注像殘疾兒童這樣的弱勢群體，關(guān)注殘疾人保障工作，關(guān)注慈善事業(yè)。
我從事特殊教育工作將20年了。記得剛畢業(yè)那會兒，我，一個滿臉稚氣的小姑娘，對未來有著太多美好的憧憬，滿腔熱血地總想闖出一番事業(yè)，做一個對社會有貢獻(xiàn)的人。
1990年8月，我成為浙江民政康復(fù)中心(原浙江殘疾兒童康復(fù)中心)一名特教老師，一名智障兒童康復(fù)老師。我面對的是這樣一群特殊的孩子，他們生活不能自理，幾乎沒有學(xué)習(xí)能力;他們情緒很不穩(wěn)定，常常會莫名其妙地發(fā)脾氣，甚至攻擊別人或傷害自己。而這一切，并非由于父母的溺愛，而是出于先天的原因——大腦早期發(fā)育障礙。
有一天，一位智障兒童的母親對我說，她有時幾乎感到絕望，甚至想到**，然而，每每當(dāng)她看到想到我們老師對孩子如此和藹可親，如此不厭其煩，她就感到一種安慰，一種寄托。因為她感受到這世上還有人在關(guān)心著他們，感受到還有人居然能像她自己那樣呵護(hù)善待她的孩子，她就又有了希望。
她的話讓我感到欣慰，甚至有一絲自豪，因為我的敬業(yè)得到了家長的認(rèn)可。
她的話又讓我有些慚愧，因為我從未想到過，我的工作其實對于她的家庭，乃至整個社會是那么的重要。
我想起一個朋友曾給我的一句評價——你的工作很偉大，正是有你這樣的人這樣的事業(yè)，這世界才和諧。——他眼里透著真誠，讓我知道他說“和諧”并非是為應(yīng)景。
那位母親還說：“中國人口這么多，現(xiàn)在環(huán)境污染又越來越嚴(yán)重，以后出生缺陷可能更多，你們特教老師應(yīng)該多學(xué)習(xí)，在工作中總結(jié)經(jīng)驗，就算不能用在我的孩子身上，也好為將來的孩子做些積累。這也算是我的孩子、我們這樣的家庭為這個社會做的貢獻(xiàn)了?！?/p>
我的心久久不能平靜。這位母親，自己承受著命運(yùn)的打擊，卻還想到別人，想到社會的未來。家長的言語鼓勵著我，我不再急于追求教師的成就感，轉(zhuǎn)而更切實地投入工作，更認(rèn)真地制定每日計劃，更細(xì)致地觀察孩子的反應(yīng)和變化。孩子們不能表達(dá)他們需要什么，但我知道我能給他們什么，那就是我的愛心、耐心、信心、和恒心。同時，我也寬慰憂心忡忡的家長，幫助他們樹立自信，根據(jù)孩子的現(xiàn)狀，向家長提供各種建議，讓家長積極配合開展家庭康復(fù)訓(xùn)練。我還利用一些活動機(jī)會做些宣傳工作，讓更多的家長能及早意識到“早發(fā)現(xiàn)早干預(yù)”的重要性，讓殘疾兒童能得到更加及時有效的幫助。 作為一名部門負(fù)責(zé)人，我始終如一地嚴(yán)格要求自己，堅持以主人翁態(tài)度對待工作。雖然日常事務(wù)繁忙而瑣碎，我還是堅持不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，除了幼兒教育的知識技能，還學(xué)習(xí)了特殊兒童教育學(xué)、言語病理學(xué)、聽力學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識。xx—xx年我積攢自己難得的休假，赴上海華東師范大學(xué)“學(xué)前教育與特殊教育”學(xué)院，就讀研究生課程，學(xué)習(xí)“聽力與言語病理學(xué)”專業(yè)，使自己能夠在特殊教育領(lǐng)域發(fā)揮更大的作用，起好“領(lǐng)頭羊”作用。正是在這樣一種帶頭作用的影響下，全體保教人員也任勞任怨，始終充滿愛心，給予孩子們母親般的關(guān)心照顧。整個科室積極向上，大家團(tuán)結(jié)奮斗，共同進(jìn)步，鍛煉出了一支具有高度愛心、責(zé)任心和專業(yè)素質(zhì)的隊伍，贏得了家長、社會的信任和口碑。特殊教育部于xx年1月榮獲省級巾幗文明崗，xx年7月榮獲省級青年文明號，xx年6月榮獲全國特殊教育先進(jìn)單位的稱號。
xx年3月，我接觸到另一群特殊的孩子——自閉癥兒童，他們外表沒有半點異常，可是，他們拒絕和人交往，看似總是沉浸在一個我們永遠(yuǎn)無法觸及的世界里，他們精力充沛卻性格孤僻、行為怪異。
記得那是一個風(fēng)雨交加的早上，來了一位極重度的自閉癥孩子，他生活不能自理，大小便失控，喜歡嚎叫，并用咬人的方式來宣泄自己的情緒。家長一見到我，就哭著說：“張老師，這孩子整夜整夜地折磨我，我都不想活了，求您一定要幫幫我，救救他吧?！蔽译m然明知康復(fù)這樣一個孩子要付出多大的艱辛，但看著孩子父母痛苦的樣子，我還是打算接下來。這不僅僅是為了孩子的康復(fù)，更重要的是為了挽救一個家庭。
為此，我又開始了新的創(chuàng)建，利用業(yè)余時間努力搜集和鉆研最新的自閉癥康復(fù)教育資料，不斷深化自閉癥兒童康復(fù)和教育的意義、目標(biāo)和要求，制定出適應(yīng)自閉癥兒童身心發(fā)展的教學(xué)計劃，指導(dǎo)教師們?nèi)绾胃鶕?jù)自閉癥兒童的特點開展教學(xué)。根據(jù)師資短缺、經(jīng)驗不足且沒有現(xiàn)成的康復(fù)器材等實際情況，我克服困難，堅持不懈地籌建自閉癥康復(fù)區(qū)。為了不影響已開展的康復(fù)教學(xué)質(zhì)量，我與教師們利用休息時間前往各個市場挑選適合孩子們的康復(fù)器材和教玩具，雖然大家都累得說不出話，但彼此的眼神里都傳遞著一股堅毅的信念。終于在20xx年6月自閉癥兒童康復(fù)區(qū)正式開學(xué)了。開學(xué)至今，我們共收治了150名自閉癥兒童，有很多來自外省，如福州、合肥等地。經(jīng)過全體教職員工的共同努力，已有30名兒童赴普通幼兒園就讀，深得專家和家長的認(rèn)可，在國內(nèi)同類機(jī)構(gòu)中已擁有一定的知名度。許多家長是慕名而來，并辭去工作在杭租房陪伴孩子進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練。
xx年9月，我多次接到福利院院長們的電話，許多“計劃”唇腭裂手術(shù)后的兒童，雖然手術(shù)很成功，但說話含糊，沒有家庭領(lǐng)養(yǎng)，希望我能開辦語言康復(fù)班進(jìn)行矯治，負(fù)責(zé)探索孤殘兒童語言訓(xùn)練工作。xx年3月開辦至今，已收治200余名唇腭裂術(shù)后兒童。經(jīng)過一段時間的康復(fù)訓(xùn)練，全體兒童的語言能力都有明顯提高，為他們今后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為拓展“計劃”工作的深度和廣度探索出了新路。前期工作匯報檢查時，得到省廳領(lǐng)導(dǎo)和福利院院長的認(rèn)可和好評。例如：蘭溪福利院一個小朋友，剛?cè)朐簳r，膽小內(nèi)向，只會說簡單的人稱代詞，發(fā)音非常含糊，經(jīng)過3個月的.言語訓(xùn)練，已能用簡單的句子表達(dá)自己的意愿，性格也活潑開朗多了，最近已被正式涉外領(lǐng)養(yǎng)了。
一次，我抱著一個發(fā)高燒的孩子去醫(yī)院，孩子無法接受陌生環(huán)境和生人，情緒非常激動，不肯配合，掛一次鹽水竟拔了三次針頭。有人受不了，責(zé)備我們：“你們是怎么做家長的，連個小孩都看不住!”一同來的是孩子年邁的外婆，眼角閃著淚，我明白，她不愿讓眾人知道孩子的實情。我忙解釋，孩子不懂事?！昂⒆硬欢?，大人總該懂事吧!”我只好沉默，把孩子摟在懷里貼得更緊，抵消著他的抗?fàn)?，一邊更溫柔地?fù)嵛克?，直至平靜。
由于特殊教育部的殘疾兒童大部分是長期托管，一般到年底才回家，所以保育工作量非常大。特別是許多福利院來的孤殘兒童，年齡在2周歲左右，體質(zhì)較差，容易生病。因此，在夜間和休息日送他們?nèi)ナ和t(yī)院看病已成了我的“專項工作”。經(jīng)常是深夜甚至凌晨才回家休息，雙休日、國定節(jié)假日與家人團(tuán)聚已成為一種奢望。為了讓殘疾孤兒感受到社會大家庭的溫暖，我多年來承擔(dān)著“母親”的職責(zé)，放棄生育自己的寶寶。20xx年我身患疾病，不得不進(jìn)行手術(shù)治療，而我卻一再推遲手術(shù)日期，直到年底放假后才住院治療，但我絲毫不后悔，孩子們的健康成長是我最大的心愿。
程度較輕的殘疾兒童有了較好的康復(fù)效果，家長就希望能讓孩子進(jìn)入正常幼兒園或小學(xué)隨班就讀。然而大部分園校都不愿接收這樣的孩子。世人的不了解，社會的排斥，孩子被無奈地軟禁在家里。家長們并不逃避當(dāng)前的責(zé)任，但他們難以設(shè)想自己百年之后，長大****卻仍不能自理的孩子該怎么辦。
所以，今天，我想借這個機(jī)會，既讓大家了解我，了解我這個職業(yè)，更想讓大家來關(guān)注我所從事的事業(yè)。一個智力障礙兒童的背后是一個家庭的命運(yùn)，而對他們的扶助，獲益的絕不僅僅是這些家庭本身。
社會保障是一個宏大的系統(tǒng)工程，不是能一蹴而就的，需要各方面的協(xié)力配合，需要我們大家共同承擔(dān)與堅持。最后，我想對大家說，“有你相助，此道不孤”。
謝謝大家!
道德的演講稿高中生篇十
不能不承認(rèn)這樣一個事實：教育工作是辛苦的，我們每天都進(jìn)行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復(fù)一日、年復(fù)一年。那么，是什么構(gòu)成了無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動力呢？是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當(dāng)人梯呢？我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè)，于細(xì)微處顯精神，于小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現(xiàn)的滿足?！叭孀优＊劇鲍@得者幾十年如一日扎根青海高原鄉(xiāng)村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰好是一個說明。他說：“我的生命在一批又批孩子們身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復(fù)一年的工作中獲得。”
教師是教學(xué)活動中的一個基本要素！認(rèn)識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用；認(rèn)識教師的勞動特點及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點和條件；認(rèn)識他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對改進(jìn)教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用呢？我認(rèn)為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會委托，對學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導(dǎo)作用；其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對學(xué)生實際，對前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實驗證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細(xì)致，成績越優(yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績最差，各組的成績均因指導(dǎo)的增加而上升?！?/p>
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說，要把學(xué)生造就成人?！?/p>
學(xué)生步入學(xué)校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師性’，都會產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽教師的指揮。”這種屬性，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。 但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程中的主觀能動性。相反，學(xué)生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點的重要標(biāo)志。
可見，無論從教與學(xué)的全過程看，或者是從認(rèn)識的角度上看，教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點是錯誤的。
然而，教師主導(dǎo)作用的`實現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學(xué)知識和社會道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。
道德的演講稿高中生篇十一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我們演講的題目是：
《聰明挽救不了道德的缺陷》。
辯論場上侃侃而談，高難的數(shù)學(xué)題迎刃而解，遇到這樣的人，我們不禁會在心里贊嘆：真聰明！
何為聰明？
是反應(yīng)機(jī)敏？是記憶力好？是理解力強(qiáng)？
這些是否就是聰明的全部？倘若擁有如此天資，是否從此就可一帆風(fēng)順，高枕無憂呢？
有這樣一個真實的故事，有一個女孩兒聰明好學(xué)，留學(xué)法國。她發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐墓卉囀燮碧幨亲灾?，便認(rèn)為這是系統(tǒng)上的漏洞，她為自己的發(fā)現(xiàn)沾沾自喜，經(jīng)常逃票。
四年過去了，優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績使她充滿信心，她去巴黎一些跨國公司推銷自己。這些公司都先是熱情有加，而數(shù)日之后，卻又都是婉言相拒。一次次的失敗，使她憤怒。
最后一次，她要求經(jīng)理給她一個合理的理由。
經(jīng)理對她說：“女士，我們并不是歧視你。你來求職時，我們對你的教育背景和學(xué)術(shù)水平都很感興趣，從工作能力上，你就是我們所要找的人?！?/p>
“那貴公司為什么不錄用我呢？”她無比驚訝。
“我們查了你的信用記錄，發(fā)現(xiàn)你曾經(jīng)三次乘公交車逃票被處罰。而在這之前，你可能有數(shù)百次逃票的經(jīng)歷。”
“那也罪不至此吧？以后改不就行了嗎？”
“不，女士。此事證明了兩點：
一、你不尊重規(guī)則。你善于發(fā)現(xiàn)規(guī)則中的漏洞并惡意使用。
二、你不值得信任。而我們公司的許多工作必須依靠信任進(jìn)行。
我們不能雇用你，可以說，在這個國家甚至整個歐盟，你可能找不到雇用你的公司。”
直到此時，她才如夢方醒、懊悔難當(dāng)。
人生本該有另一番景象，卻僅因一念之差，觸犯了道德的雷區(qū)，這便是痛苦的根源。
可見，聰明挽救不了道德上的缺憾，但道德卻常常能彌補(bǔ)智力的缺陷。
湖南有一位書生，一天深夜，他在燈下讀書，一篇文章反復(fù)朗讀，卻終未成誦。有個小偷一直潛伏在屋檐下，希望等他睡覺之后撈點好處，可左等右等，書生依舊誦讀不息。小偷忍不住了，跳出來說：“你這種水平讀什么書？”然后將那篇文章背誦一遍，揚(yáng)長而去。
這個笨書生就是曾國藩。曾國藩自己也承認(rèn)：“我生性愚笨，別人讀書看二三行的時候，我一行也讀不完。別人立刻能解決的問題，我思考很久也想不出方法?！?/p>
正是如此，他不求技巧和捷徑，只憑超越常人的勤奮和堅忍不拔的意志達(dá)到既定的目標(biāo)?？夹悴牛腥溯p松過關(guān)，曾國藩卻為此奮斗了9年。
正如古人有言：“精誠所至，金石為開”“鍥而不舍，金石可鏤”。
正是這位記憶力不如小偷的書生，秉承仁義忠心，謹(jǐn)記國之重任，心系天下百姓。領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動，訓(xùn)練了名聞天下的“湘軍”，留下晚清名臣“曾文正公”的美名。
這也驗證了“大智若愚，大巧若拙”的道理。可見，凡成大事者，處事之道終靠德行與操守！
我們是優(yōu)秀的濟(jì)外學(xué)子，更應(yīng)明白真正的聰明是道德的高尚
當(dāng)有人隨手將垃圾扔在路邊，你把它撿起，便是聰明；
當(dāng)路邊步履蹣跚的老人家摔倒，你將他攙扶，便是聰明；
當(dāng)遇見難題，你認(rèn)真鉆研，不言放棄，便是聰明。
也許你并不突出，但只要你有一顆從善之心，便會活得踏實坦蕩。
周恩來總理曾說：“世界上最聰明的人就是老實人?！?/p>
濟(jì)外人說：校園里最勤勉的人就是聰明人。
同學(xué)們，讓我們以勤奮為漿，用夢想作舟，
在這個春天，用美好的品德播下希冀的種子，萌動一片新綠，綻放華美青春！
道德的演講稿高中生篇十二
同學(xué)們，老師們：
大家好！
我今天演講的題目是“法律與道德的兩難”。
我認(rèn)為范跑跑不能跑。
從法律上講，教師要保護(hù)學(xué)生安全的同時，自己作為公民也享有人身安全的權(quán)利。也就是說當(dāng)遇到威脅到自身安全的問題時，教師是完全可以只顧自己的。但是，從道德上講，我們無論是什么崗位、什么年齡、什么階層，都是要團(tuán)結(jié)生活在一起，互幫互助，我們是生活在人情味十足的地球村。弱勢人群是需要幫助的。相對于一名教師，學(xué)生就應(yīng)該是弱勢人群，他們需要人去指導(dǎo)去幫助，若是置他們于不顧，我們?nèi)诵缘拿篮妹婢蜎]在這時消失了。
作為一名教師就有教師的責(zé)任和義務(wù)，要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，同時制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為。在地震后放下學(xué)生的安危而只顧自己逃跑，這是拋棄了教師的責(zé)任和義務(wù)。在地震現(xiàn)場時，在樓房有震動時，在班級里有那么多學(xué)生時，他自己首先想到的是自己的安危，這當(dāng)然是本能，但是他不光是人，也是為那么多學(xué)生負(fù)責(zé)的老師，在想到自己的同時還要考慮到學(xué)生。難道說一句“大家快跑”也會浪費(fèi)他逃跑的時間？！老師不但要傳道授業(yè)解惑，更是要以身作則。我不知道這么一位零道德的老師是如何講授關(guān)于“道德、責(zé)任”等話題的。若是老師都像范跑跑，還有多少父母愿意把孩子交給老師？老師是一個神圣的職業(yè)，肩上所負(fù)的是一代人的希望，是把這一代人向高思維高素質(zhì)發(fā)展的導(dǎo)師，是人類靈魂的鑄造師。老師的言行在一定程度上都會影響到學(xué)生，不管這個老師離自己近還是遠(yuǎn)。
我認(rèn)為，法律應(yīng)該要朝著道德方面制定，要講究人性。
謝謝大家！
道德的演講稿高中生篇十三
對于絕大多數(shù)同學(xué)來說，上課認(rèn)真聽講，自習(xí)時安靜地看書，課后認(rèn)真完成作業(yè)，這都已經(jīng)成為習(xí)慣，這都非常好。但是，也許你還忽略了一種習(xí)慣——道德。
什么是道德？其實道德并不是什么高不可攀的東西，簡單的說，就是要明白什么事該做，什么事不該做。中國自古以德育人，以德為美，正所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓”。說到底，道德也是一種習(xí)慣。
舉個例子，就在我們的身邊，在我們的菁菁校園中，常常會有一些不和諧的音符。像：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭“不辭勞苦”的滴著水，投不中的垃圾被棄于桶外，耳旁時不時飄過幾句不太入耳的口頭禪……這些都是不道德的行為，我們要給予批評。
中華民族自古以來就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，我們要做的有很多很多。比如：給老人讓座、隨手撿一張紙屑、愛護(hù)一草一木、遵守公共秩序、少幾句不文明的話、多一點文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻(xiàn)一份誠信與愛心，等等。
同學(xué)們，良好的習(xí)慣并不是天生的，完全可以通過后天來培養(yǎng)。道德的培養(yǎng)只要從一點一滴的小事做起，讓它也成為一種習(xí)慣，同學(xué)們就都能成為道德高尚的人。
同學(xué)們，你們是我們民族的希望，只有你們將我們的傳統(tǒng)美德傳承下去，我們的民族才有希望，才能在世界民族之林中立于不敗之地！
道德的演講稿高中生篇十四
道德與感恩、法制就像是由此及彼緊緊相連的一條索鏈：一個在道德上高尚的人，自然懂得感恩，而一個時時都心懷感恩的人，遵守法制也是水到渠成的事。因此作為中學(xué)生的你我，養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)是我們的第一要務(wù)！
道德，作為咱們中國乃至全世界傳承了幾千年的精神財富，成為我們身為社會公民的必備要素，道德的缺失將直接影響我們在社會中的立足。
孔子說：“己所不欲，勿施予人?！边@是道德最基本的準(zhǔn)則，我們的生活中有這樣一群人，他們只圖一己之樂，常干一些損人利己的事，把自己庸俗的快樂建立在他人的不快乃至痛苦之上。這樣的人，連最最基本的道德都已喪失，必將要為千夫所指，何其可悲！
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”善于反省，作為一個偉人必備的素質(zhì)，對我們提出了更高的要求，我們只有時時反省、事事反省、勤于反省、善于反省，方能在道德上不入卑鄙之流，做一個高尚的人；在生活中不陷入庸俗之流，做一個充實的人；在社會中立于不敗之地，做一個成功的人！
“見賢思其焉，見不賢而內(nèi)自省也。”先哲留下的這句名言為我們的道德指明了方向。
如果說感恩是拯救癌變心靈的一劑良藥，那么道德便是服下這劑良藥必須的藥引；如果說法制是庇護(hù)真善美的一棵大樹，那么道德便是使這棵大樹屹立不倒的樹根。
如果說道德是燈塔，感恩便是船槳，我們正是靠著燈塔的指引，劃著船槳在法制的大海上乘風(fēng)破浪、暢然前行，去共同構(gòu)建一個和諧美好的社會！
我衷心地希望，從下一刻起，你我都成為美德的典范，愿美德伴我們成長、進(jìn)步！
道德的演講稿高中生篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天，我們演講的題目是《做一個有道德的人》。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流動著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。
當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎？當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎？或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認(rèn)為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個有道德的人很難，其實你用心去做了，就很簡單，因為道德有時是一種愛心。
我要給大家講一個這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動?；顒又?，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事?，F(xiàn)在的孩子怎么啦？學(xué)會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學(xué)會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風(fēng)港；我們要學(xué)會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學(xué)會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚(yáng)！
只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。我們學(xué)校三年級的付瑜婷和劉思彤就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，自入學(xué)以來長期照顧因病行動不便的汪思然同學(xué)，無論是刮風(fēng)下雨，她們總是無怨無悔，把照顧汪思然當(dāng)做了一種習(xí)慣，當(dāng)做了一種責(zé)任，也深深地感動了汪思然的父母。其實在我們?nèi)粘Ｉ钪行枰B(yǎng)成好習(xí)慣還有很多，比如我們都會看見給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標(biāo)價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。
意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補(bǔ)?！笔前。赖麓淼氖且粋€人的修養(yǎng)，一個國家的文明程度，一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負(fù)著祖國的未來，就讓我們從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。同學(xué)們！愿我們都做個有道德的人吧！
道德的演講稿高中生篇十六
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是五年級（1）班的劉原晉，今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。所謂道德，是指一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間的關(guān)系的行為規(guī)范，道德總是揚(yáng)善抑惡的。在選拔人才時，堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，既重德也重才?/p>
以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)?！蔽覀兛梢钥闯觥暗隆钡闹匾暗赖隆钡闹匾?。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。
道德的演講稿高中生篇十七
大家好，我叫周楠，是來自雙塔區(qū)基層的一名公務(wù)員，我演講的題目是《公務(wù)員要永遠(yuǎn)做群眾的貼心人》。
“當(dāng)公務(wù)員是為了什么？公務(wù)員與人民群眾是什么關(guān)系？”這是我們每一名公務(wù)員都需要認(rèn)真思考的問題。在我們之前已經(jīng)有許多前輩做出了響亮的回答：公務(wù)員的根本職責(zé)就是，“為人民服務(wù)”。
70年前，毛澤東同志發(fā)表了題為《為人民服務(wù)》的光輝著作，從此，張思德這個普通而又光榮的名字永遠(yuǎn)地為中國人民所牢記?！盀槿嗣穹?wù)”，作為黨的根本宗旨，激勵了無數(shù)的志士仁人為中華民族偉大復(fù)興而英勇奮斗，也曾教育和培養(yǎng)了一批又一批黨員、干部，在自己的崗位上為社會主義建設(shè)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)?！盀槿嗣穹?wù)”不是一句口號，它要落到實處，主要體現(xiàn)在關(guān)心人民疾苦，解決人民困難、為人民辦實事，實現(xiàn)人民根本利益。
在為人民服務(wù)的路上，許多“榜樣”為我們立下了不朽的豐碑。“黨的好干部，人民的好公仆”焦裕祿同志，“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的孔繁森同志，全國敬業(yè)奉獻(xiàn)勞動模范小崗村“第一書記”沈浩同志等等。給我印象最深的是原云南省保山地委書記楊善洲同志?！肮伯a(chǎn)黨員不要躲在機(jī)關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當(dāng)雪松”是“草鞋書記”的楊善洲同志的口頭禪，在其長達(dá)38年的職業(yè)生涯中，牢記黨的宗旨，保持平民干部本色，戴草帽，穿草鞋，深入田間地頭搞調(diào)研、訪民情，碰到插秧就插秧，碰到種谷就種谷，家里條件并不富裕的他經(jīng)常拿出自己的錢來，幫助農(nóng)村生產(chǎn)隊購買良種、肥料、牲畜等，而對于自己的家人卻從來“不走后門”，公私分明。退休后的他秉著“職務(wù)退休，共產(chǎn)黨員身份不退休”的態(tài)度，利用22個春秋植樹造林5.6萬畝，并將價值幾億元的林場無償捐獻(xiàn)給了國家。楊善洲同志用他的一生詮釋了“為人民服務(wù)，人民利益至上”，詮釋了“熱愛國家、服務(wù)人民、恪盡職守、廉潔奉公”的公務(wù)員職業(yè)道德，雖然他已經(jīng)離開了我們，但他艱苦奮斗的業(yè)績、無私奉獻(xiàn)的精神和共產(chǎn)黨員的本色永駐人民心中！
“我和黎明同行，把你的前途掃凈，我披著那耀眼色彩，只為你一眼晴明?！边@首名叫《馬路清潔工》的小詩真實的展現(xiàn)清潔工人的工作情景，也是全國勞動模范、朝陽市環(huán)衛(wèi)局副局長、城市道路清掃保潔管理大隊大隊長夏志國同志時常吟唱的。自1996年大學(xué)畢業(yè)被分配到清掃大隊，夏志國在清掃一線一干就是18個年頭，他從看垃圾箱、掃馬路干起，每天凌晨起床，堅持工作十幾個小時以上，每年承擔(dān)專項任務(wù)和市內(nèi)外重要活動保潔工作40次以上，清掃總面積達(dá)560萬平方米，比建隊初期增加3倍。他刻苦鉆研業(yè)務(wù)，推陳出新，建立了以大隊生產(chǎn)股為中心的生產(chǎn)管理網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，研究制定了路段分級管理辦法，推廣了新的管理制度，提高了城區(qū)道路的掃保質(zhì)量，使清掃大隊成為全系統(tǒng)投訴率最低、滿意度最高的單位。他心系群眾，無私奉獻(xiàn)，個人捐資成立了“朝陽市心愿道路清掃員援助中心”，用于職工意外事故處理前期的費(fèi)用支出。極與有關(guān)部門協(xié)調(diào)，多渠道地爭取資金，將清掃員月最低工資提高到650元，并為他們購買人身意外傷害保險，較好解決了職工個人和家庭的后顧之憂。起過多少早，熬過多少夜他自己也數(shù)不清楚，連父親生病他都在保證工作按時保質(zhì)完成后才趕去護(hù)理。夏志國同志用行動詮釋了“寧愿一人臟，換來萬家凈”的精神，把人民群眾的幸福感放在了首要位臵，在平凡的崗位上，取得了不平凡的業(yè)績。夏志國為我們公務(wù)員樹立了身邊的標(biāo)桿，為群眾做好實實在在的事，成為群眾的貼心人，這就是公務(wù)員職業(yè)道德的最好境界。
歷史和現(xiàn)實都充分證明，黨和群眾是血與肉的關(guān)系，黨群、干群關(guān)系問題是關(guān)系黨和國家興衰存亡的大問題。“大樹扎根于沃土，高樓立足于基石”，當(dāng)前，以“為民務(wù)實清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動正在全黨上下如火如荼地開展中，這有助于教育廣大黨員干部樹立馬克思主義群眾觀點，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，把群眾利益扛在肩上、放進(jìn)心里，使我們的各項工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。
我曾經(jīng)在公務(wù)員考試的時候看到過一本書，書的序中有這么一段話：面對國家的需要和人民的期許，你怎么不心潮澎湃，立志獻(xiàn)身于服務(wù)社會、服務(wù)國家和人民，做一番助我華夏騰飛的事業(yè)……正式參加工作后再回想起這段話，自豪感油然而生，同時也感受到了肩上擔(dān)子的沉重。作為公務(wù)員，我們就要做到讓群眾滿意。
我們要做到“人民公仆為人民，把群眾扛在肩上”。時刻牢記“從群眾中來、到群眾中去”的黨的群眾路線，把“為人民服務(wù)”作為基本職責(zé)所在，今后無論從事哪項具體工作，都要從人民的根本利益出發(fā)，甘當(dāng)人民公仆，勤勤懇懇，踏實工作，不怕麻煩、不畏艱險，急人民之所急、想人民之所想、解人民之所憂、謀群眾之所利，把群眾所需放在心坎上，做好群眾的貼心人。
我們要做到政治上追求進(jìn)步，思想上提高覺悟。工作經(jīng)歷的限制讓我們?nèi)狈嶋H工作經(jīng)驗，心態(tài)也有些不穩(wěn)定和浮躁，面對領(lǐng)導(dǎo)交予的任務(wù)與人民的期望，我們該如何不折不扣、保質(zhì)保量地完成？我想，只有正確的思想路線和思想覺悟才能幫助我們在今后的工作中漸入佳境，“熱愛國家、服務(wù)人民、恪盡職守、廉潔奉公”的公務(wù)員職業(yè)道德以及“厚德重信、務(wù)實創(chuàng)新、堅毅自強(qiáng)、和諧奮進(jìn)”的新時代朝陽精神都是我們所必須深入領(lǐng)會的，只有時刻堅持這樣的思想路線，才能將“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨落到實處。
我們要做到拓展自己的知識面，提升自己服務(wù)群眾的能力。21世紀(jì)是信息化社會，信息、知識、資訊急劇增長，知識更新的周期大為縮短。公務(wù)員作為政府工作人員，要為各行各業(yè)的人民群眾服務(wù)，更要不斷充實自己的知識儲備，提高自身素質(zhì)，在全社會樹立起崇尚學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)的良好風(fēng)范?！熬艑又_起于壘土，千里之行始于足下”。
我們要從現(xiàn)在起，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，“干一行、愛一行、精一行”，認(rèn)真鉆研、不斷提高業(yè)務(wù)水平，對自己的工作深思熟慮，努力做好每一個細(xì)節(jié)，提高工作效率，出色地完成工作任務(wù)。
作為公務(wù)員，我們不奢望流傳千古，但是一定要綻放出耀眼的光芒；我們甘做一泓清泉，清甜甘冽，溫柔細(xì)致，雖然不能奔騰到海，但是可以潤物無聲。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我們要以更高的要求、更飽滿的熱情、更務(wù)實的態(tài)度、努力踐行群眾路線，服務(wù)人民群眾，有所為，有所作為，做到人民利益至上，做好群眾的貼心人，做人民滿意的公務(wù)員！
謝謝大家。
道德的演講稿高中生篇十八
重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生 活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié) 互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。說道小處，道德是上課 不遲到，不早退。在公共場所，不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說過：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的。但 是當(dāng)你走出校園，可能會有一些負(fù)面的信息，如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進(jìn)已 經(jīng)喪失。為什么道德會失去呢 我個人認(rèn)為隨著時代的快速發(fā)展，人們的道德觀念不斷地受 到社會變更產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會迅速過渡到“陌生 人”社會，人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)系被沖淡;經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，工 作壓力的增大，占用了更多的時間和精力，無暇反思道德;錯誤 價值觀的影響，對自身利益的過分追逐，對道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事 件引發(fā)的不恰當(dāng)?shù)妮浾搫t過分夸大了道德困境，對徘徊猶豫中的 道德產(chǎn)生了負(fù)面的導(dǎo)向。 這種種因素就好像給道德罩上了一個玻 璃罩，明明看得見，就是摸不著，道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸 “休眠”了。 孟德斯鳩說過：“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞 紐，這就是美德” 。但丁說“人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求 知識和美德” 。 那么我們現(xiàn)在應(yīng)該如何做呢 24 歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命 的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為，被救者心懷 感恩，肇事者敢于擔(dān)當(dāng)，各方共同用行動弘揚(yáng)社會公德的善良之 舉。在社會轉(zhuǎn)型時期，受經(jīng)濟(jì)利益、多元思想、多元文化的影響，社會上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件” 的義憤填膺，有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是，僅僅是責(zé) 怪、埋怨、氣憤，并不能徹底改變當(dāng)前的狀況。
道德的大廈要靠 每一個人來構(gòu)筑，與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復(fù)蘇，還不 如從我們每個人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻 的一個動作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑，都讓我們 看到其映射出的時代意義和道德價值。更多的時候，我們不是缺 少愛心，而是缺少行動的勇氣。弘揚(yáng)社會道德，需要在平凡的小 事中去實現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個座，路上有人問路指個方向，有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰 顯。“星星之火，可以燎原。”小小善舉可以積蓄成大義大愛，顆 顆愛心可以聚集成愛的天空。 在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中，真情正義仍是當(dāng)今社會道德的真諦，儲藏于民間向善的道德力量 依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚(yáng)。為見 義勇為者提供良好的輿論環(huán)境和法律援助，是推進(jìn)道德建設(shè)的重 要一環(huán)。目前，諸如設(shè)立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見 義勇為者以支持等措施，都會促進(jìn)全社會的道德自覺和道德自 信，最終使每一個人好事做得光榮，善舉行得踏實。
還在等什么?每個人從現(xiàn)在做起，從小事做起吧!
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!當(dāng)大地迎來冬季時，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我 們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。 也許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為 規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守 法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。 在公共生活中，文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護(hù)公共秩序等道德行為和倫理 規(guī)范，會令人滿意并受到贊揚(yáng)。但有少數(shù)大學(xué)生連起碼的社會公德都沒有。
一是表現(xiàn)在倫理 道德方面的某些缺陷。比如，在校內(nèi)反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現(xiàn)、桌上 涂寫、 圖書撕頁、 購飯插隊、水電浪費(fèi)等缺乏文明的傾向; 在社會生活中表現(xiàn)為：乘車無序、 待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學(xué)生明哲保身，面對他人 不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。
二是表現(xiàn)在法紀(jì)規(guī)范方面的意識不 夠。譬如大學(xué)生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會轟動和高校反思。
三是在道德信 仰上，一些大學(xué)生在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產(chǎn)階級個人主義、拜金主義 的'人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。
學(xué)術(shù)界對道德內(nèi)涵的認(rèn)識是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發(fā)生學(xué)意義上對道德概念加以 解釋，認(rèn)為道德是主觀的、在每個人心里內(nèi)在地發(fā)生的，只能為他自己通過反省覺察的道德 心理現(xiàn)象;客觀的、可為他人從外部觀察到的，個體或群體的道德行為現(xiàn)象以及作為一種精 神的客觀凝結(jié)物的，以誡律、警句、格言、或理論、學(xué)說等形式表現(xiàn)出來的道德知識現(xiàn)象。 有的認(rèn)為道德是一定社會 一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān) 系的一種特殊的行為規(guī)范。有的學(xué)者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導(dǎo)受教育 者自覺養(yǎng)成環(huán)保意識、思想覺悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。
如果人好，就一定要內(nèi)心好!即使長相再美，也沒用! 道德是一個旦古如一的話題，即使最強(qiáng)大的哲人也無力宣稱，他可以從整體上營造一種文明， 我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。 孔子說：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮， 極力做一個有道德修養(yǎng)的人，這是一個偉大的教育家的胸襟?！八故锹遥┪岬萝啊?，“余獨愛蓮之 出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……走進(jìn)歷史的長河，關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年，老話題不斷 賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開品德教育。 學(xué)校，是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開診的德育工作， 就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會打好基礎(chǔ)。因為一個沒有高尚品德的人，是不 能被社會所承認(rèn)的。 記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德 不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)?！?/p>
我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的祖國 和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。 做一個有道德高尚的人最需要毅力的， 道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。 我們 想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，必須從根本的小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸 爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的事等等。我相 信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。 長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而 努力學(xué)習(xí)文化知識的同時， 我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。 讓我們從今天開始， 從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊? 謝謝大家。
道德的演講稿高中生篇十九
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
大家好：
我們夫子廟小學(xué)在每年都會舉行“愛心大義賣”的活動，這給我留下的印象最深刻。
記得有一年，我們雖然在操場上要頂著大太陽義賣，但是一想到可以為貧困山區(qū)的孩子們獻(xiàn)上一份自己的愛心，大家干得別提有多帶勁兒了。一眼望去，大小兩個操場是人山人海。
有顧客，有營業(yè)員，還有推銷員，可不熱鬧了！只聽3班的同學(xué)大聲甩賣：“快來看一看咯！物美價廉，物美價廉咯！”當(dāng)然，我們班也不甘示弱，我這個大嗓門終于派上用場了：“買一買看一看吧！走過路過千萬不要錯過！”
“大姐姐，這個娃娃怎么賣呀？”一個小妹妹仰起臉來問?！安毁F，這種大的，只要3元錢！”我走上前去拿起娃娃，和藹可親地回答?！罢婧茫屹I了，給你錢?！薄拔覀冞€贈送一個貝殼兒呢！”“太好了，我一定介紹同學(xué)來這家買！”“那就拜托你了！”我撫摸著她的頭微笑著說。啊，原來生意這么好做呀！我暗暗自喜。
啊，東西終于賣完了，這時我早已是腰酸背痛?？蛇€有三本書沒有賣出去，好幾個同學(xué)去推銷都沒有賣出去，只好我親自出馬。不一會兒，我手上所有的書就被一掃而空了。同學(xué)們都說：“還是老將出馬，一個頂倆呀！”
經(jīng)過這次義賣，我變的更加關(guān)心別人了；經(jīng)過這次義賣，我變的更加節(jié)儉了；經(jīng)過這次義賣，我知道了道德也體現(xiàn)在一件小事上，我們要關(guān)愛別人，多做奉獻(xiàn)，做一個有道德的人。
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