讀后感是與書中內容對話的機會，讓我們更深入地思考生活和人性。在寫讀后感時，要注意條理清晰，邏輯通順。以下是小編為大家推薦的一些經典讀后感作品，希望能夠引領大家深入思考和閱讀。
教師讀麥田里的守望者讀后感篇一
《麥田里的守望者》講述的是一個16歲的中學生霍爾頓·考爾菲德從離開學校到曼哈頓游蕩的三天時光里發(fā)生的故事以及他詳細的心理變化。
本書中的主人公叫霍爾頓，他是一個四門功課都不及格而被學校開除的15歲少年。他倒扣鴨舌帽，穿大號風衣，抽煙、醺酒，滿嘴"混帳"。因被開除而又不敢回家而開始了他三天的流浪生活。他厭惡這個世界，他認為大人叫他讀書就是為了以后能買輛"混帳凱迪拉克"，他討厭這個金錢至上的社會，自己卻揮霍無度，說自己：不是把錢花了就是扔了，是個十足的敗家子。討厭別人談論酒和女人，自己卻醺酒、戀美色，并且在流浪的幾天里糊里糊涂地找來了妓女。自己想的和做的無法統(tǒng)一使他痛苦萬分。他所唯一敬愛的老師也竟是個異性戀。就在這重重矛盾中，他無法自拔，最終躺在了精神病院中。
從主人公這一個側面揭露了資本主義社會追求物質生活，而精神生活荒蕪的社會風氣，道出了資本主義的實質。
美國的五十年代是一個相當混亂的時期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，而另一方面，人們缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會大備背景下，過著混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員。
主人公霍兒頓的性格深受資本主義社會的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有反抗現(xiàn)實，追求自己理想的純潔的一面。外表上霍爾頓是個玩世不恭的壞孩子，但實際上他卻有顆污濁、善良的心。他愛自己的妹妹，見她的那晚，霍爾頓道出了："我只想當一個麥田里的守望者!我想像著在一大片麥田里，幾千幾萬個小孩子在游戲，周圍除了他沒有一個大人。他就站在麥田邊上的懸崖旁，守望著，看哪個孩子朝懸崖奔過來就捉住他，不讓他掉下懸崖。"這是他的一個美好幻想，也是他美好心靈的見證，他希望那些快樂的孩子不要跌入懸崖，而是永遠快樂的奔跑，而那麥田似乎象征著物質世界，他希望生活在充滿物質主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。
相對于他那兩個糊涂的室友，霍爾頓更清楚的認識到了自己所處的世界是什么樣子的。而他厭惡這一切，因為厭惡，處于青春期的他就越發(fā)的那樣做，似乎是一種反抗。很多時候，我們將自己的不滿與叛逆小心地匿藏于心中，為了迎合社會，我們學會了偽裝，欺騙。為了追名逐利，我們麻痹了自己的心，那些真實的想法漸漸被封存于心底，或許是一種自我保護，將自己完全袒露于這個陌生的世界中是不安全的。"一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去;一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著。"——這是《麥田里的守望者》中，主人公霍爾頓。考爾菲德的老師，那位有異性戀之嫌的安多里尼的經驗之談。這就是理智與成熟嗎，我不敢茍同。
想想我們生活的這個國度，這個時代正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異的發(fā)展。從某種意義上說，這與50年代的美國的確有些相象。社會不斷進步，人們的思想觀念也在發(fā)生變化，很多人開始迷茫、消沉。他們逐漸遺忘自己的理想，沒有了最初的熱情，開始向往平庸。
我們是生活在新時代的人，自然已經習慣了困惑和煩惱。但是我們應該集中精神看準我們的前方的路，我們應該是一群有理想、有抱負的人。如果霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。縱然生活有時也會讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不久都會過去，我們現(xiàn)在最需要的，就是堅持自己的理想，不斷努力!
讀了《麥田里的守望者》，的確讓人感到了莫名的悲哀，進而象霍爾頓一樣，竟對生活充滿了絕望的痛苦，就象一些評論家所說的那樣，這本小說"明顯地過于引人傷感"，具有一種"內在的死的欲念"。當然，我們對生活的過程是充滿著熱愛的，生活中不僅僅只有痛苦和煩惱，還有許多值得去追求和奮斗的東西，甚至生活本身就是一件很偉大的事情。
教師讀麥田里的守望者讀后感篇二
麥田里的守望者讀后感，每個人都有迷茫的時候，怎么樣才能不忘初心呢?一起看看麥田里的守望者讀后感吧，不忘初心，方得始終!
剛讀這本書時,很不適應書中的文字風格：語言粗俗，臟亂連篇，一副玩世不恭的嘴臉，文中到處充斥著“他媽的”、“混賬”、“雜種”等詞。
我暗想，看完這本書，我會不會也學會了臟話，在日常生活中拿來就用呢。
還有，小說的名字《麥田里的守望者》。
一個對什么都不慣甚至憎恨的少年，一個游蕩在大都市里的孩子，與麥田有什么關系?直到最后他被妹妹問及將來想當什么的時候我才真正明白。
故事從主人公十六歲少年霍爾頓第四次被學校開除起筆，講述了他游蕩紐約街頭的經過以及其復雜的心路歷程。
這位出生于中產階級家庭的少年因為厭惡學習，除了英文外沒有一門及格的中學生，終于被一所優(yōu)秀的學校潘西中學開除了。
這已是他第四次被學校開除，在學校把通知寄到他父母那之前，他并不打算提前回家，所以，他決定在星期三之前不回家。
于是，他只身在美國最繁華的紐約城游蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會，濫交女友，抽煙，酗酒接觸了各式各樣的人物，其中大部分是他所看不慣的“假模假式的”偽君子。
而他自己又何嘗不是做著自己不想做的事情：他幾乎看不慣周圍發(fā)生的一切，他甚至想逃離這個現(xiàn)實世界，到窮鄉(xiāng)僻壤去假裝一個又聾又啞的人，但要真正這樣做，又是不可能的，結果他只能生活在矛盾之中：他這一輩子最痛恨電影，但百無聊賴中又不得不在電影院里消磨時間;他厭惡沒有愛情的性關系，卻又糊里糊涂地叫來了賣身女;他討厭虛榮庸俗的女友薩麗，卻又迷戀她的美色，情不自禁地與她胡搞。
但是他對兩個人的感情是真摯的。
一個是琴，她曾經的鄰居。
她很想知道琴有沒有放假回家，卻又怕聽到琴的媽媽接電話后的盤問。
而為了看看最他疼愛的妹妹菲苾，他終于做出了最大膽的行動——冒著被父母發(fā)現(xiàn)的危險潛入家中。
在作者的描述中，你可以發(fā)現(xiàn)所有的人都那么“假模假樣”，但菲苾除外。
這個漂亮可愛聰明的小女孩令讀者眼前一亮：真摯、善良、勇敢這些詞都不足以表達我
對她的喜歡。
霍爾頓深夜?jié)撊爰抑刑酵妹脮r，父母突然回來了，她的擔心和機智令人感動;當接到霍爾頓的紙條，得知哥哥要只身“去西部”時，她收拾好衣服拉著笨拙的手提箱要與哥哥一起走······看到這，我的眼睛都濡濕了!多么好的妹妹!多么純潔的心靈!她還是個孩子啊!菲苾不喜歡哥哥滿嘴的臟話，批評他“不喜歡正在發(fā)生的任何事情”，叫他“不要咒罵了”，問他將來當什么，是和爸爸一樣當律師，還是想當科學家。
在他的執(zhí)著面前，霍爾頓一邊心煩意亂，一邊不得不逼迫自己想清楚他究竟喜歡什么，他長大后想做什么。
這時，他提到了一首詩，名叫《假如我在麥田里遇到你》。
他說“不管怎樣，我老是想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務是在那兒守著，要是哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來把他們捉住。我整天就干這事。我只想當個麥田里的守望者。”讀到這里，我被深深地震撼了!這位表面上對一切都無所謂甚至嫌惡憎恨的少年，內心充滿了孤獨，在彷徨無助中竟能有如此美好的心愿，不得不令人重新審視他了!他自己所經歷的不正是這樣一場游戲嗎?他在狂奔，他不知道自己在往哪兒跑，他其實就快要到懸崖邊了，而此時，她的妹妹——老菲苾就是那麥田里的守望者，她捉住他了!因為，我們從下文得知：霍爾頓答應她妹妹他一定回家，他不會一個人去遙遠的西部，而且真的回家了!
看到結尾，我意猶未盡。
我想，我們大多數(shù)人讀完之后都會找到一些自己的影子，反正我就感覺他就是我的一個極端，只是我沒有膽量把它變成現(xiàn)實。
雖然這本書讀起來很怪誕，但是我覺得他的目的和主旨都是很明顯的，那就是還我們的生活一片綠油油的麥田。
樸實的麥田，微風吹過可以泛起綠色波浪的麥田。
我們都在偽裝著生活。
就像演戲一樣，其實現(xiàn)實比電影更富有戲劇性，真正的我們才是演員。
我們的檢測技術越來越好，地圖越來精確，你可以在大洋彼岸看清我手里拿著的冰激凌是什么牌子的，可以看清我臉上的痣，可是我們的心還真的是很遠，我們素不相識。
能把兩個素不相識的人聯(lián)系在一起的最典型的東西我只能想起戰(zhàn)爭，我們拿槍把另一個人的頭打爆。
黑暗里更容易感到害怕，因為我們看不清周圍的東西，我們的偽裝就是讓別人看不清我們，讓別人害怕進而保護我們自己。
霍爾頓多次提到他孤獨寂寞的要命，人怕孤獨，怕的要死。
我們生來有一種被奴役的天性，我們幻想著隱居的生活，認為那是神仙的生活，可待到當真讓我們自己一個人在孤島上呆著的時候，我們卻要天天盼著有船來把我們帶走。
有人說“孤獨，是一個人的狂歡，狂歡，是一群人的孤獨?！笨墒悄鞘且驗槲覀児陋毜臅r間不夠長，假設有足夠的時間，我們會瘋的，一定會的。
做人很累，是因為在別人面前活得累。
其實，我們每個人都是很羞澀的，本質上沒有什么區(qū)別，無論是在萬人禮堂里滔滔不絕的演說家還是在只有兩個人的寢室里面，兩個人就夠了，兩個人就足以讓你羞澀。
讓你披著一張皮生活。
比如在小說里寫老斯賓塞摳鼻子，比如當你確定那個人確實今天不回來睡覺，你想睡他的床之前卻還是要問別人一句“他今天回來嗎?”
有一次在餐廳吃飯，一個同學的拉面被另一個同學碰翻了，然后我就看他們的兩個的神情，被撞的那一個低著頭紅著臉只看著自己撒了一地的湯，撞人的那個則紅著臉一面說對不起一面用手很不自然的摸著自己的后腦勺，我看完之后就只有一種想法，就是想讓這個餐廳里的人在最短的時間內全都滾蛋。
這樣他們就不會感覺很窘。
其實，我們也真不大注意他們究竟是怎么解決的，可是他們就以為整個餐廳的人都在看著他們，看著他們該怎么辦，然后再把他們兩個品頭論足一番。
所謂我們所固守的那些所謂的規(guī)矩，就是純粹和自己開玩笑，跟耍猴兒似的，悲哀的是我們真會因為別人做錯了位置而不高興，會因為別人沒有朝你笑而朝另一個人笑了就抱怨怠慢了你。
我們做這么多繁瑣的規(guī)矩到底有沒有用，我們?yōu)槭裁催@么在乎我們這張臉。
它能帶給我們什么，滿足感?欺騙自己感覺很滿足嗎，還是被別人欺騙很滿足?
說起來我們都是很自大的，我們瘋狂的愛著自己，也以為別人也瘋狂的在乎著我們。
我們最相信的永遠是自己的看法，別人的再好我們也會找出一兩個缺點來的，就算最后實在被證明我們實在是錯了，心里反正是很不好受的。
你我都成了表面上的朋友，實際上，我們和周圍的一切都在對立著，虎視眈眈的。
想一想，我們身邊有幾個朋友，幾個真正懂你的人，幾個你想去懂的人。
我們一面將自己全副武裝，一面拿一把劍，瞅著別人有個地方露在外面，我們便刺過去，直到別人也都全副武裝，任何人的擁抱都隔著冰冷的金屬，成了冰冷的擁抱。
有朝一日，我們唯一能交給孩子的是怎么樣讓別人傷害不了自己，怎樣在別人打過來一拳還過去一腳，生存的意義在于不受傷害。
我們便再也沒有了精力去干別的事了。
如果說人生是一場比賽，那么對手只應該是自己才對，可是我們拼命的愛著自己，并且感覺我們周圍的任何一個人都會影響我們的幸福，而我們總想做那個最幸福的，于是，我們便總想證明別人沒有我們幸福。
所以，但凡別人遭了殃，我們看著只是一種快感，悲傷，也成了一種快感，我們會一邊嘴里說著“這小孩真可憐，以后可怎么辦呢”，但是實際上我們正在大嚼著他的痛苦，然后心里慶幸，“唉，幸虧不是我，我比他幸運多了”。
這個世界似乎也是充滿了臭烘烘的味道，我們前進的路上好像擠滿了人，一點空間都沒有，要想往前邊去，就要非把別人擠到后邊去不行，我們活的太擁擠了。
大家都不肯留出一點點空間來，因為害怕別人會搶占那份空間。
我們全體都在麻木的被拽著朝一個方向走，當有一個人舉起了反面的旗幟，我們便會齊心協(xié)力把他踩死。
大多數(shù)人在一起，就是一群暴力。
我們的世界成了一個個孤立的高聳入云的山峰，我們在不同的峰頂上，彼此都看不見對方了卻還在比著誰站的更高。
我們拼命的和別人爭，等到把別人統(tǒng)統(tǒng)踩在腳底下，當我們獨自一人登上那鋪著積雪的山峰頂上的時候，我們才痛苦地有時間去想一想，我們到底得到了什么，榮譽，至高無上的榮譽，可是當偌大的宮廷里面只有我們自己時，那榮譽還有什么意義呢，我們的榮譽我們的威嚴是為了給別人看而已。
我們給自己留下了什么東西?只有漫無邊際的寂寞。
霍爾頓謊話連篇，可是所有人都吃這一套。
我們會苦口婆心的自以為是讓別人理智些，可是我們自己理智嗎，我們難道不是時時刻刻在撒謊嗎，給別人撒慌，也幫著別人欺騙自己嗎?到底我們誰是正常的人，誰又是真正撒謊的人。
我們真的很可憐，整個世界就好像是一個巨大的騙局，我們說謊話，別人也明白這是謊話，但卻是真真地喜歡的要命。
更為可怕的是，我們還要告訴我們的孩子們要他們說謊，讓他們融入說謊的大潮流中。
我們可憐好些人，可是真正可憐的是我們自己。
我們圓滑的要死，同時會用身不由己來為自己開脫這種虛偽，可是正是我們的一次次所謂的身不由己使得我們自己，我們的孩子生活在謊言之中，有時候想想也挺好笑的，我們?yōu)槭裁凑f謊，是為了取悅于人然后自己好辦事嗎?可是我們?yōu)槭裁磿驗閯e人說你一句恭維的話還這么受用呢?我們是說謊者同時是聽謊言者。
這不是自欺欺人嗎?
你可能會說實際中你就是要這樣說才禮貌，生活需要技巧，需要藝術，可這是禮貌嗎，是欺騙而已。
一開始是誰規(guī)定我們對別人說好話是尊重?人的尊嚴到底是個什么東西，需要用謊言去支撐嗎?我覺得真實比心里舒服重要的多，還是一個老問題，如果你這一輩子生活在一個謊言之中，直到你死了也不知道，在別人看來你很快樂的過著。
你愿意嗎?我反正是絕對不會愿意的，我寧愿要一個痛苦的經歷。
至少，他是真實的，知道被欺騙了的感覺總是不好的。
從一定程度上，我們成了一群奴隸，錢的奴隸，自己這張臉的`奴隸。
我們應該時不時的對金錢表示一下厭惡才對，有朝一日天上會掉下錢來，我想我會惡心死的。
可能很多人會認為我用著金錢又說鄙視金錢的風涼話，對，是的，我離不開它，但它僅僅是一個工具。
決不能讓金錢沖昏了自己的頭腦。
我相信我們真正需要的東西絕對不是金錢，金錢是人創(chuàng)造的，人應該追求自己創(chuàng)造了的東西嗎?我們真正需要的是精神上的安寧，因為真正能夠收放自如的東西是思想的精神，而它恰恰能帶給我們——自由。
我們真是太看的起自己了，還真把自己當做主人了，還真是，自以為是的家伙。
本來人類的命運我不該操心，可是我會忍不住想，我們會以什么形式結束自己的旅程，很可能是自己毀滅自己。
我就覺得現(xiàn)在西醫(yī)獨大將是一個大大的錯誤，我一直感覺西方人的辦法好笨，非要將自己貶低到機器的程度，把大自然的恩賜當做是一部機器，身上的各個部分只是一個個簡單的零件而已，人類確實是很自大的，以為自然界不過如此，認為她只不過是一部大的機器而已，我相信總有一天上帝會讓我們知道，人類，不過如此。
人類是有自己的局限性的，我們永遠也脫離不了自己的局限性，任意的讓你的想象力馳騁吧，撒開歡兒跑吧，最終你還會是局限在你的思維里面。
宇宙外面是什么，這句話本來就很幼稚，因為這還是一種空間概念。
就像火箭永遠有一個極限速度一樣，我們永遠也超越不了某些東西，比如說思想。
“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著”成熟是個什么東西，在我看來，成熟只是別人對我們的一種態(tài)度，是為別人的，不是為自己的。
我們什么時候能為我們自己造出個概念?有的只是自我，自私，自大，自戀嗎?大家都要求我們?yōu)閯e人著想，你為他著想，他為你著想，可是到最后我們并沒有為別人著想，反而老是感覺自己虧了，私底下拼命的補償自己。
我們是失蹤了，我們沒有有信仰，有的只是叢林一般的法則，大家都在狂奔，但是沒有方向，我們一生都在追求自由，可結果卻纏的身上滿是鎖鏈。
我們有太多放不下的東西，我們自己給自己帶上腳鐐，并逼著自己喜歡跳帶著腳鐐的舞蹈。
有誰在想著為自己設計一條鎖鏈?可是我們帶著的是別人給我們設計的，其實都一樣。
你鎖住了我，我鎖住了你。
我們到底應該怎么樣活著，我的態(tài)度是要認認真真地活著，生活沒有那么多調侃，也沒有那么都廢話。
我們過一秒鐘少一秒鐘，我們來到這個世界上的第一秒，便是我們失去的第一秒。
沒有那么多的時間浪費在謊話連篇上面，浪費在欺騙上面，浪費在知識的垃圾里面。
有的人一半的時間在鏡子面前度過，卻重來沒有好好看看自己是什么樣子。
好的是我們有鏡子照照自己的臉，壞的是沒有鏡子能照照自己的心靈。
真希望我們能正經起來，好好的活。
“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲……我的職務就是在那里守望……我只想當一個麥田里的守望者……”——霍爾頓讀完了《麥田里的守望者》一書，一個少年形象出此刻我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因為他所作的、所想的一切都“不像話”，他的成績也是那樣的糟糕，幾乎沒有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。
他的厭惡周圍骯臟的世界——他厭惡偽君子，厭惡周圍的虛假的人，卻又不得不跟他們交往;他厭惡電影，卻不得不在無所事事的時候去那里消磨時光……霍爾頓沒有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無奈，他無法改變現(xiàn)狀。
他不想和他們同流合污，成績自然會很差。
他看不慣周圍的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自我的心事也只能被自我扛著。
霍爾頓一向都期望自我能夠變得很勇敢，但是實際卻是他一向都很膽小，被別人欺負后只能在做白日夢的時候幻想著能夠把他打敗，他連一個瘦弱的女人都制服不了，更何況別人呢?他被學校開除后，都不敢貿然回家，躡手躡腳地回去還必須要躲避著父母。
他一向都在用一些不切實際的幻想安慰自我，卻沒有膽量去做真正好處上的叛逆。
他是青春期的少年代表，從他的經歷里能夠清楚的看到與家長的代溝，家長總期望他像哥哥一樣能夠成為出人頭地的人，但是他的理想也只是做一個麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。
大人總認為霍爾頓是一個敗家子，是一個不良少年。
但他有自我的思想，在他那半成熟的心中還存留著點點夢想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細微渺小。
霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會的本質。
他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點，但他反抗現(xiàn)實、向往完美世界的純潔的一面是不可忽視的。
作者借助筆下的霍爾頓，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了自我的想法，用一個處于青春期的孩子的口吻講述了一個關于那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝。
教師讀麥田里的守望者讀后感篇三
霍爾頓憤怒我所憤怒的，快樂我所快樂的，頹廢我不愿頹廢的，迷惘我不再迷惘的，堅持我永遠不變的，憧憬我永遠希冀的。這是我讀出的霍爾頓。
世上沒有對與錯，人初性善，沒有人承認自己變壞了，違法的也不一定就是錯誤的。所以，這是一個不把真正的東西當東西看的世界，因而從表面上看，霍爾頓“不喜歡正在發(fā)生的任何事情”，實則不然。他喜歡他自己，可他并不知道這一點，所以他苦悶彷徨，頹廢沮喪。
這些人，這些善良又易碎的守望者們，活在自己的世界里，似乎注定享受不到凡人之樂。人把一切都看得太透，就往往無法幸福。必須想這一切“想得恰到好處”，才不會為這個世界難受。霍爾頓最后告訴我們的也是，“千萬別跟任何人談任何事情。你只要一談起，就會想念起每一個人來?！惫陋氄叩耐纯?，莫大于斯。
書中姓資的說：“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著?！蔽也贿@么認為，人生應是一部電影，命運則是最偉大的編劇，每個人的角色、臺詞、劇本都已經確定，該生則生，該死則死。成熟不成熟，英勇或卑賤，都是觀眾的茶余飯后，都付笑談中。把自己演好，人生才有意義。
走在路上，活在心里。這是這本書最終告訴我的。
教師讀麥田里的守望者讀后感篇四
讀完一本書以后，大家心中一定有很多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的麥田里的守望者讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《麥田里的守望者》是塞林格唯一的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講“霍爾頓式”的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和愿望。家長們和文學界也對這本書展開爭論。有認為它能使青少年增加對生活的認識，對丑惡的現(xiàn)實提高警惕，促使他們去選擇一條自愛的道路；成年人通過這本書也可增進對青少年的理解?？墒且灿腥苏J為這是一本壞書，主人公讀書不用功，還抽煙、酗酒，搞女人，滿口粗活，張口就“xxx”，因此應該禁止。經過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的“現(xiàn)代經典小說”之一?，F(xiàn)在大多數(shù)中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它“幾乎大大地影響了好幾代美國青年”。
該書以主人公霍爾頓自敘的語氣講述自己被學校開除后在紐約城游蕩將近兩晝夜的經歷和心靈感受。它不僅生動細致地描繪了一個不安現(xiàn)狀的中產階級子弟的苦悶彷徨、孤獨憤世的精神世界，一個青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社會的虛偽和做作?；魻栴D是個性洛復雜而又矛盾的青少年的典型。他有一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對那些熱衷于談女人和酒的人十分反感，對校長的虛偽勢利非常厭惡，看到墻上的下流字眼便憤憤擦去，遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊。他對妹妹菲芘真誠愛護，百般照顧。為了保護孩子，不讓他們掉下懸崖，他還渴望終生做一個“麥田里的守望者”，發(fā)出“救救孩子”般的呼聲?？墒?，憤世嫉俗思想引起的消極反抗，還有那敏感、好奇、焦躁、不安，想發(fā)泄、易沖動的青春期心理，又使得他不肯讀書，不求上進，追求刺激，玩世不恭；他抽煙、酗酒、打架、調情。他覺得老師、父母要他讀書上進，無非是要他“出人頭地……以便將來可以買輛混帳凱迪拉克”。他認為成人社會里沒有一個人可信，全是“假仁假義的偽君子”，連他敬佩的唯一的'一位老師，后來也發(fā)現(xiàn)可能是個同性戀者，而且還用“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著”那一套來教導他。他看不慣現(xiàn)實社會中的那種世態(tài)人情，他渴望的是樸實和真誠，但遇到的全是虛偽和欺騙，而他又無力改變這種現(xiàn)狀，只好苦悶、彷徨、放縱，最后甚至想逃離這個現(xiàn)實世界，到窮鄉(xiāng)僻壤去裝成一個又聾又啞的人。二次大戰(zhàn)后，美國在社會異化、政治高壓和保守文化三股力量的高壓下，形成了“沉寂的十年”，而首先起來反抗的是“垮掉的一代”，本書主人公霍爾頓實際上也是個“垮掉分子”，是最早出現(xiàn)的“反英雄”，只是他還沒有放縱和混亂到他們那樣的程度罷了。
《麥田里的守望者》之所以能產生如此重大的影響，很重要的一點還由于作者創(chuàng)造了一種新穎的藝術風格。全書通過第一人稱，以一個青少年的口吻敘述了自己的所思所想、所見所聞和行為舉止，也以一個青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。作者以細膩深刻的筆法剖析了主人公的復雜心理，不僅抓住了他的理想與現(xiàn)實沖突這一心理加以分析，而且也緊緊抓住了青少年青春期的心理特點來表現(xiàn)主人公的善良純真和荒誕放縱。小說中既用了“生活流”，也用了“意識流”，兩者得到了巧妙的結合。在語言的運用上，本書也獨創(chuàng)一格。全書用青少年的口吻平鋪直敘，不避瑣碎，不諱隱私，使用了大量的口語和俚語，生動活潑，平易近人，達到了如聞其聲、如見其人的效果，增加了作品的感染力，使讀者更能激起共鳴和思索，激起聯(lián)想和反響。
教師讀麥田里的守望者讀后感篇五
那天去書店，我迷上了一本名字叫《麥田里的守望者》的名著，當時我在翻看這本薄薄的書時，我并沒有想到這本書能給我?guī)砬八从械恼鸷?，感觸很深，我覺得這本書很值得我們去回味并加以細細的品讀。
書中大致描寫了五十年代在美國一個名叫霍爾頓的年輕人，他是過著渾渾噩噩每天不知道未來在哪的生活。因為當時二戰(zhàn)剛離開沒多久，并且接著又是冷戰(zhàn)的開始，很是混亂，一方面是因為當時的科技和經濟的快速發(fā)展和提高，而另一方面，人們意志都比較消沉沒斗志，更沒有所謂的自己的理想，垮掉的一代出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員，他抽煙酗酒，不求上進，但在他心底，看得出來一直還存有美麗而又看上去不切實際的理想做一個麥田守望者。
當今我們處在的這個時代正處于不斷變化之中，一切都變化著。我覺得這和書中描寫的那個時期非常相像。隨著社會變化的多樣性，迷茫和消沉的情緒慢慢填滿了我們的內心，我們好像也在逐漸遺忘了我們最初的理想，漸漸地沒有了最開始對生活和工作的熱情，變的消沉。
還好這本書及時的給我們敲響了警鐘，我們從現(xiàn)在開始重新拾起我們最開始的理想和夢想，我們要努力去做一個有抱負有美好愿望的好青年。因為假如我們沒有霍爾頓那樣純潔的純粹的理想，那我們也許就會一直消沉下去，人心中只要有了那份純潔而高尚的理想，才能給我們迷茫的人生指一盞明燈并指引我們不斷地走向自己心中的目的地，這份理想可以到我們去飛過黑暗，走向光明?，F(xiàn)在的我們，人生才剛剛開始并且正向更好的方向走著，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨甚至會迷失，但一切不過都是暫時的，不就都會過去，我們現(xiàn)在最需要的，就是我們要有理想。
是的，我覺得你只要有理想就會有希望和你想要的未來，你的明天會更美好更輝煌更絢爛多彩！
教師讀麥田里的守望者讀后感篇六
席慕容曾說過：青春的美麗與珍貴，在于它的無邪與無暇，在于它的可遇而不可求，在于它的永不重回。然而我認為青春的美麗在于那份純純而又撲朔迷離的守望。
守望著這本《麥田里的守望者》，像主人公霍爾頓那樣，讓善良的人性在頹廢中閃光，在那籠罩著的悲愴中沉淀出一份靜美的歲月。讀完全書，發(fā)現(xiàn)吸引我的并非是那文藝動聽，讓人情不自禁地想起一個個像麥田一樣金黃色的美麗的青春之夢，而是麥田里那墮入深谷般虛無的守護者從言語到心靈深深地感染著似乎年少的我。
霍爾頓的人生涂著一叢叢橙紅碧綠的火焰，一如清晨的朝陽，熠熠生輝，背后卻是灰色的布景，如那最黯淡的年華中堆積的泥土。他作為一名中學生，吸煙喝酒滿口臟話，打架斗毆，沒有“思想”，沒有“靈魂”，對他人眼中高尚的的東西不以為然，認為是低俗。他家境富裕，卻四次被不同的學校開除，讓很多正派人士對他的優(yōu)點也嗤之以鼻。他頹廢，不求上進，但還沒有淪落到失去理智地步。在他的心底一直還存有一個美麗而遙遠的理想——做一個“麥田里的守護者”。文首那段他發(fā)自內心對妹妹說的話是多么清新脫俗啊!仿佛沒有人生的喧囂與世俗的紛擾，霍爾頓用他的方法，憑借自己的綿薄之力，去守護著麥田中正在墜入深淵的孩子，把他們一一拉回。去除一切憂傷，打消一個個陰翳絕望的念頭，讓心靈得到一片純凈的空間，守望著美好的青春與心中的那份純真。
我也曾迷茫過，也曾想過放棄，堅持畢竟不輕松。我試圖尋找一片屬于自己的天空，卻總有人闖入。如果人生是一次漫長的歷練，那么我所走過的路還只是一生中最初的那一段。它微不足道，如同夜晚眾多繁星中一顆不起眼的星星，但是也放出過一絲淡淡的，如透過薄紗般的微光。生活總是無情的，它不會在你膽怯時為你鼓氣，不會在你哭泣時為你拭淚，不會在你退縮時為你留情。為了能走那條最順暢的路，我曾設下許多目標，可是卻沒有堅持到底。我也曾去守望一人，可是最終只愿她在最美好的年華里有人陪她顛沛流離，細水長流?；蛟S在生活中，需要有一個念頭支持自己前行，哪怕是匍匐前行，也好過徘徊不前。
我想，盡自己最大的努力去守護這種美好，才是真正的善良。
教師讀麥田里的守望者讀后感篇七
主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數(shù)不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有反抗現(xiàn)實，追求自己的理想的純潔的一面。書中，霍爾頓是一個不肯用功讀書，整天鬼混的沉淪少年，他為什么不肯用功讀書？難道是資本主義社會物質極大豐富，不需要讀書嗎？看一看霍爾頓所處的環(huán)境，便不難明了。
他不愿意與他們同流合污，自然也就無法好好讀書，他的不用功表面是頹廢，沉淪，實質上是對資本主義的價值觀的最無情的揭露。作者把霍爾頓身邊的人，全都描繪成假模假式的人，他看不慣周圍的一切，想逃離這個噩夢般的現(xiàn)實世界，到偏遠的小山村去遁世，但要真正這樣做是不可能的。他最討厭看電影，但百無聊賴中又不得不在電影院中消磨時間；他討厭愛慕虛榮而又毫無主見的女友去又迷戀她的美色，；他看不慣這個世道，卻無法改變；他甚至痛恨自己，卻沒有參照的標準來改正自身缺點（亦或是說沒有毅力），這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中，霍爾頓只能用幻想解脫自己，自欺欺人，最后仍妥協(xié)于他所深惡痛絕的社會，繼續(xù)陷入矛盾的漩渦，無法自拔。
教師讀麥田里的守望者讀后感篇八
《麥田里的守望者》我想你們會跟我一樣被這標題所吸引是否我們也在守望著什么呢?我的答案是肯定的而我不是在麥田里是在工地上我守望著天空能夠飄雪下來因為那時候我就能回家了能夠做我想做的事情了而不是守望在這里...在這里的經歷我不想多說反正也就那樣不好意思又扯遠了.作者是jd賽林格講述的是一個16歲的小男孩卻比同年的孩子高出一個頭他滿口臟話吸煙酗酒甚至還嫖婊子對周圍的環(huán)境感到非常乏味每天看著周圍一群蠢蛋讓他想吐在他第三所學校開除他以后也就是圣誕節(jié)的前幾天他不敢回家也不想回家于是就在外面晃悠想著圣誕節(jié)學校放假在回去因為學校的開除信圣誕節(jié)才會寄到家。這就是大概的劇情我可每心思把整本書都寫進去想看我可以送給你...每個人都有自己所向往的生活而不是被別人活著環(huán)境所左右如果你現(xiàn)在還很迷茫就看看著本書吧！不能在現(xiàn)在的環(huán)境得到我們就大膽的去另一個環(huán)境追求吧！
教師讀麥田里的守望者讀后感篇九
從緊張的高中進入稍微輕松一點的大學，生活多了些許愜意。我覺得不能白白浪費掉寶貴的閑暇時光，應該利用這些空余時間讀一些有意義的、陶冶情操的好書。于是，我穿梭在圖書館內，終于在一個角落里發(fā)現(xiàn)了一本不算太厚，卻對我來說有著極大的吸引力的小說——《麥田里的守望者》。《麥田里的守望者》是美國作家羅杰姆·大衛(wèi)·塞林格唯一的一部長篇小說，講的是一個16歲的中學生霍爾頓·考爾菲德從離開學校到曼哈頓游蕩的三天時間內的所見所聞及內心的想法。讀完后，真的令我震撼。
霍爾頓出身于富裕的中產階級家庭，可是他卻有著和當時社會截然不同的想法。五十年代的美國正處于一個相當混亂的時期，二戰(zhàn)的陰霾尚未散去，冷戰(zhàn)的硝煙又起。而當時是的人們缺乏理想，意志消沉，渾渾噩噩地存在于這個自己無力改變的社會中。霍爾頓也是這其中的一員。他整天抽煙酗酒，滿嘴臟話，打架斗毆，不求上進?？墒牵@個看似無可救藥的少年心中卻有一個唯美的夢想——做一個麥田里的守望者。
霍爾頓雖然行為放蕩不羈，但他骨子里卻是一個善良，敏感，純樸，有正義感的孩子。他為了照顧貧窮學生的自尊心，將自己的真皮皮箱藏在床底下；在飯店碰到兩名修女，他會毫不猶豫地募捐十元錢……他討厭周遭環(huán)境中虛偽的一切，惡心至極。電影院的婦女會為一場電影虛情假意地哭個死去活來；學校里裝模作樣的老師，假仁假義的校長，他們只巴結有錢人的家長，對學生的期望只是長大后“能開上一輛凱迪拉克”……他看不慣周圍的一切，反感周圍的一切，便激發(fā)出來他那種叛逆、不羈與消沉的本性。于是他因打架被學校開除，而他不敢回家，便在紐約城里游蕩。可他看到的卻是滿眼的污穢——他在他所住的旅館里看到的都是些不三不四的人，他們尋歡作樂，忸怩作態(tài)，他感到惡心至極，便到夜總會里廝混，糊里糊涂答應電梯工毛里斯，讓他叫來了一個妓，女一到他又感到不安，便給了妓五塊錢打發(fā)她走，可女要十塊錢。之后女找毛里斯來找茬，毛里斯把霍爾頓暴打了一頓，拿走了他們要的五塊錢。他對這個世界已徹底失望。
于是霍爾頓偷偷回到家里，對自己的妹妹訴說自己的苦悶和煩惱。妹妹的純真和可愛深深地打動了霍爾頓。他向妹妹說出了自己的理想，自己想成為“麥田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者?！?/p>
可是，這個社會需要“麥田里的守望者”，但是，真正的“守望者”又有幾個呢？那么，從現(xiàn)在開始，做一個幸福的守望者，心靈的守望者吧！
教師讀麥田里的守望者讀后感篇十
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的《麥田里的守望者》讀后感，希望對大家能有所幫助。
一個讓我產生憧憬的書名，懷著這樣美好的期待，我去看了這本書，卻讓我感到一種消失已久卻又卷土重來的激動。
從二戰(zhàn)結束到當代美國文學中，有兩部小說經過三十多年時間的考驗，已被認為是“現(xiàn)代經典”，而《麥田里的守望者》就是其中之一。作者塞林格通過第一人稱以青少年的說話口吻敘述全書，充分探索了一個十幾歲少年的內心世界。憤怒與焦慮是此書的兩大主題。更重要的是因為作者用現(xiàn)實主義的筆觸，生動而細致的描繪了一個男孩苦悶、彷徨的精神世界，真實地揭露了資本主義社會精神文明的實質。
本書篇幅不大，作者除發(fā)表過一些短篇小說外，迄今只寫過這一部長篇小說，卻在美國社會和文學界產生了巨大的影響。不同的青年、不同的家長和不同的評論家，往往從不同的角度對此書作出不同的評價。
有過兩種截然相反的意見：一種意見頌揚此書，把它說得天花亂墜，認為成人通過本書可以增加對青少年的理解，青年人在閱讀本書后則能增加對生活的認識，使自己對丑惡的現(xiàn)實提高警惕，并促使自己去選擇一條自愛的道路;另一種意見嚴厲批評本書，把它看作洪水猛獸，說主人公張口閉口都是粗口，讀書不用功，還抽煙、酗酒、甚至喊小姐，完完全全就是一個不良學生。從而認為本書內容“猥褻”、“瀆神”，有些家長甚至要求學校禁止學生閱讀這類書籍，但經過時間的考驗后，大多數(shù)中學和高等學校已把本書列為必讀的課外讀物。
當我第一次拿起這本書時，那美麗的名字所吸引，可當我翻開書時，卻發(fā)現(xiàn)里央的內容并沒有我想象中的美麗，而且還有很多骯臟的字眼。于是，我剛看沒幾頁便把書扔在了一邊。這一扔便是兩年。后來，我聽說這本書當時在美國同齡人中產生了很大的影響，所以我再次拿起了這本書。
書中的主人公霍爾頓?？紶柗频略谖铱磥砗喼本褪菈暮⒆拥拇?，抽煙、喝酒、說臟話、打架。讀完這一遍后這個男孩子并沒有給我留下什么美好的夠印象?？晌疫€是試圖從文字之間發(fā)現(xiàn)他那未泯的天性。終于，我看到了;霍爾頓被開除后，擔心母親受刺激，決定為妹妹買唱片，怕別人產生自卑感便將自己的箱子放到床底下以慷慨捐款。以上的種種都表明著霍爾頓的內心依然是善良的。
讀完這本書后，我的心里并沒有往常那樣心潮澎湃，僅僅是在思考一個問題，霍爾頓為什么會變成那樣?書中說，霍爾頓只有十六歲，便開始抽煙喝酒，除了青春期的緣故外，難道就沒有其他的原因了嗎?我在書中努力地尋找，發(fā)現(xiàn)書中多次出現(xiàn)了一個詞——假模假式。我一下子都明白了，主人公生活在假模假式的社會，身邊都是些假模假式的人，他在假模假式中漸漸迷失了自己，成為了當時美國中的一員。
書讀完了，可我好像并沒有懂得什么大道理，只是暗暗地為像霍爾頓一樣的那些少年感到惋惜，希望這樣的情況不要重演，讓“陽光自信，天天向上”永遠成為青少年的代名詞!
《麥田里的守望者》是由美國作家杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格所著，原名為《thechacterintherye》，于1983引入中國，正式譯名為《麥田里的守望者》。這是作家塞林格寫的唯一一部長篇小說，以一個青少年的角度深刻的揭示了資本主義的腐朽的社會狀態(tài)。
書中的主人公霍爾頓是個叛逆，對身邊人和事都極其不滿的16歲男孩。他對于身邊發(fā)生的是感到迷惑，他心中找不到屬于自己的真實存在感。對于他來說，在他的世界里，善與惡，好與壞，好像總是找不到一個固定的支點，使其平衡。因此，他內心極其痛苦，精神以及心靈都飽受摧殘。在這種痛苦達到一種飽和狀態(tài)時，他對自己最信賴的人，他妹妹說出了內心最真實想法：我要做一個麥田里的守望者!
對于主人公霍爾頓來說，就是在一片金燦燦一望無際的麥田里，那里有著成千上萬的孩子在奔跑，而麥田的另一頭是懸崖，孩子們不停地奔跑，隨時都有可能發(fā)生危險……于是，主人公霍爾頓想當麥田里的守望者，這樣就可以在孩子們遇到危險時及時守住孩子，把他們帶到安全的地方。不論在什么時代，怎樣的背景下，我們青少年都會經歷一段精神上的困惑時期。而這部小說就是描述青年人的心理狀態(tài)，并提出了一個關于“麥田里的守望者”的美好的暢想!就讓我們每個人心中都永存一個這樣的“守望者”并且努力成為一個“守望者”，成為能真正能凈化他人心靈的人吧!
美國的五十年代是一個相當混亂的時期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，而另一方面，人們缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過著混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員，他抽煙酗酒，不求上進，但是，他還不至于淪落到吸毒、群居的地步，因為在他心底，一直還存有美麗而遙遠的理想——做一個“麥田里的守望者”。
我們生活的這個國度，這個時代正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異的發(fā)展。從某種意義上說，這與50年代的美國確實有些相象。社會不斷進步，人們的思想觀念也在發(fā)生變化，很多人開始迷茫，消沉，他們逐漸遺忘自己的理想，沒有了最初的熱情，開始向往平庸。
我們是一群生活在新時代的孩子，自然已經習慣了困惑和煩惱，但是我們應該集中精神看準我們的前方，我們的路，我們應該是一群有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不就都會過去，我們現(xiàn)在最需要的，就是我們的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天會更美好!
“有那么一大群孩子在麥田里奔跑，我只是坐在那里，把孩子們抓住，告訴他們該往哪里跑。我只想做一名麥田的守望者?！边@就是《麥田里的守望者》的主人公霍爾頓的理想，也是他在對現(xiàn)實不滿的情況下發(fā)出的感嘆。
霍爾頓是一個反抗現(xiàn)實、追求理想的人。他不愿意認真讀書，因為那里充滿了各色的偽君子。在第四次被開除后，他只身在紐約游蕩了一天兩夜，看到社會上各種丑惡，接觸了許多事物。他看不慣一切，想逃離這個社會，但又不可能。他只得生活在矛盾中，苦悶、彷徨，最后變成真正的叛逆。
他酗酒、逃課、濫交女友······但他真是這樣一個不中用的人嗎?不，他只不過是看不慣現(xiàn)實，只能通過一系列行為來發(fā)泄心中的苦悶罷了?？墒牵藗冊谝婚_始卻無端地判定他沒有前途，這本書還被禁止閱讀。實際上，霍爾頓比他們看得更遠，他知道當時學校里的老師都是勢利的偽君子，只是教導一些所謂的基本信條。而霍爾頓呢?追求光明的理想，敢于反抗黑暗的現(xiàn)實。他其實有許多優(yōu)點，和老師眼中的霍爾頓相差甚遠。
可我們呢?以貌取人，只看重表面。討厭那些面貌丑陋的人，嫌棄那些家境貧困的人，喜歡那些阿諛奉承的人······我們也做不到像霍爾頓那樣勇于反抗昏暗的社會。我們沒有自己的選擇，只知道像家長教導的那樣認真讀書、將來成為有用的人，對于不正確的事物置之不理，長輩怎么說就怎么做，很少有自己的見解。即使心里不滿也只是私下里抱怨幾聲。只是和別人一樣，不想、也不敢追求自己的理想，我們跟霍爾頓差遠了!
雖然如今的社會不同了，我們也不該盲目地叛逆了。但是他敢于反抗權威，堅持自己的原則，不愿與別人同流合污的優(yōu)點值得我們學習!他的精神將永垂不朽!
教師讀麥田里的守望者讀后感篇十一
英國歷史學家尼耶爾?弗格森(niallferguson)在《未曾發(fā)生的歷史》(visualhistory)一書中讓偶然性在歷史進程中翩翩起舞，他設想了一系列人類在某些重大時刻可能進入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國，獨立戰(zhàn)爭遭遇失敗的美國和愛爾蘭，二戰(zhàn)中向希特勒投降的英國以及最終被納粹全盤納入統(tǒng)治范圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語來引出：假如克婁帕特拉(cleopatra)的鼻子短半寸......
但正如羅伯特.佛羅斯特(robertfrost)在《林中路》(theroadnottaken)中所說的，黃色的樹林里分出兩條道路，可惜我不能同時涉足，歷史也在這些無數(shù)個有著無數(shù)條分叉的路口單向度地延伸著。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學中的平行宇宙理論，其實已經在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那唯一的、已經發(fā)生過的歷史。
《隨機致富的傻瓜》(fooledbyrandomness)一書的作者納西姆.塔勒布(nassimtaleb)認為，正是這種特點，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些未曾發(fā)生的歷史，那就無法真正看懂那些已經實現(xiàn)的歷史，借助物理學家費曼的說法，塔勒布稱這種做法為在歷史之下求和(summingunderhistories)。塔勒布寫作這本書的目的，就是為了給概率盲上點兒眼藥水。但即使是他本人也認為不會收到太多效果，因為概率法則與人們的直覺是相悖的，我們在面臨選擇時一般只在潛意識中構建兩種場景：a發(fā)生，或者a不發(fā)生，而沒有以73.45%的概率a發(fā)生這一選項，隨機性對于我們的大腦來說有些太過于抽象。更多的時候，我們對于未來只構造一種場景：最有可能實現(xiàn)的結果，或者最期待的結果，當人們闖紅燈穿過車流洶涌的馬路時，他們想到的是方便快捷地通過，當人們花錢購買彩票時，他們想到的是價值上千萬的大獎。
盡管對于隨機性的無視與誤解隨處可見，但證券市場是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方在紐約大學數(shù)學教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯的交易員。在漫長的職業(yè)生涯中，塔勒布看到那些他身邊的明星交易員們起起伏伏，總有一些人會因為一段時間的不錯業(yè)績而認為自己眼光過人，無往不勝，然后，他們幾乎無一例外地炸毀(因為巨額虧損而被清算辭退)在某次黑天鵝的現(xiàn)身之中。
這里的黑天鵝不是指巴塞羅那隊的主教練里杰卡爾徳。根據(jù)塔勒布的梳理，概率論的哲學根源是懷疑學派。蘇格蘭哲學家休謨曾在他的《人性論》中以著名的黑天鵝問題表達了對于經驗主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數(shù)目再多，也無法推論所有的天鵝都是白的，因為只要有一只黑天鵝，就足以推翻這個猜想(后來，人們在澳大利亞真的發(fā)現(xiàn)了黑天鵝)。
時間會消除隨機性，黑天鵝終有一天會出現(xiàn)，這在概率論中被稱為遍歷性(ergodicity)。常在江湖漂，哪能不挨刀，就是人民群眾對于這一原理樸素而準確的表達，一個聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一只猴子在一臺打字機前無限期地敲打鍵盤，那么總有一段時間內，這只猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。
更重要的是，黑天鵝之所以重要就在于它與白天鵝的強烈不對稱性：一只黑天鵝就能推翻成千上萬只白天鵝累成的證據(jù)大山。在概率論中，如果結果與概率強烈不對稱，這被稱為分布的偏態(tài)(skewness)，它的意味很簡單：如果失敗的結果太過于慘重，那么一件事情成功的概率有多高根本無關緊要，你的對策就是傳說中永不輸錢的賭博秘笈不賭。
在蒙特卡洛轉盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數(shù)交易員不一樣的方式進行投機：看分布形態(tài)而不僅僅看概率，因此他會做出看好后市的同時卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現(xiàn)而大賺一筆。在這本位列《財富》雜志評選的75本商務人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現(xiàn)在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時(歌劇往往以女高音飆高音結束)，一切未定，投資其實只是在拋骰子，報酬也總有一天會來報仇。
凡是學過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯(lián)合概率和獨立分布等等，都會發(fā)現(xiàn)《隨機致富的傻瓜》的內容很容易理解，但這并不會讓閱讀本書變得多余。因為即使是一位精通概率論的數(shù)學教授，也未必會在生活中真正用從概率論的觀點考慮事情，正如作者在他的觀察中發(fā)現(xiàn)，數(shù)學是后天學的，但懂數(shù)學卻是天生的。這讓我想起著名的經濟學家約翰.梅納徳.凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》(treatiseonprobability)，顯示出對于這一數(shù)學領域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場上慘遭破產，顯然凱恩斯并沒有按照偏態(tài)原理去操作。后來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產的窘境，考慮到第二次破產可能會極大地損害他作為世界上最著名經濟學家的聲譽(也許是世界上全體經濟學家的聲譽)，這一次他終于吸取了教訓，毅然決然地選擇了割肉止損。
除了能獲取一些有用的概率知識之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態(tài)度。塔勒布本人的人生經歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔任黎巴嫩的副總理，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從巨富到赤貧的巨變。后來塔勒布成為紐約大學的數(shù)學教授，在剛剛進入股票市場時他就成功地避免了一場股災，并因此而引起了一些華爾街操盤手的側目。經過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎于運氣他并不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運的轉盤上被隨意拋擲。
塔勒布信奉隨機性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創(chuàng)立投資基金和出版此書的過程中，他發(fā)現(xiàn)兩極分化無處不在：要么是吸引所有的資金，要么一分錢拿不到，或者要么每家出版社都搶著要出版，要么就沒有任何答復。這種兩極化令塔勒布非常不安，太成功容易樹敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要，他的感嘆讓人想起尼采的箴言：不要太高，也不要太低，站在中間，風景最美。塔勒布的人生觀并非是一種中庸之道，而是對于數(shù)學規(guī)律的一種篤信，甚至可以說，信仰。
教師讀麥田里的守望者讀后感篇十二
“我會站在懸崖邊上，我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得抓住他們。我整天就干這種事，就當個麥田里的守望者吧。我知道這個想法很離譜，但這是我唯一真正想當?shù)??！薄@是《麥田里的守望者》里霍爾頓說的一段話。
《麥田》是少數(shù)讓我讀的過程中感到熱淚盈眶的一本書。我意識到，懸崖不僅僅是懸崖，孩子也不僅僅是孩子。懸崖可能是一個家庭，一所學校，抑或是一個時代。我們這個時代有大缺口，像個篩子，良知和正直漏了出去，欲望和冷漠掉了下去，你稍不小心就有可能失足。每次看cctv，會覺得這個世界很美好，充滿希望。人民生活水平在提高、教育在普及、社會穩(wěn)定，世界各地都在受苦，只有中國在飛。大家都很幸福，在看天邊云卷云舒。但我不敢說我是幸福的。我說幸福會被抽巴掌，起碼被自己抽。
我看見被良知拋棄倒在血泊中的小悅悅，我看見被體制殘害后在街頭乞討的張尚武，我看見寒冬里為索一票回家過年的裸男，我看見不愿為政府搞形象建設開路而自焚的“釘子戶”，我看見無數(shù)被統(tǒng)計的未統(tǒng)計的溫州動車里的亡靈……我不是不愿意相信這個世界的美好，我只是害怕這個世界被裝扮得太好，讓人忘記那些牽心扯肺的痛。
所以我看塞林格，我熱愛霍爾頓。也許他不是英雄，但他至少在守望，他想要抓住每個即將從社會里消失的美好的品質和感情。在它們即將從時代的懸崖上掉下去時，他認為他得抓住它們。我們的生活也需要守望者，守望一段從腐朽到現(xiàn)代過程中間茫然失措的人們的心靈。這個時候我想起了mj。從他的身上我看到了一個有趣的現(xiàn)象：(心得體會)天使與惡魔時?；煸谝黄?。他長得像惡魔，他用自己的歌聲去鼓舞天下的人，再用這歌聲所換得的錢去拯救上億的兒童，像一個長著黑翅膀的天使在角落里守望孩子。
我又想到了成x杰。他是政府官員，也是人民公仆，是為百姓辦事的天使。他應該掛著和藹的笑容，站在人民群眾中間做一個守望者。但事實是他拿了人民的錢，喝了人民的血，骨頭也不剩地吃了人民的肉。我不像瓜田，說提起公仆這個詞兒就臊得慌，但我的確透過某些縫隙瞧見了他們青面獠牙的嘴臉。
當然，至少我還可以高興，中國也有一批可愛的霍爾頓，他們隱在人群中，用自己的方式——或金錢或筆頭企圖溫暖這個世界。
我看見獨立記者張翠容背著行囊走在第三世界，見證東帝汶血腥動蕩，在槍口下采訪阿拉法特。她是一個理想主義者，喜歡切·格瓦拉，不愿向現(xiàn)實低頭，她說只要世界有謊言，她就會繼續(xù)跑下去。我看見《他的國》里左小龍騎著雅馬哈奔馳在霧氣彌漫的清晨公路，做英雄夢。我看見留守兒童的美麗老師李靈創(chuàng)辦的希望小學……他們是人群中的守望者，是眾多守望者中的一部分。而真正的英雄就在守望者當中，等待有一天站出來，把守望變成拯救。我想塞林格也正有此意，才做此書以等待巨人。但我想誰命屬守望，誰天生英雄，沒有人知道。也許他們之間本就沒有大的區(qū)別。
我希望有一天我們的國家能真的像一只雄雞守望住我們的家園和幸福。我不放棄這種希望。
教師讀麥田里的守望者讀后感篇十三
剛一掀開書本，就被作者塞林格生動的語言深深吸引，全書用主人公的口吻平鋪直敘，使用了大量的口語，使其有著一種通俗易懂卻又不失發(fā)人深省的感覺。
麥田里的守望者以回議的方式寫的是一個出身于富裕中產階級的十六歲少年——霍爾頓，在第四次被學校開除之后，深夜離開學校，來到美國的紐約城游蕩了一天兩夜，接觸了各種各樣的人物，看到了資本主義社會煩人種種丑惡，他想逃離這個現(xiàn)實的世界，但想到自己也許會得肺炎死去，決定冒險回家和妹妹菲芯訣別，他向她訴說了自己的理想和苦悶，他想當一名麥田里的守望者，后來霍爾頓決定假裝成一個聾啞人去西部謀生，最后，在妹妹的勸說下，他只好放棄西部之行，回到家之后人霍爾頓就生了一場大病。
看完這本書后，最讓我覺得難得的是主人公在污濁的環(huán)境中仍能保持一顆與世無爭的心，他渴望樸實和真誠，他有著自己的思想和靈魂，他有勇氣拒絕成人世界的虛偽和骯臟，也許正是因為他看不慣現(xiàn)實社會中的世態(tài)人情，他才有了這個相當一名麥田里的守望者的夢，他希望自己能夠為孩子們做些什么，他希望自己沒有的童年可以讓他人擁有。但是青春期特有的心理：玩世不恭，沖動敏感卻又使得他一無所成，他沒有能力改變這一現(xiàn)狀，只能抱著那些虛無縹緲，不切實際的夢想去自欺欺人，最終他還是向這個社會妥協(xié)了。
由于作品的`感染力極強，引起了我的思考和共鳴。青春期這是一個由孩童到成人的過渡期，著名的德國兒童心理學家夏洛特？彪勒曾把青春期稱之為“對抗期”。在這期間，少男少女們總有著叛逆的心理，追求新鮮，憤世氣俗，不思上進。和賽爾頓不喜歡讀書，不喜歡受人束縛，但是除了這些我們還能做什么呢？打架，抽煙，喝酒，一些禁止學生的行為？多么可笑啊，它們也許能滿足你一時的好奇和新鮮感，但絕對不會對你的將來有任何一點的好處，只會讓你變得庸庸碌碌，一事無成。
每個人都有著對理想的渴望，但是如果不靠奮斗和努力，能換來什么呢？只有空白，任何的夢只有經過汗水的澆灌才會發(fā)芽結果?，F(xiàn)實是殘酷的，生活在這個社會里，不是我們改變環(huán)境就是環(huán)境改變我們，那么你們選擇的是前者還是后者呢？麥田里的守望者也許是那么的簡單純粹，但它也同樣需要付出，主人公有著美好的理想境界，卻是垮掉的一代，因為他并沒有資本去實現(xiàn)。
有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說，除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那守望，要是有哪個孩子望懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。
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