總結(jié)是對我們奮斗道路上的一個里程碑，也是對未來的規(guī)劃和展望。在寫總結(jié)時，我們應(yīng)該圍繞主題展開，突出重點(diǎn)和亮點(diǎn)?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何撰寫一篇完美的總結(jié)需要一定的技巧和方法。以下是一些通用的總結(jié)寫作技巧和方法，供大家參考。
會計誠信與會計職業(yè)道德論文篇一
1.社會環(huán)境的影響。
當(dāng)前我國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期，人們之間的利益關(guān)系、人際關(guān)系復(fù)雜多變，價值觀、人生觀、世界觀錯綜復(fù)雜，很多人在物質(zhì)財富以及利益的驅(qū)使下失去了方向，致使企業(yè)內(nèi)部存在很多徇私舞弊、貪污受賄、濫用職權(quán)等不良行為泛濫，而會計人員主要管理企業(yè)的資金，處在財經(jīng)大權(quán)的關(guān)鍵地位，在不良社會環(huán)境影響下，其價值觀受到很大的影響，可能會導(dǎo)致職業(yè)道德失范。
在會計人員的隊伍中有些人缺乏規(guī)范的職業(yè)素養(yǎng)，在工作中不按照規(guī)范行事，弄虛作假、欺上瞞下等違背會計準(zhǔn)則。還有一些會計素質(zhì)較低的人員把會計行業(yè)誠信為本、實(shí)事求是、公平公正的道德規(guī)范拋在腦后，偽造會計憑證、侵吞公共財產(chǎn)，更有甚者對于故意逃避檢察機(jī)關(guān)的審計，銷毀會計資料，嚴(yán)重擾亂經(jīng)濟(jì)秩序，損害集體利益。
3.會計行業(yè)的監(jiān)控制度不完善。
會計制度僅僅是對個別條款設(shè)計到的會計人員的職業(yè)道德的要求，而沒有系統(tǒng)、全面的職業(yè)道德規(guī)范來引導(dǎo)、約束會計人員的職業(yè)行為，很難形成約束機(jī)構(gòu)來約束會計人員的行為;有的單位內(nèi)部沒有明確的財務(wù)職責(zé)，沒有落實(shí)嚴(yán)格的內(nèi)部控制制度，監(jiān)督檢查不力，致使企業(yè)內(nèi)部會計人員有張不循、循章不嚴(yán)，不能實(shí)現(xiàn)有效的相互制約與牽制的監(jiān)督機(jī)制，弱化內(nèi)部監(jiān)督與制約。
2.提高會計人員的綜合素質(zhì)。
會計主要是管理財務(wù)方面的事務(wù)，掌握著企業(yè)的`命脈，所以會計人員的選用一定要慎重。會計人員必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，自覺遵守規(guī)則。另外要加強(qiáng)會計人員的職業(yè)道德教育與培訓(xùn)，提高會計人員的職業(yè)道德品質(zhì)以及規(guī)范的職業(yè)信念。會計教育與培訓(xùn)不僅要教授會計人員知識與技能，還要注重灌輸會計人員道德標(biāo)準(zhǔn)和敬業(yè)精神，重視培養(yǎng)會計人員的職業(yè)道德素質(zhì)與思想水平，要特別注重會計人員的誠信教育，使會計人員樹立正確的價值觀與人生觀，從而更好的服務(wù)于本行業(yè)?？傊逃哪康木褪翘岣邥嬋藛T的綜合素質(zhì)水平。
三、不斷完善會計道德的獎懲機(jī)制。
在企業(yè)內(nèi)部建立一系列考評和獎懲機(jī)制，比如在內(nèi)部建立監(jiān)督會計人員工作行為的監(jiān)管組織，建立會計職業(yè)道德行為的追蹤記錄制度。對所有持證人員進(jìn)行詳細(xì)的等級，建立個人行為檔案，對會計人員的額行為進(jìn)行量化記分，在會計年檢中做檔案記錄。完善內(nèi)壁控制制度在企業(yè)內(nèi)部完善控制制度，建立會計人員的崗位責(zé)任制，實(shí)行有計劃的會計輪崗制度，同時加強(qiáng)會計人員的內(nèi)部監(jiān)督，形成有效的牽制機(jī)制，以便防止腐敗貪污行為發(fā)生。另外，要從內(nèi)部控制上規(guī)范會計人員的職業(yè)道德水平，加強(qiáng)社會監(jiān)督力度。加強(qiáng)財務(wù)、審計等部門對會計人員職業(yè)道德的監(jiān)管;有效的發(fā)揮企業(yè)員工與社會成員的監(jiān)督力度，使會計人員時刻感覺到社會監(jiān)督的壓力，從而在工作中謹(jǐn)言慎行。
四、結(jié)語。
會計職業(yè)道德的重塑不是一蹴而就的，是一個長期發(fā)展、培養(yǎng)的過程，把會計職業(yè)道德納入社會實(shí)踐中，在實(shí)踐中不斷提高員工的職業(yè)道德修養(yǎng)。在企業(yè)內(nèi)部塑造公平、公正的道德形象，促進(jìn)會計職業(yè)道德水平的提高。
會計誠信與會計職業(yè)道德論文篇二
摘要：本文展開對會計職業(yè)道德的研究，其主要目的在于了解當(dāng)前會計的普遍職業(yè)道德情況，明確會計的發(fā)展現(xiàn)狀。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化迅猛發(fā)展的現(xiàn)階段社會中，社會各行業(yè)均取得快速的發(fā)展，會計作為企業(yè)財務(wù)計算、報表規(guī)劃等工作的主要負(fù)責(zé)人，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中，占據(jù)十分重要的地位。近年來，受諸多因素的影響，部分企業(yè)的會計普遍存在職業(yè)道德問題，嚴(yán)重影響了企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文在研究中，首先對會計職業(yè)道德的危害加以分析；其次，探討了會計職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題，及具體原因；自后，重點(diǎn)研究會計職業(yè)道德改善的措施。
自對外開放深入實(shí)施后，各中小企業(yè)如雨后春筍般不斷增多，在一定程度上完善了我國市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境。通過對企業(yè)發(fā)展的分析，能夠明確會計是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中十分重要的人才，通過對企業(yè)各部門對財務(wù)總結(jié)，報表分析等，對企業(yè)的未來持續(xù)發(fā)展，具有重要影響?，F(xiàn)階段，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中，缺乏對會計人員的關(guān)注和重視，導(dǎo)致會計人員的職業(yè)道德素質(zhì)相對較低，嚴(yán)重影響企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文通過對會計職業(yè)道德危害、問題、原因及對策的探究，為日后促進(jìn)企業(yè)會計道德的發(fā)展，奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)，具有一定的現(xiàn)實(shí)研究價值和意義。
1.干預(yù)國家經(jīng)濟(jì)政策。
在當(dāng)前社會發(fā)展進(jìn)程中，會計職業(yè)道德對企業(yè)的發(fā)展，具有十分重要的影響。會計職業(yè)道德問題的存在，對國家經(jīng)濟(jì)政策的發(fā)展，具有一定的干預(yù)性。通過對會計的深入分析，能夠明確在市場經(jīng)濟(jì)體制下，會計在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中的主要目的，是為了反映企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)狀和生產(chǎn)能力。根據(jù)企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)情況而形成的財務(wù)報表等相關(guān)數(shù)據(jù)，對國家財政部門實(shí)施宏觀調(diào)控，具有重要的依據(jù)性作用。而會計人員在企業(yè)發(fā)展中，存在相應(yīng)的職業(yè)道德問題，對企業(yè)財務(wù)相關(guān)數(shù)據(jù)實(shí)施違規(guī)操作，將會在一定程度上影響企業(yè)財務(wù)報表數(shù)據(jù)的真實(shí)性和可靠性，從而影響國家經(jīng)濟(jì)政策的科學(xué)性。
2.影響市場經(jīng)濟(jì)秩序。
會計職業(yè)道德問題的存在，不僅干預(yù)了國家經(jīng)濟(jì)政策，同時也影響了市場經(jīng)濟(jì)秩序。在以往社會發(fā)展進(jìn)程中，我國采用的是計劃經(jīng)濟(jì)體制。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的新環(huán)境下，逐漸由計劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟(jì)體制。通過對市場經(jīng)濟(jì)體制的分析，明確在此體制發(fā)展形勢下，信用是其發(fā)展的重要影響因素。而近年來，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中，普遍存在做虛假財務(wù)會計記錄、偷稅漏稅等問題，尤其是貪現(xiàn)象較為嚴(yán)重。上述會計職業(yè)道德問題的存在，在一定程度上導(dǎo)致企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中，忽視了會計的重要作用，由此影響到市場經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定。
1.監(jiān)守自盜。
在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，會計職業(yè)道德建設(shè)問題相對普遍。部分企業(yè)的會計人員在從業(yè)過程中，通常存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為，企業(yè)的會計人員在對企業(yè)財務(wù)報表進(jìn)行數(shù)據(jù)收集時，享樂主義和拜金主義膨脹，過度關(guān)注金錢利益，在一定程度喪失了基本的會計法治觀念。在金錢利益的熏陶下，會計從業(yè)的職業(yè)道德喪失，存在財務(wù)數(shù)據(jù)故意偽造、隱匿或是損壞等現(xiàn)象，尤其是部分企業(yè)會計從業(yè)人員，在工作中利用職能的便利，挪用公款，最終造成企業(yè)和國家的經(jīng)濟(jì)損失。由此能夠看出，目前會計職業(yè)道德建設(shè)中存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，在一定程度上影響企業(yè)會計職業(yè)道德的建設(shè)水平。
2.弄虛作假。
在會計職業(yè)道德建設(shè)過程中，企業(yè)會計從業(yè)人員不僅存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，同時也存在弄虛作假的現(xiàn)象。在當(dāng)前社會發(fā)展進(jìn)程中，弄虛作假遇監(jiān)守自盜的原因基本相同，主要是由于企業(yè)會計從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德素養(yǎng)，對職業(yè)道德的認(rèn)識能力不足。弄虛作假主要體現(xiàn)在，部分企業(yè)的會計人員在審計業(yè)務(wù)開展中，缺乏對審計業(yè)務(wù)的獨(dú)立客觀評價，忽視了職業(yè)道德準(zhǔn)則在此項工作中的重要性，同時不科學(xué)、不合理的審計報告，與財務(wù)會計作假行為基本相同。此外，部分企業(yè)的會計從業(yè)人員存在故意編造數(shù)據(jù)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)錯誤財務(wù)數(shù)據(jù)并不指明的現(xiàn)象，根據(jù)錯誤數(shù)據(jù)做出虛假報告的現(xiàn)象等。上述弄虛作假現(xiàn)象的存在，極大程度上限制了企業(yè)會計職業(yè)道德的發(fā)展。
1.缺乏完善的會計法律法規(guī)。
通過對會計職業(yè)道德問題的分析，明確當(dāng)前社會發(fā)展進(jìn)程中，會計法律法規(guī)相對缺乏。根據(jù)對會計法律環(huán)境的掌握，了解到與會計相關(guān)的法律法規(guī)主要為《會計法》、《總會計師條例》等?，F(xiàn)階段以會計為主的法律法規(guī)相對較少，其法制環(huán)境相對較差。同時，雖然當(dāng)前有部分法律以會計為主，但是其所出臺的法律之間缺乏協(xié)調(diào)性，部分法律中并未對會計行為和責(zé)任進(jìn)行明確的規(guī)定，導(dǎo)致會計職業(yè)道德問題發(fā)生后，存在相互推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，會計法律法規(guī)中也并未針對會計行為，制定出相應(yīng)的懲處方案，懲處執(zhí)行力度不足。由此可見，會計法律法規(guī)的缺乏，在一定程度上造成了會計職業(yè)道德問題，限制了企業(yè)的全面快速發(fā)展。
2.會計人員的綜合能力不足。
在企業(yè)會計職業(yè)道德發(fā)展進(jìn)程中，會計人員的綜合能力，對于其職業(yè)道德的發(fā)展，具有十分重要的影響。會計人員的綜合能力不足主要體現(xiàn)為三方面。其一，會計人員的學(xué)歷水平相對較低。部分企業(yè)的會計從業(yè)人員為非專業(yè)畢業(yè)生，對財務(wù)相關(guān)內(nèi)容和工作的了解程度較低，無法單獨(dú)完成相應(yīng)的財務(wù)工作。其二，會計人員的法律意識相對淡薄。受學(xué)歷和見識的影響，部分會計從業(yè)人員拜金主義較為明顯，缺乏對會計行為的法律關(guān)注。其三，會計從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)。企業(yè)在發(fā)展過程中，并未針對會計從業(yè)人員的實(shí)際情況和工作水準(zhǔn)，對其實(shí)施系統(tǒng)正規(guī)的培訓(xùn)，導(dǎo)致會計從業(yè)人員的專業(yè)性不足，缺乏對工作的具體認(rèn)識，由此限制了企業(yè)會計從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。
1.建立完善的會計法律法規(guī)。
根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會計職業(yè)道德問題產(chǎn)生的法律原因，應(yīng)建立完善的會計法律法規(guī)。一方面，完善會計法律法規(guī)。國家相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會計的發(fā)展現(xiàn)狀，以及現(xiàn)有的會計相關(guān)法律條款，制定與會計工作相符合的會計條款。包括《會計電算化管理辦法》和《企業(yè)會計準(zhǔn)則》等，從不同程度上完善我國會計職業(yè)道德的法律法規(guī)。另一方面，進(jìn)一步完善法律法規(guī)中的條款內(nèi)容。對現(xiàn)有和新出臺的會計法律法規(guī)內(nèi)容加以分析，明確其內(nèi)容的完善性。政府相關(guān)部門應(yīng)充分加強(qiáng)對會計職業(yè)道德現(xiàn)有法律的分析，探討相關(guān)法律中關(guān)于會計職業(yè)道德內(nèi)容的規(guī)定。在了解相應(yīng)問題的基礎(chǔ)上，針對會計行為和責(zé)任等相關(guān)問題，明確具體的職能和責(zé)任，將責(zé)任分配到個人，從而避免出現(xiàn)會計行為推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，要針對會計法律法規(guī)，制定出與之相適應(yīng)的懲處機(jī)制，以此提高會計職業(yè)道德行為的懲處力度。
2.加強(qiáng)會計人員的綜合培養(yǎng)。
針對當(dāng)前企業(yè)會計從業(yè)人員綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀，應(yīng)從不同方面實(shí)現(xiàn)對會計人員的綜合培養(yǎng)。第一，應(yīng)充分加強(qiáng)對企業(yè)會計人員學(xué)歷水平的關(guān)注。企業(yè)管理者要加強(qiáng)對會計從業(yè)人員聘用的重視，在聘用時，應(yīng)堅持擇優(yōu)錄取的原則，關(guān)注會計從業(yè)人員應(yīng)聘者的學(xué)歷、經(jīng)驗等。通過筆試、面試和實(shí)際考察的方式，實(shí)現(xiàn)對會計從業(yè)人員的了解。其二，應(yīng)充分提高會計人員的法律意識。通過條幅、公告說是群公示的方式，向企業(yè)會計從業(yè)人員講會計職業(yè)道德法律意識，提高企業(yè)會計從業(yè)人員對職業(yè)道德的關(guān)注。第三，應(yīng)充分加強(qiáng)對在崗會計從業(yè)人員的培訓(xùn)。針對會計從業(yè)人員的實(shí)際情況和工作水準(zhǔn)，對其實(shí)施系統(tǒng)的培訓(xùn)，從根本上提升會計從業(yè)人員的專業(yè)性，明確會計具體工作，由此提高企業(yè)會計職業(yè)道德水平。
五、結(jié)語。
目前，我國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展日益呈現(xiàn)全球化的趨勢。在此新的發(fā)展環(huán)境下，會計人員逐漸成為企業(yè)全面發(fā)展的重要影響因素。從某種角度而言，會計人員的專業(yè)能力和職業(yè)道德，對于企業(yè)財務(wù)報表和資金數(shù)據(jù)等，具有重要的意義。針對當(dāng)前部分企業(yè)會計人員職業(yè)道德問題，本文在研究中主要從監(jiān)守自盜和弄虛作假方面，展開對會計職業(yè)道德問題的分析。同時從會計法律法規(guī)和人員綜合能力方面，展開對會計職業(yè)道德問題的原因分析，并從上述指標(biāo)角度出發(fā)，重點(diǎn)研究解決會計職業(yè)道德問題的措施。期望通過本文關(guān)于會計職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的研究，為日后提升企業(yè)會計職業(yè)道德水平，提供寶貴的建議。
參考文獻(xiàn)：
[4]趙惠貞.關(guān)于會計職業(yè)道德的探討[j].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2014，05(20):214.
會計誠信與會計職業(yè)道德論文篇三
由于會計專業(yè)是一門極具專業(yè)性的學(xué)科，所以也有一定的特殊性，即負(fù)責(zé)相關(guān)工作的會計人員具備獨(dú)立性。近年來，我國會計犯罪率也在不斷地提高并且越來越年輕化，這與現(xiàn)在相關(guān)教育機(jī)構(gòu)僅僅注重技能、通過率的培養(yǎng)而忽略了職業(yè)道德教育脫不開關(guān)系。
職業(yè)道德與從業(yè)者技能熟練程度是兩件事，一個決定的是從業(yè)者能不能做好，而另一個決定的是從業(yè)者想不想做好。特別是在會計行業(yè)，如果一名會計從業(yè)人員僅僅具備相關(guān)的技能而沒有職業(yè)道德，有時候不光不會為企業(yè)創(chuàng)造收益，甚至?xí)绊懙狡髽I(yè)的正常發(fā)展將企業(yè)資金中飽私囊。
由此可見，職業(yè)道德教育在會計教育中的重要性。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，伴隨而來不光是人民生活水平的提高，還有許多不良習(xí)性的入侵，比如說:拜金主義、享樂主義、個人主義等不符合中國傳統(tǒng)文化的思想，這些可能都會成為危害社會發(fā)展的影響炸彈，而受到這些思想影響的人隨時都可能做出危害社會、違法亂紀(jì)的事。
面對這樣的社會背景，會計作為一個高精密性、特殊性、獨(dú)立性的職業(yè)極易使相關(guān)從業(yè)人員被欲望蒙蔽心智，產(chǎn)生一些違法亂紀(jì)的行為。這種情況下，會計的職業(yè)道德教育就顯得尤為重要了。
首先，會計職業(yè)道德教育是作為會計從業(yè)人員的行為規(guī)范的基礎(chǔ)，是樹立會計人員正確的思想價值觀的橋梁，對會計行為的約束起著重要的作用。其次，每一個會計從業(yè)人員都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、廉潔自律、客觀公正、堅持準(zhǔn)則等都是對一個會計素質(zhì)的基本要求，對會計人員職業(yè)道德教育也是不斷提升會計從業(yè)人員素養(yǎng)的基本方式。最后，因為會計職業(yè)的重要性，會計從業(yè)人員的目的是為企業(yè)提供真實(shí)可靠的數(shù)據(jù)，為企業(yè)決策當(dāng)做參考、提供信息，因此只有不斷加強(qiáng)會計從業(yè)人員的職業(yè)道德教育才能最終達(dá)成目的。
由于會計從業(yè)人員的職業(yè)道德的好壞嚴(yán)重影響到相關(guān)從業(yè)人員自身的職業(yè)生涯，甚至使企業(yè)和國家經(jīng)濟(jì)蒙受損失，對于會計人員的職業(yè)道德教育也就是在培訓(xùn)過程中必不可少的一項。又因為會計教育業(yè)的迅速發(fā)展，其中仍然存在許多問題還有待解決。
2.1相關(guān)教育機(jī)構(gòu)對職業(yè)道德教育認(rèn)識不足的問題。
這種情況主要來源于各會計職業(yè)教育學(xué)院競爭壓力過大，對于不能提高“通過率”的職業(yè)道德教育缺乏認(rèn)識，為了節(jié)省資源，提高教學(xué)效率而放棄了對即將成為會計從業(yè)人員的道德教育。現(xiàn)階段會計職業(yè)教育主要目的還是培養(yǎng)可以第一時間上崗就業(yè)的實(shí)用性人才，以專業(yè)技能為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)實(shí)際應(yīng)用。并且連大部分任課老師都認(rèn)為關(guān)于職業(yè)道德這塊是學(xué)生本身就具備的，而且在校期間學(xué)習(xí)任務(wù)重、就業(yè)壓力大、時間也很有限，所以對專業(yè)技能的.提升才是首先需要達(dá)成的。導(dǎo)致這種情況的原因也與現(xiàn)階段會計從業(yè)資格證考核制度有關(guān)，現(xiàn)有考核制度同樣偏向于學(xué)生知識和技能掌握程度的考核而缺乏道德方面的考核，職業(yè)道德部分的測試往往只占有少量篇幅或者稍有提及，而這方面的卻恰恰是會計從業(yè)人員最重要的部分。
2.2相關(guān)教育機(jī)構(gòu)缺乏相應(yīng)教材。
目前大多數(shù)高校都沒有關(guān)于會計職業(yè)道德教育的課程，就算少數(shù)類似的課程也不是專門針對行業(yè)所撰寫的。傳統(tǒng)的思想道德教育主要還是注重對學(xué)生人格和理想的教育，對于將來從事的職業(yè)上所必備的職業(yè)素養(yǎng)教育幾乎沒有，缺乏實(shí)踐性、靈活性和針對性。因為傳統(tǒng)思想道德教育教材的空泛、片面、脫離實(shí)踐不具備針對性，沒有相關(guān)會計職業(yè)的特殊性要求或者案例，這樣就造成學(xué)生一旦正式踏上工作崗位，對于專業(yè)知識熟練卻對于必備的相關(guān)素養(yǎng)了解不清晰。這樣下來，傳統(tǒng)的道德教育對于日后職業(yè)上的規(guī)劃是根本沒有意義的教育。
2.3缺乏相應(yīng)的制度管理，相關(guān)教育機(jī)構(gòu)只說不做。
我國對于大部分教育機(jī)構(gòu)的相關(guān)課程沒有明確的要求，除了必學(xué)的基礎(chǔ)課程，特別是在專業(yè)化課程中都是由相應(yīng)院校自行決定的，沒有一個固定的模式。這導(dǎo)致很多院校在對于職業(yè)道德教育這一塊大多沒有涉及，而且有比較嚴(yán)重的形式主義存在，就是將職業(yè)道德教育作為一種口號而不列入實(shí)際性當(dāng)中。這種情況是現(xiàn)在普遍存在的現(xiàn)象，沒有相應(yīng)的制度要求課堂上老師的帶領(lǐng)學(xué)習(xí)，構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德準(zhǔn)則，針對學(xué)生正確的職業(yè)道德行為的培養(yǎng)，等到學(xué)生自己在實(shí)踐中再去摸索、認(rèn)識的時候就已經(jīng)晚了。
為了保護(hù)我國經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展，并且減少現(xiàn)在會計犯罪率高的問題，必須從根本上解決，會計人員職業(yè)道德教育的加強(qiáng)是勢在必行。本文通過研究、總結(jié)資料和探討分析也提出以下幾個觀念。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，信息時代的來臨，各式各樣的信息和生活觀念影響到當(dāng)代人思想意識形態(tài)，正面的影響使人們思想更加堅定、目標(biāo)更為明確，負(fù)面的影響使人們在利益面前低頭、道德淪喪?，F(xiàn)階段各類走在社會中的人大多關(guān)注問題都帶著極重功利色彩，所關(guān)注的問題的重點(diǎn)也不是敬業(yè)，而是收入，不再關(guān)心個人價值的提升。
在這樣的時代背景下，營造出一個好的職業(yè)道德教育氛圍就顯得尤為重要，使人們的日常生活中的一點(diǎn)一滴就能看到、認(rèn)識到職業(yè)道德的重要性，讓職業(yè)道德、個人價值、回報社會的概念深入人心。氛圍需要所有人一起來努力，不是靠一兩個人就可以成功的，并且同樣需要借助現(xiàn)在信息高速發(fā)展的時代，將這樣思想廣泛傳播開來。
3.2注重提升學(xué)生綜合素質(zhì)和良好的道德規(guī)范。
在現(xiàn)階段素質(zhì)教育的大背景下，各學(xué)生院校也逐漸重視到學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)，會計專業(yè)教育機(jī)構(gòu)也不例外。決定一桶水高度的永遠(yuǎn)是最低的那一塊木板，所以對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升也極為重要，這包括要求學(xué)生有良好的自我認(rèn)識、認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度、強(qiáng)烈的責(zé)任心，這樣的人才會愿意為企業(yè)盡上自己的一份力，愛崗敬業(yè)、廉潔自律并且客觀公正、堅持準(zhǔn)則，才能為企業(yè)創(chuàng)造效益。會計工作本身是比較簡單，但在實(shí)際操作過程中還會涉及企業(yè)很多其他方面的問題，例如:內(nèi)勤、人事、行政等，提升綜合素質(zhì)是不光會計人員，所有參加工作的在職人員都應(yīng)該重視的問題。
針對這樣的問題同時也需要一個嚴(yán)格的道德規(guī)范準(zhǔn)則來支持，針對會計職業(yè)道德的基本要求設(shè)立一定的獎懲措施，從細(xì)枝末節(jié)入手，要求從業(yè)人員嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)慎的對待，即使是一點(diǎn)小小的問題也不能任由其發(fā)展，避免造成不可彌補(bǔ)的損失。
3.3培養(yǎng)相應(yīng)的職業(yè)道德教育的教師體系。
要加強(qiáng)對會計從業(yè)人員的職業(yè)道德教育必然要先有人來教，所以，建設(shè)一批足夠好的教師隊伍就是各相關(guān)會計教育院校首先需要考慮的問題了。這是一個長期的過程，需要學(xué)校和老師共同努力，將相關(guān)教育提上日程，選擇教育經(jīng)驗豐富的教師進(jìn)行討論研究，設(shè)計出新穎的可行的方式來用于實(shí)踐教學(xué)，然后逐步擴(kuò)大針對職業(yè)道德教育這一塊的師資力量，影響到即將成為會計從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。
一個好的會計教育氛圍需要所有人一起來共同努力去創(chuàng)造，如果沒有相應(yīng)的措施去解決現(xiàn)在會計職業(yè)道德薄弱問題的話，隨著社會的發(fā)展，缺乏職業(yè)道德教育的會計人員只會進(jìn)一步增多，造成更多違法亂紀(jì)的事件，影響到企業(yè)乃至國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以，加強(qiáng)會計職業(yè)道德的教育，這是每所會計教育院校都需要考慮的問題。
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會計誠信與會計職業(yè)道德論文篇四
會計的工作性質(zhì)是具有真實(shí)性的、可靠性的，會計的工作絕對不能出現(xiàn)半點(diǎn)的虛假信息，虛假的信息將會嚴(yán)重的影響到企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，甚至?xí)萍s企業(yè)發(fā)展的腳步。因此會計人員應(yīng)該嚴(yán)格的遵守職業(yè)道德的規(guī)范，否則將會給企業(yè)帶來一定的損失。
1、不能保證信息的真實(shí)性。
實(shí)事求是，客觀公正，在會計職業(yè)道德的規(guī)范中是最為重要的一條規(guī)范，但就是在這一條上，經(jīng)常會出現(xiàn)一些問題，從而導(dǎo)致了大量的會計信息不夠真實(shí)。有的會計人員當(dāng)面對個人的利益與集體的利益或者是單位與國家的利益向沖突的時候，不能堅持自己應(yīng)有的原則，喪失了自己的立場，從而嚴(yán)重的影響到了會計法律制度中的規(guī)定。一些會計人員在工作時，因為喪失了立場，則會做出一些隱瞞收入、任意虛列、提前或者是延遲確認(rèn)收入、隨意的對費(fèi)用和成本進(jìn)行更改甚至是隨意的調(diào)整利潤分配的方法等事情。這種做法會使假賬十分的猖獗，使的更多的質(zhì)量失去了真實(shí)性。
2、法律法規(guī)的意識淡薄。
雖然會計人員的專業(yè)知識也來越豐富，但是對以法律法規(guī)的方面卻逐漸的.淡薄，會計人員甚至是一些常見的規(guī)章制度都不曾了解，連法律法規(guī)是什么都不了解，就更談不上遵守這兩個字了。在當(dāng)今的會計人員中，有很多的人沒有學(xué)習(xí)過法律法規(guī)，在當(dāng)今這個充滿了誘惑的社會當(dāng)中，會計人員是很難抵擋的。
3、缺乏自我充能的精神。
在目前的會計人員中，有很多的人在工作素質(zhì)這個方面是不過關(guān)的，無論做什么事情都是很懶散，一些必要的工作也是應(yīng)付一下就了事了。同時，他們自身的專業(yè)知識還一直停留在原有的高度上，對于科技快速發(fā)展的今天來說，會計人員必須要無時無刻的進(jìn)步，否則將會被時局所淘汰。在工作中，經(jīng)常會出新一些類似于賬簿混亂不堪，賬與賬的不符，記賬不符合要求等現(xiàn)象。這種工作的態(tài)度不但影響了信息的真實(shí)度，而且還嚴(yán)重的影響到了會計的工作質(zhì)量和效率，同時還違背了職業(yè)道德的要求。
4、內(nèi)部控制執(zhí)行的力度不夠。
近些年來，財政部對內(nèi)部的控制建設(shè)不斷的加大力度，各種相關(guān)的法律法規(guī)在財政部的推動和引導(dǎo)下不斷的出爐，內(nèi)部控制基本已趨于完善。無論內(nèi)部控制制定的多么完善，但是到了會計人員的面前卻不起絲毫的作用。這就嚴(yán)重的說明了內(nèi)部控制的執(zhí)行力度不夠。
1、利益的引誘，真實(shí)度缺失。
因為會計人員對于利益的追求，從而對會計的職業(yè)道德不管不顧，嚴(yán)重的違反了實(shí)事求是、客觀公眾的道德規(guī)范。在如今的社會當(dāng)中，一些會計人員為了滿足自身的利益和欲望，不顧職業(yè)道德，利用自身存在的優(yōu)勢，鋌而走險，大量的進(jìn)行造假，從而滿足自己的私欲。同時會計崗位具有一定的從屬性，當(dāng)單位的管理者想會計人員授意時，會計人員無法堅持自身的原則，從而導(dǎo)致了大量的信息失真。
2、對法制觀觀念的淡薄，監(jiān)督制約機(jī)制的力度不夠。
有很多的會計人員缺少敬業(yè)的精神和職業(yè)的理想，總是以各種各樣的原因不去學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，對于會計職業(yè)道德也不是十分的了解，從而導(dǎo)致了部分的會計人員對于法制觀念的淡薄。同時監(jiān)督制約的機(jī)構(gòu)在對會計人員進(jìn)行監(jiān)督的時候，明顯的力度不夠，對于會計人員的工作審計一般都是在自行在單位進(jìn)行解決的，這無疑就是走個過場而已，監(jiān)督制約機(jī)構(gòu)并沒有起到應(yīng)有的作用。
3、會計的專業(yè)水平過低。
在我國，目前已經(jīng)有用了大約一千多萬的會計人員，而擁有中級職稱和高級職稱的不過只有20%而已，剩下的基本都知識初級職稱，這就說明真正的高級會計人員只有少數(shù)的一部分而已，而其他的專業(yè)水平都比較低。因此在實(shí)際的工作中及其的容易出現(xiàn)一些問題，從而嚴(yán)重的影響到會計的工作質(zhì)量和工作效率。
4、來源于上級的壓力，被迫違反職業(yè)道德。
以我國目前的現(xiàn)狀來看，足夠的說明的單位的負(fù)責(zé)人和會計人員的關(guān)系屬于上下屬的關(guān)系，這也就說明了單位的領(lǐng)導(dǎo)人對會計人員有著足夠的管理權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。因為有著這種關(guān)系的存在，會計人員的職業(yè)道德在會計工作中能否起到作用以及起到作用的大小與單位領(lǐng)導(dǎo)人員有著直接的關(guān)系。所以，當(dāng)單位的負(fù)責(zé)人為了自身的經(jīng)濟(jì)利益時，就會向著會計人員進(jìn)行施壓，使的會計人員在被逼無奈之后只能不得不弄虛作假，從而嚴(yán)重的違反了職業(yè)道德。
1、對會計人員進(jìn)行培訓(xùn)，提高會計人員的整體素質(zhì)。
會計職業(yè)道德，是一種自覺的、理智的道德行為，在進(jìn)行會計教育的過程中，道德行為也應(yīng)該一起進(jìn)行教授。我國目前會計人員整體素質(zhì)還是比較低下的，因此，對會計人員進(jìn)行培訓(xùn)是刻不容緩的。從而使會計人員以公正、客觀的對工作進(jìn)行處理，堅決杜絕假賬的出現(xiàn)。同時要使會計人員強(qiáng)化自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格的遵守職業(yè)道德規(guī)范。這樣不僅保證了工作的質(zhì)量，也大大的提高了工作的效率。
2、使會計人員明確自身的職責(zé)，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
在一些會計人員的認(rèn)識中，職業(yè)道德是虛無表秒的，只是一個沒有實(shí)際意義的口號而已，這種想法是錯誤的，一定要杜絕會計人員的這種想法。職業(yè)道德是切實(shí)存在的，存在會計人員的崗位中。在使會計人員了解職業(yè)道德的同時，還要使其明確自身的職責(zé)，使其可以最大限度的發(fā)揮自身應(yīng)有的作用，從而為會計工作的質(zhì)量提供一份保障。
3、有效的改善會計管理體制。
會計管理體制的完善不是一朝一夕能夠完成的，這個過程是緩慢的，要循序漸進(jìn)。想要改善會計管理體制，政府首先要做好模范的作用，嚴(yán)格的遵守市場的規(guī)則，要公正客觀的行使職權(quán)。在發(fā)揮經(jīng)濟(jì)管理職能時最好應(yīng)該對采用間接調(diào)控的手段，建設(shè)一個任何人都不愿意造價的機(jī)制與其相互的配合。
4、學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)技術(shù)，完善我國的會計職能。
有一些事情是無法否認(rèn)的，對于我國現(xiàn)階段來說，西方國家在會計方面的水平要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了我們的國家。不論是會計的職業(yè)道德方面還是在會計準(zhǔn)則這一個方面，我國的水平都要低于西方國家。因此，我國的會計行業(yè)不應(yīng)還閉關(guān)鎖國，應(yīng)高多多的借鑒西方國家會計方面的先進(jìn)水平和經(jīng)驗，從而完善我國現(xiàn)有的會計職業(yè)道德和會計職業(yè)準(zhǔn)則，在此基礎(chǔ)之上建立起一套具有我國特色的、全新的、可操作的會計職業(yè)道德規(guī)范體系，以此來緩解外界因素和人為因素所給會計職業(yè)道德帶來的困擾，從而使得我國會計人員真正的做到誠實(shí)守信，提高工作的質(zhì)量和效率。
對職業(yè)道德建設(shè)的加強(qiáng)，首先要做的就是實(shí)事求是，客觀公正，要杜絕一切的假賬。會計人員遵守職業(yè)道德，不僅可以有效的提高工作質(zhì)量和工作效率，對于企業(yè)的快速發(fā)展也起到了推動的作用。
會計誠信與會計職業(yè)道德論文篇五
摘要：
我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要各行各業(yè)的相互配合與共同發(fā)展。特別是隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷深化改革，會計行業(yè)在企業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的決策性和影響力也日益顯現(xiàn)出來。會計行業(yè)能否良性發(fā)展，對我國整個經(jīng)濟(jì)秩序以及結(jié)構(gòu)的影響至關(guān)重要。因此，加強(qiáng)會計人員的職業(yè)道德建設(shè)成為了全社會的普遍共識。文章對新形勢下會計人員職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題進(jìn)行了簡要分析，并深入地探討了相關(guān)的改革措施。
關(guān)鍵詞：
會計誠信與會計職業(yè)道德論文篇六
新《會計法》對會計人員的職業(yè)道德建設(shè)提出了更高的要求。但從目前會計人員的職業(yè)道德現(xiàn)狀來看，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)和建立現(xiàn)代企業(yè)制度的要求，重振會計人員職業(yè)道德已成為一項十分緊迫的任務(wù)。本文通過對我國會計職業(yè)道德含義及內(nèi)容、會計職業(yè)道德的作用、會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀及問題分析、加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的基本途徑結(jié)合實(shí)際情況談?wù)剬嬄殬I(yè)道德的認(rèn)識。
會計職業(yè)道德；認(rèn)識
會計職業(yè)道德是一個比較廣泛的概念，是一般社會公德在會計工作中的具體體現(xiàn)，是引導(dǎo)、制約會計行為，調(diào)整會計人員與社會、會計人員與不同利益集團(tuán)以及會計人員之間關(guān)系的社會規(guī)范。具體地說，是指會計職業(yè)人員在從事會計工作、履行會計行為時所應(yīng)遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)。
根據(jù)我國的會計工作、會計人員的實(shí)際情況，結(jié)合會計職業(yè)道德的一般要求，筆者認(rèn)為，會計人員的職業(yè)道德包含以下主要內(nèi)容：
愛崗敬業(yè)。即會計人員應(yīng)當(dāng)熱愛本職工作，努力鉆研業(yè)務(wù)，使自己的知識和技能適應(yīng)工作的要求。
熟悉法規(guī)。即會計人員應(yīng)當(dāng)熟悉財經(jīng)法律、法規(guī)、規(guī)章和國家統(tǒng)一會計制度，并結(jié)合會計工作進(jìn)行廣泛宣傳。
依法辦事。即會計人員應(yīng)當(dāng)按照會計法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一會計制度進(jìn)行會計工作，保證所提供的會計信息合法、真實(shí)、準(zhǔn)確、完整。
客觀公正。即會計人員在辦理會計事務(wù)中，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是、客觀公正。
搞好服務(wù)。即會計人員應(yīng)當(dāng)熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營和業(yè)務(wù)管理情況，運(yùn)用所掌握的會計信息和會計方法，為改善單位的內(nèi)部管理、提高經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)。
保守秘密。即會計人員應(yīng)當(dāng)保守本單位的商業(yè)秘密，除法律規(guī)定和單位領(lǐng)導(dǎo)人同意之外，不能私自向外界提供或泄露單位的會計信息。
會計職業(yè)道德的作用，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1、會計職業(yè)道德是對會計法律制度的重要補(bǔ)充
會計法律制度是會計職業(yè)道德的最低要求，會計職業(yè)道德是對會計法律規(guī)范的重要補(bǔ)充，其作用是其他會計法律制度所不能替代的。例如，會計法律只能對會計人員不得違法的行為作出規(guī)定，不宜對他們?nèi)绾螑蹗従礃I(yè)、提高技能、強(qiáng)化服務(wù)等提出具體要求，但是，如果會計人員缺乏愛崗敬業(yè)的熱情和態(tài)度，沒有必要的職業(yè)技能和服務(wù)意識，則很難保證會計信息達(dá)到真實(shí)、完整的法定要求。很顯然，會計職業(yè)道德可以對此起很重要的輔助和補(bǔ)充作用。
2、會計職業(yè)道德是規(guī)范會計行為的基礎(chǔ)
會計行為是由內(nèi)心信念來支配的，信念的善與惡將導(dǎo)致行為的是與非。會計職業(yè)道德對會計的行為動機(jī)提出了相應(yīng)的要求，如誠實(shí)守信、客觀公正等，引導(dǎo)、規(guī)勸、約束會計人員樹立正確的職業(yè)觀念，遵循職業(yè)道德要求，從而達(dá)到規(guī)范會計行為的目的。
3、會計職業(yè)道德是實(shí)現(xiàn)會計目標(biāo)的重要保證
從會計職業(yè)關(guān)系角度講，會計目標(biāo)就是為會計職業(yè)關(guān)系中的各個服務(wù)對象提供有用的會計信息。能否為這些服務(wù)對象及時提供相關(guān)的、可靠的會計信息，取決于會計職業(yè)者能否嚴(yán)格履行職業(yè)行為準(zhǔn)則。如果會計職業(yè)者故意或非故意地提供了不充分、不可靠的會計信息，會嚴(yán)重背離會計目標(biāo)，造成會計信息嚴(yán)重失真，使服務(wù)對象的決策失誤，甚至導(dǎo)致社會經(jīng)濟(jì)秩序混亂。因此，會計職業(yè)道德規(guī)范約束著會計人員的職業(yè)行為，是實(shí)現(xiàn)會計目標(biāo)的重要保證。
4、會計職業(yè)道德是會計人員提高素質(zhì)的內(nèi)在要求
社會的進(jìn)步和發(fā)展，對會計職業(yè)者的素質(zhì)要求越來越高。會計職業(yè)道德是會計人員素質(zhì)的重要體現(xiàn)。一個高素質(zhì)的會計人員應(yīng)當(dāng)做到愛崗敬業(yè)、提高專業(yè)勝任能力，這不僅是會計職業(yè)道德的主要內(nèi)容，也是會計職業(yè)者遵循會計職業(yè)道德的可靠保證。
1、制度不健全，不能嚴(yán)格規(guī)范會計人員的行為
目前，我國會計職業(yè)道德的法律規(guī)范不完善，對違反職業(yè)道德的行為缺乏具體的懲治措施，近年來出現(xiàn)的假賬、虛列權(quán)益、偷逃稅金、虛增利潤等現(xiàn)象，制度上還不能完全限制其行為。沒有專門的機(jī)構(gòu)來對會計人員的日?；顒舆M(jìn)行管理，沒有詳細(xì)的規(guī)章制度對違反職業(yè)道德的會計人員實(shí)行相應(yīng)的處罰。
2、職業(yè)道德品質(zhì)敗壞，誠信缺失
會計人員中的極少數(shù)一部分人，長期不注重自身道德修養(yǎng)，追求奢侈生活、個人享樂，經(jīng)不起金錢、權(quán)力和美色的誘惑，采用欺詐、弄虛作假的手段大量侵吞國家財產(chǎn)，給國家和單位造成巨大的損失。在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的過程中，社會上出現(xiàn)了弄虛作假、哄騙欺詐、偷稅漏稅、以權(quán)謀私等一些違背誠信的不良現(xiàn)象，使部分會計人員心理失衡，也參與到弄虛作假的行列中。
3、部分會計人員素質(zhì)較低
在實(shí)際工作中，有些會計人員業(yè)務(wù)知識缺乏，不熟悉會計制度及各項規(guī)章、規(guī)定，缺乏基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)；有的會計人員業(yè)務(wù)知識老化，不注重繼續(xù)教育，對日益更新的會計知識不能及時掌握或知之甚少，專業(yè)技術(shù)能力差，工作中缺乏精益求精的精神，不能適應(yīng)不斷變化的新形勢和新情況。
4、會計工作處于從屬地位
一方面，企業(yè)要追逐利潤最大化，企業(yè)的賬簿、報表等會計資料要符合企業(yè)的需要，一些會計人員迫于單位領(lǐng)導(dǎo)脅迫，參與會計造假。另一方面，會計人員受雇于企業(yè)，其生活保障均與企業(yè)的利益息息相關(guān)，所以會計人員不得不考慮單位的利益，不能嚴(yán)格按會計制度辦事。
1、加大職業(yè)道德建設(shè)的力度。
要對會計從業(yè)人員進(jìn)行有效的職業(yè)道德教育，采用職業(yè)道德教育與典型案例分析相結(jié)合的方式，加強(qiáng)會計法宣傳，增強(qiáng)各級領(lǐng)導(dǎo)的法制觀念。認(rèn)真做好各項會計法規(guī)的宣傳工作，使會計人員增強(qiáng)法制觀念，并通過對各類典型案例公開曝光，使他們受到正反兩方面的教育，增強(qiáng)遵紀(jì)守法的自覺性。同時，要加強(qiáng)執(zhí)法力度，強(qiáng)化法律的威破力，對那些有法不依、知法犯法的人員要做到執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，為提高會計信息的真實(shí)性提供法律保障。
2、建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度和與之相適應(yīng)的內(nèi)部控制制度。
建立科學(xué)合理高效的內(nèi)部控制制度，使日常會計業(yè)務(wù)處理及會計檔案管理每一環(huán)節(jié)的人員之間分工科學(xué)，職責(zé)明確，形成既能相互協(xié)作又能相互監(jiān)督、相互制約的機(jī)制，這樣就能減少作弊的可能。定期對會計人員職業(yè)道德情況進(jìn)行檢查、考核和評價，合理配備會計人員，建立會計崗位輪換制度，促使會計人員掌握多種業(yè)務(wù)技能，形成內(nèi)部檢查和監(jiān)替機(jī)制。不相融職務(wù)應(yīng)分開設(shè)立，使各種崗位之間能相互牽制，防止貪污腐化行為的出現(xiàn)。
3、強(qiáng)化法制監(jiān)管，加大懲處力度。
建立健全法律制度，進(jìn)一步完善各種相關(guān)法律法規(guī)，明確規(guī)定對違法亂紀(jì)行為的處罰，切實(shí)做到“有法必依，違法必究”。對發(fā)現(xiàn)的違法違規(guī)行為堅決按照有關(guān)規(guī)定進(jìn)行嚴(yán)肅查處，杜絕講人情和執(zhí)法、司法腐敗現(xiàn)象，讓那些膽敢造假者得到應(yīng)有的懲罰。同時加強(qiáng)法制教育，促使會計人員形成正確的道德判斷、道德選擇和道德評價模式，從而自覺地調(diào)節(jié)自己的行為。同時，應(yīng)進(jìn)一步加大社會中介機(jī)構(gòu)的整治和規(guī)范，強(qiáng)化行業(yè)自律性監(jiān)督體系，加強(qiáng)執(zhí)業(yè)質(zhì)量的監(jiān)督檢查。對出具不真實(shí)、違背審計準(zhǔn)則的審計報告的申介機(jī)構(gòu)，要進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰并對會計信息使用者遭受的損失進(jìn)行賠償。
綜上所述，會計職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)是一項長期的工作，只有不斷加強(qiáng)會計人員的培訓(xùn)、教育，才能使在思想上和行動上重視起來，每個會計人員必須從自身做起，不負(fù)眾望，以嚴(yán)明的制度約束自己，以高尚的職業(yè)道德感召世人。
[1]顏權(quán)，試論財會人員職業(yè)道德建設(shè)，財會與會計，2002，第3期
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[4]鄧春華，《財務(wù)會計風(fēng)險防范》，中國財政經(jīng)濟(jì)出版社，2001年版。
會計誠信與會計職業(yè)道德論文篇七
我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要各行各業(yè)的相互配合與共同發(fā)展。特別是隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷深化改革，會計行業(yè)在企業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的決策性和影響力也日益顯現(xiàn)出來。會計行業(yè)能否良性發(fā)展，對我國整個經(jīng)濟(jì)秩序以及結(jié)構(gòu)的影響至關(guān)重要。因此，加強(qiáng)會計人員的職業(yè)道德建設(shè)成為了全社會的普遍共識。文章對新形勢下會計人員職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題進(jìn)行了簡要分析，并深入地探討了相關(guān)的改革措施。
新形勢；會計人員；職業(yè)道德建設(shè)
在當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)活動中，會計行業(yè)是必不可缺的一個重要領(lǐng)域，它一方面能夠?qū)艺叩膱?zhí)行與落實(shí)情況進(jìn)行監(jiān)督和檢查，另一方面也能夠?qū)Ω鞣N會計行為起到規(guī)范的作用。因此，一個會計人員是否具備高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德就成為了全社會關(guān)注的焦點(diǎn)。特別是我國的“銀廣廈”事件，以及美國的“安然”事件之后，會計人員的職業(yè)道德問題更是被推上了風(fēng)口浪尖。會計人員的職業(yè)道德意識淡薄、職業(yè)素質(zhì)良莠不齊，會計行業(yè)的內(nèi)部監(jiān)管體系不健全等問題相當(dāng)普遍。所以，全面提高會計人員職業(yè)素養(yǎng)，加快會計職業(yè)道德規(guī)范體系建設(shè)，已成為會計行業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。
（一）增強(qiáng)會計人員的職業(yè)道德意識
新形勢下我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日新月異，會計人員不僅要具備最新的專業(yè)技能，而且還要不斷增強(qiáng)自身對職業(yè)道德的認(rèn)同感。誠信是會計行業(yè)之根本，所以會計人員在從事一切會計事項時也必須要做到誠信為本，也只有這樣才能充分確保會計這一職業(yè)的存在意義。因此，在會計實(shí)踐工作中，企業(yè)應(yīng)該不斷強(qiáng)化對會計人員的職業(yè)道德建設(shè)，并將其提升到一定的高度上來。第一，在日常的會計管理工作中，要加強(qiáng)對會計人員職業(yè)道德建設(shè)的宣傳力度，制定出完善的會計人員行為準(zhǔn)則與規(guī)范，及時對違反職業(yè)道德的會計行為予以嚴(yán)懲，不斷提高會計人員對職業(yè)道德建設(shè)重要性的認(rèn)識水平。第二，企業(yè)要努力在社會上樹立起一個積極進(jìn)行職業(yè)道德建設(shè)的良好印象，這有利于企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)與社會之間的接軌，讓企業(yè)能夠緊跟當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，把自身建設(shè)成為更可靠、會計信息質(zhì)量更高的現(xiàn)代化企業(yè)。
（二）加強(qiáng)對整個會計行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的建設(shè)
職業(yè)道德規(guī)范是確保會計行業(yè)的職業(yè)道德得以順利實(shí)施和執(zhí)行的重要的法律依據(jù)，和確保會計行業(yè)能夠良好、健康發(fā)展的重要保證。因此，會計人員職業(yè)道德規(guī)范必須要國家立法機(jī)關(guān)和會計行業(yè)協(xié)會經(jīng)過協(xié)商以后才能真正確立下來。而且會計人員在從事會計事項時必須要將職業(yè)道德規(guī)范作為根本指導(dǎo)原則，來進(jìn)一步規(guī)劃相關(guān)會計工作的要求和完成該項工作所需花費(fèi)的時間，其實(shí)也就是我們通常所說的會計人員的職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)過程。同時，在企業(yè)在建設(shè)會計人員職業(yè)道德規(guī)范的過程中，還要重視對國家經(jīng)濟(jì)法規(guī)和管理條例的貫徹與落實(shí)。此外，還要從會計行業(yè)的工作、職業(yè)以及能力三方面的要求出發(fā)，對會計工作進(jìn)行全方位的把控，進(jìn)而最大限度地提升企業(yè)內(nèi)部會計人員的會計職業(yè)道德建設(shè)。
（三）加大對會計人員的職業(yè)道德教育力度
對會計人員進(jìn)行職業(yè)道德教育的實(shí)現(xiàn)主要有兩種途徑，一種是學(xué)校教育，一種是以培訓(xùn)方式進(jìn)行的再教育。對會計人員職業(yè)道德的學(xué)校教育，其實(shí)就是指會計專業(yè)學(xué)生在校期間所接受的專業(yè)化職業(yè)道德教育。此時的職業(yè)道德教育主要是系統(tǒng)地對職業(yè)道德相關(guān)的理論知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且會結(jié)合一定的教學(xué)實(shí)踐來讓會計專業(yè)的學(xué)生更深刻地體會會計職業(yè)道德的重要意義。而對會計人員的職業(yè)道德再教育，主要是指在他們從事會計工作以后，通過不定期的思想道德培訓(xùn)課程，提高他們的職業(yè)道德覺悟和工作積極性，增強(qiáng)他們對會計職業(yè)發(fā)展前景的信心，并且讓他們及時了解和掌握最先進(jìn)的會計專業(yè)技能，最終以此來提升會計工作的公平性和公正性。
（四）健全會計人員職業(yè)道德建設(shè)的監(jiān)管體系
會計人員只有本著誠實(shí)守信的基本原則處理一切的會計事項，才可能讓企業(yè)的不同利益者的需求得到滿足。因此，只有不斷健全企業(yè)內(nèi)部對會計人員職業(yè)道德建設(shè)的監(jiān)管體系，才能真正促使會計人員樹立起誠實(shí)守信的職業(yè)道德意識。首先，健全企業(yè)內(nèi)部會計人員職業(yè)道德建設(shè)的基本前提，就是要加強(qiáng)對我國現(xiàn)有會計法律法規(guī)的貫徹與執(zhí)行。加強(qiáng)會計人員對新會計法的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，并將其作為整個會計行業(yè)辦事的標(biāo)桿。不斷完善企業(yè)內(nèi)部的會計監(jiān)管制度和體系，從源頭上杜絕任何可能發(fā)生的職業(yè)道德缺失的問題。其次，還要將企業(yè)的內(nèi)部監(jiān)督與社會的外部監(jiān)督充分結(jié)合起來，最大限度地提高會計人員的職業(yè)道德水準(zhǔn)。企業(yè)的內(nèi)部監(jiān)督，指通過會計核算、借貸記賬等環(huán)節(jié)對會計人員的會計行為進(jìn)行監(jiān)督和審查，評判其是否符合國家的經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)或者企業(yè)內(nèi)的財務(wù)規(guī)章制度。社會的外部監(jiān)督，則是指會計師事務(wù)所以及稅務(wù)局等社會機(jī)構(gòu)對企業(yè)財務(wù)狀況的監(jiān)督與審查。此外，企業(yè)除了要健全對會計人員職業(yè)道德建設(shè)的監(jiān)管體系，在設(shè)置會計崗位時也必須要做到合理、科學(xué)。也只有在此前提下，企業(yè)的會計工作和資源才能夠真正實(shí)現(xiàn)分配合理化，會計人員監(jiān)管的獎懲機(jī)制才能夠真正得以健全，最終實(shí)現(xiàn)整個企業(yè)內(nèi)部控制體系的完善化和科學(xué)化。
綜上所述，會計信息質(zhì)量的高低是決定企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展好壞的關(guān)鍵因素。而新形勢下我國企業(yè)內(nèi)部會計人員的職業(yè)道德問題早已不容忽視，加強(qiáng)會計人員的職業(yè)道德建設(shè)也成為了會計行業(yè)發(fā)展過程中必須要進(jìn)行的重點(diǎn)任務(wù)。首先，要增強(qiáng)會計人員的職業(yè)道德意識。不斷增強(qiáng)會計人員對職業(yè)道德的認(rèn)同感，將誠信為本作為從事一切會計事項的根本指導(dǎo)原則。其次，要加強(qiáng)對整個會計行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的建設(shè)，并據(jù)此進(jìn)一步規(guī)劃相關(guān)會計工作的要求和完成該項工作所需花費(fèi)的時間，保證會計工作的公平性與保密性。再者，要加大對會計人員職業(yè)道德教育的力度，提高他們的職業(yè)道德覺悟，提升會計工作的公平性和公正性。此外，還要健全會計人員職業(yè)道德建設(shè)的監(jiān)管體系，將企業(yè)的內(nèi)部監(jiān)督與社會的外部監(jiān)督充分結(jié)合起來，合理設(shè)置會計崗位，真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)會計工作和資源的分配合理化。
[1]唐莉莉。會計人員加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)研究[j]。經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2015(12)。
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會計誠信與會計職業(yè)道德論文篇八
為了解當(dāng)前參與會計工作相關(guān)人員職業(yè)道德現(xiàn)狀，更好地加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，樹立良好的會計職業(yè)道德觀念，為會計職業(yè)教育提供重要的參考。我們于20xx年4月對會計從業(yè)人員的職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，從調(diào)研結(jié)果看，絕大部分從業(yè)人員對職業(yè)道德有清醒的認(rèn)識，同時能夠嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，我們建議加強(qiáng)會計從業(yè)人員的繼續(xù)教育力度，完善職業(yè)道德法律法規(guī)約束，全面提供會計從業(yè)人員的從業(yè)道德。
失德行為；道德評判；以法律德。
（一）絕大部分會計從業(yè)人員對職業(yè)道德有清醒的認(rèn)識。在對題目“您認(rèn)為會計人員有較高的職業(yè)道德水準(zhǔn)是指？”的回答中。選擇a“遵守國家有關(guān)法律規(guī)定”的為46%，選擇b“實(shí)事求是的記賬、算賬”的為36%，選擇a、b兩項的占82%，說明絕大多數(shù)會計人員非常樂意遵守國家有關(guān)規(guī)定，實(shí)事求是地記賬、算賬，他們對會計職業(yè)道德具有較清醒的認(rèn)識，也愿意很好地遵守。當(dāng)然，選擇c的占有12%，說明企業(yè)利益在部分會計人員還是占有一席之地的，當(dāng)企業(yè)利益與全局利益發(fā)生矛盾時，就有可能為了企業(yè)利益而不惜違反法規(guī)及職業(yè)道德，以便實(shí)現(xiàn)短期的企業(yè)利益。選項d“聽領(lǐng)導(dǎo)的話，為領(lǐng)導(dǎo)分憂”的是極少數(shù)，說明會計人員并不看重那些聽話耍笑聰明的要求，社會風(fēng)氣在好轉(zhuǎn)，誠信與道德還是大有市場。
（二）會計從業(yè)人員對職業(yè)道德的認(rèn)識比較全面。在對題目“以下道德品質(zhì)中，您認(rèn)為對會計人員而言最重要的是？”的回答中，選擇a“誠實(shí)守信”、b“客觀公正”、c“廉潔自律”、d“專業(yè)勝任”的答案相當(dāng)，說明會計從業(yè)人員對職業(yè)道德的認(rèn)識比較全面。從上面我們調(diào)查的會計從業(yè)人員的選擇，可以很清楚的了解到廉潔自律占全部的30%，由此可見在會計人員心中自己約束自己最重要，面對金錢、權(quán)利等考驗還能堅持原則、依法辦事。誠實(shí)守信占26%，說明在當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)中誠信是非常重要的，作為通用商業(yè)語言的會計工作在整個經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)管理中發(fā)揮著巨大的作用，其工作人員的誠實(shí)守信是決定會計職業(yè)生存與發(fā)展的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。客觀公正，專業(yè)勝任總占44%，這個就表明在堅持廉潔自律和誠實(shí)守信的前提之下，還要顧及專業(yè)知識的完善和公平公正，說明會計人員是需要具備比較全面的道德涵養(yǎng)。
（三）會計從業(yè)人員認(rèn)為職業(yè)道德行為的評判需要多主體。在對題目“您認(rèn)為對會計職業(yè)人員行為作出道德或不道德的價值判斷應(yīng)該由誰進(jìn)行？”的回答中，選擇a“自己，因為自己最了解情況”、b“所在單位，因為單位也比較了解情況，并比自我評價客觀”、e“行業(yè)組織，因為這種判斷專業(yè)性較強(qiáng)，其他人較難勝任”總共占72%，占了絕大部分，說明會計人員希望在評價問題上有自己的發(fā)言權(quán)，希望個人意見能得到一定程度的尊重。所在單位也應(yīng)該參與，因為單位是比較了解情況，并比自我評價客觀，同時一直接受國家相關(guān)部門的約束；政府機(jī)構(gòu)有關(guān)財政部門，擁有很高的權(quán)威性，所以說在會計人員行為的價值是很客觀判斷。
（四）絕大部分會計從業(yè)人員認(rèn)可會計行業(yè)協(xié)會的同行評價作用。在對題目“您認(rèn)為會計職業(yè)道德的同行評價應(yīng)該由誰來負(fù)責(zé)組織實(shí)施？”回答中，選擇“注冊會計師協(xié)會”“會計學(xué)會”“總會計師協(xié)會”也就是a項、b項、c項的所占比例合計占54%，說明大多數(shù)會計人員傾向于由民間行業(yè)組織來負(fù)責(zé)實(shí)施會計職業(yè)道德的同行業(yè)評價。選擇d選項“財政部門”的占34%，說明財政部門作為會計工作的主管部門，在職業(yè)道德的同行業(yè)評價問題上，對絕大部分會計人員有一定影響。而選擇e選項“說不清”的占10%，說明少部分會計人員還尚未明確應(yīng)是誰來具體實(shí)施會計職業(yè)道德的同行評價，相對這部分人員而言，會計職業(yè)道德的同行評價意識還較淺薄。
（五）會計從業(yè)人員希望加大對失德行為的處罰。在對題目“您認(rèn)為社會對會計職業(yè)道德評價結(jié)果怎樣處理最好？”回答中，各選項的比例相差都不大，行業(yè)組織排在第一、社會輿論排在第二、單位排在第三，自己排最后，這說明會計人員認(rèn)為這幾種處理方式應(yīng)該組合起來使用，并應(yīng)有主次之分。選擇a“通過行業(yè)協(xié)會進(jìn)行獎懲”的排在第一位，說明會計人員對行業(yè)組織在會計職業(yè)道德評價結(jié)果處理中所起的作用高度重視，充分說明了行業(yè)組織在會計職業(yè)道德評價體系及整個會計職業(yè)道德獎懲機(jī)制中的核心作用；選擇c“借助社會輿論、大眾傳媒進(jìn)行宣揚(yáng)、譴責(zé)”的排在第二位，說明會計人員對社會輿論、大眾傳媒在會計職業(yè)道德獎懲機(jī)制中的重要作用有充分認(rèn)識，對會計職業(yè)道德這種“軟約束”的存在特點(diǎn)（主要依靠傳統(tǒng)習(xí)俗、社會輿論、內(nèi)心信念來維系）有一定了解；選擇b“通過單位組織進(jìn)行懲罰”、d“由會計人員進(jìn)行道德自省”的分列第三、第四位，且比例相差不大，說明會計人員承認(rèn)單位組織與個人在會計職業(yè)道德評價結(jié)果處理中均能起部分作用。
（一）加強(qiáng)會計人員的職業(yè)道德繼續(xù)教育培訓(xùn)。在繼續(xù)教育中，要把繼續(xù)教育尤其是職業(yè)道德繼續(xù)教育落到實(shí)處，改變傳統(tǒng)的教育培訓(xùn)模式，采用網(wǎng)絡(luò)、案例分析等教育方法，提高會計人員職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。會計人員所在單位應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，積極支持開展會計職業(yè)道德教育，為會計人員繼續(xù)教育提供便利，把會計職業(yè)道德作為會計崗前培訓(xùn)的關(guān)鍵內(nèi)容之一，使得會計人員充分熟悉和掌握會計職業(yè)規(guī)范，培養(yǎng)會計事務(wù)職業(yè)道德精神。
（二）會計崗位的強(qiáng)化，規(guī)范會計基礎(chǔ)工作。隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多單位認(rèn)識到會計基礎(chǔ)工作的重要性，把會計基礎(chǔ)工作與改善經(jīng)營管理、建立現(xiàn)代企業(yè)制度等結(jié)合起來，積極采取措施改善和加強(qiáng)會計基礎(chǔ)工作，使會計工作逐步規(guī)范，水平穩(wěn)步提高，也使會計工作在單位經(jīng)營管理中發(fā)揮越來越大的作用。但是，會計基礎(chǔ)工作中也存在一些薄弱環(huán)節(jié)，突出表現(xiàn)在：一些單位因為內(nèi)部管理松弛而削弱了會計基礎(chǔ)工作，帳目混亂，財產(chǎn)不實(shí)，數(shù)據(jù)失真；一些單位會計人員數(shù)量不足、素質(zhì)不高，造成記帳隨意，手續(xù)不清，差錯嚴(yán)重，會計資料散失；一些單位為了掩蓋真實(shí)的財務(wù)狀況和經(jīng)營成果，任意偽造、變造虛假的會計憑證、會計帳簿、會計報表；有些會計人員違反會計職業(yè)道德，不認(rèn)真行使會計監(jiān)督職權(quán)，參與違法違紀(jì)活動，甚至為違法違紀(jì)活動出謀劃策；等等。這些問題，不僅削弱了會計基礎(chǔ)工作，影響了會計工作秩序的正常運(yùn)行和會計職能作用的有效發(fā)揮，也在一定程度上干擾了社會經(jīng)濟(jì)秩序，對各單位的經(jīng)營管理和整個市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行產(chǎn)生了極為嚴(yán)重的消極影響。存在上述問題，有的是單位不重視會計基礎(chǔ)工作造成的，有的是會計人員素質(zhì)不高造成的，有的是單位有意違紀(jì)造成的，同時，也存在管理乏力、督促檢查不夠以及制度建設(shè)不規(guī)范、不完善等方面的原因。必須針對會計基礎(chǔ)工作中存在的問題及其原因，切實(shí)采取措施，加強(qiáng)會計基礎(chǔ)工作。
（三）有效和及時的外部監(jiān)督審計工作，建立會計職業(yè)道德獎懲機(jī)制。完善會計經(jīng)濟(jì)事務(wù)相關(guān)法律建設(shè)，將會計職業(yè)道德建設(shè)納入會計法律制度建設(shè)范疇的同時，及時有效地實(shí)質(zhì)性監(jiān)督審計，獎懲結(jié)合，也能提供良好的會計從業(yè)氛圍，有效促進(jìn)會計從業(yè)人員熟悉法規(guī)、依法辦事。
（四）完善法律，以法律德。法律規(guī)范是準(zhǔn)繩，也是道德建設(shè)的重要保證。通過法律形式來對職業(yè)道德建設(shè)做出規(guī)范，可以更好地制約會計人員的職業(yè)道德，使廣大會計從業(yè)人員真正將法制規(guī)范融為道德理念。
（五）提高待遇，保持會計從業(yè)人員隊伍穩(wěn)定發(fā)展。會計從業(yè)隊伍的穩(wěn)定有助于企業(yè)發(fā)展進(jìn)程，企業(yè)會計人員的不穩(wěn)定嚴(yán)重影響的企業(yè)的正常生產(chǎn)經(jīng)營秩序，嚴(yán)重影響了會計職業(yè)道德建設(shè)的穩(wěn)定發(fā)展。作為企業(yè)，我們要發(fā)展，我們需要提高員工福利待遇，留住人才，從而保持隊伍的穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)與發(fā)展。
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會計誠信與會計職業(yè)道德論文篇九
摘要：會計職業(yè)道德是會計從業(yè)人員必須遵循的一項重要道德標(biāo)準(zhǔn)，它一定程度地規(guī)范和制約會計人員的從業(yè)行為。目前，我國會計行業(yè)對會計職業(yè)道德的關(guān)注越來越重視，但是，由于其運(yùn)行的結(jié)果并不是很理想，因此，加強(qiáng)會計職業(yè)道德的發(fā)展就顯得十分重要。本文主要分析我國會計職業(yè)道德方面的內(nèi)容。
隨著社會發(fā)展速度的加快，人們對會計行業(yè)的需求在逐漸增長，對會計從業(yè)人員的要求也在不斷提升之中。而目前，我國的注冊會計師考核還是過于偏重對會計人員的專業(yè)技能的考察，而對于會計職業(yè)道德方面的考核內(nèi)容則涉及的比較少，這就直接導(dǎo)致了會計行業(yè)的造假等現(xiàn)象的出現(xiàn)。因此，就必須持續(xù)加強(qiáng)會計職業(yè)道德方面的研究，不斷完善我國會計職業(yè)道德體系的建設(shè)。
會計職業(yè)道德其實(shí)就是職業(yè)道德的一個分支，它是從事會計行業(yè)的人員在日常的工作中必須遵守的特定的社會規(guī)范。同時，會計職業(yè)道德也是與相關(guān)政策法律相互協(xié)調(diào)、相互補(bǔ)充的一種約束會計從業(yè)者職業(yè)行為的行為規(guī)范。會計工作是與資金、資產(chǎn)以及各種經(jīng)濟(jì)利益打交道的經(jīng)濟(jì)性技術(shù)活動。而由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的不穩(wěn)定性和多種會計方法的可選擇性，導(dǎo)致會計人員在進(jìn)行會計業(yè)務(wù)的核算、審查過程中，除了要嚴(yán)格遵循相關(guān)經(jīng)濟(jì)法規(guī)以及相關(guān)會計政策法規(guī)之外，還要做出相應(yīng)的價值選擇，也就是職業(yè)道德的價值選擇。同時，會計人員在從事相關(guān)會計活動時，在相關(guān)財務(wù)會計結(jié)算、資金管理、會計信息審核等環(huán)節(jié)中都會面臨到相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范的選擇。因此，加強(qiáng)會計人員的職業(yè)道德素養(yǎng)、不斷完善我國會計職業(yè)道德體系是一項十分重要而迫切的工作任務(wù)。
(一)現(xiàn)狀分析。
改革開放以來，隨著隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展，我國的會計行業(yè)也有了長足的進(jìn)步，會計從業(yè)人員的素質(zhì)也有了質(zhì)的提升，其規(guī)范化的職業(yè)操作、客觀公正的職業(yè)態(tài)度，為繁榮社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。但是，隨著我國加入wto，社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，經(jīng)濟(jì)主體、組織結(jié)構(gòu)、利益分配以及市場趨向等都有了一定的變化。而隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加快，市場環(huán)境發(fā)生了深刻變化，社會經(jīng)濟(jì)活動中各種利益誘惑逐漸增多，給我國會計行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)帶來了挑戰(zhàn)是十分嚴(yán)峻的。此外，由于會計行業(yè)在自身的發(fā)展和擴(kuò)張過程中的不規(guī)范性，造成部分會計人員的職業(yè)道德和操守出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的問題，各種會計舞弊行為紛紛被披露，造成人們對會計行業(yè)的普遍不信任。這種情緒如果一直延續(xù)下去，不僅會使我國會計行業(yè)的整體發(fā)展走偏，還有可能對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生嚴(yán)重阻礙，不利于國民經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展。
(二)原因分析。
1.會計人員的從業(yè)環(huán)境的影響。
會計工作是一項與社會各個行業(yè)都密切聯(lián)系的工作，它往往從屬于某一企業(yè)的運(yùn)營發(fā)展，而會計人員通常都是企業(yè)的受雇人員，它需要依靠企業(yè)的發(fā)展來獲取其物質(zhì)回報和經(jīng)濟(jì)收益，可以說會計人員的利益的直接決定者就是企業(yè)的管理層。因此，當(dāng)會計人員與企業(yè)的管理人員在會計業(yè)務(wù)上發(fā)生沖突時，會計人員在選擇遵循會計原則，堅守會計職業(yè)道德與聽從上級命令的兩難境地之中。
會計從業(yè)人員自身素質(zhì)的高低也是關(guān)系會計職業(yè)道德建設(shè)的重要因素之一。低素質(zhì)的會計人員在處理個人利益與社會集體利益的關(guān)系時，如果將個人利益凌駕在社會利益和集體利益之上，會計人員就無法客觀公正地從事相關(guān)的會計實(shí)務(wù)工作，就很有可能在實(shí)際的會計工作中產(chǎn)生職業(yè)道德危機(jī)。此外，目前我國較為薄弱的會計從業(yè)道德教育也是導(dǎo)致會計人員職業(yè)道德素質(zhì)偏低的主要原因。
會計職業(yè)道德規(guī)范也是一種社會秩序規(guī)范。而目前我國在會計實(shí)務(wù)方面的監(jiān)督機(jī)制都還很不完善，會計方面的政策法規(guī)還不能得到很好的貫徹落實(shí)，會計管理體系的建設(shè)也處在探索發(fā)展階段。會計結(jié)算、審計等監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)也不統(tǒng)一，從會計行業(yè)自身的發(fā)展來看，還無法發(fā)揮有效的監(jiān)督作用。
加強(qiáng)會計職業(yè)道德的學(xué)校教育是從源頭上提升會計從業(yè)人員職業(yè)道德素質(zhì)的最有效方式。學(xué)校要將會計職業(yè)道德的有關(guān)內(nèi)容納入日常的教學(xué)計劃之中，并且通過開展各種會計職業(yè)道德教育教學(xué)活動來強(qiáng)化相關(guān)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)和誠信觀念。此外，對在職的會計從業(yè)者，還應(yīng)該多開展定期的會計職業(yè)道德培訓(xùn)，還要進(jìn)行職業(yè)道德的相關(guān)考核評估。
政府行政部門要給予會計職業(yè)道德建設(shè)以行政支持，充分發(fā)揮其行政職權(quán)，對會計職業(yè)道德體系的建設(shè)給予必要的行政支持，同時，還要對會計行業(yè)職業(yè)道德的實(shí)施實(shí)施必要的行政監(jiān)管。把對會計人員的職業(yè)道德監(jiān)管與相關(guān)的職稱評定、會計注冊師的考核以及其職業(yè)道德表現(xiàn)結(jié)合起來，為我國會計行業(yè)的職業(yè)道德發(fā)展提供一個健康、良好的實(shí)施環(huán)境。此外，還要加強(qiáng)會計行業(yè)內(nèi)部對職業(yè)道德的監(jiān)督，將會計職業(yè)道德失范苗頭和行為扼殺在萌芽階段，避免出現(xiàn)更大的會計失范行為，減小其不良影響。
不斷提升會計從業(yè)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)，也是完善會計行業(yè)的職業(yè)道德體系建設(shè)的重要內(nèi)容。會計從業(yè)者除了要積極接受相關(guān)的教育培訓(xùn)外，還應(yīng)該從自身去發(fā)現(xiàn)問題，不斷地更新對現(xiàn)代會計的認(rèn)識。還要加強(qiáng)自我反省，不斷深化對會計職業(yè)道德的認(rèn)識和理解，樹立正確的會計從業(yè)道德觀念，并將這種正確的道德觀念內(nèi)化成一種自覺的職業(yè)習(xí)慣和道德品質(zhì)。
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會計誠信與會計職業(yè)道德論文篇十
摘要：在我國會計行業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，隨著近年來改革開放的推進(jìn)，會計職業(yè)道德準(zhǔn)則在運(yùn)用的過程中逐漸面臨著一個新的瓶頸問題——“倫理困境”。本文集中圍繞著會計職業(yè)道德準(zhǔn)則運(yùn)用過程中“倫理困境”的起源、發(fā)展以及所產(chǎn)生的嚴(yán)重后果問題進(jìn)行了闡述與討論。系統(tǒng)的對“倫理困境”問題本身進(jìn)行了分析，試圖找到“倫理困境”問題的癥結(jié)所在。并在文章最后提出了如何解決“倫理困境”問題的建議與措施。
針對“倫理困境”進(jìn)行的研究，在西方倫理學(xué)界已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某晒?。在時，美國社會工作協(xié)會（nasw）倫理守則修訂委員會主席fredericg。reamer就給“倫理困境”這個詞下過一個定義：倫理困境，就是在一個具體行業(yè)中的專業(yè)核心價值對于專業(yè)人員所要求的責(zé)任與義務(wù)發(fā)生了對立與沖突;社會工作者在此時必須決定何種價值要被優(yōu)先考量;而當(dāng)某種方式采取行動的一個理由被不能按這種方式采取行動的一個理由抵消時，倫理困境就產(chǎn)生了。倫理困境的出現(xiàn)，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會中價值的多元性和矛盾性特點(diǎn)。它的產(chǎn)生是社會工作過程中的必然產(chǎn)物。這種必然性是由其價值觀的沖突、專業(yè)的道德特點(diǎn)以及特殊的服務(wù)對象所決定的。在倫理困境中，專業(yè)的道德特質(zhì)是倫理困境產(chǎn)生的基礎(chǔ)平臺，專業(yè)服務(wù)對象的特殊性則是倫理困境產(chǎn)生的直接誘因。而在會計行業(yè)中，倫理困境沖突的核心則體現(xiàn)在地位的公平和平等、會計服務(wù)的效用與效率、競爭與誠信等問題上。在具體會計工作中，企業(yè)的會計人員時常面臨著“做也不是，不做也不是”的情形，在互不相容中難以抉擇，這種沖突的倫理困境既是實(shí)踐的困境，也是倫理的困境。
二、“倫理困境”問題的原因分析。
1。思維誤區(qū)。
在現(xiàn)階段，自從改革開放以來，我國的市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了重大變革。在以這樣的時代潮流為背景下，人們的思想意識形態(tài)也發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)美德在現(xiàn)今的時代背景下，也遭受了巨大的沖擊。因此，在這個過渡時期，財會領(lǐng)域為了更好與時代背景進(jìn)行接軌，也在進(jìn)行著大量的體制改革和新措施的頒布。而就在這舊體制已逐漸瓦解，新體制也還未形成的階段之中，會計執(zhí)業(yè)人員的認(rèn)識也就極易出現(xiàn)誤差了。有的會計執(zhí)業(yè)人員會認(rèn)為，趁著現(xiàn)在會計執(zhí)業(yè)道德規(guī)范制度還未成形，不用那么較真，待制度完善定型之后，再循規(guī)蹈矩也不遲。這些錯誤認(rèn)識的產(chǎn)生是“倫理困境”產(chǎn)生的根源所在。
2。從屬性地位。
近年來，我國各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都呈現(xiàn)出欣欣向榮的趨勢。特別是中小型企業(yè)，發(fā)展的進(jìn)程得到了不斷加快。但是，就在這不斷加快的過程中，受雇于企業(yè)的會計人員與企業(yè)的關(guān)系也由過去的半獨(dú)立狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槊芮械囊栏疥P(guān)系。企業(yè)執(zhí)業(yè)人員越來越失去了最先的獨(dú)立自主的狀態(tài)，變得對于企業(yè)的命令言聽計從。正是在這種從屬性關(guān)系之下，使得會計執(zhí)業(yè)人員在執(zhí)業(yè)的過程中無法保持自身堅定的獨(dú)立性地位，處在對于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的無條件服從中。這樣，會計執(zhí)業(yè)人員陷入“倫理困境”之后，造成越來越多的造假賬、偷稅漏稅與會計信息失真的現(xiàn)象。
3。溝通不暢。
會計行業(yè)是一個特殊的行業(yè)，需要遵守一系列的相關(guān)法規(guī)準(zhǔn)則來運(yùn)行。而準(zhǔn)則是死的，實(shí)際生活中所需經(jīng)歷的實(shí)務(wù)卻又總是千差萬別的，與理論的運(yùn)用總是有著一定距離的。因此，會計執(zhí)業(yè)人員在處理實(shí)際會計事務(wù)中，時常會陷入不知如何抉擇的狀態(tài);或是會面臨一些備受爭議還未被準(zhǔn)則制度所規(guī)定的實(shí)務(wù)。會計執(zhí)業(yè)人員局限于自身崗位上，僅依靠自身有限的會計專業(yè)知識，不與外界進(jìn)行溝通，這樣，就在“倫理困境”之中，越陷越深了。
解決“倫理困境”問題的措施建議。
會計誠信與會計職業(yè)道德論文篇十一
摘要：在會計行業(yè)里面，會計職業(yè)道德是備受爭議的，它既是會計工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是衡量一個會計工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)?！叭藷o信不立”，對一個行業(yè)來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。那么，會計自覺就同樣成為了體現(xiàn)會計誠信，加強(qiáng)會計人員職業(yè)道德建設(shè)的必經(jīng)之路，或許也是唯一的路！
道德是社會為了調(diào)整人們以及個人與社會之間相互關(guān)系所倡導(dǎo)的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。道德以善與惡、是與非、正義與邪惡、榮譽(yù)與恥辱、誠實(shí)與虛偽等概念來評價人們的各種行為，通過各種形式的教育和社會輿論的力量使人們心里逐步形成正確的思想觀念，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，指導(dǎo)和控制自己踐行合理與合法的行為。而職業(yè)道德則是在一定的職業(yè)生活中所遵循的，且具有自身職業(yè)特征的道德原則和規(guī)范的總和，故此會計道德是會計領(lǐng)域中因會計活動引起的道德現(xiàn)象以及由此功能歸納出來的道德理論的總稱。
在會計行業(yè)里面，會計職業(yè)道德的具體內(nèi)容包括愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會。因為會計涉及到社會的各個方面。凡是有經(jīng)濟(jì)活動的地方，就有會計工作，就有會計人員，就有會計職業(yè)，就有會計職業(yè)道德，因此會計職業(yè)道德滲透到社會的各個角落。從而可以看出，會計職業(yè)道德其實(shí)就是一個“誠信”的體現(xiàn)。
誠，是先秦儒家提出的一個重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念，以后成為中國倫理思想史的重要范疇。孟子曾說：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也?！痹谶@里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。而在《禮記?中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界。信，也是中國倫理思想史的范疇?？鬃诱J(rèn)為，“信”是“仁”的體現(xiàn)，他要求人們“敬事而信“。漢代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智并列為“五常”，視為最基本的社會行為規(guī)范。由此看來，傳統(tǒng)倫理將誠信作為人的一種基本品質(zhì)，認(rèn)為誠實(shí)是取信于人的良策，是處己立身，成就事業(yè)的基石。總之，是一種個人生活的準(zhǔn)則。誠信是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎(chǔ)。講信譽(yù)、守信用是我們對自身的一種約束和要求，也是外人對我們的一種希望和要求。當(dāng)然，社會不會也沒有能力每時每刻監(jiān)督在我們周圍，看我們是否講誠信，可是，一旦我們拋棄誠信，就會有千千萬萬的人站出來指責(zé)我們，如此情況，我們唯一的選擇只有---自覺。同樣，對于會計這個行業(yè)來說，樹立良好的信譽(yù)，樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象是企業(yè)生存之本。而誠信則體現(xiàn)了社會承認(rèn)一個行業(yè)在以往職業(yè)活動中的價值，從而影響到該行業(yè)在未來活動中的地位和作用。“人無信不立”，對一個行業(yè)來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。那么，會計自覺就同樣成為了體現(xiàn)會計誠信，加強(qiáng)會計人員職業(yè)道德建設(shè)的必經(jīng)之路，或許也是唯一的.路！
會計自覺是對會計人的約束，所有的會計人都應(yīng)該遵守這個原則，這是加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)因，也就是最重要的因素。人區(qū)別于物的最大特點(diǎn)據(jù)是人具有自覺能動性。人類認(rèn)識世界是積極的能動的，而不是消極被動的；人不只是反映事物的外部的表面的現(xiàn)象，而且具有抽象思維能力，能通過思維把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；人對客觀世界的認(rèn)識，不只是反映既成事實(shí)，反映現(xiàn)實(shí)，還具有預(yù)見性和創(chuàng)造性；人可以在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，預(yù)見自然和社會的變化，預(yù)見自己行為的結(jié)果，預(yù)見未來；人們還可以展開想象的翅膀，想象出那些現(xiàn)實(shí)中暫時還沒有的事物。所有的這一切都表明了人的自覺能動性對世界的重要，對會計的重要，所以加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)就應(yīng)該從人的自覺性出發(fā)。其次會計自覺是對整個會計體系的約束，整個會計體系應(yīng)該體現(xiàn)自覺，或者可以說是形成這樣一個環(huán)境，這個環(huán)境可以幫助會計人形成自覺，這是會計職業(yè)道德建設(shè)的外因。因此，我們可以從以下幾個方面培養(yǎng)會計自覺，加強(qiáng)會計行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)。
（一）優(yōu)化會計教育體系――培養(yǎng)會計自覺地前提。
會計教育應(yīng)將會計人員職業(yè)道德教育滲透到專業(yè)技術(shù)教育之中，把道德教育、文化知識、專業(yè)技能的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來。如果我們不能創(chuàng)造這樣一方沃土，給會計自覺一個生根發(fā)芽的機(jī)會，那么所有一切將只是空談。業(yè)務(wù)技術(shù)是會計人員堅守職業(yè)道德的前提，是提高會計人員職業(yè)道德的基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)不熟，技術(shù)不精，即使有良好的愿望、大公無私的心胸，也難以將會計工作做好，難以發(fā)揮會計的職能，因此會計教育必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)技術(shù)的傳授與學(xué)習(xí)。同時，會計教育還必須重視道德教育，會計人員具有再嫻熟的技術(shù)，若沒有高尚的品德，也難以為社會提供有效服務(wù)，而且會計人員職業(yè)道德也不可能得到完美體現(xiàn)。
（二）凈化會計職業(yè)環(huán)境――培養(yǎng)會計自覺地靈魂。
會計職業(yè)環(huán)境是指會計職業(yè)活動作用于其中的各種條件之總和，是會計賴以產(chǎn)生、發(fā)展的社會環(huán)境，是會計所處特殊發(fā)展階段的客觀外在環(huán)境和條件，它包括會計主體內(nèi)部環(huán)境和存在于會計主體外的外部環(huán)境。會計環(huán)境與會計職業(yè)道德的形成、變化、發(fā)展緊密相關(guān)，相互作用相互影響，一方面會計人員面對日益紛繁復(fù)雜的會計環(huán)境，其職業(yè)道德必須適應(yīng)會計環(huán)境變化和發(fā)展的要求，另一方面會計人員應(yīng)積極改變和改善會計環(huán)境對會計職業(yè)道德的不良影響。
（三）建立健全會計人員職業(yè)道德評價體系――培養(yǎng)會計自覺地精髓。
建立會計人員職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng)，判斷會計人員職業(yè)道德意識所處的階段，及時發(fā)現(xiàn)會計人員職業(yè)道德狀況的新動向，在注冊會計師協(xié)會、會計學(xué)會等會計組織內(nèi)部成立道德委員會履行監(jiān)測職責(zé)。進(jìn)行會計人員職業(yè)道德評價應(yīng)以社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、會計人員職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)等為主要指標(biāo)，以會計人員的行為和品質(zhì)為主要對象，利用真、假、善、惡、正、邪、法、理等范疇對會計人員的職業(yè)行為進(jìn)行評判，對評價結(jié)果應(yīng)采用大眾傳播媒介等方式，大力宣傳表彰廣大會計人員在創(chuàng)建職業(yè)道德活動中的先進(jìn)和優(yōu)秀事例，嚴(yán)歷譴責(zé)和處罰會計執(zhí)業(yè)過程中的不道德行為，堅決打擊、制裁會計領(lǐng)域的犯罪活動，使會計人員職業(yè)道德狀況始終置于各單位內(nèi)部和社會公眾的監(jiān)督之下。
（四）完善會計職業(yè)道德獎懲機(jī)制，加大國家監(jiān)管力度――培養(yǎng)會計自覺地保證。
完善的內(nèi)部控制制度，能夠避免和消除一些管理上的漏洞，形成各相關(guān)部門和人員的相互制約，另外在授權(quán)批準(zhǔn)制度設(shè)計中應(yīng)賦予會計人員一定的獨(dú)立判斷權(quán)。就企業(yè)外部會計監(jiān)管系統(tǒng)而言，應(yīng)把行業(yè)自律和政府監(jiān)督相結(jié)合，健全和完善以行業(yè)自律監(jiān)管為核心的社會監(jiān)督體系，并以此約束和監(jiān)督企業(yè)的會計職業(yè)判斷，充分發(fā)揮注冊會計師的社會監(jiān)督作用，以保證會計信息的真實(shí)可靠。其次，強(qiáng)化政府外部監(jiān)督，即由國家財政、審計、證券監(jiān)管等部門依法加強(qiáng)對企業(yè)財務(wù)檢查和審計，尤其是要加強(qiáng)對準(zhǔn)則、制度執(zhí)行質(zhì)量的監(jiān)督檢查，以約束企業(yè)會計職業(yè)判斷行為，增強(qiáng)會計信息的客觀性和公允性。
三、總結(jié)。
多年來，會計信息失真、會計信用降低總是備受關(guān)注，它在一定意義上已超出了會計范疇，而演變成一種較嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)社會問題，特別是美國安達(dá)信公司的會計造假引發(fā)經(jīng)濟(jì)震蕩的事件，對我們無疑是一種警示。造成會計信用問題的原因是多方面的，但深究起來，不難發(fā)現(xiàn)：部分會計人員缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德，或職業(yè)道德水平不高，或價值觀念發(fā)生了偏差，沒有做到會計自覺，他們或主動或被動地參與制假，才是產(chǎn)生問題的根本原因。因此重視會計人員職業(yè)道德的建設(shè)，重視會計自覺地培養(yǎng)刻不容緩。
會計誠信與會計職業(yè)道德論文篇十二
(二)無私性。
(三)服務(wù)性。
(四)時代性。
（二）加強(qiáng)職業(yè)道德教育，增強(qiáng)財會人員的使命感。
（三）建立監(jiān)督機(jī)制，以法管財。
（四）建立會計崗位輪換制度，保證會計工作質(zhì)量。
（五）建立健全選拔和激勵約束機(jī)制，提高會計人員業(yè)務(wù)素質(zhì)。
（待查資料重點(diǎn)）。
1會計工作中存在的問題。
（1）會計造假情況嚴(yán)重。
（2）違法亂紀(jì)，謀取私利。
（3）會計人員業(yè)務(wù)水平偏低，遇見新業(yè)務(wù)新問題不知如何解決。
2、發(fā)展前景。
會計法規(guī)和會計職業(yè)道德是約束會計行為的兩大規(guī)范，兩者相互依存，相輔相成.會計職業(yè)道德，既是會計人員在一行業(yè)職業(yè)活動中行為的規(guī)范，也是會計行業(yè)對社會所應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。會計職業(yè)道德可以配合國家法律制度，調(diào)整職業(yè)關(guān)系中的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，維護(hù)正常的`經(jīng)濟(jì)秩序。
3、對策。
首先，要通過不斷的學(xué)習(xí)和提高自律能力，逐步樹立良好的職業(yè)道德觀念。
其次，要強(qiáng)化行業(yè)自律體系，加強(qiáng)職業(yè)質(zhì)平。
最后，要大力培育行業(yè)誠信文化。
總之，會計職業(yè)道德建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要國家強(qiáng)有力的法律、法規(guī)和規(guī)章制度做保障及全社會的支持和幫助，同時也有賴于會計人員自身不斷的努力。
會計誠信與會計職業(yè)道德論文篇十三
對于會計職業(yè)來說，職業(yè)道德是非常重要的一件事，也是做好會計工作的重點(diǎn)，以下是關(guān)于會計的職業(yè)道德的論文，我們一起來看看吧！
摘要：
會計人員職業(yè)道德就是指從事會計工作的人員在履行職責(zé)活動中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。本文主要通過對我國會計人員職業(yè)道德的概念及目前我國會計人員職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行闡述與分析，同時針對存在問題提出相關(guān)改進(jìn)措施。
關(guān)鍵詞：
措施。
職業(yè)道德是職業(yè)活動對職業(yè)行為的道德要求，體現(xiàn)了一定職業(yè)特征和行業(yè)特點(diǎn)，針對不同職業(yè)人員，對其職業(yè)行為提出了不同的道德要求，如醫(yī)生的職業(yè)道德是救死扶傷，教師的職業(yè)道德是教書育人，而具體到會計人員職業(yè)道德，主要是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。根據(jù)我國會計工作、會計人員的實(shí)際情況，結(jié)合《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和國際上對會計職業(yè)道德的一般要求，我國會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容包括：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)等。加強(qiáng)會計人員職業(yè)道德建設(shè)是當(dāng)前建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是做好會計工作的基礎(chǔ)和前提，是提高會計信息質(zhì)量的重要途徑，是整個會計行業(yè)賴以生存發(fā)展之根本。
我國目前正處于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的初級階段，從整體來看，絕大多數(shù)會計人員及其相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)態(tài)度是端正的，職業(yè)道德素質(zhì)較高，財務(wù)人員都能恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞的工作。多年來，在會計崗位上也涌現(xiàn)出許多先進(jìn)集體、先進(jìn)個人。他們的先進(jìn)事跡所蘊(yùn)含的會計職業(yè)道德風(fēng)范，就是我國會計人員良好職業(yè)道德的體現(xiàn)和具體詮釋。但是，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國會計職業(yè)道德建設(shè)也存在一些問題和缺陷，具體表現(xiàn)為：
1、一些會計人員不誠實(shí)守信。
一些會計人員職業(yè)道德意識薄弱，經(jīng)常被他人所左右，為了謀取個人或小集團(tuán)私利而不能堅持原則，弄虛作假，直接或間接參與偽造、變造、篡改、隱匿、毀損會計資料，偽造虛假會計賬簿、會計報表等，對外提供虛假的會計信息和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，擾亂了社會正常經(jīng)濟(jì)秩序，損害了國家和社會公眾利益。
2、一些會計人員不廉潔自律，牟取私利。
會計工作的特點(diǎn)決定了會計人員要整天與錢物打交道，正是基于這樣的職業(yè)特點(diǎn)，會計人員最易犯的就是“貪欲”。一些會計人員由于會計職業(yè)道德觀念淡薄，自律意志薄弱，利用職務(wù)之便，貪圖金錢和物質(zhì)上的享受，自覺或不自覺地利用職業(yè)特權(quán)牟取私利。有的是被動，有的則是主動索賄、、挪用，有的是監(jiān)守自盜，有的是集體，還有的是，甚至走向犯罪的深淵。這樣的會計人員已經(jīng)不能阻止或防止他人侵占國家、單位、投資者等各方的經(jīng)濟(jì)利益，也不能很好地行使會計核算與監(jiān)督職能，無法保證社會各項經(jīng)濟(jì)活動正常進(jìn)行。
3、一些會計人員素質(zhì)較低，缺乏鉆研業(yè)務(wù)精神。
會計工作是一項專業(yè)性和技術(shù)性很強(qiáng)的工作，會計從業(yè)人員必須具備一定的會計專業(yè)知識和技能，才能勝任會計工作?！暗馈敝淮妫暗隆睂⒀筛?。會計之道，就是會計的職業(yè)技能和技術(shù)，沒有良好的會計之道，會計之德也就失去了依托。在我國1000多萬財務(wù)人員中，中高級職稱人員比例很小，約占20%左右，其余大部分都為初級職稱人員，有的甚至無證上崗，知識結(jié)構(gòu)、學(xué)歷水平和業(yè)務(wù)水平偏低。
有些會計人員在思想上不思進(jìn)取，工作上疲于應(yīng)付，學(xué)習(xí)上又滿足于現(xiàn)狀，缺乏與時俱進(jìn)的意識和提高專業(yè)技能的愿望。也有一些會計人員認(rèn)為這些年來，會計政策、制度變化快，學(xué)那么多知識有什么用，過兩年又過時了，還不如工作上需要什么就學(xué)什么，能應(yīng)付日常工作就行，沒有強(qiáng)烈的提高會計專業(yè)技能的意識。長期下去，導(dǎo)致對會計準(zhǔn)則、會計制度知之甚少，有時“臨時抱佛腳”，找書本、查資料，職業(yè)勝任能力明顯不夠。會計人員業(yè)務(wù)能力的低下，在工作中具體表現(xiàn)為記賬不符合規(guī)范、賬簿混亂、報表擠數(shù)等現(xiàn)象。由于會計人員業(yè)務(wù)不熟，會計信息失真的情況也屢見不鮮。這些都大大降低了會計工作質(zhì)量，違背了會計職業(yè)道德要求。
以上問題的出現(xiàn)和形成有其深刻的歷史背景和主客觀原因。一是個別會計人員會計職業(yè)操守樹立不牢，職業(yè)道德缺失，自我控制能力不強(qiáng)，在利益和誘惑面前鋌而走險；二是面對我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮，市場經(jīng)濟(jì)管理體制尚有許多不完善之處，對社會不良經(jīng)濟(jì)行為缺乏有力的法律和政策法規(guī)約束，社會上弄虛作假、偷稅漏稅、等違法行為時有發(fā)生，使個別會計人員出現(xiàn)心理失衡，最終放棄了職業(yè)道德底線，也參與和實(shí)施違法行為；三是我國對職業(yè)會計的法律約束尚不完備，對違反職業(yè)道德的行為缺乏有效的懲罰措施，對堅守會計職業(yè)道德紀(jì)律、堅決依法辦事的會計人員也缺乏有效的保障措施和獎勵機(jī)制，致使有些會計人員迫于外界的壓力而同流合污，參與到會計違法犯罪活動中來。
1、樹立誠信思想，實(shí)事求是，不弄虛作假。
誠實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德規(guī)范的主要內(nèi)容。人無信不立，國無信不強(qiáng)。朱镕基同志在視察北京國家會計學(xué)院時，為北京國家會計學(xué)院題詞：“誠信為本，操守為重，堅持準(zhǔn)則，不做假賬。”可見做人需要誠信，社會需要誠信，會計職業(yè)更需要誠信。誠實(shí)守信是會計職業(yè)活動和職業(yè)道德的精髓。通過定期和不定期采取培訓(xùn)班、研討班、進(jìn)修班等多種渠道，加強(qiáng)會計人員崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育培訓(xùn)，培養(yǎng)會計人員職業(yè)情感，磨練職業(yè)道德意志，持續(xù)不斷地強(qiáng)化會計人員會計職業(yè)道德觀念，幫助會計人員正確把握會計職業(yè)將遇到的誠信沖突的各種情形及其解決途徑，不斷提高會計人員政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平。讓會計誠信成為會計人員的自覺行動，使會計人員真正做到做老實(shí)人，辦老實(shí)事，實(shí)事求是，不搞虛假。
2、樹立正確的人生觀和價值觀，提倡榜樣精神。
廉潔自律是會計職業(yè)道德的前提，是會計職業(yè)道德的內(nèi)在要求，也是會計職業(yè)聲譽(yù)的“試金石”。要想做到廉潔自律，首先要求會計人員加強(qiáng)世界觀的.改造，樹立正確的人生觀和價值觀，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，只有這樣才能自覺抵制享樂主義、個人主義、拜金主義等錯誤思想，從而做到公私分明，不貪不占，不同流合污。此外，榜樣的力量是無窮的，良好的榜樣能給人以感染力和推動力，對人們的思想和行為起著潛移默化的影響作用，我國相關(guān)財政部門應(yīng)大力挖掘會計隊伍中的先進(jìn)典型人物，加大宣傳力度，采取靈活多樣的宣傳形式，如舉辦會計典型人物演講、論壇、有獎?wù)魑牡刃问?，正確引導(dǎo)廣大會計人員向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，從感情上受到感染，引起共鳴，從而激發(fā)學(xué)習(xí)榜樣的決心和力量，對照自己找差距，把學(xué)習(xí)先進(jìn)人物事跡落實(shí)到會計工作的具體實(shí)踐中。
3、不斷提高會計人員專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。
相關(guān)財政主管部門應(yīng)加強(qiáng)對會計人員的崗前培訓(xùn)和崗位職業(yè)技能培訓(xùn)。在會計職業(yè)繼續(xù)教育中強(qiáng)化對會計人員的專業(yè)技能培訓(xùn)和職業(yè)道德教育，培養(yǎng)會計人員干一行愛一行的精神，不間斷地學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)技能，用科學(xué)的會計理論和高超的會計操作技能武裝自己，以適應(yīng)飛速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)需要。只有向書本學(xué)、向社會學(xué)、向先進(jìn)學(xué)，才能不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平、理論水平以及操作技能，才能推動會計工作和會計職業(yè)良性發(fā)展。同時，要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，注意理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中提高職業(yè)技能。通過在工作中刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，才能不斷提高過硬的會計專業(yè)技能，提高會計人員的職業(yè)素養(yǎng)。
財政部門作為我國《會計法》的執(zhí)法主體，可以依法對社會各單位執(zhí)行會計法律制度情況及會計信息質(zhì)量進(jìn)行檢查。通過檢查，一方面督促各單位嚴(yán)格執(zhí)行會計法律法規(guī)，另一方面也是對各單位會計人員遵守會計職業(yè)道德情況的檢驗。對于檢查中發(fā)現(xiàn)的違反《會計法》行為，會計人員要承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任，依法給予行政處罰或刑事處罰，同時應(yīng)在其會計檔案中做出違反會計職業(yè)道德記錄，使其在將來會計專業(yè)技術(shù)資格考評、聘用時受到一定的影響和約束。比如規(guī)定因在財務(wù)、會計、審計或其他經(jīng)濟(jì)行為中受到刑事處罰或受過黨紀(jì)、政紀(jì)處分的，則不能參加高級會計師資格的評審等。此外，對認(rèn)真執(zhí)行《會計法》及相關(guān)財經(jīng)法律法規(guī)的會計人員應(yīng)給予精神上或物質(zhì)上的獎勵，在相關(guān)會計專業(yè)技術(shù)資格考評時，可以考慮給予相應(yīng)程度加分或者同等分?jǐn)?shù)時優(yōu)先評聘。
最后，各新聞媒體應(yīng)加強(qiáng)對會計職業(yè)道德風(fēng)尚的正面典型宣傳和輿論監(jiān)督。樹立良好的會計職業(yè)道德風(fēng)尚，需要社會輿論的大力支持和監(jiān)督。新聞媒體要在全社會倡導(dǎo)誠信為榮、失信可恥的職業(yè)道德意識，弘揚(yáng)正氣，遏制行為，形成良好的職業(yè)道德環(huán)境和輿論監(jiān)督氛圍。
參考文獻(xiàn)：
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[4]陳紅梅，《會計職業(yè)道德淺析》，《企業(yè)技術(shù)開發(fā)》13期。
會計誠信與會計職業(yè)道德論文篇十四
摘要：會計職業(yè)道德是會計從業(yè)人員必須遵循的一項重要道德標(biāo)準(zhǔn)，它一定程度地規(guī)范和制約會計人員的從業(yè)行為。目前，我國會計行業(yè)對會計職業(yè)道德的關(guān)注越來越重視，但是，由于其運(yùn)行的結(jié)果并不是很理想，因此，加強(qiáng)會計職業(yè)道德的發(fā)展就顯得十分重要。本文主要分析我國會計職業(yè)道德方面的內(nèi)容。
隨著社會發(fā)展速度的加快，人們對會計行業(yè)的需求在逐漸增長，對會計從業(yè)人員的要求也在不斷提升之中。而目前，我國的注冊會計師考核還是過于偏重對會計人員的專業(yè)技能的考察，而對于會計職業(yè)道德方面的考核內(nèi)容則涉及的比較少，這就直接導(dǎo)致了會計行業(yè)的造假等現(xiàn)象的出現(xiàn)。因此，就必須持續(xù)加強(qiáng)會計職業(yè)道德方面的研究，不斷完善我國會計職業(yè)道德體系的建設(shè)。
會計職業(yè)道德其實(shí)就是職業(yè)道德的一個分支，它是從事會計行業(yè)的人員在日常的工作中必須遵守的特定的社會規(guī)范。同時，會計職業(yè)道德也是與相關(guān)政策法律相互協(xié)調(diào)、相互補(bǔ)充的一種約束會計從業(yè)者職業(yè)行為的行為規(guī)范。會計工作是與資金、資產(chǎn)以及各種經(jīng)濟(jì)利益打交道的經(jīng)濟(jì)性技術(shù)活動。而由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的不穩(wěn)定性和多種會計方法的可選擇性，導(dǎo)致會計人員在進(jìn)行會計業(yè)務(wù)的核算、審查過程中，除了要嚴(yán)格遵循相關(guān)經(jīng)濟(jì)法規(guī)以及相關(guān)會計政策法規(guī)之外，還要做出相應(yīng)的價值選擇，也就是職業(yè)道德的價值選擇。同時，會計人員在從事相關(guān)會計活動時，在相關(guān)財務(wù)會計結(jié)算、資金管理、會計信息審核等環(huán)節(jié)中都會面臨到相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范的選擇。因此，加強(qiáng)會計人員的職業(yè)道德素養(yǎng)、不斷完善我國會計職業(yè)道德體系是一項十分重要而迫切的工作任務(wù)。
(一)現(xiàn)狀分析。
改革開放以來，隨著隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展，我國的會計行業(yè)也有了長足的進(jìn)步，會計從業(yè)人員的素質(zhì)也有了質(zhì)的提升，其規(guī)范化的職業(yè)操作、客觀公正的職業(yè)態(tài)度，為繁榮社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。但是，隨著我國加入wto，社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，經(jīng)濟(jì)主體、組織結(jié)構(gòu)、利益分配以及市場趨向等都有了一定的變化。而隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加快，市場環(huán)境發(fā)生了深刻變化，社會經(jīng)濟(jì)活動中各種利益誘惑逐漸增多，給我國會計行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)帶來了挑戰(zhàn)是十分嚴(yán)峻的。此外，由于會計行業(yè)在自身的發(fā)展和擴(kuò)張過程中的不規(guī)范性，造成部分會計人員的職業(yè)道德和操守出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的問題，各種會計舞弊行為紛紛被披露，造成人們對會計行業(yè)的普遍不信任。這種情緒如果一直延續(xù)下去，不僅會使我國會計行業(yè)的整體發(fā)展走偏，還有可能對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生嚴(yán)重阻礙，不利于國民經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展。
(二)原因分析。
1.會計人員的從業(yè)環(huán)境的影響。
會計工作是一項與社會各個行業(yè)都密切聯(lián)系的工作，它往往從屬于某一企業(yè)的運(yùn)營發(fā)展，而會計人員通常都是企業(yè)的受雇人員，它需要依靠企業(yè)的發(fā)展來獲取其物質(zhì)回報和經(jīng)濟(jì)收益，可以說會計人員的利益的直接決定者就是企業(yè)的管理層。因此，當(dāng)會計人員與企業(yè)的管理人員在會計業(yè)務(wù)上發(fā)生沖突時，會計人員在選擇遵循會計原則，堅守會計職業(yè)道德與聽從上級命令的兩難境地之中。
會計從業(yè)人員自身素質(zhì)的高低也是關(guān)系會計職業(yè)道德建設(shè)的重要因素之一。低素質(zhì)的會計人員在處理個人利益與社會集體利益的關(guān)系時，如果將個人利益凌駕在社會利益和集體利益之上，會計人員就無法客觀公正地從事相關(guān)的會計實(shí)務(wù)工作，就很有可能在實(shí)際的會計工作中產(chǎn)生職業(yè)道德危機(jī)。此外，目前我國較為薄弱的會計從業(yè)道德教育也是導(dǎo)致會計人員職業(yè)道德素質(zhì)偏低的主要原因。
會計職業(yè)道德規(guī)范也是一種社會秩序規(guī)范。而目前我國在會計實(shí)務(wù)方面的監(jiān)督機(jī)制都還很不完善，會計方面的政策法規(guī)還不能得到很好的貫徹落實(shí)，會計管理體系的建設(shè)也處在探索發(fā)展階段。會計結(jié)算、審計等監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)也不統(tǒng)一，從會計行業(yè)自身的發(fā)展來看，還無法發(fā)揮有效的監(jiān)督作用。
加強(qiáng)會計職業(yè)道德的學(xué)校教育是從源頭上提升會計從業(yè)人員職業(yè)道德素質(zhì)的最有效方式。學(xué)校要將會計職業(yè)道德的有關(guān)內(nèi)容納入日常的教學(xué)計劃之中，并且通過開展各種會計職業(yè)道德教育教學(xué)活動來強(qiáng)化相關(guān)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)和誠信觀念。此外，對在職的會計從業(yè)者，還應(yīng)該多開展定期的會計職業(yè)道德培訓(xùn)，還要進(jìn)行職業(yè)道德的相關(guān)考核評估。
政府行政部門要給予會計職業(yè)道德建設(shè)以行政支持，充分發(fā)揮其行政職權(quán)，對會計職業(yè)道德體系的建設(shè)給予必要的行政支持，同時，還要對會計行業(yè)職業(yè)道德的實(shí)施實(shí)施必要的行政監(jiān)管。把對會計人員的職業(yè)道德監(jiān)管與相關(guān)的職稱評定、會計注冊師的考核以及其職業(yè)道德表現(xiàn)結(jié)合起來，為我國會計行業(yè)的職業(yè)道德發(fā)展提供一個健康、良好的實(shí)施環(huán)境。此外，還要加強(qiáng)會計行業(yè)內(nèi)部對職業(yè)道德的監(jiān)督，將會計職業(yè)道德失范苗頭和行為扼殺在萌芽階段，避免出現(xiàn)更大的會計失范行為，減小其不良影響。
不斷提升會計從業(yè)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)，也是完善會計行業(yè)的職業(yè)道德體系建設(shè)的重要內(nèi)容。會計從業(yè)者除了要積極接受相關(guān)的教育培訓(xùn)外，還應(yīng)該從自身去發(fā)現(xiàn)問題，不斷地更新對現(xiàn)代會計的認(rèn)識。還要加強(qiáng)自我反省，不斷深化對會計職業(yè)道德的認(rèn)識和理解，樹立正確的會計從業(yè)道德觀念，并將這種正確的道德觀念內(nèi)化成一種自覺的職業(yè)習(xí)慣和道德品質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[2]李艷峰.我國會計職業(yè)道德建設(shè)初探[j].財經(jīng)界(學(xué)術(shù)版)，(07).
會計誠信與會計職業(yè)道德論文篇十五
在我國會計行業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，隨著近年來改革開放的推進(jìn)，會計職業(yè)道德準(zhǔn)則在運(yùn)用的過程中逐漸面臨著一個新的瓶頸問題——“倫理困境”。本文集中圍繞著會計職業(yè)道德準(zhǔn)則運(yùn)用過程中“倫理困境”的起源、發(fā)展以及所產(chǎn)生的嚴(yán)重后果問題進(jìn)行了闡述與討論。系統(tǒng)的對“倫理困境”問題本身進(jìn)行了分析，試圖找到“倫理困境”問題的癥結(jié)所在。并在文章最后提出了如何解決“倫理困境”問題的建議與措施。
針對“倫理困境”進(jìn)行的研究，在西方倫理學(xué)界已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某晒?。?999年時，美國社會工作協(xié)會（nasw）倫理守則（1996）修訂委員會主席fredericg。reamer就給“倫理困境”這個詞下過一個定義：倫理困境，就是在一個具體行業(yè)中的專業(yè)核心價值對于專業(yè)人員所要求的責(zé)任與義務(wù)發(fā)生了對立與沖突；社會工作者在此時必須決定何種價值要被優(yōu)先考量；而當(dāng)某種方式采取行動的一個理由被不能按這種方式采取行動的一個理由抵消時，倫理困境就產(chǎn)生了。倫理困境的出現(xiàn)，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會中價值的多元性和矛盾性特點(diǎn)。它的產(chǎn)生是社會工作過程中的必然產(chǎn)物。這種必然性是由其價值觀的沖突、專業(yè)的道德特點(diǎn)以及特殊的服務(wù)對象所決定的。在倫理困境中，專業(yè)的道德特質(zhì)是倫理困境產(chǎn)生的基礎(chǔ)平臺，專業(yè)服務(wù)對象的特殊性則是倫理困境產(chǎn)生的直接誘因。而在會計行業(yè)中，倫理困境沖突的核心則體現(xiàn)在地位的公平和平等、會計服務(wù)的效用與效率、競爭與誠信等問題上。在具體會計工作中，企業(yè)的會計人員時常面臨著“做也不是，不做也不是”的情形，在互不相容中難以抉擇，這種沖突的倫理困境既是實(shí)踐的困境，也是倫理的困境。
1、思維誤區(qū)。
在現(xiàn)階段，自從改革開放以來，我國的市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了重大變革。在以這樣的時代潮流為背景下，人們的思想意識形態(tài)也發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)美德在現(xiàn)今的時代背景下，也遭受了巨大的沖擊。因此，在這個過渡時期，財會領(lǐng)域為了更好與時代背景進(jìn)行接軌，也在進(jìn)行著大量的體制改革和新措施的頒布。而就在這舊體制已逐漸瓦解，新體制也還未形成的階段之中，會計執(zhí)業(yè)人員的認(rèn)識也就極易出現(xiàn)誤差了。有的會計執(zhí)業(yè)人員會認(rèn)為，趁著現(xiàn)在會計執(zhí)業(yè)道德規(guī)范制度還未成形，不用那么較真，待制度完善定型之后，再循規(guī)蹈矩也不遲。這些錯誤認(rèn)識的產(chǎn)生是“倫理困境”產(chǎn)生的根源所在。
2、從屬性地位。
近年來，我國各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都呈現(xiàn)出欣欣向榮的趨勢。特別是中小型企業(yè)，發(fā)展的進(jìn)程得到了不斷加快。但是，就在這不斷加快的過程中，受雇于企業(yè)的會計人員與企業(yè)的關(guān)系也由過去的半獨(dú)立狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槊芮械囊栏疥P(guān)系。企業(yè)執(zhí)業(yè)人員越來越失去了最先的獨(dú)立自主的狀態(tài)，變得對于企業(yè)的命令言聽計從。正是在這種從屬性關(guān)系之下，使得會計執(zhí)業(yè)人員在執(zhí)業(yè)的過程中無法保持自身堅定的獨(dú)立性地位，處在對于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的無條件服從中。這樣，會計執(zhí)業(yè)人員陷入“倫理困境”之后，造成越來越多的造假賬、偷稅漏稅與會計信息失真的現(xiàn)象。
3、溝通不暢。
會計行業(yè)是一個特殊的行業(yè)，需要遵守一系列的相關(guān)法規(guī)準(zhǔn)則來運(yùn)行。而準(zhǔn)則是死的，實(shí)際生活中所需經(jīng)歷的實(shí)務(wù)卻又總是千差萬別的，與理論的運(yùn)用總是有著一定距離的。因此，會計執(zhí)業(yè)人員在處理實(shí)際會計事務(wù)中，時常會陷入不知如何抉擇的狀態(tài)；或是會面臨一些備受爭議還未被準(zhǔn)則制度所規(guī)定的實(shí)務(wù)。會計執(zhí)業(yè)人員局限于自身崗位上，僅依靠自身有限的會計專業(yè)知識，不與外界進(jìn)行溝通，這樣，就在“倫理困境”之中，越陷越深了。
所有的上層建筑都是以基本的理論為基礎(chǔ)的。因此，要建立一個全新而完善的會計職業(yè)道德體系，首先，也必須要從基礎(chǔ)的理論建設(shè)開始。目前我國的會計職業(yè)道德準(zhǔn)則的內(nèi)容就是那么簡單的幾條，對于會計實(shí)際操作中出現(xiàn)的具體復(fù)雜的實(shí)務(wù)不具有概括的能力。因此，我們需要重塑會計道德倫理體系，鼓勵更多的人去學(xué)習(xí)會計倫理理論以及對會計倫理理論進(jìn)行更深層次的學(xué)術(shù)研究。只有這樣追根溯源的探究，才能從根本上建立起一個行之有效的會計職業(yè)道德理論體系。
2、健全的會計督查體系的建立。
“倫理困境”出現(xiàn)的根本原因就在于會計執(zhí)業(yè)人員不具備完整的獨(dú)立性，總是從屬和依附于受雇的企業(yè)，建立一個行之有效的會計督查體系，可以分別對會計執(zhí)業(yè)人員，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者兩個方面進(jìn)行督查，確保會計人員的地位總是獨(dú)立而不依附的存在。（1）咨詢與建議：職業(yè)道德準(zhǔn)則發(fā)布后，會計執(zhí)業(yè)人員在他們的日常工作中，總會各式各樣的問題。職業(yè)道德準(zhǔn)則本身的確會為執(zhí)業(yè)人員提供一套框架，但理論運(yùn)用到實(shí)際中仍然會存在著許多具體的問題需要解決。因此，必要的咨詢和建議就不可或缺。（2）監(jiān)督與檢查：監(jiān)督與檢查是督促會計執(zhí)業(yè)人員遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，確保職業(yè)道德規(guī)范得遵守的必要手段。對于會計執(zhí)業(yè)人員，以及企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人員，都應(yīng)該適時的建立相應(yīng)的監(jiān)督體制進(jìn)行不斷督查，防止出現(xiàn)“倫理困境”的情況。
對于建立會計職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)體系，我們還應(yīng)該從會計職業(yè)道德教育問題加以重視。會計人員作為特殊的從業(yè)人員，既需要有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，也要有較高的職業(yè)道德水平。在教育問題上，可以采用以下多種方式進(jìn)行，如各類設(shè)有會計專業(yè)的學(xué)校，都應(yīng)開設(shè)“會計職業(yè)道德課程”等等。
“倫理困境”問題的產(chǎn)生是必然而無法避免的。現(xiàn)今我國的經(jīng)濟(jì)體制正面臨改革，新舊體制交替還未完全實(shí)現(xiàn)，因此，必然會出現(xiàn)一些法規(guī)制度無法顧及到的會計專業(yè)知識領(lǐng)域。會計人員在面臨“倫理困境”時應(yīng)保持理性態(tài)度對待，明白面臨這樣的抉擇是再正常不過的，只要找準(zhǔn)方法，“倫理困境”自然而然也就被破解。“倫理困境”的出現(xiàn)是由受雇于企業(yè)的會計執(zhí)業(yè)人員的從屬性和會計職業(yè)道德準(zhǔn)則不完善這二者相結(jié)合所出現(xiàn)的問題。因此，為了使得會計執(zhí)業(yè)人員更好的執(zhí)業(yè)，我們必須從這兩個方面著手進(jìn)行修補(bǔ)與完善。
[1]周葉。論會計職業(yè)道德[n]。湘潭大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2002，5（26）。
[2]劉秀蘭。會計人員的從屬性特征與會計職業(yè)道德[n]。西南民族大學(xué)學(xué)報，2004，2（25）。
作者簡介：陶思宇，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)。
明揚(yáng)，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院人力資源管理專業(yè)。
李宇航，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院人力資源管理專業(yè)。
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