演講稿可以在公開場合引發(fā)共鳴,激發(fā)聽眾的思考和情感。演講稿的聲音語調(diào)要豐富多變,以保持聽眾的注意力和興趣。以下是一些值得一讀的優(yōu)秀演講稿,希望對你的寫作有所啟發(fā)。
中華傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇一
尊敬的領(lǐng)導,敬愛的老師,親愛的同學們:
大家好!
我是xx中學七(1)班的王xx,今天我演講的題目是《中國傳統(tǒng)文化——我們的根》。
我們的祖國是一個統(tǒng)一的多民族國家,各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現(xiàn)在的中華民族,共同創(chuàng)造了祖國的光輝歷史和燦爛文化。但隨著科技的'飛速發(fā)展,文化交流的頻繁,外來文化漸漸融入了我們的生活,但當我們在追求外來文化時,卻冷落了傳統(tǒng)文化。
華夏五千年燦爛的歷史和文明,孕育了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的愛國精神;孕育了“江山代有才人出,各領(lǐng)風騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念;孕育了“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”的高尚氣節(jié);孕育了“滴水之恩,涌泉相報”的社會美德……這些無不是前人心血與思想的結(jié)晶,無不是中華民族的精神追求,無不是代表著中華民族獨特的標志。這些優(yōu)秀的文化精神,成為連接各族人民精神的紐帶;成為振奮各族人民精神的力量;成為中華民族延綿精神的支柱。
同學們,挽救中國傳統(tǒng)文化刻不容緩,我們作為新時代的青少年,要在廣征博采的基礎(chǔ)上,仔細挖掘提煉傳統(tǒng)文化,取其精華,棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時代精神互相結(jié)合,有益的外來文化與本國文化互相結(jié)合,融入中國文化元素,打上中國文化烙印,形成中國現(xiàn)象,中國風格,使中國文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。
“俱往矣,數(shù)風流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學習,為中國傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復興而奮斗吧!我的演講完畢,謝謝大家。
中華傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇二
開展傳統(tǒng)文化教育,是我校鮮明的辦學特色。我們伴著《弟子規(guī)》成長,《論語》《孟子》《學記》《孝經(jīng)》等文化經(jīng)典,陶冶著我們的情操,塑造著我們的性格。特別是《傳承傳統(tǒng)文化,共筑精神家園》一書,對我產(chǎn)生了強烈的震撼。原來我們的古代文化是如此的博大精深,燦爛輝煌,我從中汲取了強大的精神力量。
我覺得中華文化的核心就是強烈的愛國精神,這是中華民族五千年生生不息、繁榮昌盛的精神之源泉。世界上有四大文明古國,唯一沒有中斷一直發(fā)展到今天的就是華夏文明,華夏文明之所以長盛不衰,靠得就是中華文化中的愛國精神。
中華民族的愛國精神驚天動地、氣貫長虹,留下了一段段佳話:陽高犒師,屈原投江,楊業(yè)碰碑,蘇武牧羊,岳母刺字,秀夫跳崖,關(guān)天培長須飄飄、血染戰(zhàn)袍,左宗棠抬著棺木進軍_q。正是強大的愛國精神,才使中華民族五千年屹立于世界東方!
中華民族是一個傳統(tǒng)的農(nóng)耕民族,歷史上它在不斷的受著異族的侵略。但是有兩種結(jié)局,一種是被我們打跑了,一種是被我們的文化同化了。野蠻的匈奴族被我們趕到了歐洲,強悍的突厥族被我們趕到了西亞。鮮卑族、羯族、氐族、女真族、蒙古族、滿族都被中華文化所同化,最后成為中華民族大家庭的一員。到了近代,西方列強想瓜分中國的美夢依舊被我們的愛國精神打碎。日本對我國發(fā)動了兩次侵略戰(zhàn)爭,最終被我們愛國精神打敗。
今天,我們正在走在民族復興的路上。但是,以美國為首的西方國家不愿意讓我們崛起,在不斷遏止我們。炸毀了我國的駐南聯(lián)盟使館,在南海上空撞毀了我們的戰(zhàn)機,借口朝鮮核實驗,聯(lián)合韓國、日本,在我們家門口大搞軍事演習,航母編隊耀武揚威開進了我國的南海。日本把我國的領(lǐng)土釣魚島國有化,又是修改和平憲法,又是海外派兵。菲律賓、越南也跟著美國跳腳,不斷侵占我國的南海島礁。
我奉勸美國及其走狗們,翻開歷史看看,你們想征服中國,那是白日做夢,癡心妄想。歷史上無論北方的草原狼,還是歐洲的森林狼都在我們面前俯首稱臣。匈奴突厥厲害吧,被我們打跑了;倭寇厲害吧,被我們打跑了;美國厲害吧,在朝鮮、在越南,被我們打服了!讓一切虎豹豺狼,在中華民族偉大的愛國精神面前發(fā)抖吧!
我們也應該看到,通向民族復興的道路充滿艱險,而實現(xiàn)民族復興的大任,將要落在我們肩上。但是,我們很多的青少年,不思進取,玩世不恭,游戲人生。他們貪圖享樂,游手好閑,向父母要吃要穿。假日里,他們整天拿著手機刷屏,坐在電腦前打游戲。在學校,他們得過且過,不愿刻苦用功。他們完全不知強盜們已武裝到牙齒,就要殺進我們的家口。
少年智則國智,少年強則國強。民族復興,我們重任在肩,任重道遠。我們要樹立“為中華之崛起而讀書”的遠大志向,我們要深知“生于憂患,死于安樂”的道理,我們要通過“誠意正心,格物致知,修身”實現(xiàn)“齊家、治國、平天下”的理想?!缎⒔?jīng)》說“夫孝,始于事親,中于事君,終于立身”,我們要孝敬父母,關(guān)心集體,報效國家,建功立業(yè)!
我們要從中華傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng),發(fā)揚傳統(tǒng)的愛國精神,樹立遠大的報國志向,為實現(xiàn)中華民族的偉大復興刻苦學習。當有一天祖國需要我的時候,我一定會昂首挺胸,勇往直前!
中華傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導、親愛的老師們:
時間如水,生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起,歷史飛越,譜寫著中華民族五千年的'輝煌,在這漫長的發(fā)展歷程中,我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡,匹夫有責”的愛國情操,“自強不息,艱苦奮斗”的昂揚銳氣,“厚德載物,道濟天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,自古以來,中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中,我們不能忘記!
去年,我剛進進入肥鄉(xiāng)二中時,學校便給我們一人發(fā)了一本《弟子規(guī)》,要求我們朗讀并背誦,軍訓本來就苦,還要讀考試無關(guān)的書,心中很是不解?立正、起步走、跑步、起立、蹲下,這段艱苦又充實的軍訓‘旅程’到此畫上了圓滿的句號。但是《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容還在繼續(xù),書里不僅教會我們讀書,更是教導我們?nèi)绾巫鋈?。軍訓練就了我健康的身體,而文化卻影響了我的心靈,它教會我的知識和道理使我受益終生。此后在學校領(lǐng)導的帶領(lǐng)下,我們每天都在堅持讀經(jīng)典作品,品經(jīng)典禮儀,學經(jīng)典內(nèi)容,因為我們作為中華民族的新青年,理應遵紀守法,尊敬老師,孝敬父母,關(guān)愛同學,做一個傳承美德的好青年。
為什么要學傳統(tǒng)文化呢?因為在社會上總有一些目無法紀,目無尊長,目中無人的人。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會,文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個進行現(xiàn)代化建設的國家相容嗎?對學生進行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。在校期間,學校的校長又為我們解讀傳統(tǒng)文化,學習傳統(tǒng)禮儀幾天的學習,我感到了傳統(tǒng)文化巨大的魅力和無盡的感召力,它感染著我們,蕩漾著我們的靈魂,在二中這個充滿禮儀的校園里,我要從小事做起,從撿起一片紙,從一聲主動問好,從認真寫好每一個字,每一次作業(yè)做起,我們作為21世紀的少年挽救中國傳統(tǒng)文化已刻不容緩。而實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們,更是作為擁有一腔愛國熱血的天之學子的我們,把傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合進行新的文化創(chuàng)造。
《易經(jīng)》中說:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物?!弊鳛橐粋€中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。中華民族美德以危機感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,在世界的東方一路前行。
同學們,作為祖國未來的建設者,承繼傳統(tǒng)美德弘揚傳統(tǒng)文化,我們義不容辭!
謝謝大家,我的演講完畢!
中華傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇四
尊敬的__老師和同學們:
大家好!
今天我要說的內(nèi)容是“弘揚中國傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)我校學子風范”。
眾所周知,中華民族的歷史是一部傳承的歷史!屈原的“路漫漫其修遠兮,吾得上下而求索”體現(xiàn)了追求真理的科學精神,激勵了無數(shù)中華兒女立志成才,報效祖國;孟子的“貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫”教育了無數(shù)中華民族的偉人和英雄。
岳飛忠誠報國的事跡,林則徐在虎門硝煙的英雄事跡,孫中山“為民”的思想,周恩來“為中華民族的崛起而讀書”的信念,無不使我們想起中華民族的歷史。從古代的四大發(fā)明到今天的“神六”飛天,中國人演繹了多少偉大的神話!
中國人的傳統(tǒng)文化是由蘇秦刺骨、孔融讓梨、屈原問天、臥薪嘗膽等無數(shù)偉大二崇高的精神組成的。
文化是人類智慧的結(jié)晶,具有持久的生命力、巨大的感染力和豐富的創(chuàng)造性。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中華民族的高超智慧和偉大精神,有著豐富的和深刻的思想,有著自強不息的優(yōu)良傳統(tǒng)和偉大的美德。
中國文化以其強大的生命力,哺育了一代又一代優(yōu)秀人才,為世界發(fā)展作出了寶貴的的貢獻。加強文化素質(zhì)教育,培養(yǎng)人文精神和科學精神是青少年全面發(fā)展的需要。
我們的年輕人也在不斷地用我們的實際行動來繼承和弘揚傳統(tǒng)文化,展示我們學生的風采。我們孝敬父母,用一杯清茶,一句體貼的問候,傳承中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬老師,彬彬有禮,處處體現(xiàn)著我們的禮儀風范;我們努力全面提高素質(zhì),以實際行動承擔起振興中華民族的重要任務。
每個人都有一個夢想,夢想是我們的希望,它帶領(lǐng)我們勇往直前,踏出坎坷,嘗到成功的滋味。第五中學為我們提供了一個夢想的平臺。天空足夠高,鳥兒可以飛。海足夠?qū)?,魚可以跳。既然選擇了遠方,風雨就在路上。
在學習中,我無所怨言,勇敢面對每一個營銷難題和壓力,以堅定的意志,執(zhí)著的追求夢想。我不認為我一定能夠成功,我不認為未來是平坦的還,但是只要我熱愛學習,一切都是可以期待的。
只要我們每個人從現(xiàn)在開始,從自己做起,從小事做起,雄心勃勃,腳踏實地,繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚民族精神,展現(xiàn)我們的風采。
我的演講到此結(jié)束,謝謝各位!
中華傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇五
尊敬的領(lǐng)導,敬愛的老師,親愛的同學們:
大家好!
我是xx小學六(1)班的王xx,今天我演講的題目是《中國傳統(tǒng)文化——我們的根》。
我們的祖國是一個統(tǒng)一的多民族國家,各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現(xiàn)在的中華民族,共同創(chuàng)造了祖國的光輝歷史和燦爛文化。但隨著科技的飛速發(fā)展,文化交流的頻繁,外來文化漸漸融入了我們的生活,但當我們在追求外來文化時,卻冷落了傳統(tǒng)文化。
華夏五千年燦爛的歷史和文明,孕育了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的愛國精神;孕育了“江山代有才人出,各領(lǐng)風騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念;孕育了“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”的高尚氣節(jié);孕育了“滴水之恩,涌泉相報”的社會美德……這些無不是前人心血與思想的結(jié)晶,無不是中華民族的精神追求,無不是代表著中華民族獨特的標志。這些優(yōu)秀的文化精神,成為連接各族人民精神的紐帶;成為振奮各族人民精神的力量;成為中華民族延綿精神的支柱。
同學們,挽救中國傳統(tǒng)文化刻不容緩,我們作為新時代的青少年,要在廣征博采的基礎(chǔ)上,仔細挖掘提煉傳統(tǒng)文化,取其精華,棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時代精神互相結(jié)合,有益的外來文化與本國文化互相結(jié)合,融入中國文化元素,打上中國文化烙印,形成中國現(xiàn)象,中國風格,使中國文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。
“俱往矣,數(shù)風流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學習,為中國傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復興而奮斗吧!
我的演講完畢,謝謝大家。
中華傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇六
尊敬的領(lǐng)導,敬愛的老師,親愛的同學們:
大家好!
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,下面列舉的這些節(jié)日,無一不是從遠古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風俗里,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣,是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,我國古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學,以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰(zhàn)國時期,一年中劃分的二十四個節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的`產(chǎn)生提供了前題條件,大部分節(jié)日在先秦時期,就已初露端倪,但是其中風俗內(nèi)容的豐富與流行,還需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代,我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期,政治經(jīng)濟穩(wěn)定,科學文化有了很大發(fā)展,這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時尚流行開來,這些風俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。
值得一提的是,在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊,精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。
中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國同慶,這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
中華傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇七
尊敬的領(lǐng)導,敬愛的老師,親愛的同學們:
大家好!
我是__中學七(1)班的王__,今天我演講的題目是《中國傳統(tǒng)文化——我們的根》。
我們的祖國是一個統(tǒng)一的多民族國家,各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現(xiàn)在的中華民族,共同創(chuàng)造了祖國的光輝歷史和燦爛文化。但隨著科技的飛速發(fā)展,文化交流的頻繁,外來文化漸漸融入了我們的生活,但當我們在追求外來文化時,卻冷落了傳統(tǒng)文化。
華夏五千年燦爛的歷史和文明,孕育了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的愛國精神;孕育了“江山代有才人出,各領(lǐng)風騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念;孕育了“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”的高尚氣節(jié);孕育了“滴水之恩,涌泉相報”的社會美德……這些無不是前人心血與思想的結(jié)晶,無不是中華民族的精神追求,無不是代表著中華民族獨特的標志。這些優(yōu)秀的文化精神,成為連接各族人民精神的紐帶;成為振奮各族人民精神的力量;成為中華民族延綿精神的支柱。
同學們,挽救中國傳統(tǒng)文化刻不容緩,我們作為新時代的青少年,要在廣征博采的基礎(chǔ)上,仔細挖掘提煉傳統(tǒng)文化,取其精華,棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時代精神互相結(jié)合,有益的外來文化與本國文化互相結(jié)合,融入中國文化元素,打上中國文化烙印,形成中國現(xiàn)象,中國風格,使中國文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。
“俱往矣,數(shù)風流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學習,為中國傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復興而奮斗吧!
我的演講完畢,謝謝大家。
中華傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇八
尊敬的老師、親愛的同學們:
大家好!
其中一個重要內(nèi)容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶,它博大精深,充分體現(xiàn)了中國古代的樸素辯證法,揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學習《道德經(jīng)》,對于加強文化建設,提高人們素質(zhì),促進社會和諧,具有極其重要的意義。
《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律,道家認為“規(guī)律是自然的,變化的,不為人所控制的?!币俺浞肿鹬匾?guī)律,然后才是利用規(guī)律?!边@是一種非常樸素的辯證思想,全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探索與思考,具有很強的科學性。道家對規(guī)律的認識,不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠的影響,而且至今仍具有深遠的'意義,仍然是我們認識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規(guī)律的科學認識,從小的方面說,對每個人的生活、工作、學習具有指導意義;從大的方面說,對國家經(jīng)濟社會發(fā)展,具有非常久遠的指導性。
“善者,吾善之。不善者,吾亦善之,善德。”這句話告訴我們,不管別人是善是惡,都能一視同仁,這是一種美好的品德。它的真正涵義是,不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污,而是要教善人和圣人如何教化不善之人,使人改惡從善,最后達到人人向善修道,天下太平。所以,我們學習老子這句話后,在與別人交往時,不能以自己的原則去判斷別人,然后決定是否與之交往;而是在積極與善人和圣人交往,向善人和圣人學習的同時,也要與不善之人交往,通過自己的日常行為去教化不善之人,使大家都成為善人。如果我們的社會真能做到這一點,將是一個和善社會,給每個人帶來無窮的幸福,享受人生的快樂。
“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。”這是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子,也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們,任何偉大人物的成長,任何偉大事業(yè)的成就,都是從細小做起,要腳踏實地,勤學苦練,不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實際的想法都要不得,也是不可能實現(xiàn)的。我們每個人要成就自己的事業(yè),實現(xiàn)自己的人生目標與人生價值,就必須記住老子這句話,做到“千里之行,始于足下?!闭J認真真學習,兢兢業(yè)業(yè)工作,朝著既定目標,一步一步邁進,那就能干出一番事業(yè),不虛度人生,實現(xiàn)輝煌。
各位領(lǐng)導、老師們,教師是人類社會進步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設者,是學校工作的主體,是學生成長前進的領(lǐng)路人,身為教師擔負著承上啟下、繼往開來的重大責任。所以,在當前中央號召加強文化建設的濃厚氛圍中,我們教師要靜下心來,多學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別要多學習《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,提高自身素質(zhì),爭當中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了,謝謝大家!
中華傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導、親愛的老師們:
中華文化源遠流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活,精神支柱,精神動力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和,是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財富。正因為有了中華傳統(tǒng)文化所營造的民族共有精神家園,才使中華民族生生不息和發(fā)展狀大有了豐厚的精神滋養(yǎng)。
為了把握文化根脈,傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,共筑美好的精神家園,國家天下的興盛與衰敗,是每一個老百姓義不容辭的責任。
青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮,以國家的衰敗為最大的恥辱,增強囯家的認同,培養(yǎng)愛國的情感,樹立民族自信,做一個有自信、懂自尊、能自強的中國人。
要勤學,下得苦功夫,求得真學問。古人說:“非學無以廣才,非志無以成學?!睘閷W之要貴在勤奮,貴在鉆研,貴在有恒。小學階段有老師指點,有同學切搓,有浩瀚的書籍引路,可以心無騖求知問學。
同學們勤于學習,敏于求知,既要專攻博覽,又要關(guān)心國家、關(guān)心人民,關(guān)心世界,學會擔當社會責任。
中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明,對人類文明作出了偉大貢獻,也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作為中華民族的一分子,我們感到自豪!
作為一名小學生,我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),樹立民族自尊心、自信心和自豪感,為實現(xiàn)中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。
中華傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇十
尊敬的領(lǐng)導,敬愛的老師,親愛的同學們:
是她,給予炎黃子孫寶貴的生命;是她,創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡。這個令人驕傲的名字,叫中國。
早上,我翻開這本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》,只一眼,便被書里的內(nèi)容深深吸引住了。這本書的第一個單元的標題是“風流人物”,講了華佗、鄭和、鑒真等歷史名人的故事。
漢代的神醫(yī)華佗,唐朝的佛教祖師鑒真,明朝的大航海家鑒真,這些歷史上的名人,哪一個不是為了夢想堅持不懈的.?鑒真,他從小篤信佛教,十四歲就出家當了和尚,在他中年時,帶領(lǐng)學生東渡日本受戒。一路上,他們歷經(jīng)兇險:剛剛東行入海,便狂風大作,不久,船被海濤擊毀了。他五次東渡,五次受挫,但那顆東渡之心卻絲毫沒有動搖。在他六十五歲時,終于踏上了日本的國土。十二年!整整十二年!第六次東渡,他終于成功了!
讀了這幾篇故事,我深受啟發(fā),內(nèi)心久久不能平靜。鑒真這種堅持不懈的精神讓我聯(lián)想到我的一個朋友。當時,他報名參加了學校的跳繩比賽,他并不會跳繩。之后的幾個星期,我手把手的教他,盡管開始他跳得并不好,手腳不協(xié)調(diào),但是,他非常努力的練習,經(jīng)常練得滿頭大汗。最終,他在比賽上拿到了第三名!
我們無論做什么事情,只要你肯努力,不放棄,就一定會成功。伏爾泰曾經(jīng)說過:堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。荀況也說過:鍥而不舍,朽木不折;鍥而不舍,金石可縷。
同學們,讓我們以這些名人為榜樣,傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),為自己的遠大理想努力奮斗!
中華傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇十一
3月5日下午,我們15位代表一行來到上海市東海老年護理醫(yī)院,來看望爺爺奶奶們。
事前,我們每個班級的代表,發(fā)動每個同學——不花一分錢,通過自己的雙手,做一些禮物給“孤零零”的爺爺奶奶們。出乎意料的是,同學們顯得異常踴躍,忙中抽空,進行趕制:有的畫了一幅畫,有的做了一些幸運星,有的折千紙鶴……當我們出發(fā)前,看見有這么多的禮物,我們深深的被感動了。同學們的愛心,一定會溫暖那些爺爺奶奶的。
驅(qū)車數(shù)分鐘后我們便達到了目的地。緊接著,由大隊輔導員祝晨老師為我們分組,我們每三個人為一組,分別來到5個活動廳。當我踏入活動廳的一剎那,一絲緊張又帶有一些感動,充滿了我的心扉?;顒訌d里做了許多爺爺奶奶,他們眼神中露出了欣喜,或許是因為他們太久沒有見到我們活潑可愛的小朋友了,有一些爺爺奶奶甚至落下了感動的淚水。這是,我的心中萌發(fā)了一個念頭,我們一定要把自己最好的一面展現(xiàn)給他們,不能辜負此行!剛想到這,一陣熱烈的掌聲喚回了我,原來是在歡迎我們,我們一一做了自我介紹,便開始表演。首先,我們合唱了幾首耳熟能詳?shù)那?,先是“真心英雄”,接著又來一首“感恩的心”。如果沒有爺爺奶奶們的付出,怎么會有我們的今天,所以我們都唱的熱血沸騰!接下去,我們又開始單獨表演,爺爺奶奶們連聲叫好,我們也越來越興奮。如果不是老師在旁提醒,或許我們都把帶來的禮物忘得一干二凈。我們拿起一份份禮物,一一向爺爺奶奶們介紹,爺爺奶奶們紛紛派代表來收禮物。送完禮物,我向旁邊的護士姐姐要來了兩根繩子,另外兩位同學十分不解,問我這是要干什么。我說,等會你們就知道了~~我把兩根繩子分別打了個圈,這時張黎迎說,他一定是要變魔術(shù)。果不其然,盡管一段時間沒有操練,技藝有點生疏,但是絲毫不影響發(fā)揮。我邀請了一位奶奶,同我一起表演了一個美輪美奐的精彩魔術(shù),爺爺奶奶們紛紛叫好。當我們還沉醉于表演時,一旁護士姐姐提示我們時間差不多了。于是,我們依依不舍的行隊禮,離開了活動廳。來到正門前,我們一行人合影留念,我們此行便圓滿的畫上了句號。
回到學校,我想了很多,明白了很多。學雷鋒不僅僅是一個口號,日常生活中,只要你懂得關(guān)愛他人,助人為樂,把“學雷鋒”的精神融入生活,感染身邊的人,這比一句口號實際得多!傳承雷鋒情,傳遞正能量,我們在行動!
中華傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇十二
二千多年間,中國人養(yǎng)成了一種社會風尚,形成了泱泱大國的民族精神,過去中國人的生存,及其民族生命之開拓,皆賴于此。這種精神,一為向上之心強,一為相與之情厚。
歷代以來,中華民族涌現(xiàn)了一大批具有向上之心的仁人志士。宋代“精忠報國”的岳飛,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛(wèi),和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn),喚醒民族的魯迅、老舍等人。
新中國成立以來,一大批海內(nèi)外中華兒女為建設祖國奉獻自己的青春,相與之情深厚?!皟蓮椩獎住编嚰谙?,“抵得上五個海軍陸戰(zhàn)師”的錢學森,他以過人的膽魄,讓新中國發(fā)出最強音!鑄就“五載兩彈成,千秋功,萬古績。丹心照日月,憑軒向高峰”的壯美詩篇。榮獲20__年度“國家科技最高獎”的師昌緒。因為有了他們的加入,中國才逐步成為今天的軍事大國。他們?yōu)樾轮袊慕ㄔO作出了不朽貢獻,無怨無悔的給予,不求回報。
自改革開放以來,三十多年過去了,中國的經(jīng)濟取得了舉世矚目的成就。人民群眾都可以感受到的是,從溫飽邁向小康,生活的富裕程度大大提高了。但同時,隨著社會不斷進步,市場經(jīng)濟和文化多元化,人人都向“錢”看。怎樣傳承中華文化已成為我們現(xiàn)如今面臨的新課題?!肮n族”“哈日族”,愚人節(jié)、情人節(jié)、圣誕節(jié)搶先過,對李敏鎬、灌籃高手如家數(shù)珍,信手拈來;而問他們“王孟組合”“唐宋八大家”卻支吾半天都說不上來。我們該怎么做?以往的向上之心,曾經(jīng)的相與之情與我們漸行漸遠。
二十一世紀,人類第三次站在了世紀的起跑線上,未來的中國面臨嚴重的挑戰(zhàn),迎接跨世紀的挑戰(zhàn),關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好,更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。
作為一名中學生,我認為,雖然豐富多彩的世界文化開闊了我們的視野,豐富了我們的生活,但我們千萬不能迷失和放縱自己?,F(xiàn)如今生活好了,人民安居樂業(yè)了。我們更應該飲水思源。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長,博大精深,五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味,有著聞名于世界的科學技術(shù),留下了浩如煙海的文化典籍。作為禮儀之邦的中國,崇禮重德,尊師重道是傳統(tǒng)美德。先祖給我們留下的這些寶貴的物質(zhì)財富和精神財富足以讓我們受用終生。傳承和弘揚這些傳統(tǒng)文化是我們責無旁貸的責任和義務。
所以,從現(xiàn)在開始,樹立“讀圣賢書,立君子品,做有德人”的向上之心。要“行得正,坐得端?!币小疤煜屡d亡,匹夫有責”的愛國主義精神,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻的相與之情。努力學習優(yōu)秀文化,傳承傳統(tǒng)美德。
讓我們攜起手來,共筑中華民族共有的美好精神家園,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗!
中華傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇十三
2012年12月10日晚,中國作家莫言在斯德哥爾摩的聚光燈下戴上諾貝爾文學獎的桂冠。莫言是以一個中國人的身份,先世界講述中國的故事,代表了中國傳統(tǒng)文化精神和東方價值觀。
中國傳統(tǒng)文化源遠流長,博大精深,無論是琴棋書畫禮樂漢字騎御,還是四書五經(jīng),文房四寶、四大發(fā)明,亦或是“以和為貴”的傳統(tǒng)文化精神和“有朋自遠方來,不亦樂乎”的中國禮儀文明。都蘊含了太多不為人知的深沉積淀。炎黃子孫正是在這方厚土上傳承發(fā)展,便有了中國人獨有的東方氣質(zhì)。
東方氣質(zhì)是對美與真理的不懈追求。我們的先輩前赴后繼,付出生命與血的代價,推動時代乃至人類文明的進步,從倉頡造字,大禹治水,周王分封,秦掃六合,到辛亥革命,八年抗戰(zhàn),我們的祖先用不同的方式追求美與真理。這是中華民族千年發(fā)展進步的根本動力。東方氣質(zhì)是對美和真理的獻身精神。是舍生取義的文天祥,是“恨不抗日死,留作今日羞”的吉鴻昌;是朱自清寧愿餓死不食美國救濟糧的錚錚骨氣,是林則徐堂堂正正的浩然正氣,是諸葛亮寧靜致遠的字字珠璣!
東方氣質(zhì)里有包公的鐵面無私,有元代的橫跨歐亞的霸氣,有諸葛孔明鞠躬盡瘁的忠心,有陶淵明采菊東籬的淡薄,有木蘭愿代父從軍的凌云壯志,有昭君遠嫁匈奴的勇敢,有李清照人比黃花瘦的詩情畫意。他們是千年青史之中的一抹重彩,是東方之冠上的閃耀的寶石。東方氣質(zhì),在禮貌儒雅,舉止優(yōu)雅。
千百年來,家庭學校對我們所有良好行為的細致入微的熏陶、理解與內(nèi)化,使這些傳統(tǒng)美德融入了我們的血液。或許是順手將光潔的地板上的不和諧的紙團扔進垃圾筐,或是不小心被別人踩到時報以諒解的微笑,或許是得到他人幫助時致以感謝的微笑,亦或是在出入不同場合時禮貌的了解規(guī)定規(guī)矩。點點滴滴中顯示出東方人純粹而良好的文化教養(yǎng)和習性美德。
周恩來總理是東方人純粹儒雅氣質(zhì)的凝聚,他的一舉一動都是東方永恒的魅力。他曾以超凡的人格魅力征服了他所在的那個時代。他一生的光輝業(yè)績和淵博學識。過人的智慧和杰出的才能。高升品德吞吐日月。他的去世曾是中華大地上億萬人侍立寒風哭英靈的曠古悲慟。讓聯(lián)合國為他降半旗。
回顧歷史,無論是如魯迅,胡適,蔡元培,梁實秋等國學鴻儒,還是華羅庚,丁肇中,鄧稼先,錢學森等世界級科學家,無不是在接受祖國良好文化熏陶之后遠渡重洋,接收西方文化思想,最終成為學貫中西的中華學人,他們的成就,無不受益于早期中華傳統(tǒng)文化之本的影響。
面對如今現(xiàn)代化的世界,流淌著東方血液的我們更要具有足夠的世界眼光。審視我們的不足與疏漏,以理想,包容的態(tài)度去借鑒吸收一切健康優(yōu)秀的外來文化。我們不僅僅是擁有千年歷史的國度,更是一個年歲賞輕的國家,我們要繼承發(fā)揚,也需要充實與完美。全球化趨勢讓我們學會了了解世界,那我們更要讓世界明白我們的氣質(zhì)與內(nèi)涵。
中華傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇十四
中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是中華民族悠久歷史和文化的組成局部。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程是一個民族或國家歷史文化長期積累和凝聚的過程。下面列出的這些節(jié)日都是從古代開展而來的。從這些流傳至今的節(jié)日和習俗中,我們可以清楚地看到古代人社會生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和開展是一個逐漸形成、微妙完善和逐漸滲透到社會生活中的過程。和社會的開展一樣,它是人類社會開展到一定階段的產(chǎn)物。中國古代的這些節(jié)日,與大川的.天文、歷法、數(shù)學以及后來劃分的節(jié)氣有關(guān),至少可以追溯到文獻中的《夏小正》和《尚書》。到了戰(zhàn)國時期,一年劃分的二十四節(jié)氣根本完成,后來的傳統(tǒng)節(jié)日都與這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的出現(xiàn)提供了前提條件。大多數(shù)節(jié)日早在先秦時期就已經(jīng)出現(xiàn),但習俗的豐富和流行仍需要一個漫長的開展過程。最早的風俗活動與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān)。神話的傳奇故事給這個節(jié)日增添了一點浪漫色彩;還有就是宗教對節(jié)日的影響和影響;一些歷史人物被賦予了永恒的紀念,滲透到節(jié)日中,這些都融入到節(jié)日的內(nèi)容中,賦予了中國節(jié)日深厚的歷史感。
到了漢代,中國的主要傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)定型。人們常說,這些節(jié)日起源于漢代,這是中國統(tǒng)一后的第一個大開展時期。政治經(jīng)濟穩(wěn)定,科學文化大開展,為節(jié)日的最終形成提供了良好的社會條件。
隨著唐代節(jié)日的開展,它已經(jīng)從原始崇拜、禁忌和神秘的氣氛中解放出來,變成了娛樂禮儀,成為了真正的節(jié)日。此后,節(jié)日變得歡快多彩,出現(xiàn)了許多體育和令人愉快的活動,很快成為一種時尚,這些習俗繼續(xù)開展和延續(xù)。
值得一提的是,在漫長的歷史中,歷代文人騷客為每個節(jié)日都寫下了許多名篇。這些詩詞膾炙人口,廣為傳頌,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透著深厚的文化底蘊,美妙的浪漫,優(yōu)雅而流行。
中國節(jié)日凝聚力強,包容性廣。舉國歡慶節(jié)日,這符合我國悠久的歷史,是珍貴的精神文化遺產(chǎn)。
中華傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇十五
尊敬的老師,親愛的同學們:
俗話說的好:“中華文化博大精深。”中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展,歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產(chǎn),它包含了優(yōu)良的民族品質(zhì),優(yōu)良的民族精神和崇高的民族氣節(jié)以及高尚的民族情感……有許許多多的人對中華美德有著獨到的見解。
晁說之說過:“不信不立,不誠不行。”這就是中華美德——誠信。
父愛比山高,母愛比海深,這是中華美德——孝順。
魯迅爺爺曾經(jīng)說過;“感謝命運,感謝人民,感謝思想,感謝一切我要感謝的人。”這就是中華美德——感恩。
華羅庚說過:“聰明出于勤奮,天才在于積累?!边@是中華美德——勤奮,盧梭還說過:“善良的行為使人的靈魂變得高尚?!边@是中華美德——友善。
中華民族不但有著優(yōu)良的美德,還有著豐富的歷史文化。
同學們,你們知道我國的四大名著有哪些嗎?讓我來告訴你吧!四大名著有:《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》。它們個個都是作家嘔心瀝血的作品呢!還有流傳千百年來的歷史故事:屈原投江,孔融讓梨,司馬光砸缸……還有流芳百世的神話故事:嫦娥奔月,后羿射日,女媧造人……以及耐人尋味的寓言故事:揠苗助長,守株待兔,掩耳盜鈴……其中,我最喜歡的就是那《三字經(jīng)》,“人之初,性本善。性相近,習相遠……”他教會了我做人的道理。作為中華兒女我們應該把這份屬于我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚光大,同學們,讓我們一起努力,昂首闊步,向著和諧而文明的社會前進吧!
中華傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇十六
尊敬的老師、親愛的同學們:
大家早上好!我是初三13班的x,我今天國旗下講話的題目是:繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)弘揚中華文化。
大典,百姓在這一天要向父母尊長祭拜。這種祭祖習俗一直延續(xù)至今。
對于我們中學生來說,對于傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化的淡忘,這是一個令人悲哀而又不得不正視的事實。說起感恩節(jié)、萬圣節(jié)或是愚人節(jié),不少同學一定會頭頭是道。但是對我國傳統(tǒng)同節(jié)日內(nèi)涵的文化,同學們又能說出多少呢?優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求!是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)!是全體中華兒女尋根溯源的文化基因和精神標識!是中華民族的突出優(yōu)勢,是我們最深厚的文化軟實力;中華民族之所以幾千年屹立于世界民族之林,歷經(jīng)磨難,一次次鳳凰涅盤,成為人類發(fā)展史上的奇觀,最根本的就是深深根植于民族基因的'偉大精神支撐和崇高價值追求!x多次強調(diào)要傳承和弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。他指出:“中華文明源遠流長,蘊育了中華民族的寶貴精神品格,培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息,厚德載物的思想,支撐者中華民族生生不息、薪火相傳?!?/p>
也許,我們傳承中華文化的過程中會受到各種外來思潮的沖擊,但只要我們“咬定青山不放松”,努力學習、領(lǐng)會中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,積極弘揚和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,即便是道路再曲折、再艱難,我們也能為此作出屬于自己的貢獻!
作為當代青少年我們應從小樹立民族自信、文化自信,刻苦學習,開拓創(chuàng)新。我相信,中華文化一定會走向世界,再創(chuàng)輝煌。那么我要說,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)靠你、靠我、靠大家,弘揚華夏文化,為你、為我、為國家!我的講話完了,謝謝大家!
中華傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇十七
各位領(lǐng)導、老師們:
教師是人類社會進步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設者,是學校工作的主體,是學生成長前進的領(lǐng)路人,身為教師擔負著承上啟下、繼往開來的重大責任。所以,在當前中央號召加強文化建設的濃厚氛圍中,我們教師要靜下心來,多學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別要多學習《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,提高自身素質(zhì),爭當中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了,謝謝大家!
中華文化源遠流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活,精神支柱,精神動力和精神信仰的總和。中華民族共有的`精神家園是整個中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和,是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財富。正因為有了中華傳統(tǒng)文化所營造的民族共有精神家園,才使中華民族生生不息和發(fā)展狀大有了豐厚的精神滋養(yǎng)。
為了把握文化根脈,傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,共筑美好的精神家園,國家天下的興盛與衰敗,是每一個老百姓義不容辭的責任。
青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮,以國家的衰敗為最大的恥辱,增強囯家的認同,培養(yǎng)愛國的情感,樹立民族自信,做一個有自信、懂自尊、能自強的中國人。
要勤學,下得苦功夫,求得真學問。古人說:“非學無以廣才,非志無以成學?!睘閷W之要貴在勤奮,貴在鉆研,貴在有恒。小學階段有老師指點,有同學切搓,有浩瀚的書籍引路,可以心無騖求知問學。
同學們勤于學習,敏于求知,既要專攻博覽,又要關(guān)心國家、關(guān)心人民,關(guān)心世界,學會擔當社會責任。
中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明,對人類文明作出了偉大貢獻,也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作為中華民族的一分子,我們感到自豪!
作為一名小學生,我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),樹立民族自尊心、自信心和自豪感,為實現(xiàn)中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。
中華傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇十八
xx:
大家好!今天我演講的題目是吉林文廟。
吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地,雍正二年,辦理船廠事務的朝廷官員上奏皇帝,請求在吉林興建文廟,卻遭到了皇帝的嚴厲訓斥。當時清王朝對自己的滿族文化傳統(tǒng)相當重視,對吉林乃至整個關(guān)外另眼相看,一直對這片龍興地實行封閉政策,反對建廟興學直到1736年乾隆登基,這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕,思想開放,下旨在吉林建立文廟。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi),主要建立是為了紀念孔子對中國教育事業(yè)開創(chuàng)性的奉獻,同時也有崇尚儒學、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的,吉林文廟是中國四大文廟之一,與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。吉林文廟,既是清朝對漢文化傳入東北的.認可,更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無的歷史見證,吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級之高,在封建社會所建的地方文廟中是獨有的。
最奇的是它的殿頂,一般文廟都是綠色琉璃瓦,而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦,這不僅在東北絕無,就是全國也屬罕見。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進院落,南北長221米,東西寬74米,占地16364平方米。院落四周紅墻高聳,院內(nèi)大樹參天,共有殿堂、配廡64間,此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑,標準宏大,布局嚴謹。整座建筑莊嚴肅穆,雄奇壯觀,金碧輝煌。由清代吉林提學使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今”八個大字,分懸于東西牌坊之上,氣勢非凡。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。
禮儀之邦,吉林文廟的建立對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。
我喜歡吉林文廟,我愛我的家鄉(xiāng),但我更熱愛我的祖國!它的歷史淵源流長,我為我是感到驕傲和自豪!
中華傳統(tǒng)禮儀文化演講稿篇十九
同學們:。
大家好!今天我演講的題目是《吉林文廟》。
吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地,雍正二年,辦理船廠事務的朝廷官員上奏皇帝,請求在吉林興建文廟,卻遭到了皇帝的嚴厲訓斥。當時清王朝對自己的滿族文化傳統(tǒng)相當重視,對吉林乃至整個關(guān)外另眼相看,一直對這片龍興地實行封閉政策,反對建廟興學直到1736年乾隆登基,這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕,思想開放,下旨在吉林建立文廟。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi),主要建設是為了紀念孔子對中國教育事業(yè)開創(chuàng)性的.貢獻,同時也有崇尚儒學、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的,吉林文廟是中國四大文廟之一,與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。吉林文廟,既是清朝對漢文化傳入東北的認可,更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無的歷史見證,吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級之高,在封建社會所建的地方文廟中是獨有的。
最奇的是它的殿頂,一般文廟都是綠色琉璃瓦,而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦,這不僅在東北絕無,就是全國也屬罕見。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進院落,南北長221米,東西寬74米,占地16364平方米。院落四周紅墻高聳,院內(nèi)大樹參天,共有殿堂、配廡64間,此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑,規(guī)范宏大,布局嚴謹。整座建筑莊嚴肅穆,雄奇壯觀,金碧輝煌。由清代吉林提學使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今”八個大字,分懸于東西牌坊之上,氣勢非凡。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。
中國是禮儀之邦,吉林文廟的建設對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。
我喜歡吉林文廟,我愛我的家鄉(xiāng),但我更熱愛我的祖國!它的歷史淵源流長,我為我是中國人感到驕傲和自豪!
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