心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作中積累的寶貴財(cái)富，它記錄了我們的成長經(jīng)歷和感悟體驗(yàn)。要寫好心得體會，首先要對自己的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)進(jìn)行深入思考和總結(jié)。心得體會范文的多樣性可以激發(fā)我們的寫作靈感，幫助我們更好地表達(dá)自己的體會。
孝道與感恩心得體會手寫篇一
今天是感恩節(jié)，一個(gè)發(fā)源于美國的節(jié)日逐漸也成為一些國人的時(shí)尚。
知恩圖報(bào)，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，這些其實(shí)都是中國的古訓(xùn)和道德要求，比起英國清教徒1620xx年移民美國，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來的感恩節(jié)不知要早多少年，但是，更注重內(nèi)容的華夏民族并沒有設(shè)立專門的節(jié)日來感謝所有關(guān)心過自己的人，這一點(diǎn)讓極具現(xiàn)實(shí)主義的美國人搶了風(fēng)頭。
如果拿東方倡導(dǎo)的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會發(fā)現(xiàn)盡管它們的內(nèi)涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報(bào)恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價(jià)值取向。
東方人的孝道，主要對象是父母、長輩和兄長。父母是授之發(fā)膚的人，其他長輩是望其成長或關(guān)懷有加的人，兄長則是一母所出，在成長的過程中幫助關(guān)照過自己的人。對這些人必須要“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”(孔子)，具體的內(nèi)容就是五個(gè)字：仁義忠信禮(曾子)和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”(孟子)。
而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰對我有恩我就感謝誰，并不僅限于家人和親屬，而且表達(dá)的意思也很直截了當(dāng)，如感恩節(jié)中家人團(tuán)聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達(dá)了節(jié)日的全部含義，沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒有形成一套千百年來薪火相傳的理論體系。
當(dāng)然，感恩也并不因?yàn)槊绹懈卸鞴?jié)而成為西方人的專利，華夏民族其實(shí)是非常講究知恩圖報(bào)的，不像西方人那樣現(xiàn)實(shí)，投之以桃報(bào)之以李，而是受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，就是沒有受人之恩，也要樂善好施，懸壺濟(jì)世。由此看來，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現(xiàn)實(shí)主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長期以往，具有這種品質(zhì)的民族不發(fā)達(dá)不崛起都是不可能的。
但是，在當(dāng)前金錢至上、物欲橫流的社會里，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢和權(quán)力的光芒，只有及時(shí)行樂的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。
因此，不少的人便開始崇拜起洋人的節(jié)日來了，即使接受不了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內(nèi)容的孝道，那么學(xué)一學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的西方，能做到知恩圖報(bào)或者知恩感恩也就不錯了。不知我的理解是否符合大多數(shù)時(shí)尚者的心態(tài)。
中國的偉大復(fù)興和崛起，應(yīng)該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復(fù)興，因?yàn)檫@是社會的根基，是維系民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是文明發(fā)展的動力。
孝道與感恩心得體會手寫篇二
在老師下達(dá)讓我們各個(gè)小組自主選擇主題黨日活動的命令以后，我們小組就積極討論我們可以進(jìn)行的活動。在同學(xué)們討論中，我感受到大家的那份愿為集體貢獻(xiàn)自己力量，愿為黨增加一份榮譽(yù)，愿為社會做出貢獻(xiàn)的熱情。我真正感受到作為預(yù)備黨員，我們有先進(jìn)性。做為其中的一份子，我感到自豪，感到驕傲。同時(shí)我也感到，我與一些更優(yōu)秀的同學(xué)相比還有一定距離，我要更加努力，讓自己更加優(yōu)秀。
活動中。
最終，我們確定我們的主題當(dāng)日具體活動：在王子樓和公主樓前宣傳“低碳環(huán)保”以及在教室中貼宣傳標(biāo)語宣傳“保持自習(xí)室清潔”。主題確定后，我們新生黨員第三小組分頭行動，各種活動有序展開。我們理學(xué)院負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)和打印宣傳標(biāo)語，盡管我們理學(xué)院只有四名新生黨員，但我們還是在很短的時(shí)間里完成了任務(wù)。在行動中我們充分的展現(xiàn)了我們的能力，我也感受到自己還有很多要學(xué)習(xí)。在宣傳“低碳環(huán)?！睍r(shí)，我們的小組成員放下羞澀，向過往的同學(xué)介紹我們的活動。其中幾個(gè)女同學(xué)表現(xiàn)的勇氣，我尤為欽佩。最后我們的活動獲得了極大的成功，我們準(zhǔn)備的簽名條幅簽滿了密密麻麻的名字，“低碳環(huán)?！边@幾個(gè)詞給同學(xué)留下了深刻印象。
活動后。
在主題黨日活動后，老師組織了我們進(jìn)行活動總結(jié)及答辯。各個(gè)小組都用多種方式展示各自小組的活動內(nèi)容，各個(gè)小組的活動內(nèi)容都各具特色：有的小組去參觀烈士陵園，有的小組參觀北大紅樓，有的小組去敬老院慰問演出，等等。但這些活動都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：展現(xiàn)新生黨員的先進(jìn)性。
活動感謝。
在普通的大學(xué)生中間，我們因?yàn)椤靶律h員”這個(gè)光榮稱號而顯得不同。開學(xué)時(shí)，我一直在想，作為新生黨員，我能做什么，我又能做什么去讓這個(gè)稱號有意義。曾今迷茫，我該怎么做;曾今失落，認(rèn)為新生黨員只是個(gè)稱號。但這次活動讓我明白，作為新生黨員，我們能做很多，我們也應(yīng)該做這些。我告訴自己，我的大學(xué)不該落寞，我要更加努力，處處展現(xiàn)自己的先進(jìn)，沒有做到先進(jìn)的，要積極趕上。四年后我要以一名優(yōu)秀黨員，優(yōu)秀畢業(yè)生的身份走出中國農(nóng)業(yè)大學(xué)，走向社會，為黨，為人民做出更大的貢獻(xiàn)!
孝道與感恩心得體會手寫篇三
感恩被認(rèn)為是一種道德品質(zhì)、人格特質(zhì)、情感特質(zhì)、積極的認(rèn)知和歸因等,雖然沒有統(tǒng)一的界定,但感恩被學(xué)者們證明與積極的情緒、幸福感、親社會行為、心理健康等有著密切的關(guān)系。下面是本站為大家?guī)淼男⒌琅c感恩。
希望可以幫助大家。
今天是感恩節(jié)，一個(gè)發(fā)源于美國的節(jié)日逐漸也成為一些國人的時(shí)尚。
知恩圖報(bào)，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，這些其實(shí)都是中國的古訓(xùn)和道德要求，比起英國清教徒1620xx年移民美國，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來的感恩節(jié)不知要早多少年，但是，更注重內(nèi)容的華夏民族并沒有設(shè)立專門的節(jié)日來感謝所有關(guān)心過自己的人，這一點(diǎn)讓極具現(xiàn)實(shí)主義的美國人搶了風(fēng)頭。
如果拿東方倡導(dǎo)的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會發(fā)現(xiàn)盡管它們的內(nèi)涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報(bào)恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價(jià)值取向。
東方人的孝道，主要對象是父母、長輩和兄長。父母是授之發(fā)膚的人，其他長輩是望其成長或關(guān)懷有加的人，兄長則是一母所出，在成長的過程中幫助關(guān)照過自己的人。對這些人必須要“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”(孔子)，具體的內(nèi)容就是五個(gè)字：仁義忠信禮(曾子)和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”(孟子)。
而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰對我有恩我就感謝誰，并不僅限于家人和親屬，而且表達(dá)的意思也很直截了當(dāng)，如感恩節(jié)中家人團(tuán)聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達(dá)了節(jié)日的全部含義，沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒有形成一套千百年來薪火相傳的理論體系。
當(dāng)然，感恩也并不因?yàn)槊绹懈卸鞴?jié)而成為西方人的專利，華夏民族其實(shí)是非常講究知恩圖報(bào)的，不像西方人那樣現(xiàn)實(shí)，投之以桃報(bào)之以李，而是受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，就是沒有受人之恩，也要樂善好施，懸壺濟(jì)世。由此看來，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現(xiàn)實(shí)主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長期以往，具有這種品質(zhì)的民族不發(fā)達(dá)不崛起都是不可能的。
但是，在當(dāng)前金錢至上、物欲橫流的社會里，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢和權(quán)力的光芒，只有及時(shí)行樂的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。
因此，不少的人便開始崇拜起洋人的節(jié)日來了，即使接受不了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內(nèi)容的孝道，那么學(xué)一學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的西方，能做到知恩圖報(bào)或者知恩感恩也就不錯了。不知我的理解是否符合大多數(shù)時(shí)尚者的心態(tài)。
中國的偉大復(fù)興和崛起，應(yīng)該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復(fù)興，因?yàn)檫@是社會的根基，是維系民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是文明發(fā)展的動力。
古人云：“百善孝為先”?！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。
什么是孝?且看“孝”字的寫法，上為“老”，下為“子”，融為一體，稱之為“孝”。意即子能承其親，并能順其意，體現(xiàn)了長幼尊卑，有禮有序。同時(shí)強(qiáng)調(diào)了“孝”要贍養(yǎng)、尊敬老人，要解老人之憂，完老人之志。
“羊羔有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人?”。從我們呱呱墜地開始，父母對我們含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報(bào)父母的最好方式。身為子女，如何行孝，是我們不可不知的。?；丶铱纯?耐心聽取老人的話;耐心向老人解釋做工作;久病床前的送湯喂藥;寬容老人的嘮叨;寬容老人的口水和鼻涕;寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”……這些都是行孝道的表現(xiàn)。行孝，不僅僅是一種義務(wù)，更是一種責(zé)任，一種態(tài)度，是父母對我們的愛的延續(xù)。
20xx年“感動中國”人物之一的孟佩杰，從8歲開始承擔(dān)起照顧癱瘓養(yǎng)母的重任。20xx年，她帶著母親上大學(xué)，面對好心人的幫助，她婉言謝絕，堅(jiān)持自己照顧養(yǎng)母。有道是“久病床前無孝子”，可孟佩杰侍奉養(yǎng)母于床前竟長達(dá)十余年，她認(rèn)為“我所做的一切都是做女兒的本分!”
她任勞任怨，樂觀開朗，用青春朝氣驅(qū)趕種種不幸;在艱難里，她無怨無悔，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿每個(gè)細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿了4000多個(gè)日子，可她的笑容依然燦爛如花!
中華民族的孝道，正因?yàn)橛辛讼衩吓褰芤粯拥脑S多人在堅(jiān)守，才沒有在這個(gè)社會中徹底泯滅。其實(shí)，行孝道并不難，只要我們每天能夠給父母哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)愛，這個(gè)傳統(tǒng)美德就得以傳承和發(fā)揚(yáng)。
學(xué)孝、知孝、行孝，學(xué)會感恩，及時(shí)行孝。切莫等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
人生如夢，歲月如梭，人活一世，活一種心情;成也好，敗也好，愛也好，恨也好，富也好，貧也好，始終是過眼煙云。但是做人最基本的莫過于人倫道德，也就是父母親情。如果連這點(diǎn)都做不好，何謂“人”。是的，人們常常習(xí)慣于父母為子女的付出，卻從來末曾深思過自己為父母做點(diǎn)什么，習(xí)以為常后就變成是父母所做是應(yīng)該的，現(xiàn)在很多的家庭都是這樣的。
往往是為人父母者的“上慈”常常是盈余的，為人子女者的“下孝”卻是缺失嚴(yán)重的，什么都靠父母，都這么大的人了，還要父母伺候著，甚至平時(shí)花費(fèi)也要靠父母。難道這樣能稱之為孝。人們只知道溺愛自己的子女，對自己父母卻毫不盡孝。包括我們親眼目睹的，包括報(bào)紙上、電視上報(bào)道的形形色色的事，這難道不是我們后輩共同深思的問題嗎?我們要珍惜現(xiàn)在，珍惜身邊的人，感恩我們的父母，做到以真心真意而達(dá)到孝行。不僅要在物質(zhì)上孝養(yǎng)父母，同時(shí)在精神方面上，了解他們，愛父母所愛，順其父母所愿，至親所喜也喜而為之，獲得至親之樂，即是對父母真正的孝。其實(shí)父母并不需要我們回報(bào)，只要我們正確善待自己的人生，“常回家看看”，就足矣了?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，用我們的孝心、慈心、仁心來不斷完成我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，來影響著身邊的人，同時(shí)能真正做到言傳身教，作用于我們的孩子，讓孩子有一顆感恩的心。
“把感恩刻在石頭上，深深地感謝別人幫助過你，永遠(yuǎn)銘記，這是人生應(yīng)有的一種境界;把仇恨寫在沙灘上，淡淡忘掉別人傷害過你，學(xué)會寬容，讓所有的怨恨隨著潮水一去不復(fù)返，這也是一種人生境界?！比撕腿讼嘤隹康氖且稽c(diǎn)緣分，人和人相處靠的是一點(diǎn)誠意，人和人相交靠的是一顆真心。感恩身邊的朋友，不管是幫助過你的朋友，還是不認(rèn)同你的朋友，感恩你們。
“心態(tài)左右行為，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格影響命運(yùn)?！睂W(xué)會把每天都當(dāng)成一個(gè)新的起點(diǎn)，每一次工作都從零開始。把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、糾正自己的行為，有舍才能有得，放下才能超越，這樣才是人生最大的獲得。讓我們珍惜現(xiàn)在所擁有的、珍愛自己所得到的，以感恩、真誠的心對待身邊的人吧!
由感而發(fā)，今天早上和兒子做功課的時(shí)候，看到我的母親在不停的忙碌，把為我準(zhǔn)備好午飯的餐盒放在我的包包旁邊的時(shí)候，我的眼淚禁不住直流，以至發(fā)出的聲音開始哽咽，被兒子發(fā)現(xiàn)了，他緊張地問：“媽媽，你怎么了?”我說：“孩子，我感覺真對不起我的母親，我真是個(gè)不孝順的女兒?！边^去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴涌現(xiàn)在我的腦海，都這么大的人了，許多事都是母親一直在操勞著，想著母親為我們付出的種種，母親為自己的孩子操勞還不夠，還要管孫子、外甥，她卻毫無怨言，默默地為我們付出，可是我們有時(shí)還對自己的母親態(tài)度不好。母親的一生很不平坦，作為孩子，我們從沒有為母親考慮過，也沒有多和母親溝通、交流，這是多么的不應(yīng)該。深刻反省自己，讓自己做得更好，讓孩子不斷進(jìn)步。
生命是一種幸運(yùn)，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財(cái)富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻(xiàn)，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心?！庇姓l能感受到，胎兒躁動時(shí)父親幸福的撫摸?有誰能感受到，一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦?當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，父母是滿懷激動的歡笑;當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心;當(dāng)我們咿呀學(xué)語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，父母回贈我們的是無數(shù)的親吻;當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時(shí)，父母的寬慰會及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來的勇氣……可以說，父母的關(guān)懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先。”父母無私的愛并不希圖什么回報(bào)，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動。當(dāng)父母步入中年、逐漸衰老時(shí)，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時(shí)候，父母感覺是很香很香的;當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時(shí)，父母喝起來是很甜很甜的;當(dāng)你學(xué)會洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí)，父母會感覺到你長大了……孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。
“孝為德之本?！庇尚⒕锤改秆苌_去，就是博愛，就是學(xué)會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個(gè)人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國這個(gè)大家庭中成長，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報(bào)，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個(gè)正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會責(zé)任：扶貧濟(jì)困，除惡揚(yáng)善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
孝道與感恩心得體會手寫篇四
古人云：“百善孝為先”?！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。
什么是孝?且看“孝”字的寫法，上為“老”，下為“子”，融為一體，稱之為“孝”。意即子能承其親，并能順其意，體現(xiàn)了長幼尊卑，有禮有序。同時(shí)強(qiáng)調(diào)了“孝”要贍養(yǎng)、尊敬老人，要解老人之憂，完老人之志。
“羊羔有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人?”。從我們呱呱墜地開始，父母對我們含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報(bào)父母的最好方式。身為子女，如何行孝，是我們不可不知的。常回家看看;耐心聽取老人的話;耐心向老人解釋做工作;久病床前的送湯喂藥;寬容老人的嘮叨;寬容老人的口水和鼻涕;寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”……這些都是行孝道的表現(xiàn)。行孝，不僅僅是一種義務(wù)，更是一種責(zé)任，一種態(tài)度，是父母對我們的愛的延續(xù)。
20xx年“感動中國”人物之一的孟佩杰，從8歲開始承擔(dān)起照顧癱瘓養(yǎng)母的重任。20xx年，她帶著母親上大學(xué)，面對好心人的幫助，她婉言謝絕，堅(jiān)持自己照顧養(yǎng)母。有道是“久病床前無孝子”，可孟佩杰侍奉養(yǎng)母于床前竟長達(dá)十余年，她認(rèn)為“我所做的一切都是做女兒的本分!”
她任勞任怨，樂觀開朗，用青春朝氣驅(qū)趕種種不幸;在艱難里，她無怨無悔，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿每個(gè)細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿了4000多個(gè)日子，可她的笑容依然燦爛如花!
中華民族的孝道，正因?yàn)橛辛讼衩吓褰芤粯拥脑S多人在堅(jiān)守，才沒有在這個(gè)社會中徹底泯滅。其實(shí)，行孝道并不難，只要我們每天能夠給父母哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)愛，這個(gè)傳統(tǒng)美德就得以傳承和發(fā)揚(yáng)。
學(xué)孝、知孝、行孝，學(xué)會感恩，及時(shí)行孝。切莫等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
孝道與感恩心得體會手寫篇五
“哇哇”一個(gè)生命的誕生，從此我來到這個(gè)萬紫千紅的世界。因?yàn)樗麄?，我欣賞大自然的繽紛多彩，無奇不有的景觀;我聆聽大自然的萬籟聲音，去享受節(jié)奏的華美。因?yàn)樗麄?，使得一個(gè)五光十色，色彩斑斕的世界印在我的腦海中，享受大自然的美好景觀。是他們賦予了我生命和一切，我感恩賦予者---父母。
感恩傳授者。
在這個(gè)明亮的教室里，總有一個(gè)園丁在默默地傳授知識給我，因?yàn)樗麄?，我才懂得如何?guī)范的去寫漢字;了解了中國一生的歷程;懂得生命是如何延續(xù)的……他們在一點(diǎn)點(diǎn)教導(dǎo)，使我的知識更加豐富，在種種知識的教育下，我明白了怎樣才能真正的成為“成人”，我才更規(guī)范的行使自己的禮節(jié)，是他們讓我從一個(gè)無知的孩子漸漸變成一個(gè)有知的的“成人”，感恩傳授知識給我的園丁——老師。
感恩友情樹。
總有一些人在我身邊陪伴我。當(dāng)我因一件事付出努力而成功時(shí)，她們與我分享勝利的果實(shí);當(dāng)我為一件事煩惱時(shí)，他們總在一旁細(xì)心地開導(dǎo)我，使我重拾陽光，我們有福同享，有難同當(dāng)，我們種下友情樹，讓友情樹枝繁葉茂，經(jīng)久不衰。因?yàn)樗麄?，我才感受到那至純至真的友情，我灌溉、感恩友情樹——朋友?/p>
綻放感恩的心。
生命是父母給的，是父母賦予我一切，讓我感知世界的千變?nèi)f化，父母為子女操碎了心，不知不覺那縷縷白發(fā)悄悄地種在她們的頭上了，現(xiàn)在，綻放感恩父母的心去孝敬父母吧!大多的知識是老師傳授的，是他們讓我理想的莊園逐漸依稀可見，是他們讓我變得有知，是他們讓我去放飛我的夢想，從而實(shí)現(xiàn)夢想，現(xiàn)在，綻放感恩老師的心，用心去讀好書吧!有福同享有難同當(dāng)，同窗友情是璀璨的明珠，輕快和諧的旋律，讓我們?nèi)ス喔雀卸饔亚闃?，譜寫友情的樂章。去拾獲感恩的心吧!懷著一顆感恩的心，世界才會變得更溫暖，豐富多彩;懷著一顆感恩的心，生命才會開出絢爛的花朵;懷著一顆感恩的心，人生才更有價(jià)值。放開你的胸懷，讓蒙蒙細(xì)雨洗刷心靈的污染去拾獲感恩的心。
孝道與感恩心得體會手寫篇六
學(xué)會感恩是道德之本，是孝道的根本。以下是由小編整理孝道與感恩。
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人生如夢，歲月如梭，人活一世，活一種心情;成也好，敗也好，愛也好，恨也好，富也好，貧也好，始終是過眼煙云。但是做人最基本的莫過于人倫道德，也就是父母親情。如果連這點(diǎn)都做不好，何謂“人”。是的，人們常常習(xí)慣于父母為子女的付出，卻從來末曾深思過自己為父母做點(diǎn)什么，習(xí)以為常后就變成是父母所做是應(yīng)該的，現(xiàn)在很多的家庭都是這樣的。
往往是為人父母者的“上慈”常常是盈余的，為人子女者的“下孝”卻是缺失嚴(yán)重的，什么都靠父母，都這么大的人了，還要父母伺候著，甚至平時(shí)花費(fèi)也要靠父母。難道這樣能稱之為孝。人們只知道溺愛自己的子女，對自己父母卻毫不盡孝。包括我們親眼目睹的，包括報(bào)紙上、電視上報(bào)道的形形色色的事，這難道不是我們后輩共同深思的問題嗎?我們要珍惜現(xiàn)在，珍惜身邊的人，感恩我們的父母，做到以真心真意而達(dá)到孝行。不僅要在物質(zhì)上孝養(yǎng)父母，同時(shí)在精神方面上，了解他們，愛父母所愛，順其父母所愿，至親所喜也喜而為之，獲得至親之樂，即是對父母真正的孝。其實(shí)父母并不需要我們回報(bào)，只要我們正確善待自己的人生，“?；丶铱纯础?，就足矣了?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，用我們的孝心、慈心、仁心來不斷完成我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，來影響著身邊的人，同時(shí)能真正做到言傳身教，作用于我們的孩子，讓孩子有一顆感恩的心。
“把感恩刻在石頭上，深深地感謝別人幫助過你，永遠(yuǎn)銘記，這是人生應(yīng)有的一種境界;把仇恨寫在沙灘上，淡淡忘掉別人傷害過你，學(xué)會寬容，讓所有的怨恨隨著潮水一去不復(fù)返，這也是一種人生境界。”人和人相遇靠的是一點(diǎn)緣分，人和人相處靠的是一點(diǎn)誠意，人和人相交靠的是一顆真心。感恩身邊的朋友，不管是幫助過你的朋友，還是不認(rèn)同你的朋友，感恩你們。
“心態(tài)左右行為，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格影響命運(yùn)。”學(xué)會把每天都當(dāng)成一個(gè)新的起點(diǎn)，每一次工作都從零開始。把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、糾正自己的行為，有舍才能有得，放下才能超越，這樣才是人生最大的獲得。讓我們珍惜現(xiàn)在所擁有的、珍愛自己所得到的，以感恩、真誠的心對待身邊的人吧!
由感而發(fā)，今天早上和兒子做功課的時(shí)候，看到我的母親在不停的忙碌，把為我準(zhǔn)備好午飯的餐盒放在我的包包旁邊的時(shí)候，我的眼淚禁不住直流，以至發(fā)出的聲音開始哽咽，被兒子發(fā)現(xiàn)了，他緊張地問：“媽媽，你怎么了?”我說：“孩子，我感覺真對不起我的母親，我真是個(gè)不孝順的女兒。”過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴涌現(xiàn)在我的腦海，都這么大的人了，許多事都是母親一直在操勞著，想著母親為我們付出的種種，母親為自己的孩子操勞還不夠，還要管孫子、外甥，她卻毫無怨言，默默地為我們付出，可是我們有時(shí)還對自己的母親態(tài)度不好。母親的一生很不平坦，作為孩子，我們從沒有為母親考慮過，也沒有多和母親溝通、交流，這是多么的不應(yīng)該。深刻反省自己，讓自己做得更好，讓孩子不斷進(jìn)步。
古人云：“百善孝為先”。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。
什么是孝?且看“孝”字的寫法，上為“老”，下為“子”，融為一體，稱之為“孝”。意即子能承其親，并能順其意，體現(xiàn)了長幼尊卑，有禮有序。同時(shí)強(qiáng)調(diào)了“孝”要贍養(yǎng)、尊敬老人，要解老人之憂，完老人之志。
“羊羔有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人?”。從我們呱呱墜地開始，父母對我們含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報(bào)父母的最好方式。身為子女，如何行孝，是我們不可不知的。?；丶铱纯?耐心聽取老人的話;耐心向老人解釋做工作;久病床前的送湯喂藥;寬容老人的嘮叨;寬容老人的口水和鼻涕;寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”……這些都是行孝道的表現(xiàn)。行孝，不僅僅是一種義務(wù)，更是一種責(zé)任，一種態(tài)度，是父母對我們的愛的延續(xù)。
20xx年“感動中國”人物之一的孟佩杰，從8歲開始承擔(dān)起照顧癱瘓養(yǎng)母的重任。20xx年，她帶著母親上大學(xué)，面對好心人的幫助，她婉言謝絕，堅(jiān)持自己照顧養(yǎng)母。有道是“久病床前無孝子”，可孟佩杰侍奉養(yǎng)母于床前竟長達(dá)十余年，她認(rèn)為“我所做的一切都是做女兒的本分!”
她任勞任怨，樂觀開朗，用青春朝氣驅(qū)趕;在艱難里，她無怨無悔，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿每個(gè)細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿了4000多個(gè)日子，可她的笑容依然燦爛如花!
中華民族的孝道，正因?yàn)橛辛讼衩吓褰芤粯拥脑S多人在堅(jiān)守，才沒有在這個(gè)社會中徹底泯滅。其實(shí)，行孝道并不難，只要我們每天能夠給父母哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)愛，這個(gè)傳統(tǒng)美德就得以傳承和發(fā)揚(yáng)。
學(xué)孝、知孝、行孝，學(xué)會感恩，及時(shí)行孝。切莫等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
學(xué)會感恩是道德之本。為弘揚(yáng)中華民族這一傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)孝老愛親的社會風(fēng)尚，8月23日，我院舉辦了一次以“傳承孝道，學(xué)會感恩”為主題的道德講堂活動，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)和部分干部職工子女等50余人帶著一顆感恩的心一起走進(jìn)了我們的道德講堂。
“道德講堂”按照“做反省、唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”這六個(gè)環(huán)節(jié)開展?；顒娱_始全體與會人員齊閉雙眼，一起靜默一分鐘反省自己。接著在主持人的帶領(lǐng)下齊唱了《愛的奉獻(xiàn)》。然后通過視頻短片學(xué)習(xí)了“感動中國人物——孟佩杰”與“帶著父親上大學(xué)——全國孝老愛親道德模范張蕾”的先進(jìn)事跡，古往今來，道德模范數(shù)之不盡，主持人還緬懷古人，講述了二十四孝中的第七孝——文帝“親嘗湯藥”的典故，讓大家一起共勉，并帶領(lǐng)全體人員誦讀并解讀了《游子吟》。宣講結(jié)束后，在場的學(xué)生們積極的發(fā)表了感悟，覺得參加道德講堂受益匪淺，并表示要向身邊的道德模范學(xué)習(xí)。整個(gè)活動現(xiàn)場充滿著感動，學(xué)生們學(xué)會了感受父母在自己成長中付出的心血，懂得感激和報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，學(xué)會了在感恩父母的同時(shí)也要感恩社會，感恩社會給他們的幸福，感恩社會給他們的幫助，感恩社會讓他們擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，感恩社會給他們的一切。
在“道德講堂”結(jié)束后，我們?yōu)樵趫龅拿恳晃桓刹柯毠ぷ优蜕狭思槲铩木叽弯摴P，祝愿他們生活愉快，學(xué)習(xí)進(jìn)步，并希望他們能有一顆感恩的心去回報(bào)他人和社會。
今天是感恩節(jié)，一個(gè)發(fā)源于美國的節(jié)日逐漸也成為一些國人的時(shí)尚。
知恩圖報(bào)，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，這些其實(shí)都是中國的古訓(xùn)和道德要求，比起英國清教徒1620xx年移民美國，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來的感恩節(jié)不知要早多少年，但是，更注重內(nèi)容的華夏民族并沒有設(shè)立專門的節(jié)日來感謝所有關(guān)心過自己的人，這一點(diǎn)讓極具現(xiàn)實(shí)主義的美國人搶了風(fēng)頭。
如果拿東方倡導(dǎo)的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會發(fā)現(xiàn)盡管它們的內(nèi)涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報(bào)恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價(jià)值取向。
東方人的孝道，主要對象是父母、長輩和兄長。父母是授之發(fā)膚的人，其他長輩是望其成長或關(guān)懷有加的人，兄長則是一母所出，在成長的過程中幫助關(guān)照過自己的人。對這些人必須要“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”(孔子)，具體的內(nèi)容就是五個(gè)字：仁義忠信禮(曾子)和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”(孟子)。
而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰對我有恩我就感謝誰，并不僅限于家人和親屬，而且表達(dá)的意思也很直截了當(dāng)，如感恩節(jié)中家人團(tuán)聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達(dá)了節(jié)日的全部含義，沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒有形成一套千百年來薪火相傳的理論體系。
當(dāng)然，感恩也并不因?yàn)槊绹懈卸鞴?jié)而成為西方人的專利，華夏民族其實(shí)是非常講究知恩圖報(bào)的，不像西方人那樣現(xiàn)實(shí)，投之以桃報(bào)之以李，而是受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，就是沒有受人之恩，也要樂善好施，懸壺濟(jì)世。由此看來，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現(xiàn)實(shí)主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長期以往，具有這種品質(zhì)的民族不發(fā)達(dá)不崛起都是不可能的。
但是，在當(dāng)前金錢至上、物欲橫流的社會里，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢和權(quán)力的光芒，只有及時(shí)行樂的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。
因此，不少的人便開始崇拜起洋人的節(jié)日來了，即使接受不了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內(nèi)容的孝道，那么學(xué)一學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的西方，能做到知恩圖報(bào)或者知恩感恩也就不錯了。不知我的理解是否符合大多數(shù)時(shí)尚者的心態(tài)。
中國的偉大復(fù)興和崛起，應(yīng)該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復(fù)興，因?yàn)檫@是社會的根基，是維系民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是文明發(fā)展的動力。
孝道與感恩心得體會手寫篇七
什么是感恩?是愛心銜生出的愛心，感恩是善良激發(fā)出的善良，是滴水之恩，涌泉相報(bào)的義。
我們應(yīng)該感恩生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感恩父母的養(yǎng)育之恩，感恩老師的栽培之恩，感恩大自然給我們奉獻(xiàn)出的美麗……“感恩”二字并不是三言兩語就能說清楚的。
很多年來，我原來是那么的不懂事。而父母就猶如那無私的春雨，使我這片貧瘠的土的最終有了綠油油的小草，而我卻不知感恩，貪婪著雨滴。
十四年前的某一天，我來到了這個(gè)世界，父母用淚水黑幸福的笑容迎接我的到來。從此，父母的肩上有擔(dān)起了一項(xiàng)重任，一項(xiàng)美麗但有艱巨的責(zé)任—養(yǎng)育我成人。盡管這個(gè)負(fù)擔(dān)很沉重回把他們累的腰酸背痛，但他們卻毫無怨言地?fù)狃B(yǎng)我長大。從此以后，在這個(gè)家中，我就要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。小時(shí)候，我覺得這是天經(jīng)地義的，父母就應(yīng)該有這個(gè)責(zé)任。
等到我長大一些，也稍稍懂事，看著父母每天拖著疲憊的身軀回家，我便會給父母杯水，并問一聲：“爸爸媽媽，你們累嗎?”這時(shí)母親便會笑著對我說：“好孩子，謝謝你了!爸爸媽媽不累，一點(diǎn)也不累。”爸爸也笑著對我的說：“歡歡真乖，爸爸媽媽看到你就一點(diǎn)也不累了!”爸爸媽媽是多么容易滿足啊!一杯水，一聲問候，就能消除他們的疲勞嗎?可我那時(shí)，只會傻傻的對著他們笑。
現(xiàn)在想起來父母怎么會不累呢?從小，我體弱多病，爸爸媽媽為了照顧我，整夜整夜的不睡覺。從此慢慢地我下定決心;長大以后，我一定好好孝順?biāo)麄儯瑘?bào)答他們。
血濃于水，對于父母，我們有道不完的謝;報(bào)不完的恩可是他們并不在乎我們感謝他，只要我快樂他們就會覺得幸福。
父母是最值得我們感謝的人，古語說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！备改傅摹?/p>
愛，說不完道不盡，所有的感恩我們銘記于心。
長懷感恩之心的人是最幸福的，我們要學(xué)會感恩，感激我們周圍的一切!
孝道與感恩心得體會手寫篇八
這天，我讀完了《波麗安娜》。這本書賜予了我快樂，也讓我在遇到生活困境和挫折時(shí)，勇敢的應(yīng)對。
波麗安娜是一個(gè)十分苦命的小姑娘，她十一歲，父母就都去世了，而且沒有給她遺留下一分錢，唯一的親人就是重來沒有結(jié)過婚的老姨媽——臉上從來不帶半點(diǎn)笑容。但是，就是這樣一個(gè)普通的小姑娘，竟然創(chuàng)造出了奇跡：她把從沒有微笑過的姨媽逗笑了!再糟糕的境遇，再倒霉的運(yùn)氣，總能真心誠意的.看出好的一面，自己給自己寬心，自己吧自己逗笑，而且把快樂帶給別人。這，就是波麗安娜的獨(dú)特之處，塞翁之馬焉知非福的道理，波麗安娜是無師自通。最后，嚴(yán)酷的環(huán)境沒有壓到她，反而是她用熱情和歡樂感染了那些行尸走肉般的成年人，改變了他們，波麗安娜很寬容，應(yīng)對沒人喜歡的斯諾太太，脾氣暴躁的彭德萊登，都微笑著問好，讓他們心中的小鳥中心飛上了藍(lán)天翱翔。
波麗安娜有一句名言：假如你愿意去找事物好的一面，你就能找到——ifyoulookforthegood，youwillfindit.
看了這本書，我覺得波麗安娜的心靈是那么的善良、美麗，我覺得每個(gè)小朋友都有改變世界的潛力和想法，我們大家就應(yīng)發(fā)現(xiàn)這種偉大的力量，并去改變世界上不好的東西，世界將會變得更完美。
孝道與感恩心得體會手寫篇九
20xx年寒假，是我踏入大學(xué)以來的第一個(gè)寒假。大學(xué)生涯已過八分之一，在這學(xué)期內(nèi)，我有許多的收獲，不僅是在學(xué)業(yè)上還是人際關(guān)系方面，我都受益匪淺。學(xué)校布置的寒假作業(yè)的其中一項(xiàng)便是感恩孝親個(gè)人總結(jié)。早已把父母及親人對自己無微不至的關(guān)切當(dāng)做習(xí)以為常的事的我，也借此機(jī)會反思自己。
親人，是我們這輩子最最重要的人，再好的朋友都無法取代他們。有些事情，無法對親密的伙伴傾訴，卻只有他們，永遠(yuǎn)待在你的身邊，隨時(shí)隨地豎起耳朵，聆聽你的訴說;你再任性再胡鬧，他們永遠(yuǎn)不會有怨言，只是安撫你，讓你變得安心;在你獲得某種成就以后，他們永遠(yuǎn)是世上真心為你感到驕傲與自豪的人，是那個(gè)把你的好通通掛在嘴邊的人。如此溫暖人心的存在便是父母，便是親人。都說家庭就是我們每個(gè)人的避風(fēng)港，當(dāng)你感到茫然不知所措的時(shí)候，就回家看看，只要有他們的存在，這世上就永遠(yuǎn)沒有跨不過去的坎。
又逢過年，親人團(tuán)聚，我也想著趁此機(jī)會，向他們表達(dá)我的感恩之心。每年過年基本都是在外婆家度過，大年三十，我早早地就去了外婆家。時(shí)隔四個(gè)月沒見，外婆也明顯蒼老了許多，見到她我莫名地有點(diǎn)兩眼淚汪汪，離家太久真的`會缺乏安全感，因?yàn)橛H人全都不在身邊，所以我無時(shí)無刻不在思念著他們，雖然嘴上不說，因?yàn)槲宜闶莻€(gè)善于隱藏自己情感的人。在與她短暫的擁抱后，我們開始聊起了各自的情況，她詢問我的學(xué)業(yè)情況，而我詢問她的身體狀況，她的腿經(jīng)常疼，所以只要是我能做的事就絕不會讓她做。我?guī)屯馄刨N上了新的春聯(lián)，又將屋子打掃了遍，這一來我才發(fā)現(xiàn)干家務(wù)活真是一件十分累的事情啊。
外婆喜歡做飯，她做的飯總是獲得全家的一致好評，而我，只能幫她打打下手了，我?guī)屯馄畔床恕⑶胁?，做好了一切的?zhǔn)備工作后，外婆就開始炒菜了，味道自然是十分美味的。因?yàn)橥馄呕加酗L(fēng)濕，所以洗碗的工作也同樣交給我來做，從高中畢業(yè)開始，只要是去外婆家吃飯，飯后的洗碗工作必定是交給我的，我也樂此不疲。我覺得，作為晚輩，最應(yīng)該做的，就是給長輩足夠的安全感，自身要不斷進(jìn)步，不讓他們擔(dān)心;同時(shí)，又要經(jīng)常給他們打打電話報(bào)告自己最近的情況以及詢問他們的身體情況，讓他們知道，你有在好好學(xué)習(xí)。
同時(shí)，你也時(shí)刻惦記著他們。這就是感恩，不需要刻意，細(xì)枝末節(jié)的小事往往能讓他們感動，這就是親人。
感恩孝親第二環(huán)節(jié)，手洗全家的衣服。這真是個(gè)苦差事，為什么想到洗衣服呢?雖然現(xiàn)在大家洗衣服都是用洗衣機(jī)，很少手洗衣服了，但我還是想要體會一下手洗一盆衣服的感覺，畢竟有些衣服是不能用洗衣機(jī)洗的。我收集了家人的一堆衣服便開始洗了。小件的衣服還算比較好洗，但到了毛衣、外套之類大件的衣服時(shí)，就十分困難了，因?yàn)橐路?，有的衣服浸了水之后就很難拿得動了。父母在一旁勸說我別洗了，可我不愿意放棄，因?yàn)槲蚁胍w會一下這種感覺，也算是盡一份孝心吧。洗完了所有衣服后，我的膀子早已酸得無法忍受了。但怎么說呢，讓自己感受一下做家務(wù)事的艱辛也未嘗不是件好事，畢竟現(xiàn)在大家大多是獨(dú)生子女，父母對我們過于遷就，會讓我們忘乎所以、為所欲為。我覺得，學(xué)校布置的這份寒假作業(yè)真是極其有意義的。
我認(rèn)為學(xué)會感恩，做家務(wù)是很棒的方法，經(jīng)過假期的勞動，我體會到了長輩們的不易，看著他們?yōu)槲倚⌒〉呐e動而如此高興的時(shí)候，我的內(nèi)心既有喜悅又有自責(zé)。感恩孝親不只是一句口號而已，也絕不僅僅是一份作業(yè)，不是片刻的事情，而應(yīng)該貫穿我們的一生，要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來實(shí)現(xiàn)。
我們應(yīng)該經(jīng)常孝敬我們的長輩，所謂“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，錯過了機(jī)會，便是終生的遺憾!別讓自己的一時(shí)任性而帶來了一輩子的后悔與自責(zé)。不要把父母對自己的關(guān)心當(dāng)作理所當(dāng)然，當(dāng)他們老了，脆弱了，需要你的時(shí)候，就算你再忙碌再疲憊，也請抽出時(shí)間多陪陪他們，多孝敬他們，這樣的我們才是一家人，是難以被分開的一家人!
孝道與感恩心得體會手寫篇十
孝道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是代代相傳的寶貴財(cái)富。它體現(xiàn)了子女對于父母的尊敬與關(guān)愛，也傳遞了家庭的和睦與和諧。孝道是一種精神力量，它超越了親情，引領(lǐng)我們保持良好的社會處世態(tài)度。孝道是感恩的基礎(chǔ)，只有心懷感恩，才能體會到父母恩勞的偉大和付出的無私。
孝道和感恩是一對相輔相成的兄弟。只有明白孝道的含義，我們才能深刻體會到感恩的價(jià)值。感恩不僅僅是對父母的感激，更體現(xiàn)在我們對他人、對社會的尊重和感激之情。孝道和感恩不僅僅停留在情感層面，更需要通過行動來表達(dá)。正因?yàn)槿绱耍⒌篮透卸髟趯λ说膸椭泄餐l(fā)揚(yáng)光大。
第三段：孝道感恩在日常生活中的實(shí)踐。
孝道感恩是一個(gè)持續(xù)的過程，需要在日常生活中付諸實(shí)踐。我們可以通過孝敬父母，尊重師長，友善待人的行為來表達(dá)我們的感恩之情。我們可以通過關(guān)心他人，幫助他人恩人，為社會做出貢獻(xiàn)的行為來傳遞我們的孝道之心。只有當(dāng)我們將孝道感恩融入日常的點(diǎn)滴生活中，才能使它們成為我們內(nèi)心穩(wěn)定和塑造品行的動力。
第四段：孝道感恩的價(jià)值與意義。
孝道感恩的實(shí)踐永不停息，它的價(jià)值和意義也深不可測。首先，孝道感恩使我們成為一個(gè)更好的人，其在內(nèi)在塑造上對我們心理和道德發(fā)展起到重要推動作用。其次，孝道感恩有利于增進(jìn)家庭和諧，締造良好的親子關(guān)系，形成良好的社會道德風(fēng)尚。最后，孝道感恩的實(shí)踐還有助于培養(yǎng)我們對他人的關(guān)愛和責(zé)任感，為社會做出積極的貢獻(xiàn)。
孝道感恩的實(shí)踐是我們終身的課題，永遠(yuǎn)需要我們保持對它的關(guān)注和實(shí)踐。尤其是在當(dāng)代社會，在物質(zhì)富足的背景下，更應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)孝道感恩的自覺意識。我們要傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，將其與現(xiàn)代社會的價(jià)值觀相結(jié)合，形成一個(gè)文明、和諧、進(jìn)步的社會環(huán)境。只有堅(jiān)持孝道感恩實(shí)踐，才能讓我們的生活更加美好，讓社會更加和諧。
總結(jié)：
孝道感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，也是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)秉持的信仰。孝道感恩是一種無私奉獻(xiàn)的情感，需要通過實(shí)際行動來表達(dá)。它的實(shí)踐不僅有助于個(gè)人的成長與發(fā)展，更能構(gòu)建和諧社會，促進(jìn)文明進(jìn)步。讓我們堅(jiān)持孝道感恩的實(shí)踐，將其傳承下去，讓愛和感恩的力量在我們的日常生活中綻放。
孝道與感恩心得體會手寫篇十一
自古以來，便有，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。這一說。換句話說，就是自己的身體是父母的一部分，不得輕易毀壞。這讓我想起了被曹操射瞎左眼的夏侯淳，在被射中時(shí)，本想把箭拔下來，卻把自己的眼珠也拔了下來，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”于是就把自己的眼珠吃了，他用實(shí)際行動告訴我們：他愛他的父母。
但是，隨著科技的發(fā)展，有些人也疏遠(yuǎn)了父母，悖離了孝道。那些被疏遠(yuǎn)的父母，就猶如曾經(jīng)的一雙棉鞋，溫暖而舒適，可是，隨著時(shí)間的流逝，“棉鞋”漸漸的變的破舊不堪，被放在一旁，不再看它。取而代之的是一雙華麗而又不大合腳的鞋子，而父母們卻只能邊嘆氣，邊擔(dān)憂的看著自己的兒女。
初一:蒲睿昕。
中國是一個(gè)很講究“孝”的國家。從小老師就教育我們，要尊敬長輩，幫助父母，干一些自己力所能及的小事，或是給勞累了一天父母端杯茶、捶背等等的一些動作，都表達(dá)出了我們對父母的感恩，其實(shí)說是感恩，還不如說是一種于心底而發(fā)出的孝道。
換言之，一個(gè)人，最應(yīng)該感恩、孝敬、尊敬的人，就是我們的父母。因?yàn)?，他們總是在我們最需要幫助的的時(shí)候給予我們幫助；總是在我們受到挫折時(shí)笑著鼓勵我們；總是在我們最無助的時(shí)候?qū)ξ覀冋f：“孩子，別怕，有爸媽呢”。舐犢情深，父母之愛，是偉大的。他們總是把最好的留給我們，無私的奉獻(xiàn)著，而我們能做的，也只有讓父母的臉上時(shí)常堆滿笑容，而不是淚光閃閃。因?yàn)槲覀兛鞓罚改妇蜁鞓?，相反，父母快樂，我們也會快樂?/p>
我也愛我的父母。與大多數(shù)人一樣，他們總是無私的為我們奉獻(xiàn)著，總是那么辛苦，那么勞累。小時(shí)候，我把這當(dāng)做天經(jīng)地義，但是現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，我們能回報(bào)給他們的，真的是太少太少。但他們從不想我們能給他們回報(bào)多少、能有多么的優(yōu)秀，只是想著，只要我們健康就好，這比什么都重要。這么多年來，我一直想對我的父母說一句：謝謝您，一直支持著沒能讓您驕傲的我。
讓我們把感恩傳承下去！把孝道發(fā)揚(yáng)光大！
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孝道與感恩心得體會手寫篇十二
孝道和感恩源遠(yuǎn)流長，是中華民族文化的瑰寶。在中國傳統(tǒng)文化中，孝道和感恩是道德倫理的核心要義，是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。在現(xiàn)代社會中，孝道和感恩的意義也變得更加廣泛和深刻。本文探討個(gè)人對于孝道及感恩的心得體會。
第二段：孝道。
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是對家庭和社會的貢獻(xiàn)。個(gè)人的孝道表現(xiàn)在對父母的孝敬和理解上。父母是我們的護(hù)花使者，他們給予我們生命，養(yǎng)育我們成人。父母對待孩子的愛是無私的，是值得我們永遠(yuǎn)感激和懷念的。所以，我們要盡力對父母孝敬，尊重他們的意愿，也要在工作和生活中表現(xiàn)出勤奮和上進(jìn)，做到“孝敬家人，報(bào)效祖國”的重要任務(wù)。
第三段：感恩。
感恩是一個(gè)社會化的情感和行為，它體現(xiàn)了人類團(tuán)結(jié)互助的本質(zhì)。一個(gè)人如果沒有感恩之心，就容易過于自我中心，忘記自己身處在哪個(gè)社會、來自哪個(gè)家庭。人類之所以能夠發(fā)展到今天，是因?yàn)橛斜姸嗟娜藷o私地、毫無保留地幫助我們，讓我們擁有了現(xiàn)在的一切。在我的工作和生活中，我會時(shí)刻銘記感恩之心，記住那些默默無聞的人們對我生命的贊助和磨練。
在完成諸如孝道與感恩這種文化傳統(tǒng)的任務(wù)時(shí)，我總結(jié)出了幾個(gè)關(guān)鍵詞，它們讓我更深刻地領(lǐng)悟了孝道與感恩：
首先是“關(guān)注與共情”，我們要在平時(shí)關(guān)心家庭的大小事情，用心去感受家人的需要，以及語言與行動去表達(dá)出我們的情感。
其次是“勤勉與分享”，我們要通過工作和生活中的努力去回報(bào)社會、家庭和個(gè)人收獲。在同時(shí)，也要與身邊的人分享這樣的經(jīng)驗(yàn)與感悟。
第三是“個(gè)性與尊重”，我們要遵從自我價(jià)值的追求的同時(shí)，也要尊重家庭成員或者是其他人的意愿和個(gè)性，盡量保持開放和寬容的心態(tài)。
最后是“慈悲與關(guān)愛”，我們要學(xué)會思考和服從生命的規(guī)律，以柔克剛，用愛心和包容來面對生命中的磨難和挑戰(zhàn)，讓生命更加美好。
第五段：結(jié)論。
孝道和感恩的價(jià)值與意義不僅僅是對個(gè)人的精神生活的滋養(yǎng)，也滲透到了社會的方方面面。個(gè)人的孝道表現(xiàn)出來，就代表著整個(gè)家庭的文化水平；個(gè)人的感恩之心落實(shí)到行動上，也會傳導(dǎo)到他人，產(chǎn)生更多的善意和福祉。因此，我會時(shí)刻將孝道與感恩作為自己的信仰，將其落實(shí)到工作、生活中的各個(gè)方面，為自己和家庭以及社會奉獻(xiàn)最好的力量。
孝道與感恩心得體會手寫篇十三
xx年12月11號下午，公司組織全體中層干部，來到財(cái)富大酒店進(jìn)行題為《打造自動自發(fā)感恩團(tuán)隊(duì)》的專業(yè)培訓(xùn)，培訓(xùn)老師是陳中正博士。
性格，就會產(chǎn)生什么樣的命運(yùn)。
我是第二次參加培訓(xùn)，這次培訓(xùn)的內(nèi)容與模式與上次大體相似，但是無論怎樣，老師傳遞的內(nèi)容都是正能量，每個(gè)人以一種積極、樂觀進(jìn)步、感恩的心態(tài)對待生活、對待工作；理解老板、包容下屬，生活是美好的，工作是快樂，企業(yè)是蓬勃發(fā)展的！
孝道與感恩心得體會手寫篇十四
有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!有若將孝悌提升到更高境界，做人能夠孝敬父母尊敬兄長，卻喜歡犯上作亂人是很少。君子專心致力于修養(yǎng)孝悌精神，仁與道都以孝悌為根本，孝悌不但是為人子、為人臣根本，還是追求仁與道至高境界基石。
孔子與學(xué)生討論對待父母態(tài)度時(shí)認(rèn)為，當(dāng)時(shí)社會普遍把贍養(yǎng)父母當(dāng)作孝順，然而贍養(yǎng)父母是犬馬也可以做到事情，所以僅僅贍養(yǎng)父母還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果不尊敬他們，那么人子與犬馬孩子沒有什么區(qū)別。父母最擔(dān)心是孩子健康，孩子出游在外，要保持身體健康，不讓父母牽掛擔(dān)憂，這也是孝敬父母;父母在世時(shí)候，孩子經(jīng)常陪伴在左右服侍，不要遠(yuǎn)游，如果一定要遠(yuǎn)游也要有一定方向，讓父母知道自己行蹤，這也是對于父母牽掛一種慰藉。而意氣風(fēng)發(fā)少年常常向往流浪生活，早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉(xiāng)，無論衣錦還鄉(xiāng)或浪子回頭往往為時(shí)已晚，不免釀成子欲養(yǎng)而親不在遺憾。孩子不可以不記得父母年齡，一方面要為父母高壽慶賀喜悅;另一方面，父母年事漸高，離我們遠(yuǎn)去日子也就越來越近，作為子女要時(shí)常感到悲傷，才會更珍惜父母在世時(shí)光，盡心盡力侍奉父母。
在侍奉父母做法方面，孔子認(rèn)為侍奉父母經(jīng)常保持和顏悅色是件難事。家庭內(nèi)外事務(wù)由子女去操勞，有美味食物讓父母先享用，但并不能僅以此作為孝標(biāo)準(zhǔn)。如果看到父母有做得不對地方，要多次婉轉(zhuǎn)勸諫，如果父母沒有采納自己意見，仍然要尊敬地侍奉，雖然內(nèi)心憂慮，但對父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守禮規(guī)則?？鬃訉W(xué)生宰我覺得為父母守喪三年太久了，孔子便說他不仁，孩子出生以后要在母親懷抱中三年才能自如行走，為父母守喪三年是為了報(bào)答父母在孩子不能走路時(shí)付出辛勞，而宰我連這樣報(bào)答都不能做到。
父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。當(dāng)父親在世時(shí)候，觀察他志向，當(dāng)他父親去世以后，觀察他行為。如果他長期不改變父親原則，可以說是做到孝了。強(qiáng)調(diào)孝實(shí)際行動，孝不僅僅是事之以禮、葬之以禮、祭之以禮，生活中任勞任怨服侍周到、心中常常懷念都是不夠，要努力完成父母理想，繼承和發(fā)揚(yáng)他們優(yōu)點(diǎn)。孩子是父母生命延續(xù)，作為孝子，要讓父母精神也在自己身上延續(xù)下去。
詩人說母親是珠蚌，因?yàn)榕囵B(yǎng)一粒頑石而使自己痛苦不已。她并沒有因此拒絕撫養(yǎng)，而是以自己厚重而寬宥母愛將它一層層包裹起來，直至它成為一顆光澤耀眼圓潤無瑕珍珠。臺灣詩人、散文家余光中先生在《母難日》中寫道：這世界從你走后已變得不能指認(rèn)，不變只有對你永久感恩。孔子推崇孝道已經(jīng)是千百年來華夏子孫共同尊奉民族信條，也將會成為千千萬萬后來人道德準(zhǔn)則。
孝道與感恩心得體會手寫篇十五
孝乃是《論語》的重要組成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。子又曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?一喜為父母還在世而喜，一懼，因父母年高而懼。也有許多人覺的自己已經(jīng)盡到了孝道了，他們都說“我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的。”可是他們卻不知道，孝道乃是心為先，行為次。
面對父母，今天的兒女應(yīng)該要問問自己：如何讓老人因?yàn)橛凶约哼@個(gè)孩子而感到自豪，我們怎樣做到真正的孝?一首現(xiàn)代歌唱出了許多父母的心，那就是《?；丶铱纯础?，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你給與他們多少。
孝，乃是子女對父母、晚輩對長輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地，從此即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無過于父母雙親。父母對孩子的照顧可謂無微不至，為子女的成長付出了全部的心血。此種慈愛之情，嬰兒即能感知。待其稍長，略具智識，即開始教以孝道，即教導(dǎo)孩子體認(rèn)父母之辛勞，要珍惜父母的勞動成果，在力所能及的情況下回報(bào)父母。
這樣教，這樣說，這樣做，都是在孩子能理解的范圍之內(nèi)。孩子雖小，也能感知父母是怎樣的疼我愛我，我學(xué)父母的樣，也應(yīng)該如此這般去疼父母愛父母，從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗(yàn)，就是在孩子天真無邪的心田中播下了一顆“愛”的種子。從小即知愛父母，少成若天性，習(xí)慣成自然，長大后就會很自然地愛兄弟姐妹，愛周圍的人，愛國家，愛社會，愛人類。
可見，中國人教孝，就是要由近及遠(yuǎn)，由易及難，一步步培養(yǎng)出孩子的愛心來，最終使孩子養(yǎng)成一顆對人類全體大公無私的愛心。而這一切，都是打小從教孩子孝道開始。孝，既是一切教育的開始，又是一切教育的'歸宿。所以中國人說：“孝，德之本，教之所由生。”
如果說父母疼愛子女在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜潜居谔煨?，那么教孩子孝道則是一種人文教育，是后天教化的結(jié)果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來回報(bào)雙親，但這種良善的天性如果不及時(shí)施以正確的教導(dǎo)方法，使之生根、發(fā)芽、成長、堅(jiān)固，則此種感恩的心情很快會泯滅掉。
不知不覺中，認(rèn)為父母疼我愛我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)習(xí)慣了衣來伸手飯來張口;至于我也要疼父母愛父母，因無人教無人提醒，沒有成為我的生活習(xí)慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無知矣。
幼童時(shí)期就沒有引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念，沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動，長大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚!打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵的，也最容易見成效。所以孔子說：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。中國人的老話：“愛子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。
《史記》中說：“夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”父母是我們的生命之源，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛自己的人。
倘若沒有父母的撫養(yǎng)，自己能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎?世間最可報(bào)答的人是誰?依我看就是父母親。自己本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過河拆橋。
孝道與感恩心得體會手寫篇十六
浩浩湯湯流淌數(shù)千年的中華文化，孝道當(dāng)推其首。無論是本土的儒家道家諸子百家的學(xué)說，還是泊來以后中國化了的佛典和圣經(jīng)，抑或是古今民間的通俗文化中的各種圖文諺語，都無不洋溢著孝道的光芒，中華孝道滋養(yǎng)著中華民族一代又一代人傳承著以孝敬父母為榮，附逆不肖為恥的傳統(tǒng)美德和時(shí)代新風(fēng)。
自古以來，無數(shù)中華好兒女，都是孝道的優(yōu)秀踐行者。無數(shù)英豪為了祖國和民族的大義，舍小家為大家。對自己父母的養(yǎng)育盡到了最大的孝?；貓?bào)給父母高山仰止光耀千秋的豐功偉績!我最敬佩這樣的人，我也志在做這樣的人。然而，我們畢竟是普通的人，生活在平凡的環(huán)境中，我們怎么孝敬父母?我想，就是兩個(gè)字，一是敬，二是順。對父母，從心里敬，就培育和滋養(yǎng)了自己的感恩之心，就生發(fā)了為了父母的微笑，為了大地的豐收而努力學(xué)習(xí)，努力工作，天天向上的動力和志向，從心里敬，就不會因?yàn)橐稽c(diǎn)不順心就對爸爸媽媽使臉色，而是要時(shí)刻考慮到他們的感受。
記得那還是我四歲半的時(shí)候，媽媽單位組織全體黨員到頤和園參加活動，我就和媽媽一起去了。那是初春的一天，我和媽媽早早的就來到了學(xué)校，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見一輛930一樣的大汽車停在門口，上了車已經(jīng)有好多人了，一會領(lǐng)導(dǎo)來了我們就出發(fā)了。一路上我們有說有笑，開心極了。很快就到了，我們排著隊(duì)走進(jìn)大門，好宏偉的建筑啊!真不愧是天下第一皇家園林。來到昆明湖十七孔橋畔，那里有好多賣紀(jì)念品的.攤位，哥哥姐姐們都去買了，這時(shí)一個(gè)舅舅說：“童童，他們都買了你也讓你媽去給你買，不給買你就哭，反正咱們這里你最小?！鼻珊系氖且粋€(gè)姐姐真的因?yàn)榧议L不給買哭上了，大家都看著我，我看看媽媽然后笑著對那個(gè)舅舅說：“感情不花您錢呢，買那個(gè)有什么用，還得花我媽媽錢。我才不讓我媽媽生氣呢!”聽我這么一說大家都笑了，那個(gè)舅舅說我真是個(gè)懂事的好孩子，媽媽也開心的笑了。
那一天我永遠(yuǎn)也忘不了，因?yàn)槟鞘俏议L大的一天;從心里想到“順“字，就不會產(chǎn)生任何附逆不肖的念頭和言行，就會感念父母的大恩大德，因?yàn)槲抑牢业哪挲g還小，很多事情我還都不懂，所以有時(shí)盡管我也有些任性，會發(fā)點(diǎn)小脾氣，但是一想到爸爸和媽媽會無私地全部為我著想，我就盡量聽爸爸媽媽的話，不讓他們生氣，努力做一個(gè)給父母帶來自尊帶來體面帶來順氣的好兒女，真心要給父母帶來幸福和快樂。幾天前，媽媽在做飯的時(shí)候不小心把手切了一個(gè)口子，當(dāng)時(shí)聽見媽媽在廚房“啊”的一聲，我放下手中的書，快步跑到廚房，看到媽媽的手在流血，我嚇壞了，趕緊從書柜里拿出創(chuàng)可貼，給媽媽貼上，我邊貼邊問媽媽疼不疼，媽媽笑著對我說沒事的，不疼，但是我知道其實(shí)一定很疼，我很心疼地對媽媽說，您去床上休息一下吧，我來做飯。然后我打開電磁爐，放上水，很熟煉地煮了一包方便面，盛到碗里給媽媽端去，媽媽很欣慰地笑了，邊吃邊對我說真香!我看著媽媽吃得這么高興，心里感到無比地自豪。吃完了以后，我知道媽媽的手不能沾水，我主動把碗和鍋洗干凈。
我跟媽媽躺到床上，給媽媽讀我新發(fā)的四年級下冊語文書里的文章，給媽媽背古詩，還出題考媽媽，媽媽對答如流，很快我也把六首古詩都背下來了。我看到媽媽很開心，她好像已經(jīng)忘記了手指的疼痛。我知道爸爸工作忙，不在家，我要學(xué)會照顧媽媽。晚上，我給媽媽擠好牙膏，讓媽媽刷完牙，然后把媽媽的毛巾沾濕，幫媽媽擦臉，我又給媽媽打好洗腳水，幫媽媽洗腳。我也洗漱完了之后，我們就一起坐在沙發(fā)上。
孝道與感恩心得體會手寫篇十七
孝道，是一種中華民族千百年來傳承的傳統(tǒng)美德，承載著對父母的孝敬之情，也是一種敬愛他人、珍惜親情的表達(dá)方式。感恩，是一種內(nèi)在的情感，是對來自他人的幫助和關(guān)愛心懷感激之情。在這片遼闊的大地上，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)修身齊家治國平天下，做到孝道感恩，用自己的忠誠和善意鋪就一條通往幸福生活的康莊大道。接下來，我將通過五段式的連貫文章，用詩歌的方式來表達(dá)我對孝道感恩的心得體會。
一、孝道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過千百年來的傳承和薪火相傳，已經(jīng)成為了我們文化的一部分。孝道之所以能夠經(jīng)久不衰，是因?yàn)樗w了倫理道德的核心價(jià)值觀。父母養(yǎng)育我們，給予我們生命，是我們的恩人。我們作為子女，應(yīng)該盡最大的努力去孝順父母，盡量減少他們的負(fù)擔(dān)。孝道，不僅僅是一種行為，更是一種心靈的修養(yǎng)。當(dāng)父母變老，我們要給他們最溫暖的關(guān)懷，盡盡孝心。這種孝道感恩之情，就像一首悠揚(yáng)的詩歌，被億萬中華兒女共同傳唱著。
二、我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻保持感恩之心。感恩并不只是在得到好處時(shí)才表達(dá)出來，更是一種內(nèi)心態(tài)度。我們要感恩自然界的給予，感恩身邊的每一份溫暖。感恩是一種態(tài)度，是一種心靈的修養(yǎng)。孝道感恩之情就好比溫暖的陽光，灑落在我們的心田，給我們帶來無盡的能量和動力。當(dāng)我們將這份感恩之心化為行動，幫助他人，關(guān)愛他人，我們不僅獲得了快樂，也成就了別人的幸福。正如詩人所說，“盡孝盡力奉長輩，樂善好施濟(jì)蒼生。”
三、孝道感恩，是我們社會和諧發(fā)展的基石。一個(gè)社會的健康發(fā)展需要人與人之間的互助和關(guān)愛。孝道感恩是維系社會秩序和人際關(guān)系的重要紐帶。在我們的日常生活中，我們要時(shí)刻保持一顆感恩之心，關(guān)心身邊的人、關(guān)注社會的需要，并主動參與到公益事業(yè)中。如此，我們將能夠建立起一個(gè)和諧而美好的社會。
四、孝道感恩不僅僅是對家人和社會的回報(bào)，也是對自己幸福生活的追求。在我們付出孝道和感恩之心的同時(shí)，我們也會感受到別人的關(guān)心和回報(bào)。當(dāng)我們孝敬父母、關(guān)愛他人時(shí)，我們會獲得內(nèi)心的滿足感和快樂。而當(dāng)我們幫助別人時(shí)，我們也在不知不覺中成就了自己的幸福。這種幸福感如同一首動人的詩歌，讓我們在人生旅途中永遠(yuǎn)保持快樂和向前的動力。
五、孝道感恩是我們傳承中華民族優(yōu)秀文化的方式之一。我們作為中華兒女，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持對傳統(tǒng)的尊重和熱愛，將孝道和感恩之心代代相傳。通過詩歌的表達(dá)，我們可以傳遞出我們對于這份傳統(tǒng)美德的強(qiáng)烈情感和堅(jiān)定支持。每一位兒女都應(yīng)當(dāng)爭做一個(gè)孝順、感恩的好后代，讓孝道感恩成為我們共同的文化屬性。
總結(jié)起來，孝道感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是我們心靈的滋養(yǎng)和力量的源泉。我們要時(shí)刻保持感恩之心，做到盡孝盡力，幫助他人，關(guān)心社會，讓孝道感恩之情如詩般美妙，如歌般動人。希望我們每一個(gè)人都能用自己的行動，將這份孝道感恩之心發(fā)揚(yáng)光大，讓美好的品質(zhì)在人間永恒流傳。
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