通過寫心得體會，我們可以梳理并思考自己在某方面的優(yōu)點和不足。在寫作中，可以采用對比分析、借鑒他人觀點、提出改進或解決方案等方法，豐富論述內(nèi)容。接下來，小編將為大家列舉一些常見的心得體會寫作技巧和要點，供大家參考和學(xué)習(xí)。
學(xué)英語教育教學(xué)專著心得體會篇一
雙鶴中心校馬娟。
讀了《一份個性教案》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自我學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自我的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自我與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛最為公眾期盼。
教師就應(yīng)熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自我所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑：
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自我的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師期望每一位學(xué)生提高自身的潛力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，到達他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生就應(yīng)正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自我的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不禮貌的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時光吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵；不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都期望自我能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
二、教師要經(jīng)常自省。
我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵自我，這是用心進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時光一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自我威信。當(dāng)然，只有自我努力才是唯一的方法。
三、教師要正確對待學(xué)生的意見。
師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
教師務(wù)必樹立平等對待觀：
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進學(xué)生的智力，潛能開發(fā)作為教師深感職責(zé)重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。
雙鶴中心校馬娟我是一名光榮的人民教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。三十幾年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也體會到了作為教師的崇高與快樂！
在這個暑假中我讀了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報時，或者看到學(xué)生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。個性是在課堂中，我常與學(xué)生一齊做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然我年紀(jì)大了，但仍有拼命的工作熱情，我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學(xué)生的尊重，教師自我也才能從中體會到自身的崇高所在。常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！庇纱丝磥?，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。個性是在學(xué)習(xí)了蘇霍姆林斯基的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當(dāng)場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生朗誦一首詩。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級學(xué)習(xí)的氣氛也極為濃厚。也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近幾年來，我因此收到學(xué)生許多賀年卡，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
教師的成功，來自學(xué)生，要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么？要教好自我的學(xué)生，首先務(wù)必認(rèn)識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實這不只是學(xué)生就應(yīng)學(xué)會的，更就應(yīng)是我們教師要學(xué)會的！我覺得，作為一位教師，首先務(wù)必做到：
一、說到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，必須會實現(xiàn)理想的。
學(xué)英語教育教學(xué)專著心得體會篇二
楊忠皓。
業(yè)余時間，我會捧著《現(xiàn)代快報》、《旅游》、《讀者》等休閑類雜志，一口氣看上幾個小時。但拿起理論性較強的教育教學(xué)類書籍時，就沒有這份耐心了。
最近一段時間我認(rèn)真閱讀了袁振國先生所著的《教育新理念》一書，這本書沒有那種高深的理論，而是關(guān)注現(xiàn)實，在對當(dāng)代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家等的分析對比綜合上，從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個方面進行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。
20世紀(jì)90年代以后，人類進入了知識爆炸時代，每隔4年，就有75%的知識被更新，社會的發(fā)展改變著人類的生活方式，也改變?nèi)藗儗W(xué)習(xí)和教育的觀念，因此我們必須改變教育方式。我們開展的現(xiàn)代教育是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育是一種境界，素質(zhì)教育要創(chuàng)造學(xué)生好學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)，教師喜教、愛教、樂教的境；師生關(guān)系是平等的、朋友式的關(guān)系，是互能有無的關(guān)系，而不是“警察與小偷”式的緊張對立的關(guān)系；素質(zhì)教育是一種完整人格的養(yǎng)成：培養(yǎng)心胸寬廣、自強不息、樂觀向上的氣質(zhì)，自尊、自信、自謙、自持的精神，關(guān)心人、關(guān)心社會、關(guān)心自然的情懷，求實致遠、質(zhì)樸高雅的品位，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的人格。
處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢？我個人認(rèn)為應(yīng)具有以下理念：
一、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力。
教師的良好人格能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機關(guān)，無論設(shè)想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格。”我一直都在教畢業(yè)班，我就特別明顯感覺到教師師德的重要性，每一個班的學(xué)生的為人處事可以說與班主任有很大的相似。
二、熱愛學(xué)生，做到對學(xué)生尊重與寬容。
“教育是人學(xué)”。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點和歸宿應(yīng)成為教育理論與實踐的邏輯起點。
（一）教師應(yīng)尊重學(xué)生。
作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動活潑的呈獻。
（二）教師還要學(xué)會寬容學(xué)生。
寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。
教育需要嚴(yán)師，但更需要“愛”與寬容。對自己的學(xué)生寬容，更是一。
2名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”，寬容他們一時的過錯。
寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對學(xué)生堅持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識、改正錯誤的機會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動說明書，要求反映出做好事前、做好事時，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺認(rèn)識錯誤，改正錯誤，更能讓學(xué)生體會到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。
三、要做伯樂，具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼。
生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。
3什么時候就會有天才出現(xiàn)。
一、學(xué)會贊美他人。
工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達灑脫，奮發(fā)向上；總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實工作；總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新；總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，默默奉獻；總有那么一些人，他們摯愛事業(yè)，深愛學(xué)生，精益求精；……我們本該贊美他們，我們能夠贊美他們，我們也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美，愿學(xué)生在教師們的贊美中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
二、學(xué)會把握機會。
4前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多。”一個真正優(yōu)秀的教師，其之所以會成為名師，都是將困難視為機會的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現(xiàn)了那個“偉大”自我，收獲了作為一個人的尊嚴(yán)。的確，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
三、學(xué)會享受生活。
我們活著，似乎成天在趕路，整天腳步匆匆，不敢稍停一下，生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐，“惶惶不可終日”是現(xiàn)代人普遍的心理病癥。我們耳邊一直回響著兩個字“競爭”，將我們的生活“糟蹋”為一場又一場的比賽，世界似乎已經(jīng)成為一個角斗場，自己則是一臺疲于工作的機器，我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù)？怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會建設(shè)需要的人才？怎么調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，我在書中找到了答案：“只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點點滴滴，只要你靜下心來細(xì)細(xì)地品味，都有無限風(fēng)光蘊含其中。”是啊，“妨礙教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己。”
四、學(xué)會利用時間。
課堂高效益令學(xué)生喜歡，學(xué)生坐在教室里，其實是在投資，投資為了。
5回報，每個學(xué)生投資一樣多的時間，可為什么這個班的學(xué)生學(xué)得很好，那個班卻很糟糕？因為效益不同，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是浪費生命。金子般有限的童年、少年時光，隨著我們的課表，被一點點用蛀蟲爬滿。這本書讓我認(rèn)識到了這一點。而要真正做到這一點，“從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。
6來越受到世人的關(guān)注。創(chuàng)新能力也已經(jīng)成為一個民族是否具備競爭力，是否能夠立于不敗之地的關(guān)鍵。但從學(xué)校教育的角度看，創(chuàng)造力更在于創(chuàng)新意識和創(chuàng)新個性的培養(yǎng)。實施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，關(guān)鍵在于教師本身的創(chuàng)新素養(yǎng)結(jié)構(gòu)上。為此，教師必須具備適應(yīng)教育創(chuàng)新的創(chuàng)新素質(zhì)，創(chuàng)新素質(zhì)是實施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。創(chuàng)新素質(zhì)包括創(chuàng)新精神、創(chuàng)新教育觀、創(chuàng)新的課程教學(xué)策略等等。
一創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神指的是創(chuàng)新素質(zhì)中的非智力因素。它是由性格、動機、興趣、意志、情緒等個性意識傾向性因素組成。在創(chuàng)新活動中發(fā)揮重要的作用。教師的創(chuàng)新精神應(yīng)包括以下內(nèi)容。
（一）強烈的進取心。
有創(chuàng)造力的教師，自我期待往往很高，不甘平庸，不甘落后。他們大豆勤于學(xué)習(xí)、樂于思考，勇于實踐。
（二）旺盛的求知欲。
具有旺盛求知欲的教師，他們對讀書很感興趣。常常自覺、自動地學(xué)習(xí)；他們追求真理，樂于接受新思想、新觀念、新方法，及時摒棄落后地觀念；他們敢于質(zhì)疑，不滿足于已有現(xiàn)成的方式、方法，不茍同于一般的結(jié)論，敢于對缺乏可靠論據(jù)的理論提出懷疑。
（三）高度的堅持力。
堅持力首先表現(xiàn)在在學(xué)習(xí)和工作的時候能排除各種內(nèi)在或外在的干擾，專心致力于自己所從事的事業(yè)；其次，表現(xiàn)在教師本人為實現(xiàn)自己的工作目標(biāo)，孜孜不倦地學(xué)習(xí)，持之以恒地工作。
（四）堅定的自主性。
自主性是指在教育工作中有自己獨立的見解，不盲從，不死守教案，不拘泥常規(guī)的方式方法；自主性還表現(xiàn)為深信自己所做事情的價值，相信自己的力量，有能力實現(xiàn)自己的預(yù)期目的。
二創(chuàng)新教育觀。
我們要建立教育創(chuàng)新觀，首先要分析、反思現(xiàn)有實踐體現(xiàn)的教育觀念，找出造成實踐弊端的思想根源，從而根據(jù)教育發(fā)展的需要，以新的教育觀為指導(dǎo)，改造現(xiàn)有的教育實踐。教育創(chuàng)新觀的基本內(nèi)涵有以下幾點：
（3）在教學(xué)方法上，重視學(xué)習(xí)過程，重視學(xué)習(xí)思路，變灌輸式教學(xué)為啟發(fā)式教育，變信息單向輸導(dǎo)為以學(xué)生為主體地信息多向輸導(dǎo)；（4）在課程教學(xué)上，不單要重視學(xué)科課程，更要重視學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系，重視課外興趣小組和綜合性學(xué)習(xí)活動的開展，重視培養(yǎng)學(xué)生實踐的興趣愛好和能力，重視發(fā)展學(xué)生的個性特長。
（5）在教育評價上，注重知識與能力并重，注重書面考試成績與實踐操作能力并重，注重全面素養(yǎng)與個性特長并重。
三創(chuàng)新的課堂策略。
教學(xué)創(chuàng)新的課堂教學(xué)策略，就式在實施教育創(chuàng)新中運用創(chuàng)造學(xué)、教育。
8學(xué)、心理學(xué)原理，根據(jù)課堂教學(xué)特點及其變化而制定的行為方針和活動方式。常用的課堂教學(xué)策略主要有以下幾種：
（一）情感策略。
創(chuàng)新的靈魂是源自內(nèi)心的熱愛和追求。自主性、激情、意志等對學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成與提高具有極大的推動作用。所以，在教學(xué)中要特別注重創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。
（二）氛圍策略。
教學(xué)創(chuàng)新的課堂中教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種“以人為本”，以學(xué)生為中心的課堂環(huán)境，營造一種尊重學(xué)生的觀點、問題，鼓勵學(xué)生提問、概括、假設(shè)和陳述的課堂范圍，高度鼓勵和評價學(xué)生的積極參與。
（三）方法策略。
方法素養(yǎng)就是在實施教學(xué)創(chuàng)新過程中要使學(xué)生掌握科學(xué)方法和創(chuàng)新方法。教學(xué)過程中強調(diào)發(fā)現(xiàn)知識的過程，創(chuàng)新性解決問題的方法而不是簡單的結(jié)果。
總之，教師創(chuàng)新素養(yǎng)的提高是一個長期的、艱苦的過程，需要我們有正確的思想、執(zhí)著的意志、進取的精神，在教育實踐中不斷探索，從而不斷提高。
學(xué)英語教育教學(xué)專著心得體會篇三
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對我們的學(xué)生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的.教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：
一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。
二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比井貴的生命。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?/p>
對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
學(xué)英語教育教學(xué)專著心得體會篇四
前段時間我認(rèn)真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書。這是一本西方教育名著.書中一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
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教育教學(xué)專著心得體會()家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
其實像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
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教育教學(xué)專著心得體會()西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一、做一個不斷進取的學(xué)者。
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教育教學(xué)專著心得體會()海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對我們的學(xué)生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個有思想的教者。
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教育教學(xué)專著心得體會()育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比井貴的生命。
三、
做一個寬容的智者。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?/p>
對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
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教育教學(xué)專著心得體會()一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
我國著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。他認(rèn)為教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。為此，葉圣陶專門寫過《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章。這些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。
養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實踐作為一位長期從事教育工作的實踐家，葉圣陶先生非常強調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時隨地加以注意，躬行實踐，才能收到相當(dāng)?shù)男ЧＫ猿Ｒ姷氖吕齺碚f明這個道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動的能力，必須真?zhèn)€動手去勞動；要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。
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教育教學(xué)專著心得體會()例說，“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習(xí)慣了，成自然了；無論哪一種能力，要達到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強強地做一做，就說明我們還不具有那種能力”。他進而指出，通常說某人能力不強，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。比如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。說李四表達能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習(xí)慣。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣"。
教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強能力。葉圣陶認(rèn)為，“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個道理。
讀了葉圣陶先生的著作之后，自己反思在實際的教育教學(xué)工作中，老師首先要根據(jù)孩子的年齡特點，適時為孩子立規(guī)矩。
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教育教學(xué)專著心得體會()有堅強的教育意志，立下規(guī)矩之后就應(yīng)要求孩子堅守。經(jīng)過日復(fù)一日的訓(xùn)練，孩子定能養(yǎng)成好習(xí)慣。
再者培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣特別需要施教者要求一致。這一點就要求老師做好家長的溝通工作，使得家庭教育和學(xué)校教育更好的結(jié)合。
最后，要強調(diào)的是老師的榜樣作用。要求孩子有良好習(xí)慣老師要以身示范，因為學(xué)生是愛模仿的。
一個學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康成長；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績?？傊?，習(xí)慣對人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。杰出的思想家培根也曾說："習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)當(dāng)努力求得好習(xí)慣。"我國教育家陳鶴琴先生則說："習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。"為了孩子的健康成長和終身的幸福，作為老師高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng)義不容辭。
最近幾天，通過網(wǎng)絡(luò)瀏覽了有關(guān)教育孩子的書，如周弘的《賞識你的孩子》讀后有幾點心得。
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教育教學(xué)專著心得體會()命成長的規(guī)律。它能重塑孩子的健康自信，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的長處和潛能，使其最終走向成功。
賞識教育的本源是愛，如果我們的老師、家長都能用愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，用正確的方式指出和改正孩子的缺點，那我們的孩子或許會是另外一個樣子?！澳隳苄小?，“你真棒”，在老師、家長的鼓勵下，許許多多的孩子在快樂中改變，在快樂中成長。賞識性語言與動作帶給孩子們的是一種快樂的動力、一種向上的自信，其奧妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石，于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒有教不好的孩子，就看你會不會使用“賞識教育”這把開啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說過：“請記住成功的歡樂是一種巨大的精神力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。”不少孩子有這樣的體驗，因為在某次考試中考出了好成績，從此就愛上了該門課程，可見錯誤！鏈接無效。因此，在教育教學(xué)過程中就應(yīng)該樹立這樣的觀念：賞識是引導(dǎo)孩子走向成功的階梯。作為老師、家長，應(yīng)該學(xué)會賞識孩子。
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教育教學(xué)專著心得體會()專業(yè)引領(lǐng)。讀后你不得不佩服專家那理性的思考、深入淺出的剖析、以及高瞻遠矚的目光……書中留給我印象最深的就是：
這本書在新課程、新理念的背景下，具體展示了名師授課的過程，對新課改形勢下教師的教學(xué)有示范與指導(dǎo)作用。這本教育專著使我深入了解在各個學(xué)段，我們的教學(xué)重點應(yīng)放在哪里，應(yīng)該用什么方法指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)?！熬收n堂”中展示的精彩課例，讓我親身感受名師在教學(xué)環(huán)節(jié)上的準(zhǔn)確把握，每節(jié)課后的教學(xué)反思，更是剖析深刻。這樣的內(nèi)容和形式安排，意在對教師起到舉一反三、名師引路的作用。這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“方法闡釋”的形式，對本課采用什么方法，引領(lǐng)學(xué)生突破本課的難點，做以簡練的。
總結(jié)。
讓我們教師一下子感受到他們的別出心裁從中受到啟發(fā)。
讀完這本專著，我收獲頗多。文中指出現(xiàn)在的教學(xué)中很多老師走入的極端，我馬上感受到真是旁觀者清，專家指出的很多錯誤做法，在我的教學(xué)中都曾出現(xiàn)過，不禁讓我汗顏。
1、教學(xué)內(nèi)容胖。我們在有領(lǐng)導(dǎo)、老師聽課的時候，經(jīng)常是一節(jié)課的內(nèi)容安排的非常多，把兩節(jié)課的任務(wù)合并在一節(jié)課完成，為了就是課堂上的感覺比較充實、有看頭，過于求全求美。結(jié)果呢，往往是倉促結(jié)束，給聽課的老師留下的印象就是一節(jié)課胳膊記錄的十分勞累，真是疲于追趕呀！而學(xué)生呢，更是隨著老師在一個勁的跑。
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教育教學(xué)專著心得體會()2、教學(xué)環(huán)節(jié)碎。我們在教學(xué)中尤其應(yīng)該重視培養(yǎng)良好的數(shù)感和整體把握的能力，只有整合教學(xué)環(huán)節(jié)才有利于學(xué)生對課本的整體把握，才能較好的落實教學(xué)目標(biāo)，切實提高學(xué)生的綜合能力。其根本在于提高設(shè)問的質(zhì)量，擴大教學(xué)各環(huán)節(jié)的容量，保證每個人都有自主學(xué)習(xí)、探究的空間。
3、教學(xué)形式花。教師們熱衷于形式的翻新、多媒體的濫用，通過花里胡哨的教學(xué)形式把《課標(biāo)》理念在課堂中“外顯”出來。我們這是“東施效顰”只學(xué)外表，反而丟棄了最根本的東西，那就是課堂的實效性。我們要切合實際，實事求是，根據(jù)教學(xué)的需要設(shè)計必要的教學(xué)形式，而不能盲目追求時髦。
這本書，不僅讓我認(rèn)識到自身存在的不足，還為我指明今后閱讀教學(xué)的方向，我要創(chuàng)造性的使用教材，設(shè)計出更科學(xué)、更合理的教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生的興趣，變被動學(xué)習(xí)，為主動學(xué)習(xí)。我感受到教師課堂角色的轉(zhuǎn)化的必要性，學(xué)會與時俱進.“活到老，學(xué)到老”，名師們在三尺講臺上奮斗了幾十年，有的甚至兩鬢斑白，仍然奮斗在教學(xué)最前沿，不斷探索，努力學(xué)習(xí)，以求不斷完善與提高，這種終身學(xué)習(xí)、學(xué)無止境的熱情，讓我感動，名師的課堂藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)與借鑒，要讓它成為激勵我們思考與探索的思想火花與精神向?qū)А?/p>
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教育教學(xué)專著心得體會()前段時間我認(rèn)真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書。這是一本西方教育名著.書中一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
一、做一個不斷進取的學(xué)者。
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對我們的學(xué)生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
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教育教學(xué)專著心得體會()在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個有思想的教者。
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比井貴的生命。
三、做一個寬容的智者。
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教育教學(xué)專著心得體會()生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?/p>
對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
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房間的面積。
徹頭徹尾的“癡呆生”。
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教育教學(xué)專著心得體會()托馬斯先生發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣，托馬斯先生具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因，最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個能力方面的培養(yǎng)，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)在學(xué)校教育的差生，學(xué)業(yè)上的殘疾人。但這些標(biāo)簽被無情的貼到孩子身上時，孩子們就真正的成了學(xué)業(yè)上的殘疾人。
些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步。
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教育教學(xué)專著心得體會()溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮極致。同時喚醒需設(shè)置情景，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在學(xué)校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。所以，教師要創(chuàng)造雙方共同探討的平臺，要樂于傾聽，在傾聽中提出懷疑與批判，但絕不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使是錯，也以各種方式來維護和諧的對話情境，以求對話得以繼續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松，這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動，在互動中學(xué)生的主體意識得以喚醒，心靈潛能得以挖掘??《每個孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的幾種不同的方法。這樣匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對正在接受煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
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教育教學(xué)專著心得體會()一段時間以來，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
1.我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動為主，但是每個學(xué)校每個年級的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2.“五大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦;二是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界;三是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問;四是解放學(xué)生的(請收藏好范文，請便下次訪問)空間，就是要擴大學(xué)生的活動領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中;五是解放學(xué)生的時間，就是要保證學(xué)生有時間去獨立學(xué)習(xí)、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
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教育教學(xué)專著心得體會()在課程改革的今天，陶行知先生的思想，在近一個世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合陶先生說："有了這解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來."在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識，實施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運用，會讓課程改革更好地發(fā)揮出實效，促進新課改的推進。
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教育教學(xué)專著心得體會()時你并不討厭的，反而會感謝他們及時滋潤了你的生活，給你雪中送炭般的溫暖感受。這書便是其中的一種?；叵霂啄昵霸跁寐牬髱熤v課的情景，至今仍會感到熱血沸騰，那時一種怎樣的澎湃和激情，他們的激情點燃的我們心中沉睡的熱情，只想去走進他們，了解他們，與他們一起走進課堂，走進語文，走進孩子們的心靈。
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學(xué)英語教育教學(xué)專著心得體會篇五
我閱讀了《每個孩子都能成功》這本書。這是一本西方教育名著。
書中一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
其實像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。
《每個孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。
這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
這本書很值得大家一讀！
學(xué)英語教育教學(xué)專著心得體會篇六
首先，要做好英語教學(xué)工作，必須先盡快轉(zhuǎn)變態(tài)度。我之前是一名數(shù)學(xué)老師，之前對英語教學(xué)了解不夠深入，對開展英語教學(xué)造成很大的壓力，通過國培教育，讓我在自身學(xué)習(xí)與傳授知識之間找到了一個平衡點，形成了自己的教育風(fēng)格，最突出的是調(diào)整了自己的心態(tài)，走出了之前的心理壓力，端正了思想態(tài)度，增強了教學(xué)信心。
其次，要充分明白英語教學(xué)的特殊性與復(fù)雜性，時刻保持謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài)不斷提升能力素質(zhì)。教師所扮演的角色將影響千萬人的一生，要成長為一名優(yōu)秀的教師，不誤人子弟，就要認(rèn)清自己的崗位職責(zé)，英語教師的重要性與復(fù)雜性有位突出，要不斷剖析自己的缺點與不足，不斷的學(xué)習(xí)，不斷實踐。
一是通過與老教師經(jīng)驗交流，發(fā)現(xiàn)了自身的差距與改進方法，對我來說最重要就是不斷加強學(xué)習(xí)。都說“要給學(xué)生一杯水，我們自己要有一桶水?！边@句話說的一點也不錯，在教學(xué)工作中，我一直覺得自己無論是課堂教學(xué)技能還是教學(xué)理論，都知之甚少。要時刻總結(jié)自己的教學(xué)心得，加強溝通交流，特別是要學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高自己的教育教學(xué)水平。
二是要充分認(rèn)清學(xué)生才是學(xué)習(xí)活動的主體，教師僅能發(fā)揮的輔助作用。教師教學(xué)工作的開展，應(yīng)該確立學(xué)生為主體的教學(xué)意識，學(xué)生想學(xué)什么就學(xué)什么，教師所能發(fā)揮的作用僅僅是不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而不在于在規(guī)定的時間內(nèi)將有限的知識塞給學(xué)習(xí)。
三是脫去老師的外衣，尊重學(xué)生，教態(tài)親切，平等待人。一堂成功的英語課，不但要有又專又博的知識，還要有敏捷的思考能力和良好的語言素養(yǎng)。教學(xué)語言不同于普通語言、它是在邏輯語言、科學(xué)語言的基礎(chǔ)上提煉升華而形成的、為濃烈的感情浸泡透了的、形象化的、韻律和諧而又優(yōu)美動聽的語言。教師運用這種審美化、情感化了的語言去講課，就能極大地喚起學(xué)生的感情，充分顯示出教學(xué)語言“以情激情”的巨大美感作用。再次，讓興趣變?yōu)閷W(xué)習(xí)的動力。幫助學(xué)生形成良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。興趣是最好的老師，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，對教學(xué)質(zhì)量起到事半功倍的效果，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾點入手：
一是渲染氣氛，引發(fā)興趣。課上，自己盡可能多地用抑揚頓挫、語調(diào)豐富的英語并配以豐富的表情和手勢來組織課堂教學(xué)。要善于使用微笑教學(xué)，并輔之以風(fēng)趣，幽默的語言，給學(xué)生創(chuàng)造一個開放寬松的教學(xué)環(huán)境。在和諧寬松的課堂氣氛中，使學(xué)生懷著輕松愉快的心情投入學(xué)習(xí)，積極思維，大膽發(fā)言，進而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
二是溝通情感，培養(yǎng)興趣。教學(xué)不僅是教與學(xué)的關(guān)系，同時也是師生雙方思想和感情的交流過程。學(xué)生對老師的喜愛程度直接關(guān)系到對這個科目的喜愛和投入。所以自己要在情感上多付出，對學(xué)生多鼓勵，少指責(zé)，讓學(xué)生真切的感到老師是真心的要幫助他。他們才會大膽的站起來，表達自己的情感和想法。
三是教學(xué)靈活，保持興趣。這里面，我主要指對課文的處理和問題的設(shè)置，一般是由易到難，逐步深入，同時要考慮到對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一定刺激程度，使學(xué)生的思想始終處于積極狀態(tài)，使他們的興趣逐步升級。少設(shè)置過易和過難的問題，多提開放性和發(fā)散性問題，讓每個學(xué)生都能在自己的能力范圍之內(nèi)，積極思考，表達和展示自己。
培訓(xùn)是結(jié)束了，但對于我來說，還遠遠不夠，未來的路還很長，學(xué)習(xí)的東西還很多，責(zé)任真的很重大！我會以這次培訓(xùn)為契機，從學(xué)生的實際情況出發(fā)，認(rèn)真鉆研符合自己學(xué)生的英語教學(xué)法，注重“教學(xué)反思”，寫好教學(xué)后記，重視學(xué)生反饋意見，做好自我評價。我將不斷的學(xué)習(xí)新課程中的理論知識，并運用到實踐當(dāng)中。相信通過自己的不懈努力，用自己的真誠和愛心去對待每一個學(xué)生，我會在英語教學(xué)中做出更好的成績，有更大的收獲。
學(xué)英語教育教學(xué)專著心得體會篇七
興趣是最好的老師，沒有興趣的學(xué)習(xí)會加重學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，感受不到學(xué)習(xí)的樂趣，而無法取得預(yù)期的教學(xué)效果。傳統(tǒng)教學(xué)中采用的是以教師為中心，學(xué)生被動接受的灌輸式教學(xué)，忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感、體驗與感受，教學(xué)氛圍枯燥無味，自然很難激起學(xué)生學(xué)習(xí)的激情。而采用小組合作學(xué)習(xí)，可以完成許多學(xué)生個體所難以完成的活動。
教材中有許多對話，如果只是讓學(xué)生機械記憶，學(xué)生會覺得枯燥無味，參與度低，記憶效果也會大打折扣。此時就可以采用小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生以小組為單位來進行分角色朗讀，學(xué)生參與的積極性非常高，會認(rèn)真地閱讀材料，以使朗讀得更流利更富有情感。遇到生詞時學(xué)生就會迫切地想知道它的讀音、含義，此時教師趁勢來進行新詞的學(xué)習(xí)，與具體的句子相結(jié)合，避免了枯燥而機械的領(lǐng)讀，整個教學(xué)氛圍輕松而愉悅，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性更高，教學(xué)效果自然事半功倍。
二、面向全體學(xué)生，促進學(xué)生全面發(fā)展。
小學(xué)生具有鮮明的個性，在個體之間存在明顯的差異，而在傳統(tǒng)教學(xué)中采用統(tǒng)一的教學(xué)方法與手段，忽視學(xué)生間的差異性，課堂只是部分優(yōu)生的學(xué)堂，而將大部分學(xué)生排除在教學(xué)之外。小組合作學(xué)習(xí)是以小組為單位展開的學(xué)習(xí)，將各小組中的個體組合成一個整體，這樣更加利于學(xué)生的全體參與、全面發(fā)展。在教學(xué)中我按學(xué)生的學(xué)習(xí)情況將學(xué)生分成好中差三個層次，進行以下兩種形式的分組：
1.組內(nèi)同質(zhì)、組間異質(zhì)。小組內(nèi)成員水平相當(dāng)，即全是優(yōu)生、中等生或差生，對不同的小組布置不同的任務(wù)，這樣各小組學(xué)生水平相差不大，更利于任務(wù)的完成。這樣的小組合作學(xué)習(xí)可以讓全體學(xué)生都積極參與到合作學(xué)習(xí)中來，能夠基于自身的不同基礎(chǔ)完成不同的任務(wù)獲得不同程度的發(fā)展，這樣的教學(xué)實現(xiàn)了面向全體學(xué)生。
2.組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)。按好中差一定的比例來分配小組，小組內(nèi)學(xué)生水平差異較大，但是組間實力均衡，這樣可以在全班布置相同的任務(wù)與目標(biāo)。在小組內(nèi)根據(jù)學(xué)生不同的特長與個性來分配不同的角色，讓優(yōu)生帶領(lǐng)中差生，這樣更能讓每個學(xué)生有展現(xiàn)自我的機會與舞臺，這樣更能促進全體學(xué)生參與到教學(xué)中來。
三、實現(xiàn)互動教學(xué)，師生共同參與。
傳統(tǒng)英語教學(xué)中采用的是以教師為中心的機械灌輸，學(xué)生處于被動接收地位，只是在機械而被動地接收語言知識，整個教學(xué)就是教師一個人在唱獨角戲。新課改提出以學(xué)生為中心，以學(xué)定教，教讓步于學(xué)，教學(xué)的重心就要由教師的教轉(zhuǎn)向?qū)W生的學(xué)。
開展小組合作學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，這樣可以改變以往的一言堂、灌輸式教學(xué)，以學(xué)生的學(xué)為中心來展開，在學(xué)生之間、師生之間展開互動探究，改變以往的單向灌輸，實現(xiàn)教與學(xué)的互動。小組合作學(xué)習(xí)是以學(xué)生為主體，在組內(nèi)與組間所展開的自主探究與合作交流，學(xué)生擁有更多的自主權(quán)與選擇權(quán)，成為真正的學(xué)習(xí)主體。但教師的放權(quán)并不是放任自流，對學(xué)生合作的過程不管不問，只是做一個終結(jié)性評價。
教師要實現(xiàn)自身角色的轉(zhuǎn)變，不是傳統(tǒng)事無巨細(xì)的保姆型教師，也不是什么都不管的放任型教師，而是在放與扶之間找到平衡，是與學(xué)生有著平等權(quán)的學(xué)習(xí)主體，教師要以組織者、參與者與指導(dǎo)者的身份與學(xué)生一起參與到合作學(xué)習(xí)中來。在學(xué)生合作的過程中教師要加強巡視，給予學(xué)生必要的啟發(fā)與誘導(dǎo)，以引導(dǎo)學(xué)生順利完成探究。
四、開展語言實踐，提高學(xué)生語言水平。
英語是一門語言，對口語水平具有較高的要求。開展小組合作學(xué)習(xí)可以避免學(xué)生的機械記憶，增強教學(xué)的對話性，這樣更加利于學(xué)生語言水平的提高。如教師可以給定幾個單詞，來讓學(xué)生以小組為單位充分運用這幾個單詞來擴充成一段話。
各小組參與的積極性非常高，給予了學(xué)生更大的發(fā)揮空間。在學(xué)生參與合作學(xué)習(xí)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生用簡單的英語來展開交流。通過認(rèn)真推敲來形成定稿。然后再讓各小組選出代表來進行朗讀，也可以采用情景劇表演的形式。
在小組代表朗讀的過程中，其他小組成員要認(rèn)真傾聽，并引導(dǎo)學(xué)生對文章進行評價，可以對句型、語法進行評價，也可以針對朗讀者的語氣、語速等進行評價。這樣學(xué)生既是參與者又是評價者，學(xué)生參與的積極性更，同時將學(xué)生帶到更大的平臺來進行英語學(xué)習(xí)，在運用中學(xué)習(xí)，這樣更加利于學(xué)生英語聽說技能的全面提高。
總之，在小學(xué)英語教學(xué)中采用小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，展開主動學(xué)習(xí)，整個教學(xué)圍繞著學(xué)生來展開，更加利于學(xué)生語言水平的全面提高。
學(xué)英語教育教學(xué)專著心得體會篇八
近期，有幸拜讀了“國家‘十五’規(guī)劃重點圖書”，華南師大教授，教育部“十五”規(guī)劃重點課題——生本教育實驗負(fù)責(zé)人郭思樂所著《教育走向生本》一書，收獲頗多。本書結(jié)合作者所開展的從加強知識發(fā)生過程直到生本教育的實驗研究，對生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學(xué)思考、主要觀念和操作體系等進行行了全面的概述。
作者對生本教育體系與師本教育體系做了系統(tǒng)的比較研究，深入闡述了生本教育體系的價值觀、倫理觀和行為觀，探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，并對生本教育的課程論、方法論、評價與管理以及其他相關(guān)問題進行了思考。全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的心理年，觀點新穎，論述獨到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強而有生動活潑的學(xué)術(shù)專著。
下面就書中論及給我留下印象最深的一些觀點方法簡述如下：
為什么要高度尊重學(xué)生和可以刻度尊重學(xué)生？作者有如下幾點理由：
1、兒童是天生的學(xué)習(xí)者。
2、兒童人人可以創(chuàng)新。
3、兒童潛能無窮。
4、兒童具有獨立性。
從作者所開具的理論依據(jù)及事實依據(jù)看，“高度尊重學(xué)生”確實是可行的、必要的。由此，我想到了新課改所提倡的“師生平等”的命題。尊重意味著平等，可見郭教授的觀點與新課改精神是暗合的，我們應(yīng)該大膽而積極地將“尊重落到實處。
先是態(tài)度上尊重學(xué)生也是獨立的生命個體，他們的人格尊嚴(yán)及各種權(quán)利受法律和首先的保護；而且更重要的，他們應(yīng)該也完全有能力支配自己的學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)方式。我們一定要從“師道尊嚴(yán)”“教師中心”的桎梏中掙脫出來，讓學(xué)生獲得盡可能大的“自由”。
其次是方法上尊重。這與“全面依靠學(xué)生”是密不可分的。只有充分尊重了才會全面依靠，同時全面依靠又是充分尊重的具體體現(xiàn)。
“全面依靠學(xué)生”說得多么深刻，又多么富于現(xiàn)實意義！過去，我們在包辦代替的思維和行為定式上走得太久，結(jié)果使自己的教學(xué)生涯黯淡無光，走不出“教書匠”的軌跡。今后，我要銘記這六個字，在班級管理中和語文教學(xué)中盡可能地做到依靠學(xué)生。
1、關(guān)于“先做后學(xué)，先會后學(xué)”，書中舉的例子都是數(shù)學(xué)科的，其實語文科的閱讀與作文，同樣可以采取。每學(xué)一篇課文，都可先讓學(xué)生自讀，然后說讀后明白的與不明白的；學(xué)得多了，閱讀的方法再簡單點撥一下即可通透。更是如此，只有學(xué)生熟悉的人、事、物，才會言之有物，言之有理，言之動情、動人，所以“先做”“先會”都很重要。
2、“先學(xué)后教，不教而教”。既是還自由給學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生能力的需要，也是提高教學(xué)效率的需要?！安唤潭獭?，即“教”的不露痕跡，也是教的最高境界。
為了讓學(xué)生更好更方便地學(xué)，互相地學(xué)，也也提高更快，小組合作的形式值得提倡，我們還應(yīng)進一步深入地從人員的編排，具體操作規(guī)范等方面探討小組合作學(xué)習(xí)方式，使之效益達到最大化。
學(xué)英語教育教學(xué)專著心得體會篇九
教師語言對于一堂課來說無異于生命的源泉，口語教學(xué)是小學(xué)英語教學(xué)的一個重要方面。英語教師最基本的要求就是語音語調(diào)要準(zhǔn)確，并且優(yōu)美、自然，課堂用語要既簡練、準(zhǔn)確又易懂，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)很好的英語學(xué)習(xí)氛圍。如何給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個真實地運用英語進行交流和交際的平臺，從而真正地讓學(xué)生在“用中學(xué)，學(xué)中用”，這是我們在平時教學(xué)中經(jīng)常思考的問題。這次賽課活動上我們看到教師們語言能力優(yōu)異，發(fā)音準(zhǔn)確，在潛移默化中給學(xué)生良好的示范。教師有扎實的英語基礎(chǔ)知識作后盾，詞匯豐富，課堂教學(xué)語言充實。教態(tài)親切自然，表情豐富，教學(xué)手段靈活多樣。
二、教學(xué)設(shè)計靈活、新穎，別具一格。
教師們從一個主題出發(fā)，創(chuàng)設(shè)各種情境，以活動為載體，在活動中將學(xué)習(xí)內(nèi)容分解成一個個具體的小任務(wù)，在完成任務(wù)的過程中，學(xué)習(xí)英語并學(xué)會用英語，老師的教學(xué)思路設(shè)計的很好。首先，上課前就讓孩子們做熱身活動活躍課堂氣氛，然后從單詞的講解，到聽力練習(xí)，再到對話討論，最后拓展，一環(huán)扣一環(huán)可以說銜接得非常自然，孩子們都能很好的理解和跟進，思維沒有斷點。孩子們很自然地完成了接觸、理解、使用等一系列過程。老師通過各種操練給了孩子們很大的空間，緊緊抓住小學(xué)生活潑好動、思維活躍的特點，注重學(xué)生聽說讀寫能力的發(fā)展，使得學(xué)生在課堂中成為主角，而教師也不是單純的旁觀者，既是傾聽者更是出色的指揮者，整個課堂中師生關(guān)系融洽有序。將單詞和詞組的學(xué)習(xí)與句子相融合，注意語言的整體性，教學(xué)內(nèi)容由淺入深，教學(xué)活動貫穿始終。練習(xí)也都緊緊圍繞語言的交際，以學(xué)生為中心，通過體驗、參與合作和交流等學(xué)習(xí)方式來學(xué)習(xí)和運用語言，注意了語言的交際功能，促進了知識向能力的轉(zhuǎn)化。教語言的目的是在于運用，而不是學(xué)會多少個詞、多少個句子，老師善于設(shè)置一些恰當(dāng)?shù)那榫?，讓學(xué)生去運用所學(xué)的語言?？傊瑢W(xué)生都在不斷地運用所學(xué)的語言來進行交流，切實做到了新課標(biāo)所要求的英語教學(xué)的總目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生綜合語言的運用能力。
三、教師的個人魅力在課堂上得到了充分展示。
小學(xué)英語一個重要的任務(wù)是要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，想必這幾乎成了每個英語基礎(chǔ)教育工作者的“座右銘”。正因如此，老師們拿出了各自的看家本領(lǐng)，各顯其能，目的只有一個：提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
四、學(xué)習(xí)后的思考。
通過這次學(xué)習(xí)，讓我對這些課有了很深的認(rèn)識，在以后的教學(xué)中有四個問題是我要認(rèn)真思考的：
1、英語課是要熱鬧，但要熱鬧到什么程度？過度了是不是就成了亂鬧？
2、怎樣把語言結(jié)構(gòu)和語言功能有機結(jié)合起來？
4、英語課堂中如何滲透英語國家與中國的文化差異，注意對學(xué)生進行人文教育？
學(xué)英語教育教學(xué)專著心得體會篇十
教育理念不是一個新的名詞，每一位教師在進行教育工作時都需要教育理念的支持和指導(dǎo)。但正如理想和現(xiàn)實總有差距一樣，教育理念和教育實踐總有差距。不管什么樣的教育理念，都要通過教育實踐落實到教育活動中去。很多教育理念在書本上看來是非常完美的，但操作的過程中總會碰到這樣或那樣的問題！特別是在農(nóng)村教育中，現(xiàn)實的教育資源缺乏是一個不可回避的事實，實際的教學(xué)條件限制了教學(xué)活動的進行，當(dāng)然也限制了教育理念的貫徹。
在閱讀完《國際教育新理念》后，給我啟發(fā)最大的有以下幾個方面：
“終身教育”這一術(shù)語自1965年在聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育促進國際會議期間，由聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長法國的保羅？朗格朗正式提出以來，隨著科技的日新月異，終身教育思潮很快就在全世界傳播開來。
終身教育是指一生的教育不僅包括學(xué)校教育和繼續(xù)教育而且還包括職業(yè)教育，它是人的一生的事業(yè)。
對于教師來說，每位中、小學(xué)的`教師都應(yīng)該將終身教育運用到實際的教育和學(xué)習(xí)活動中去，教師都必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力，不斷地提高自我素質(zhì)，不斷地接受新的知識和新的技術(shù)，不斷更新自己的教育觀念、專業(yè)知識和能力結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識體系和教學(xué)方法等跟上時代的變化，提高對教育和學(xué)科最新發(fā)展的了解。終身學(xué)習(xí)的能力既是社會發(fā)展對人的要求，也是教育變革對教師職業(yè)角色提出的要求。
如果教師的理念、知識無法得到更新，顯然也無法培養(yǎng)出符合現(xiàn)實社會發(fā)展的人才！
對于學(xué)生來說，要學(xué)會學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)方法。要讓學(xué)生建立終身教育的理念。
了解終身教育對我們不斷學(xué)習(xí)、不段更新已有的知識技能有很大的鼓勵作用，并且學(xué)習(xí)不僅局限于書本的理論知識，而應(yīng)該是全方位的學(xué)習(xí)。
教會孩子學(xué)習(xí)方法尤其重要，不僅能讓他們學(xué)會某種知識，而且能讓他們養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)會如何進行有效的學(xué)習(xí)。
“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進人的全面發(fā)展”，是黨的十六大確定的我國全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。學(xué)習(xí)型社會表現(xiàn)在強調(diào)了學(xué)習(xí)的終身性、學(xué)習(xí)的全民化、學(xué)習(xí)的主動性等方面。
所謂學(xué)習(xí)型社會，就是有相應(yīng)的機制和手段促進和保障全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會，其基本特征是善于不斷學(xué)習(xí)，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、積極向上的社會風(fēng)氣。其核心內(nèi)涵是全民學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)型社會和終生學(xué)習(xí)成為人類日常生活的一個重要組成部分，教育在此具有了日常的生活性話語權(quán)利。
學(xué)習(xí)型社會和終生學(xué)習(xí)的實現(xiàn)，必須從空間上打破傳統(tǒng)教育中學(xué)校教育居于壟斷地位的終極型教育形態(tài)，實現(xiàn)社會各部分教育之間的聯(lián)系和相互開放，把學(xué)校教育與家庭教育和社會教育看成是教育中的不同組成部分，同時賦予各自以不同的職能和義務(wù)。
教育不僅是在學(xué)校中進行，而是社會、家庭、學(xué)校等多種教育氛圍共同構(gòu)成的大環(huán)境。
良好的家庭教育和社會環(huán)境，可以促進學(xué)校教育。把三方面結(jié)合起來，共同產(chǎn)生積極的作用，才能將教育效果最大化?？梢哉仙鐣鞣降慕逃Y源，調(diào)動各方的教育力量，對提高教育效果，改造社會風(fēng)氣，提高整個國民的素質(zhì)。
加德納的多元智能理論認(rèn)為：人類至少存在七種以上的智能，即語言——語言智能、邏輯——數(shù)學(xué)智能、音樂——節(jié)奏智能、身體——動覺智能、視覺——空間智能、交往——交流智能和自知——自省認(rèn)識智能。全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個人身上的這七種智能。
單純依靠用紙筆的標(biāo)準(zhǔn)化考試來區(qū)分兒童智力的高低，甚至預(yù)言他們未來的成就和貢獻，是片面的。
環(huán)境和教育對于能否使這些智力潛能得到開發(fā)和培育有重要作用。
傳統(tǒng)教育只重視課堂學(xué)習(xí)，忽視了社會實踐。
音、體、美或者其他方面的特長，同樣都是高智商的標(biāo)志。用這種理論去看待學(xué)習(xí)成績較差但有不同特長的學(xué)生，就會感到，他們很了不起，而不是什么“差生”。
長期以來，我們把考試分?jǐn)?shù)作為衡量一個學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)桿，這對一部分更擅長動手的孩子來說是非常不公平的。
素質(zhì)教育已經(jīng)進行了一段時間，其目標(biāo)在于培養(yǎng)成功的人格。不僅要全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)，更應(yīng)該看到怎樣去發(fā)展人的潛能，為學(xué)生將來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
我認(rèn)為素質(zhì)教育不只是針對孩子，教師以及各行各業(yè)的工作者也應(yīng)該投入到素質(zhì)教育中來；素質(zhì)教育不但體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)在日常生活中一些好的習(xí)慣的養(yǎng)成上！
在這一點上對我影響最大的是如何評價和激勵傳統(tǒng)意義上的“差生”。
布盧姆認(rèn)為，學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)的不及格和學(xué)習(xí)不勝任，會引起學(xué)生懷疑自己的應(yīng)付能力，因此要引導(dǎo)他們在校外體驗中尋求信任和勝任。
所以在課堂上或其他教學(xué)活動中為學(xué)生創(chuàng)造一定的成功感非常重要，在我們的預(yù)期效果和學(xué)生實際反映出的結(jié)果中，肯定有一定的差異。如何正確看待和縮小差異是值得我們繼續(xù)探索的問題！
學(xué)英語教育教學(xué)專著心得體會篇十一
本學(xué)期，為了更加完善自己的班主任工作，我利用課余時間完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”。李老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又怎樣地愛他，真是讓人感動。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“把整個心靈獻給孩子”。尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》的手記一，一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引震撼著我。我更是對他萬分崇敬。
在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼！學(xué)生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！“春種一粒粟，秋收萬顆籽?！倍罾蠋煏r時都在收獲！當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當(dāng)一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福！李老師就是這樣的幸福者！書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。對于工作多年的我來說，也想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我……但我從未想過，當(dāng)我讀到李老師的教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”使我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會給高考落榜的學(xué)生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草……但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機?！彼褜W(xué)生比作“容器”，要向這個容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。讓自己的學(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊！
令我印象最深刻的是他講的萬同的故事。萬同是書中的一個典型的后進生的形象，在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中，我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心與耐心。教育不是神話，它給人的影響是潛移默化的，是漸變的，甚至?xí)?jīng)常周而復(fù)始地回到原點。在我看來，我們絕大多數(shù)的教師都是有愛心的，然而在這個急功近利的時代，稀缺的就是耐心與恒心了。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，不斷反思自己：假如萬同是我的學(xué)生，我能有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？羞愧無比！我想我做不到，我會傷心、憤恨、絕望、無奈，會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來寬慰自己，理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外，因為教育不是萬能的……一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生，難！在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中說“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！”是的，“愛”只一個字，但做起來談何容易，那需要真心地付出。
學(xué)英語教育教學(xué)專著心得體會篇十二
教師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。教師應(yīng)是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，他的言行會對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。教師要想成為學(xué)生的靈魂工程師，自己就要有高尚的道德情操，這樣才能“以德治教，以德育人”。而教師素質(zhì)的全面提高首先重在師德的提高。重視師德培養(yǎng)，是實施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)，還要有新時代所推崇的新思想，新觀念，和勇于探索的創(chuàng)新精神。
作為教師要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，忠誠教育事業(yè)是師德的靈魂。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識淵博、教學(xué)得法之外，還應(yīng)有“以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任”的事業(yè)心和責(zé)任感。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心愛護學(xué)生是教師正確處理自己與學(xué)生關(guān)系的準(zhǔn)則。愛學(xué)生是教師職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就沒有真正成功的教育。學(xué)生一旦體會到這種情感，就會“親其師”，從而“信其道”。
的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的評價和反應(yīng)。如果他們切實地感受到老師是在心誠地愛護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺到你沒有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑甚至反感、抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提。
師德教育還應(yīng)重視對教師業(yè)務(wù)素質(zhì)提高的培養(yǎng)，以適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。在現(xiàn)代教育生活中，教師已不再是“先學(xué)先知”之師和信息知識的唯一傳播者，更不是“講壇上的圣人”。教學(xué)方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu)，突出學(xué)生這一認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用。這就要求教師重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，不斷“充電”，學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育所帶來的教學(xué)方法和教學(xué)手段上的變革，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的運用，教師的職能也由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動學(xué)生不斷地去開拓創(chuàng)新，發(fā)展自己。
教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。
學(xué)英語教育教學(xué)專著心得體會篇十三
我第一次聽到“優(yōu)秀教育”一書的名字時，感覺很奇怪。當(dāng)然，質(zhì)量是培養(yǎng)的。你想在這本書中解釋什么?所以在其中，我對這本書充滿了渴望。
我拿到這本書后，我迫不及待地想讀它。結(jié)果出人意料地說，我沒有“看在我面前”的感覺，而是我認(rèn)為作者羅恩克拉克先生所描述的。教育場景，提到的要求有一種似曾相識的感覺。當(dāng)他們談?wù)摱Y貌，主動要求關(guān)心，不要在公共汽車上發(fā)出噪音，看到老師問好，并且不要拖延作業(yè)時，并不總是我們的老師通常強調(diào)的話。書中沒有冗長而繁瑣的規(guī)則，有些只是小細(xì)節(jié)。但是，當(dāng)我第二次再次閱讀時，我不得不佩服作者追求事業(yè)的精神。對于小學(xué)教師來說，“優(yōu)秀的教學(xué)”確實是一本無法閱讀的好書，這讓我對教育有了新的認(rèn)識。作者捕捉到了教育過程中容易被忽視的細(xì)節(jié)。他不僅嚴(yán)格教育孩子，還以愛和熱情贏得他們的愛和尊重?？死瞬粌H注重提高孩子的學(xué)習(xí)成績，而且更注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教育。
在日常工作中，ronclarke的做法給了我很多靈感。例如：一個“問題”問題，學(xué)生多日沒有交作業(yè)，而羅恩克拉克多次沒有聯(lián)系過他的父母。一旦我最終被聯(lián)系，克拉克以一種直截了當(dāng)?shù)姆绞礁嬖V學(xué)生的父母，他希望得到父母的支持。我不認(rèn)為這位家長已經(jīng)聽完了并且說：“我的孩子一直待在家里，你只會看看。”這個答案真的讓clark笑了起來。也許克拉克自己意識到自己與父母的溝通需要改進，所以當(dāng)另一個學(xué)生犯了錯誤時，他改變了自己的策略。他首先耐心地打電話給父母。與第一個學(xué)生不同，他沒有直接向父母報告父母。相反，他告訴父母他的孩子侵犯了他的心臟。在這段時間里，表現(xiàn)有多好，父母聽完之后非常高興，說老師必須繼續(xù)嚴(yán)格要求他的孩子，父母會非常合作。兩天后，克拉克再次撥通了父母的電話。這一次，他告訴父母這個孩子過去兩天表現(xiàn)不佳。父母非常生氣。他們立即表達了自己的態(tài)度，并積極配合老師的工作。批評和教育自己的孩子?？赐阹onclark的治療后，我真的很佩服他的聰明才智。事情是人為的，同樣的事情，不同的治療會有不同的結(jié)果。因此，在未來，我們必須在我們的工作中進行創(chuàng)新。我們必須結(jié)合欣賞和批評來處理大學(xué)生的問題。教授卓越，普通人對這種教育有一種狹隘的理解：即學(xué)校教育。不是這種情況。家庭和學(xué)校的共同努力將使我們的孩子變得優(yōu)秀。
簡而言之，教師的態(tài)度讓我對教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰(zhàn)有了更深的感受。
學(xué)英語教育教學(xué)專著心得體會篇十四
聽專家教授作報告，的確是種享受，他們循循善誘，列舉了大量的教育實例，言辭誠懇，讓人不由得不被感染。聽各位專家談班級管理的種種，我不禁反思，自己配當(dāng)班主任嗎？與這些名師相比，在平日的教育教學(xué)中，我對學(xué)生，愛，深度不夠；嚴(yán)，力度不足。我在尋求班級管理的方法，名師們在追求班級管理的藝術(shù)。按年齡說，我也應(yīng)該算做老班主任了吧。但要說管理經(jīng)驗，卻談不上半點。因為我總是跟著感覺走，缺乏理性的思考與總結(jié)。自以為工作很細(xì)致，但現(xiàn)在看來，自己還有很多閃失之處。聽優(yōu)秀班主任們交流如何管理班級，我只有自愧不如的感慨，因為面對愈來愈追求個性的學(xué)生，我經(jīng)常感覺黔驢技窮，記得郭寶向主任在級部會上曾經(jīng)說過，“只要思想不滑坡，方法總比困難多。”看來，我必須得潛下心來多向其他班主任學(xué)習(xí)與效仿了。
澆花先澆根，育人要育心。班級從組建到現(xiàn)在，困擾我很久的一個問題是說閑話違紀(jì)者甚眾。雖然，我也動了不少腦子，想了不少辦法，可都是收效甚微。不是說不起作用，每一種新方法實施開后，在短時間內(nèi)也能起到一定效果，但時間一長，也就疲沓了。沒辦法，只好另想一種對付他們的懲罰辦法。
現(xiàn)在想來，還是我方法欠缺，一味地想著如何去“罰”，而從來不舍得在“導(dǎo)”上下功夫。如果像高密的康成中學(xué)一樣，給他一個“喧嘩十分鐘”，結(jié)果就應(yīng)該大相徑庭了吧？今后多順應(yīng)孩子的天性，少一些關(guān)、卡、壓，教育會更有效。
平日的我在班內(nèi)不乏說教，只是愛板著臉比較嚴(yán)肅，學(xué)生離我似乎很遠。班內(nèi)有一部分學(xué)生了解我的脾性，知道我也幽默、溫和，平時不懼與我交往，也有家長打電話來說孩子與我接觸長了越來越喜歡一班。只是我本身性格使然，不太愛張揚，不太愛表現(xiàn)，我喜歡沉靜含蓄。我不是那種讓人一見就有好感的人，我的優(yōu)點與長處我愿意慢慢綻放。因此，在過去了兩年后，我與學(xué)生的關(guān)系越來越融洽，只是學(xué)生在慢慢熟悉了我以后，我本身的弱點與不足也就暴露無遺了。學(xué)生們會不會客觀、全面地評價老師，從而心悅誠服地接受我的教育與引導(dǎo)呢？班主任系列學(xué)習(xí)給了我很多的啟發(fā)：
一、利用學(xué)生愛心進行教育。
二、老師的付出要讓學(xué)生知道，使其懷有感恩心理，教育效果就會好。懷有感恩心理，學(xué)生才會做到孝敬父母；懷有感恩心理，學(xué)生才能做到尊敬師長。唯有如此，師長的話才能深入人心，起到一定作用。
三、幫助科任老師樹立威信，能收到極好的教育效果。
多替科任老師講些好話，能融洽師生間關(guān)系，在抬高其他老師的同時也抬高了班主任自己。
四、教師不妨亮一亮自己的丑。
教師適當(dāng)亮亮自己的丑，能拉近師生間距離，使師生間共同話語更多一些，這樣再對學(xué)生進行教育，他們不會感到老師高高在上，能將老師當(dāng)作知心朋友對待，教育效果當(dāng)然顯著了。
五、營造好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有很多前瞻性工作要做，但更多的是要適時而為，抓教育契機。
班級管理本來就無小事，班內(nèi)每一個學(xué)生都是局內(nèi)人，關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，不拋棄，不放棄，在學(xué)生成長的同時，我們就能品嘗到工作的快樂。
學(xué)英語教育教學(xué)專著心得體會篇十五
不久前閱讀了一本關(guān)于教育理念方面的著作：《國際教育新理念》，這是由顧明遠先生和首都師范大學(xué)教育科學(xué)院院長孟繁華博士主編的一本關(guān)于教育理念的圖書。全書內(nèi)容分為三部分，分別介紹了宏觀教育理念、一般教育理念、教與學(xué)的理念。
教育理念不是一個新的名詞，每一位教師在進行教育工作時都需要教育理念的支持和指導(dǎo)。但正如理想和現(xiàn)實總有差距一樣，教育理念和教育實踐總有差距。不管什么樣的教育理念，都要通過教育實踐落實到教育活動中去。很多教育理念在書本上看來是非常完美的，但操作的過程中總會碰到這樣或那樣的問題！特別是在農(nóng)村教育中，現(xiàn)實的教育資源缺乏是一個不可回避的事實，實際的教學(xué)條件限制了教學(xué)活動的進行，當(dāng)然也限制了教育理念的貫徹。
在閱讀完《國際教育新理念》后，給我啟發(fā)最大的有以下幾個方面：
“終身教育”這一術(shù)語自1965年在聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育促進國際會議期間，由聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長法國的保羅？朗格朗正式提出以來，隨著科技的日新月異，終身教育思潮很快就在全世界傳播開來。
終身教育是指一生的教育不僅包括學(xué)校教育和繼續(xù)教育而且還包括職業(yè)教育，它是人的一生的事業(yè)。
對于教師來說，每位中、小學(xué)的教師都應(yīng)該將終身教育運用到實際的教育和學(xué)習(xí)活動中去，教師都必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力，不斷地提高自我素質(zhì)，不斷地接受新的知識和新的技術(shù)，不斷更新自己的教育觀念、專業(yè)知識和能力結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識體系和教學(xué)方法等跟上時代的變化，提高對教育和學(xué)科最新發(fā)展的了解。終身學(xué)習(xí)的能力既是社會發(fā)展對人的要求，也是教育變革對教師職業(yè)角色提出的要求。
如果教師的理念、知識無法得到更新，顯然也無法培養(yǎng)出符合現(xiàn)實社會發(fā)展的人才！
對于學(xué)生來說，要學(xué)會學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)方法。要讓學(xué)生建立終身教育的理念。
了解終身教育對我們不斷學(xué)習(xí)、不段更新已有的知識技能有很大的鼓勵作用，并且學(xué)習(xí)不僅局限于書本的理論知識，而應(yīng)該是全方位的學(xué)習(xí)。
教會孩子學(xué)習(xí)方法尤其重要，不僅能讓他們學(xué)會某種知識，而且能讓他們養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)會如何進行有效的學(xué)習(xí)。
“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進人的全面發(fā)展”，是黨的十六大確定的我國全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。學(xué)習(xí)型社會表現(xiàn)在強調(diào)了學(xué)習(xí)的終身性、學(xué)習(xí)的全民化、學(xué)習(xí)的主動性等方面。
所謂學(xué)習(xí)型社會，就是有相應(yīng)的機制和手段促進和保障全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會，其基本特征是善于不斷學(xué)習(xí)，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、積極向上的社會風(fēng)氣。其核心內(nèi)涵是全民學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)型社會和終生學(xué)習(xí)成為人類日常生活的一個重要組成部分，教育在此具有了日常的生活性話語權(quán)利。
學(xué)習(xí)型社會和終生學(xué)習(xí)的實現(xiàn)，必須從空間上打破傳統(tǒng)教育中學(xué)校教育居于壟斷地位的終極型教育形態(tài)，實現(xiàn)社會各部分教育之間的聯(lián)系和相互開放，把學(xué)校教育與家庭教育和社會教育看成是教育中的不同組成部分，同時賦予各自以不同的職能和義務(wù)。
教育不僅是在學(xué)校中進行，而是社會、家庭、學(xué)校等多種教育氛圍共同構(gòu)成的大環(huán)境。
良好的家庭教育和社會環(huán)境，可以促進學(xué)校教育。把三方面結(jié)合起來，共同產(chǎn)生積極的作用，才能將教育效果最大化。可以整合社會各方的教育資源，調(diào)動各方的教育力量，對提高教育效果，改造社會風(fēng)氣，提高整個國民的素質(zhì)。
加德納的多元智能理論認(rèn)為：人類至少存在七種以上的智能，即語言——語言智能、邏輯——數(shù)學(xué)智能、音樂——節(jié)奏智能、身體——動覺智能、視覺——空間智能、交往——交流智能和自知——自省認(rèn)識智能。全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個人身上的這七種智能。
單純依靠用紙筆的標(biāo)準(zhǔn)化考試來區(qū)分兒童智力的高低，甚至預(yù)言他們未來的成就和貢獻，是片面的。
環(huán)境和教育對于能否使這些智力潛能得到開發(fā)和培育有重要作用。
傳統(tǒng)教育只重視課堂學(xué)習(xí)，忽視了社會實踐。
音、體、美或者其他方面的特長，同樣都是高智商的標(biāo)志。用這種理論去看待學(xué)習(xí)成績較差但有不同特長的學(xué)生，就會感到，他們很了不起，而不是什么“差生”。
長期以來，我們把考試分?jǐn)?shù)作為衡量一個學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)桿，這對一部分更擅長動手的孩子來說是非常不公平的。
素質(zhì)教育已經(jīng)進行了一段時間，其目標(biāo)在于培養(yǎng)成功的人格。不僅要全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)，更應(yīng)該看到怎樣去發(fā)展人的潛能，為學(xué)生將來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
我認(rèn)為素質(zhì)教育不只是針對孩子，教師以及各行各業(yè)的工作者也應(yīng)該投入到素質(zhì)教育中來；素質(zhì)教育不但體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)在日常生活中一些好的習(xí)慣的養(yǎng)成上！
在這一點上對我影響最大的是如何評價和激勵傳統(tǒng)意義上的“差生”。
布盧姆認(rèn)為，學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)的不及格和學(xué)習(xí)不勝任，會引起學(xué)生懷疑自己的應(yīng)付能力，因此要引導(dǎo)他們在校外體驗中尋求信任和勝任。
所以在課堂上或其他教學(xué)活動中為學(xué)生創(chuàng)造一定的成功感非常重要，在我們的預(yù)期效果和學(xué)生實際反映出的結(jié)果中，肯定有一定的差異。如何正確看待和縮小差異是值得我們繼續(xù)探索的問題！
學(xué)英語教育教學(xué)專著心得體會篇十六
什么是最好的教育這可能是每一位家長和教師都關(guān)心的話題.帶著這樣的疑問,我打開了由江蘇人民出版社出版,張平主編的《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個教育細(xì)節(jié)》一書.
什么才是最好的教育書的序言部分給了我們明確的答案:最好的教育是“無為”的教育:它不為感知,卻又深深影響著人心靈的教育.所謂“無為”教育,是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律,隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶,教育技能的感染,教師自身的示范等為間接教育手段,潛移默化,摒棄單調(diào),枯燥的說教,充分信任學(xué)生,因勢利導(dǎo),使學(xué)生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育,在獲得親身體驗中領(lǐng)悟道理,在以自身為主體的自我教育中達到精神的升華和認(rèn)識的飛躍的教育.
“無為”教育需要我們教師關(guān)注,并從教育的細(xì)節(jié)入手身體力行.書中從四個部分:做人篇,學(xué)習(xí)篇,做事篇和交往篇,充分闡述了教師如何有效關(guān)注教育的66個細(xì)節(jié),如何身體力行地搞好教育工作,成為出色的人民教師.
有位哲人說:“人的一生只在做兩件事----做事與做人.”其實,人的一生只在做一件事:那就是做人.因為事是人做的,做事的實質(zhì)也就是做人.因此,書中的四個部分把做人篇放在了首要位置,學(xué)生只有具備了做人的各項品質(zhì)才能更好地學(xué)習(xí),做事,也才能與周圍的人和諧交往.因此,教育的首要目的就是教會學(xué)生如何做人,然后才是傳授知識.
編者將教師最需關(guān)注的66個細(xì)節(jié)一一闡述,而在闡述的手法上也避免了枯燥的論述,在闡述一個品質(zhì)細(xì)節(jié)前,編者都引用了兩句名人名言來概括該品質(zhì)的重要意義,緊接著運用一些鮮活的真人實例來具體論述,最后,編者提出培養(yǎng)這些良好品質(zhì)的方法和建議,使這本理論性很強的書增加了不少的文學(xué)性和趣味性,大大提高了廣大教師讀者的興趣.
書中講述的教師最需關(guān)注的教育細(xì)節(jié)之四----健康是人生最可貴的,給我的印象最深.我們?nèi)绾卫斫饨】档暮x:英國著名教育家洛克曾說過:“健康之精神寓于健康之身體”.可見身心健康是人類的共同追求.著名的作家海明威從小就跟著酷愛體育運動的父親走村串戶,穿林渡水.4歲時,他從父親那得到一支獵槍,之后開始獨立活動,開始了釣魚,打獵和探險的生活,而年幼時的這些經(jīng)歷成了《老人與?！返膶懽魉夭?
強身是重要的,教師在教育學(xué)生時,更要強調(diào)“強心”.我是一名體育教師,鍛煉學(xué)生身體,促進學(xué)生身體健康是體育教學(xué)的目標(biāo),然而,作為體育教師更要在教學(xué)思想上和教學(xué)內(nèi)容中滲透心理教育,預(yù)防學(xué)生心理問題的爆發(fā).在一次籃球運球的接力比賽中,女同學(xué)小林體型較胖,運球速度較慢,但和她一組的同學(xué)并沒有嫌棄她.比賽還沒有開始,隊友們就給她出主意:小林,要運穩(wěn)不掉球就行了!你別急,心一慌球就不聽你話了……比賽開始了,小林小心地運著球一步一步向前走,在彎道處也很平穩(wěn),而此時,我也開始帶領(lǐng)同學(xué)們?yōu)樾×旨佑?在同學(xué)們的鼓勵聲中,小林只掉過一次球,而且還很快撿回來了,一圈下來,小林只落后對手五,六米.在后面同學(xué)的共同努力下,小林所在的組最終取得了勝利.小林獲得了成功的快感,也正是老師和同學(xué)們的鼓勵和支持,不善運動的小林在體育課上總是積極訓(xùn)練,從不感到自卑,運動能力和體質(zhì)都得到了明顯提高.
《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個教育細(xì)節(jié)》對廣大的教師有很強的學(xué)習(xí)和借鑒意義,作為教師我將細(xì)細(xì)品味書中提及的每一個教育細(xì)節(jié),在以后的教育教學(xué)過程中充分貫徹這些教育思想,使我們的學(xué)生成為一個健全品格的人.有一句話說得好:有時候,不是我們的學(xué)生教不好,而是我們的教育沒有做夠.
讀河壩鎮(zhèn)中學(xué)伏來東書，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，作為教師的我們，更應(yīng)將書視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會活動，更讓我與教育類書籍有了......
學(xué)英語教育教學(xué)專著心得體會篇十七
第一段：引言（100字）。
小學(xué)英語專著是一本針對小學(xué)生口語交際能力和語法知識的教材，對學(xué)生的英語學(xué)習(xí)起著重要的指導(dǎo)作用。在研讀這本專著的過程中，我深深感到了它的優(yōu)勢和局限性，同時也體驗到了其中蘊含的教學(xué)理念和方法。本文將圍繞這些方面進行探討和總結(jié)，為小學(xué)英語的教學(xué)和學(xué)習(xí)提供一些心得體會。
第二段：專著的優(yōu)勢（200字）。
小學(xué)英語專著的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在以下幾個方面。首先，專著結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容系統(tǒng)，從學(xué)習(xí)者的需求出發(fā)，循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語，有助于學(xué)生打牢語言基礎(chǔ)。其次，專著注重培養(yǎng)學(xué)生的口語表達能力，通過豐富的聽說練習(xí)，提升學(xué)生的英語思維能力和表達能力。再次，專著強調(diào)學(xué)生的實際運用，注重提升學(xué)生的語言應(yīng)用能力，通過各種實際情境的模擬，讓學(xué)生能夠在實際生活中熟練地運用所學(xué)的知識。最后，專著通過豐富的練習(xí)題和評價方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)能力。
第三段：專著的局限性（200字）。
雖然小學(xué)英語專著具有許多優(yōu)勢，但也存在一些局限性。首先，專著側(cè)重于語法知識的學(xué)習(xí)，而缺乏足夠的聽說訓(xùn)練，導(dǎo)致有些學(xué)生在實際交流中表達能力不足。其次，個別學(xué)生可能因為閱讀理解或?qū)懽髂芰^弱，對于專著中的一些任務(wù)難以完成。再次，專著的教材內(nèi)容有時過于簡單，難以滿足學(xué)生的不同需求，尤其是對于語言天賦較高的學(xué)生。最后，專著的形式多樣化，但并不是所有學(xué)生都能夠適應(yīng)，有些學(xué)生對其中的某一部分或形式并不感興趣，從而影響了學(xué)習(xí)效果。
第四段：專著體現(xiàn)的教學(xué)理念和方法（300字）。
小學(xué)英語專著在教學(xué)理念和方法上也有一些值得肯定和借鑒的地方。首先，專著尊重學(xué)生的主體性，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，通過情境設(shè)計、角色扮演等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。其次，專著倡導(dǎo)實踐與理論相結(jié)合的教學(xué)方式，通過真實情境的模擬和實際應(yīng)用的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的英語實際運用能力。再次，專著注重任務(wù)和項目學(xué)習(xí)，通過學(xué)生合作、交流和討論，促進學(xué)生基于問題的學(xué)習(xí)和能力發(fā)展。最后，專著強調(diào)評價的多樣化和個性化，通過多種評價方式，全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和能力發(fā)展，為教學(xué)調(diào)整提供依據(jù)。
第五段：結(jié)語（300字）。
通過研讀小學(xué)英語專著，我深刻體會到了專著的優(yōu)勢與局限性，也理解了其中蘊含的教學(xué)理念和方法。在今后的英語學(xué)習(xí)和教學(xué)中，我將充分發(fā)揮專著的優(yōu)勢，注重培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力和英語思維能力，同時注重提升學(xué)生的實際應(yīng)用能力。我也將針對專著中的不足，采取有效的補充和拓展措施，以滿足學(xué)生的不同需求和培養(yǎng)他們的綜合能力。同時，我也將借鑒專著中體現(xiàn)的教學(xué)理念和方法，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和實踐能力的培養(yǎng)，通過任務(wù)學(xué)習(xí)和項目學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和創(chuàng)新思維。總之，小學(xué)英語專著為我們提供了寶貴的教學(xué)資源，我們應(yīng)該充分利用并不斷完善，為學(xué)生創(chuàng)造更好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境。
學(xué)英語教育教學(xué)專著心得體會篇十八
占有極為重要的地位。俗話說：“百聞不如一見?！蔽以诮虒W(xué)過程中準(zhǔn)備了各種各樣的單詞卡片、頭飾、圖片、多媒體課件等，在教每一個新單詞學(xué)生都能親眼看見，這樣也不需要花時間去解釋含義。如：我在教動物單詞時，讓學(xué)生觀看多媒體課件《動物世界》，這樣學(xué)生就可以直觀的了解動物的名稱和外形特點，并讓他們模仿小動物的聲音和動作，比一比誰是模仿秀中的冠軍。孩子們都雀躍起來，模仿得非常好，課堂的氣氛也相當(dāng)活躍。最后帶著大家一起認(rèn)識一下各種動物，邊認(rèn)識邊做動作，幫助加深記憶。
二、因材施教，情景教學(xué)。
《牛津小學(xué)英語》這套教材的內(nèi)容編排非常適合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，但是針對缺乏英語語言環(huán)境，在課外學(xué)生也沒有聽、說的機會，我就多給學(xué)生提供“習(xí)得”的機會，并非讓他們有意識地學(xué)習(xí)，而是一種“無意識、無壓力、無包袱”的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在不知不覺中受益，這就需要打破課堂常規(guī)，不限于傳統(tǒng)課堂上的知識傳授，在課堂上創(chuàng)造真實情景，讓學(xué)生在真實環(huán)境中習(xí)得語言。如：我在教“’sok.”“areyouready?yes.”這組對話時，我利用小學(xué)生喜歡玩的特點，上課拿出幾個海濱球，告訴大家這節(jié)課老師想帶你們一起玩球，學(xué)生都跳躍起來，非常高興。然后我請一位學(xué)生到前面，我笑著問：“areyouready?”而且從表情、神態(tài)中盡量流露出含義，但不講出來。提示學(xué)生可以回答：“yesorno.”然后把球拋給他，故意拋得太高，讓他接不到，我很悲傷地說：“sorry.”引導(dǎo)他說：“that’sok.”隨著活動繼續(xù)開展，同樣的語言用在不同的學(xué)生身上，學(xué)生在反復(fù)感受語言的過程中，已不經(jīng)意地領(lǐng)悟出這段對話的具體含義。再請一位接受能力強的學(xué)生代替老師的角色，然后不斷換人，這樣全班就在玩球的過程中逐漸掌握了這組對話。
三、玩中有學(xué)，學(xué)中有玩。
愛玩是孩子的本性。我就利用這一點，注意讓學(xué)生在各種游戲中慢慢習(xí)得單詞，而不是死記硬背單詞。我把要掌握的單詞以圖片、頭飾、動作等各種不同形式展現(xiàn)給學(xué)生，實行整體大量輸入，根據(jù)不同學(xué)生的記憶特點，他們會或多或少記住不同的單詞。在他們對很多的單詞似懂非懂的情況下，采用各種游戲形式進行滲透，如passthecard(傳卡片)、dotheaction(聽音做動作)、findyourfriend(找朋友)、drawandcolour(畫一畫涂一涂)等，在游戲中通過多聽、反復(fù)感覺，從而在腦海里的印象就加深了，這樣不僅可以讓學(xué)生盡情投入到游戲中，還可以減輕學(xué)生的心理壓力和負(fù)擔(dān)，給學(xué)生一個輕松和諧的語言環(huán)境，也使得課堂充滿活力。如在教unit1的單詞時，拿出一張卡片讓學(xué)生傳這張卡片，音樂停止，拿到卡片的同學(xué)要把單詞讀出來，再繼續(xù)傳。直到這個單詞大家都會了，拿出第二張卡片。單詞的傳授就在歡快的游戲中完成了。有時讓學(xué)生邊唱邊玩來學(xué)習(xí)新知，愉快的歌聲會讓孩子忘記這是在學(xué)習(xí)，從而更輕松地學(xué)到知識。
四、充滿信任，充滿自信。
對于小學(xué)生來說，批評是一種阻礙其發(fā)展的因素。孩子一旦受到了批評，他就會覺得自己在這方面不行，對這門學(xué)科產(chǎn)生恐懼感，也就不會積極參于課堂的教學(xué)活動，所以從小不僅要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，更要設(shè)法消除孩子生理、心理障礙。俗話說：“自己是最大的敵人?！敝挥袘?zhàn)勝自己，才能獲得勝利。所以在課堂教學(xué)中，鼓勵性的話語對于小學(xué)生來說很重要，讓他們在學(xué)習(xí)過程中獲得一定的成就感，培養(yǎng)孩子對英語的自信心，這樣他們才有信心繼續(xù)學(xué)下去。
經(jīng)過這一學(xué)期的嘗試，我覺得輕松活潑的課堂能讓學(xué)生學(xué)到更多的知識。課堂的活力是由學(xué)生自身參與才能產(chǎn)生的，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。短短的一學(xué)期，學(xué)生認(rèn)識一些常用單詞，能進行簡短對話，掌握日常禮貌用語。我堅信一個充滿活力的課堂會讓學(xué)生學(xué)的更快、更輕松！
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