演講稿可以是自己的創(chuàng)作，也可以借鑒他人的觀點和經(jīng)驗，并加以適當(dāng)?shù)囊煤鸵觥Ｑ葜v稿的內(nèi)容要與自己的主題相符，突出重點，將觀點和論據(jù)進行有機銜接。祝愿你在撰寫演講稿時能夠取得好的成效，展示出自己的魅力和才華。
樣寫演講稿篇一
實習(xí)工作應(yīng)作為相應(yīng)的工作經(jīng)驗來寫，因為這期間的工作性質(zhì)和內(nèi)容與工作相似，它們往往需要實習(xí)者自主完成多項任務(wù)。此外，如果畢業(yè)生在校時學(xué)過與應(yīng)聘工作有關(guān)的知識，則有必要在技術(shù)欄目中體現(xiàn)出來。如果你熟悉某一領(lǐng)域最新的趨勢與技術(shù)，也應(yīng)毫不謙虛地寫出來。當(dāng)然，如果你有其他行業(yè)的工作技巧也不要省略，這些雖然與應(yīng)聘工作關(guān)系不大或沒有直接關(guān)系，但其工作經(jīng)驗同樣可用于支持你的能力，這至少能夠證明你有學(xué)習(xí)、研究并盡快適應(yīng)各種工作的能力。
列出培訓(xùn)經(jīng)歷。
如果你具備應(yīng)聘工作所要求的工作經(jīng)歷和專業(yè)技能條件，卻沒有應(yīng)聘所需的'學(xué)歷，最聰明最簡單的辦法是，只列出你曾經(jīng)受到過的教育和培訓(xùn)內(nèi)容，以及受訓(xùn)后取得的成績及應(yīng)用到工作實踐中的實績。不表明你是否具備相關(guān)學(xué)歷，照樣也能吸引人。這樣既無不誠實之嫌，又能巧妙回避自己的缺陷。如果你能順利通過初審，在面試中一旦被招聘人員認可，他們將會忽略你的學(xué)歷而認同你的能力，甚至?xí)椭阆蚶习迳暾埰聘皲浻谩?/p>
適當(dāng)揚長補短。
很多老板更喜歡有豐富工作經(jīng)驗的人。剛出校門的畢業(yè)生應(yīng)該盡力揚長避短，重點強調(diào)自己最近幾年所受的教育和培訓(xùn)情況，包括那些與應(yīng)聘工作有直接關(guān)系的特別課程或活動。比如，在演講、舞蹈、寫作、唱歌等方面的特長，均可詳盡表達，一是為了揚長補短，二是為了讓招聘方盡早了解你的特長。
樣寫演講稿篇二
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
這次我演講的主題是“祖國在我心中”。
祖國就如同我們的第二個母親一樣，我在她的懷中長大。xx年的時光，埋下了多少往事，建起了多么深厚的感情！
我們的祖國母親給了我們多少資源，油田、礦石、寶物……一樣都沒少過。五千年的文化讓多少人贊嘆不已，讓多少人又自嘆不如呀！是她用她身上的“血”與“肉”哺育了我們！
記得當(dāng)初，日寇侵略我們的祖國，這片神圣的土地被無情地踐踏時，我們無能回擊，只有被外國人欺辱與歧視。當(dāng)子彈穿過人體，當(dāng)鮮血匯成海洋，我們終于意識到了，我們必須要強大起來！落后就要挨打！
我們合力將侵略者趕出家園后，我看到千瘡百孔的祖國母親終于露出笑臉?，F(xiàn)在的祖國由我們幾十年努力改變而強大與繁榮。讓那些瞧不起我們的“洋鬼子”大跌眼鏡。
就讓我們再接再厲，在祖國即將來到的64歲生日接著創(chuàng)造輝煌吧！
樣寫演講稿篇三
演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開場白、正文、結(jié)尾三部分。
開場白是演講稿中很重要的部分。好的開場白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場演講的成功打下基矗常用的開場白有點明主題、交代背景、提出問題等。不論哪種開場白，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點、有層次、有中心語句。演講主體的層次安排可按時間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對比、逐層深入。由于演講材料是通過口頭表達的，為了便于聽眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^渡和照應(yīng)。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強調(diào)主要觀點;引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考;反問法是以問句引發(fā)聽眾思考和對演講者觀點的認同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
大家好!
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和-諧社會。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
和-諧，多么美好的一個詞語，多么美好的意境。請讓我們一起來感受一下和-諧吧:春風(fēng)是和-諧的，她使堅冰融化，萬物復(fù)蘇，把人們帶到美好的季節(jié);春雨是和-諧的，她“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。古往今來，和-諧思想綿綿不絕。從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”，到到孟子“天時不如地利，地利不如人和”的論斷;從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會狀態(tài)，從孫中山“大同世界”的理想，到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團結(jié)互助的理念，和-諧社會始終是人們最崇高的理想。
和-諧就是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展。和-諧社會應(yīng)該是團結(jié)友愛、互幫互助的社會。但現(xiàn)實生活中，由于許多同學(xué)、思想覺悟、價值觀念、利益追求、興趣愛好的差別，有些人的行為方式不利于團結(jié)互助，甚至一些損人利己現(xiàn)象也時有發(fā)生。
胡爺爺把“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”作為社會主義榮辱觀的重要內(nèi)容提出來，豐富了社會主義道德建設(shè)的內(nèi)容，同時也豐富了我們的校園文化，我們小學(xué)生在這個富有感召力的今天，我們應(yīng)該做的是:同學(xué)之間要和-諧，要團結(jié)友愛互助;校園要和-諧，構(gòu)筑一個團結(jié)友愛、文明向上的和-諧校園。
歷史經(jīng)驗一再告訴我們：有沒有團結(jié)互助的道德風(fēng)尚，是判斷一個群體是否健康、一個社會是否和-諧的重要標(biāo)志之一。繼承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，很重要的一個方面，就是弘揚團結(jié)友愛、互幫互助的美德。是啊!我國素以“禮儀之邦”著稱于世，講“仁愛”、行“友善”、重“人和”的傳統(tǒng)美德。我們新一代的小學(xué)生應(yīng)該傳承這些傳統(tǒng)美德、今天要為構(gòu)建一個和-諧的校園努力，明天我們要為構(gòu)建一個和-諧的社會而付出，這是歷史付與給我們的重任!這是時代付與給我們的使命!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
樣寫演講稿篇四
如何寫演講稿?一篇演講稿要求是什么?下面來看看小編為大家整理的關(guān)于如何寫好演講稿范文。
如何寫好演講稿
一、演講的準(zhǔn)備
演講準(zhǔn)備十大要素:選擇話題;分析聽眾;搜集材料;寫作演講稿;制作視頻輔助物;設(shè)計態(tài)勢語言;修飾形象;編制摘要;全面演練;熟悉演講環(huán)境。一篇好的演講稿所實現(xiàn)的目標(biāo):淵博的知識;充分的材料;嚴謹?shù)倪壿?準(zhǔn)確的語言;清晰地結(jié)構(gòu)。話題的選擇是演講是否成功的關(guān)鍵，而選擇話題的原則:適合演講者;適合聽眾;適合組織者。
1.題目是演講開頭的“開頭”。好的題目也就是一個好的構(gòu)思。題目要既能提供信息又能吸引人的眼球，做到生動、精煉、新穎。
2.分析聽眾主要做一下三個方面的工作:收集有關(guān)聽眾的重要信息，以確定大部分聽眾的類似點;預(yù)測聽眾對話題的興趣、了解程度和態(tài)度，已決定演講的內(nèi)容;了解聽眾的規(guī)模以及他們的態(tài)度以制定演講的戰(zhàn)略。
3.搜集資料注意以下四個問題:要搜集適合聽眾的材料;要搜集多種不同類型的材料(多樣化、趣味性);把搜集到的材料聯(lián)通其材料來源一起寫在單獨的筆記卡片上，并將卡片分類，還有額外的材料。
卡耐基:神神地思想你演講的題目和內(nèi)容，一直思想到爛熟和融化，于是你就可以制造出一套新的思想，像一粒種子的幼芽，自然地膨脹而發(fā)展。(演講稿寫作過程是“爛熟和融化”的過程)
加里寧:寫演講稿，就逼你研究得更深刻。講稿的寫作是這樣一個深入的過程，又需經(jīng)歷如此的艱辛，所以才使演講的主題更加深化。
4.制作視覺輔助物注意事項:充分考慮聽眾的接受能力;不要過多地依賴視覺輔助物的幫助;提前制作，并進行設(shè)計和練習(xí);簡單、清晰，不要制作過于復(fù)雜的視覺輔助物。
5.設(shè)計態(tài)勢語言:態(tài)勢語言既是一種表情達意的手段，同時也是聽眾的審美對象。言之不足，手之舞之，足之蹈之。林語堂所言:既防止“過”，也不要不 “足”。
6.修飾形象:演講者的形象是演講者思想、道德、情操、學(xué)識和個性的外在體現(xiàn)。衣著、發(fā)型、是演講者性格氣質(zhì)、文化評為的反映。恰當(dāng)?shù)男蜗笮揎椏梢哉故狙葜v者良好的內(nèi)在修養(yǎng)機器獨特的個人魅力。
7.編制摘要:使用摘要的這種方式可以保證你是在向聽眾“說”稿子而不是“背”稿子，可以有效地加強演講與聽眾的交流。丘吉爾:我買火災(zāi)保險，但是不希望我的房子著火。如何準(zhǔn)備一份演講摘要:寫出要點和次要點;列出結(jié)構(gòu)提綱;摘錄重要材料的關(guān)鍵性信息;提示詞和標(biāo)記。
8.反復(fù)演練:對演講進行全面地練習(xí)，包括熟悉內(nèi)容，強化聲音，體態(tài)的表達，視覺輔助物的運用等。
9.熟悉演講化境:環(huán)境的好壞是演講能否成功的重要因素。人們常說一個很糟糕的房間會將一次最好的演講變成一場災(zāi)難。
二、演講稿的組織
演講稿有十分獨特的'問題要求，它是一種成文性的口語，它是一種口語化文章(文字是立起來的)。演講稿的語言特點:聽眾的明確性;語言的即時性;表達的現(xiàn)場性。
林語堂:一個好的演說稿，在他的演說講完之后，他會感覺到他的演說有著四份的，一份是他原來預(yù)備的;一份是他實際講出來的;一份是在報紙上刊登的;還有一份，就是他在回家途中想到當(dāng)時應(yīng)該怎樣講法的。
組織演講稿最容易犯的一個錯誤就是不區(qū)分口頭語體和書面語體，把演講稿寫成論文、報告一樣。一定要牢記演講稿是為人的耳朵，而不是為眼睛設(shè)計的。
總而言之，演講稿是一種經(jīng)過高度地概括、提煉和藝術(shù)加工而成的口語。語言簡潔、流暢、生動;內(nèi)容精確、規(guī)范、優(yōu)美;形式聲韻美、意境美。演講稿的表達要求:簡練、生動、流暢、通俗。
1.演講稿對演講的積極作用:保證內(nèi)容正確、全面和富有邏輯;加強語言的規(guī)范性和表現(xiàn)力;有助于克服怯場，增強信心;幫助演講者適當(dāng)?shù)卣莆諘r間。(寫-記-扔)
2.演講稿的特性:聲傳性(演講稿是現(xiàn)場演講的依據(jù)，是由“心聲”變有聲的語言中介。撰寫演講稿要做到“上口”和“入耳”);臨場性;整體性(三方人物，四重聯(lián)系，五個環(huán)節(jié))
3.演講稿的結(jié)構(gòu):由開頭(像老虎)、中間(像豬肚子豐滿)和結(jié)尾(像豹子)三部分組成。開頭提出問題，中間分析問題，結(jié)尾解決問題。開頭定好基調(diào)，中間形成高潮，結(jié)尾發(fā)人深省。
4.演講的開頭:短小精巧，新穎誘人。(善于始者，成功己半)五個目標(biāo):決定聽眾的期望值;奠定演講的基調(diào);預(yù)告演講的框架;發(fā)展與聽眾交流的共同基礎(chǔ);建立演講者的可信度。
開場白的有效形式:故事、共同基礎(chǔ)、個人參照、個人經(jīng)歷、贊美、驚人的陳述、抒情、懸念、比喻、提問、排比、幽默、雙關(guān)等。注意的問題:長度要適中;最有再寫開場白;避免開場的大忌，平淡、自我吹噓、謙辭過多。
設(shè)問式開頭:聰明的提問是智慧的標(biāo)志;喚起聽眾的注意力和興趣，縮短演講者與聽眾的距離，是兩者的感情迅速溝通;采用提問式開頭，要提得好，提的恰當(dāng)。
敘事式開頭:由于股市具有生動的情節(jié)、內(nèi)容新奇等特征，容易贏得聽眾的關(guān)注，激起聽眾興趣。要求做到:敘事要簡明扼要，短小精悍，不可拖沓;事情具有針對性，能觸發(fā)聽眾的興趣;所敘事情要與中心論題密切相關(guān)。
解題式開頭:扼要解釋、說明演講題目的含義，能自然流暢地轉(zhuǎn)入正文的論述。要做到:避免羅嗦，同義反復(fù);力求出新，不落俗套;不要故作謙虛，自吹自擂。
明旨式開頭:開宗明義，開門見山，概括主要內(nèi)容，直接切入主題，說明意圖。要做到:集中突出，語言準(zhǔn)確凝練，不易轉(zhuǎn)彎抹角，過多渲染鋪墊;這種開頭方式往往在比較嚴肅的演講中使用。
抒情式開頭:渲染欺氣氛，以情感人，使聽眾迅速受到情緒感染，主義聆聽演講內(nèi)容。多采用排比、比喻、比擬等修辭手法，形象生動，引人入勝。要做到:真摯的感情;不可矯揉造作。
示物式開頭:多在軍事演講、法庭演講或?qū)W術(shù)演講中使用。通過展示實物，給聽眾一個感性的直觀印象，提出和闡述自己的見解。
5.演講的主體:是指對話題展開論述的部分，也是演講的核心，但負責(zé)闡述、論證觀點，達到說服和感染聽眾的目的。
過渡語、內(nèi)容預(yù)告、內(nèi)部小結(jié)。運用大量的歸納和提示性語言，為聽眾提供內(nèi)容線索，一遍能夠更好地理解和記憶你說的話。演講大師庫什納:當(dāng)你拿不定主意的時候，就加上過渡。
6.演講的結(jié)尾:結(jié)束語和開頭同等重要，是演講者表達思想、打動聽眾的最后機會。良好的結(jié)尾能使演講在熱烈的氣氛中圓滿結(jié)束，給聽眾留下強烈的印象。要注意:激情洋溢，富有鼓動性;新穎巧妙，不落俗套，簡潔精練;收攏全文，提示要旨;不能匆匆了事，要耐人尋味。迪金森:結(jié)尾留下些沒講的東西應(yīng)該與你講過的東西同等重要。形式上有總結(jié)式結(jié)尾、感召式結(jié)尾、抒情式結(jié)尾、警言式結(jié)尾、呼應(yīng)式結(jié)尾。
7.演講稿的修改:校正觀點(觀點正確、鮮明、新穎);增刪材料(材料與觀點的高度統(tǒng)一);調(diào)整結(jié)構(gòu)(結(jié)構(gòu)嚴謹，詳略得當(dāng));變換手法(新穎生動，豐富多變);修飾語言(上口、入耳)。
樣寫演講稿篇五
競爭上崗演講，是在考核人員以及社會組織成員面前就某一競爭崗位進行自薦并發(fā)表工作看法的運動。而其演講稿則是為此所籌備的書面材料，是聽覺內(nèi)容的視覺化，是口述政論文即政治演講稿。
演講是一種面對面的宣傳、教導(dǎo)、鼓動和交換的好情勢，直接產(chǎn)生社會效應(yīng)，作用很大。鼓天下之動者存乎辭。演講目標(biāo)是說服聽眾，但在特定的時間和場合還要對聽眾產(chǎn)生沾染力。而作為演講底稿和根據(jù)的演講稿，其作用一是理清思路，斷定內(nèi)容，還可以安定和調(diào)劑情感；二是仔細斟酌，表達完善。有了演講稿就有充分的時間來修正；三是控制時間，調(diào)劑速度。一般廣播是每分鐘280個字。演講速度要慢一些，大約200－250個字。演講一般請求是10分鐘，也有15分鐘的，xx－3000字。注意：競爭上崗演講稿還有10分鐘左右的答辯。
(一)議論性。
分論點即層義以及段義，更要有事實(自身情況、組織情況以及國內(nèi)外環(huán)境情況)和理論兩種重要材料。演講稿要進行分析、歸納和演繹等科學(xué)論證。再次，在議論性的基礎(chǔ)上，建立了演講稿的說服性和鼓動性。演講能夠直接產(chǎn)生社會效應(yīng)，是一種基礎(chǔ)的人際傳播，目標(biāo)是說服聽眾，讓聽眾一道辦理在共同認識主導(dǎo)下的公務(wù)。要總結(jié)出一個集中議論的句子即主題句口號、標(biāo)語、廣告語，深入人心，作為標(biāo)題并貫穿全文，符合記憶規(guī)律(7個字左右)，最好讓聽眾口耳相傳。
(二)策略性。
這是要害和重點內(nèi)容。提出自己的`工作要點打算，要承諾。具體來講，一是提出自己的計劃計劃，即目標(biāo)措施。如6字方針：(我提出的目標(biāo)是)著名度(省內(nèi)外和國際著名度)、翻兩番(任期內(nèi)事跡、單位總收入和職工收入)。二是整體性。建立在對社會組織及其國內(nèi)外環(huán)境深入認識基礎(chǔ)上的對于社會組織發(fā)展的整體性、長期性(起碼一個任期)的看法和安排。三是針對性。針對社會組織及任職范疇內(nèi)的工作問題，進行分析，作出答案，提出安排。這個問題，是聽眾和考評員都非常關(guān)心的廣泛問題，能夠產(chǎn)生強烈共鳴。
(三)通俗性。
演講面對會議聽眾，要盡可能讓個性不同、情況各。
異的與會者全部聽懂，這就決定了演講稿必須具有通俗性。對于與會者來說，演講稿的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是通俗易懂的，是聽眾熟悉的講演者及社會組織的情況。即使是專業(yè)性、學(xué)術(shù)性很強的內(nèi)容，也要盡可能明晰正確，以與會者懂得為標(biāo)準(zhǔn)。演講稿的情勢更是通俗的。結(jié)構(gòu)是格式化的，語言則是口語化的。演講稿不同于一般的科學(xué)文章，更不同于一般的公文，最明顯的一點是語言的口語化。一般的科學(xué)文章，重要訴諸人們的視覺，要讓讀者懂得，語言就要概括精煉，甚至講究專業(yè)性。而一般公文尤其是行政公文，語言是規(guī)范的，有的格式用語甚至是特定的，最器重的是正確、明晰和簡潔。相反，演講稿的語言則由講話的自身性質(zhì)所決定，必須口語化。由于講話是聲入心通的、人和人之間的傳播運動，需要更加適應(yīng)人們的接收心理，拉近講話者和聽眾的心理距離，這就特別講究語言的大眾化、口語化。
(四)藝術(shù)性。
演講稿的藝術(shù)性是講話的魅力所在，直接影響著講話這一藝術(shù)生命體。這樣，寫作演講稿必定要接洽整體的演講運動**來進行。演講一詞，可以分為兩個字來看待，即演和講。演，是表象的整體的藝術(shù)生命體，又稱講演或者演。
講，是主體的本質(zhì)性道理。演講既是一門學(xué)問，一項運動，更是一門藝術(shù)整體生命的投入、表現(xiàn)甚至升華。但是，有的演講重講，有的重演。毛澤東才干橫溢、魄力宏偉的講話作風(fēng)，可以說是東方思維為主導(dǎo)，比喻很多，深入淺出，應(yīng)當(dāng)說重演；周恩來嚴謹科學(xué)、堅定有力的講話作風(fēng)明顯不同，可以說重講。列寧的演講正如斯大林所說，有一種強盛的邏輯力量。而希特勒的演講，卻有一種蠱惑力，使人像中了電一樣渾身發(fā)抖(見《第三帝國的興亡》)。一些宗教人物的布道往往達到天花亂墜或者單口相聲一樣的后果。當(dāng)然，我們盼望兩者并重。寫作演講稿，最好從上述對演講總的認識出發(fā)。演講稿的藝術(shù)性，還表現(xiàn)在語言要有情感和個性。這就要注意分析并體現(xiàn)演講者的個性**，將情感發(fā)展過程形成一種有規(guī)律可循的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。最終，演講成為一種整體生命的投入和表現(xiàn)。
樣寫演講稿篇六
春聯(lián)，即為迎春所寫的對聯(lián)。春聯(lián)源出于桃符，這為不爭的事實。
據(jù)《淮南子》記載：滄海之中有度陰山，上有桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼能出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁壘，主閱領(lǐng)萬鬼。惡害之鬼，執(zhí)以葦索而食虎，鬼怪見而畏之。因此，每年的除夕，人們就用桃木版畫“神荼”、“郁壘”神像和虎、葦索掛于門上以驅(qū)鬼(邪)。后來人們覺其畫像和虎、葦索煩于事，乃用桃木版刻二神像或?qū)憽吧褫薄?、“郁壘”名字，是謂之桃符。漸后寫些吉祥語，此乃對聯(lián)之雛形也。據(jù)《續(xù)事始》記載：始于秦代，元日造桃版著戶，謂之“仙木”。由此可見，從桃符到春聯(lián)，已經(jīng)過了漫長的歲月。
春聯(lián)到底始于何時?清代梁章鉅《楹聯(lián)叢語》所載：“楹帖，始于桃符，蜀孟昶‘余慶’‘長春’一聯(lián)最古”。該書認為：五代十國中的后蜀國君孟昶在歸宋前一年的除夕，自命筆題聯(lián)：
新年納余慶；
嘉節(jié)號長春。
是為春聯(lián)之始，代代相傳，直至今日。
其所以如此，內(nèi)中有一個情節(jié)，鮮為人知，說北宋滅蜀之后在四川的成都設(shè)立成都府，隨即由朝廷欽命首任知府，授以出任孟昶降宋的儀式。這位知府名呂余慶，恰與孟昶聯(lián)的“余慶”二字偶合，還不止此，“長春”二字又是北宋開國皇帝的誕生日。以“長春”二字命名號召臣民舉行慶祝。以后把這一天定為圣節(jié)?！伴L春”二字又與孟昶“嘉節(jié)號長春”末尾二字巧合.一位知府，一位皇帝，當(dāng)然人們要奉為神靈，孟的春聯(lián)也跟著行運了。直至今日，仍然在人們的心中，把這副春聯(lián)命為首創(chuàng)。
事實并非如此，清代光緒二十五年(1899)在我國甘肅莫高窟一藏經(jīng)洞里出土的敦煌遺書中有唐代的春聯(lián)，這些春聯(lián)是：
歲日：三陽始布；
四序初開。
福延新日；
慶壽無疆。
立春日：寶雞能僻(避)惡；
瑞燕解呈祥。
立春著戶上；
富貴子孫昌。
又：年年歲慶；
門神護衛(wèi)；
厲鬼藏埋。
敦煌遺書斯因坦(0610)卷尾題“開元十一年捌月五日寫，劉丘子投二舅”字樣。這里題的“開元十一年”(723)，敦煌遺書春聯(lián)比孟昶春聯(lián)早240年。
但事實也還不止此，筆者近期讀到李景峰先生為梁石作《中國古今巧對妙聯(lián)大觀》寫的.序言里提到唐代李世民(唐太宗)有副對聯(lián)：
送寒余雪盡；
迎歲早梅新。
這副對聯(lián)雖然沒有說明出處，但它是一副春聯(lián)無疑。李世民身為皇帝，但格律文學(xué)很有功底，他寫的詩中，對聯(lián)藝術(shù)已進入化境，比如《采芙蓉》中的“船移分細浪；風(fēng)散動浮香”；《望雪》中的“雁濕行無次；花沾色更妍”；《遠山》中的“帶岫凝全碧；障霞隱半紅”等等，不一而足。
我對李世民的文學(xué)藝術(shù)缺乏具體研究的第一手資料，但他確實具備了寫對聯(lián)的天才?！皻q寒余雪盡”聯(lián)，應(yīng)出自他不凡的手筆。為什么如此不凡的對聯(lián)天才，在以后的聯(lián)壇史上無任何記述呢?這主要是后世聯(lián)家不把對聯(lián)作為對格律文學(xué)的貢獻而忽略了。同時，唐代當(dāng)時，正是“開科取士”盛世，以詩(律詩)作為入仕社會的敲門磚，而忽視格律文學(xué)對聯(lián)的運用，誠所謂之“雕蟲小技”也。李世民出生于公元685年，死在762年，按李世民在位后而作聯(lián)，它比敦煌遺書又要早出40―50年。我相信李景峰其人，不是盲從，據(jù)李在序言中說明的，他與當(dāng)代作家、紅學(xué)家、中國楹聯(lián)學(xué)會顧問周汝昌先生極要好，為鄰十載，且又共過事，不可能聯(lián)出無據(jù)。權(quán)錄于此，以為當(dāng)前各楹聯(lián)學(xué)家探討。
樣寫演講稿篇七
寫好演講稿，首先要知道什么是演講。什么是演講呢?演講是指就某個問題對聽眾說明事理、發(fā)表見解的一種口頭語言活動。演講稿就是演講時用的文稿，它是演講的依據(jù)，是演講者為演講而寫的書面講話材料。
寫演講稿，一般來說，先要根據(jù)聽講人的身份，寫上適當(dāng)?shù)姆Q呼;然后寫演講的主要內(nèi)容，注意結(jié)合具體材料把要表達的觀點說清楚;最后可以用簡潔有力的話點明主題，或向聽眾發(fā)出號召。
寫作前，要根據(jù)所確定的主題，收集相關(guān)的材料。要選擇那些通俗易懂、聽眾熟悉、人人都能聽明白的材料;對那些生僻的、可能會有很多人聽不懂的材料一定不要選。因為演講是一種即時性的表演，聽眾沒有時間去查證你所講的內(nèi)容的來源和出處。因此，在寫演講稿之前，要了解聽眾的情況，有針對性地選擇材料，這是演講成功的必要條件，也是寫好演講稿必須注意的問題。例文是小作者在升旗儀式上的演講稿，所選的材料都是老師和同學(xué)能聽懂的內(nèi)容，所以才能引起共鳴。
演講稿屬于應(yīng)用文，它是由標(biāo)題、稱呼、正文三部分組成的。演講稿的標(biāo)題要么揭示主題，要么點明內(nèi)容，要么提出問題，要么引發(fā)思考，總之，標(biāo)題要有內(nèi)容。例文——“祖國在我心中”就屬于揭示主題的`標(biāo)題，標(biāo)題告訴我們，小作者的演講將圍繞“祖國在我心中”這一主題展開。
稱呼頂格寫，后面加冒號。稱呼的內(nèi)容要根據(jù)“聽眾”的身份來確定。
演講稿的重點部分是正文，正文在稱呼的下一行，空兩格寫。
與其他類型的文章一樣，寫演講稿要有詳有略，突出重點。正文可分為開頭、主體、結(jié)語三部分。
開頭要點：要抓住聽眾，引人入勝
演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的格式中處于顯要的地位，好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟的時間，把聽眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能達到出奇制勝的效果。
主體要點：環(huán)環(huán)相扣，層層深入
主體是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好思路、節(jié)奏和銜接等幾個問題。
首先是思路，思路清晰的演講才能引導(dǎo)聽眾，最簡單的思路是用數(shù)字序號來表達內(nèi)容的層次，如提出3個問題，第1、第2、第3，或有3種方法等等。數(shù)字序號在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入，能表達清晰的思路。此外，演講稿中使用過渡句，或用“首先”“其次”“然后”等語詞來區(qū)別層次，也是使演講思路清晰的有效方法。
其次是節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。節(jié)奏變化會使聽眾不至于疲勞，如在演講稿范文中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、詩文、軼事等，使演講內(nèi)容不單一，以便聽眾的注意力能夠長時間地保持高度集中。當(dāng)然節(jié)奏是為內(nèi)容服務(wù)的，插入的內(nèi)容應(yīng)該與演講主題相呼應(yīng)，另外，節(jié)奏變換過于頻繁，也會造成聽眾注意力渙散。
第三是銜接，是把演講中的各個內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來，使之具有渾然一體的整體感。由于前面提到的節(jié)奏的需要，容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種彌補，它使各個內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運用同兩段內(nèi)容、兩個層次有聯(lián)系的過渡段或過渡句。
結(jié)尾要點：簡潔有力，余音繞梁
結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然結(jié)束。言簡意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠震撼聽眾，促使聽眾不斷地思考和回味。
演講稿結(jié)尾沒有固定的格式，可以是對演講全文要點進行簡明扼要的小結(jié)，也可以是號召性、激勵性的口號，也可以是名人名言以及幽默的話，結(jié)尾的重要原則是：一定要給聽眾留下深刻的印象。
樣寫演講稿篇八
不同類型、不同內(nèi)容的演講稿，其結(jié)構(gòu)方式也各不相同，但結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)都是由開頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成。各部分的具體要求如下：
1.開頭要先聲奪人，富有吸引力
演講稿的開頭，也叫開場白，它猶如戲劇開頭的“鎮(zhèn)場”，在全篇中占據(jù)重要的地位。
開頭的方式主要有如下幾種：
? 開門見山，亮出主旨。
這種開頭不繞彎子，直奔主題，開宗明義地提出自己的觀點。如1941年李卜克內(nèi)西《在德國國會上反對軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_頭就說：“我投票反對這項提案，理由如下：”。
?敘述事實，交代背景
開頭向聽眾報告一些新發(fā)生的事實，比較容易引起人們的注意，吸引聽眾傾聽。如1941年7月3日斯大林《廣播演說》的開頭：“希特勒德國從6月22日向我們祖國發(fā)動的背信棄義的軍事進攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團和他們的精銳空軍部隊已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場上，但是敵人又從前線調(diào)來了生力軍，繼續(xù)向前闖進?！覀兊淖鎳媾R著嚴重的危險。”
? 提出問題，發(fā)人深思
通過提問，引導(dǎo)聽眾思考一個問題，并由此造成一個懸念，引起聽眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生·理想·追求》就是這樣開頭的：“一個人應(yīng)該怎樣對待自己青春的時光呢?我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r?！?/p>
? 引用警句，引出下文
引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來。如一個大學(xué)生的演講稿，標(biāo)題叫《我的思考與奮起》，開頭就很精彩：“一個人如果一輩子都不曾混亂過，那么他從來就沒有思考過?！?/p>
開頭的方法還有一些，不再一一列舉?？傊疅o論采用什么形式的開頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。
2.主體部分要層層展開，步步推向高潮
演講稿的主體，要層層展開，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說服聽眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽眾，在感情上一步步感染聽眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。
主體部分展開的方式有以下三種：
并列式。
并列式就是圍繞演講稿的中心論點，從不同角度、不同側(cè)面進行表現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開，宛若車輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都直接面向中心論點，證明中心論點。
?遞進式。
即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。
?并列遞進結(jié)合式。
這種結(jié)構(gòu)，或是在并列中包含遞進，或是在遞進中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢雄偉的演講稿常采用這種方式。
3.結(jié)尾要干脆利落，簡潔有力
演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號召，方式很多。好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡潔有力，切忌畫蛇添足，節(jié)外生枝。
演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。 演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段， 演講的.內(nèi)容和形式。演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達 主張、見解;也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗……等等;演講稿具有宣傳、鼓 動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者(具有一定社會角色的現(xiàn)實的人，而 不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合(不是 舞臺)的聽眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾)，直接發(fā)表意見的一種社會活動(不是藝術(shù)表演)。其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交 流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達 自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點：
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對 性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為 聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè) 計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為 輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通 過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講 稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試 講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要 做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思， 語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演” 得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
[編輯本段]二、講話稿
講話稿，是指把為了某一目的，在一定場合下所要講的話事先用文字有條理的寫出來的文稿。換句話說，凡寫出來供宣講或宣揚的書面材料都叫講話稿，又稱“發(fā)言稿”。
講話稿是一個統(tǒng)稱，涵蓋面較大。它的適用范圍，主要是各種會議和一些較莊重、隆重的場合。
按用途、性質(zhì)來劃分，講話稿主要有以下幾種：
(1)開幕詞。指比較隆重的大型會議開始時所用的講話稿。
(2)閉幕詞。指較為大型的會議結(jié)束時，領(lǐng)導(dǎo)同志所做的要求行的講話。
(3)會議報告。是指召開大中型會議時，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)代表一定的機關(guān)進行中心發(fā)言時所使用的文稿。
(4)動員講話。是指在部署重要工作或活動的會議上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所使用的用于鼓勵人們積極開展此項工作或參加此項活動的文稿。
(5)總結(jié)性講話。是指某一事項，或某一活動結(jié)束后、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對其進行回顧、概括時所使用的文稿。
(6)指示性講話。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對特定的機關(guān)和人員布置的工作、任務(wù)、指出希望和要求并規(guī)定某些指導(dǎo)原則時使用的文稿。
(7)紀念性講話。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在追憶某一特殊的日子、事件或人物時，所使用的文稿。
講話稿的特點有：
(1)有強烈的針對性。
(2)有較大的鼓動性。
(3)有一定的通俗性和條理性。
(4)有特定的對象。
[編輯本段]開場白的主要技術(shù)
1、 楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任;
3、激發(fā)。可以提出一些激發(fā)聽眾思維的 問題，把聽眾的注意力集中到演講中來;
4、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。 世界上許多著名的政治家、作家和國家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。
演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：
1.開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進入正題，直接提示演講的中心。例 如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：“我為接 受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。”運用這種方法，必須先明晰地把握演 講的中心，把要向聽眾提示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上 集中起來。
2.介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。 例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭：“我們 現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在1814年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華 倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長大。當(dāng)馬克思進大學(xué)的時 候，他和自己未來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠地連接在一起了?！边@個開頭對發(fā)生的 事情、人物對象作出必要的介紹和說明，為進一步向聽眾提示論題作了鋪墊。
3.提出問題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽 眾思考的問題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國 紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說》，一開講就能引發(fā)聽眾的 積極思考，把人們帶到一個憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請恕我問一問，今天為什么 邀我在這兒發(fā)言?我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節(jié)有什么相干?《獨立宣言》 中闡明的政治自由和生來平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來向國家的祭壇奉 獻上我們卑微的貢品，承認我們得到并為你們的獨立帶給我們的恩典而表達虔誠的謝意 么?” 除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
[編輯本段]三、兩者的區(qū)別
演講稿類屬于講話稿，這要求它遵從講話稿的一般寫作規(guī)律，而演講不同于一般講話的區(qū)別，又決定了演講稿的獨特性：首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動型，切實根據(jù)聽眾的愿望和要求，弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問題，有的放矢，力求引起最大共鳴。其次，在表達手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實地傾瀉到演講稿中，動之以情、曉之以理，具有較強的感召力。再次，在語言的運用上，除了注意口語表達的特點外，如多用短句，少用長句，語言節(jié)奏感強，還應(yīng)適當(dāng)運用幽默、雙關(guān)、反語等修辭手法，以達到在與現(xiàn)場聽眾的交流中，牢牢吸引聽眾的注意力，為順利實現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備。
通過上面分析，我們可以看出無論是寫作要求，實現(xiàn)目的以及所達到的效果，講話稿都不等于演講稿。在實際寫作中，應(yīng)力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別，不要將它們混為一體。
樣寫演講稿篇九
演講稿作為演講的底稿，與演講的特性相吻合，具有鮮明的感情色彩和強烈的鼓舞性、感染力，是口頭語言和書面語言的結(jié)合。演講的口語表達要聲情并茂，書面表達就要文情并茂。演講與現(xiàn)場、會議等正式官方講話不同，有較強的個性特征和感情色彩，可運用文學(xué)手法。在申論考試中，演講稿應(yīng)向正式講話的寫法靠攏，要在流暢的口語中符合政論的嚴謹性，在嚴肅的政論中發(fā)揮口語和文學(xué)手法多彩的感染力。
演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分。由于演講是具有時間性和空間性的活動，因而，演講稿范文與一般文章略有不同，尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
寫好公文寫作演講稿技巧一、開頭：抓住聽眾，引人入勝。
演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟的時間，把聽眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能達到出奇制勝的效果。
寫好公文寫作演講稿技巧二、主體：環(huán)環(huán)相扣，層層深入。
主體是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個問題。
(一)層次。
層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，是根據(jù)演講的時空特點對演講材料加以選取和組合而形成的。最簡單的方式是用數(shù)字序號來表達內(nèi)容的層次，如提出3個問題，第1、第2、第3，或有3種方法等等。此外，演講稿中也可以使用過渡句，或用“首先”“其次”“然后”等語詞來區(qū)別層次，這也是使演講思路清晰的有效方法。
(二)節(jié)奏。
節(jié)奏是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏，主要通過演講內(nèi)容的變換來實現(xiàn)。節(jié)奏變化會使聽眾不至于疲勞，如在演講稿范文中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、詩文、軼事等，使演講內(nèi)容不單一，以便聽眾的注意力能夠長時間地保持高度集中。相反，如果節(jié)奏變換過于頻繁，也會造成聽眾注意力渙散。
(三)銜接。
銜接是指把演講中的各個內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來。演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運用兩段內(nèi)容、兩個層次有聯(lián)系的過渡段或過渡句，從而使各個內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。
寫好公文寫作演講稿技巧三、結(jié)尾：簡潔有力，余音繞梁。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然結(jié)束。言簡意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠震撼聽眾，促使聽眾不斷地思考和回味。演講稿結(jié)尾沒有固定的格式，可以是對演講全文要點進行簡明扼要的小結(jié)，也可以是號召性、激勵性的口號，也可以是名人名言以及幽默的話。結(jié)尾的重要原則是：一定要給聽眾留下深刻的印象。
下面提供1863年11月19日林肯在葛底斯堡聯(lián)邦軍隊陣亡將士公墓落成奠禮上的演說稿。葛底斯堡戰(zhàn)役是美國南北戰(zhàn)爭中最為殘酷的一戰(zhàn)，這場戰(zhàn)役交戰(zhàn)雙方共死了51000人，而當(dāng)時美國只有幾百萬人口。這段演說經(jīng)過了林肯徹夜的準(zhǔn)備，實際講來只有三分鐘，而掌聲卻持續(xù)了10分鐘;講稿的文字不超過400余字，卻字斟句酌，言簡意賅，尤其是第二段邏輯的嚴謹、語言組織的環(huán)環(huán)相扣，顯示出了作者思想的深刻性和高度的語言技巧。同時這也是一篇平實的議論文，是平鋪直敘論點的典型。其中連續(xù)的排比句，“但是”，“既不能，也不能”等轉(zhuǎn)折、否定句的運用，在平實的風(fēng)格下凝聚著潛在的激情;“自由”、“犧牲”等嚴肅、神圣的詞語，增強了演說的鼓舞性和感染力，對于起草演講稿具有示范作用。
《林肯在葛底斯堡聯(lián)邦軍隊陣亡將士公墓落成奠禮上的演說稿》。
87年前，我們的先輩在這個大陸上創(chuàng)建了一個新的國家。她孕育于自由之中，奉行人人生來平等的信條。
現(xiàn)在我們正進行一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗這個國家，或者任何一個孕育于自由和奉行人人生來平等信條的國家是否能夠長久堅持下去。我們相聚在這場戰(zhàn)爭的一個偉大戰(zhàn)場上，我們來到這里把這戰(zhàn)場的一部分奉獻給那些為國家生存而捐軀的人們，作為他們最后的安息之所。我們這樣做是完全適合的、恰當(dāng)?shù)?。但是，從更高的意義上說，我們是不能奉獻，不能圣化，也不能神化這片土地的，因為那些曾經(jīng)在這里戰(zhàn)斗過的人們，活著的和死去的人們，已經(jīng)圣化了這片土地，他們所做的遠非我們的微薄之力所能揚抑。這個世界不大會注意也不會長久記得我們今天在這里所說的話，但是，它永遠不會忘記勇士們在這里所做的事。
毋寧說，我們活著的人，應(yīng)該獻身于留在我們面前的偉大任務(wù)：從這些光榮的死者身上汲取更多的獻身精神，以完成他們精誠所至的事業(yè);我們在此下定最大的決心，以使這些死者不至于白白犧牲;讓這個國家在上帝的保佑下獲得自由的新生;讓這個民有、民治、民享的政府與世長存。
樣寫演講稿篇十
一般來說，我們不要求畢業(yè)生計算機過級，即使你過級了，也未必計算機如何了得，而且計算機等級考試的內(nèi)容很多在工作中根本用不上。你記住，只要你一些辦公軟件熟練就行，包括word、excel、ppt。外語水平要求過四級，這是一個硬指標(biāo)，我個人認為完全沒有必要這樣要求，大學(xué)生英語幾級，并不能反映這個學(xué)生真實英語水平，不過沒辦法，行里就這么規(guī)定。很多畢業(yè)生在寫英語能力時，常用的字眼是良好的`聽說讀寫能力。這是個很模糊的概念，你應(yīng)該說的具體些，比如能和外國人自由交流或在某比賽中獲得什么獎項。這樣寫會使你更具競爭力，也會讓我們更能也解你到底良好到什么程度，所以說寫簡歷切忌那些空洞的詞語。
獎勵/證書/科研成果。
凡是獲得獎勵的都要寫上，如獎學(xué)金、優(yōu)秀干部等。證書，比如注會，這樣的證書會增加你獲得面試的機會。這也是許多在校生為什么熱衷于考證。象注會這樣多科目考試的，即使你沒有完全通過，也不要緊，把你通過的科目寫上。我面試的時候，有個畢業(yè)生說自己注會過了三科，我問他為什么沒在簡歷上寫這些事情，他說覺得沒有全過，寫出來作用不大，沒必要寫。其實是很有必要的，別無意中把你自己的優(yōu)勢給抹殺了?？蒲谐晒?，把你的畢業(yè)論文或發(fā)表過的文章寫上就行了，我們也不會期望畢業(yè)生能有什么科研成果的。
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樣寫演講稿篇十一
第一不要“學(xué)舌”
這本小書的題目是《怎樣練習(xí)寫作》。所謂“寫作”，范圍應(yīng)當(dāng)很廣，凡是敘事、抒情、議論，乃至日常應(yīng)用文件，都是可以包括進去的；不過通常人們提到“寫作”兩字，那范圍就不是這么廣泛了，通常這是指文藝作品的寫作。
我們當(dāng)然不主張每個小朋友將來都從事于文藝工作，但是我們也覺得沒有理由去禁止他們在學(xué)習(xí)寫作的時候也試寫些文藝性質(zhì)的東西，從前有過這樣的辦法：讀了幾年書，要開始學(xué)習(xí)作文了，第一步便是“對對子”。這玩意兒，可以說是文藝性的。但學(xué)“對對子”的目的，卻不是準(zhǔn)備將來做文學(xué)家。現(xiàn)在這一個辦法也不通行了。以前又有過另一個慣例，讀書的小朋友到了能夠?qū)戇@么百來個字一篇的時候，先生出的作文題目便往往是《秦始皇漢武帝合論》、《性善性惡論》、《說忠》、《說孝》、《論富強張兵之道》……諸如此類的一套；這一類的大題目，放在小學(xué)生手上，居然也能用些陳腔濫調(diào)七拼八湊，完卷了事。這樣的“大題目”，也許現(xiàn)在也不大時行了，可是，類似的情形，卻還存在，不過面目不同，現(xiàn)在我們的小朋友也會把一些標(biāo)語口號拼湊起來，應(yīng)付另一些大題目，例如《祝湘西大捷》、《論日寇必敗》、《新生活運動十周紀念感想》之類。像這樣的辦法不是練習(xí)寫作，而是練習(xí)“學(xué)舌”，練習(xí)“拼湊文字的七巧板”，練習(xí)“套用公式和教條”。這不是教導(dǎo)萬物之靈的人類的幼小者的方式，這是調(diào)弄鸚鵡的方式。即使教者主觀上并不希望得到這樣的結(jié)果，但到頭來這樣的結(jié)果還是無可避免，為什么呢？因為小朋友們拿到了這些大題目除了“學(xué)舌”以外，實在很少辦法。
當(dāng)然，每個小朋友都應(yīng)該知道我們在湘西打了怎樣一個勝仗，都應(yīng)該知道為什么日寇必敗，都應(yīng)該知道新生活運動是怎么一回事；但是，應(yīng)當(dāng)有這些知識，是一件事，而用這些知識作為題目叫他們作文，卻是又一件事，測驗他們有沒有這些知識，并不一定是作文范圍以內(nèi)的事，并不一定要用作文這一個方式，因為作文的目的是練習(xí)寫作，并不是默寫他所已知的知識。而要練習(xí)寫作，要增進寫作的技巧，則最好是讓他去抒寫一些以生活經(jīng)驗得來的東西，不是要他記寫耳朵聽來的話。如果作文的題目限制著他們，使得他們只能把聽來的話“學(xué)舌”一番，那就失卻了“練習(xí)寫作”的意義了。一個天分高的小朋友拿到了《新生活運動十周紀念感想》的題目，也許會想起他的父親或哥哥如何在參加了紀念大會以后回家來就打了一夜牌，―這是從他生活經(jīng)驗來的真切的感想，但是他一定不敢把這樣的感想寫出來，因為他覺得先生說的，報上登的，全要好看得多，冠冕得多，他如果這樣寫，就不合格，于是結(jié)果他只有拋棄了自身的真切的感想，而把聽來的話“學(xué)舌”一番了。
在“學(xué)舌”的時候，思想不會煥發(fā)，情緒也不會熱烈，甚至字句也不用自造，換言之，從頭到底，只是默寫，不是練習(xí)寫作。然而假使先生發(fā)下來的題目不那樣大，而是《我的媽媽》、《我的姊姊》、《我怎樣過暑假》、《我最喜歡的事》……那么，我們的小朋友即使想貪懶學(xué)舌也有所不能了，他得動動腦筋，從他的生活經(jīng)驗中選擇材料，他的感情也濃郁起來了，并且也不得不用心血來選字造句了。這時候，他是真正在練習(xí)寫作了。
《我的媽媽》一類的題目，可說是帶點文藝性的；特別是小朋友們拿到這一類題目總把它們寫成一篇文藝性的東西，這是無可奈何的，因為小朋友們的觀察力分析力總比成年人薄弱，小朋友們愛寫的，總不外是一些給他印象最深，激動他的情感最強，而且適合他的發(fā)展中的想象力的物事；換言之，小朋友寫作的興趣是偏在于文藝性的題材，亦即是文藝性的題材比較地更能發(fā)揮他們的寫作能力，增進他們的寫作技巧。
但是，文藝性的題目也未可一概而論，有一些文藝性的題目也會誘起了小朋友們“學(xué)舌”的傾向，例如《美麗的春天》或者《偉大的長江》這一類的題目，便能使得大多數(shù)的小朋友又拿出應(yīng)付《論日寇必敗》一類題目的方法來了。春天，當(dāng)然是他們經(jīng)驗中的東西，長江，或許他們也有若千印象，然而春天的美麗應(yīng)當(dāng)從哪一些地方去寫，長江的偉大又應(yīng)當(dāng)從哪一些地方去寫，這在一般小朋友便感到困惑，難以下手了；于是方便的訣門又從此生出，他們把平時在書上看來的一些陳腔濫調(diào)，什么黃鶯兒在歌唱，蝴蝶在翱翔，太陽烘暖了你的心，……諸如此類的字句，都搬過來，又玩起文字的七巧板來了。這也是一種的“學(xué)舌”，這還不能算是模仿，因為模仿雖然是照了人家的樣式去做，至少你是做了。
總結(jié)起來說，練習(xí)寫作的首要的原則是，不要“學(xué)舌”，要說自己的話；要從生活經(jīng)驗中揀取對自己印象最深，激勵感情最熱烈而真摯的事物，用自己認為最合適的字句表達出來。把握住了這首要的原則，然后我們可以進一步談怎樣練習(xí)的具體看法。
這一章算是這本小書的引子。這是對小朋友們說的，但同時也是對小朋友們的先生們，―特別是對于現(xiàn)在還有的好出“大題目”的風(fēng)氣，提出了我的看法。
第二“美”的幾個條件。
怎樣才算是寫得好呢？練習(xí)著寫作的小朋友大都會這樣發(fā)問。或者，把問題歸結(jié)到文藝性作品，而提出了怎樣才能使一篇東西美妙。
這樣的問題，本來不是幾句話可以回答得了的，但在這里，又不能不試作一簡單的解答：凡是文章（不一定是文藝性的，而文藝性的也包括在內(nèi)），總有內(nèi)容和形式這兩方面，屬于思想情緒者，謂之內(nèi)容；屬于字句篇章的構(gòu)造安排者，謂之形式。打個比方，形式好似一個人的外相，內(nèi)容則好似一個人的學(xué)問和品格。一個人外貌生得漂亮而胸?zé)o點墨，俗語稱之為“繡花枕頭”，但即使外貌漂亮又加頗有知識，而品格卑劣，亦不為人們重視。文章也是如此，內(nèi)容形式都好的才是好文章。非文藝性的文章，例如歷史的、哲理的、政治的，除了內(nèi)容好而外，也需要有好的形式：大歷史家、大哲人和大政論家的文章都是在形式上也很完美的，這并不是他們寫作的時候也曾特別注意形式的完美，而是因為他們的思想既極高超，學(xué)問又極淵博，感情又極真摯而熱烈，結(jié)果他們的文字自然也就不同平凡了，只有屬于應(yīng)用科學(xué)的文章才不必講究形式的美不美。
至于寫作文藝性的東西，便須有意地來講究形式上的完美了；但這不是說，有了形式上的完美便什么都好了。一個品格卑劣，未嘗學(xué)問的人，即使拼命講究外表的威儀，即使如何善于偽飾，終于不能欺騙有識者的眼睛，徒有形式的完美而內(nèi)容貧乏或竟糟糕的文章，便等于是這樣的人。
美也有種種不同的型：柔媚，幽雅，是美；但雄壯，豪放，也是美；勻整是美，而錯綜也能夠是美；閑適和飄逸可以是美，但緊張熱烈也可以是美；絢爛愉快和陰沉悲壯，同樣能成其為美。這種種的美，都不能和思想情緒脫離關(guān)系，這樣看來，內(nèi)容貧乏或竟糟糕的東西，就是形式上的美也不能真正具有的，通常所謂“內(nèi)容不行”，但“形式尚美”的東西，其實形式亦何嘗能真美，臂如丑女子涂脂抹粉，只能欺騙近視眼，或者借燈光為掩護而已。
美既不能單從形式上求索，所以也就不能說那些字眼是美的，而另外一些字眼則不美，不能說怎樣的句子的構(gòu)造或篇章的布置才能夠美，而別的就不成其為美。我們只能說：有幾個條件是必要的，具備了這幾個條件，文章就美了，否則就不美，或者不夠美。
這幾個條件是怎樣的呢？
第一是明白通暢。把你的意思表達得清清楚楚，不折不扣，不會引起人的誤解，這就是“明白”。把你的意思用淺顯而平易的方式表達出來，特別是用大眾所愛好、所習(xí)慣的方式表達出來，不故意賣弄才情，不弄玄虛，不搔首弄姿，這就是“通暢”。要明白，就不可以從書上去找現(xiàn)成的字句來配你的意思，而必須自己想出那切合你的意思的字句。要“通暢”，就不可以一味主觀，堅信自己的表現(xiàn)方式，而應(yīng)當(dāng)留心觀察學(xué)習(xí)大眾的表現(xiàn)方式。
第二是感情要真摯熱烈。怎樣才算得是真摯熱烈呢？成語有所謂“骨鯉在喉，不吐不快”，就是這句話的注腳。千萬不要作干嘔，干嘔就等于“無病呻吟”，要不得。
第三，心地要坦白，思想要純潔。
第四，不為寫作而寫作。這就是說，一不為分數(shù)，二不為出風(fēng)頭，三不為自己娛樂，四不為供別人消遣，五不作任何的“敲門磚”。為什么要寫？因為有所思，有所感，有所見，因為我這所思、所感、所見，不僅是我個人的東西，而是和我以外的大多數(shù)人有關(guān)聯(lián)的。
以上四個條件都具備了，你的文章就會叫人讀了怪窼心，仿佛句句是代他說的，就能激動了讀者的情緒，和你一同笑。
一同哭、一同憤怒、一同激昂，最后，跟你一同走。凡是能夠激動人們的情緒到這樣地步的，我們通常稱之為“有力”，但“力”實在是表現(xiàn)在外面的現(xiàn)象，“力”之所從生的東西，即是“美”。“美”的感召力和激動力，是偉大到不可思議的，“美”應(yīng)當(dāng)這樣的去解釋，文章之美不美，也應(yīng)當(dāng)這樣的去衡量。
第三材料和描寫。
上面兩章的內(nèi)容都是議論居多，為什么我們要發(fā)這些議論？這本小書不是要講怎樣“練習(xí)”寫作么？要回答這疑問，我們只好再發(fā)幾句議論。
首先我們不要忘記，這里所謂“寫作”，是指文藝性的東西，既不是歷史和政論，也不是什么學(xué)術(shù)論文，尤其不是任何應(yīng)用文件，如果我們是在這里講究如何練習(xí)作“報告”，寫應(yīng)酬的“八行信”，草擬什么上行下行的“公文”，或者推盤受盤的“廣告”，買田置產(chǎn)的“契約”，那自然完全不同了，那就根本用不到一點議論，一開始我們就搬出“程式”來練習(xí)就行了。然而我們這里妥講的，是怎樣練習(xí)寫作文藝性的東西，因此就不能不先來一點議論（理論）。這一點議論，雖則看起來好像和實際的練習(xí)沒有多大關(guān)系，可是寫作時缺少了它就像行在大海里的船缺少了指南針。
不過光有指南針也不能行船，所以現(xiàn)在我們就要在實際練習(xí)這方面提出幾點意見來。
初學(xué)者多半是性急的，他了限不能一口就吞下了他那學(xué)習(xí)對象的全部技巧，他希望有這么一套整整齊齊的規(guī)程讓他記住了就萬事大吉，對于文藝性的東西，抱著這樣希望的也就很多。舉個例：在怎樣寫什么什么的題目之下，總有不少熱心而性急的人希望揭開書來就看見無數(shù)規(guī)程一條一條排在那里，像數(shù)學(xué)的公式似的，可是，文藝性的東西實在不能按照什么規(guī)程去寫作，即使曾經(jīng)有人給它們訂下了若干規(guī)程，恐怕也不能像木匠那樣按照著圖樣就能造出家具來，何況這樣的規(guī)程實際上是不能有的。
因此，我們在這里要講的，不是什么規(guī)程，更不是什么秘訣，只是幾個步驟，幾條原則。
先從原則方面來談?wù)劻T。
材料是寫作者碰到的第一個問題。常常聽得說：“還沒找到材料”，或者“材料已經(jīng)寫完了”，這話其實只是隨便說說，實際上，這不是有或沒有的問題，而是“成熟”或“未成熟”的問題。寫作的題材是一點一滴在平時累積起來的，并不是一下找就可以得到而且又很合適，而一個人的腦子也絕對不同于一間倉庫，倉庫有時會擠滿，再也容納不下方尺大小的東西，有時會搬空，若說人的腦子也會擠滿也會搬空，那是不可思議的。一個人只要神經(jīng)正常，他的`腦子隨時在接受外來的東西，就是隨時在進材料，所以不是有或沒有的問題，而是“成熟”或“未成熟”的問題，當(dāng)你覺得還不夠時，其實是未成熟罷了。那么，成熟的征候是怎樣的呢？征候是文思洶涌，興奮即于不能自持，閉目默想的剎那間全篇就寂然突現(xiàn)于腦海，好像已經(jīng)寫成而且記熟了似的。
如果你落筆時文思滯澀，覺得左不是右不是，那就是沒有成熟，這時最好干脆擱筆。這一擱即使是永久告別了你這一篇未完了的東西，也不可惜，在這里，也許有人問道：既然尚未成熟，過些時等它成熟起來，行不行呢？當(dāng)然行的，但是也不要誤解，等候材料成熟是一個簡單的時間問題。這需要更多的生活經(jīng)驗的積累，而且需要各方面的生活經(jīng)驗，不單是你那未成熟的一方面的東西。或者，又有人問道：既然未曾成熟，想來是其中缺少了什么，就按這所缺的去找去，行不行呢？我以為是不行的。千萬不要誤會，一篇文藝性作品的材料只是物質(zhì)性的人、物（包括自然）、事。材料感到缺少了什么的時候并不是多添一二人物，多寫一二自然風(fēng)景，或多加些故事情節(jié)的問題。如果間題只這么一點，那是容易解決的。一篇文藝作品的材料，也還（而且主要的）包有思想問題：你對所寫的材料的立場，你對于其中所有的問題的看法，你對于這些材料的了解的程度等等……所以，材料之成熟過程不是（比方說）物理學(xué)的而是化學(xué)的，不是單純的量的增加，而是由量的增加達到質(zhì)的變化的。
不過這一番話在小朋友看來也許太深了點，那么，請你們先記住：寫作的材料是平時一點一滴累積起來的，積的時候不知不覺；如果沒有積蓄，臨時去找，那就不會有好的成績。初學(xué)者又一擔(dān)心的問題便是描寫的方法。常常聽得說：我只能直直落落敘述，卻不知道如何描寫，請告訴我，如何描寫？曾有人投合這種要求，編出了所謂《文學(xué)描寫辭典》。也居然有人希望這樣的“辭典”會教給他如何描寫。其實是此路不通。說老實話，描寫并無方法。而且不可能有方法。所謂“描寫”，用文藝的術(shù)語來說，只是一個“形象化”的問題。何謂“形象化”？淺言之，這就是作品中的人、物、事都能直接呈現(xiàn)于讀者眼前，而不依賴著抽象的說明?！端疂G》寫李遴的性格和魯智深的性格是同中有異而異中又有同，兩個人都是魯莽的，而又各有不同洲水滸》從這兩人的言語舉止、應(yīng)付問題等等方面來寫，結(jié)果是兩個各有個性的活人呈現(xiàn)在我們眼前了。我們通常稱這為“描寫得好”，其實這是作者在形象化方面有辦法。為什么他有辦法？是不是因為他懂得如何如何的方法？不是的。他之所以有辦法，無非因為他觀察得太深刻太周到，落筆以前他先有這么兩個人物活在他心中了。如果不求自己所寫的人物先活在自己心中，而癡心妄想去追求什么描寫的方法，那一定是徒勞。所以千萬不要擔(dān)心你懂不懂描寫方法，不要擔(dān)心你會不會描寫；應(yīng)該擔(dān)心的，是你心中先有了活生生的人、物、事沒有？如果有了，則描寫只是一個很單純的技術(shù)間題。正像上文說過的一句話：“從人物的言語舉止、應(yīng)付問題等等方面來寫”，再簡單也沒有，別無奧妙。
有兩種錯誤的見解常常引人走入迷途。第一種是以為“描寫”有賴于詞藻。以為形容詞用得愈多，便是描寫得愈出色，往往用了一大串的形容詞，弄得累贅不堪，而這些形容詞又大多是前人用濫了的東西。實際上你如果有新鮮的感覺，能道前人之所未道，一個形容詞也夠了。第二種錯誤的見解是把“描寫”看成裝飾，以為“故事”是一篇作品的骨架，而背景描寫和人物描寫則仿佛是涂飾上去的油彩。這是把“描寫”和整個技巧問題分離開來了，事實上描寫卻是整個技巧中有機的一部分。
總結(jié)起來，簡單一句話：通常被認為單純技巧間題的描寫，實在也包括在材料成熟與否的問題內(nèi)；作品的材料到了成熟的境界時，描寫問題是不會發(fā)生的，而成熟也者，主要又是學(xué)力修養(yǎng)生活經(jīng)驗的間題，換言之，即思想問題。
第四不怕再三修改。
現(xiàn)在試談寫作實踐時的步驟。
假如你覺得文思洶涌，下筆如有神助了，那么，我主張你就放膽一氣寫出來罷。此時千萬不用徘徊遲疑，要相信這剎那間奔赴你筆下的字句就是最好的最妥當(dāng)?shù)?。直到發(fā)泄完了為止?！巴魄谩倍?，此時是用不到的。字句的斟酌，此時也暫且不管，想到什么，寫下來再說。此時唯一目的在一口氣把你腦中洶涌著的東西都移在紙上。
可是完篇以后，你就得改變你的態(tài)度?，F(xiàn)在你要十分苛刻地來審查你自己剛才所寫的東西。這時你對于自己心血的產(chǎn)物千萬莫存絲毫姑息的意思。每段、每節(jié)、每句、每字，都不放松。毫不可惜地刪掉那些不好的東西（憑你這時的判斷）。不厭煩地修改了又修改。要像兌換商人辨別銀幣的真度一般“推敲”著每一個單字、每一個詞、每一句。
在這時候，如果你發(fā)見初稿上太多要不得的段、節(jié)、句，或“字，你也千萬莫灰心；能從自己的初稿上找出毛病來，這就證明了你的判斷力是強的是健康的。倒是找不出毛病來的時候你該反省。為什么找不出毛病呢？是不是你這篇東西已經(jīng)十全十美？當(dāng)然不是的，自欺自滿的心理最足以阻礙進步。你之所以找不出自己的毛病，正表示了你的判斷力不見得高明。你得設(shè)法增進你的判斷力。
但如果找出了毛病卻又無力修改，那你也沒有理由灰心。寫作能力不是一下就能跳進幾步的。一般說來，對于初稿的修改，好比是在一件制品的粗坯上加工，線條不很正直的把它修為正直，表面的粗糙加以磨光，小小的斑疤贅優(yōu)加以刮剔而已；這時候，你不能因此認為這是你的寫作能力有了進步，制粗坯的你和加工修光時的你，相差并不多。所以，當(dāng)你找出了毛病而又修來修去總不愜意的時候，你一方面固然不得不自認已使盡了全力仍不過如此，另一方面也沒有理由對自己失望。你不必忿忿然將原稿撕掉。你不如將原稿藏起來，抹一把額頭的汗，暫時將這撈什子忘掉。你照常讀書玩耍，―或者，用一句通常話，照常生活。你如果有平素喜愛的名家作品，那就搬出來再溫讀也好。這樣過了一個時期（當(dāng)然也不會太久），你這才再找出那篇原稿來再試試修改；這時候，也許你能夠修改得愜意些了，也許原來待修改的地方仍不得愜意的改正，可是倒又發(fā)見新的需要修改的處所了，不過無論如何，這都是你的能力增進、你的批判力增強的表征；如果依然覺得無可增減的話，那倒應(yīng)該自己警惕的。
不要羨慕“文不加點”的屁話。初稿寫成后如果當(dāng)真覺得無可改動，那要不是他的自負自滿心理在作怪，便是他的批判力和寫作力都停滯在已有的階段再沒有寸進了。在初學(xué)者，練習(xí)的唯一法門是多修改，一而再，再而三，永不倦怠。今天修改過了，隔幾天再修改，又隔兒天再作第三次的修改。修改之后去讀書，研究名著，讀了書欣然有新得的時候再來修改。在原稿上一次一次新發(fā)見毛病，就表示你的能力在一天一天增長，練習(xí)寫作的秘訣是不怕修改。而且當(dāng)然也不要害羞，不肯將自己的初稿拿給人家看。人家的批評要用很客觀的態(tài)度去聽取。無論說好說壞，都不輕信，都要放在自己的理智的天平土仔細衡量。都要記下來，隔一些時再拿出來考慮。
或許有人要問道：“照這樣說來，修改是無止境的了，那不是一篇東西沒有完成的時候了么？”
這也不然。從一個人的寫作的全程上看來，修改是無止境的，亦即是學(xué)習(xí)無止境，進步無止境；這真是所謂“死而后已”的事。但就某一篇東西而言，經(jīng)過多次修改以后，總會到一個應(yīng)當(dāng)告結(jié)束的時期。數(shù)百萬字的《戰(zhàn)爭與和平》經(jīng)過多年的修改，終于也脫稿了，何況薄物小篇呢！到了應(yīng)當(dāng)告結(jié)束的時期，不是拿出來“問世”，便是擱在書桌抽屜角，如果兩者都不取，而啃住了這一篇無止境地修改下去，那不是在跟自己開玩笑，便是神經(jīng)有點毛病。
那末，到了怎樣的地步才算是應(yīng)當(dāng)告一結(jié)束呢？一是根據(jù)你那時的健全的批判力認為相當(dāng)滿意，二是根據(jù)你所敬佩的師友對這東西所給的意見。
第五自由探索，向多方面探索。
練習(xí)寫作時又常常會碰到這樣的事：一篇既成，修改又修改，總弄不好，此時人也累了，自信力也動搖了，但是過了些時，換個題目，換一種體裁，卻居然寫成了大別于昨日的作品。如果說這是一兩天之內(nèi)就大有進步，那顯然是不合理的，于是就有別的解釋，最通常的是：“這題目好寫，那一個不好寫；最像有理然而實際并沒說明什么的是：“那時你的靈感不來，這時它來了?！?/p>
我們最好不要把責(zé)任推給“靈感”，也不要把榮譽歸于“靈感”，同時我們也不能首肯于題目有好寫不好寫的理論?！办`感”這玩意兒，太渺茫了，不可捉摸；如果真有所謂“靈感”的話，那么，按照“靈感”來時的精神狀態(tài)來解釋，這也不過是一定時間內(nèi)注意力的非常集中與創(chuàng)作力的特別活躍而已。但如果你腦中本來空無所有，那么，所謂“靈感”者，也不能使你有所成就。因此，問題的關(guān)鍵仍在你的題材有沒有成熟。當(dāng)你寫成一篇屢次修改而仍不愜意的時候，多半還是因為你的這個題材尚未成熟，而你對于此篇的體裁的一些技巧上的關(guān)節(jié)也還沒有摸熟。
既然是這么一回事，因此寫作的練習(xí)就不宜拘泥于一定范圍的材料以及一定的體裁了。你應(yīng)當(dāng)把練習(xí)的范圍擴展到最大的限度。因為材料有沒有成熟的征候雖然大略如上文第三章所說，但有時也會被主觀作用所左右而騙了你的，盡管拿筆時覺得文思洶涌，寫出來的可以滿不是這么一回事。因此你不必拘泥，練習(xí)的箭頭要轉(zhuǎn)向著四面八方。
但凡你的經(jīng)驗所有的，都是寫作練習(xí)的對象。
但凡你所摸到過的體裁，也都是寫作練習(xí)的對象。必先自由探索，向多方面探索，然后能得精熟一道的結(jié)果；必先自由發(fā)展，向多方面發(fā)展，然后能達到那適合于你的道路。
是故初學(xué)者應(yīng)當(dāng)活力充沛，眼光四射，在文藝的曠野縱橫斥候。應(yīng)當(dāng)嘗試寫一切接觸到的生活動態(tài)，嘗試一切的文學(xué)體制。今天試寫詩，明天試短篇小說、報告文學(xué)、散文，后天試劇本，都不要緊：只須寫時嚴肅，不是開玩笑胡鬧。不用怕人說你沒有恒心；事實上你將來是否終身從事于文學(xué)工作此時也還未便決定呢！何況此時的習(xí)作，不恒又何妨？不要被“一鳴驚人”的觀念所催眠，一開始就給自己劃定了圈子，自認為終生園地，而死守在里邊兜圈子，打算一下子完成了杰作。這不能算是認定方向?qū)９?，這是作繭自縛。太早的自己指定一個方向去專攻，實際這是溢殺自我發(fā)展的代名詞。
也許你是在每天寫日記的？那么，你就把日記作為你的自由探索、自由發(fā)展的地盤。不要理那一套‘舊記”寫法的方式，什么流水賬似的月、日、星期幾、陰或晴、冷或熱、收發(fā)了什么信、會見了什么人、做了什么事，―這些都是不必要的。你還不是一個大人物，這些流水賬不會被人當(dāng)作史料，你犯不著空費工夫。倒不如把你覺得可記的東西用各種體式來試一試。今天你送你大哥從軍去了，你在日記本上可以寫一首詩。明夭也許你的鄰家欠了租被地主捉了去，那你不妨寫篇報告文學(xué)。后天如果你的父親和母親為了某一件事情吵嘴了，這就給你試試寫作劇本。練習(xí)寫作須要多寫，須要經(jīng)常寫，所以寫日記也是一個法門；然而公式的流水賬似的日記不會對你有好處，要利用寫日記的精力使合于練習(xí)寫作的目的，這里所舉示的辦法也還實際。
第六技巧不是神秘的東西。
我們假定閱讀這本小書的人已經(jīng)有了使用文字的相當(dāng)技巧。請不要見了“技巧”兩字，就覺得高不可攀，十分害怕。也請不要見了“技巧”兩字，就聯(lián)想到一長串的形容詞，一些古怪的不常見的字眼，乃至一些拗口的似白話非白話的句子。所謂“技巧”，并無神秘性。你不用害羞，說：“我哪里夠得上技巧?！笔聦嵣?，能夠把自己的意思明白說出來，就是技巧。連自己心里的意思都說不明白的，不是也常常可以遇到的么？要是又能夠把自己的意思按照自己那時的情緒說的或委婉，或堅決，或洋洋然滿是樂觀，或低沉而悲憤，那就是技巧的程度又進一步了。只要你不上當(dāng)，不迷信寫在紙上的定要是書上的字眼和句法，只要你大膽把口里怎樣說的寫到紙上來，那你就沒有理由不相信自己也相當(dāng)?shù)陌盐盏郊记伞?/p>
一定要先排除通常的對于“技巧”的神秘的看法，然后能夠來談怎樣學(xué)取技巧。
凡借文字構(gòu)成的文藝作品，最基本的單位是“字”。從前人講究作文的方法，開頭便講“煉字”。這就是：為你所要表達的意思，或所要發(fā)泄的情緒，所要告人的物與事，找到那最適當(dāng)最新鮮最響亮的單字。我們現(xiàn)在也主張“煉字”，也主張要那樣去找去。不過從前人（現(xiàn)在也還有人）以為應(yīng)當(dāng)在書本上去找，我們卻主張在活人的說話中去找―至少是要把這一個辦法作為主要的基本的工作。在這一點上，我不反對“擺龍門陣”。
若干單字聯(lián)綴起來，成為句子；所以句子的組織方法是要研究的第二步。這也是應(yīng)當(dāng)在人們的談話中去找尋而研究的。你可以準(zhǔn)備一本雜記簿，把聽到的巧妙而特別的單字或句子，都隨時記錄下來。不過句子的組織法也還可以從語體的文學(xué)作品中去探尋。在那里，句子的組織法是經(jīng)過作者加工的，因此就比通常人們談話時更嚴密，更多變化。嚴密而多變化，這是造句技術(shù)的要點。
到此為止，“寫”和“說”是一致的，“寫”的技巧也就立根在“說”的技巧。再進一步，“寫”就要求它特有的技巧了，然而也并不神秘。
我們試從一個實踐的例子來說明這一問題。
茶館里有人在講故事。講者富有口才，所以故事很動聽，你把故事記錄下來了，你研究，你會覺得它的精采地方，例如語言的生動而巧妙，有非寫作所能及，然而比起一些好的寫作的故事來，它的結(jié)構(gòu)是松懈些，而情節(jié)的發(fā)展也平板些。這小小的研究，告訴我們一件事：茶館里講故事的那個人對于故事的技巧的一部分未嘗有過研究，因為他不是有意要作一個說故事的人。而另一方面，那些作為文藝作品寫出來的故事卻因作者有意地講究這方面的技巧，所以就見得優(yōu)勝。結(jié)構(gòu)上的技巧是必要的。所謂結(jié)構(gòu)，不僅指人與事的安排配合，還須顧到全篇的節(jié)奏―這就是從故事的發(fā)展中所產(chǎn)生的起伏抑揚的情調(diào)。一篇作品（除了若干例外），不能一個調(diào)子從頭到底；要是這樣，就成為平板，就不美。因此須要有“波瀾”，譬如一首曲子，拍子有快有慢的，音有高有低。一篇作品中的人、物、事，必須有現(xiàn)實的基礎(chǔ)，然而到底是作者虛構(gòu)的。正因為是虛構(gòu)的，所以這些人、物、事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，必須一方面入情入理，有百分之百的真實性，而同時一方面又必須緊湊，各部分成為有機體，而且具有抑揚起伏的節(jié)奏，這樣才可以增加它的色彩、律動和韻味，而強烈地感動了讀者。
這些技巧，我們要到世界和本國的名著中去學(xué)習(xí)。這些技巧是經(jīng)過了數(shù)百年乃至數(shù)千年的無數(shù)才人創(chuàng)造研究成功的。這些技巧，還在發(fā)展，絕對不會有止境。
然而這一類的技巧也不是只有從名著中方可找到，方能學(xué)習(xí)。我們也要從社會生活中去擷取創(chuàng)造新技巧的動力。社會是在變動的，新的社會生活會產(chǎn)生新的文藝上的技巧。這只要研究自古至今新的文藝形式之所以產(chǎn)生在特定的歷史時期，就可以明白的。不過這一層說起來不大簡單，這一本小書里是容納不下的，我們只能在這里略提一筆，要詳細研究，須得閱讀專書。
以上所述，倘用一句常常聽見的話來總結(jié)，就是：“向生活學(xué)習(xí)?！?/p>
第七“寫”了再“讀”，“讀”了再“寫”。
上文已就怎樣練習(xí)寫作一問題提出了若干意見，現(xiàn)在我們再加一補充，就是“多讀”。“多寫”，不怕修改，此外還須“多讀”。
“讀”與“寫”應(yīng)該并行，應(yīng)該聯(lián)系起來。
懂得怎樣去“讀”，也就會懂得怎樣去“寫”。
“讀”的范圍要廣闊，要多方面。
“讀”的目的，不在剽竊詞句，不在摹擬作風(fēng)，而在學(xué)習(xí)技巧！透徹地研究了名著的寫作方法，把握住這方法，使為我用：這就盡了學(xué)習(xí)的能事。
因此，“讀”須有方法。摘抄佳句不是正確的方法。如果讀書只為了摘抄佳句，那就不如買一本《文藝描寫辭典》。專就一章一段作繁瑣的研究，也不是正確的方法。這結(jié)果是見木不見林。從作文法的立場去講什么起承開合，不是說這一“轉(zhuǎn)”如何巧妙，就是說那一“伏筆”如何關(guān)系非凡，―這并不是正確的方法。這好比變戲法，盡管別人看了驚異而五體投地，你自己除了那一點“手法”其實一無所有，要是名著的作者死而后生，聽了這樣的說法，大概不會承認他寫的時候是有這許多小巧的計較的。
當(dāng)然還有不少成問題的讀法，現(xiàn)在不暇一一舉述。
這里，我們且提出一個方法來。
這五個問題的答案可繁可簡。每一個問題的答案可以長到寫成一本小冊子，乃至一本書，也可以短到幾十百來字。但不論長短，總之是非把全書讀過幾遍，完全消化了以后則是無從置答的。
善于讀書和不善于讀書，大有分別。不善于讀書者，只在書本子外邊繞圈子，結(jié)果是浮光掠影，僅得皮色?；蛘呤且活^鉆進了書里，而不能出來。他迷失在字里行間，就像迷途在森林中一樣。他對于一枝一葉也許辨析得系入微芒，然而他甚至連整株的樹也沒看清，更不必說整個的林了。善于讀書者卻是先鉆進書里然后又出來高高地站在書之上，俯瞰著。但是為了學(xué)習(xí)寫作方法而讀名著，則先鉆進去而后又出來站在書之上，固然是必要的，可也還覺不足。我們又須能夠把它拆開然后又裝配起來，像技工們拆散了機器又裝配好一樣。能拆又能裝，然后對于機器的微妙曲折之處算是摸熟了，我們讀名著也必如此，然后真能從它學(xué)到了什么值得學(xué)的東西。
最后，我們再總結(jié)一句：練習(xí)寫作，并沒有什么秘奧法門，只在多寫多讀，不怕修改，寫了以后去讀，讀了以后再寫。
樣寫演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
我叫寧二喜，來自西湖之春。2007年我運氣不錯，有幸來到咱們這個人才聚濟、團結(jié)又溫暖的大家庭。借此機會，首先祝各位家人身體健康，萬事如意！衷心感謝公司領(lǐng)導(dǎo)給我們大家這次公平、公正競爭、展示自我的舞臺和施展才華的機會。企業(yè)的發(fā)展需要人才，為了使企業(yè)能在競爭日益激烈的大市場環(huán)境中立于不敗之地，我們不僅需要服務(wù)技能過硬的員工，還需要懂業(yè)務(wù)、善經(jīng)營的管理者，只有平時嚴格要求自己，不斷提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能把握好每一次展現(xiàn)自身才能的機會，從而實現(xiàn)自我價值。
我竟聘的職務(wù)是領(lǐng)班一職，我知道，我沒有輝煌的過去，只求把握好現(xiàn)在和將來。從我自身來講，無論是工作能力還是綜合素質(zhì)可能還不是最佳人選，但人往高處走，只有不斷挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我才能實現(xiàn)自己的人生價值。二是淡淡做好xx主管的工作思路。
1、溝通問題。
做為一個管理者要學(xué)會溝通、善于溝通，我要用自己的熱情把快樂傳播到每一個員工的心里面，給員工創(chuàng)造零距離的溝通，讓員工在一個“無壓”的環(huán)境中工作，充分發(fā)揮員工的積極性。
2、工作方法。
一個優(yōu)秀的管理者要學(xué)會人性化的管理制度，要學(xué)會調(diào)動員工的主觀能動性。員工不行可以教，好的員工就應(yīng)該給與充分的信任，有了充分的信任才能有和諧的.管理制度和服務(wù)意識。
3、服務(wù)意識。
我們服務(wù)行業(yè)一直提倡顧客就是上帝，其實服務(wù)是相互的，用主動、周到、熱情的服務(wù)換來客人的愉悅和燦爛的笑容，也就是自己最大的快樂。做為一個管理者你首先需要的就是敬業(yè)精神。而這種精神就是責(zé)任，對自己，對集體，對社會的責(zé)任和義務(wù)。
我今天的演講雖然是毛遂自薦，但卻不是王婆賣瓜，自賣自夸。我只是想向各位領(lǐng)導(dǎo)展示一個真實的我。我相信，憑著我的個人素質(zhì)，我的愛崗敬業(yè)、腳踏實地的精神，我的工作熱情，我的管理經(jīng)驗，我一定能把xx主管的工作做好。如果各位有疑慮，那就請給我一個機會，我決不會讓大家失望。
最后以一首自編的對聯(lián)來結(jié)束我的演講，上聯(lián)是“勝固可喜，寵辱不驚看花開”，下聯(lián)是“敗亦無悔，去留無意隨云卷”，橫批是“競聘上崗”。
謝謝大家！
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樣寫演講稿篇十三
演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。除非是個別的大師，大部分人在演講前都要準(zhǔn)備演講稿范文，因此演講稿怎么寫非常重要，本文提供演講稿范文的寫作方法。
演講稿的格式與一般文章的格式原則大致相同，分為1.開頭；2.主體；3.結(jié)尾三個部分。但演講是具有時間性和空間性的活動，具有一定的.鼓動性和感染力，因而，演講稿范文與一般文章還是略有不同，尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
開頭要點：要抓住聽眾，引人入勝
演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的格式中處于顯要的地位，好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟的時間，把聽眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能達到出奇制勝的效果。
主體要點：環(huán)環(huán)相扣，層層深入
主體是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好思路、節(jié)奏和銜接等幾個問題。
首先是思路，思路清晰的演講才能引導(dǎo)聽眾，最簡單的思路是用數(shù)字序號來表達內(nèi)容的層次，如提出3個問題，第1、第2、第3，或有3種方法等等。
數(shù)字序號在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入，能表達清晰的思路。此外，演講稿中使用過渡句，或用“首先”“其次”“然后”等語詞來區(qū)別層次，也是使演講思路清晰的有效方法。
其次是節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。節(jié)奏變化會使聽眾不至于疲勞，如在演講稿范文中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、詩文、軼事等，使演講內(nèi)容不單一，以便聽眾的注意力能夠長時間地保持高度集中。
當(dāng)然節(jié)奏是為內(nèi)容服務(wù)的，插入的內(nèi)容應(yīng)該與演講主題相呼應(yīng)，另外，節(jié)奏變換過于頻繁，也會造成聽眾注意力渙散。
第三是銜接，是把演講中的各個內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來，使之具有渾然一體的整體感。由于前面提到的節(jié)奏的需要，容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種彌補，它使各個內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運用同兩段內(nèi)容、兩個層次有聯(lián)系的過渡段或過渡句。
結(jié)尾要點：簡潔有力，余音繞梁
結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然結(jié)束。言簡意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠震撼聽眾，促使聽眾不斷地思考和回味。
演講稿結(jié)尾沒有固定的格式，可以是對演講全文要點進行簡明扼要的小結(jié)，也可以是號召性、激勵性的口號，也可以是名人名言以及幽默的話，結(jié)尾的重要原則是：一定要給聽眾留下深刻的印象。
樣寫演講稿篇十四
演講稿范文也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。
演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。
演講稿范文是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達主張、見解;也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗……等等;演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者(具有一定社會角色的現(xiàn)實的人，而不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合(不是舞臺)的聽眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾)，直接發(fā)表意見的一種社會活動(不是藝術(shù)表演)，其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點：
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第二節(jié)誠信演講稿的結(jié)構(gòu)。
從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來說，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場的情緒氛圍，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一篇誠信演講稿“最多只能講兩三個問題，而且這兩三個問題還得很緊密地在邏輯上串連起來，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開，這時最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤其成為大忌的是先亮論點，后舉例子。這只能使聽眾停止思考，甚至昏昏欲睡。分散的論點和被動的(亦即無分析的，不能發(fā)展論點的)例子，無異于催眠曲?！倍霸谘葜v比賽中，尤其要求集中論點，因為時間的限制更大?！?孫紹振：《關(guān)于演講稿的寫作》)演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是，由于演講是具有時間性和空間性的活動，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點，尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
一、開頭要抓住聽眾，引人入勝。
演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說：“開場白有二項任務(wù)：一是建立說者與聽者的同感;二是如字義所釋，打開場面，引入正題。”好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟的時間，把聽眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能達到出奇制勝的效果。
開場白的技術(shù)主要有：
1、楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任;。
3、激發(fā)。可以提出一些激發(fā)聽眾思維的問題，把聽眾的注意力集中到演講中來;。
4、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。
演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：
1.開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。”運用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽眾提示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。
2.介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭：“我們現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在1820xx年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長大。當(dāng)馬克思進大學(xué)的時候，他和自己未來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠地連接在一起了?！边@個開頭對發(fā)生的事情、人物對象作出必要的介紹和說明，為進一步向聽眾提示論題作了鋪墊。
3.提出問題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說》，一開講就能引發(fā)聽眾的積極思考，把人們帶到一個憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請恕我問一問，今天為什么邀我在這兒發(fā)言?我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節(jié)有什么相干?《獨立宣言》中闡明的政治自由和生來平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來向國家的祭壇奉獻上我們卑微的貢品，承認我們得到并為你們的獨立帶給我們的恩典而表達虔誠的謝意么?”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深入。
這是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個問題。
(一)層次層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它體現(xiàn)著演講者思路展開的步驟，也反映了演講者對客觀事物的認識過程，演講稿結(jié)構(gòu)的層次是根據(jù)演講的時空特點對演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對聽眾的活動，所以演講稿的結(jié)構(gòu)層次是聽眾無法憑借視覺加以把握的，而聽覺對層次的把握又要受限于演講的時間。
那末，怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢?根據(jù)聽眾以聽覺把握層次的特點，顯示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語言標(biāo)志，以此適時訴諸諤的聽覺，從而獲得層次清晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問，并根據(jù)設(shè)問來闡述自己的觀點，就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。此外，演講稿用過渡句，或用“首先”、“其次”、“然后”等語詞來區(qū)別層次，也是使層次清晰的有效方法。
(二)節(jié)奏節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏，主要是通過演講內(nèi)容的變換來實現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、詩文、軼事等內(nèi)容，以便聽眾的注意力既保持高度集中而又不因為高度集中而產(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說家?guī)缀鯖]有一個不長于使用這種方法。演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會使聽眾緊張疲勞，而內(nèi)容變換過于頻繁，也會造成聽眾注意力渙散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實現(xiàn)演講意圖服務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽眾的心理特征來確定。
(三)銜接銜接是指把演講中的各個內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時地變換演講內(nèi)容，因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種彌補，它使各個內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。演講稿范文結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運用同兩段內(nèi)容、兩個層次有聯(lián)系的過渡段或過渡句。
三、結(jié)尾要簡潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷地思考和回味;而松散疲沓、枯燥無味的結(jié)尾則只能使聽眾感到厭倦，并隨著事過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深刻的印象呢?美國作家約翰·沃爾夫說：“演講最好在聽眾興趣到高潮時果斷收束，未盡時嘎然而止?！边@是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時候，聽眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒都由此而達到最佳狀態(tài)，如果在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保留在聽眾大腦中的最后印象就特別深刻。演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點進行簡明扼要的小結(jié)，或以號召性、鼓動性的話收束，或以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。
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樣寫演講稿篇十五
說到畢業(yè)論文的寫作，一般應(yīng)該不能算是畢業(yè)中與唱歌和踢球相比的快樂事，很多同學(xué)會為之苦惱，查資料、翻譯英文、畫圖紙、答辯樣樣想想都困難。特別是論文排版有要求，可是用word又不熟練，隨便修改一個地方，頁碼目錄都得重新編?!
其實，寫作論文樣樣也都有技巧，有了這些技巧，你會發(fā)現(xiàn)：原來寫作畢業(yè)論文也是快樂的!
工具/原料。
word及以上版本。
excel2003及以上版本。
了解畢業(yè)論文。
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簡單地說，畢業(yè)論文就是大學(xué)生畢業(yè)前提交的一份具有一定的學(xué)術(shù)價值的文章，是對大學(xué)所學(xué)知識以及培養(yǎng)的工作、社交、學(xué)習(xí)能力的一次總結(jié)和再次提高，學(xué)校重點通過畢業(yè)論文來考察大學(xué)生掌握知識的程度以及分析問題和解決問題的能力。畢業(yè)論文的寫作過程一般分為以下幾個階段：1)題目選擇;2)課題調(diào)研;3)文獻檢索與應(yīng)用;4)撰寫論文;5)論文答辯。
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畢業(yè)論文的排版要求：
畢業(yè)論文通常由題目(標(biāo)題)、摘要、目錄、引言(前言)、正文、結(jié)論、參考文獻和附錄等部分構(gòu)成。對于本科生，論文字數(shù)一般在5000至0字之間，同時對于論文打印和排版的格式一般有著十分嚴格的要求。表1列出了常見的論文寫作格式要求。
頁面設(shè)置。
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很多時候，我們寫文章都是先在word中寫好以后再排版，但是對于畢業(yè)論文這樣一篇比較長的文章來說，這樣做其實往往效率不高。我們下面的實戰(zhàn)通過先制定論文格式，再動筆寫論文的方式進行，相信你會覺得原來這樣做能對你的論文寫作更有幫助。
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按照表1的要求及論文打印的需要(要預(yù)留裝訂線距離以及設(shè)置行間距)進行頁面設(shè)置。
在菜單中依次選擇“文件”，“頁面設(shè)置”，調(diào)用出“頁面設(shè)置”對話框(圖1)。在“頁邊距”選項卡中分別作以下設(shè)置：“上：3.7cm，下：1.7cm，左：1.0cm，右：1.4cm，裝訂線：1.35cm”(注：具體的頁面設(shè)置，不同學(xué)校的要求可能不同)。
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選擇“紙張”選項卡，將“紙張大小”設(shè)置為“16開”;之后選擇“文檔網(wǎng)格”選項卡，將對應(yīng)選項設(shè)置為“每行：32個字符，跨度：12.75磅，每頁：21行，跨度：27.45磅”。
設(shè)置樣式。
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設(shè)置好樣式之后，在寫作過程中你就能很容易而且方便的設(shè)置字體大小等格式而不用麻煩的每次重復(fù)格式設(shè)置的繁瑣工作。
“格式”指的是“字體”、“字號”等單一的文字格式。比如說你設(shè)置“字體為宋體，字號為5號”，這兩個操作其實就是設(shè)置了兩個格式。每次設(shè)置格式，都需要選擇某一種格式。“樣式”是格式的集合，它可以包含幾乎所有的格式，也就是說“樣式=格式1+格式2+…格式n”，上面的“字體為宋體，字號為5號”就組成了一個樣式。樣式的優(yōu)點在于，設(shè)置時只需選擇一下某個樣式，就能把其中包含的各種格式一次性設(shè)置到文字和段落上。如果你對網(wǎng)頁設(shè)計熟悉，其實這里的樣式和網(wǎng)頁設(shè)計中用到的css樣式就是一個道理，即一次設(shè)置，在需要的時候調(diào)用即可。而更改了這個樣式，引用這個樣式的內(nèi)容格式也相應(yīng)改變。
2
選擇“格式”，“樣式和格式”，可以看到word的右邊會出現(xiàn)一個設(shè)置窗口(圖2)。
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上面表1的格式要求“正文每章標(biāo)題用三號黑體居中打印”，可以這樣設(shè)置：點擊“新樣式”，彈出“新建樣式”設(shè)置窗口，將對應(yīng)項目設(shè)置為：“名稱：正文每章標(biāo)題，格式：黑體、三號，居中”(圖3)。
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這樣就設(shè)置好了一個樣式，以后每當(dāng)要輸入每章標(biāo)題時，只需要在樣式選擇中選擇“正文每章標(biāo)題”，之后輸入標(biāo)題，即可按照設(shè)置后的樣式在輸入文字的同時自動設(shè)置好標(biāo)題的格式了(圖4)。同時，你也可以在輸入標(biāo)題后，選擇輸入的標(biāo)題文字，之后在樣式中選擇“正文每章標(biāo)題”來進行標(biāo)題的樣式套用。按照上面的方法，你可以逐一對論文中不同格式的部分進行設(shè)置，在寫作中方便的調(diào)用。
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“新建樣式”設(shè)置(圖3)中你可以通過點擊“格式”按鈕來進行更復(fù)雜的格式設(shè)計以及更多的操作。如果你覺得每次通過鼠標(biāo)點擊選擇樣式的方法太繁瑣，也可以為你所設(shè)置的樣式定義一個快捷鍵，這樣以后在你設(shè)置樣式的時候，你只需要按一下設(shè)置快捷鍵，之后再輸入文字即可讓文字按照設(shè)定的對應(yīng)樣式顯示和打印(圖5)。
論文劃分章節(jié)。
1
我們通常在寫論文詳細內(nèi)容之前先寫好論文的提綱，也可以說是分好論文的章節(jié)。首先寫好論文的提綱(即每章標(biāo)題，每小節(jié)標(biāo)題等)。
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在分章處和分節(jié)處插入“分節(jié)符”。用鼠標(biāo)將光標(biāo)定位在論文的兩章的交接處，選擇“插入”，“分隔符”，在彈出的分隔符設(shè)置窗口(圖6)中，選擇“分節(jié)符類型”為“下一頁”，這樣即可在分章節(jié)的同時另起一頁繼續(xù)下一章的內(nèi)容，而不用敲入多次回車鍵來通過插入換行符來使下一章另起一頁(如果是兩小節(jié)之間，這里的“分節(jié)符類型”要選擇“連續(xù)”，因為我們一般不需要在兩個小節(jié)之間分頁)。
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分節(jié)符默認是不在word的“頁面視圖”(即我們最常用的，也是word的默認視圖)中顯示的，如果你要顯示分節(jié)符，可以在工具欄單擊“顯示/隱藏編輯標(biāo)記”按鈕，在顯示之后你也可以刪除不需要的分節(jié)符(圖7)。另外，你也可以把word的視圖切換到“普通視圖”來實現(xiàn)同樣的功能。
自動生成論文目錄。
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論文的標(biāo)題、目錄和摘要往往是老師評判論文的最主要的標(biāo)準(zhǔn)(老師評論文的時候第一印象就來自于這三個要素)。
選擇“菜單”，“插入”，“引用”，“索引和目錄”，彈出“索引和目錄”的設(shè)置窗口，選擇“目錄”選項卡(圖8)，點擊“顯示大綱工具欄”按鈕，再按“取消”按鈕，否則在沒有設(shè)置級別的時候生成目錄會出錯。這樣操作是為了使用大綱工具欄來對文章進行大綱的級別設(shè)置，從而為方便快捷的生成目錄做準(zhǔn)備工作。
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選中論文中每章的標(biāo)題，在大綱工具欄中將其設(shè)置為“1級”，同樣方法將小節(jié)標(biāo)題設(shè)置為“2級”。依次類推，將你想在目錄中生成的內(nèi)容設(shè)置成不同的級別。設(shè)置時，要注意1級的級別最高，即章標(biāo)題。
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設(shè)置好級別以后，把光標(biāo)定位到文章的最前面，插入一個“下一頁”類型的分節(jié)符，把生成的目錄與正文區(qū)分開來。再進入“索引和目錄”的設(shè)置窗口，直接點擊“確定”按鈕即可自動生成目錄(圖9)。
如果你在生成目錄以后又修改了論文章節(jié)，那么其實只需要點擊大綱工具欄上的“更新目錄”按鈕即可重新生成目錄。
設(shè)置頁眉和頁腳。
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論文要求在不同的章節(jié)顯示不同的頁眉，頁腳顯示頁碼。
將光標(biāo)定位到論文的最開始處，選擇菜單中的“視圖”，“頁眉和頁腳”進入頁眉和頁腳的設(shè)置(圖10)。
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如果要實現(xiàn)在不同的章節(jié)實現(xiàn)顯示不同的頁眉，那么一定要在此之前設(shè)置好分節(jié)符?，F(xiàn)在我們可以看到，頁眉設(shè)置上有一行小字“與上一節(jié)相同”，這是word默認的設(shè)置，在這種情況下，如果我們輸入一個頁眉，那么整篇文章都將采用這一頁眉。我們現(xiàn)在需要每章有不同的頁眉，所以要按下面的設(shè)置。用鼠標(biāo)點擊頁眉和頁腳的設(shè)置工具欄上的“同前”按鈕，取消word默認的整篇文章都采用相同的一個頁眉的設(shè)置，之后即可對每一章節(jié)設(shè)置不同的頁眉了。
論文插圖輕松編號。
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論文中往往會穿插很多圖片，這些圖片要求在文章中按順序編號。word為我們提供了圖片自動編號的功能。
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在你需要進行編號的圖片上單擊鼠標(biāo)右鍵，選擇“題注”。
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彈出“題注”設(shè)置對話框，在其中按照你的需要設(shè)置即可(圖12)。
輕松繪制圖表。
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我們在寫作一些理工類論文的時候，通常需要利用實驗數(shù)據(jù)列出圖表，同時根據(jù)表中的數(shù)據(jù)畫出折線圖(或散點圖、柱形圖、條狀圖等)。下面使用excel來告訴你怎樣畫一個漂亮的散點圖(本圖只用作畫圖的操作說明)。
打開excel，按照表2中的項目分別輸入數(shù)據(jù)，我們這里將天然氣價格定為圖的橫坐標(biāo)(單位：元m-3)，將價格定為圖的縱坐標(biāo)(單位：元t-1)(圖13)。
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用鼠標(biāo)選中需要畫圖的數(shù)據(jù)。之后選擇“菜單”上的“插入”，“圖表”，彈出“圖表向?qū)А睂υ捒?，選擇“散點圖”，之后按照提示操作(圖14)。
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在各項都設(shè)置好以后，點擊“完成”按鈕即可生成需要的散點圖(圖15)。生成圖之后，如果需要修改，可以用鼠標(biāo)右鍵點擊生成的圖，選擇相應(yīng)的選項即可對圖的相應(yīng)設(shè)置再次修改和編輯。另外要說的是，excel生成的圖表可以非常方便的插入word中，最簡單的方法就是把excel中生成的圖直接復(fù)制到word中即可。同樣，autocad、visio等其他軟件也對word的支持很好，可以直接將其中繪制的圖通過復(fù)制直接插入到word中。
注意事項。
不同學(xué)校對于論文排版要求不同，可是學(xué)會了以下方法操作都是一樣的哦~。
本文根據(jù)word2003進行編寫示例和圖示，word操作大同小異~。
樣寫演講稿篇十六
一般來講，個人簡歷的內(nèi)容都應(yīng)該包括：“本人基本情況”、“個人履歷”“能力和專長”、“求職意向”、“求職信”、“聯(lián)系方式”等基本要素。
“本人基本情況”
包括：姓名、年齡（出生年月）、性別、籍貫、民族、學(xué)歷、學(xué)位、政治面貌、學(xué)校、專業(yè)、身高、畢業(yè)時間等等。一般來說，本人基本情況的介紹越詳細越好，但也沒有必要畫蛇添足，一個內(nèi)容要素用一兩個關(guān)鍵詞簡明扼要地括說明一下就夠了。
“個人履歷表”
主要是個人從高中階段至就業(yè)前所獲最高學(xué)歷階段之間的經(jīng)歷，應(yīng)該前后年月相接。
“本人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”
主要列出大學(xué)階段的主修、輔修與選修課科目及成績，尤其是要體現(xiàn)與你所謀求的職位有關(guān)的教育科目、專業(yè)知識。不必面面俱到（如果用人單位對你的大學(xué)大學(xué)成績感興趣，可以提供給他全面的成績單，而用不著在求職簡歷中過多描述這些東西），要突出重點，有針對性。使你的學(xué)歷、知識結(jié)構(gòu)讓用人單位感到與其招聘條件相吻合。
“本人的實踐、工作經(jīng)歷”
主要突出大學(xué)階段所擔(dān)任的社會工作、職務(wù)，在各種實習(xí)機會當(dāng)中擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ?。對于參加過工作的研究生，突出自己在原先崗位上的業(yè)績也是非常重要的'。
“本人的能力、性格評價”
這種介紹要恰如其分，盡可能使你的專長、興趣、性格與你所所謀求的職業(yè)特點、要求相吻合。事實上，“本人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”、“本人的實踐、工作經(jīng)歷”同樣在映證個人的能力、性格，因此，前后一定要相互照應(yīng)。
“找工作意向”
簡短清晰，主要表明本人對哪些崗位、行業(yè)感興趣及相關(guān)要求。
“聯(lián)系方式與備注”
樣寫演講稿篇十七
一、長期的戰(zhàn)略性準(zhǔn)備。
演講稿寫作是對現(xiàn)實的生活現(xiàn)象進行的篩選、提煉、概括和評價。它要綜合各方面、各學(xué)科的豐富知識和最新成果，通過創(chuàng)造性的.勞動將人類社會和自然界的現(xiàn)實、具體的事件和事例轉(zhuǎn)化成信息，并以文字符號形式記下來，以供口頭傳播出去。因此，演講稿寫作的長期準(zhǔn)備無疑就是知識的準(zhǔn)備。一般說來，演講稿寫作需要具備以下的知識門類。
（一）哲學(xué)。指馬克思主義哲學(xué)，包括辯證唯物主義和歷史唯物主義，因為它是我們認識世界、認識問題的銳利武器。只有掌握了它，才能認清事物的本質(zhì)和規(guī)律，保證寫作思想、觀察事物和立論的正確性。
（三）邏輯學(xué)。主要指形式邏輯和辯證邏輯。它的基本規(guī)律——同一律、矛盾律、排中律是寫作中運用概念、選取材料、安排結(jié)構(gòu)時所必須遵照的。
（四）心理學(xué)。主要指傳播心理學(xué)。傳播心理學(xué)研究人們傳播（宣傳）活動中的心理內(nèi)容、心理規(guī)律，為演講者了解自己、熟悉聽眾、提高演講效果提供理論依據(jù)。所以不了解心理學(xué)就難寫好演講稿。
（五）寫作學(xué)。演講稿寫作實際上是寫作學(xué)的一個分支。寫作學(xué)所闡述的寫作基本規(guī)律、技能和技巧形成的途徑涵蓋了并且適用于演講稿寫作。顯然，熟悉寫作學(xué)是很有利于演講稿寫作的。
此外，傳播學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、語言學(xué)、修辭學(xué)、社會學(xué)、公關(guān)學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)等，都與演講稿寫作有著密切的關(guān)系，就不一一細說了。應(yīng)該強調(diào)的是，許多類別的演講稿的內(nèi)容都有一定專業(yè)性，這就需要演講者在撰稿前做有關(guān)專業(yè)方面的了解，以免說些外行話。
在長期準(zhǔn)備的過程中需要具體，有針對性地做到：1廣泛閱讀。利用目錄、索引對有關(guān)報刊書籍等廣泛瀏覽，掌握動態(tài)。2重點精讀。挑最有用的讀透。3專題筆記。對有關(guān)重要的內(nèi)容作專題筆記。4搜集問題。在生活中積累、搜集有意義的問題。5錘煉語言。有意識地形成個性化的語言。6經(jīng)常練筆。多運用知識和題材作演講稿寫作的練習(xí)。
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