總結(jié)是我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力之一。寫總結(jié)時(shí)應(yīng)注重客觀事實(shí)，集中概括核心內(nèi)容，避免主觀情感的過(guò)多插入。以下是一些經(jīng)過(guò)篩選的總結(jié)范文，希望對(duì)您的寫作有所啟示。
小學(xué)一年級(jí)自我介紹的手抄報(bào)篇一
霍去病生為奴子，長(zhǎng)于綺羅，卻從來(lái)不曾沉溺于富貴豪華，他將國(guó)家安危和建功立業(yè)放在一切之前。漢武帝曾經(jīng)為霍去病修建過(guò)一座豪華的府第，霍去病卻拒絕收下，說(shuō)：“匈奴未滅，何以家為?”這短短的八個(gè)字，因?yàn)槌鲎曰羧ゲ≈诙灾形?、震撼人心，刻在歷朝歷代保家衛(wèi)國(guó)將士們的心里。
霍去病少言多行，從不說(shuō)空話。漢武帝曾經(jīng)想親自教他孫武兵法，他回答道：“打仗應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變，而且時(shí)勢(shì)變易，古代的兵法已不合適了。”
霍去病是霍仲孺的私生子。其父未曾盡過(guò)一天當(dāng)父親的責(zé)任，當(dāng)霍去病長(zhǎng)大后，知道了父親的事，有次任驃騎將軍出征時(shí)順道到了平陽(yáng)(今山西臨汾)，霍去病便命下屬將霍仲孺請(qǐng)到休息的旅舍，跪拜道：“去病早先不知道自己是大人(大人：漢唐時(shí)指父親)之子。”霍仲孺愧不敢應(yīng)，匍匐叩頭說(shuō)：“老臣得托將軍，此天力也。”隨后，霍去病為霍仲孺置辦田宅奴婢，并在領(lǐng)軍歸來(lái)后將同父異母的弟弟霍光帶到長(zhǎng)安栽培成材。
少年將軍霍去病并不是完人，他曾經(jīng)射殺李敢，也曾經(jīng)御下嚴(yán)峻。然而再嚴(yán)峻他仍然是軍神，所有的士兵都向往成為他的部下，跟隨他殺敵立功。他一生四次領(lǐng)兵正式出擊匈奴，都以大勝回師，滅敵十一萬(wàn)，降敵四萬(wàn)，開疆拓土，戰(zhàn)功比他的舅舅衛(wèi)青還要壯觀。對(duì)于整部世界軍事史和中國(guó)史來(lái)說(shuō)，霍去病是彪炳千秋的傳奇。
霍去病的墓至今仍然矗立在茂陵旁邊，墓前的“馬踏匈奴”的石像，象征著他為國(guó)家立下的不朽功勛。千載之后，世人仍然遙想少年大將霍去病的絕世風(fēng)采，為他的精神和智勇而傾倒，為他那不戀奢華保家衛(wèi)國(guó)的壯志而熱血沸騰。
小學(xué)一年級(jí)自我介紹的手抄報(bào)篇二
1、四懂：懂得火災(zāi)的危害性、逃生方法、撲救方法和預(yù)防措施。
2、四會(huì)：會(huì)報(bào)火警(119)、會(huì)滅初期火災(zāi)、會(huì)逃生、會(huì)正確使用消防器材。
二、火災(zāi)逃生避難注意事項(xiàng)。
1、根據(jù)火災(zāi)發(fā)生位置選擇逃生路線;。
2、不可搭乘普通電梯(防火電梯除外);。
3、用濕毛巾掩護(hù)口鼻、走安全出口;。
4、低姿勢(shì)貼墻壁有序前行、勿慌亂擁擠;。
5、減少身體暴露;。
6、正確使用防煙面具。
三、看懂消防疏散圖的三要素。
找出自己的位置、找到最短距離、分清左右。
四、火災(zāi)逃生策略。
1、三要：要熟悉環(huán)境、要沉著冷靜、要知道如何過(guò)濾濃煙;。
2、三救：選擇逃生通道自救、選擇逃生繩自救、發(fā)出信號(hào)向外界求救;。
3、三不：不乘普通電梯、不輕易跳樓、不貪戀財(cái)物。
五、單位和家庭常見(jiàn)的火災(zāi)隱患及種類。
1、火災(zāi)隱患：食堂的煙道、燃?xì)庑孤?、機(jī)房、配電室、檔案室、實(shí)驗(yàn)室。
2、火災(zāi)種類：電器設(shè)備火災(zāi)、煙頭引起火災(zāi)、用火不慎(如：油鍋著火)、汽車自燃火災(zāi)，小孩玩火。
六、下列情況下容易發(fā)生燃?xì)庑孤?/p>
1、點(diǎn)火失誤：明火點(diǎn)火時(shí)只聽到“噗”聲響并沒(méi)有點(diǎn)著火;自動(dòng)點(diǎn)火爐灶把旋鈕打開后卻沒(méi)有把火點(diǎn)著。
2、冒鍋或風(fēng)吹：鍋煮冒后把火澆滅，煤氣大開造成泄漏;用火過(guò)程中突然來(lái)風(fēng)將火吹滅，人未發(fā)現(xiàn)造成泄漏。
3、中途熄火：用火過(guò)程中，因燃?xì)鈮毫ψ兓型鞠ɑ鸷笤斐尚孤?/p>
4、總閥未關(guān)嚴(yán)：用火后總閥未關(guān)嚴(yán)產(chǎn)生小漏，時(shí)間一長(zhǎng)，燃?xì)鉂舛仍龃蟆?/p>
5、膠管故障或煤氣管損壞：煤氣膠管老化或者軟化，致使膠管漏氣;煤氣管道生銹腐蝕，出現(xiàn)裂縫造成漏氣。
小學(xué)一年級(jí)自我介紹的手抄報(bào)篇三
北京在國(guó)*黨統(tǒng)治時(shí)期，物價(jià)飛漲，北大的教授們沒(méi)法生活下去。國(guó)*黨就向人們發(fā)美軍的救濟(jì)糧。可是，以朱先生為代表的一批教授們寧可餓死也不去領(lǐng)救濟(jì)糧。
著名歷史學(xué)家吳晗回憶：“朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的‘救濟(jì)糧’”(《毛澤東選集》第4卷，第1495頁(yè))我對(duì)這件事特別感到親切、悲憤。事隔十幾年了，現(xiàn)在讀到這幾句話，當(dāng)時(shí)情景還歷歷在目。
所謂“救濟(jì)糧”是這么一回事：1948年7月間，當(dāng)時(shí)國(guó)*黨政府的法幣像大江東下一樣，時(shí)時(shí)刻刻在貶值，買一包紙煙要幾萬(wàn)塊錢。教授的薪水月月在漲，但法幣貶值更快，物價(jià)漲得更快，原來(lái)生活比較優(yōu)越的教授們，此時(shí)也和廣大人民一樣難以生活下去。特別是家口眾多的人，生活更為困難。國(guó)*黨政府也知道人民的怨恨，特別是高等學(xué)校知識(shí)分子，他們更是對(duì)這種情況忍受不下去。于是便耍了一個(gè)手法，發(fā)了一種配購(gòu)證，可以用較低的價(jià)格買到“美援的面粉”。也正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，美國(guó)政府積極扶助日本，美國(guó)駐華大使司徒雷登對(duì)中國(guó)人民發(fā)出誣蔑和侮辱的叫囂。一面是廉價(jià)收買，一面是扶植日本，侮辱中國(guó)人民。我們一些人商量了一下，要揭穿國(guó)*黨政府的陰謀，抗議美國(guó)政府的侮辱，發(fā)表一個(gè)公開聲明。
聲明寫好了，要征集簽名，也和往常一樣，決定每人負(fù)責(zé)聯(lián)系若干人，年紀(jì)大一點(diǎn)的教授多半是歸我跑腿的。我拿著稿子去找朱自清先生。
當(dāng)時(shí)，他的胃病已很重了，只能吃很少的東西，多吃一點(diǎn)就要吐，且面龐瘦削，說(shuō)話聲音低沉。他有許多孩子，日子過(guò)得比誰(shuí)都困難。但他一看完稿子，便立刻毫不遲疑地簽了名。他向來(lái)寫字是規(guī)規(guī)矩矩的。這次，他還是用顫動(dòng)的手，一筆不茍地簽上了他的名字。于此，也應(yīng)該交代一筆，1946年從昆明回到清華園以后，他的態(tài)度有了顯著的改變，不再沉默了。他反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，討厭國(guó)*黨。對(duì)共產(chǎn)黨的看法也開始改變了，他曾在公開集會(huì)上朗誦解放區(qū)的詩(shī)歌，有時(shí)候還和學(xué)生們一起化裝扭秧歌，弄得滿頭是汗。
在反對(duì)美國(guó)反對(duì)國(guó)*黨的一些宣言、通電、聲明等等的斗爭(zhēng)中，我總是找他。他一看見(jiàn)我，也就明白來(lái)意，“是簽名的吧?”看了稿子，就寫上自己的名字。就我記憶所及，大概十次中有八九次他是簽名的。也有不簽的時(shí)候，原因是文字的火氣大了一些。
這次，我也曾找了另外一些教授，都是平時(shí)比較熟的，或是住在附近的，大多數(shù)簽了名，但也碰過(guò)釘子。有個(gè)教授只有三個(gè)孩子，但他的答復(fù)很干脆：“不!我還要活!”朱自清的胃病是餓出來(lái)的，家里人口多，要他養(yǎng)活。在昆明的后期，有人算過(guò)帳，我們這類人的薪水折合戰(zhàn)前的銀元僅約十幾元錢。朱自清對(duì)政治是關(guān)心的，但不大發(fā)表意見(jiàn)，可說(shuō)是溫文爾雅，沒(méi)有火氣。抗戰(zhàn)時(shí)期，消息被國(guó)*黨封鎖了，對(duì)于國(guó)*黨對(duì)日本帝國(guó)主義消極抗戰(zhàn)，對(duì)共產(chǎn)黨卻積極摩擦，大后方的人們是不清楚的'。他認(rèn)為只要抵抗，生活過(guò)得苦一些也應(yīng)該，少發(fā)牢騷。昆明的許多政治活動(dòng)，他雖然同情，但很少參加。到了國(guó)*黨反動(dòng)派暗殺了聞一多，他感到極大憤慨。回到北平以后，又看到美帝國(guó)主義幫助國(guó)*黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，大打特打，他的態(tài)度變了，在美帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)*黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了，除了很少幾次的例外，他參加到我們的行列里來(lái)了。有幾件事值得提出，一件是他對(duì)編撰《聞一多全集》的努力，我在全集的跋文中曾指出：
佩弦先生是一多十幾年來(lái)的老友和同事，為了這部書，他花費(fèi)了一年的時(shí)間，搜集遺文，編綴校正。擬定了目錄……一句話，沒(méi)有佩弦先生的努力，這集子是不可能編輯的。
在當(dāng)時(shí)，編印聞一多全集這一舉動(dòng)，就是對(duì)國(guó)*黨反動(dòng)派的抗議和譴責(zé)。相反，和有些人相比，這些人曾經(jīng)是一多的同班或者舊時(shí)同學(xué)，有二三十年的交誼，但在一多死后，卻從來(lái)沒(méi)有關(guān)心過(guò)這件事，也沒(méi)有寫一篇紀(jì)念的文字。另一件是他對(duì)青年學(xué)生的愛(ài)護(hù)。舉一個(gè)例子，有一回他系里的兩個(gè)學(xué)生打架，一個(gè)是民主青年同盟的，一個(gè)是國(guó)*黨三青團(tuán)的。打架的原因當(dāng)然是政治性的，兩人都到老師面前告狀。自清先生怕民青這位同學(xué)吃虧，背地里勸他讓一點(diǎn)。我在知道這件事情以后，便寫一封信提出意見(jiàn)，請(qǐng)他要考慮政治上誰(shuí)對(duì)誰(shuí)不對(duì)，大概措辭的口氣尖銳了一些。第二天他就到我家里來(lái)了，非常認(rèn)真嚴(yán)肅地說(shuō)明他的用意，春秋責(zé)備賢者，他說(shuō)了進(jìn)步的學(xué)生幾句，目的是為了保護(hù)他，免遭三青團(tuán)的報(bào)復(fù)，同時(shí)，他也同意我的意見(jiàn)是正確的。事后我把這情況告訴了民青的同學(xué)，這個(gè)同學(xué)也很感動(dòng)。他對(duì)國(guó)*黨特務(wù)統(tǒng)治的反對(duì)，雖然沒(méi)有大聲疾呼，卻也可以從我親身接觸的一件事看出來(lái)。這時(shí)候，國(guó)*黨反動(dòng)派為了挽救瀕于死亡的命運(yùn)，加強(qiáng)了對(duì)高等學(xué)校的特務(wù)控制。為了抗議，我寫了一篇學(xué)術(shù)論文《明初的學(xué)?！罚f(shuō)的是明初，罵的是國(guó)*黨反動(dòng)派，送給學(xué)校刊物《清華學(xué)報(bào)》發(fā)表。學(xué)報(bào)的編輯有些是國(guó)*黨員，他們當(dāng)然不肯發(fā)表，認(rèn)為這不算學(xué)術(shù)性文章。我和自清先生談起，他也是學(xué)報(bào)的編輯委員，寫信給主編，極力主張發(fā)表，終于發(fā)表了這篇文章。從這件事，可以看出他的思想感情的變化。
由于他被胃病長(zhǎng)期折磨，身體過(guò)度衰弱，但他也明白天快亮了，烏云就要過(guò)去了，好日子要來(lái)到了。他感到欣慰，在自己的書桌上玻璃板下，寫了兩句詩(shī)：“但得夕陽(yáng)無(wú)限好，何須惆悵近黃昏?！笔菑奶迫死钌屉[詩(shī)“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”套來(lái)翻案的。這兩句詩(shī)十分貼切地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)的心情。
小學(xué)一年級(jí)自我介紹的手抄報(bào)篇四
今天是9月10日，也是一年一度的教師節(jié)。我們班的一些同學(xué)都特地送了花給老師，老師當(dāng)然很開心，但是作為同班同學(xué)，因?yàn)橥浟?，所以我和幾位同學(xué)沒(méi)有帶，我感到很內(nèi)疚。
歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：“百年大計(jì)，教育為本，國(guó)家落后，就要挨打”，只有教育才可以強(qiáng)國(guó)。但教育是依靠老師努力實(shí)現(xiàn)的，所以，老師對(duì)國(guó)家的人才培養(yǎng)十分重要。為此，聯(lián)合國(guó)教科文組織和一些國(guó)家都設(shè)立了教師節(jié)，目的就是為了表達(dá)國(guó)家和人民對(duì)老師的尊敬和愛(ài)戴。
新中國(guó)的教師節(jié)是1958年定的，以前的教師節(jié)是6月6日，由于我國(guó)的新學(xué)期開學(xué)時(shí)間是9月1日，為了可以讓新生和老師適應(yīng)新的環(huán)境，后來(lái)正式將9月10日改為教師節(jié)。找在我國(guó)古代古代就有“尊師重教”的傳統(tǒng)美德。我國(guó)古代就提出有“天地君親師”為例，將老師的地位排在親人之后，就足以說(shuō)明了教師的地位和作用。
教師是光榮的，也是辛苦的。愿我們每個(gè)人都可以做到尊師重教。無(wú)論現(xiàn)在和將來(lái)。
小學(xué)一年級(jí)自我介紹的手抄報(bào)篇五
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家一定都接觸過(guò)手抄報(bào)吧，手抄報(bào)是傳遞信息，宣傳知識(shí)的有效工具。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的手抄報(bào)才是好的手抄報(bào)，下面是小編精心整理的小學(xué)一年級(jí)創(chuàng)文明手抄報(bào)，希望能夠幫助到大家。
星期天，天氣暖洋洋的，天空碧藍(lán)如洗，真是一個(gè)風(fēng)和日麗的好天氣呀!今天，媽媽要帶我去公園玩兒，我真高興!
一路上，我和媽媽一邊走一邊說(shuō)笑，不一會(huì)兒，就來(lái)到了路口，正巧，趕上綠燈，我們繼續(xù)往前走，并注意觀察四周，以防對(duì)方來(lái)撞倒。忽然，一個(gè)小男孩兒橫穿馬路，我真為他著急，這可不是鬧著玩著，萬(wàn)一撞倒了……。突然，駛來(lái)一輛大貨車，正好與他擦身而過(guò)，幸好沒(méi)傷著他，好險(xiǎn)哪!小朋友們，以后可得注意呀，要注意安全，珍惜寶貴的生命，多長(zhǎng)一些本領(lǐng)保護(hù)自己。頓時(shí)，我感從心發(fā)，讓我們共同創(chuàng)造一個(gè)文明城市吧!
又走了一段路，我看見(jiàn)一個(gè)小女孩兒正在吃冰糕，他隨手將冰糕紙隨地一扔，就頭也不回地走了。我不由得長(zhǎng)嘆一聲，想：這就是文明城市啊?!就可以隨便扔冰糕紙?市政府剛剛發(fā)出了“創(chuàng)建文明城市”的稱號(hào)，就做成這樣呀?!想著，我不又向前走了幾步，撿起冰糕紙扔進(jìn)了垃圾箱內(nèi)。我不明白為什么會(huì)這樣，就問(wèn)媽媽，媽媽回答說(shuō)：孩子，在社會(huì)上有些人做得好，有些人就做得不好。這些做得不好的人已經(jīng)養(yǎng)成了壞毛病了，就不好改了，但有些人也不把這個(gè)當(dāng)回事，依舊那樣。我明白了，我對(duì)媽媽說(shuō)：媽媽您放心，我一定會(huì)做得很好的。小朋友們，可要像我一樣做得棒棒的呀!共同來(lái)維持我們世界的衛(wèi)生，來(lái)行動(dòng)起來(lái)吧!one，two，three，go!
哇!好快呀!已經(jīng)到了公園。哇，快瞧!多美的花呀!他們?cè)谖L(fēng)中跳著漂亮的舞蹈，笑盈盈的。突然，一個(gè)小姑娘走過(guò)來(lái)要摘花，我看見(jiàn)了，急忙走過(guò)去，制止了她的行為。我耐心的對(duì)她說(shuō)：小妹妹，請(qǐng)不要采花了，花兒們也是有自己的生命呀!你把它摘下的話，它就會(huì)失去生命的，讓我們一起來(lái)做花朵的保護(hù)神吧!小妹妹臉紅了，低下頭對(duì)我說(shuō)：大姐姐，以后我會(huì)注意的。我聽見(jiàn)了，說(shuō)：這就對(duì)了，再見(jiàn)!小妹妹微微一笑，說(shuō)：再見(jiàn)，謝謝大姐姐的指導(dǎo)!我忽然覺(jué)得我已成為了花朵的保護(hù)神，好像也長(zhǎng)大了許多。是啊!想讓世界變?yōu)?，天藍(lán)、地綠、水清氣爽。需要大家共同的努力呀!
創(chuàng)建文明城市，從我，從每一個(gè)人做起。人人為我，我為人人。
1、春風(fēng)吹十里，文明新枝發(fā)，水城是我家，創(chuàng)建靠大家。
2、打造“國(guó)內(nèi)最清潔城市”，提高人民群眾環(huán)境生活品質(zhì)。
3、講文明，樹新風(fēng)、揚(yáng)美德，爭(zhēng)一流，創(chuàng)建文明從我做起。
4、手拉手，心連心，創(chuàng)文明，幸福花開新風(fēng)尚。
5、人人多一個(gè)文明舉動(dòng)，個(gè)個(gè)添一分感恩笑容。
6、說(shuō)文明話，做文明事，當(dāng)文明人，建文明城。
7、提升貴陽(yáng)市民文明素質(zhì)，鞏固全國(guó)文明城市創(chuàng)建成果。
8、天天文明，處處禮讓，人人和諧，我因水城而驕傲，水城因我而精彩。
9、樹文明之風(fēng)，創(chuàng)文明之花，花若盛開，清風(fēng)自來(lái)。
10、全力打造覆蓋城鄉(xiāng)、全民共享的生活品質(zhì)之城。
1、重禮節(jié)講禮貌，爭(zhēng)做文明有禮射陽(yáng)人。
2、共創(chuàng)文明城市，建設(shè)美好家園。
3、讓城市更文明，讓生活更美好！市民素質(zhì)是城市文明的靈魂。
4、道德重在堅(jiān)持，文明貴在行動(dòng)。
5、尊師重道少不了，微笑寬容待人好。
6、為晉城添一片新綠，讓生活多一份文明。
7、創(chuàng)建文明城市，建設(shè)錦繡家園。
8、市民素質(zhì)高一分，城市形象美十分。
9、藍(lán)天綠地碧水，城美人和業(yè)興。
10、人人都是投資環(huán)境，事事關(guān)系三晉形象。
11、管住自己的手：不亂扔雜物不亂貼亂劃。
12、你我講文明，幸福來(lái)敲門。
13、以人為本共創(chuàng)文明城市，團(tuán)結(jié)一心同建和諧晉城。
14、居住在洛陽(yáng)，文明在洛陽(yáng)，創(chuàng)業(yè)在洛陽(yáng)，成功在洛陽(yáng)。
15、文明一語(yǔ)三冬暖，臟話半句六月寒。
16、創(chuàng)建文明城市——渴望你的參與！
17、建文明城市是大家心愿，創(chuàng)美好生活有你我奉獻(xiàn)。
18、走文明路，開文明車，做文明人，創(chuàng)文明城。
19、別讓堅(jiān)強(qiáng)的生命，成為足下陰魂。
20、言行有禮儀舉止有規(guī)范。
21、心是船，愛(ài)是帆，文明綿陽(yáng)是港灣。
22、創(chuàng)建也是生產(chǎn)力，文明需要我和你。
23、創(chuàng)建文明社區(qū)，實(shí)現(xiàn)安居樂(lè)業(yè)。
24、人人都是文明創(chuàng)建參與者，個(gè)個(gè)都是文明創(chuàng)建主力軍。
25、手牽手創(chuàng)建文明城市，心連心打造魅力晉城。
26、舉全市之力，功在必成，志在必得，爭(zhēng)創(chuàng)首批全國(guó)文明城市。
27、創(chuàng)建文明城市，構(gòu)建和諧晉城。
28、只言片語(yǔ)，展示文明禮儀。
29、一言一行傳揚(yáng)文明新風(fēng)，一舉一動(dòng)展示綿陽(yáng)風(fēng)采。
30、為人民服務(wù)，樹行業(yè)新風(fēng)。
31、構(gòu)筑綿陽(yáng)文明大廈，源于市民道德磚瓦。
32、相逢報(bào)以微笑，見(jiàn)面說(shuō)聲您好。
33、河洛文明，與時(shí)俱進(jìn)。
34、市民素質(zhì)高一分，晉城形象美十分。
35、創(chuàng)建重在參與，文明貴在行動(dòng)，踐行就在你我。
36、我的家園，你的花園，大家共同的樂(lè)園。
37、生態(tài)城市千分美，文明綿陽(yáng)萬(wàn)種情。
38、美好生活不超速，幸福人生不違章。
39、文明圣地文明風(fēng)，文明城市文明人。
40、一花一草成就城市美景，一言一行演繹綿陽(yáng)文明。
41、做誠(chéng)實(shí)守信公民，建文明和諧家園。
42、滴水見(jiàn)太陽(yáng)光輝，片言顯文明素質(zhì)。
43、一句話一個(gè)微笑一次幫助一份謙讓，文明無(wú)處不在。
44、天空是溫暖的搖籃，不要再向天空吐煙，讓地球心酸；草地是美麗的地毯，不要再亂扔雜物，讓地球難堪。
45、創(chuàng)建全國(guó)文明縣城，建設(shè)更高水平小康社會(huì)。
46、讓龍城盡染綠色，讓社會(huì)充滿和諧；建省會(huì)優(yōu)美城市，創(chuàng)中國(guó)人居環(huán)境。
47、全面提升城市文明程度和市民文明素質(zhì)，增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)力。
48、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
49、文明晉城人人愛(ài)，和諧有你更精彩！
50、修養(yǎng)是立身之本，文明是城市之魂。
51、從自身做起，從細(xì)節(jié)做起，共創(chuàng)文明城市。
52、城市因你我而文明，生活因你我而精彩。
53、大家小家是一家，保護(hù)環(huán)境靠大家。
54、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造綠色文明。
55、車讓人，讓出一份文明；人讓車，讓出一份安全；車讓車，讓出一份秩序；人讓人，讓出一份友愛(ài)。
56、市民是城市的形象，城市是市民的精神。
57、珍惜集體財(cái)物，關(guān)愛(ài)公共設(shè)施。
58、做文明市民，創(chuàng)文明社區(qū)，建文明縣城。
59、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)，傳承文明。
60、愛(ài)心善舉是生活明媚的陽(yáng)光，文明美德是人生溫馨的春風(fēng)。
61、創(chuàng)建文明城市，建設(shè)文明新沂。
1、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。
2、國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。
3、一個(gè)民族所創(chuàng)造的諺語(yǔ)標(biāo)志著這個(gè)民族的精神狀態(tài)和文明程度。
4、愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
5、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。
6、禮貌像只氣墊，里面什么也沒(méi)有，卻能奇妙地減少顛簸。
7、禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來(lái)文明、溫暖和愉快。
8、禮貌是人類共處的金鑰匙。
9、不敬他人，是自不敬也。
10、禮貌使有禮貌的`人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
11、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好話一句三冬暖，冷言半句六月寒。
12、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。
13、人有禮則安，無(wú)禮則危。
14、堅(jiān)持以人為本，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
15、一切最文明的東西所具有的價(jià)值，自由都具備。
16、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
17、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園。
18、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
19、禮儀是一種文明規(guī)范，禮儀是一種素質(zhì)修養(yǎng)。
20、君子己善，亦樂(lè)人之善也。
21、我很早就希望中國(guó)的站出來(lái)，對(duì)于中國(guó)的社會(huì)、文明，都毫無(wú)忌憚地加以批評(píng)。
22、講究公共衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)公共秩序，遵守公共道德。
23、人人都是投資環(huán)境、處處皆為城市形象
24、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
25、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
26、相互多禮讓、社會(huì)更和諧
27、微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。
28、美德無(wú)處不在，它有時(shí)是隨手撿起的香蕉皮，有時(shí)是一排扶起的自行車，有時(shí)它就是一只受傷的小小鳥。它在考驗(yàn)我們，只要留心觀察，就會(huì)成功！
29、生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
30、禮儀體現(xiàn)的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展現(xiàn)的是素質(zhì)。
31、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
32、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
33、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
34、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
35、文明其精神，野蠻其體魄。
36、讓座的美德不需要猶豫，也不會(huì)在乎于年齡，因?yàn)槊赖乱前l(fā)自內(nèi)心的感觸才是真誠(chéng)的，我一定要向那個(gè)具有心靈美的小女孩學(xué)習(xí)。讓下次讓座不再猶豫！
37、如果說(shuō)需要是文明之母，那么空閑就是文明的保姆。
38、禮，天之經(jīng)也，民之行也。
39、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。
40、說(shuō)文明話、辦文明事、做文明人，樹立社會(huì)主義新風(fēng)尚。
41、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
42、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園！
43、傾聽可以使說(shuō)話者感到被尊重。
44、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。
45、只有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。
46、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
47、積極行動(dòng)起來(lái)，努力把東營(yíng)建設(shè)成為富裕文明的現(xiàn)代化城市。
48、講究社會(huì)公德，愛(ài)護(hù)公共環(huán)境。
49、綠色、文明是希望，讓我們一起來(lái)播種希望吧！
50、以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。
51、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)。
52、文明的歷史是人類得到緩慢而痛苦的解放的歷史。
53、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。
54、學(xué)禮儀，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而自剩。
55、不在墻上留一條傷痕，不在空氣中留下一句臟話。
56、爭(zhēng)創(chuàng)文明城市，構(gòu)建和諧社會(huì)。
57、文明的建立的不是機(jī)器而是思想。。
58、禮儀、禮節(jié)、禮貌、文明、文雅、文化。
59、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
60、一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情。
61、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀。
62、向老師說(shuō)聲“好”，不困難；困難的是，要堅(jiān)持向老師真心地說(shuō)聲“好”。
63、攜手維護(hù)公共道德，著力打造城市文明。
64、寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學(xué)會(huì)寬容。
65、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
66、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。
67、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
68、禮貌使人類共處的金鑰匙。
69、講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹新風(fēng)。
70、保持人與自然的和諧，也不要忽視人與人的和諧。
71、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
72、沒(méi)有充分閑暇，就不可能有高度文明。
73、所謂文化，比起文明開化往往不過(guò)是掩蔽愚昧無(wú)知的一層裱糊紙。
74、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。
75、有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
76、勞動(dòng)是萬(wàn)物的基礎(chǔ)，勞動(dòng)者是支柱，他支撐著文明與進(jìn)步的結(jié)構(gòu)和它那輝煌的穹隆。
77、珍惜自己，關(guān)愛(ài)他人，革除陋習(xí)，從我做起。
78、爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家衛(wèi)生城市，美化慶元人居環(huán)境。
小學(xué)一年級(jí)自我介紹的手抄報(bào)篇六
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家總免不了要接觸或使用手抄報(bào)吧，手抄報(bào)版面編排和美化設(shè)計(jì)也要圍繞著主題，根據(jù)主題和文章內(nèi)容決定形式的`嚴(yán)肅與活潑，做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。你知道什么樣的手抄報(bào)才具有教育意義嗎？下面是小編精心整理的小學(xué)一年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
小學(xué)一年級(jí)端午節(jié)手抄1
小學(xué)一年級(jí)端午節(jié)手抄2
小學(xué)一年級(jí)端午節(jié)手抄3
小學(xué)一年級(jí)端午節(jié)手抄4
小學(xué)一年級(jí)端午節(jié)手抄5
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉(cāng)江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。
——宋.蘇軾《屈原塔》
粽?qǐng)F(tuán)桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人。
——宋.秦觀失調(diào)名《端午》詞斷句
五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。
——宋.歐陽(yáng)修《魚家傲》(五月榴花妖艷烘)
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉(cāng)江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。
——宋.蘇軾《屈原塔》
小學(xué)一年級(jí)自我介紹的手抄報(bào)篇七
珍愛(ài)綠色，珍愛(ài)我們共有的家園。
為了下一代，請(qǐng)愛(ài)護(hù)環(huán)境。
多一片綠葉，多一份溫馨。
植樹在當(dāng)代，得宜在下代。
樹木棵棵種，綠蔭點(diǎn)點(diǎn)陰。
一棵兩棵三棵，棵棵皆成棟梁材。
千重林山真寶庫(kù);萬(wàn)頃綠?；钽y行。
多一份關(guān)愛(ài)，多一份呵護(hù)，從我做起，愛(ài)護(hù)景區(qū)一草一木。
屋前宅后栽樹，延年益壽;荒山隙地造林，利國(guó)富民。
綠化祖國(guó)，處處山青水秀;改造自然，年年林茂糧豐。
植樹造林，平衡自然生態(tài);開源增產(chǎn)，促進(jìn)社會(huì)文明。
植樹造林，綠化神州大地;栽花種草，點(diǎn)綴錦繡江山。
植樹造林，綠化神州大地;栽花種草，裝點(diǎn)雄中華園。
一花一世界，一葉一菩提;植下一棵樹，收獲萬(wàn)點(diǎn)綠。
植樹造林，青山永不老;種草栽花，赤縣更增光。
植樹造林，創(chuàng)造新天地;移風(fēng)易俗，改變舊乾坤。
樹木樹人，同系千秋大業(yè);愛(ài)家愛(ài)國(guó)，常昭一片丹心。
年年義務(wù)植樹，無(wú)山不翠;歲歲綠化造林，有嶺皆春。
前綠萬(wàn)綠源自心中有綠，你說(shuō)我說(shuō)不如馬上行動(dòng)。
楊柳抽芽始于人，萬(wàn)物萌發(fā)源于春村上無(wú)樹鍋不開，四方綠化沙不來(lái)。
年年植樹樹成蔭，代代造林林成森。
萬(wàn)里長(zhǎng)城抵御外敵，綠色長(zhǎng)城造福人類。
雙木成林染盡山河，獨(dú)苗雖綠怎抵風(fēng)沙。
多植樹，廣造林、現(xiàn)在人養(yǎng)樹，日后樹養(yǎng)人。
植樹造林，青山不老;種槐栽柳，富水長(zhǎng)流。
小學(xué)一年級(jí)自我介紹的手抄報(bào)篇八
還我青島民外交協(xié)會(huì)：“對(duì)德國(guó)事，聞將以青島直接交日本，因日使力爭(zhēng)結(jié)果，英法為所動(dòng)。吾若認(rèn)此，不啻加繩自縛，請(qǐng)警告政府及國(guó)民，嚴(yán)責(zé)各全權(quán)(代表)，萬(wàn)勿署名，以示決心?！?/p>
4月29-30日，參加巴黎和會(huì)的英美法3國(guó)代表召開會(huì)議，日本代表應(yīng)邀出席，議定了凡爾賽和約關(guān)于山東問(wèn)題的條款(第156、157、158條)，將德國(guó)在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。
1919年5月1日，中國(guó)談判代表、外交總長(zhǎng)陸征祥將此事電告北京政府，并稱如不簽約，則對(duì)撤廢領(lǐng)事裁判權(quán)、取消庚子賠款、關(guān)稅自主及賠償損失等等有所不利。北京政府外交委員會(huì)(總統(tǒng)府智囊機(jī)構(gòu))召開緊急會(huì)議，決定不簽約。上?！洞箨憟?bào)》“北京通訊"透露："政府接巴黎中國(guó)代表團(tuán)來(lái)電，謂關(guān)于索還膠州租借之對(duì)日外交戰(zhàn)爭(zhēng)，業(yè)已失敗?！?/p>
1919年5月2日，北京政府以密電通知在巴黎的中國(guó)代表可以五四運(yùn)動(dòng)簽約。外交委員會(huì)事務(wù)長(zhǎng)林長(zhǎng)民在《晨報(bào)》、《國(guó)民公報(bào)》撰文呼吁："山東亡矣，國(guó)將不國(guó)矣，愿合四萬(wàn)萬(wàn)眾誓死圖之。"北大校長(zhǎng)蔡元培將外交失敗消息通報(bào)學(xué)生。
學(xué)生為先導(dǎo)的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)陳詞書，英法意使館均以公使不在為由拒絕接受。3000余名學(xué)生在烈日下整整曬了兩個(gè)小時(shí)，見(jiàn)使館區(qū)不能通過(guò)，更加義憤滿腔，隊(duì)伍轉(zhuǎn)向趙家樓曹汝霖住宅。學(xué)生們邊行進(jìn)，邊宣傳，"許多人民看見(jiàn)掉淚，許多西洋人看見(jiàn)脫帽喝彩，又有好些巡警也掉淚"。(《每周評(píng)論》1919年5月11日)下午4時(shí)許，學(xué)生涌至曹宅前。北京高師數(shù)理部學(xué)生匡互生率先跳入宅內(nèi)并打開宅門，學(xué)生大隊(duì)涌入，痛打了正在曹宅的駐日公使章宗祥。學(xué)生遍尋曹汝霖不著，激憤之下，于4時(shí)30分左右怒燒其宅。之后軍警趕到，搜捕學(xué)生，被捕者共32人。
1919年5月5日，北京各大專學(xué)校總罷課。遠(yuǎn)在郊外、未參加4日行動(dòng)的清華學(xué)生宣布"從今日起與各校一致行動(dòng)"。
1919年5月7日，經(jīng)蔡元培為首的校長(zhǎng)團(tuán)斡旋，被捕學(xué)生返校，學(xué)生復(fù)課。
1919年5月9日，為愛(ài)護(hù)北大新青年，蔡元培懷著復(fù)雜的心情秘密出走。
1919年5月19日，北京25000名學(xué)生再次總罷課，之后開展演講、抵制日貨、發(fā)行愛(ài)國(guó)日刊等活動(dòng)，并組織"護(hù)魯義勇隊(duì)"。
1919年6月3日，北京學(xué)生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護(hù)，舉行大規(guī)模街頭演講，當(dāng)日170多名學(xué)生被捕。次日，北京學(xué)生出動(dòng)比3日多一倍的人數(shù)上街演講，當(dāng)日700多名學(xué)生被捕。被捕學(xué)生太多，學(xué)校亦征作監(jiān)獄。
1919年6月5日，全國(guó)各大城市罷課、罷工、罷市，聲援北京學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。800余名被監(jiān)禁的學(xué)生獲釋。
1919年6月10日，北京政府撤銷曹、章、陸職務(wù)。
1919年6月23日，徐世昌會(huì)見(jiàn)山東各界代表，表示政府已電令陸征祥從緩簽字。
1919年6月28日，中國(guó)全權(quán)代表陸征祥拒絕在凡爾賽對(duì)德和約上簽字。實(shí)際上，中國(guó)代表由于住所被中國(guó)留法學(xué)生和工人包圍，已無(wú)法外出赴會(huì)。
小學(xué)一年級(jí)自我介紹的手抄報(bào)篇九
1.稻田里，一片黃澄澄的稻谷隨著秋風(fēng)翻起金波，綠油油的菜地里，肥嫩的菜葉上閃耀著晶瑩的露珠。
2.秋天，天空分外晴朗，白云也綻露笑容。高高的白楊樹在嘩嘩地鼓掌，風(fēng)在悄悄地把喜訊傳送。
3、秋天。山谷里到處是黃黃的顏色，黃的谷子，黃的樹葉。天高高的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，云淡淡的，輕輕的，田野里彌漫著熟了的谷粒的甜味。農(nóng)人忙著收割，一塊一塊的田野空蕩下來(lái)，一擔(dān)一擔(dān)的谷子挑回來(lái)。這個(gè)美麗的秋天就是一位穿著金色衣裙的仙女她那輕飄的衣袖拂去了太陽(yáng)的焦熱，將明亮和清爽撒給大地;她用寬大的衣裳擋著風(fēng)寒，卻捧起沉甸甸的果實(shí)奉獻(xiàn)人間。人們都愛(ài)秋天，愛(ài)她的天高氣爽，愛(ài)她的云淡日麗，愛(ài)她的香飄四野。秋天使大家的笑容格外燦爛。
4.樹林間積著半尺深的枯葉，風(fēng)一吹，旋轉(zhuǎn)著飛揚(yáng)起來(lái)，又均勻地鋪散下去，掩蓋了那一條傾斜著盤旋到山頂?shù)男健?/p>
5.深秋的天空里，團(tuán)團(tuán)白云像彈好的羊毛，慢慢地飄浮著。
6.金秋十月，樹上那稀稀拉拉的葉子，干得像旱煙葉一樣。大地媽媽敞開寬闊的胸懷像是在迎接、擁抱歸來(lái)的`孩子，落葉回到大地媽媽的懷里，甜蜜地跟泥土睡在一起。
7.秋天,美麗的季節(jié)，收獲的季節(jié)，金黃的季節(jié)，同百花盛開的春天一樣另人向往，同驕陽(yáng)似火的夏天一樣熱情，同白雪飄飄的冬天一樣迷人。
8.金秋的陽(yáng)光溫馨恬靜，金秋的微風(fēng)和煦輕柔，金秋的藍(lán)天白云飄逸，金秋的田野遍地金黃。
9.秋也許就藏在金燦燦的稻穗上，也許藏在火通通的柿子里，也許藏在綠油油菜地間。
10.秋，收獲的季節(jié)，金黃的季節(jié)———同春一樣可愛(ài)，同夏一樣熱情，冬一樣迷人。
11、秋天的風(fēng)，吹走了春季的“濕”，吹走了夏季的“悶”，帶來(lái)了一陣清涼。人們都說(shuō)，秋風(fēng)是干燥的。我卻不以為然，我喜歡秋風(fēng)拌面的感覺(jué)，它可以讓人頭腦清醒;可以讓身上的塵埃飛向遠(yuǎn)方;可以帶我們的靈魂走進(jìn)秋色。秋風(fēng)一閃，萬(wàn)樹都會(huì)報(bào)以熱烈的掌聲和優(yōu)美的舞姿，那個(gè)場(chǎng)面隆重盛大，不亞于盛大晚會(huì)的熱鬧場(chǎng)面，滿天飛舞著蝶一般的落葉。葉子之間碰撞出的響聲似乎在向大地母親報(bào)喜，離家的孩子要回到大地母親的懷抱，激動(dòng)的心情是無(wú)以用言語(yǔ)表達(dá)的，也不需要表達(dá)，因?yàn)榍镲L(fēng)已經(jīng)悄悄地告知大地。
12、秋天的葉，帶走了春季的“綠”，帶走了夏季的“殼”，帶來(lái)了一段滿天飛舞的動(dòng)人場(chǎng)面。每一片落葉都是一個(gè)生命的結(jié)束，同時(shí)又是另一個(gè)生命的開始。落葉在風(fēng)中盡情地舞動(dòng)著婀娜的身姿，時(shí)而翩翩而下，時(shí)而轉(zhuǎn)圈，時(shí)而隨風(fēng)而行，身披黃衫的它們，此時(shí)是在以最優(yōu)美的舞姿向大樹告別。感謝大樹母親的養(yǎng)育之恩。秋天的葉鋪滿了世界各個(gè)角落，一走過(guò)，猶如在彈奏著動(dòng)聽的鋼琴曲，此起彼伏。有“大珠小珠落玉盤”之氣勢(shì)，“余音繞梁三日”。
小學(xué)一年級(jí)自我介紹的手抄報(bào)篇十
1.教育振興期學(xué)校;人才陶冶仰良師。
2.人才要靠教師培養(yǎng);智力須從根部開發(fā)。
3.認(rèn)真貫徹三個(gè)面向;努力培養(yǎng)四有人才。
4.展宏圖基礎(chǔ)是教育;起新步關(guān)鍵在人才。
5.培養(yǎng)又紅又專后代;造就能文能武新人。
6.為人師表，誨而不倦;替國(guó)樹才，教必有方。
7.立足本職，獻(xiàn)身教育;為人師表，無(wú)尚光榮。
8.育才興邦，百年大計(jì);尊師重教，一代新風(fēng)。
9.彩筆凌云，騰蛟起鳳;春風(fēng)化雨，綻李開桃。
10.重教尊師，人文蔚起;育才獻(xiàn)智，國(guó)運(yùn)昌隆。
小學(xué)一年級(jí)自我介紹的手抄報(bào)篇十一
農(nóng)歷正月初五這一天叫“破五”，不到“破五”不能用生米做飯。正月初七日稱“人日”、“人勝節(jié)”，或曰“七元”。春節(jié)期間，北京人愛(ài)逛廟會(huì)，大鐘寺廟可以敲永樂(lè)大鐘，白云觀廟會(huì)可以摸石猴、打金錢眼，廠甸廟會(huì)可飽覽古玩、字畫、字帖、珠寶、翡翠等稀奇玩意兒和高蹺、太平鼓、小車會(huì)、五虎棍等花會(huì)表演。
臘月廿四為“灶神”上天奏事之日，故廿三之夜，家家戶戶要“送灶”、“祭灶”，慶新年由此拉開序幕。臘月廿五為諸神下界之日。
按傳統(tǒng)，各家各戶里里外外撣塵掃除。廿六至廿九，家家戶戶開始磨粉、包湯圓、制年糕，準(zhǔn)備新的衣帽鞋，并且買春聯(lián)、年畫和“門神”。除夕之夜，各家長(zhǎng)幼齊集戶內(nèi)，在燈火下團(tuán)坐一起同吃年夜飯，故名“合家歡”。年夜飯后，圍爐守歲。至天微明，男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在堂上拜天祭祖。然后少幼齊向家長(zhǎng)拜年，家長(zhǎng)向小孩散給年前已準(zhǔn)備好的壓歲錢。
稱除夕為“二九暝”、“三十暝”，依農(nóng)歷十二月的大小而別。“暝”即歲暮之意。
天色未晚之前，家家準(zhǔn)備供品，像甜橘、甜米果（年糕）、“春飯（盛得尖尖的米飯上插上剪紙的春字）”、“壓歲錢”等。還在大門后面豎放兩根連須帶葉的甘蔗，叫“長(zhǎng)年蔗”。吃年夜飯“圍爐”時(shí)，八仙桌下安放新炭爐和一把新葵扇，扇上和爐上貼有紅紙書寫的“春”和“福”字。年夜飯過(guò)后便是守歲。進(jìn)入初一，人們就集合老少，用紅白米糕來(lái)敬祀神明，祭拜公媽（即祖公祖婆），然后燃放鞭炮，以迎春接福。
除夕，家家戶戶在一起吃團(tuán)年飯。團(tuán)年飯的`多數(shù)菜名都含有吉利的意思。
吃過(guò)團(tuán)年飯后，人們通常會(huì)到年宵市場(chǎng)去逛花市。大年初一，人們開始正式慶祝新年，貼春聯(lián)（揮春）、年畫，舞龍，舞獅等，還會(huì)走親友拜年。
“謝灶”是澳門保存下來(lái)最傳統(tǒng)的中國(guó)年俗之一。
臘月二十三日送灶神，澳門人謂之“謝灶”。澳門人過(guò)年從臘月二十八開始。除夕夜，守歲和逛花市是澳門人辭舊迎新的兩件大事。守歲是打麻將，看電視，敘舊聊天；澳門在年宵興辦花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆橘，花開富貴，兆示著新年的美好前程。春節(jié)（大年初一）這天，澳門人講究“利市”，以示吉利。“利市”就是紅包，這天老板見(jiàn)到員工，長(zhǎng)輩見(jiàn)到晚輩，甚至已婚人見(jiàn)到未婚人都得“利市”。澳門人把大年初二叫作“開年”，要吃“開年”飯，必備發(fā)菜、生菜、鯉魚，意在取其生財(cái)利路。
寧陽(yáng)縣春節(jié)吃餛飩，稱為“填倉(cāng)”，黃縣、蓬萊一帶。春節(jié)早起要照虛耗，由女主人手持紅燭，把家中各個(gè)角落照一遍，意思是以光明驅(qū)逐黑暗，然后將年前以面粉做成的各種窗花放在窗臺(tái)上。小孩子起床后，要攀著門拴打三個(gè)秋千，據(jù)說(shuō)可以長(zhǎng)得快。膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家拜年，稱為“札根”。據(jù)說(shuō)到了外祖家，就可以把根札下，不會(huì)有離婚和早年喪偶之事。舊時(shí)還有初五“送窮”的習(xí)俗。當(dāng)天祭拜年，要放鞭炮以示“趕五窮”。
富平縣各宗族皆為祖先畫像，初一聚集子孫禮拜，祭后更醵金飲宴，稱為“節(jié)坐”。初二各戚友間則以面食、豬肉相贈(zèng)，稱為“拜節(jié)”。高陵縣初一，一等到天亮即懸掛黃紙于竹竿上以祀天，稱為“接天神”。又以木炭懸于門首，據(jù)說(shuō)可以去瘟疫。石泉縣以黃紙作錢，初一結(jié)彩懸于門，名為“寶蓋錢”。臨潼縣以初五為“送窮節(jié)”，家家剪紙人后，拿到門扔掉。當(dāng)日每人必定飽食，稱為“填五窮”。
廈門人春節(jié)出門前，都得當(dāng)空拜禱玉皇大帝，稱為“祭神”。清晨祭神用鮮花素果，中午祭神則用牲醴，及一碗春飯。春飯就是在白飯上插上紅紙做的春花。閩音“春”與“?！敝C音，春飯是取其“年年有余”的好口彩彩。漳州初四稱為“接尪”，除了進(jìn)廟燒香外，還要預(yù)備一個(gè)糖果糕餅盒，叫做“薦盒”、供上在廳上迎神下降。紹興新年以茶碗茶”待客，里面還要加上橄欖和金桔，同時(shí)用茶葉蛋待客，稱為“捧元寶”。
農(nóng)歷新年是我國(guó)傳統(tǒng)上一個(gè)盛大的節(jié)日，相信無(wú)一個(gè)個(gè)中國(guó)人不識(shí)。然而，在香港？"農(nóng)歷年，在習(xí)俗上和氣氛上卻和傳統(tǒng)的截然不同。
近年來(lái)，已很少香港人在農(nóng)歷新年時(shí)按傳統(tǒng)在家里貼春聯(lián)、年畫的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上“生意興隆”、“出入平安”等的揮春。雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯(lián)和年畫一樣，取其吉利之意，希望來(lái)年事事順利，平平安安。
此外，舞獅、舞龍燈等也會(huì)在一些新界鄉(xiāng)村、圍村中出現(xiàn)，在新年的市？"街？"上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不？"自一九八二年開始每年農(nóng)歷年初二的晚上，在維多利亞港上都會(huì)舉行盛大的煙花表演，這已成為這十多年來(lái)迎春的一個(gè)節(jié)目了。
香港被稱為“美食天堂”，春節(jié)有關(guān)吃的習(xí)俗也不少，而大部分家庭也會(huì)在春節(jié)期間吃“團(tuán)年飯”，一般是在家里設(shè)宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚飯。而飯后的一大節(jié)目，首選相信是逛花市了，農(nóng)歷新年期間，港九多處都設(shè)有年宵市場(chǎng)，其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習(xí)慣于晚飯后一家大小逛花市，除夕夜時(shí)更是人山人海，摩肩接踵，大家一起歡度佳節(jié)。
在香港？"農(nóng)歷新年，最開心的莫？"于收“利是”的小孩子了，在春節(jié)拜年時(shí)，到處可以聽到“討”利是的歡笑聲。“利是”原為“利事”，取大吉大利寬好意頭，同時(shí)也成為了春節(jié)時(shí)與親人不可缺少的習(xí)俗。
小學(xué)一年級(jí)自我介紹的手抄報(bào)篇十二
0.我將你的手機(jī)號(hào)碼告訴了一個(gè)陌生人，他叫月老，他會(huì)在中秋月圓夜要幫我告訴你;我心思你，我心念你，我心祝你中秋快樂(lè)!
1.我打八月走過(guò)，那等在八月十五的月餅如短信的發(fā)送簡(jiǎn)單而溫馨。短信不來(lái)，你的月餅不準(zhǔn)吃，那悅耳的短信鈴聲是份親切的祝福，看完短信吃月餅去吧，中秋節(jié)快樂(lè)!
2.邀你欣賞一輪圓圓的月，送你一個(gè)圓圓的餅，獻(xiàn)你一顆圓圓的心，寄你一份圓圓的情，愿你圓一個(gè)圓圓的夢(mèng)。祝中秋節(jié)快樂(lè)!
3.一帆風(fēng)順?biāo)徒o你，二話不說(shuō)祝福你，三言兩語(yǔ)話情誼，四面八方齊祝愿，五光十色屬你帥。中秋佳節(jié)的到來(lái)，發(fā)表短信祝愿客戶的事業(yè)蒸蒸日上，家庭和和美美，身體健健康康。
4.一輪明月掛天邊，中秋感恩送祝愿，親愛(ài)的客戶，值此佳節(jié)，祝您全家歡樂(lè)團(tuán)圓，幸福美滿，福降門前，好運(yùn)連連，財(cái)神眷戀，四海來(lái)緣!
5.一沙一世界，一花一天堂，當(dāng)短信傳到，我的祝福也隨之即到，祝福遠(yuǎn)方的你，活在天堂般的幸福世界里，健康平安，中秋快樂(lè)!
6.有一句話存在心里很久，怕暴雨把它淋濕，怕狂風(fēng)把它吹走，怕寒氣把它冰凍，怕烈日把它曬透，終于盼到中秋佳節(jié)，我想對(duì)你說(shuō)出口：祝你中秋節(jié)快樂(lè)!
7.一曲情歌一起聽;一個(gè)浪漫一生有;一份牽掛一世情;一輪明月一相思;一塊月餅一絲甜;一個(gè)中秋一起過(guò);一個(gè)人生我和你!
8.嫦娥當(dāng)老板了，獨(dú)家經(jīng)營(yíng)著一家吉祥如意月餅店，聽說(shuō)中秋能品嘗一塊，就會(huì)幸福美好，跟你套套關(guān)系幫弄一塊，你曾被貶到豬圈，嫦娥內(nèi)疚肯定會(huì)送你的!
9.月到中秋分外明，人到中秋更深情。今年中秋伴國(guó)慶，成雙祝福都給您。祝您月來(lái)月健康，月來(lái)月快樂(lè)，月來(lái)月如意，月來(lái)月安寧。中秋快樂(lè)!
11.中秋月最圓，最圓在空中;中秋餅最甜，最甜在口中;中秋情最綿，最綿在心中;中秋人最念，最念在夢(mèng)中!
12.自古中秋月最明，涼風(fēng)習(xí)習(xí)夜清清;十五月亮十六圓，團(tuán)圓日子濃濃情;天上星星亮晶晶，祝福心愿一聲聲;愿你中秋盡歡樂(lè)，好運(yùn)連連伴你行!
13.季節(jié)的交替輪回能夠成就秋月的圓滿，您鼎力的支持能夠成就我事業(yè)的圓滿，我真誠(chéng)的祝福能夠成就您夢(mèng)想的圓滿!
小學(xué)一年級(jí)自我介紹的手抄報(bào)篇十三
北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生、罷免曹汝霖等賣國(guó)賊的職務(wù)、拒絕在《凡爾賽和約》上簽字。
五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。也是中國(guó)新民主主義革命的開始。
節(jié)日文化。
五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、國(guó)務(wù)院總理與大學(xué)生共度五四青年節(jié)民主、科學(xué)”。
應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。
愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。
五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛(ài)互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。
五四精神就是升華了的愛(ài)國(guó)精神。
節(jié)日意義。
小學(xué)一年級(jí)自我介紹的手抄報(bào)篇十四
11.記得經(jīng)常的親吻你的孩子，抱抱他(她)，摸摸他(她)的頭，讓他(她)知道你的愛(ài)!
12.隨時(shí)關(guān)注他(她)的進(jìn)步，并也讓他(她)自己知道自己的進(jìn)步!及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，懂得賞識(shí)孩子。
13.多與孩子孩子溝通，了解孩子，與孩子同行。
14.不要給孩子貼上“笨”的標(biāo)簽。
15.家長(zhǎng)要耐心地傾聽孩子的煩惱。
16.要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地贊美孩子，而不是像對(duì)寵物一樣說(shuō)句“你真聰明”。
17.讓孩子經(jīng)常有機(jī)會(huì)和他的同伴在一起。
18.關(guān)心孩子的身體健康，更關(guān)注孩子的情感需要。
19.先成人再成才，教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)人，一個(gè)健全的人。
20.在生活中創(chuàng)設(shè)一些困境，和孩子一起度過(guò)。
21.鼓勵(lì)孩子盡量不依賴成年人。
22.了解孩子有哪些朋友，這很重要。
小學(xué)一年級(jí)自我介紹的手抄報(bào)篇十五
農(nóng)歷正月初一，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱。辛亥革命后，改行公歷，這天被定為春節(jié)，以區(qū)別公歷新年的元旦，但一般人們?nèi)粤?xí)慣把它看作年節(jié)，俗稱“過(guò)年”、“過(guò)大年”、“舊歷年”、“陰歷年”。年節(jié)早見(jiàn)于《尚書·舜典》，到漢代民間習(xí)俗就已相當(dāng)繁多，至今仍是一年中最隆重的節(jié)日，公職人員放假3天，民間歡慶持續(xù)半月。
舊俗春節(jié)從初一零點(diǎn)開始，山東各地一般由家長(zhǎng)首先起來(lái)“發(fā)紙”，開門前先放一掛火鞭，然后才能說(shuō)話。男人在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下祭拜天地神靈。春節(jié)的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時(shí)，要鳴放鞭炮。為驅(qū)邪惡、求吉利，有的地區(qū)燒火煮餃子要用芝麻秸，意味著新一年象芝麻開花節(jié)節(jié)高，日子越過(guò)越好。餃子要煮得多，必須有余，飯后鍋內(nèi)要放上饅頭，意在有余頭。水餃煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐時(shí)，除每人一碗外，還要多盛一到二碗，意在希望人丁興旺。吃餃子充滿了節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。春節(jié)的餃子里多包有錢、棗、栗子等，吃到紅棗，意味著新一年能起早干活，勤勞致富；吃到栗子，意味著新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能長(zhǎng)命百歲；吃到錢，就能發(fā)財(cái)。不管誰(shuí)吃到其中的哪一種，大家都衷心地祝賀。如果小孩吃到了錢，家長(zhǎng)更十分高興，認(rèn)為孩子有出息，除了鼓勵(lì)以外，還要賞錢，以示祝賀。許多地方初一吃素餡餃子，取“素靜一年”之意。臨清地方初一早飯吃各種饃饃、棗糕、粘窩窩等，又佐以各種丸子、粉條、白菜熬成的“全菜”，名為“吃全年的飯菜”。
春節(jié)拜年的習(xí)俗由來(lái)已久，至今不衰。首先進(jìn)行家拜，一家人中，晚輩給長(zhǎng)輩拜年，平輩之間互相拜年；爾后進(jìn)行近拜，就是給沒(méi)出五服的長(zhǎng)輩拜年；最后是遠(yuǎn)拜，給出了五服的長(zhǎng)輩和親朋好友拜年。舊時(shí)拜年要磕頭，現(xiàn)在一般只是問(wèn)好。商人拜年，除了問(wèn)好外，還要互道恭喜發(fā)財(cái)。晚輩向長(zhǎng)輩拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要給壓歲錢。臨清初一拜年，男子與已婚婦女參加，男女分開，拜過(guò)自家長(zhǎng)輩，再拜族內(nèi)各長(zhǎng)輩，此謂“合族拜年”，之后，由族長(zhǎng)率領(lǐng)到各廟宇、異姓祠堂內(nèi)敬拜神位，此謂“拜莊鄉(xiāng)年”，最后，村長(zhǎng)指揮全村人于村中十字路口互拜，以解往年糾紛怨氣，此則謂“拜團(tuán)結(jié)年”。鄆城等地有“春節(jié)五更乞長(zhǎng)”的習(xí)俗。兒童起床后一聲不響，先去緊緊抱住椿樹，同時(shí)唱“椿樹椿樹王，你長(zhǎng)粗來(lái)我長(zhǎng)長(zhǎng)，你長(zhǎng)粗了做材料，俺長(zhǎng)長(zhǎng)了穿衣裳”。鄒城則有搗鼠洞的特殊習(xí)俗，初一早晨，用面杖搗鼠洞，邊搗邊說(shuō)“戳打戳，戳打戳，十個(gè)老鼠九個(gè)瞎，還有一個(gè)不瞎的，也要叫我戳煞它”，意在保證糧食安全。
初一忌諱很多，各地大同小異。莒南忌推磨（年前封磨，直到初五才準(zhǔn)用磨），忌挑水，忌掃地，忌打人罵人。臨沂則忌動(dòng)針錢，忌包餃子，忌吃葷，忌搗蒜。沂源初一晚上忌點(diǎn)燈，據(jù)說(shuō)點(diǎn)了燈，老鼠就會(huì)泛濫成災(zāi)。膠東各地最忌初一打破東西，萬(wàn)一打破東西，要手持碎片，不回頭，不說(shuō)話，直走到井邊，將碎片拋擲井中，否則“主兇”。也有的地方在打破器物之后，念吉語(yǔ)“歲歲（碎碎）平安”來(lái)破解。初一煮餃子，破了不可說(shuō)“破了”，要改說(shuō)“掙（賺）了”。商店過(guò)年吃餃子同時(shí)吃蒜時(shí)，因“蒜”與“散”音同，改稱蒜為“義和菜”。
春節(jié)期間開展娛樂(lè)活動(dòng)，在山東民間極為普遍。秧歌、龍燈、獅子舞、跑旱船、武術(shù)表演、球賽等形式多樣。正月初二至十六日，曲阜城內(nèi)有鼓樓門會(huì)，并開放孔廟。會(huì)上，有花鼓、瞎腔等地方戲表演，有曲藝表演，有賣玩具、賣花炮、賣花、賣油炸糕等諸種攤販。此會(huì)以十四日為最盛，鄉(xiāng)下有不少人進(jìn)城趕會(huì)，俗稱“趕逛會(huì)”?？赘男〗?、太太為觀賞會(huì)中熱鬧場(chǎng)面，在孔府大門里面墻邊筑臺(tái)搭棚，懸燈結(jié)彩，在臺(tái)子臨街一面掛起竹簾，隔簾觀光。
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的'故事：
太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。
守歲習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文?！耙灰惯B雙歲，五更分二年?！比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。
相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測(cè)定一天的時(shí)間，后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。
當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著日晷和漏壺去見(jiàn)皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：
日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。
草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。
知道萬(wàn)年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。
冬去春來(lái)，年復(fù)一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。
據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門，通常都是兩扇對(duì)開，所以門神總是成雙成對(duì)。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見(jiàn)門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來(lái)貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。
傳說(shuō)，很多很多年以前，在山青水秀的定陽(yáng)山下，有個(gè)不太大的村莊。村頭山坡上，有間小石屋，住著一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年。他家境貧寒，以打柴挖藥為生。那時(shí)節(jié)令很亂，弄得莊稼人無(wú)法種田。萬(wàn)年是個(gè)有心計(jì)的青年，想把節(jié)令定準(zhǔn)，可是，不知從哪里下手。
一天，萬(wàn)年上山打柴，坐在樹下歇息，樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他就制了一個(gè)日晷，測(cè)日影計(jì)算一天的長(zhǎng)短。可是，天有云陰?kù)F雨，影響測(cè)記。他就想再做一件記時(shí)器具，好彌補(bǔ)日晷的不足。那天，他上山挖藥，來(lái)到泉邊喝水，崖上的泉水有節(jié)奏地滴答滴答地響著，引起了他的注意。他望著泉水出了神。思索了一陣，回到家里，畫了畫，試了試，做成了五層漏壺。從此，他測(cè)日影，望漏水，勤勤奮奮。慢慢的，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)從頭重復(fù)一遍。最短的一天在冬至。
那時(shí)的天子叫祖乙。節(jié)令失常，使他很著急。就召集百官。朝議節(jié)令失常之困。節(jié)令官叫阿衡，不知道日月運(yùn)行的規(guī)律，就說(shuō)是人們作事不慎，得罪了天神。只有虔誠(chéng)跪祭，才能得到上神的寬恕。祖乙就齋素沐浴。領(lǐng)百官去天壇祭祀，并傳諭全國(guó)，設(shè)臺(tái)祭天。
但祭來(lái)祭去，不見(jiàn)收效，時(shí)令照舊很亂；各地的老百姓為了修建祭臺(tái)又得服役，又得出捐，真是膽汁拌黃連?？嘀屑涌?。萬(wàn)年忍不住了。就帶著他的日晷和漏壺會(huì)見(jiàn)天子。
萬(wàn)年見(jiàn)了天子，說(shuō)了冬至點(diǎn)，講了日月運(yùn)行周期。祖乙聽罷，心中大喜，即令大興土木，在天壇前修建日月閣，筑上日晷臺(tái)，造上漏壺亭。又撥了十二個(gè)童子服侍萬(wàn)年。萬(wàn)年讓六個(gè)童子守日晷，六個(gè)童子守漏壺，精心記錄，按時(shí)報(bào)告。
一天，祖乙讓阿衡去日月閣詢問(wèn)制歷情況，萬(wàn)年指著草歷說(shuō)：“日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓?！卑⒑庖宦?，深覺(jué)是理，心中卻不安起來(lái)。他暗想：要是萬(wàn)年把節(jié)令定準(zhǔn)，天子心喜，重用萬(wàn)年，誰(shuí)還聽我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把萬(wàn)年除掉。
那天阿衡打聽出一個(gè)善射的利客，就派人請(qǐng)到家里，擺上酒筵，說(shuō)明原由，許以重禮。刺客答應(yīng)當(dāng)夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒興離開了阿衡，向日月閣奔去。怎奈天壇周圍，日月閣下，有衛(wèi)士嚴(yán)守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月閣上正觀星象的萬(wàn)年射去。誰(shuí)知刺客喝酒過(guò)多，眼睛發(fā)昏，飛箭只射中萬(wàn)年的胳膊。萬(wàn)年哎呀一聲倒在地上，眾童子急呼拿賊。衛(wèi)士們聽到喊聲，一齊出動(dòng)，捉住刺客，扭見(jiàn)天子。
祖乙問(wèn)明實(shí)情，傳令將阿衡收了監(jiān)，又立印出宮登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年非常感動(dòng)，指著申星說(shuō)：“申星追上了蠶百星，星象復(fù)原，夜交子時(shí)，舊歲已完，時(shí)又始春，望天子定個(gè)節(jié)吧。”
祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節(jié)吧。愛(ài)卿入閣，三載不出，披肝瀝膽，以月圓為準(zhǔn)制出太陰歷，真是功高德重。如今愛(ài)卿被奸佞暗算，且隨我到宮中調(diào)養(yǎng)吧?！?/p>
萬(wàn)年說(shuō)：“太陰歷雖然草創(chuàng)，但還不十分準(zhǔn)確，歲尾還剩有點(diǎn)滴時(shí)辰。如不把這歲末尾時(shí)潤(rùn)進(jìn)去，日月如梭，過(guò)來(lái)過(guò)去又會(huì)錯(cuò)歷。臣負(fù)眾生所望，深受天子之恩，愿碎心日月閣，細(xì)心推算，把草歷定準(zhǔn)?！?/p>
就這樣，萬(wàn)年在日月閣中，仔細(xì)觀察草木麥菽的榮枯，精心推算，把歲末尾時(shí)積日成月潤(rùn)了進(jìn)去。那年五月，祖乙到天壇行祭，祭罷天神，又登上日月閣，把祭神的五月鮮桃賜給萬(wàn)年。萬(wàn)年獻(xiàn)上太陰歷，祖乙望著日夜操勞的萬(wàn)年，眉也白了，須也白了，深受感動(dòng)，就把太陰歷定名為萬(wàn)年歷，還封萬(wàn)年為日月壽星。因此，后來(lái)人們也把春節(jié)稱做年，每每過(guò)年之時(shí)屋里掛上壽星圖，象征新歲添壽，也是對(duì)功高德重的萬(wàn)年寄以懷念之情。
小學(xué)一年級(jí)自我介紹的手抄報(bào)篇十六
1.給孩子一些私人空間。
2.給孩子選擇的機(jī)會(huì)和權(quán)利。
3.讓孩子自由選擇自己的伙伴、朋友。
4.讓孩子做想做的事。
5.讓孩子做一些力所能及的家務(wù)，如洗洗自己的衣服、燒水煮飯等，讓他意識(shí)到自己是家庭成員中的一分子。
6.為孩子準(zhǔn)備一個(gè)陳列架，讓他在上面展示自己制作的物品。
7.認(rèn)真地對(duì)待孩子提出的正經(jīng)問(wèn)題和看法。
8.把孩子當(dāng)作成人一樣，和他平等相處，把孩子當(dāng)成自己的朋友。
9.及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，懂得賞識(shí)孩子。
10.記得對(duì)孩子說(shuō)：我愛(ài)你，你是我的寶貝!
小學(xué)一年級(jí)自我介紹的手抄報(bào)篇十七
每逢春節(jié)，廣大的漢族民眾在紛繁的民俗活動(dòng)中，有一項(xiàng)必不可少：迎財(cái)神，祭財(cái)神。人們?cè)诎粗来鷤鞒械拿袼壮淌讲僮鞯耐瑫r(shí)，也完成了心靈的期盼與精神的歸屬。財(cái)神已經(jīng)成為民眾祈求招財(cái)進(jìn)寶、生活富足的一個(gè)符號(hào)被善良的民眾崇拜著、供奉著。
武財(cái)神有趙公明、關(guān)帝。趙公明即趙玄壇，又稱“趙公元帥”，最早出現(xiàn)于晉人干寶的《搜神記》，稱其為取人性命的冥神，稍后陶弘景《真誥》則稱其為致人疾病的瘟神。元無(wú)名氏《三教源流搜神大全》則說(shuō)其“欽奉玉帝旨召為神霄副元帥”，司職“驅(qū)雷役電，喚雨呼風(fēng)，除瘟剪瘧，保病禳災(zāi)”等。
趙公明之所以成為財(cái)神，得益于明人小說(shuō)《封神演義》，姜太公奉元始天尊之命按玉符金冊(cè)封神，冊(cè)封趙公明為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，統(tǒng)領(lǐng)招寶、納珍、招財(cái)、利市四路神靈，此時(shí)的趙公明才從“惡神”轉(zhuǎn)型為“財(cái)神”。其后，小說(shuō)戲曲恒演不輟，推波助瀾，趙公明最終成了家喻戶曉的財(cái)神。在民間，趙公元帥多以騎黑虎、頂盔貫甲、左手托金元寶、右手持銀鞭、身邊有奇珍異寶裝飾的形象出現(xiàn)。
關(guān)帝即關(guān)公，史有其人。據(jù)晉陳壽《三國(guó)志》記述，關(guān)羽，字云長(zhǎng)，生于山西，儀表威武，武藝超群。東漢末年，與劉備、張飛“桃園三結(jié)義”，起兵爭(zhēng)雄，輔佐劉備建立蜀漢帝國(guó)，后大意失荊州，被孫權(quán)部將所殺。因曾有恩于曹操，所以曹操刻沉香木為軀，厚葬于洛陽(yáng)。小說(shuō)《三國(guó)演義》將關(guān)羽的這段故事演繹得淋漓盡致。其勇猛、重義、忠貞的形象家喻戶曉。
據(jù)記載，對(duì)關(guān)公的信仰始于南北朝，公元567年，當(dāng)陽(yáng)縣玉泉山首建關(guān)公廟。其后的'封建君主為鞏固其統(tǒng)治所需，大肆宣揚(yáng)關(guān)公的忠孝節(jié)義，使關(guān)公信仰在相對(duì)較短的歷史時(shí)段內(nèi)迅速發(fā)展。從隋唐至明代，關(guān)公廟宇激增，封號(hào)不斷。到了清代，清統(tǒng)治者認(rèn)為自己能夠入主中原得益于關(guān)公的護(hù)佑，稱其為“關(guān)圣大帝”。關(guān)帝信仰涉及各行各業(yè)。
文財(cái)神指文昌帝君。文昌帝君即文曲星，也稱梓潼帝君，他是掌管文昌府事及人間祿籍的神，民間奉其為文財(cái)神。從信仰根源上看，文昌帝君信仰源于我國(guó)的星宿崇拜，《楚辭·遠(yuǎn)游》有“后文昌使掌行兮”句，洪興祖補(bǔ)注：“《晉（書）一天文志》云：‘文昌六星在北斗魁前，一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司錄，五曰司命，六曰司寇’?！庇捎谌寮页缟小皩W(xué)而優(yōu)則仕”，所以自漢朝以來(lái)，對(duì)文昌帝君的信仰逐漸得到了強(qiáng)化。
文昌帝君名叫張亞子，東晉時(shí)四川人，后打仗身亡，人們便立祠紀(jì)念他，唐朝時(shí)追封其為“英顯王”。道教將其吸納入神譜，安排在文昌府中主司祿籍，并將地名（梓潼）尊作神名。至此，星宿具象為張亞子。隨著宋代科舉的盛行，張亞子名聲大振，讀書人篤信張亞子的靈性。明朝時(shí)天下學(xué)館都立文昌祠。清朝規(guī)定，每年陰歷二月初三為文昌誕辰日，朝廷派員參加祭祀活動(dòng)?，F(xiàn)在，我們所稱的文昌帝君實(shí)際上是文昌（星名）與梓潼（地方名）的結(jié)合體。歷史上文昌的形象是雍容慧顏，頭戴飾玉官帽，騎白驢，有兩小童陪伴。中國(guó)傳統(tǒng)年畫中則表現(xiàn)其為面帶笑容，手執(zhí)“如意”，身攜“聚寶盆”，常有“招財(cái)”、“進(jìn)寶”相隨。文昌帝君應(yīng)該是出現(xiàn)年代最早、供奉者最多的財(cái)神形象了。
除此之外，民間還有說(shuō)法稱商紂王的叔叔比干、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)越國(guó)重臣范蠡為“文財(cái)神”，五代時(shí)人劉海蟾為“偏財(cái)神”等等。
小學(xué)一年級(jí)自我介紹的手抄報(bào)篇十八
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
（宋）楊萬(wàn)里。
逕直夫何細(xì)！橋?？擅夥觯?/p>
遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。
梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。
（宋）程顥。
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；
莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅；
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
（明）高啟。
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。
風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？
（明）王磐。
問(wèn)西樓禁煙何處好？
綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，
探鶯花總教春醉倒。
小學(xué)一年級(jí)自我介紹的手抄報(bào)篇十九
一、人人爭(zhēng)當(dāng)學(xué)法、知法、守法公民。全體公民努力學(xué)習(xí)有關(guān)保護(hù)野生動(dòng)物懂的法律法規(guī)，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，樹立熱愛(ài)自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、護(hù)鳥光榮、獵鳥可恥的新風(fēng)尚。
二、人人爭(zhēng)當(dāng)護(hù)鳥宣傳員。人人都要了解鳥類的一些科學(xué)知識(shí)，了解它們對(duì)保護(hù)大自然調(diào)節(jié)生態(tài)平衡等方面的作用，并以各種方式向全社會(huì)進(jìn)行宣傳，提高每個(gè)人的愛(ài)鳥護(hù)鳥意識(shí)。
三、為了鳥兒的生命安全，請(qǐng)收起您的捕鳥工具吧!我們要堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)槍打、網(wǎng)捕、燈照、桿套及其它亂捕濫獵的傳統(tǒng)習(xí)慣;如果發(fā)現(xiàn)有傷害鳥兒的不法行為，要堅(jiān)決給予制止。
四、讓我們都來(lái)做鳥兒的“好醫(yī)生”。不論誰(shuí)如果見(jiàn)到受傷鳥兒要精心治療、耐心飼養(yǎng)，待傷好后將它放回大自然，使人類成為鳥兒的保護(hù)者。
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