面對(duì)種種挑戰(zhàn)和困難，我們需要對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的表現(xiàn)做出客觀的總結(jié)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該保持思考的深度和廣度，不僅局限在表面的現(xiàn)象和問(wèn)題，而是要深入分析其根本原因和內(nèi)在關(guān)系。以下是一些好書(shū)的推薦，希望大家都能從中受益。
覺(jué)醒年代觀看心得篇一
作為一部熱播劇集，《覺(jué)醒年代》既引發(fā)了觀眾的廣泛關(guān)注，也帶給了大家很多思考。這部劇通過(guò)展現(xiàn)一群熱血青年在大學(xué)時(shí)代的奮斗與成長(zhǎng)，揭示了中國(guó)當(dāng)代年輕人面臨的現(xiàn)實(shí)困境和內(nèi)心糾葛。觀看這部劇給了我許多感受和啟發(fā)。
首先，劇中人物的塑造非常飽滿。他們有各自的性格特點(diǎn)和成長(zhǎng)軌跡，每個(gè)人物都有自己的矛盾和挑戰(zhàn)。例如，主人公李啟明是一個(gè)樂(lè)觀向上的年輕人，但在面對(duì)逆境時(shí)也會(huì)失去方向；他的朋友關(guān)夢(mèng)則是一個(gè)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的女性，她為了追求自己的夢(mèng)想而經(jīng)歷了許多磨難。這些角色的生動(dòng)塑造讓人們能夠更好地理解他們的情感和行為，也讓人們對(duì)大學(xué)生活和成長(zhǎng)過(guò)程有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第三，劇中的情感線也給了我很大的觸動(dòng)?！队X(jué)醒年代》并不僅僅局限于學(xué)業(yè)和事業(yè)的探索，更關(guān)注了人與人之間的情感糾葛。劇中的愛(ài)情、友情、家庭感情都充滿了真實(shí)和溫暖，它們讓人們感受到了親情和友情的重要性。尤其是劇中的主人公們，他們困頓時(shí)互相扶持，一起面對(duì)挑戰(zhàn)，這種友情讓我深感人與人之間的力量是如此強(qiáng)大。
第四，劇中對(duì)于人生的思考也讓人們對(duì)生活有了更深一層的思索。年輕人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)迷茫，感到無(wú)助和困惑。劇中主人公們都面臨著表面光鮮卻內(nèi)心深處折磨的困境，他們的堅(jiān)持、奮斗和覺(jué)醒也讓人們認(rèn)識(shí)到，只有擁抱內(nèi)心的真實(shí)，才能找到自己的人生方向。觀看《覺(jué)醒年代》后，我對(duì)于自我成長(zhǎng)和追求夢(mèng)想有了更深刻的思考，也更加堅(jiān)定了我去追求自己的夢(mèng)想的決心。
最后，劇中對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的揭示也引發(fā)了我更多關(guān)于社會(huì)的思考。劇中涉及到的就業(yè)壓力、教育問(wèn)題、社會(huì)正義的呼聲等等，都真實(shí)地反映了中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)狀。觀看這部劇后，我對(duì)于社會(huì)問(wèn)題有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，也對(duì)于如何推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和改革有了更多的思考。
總之，觀看《覺(jué)醒年代》讓我感受到了情感的共鳴和人生的共通之處。劇中的人物形象生動(dòng)，情節(jié)扣人心弦，主題深入人心，這都給了我很多的觸動(dòng)和思考。希望我們能夠從這部劇中獲得更多的啟示，讓我們一起去追逐夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自我，讓覺(jué)醒的力量傳遞下去。
覺(jué)醒年代觀看心得篇二
鄧中夏，如夏日驕陽(yáng)般耀眼的少年。在x大學(xué)活報(bào)劇《紅樓鐘聲》走向街頭匯報(bào)的過(guò)程中，因受到張豐載的背地舉報(bào)，在演出的過(guò)程中遭到了警察的驅(qū)趕和推搡。眼瞅著警察們要和同學(xué)們的矛盾沖突愈加激烈，他一個(gè)健步?jīng)_向前頭，沉著冷靜的對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“同學(xué)們，你們把布景道具整理好安全送回學(xué)校，我們幾個(gè)可以跟你們走，不過(guò)別動(dòng)手?！本o急關(guān)頭，他知道是非黑白孰輕孰重，只有先保護(hù)了同學(xué)們的安全，不與警察起沖突，后續(xù)才能避免更嚴(yán)重的后果產(chǎn)生。
在鄧中夏身上，我看到了少年的沉穩(wěn)與擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代新青年，沉著冷靜是其必備素養(yǎng)，要做到不浮躁不焦躁不狂躁，以沉靜之心，續(xù)勇猛之力，方能厚積薄發(fā)。一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。我們應(yīng)挑起身上的責(zé)任，不忘初心，牢記使命，踏實(shí)走出屬于我們自己的繁花之路。
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覺(jué)醒年代觀看心得篇三
《覺(jué)醒年代》是一部描述中國(guó)改革開(kāi)放時(shí)期的電視劇，講述了一群年輕人在這個(gè)特殊時(shí)期的奮斗和成長(zhǎng)。作為觀眾，當(dāng)我欣賞這部劇集時(shí)，我深受其啟發(fā)。它激發(fā)了我對(duì)歷史的興趣，讓我感受到了改革開(kāi)放帶來(lái)的巨大變革。下面我將圍繞劇情、人物形象和歷史價(jià)值三個(gè)方面，闡述我對(duì)《覺(jué)醒年代》的心得體會(huì)。
首先，劇情的內(nèi)核讓我印象深刻。《覺(jué)醒年代》以改革開(kāi)放時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等大背景為背景，通過(guò)主人公在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的奮斗，展現(xiàn)了改革開(kāi)放給中國(guó)帶來(lái)的巨大變革。劇集通過(guò)講述政治局勢(shì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化逐漸開(kāi)放的道路，使觀眾獲得了全面的了解。劇情緊湊，扣人心弦，不僅展示了時(shí)代的巨大浪潮，也揭示了人性的復(fù)雜和光輝，給觀眾帶來(lái)了深刻的思考。
其次，劇中的人物形象堪稱經(jīng)典。主人公馬國(guó)梁、賀小琳等身世背景各異，但他們個(gè)性鮮明，形象飽滿，令觀眾為他們的成長(zhǎng)和堅(jiān)持而動(dòng)容。馬國(guó)梁是一個(gè)理想主義者，他放棄了優(yōu)越的條件去西部和貧困地區(qū)工作，他的堅(jiān)持和付出代表了一代人的努力。而賀小琳是一個(gè)積極向上的女性，她在男權(quán)社會(huì)中堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，為女性爭(zhēng)取了更多的機(jī)會(huì)。這些人物形象都具有鮮明的時(shí)代特征，使觀眾能夠?qū)Ω母镩_(kāi)放時(shí)期的社會(huì)形態(tài)有更直觀的感受。
最后，劇集的歷史價(jià)值也是我觀看《覺(jué)醒年代》時(shí)的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)。改革開(kāi)放時(shí)期對(duì)中國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為中國(guó)帶來(lái)了許多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)期，許多年輕人奮發(fā)圖強(qiáng)，付出巨大的努力，為社會(huì)的進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)?！队X(jué)醒年代》通過(guò)展示當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、文化變革和人民生活的變化，生動(dòng)地再現(xiàn)了改革開(kāi)放時(shí)期的巨大價(jià)值和歷史貢獻(xiàn)。這對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，不僅是一次對(duì)歷史的重溫，也是一次對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和反思。
總結(jié)起來(lái)，《覺(jué)醒年代》給我留下深刻的印象。劇情的內(nèi)核、人物形象和歷史價(jià)值使這部劇集成為了一次難以忘懷的觀影體驗(yàn)。通過(guò)這部劇，我對(duì)改革開(kāi)放時(shí)期的歷史有了更深入的了解，并對(duì)那個(gè)特殊的時(shí)代充滿了敬意。同時(shí)，這也激發(fā)了我對(duì)歷史的更多興趣和思考，希望通過(guò)自己的努力，能夠?qū)ι鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)?！队X(jué)醒年代》讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，也更加堅(jiān)定了奮斗的信念。
覺(jué)醒年代觀看心得篇四
陳喬年，在《覺(jué)醒年代》中所呈現(xiàn)的是鄰家小弟弟般天真無(wú)邪形象。儉潔食堂開(kāi)業(yè)第一天，由于睡過(guò)頭，被郭大哥叫醒后，他氣呼呼的穿好衣服沖出去，被問(wèn)到“你去哪”，他一本正經(jīng)答道：“雞沒(méi)打鳴，我找它算賬去。”就是這么一個(gè)做工時(shí)因?yàn)樘莸粞澴樱瑫?huì)放癩蛤蟆在菜里嚇老父親，時(shí)刻跟在哥哥后面的可愛(ài)天使，在堅(jiān)定自己的理想信念而面對(duì)腳踏血水，英勇就義時(shí)，卻不卑不亢，面無(wú)懼色。他發(fā)出“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧”的動(dòng)人呼喊。那血水里開(kāi)出的花，凋落在最美好的年紀(jì)里。
在陳喬年身上，我看到了少年的純潔美好與信念堅(jiān)定。在當(dāng)代快節(jié)奏的生活學(xué)習(xí)中，我們青年不自覺(jué)的會(huì)有所焦慮和不知所措，關(guān)于學(xué)業(yè)關(guān)于畢業(yè)關(guān)于就業(yè)。一頭扎進(jìn)浩瀚書(shū)海中，亦或是淹沒(méi)在房子車子票子的無(wú)形壓力中，較難抽離出單純的自己，感受那早春的枝頭嫩芽，盛夏的生機(jī)盎然，初秋的豐碩成果，寒冬的銀裝素裹。在追求人生理想的道路上，我們既要心懷信仰，擁有堅(jiān)定的理想信念，也要撇開(kāi)壓力羈絆，擁抱美好生活。既做生活上的享受者，也做信念上的戰(zhàn)斗者。
覺(jué)醒年代觀看心得篇五
覺(jué)醒時(shí)代播出后，引起了大批人民的愛(ài)國(guó)情懷，在觀看幾集之后感慨頗深。每個(gè)人成長(zhǎng)是一個(gè)不斷去選擇的過(guò)程，從高中畢業(yè)到大學(xué)，每個(gè)人都選擇了不同的道路，主角之一陳獨(dú)秀，他的出場(chǎng)給人一股正派的愛(ài)國(guó)情懷。
在那個(gè)年代，一頭茂密的黑發(fā)，已經(jīng)成為了越來(lái)越奢侈的個(gè)人裝飾，剛剛脫離了全男統(tǒng)一披著常常辮子的時(shí)代，而披頭散發(fā)在當(dāng)時(shí)給人一股落魄的感覺(jué)。但無(wú)論如何，擁有如此發(fā)之人，足以讓當(dāng)時(shí)的觀眾相信，一定是有著獨(dú)特頭腦之人。果不其然，我們的英雄陳獨(dú)秀果然意氣風(fēng)發(fā)，他主導(dǎo)創(chuàng)辦了《青年雜志》，這個(gè)雜志的具體創(chuàng)辦情況在電視劇里有詳細(xì)介紹。
整體的電視劇彌漫著風(fēng)趣輕松的感覺(jué)，那個(gè)年代，有太多的人物和文章演繹著太多的故事，許多任務(wù)，資料和畫(huà)面都被保存了下來(lái)，也有太多的復(fù)雜關(guān)系可供梳理安排。所以，作為觀眾，你看到的不一定是最為接近時(shí)代真實(shí)的那些，卻不妨礙他們是劇作者最想讓你看到的畫(huà)面，作者編劇別有用心，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的同時(shí)還穿插者幽默的情懷。
有一天網(wǎng)上自己連看了四集，被里面的故事情節(jié)深深吸引了，劇情剛開(kāi)始看似有點(diǎn)拖沓，卻是為后來(lái)更多人物的出場(chǎng)和故事情節(jié)做鋪墊，里面的人物都在忙著大事業(yè)，平民的生活也有體現(xiàn)，雖然很少但在是以國(guó)風(fēng)為導(dǎo)向的作品也不足為奇，電視劇里，有很多合情合理的情節(jié)，給人一股引人深入的感覺(jué)，不知這種感覺(jué)是否只是自己。
陳獨(dú)秀《敬告青年》言道“青年如初春”，如朝日，如百繪之萌動(dòng)，青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。以遠(yuǎn)大理想確立人生航向，青年正處于理想信念形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，樹(shù)立怎樣的理想，堅(jiān)定怎樣的信念，確立怎樣的目標(biāo)，選擇什么樣的道路至關(guān)重要。青春的美麗，正是奮斗之美麗，在新時(shí)代里，青年們要依然集結(jié)唱響五四奮斗之歌，用實(shí)際行動(dòng)詮釋五四精神，讓青春散發(fā)出最耀眼的光芒，讓他當(dāng)年的歲月，如鏡子般誡勉吾輩。
翻開(kāi)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，在總綱里有這么一句話，“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民利益，沒(méi)有特殊的利益”。一句“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人民誠(chéng)摯承諾的初心回望，也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的高度概括。站在歷史起點(diǎn)，廣大黨員干部都要向陳獨(dú)秀一般擁有者遠(yuǎn)大虔誠(chéng)和抱負(fù)。
劇中既有李大釗，陳獨(dú)秀等為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的歷史奉獻(xiàn)，也有周恩來(lái)，鄧中夏等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，更有許多愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲，這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉，有理想有鋒芒，有困境更有探索創(chuàng)新，他們這新舊陣容中的知識(shí)分子的思想觀念也在《覺(jué)醒時(shí)代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代任務(wù)形象。
覺(jué)醒年代觀看心得篇六
通過(guò)觀看《覺(jué)醒年代》，我們從中可以看出，國(guó)民之覺(jué)醒主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一是文化名流群英薈萃。蔡元培接任北京大學(xué)校長(zhǎng)后，他致力于北大多層次的文化建設(shè)，這里匯聚了諸如陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)、周作人等一批文化名流，也匯聚了諸如趙世炎、鄧中夏、郭心剛等無(wú)數(shù)熱血青年。當(dāng)然，也不乏像辜鴻銘、黃侃、劉師培等保守派人物。新舊文化陣營(yíng)的碰撞和交鋒，使北京大學(xué)校風(fēng)驟然發(fā)生變化，處處呈現(xiàn)出一派百家爭(zhēng)鳴、欣欣向榮的態(tài)勢(shì)。
第二是文化社團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生。陳獨(dú)秀一生追求真理，到任北大后，他毅然發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)。在他的倡導(dǎo)下，各地的青年文化團(tuán)體相繼成立。起初，北京大學(xué)成立了紅樓讀書(shū)社和互助社，毛澤東在長(zhǎng)沙成立了新民學(xué)會(huì)，周恩來(lái)在天津成立了覺(jué)悟社，這些社團(tuán)秉承反省、持久、奮斗、活潑、創(chuàng)造、批判和互助的理念，為廣大愛(ài)國(guó)青年提供了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。后期，李大釗成立了馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)和亢慕義齋書(shū)屋，毛澤東也隨之成立了旅京湖南各界研究會(huì)以及平民通訊社，為傳播新文化運(yùn)動(dòng)及馬克思主義作出積極貢獻(xiàn)。
第三是新生期刊異軍突起。伴隨著各種社團(tuán)的誕生，各種傳播新文化運(yùn)動(dòng)的刊物也相繼問(wèn)世。從章士釗早起的《甲寅》到李大釗主編的《晨鐘報(bào)》；從誕生于上海的《青年雜志》到落戶北京的《新青年》，這些期刊一期一個(gè)模樣出現(xiàn)在世人面前。隨即，陳獨(dú)秀又創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》，他主編的兩個(gè)刊物就像黑夜里的明燈，為愛(ài)國(guó)青年指明了前進(jìn)方向，而毛澤東主編的《湘江評(píng)論》和周恩來(lái)主編的《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》一南一北，與北京的《新青年》等刊遙相呼應(yīng)，形成了南北一體的格局。
第四是學(xué)生及工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。1919年5月4日，北京13所高校的學(xué)生走上街頭，舉行大規(guī)模的反帝反封建游行，他們高呼“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的口號(hào)，反對(duì)《巴黎和約》的簽訂，史稱五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，周恩來(lái)在天津，張聞天在南京，毛澤東在湖南，陳潭秋在湖北，他們領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生發(fā)起了聲勢(shì)浩大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。不僅如此，各地的勞工也迅速行動(dòng)起來(lái)，紛紛上街游行，全國(guó)多地出現(xiàn)了學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市的“三罷”現(xiàn)象，尤以上海最為突出。在全國(guó)人民強(qiáng)大的呼聲面前，北洋政府被迫免去了曹汝霖、陸宗輿和章宗祥的職務(wù)，并拒絕在《巴黎和約》上簽字。
第五是中國(guó)共產(chǎn)黨組織如火如荼。1920年7月，俄共代表分別在北京和上海會(huì)見(jiàn)了李大釗和陳獨(dú)秀。同年8月，陳獨(dú)秀率先在上海創(chuàng)立了第一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨組織。10-11月，李大釗在北京、毛澤東在湖南分別建立了中共北京小組和中共湖南小組。與此同時(shí)，遠(yuǎn)在法國(guó)的陳延年也完成了從無(wú)政府主義者到共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變。周恩來(lái)抵達(dá)法國(guó)后，隨即成為中共旅法小組的成員。之后，董必武等人在武漢、王盡美等人在濟(jì)南、陳公博等人在廣州、周佛海等人在日本也相繼成立了中共小組。從此，中國(guó)革命進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。
中國(guó)國(guó)民之覺(jué)醒，絕不是幾個(gè)知識(shí)分子的覺(jué)醒，而是整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新紀(jì)元，并為苦難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了希望和光明！
覺(jué)醒年代觀看心得篇七
《覺(jué)醒年代》是一部由臺(tái)灣導(dǎo)演林育賢執(zhí)導(dǎo)的電視劇，該劇以1980年代臺(tái)灣社會(huì)的政治動(dòng)蕩為背景，講述了一群年輕人在變革時(shí)代中的奮斗與成長(zhǎng)。作為一名觀眾，我觀看這部劇后產(chǎn)生了許多深刻的體會(huì)和感悟。本文將從“歷史背景展開(kāi)”、“角色的塑造”、“情感線的發(fā)展”、“獨(dú)立思考的重要性”、“人性與權(quán)力的較量”五個(gè)方面展開(kāi)，分享我的觀后心得。
首先，這部劇給觀眾提供了一個(gè)了解1980年代臺(tái)灣歷史背景的機(jī)會(huì)。在這個(gè)時(shí)期，臺(tái)灣社會(huì)政治風(fēng)云變幻，人們的覺(jué)醒意識(shí)愈發(fā)強(qiáng)烈。劇中通過(guò)描繪學(xué)生運(yùn)動(dòng)、政治斗爭(zhēng)、傳媒的影響等片段，生動(dòng)地呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)臺(tái)灣年輕一代在政治運(yùn)動(dòng)中的掙扎與追求自由的精神。這讓我明白了在革命歲月中，年輕人承受著巨大的壓力和風(fēng)險(xiǎn)，并積極參與社會(huì)變革的努力。
其次，劇中的角色塑造鮮明而且具有代表性。通過(guò)不同人物的塑造，觀眾可以看到當(dāng)時(shí)臺(tái)灣社會(huì)各個(gè)階層的狀況和對(duì)未來(lái)的期望。比如，主角劉覺(jué)民代表了那個(gè)時(shí)代的學(xué)生青年，他積極參與運(yùn)動(dòng)、奮發(fā)向上，并最終成為改革的重要推動(dòng)力量。而林子峰則是一個(gè)社會(huì)底層的勞動(dòng)者，他在艱苦的生活中不斷掙扎，努力闖出一片新天地。通過(guò)這些角色，觀眾可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的多元性和人們對(duì)更好生活的追求。
再者，情感線的發(fā)展也讓觀眾產(chǎn)生了深刻的共鳴。劇中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿了家庭與友情的糾葛。特別是主角劉覺(jué)民與林靖軒之間的友誼，他們幾經(jīng)曲折卻始終保持著真摯的情感。這種真誠(chéng)、堅(jiān)定的友情，讓觀眾不禁思考自己與身邊人的關(guān)系，以及在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中能否堅(jiān)守真實(shí)的自己。
此外，劇中傳達(dá)了一個(gè)重要的主題——獨(dú)立思考的重要性。在一個(gè)處處充斥著謊言和權(quán)力斗爭(zhēng)的時(shí)代里，劉覺(jué)民的勇于表達(dá)和對(duì)權(quán)威的質(zhì)疑成為該劇的核心。觀眾通過(guò)劉覺(jué)民的成長(zhǎng)過(guò)程，明白了獨(dú)立思考的力量和對(duì)抗權(quán)力的必要性。這啟發(fā)了我，要勇于發(fā)表自己的聲音，對(duì)待事物應(yīng)有自己的看法，不能盲從權(quán)威的指引。
最后，這部劇也展現(xiàn)了人性與權(quán)力的較量。劇中塑造了許多欲望膨脹、權(quán)力腐化的角色，如劇中的政治家和企業(yè)家。他們?yōu)榱怂嚼粨袷侄?，漠視人民的利益。這引發(fā)了我對(duì)人性中的善惡之間的較量的思考。劇中通過(guò)角色的表演，深刻地展示了弱者與強(qiáng)者之間的對(duì)抗，讓我感受到人性中的復(fù)雜性和弱者的堅(jiān)韌。
總結(jié)起來(lái)，觀看《覺(jué)醒年代》讓我收益良多。通過(guò)這部劇，我對(duì)1980年代臺(tái)灣社會(huì)的歷史背景有了更深入的了解。同時(shí)，劇中角色的塑造、情感線的發(fā)展以及人性與權(quán)力的較量給我?guī)?lái)了許多思考。我相信，這些體會(huì)和感悟?qū)⒗^續(xù)激勵(lì)著我與時(shí)代共同成長(zhǎng)，為更美好的未來(lái)努力奮斗。
覺(jué)醒年代觀看心得篇八
“在新時(shí)代，中國(guó)青年要勇于砥礪奮斗，民族復(fù)興的使命要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，人生的理想風(fēng)帆要靠奮斗來(lái)?yè)P(yáng)起”，這是習(xí)總書(shū)記在五四運(yùn)動(dòng)百年紀(jì)念活動(dòng)中發(fā)表過(guò)的擲地有聲，震撼人心的青春寄語(yǔ)，它鼓舞了新時(shí)代的中國(guó)青年，使他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)偉大的“民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”更加堅(jiān)定。
從百年滄桑到百年復(fù)興，自五四運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)起。在以陳獨(dú)秀為首的先進(jìn)知識(shí)分子的引領(lǐng)下，中國(guó)青年先進(jìn)知識(shí)分子苦苦探索，尋找救國(guó)的“藥方”，最終他們找到了馬克思、列寧主義。
在當(dāng)時(shí)病入膏肓的中國(guó)，這幅藥方起到了很大的作用，使得孫中山先生口中的“四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人一盤(pán)散沙，只知有自己不知有國(guó)家”，這一現(xiàn)象逐漸消失，它使中國(guó)有了星星之火，最終得以燎原。
《覺(jué)醒時(shí)代》還特別突出了陳延年、陳喬年，以及北大的莘莘學(xué)子。這是青春的味道，在當(dāng)時(shí)的條件下，他們這一批批新青年，在為國(guó)家解憂分憂。
《覺(jué)醒年代》還告訴了我們，青春是用來(lái)奮斗的，用來(lái)拼搏的，用來(lái)綻放的，是勇立潮頭唱大歌，敢持彩練當(dāng)空舞的青春激情。如今，山河無(wú)恙，歲月靜好，老一輩的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，但是如今的中國(guó)青年少了一種激情，他們不再知性勃發(fā)，開(kāi)始變得頹廢，開(kāi)始虛度光陰，開(kāi)始自以為是。
青春很短，轉(zhuǎn)瞬即逝，所以我們要以習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的為指導(dǎo)，廣泛傳播，強(qiáng)抓實(shí)干，以迎難而上的心態(tài)面對(duì)一次次的困難與挫折。只有這樣，才能繼承和發(fā)揚(yáng)上一代人的精神，在青春中發(fā)光發(fā)熱。
披荊斬棘和勇往直前的精神，不斷回報(bào)祖國(guó)，回饋社會(huì)。
覺(jué)醒年代觀看心得篇九
“觀看影視覺(jué)醒年代”的話題早就引起了我的興趣?，F(xiàn)在的年輕人，尤其是世界各地的年輕人，都無(wú)法與電影、電視劇、紀(jì)錄片等影視作品分割?？措娨晞∷坪跻呀?jīng)成為了日常生活的一部分，令人印象深刻的影像和故事情節(jié)也讓我們深思熟慮。觀看影視作品有時(shí)像魔術(shù)一樣，可以打破現(xiàn)實(shí)，帶給我們新的想象和感覺(jué)。
第二段：翻譯原意。
觀看影視作品有時(shí)候似乎是一個(gè)機(jī)會(huì)，在苦悶、憂慮或恐懼之時(shí)，我們會(huì)因它而釋放出足夠的情感和感受?？春秒娪斑€能提升我們的知識(shí)和文化素養(yǎng)。然而，當(dāng)我們沉迷于某些具有消極影響的影視作品時(shí)，就會(huì)被破壞。所以我們需要審慎選擇，讓電影、電視和紀(jì)錄片富有知識(shí)、智慧和啟迪，而不僅是門(mén)娛樂(lè)。
第三段：討論影視作品的價(jià)值。
一個(gè)好的電影、電視或紀(jì)錄片，不僅能夠激發(fā)我們的情感，也能夠向我們傳遞人生重要的價(jià)值觀念。例如，《鬼吹燈之黃皮子墳》這部電視劇，它呈現(xiàn)的所愛(ài)相關(guān)人類在生命短暫這一真相面前的勇氣、堅(jiān)果、奉獻(xiàn)和犧牲，無(wú)疑是一種對(duì)生命的一種呼喚。每一個(gè)起起伏伏、上下跌宕的時(shí)刻，不斷教育我們思考問(wèn)題，并提醒我們?cè)谌松魍局胁灰p忽大意。
第四段：討論觀看影視體驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系。
某些美國(guó)電視連續(xù)劇通常給我們留下了深刻的印象。它們包含了偉大的主題和成仁成罪的故事情節(jié)。然而，我們卻也發(fā)現(xiàn)，觀看這些電視劇會(huì)讓我們失去對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注。在刻畫(huà)電影中有聲有色的生活場(chǎng)景之前，我們必須要領(lǐng)悟每個(gè)角色都是有血有肉的現(xiàn)實(shí)個(gè)體。換句話說(shuō)，我們應(yīng)該把觀看不斷理性化，發(fā)展出一個(gè)新的觀察方式，在學(xué)會(huì)欣賞影片藝術(shù)性之余，能更深刻地認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)存在的問(wèn)題。
第五段：總結(jié)。
觀看影視作品是一件開(kāi)心之事。當(dāng)我們觀看影片的時(shí)候，我們可以不用承擔(dān)太多的壓力和責(zé)任。然而，我們不能止步于此。讓我們帶上新的想法和知識(shí)，去感受影片所要傳達(dá)的信息，尋找對(duì)生活的真理，追尋精神世界的意義。最后，我希望我們都能在觀看影視的體驗(yàn)中享受快樂(lè)、發(fā)現(xiàn)生命的真諦、積累人生的經(jīng)驗(yàn)，不斷開(kāi)拓自己的認(rèn)知領(lǐng)域，用富有價(jià)值和智慧的方式去觀看影視，體現(xiàn)出我們作為一名優(yōu)秀觀眾所應(yīng)有的素質(zhì)和品位。
覺(jué)醒年代觀看心得篇十
本劇以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述覺(jué)醒年代的百態(tài)人生。今日，我們不談此劇中宏大敘事之下的人性光輝，亦不論在人性的真實(shí)中顯現(xiàn)出歷史的本真。我們落筆在細(xì)微處：劇中人眼中不可磨滅的光——獨(dú)屬于那個(gè)年代的奮斗者們眼中的，如日般璀璨不滅的光。
無(wú)論是于混沌中上下求索，亦或是碰撞思潮激揚(yáng)文字；無(wú)論是踏破荊棘開(kāi)辟未來(lái)，亦或是面露微笑慷慨就義……每個(gè)向死而生的生命都在熱烈燃燒，奮勇前進(jìn)而勿顧后，背黑暗而向光明。燎原之火的源頭，是怎樣渺小而孤勇的星火——然而正是這些星星之火，照亮了歷史中漫長(zhǎng)的黑暗。
他們的眼中只有希冀與堅(jiān)定，向著光明無(wú)悔而勇敢地前行。
他們是一群追光者。
光是什么？
是希望，是理想，是未來(lái)——是無(wú)數(shù)探索者與奮斗者奉獻(xiàn)一生后，我們擁有的現(xiàn)在。
現(xiàn)今社會(huì)，我們時(shí)常在生活中迷茫，陷入麻木，原因便是我們失去了光的指引，喪失了追光的勇氣。但劇中波瀾壯闊的建黨史和無(wú)數(shù)鮮活的革命先烈，給予我另一種“覺(jué)醒”：珍惜當(dāng)下，為美好的明天奮斗，積極投身城銅生產(chǎn)建設(shè)中去。最后，愿我們都把握現(xiàn)在，做好自己，有一分熱就發(fā)一分光，始終堅(jiān)定理想信念，不忘入黨初心，牢記職責(zé)使命，用無(wú)悔的奉獻(xiàn)兌現(xiàn)入黨時(shí)的鏗鏘誓言。
覺(jué)醒年代觀看心得篇十一
五四春雷人覺(jué)醒，雄獅怒吼震西方。100年前，中國(guó)的熱血青年掀起了一場(chǎng)具有劃時(shí)代意義的偉大愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)造了以愛(ài)國(guó)主義、振興中華為核心的五四精神，為中華兒女留下了用之不竭的力量源泉。走進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，五四精神有了更加深厚的歷史利新高峰。
民族振興，道阻且長(zhǎng)，大擔(dān)當(dāng)呼喚新作為。全國(guó)脫貧攻堅(jiān)模范黃文秀，在家鄉(xiāng)脫貧一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命；時(shí)代楷模張富清，曾立下赫赫戰(zhàn)功，卻選擇隱形埋名，繼續(xù)在最艱苦、最困難的地方默默奉獻(xiàn)，簡(jiǎn)樸的作風(fēng)描繪出共產(chǎn)黨人的赤子之心一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例告訴我們，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性最終表現(xiàn)在具體的行動(dòng)、有力的'作為中。興事立業(yè)，共產(chǎn)黨員既要有我又要忘我，越是巨浪來(lái)臨，越要迎浪而上，在自身領(lǐng)域埋頭苦干、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，做時(shí)代的奮楫者，書(shū)寫(xiě)勵(lì)志有為的人生答卷。
時(shí)代浪尖，風(fēng)口涌現(xiàn)，大擔(dān)當(dāng)必須當(dāng)自強(qiáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在烽火歲月中誕生，來(lái)路崎嶇難行，前路注定紛繁復(fù)雜，共產(chǎn)黨人的事業(yè)永遠(yuǎn)在路上，這就要求我們做好自我革新、自我建設(shè)。民為邦本，本固邦寧，黨的根基在人民，血脈在人民，未來(lái)仍在人民，共產(chǎn)黨人要始終做到以群眾之心為己心，敢于沖破利益的藩籬，以壯士斷腕不破樓蘭終不還的姿態(tài)祛疾除疴，破除前進(jìn)路上的中、阻、梗，敘好魚(yú)水情。只有這樣，才能讓共產(chǎn)黨員知敬畏、存戒懼、守底線，淬煉出一支鐵一樣的隊(duì)伍，在新的征程上鏗鏘前進(jìn)。
覺(jué)醒年代觀看心得篇十二
觀看影視，是現(xiàn)代人日常生活中不可或缺的一部分，隨著時(shí)代的變遷，影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。對(duì)于觀影者來(lái)說(shuō)，除了娛樂(lè)之外，影視作品還有引導(dǎo)思考、拓展視野、增長(zhǎng)知識(shí)的作用。近期，我有機(jī)會(huì)觀看了一系列反映年代歷史的影視作品，讓我對(duì)于歷史與生活的關(guān)系有了更深的認(rèn)識(shí)。
眾所周知，影視作品是人們生活中的消遣方式，但更重要的是它承載了豐富的思想內(nèi)涵，既可以?shī)蕵?lè)觀眾，也可以“引導(dǎo)思考”。觀看影視作品，不僅能夠喚起觀眾的感情，更可以從中領(lǐng)悟到作者所要表達(dá)的思想。比如我最近看到的電影《中國(guó)醫(yī)生》，以描繪中國(guó)醫(yī)療行業(yè)改革足跡為主要內(nèi)容，通過(guò)講述三位醫(yī)生的故事，探索中國(guó)醫(yī)療行業(yè)存在的種種問(wèn)題。觀看該作品，讓我深刻感受到醫(yī)療改革對(duì)于醫(yī)生的影響，也讓我更清晰地認(rèn)識(shí)到社會(huì)進(jìn)步對(duì)于國(guó)家民族的意義。
第二段：影視作品的拓寬視野。
影視作品不僅能引導(dǎo)觀眾思考，還可以拓寬視野。通過(guò)觀看影視作品，我們可以認(rèn)識(shí)到不同的文化、思想、歷史背景和社會(huì)現(xiàn)象，從而對(duì)世界有更加深入的了解。比如，我最初對(duì)于中東復(fù)雜的宗教文化、歷史背景、特殊國(guó)情等運(yùn)行機(jī)制并不了解，但是通過(guò)觀看《權(quán)力的游戲》之類的美國(guó)影視，我慢慢地領(lǐng)會(huì)到西方文明和東方文明之間的碰撞與融合，也拓寬了自己的視野。
第三段：影視作品的重要性。
從一個(gè)側(cè)面來(lái)看，影視作品是一部分人對(duì)于自己時(shí)代的一個(gè)記錄，也是一種承載著歷史記憶的載體。好的影視作品，會(huì)為我們講述一段歷史，將歷史中的人物形象真實(shí)地栩栩如生地展現(xiàn)在觀眾面前，讓我們可以通過(guò)影視作品藝術(shù)創(chuàng)作的形式去感悟歷史人物的心路歷程及所追求的信仰、價(jià)值和意義。
第四段：時(shí)代背景的重要性。
每一個(gè)電影孕育于它所在的年代，藝術(shù)作品包容了歷史和時(shí)代的心情，也承載了許多社會(huì)問(wèn)題。中國(guó)電影從新中國(guó)誕生的《漁光曲》開(kāi)始，時(shí)至今日，通過(guò)影視作品的形式已經(jīng)為我們呈現(xiàn)了千姿百態(tài)的社會(huì)問(wèn)題。比如，最近極受歡迎的《乘風(fēng)破浪的姐姐》、《創(chuàng)造營(yíng)2020》等作品，都成功地反映出當(dāng)代青年的焦慮、壓力、自我追求等各類情感和社會(huì)問(wèn)題。
第五段：個(gè)人觀影心得。
觀看影視作品，更多的是一種感性和體驗(yàn)式的情感表達(dá)。每個(gè)人都有著不同的歷史和經(jīng)歷，所以在觀看影視作品時(shí)，不同的人會(huì)從中得到不同的收獲。在我看來(lái)，經(jīng)典的作品至少應(yīng)該包含三個(gè)方面：一是藝術(shù)精髓，即個(gè)人觀影時(shí)候的感性和體驗(yàn)性；二是使用歷史及時(shí)代作為基礎(chǔ)，反映社會(huì)現(xiàn)象和情感抵抗的運(yùn)動(dòng)；三是突破常規(guī)，打破觀影者的思維定位，讓人感受到更多的人性關(guān)懷、社會(huì)問(wèn)題等多個(gè)方面的思考。最近我看了《囧媽》等作品，收獲頗豐，不僅可以感受到時(shí)代的變化，還可窺見(jiàn)國(guó)人生活的真實(shí)場(chǎng)景，也讓我更加認(rèn)識(shí)到影視作品的重要性。
總之，觀看影視作品對(duì)于個(gè)人價(jià)值觀、思想覺(jué)醒、歷史記憶和擴(kuò)展視野等方面都有重要的作用。希望未來(lái)在影視創(chuàng)作方面，在追求本土化的基礎(chǔ)上，不斷尋求創(chuàng)新、多樣化的表現(xiàn)手法，提高電影藝術(shù)的整體水平，讓更多觀眾獲得更好的藝術(shù)體驗(yàn)。
覺(jué)醒年代觀看心得篇十三
2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立第100周年《覺(jué)醒年代》這部重大革命歷史題材電視劇，便是為了慶祝其而誕生。
在那個(gè)政局混亂，烽煙四起的年代，有識(shí)之士紛紛尋找救國(guó)的道路。在日本留學(xué)的陳獨(dú)秀認(rèn)為，真正救中國(guó)不能再走換人、換政府的老路，必須要踏上一條“新路”。
回國(guó)后，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《新青年》，樹(shù)起了“科學(xué)”與“民主”兩面大旗，新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)韌。越來(lái)越多的革命家如：李大釗、胡適、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)等人加入。他們注重國(guó)人的思想啟蒙，啟發(fā)青少年愛(ài)國(guó)救國(guó)之思，還主張打倒“孔家店”、廢除孔教三鋼，認(rèn)為它是封建社會(huì)殘留下來(lái)的余毒?！缎虑嗄辍分饾u成為全中國(guó)最有影響力的雜志。
與此同時(shí)，北京大學(xué)內(nèi)教授辜鴻銘、黃侃等?；庶h與革命黨發(fā)生沖突，認(rèn)為新學(xué)是崇洋媚外、數(shù)典忘宗;與父親陳獨(dú)秀有矛盾的陳延年、陳喬年兩兄弟信仰克魯泡特金的互助論、無(wú)政府主義，認(rèn)為全世界人都應(yīng)該建立一種超越友情、愛(ài)情、親情的關(guān)系;隨著俄國(guó)爆發(fā)的十月革命的成功，全人類首次建立了社會(huì)主義國(guó)家，不少人開(kāi)始信仰馬克思主義，認(rèn)為要建立由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家;遠(yuǎn)在長(zhǎng)沙的毛澤東、蕭子升等人成立了新民學(xué)會(huì)……學(xué)術(shù)交融，百家爭(zhēng)鳴，可謂是思想盛世!
最令人激動(dòng)的還是周樹(shù)人，也就是魯迅，他親眼看見(jiàn)迷信的人們?yōu)榱酥尾〕匀搜z頭，麻木不仁的人群像看雜技似的“觀賞”劊子手殺人;親耳聽(tīng)到老人們議論劊子手的砍刀沒(méi)有清朝的快。魯迅甚至一度認(rèn)為這樣的中國(guó)無(wú)可救藥，但在朋友的勸誡開(kāi)導(dǎo)下，在新文化與舊封建體制社會(huì)的陋習(xí)惡俗的沖擊下，他意識(shí)到自己得為救國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。經(jīng)過(guò)多少個(gè)不眠之夜，奮筆疾書(shū)寫(xiě)下中國(guó)第一部白話小說(shuō)《狂人日記》，“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著仁義道德幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字，來(lái)滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字‘吃人’?！彼羁痰亟沂玖伺f社會(huì)“吃人”的封建禮教，字字擊心，表達(dá)了魯迅對(duì)中國(guó)前途深廣的憂憤。
當(dāng)今中國(guó)已是和平的，繁榮昌盛的國(guó)家，這都有賴于那些偉人們窮盡畢生所追求的真理。雖身處和平年代，但我們青少年身上依然承擔(dān)著中華復(fù)興的重任，切不可沉浸在當(dāng)下的歲月靜好，要學(xué)習(xí)先輩以國(guó)之重任為己任的精神，奮發(fā)圖強(qiáng)!
覺(jué)醒年代觀看心得篇十四
近年來(lái)，觀看影視已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分。它不僅能夠帶給我們娛樂(lè)，同時(shí)也能夠開(kāi)拓我們的思維和認(rèn)知。極具意義的是，影視作品的流行，猶如一盞明燈，為社會(huì)發(fā)展指引了方向，讓人們對(duì)于生活更加有了思考。在這樣一個(gè)覺(jué)醒年代，我所收獲到的不僅僅是心靈的愉悅，更是一種覺(jué)醒的體驗(yàn)。
隨著影視技術(shù)的不斷升級(jí)，影視產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出了一個(gè)極為活躍的狀態(tài)，每年都有大量的影視作品問(wèn)世，其中不乏一些優(yōu)秀的佳作。這些作品剖析社會(huì)現(xiàn)狀，突出人性特點(diǎn)，更是為人們創(chuàng)造了一種體驗(yàn)和感受的共鳴，在某種程度上也為人們提供了思考的材料。影視作品仿佛是一個(gè)個(gè)小小的智囊，它能喚醒我們的思考，讓我們更加深刻地了解當(dāng)下的社會(huì)。
與此同時(shí)，觀看影視也能夠帶給我們美好的愉悅體驗(yàn)。許多觀眾熱衷于追逐影視劇中的故事情節(jié)、人物造型和配樂(lè)，享受其中所帶來(lái)的美好感受。而對(duì)于影視作品中蘊(yùn)含的情感，人生經(jīng)歷、角色真實(shí)性等等，也同時(shí)啟示觀眾思考。我們可以從影視作品中領(lǐng)悟一份共鳴和感悟，甚至能夠從中尋找到自我。
在觀看影視的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了影視作品的文化價(jià)值。不論是國(guó)內(nèi)的《流浪地球》，還是國(guó)外的《波西米亞狂想曲》，它們都從不同的角度，講述著人類的歷史和文化。這樣的作品透過(guò)文化的視角，著眼人類社會(huì)的發(fā)展，更加深入地展示我們?nèi)祟惖男撵`與內(nèi)涵。它們?yōu)槲覀兇蜷_(kāi)了一個(gè)多元化的文化視野，促進(jìn)了我們懂得欣賞和尊重文化差異。
觀看影視也能夠提高我們的文化素養(yǎng)。影視作為文化的載體，同時(shí)也承載著文化的傳承與發(fā)展。當(dāng)我們欣賞一部影視作品的時(shí)候，我們同時(shí)也接觸到了這個(gè)作品的背景和環(huán)境，甚至是這個(gè)作品所展示的文化特征。通過(guò)影視作品，我們了解到新事物，體驗(yàn)新鮮感，以此提升我們的文化素養(yǎng)。同時(shí)，影視作為一種娛樂(lè)的形式，也為我們的精神生活注入了一劑強(qiáng)心針。
總之，觀看影視已經(jīng)成為了我們生活中不可或缺的一部分，更是在這個(gè)覺(jué)醒年代里難能可貴的體驗(yàn)。它能夠喚醒我們的思考和認(rèn)知，帶給我們美好的愉悅體驗(yàn)，并且展示出文化的多樣性和價(jià)值。在這樣的背景下，我們應(yīng)該多加珍惜影視作品所能帶給我們的種種體驗(yàn)，不斷提升自我素養(yǎng)，從而更好地享受這個(gè)精神生活的福利。
覺(jué)醒年代觀看心得篇十五
“新時(shí)代中國(guó)青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代”。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代意義的一個(gè)重大事件，我們紀(jì)念它，就是要在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下努力推動(dòng)當(dāng)下歷史發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
甘灑熱血的百年青春。端詳歷史的望遠(yuǎn)鏡，一幕幕景象在眼前鋪陳開(kāi)來(lái)：1919年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，所有戰(zhàn)勝國(guó)在法國(guó)巴黎召開(kāi)“和平會(huì)議”，正是這場(chǎng)曾使中國(guó)人報(bào)以期待的“巴黎和會(huì)”，讓祖國(guó)山河破碎，國(guó)家主權(quán)淪喪?！巴鉅?zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“還我青島”……是熱血青年的聲聲怒吼，劈開(kāi)了舊中國(guó)如磐的黑暗，激發(fā)了全民族的偉大覺(jué)醒。五四運(yùn)動(dòng)的云集，讓數(shù)十萬(wàn)愛(ài)國(guó)青年爆發(fā)出排山倒海的巨大能量，讓中國(guó)社會(huì)各階層看到了民族復(fù)興的希望所在，也正因如此，青年開(kāi)始以一個(gè)整體登上政治舞臺(tái)，開(kāi)始了救國(guó)復(fù)興之路的艱辛探索。
日夜兼程的奮進(jìn)時(shí)代。五四運(yùn)動(dòng)喚醒了一代青年，卻點(diǎn)染了幾代人的青春。如果給青春一個(gè)形容，它可能擁有蘊(yùn)藏?zé)o限可能性的`力量，能夠?qū)⒖瞻讜r(shí)間變成飽滿歷史，激勵(lì)吾輩不斷向上、豈容解甲。百年來(lái)，中國(guó)成就之巨、變化之大，來(lái)源于每一個(gè)個(gè)體的使勁努力，青年人作為之一，在時(shí)代的洪流里展現(xiàn)著年輕一代的自信與抱負(fù)：1915年，36歲的陳獨(dú)秀和26歲的李大釗為挽救民族存亡，在思想文化領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)；1955年，44歲的錢(qián)學(xué)森沖破種。種阻力，為中國(guó)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；1986年，26歲的王繼才棄小家忍己欲，為國(guó)守島32年。不同的歷史時(shí)期，相同的奮斗精神，百年來(lái)，青年人日夜兼程、揮斥方遒，用奮斗凝聚起一個(gè)活力四射的青春中國(guó)。
劈波斬浪的復(fù)興之路。在人類文明史上，青年人的夢(mèng)想有著千百種面孔：“有飯吃、有工作做”“花更多時(shí)間看世界”“成為一名醫(yī)生”“奧運(yùn)賽場(chǎng)為國(guó)爭(zhēng)光”……但幾代青年又都做著同樣一個(gè)夢(mèng)，那是祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，是人民安居樂(lè)業(yè)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，面對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的百年斗爭(zhēng)，面對(duì)“被開(kāi)除球籍”的艱辛探索，面對(duì)改革開(kāi)放的困難挑戰(zhàn)，復(fù)興之路光榮而艱巨?，F(xiàn)如今，一代代革命先驅(qū)孜孜以求的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)距離我們?nèi)绱酥?，青年人唯有將小我融入大我，用綿薄之力與國(guó)家需要同頻共振，才能真正彰顯青春價(jià)值，才能用付出照亮夢(mèng)想的天空。
五四精神照亮百年復(fù)興之路，偉大事業(yè)點(diǎn)燃不老青春。百年前，一代青年為中國(guó)該向何處去而艱難求索；今天，吾輩青年當(dāng)手持歷史的接力棒，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者，讓五四精神綻放更加奪目的時(shí)代光芒，讓復(fù)興之路在億萬(wàn)青年腳下不斷延伸。
覺(jué)醒年代觀看心得篇十六
覺(jué)醒年代是近年來(lái)備受關(guān)注的一部電視劇，該劇以上世紀(jì)末至新世紀(jì)初這個(gè)特殊歷史時(shí)期為背景，通過(guò)不同年齡段的人們的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了中國(guó)面臨的種種社會(huì)問(wèn)題和人性困境。作為現(xiàn)代人，觀看這部劇給了我許多啟示和思考。以下是我對(duì)《覺(jué)醒年代》的觀后體會(huì)。
首先，覺(jué)醒年代提醒我珍惜改革開(kāi)放帶來(lái)的機(jī)遇和成果。該劇中的主人公們?cè)诓煌臍v史背景下奮發(fā)圖強(qiáng)，努力拼搏，體會(huì)到了中國(guó)改革開(kāi)放給他們帶來(lái)的機(jī)遇和變化。尤其是男主人公楊佳興，他通過(guò)自己的努力從農(nóng)民工成為了工程師，這一切的轉(zhuǎn)變?cè)从诟母镩_(kāi)放政策。而我們現(xiàn)在所享受的繁榮和穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，也是改革開(kāi)放帶來(lái)的。因此，我們應(yīng)該珍惜這一機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)和奮斗，為自己創(chuàng)造更好的未來(lái)。
其次，劇中塑造的角色使我深思社會(huì)問(wèn)題和人性困境。覺(jué)醒年代通過(guò)展現(xiàn)每個(gè)角色的人生軌跡，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題和人性困境。比如，楊佳興在求學(xué)和工作中遭受到歧視和挫折，他努力擺脫貧困，卻發(fā)現(xiàn)商業(yè)社會(huì)的險(xiǎn)惡和無(wú)情。而另一位主人公，卻為了自己的發(fā)展機(jī)會(huì)不惜犧牲他人。這些角色的塑造使我深思當(dāng)今社會(huì)中的道德價(jià)值觀和人性困境，促使我思考如何在自己的人生道路上堅(jiān)守原則和做出正確決策。
此外，劇中還涉及到了家庭和個(gè)人的情感故事。覺(jué)醒年代以主人公們的婚姻、親情和友情為線索，將家庭和個(gè)人的情感糾葛娓娓道來(lái)。劇中的人物們經(jīng)歷了愛(ài)情的坎坷、家庭的沖突和友情的背叛，都給我留下深刻的印象。觀看這些情感故事，我深感人際關(guān)系的重要性和平凡生活中的真情流露。同時(shí)，我也反思自己的行為和處世之道，為自己在家庭和個(gè)人關(guān)系中更加理智和成熟。
最后，覺(jué)醒年代也給我?guī)?lái)了對(duì)于青年一代責(zé)任和使命的思考。該劇中的青年角色們都承受了沉重的責(zé)任和使命，他們?cè)诓煌膷徫簧?，默默奉獻(xiàn)，為國(guó)家和人民的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。這讓我意識(shí)到作為當(dāng)代青年人，我們也應(yīng)該擔(dān)起責(zé)任和使命，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展努力奮斗。我們應(yīng)該更加關(guān)注和熱愛(ài)自己的國(guó)家和民族，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
觀看《覺(jué)醒年代》讓我對(duì)社會(huì)問(wèn)題和人性困境有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)自己的人生和責(zé)任有了更高的要求。通過(guò)劇中角色的命運(yùn)起伏和奮斗歷程，我也受到了鼓舞和啟發(fā)，堅(jiān)定了自己在未來(lái)道路上的信念和決心。我相信，只要我們保持對(duì)社會(huì)問(wèn)題的敏感和對(duì)自己責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，我們必定能夠走好屬于自己的覺(jué)醒之路。
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