通過撰寫心得體會，我們可以更好地發(fā)掘自己的優(yōu)勢和不足，從而不斷完善自身。在寫心得體會時，我們要注意語言的準確性和邏輯的連貫性。以下是一些精選心得體會的例子，希望能幫助大家更好地理解和運用這種寫作形式。
美育云端課堂的心得體會篇一
為堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，確保師生生命安全和身體健康，開發(fā)區(qū)二中認真貫徹落實省市區(qū)相關(guān)文件精神，堅持“疫情防控”和“線上教學(xué)”兩手抓，守住教育初心，開展四項暖心服務(wù)活動。
1、豐盈“彩色”課程，開展生活服務(wù)暖心行動。
2、打造高效課堂，開展線上教學(xué)暖心行動。
3、多重舉措，開展心理疏導(dǎo)暖心行動。
4、靜待花開，開展家校共育暖心活動。
七色課程在線學(xué)，初心不改戰(zhàn)新冠。家校攜手齊助力，贏得心中三春暖。開發(fā)區(qū)二中全體教師定將共克時艱，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)服務(wù)，高標準完成線上教學(xué)工作，保障學(xué)生們的身心健康成長，用實際行動詮釋教書育人的初心！
（二）召開心理疏導(dǎo)班會。
xx月xx日，為深入推進“在知愛建”主題實踐活動，做好疫情期間的心理健康教育工作，開發(fā)區(qū)二中全體班級召開線上心理健康主題班會，通過屏對屏、心貼心的方式為抗擊疫情凝心聚力，為同學(xué)們居家學(xué)習的心理健康助力。
老師們利用釘釘直播，圍繞當前疫情形勢和防疫要求，講解了疫情期間如何有效緩解情緒、保持良好心態(tài)、堅持規(guī)律學(xué)習等，并根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點和教育規(guī)律，引導(dǎo)同學(xué)們更好適應(yīng)防疫期間的學(xué)習模式，指導(dǎo)大家制定適合自己的學(xué)習、生活計劃，有效預(yù)防、及時控制和消除學(xué)生在疫情期間的各項心理危機，使同學(xué)們在疫情的壓力中學(xué)會自我調(diào)節(jié)。
（三）落實線上巡課制度。
根據(jù)線上教學(xué)常規(guī)要求，為保證線上教學(xué)課堂質(zhì)量，打造線上高效課堂，由中層領(lǐng)導(dǎo)干部、級部主任組成線上巡課組，針對老師們上課時間、課堂效率等方面進行評價，并將評價結(jié)果及時反饋。
（四）參與全區(qū)線上教學(xué)工作調(diào)度會。
xx月xx日，王xx副校長參與全區(qū)線上教學(xué)工作調(diào)度會，并做《堅守線上教學(xué)初心，打造云端高效課堂》專題發(fā)言。圍繞教學(xué)保障、高效課堂、彩色空中課堂課程體系進行匯報。開發(fā)區(qū)業(yè)務(wù)室呂xx主任對我校線上高效課堂建設(shè)高度認可。
（五）全體教師參與全省心理健康教育專題培訓(xùn)。
20xx年xx月xx日，xx經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)第二中學(xué)全體教師參加了《xx省學(xué)校心理健康教育專題培訓(xùn)》。聽取了心理專家陳xx老師《疫情防控背景下的學(xué)生心理健康維護》的專題報告，心理專家趙xx老師《疫情防控期間學(xué)校心理危機干預(yù)流程》的報告，心理專家曹xx老師《學(xué)生心理危機的快速反應(yīng)》報告。
這次云端培訓(xùn)，使老師們豁然開朗，找到了解決學(xué)生心理問題的路徑與方法。為疫情期間學(xué)生能更好地居家學(xué)習保駕護航。
四、亮點工作展示。
（一）停課不停學(xué)經(jīng)典詠流傳——語文詩詞大賽。
為了弘揚傳統(tǒng)文化精髓，普及國學(xué)經(jīng)典，豐富學(xué)生居家文化生活，營造濃厚的書香家庭氛圍，激發(fā)學(xué)生的讀書和誦讀熱情。xx經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)第二中學(xué)小學(xué)部語文教研組舉辦“傳承中華經(jīng)典、營造書香校園”線上詩詞大會。
本次活動參與對象為全體學(xué)生，活動內(nèi)容以古詩詞為主。誦讀要求：要求能夠正確、流利有感情地朗讀詩句，并能配以音樂、背景表達對詩句的理解。教師在線上誦讀課上指導(dǎo)學(xué)生按詩詞節(jié)奏、韻味誦讀。
本次活動流程根據(jù)疫情居家學(xué)習特點，除了抓好校內(nèi)誦讀，把活動延伸至家庭，鼓勵學(xué)生在家誦讀給家長聽，借助家長檢查督促孩子的誦讀情況和質(zhì)量。
（二）數(shù)學(xué)“云端計算達人”競賽。
為了檢驗疫情期間學(xué)生居家的學(xué)習情況，進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，更好的培養(yǎng)學(xué)生的專注力和良好的答題習慣，開發(fā)區(qū)二中小學(xué)部數(shù)學(xué)教研組組織了“云端計算達人”競賽。
（三）小手拉大手，跳繩全家總動員。
為了進一步增強學(xué)生體質(zhì)健康水平，開發(fā)區(qū)二中舉行了跳繩全家總動員活動，以此來提高學(xué)生體育技能，強化身體素質(zhì)，提高身體免疫力，為疫情防控提供有力保障，同時培養(yǎng)學(xué)生積極參與體育運動的興趣，形成終身體育鍛煉意識。
（四）相約天宮課堂，感知太空奧秘，致敬航天英雄。
xx月xx日，學(xué)校組織全體學(xué)生觀看“天宮課堂”第二課，伴隨著航天員太空科學(xué)實驗，科研的種子，種進每位學(xué)生心田。
五、師生心語信箱。
略
六、下周重點工作。
（一）豐富線上小組合作學(xué)習線上學(xué)習。
緊抓“633問題導(dǎo)學(xué)”高效課堂在線上教學(xué)中的應(yīng)用，充分利用小組合作機制，促進學(xué)生居家學(xué)習。
（二）加強線上巡課，制定細目表。
線上巡課標準更明確、更清晰。在巡課過程中尋找線上高效課堂，安排示范引領(lǐng)課進行推廣。
（三）進行第七周周總結(jié)、周檢測。
美育云端課堂的心得體會篇二
_年9月26日下午，在公司會議室，參加了延安精神學(xué)習動員會，在會上衛(wèi)總講到，方法屬于戰(zhàn)術(shù)，思想屬于戰(zhàn)略，不能把戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略化，如果把戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略化就是走火入魔。要有正確的思想認識，而不是一味的尋找方法。一直研究戰(zhàn)術(shù)是不對的，我們要找到初心，學(xué)習一下思想建設(shè)，這就是我們?yōu)槭裁磳W(xué)習延安精神？并對學(xué)習提出了幾點要求，首先要認真看、聽、講、記，其次要認真學(xué)和思考，再次是學(xué)有所得，最后是得有所用。
對延安精神初步的一個詮釋，延安精神為堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。延安精神是各個原生態(tài)精神的升華；各個原生態(tài)精神又是延安精神的生動體現(xiàn)。延安精神永遠是我黨寶貴的精神財富。簡單的講，延安精神就是艱苦奮斗的精神；延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神；延安精神，就是實事求是的精神。帶著學(xué)習延安精神的目的，對延安精神的初步了解和公司對此次學(xué)習的要求，充滿期待踏上了神圣的延安大地。
9月27日經(jīng)過一天的車程，晚間到達延安，踏上延安大地的一瞬間，感覺到一股激情和正能量，做著自己的學(xué)習計劃。晚間，走在延安市區(qū)道路上，感覺到延安這個地方是個非常不平坦的地方，有溝有山，就目前的城市印象告訴我，建立起這個根據(jù)地和這座城市，不知道先輩們流下多少血汗？一口氣走了五公里，為什么在這么困難的環(huán)境下，能夠讓共產(chǎn)黨發(fā)揚光大，能夠有“南泥灣”，能夠創(chuàng)造出延安城？看到了很多外地學(xué)習的朋友，能看出來有政府官員，有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，當看到這一幕，我真的被感動了，一定要在這兩天的學(xué)習中，認認真真的學(xué)習，認認真真的思考，認認真真的運用。
9月28日的學(xué)習正式開始，統(tǒng)一著裝，統(tǒng)一戰(zhàn)隊，真正的投入到學(xué)習的氛圍中，開始了第一個學(xué)習點，第二個學(xué)習點等的學(xué)習。接下來把在延安學(xué)習的內(nèi)容加以總結(jié)和反省。
1935年到1948年，黨中央和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在延安領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，進行了偉大的延安整風運動和大生產(chǎn)運動，建立了陜甘寧邊區(qū)人民政權(quán)，培育出大批革命干部，根據(jù)中國的實際情況和革命斗爭的實踐經(jīng)驗，運用馬克思主義的基本原理創(chuàng)造性地制定了適合中國國情的一系列方針政策，培育出了具有中國特色的延安精神和群眾路線。延安精神的產(chǎn)生和發(fā)展，在中國革命具有重大的歷史意義和現(xiàn)實意義，它有極其豐富的內(nèi)容。在繼承和發(fā)揚延安精神和革命傳統(tǒng)作風的時候，應(yīng)當密切結(jié)合實際，針對目前工作中存在的問題，解決急待解決的難題。我思考，黨中央在延安十三年，是革命事業(yè)由弱變強、轉(zhuǎn)敗為勝、從局部執(zhí)政走向全國執(zhí)政的轉(zhuǎn)折時期，延安精神就是共產(chǎn)黨革命事業(yè)成功之道。
美育云端課堂的心得體會篇三
一學(xué)期的時間很短暫，很快地這一學(xué)期的美育課結(jié)束了。大學(xué)的兩年里，我選修了兩門美育課，都受益匪淺。上一學(xué)期，我選修了國標，感受到了力與美的結(jié)合，而這一學(xué)期，我選修了楊越老師的禮儀與形體課，之所以選修禮儀與形體，是因為我認為禮儀是人一生的必修課，雖不能短時間內(nèi)形成，但是卻可以慢慢培養(yǎng)，這對于我們以后步入社會也是大有裨益的。
我認為美育課是著眼于提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美發(fā)展的一門課程。美育不僅是一種審美能力的培養(yǎng)，而且是人們思想情感、個體意識的再造。美育對提高人的文化素質(zhì)品格，作為一個極好的切入口，重視審美教育的獨特功能，以及由于它自身的特點，在培養(yǎng)人的優(yōu)良素質(zhì)方面有著特殊的重要作用。
這門課程對于我們有著至關(guān)重要的意義，首先楊老師的這門課程教會我們培養(yǎng)自身良好的氣質(zhì)修養(yǎng)，其次是能夠使我們明確大學(xué)四年的甚至是人生的規(guī)劃，這些對于我們現(xiàn)在的大學(xué)生都是有很大幫助的，對于一些有長遠目標理想的同學(xué)，也許還會是影響一生的一門課程。
通過這大半學(xué)期對禮儀與形體的學(xué)習，我對于美育課程又有了新的認識，對于楊老師的這一門課程，我認為，美育是重在育人，教會了我們很多做人的道理。同時，楊老師的這一門課程，在禮儀方面的學(xué)習，讓我更是深深感受到禮儀方面的知識在未來求職中的重要性。而其中的接待禮儀，餐飲禮儀，職場禮儀，還有一些應(yīng)試技巧，如何正確合適的處理人際關(guān)系，及一些職場中可能會面臨的一些問題等，都將讓我在未來幾年甚至幾十年里受益，這些對于我們在大四時面臨的求職都將幫助我們披荊斬棘，雖然這不是必然因素，但是禮儀必將是我們工作的一塊敲門磚。
除了這些，對于我們學(xué)校的美育課程，我覺得也還存在一些問題。首先是課程很少，雖然多數(shù)情況下都是由于老師有事而不能上課，但是我覺得這一方面，老師可以通過延后結(jié)束課程時間來平衡這個問題。還有就是，雖然這門課程學(xué)到的東西很多，但是我覺得知識面可以再擴展一些，增加一些趣味性的知識，這樣不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習積極性，同時也擴展了我們的知識面。但是另外一方面，我覺得楊老師在與學(xué)生互動這點上做的很好，讓部分學(xué)生有了展示自我的機會，在一定程度上鍛煉了學(xué)生。
總之這一學(xué)期的美育課程的學(xué)習，我學(xué)到的很多，也反思了自己的不足，有兩次缺課記錄，一學(xué)期的美育課程本就不多，這樣一來我學(xué)的也相對少了很多，這是一點遺憾。但是在去過的時間里我都是認真的聽了，并且做了一些課堂筆記，這學(xué)期的學(xué)習將會成為我未來的一大筆財富。如果我的意見有什么不當之處，請老師原諒。
美育云端課堂的心得體會篇四
美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的主要內(nèi)容和途徑，它有著其它教育方式所沒有的、獨特的、不可替代的作用，是學(xué)校教育的重要組成部分。本學(xué)期我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計劃，并通過一學(xué)期的工作中，美育工作取得較理想的成績，現(xiàn)總結(jié)如下：
我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排、策劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作計劃。因為美育教育工作涉及的范圍比較廣，面比較大，所以我們在制定計劃時把各項工作都安排得非常細致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
為了確實能提高學(xué)生的美育水平，利用美育工作多面性的特點。我們把美育工作滲透到各項各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中，強調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中提高審美意識，樹立美的思想，并嚴格要求要認真上好每一節(jié)課，提高教學(xué)效率。
開展形式多樣的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺。要讓學(xué)生把自己對美的理解表現(xiàn)出來，就要給學(xué)生一個自我展現(xiàn)的舞臺。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動。如：組織學(xué)生開展“經(jīng)典美文朗誦比賽”，組織學(xué)生美術(shù)、書法作品展覽，利用學(xué)校廣播、墻報、手抄報等形式宣傳藝術(shù)知識，推廣藝術(shù)成果。按照個人的興趣、愛好、特長，組織學(xué)生參加各種藝術(shù)興趣小組，組織舞蹈隊、書法興趣小組、美術(shù)興趣小組、英語興趣小組等等。引導(dǎo)學(xué)生從自己的校園、自己的生活中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)、培養(yǎng)藝術(shù)天賦。這一系列的活動，使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進一步的發(fā)展。
1、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學(xué)，藝術(shù)教育重普及，學(xué)有特長。
學(xué)校對藝術(shù)教育加強領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善組織機構(gòu)，并制定了可行的措施、方案，領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作，明確提高了工作的重點是課堂教學(xué)正規(guī)化，課外活動制度化，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氛圍。加強音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件。我校在經(jīng)費極度短缺的情況下，購置音美教學(xué)設(shè)備，并配置音樂教室，美術(shù)教室，營造了一個良好的、濃郁的藝術(shù)教育氛圍。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美、體驗美，學(xué)校充分利用每一種形式，每一個空間，營造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氛圍，使學(xué)生在校園這個藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。
2、選派專職人員擔任藝術(shù)課教學(xué)，開全課程，保證質(zhì)量。
3、根據(jù)教師的自身特點，組織開展課外藝術(shù)班活動，發(fā)揮教師特長，培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長。
4、結(jié)合重大節(jié)日、紀念日，開展藝術(shù)教育活動，如“慶六一歌詠比賽”、“鮮花獻黨慶”等，豐富了學(xué)生的文藝生活，鍛煉了學(xué)生的文藝才能。
5、組織形式多樣的文藝活動，豐富校園文化生活。
藝術(shù)教育活動，特別是在它走出課堂以后，往往帶有較大的靈活性，學(xué)校加大了領(lǐng)導(dǎo)和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術(shù)活動的開展逐步形成了制度化、規(guī)范化。學(xué)校每年舉行一次藝術(shù)節(jié)，舉行文藝匯演、書畫比賽，通過各種藝術(shù)活動培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美觀念和審美情趣，規(guī)范了學(xué)生的行為，學(xué)生們藝術(shù)才華得以展現(xiàn)，極大地促進了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，我校涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)骨干苗子和優(yōu)秀的藝術(shù)人才，并經(jīng)常參加鎮(zhèn)組織的各種文藝演出，得到了社會的認可和稱贊。
通過各種藝術(shù)活動的開展，學(xué)生充分展現(xiàn)了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動開發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了學(xué)生的審美知識，增強了學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛生活的美好情感。
6、組織開展好美術(shù)興趣小組活動。
近年來，美術(shù)教學(xué)組織開展了美術(shù)課外興趣小組，為培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生美術(shù)興趣，起到了積極作用。
首先，本小組不僅集中學(xué)習各種美術(shù)知識，還組織學(xué)生參加各種鍛煉美術(shù)能力的課外活動，如教授他們?nèi)绾萎媺w畫，制作高品質(zhì)的黑板報等。集中活動時，地點主要是學(xué)校三樓美術(shù)教室。學(xué)生們積極參與各項活動，取得優(yōu)異的成果。
其次，我針對每位學(xué)生不同的學(xué)習情況，給他們每個人制定了學(xué)習目標，爭取在最短的時間里學(xué)到最多的知識。在緊張的學(xué)習生活中，又能從美術(shù)興趣小組這里找到快樂。
美育云端課堂的心得體會篇五
今天，我和大家一起近距離接觸延安，感知延安精神。期間先后瞻仰了寶塔山、楊家?guī)X革命舊址、棗園革命舊址、南泥灣大生產(chǎn)展館、七大會址等地，通過會場教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、展覽圖片、重溫入黨誓詞等形式，使自己的靈魂得到了巨大的洗滌，黨性得到鍛煉升華，深感不虛此行，受益匪淺。
一、延安是中國革命圣地。
從歷史書上我們接受紅色新中國啟蒙教育，知道巍巍寶塔山，清清延河水，知道黃土地上孕育了紅色政權(quán)。這次能親赴實地學(xué)習，我倍感珍惜，對延安和延安精神也有了更深更新的理解。
在革命偉人曾生活工作的一孔孔窯洞前，在七大會址的中央大禮堂里，在一幅幅珍貴的照片前，在一個個珍稀的文物前，在聆聽解說員凝重的解說時，我的腦海里不時閃現(xiàn)出70年前毛澤東穿著打著補丁的破軍服，黝黑消瘦的面孔，堅毅的目光，煤油燈下書寫光輝篇章的身影。我仿佛看到了那些革命熱血青年為了民族的解放和獨立，一批批地從全國的四面八方涌入延安，又一批批地奔赴各地抗日的前線。通過參觀革命舊址，我對1935年-1948年中國的歷史和我黨的歷史都有了一個全新的認識。
中國共產(chǎn)黨在延安的十三年，〔〕經(jīng)歷了許多重大的歷史事件，召開了許多重要會議，制定了一系列方針政策，開展了具有重大歷史意義的整風運動，開辦了聞名世界的抗日軍政大學(xué)，培養(yǎng)造就了大批干部，創(chuàng)造了延安大生產(chǎn)運動的奇跡，領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，并為新民主主義革命在全國的勝利做了充分準備。中國共產(chǎn)黨在世界上最小的指揮部里，指揮著世界上的人民戰(zhàn)爭?？梢哉f，延安當之無愧的是中國共產(chǎn)黨人的精神家園，是中國革命的圣地。
二、延安是革命精神的化身。
通過重溫延安革命歷史，我對曾經(jīng)感召無數(shù)革命黨人的延安精神，感觸很深。延安精神是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在延安經(jīng)過十多個年頭的自力更生、艱苦奮斗培育和創(chuàng)造出來的寶貴精神財富，同時也是中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的科學(xué)思想體系與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的結(jié)晶。
延安精神，就是艱苦奮斗的精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。艱苦奮斗是工作作風，也是思想作風，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心，激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興共同奮斗的強大精神力量，這是一條極其寶貴的經(jīng)驗。
延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴大執(zhí)政區(qū)域的重要時期。我們黨歷來把為中國最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號并在全黨認真實踐。在當時艱苦卓絕的斗爭環(huán)境中，正是因為我們黨和軍隊堅持了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，緊緊團結(jié)人民群眾，依靠延安廣大人民群眾的幫助和支持，最后才取得了延安革命斗爭和建設(shè)的勝利。延安精神，就是理論聯(lián)系實際，不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗，成功地推進馬克思主義中國化，在理論上實現(xiàn)這一歷史性飛躍的時期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《新民主主義論》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時期完成的。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到黨的旗幟上。可以說，沒有開拓創(chuàng)新，既不會有延安精神，也不會有毛澤東思想。
延安精神，就是實事求是的精神。實踐表明，只有解放思想，才能達到實事求是；只有實事求是，才是真正地解放思想。在新的世紀新的階段，切實做到老祖宗不能丟，又要說新話；經(jīng)典著作要認真讀，又要寫出新篇章；革命傳統(tǒng)要弘揚，又要創(chuàng)新辦法。
美育云端課堂的心得體會篇六
今天在自習課時間看了美育云端課堂中的中央音樂學(xué)院的歌劇，能在清閑時間，觀賞藝術(shù)作品讓我感覺十分的放松。
我所觀看的是抗戰(zhàn)題材的歌劇，演員們用精湛的演技和唱功淋漓盡致的表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期人們的艱苦和樸素，也從中表現(xiàn)出偉大的共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民，為人民謀福利的場景，讓我更加深刻認識到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒有新中國這句話。
這觀看歌劇，不光激起了我愛國的情懷，還給我?guī)砹瞬灰粯拥囊暵犑⒀纾赐曛缶駳馑臅缟疋?，將煩惱拋之腦后。能在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習期間觀看這么優(yōu)秀的歌劇，讓我感到十分的開心，也讓我精神上得到放松。
如今，疫情的戰(zhàn)斗還未停止，但在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國的抗疫已經(jīng)取得的階段性的巨大成功，感謝前線的醫(yī)務(wù)人員和黨的精明指揮！
美育云端課堂的心得體會篇七
今天我們在談文化自信的時候，可進一步追問，我們的文化自信到底是“什么文化的自信”。文化自信從根本上講是一種自覺的文化認知。這就要求文化理論研究者對中國特色社會主義文化必須真自知、真自信。
首先，理論研究者要洞察世情國情，把握當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。文化研究者要站在新時代的大背景下進行理論研究，回應(yīng)歷史性變革，順勢而上，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，在文化領(lǐng)域創(chuàng)新中國人文哲學(xué)社會科學(xué)的研究，加快構(gòu)建富有中國特色、風格、氣派的理論體系，在學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點、學(xué)術(shù)標準、學(xué)術(shù)話語上迎頭趕上，推動創(chuàng)新引領(lǐng)。
其次，文化研究的真自信要扎根中國大地，特別是中國源遠流長的文化譜系。中華民族源遠流長的五千年文明史，使我們易于接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的提法。但是，今天除了談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信之外，我們也應(yīng)該大力提倡紅色文化自信，紅色文化作為馬克思主義中國化的文化成果，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革開放時期以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，吸收中外優(yōu)秀文化養(yǎng)分所創(chuàng)造的先進文化，是中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風范的集中體現(xiàn)。紅色文化近百年的歷史，孕育了豐富的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化和符號文化成果?？梢哉f，紅色文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的結(jié)果，是中國共產(chǎn)黨人根據(jù)新的歷史境況做出的創(chuàng)新與推進。這二者之間是歷史延續(xù)而非歷史斷裂，并且形成了一種彼此支撐、相互促進的共存關(guān)系。沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信，是輕飄的“忘本”之舉;沒有紅色文化的文化自信，則是茫然的“丟魂”之態(tài)。基于此，我們很有必要對紅色文化保持清醒的認知和足夠的自信。
當然，紅色文化自信不是簡單的喊口號和發(fā)司令得來的，而是必須建立在紅色文化自身的理論魅力和創(chuàng)新作用的實踐基礎(chǔ)之上。事實上，中國紅色文化百年歷史，不僅書寫了馬克思主義中國化、時代化、大眾化的華彩篇章，而且迎來了中國從“站起來”“富起來”走向“強起來”的偉大征程。在理論魅力上，紅色文化作為中國政黨文化的重要內(nèi)容，在同各種主義和思潮的競爭乃至斗爭中脫穎而出，成為馬克思主義與中國實際相結(jié)合的重要文化表達;其堅定的人民性立場、雅俗并舉的理論風格，獲得了人民大眾的高度贊同;其豐富的精神內(nèi)涵、實踐品質(zhì)支撐著中國共產(chǎn)黨由弱而強的歷史過程，紅色文化成為了中國共產(chǎn)黨人的精神家園。在實踐基礎(chǔ)上，紅色文化產(chǎn)生于一個國家從落后挨打走向獨立自主，從后發(fā)跟跑走向并跑趕超甚至引領(lǐng)時代的偉大實踐。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣不斷提升，正如習近平總書記所言，“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！边@些偉大的實踐，都為紅色文化自信提供了有力的經(jīng)濟、政治支撐，也奠定了民心。
既然如此，紅色文化自信如何才能在現(xiàn)實生活中成為鮮活的實踐呢?具體而言，踐行紅色文化自信可從以下三方面著手：第一，建構(gòu)紅色文化記憶。紅色歷史不應(yīng)是停留在過去的歷史，而應(yīng)該成為當代人的集體記憶。當前，我們的紀念館、博物館、遺址地等都是紅色記憶的物質(zhì)存儲載體，在互聯(lián)網(wǎng)時代的當代中國，將作為紅色記憶的存儲載體發(fā)揮重要作用。加強紅色記憶存儲載體的建設(shè)，在情感紐帶下對紅色記憶進行選擇和建構(gòu)，加強紅色記憶的輸出渠道建設(shè)，催生形成億萬中華兒女的群體性記憶結(jié)晶。第二，加強紅色符號傳播。符號是內(nèi)涵闡釋與意義攜帶的綜合體，紅色符號亦如此。作為中國共產(chǎn)黨奮斗歷程的符號凝練，其在文化傳播與價值傳承中發(fā)揮著重要作用。在革命時期，漫畫宣傳畫等圖像符號、標語口號等文字符號、旗幟徽章等象征符號發(fā)揮著引領(lǐng)民族精神、凝聚革命熱情的重要作用。在當今中國，符號仍然是重要的價值傳遞與精神凝聚載體。宣傳思想部門與黨的輿論機構(gòu)應(yīng)充分發(fā)揮其價值引領(lǐng)與紅色文化傳承的作用，增強大眾的紅色文化自信。第三，強調(diào)紅色儀式的展示。踐行紅色文化自信有主動踐行與教育引導(dǎo)兩種取向，而儀式教育則是潛移默化影響大眾文化心理的重要方式。儀式作為大眾教育的重要渠道與文化傳播的重要載體，包括紀念活動、民間慶祝、大小文藝晚會等多種方式。在儀式的展演中，以紀念日為核心的紀念活動是最具代表性的儀式表達。舉辦圍繞黨的紀念日、偉人誕逝紀念日、建國紀念日等為中心的紀念活動，結(jié)合文藝演出和文化講演等方式，可以加強紅色文化傳播的有效性，增進大眾的紅色文化自信。
總之，在新時代的中國，我們尤其要堅定紅色文化自信，增強紅色文化自信的底氣，在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，積極踐行紅色文化自信，不斷滋養(yǎng)中國特色社會主義的自信文化。
美育云端課堂的心得體會篇八
自古以來，就有“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，有“但悲不見九州同”的陸游，有“匈奴未滅，何以為家”的霍去病……他們的心中都裝著祖國，都裝著人民。
現(xiàn)在，你能驕傲自信地說“祖國在我心中”嗎?
祖國在我心中，看紅旗飛動，聽國歌傳頌，飛入我夢中，歷史的古鐘被敲動，“咚——咚——”我與祖國就像綠葉離不開大樹，花兒離不開大樹一樣，我也離不開祖國。祖國是生我養(yǎng)我的地方，更是教育我成人的地方。她是一位母親無私的培育著萬千兒女；她是月亮，是照亮我迷茫心頭的明燈；她是太陽是帶來光和熱的偉大使者，她永遠在我心中！
中國歷史悠久，文化源遠流長，在歲月的長河中，風雨的阻擋中，反而使中國發(fā)展的尤為壯麗?！拔迨拿褡?，五十六枝花”每個民族都有它獨特的民俗風情。像傣族的潑水節(jié)；云南的歌會；藏族的旺果節(jié)；侗族的林王節(jié)……共同構(gòu)成了中華民族這世界之林中的一支奇葩。
在中國近代，因為清王朝的腐敗，帶中國走入了萬劫不復(fù)的深淵，使中國人民處于水深火熱之中。改革開放后，又因為急于奮進而發(fā)生了一系列“左”的錯誤，而且內(nèi)憂外患一大堆，經(jīng)過了不懈努力，中國才正式走向正軌，一直到今天的局面，又有多少人為此而付出了辛勤努力。
舊中國的運動水平很低，人們的體質(zhì)較弱，外國人恥笑中國人是“東亞病夫”。新中國誕生以后，隨著人們生活水平的提高，群眾性體育活動，如：廣播體操、練習拳術(shù)、各種球賽等，普遍開展起來。在群眾性體育運動廣泛開展的基礎(chǔ)上，競技體育水平也迅速提高，并取得顯著成績。從射擊運動起，中國運動員在奧林匹克運動會上不斷奪得金牌連連刷新世界紀錄。1990年首次成功的舉辦了亞洲運動會。20__年更是成功的舉辦了一次史無前例的輝煌的奧林匹克運動會。中國健兒勇奪金牌第一。中國正在走向世界體育強國。
“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”。不錯，當今，我們的祖國正以令世人矚目的速度前進著，人們看到的是一個嶄新的中國。讓我們攜起手來爭做時代的弄潮兒，用實干精神去譜寫愛國新篇章！
美育云端課堂的心得體會篇九
在沒有上美學(xué)這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之。”幾乎所有的人都說過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學(xué)這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書籍，就拿《美學(xué)原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學(xué)習到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認識客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動地去改造世界，以實現(xiàn)人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因為人能在他所創(chuàng)造的對象和產(chǎn)品中"直觀自身"，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動實踐中產(chǎn)生的。
二，美的產(chǎn)生。美具有實用價值與審美價值實用價值是指事物能滿足人們物質(zhì)生活需要的價值。審美價值是指事物能夠通過使人產(chǎn)生美感而帶來精神喜悅的價值。人們對實用價值的認識先于對審美價值的認識，審美價值是在實用價值的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人們早期的審美價值觀和產(chǎn)品的實用價值是密切聯(lián)系在一起的。隨著人類物質(zhì)文明和精神文明水平的不斷提高，審美價值與實用價值直接聯(lián)系才逐漸發(fā)展和完善起來。美是怎樣產(chǎn)生的呢?1、美產(chǎn)生于勞動2、在美的產(chǎn)生過程中實用價值先于審美價值3、從實用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用4、在創(chuàng)造美的實踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會美，自然美和藝術(shù)美。社會美是指社會生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括：(1)人的美。(2)勞動產(chǎn)品的美。(3)勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會美的具體特點表現(xiàn)為：(1)具有直接的實踐性。(2)具有鮮明的社會功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征(如色彩、線條、形狀、聲音等)，是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
藝術(shù)美指藝術(shù)作品的美，是藝術(shù)家對生活和自然中審美特征的能動反映，是藝術(shù)家在對象世界中肯定自己的一種形式，它作為美的一種高級形態(tài)，既來源于客觀現(xiàn)實，又不等于客觀現(xiàn)實，是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物。藝術(shù)美的構(gòu)成包括兩個方面：(1)藝術(shù)形象對現(xiàn)實的再現(xiàn);(2)藝術(shù)家對現(xiàn)實的情感、評價和理想的表現(xiàn)。所以，藝術(shù)美是客觀與主觀、再現(xiàn)與表現(xiàn)的有機統(tǒng)一。藝術(shù)美不同于現(xiàn)實美的特點表現(xiàn)為：1、現(xiàn)實美是客觀存在的美，它不依人的意志為轉(zhuǎn)移，而藝術(shù)美是現(xiàn)實美的能動反映，是經(jīng)過藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動產(chǎn)生的美，凝結(jié)了藝術(shù)家的思想感情和審美理想。藝術(shù)美決定于藝術(shù)家創(chuàng)造性的勞動藝術(shù)美雖然來源于生活，但不等于生活;現(xiàn)實美雖然生動豐富，但代替不了藝術(shù)美。因為藝術(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造，藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動是藝術(shù)美的決定性因素。
人們之所以從藝術(shù)品中感受到美感，從本質(zhì)上說，是因為藝術(shù)形象中體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀精神、創(chuàng)造才能。藝術(shù)美雖然來源于生活，但不等于生活;現(xiàn)實美雖然生動豐富，但代替不了藝術(shù)美。因為藝術(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造，藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動是藝術(shù)美的決定性因素。人們之所以從藝術(shù)品中感受到美感，從本質(zhì)上說，是因為藝術(shù)形象中體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀精神、創(chuàng)造才能。
四，意境與傳神。意境是客觀景物經(jīng)過藝術(shù)家思想感情的熔鑄，憑借藝術(shù)家的創(chuàng)造出來的一種情景交融藝術(shù)境界、美的境界。意境以意蘊和情趣取勝，是客觀(自然景物、現(xiàn)實生活)與主觀(創(chuàng)作者的思想感情)相熔鑄的產(chǎn)物，是情與景的結(jié)晶。意境的特點主要有二：1、"言有盡而意無窮"，"境生于象外"。2、情景交融。意境中的情與境是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系，傳神在藝術(shù)創(chuàng)作中主要指通過人物的外部特征表現(xiàn)其內(nèi)在的精神，把對象的本質(zhì)特征與藝術(shù)家的思想感情融為一體，體現(xiàn)了藝術(shù)家的創(chuàng)造，也是藝術(shù)中的一種美的境界。
五，藝術(shù)的分類及各類藝術(shù)的審美特征。古希臘科學(xué)家亞里士多德就提出了基本分類的理論，他從藝術(shù)是摹仿現(xiàn)實的觀點出發(fā)，把藝術(shù)分為史詩、悲劇的喜劇。亞里士多德的分類雖然樸素，但對后世的人影響很大。黑格爾依據(jù)理念內(nèi)容和感性形式相統(tǒng)一的原則，對藝術(shù)作出了邏輯的和歷史的分類，即象征藝術(shù)、古典藝術(shù)和浪漫藝術(shù)三大類型。藝術(shù)分類的原則包括形式和內(nèi)容兩個方面：從內(nèi)容方面來說，一切藝術(shù)都是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一，只是各藝術(shù)門類的側(cè)重方面不同。從表現(xiàn)形式來說，各藝術(shù)門類都有獨特的物質(zhì)手段。
因此，我們根據(jù)藝術(shù)作品的內(nèi)容方面的表現(xiàn)與再現(xiàn)的不同側(cè)重點和所用的物質(zhì)手段的不同來進行分類。根據(jù)藝術(shù)作品的再現(xiàn)與表現(xiàn)和所利用的物質(zhì)手段的不同，我們把藝術(shù)分為再現(xiàn)的藝術(shù)、表現(xiàn)的藝術(shù)和語言的藝術(shù)。屬于再現(xiàn)的藝術(shù)有雕塑、繪畫、攝影、戲劇和電影等。屬于表現(xiàn)的藝術(shù)有工藝、建筑、音樂、舞蹈等。屬于語言藝術(shù)的是文學(xué)。
六，形式美。形式美是指自然、生活、藝術(shù)中各種形式因素(色彩、線條、形體、聲音)及其規(guī)律的組合所具有的美。形式美的根源是生活實踐。因為形式美的法則是人們在長期的審美實踐中對現(xiàn)實中許多美的事物的形式特征的概括和總結(jié)。但是，形式美又不同于社會美、自然美、藝術(shù)美等等，它不是具體的美的客觀事物的形式，不直接體現(xiàn)美的形式的內(nèi)容。形式美的法則是人類在創(chuàng)造美的形式、美的過程中對于美的形式規(guī)律的經(jīng)驗總結(jié)和抽象概括。形式美的法則包括單純齊一、對稱均衡、調(diào)和對比、比例、結(jié)奏韻律和多樣統(tǒng)一。
1、中國古典美學(xué)史上沒有"崇高"這一名稱，而是把崇高稱作"大"和"陽剛之美"、"壯美"。2、西方美學(xué)理論中關(guān)于崇高的具有代表性的觀點有：(1)古羅馬時期的朗加納斯在《論崇高》中最早使用了"崇高"這一范疇。(2)18世紀英國經(jīng)驗主義者博克，詳盡研究了崇高與美的不同特點。(3)康德對崇高問題做了深入細致的研究，他的崇高理論影響非常大，在美學(xué)史上占有非常重要的地位?？档抡J為崇高的特征是"無形式"，即對象的形式無規(guī)律、無限制或無限大。而美的形式是有規(guī)律、有限制的。
康德把崇高分為兩種，一種是數(shù)學(xué)的崇高，一種是力學(xué)的崇高。崇高在現(xiàn)實中的表現(xiàn)的主要表現(xiàn)在兩個方面，一方面是社會生活，另一方面是自然領(lǐng)域。(1)在生活中領(lǐng)域的崇高在現(xiàn)實生活里，崇高直接通過人類為了創(chuàng)造美好生活而進行的實踐活動來表現(xiàn)。在這一領(lǐng)域，崇高就是指人的偉大。人的偉大包括人類力量的巨大和人的精神品質(zhì)的高尚兩個方面。
社會生活中的崇高的特點表現(xiàn)為在嚴重的實踐斗爭中所顯示的物質(zhì)力量和精神力量。(2)在自然領(lǐng)域里的崇高自然領(lǐng)域的崇高表現(xiàn)為自然事物的巨大體積、力量以及粗獷不羈的形式等。和一切自然美一樣，自然領(lǐng)域的崇高美的根源也是社會實踐。崇高在藝術(shù)中的表現(xiàn)藝術(shù)中的崇高是對現(xiàn)實中的崇高的真實、集中的表現(xiàn)。
在藝術(shù)作品中，藝術(shù)家通過突出自然事物的崇高特征，使自然領(lǐng)域的崇高得到更為鮮明、生動的體現(xiàn);通過塑造典型環(huán)境中的典型人物使社會生活中的崇高與日俱增具有歷史真實性、更加感人。崇高的藝術(shù)作品是我們經(jīng)常欣賞的藝術(shù)對象，它具有極大的感染力和凈化作用。崇高美具有深厚的精神內(nèi)涵和明顯的倫理道德性質(zhì)，是一種充滿陽剛之氣和正義力量的美。崇高美集中體現(xiàn)了人類對創(chuàng)造美好生活的熱望、對美好品質(zhì)與情操的追求。因此，崇高美具有十分積極的審美意義。
通過學(xué)習我了解了中西方的美學(xué)史，了解了中西方的一些著名的美學(xué)家及他們的一些美學(xué)理論。在之前，我認為美就是美，美的東西讓人一眼就能看出美。學(xué)了美學(xué)原理之后，我才知道就“美的本質(zhì)”(即“產(chǎn)生美的原因”)這個問題就有很多美學(xué)家的許多不同的理論。比如畢達哥拉斯認為“‘事物由于數(shù)而顯得美’，美就來自于數(shù)的秩序”、“秩序和比例是美的和有用的，而無序和缺乏比例是丑的和無用的”。在他那里，美就在于客觀事物的均衡、對稱、和諧、多樣統(tǒng)一以及黃金分割等形式。
而狄德羅則從事物之間的關(guān)系中探求美，他認為“美不是孤立的，美不美并不完全取決于事物本身，而要看它與人及其周圍其他的事物發(fā)生一定的關(guān)系，然后才能說是美的或是丑的?！倍嚑柲嵫┓蛩够鶆t主張“美在生活”說，他認為美來源于生活，藝術(shù)來源于生活。當然還有其他美學(xué)家的不同觀點，在這里，我就不一一列舉?？傊?，在學(xué)習這本書之前，所有的這些對我而言都是陌生的。
其次，通過學(xué)習我還了解了“美學(xué)是一門年輕的學(xué)科，真正意義上的獨立的美學(xué)學(xué)科直到1750年才誕生。但是，就美學(xué)所研究的基本問題的源頭而言，則十分古老久遠?！痹缭谠既祟惸抢锞鸵衙劝l(fā)了對美的追求。
其中“美育”一章，我認為尤為重要，它闡述了美育對人的重要性?！懊烙?，就是當我們對審美對象進行感受、欣賞、評析和判斷等審美活動時，生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)會受到感染、熏陶，在不知不覺中發(fā)生變化，從而不僅在審美能力和審美情趣上得到提高，受到了教育，而且在人的氣質(zhì)、精神面貌上，也得到了提高，受到了教育。因此審美教育是通過審美的方式來感化我們的身心，使之凈化、升華和提高?！?/p>
美育云端課堂的心得體會篇十
今天我們學(xué)習延安精神，主要目的應(yīng)在于說明它的現(xiàn)實價值，明確弘揚這一精神對于中國特色社會主義事業(yè)的重要意義。產(chǎn)生和形成偉大延安精神的延安時期，作為中國革命過程中的重要歷史階段已經(jīng)成為過去，但它所留下的歷史經(jīng)驗仍在黨和國家今天的工作中發(fā)揮著重要作用。再結(jié)合自己的本職工作，談?wù)勅绾螌W(xué)習延安精神，做好人事代表工作。
1、堅持黨管干部原則，做好人事任免工作。十八報告中指出：“要善于使黨的主張通過法定程序成為國家意志”，具體到工作中，這要求我們要堅持黨管干部的原則，對市委組織部門研究決定需提請常委會任命的擬任職人員，要按照市常委會的相關(guān)規(guī)定進行任職前的法律知識考試、向常委會組成人員作任職表態(tài)發(fā)言，讓常委會組成人員對擬任職人員有全面深刻的認識和了解并給予充分的肯定。加強對市常委會任職人員的任后監(jiān)督，常委會通過擬任職人員的任命后，組織新聞媒體對任職人員進行訪談，讓全社會人都監(jiān)督任職人員履職情況，增強他們的責任感和使命感，以保證黨委主張的實現(xiàn)。
2、堅持代表的先進性和代表性，搞好換屆選舉工作。按照中央的要求，增加基層代表特別是一線工人、農(nóng)民、知識分子代表比例，確?；鶎哟淼谋壤鸩缴仙?。
3、堅持服務(wù)意識，做好代表工作。在新形勢要求下，我們要進一步改進代表工作，多為代表提供參政的機會，鼓勵代表充分發(fā)揮其監(jiān)督作用。組織代表進行視察、執(zhí)法檢查、調(diào)查研究研等活動，擴大代表的知情知政權(quán)利，讓代表對全市的經(jīng)濟社會文化事業(yè)發(fā)展有一個全面的了解和掌握，促使代表們在人代會上提出高質(zhì)量的議案建議，切實做到建睿智之言、獻有用之策。代表來自于人民、根植于人民群眾之中，是黨和政府聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶。代表聯(lián)絡(luò)群眾制度對我們來說是一項全新的工作，我們還要不斷地學(xué)習和探索，在創(chuàng)新中建立代表聯(lián)絡(luò)群眾制度，把我市的代表工作推向一個新的臺階。
美育云端課堂的心得體會篇十一
“向延安致敬”——第二屆中央音樂學(xué)院·延安5.23藝術(shù)節(jié)美育云端課堂開幕式，氣勢磅礴地為我們再一次展示延安精神。
延安，是中華民族圣地、中國革命圣地。全國優(yōu)秀旅游城市和愛國主義、革命傳統(tǒng)、延安精神三大教育基地。位于陜北金三角經(jīng)濟協(xié)作區(qū)腹地。歷來是陜北地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化和軍事中心。
延安是中國革命的圣地，是中華民族的發(fā)祥地，他在中國現(xiàn)代史上占有特殊的地位。有過許許多多的的領(lǐng)導(dǎo)人就在這兒：毛澤東、朱德、彭德懷、葉劍英、王稼祥等人。在今天，我們也能清楚的看見他們的舊居及軍委禮堂和會議室。在以前，我們敬愛的毛主席就是在延安帶領(lǐng)革命軍在延安耕田、種菜培養(yǎng)革命軍的?！皫谆鼗貕衾锘匮影?，雙手摟定寶塔山?！边@是我們耳熟能詳?shù)脑娋?，當我們看到延安以前的圖片時，便會明白，我們的毛主席是多么的熱愛延安??！延安是有今天有中國的`源泉，沒有了延安，就沒有今天美好的生活，我們應(yīng)該保護好這圣地，因為這是我們中國的輝煌！
“北國風光，千里冰封，萬里雪飄……”毛澤東這大氣磅礴的詩句，我們曾無數(shù)次地反復(fù)吟誦，我也有像毛主席一樣的堅定的自信和偉大的抱負。那便是為國家效力，不讓外國人看小我們中國人，我們是龍的傳人，應(yīng)該互相關(guān)心、互相愛護、互相幫助，應(yīng)該團結(jié)合作。我們要刻苦讀書，立志于祖國，愛護祖國，成為國家的棟梁！
美育云端課堂的心得體會篇十二
一場突如其來的疫情讓今年的x假變得特別漫長。疫情是危機也是契機，是災(zāi)難也是教材。疫情之下，如何培養(yǎng)孩子的自律自強，孩子們?nèi)绾味冗^這段居家學(xué)習的時光，如何提高線上教學(xué)的實效性，不僅僅是學(xué)?？紤]的問題，更需要家長的努力配合。讓我們家校共育，形成教育合力，讓每一個孩子都在愛的沐浴中成長，在未來的人生道路上實現(xiàn)自己的價值。
共育管理。
在新冠肺炎疫情的影響下，根據(jù)“停課不停學(xué)”的指示，省、市、縣各級教育主管部分相繼發(fā)出了教師居家在線上網(wǎng)課的要求。由于學(xué)生是居家學(xué)習，老師的管控力度相對薄弱，為了確保學(xué)生線上學(xué)習的有效性，和提高線上教學(xué)的課堂相率，家長的監(jiān)督就顯得尤為重要。所以，密切家校聯(lián)系，是保證網(wǎng)上教學(xué)實效性的關(guān)鍵。對此，我校主要從以下幾個方面制定了相應(yīng)的措施：
1
前期籌備，讓家長明確責任。
早在開學(xué)的第一個周，我校在政教處的統(tǒng)一安排下，就分班召開了家長會，讓家長明白線上教學(xué)期間，家長的合理監(jiān)督對于學(xué)生學(xué)習的重要性。首先，向家長介紹了線上教學(xué)的作息時間，家長在孩子學(xué)習期間做好生活保障，與學(xué)習時間同步才不至于影響孩子的學(xué)習。同時，還對家長具體要做哪些事情明確了責任。
2
線上課堂，讓家長實時監(jiān)督。
教師在上課時，要求家長全程陪同，保證學(xué)生的聽課效率。有家長的陪同，可以最大程度的減少學(xué)生課堂上不認真聽課、開小差、甚至掛機不上課的情況。課堂是學(xué)生學(xué)習的主陣地，只有讓家長參與才能讓孩子最大程度的投入學(xué)習。
3
居家學(xué)習，創(chuàng)建良好的環(huán)境。
孩子居家學(xué)習，最大的影響可能來自于沒有在學(xué)校的良好學(xué)習氛圍，孩子的學(xué)習環(huán)境創(chuàng)建是非常重要的。在孩子上課時，家長要給孩子創(chuàng)建安靜的環(huán)境，學(xué)須靜也。另外，在孩子做作業(yè)時，家長最好在一旁陪伴，或者可以看書看報，為孩子營造良好的學(xué)習氛圍。同時，由于孩子在線學(xué)習，參加的體育鍛煉相對較少，在課余時間，家長帶領(lǐng)孩子〖〗去戶外開展適當?shù)腻憻挘⒁獗Ｗo視力。同時，九年級由于要參加體育中考，在課余時間參加相應(yīng)的體育鍛煉就顯得至關(guān)重要。
4
召開家長會，促進家校交流。
每周日晚自習，各班在政教處的組織下分班召開班會，并邀請學(xué)生家長參加。班會依然按照師生成長共同體的模式召開，首先通報一周來學(xué)生的學(xué)習表現(xiàn)情況，讓家長知道孩子的具體情況，好的方面繼續(xù)保持，不足之處努力改進。同時，分別邀請表現(xiàn)好的學(xué)生和家長做經(jīng)驗分享，傳遞正能量。
線上教學(xué)工作千頭萬緒，需要改進和取得良好的效果，還需要通過學(xué)校和家長的共同努力。希望在線上學(xué)習期間，家長和學(xué)校的共同努力能讓每個孩子都取得更大的進步。
共育活動。
轉(zhuǎn)眼，“停課不停學(xué)”居家教學(xué)已實施一月有余，為了促進家校溝通，確保下一階段的居家學(xué)習活動能順利高效開展，xx月xx日晚自習時間，六郎中學(xué)以班級為單位組織召開線上家長會。
18：40，正是周末班會課開始的時間，各個班群里開始了特別的簽到。班主任們利用釘釘群、騰訊會議網(wǎng)絡(luò)視頻，和家長們愉快地“見面了”！老師們首先對各位家長在疫情期間對學(xué)校各項工作的支持與配合表達感謝，并與家長朋友交流了“停課不停學(xué)”開展以來的學(xué)情及班級存在的問題，表揚先進，鼓勵后進。任課教師、學(xué)生代表、家長代表分別發(fā)言，分享好的學(xué)習方法、教育心得。
同時，班主任老師也寄語居家學(xué)習的孩子們：做自己和家人健康的守護者，用理性戰(zhàn)勝恐懼，用知識武裝自己，用自律捍衛(wèi)健康，以“小我”之言行，凝聚“大我”之偉力。
我們堅信只要家校攜手，齊心協(xié)力，共同守護每一位學(xué)生，一定能打贏這場沒有硝煙的“戰(zhàn)疫”。我們靜待春暖花開疫情結(jié)束時，相約在校園。
美育云端課堂的心得體會篇十三
云端課堂是近年來教育領(lǐng)域中一種創(chuàng)新的教學(xué)方式，以其方便、靈活、高效等優(yōu)勢吸引了越來越多的學(xué)生和教師參與其中。在云端課堂中，我體驗到了一種全新的學(xué)習方式，獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和收獲。以下是我對云端課堂的心得體會。
首先，云端課堂為我提供了更加自由靈活的學(xué)習時間。以前，在傳統(tǒng)課堂中，規(guī)定的上課時間和地點限制了我對學(xué)習的安排。而在云端課堂中，我可以根據(jù)自己的時間安排參與學(xué)習，可以選擇最佳的學(xué)習狀態(tài)和環(huán)境。這種自由和靈活度讓我更加投入學(xué)習，提高了學(xué)習效果。同時，云端課堂也為我提供了能夠長時間集中精力的機會，在短時間內(nèi)獲取更多的知識。
其次，云端課堂拓寬了我的學(xué)習資源和交流空間。通過云端課堂，我可以接觸到來自全國各地的優(yōu)秀教師和同學(xué)，分享他們的學(xué)習經(jīng)驗和知識。這種跨地域的交流不僅增加了我的學(xué)習視野，還提高了我的學(xué)習興趣和動力。另外，云端課堂也為我提供了更多的學(xué)習資源，包括電子教材、學(xué)習資料、教學(xué)視頻等。這些資源可以幫助我更加系統(tǒng)地學(xué)習和復(fù)習知識，提高學(xué)習效果。
第三，云端課堂注重培養(yǎng)學(xué)習能力和學(xué)習方法。傳統(tǒng)課堂往往注重對知識的灌輸和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的學(xué)習能力和學(xué)習方法。而云端課堂更加注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習能力和學(xué)習方法，鼓勵學(xué)生主動參與到學(xué)習過程中。在云端課堂中，我學(xué)會了如何提升自己的學(xué)習能力，包括提高記憶力、批判性思維和解決問題的能力。我也學(xué)會了如何制定科學(xué)的學(xué)習計劃和掌握有效的學(xué)習方法，如拆分知識點、歸納總結(jié)、運用知識等。這些能力和方法讓我在更多的學(xué)習場景下都能夠應(yīng)對自如，不再依賴于傳統(tǒng)課堂中的灌輸式教學(xué)。
第四，云端課堂培養(yǎng)了我的自主學(xué)習和管理能力。云端課堂的學(xué)習過程往往是由個人來主導(dǎo)和管理的，沒有老師的直接指導(dǎo)和監(jiān)督。這就要求我在學(xué)習過程中要具備自我管理和自我激勵的能力。在云端課堂中，我學(xué)會了如何自我管理學(xué)習時間，合理安排學(xué)習任務(wù)，避免拖延和浪費時間。我還學(xué)會了如何自我激勵，增強學(xué)習的內(nèi)在動力，保持學(xué)習的積極心態(tài)。這些能力對我今后的學(xué)習和工作都具有重要的意義，讓我更加獨立、自信地面對各種學(xué)習任務(wù)和挑戰(zhàn)。
最后，云端課堂讓我明白了學(xué)習是一種持續(xù)的、終身的過程。在云端課堂中，學(xué)習成為了一種持續(xù)進行的活動，不再受時間、地點和條件的限制。通過云端課堂，我認識到學(xué)習不僅是為了應(yīng)對考試和獲取文憑，更是為了提升自己的能力和素質(zhì)，實現(xiàn)個人價值和理想的過程。云端課堂讓我形成了良好的學(xué)習習慣和學(xué)習意識，讓我從被動接受變?yōu)橹鲃犹剿?，從被動學(xué)習變?yōu)橹鲃訉W(xué)習，從被動求知變?yōu)榉e極發(fā)現(xiàn)。
總之，云端課堂給我?guī)砹嗽S多積極的體驗和收獲。它為我提供了更自由、靈活、高效的學(xué)習方式，拓寬了我的學(xué)習資源和交流空間，注重培養(yǎng)了我的學(xué)習能力和學(xué)習方法，培養(yǎng)了我的自主學(xué)習和管理能力，讓我明白了學(xué)習是一種持續(xù)的、終身的過程。這些體會和收獲將伴隨著我今后的學(xué)習生涯，讓我在學(xué)習中不斷成長和進步。
美育云端課堂的心得體會篇十四
多年前，中國古代先哲寫道：“若以水濟水，誰能食之?若琴瑟之專壹，誰能聽之?”人類文明多樣性是世界的基本特征。世界上有200多個國家和地區(qū)、2500多個民族、多種宗教，如果只有一種生活方式、一種語言、一種音樂、一種服飾，那不僅是單調(diào)的，更是不可想象的。
“我們要努力建設(shè)一個遠離封閉、開放包容的世界”“讓各種文明和諧共存，讓人人享有文化滋養(yǎng)”……在中國_與世界政黨高層對話會上，領(lǐng)導(dǎo)人站在人類進步的歷史高度，順應(yīng)文明互鑒的時代潮流，提出構(gòu)建人類命運共同體的“文明倡議”。這一倡議，不僅是對文明交流歷史規(guī)律的深刻總結(jié)，更是超越“文明沖突”舊論、書寫文明新華章的不二法門。
不同文明之間能否和諧共生、相得益彰?又該有怎樣的相處之道?這是人類社會的永恒話題，也是構(gòu)建人類命運共同體繞不開的內(nèi)容。很長時間以來，“文明沖突論”以其濃重的宿命論色彩，讓一些人在看待不同文明相互交流的前景時，產(chǎn)生了深深的疑惑與迷惘，甚至在看待他者文明時滑向了對抗與沖突。從在聯(lián)合國教科文組織總部演講中提出“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，到在中國_與世界政黨高層對話會上呼吁“共同消除現(xiàn)實生活中的文化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動的觀念紕繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡”，領(lǐng)導(dǎo)人的“文明交流互鑒共存”思想，不僅突破了“文明沖突論”的窠臼，更指明了人類文明發(fā)展進步的新路。
文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進步的動力。對此，領(lǐng)導(dǎo)人曾打過一個生動的比方，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。換句話說，“不要看到別人的文明與自己的文明有不同，就感到不順眼，就要千方百計去改造、去同化，甚至企圖以自己的文明取而代之?！睉?yīng)該看到，文明是多彩、平等、包容的，不同文明都是人類的精神瑰寶。只要秉持包容精神，就不存在什么文明沖突，就完全可以在實現(xiàn)文明和諧的基礎(chǔ)上，讓人類文明同放異彩，共同為人類發(fā)展提供精神力量。
這些年來，從訪問英國時談到莎士比亞和湯顯祖兩位東西方文學(xué)巨匠，到在聯(lián)合國教科文組織總部演講時談到法門寺的域外琉璃器;從與印度總理莫迪的“西安會見”，到與美國總統(tǒng)特朗普的“寶蘊樓茶敘”，每逢出訪或在國內(nèi)舉行外事活動，領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常在署名文章、演講、活動中觀照“文明交流互鑒共存”這一話題，這幾乎成為外事活動“標配”。“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”，隨著領(lǐng)導(dǎo)人的身體力行，越來越多的人認識到，善于發(fā)現(xiàn)、欣賞、借鑒其他文明的價值，既是一種美德，更是一種智慧。
“和羹之美，在于合異?！蔽拿鞯姆笔?、人類的進步，離不開求同存異、開放包容，離不開文明交流、互學(xué)互鑒。歷史呼喚著人類文明同放異彩，不同文明和諧共生、相得益彰，就能為人類發(fā)展提供更加豐富的精神滋養(yǎng)。
美育云端課堂的心得體會篇十五
開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現(xiàn)代音樂史上非常重要的紅色音樂經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復(fù)排等情況。
俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
家、上海音樂學(xué)院院長廖昌永教授，講述傳唱《黃河大合唱》的經(jīng)歷，這部作品對于中國人的重要意義，欣賞了他演唱的《黃河頌》片段;連線著名指揮家張國勇，談他心目中的《黃河大合唱》，這部作品的重要歷史使命;連線著名指揮家、中國交響樂團團長李心草談《黃河大合唱》的難忘故事;最后，俞峰教授請大家欣賞了20在延安寶塔山下眾多藝術(shù)家們與中央音樂學(xué)院交響樂團、合唱團、魯藝師生合唱團和延安的父老鄉(xiāng)親們同唱的《黃河大合唱》選段“保衛(wèi)黃河”。
美育云端課堂的心得體會篇十六
“音有愛，樂前行”——全國10所音樂學(xué)院網(wǎng)上展播,充分展示了當下我們的音樂文化發(fā)展強盛.
這一場直播由中央音樂學(xué)院聯(lián)合中國十歲知名音樂學(xué)院為我們進行展播，我不僅感受到了專業(yè)的音樂的魅力，最多的還是感受到了里面帶給我們紅色音樂的教育和傳承，每個不同地方的音樂學(xué)院結(jié)合了自己當?shù)氐募t色民歌進行展播，讓我們這些中國的青年感受到了當?shù)孛窀璧娘L情還有以前先輩先烈的艱苦奮斗，令我感慨萬分.
美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動人，陶治人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育，我覺得這世界滿滿的都是藝術(shù)，這也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”這個觀點。
興趣是最好的老師，是求知的前提。學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，越能辨別真?zhèn)魏兔莱?，越有利于美育的實施和?chuàng)新。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認知，她要求我們要通過自己的眼睛看、腦子想、用手畫來感知藝術(shù)美，當我們對藝術(shù)美有了一定的認知之后，便開始要學(xué)會去評價一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力。
相信大家邊看也會邊思考，我們活在多幸福的一個時代，再一次對以前的先輩們致以崇高的敬意，再一次用音樂歌頌她們。作為星海音樂學(xué)院的學(xué)生，黃河大合唱其實真的聽過很多遍了，但是每一次看都會有不一樣的感受，都會被震撼到，交響樂配合人聲展現(xiàn)了中華民族黃河的滾滾波濤，就像當年的先烈一樣，覺醒、與惡浪搏斗，為中華的未來而奮博。
美育云端課堂的心得體會篇十七
隨著xx省疫情形式得到有效控制，當前正面臨奪取全面勝利的關(guān)鍵時刻，xx二實驗中學(xué)在李xx校長和領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)下，積極響應(yīng)上級教育主管部門工作部署，堅持不懈做好線上教育教學(xué)工作，務(wù)實篤行盡顯教師擔當盡責，線上教育教學(xué)管理成效顯著。
五育并舉促發(fā)展。
鑄魂育才德為先。
五育并舉展宏圖壯志，百花齊放奏青春華章。疫情當下，為進一步落實立德樹人根本任務(wù)，踐行李xx校長提出的“以人為本，自主發(fā)展”辦學(xué)理念，學(xué)校開展各項德育活動，著眼于學(xué)生的思想教育和身心健康，通過班團隊會、時政新聞、居家鍛煉等活動，以疫情防控為契機，五育并舉，保障學(xué)生身心健康發(fā)展。
常規(guī)工作常抓不懈。
特色活動百花齊放。
精細化教學(xué)管理。
高質(zhì)量線上教學(xué)。
為全力做好停課不停學(xué)工作，高質(zhì)量的落實線上教學(xué)任務(wù)，在李xx校長的統(tǒng)籌指揮下，學(xué)校各年級結(jié)合本年級學(xué)生的實際情況，貫徹教學(xué)與防疫常態(tài)化相結(jié)合的精神，分別開展了利于學(xué)生自主發(fā)展的線上教學(xué)工作方案，定期進行線上測驗，及時反饋把握學(xué)情。初中年級部根據(jù)相關(guān)疫情時期中考指導(dǎo)文件精神，及時調(diào)整教學(xué)安排和計劃；高三年級參加xx市線上三?？荚?，取得喜人成績，既是對前期線上教學(xué)效果的一次有效檢驗，又是對后一階段高三精準復(fù)習備考的重要參考。各年級通過開展學(xué)生學(xué)組研討制定學(xué)習規(guī)劃、深入與家長調(diào)研溝通等多種形式，有效引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習，特殊時期為家長和學(xué)生樹立信心，規(guī)劃學(xué)習策略。各學(xué)科以備課組為單位，精細備課，對在線教學(xué)的內(nèi)容、與學(xué)生的互動內(nèi)容、作業(yè)內(nèi)容及評價方式和內(nèi)容等提前做好設(shè)計。教務(wù)處協(xié)助各年級深入線上課堂，規(guī)范管理，統(tǒng)計各項數(shù)據(jù)，及時通報督導(dǎo)落實。
在疫情防控的關(guān)鍵時期，我校穩(wěn)步有序地推進教育教學(xué)工作，切實豐富教學(xué)內(nèi)容、提高教學(xué)質(zhì)量，把我?！耙詫W(xué)生發(fā)展為本，實施主體性教育”的辦學(xué)理念落到實處。
1、線上教學(xué)創(chuàng)新高效。
2、質(zhì)量分析精準施策。
3、自主學(xué)習提升素養(yǎng)。
4、作業(yè)管理優(yōu)質(zhì)高效。
5、課堂督導(dǎo)層層落實。
6、集體備課精益求精。
7、優(yōu)選平臺優(yōu)化資源。
疫情期間教研室先后兩次召開微課管理員工作會議，做好微課網(wǎng)站的維護和視頻上傳工作。并對全校師生下發(fā)微課網(wǎng)站二維碼，全面助力全新的線上教學(xué)。根據(jù)線上學(xué)情需要，進行了調(diào)整，擇優(yōu)上傳。本周高中新上傳15節(jié)，初中新上傳32節(jié)。
應(yīng)初中老師需求開通了釘釘平臺的松鼠ai小程序。初中老師們可以利用松鼠ai在線上直接為同學(xué)們推送試題，及時的智能批閱，及時生產(chǎn)教學(xué)評價。是教學(xué)評一體化的有效促進手段。
8、發(fā)揮輻射示范作用。
展示優(yōu)質(zhì)課例。
xx二實驗中學(xué)是xx市第六教學(xué)聯(lián)盟牽頭學(xué)校，本著“停課不停學(xué)，停課不停教，停課不停研”，本周第六教學(xué)聯(lián)盟聯(lián)合線上教研活動是我校岳xx和殷xx兩位老師的線上展示課。
英語組岳繼洋老師的課《theinternetvideotime》，得到評課專家和與會老師的一致好評！參加活動教師達到100人。
殷xx老師的詩歌鑒賞課《大堰河我的保姆》，無論是教學(xué)設(shè)計，還是師生互動得到教研員王勝柏老師的高度評價！
9、加強培訓(xùn)共促成長。
分享優(yōu)質(zhì)資源。
隨著“新課程、新教材、新高考”的新生態(tài)的形成，順應(yīng)課程改革潮流，轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式，研究新課程、新高考已進入了新常態(tài)。李xx校長為全校一線教師分享了xx第十四中學(xué)與xx市第一中學(xué)聯(lián)袂舉行“雙新”研討活動。
分享教學(xué)經(jīng)驗。
三年前為幫助學(xué)生解決講一遍聽不懂的難點、講一遍記不住的重點、講一遍不消化的要點。我校建設(shè)了校園微課網(wǎng)站，在網(wǎng)上義務(wù)免費為學(xué)生輔導(dǎo)。老師們上傳微課600多節(jié)，累計點擊近3萬次，在本次疫情中，微課網(wǎng)站發(fā)揮了重要作用。
黨建引領(lǐng)筑堡壘。
黨員示范顯擔當。
疫情就是命令，防控就是責任。在xx市疫情防控指揮部發(fā)出緊急增員的通知后，xx二實驗中學(xué)積極響應(yīng)市教育局黨組號召，關(guān)xx書記先后數(shù)次帶隊，王xx主任、王xx副主任、劉xx主任、邱xx、徐xx、李xx、康xx總計8人，不顧個人安危趕赴現(xiàn)場。
這支由我校精干力量組成的抗疫小隊，代表著xx二實驗中學(xué)光榮出戰(zhàn)，他們身臨風險積極投入工作，披星戴月忘我全心抗疫，高質(zhì)量完成組織交給的各項緊急任務(wù)。
驚濤駭浪從容渡，越是艱險越向前。全體二實驗人在以李xx為首的領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)下，經(jīng)受考驗淬煉成金，勇?lián)厝伟l(fā)揮作用，不論教學(xué)一線還是抗疫前線，用實際行動詮釋了二實驗人的初心與使命，為學(xué)生的健康成長保駕護航，為xx的教育發(fā)展貢獻力量。
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